O problema da linguagem doutrinal e da Novilíngua dos novos teólogos: “Eles não foram feitos para viver como brutos, mas para seguir a virtude e conhecimento”
Presbítero e Teólogo
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O problema da linguagem e doutrinal NEOLINGUA DE novos teólogos: «FATOS não eram para viver como brutos, mas a seguir a virtude e Conhecimento»
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"No dia, na verdade, em que não suportarão a sã doutrina;, mãe, tendo comichão nos ouvidos eles, amontoarão para si doutores para atender os seus próprios gostos, recusando-se a ouvir a verdade e voltando às fábulas " [II Tm 4,3-4]
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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo
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vista aérea de Ortigia, coração da antiga cidade grega de Siracusa
Neste Lectio Fui enviado para manter pelos Cavaleiros da Ordem do Santo Sepulcro de Jerusalém e pelos Membros do Lions Clube na antiga cidade de Siracusa em 1º de abril 2016, Eu lidei muito com um assunto teológico delicado: a perda de idioma para a transmissão correta dos mistérios da fé e dogma, explicando como durante o último meio século de história, a precisão da linguagem metafísica, Ele será substituído no seio da Igreja um Novilíngua Encharcado sociologisms e teólogos. O coração de Lectio centra-se na passagem do Evangelho de Mateus, onde se fala de Jesus que sente ternura por homens que "pareciam como ovelhas sem pastor", para isso, "ele começou a ensinar-lhes muitas coisas" [MT 6,30-44].
image of Syracuse catedral construída sobre o antigo templo de Minerva [VII seg. a.C]. A de Siracusa é uma antiga igreja fundada pelo Apóstolo Pedro pelo Bispo Marciano e depois visitada pelo Apóstolo Paulo [cf. No 28, 11-16]
Finalmente, a advertência Paulina que hoje soa mais dramática do que nunca tópico e sobre a qual o todo é estruturado Lectio:
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"No dia, na verdade, em que não suportarão a sã doutrina;, mãe, tendo comichão nos ouvidos eles, amontoarão para si doutores para atender os seus próprios gostos, recusando-se a ouvir a verdade e voltando às fábulas " [II Tm 4,3-4].
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Estou particularmente feliz para recordar meu professor e irmão padre John Cavalcoli, filho do Dominicana e discípulo ilustre de São Tomás de Aquino, com a qual eu compartilho com muitos anos de valor, amo, mas também com a esperança teologal que combina com fé e caridade, a difícil situação eclesial e teológica estamos vivendo. Parte deste Lectio é também o resultado das longas discussões e trocas de análises aprofundadas que ocorreram entre nós nos últimos três anos.
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