UMA TRISTE CAROLA DE NATAL ENTRE AS RODAS DE CARABINIERI: PERSPECTIVAS E ANÁLISE HOJE

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Podemos compreender e talvez justificar caridosamente este comportamento deferente dos eclesiásticos para com o governo, desde há muito tempo correu o risco de ver fantasmas o apoio do clero, que levará ao fechamento impiedoso de muitas pequenas dioceses e paróquias, finalmente realizando o projeto de uma Igreja pobre, não para os pobres, mas dos pobres. Então, em resumo, é melhor manter a governanta boa, mesmo se satanasso, contanto que nos permita viver.

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Autor
Ivano Liguori, ofm. Capp.

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O ultimo capitulo presente no livro A igreja e o coronavirus - publicado por nós, padres da ilha de Patmos, em outubro deste ano - chama-se assim: Conto de Natal: uma trágica canção de natal.

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A referência fundamental de quem eu tirei a inspiração é Charles Dickens, Romancista inglês da época vitoriana conhecido sobretudo por seus romances de cunho social que têm o mérito de descrever a sociedade inglesa com todas as suas hipocrisias e contradições, longe da propaganda vulgar do regime que geralmente amplia os sucessos da classe dominante, enquanto minimiza suas falhas.

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No romance Conto de Natal Dickens apresenta o protagonista, Ebenézer Scrooge, um velho barato preocupado com sua riqueza de uma forma maníaca, o suficiente para pisar nos direitos mais sagrados de seu humilde contador Bob Cratchit - família, fé, saudação, trabalhar - e ter uma tolerância mal disfarçada por toda a humanidade.

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Nem mesmo a chegada do natal parece amolecer o coração de Ebenezer, pelo contrário, este feriado parece exacerbar ainda mais a insatisfação pessoal e a preocupação com um lucro menor, dada a atenuação dos dias lucrativos para o ganho. Só uma intervenção sobrenatural será capaz de mudar a sorte e levar a vida do velho mesquinho de volta a conselhos mais brandos, obter justiça onde a justiça e a misericórdia foram violadas e desprezadas e trazer de volta uma luz de humanidade e compreensão no velho pecador.

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Nas entrelinhas do romance, um leitor atento pode vislumbrar a essência humana e psicológica do velho Scrooge: ele é um pobre homem ferido e infeliz, ele está envelhecido no mal como o profeta Daniel proferiu [cf. Dn 13].

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Sua paixão por dinheiro distorceu e perverteu, longe dos sentimentos mais nobres do homem, como a caridade, A pena, solidariedade e empatia. Scrooge é - na época de Dickens - a representação daquele cinismo anti-humano moderno presente em muitas áreas de nossa sociedade que, reivindicando o direito a qualquer custo, acaba atropelando e negando os direitos mais sagrados dos outros.

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Eu escolhi ser inspirado por Dickens porque em outubro, dentro dos palácios sagrados do poder mundano e religioso, a ideia de um possível novo foi acalentada confinamento Natal. Uma parceria bem orientada entre trono e altar que teria desferido um golpe definitivo não só em todo o país, mas sobretudo naquela fé católica que na Itália já não tem uma identidade definida, mas que vive um dualismo de sentimentalismo pauperista a um molho imigracionista e tradicionalismo antiquado, Salottiero e Zitellesco.

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Despesas, assim, melhor do que Dickens poderia ter resumido o desfalque da sociedade civil e religiosa em que vivemos, propondo novamente com o romance Canção de Natal, o bicho-papão de um fantasma visitante, não do passado, não do presente ou mesmo do futuro, mas do confinamento do humano que desumaniza, apesar do slogan tudo vai ficar bem?

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Com o contágio da Covid-19 do presidente da Conferência Episcopal Italiana, Gualtiero Bassetti e sua consequente hospitalização, nossos pastores não consideraram mais viável a proposta de suspender as missas na época do Natal em acordo com a Viminale, que o jornal il Messaggero - na edição de 10 Outubro 2020 - ele prontamente sublinhou [ver artigo, WHO].

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Um passo arriscado, certamente, que talvez para não contornar o doente cardeal presidente da CEI, ele não foi mais processado. Mas talvez, mais provável, o caminho do transformismo camaleônico foi escolhido eclesial-chique em que as verdades nunca são objetivas, mas funcionais e são entendidas de acordo com a oportunidade e necessidade.

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Podemos entender - e talvez justificar caridosamente - este comportamento deferente dos eclesiásticos para com o governo, desde há muito tempo correu o risco de ver fantasmas o apoio do clero, que levará ao fechamento impiedoso de muitas pequenas dioceses e paróquias, finalmente realizando o projeto de uma Igreja pobre, não para os pobres, mas feito de pessoas pobres. Então, em resumo, é melhor manter a governanta boa, mesmo se satanasso, contanto que nos permita viver.

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Este discurso é mais compreensível hoje em que, completou o ponto de inflexão do tempo do Advento com a solenidade da Imaculada Conceição, ainda debatendo como celebrar o Natal de forma compatível com o toque de recolher de DCPM. Sugestões de cautela não faltam, em que as fileiras dos observadores, dissidentes e divergentes vão competir pelo campo de batalha neste Natal 2020.

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Porém já está tudo preparado, respeitar o Decreto do Primeiro Ministro optamos pelo modelo Fantozziano em que o novo Conde Cobram já instruiu o Maestro Canello a tocar a meia-noite do ano novo com antecedência e a alguns mestres da capela de Villa Nazareth para antecipar o Glória a Deus nas alturas! anunciando o nascimento do Salvador.

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No entanto, estamos calmos, como já pudemos experimentar com a pós-recuperação confinamento em junho haverá aqueles que, embora não festeje o natal desde 1980, eles se sentirão gravemente defraudados e ofendidos pela ausência da missa da meia-noite, em que não participam há algumas décadas. Assim como haverá quem, no auge da maturidade eclesial, dirá que todas essas coisas são convenções preconcebidas, que se pode muito bem festejar o nascimento do Redentor da própria sala e que no fim do tempo dos pastores não havia gravadores e Gopro e, portanto, com toda a probabilidade nunca houve um Natal cristão e uma Virgem prometida a um homem da casa de David chamada Maria. Mas acima de tudo nunca houve uma redenção porque, sobre tudo, existe a consciência que existe suprema lex ao qual todos devem obedecer porque é tão conveniente ... desde que seja conveniente, mas, sobretudo, desde que a liberdade de consciência não exprima coisas diferentes ou contrárias a quem manipula as consciências, em nome da liberdade de consciência, obviamente!

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A todos vós, os meus mais sinceros votos de um Feliz Natal ... dickensianamente falante.

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.Laconi, 9 dezembro 2020

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- notícias eclesiais -

MUDAR O NOSSO PAI por falta de POPE, Enquanto há que oram que nosso Pai MUDAR O ESTILO DE GOVERNO DO PAPA

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Diante de um declínio moral e doutrinária sem precedentes como o que estamos vivendo, Aparentemente alguém encontrou algo melhor para fazer do que usar uma palavra de Nosso pai e a abertura de Glória a partir de de armas de dissuasão …

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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…Merece ter sempre um bom dicionário

A Conferência Episcopal Italiana Estabeleceu - obviamente na íntegra, total, colegial e sinodal liberdade dos filhos de Deus -, modificação de Oração Nosso pai na nova edição do Missal Romano [cf.. WHO], onde a frase "não nos deixe cair em tentação" se torna "não cair em tentação". Querendo, eles poderiam usar a expressão "e levar-nos não em tentação", Mas, no “exposição” utilizado pela Comunidade Evangélica Valdense, Eles têm uma expressão preferida de “abandono”, talvez considerando que nunca, como na era moderna, estamos abandonados a nós mesmos. A substância, no entanto, continua a ser a mesma: os católicos, como os protestantes, Eles alteraram expressão que está enraizada nos textos mais antigos, como iremos ver em breve. E e receber, enquanto os segundos, tanto eles alegaram: o retorno às verdadeiras origens dos textos.

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A Igreja Pai Tertuliano [Cartago 155 - Carthage 227], explica que o Nosso pai, A oração que a Palavra de Deus nos ensinou [cf.. MT 11, 1] "É a síntese de todo o Evangelho". Esta declaração deve levar pelo menos para o uso do cuidado total, quando sequer tocar um único suspiro de presente.

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Quanto à frase "ofender" que recita: «e não nos deixeis cair em tentação,» [e não nos deixeis cair em tentação], na fala n. 57 dedicada ao Passo del Beato Matteo Evangelista [cf.. MT 6, 9-13], o Santo Doutor do bispo Agostinho de Hipona Igreja é muito clara e completas explicando que Deus não pode fazer mal, no entanto, ele permite que opera por meio de Satanás e dos anjos caídos com ele que implementam. Certain, Deus não tenta ninguém a pecar, no entanto, ele permite que as forças do mal induzir os cristãos a cair nele. tudo isso, Ele está contido no início da criação, pressupostos básicos dos quais são a liberdade e o livre arbítrio do homem. comentário igualmente esclarecedora Nosso pai e a frase “ofensor” é dado a nós pelo Santo Doutor da Igreja Tomás de Aquino, que o rastreio em grande parte o Ipponate diz:

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"Deus talvez leva ao mal, Quando dizemos “não nos deixe cair em tentação”? Responder diz que Deus faz com que o mal no sentido de que Ele permite, uma vez por causa de seus muitos pecados anteriores subtrai o homem à graça, falha que cai em pecado ' [cf.. San Tommaso Aquino, Comente sobre o Pai Nosso, 6].

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…Merece ter sempre um bom dicionário

Antes do Hiponato e dell'Aquinate, outro padre da Igreja, O santo bispo Cipriano de Cartago [Cartago 210 - Carthage 258], Ele explica que Deus pode dar poder ao Diabo de duas maneiras: para nosso castigo, Se pecamos, ou para nossa glorificação, mas se aceitarmos a evidência. É isto, diz o santo bispo e doutor [cf.. Patrologia Latina do Migne – vol. 4 (C)yprianus carthaginensis Oração do Senhor], Foi, por exemplo, o caso de Jó: "Lá, tudo pertence a mim eu vou entregar; só não manter a sua mão sobre ele " [GB 12, 1]. O próprio Senhor, no momento da sua paixão, dados: "Você não teria nenhum poder sobre mim se não te fosse dado do alto" [cf.. GV 19, 11]. Então, quando oramos por não entreis em tentação, lembramo-nos de nossa fraqueza, para que ninguém considerar complacentemente, ninguém se tornar orgulhoso insolentemente, ninguém atribuir a glória da sua lealdade ou sua paixão, quando o próprio Senhor nos ensina a humildade quando diz:

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«Vigiai e orai para que não entreis em tentação. O espírito está queimando, mas a carne é fraca " [MC 14, 38].

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Outra grande Padre da Igreja, Orígenes [Alexandria 185 - Tiro 254], para comentar sobre o "e não nos deixeis cair em tentação,"Parte da Santíssima apóstolo Paulo escrevendo para o povo de Corinto diz:

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"Não veio sobre vós tentação que não é humano; Deus é fiel e não permitirá que vocês sejam tentados além de suas forças, mas com a tentação dará também o caminho para fora e força para suportar " [I Coríntios 10, 13].

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Esclarece tão Origen:

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"O que, então, faz o comando do Salvador orar para nos conduzir não na tentação, desde o próprio Deus quase nos tenta? Ele diz Judith, abordando não só para os anciãos do seu povo, mas para todos os que lêem estas palavras: "Lembre-se o que funcionou com Abraão, e como ele tentou Isaac, e tudo o que aconteceu com Jacó na Mesopotâmia da Síria, que estava cuidando do rebanho de Laban, irmão de sua mãe; porque não tão limpa-los a experimentar seus corações, Ele - o Senhor - que assola alterá-lo àqueles que se aproximam dele, puni-nos muito ". mesmo David, quando ele diz: "Muitas são as aflições do justo", Ela confirma que isso é verdade para todos o direito. o Apóstolo, a sua volta, Ele diz em Atos "de modo que por muitas tribulações nos importa entrar no reino de Deus" [cf.. No 14, 22]» [Orígenes, Comentário sobre o Pai Nosso].

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…Merece ter sempre um bom dicionário

No entanto, não se exclui que no futuro próximo, uma equipe exegetas Veja-lhe o mais cedo possível também para mudar a página do Evangelho da Santíssima evangelista Mateus narra o diabo que tenta o homem Jesus no deserto [cf.. MT 4, 1-11], onde o divino Filho não se aproximar do Divino Pai perguntando: "E não deixes a tentação», colocar que o Criador permitiu a Satanás para induzi-lo em tentação.

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Eles, então, intervir estudiosos bíblicos para reescrever e atualizar também várias passagens bíblicas em conformidade com a directiva nova gestão e de acordo com a "época de tomada de revolução" em andamento, visto que Deus nos prova e nos fortalece, permitindo que sejamos tentados. Não podemos esquecer que o homem está imerso em tentações desde a sua queda desencadeando a entrada em cena do mundo e do pecado original da humanidade. Lemos no testamentária textos do Antigo: "Filho, Se você vir a servir ao Senhor, preparado a tentação » [Senhor 2,1]. Mas acima de tudo lembrar que a Igreja, em documentos dificilmente suspeitos, uma vez que é uma das constituições do Concílio Vaticano II, muitos pensaram o conselho de conselhos, Lembre-se que a tentação está ligada ao valor da liberdade que o homem é o "sinal da imagem divina" [A alegria e esperança, 8].

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Outro texto a ser corrigido é certamente o da Carta aos Hebreus onde o autor, tendo literatura de Salmo, Ele explica como os mesmos homens se atreveu a tateou Deus:

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não endureçais os vossos corações
como na provocação,
no dia da tentação no deserto,
Eu tentei me colocar onde seus pais testado,
se tivesse visto as minhas obras por quarenta anos [EB 3, 8-9].

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Então vamos para as fontes mais antigas, porque já há meio século somos espectadores e vítimas dos feitos e das várias "revoluções" de quem quer “volte ao básico”. Várias vezes eu já expliquei nos meus escritos que certos teólogos, sob o pretexto de origens que na verdade nunca existiu na história antiga, Em vez disso eles querem impor seu pensamento moderno. Mas se queremos falar de origens, em seguida, basta dizer que a oração Nosso pai, na antiga e original do texto aramaico, recital:

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…Merece ter sempre um bom dicionário

A frase "ofender" proclama a letra palavras exatas: "E não nos deixeis cair em tentação".

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Quando o texto original Nosso pai que foi traduzida a partir aramaico para grego, para evitar o carregamento a frase com uma longa circunlóquio é usado apenas um verbo que significa "conduzir" ou "deixe":

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E se o grego não é uma opinião, o "agressor" frase traduzida literalmente lê apenas: "Não nos deixeis cair em tentação". (D)estes dois textos surge a terceira tradução, o Latin, completamente montagem e fiel ao texto original grego:

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Pai Nosso que estais no céu:

Santificado seja o teu nome;

Venha o teu reino;;

Tua vontade seja feita,

Como no céu, e na terra.

O pão nosso de cada dia nos dai hoje;

E perdoa-nos as nossas ofensas,

assim como nós perdoamos a quem nos tem ofendido;

e não nos deixeis cair em tentação,,

mas livre nºs a malo.

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…Merece ter sempre um bom dicionário

Para os amantes de “voltar às origens” deve-se lembrar que a frase "acusado" "Não nos deixe cair em tentação", vem do grego εἰσενέγκῃς, a partir do qual a tradução fiel Latina induzir, que a língua italiana é tão fielmente traduzidas induzir. Dito isto, é uma obrigação e pedir rigor: perceber os fãs de volta às origens, aquele, Nestas circunstâncias, esta “erro” Hoje finalmente corrigido, Ela remonta aos tempos dos primeiros tempos apostólicos?

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Se os textos patrísticos conhecidos há séculos são aqueles atualmente conhecidos, Se as línguas antigas e suas traduções fiéis são aqueles que são, isto é, quando cada, sem ser induzido a qualquer tentação, Ele pode tirar-se as suas próprias conclusões, dado que, em nome de um retorno não especificado ao básico alterou esse original é tal que, desde o aramaico e origens mais remotas gregos, e que antes do latim e bem antes de as línguas modernas atuais.

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…Merece ter sempre um bom dicionário

O problema talvez esteja por trás desta mais recente briga, Receio que tem pouco teológica e muito sociopolítica, todos com estratégias mais ou menos clara. Ou para explicar melhor o problema: a Igreja Católica está a atravessar um período talvez o mais trágico de toda a sua história. Estamos em um clima de grande decadência doutrinária de que veio a vida de uma profunda crise moral, porque a crise moral, a Igreja sempre vem de uma crise doutrinária. Escusado será dizer que não passa um dia agora, sem algum bispo ou padre você não saltar para as manchetes quase sempre escândalos muito graves. A decadência e crise moral, Sacerdotes do Colégio acabou infectando o Colégio Episcopal, e abaixo do Colégio Cardinalício. Nossa crise de credibilidade agora varia entre o trágico e o cômico-grotesco. Por isso, é estranho que em um momento sem precedentes históricos como o que estamos vivenciando, você não encontrar algo melhor para fazer do que remodelar as palavras de Nosso pai ele nasceu em Glória.

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Esta história lembra a história do ditador Saddam Hussein acusado de esconder arsenais de armas de destruição em massa. Essas armas nunca foram encontrados, Mas, com todas as implicações políticas e econômicas que se seguiram, houve duas guerras do Golfo que desestabilizaram as estruturas políticas e econômicas. Assim, pouco depois, falava-se de … de armas de dissuasão.

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Diante de um declínio moral e doutrinário sem precedente como o que estamos vivendo, parece que alguns têm encontrado nada melhor para fazer do que usar uma palavra de Nosso pai e a abertura de Glória a partir de de armas de dissuasão, convicto e certo de que ninguém teria entendido e descobriu seu jogo …

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e não nos deixeis cair em tentação eisenegkῃs

e não nos deixeis cair em tentação,, mas livre nºs a malo.

E não nos deixe cair em tentação, mas livrai-nos do mal.

Um homem !

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a Ilha de Patmos, 16 novembro 2018

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Artigo publicado em 16 novembro 2018 e propôs novamente o 24 novembro 2020 por ocasião da publicação da nova edição típica do Missal Romano

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Uma explicação para "não nos deixe cair em tentação", o teólogo dominicano José Barzaghi [para abrir o vídeo clique na imagem]

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- notícias eclesiais -

LEI DE SCALFAROTTO-ZAN SOBRE TRANSOMOFOBIA? PURITAN CLERICALS FALAM UMA MÁ LINGUAGEM QUE A SOCIEDADE JÁ NÃO ENTENDE, DIGO PALAVRAS PORQUE SOU UM SACERDOTE QUE EVANGELIZA

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Meus queridos leitores, se após aprovação já tomada pela Câmara, esse projeto também passará no Senado da República, Informo que finalmente "seremos" livres para levar na bunda de acordo com a lei. Como se no passado, a lei italiana, tinha evitado, para quem quis e desejou, levar calmamente na bunda.

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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artigo em formato de impressão PDF

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os desenhos de Alfio Krancic, 2015

Hoje nos encontramos nesta situação de abandono porque um exército de padres com vozes de falsete e leigos católicos-puritanos neuroticamente atentos à palavra - caso alguém tivesse esquecido as atitudes típicas dos antigos fariseus -, em vez de dizer merda, eles dizem cocô, ou melhor, pupù. Então, quando eles se encontram na frente de um idiota completo, tornado perigoso pelo fato de que ele não pensa, os pretini com voz de falsete e os cat-puritanos leigos agitam seus dedinhos com o olhar místico voltado para o céu e com voz doce eles dizem: "Por favor, Billy bobo, não diga essas coisas, caso contrário, a Madonna chora!”. Ou talvez você pense que o pequeno padre com a voz de falsete e os velhos catto-puritanos o seguindo, eles dizem ao idiota com uma voz ameaçadora de barítono: “Você quer parar de ser um idiota?”.

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E entre um "fantoche" e um "tolo", hoje corremos o risco de sermos ferrados pelo exército feroz de bicha do arco-íris que não querem uma lei contra transomofobia, mas para calar a boca de quem ousar discordar “dogmas” imposta pelo gaystapo, que não visa proteger o "piglianculo"Pelo"em qualquer direção»- neologismos de Leonardo Sciascia, O Dia da Coruja ―, porque o que eles desejam é perseguir o crime de opinião. Resumidamente: crucificar os outros enquanto eles se declaram pobres vítimas perseguidas.

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8 de outubro, ao vivo dos estúdios da Mediaset em Milão, falando com o Exmo. Alessandro Zan conectado de Roma, Eu fiz uma pergunta muito específica:

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«Dou um exemplo muito concreto: na carta aos Coríntios, o Abençoado Apóstolo Paulo admoesta, dizendo que nem os adúlteros, nem os avarentos, Nem afeminado, nascido sodomita […] eles entrarão no reino dos céus (cf.. I Coríntios 6, 9-11). No final desta epístola, nas igrejas não dizemos "palavra do Padre Ariel" ou "palavra dos bispos", mas sim "Palavra de Deus". Bem eu quero saber: amanhã, se eu ler e explicar esta epístola, não é como se os carabinieri chegassem?» [ver vídeo, WHO a cada minuto 02:07:20 Segue].

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contos de fadas para crianças para uso escolar para doutrinação Gênero sexual

Como você pode ver no filme, nosso parlamentar não respondeu. Enquanto isso, Vlady Guadagno, aka Luxuria, ele gritou ao fundo "nem mesmo os pedófilos ... nem mesmo os pedófilos ..." entrarão no reino dos céus. Isso implica que a pedofilia é uma questão que diz respeito apenas à Igreja e aos padres, não os muitos ricos e ricchioni mais de cinquenta que vão à caça de adolescentes que chegam aos círculos gays como pequenos traficantes em flor para sair com o dinheiro para o novo Iphon? Não, isso é bom e certo, afinal, eles apenas os apresentam às maravilhas do amor homossexual, parece para você? Pedofilia, ou melhor, aquela efebofilia indevidamente chamada de pedofilia, diz respeito apenas à Igreja e aos padres, mica eu ricos e ricchioni caça para adolescentes.

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Se minhas reminiscências do direito penal - coisas que abandonei por mais de duas décadas - eles não estão totalmente enferrujados, Eu entendo que o legislador intervém com as leis para preencher um vazio regulatório. Vamos nos perguntar: desde que todos aqueles que agrediram homossexuais ou lésbicas, foram condenados pelos juízes dos tribunais criminais italianos, que com zelo meritório e louvável sempre e acertadamente aplicaram a circunstância agravante; visto que a Igreja Católica condena veemente e severamente qualquer forma de discriminação contra homossexuais, Nós vamos: você pode me explicar qual lacuna regulatória esta lei iria preencher? vou te contar: ninguém.

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contos de fadas para crianças para uso escolar para doutrinação Gênero sexual

A lei Scalfarotto-Zan visa duas coisas essenciais, ambos perigosos: para dar vida nas escolas a uma verdadeira doutrinação sobre Gênero sexual e julgar os crimes de opinião de quem ouse se opor à "cultura da morte" de gaystapo. Só assim, porque é exatamente isso que pretendem proteger aqueles que reivindicam o direito ao casamento entre pessoas do mesmo sexo ou de comprar bebês em úteros alugados ou de mães de aluguel: a cultura da morte a ser instilada em uma sociedade civil que já se derrama, como o europeu, em estado avançado de confisco.

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E aqui voltamos ao meu exemplo anterior: ninguém vai nos pedir para censurar a Epístola Paulina dirigida aos Coríntios ou excluí-la dos Santos Evangelhos. Porque eles não são estúpidos, mas muito inteligente. Então, eles vão nos culpar quando vamos pregar e explicar, aquela epístola. E vou explicar como isso vai acontecer: naquele domingo, haverá o inevitável na igreja catto-funcho quem vai se declarar atingido, difamada, indignado e excluído pelas palavras do padre que descontou em "afeminados" e "sodomitas". Logo disse: também poderemos ler aquela Epístola Paulina, mas apenas para explicar como o Abençoado Apóstolo era hostil e inclusivo, porque ele foi um batedor de pênaltis em diferentes momentos. Para isso,, dar a sua, vamos percorrer a distância necessária com o arco-íris pulsante.

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Meus queridos leitores, se após a aprovação já tiver ocorrido na Câmara, esse projeto também passará no Senado da República, Informo que finalmente "seremos" livres para levar na bunda de acordo com a lei. Como se no passado, a lei italiana, tinha evitado, para quem quis e desejou, levar calmamente na bunda.

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contos de fadas para crianças para uso escolar para doutrinação Gênero sexual

Mas sendo este o caso, então, o que esta lei realmente visa?? Para o simples fato de que amanhã, qualquer um expressará qualquer forma de dissidência e repulsa humana em relação à prática da sodomia, de uma forma ou de outra, ofenderá aqueles que sempre foram livres para praticá-la, portanto, será processável criminalmente.

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Eu usei linguagem ruim de caminhoneiro ou como estivador sem freios inibitórios? Poderia ser, mas uma coisa permanece certa: enquanto pequenos grupos de padres acolhedores e inclusivos que enrubescem como meninas em sua primeira menstruação se alguém se atreve a dizer apenas "cocô"; enquanto o nosso bispos, na frente de tudo, eles vão dizer timidamente "bobo", se essa lei também for aprovada no Senado, nos encontraremos de mãos amarradas e focinho na boca por aqueles que reivindicam o sagrado direito, no entanto, nunca negado a ninguém, para dar e receber como e onde eles querem.

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Caros Bispos, não rasgue suas roupas em face da minha linguagem chula que tem uma lógica muito específica. Acima de tudo: não caia na minha armadilha, rasgando suas roupas no formulário, apenas para escapar da substância horrível que você não tem nem as habilidades nem a coragem de enfrentar. Em vez disso, pense no que você está indo com uma timidez rara e inconsciente. Pense sobre o que realmente é vulgar e desumano: amanhã, quando o ensino de Gênero sexual em escolas católicas privadas aprovadas, a menos que você tire o financiamento do estado, então fazendo-os fechar, o que você vai fazer? Talvez você timidamente sacuda seu dedo mínimo com seu olho místico no céu suspirando "bobo"?

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Entre uma linguagem chula e outra Concluo com teologia impecável: se Deus Pai não impediu Adão e Eva de cometer o pecado original, apesar de todas as consequências que daí derivaram para a humanidade, uma vez que ele nunca poderia ter se colocado contra a liberdade e o livre arbítrio que ele mesmo deu no momento de sua criação, Posso talvez evitar que dois meninos com hormônios que funcionam ao contrário joguem propina? Nunca! Peguem e dêem uns aos outros onde e quanto eles quiserem, mas não se atreva a gritar se alguém afirmar publicamente que pode escolher, ele prefere ser massacrado pelo ISIS do que ser sodomizado por outro homem. Não se atreva a gritar "discriminação", sejam professores católicos ou não católicos, em escolas católicas ou seculares, eles vão recusar, na consciência e na consciência, para instilar os mistérios do satânico nos corações das crianças igreja gaycentric do lobby gay arco-íris.

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Certain, ao contrário da confusa Igreja de “novo curso” animado por um exército de clérigos gay amigável, como católico, sacerdote e teólogo, estou muito claro sobre a diferença substancial entre a liberdade que o homem tem de cometer pecados e o que muitos hoje reivindicam como o sacrossanto direito de pecar. Todos podem pecar livremente, mas ninguém pode reivindicar o direito de pecar, muito menos arrastá-lo e inseri-lo na Igreja como uma "diversidade preciosa para acolher", porque a Igreja acolhe e sempre acolherá o pecador, é a base de sua missão, mas nunca pode e nunca será capaz de acolher o pecado e chamar o bem de mal e o mal de bem.

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Aqui, Eu dei para o homem da rua e para o homem em geral, amigos viados incluídos quem eu sempre amei tanto, aquela clareza evangélica efetiva que existe entre “pupù” e “sciocchini”, alguns de nossos padres e muitos de nós bispos infelizmente não sou mais capaz de te dar. É por isso que a Igreja italiana corre o risco de ser amordaçada pelo gaystapo arcobalenista. Mas eles vão entender isso só amanhã, quando os carabinieri chegarão às igrejas ou quando terão que ensinar a teoria da Gênero sexual, se eles não querem fechar escolas católicas.

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E agora me diga: Sou vulgar, ou, diante de deus, ao Santo Evangelho e à nossa missão salvífica na terra que nos foi confiada por Jesus Cristo, o vulgar é aquele que apenas balança o dedo mínimo, com o olho místico voltado para o céu, suspirando no máximo ... "bobo"?

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.a Ilha de Patmos, 7 novembro 2020

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"O ESPÍRITO SANTO E NÓS". NÃO HÁ MAIS BISPOS E CATÓLICOS DE UMA VEZ

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[…] também chegou a hora de os fiéis escolherem o que é necessário, cruzando as brasas da modernidade e dos direitos absolutos assumidos ao fanatismo contra a Igreja. Esses direitos, mesmo em tempos de pandemias, eles nunca são um remédio para o mal, eles se autodestruem imediatamente e se secularizam e legalizam, tornando-se direitos positivos que afetam a carne dos mais fracos e indefesos e atacam aquele componente sacramental e litúrgico que tem na Eucaristia seu ápice de fé necessária, celebrado diariamente.

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Autor
Ivano Liguori, ofm. Capp.

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Nota do diretor encarregado de A Ilha de Patmos publicado às horas 19.45

o artigo do Padre Ivano Liguori, ofm. Capp. que segue foi publicado às horas 17,45 a 4 novembro. Algumas horas após a elaboração do Avvenire.it ele deletou o artigo ao qual nosso editor se referiu. Aquele artigo agora não é mais visível. Vestígios dele permanecem no jornal da Diocese de Senigallia que relatei quase inteiramente [veja WHO] Boa, em suma, uma comodidade a menos nessas colunas. Lamento a queda da União Soviética, porque se ficasse de pé, hoje o diretor encarregado de Futuro poderia ser reivindicado em voz alta pela Duma como diretor do Verdade.

Ariel S. Levi di Gualdo

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presente de um de nossos confrades napolitanos: «fazer ammuna!»

Um jornal que se autodenomina católico, o que se deve fazer é antes de tudo apoiar e acompanhar a fé dos cristãos na vida diária, preservando os simples de tropeçar.

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Sem muitos babados e o inevitável fanatismo da sacristia, use um estilo jornalístico carismático capaz de inspirar confiança, para ler o mundo de uma forma profética, de acordo com aquele Reino de Deus que já está presente entre nós (cf.. LC 17,20) e que um crente deve reconhecer de longe.

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Com toda a probabilidade estou errado, eu também estou como sempre vintage e muito ingênuo para este século, em que ser um cristão adulto significa reformar o irreformável e propor um Deus alternativo sabiamente brilhado que se sobrepõe ao Deus de Jesus Cristo. No entanto, uma custo de ser repetitivo e desagradável, tenho que insistir em um fato: Sempre encontro uma falta evidente daquela bela virtude cardeal que é a prudência. Virtude que deve ser pedida diariamente ao Espírito Santo e que é exigida não só a uma pessoa consagrada no episcopado e no sacerdócio, mas também a um simples fiel baptizado que desempenha um papel na Igreja, especialmente se essa função envolver informação e treinamento.

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Por que digo isso? Vou direto ao ponto. Eu aprendo com avvenire [cf.. artigos WHO] de uma investigação conduzida pelo Instituto IPSOS segundo o qual dois terços dos crentes teriam julgado necessário suspender as celebrações com as pessoas durante o euockdown nacional entre março e maio. Pelo visto, 88% dos cristãos em nossas comunidades promoveram medidas anti-Covid na igreja.

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Possível? Parece que sim! Portanto, de acordo com esses dados e de acordo com a leitura dada por Futuro, o grito: «Devolva-nos a S. Missa ”é obra de uma certa vulgata de fanáticos beijos. O fim das celebrações da "porta aberta" vê a plena promoção do Popolo das freguesias. eu não sei sobre você, mas eu, ler certas coisas, estou muito mal. Na verdade, se a solução pareceu bem-sucedida da primeira vez, também será no caso de um segundo confinamento Natal, bem como rumores rumores estes dias.

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E digo isso com a mais profunda preocupação Por que, depois de quase um ano morando com Covid, esta posição não pode mais ser justificada pela emoção ou surpresa. É claro que assume as conotações de uma escolha de campo real e racional, uma decisão precisa entre fé e necessidade, como escrevi nestas colunas alguns meses atrás, uma escolha apoiada por um direito interpretado de "fazer o bem" que vê em segurança Pública a suprema lex.

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A todos os católicos que são apaixonados pelo direito e por Cícero, Lembro que para um cristão católico o primeiro suprema lex E, e sempre permanecerá, Jesus Cristo, fundação e maneira de alcançar o salvação das almas. A esse respeito, cito e compartilho o que pensa o cardeal Sarah:

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"A existência terrena é importante, mas muito mais importante é a vida eterna: compartilhar a mesma vida com Deus pela eternidade é nosso objetivo, nossa vocação " (cf.. Carta aos Presidentes das Conferências Episcopais sobre a celebração da liturgia durante e após a pandemia de Covid-19, Voltemos com alegria à Eucaristia!).

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Por esta razão, esta pesquisa apareceu no jornal dos bispos me incomoda no duplo papel de sacerdote e cristão, revelando uma falha muito específica entre os crentes católicos italianos que deveria ser curada em vez de patrocinada.

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Eu só posso me identificar como um pároco no cuidado das almas aos numerosos irmãos sacerdotes que ainda não acabaram de explicar aos seus conselhos pastorais a esplêndida carta da Congregação para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos, que nos convida a retomar a vida cristã a partir da Eucaristia celebrada em comunidade em Dies Domini.

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Como os padres poderão educar seus fiéis alimentar-se de Jesus Eucaristia e transmitir as verdades da fé católica na comunhão eclesial dominical, se esses fiéis preferem um credo Trabalho Inteligente, facilmente vivia de casa?

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Como justificar para catequistas e famílias de crianças e dos meninos em uma jornada de fé que um novo confinamento litúrgico / catequético não é apenas bom e justo, mas também desejável, quando o Escritório Catequético Nacional emitiu diretrizes claras para a catequese na Itália na época de Covid? Diretrizes responsáveis, prudente e seguro, mas que não pode repudiar e minar o devido anúncio querigmático que ele tem no Evangelho de São Mateus [cf.. MT 28,19-20] o selo obrigatório do Salvador para o Colégio Apostólico.

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Você vai entender bem que estamos enfrentando uma encruzilhada e entre os dois, um é verdadeiro e o outro falso. Ou os católicos na Itália conquistaram em 2020 o troféu Nietzsche e vieram para a morte de Deus visto como um fardo insuportável em tempos de pandemia, e então é bom que eles o comuniquem oficialmente aos seus bispos, belas almas da hospitalidade, para que eles tomem nota. Ou, se não, os bispos devem evitar que tais posições circulem em seu jornal, o que não tem outra conseqüência do que aumentar a consternação e desconforto daquele 12% dos católicos que ainda consideram a Santa Missa indispensável.

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Porque a Santa Missa pertence a Cristo, não de qualquer "Franceschiello" que com seu edital galvaniza os marinheiros para o grito de "Faça Ammuna» (levar a confusão).

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E de ammuina - confusão - neste período histórico há muito disso, tanto dentro como fora da Igreja a ponto de precisar de pastores prudentes e sábios como o bom Bispo emérito de Ascoli Piceno, Giovanni D'Ercole [cf.. Meu artigo anterior, WHO] que teve a audácia de afirmar que “A Igreja não é lugar de contágio”, demonstrando assim um raro equilíbrio entre prudência pastoral e amor ao próximo, tudo combinado com a primazia da obediência a Cristo perante César.

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Eles nos dizem para obedecer? Bem faremos e com alegria, conforme relatado pelo Bem-aventurado Evangelista Lucas no livro dos Atos dos Apóstolos. Obedeça ouvindo aquela voz apostólica que nos fala em nossos dias:

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"Nós decidimos, o Espírito Santo e nós, não impor qualquer outra obrigação a você além dessas coisas necessárias ... " (No. 15,28)

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Isso é o que queremos ouvir, queridos padres bispos. Imponha o jugo da necessidade sobre nós, de bom grado viraremos o pescoço e as costas ao doce jugo da Eucaristia celebrada em comunidade no dia do Senhor, o único Senhor necessário em uma Igreja de falso indispensável.

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Da mesma forma, também chegou a hora de os fiéis escolherem o necessário, cruzando as brasas da modernidade e dos direitos absolutos, levado ao fanatismo contra a Igreja. Esses direitos, mesmo em tempos de pandemias, eles nunca são um remédio para o mal, eles se autodestruem imediatamente e se secularizam e legalizam, tornando-se direitos positivos que afetam a carne dos mais fracos e indefesos e atacam aquele componente sacramental e litúrgico que tem na Eucaristia seu ápice de fé necessária, celebrado diariamente.

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Laconi, 4 novembro 2020

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Lembramos aos leitores que o livro dos Padres da Ilha de Patmos está adiantado, que você pode pedir agora e recebê-lo em alguns dias. Basta entrar em nossa livraria: WHO.

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O BISPO DE ASCOLI PICENO GIOVANNI D'ERCOLE TEM UMA ESCOLHA A OPÇÃO DE BENEDICT, O MESMO QUE LOGO MUITOS DE NÓS SEGUIRÃO, JUNTO AOS QUE JÁ EMPREENDEM HÁ ALGUNS ANOS

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Pode-se dizer que é uma fuga, mas não como o mundo dos deuses pode entender católicos adultos que veem Deus como militante e o Evangelho como um manifesto político a golpear na cara de quem não pensa como eles. A fuga de Giovanni D'Ercole é a mesma do Papa Bento XVI, a ser entendido e lido antes de tudo como a fuga de Bento XVI de Núrsia que ousa separar-se do Império agora corrupto e perturbado pelos bárbaros invasores para redescobrir suas origens, suas raízes e a identidade cristã que hoje no mundo soa como uma blasfêmia impronunciável.

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Autor
Ivano Liguori, ofm. Capp.

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SE. Mons. Giovanni D'Ercole, Bispo emérito de Ascoli Piceno

O Bispo de Ascoli Piceno S.E. Mons. Giovanni D'Ercole, Religiosa orionita, no limiar de 73 anos de idade - dois anos antes da retirada esperada dos bispos da cadeira episcopal a 75 anos - decidiu apresentar ao Sumo Pontífice a carta de demissão da pastoral de sua diocese e entrar no mosteiro para viver uma vida de silêncio e oração.

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Assim, ele motivou sua decisão:

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“Amar a Igreja também significa ter a coragem de fazer escolhas difíceis, sofrido, sempre tendo diante do bem da Igreja e não de si mesmo ”.

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Palavras que lembram as do Sumo Pontífice Bento XVI e que pesam como pedras neste momento histórico de desordem e perda de Liderança dentro e fora da igreja. A situação, nós entendemos bem, inclui a responsabilidade de muitos, não apenas um.

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Entre os campos de batalha ensanguentados pelo sacrifício dos mártires, há uma forte luta pela salvaguarda da doutrina, da moralidade e liberdade da Igreja. Vamos nos perguntar: Neste cenário, talvez um bispo fuja?

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Pode-se dizer que é uma fuga, mas não como o mundo dos deuses pode entender católicos adultos que veem Deus como militante e o Evangelho como um manifesto político a golpear na cara de quem não pensa como eles. A fuga de Giovanni D'Ercole é a mesma do Papa Bento XVI, a ser entendido e lido antes de tudo como a fuga de Bento XVI de Núrsia que ousa separar-se do Império agora corrupto e perturbado pelos bárbaros invasores para redescobrir suas origens, suas raízes e a identidade cristã que hoje no mundo soa como uma blasfêmia impronunciável.

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Ainda, nós homens da igreja, não entendíamos que para converter outros é necessário nos convertermos primeiro, a bondade do Evangelho e da pessoa de Jesus Cristo não é abraçada por políticas de hibridização [cf.. WHO] que por sua natureza é secular e o século é o espaço histórico e o tempo do homem caído e punido por se rebelar contra Deus. Assim, pois o Evangelho não é o ideal pauperista de quem pretende tirar a pobreza com uma espécie de otimismo roussiano, quem vê o relógio perfeito no homem, o demiurgo que negou a Deus e cria ordem na desordem e salvação no desespero.

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Ser uma Igreja sem compromissos é possível se Cristo é a opção privilegiada dos crentes e pastores, opção que Giovanni D'Ercole tem reiterado nestes meses de emergência sanitária, relembrar ao topo do governo as verdades da fé e desviar o Povo de Deus daquele cobertor anestesiado seguro que tira toda a responsabilidade e envolvimento com Deus em nome de um bem comum não identificado que mata toda esperança.

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O mundo agora não entende a escolha do bispo emérito de Ascoli Piceno, mas ele vai entender quando perceber que as cisternas agora estão secas e os celeiros vazios e cheios de ratos.

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Talvez algum bispo, padre ou simples fiel considerará esta decisão precipitada, porque um bispo que entra em um claustro monástico se parece muito com uma Ferrari escondida na garagem, sozinho, estacionado lá para enferrujar.

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Mas não, meu querido! Nessa solidão silenciosa os celeiros estão sendo preparados, o grão da Palavra de Cristo está se acumulando, a boa semente que alimenta e que será lançada no futuro está sendo preservada. Em breve estaremos todos com fome, o clamor de Jeremias segundo o qual

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"O profeta e o sacerdote vagam pelo país e não sabem o quê" [Fornece 14,18],

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desta impotência somos mais do que testemunhas em muitas realidades. Mas nem todos os profetas de nosso tempo e sacerdotes estão inconscientes e indecisos, algum, como Giovanni D'Ercole, bem como Bento XVI em frente ao deserto espiritual, eles escolhem o deserto do claustro. Eles fazem

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«[...] o que o fazendeiro faz quando o rio invade as margens e invade os campos: a semente deve ser salva. Quando o rio voltar ao seu leito, a terra vai ressurgir e o sol vai secá-la. Se o fazendeiro tiver guardado a semente, ele será capaz de jogá-lo na terra ainda mais fértil pelo lodo do rio, e a semente dará frutos, e as orelhas inchadas e douradas darão pão aos homens, vida e esperança. A semente deve ser salva: fé [...] devemos ajudar aqueles que ainda têm a fé e mantê-la intacta. O deserto espiritual está se expandindo a cada dia, a cada dia, novas almas murcham porque são abandonadas pela fé " [1].

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Tudo isso vai passar e passar para todos, faminto e faminto. A saída é procurar imediatamente quem guarda a boa semente no celeiro, mesmo com escolhas difíceis e dolorosas que envolvem a própria pessoa.

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Giovanni D'Ercole, presbítero e bispo, ele fez isso, e é um dever e, primeiro de tudo cristão, expressar uma bênção, graças a Deus por nos dar. Que eu expresso não apenas a título pessoal, mas também em nome de todos os Padres de A Ilha de Patmos.

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Laconi, 30 Outubro 2020

NOTA

^[1] Ver. João Guareschi, Don Camillo e Don Chichì, em tudo Don Camillo. Mundo pequeno, (II), BUR, Milão, 2008, PP. 3114-3115.

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