Desta vez, na Itália, na frente de um Draghi um San Giorgio não será suficiente. Também porque Draghi é real, San Giorgio apenas uma lenda

- notícias eclesiais -

DESTA VEZ, NA ITÁLIA, NA FRENTE DE DRAGÕES, SÃO GIORGIO NÃO SERÁ SUFICIENTE. TAMBÉM PORQUE DRAGHI É REAL, SAN GIORGIO APENAS UMA LENDA

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Nós testemunhamos a política deAnti-algo. Uma política desse tipo nos acostumou a ver as estrelas surgirem como novos messias que deveriam resolver os problemas do país, mas que então desapareceram no abismo do nada absoluto. Frequentemente, nos últimos anos, vimos várias reedições de Fazenda de animais George Orwell, onde começamos com o grito revolucionário "Todos os animais são iguais" e acabamos sancionando "... mas alguns são mais iguais do que outros".

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Autor
Ivano Liguori, ofm. Capp.

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Estamos passando por horas de trepidação aguardando que o Primeiro Ministro encarregado Mario Draghi aceite a tarefa proposta pelo Presidente da República Sergio Mattarella de criar um novo Executivo para passar a governar. Consultas já foram feitas, agora é hora de descobrir as cartas e buscar confiança.

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Como católico uma política deste tipo não me excita, Não encontro nada semelhante, nem mesmo fazendo esforço. Nunca fui um católico adulto no modelo Romano Prodi ou Rosy Bindi. Eu nunca fui um CL, daqueles que lutaram contra os movimentos estudantis de esquerda no ensino médio ou na universidade, ou contra as políticas liberticidas dos radicais, exceto para convidar Emma Bonino anos depois para sua encontro de Rimini, esquecendo que a Senhora costumava se referir ao aborto como "uma grande conquista social". Quais políticos eu pude saber, desde minha juventude, me permitiu ficar o mais longe possível, a fim de salvaguardar minha saúde física e minha integridade intelectual.

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Talvez eu seja limitado mas não consigo imaginar a existência de um político cristão hoje, muito menos católico. Certamente não um político católico como Joe Biden. E as razões estão na crença de que Deus é Deus e sempre permanece mais autoritário e importante do que qualquer César. Assim, mais cedo ou mais tarde., você tem que fazer uma escolha para tomar partido, ou Deus é servido ou Mamon é usado:

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"Ninguém pode servir a dois mestres: ou ele vai odiar um e amar o outro, ou a um e desprezar o outro: você não pode servir a Deus e a Mamom " [MT 6, 24].

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Após a catástrofe tangentopoli no início dos anos noventa e o crepúsculo das velhas festas históricas italianas, passamos por anos de política Leve embora que não treinou políticos puros e ainda menos católicos, mas apenas demagogos prontos para cavalgar a onda útil de sentimentalismo e insatisfação. Nós testemunhamos a política deAnti-algo. Uma política desse tipo nos acostumou a ver as estrelas surgirem como novos messias que deveriam resolver os problemas do país, mas que então desapareceram no abismo do nada absoluto. Frequentemente, nos últimos anos, vimos várias reedições de Fazenda de animais George Orwell, onde começamos com o grito revolucionário "Todos os animais são iguais" e acabamos sancionando "... mas alguns são mais iguais do que outros". Assim, não só, falhou em perseguir o interesse e o bem de polícia como nossos pais gregos teriam gostado, mas a tão alardeada democracia que não é mais assim mesmo foi maltratada, porque já não governa, muito menos em nome do Povo a quem pertence a soberania que delega aos seus próprios governantes com o mecanismo das eleições livres [cf.. Arte. 1 da Constituição Republicana].

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De um tipo de política e políticos desse tipo, se é impossível esperar até mesmo um bem pálido para o país, é quase utópico esperar algum bem genérico para o homem. Só um tolo não notaria as políticas anti-humanos que os governos recentes têm seguido, sempre e na prática com a bênção de uma certa esquerda eclesiástica de vanguarda.

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Homem vive em contingência e na contingência ele tem o direito de encontrar aquela recompensa que nunca deveria faltar a qualquer filho de Deus: trabalhar, saudação, segurança e liberdade. Fundamentos corporativos para ser capaz de criar uma existência digna e pacífica. A ilusão do Novo Humanismo e a resiliência em oposição à catástrofe Covid-19 importada pelo governo de Conte levou a Itália a ser desumanizada e cínica em muitas áreas da vida social. Uma desumanização que também pudemos experimentar em nossas Igrejas, nos rostos de nossos pastores, naquela Igreja que está saindo, que não consegue mais encontrar o caminho de volta para casa. Uma hospital de campanha Igreja no qual, se você relatar como gravemente ferido na sala de emergência, eles não te dão assistência de qualquer tipo, na verdade, eles nem mesmo deixam você entrar, se você não mostrar o cartão de crédito do progressismo católico politicamente correto.

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Qualquer humanismo se refere a uma antropologia bem definida, a partir do qual é possível começar a construir um modelo de homem concreto. Para nós, cristãos, a antropologia se define no evento de Cristo, a Eis o homem que derrotou o sábio governador Pilatos e que com sua vida desenraizou os artifícios do tradicionalismo religioso e político. Pode Ser, querer fazer teologia-fantasia, se Cristo tivesse uma festa própria hoje, teria apenas zero ponto zero ...

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Com a chegada da figura de Mario Draghi o entusiasmo de todos parece ter reacendido, tanto na Itália como na Europa e também dentro da Igreja. O defensor do povo devotado ao Padre Pio e discípulo do Cardeal Achille Silvestrini tendo sido demolido em Villa Nazareth, ele olhou para o novo messias do Banco Central Europeu, dono de um pedigree de todo respeito e que pode ostentar o selo de garantia dado pela Companhia de Jesus, ou como Padre Ariel S. Levi di Gualdo «… a nova Companhia das Índias ".

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A análise franca da picareta Francesco Cossiga foi silenciada, hoje olhamos para um Draghi diferente, quase uma destilação de expectativas auspiciosas e esperança realizada por muitas pessoas. Será realmente assim? La Civiltà Cattolica, assim como o megafone do Santa Marta, o multifacetado Padre Antonio Spadaro elogia Draghi de uma maneira tão pródiga que sugere o uso de uma pomada de cortisona. E se o bom jesuíta Spadaro for o primeiro em primeira posição no elogio a Mario Draghi - lembrando também a nomeação pontifícia como membro ordinário da academia de ciências sociais em julho 2020 ― família cristã, jornal renomeado dez anos atrás slush Christian pelo citado Padre Ariel, não perde a oportunidade de tirar umas pedrinhas do sapato com o pungente artigo do teólogo Pino Lorizio.

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Resumidamente, um leigo este Draghi do catolicismo secular que ou você o ama loucamente ou o odeia loucamente. Veremos num futuro próximo o quanto Jorge Mario Bergoglio será caro ao homem e se como um bom ex-aluno jesuíta terá sucesso com a parrhesia na tentativa de reconciliar os opostos., para fazer a quadratura do círculo e criar ouro a partir de chumbo vil.

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Na web com a hashtag "#quellavoltacheDraghi" é possível encontrar cortinas divertidas nas quais todo tipo de extravagâncias são atribuídas a Draghi, assim como poderes místicos e virtudes taumatúrgicas são atribuídos a ele. Este é um bizarro totalmente italiano que, em vez de se dar conta do desastre iminente, prefere encontrar uma sequência cômica e minimizar. Concluo, portanto, dizendo que estou bastante amargurado por uma política que mais uma vez se mostrou distante do povo, que não é mais concebido como um serviço, mas como um privilégio de casta, que não está mais lá para ouvir, mas prefere impor. Só assim, impor no final que "... mas alguns animais são mais iguais do que outros". Impor um governo em vez de dar voz à democracia, impor uma agenda que permanece desconhecida dos mais mas conhecida do círculo oligárquico dos detentores do poder que se protegem. Uma imposição que não poupa nem mesmo os lugares mais sagrados do vestíbulo e do altar e que não hesita em evitar em áreas que não lhe pertencem, é infelizmente muito mais superior e competente do que muitos ministros da Igreja que agora, como um gramofone quebrado, traçar os mesmos velhos traços.

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Talvez o novo governo seja muito respeitável, provará ser digno do trabalho de Soloviev Contos do anticristo, com o qual foi inaugurado no final de 2014 A Ilha de Patmos, dedicando um dos primeiros artigos a este conto profético [veja, WHO]. No geral, será um governo decente, multi-intitulado, filantropo, pacifista, vegetariano, ativista dos direitos dos animais, exegeta, ecumenista, mas fundamentalmente tão profundamente anti-humano. E o que é pior, vamos competir para saudar esta anti-humanidade como a tão desejada salvação. Eu gostaria de estar errado, mas acredito que desta vez na Itália na frente de um Draghi a San Giorgio não será suficiente. Também porque Draghi é real, San Giorgio é apenas uma lenda.

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Laconi, 12 fevereiro 2021

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NOTA DE PREPARAÇÃO

A de São Jorge é considerada pelos historiadores da Igreja uma figura mitológica que nunca existiu na realidade. Apesar da total ausência de documentos e fontes históricas que atestem sua existência, foi canonizado pelo Sumo Pontífice Gelásio I em 496. Mais que um santo que realmente existiu, Jorge da Capadócia é o resultado de uma lenda e fé popular, mas, acima de tudo, é uma metáfora preciosa e um paradigma pedagógico do heróico cavaleiro de Deus que liberta os homens dos perigos gerados por um monstro terrível e temível, neste caso um dragão.

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"Afinal, eles acabaram de matar um menino judeu". Nesta sociedade onde tudo flui rapidamente, alguém se lembra de Willy Monteiro morto em Colleferro após ter testemunhado

- Notícias da Igreja -

"FINALMENTE, SÓ MATOU UMA CRIANÇA JUDEU". NESTA EMPRESA ONDE TUDO FLUI RAPIDAMENTE, ALGUEM LEMBRE-SE DE WILLY MONTEIRO MATOU EM COLLEFERRO DEPOIS DE TESTEMUNHAR A AMIZADE CRISTÃ?

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"Afinal, eles só mataram um cidadão não europeu". Hoje, 27 Janeiro, dia dedicado à memória do Shoah, esta frase lembra um episódio triste pouco antes da eclosão da Segunda Guerra Mundial, quando na estrada de uma província alemã, um caminhão atropelou e matou uma criança. A resposta foi semelhante à dos familiares dos irmãos Bianchi: "... afinal ele era apenas um menino judeu". Seria razoável dizer: oito décadas se passaram desde então, mas, infelizmente, pouco parece ter mudado no coração fétido de alguns homens.

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Autor:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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A localidade de Colleferro, onde com a idade de 21 Willy Monteiro Duarte morreu entre a noite de 5 e 6 setembro 2020, fica a cinquenta quilômetros de Netuno, onde com a idade de 12 anos Maria Teresa Goretti morreu em 6 julho 1902.

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Maria e willy vítimas de violência morrem, ambos. Maria é morta por Alessandro Serenelli [1882-1970], que, tomado por uma onda de loucura, tenta estuprá-la. Willy morre tentando defender um amigo de dois homens violentos conhecidos na área, que tenta pedir conselhos moderados com bom senso. Depois de cair no chão, Willy é repetidamente chutado pelos dois atacantes, os irmãos Gabriele e Marco Bianchi [cf.. WHO]. Socorristas, chegou pouco depois, eles não podem levar o jovem Willy vivo para o hospital.

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Willy, filho de dois cabo-verdianos, nascido e criado na Itália, ele era um jovem ensolarado amado por todos. O povo de Colleferro lembra dele ativo e comprometido com a Ação Católica e dedicado ao futebol na equipe local de Paliano. Depois de se formar na Escola de Hotelaria, ele começou a trabalhar em um restaurante local.

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O Bispo da Diocese de Velletri, Vincenzo Apicella, ele comentou calorosamente:

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«Somos todos corresponsáveis [...] sentado em um barril de pólvora que pode explodir a qualquer momento [...] Mais um ato de violência feroz e absurda, ao qual não podemos nos resignar. Willy foi chutado e socado em uma briga que não sabemos por quê e provavelmente era um estranho [...] de onde vêm os vírus do bullying, de violência, de covardia, de desprezo pela vida, da estupidez que essas tragédias geram e jogam famílias e comunidades inteiras no desespero? sim, estamos diariamente sentados em um barril de pólvora, que pode explodir de repente e da qual não temos conhecimento ".

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As notícias de Willy Monteiro e seu assassinato em Colleferro afetou muito a opinião pública naquela primeira semana de setembro de 2020 e, todos aqueles que se descobriram seguindo as notícias, eu mesmo, ficaram abalados com a violência com que o rapaz de 20 anos foi dominado.

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Esta violência atroz perpetrado pelos irmãos Bianchi, atualmente na prisão aguardando julgamento, era tão evidente e documentado que seu defensor desistiu de 22 Setembro para apelar e solicitar sua liberação [cf.. WHO]. O parecer dado pelo juiz para as investigações preliminares foi muito duro, confirmando a medida cautelar para os dois irmãos Bianchi e para Mario Pincarelli, no decreto de prisão preventiva declara sua "manifesta incapacidade de resistir a impulsos violentos" [cf.. WHO, WHO]. Isto é o comportamento inadequado personalizado, expressão com a qual se define a periculosidade social no direito penal caracterizada pela acentuada aptidão adquirida pelo sujeito em cometer crimes de forma habitual. O direito penal prevê dois tipos de habitualidade: o alegado e o apurado pelo juiz, como neste caso.

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A justiça criminal agora seguirá seu curso através da reconstrução dos fatos, o trabalho dos especialistas e, em seguida, o processo processual. Mas eu não quero parar apenas na violência. Porque é verdade que houve um mal que se encarnou, tornando-se real e material. Mas antes de tudo há o ato de coragem de um jovem de vinte anos com muitos sonhos e desejos que poderiam ter se tornado realidade em sua vida.. Um ato de coragem e amor de Willy que queria defender seu amigo - Federico - daquele mal tão absurdo. E então ela deu sua vida a ele. Este é um grande testemunho para nós. Willy Monteiro, ciente ou não disso, ele foi realmente quem nos mostrou, em seu dom de si, como Deus nos amou até o fim.

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Eu gostaria de reconstituir a triste história que teve seu trágico epílogo mortal em Colleferro tentando entrar na perspectiva do dom do amor de Deus, refletindo para este fim no Evangelho de João, que descreve um momento particular nos últimos dias de Nosso Senhor. Os últimos momentos, como em qualquer história, como em qualquer vida, eles são sempre os que mais se lembram. Se tomarmos toda a passagem de João 13 podemos dividi-lo em duas grandes seções: o primeiro que vai dos versos 1-4 em que os pensamentos são descritos, os reflexos, em suma, a intimidade do pensamento de Jesus:

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«Antes da festa da Páscoa, Jesus, sabendo que seu tempo havia chegado para passar deste mundo para o Pai, tendo amado os seus que estavam no mundo, ele os amou até o fim. Durante o jantar, quando o diabo já tinha colocado no coração de Judas, filho de simone iscariota, traí-lo, Jesus, sabendo que o Pai lhe deu tudo em suas mãos e que ele veio de Deus e estava voltando para Deus, ele se levantou da mesa, abaixe o vesti, ela pegou uma toalha e enrolou na cintura. Então ele derramou água na bacia e começou a lavar os pés dos discípulos e a secá-los com a toalha que estava usando " [GV 13, 1-4].

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Aqui nós primeiro conhecemos que jesus sabe (eidos) porque ele vê no coração do Pai e no coração de Judas; portanto ele conhece tanto o pensamento do Pai que é o máximo do amor, verdade, hospitalidade. E ele também conhece o pensamento de Judas: o máximo de ódio, falsidade e fragilidade. Jesus é verdadeiro homem e verdadeiro Deus na união hipostática: portanto ele conhece perfeitamente o homem e Deus. Em seguida, apenas naquele momento, sabendo que Judas é a expressão, o testemunho de quão frágil e fraco o homem pode ser, por causa do pecado, decide amar até o fim. Amor ao extremo. Jesus responde ao ódio, ao egoísmo, fechar-se em si mesmo com amor, abertura e boas-vindas. Aqui está o contraste, que Jesus apreende entre o pensamento do Pai e o pensamento de Judas.

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Nesse ponto, ele tira sua capa, literalmente roupas. Isso lembra o hino paulino em que sabemos que Jesus, apesar de ser Deus, se despiu ao assumir a condição de servo. [cf.. II Fil 1, 7-8]. Este despojamento de Jesus é então tirar o pano, o avental do serviço para curvar-se e servir até mesmo aquele Judas que tem o inferno no coração. Um ato terrível, cheio de amor, que é o primeiro momento de um último ato de amor: o maior amor.

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A partir daqui, então começa a segunda seção: dos pensamentos de Jesus às suas ações concretas.

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«Então ele veio a Simão Pedro e disse-lhe: “homem, você lava meus pés?”. Jesus respondeu: “O que eu faço, você não entende agora; você vai entender mais tarde”. Pietro disse a ele: “você comigo”. Simão Pedro disse a ele: “homem, não apenas meus pés, mas também as mãos e a cabeça!”. Jesus adicionou: “Quem tomou banho, ele não precisa lavar os pés e tudo é puro; e você é puro, mas nem todos”. Na verdade, ele sabia quem o estava traindo; por isso ele disse: “Nem todos vocês são puros”. Quando ele lavou seus pés, retomou suas roupas, sentou-se novamente e disse a eles: “Entenda o que eu fiz por você? Você me chama de Mestre e Senhor, e diga bem, porque são. Então se eu, o senhor e o mestre, Eu lavei seus pés, vocês também devem lavar os pés uns dos outros. Eu te dei um exemplo, na verdade, para que você também faça o que eu fiz para você”» [GV 13, 5-15].

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Qseus versos descrevem muitos pequenos gestos cheios de significado: Eu proponho apenas alguns, porque analisá-los todos na íntegra seria complexo. Lavar os pés tem dois sentidos: antes de tudo aquele que vai em peregrinação; aquele que segue o caminho de Deus. Ao mesmo tempo, Isaías fala de quão bonitos são os pés dos mensageiros de Deus [cf.. É 52, 7]. Aqui, então, lavar os pés é preparar os apóstolos e ser peregrinos e missionários da mensagem de Cristo. Então sejam profetas, mensageiros de uma mensagem maior. Peter no entanto recusa: ele ainda não consegue entrar na perspectiva trinitária; na perspectiva de que Jesus é Deus. Aquele Deus que não imagina e que se construiu de uma forma completamente diferente. Pedro não pode aceitar que Deus, Adonai pode lavar os pés: pode levantar o homem de sua sujeira, impureza, fraquezas e pecados. É difícil para seu orgulho admitir um Deus humilde.

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Portanto, aos versos 12 – 15 Jesus se apresenta como um exemplo, no paradigma ou modelo grego para todos nós: todos nós somos chamados a tentar ser e agir como ele. Jesus é o modelo de vida cristã porque é um exemplo de caridade e humildade. E ao mesmo tempo é ele quem dá graça ao homem.

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Naquela primeira semana de setembro de 2020 a notícia da trágica morte de Willy despertou a indignação do momento apenas para ser tragada pelo grande nada, no mercado da informação que sempre precisa de nova adrenalina, horror de novo, ou para usar uma expressão forte: de sangue fresco.

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Willy é um evento precedido por vários outros casos trágicos, se algo diferente, mas caracterizado por epílogos mortais: a jovem Desirée Mariottini, que morreu aos dezesseis anos de overdose de drogas após ser abusada por várias pessoas em um prédio abandonado no bairro romano de San Lorenzo [cf.. WHO], o jovem carabinieri Mario Cerciello Rega bateu com 11 esfaqueado em Trastevere pelo jovem americano Finnegan Lee Elder [cf.. WHO].

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E cada vez que testemunhamos o "ritual" de consternação e condenação popular, às flores colocadas na cena do crime com ursinhos de pelúcia e vários corações. E enquanto a adrenalina rapidamente se dispersa no sangue, com ele a memória de certos fatos foi perdida, em espera, a partir daí um curto, que outra dose de adrenalina renovou o "ritual" do desânimo, de condenação popular, finalmente do esquecimento: sangue fresco substituindo a memória perdida de sangue antigo.

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O barril de pólvora em que estamos sentados torna-se, portanto, particularmente perigoso pelo fato de que após cada explosão esquecemos tudo, e depois voltar a sentar no mesmo barril de pólvora, até a próxima explosão.

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Quando depois de meio século de sua morte Maria Goretti ela foi beatificada e depois canonizada, seu assassino arrependido e redimido estava presente na cerimônia solene na Basílica papal de São Pedro, que ele pagou integralmente 27 anos de prisão e que quase morreu com fama de santidade em um convento dos Frades Menores Capuchinhos das Marcas. A conversão do assassino tocado pela graça, a seu modo foi o maior milagre da jovem Maria Goretti.

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Algo diferente, mas semelhante pode acontecer aos dois irmãos White que mataram Willy? A graça e o perdão de Deus não conhecem limites em face do arrependimento e arrependimento sincero do homem. Certain, a frase pronunciada pelos familiares das duas feras sobre o cadáver de Willy ainda não enterrado nos deixa pasmos: "Afinal, o que eles fizeram? Nada. Acabaram de matar um cidadão não europeu " [cf.. WHO].

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Hoje, 27 Janeiro, dia dedicado à memória do Shoah, esta frase lembra um episódio triste pouco antes da eclosão da Segunda Guerra Mundial, quando na estrada de uma província alemã, um caminhão atropelou e matou uma criança. A resposta foi semelhante à dos familiares dos irmãos Bianchi: "... afinal ele era apenas um menino judeu". Seria razoável dizer: oito décadas se passaram desde então, mas, infelizmente, pouco parece ter mudado no coração fétido de alguns homens.

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Da sentença dos membros da família das duas bestas entende-se que mesmo a graça e o perdão de Deus têm limites, que não são limites de Deus, está claro. Porque Deus é uma grandeza infinita que não conhece limites. Esses são todos os limites impostos pela nossa liberdade. Por causa disso, Infelizmente, não atrás de toda a jovem Maria, há sempre um Alessandro Serenelli. Mas isso não entendia na época Jean Jacques Rousseau, para o qual o homem nasceria bom e, se realmente errado, a culpa não deve ser procurada nele, mas na sociedade que o desviou. E só Deus sabe, do início do século XVIII até hoje, a que preço pagamos este pensamento dele.

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Roma, 27 Janeiro 2021

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Blog pessoal

Padre Gabriel

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Novo livro do Padre Ariel S. Levi di Gualdo – «Pio XII e o Shoah: ser grato por aqueles que salvaram sua vida é uma humilhação que alguns não suportam "

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NOVO LIVRO DO PADRE ARIEL S. LEVI di GUALDO - «PIUS XII E O SHOAH: SER GRATO A QUEM SALVOU SUA VIDA É UMA HUMILHAÇÃO QUE ALGUNS NÃO AGUENTAM"

Em alguns dias, o Dia da Memória do Holocausto ocorrerá, o que significa lembrar de todas as vítimas, incluindo santos, Santos e Testemunhas de Fé Católica que morreram em armazenar Nazis junto com os Judeus, todos eles unidos por pertencerem à mesma raça humana, todas as vítimas da terrível "banalidade do mal" [Hannah Arendt, Eichmann em Jerusalém: Um relatório sobre a banalidade do mal, publicação 1963]

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Autor:
Jorge Facio Lince
Presidente da Editions A ilha de Patmos

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Os judeus caçados pelos nazistas e salvo pela Igreja Católica eles atestaram sua devotada gratidão a Pio XII ao longo de suas vidas. Em seguida, vieram os netos sionistas dos sobreviventes do Shoah, nascido vinte anos após o fim da Segunda Guerra Mundial, principalmente ex-comunistas que cinicamente oportunistas transmigraram para partidos de direita após a queda do muro de Berlim, que os deixou inconsoláveis ​​e órfãos perdidos por Karl Marx. Uma equipe difícil que começa 1967 começa a atacar a figura do Pastor Angélico com livros, artigos, documentários e filmes baseados em falsos historiadores gerados por um ódio ideológico cego ao catolicismo e ao papado.

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E assim foi que um exército de netos desprovido de medida e de senso de ridículo começa a negar os testemunhos de seus avós que sobreviveram aos campos de extermínio, que é dizer:

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"Não não, porque você insiste em acreditar no que viu e experimentou, ao invés de acreditar no que eu te digo?».

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PRÓLOGO

tirado do trabalho: Pio XII e a Shoah

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Este livro constitui o V Capítulo da minha obra substancial de não ficção Ervas Amare, o século do sionismo, escrito há vinte anos entre 1998 e a 2002.

Ao longo dos próximos anos, ansioso para encontrar um editor interessado em publicar meu trabalho, Inseri de vez em quando algumas atualizações relacionadas principalmente a novos eventos atuais de particular interesse. O livro foi publicado no final de 2006 e foi distribuído com boa audiência e resposta de vendas até 2014, quando retirei da Editora os direitos de publicação de edições que adiei em virtude do meu espírito de caridade cristã.

Ervas Amare é uma discussão articulada em que opero acima de tudo uma separação clara entre o Movimento Sionista, fenômeno político nascido no início do século XX, na temporada de ascensão nacionalista e judaísmo, que é a religião da entidade espiritual do Povo de Israel.

Quem iguala o anti-sionismo com o anti-semitismo age o absurdo.

O flagelo do anti-semitismo não pode ser usado para defender as ideologias do sionismo, que permanecem questionáveis, a partir da criação do Estado de Israel, nascido através de métodos que podem ser analisados ​​e, se necessário, reprovados a nível histórico e político.

Quando eu estava escrevendo este livro, a crise israelense-palestina estava particularmente acalorada e as comunidades judaicas da diáspora ativas na defesa de qualquer política seguida pelo Estado de Israel, sem hesitar em reagir irracionalmente, mas também agressivo e ofensivo.

De fato, não poucos judeus e instituições judaicas da diáspora, sob o pretexto de defender o judaísmo e manter viva a memória de Shoah, tentou legitimar a ideologia e as políticas do Movimento Sionista em todos os sentidos, refugiando-se atrás dos campos de extermínio nazistas e, assim, silenciando qualquer voz adversa, assim, igualando anti-sionismo com anti-semitismo.

Naqueles anos, na Itália, tudo isso foi agravado pela situação política interna. Os partidos de direita, em particular o herdeiro da National Alliance do antigo MSI-DN (Movimento Social Nacional de Direita Italiana), ele sentiu fortemente a necessidade de reconstruir sua virgindade diante da história e se libertar das acusações de um vínculo com as velhas raízes ideológicas fascistas.

Assim aconteceu que nas eleições administrativas e políticas ocorridas entre o final dos anos noventa e o início do Novo Milênio, os partidos de direita começaram a nomear expoentes bem conhecidos das comunidades judaicas italianas. Tudo isso realmente beirou a tragicômica, porque certos candidatos eram personagens que até alguns anos antes eram membros do antigo Partido Comunista. Outros até vieram das fileiras da esquerda mais radical, de Lotta Continua à Democracia Proletária.

Assim, na frente das perguntas, mas também para a provocação completamente compreensível dirigida a eles, esses ex-comunistas, se não pior, ex-membros da esquerda radical, para justificar suas candidaturas nos partidos de direita, responderam que eram candidatos "... porque a Aliança Nacional defende o Estado de Israel".

Ervas Amare nunca foi contestado quanto ao mérito do conteúdo. E quando várias vezes fui convidado para debates, todos os interlocutores que poderiam ter aproveitado a oportunidade para tentar me negar publicamente se recusaram a participar. Isso geralmente acontece em duas ocasiões diferentes: quando o autor é um ignorante que levanta questões ilógicas e análises sem sentido que tornam a comparação impossível, ou quando expõe fatos e verdades impossíveis de negar que levam a evitar o confronto público.

Vários leitores sugeriram recentemente que eu pegasse no V Capítulo dedicado à figura de Pio XII e publicasse um ensaio dedicado ao tema específico. Segui o conselho e publiquei este ensaio autointitulado: Pio XII e a Shoah.

A esse respeito, gostaria de esclarecer que, no momento em que escrevo, eu era simplesmente um estudioso empenhado em aprofundar meus estudos de pesquisa no campo histórico., jurídico e sócio-político e a ideia de ser padre estava então muito longe das minhas aspirações ...

A graça da vocação ao sacerdócio "me impressionou" muito depois de ter funcionado Ervas Amare isso foi feito por anos, mantido alguns anos na gaveta, então publicado no final de 2006. Recebi a Sagrada Ordem Sacerdotal em Roma ainda mais tarde, em 1º de maio 2010.

Portanto, seria ridículo se qualquer indivíduo ou instituição protestasse nos últimos anos, decidi fazê-lo para esta reedição porque hoje me tornei padre e teólogo católico.

Esta delicada discussão histórica começa com a frase de um sobrinho que diz:

"Não não, porque você insiste em acreditar no que viu e experimentou, ao invés de acreditar no que eu te digo?».

Partindo dessa piada, mostro como os judeus salvos por Pio XII se esbanjaram ao longo dos anos em devotos e agradecidos agradecimentos., a partir de suas Autoridades religiosas e leigas, para acompanhar as mais altas autoridades políticas do recém-nascido Estado de Israel.

Até que seus netos sionistas pró-Israel chegaram, nascido vinte anos após o fim da guerra, ex-militantes comunistas que emigraram para a direita por conveniência política, que por meio de livros e artigos desprovidos de dignidade histórica passam a negar o que seus avós declararam como protagonistas e testemunhas oculares, prestando as maiores honras ao Sumo Pontífice Pio XII.

Uma vez que é muito difícil acreditar no princípio da aleatoriedade, Lembro-me de que certos ataques explosivos a Pio XII nasceram a partir de 1967, depois da Guerra dos Seis Dias, quando a Santa Sé fez ouvir a sua voz condenando os atos de violência e a ocupação dos Territórios Palestinos pelo Exército de Israel.

A partir daí começaram a ser construídas falsidades absurdas sobre Pio XII, seguidas de lendas negras negadas por dados históricos reais. E enquanto inúmeras comunidades judaicas da diáspora gritavam e gritavam ao anti-semita contra qualquer um que ousasse criticar as políticas discriminatórias levadas a cabo pelos "perfeitos", Estado "divino" e "celestial" de Israel, ao mesmo tempo, no entanto, foi permitido publicar livros que infame Pio XII desde o título da capa: Papa de Hitler[1]. Com as revistas e periódicos informativos mensais das Comunidades Judaicas que anunciavam esses livros antes mesmo de sua distribuição.

Os arquitetos deste Eu toco o massacre, eles não querem condenar algumas páginas, ou certos personagens pouco edificantes que também cruzaram a história da Igreja, como a de todas as sociedades civis e religiosas mais díspares do presente e do passado. Eles desejam condenar a Igreja Católica como um todo em uma espécie de novo Julgamento de Nuremberg, levado para a doca como o nazismo foi trazido para lá depois da guerra. Acima de tudo, o que eles basicamente desejam, é para condenar as verdades de fé que a Igreja anuncia.

Não percebe isso, para os católicos é muito arriscado. Infelizmente, eles perceberão quando um dano grave cair sobre toda a Igreja, arrastado como uma associação criminosa para a barra dos acusados ​​nos novos Julgamentos de Nuremberg, onde ela não será condenada com base em evidências e verdade, como aconteceu com os nazistas, mas de falsas lendas negras criadas pela pior negação histórica impulsionada pelo ódio anticatólico destrutivo.

Quando em uma época completamente diferente da minha vida eu escrevi Ervas Amare, enquanto eu estava cobrindo um status qual não era o meu atual, duas décadas se passaram desde então. Hoje devo dizer que as ervas ficaram ainda mais amargas, na verdade, talvez venenoso.

Janeiro 2021

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[1] Ver. Trabalho do jornalista britânico John Cornwell, Edição italiana Garzanti, 1999.

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não-ficção:

ERVAS PARA AMAR, O SÉCULO DO SIONISMO (IIª ed.), Ariel S. Levi di Gualdo

não-ficção:

O HERESIÁRIO, Leonardo Grazzi

 

 

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Do fascismo que ontem temia a Igreja e Pio XI, aos jovens políticos que riem de nós hoje. A Conferência Episcopal Italiana e a necessidade urgente de rever as suas prioridades

- notícias eclesiais -

DO FASCISMO QUE ONTEM AFASSEI A IGREJA E PIO XI, AOS JOVENS POLÍTICOS QUE HOJE RI DE NÓS. A CONFERÊNCIA EPISCOPAL ITALIANA E A IMPELENTE NECESSIDADE DE REVISAR SUAS PRIORIDADES

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Se a Conferência Episcopal Italiana chegou a emitir uma declaração que parece mais tragicômica Dê um isso significa que os medos são bem fundados. Esperar mais no Presidente da República como um salva-vidas útil do que em Deus encarnado em Jesus Cristo é a prova de como a Igreja é, sempre que ele chega a um acordo com o poder temporal, faz desastres, danificando seriamente sua identidade.

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Autor
Ivano Liguori, ofm. Capp.

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Artigo PDF em formato impresso
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Até poucos anos atrás, seria impensável que um imitador pudesse zombar do Romano Pontífice em uma rede de televisão pública durante um programa satírico.. As consequências criminais teriam sido muito graves para o imitador e especialmente para a emissora de televisão que o transmitiu. Hoje a Igreja Católica, o papado e o pontífice romano podem ser usados ​​com segurança no horário nobre para fazer os espectadores rir como partículas satíricas-grotescas.

De vez em quando Eu tenho que dar rédea solta ao meu lado nerd [cf.. WHO] que se manifesta de forma anormal, repentino como um raio do azul. Foi então que li o comunicado de imprensa emitido pela Conferência Episcopal Italiana sobre 15 Janeiro pela pessoa de seu presidente, Cardeal Gualtiero Bassetti, ainda convalescente, a quem desejamos todo o bem e todas as graças do Senhor para a fuga por pouco após a infecção de Covid-19. Logo depois da agencia ANSA encabeça as notícias assim: «Governo: a, estamos ansiosos para o presidente Mattarella " [texto reproduzido no final do artigo].

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O nerditudina presente na minha cabeça imediatamente me lembrei da citação do filme Harry Potter e a pedra filosofal na qual o mago Ron, olhando para o Harry, ele responde sucintamente à última frase de sua amiga Hermione: “Isso precisa rever suas prioridades!».

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Neste caso, a Conferência Episcopal Italiana assumiu o disfarce da bruxa Hermione e confundiu as próprias prioridades da Igreja que sociedade perfeita com aqueles de qualquer um salão terrestre enredado entre a política, dinheiro, poder e consenso. Prioridades terrenas que no momento histórico atual só servem para salvar aquelas quatro cabras cattocomunistas - vermelhas como a libré do cardeal é vermelha - e manter juntos os repolhos do Senhor, com a receita tributária da Otto per Mille que de 2016 agora está em queda livre.

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Resumidamente, vamos encarar: a preocupação da Conferência Episcopal Italiana te faz sorrir, não tanto porque não entendemos para onde está indo - entendemos muito bem na realidade - mas porque a esmagadora maioria dos crentes (muitos deles padres) essas preocupações não parecem corroboradas por ninguém salvação das almas mas ao contrário de um salus descaradamente humano.

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Teríamos mesmo que concordar com a boa alma de Giulio Andreotti ao qual a sentença é atribuída: "Pensar mal dos outros te faz pecar, mas muitas vezes você adivinha". Está em se quisermos pensar mal, devemos dizer que a preocupação da Conferência Episcopal Italiana é que o atual governo PD-Cinque Stelle possa cair tão violentamente que leve os italianos às urnas. Que, provavelmente, significaria obter um resultado político oposto ao atual em que palavras como soberania, proteção de fronteira, amor pátria, italexit, junto com nomes como Matteo Salvini e Giorgia Meloni, iriam incutir terror na Conferência Episcopal Italiana muito mais vivo e real do que aquele que pode despertar o Inferno e a danação eterna.

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Talvez tenha chegado a hora, mesmo dentro da igreja, começar a pensar com aquela maldade sagrada que nos permite igualar os filhos deste mundo com astúcia:

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“O mestre elogiou aquele administrador desonesto, porque ele agiu astutamente. As crianças deste mundo, na verdade, em relação aos seus pares são mais sábios do que os filhos da luz " [LC 16.8].

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Para derrubar o não dito, silenciar os rumores, devolver ao remetente os alunos da Villa Nazaret e esvaziar as belas palavras que, ao exalar misericórdia, só trazem miséria.

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Se a Conferência Episcopal Italiana chegou a emitir uma declaração que parece mais tragicômica Dê um isso significa que os medos são bem fundados. Esperar mais no Presidente da República como um salva-vidas útil do que em Deus encarnado em Jesus Cristo é a prova de como a Igreja é, sempre que ele chega a um acordo com o poder temporal, faz desastres, danificando seriamente sua identidade.

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O divo Giulio, acostumado a navegar como um piloto habilidoso nos mares da política italiana, bem como nos da diplomacia eclesiástica, sugere que pensamos mal pelo menos uma vez, mesmo que contra a Conferência Episcopal Italiana.

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Vamos fazer esse pecado, também porque nos aprofundando nesse pensamento descobriremos que a matriz não é política e nem mesmo Andreotiana, mas sim clerical.. De fato, a sentença atribuída a Andreotti parece ter sido pronunciada em 1939 pelo cardeal Francesco Marchetti Selvaggiani, Vigário de Sua Santidade para a Diocese de Roma, que atribuiu a frase ao sanguíneo e, se necessário, irascível Pio XI que a expressou na forma: "Pensar mal do próximo torna pecaminoso, mas adivinha-se".

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Os tempos de Pio XI são muito diferentes dos de Francisco I.. Ontem como hoje, a luta entre conservadores ainda persiste, progressistas e liberais, entre quem almeja ter uma poltrona e quem faz o mercado da poltrona.

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A sabedoria do Sumo Pontífice Pio XI e seus colaboradores, o mais valioso dos quais, Cardeal Eugênio Pacelli, ele foi mais tarde seu sucessor, terminou o questão romana e deu à Igreja a oportunidade de estabelecer relações sérias e autênticas com a Itália, uma posição viril com a qual a Igreja italiana hoje só pode sonhar. Na verdade na época, os políticos do regime fascista, com o braço armado de seus capangas a reboque, a maioria deles de cultura anticlerical, eles tinham medo do papado e da Igreja e, conseqüentemente, comportavam-se andando no fio da navalha. Hoje, porém, até mesmo jovens políticos improvisados ​​sem arte ou parte riem de nós, agindo de acordo conosco, entre uma risada e outra [veja WHO].

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Laconi, 20 Janeiro 2021

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Aprendizes de feiticeiros e mulheres piedosas e fideístas que enlouquecem nas redes sociais? Deixá-los com seu triste destino não é falta de caridade, muito pelo contrário: é uma ordem dada por Jesus Cristo no Evangelho

- Notícias da Igreja -

APRENDE TESTEMUNHAS E PIOSAS MULHERES FIDEISTAS QUE ESTÃO LOUCAS SOBRE MÍDIA SOCIAL? DEIXÁ-LOS AO SEU TRISTE DESTINO NÃO É FALTA DE CARIDADE, QUALQUER COISA: É UMA ORDEM DADA POR JESUS ​​CRISTO NO EVANGELHO

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Agora nós, padres, somos verdadeiros oncologistas que lutam contra o câncer. Para que a luta seja eficaz, no entanto, os pacientes devem aceitar nossas indicações e tratamentos, que observam as terapias escrupulosamente. Se certos pacientes não nos ouvirem em vez, eles recusam nosso cuidado e até nos dão incompetentes, nesse ponto, temos que sacudir a poeira de nossos pés, de modo a não correr o risco de ter resgate privado, cuidado e salvação, que, por outro lado, estava lá a uma curta distância, confiante e aberto, esperar o padre-oncologista como um extraordinário presente de Deus.

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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artigo em formato de impressão PDF

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Formidável aqueles anos com os quais alguns tradicionalistas hoje tanto sonham … verdadeiramente formidável aqueles anos em que as mulheres podiam falar na igreja com a cabeça baixa, com a cabeça coberta e apenas para recitar o’Ave Maria

Anos atrás ao explicar o significado da Epifaniailustre / superfície - um megacatequista neocatecumenal me corrigiu dizendo que era mais correto falar de teofania. Assim que eu pedi a ele para explicar a todos os presentes o significado da teofania, saiu pela tangente com discursos ilógicos. Ao que eu respondi: «O que significa teofania?». Naquele ponto eu tentei ajudá-lo: «Vamos começar do período inicial Deus, O que isso significa?». E eu expliquei a ele que Deus isso significa deus, que colocado na raiz de ϑεοϕάνεια significa manifestação da divindade. Esta é a reação dele: ele afirmou aos presentes que não se poderia argumentar comigo como um "padre orgulhoso"., hostil e fechado " (!?). Em relacionamentos difíceis, meu e de numerosos confrades com os Neocatecumenais, em particular com seus megacatequistas que pensam que podem usar a nós, padres, como seus subordinados, Não tenho nada mais a dizer, Eu analisei e escrevi tudo em um livro de 2019 a que me refiro a quem quiser se aprofundar no assunto [veja, WHO].

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O exemplo de abertura é apenas um entre muitos o que me levou a perceber depois de anos de experiência que infelizmente é impossível relacionar-me com certas pessoas e pseudo fiéis católicos. Não porque eu não quero, mas porque é Cristo quem no Santo Evangelho indica aos discípulos quando deixar ir certas pessoas e situações. Que ilustrarei na segunda parte final deste artigo, porque primeiro é preciso partir da análise da tragédia social e humana que vivemos, amplificado fora de toda proporção por mídia social que ofereceu um púlpito a exércitos de imbecis, como ele afirmou em 2015 o ultra secularista Umberto Eco com expressão reproduzida no início do livro A Igreja e o coronavírus [cf.. WHO], publicado pelos padres de A Ilha de Patmos em outubro 2020:

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"EU mídia social eles dão o direito de falar com legiões de idiotas que antes só falavam no bar depois de um copo de vinho, sem prejudicar a comunidade. Eles foram imediatamente silenciados, enquanto agora eles têm o mesmo direito de falar como um ganhador do Prêmio Nobel. É a invasão de imbecis ".

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Esta legião também inclui católicos ou os chamados católicos tornarem-se especialistas nos ramos mais complexos do conhecimento teológico. É o que temos estudado por toda a vida, depois de serem discípulos de mestres que nos transmitiram não apenas uma formação, mas acima de tudo um método de estudo, esses personagens, em vez disso, adquiriram tudo na hora na grande academia de o Facebook, Twitter, Instagram e assim por diante. Estas são as consequências inegáveis: hoje, uma pessoa demente pode publicar em YouTube um vídeo delirante, visitado por dezenas de milhares de pessoas, em que ele refuta e insulta os maiores astrofísicos do mundo e todas as ciências exatas, demonstrando que na verdade a terra não é esférica, mas plana. Um pouco mais adiante segue o vídeo de outra pessoa demente, auto-nomeado com um nome chique, mas visitado por mais de cem mil usuários, não são poucos os que estão dispostos a ouvir as bobagens deste homem sem rosto e identidade que, negando todos os fundamentos básicos da ciência clínica, afirma que é importante não se vacinar contra Covid-19, porque na vacina as grandes potências mundiais inseriram um microchip necessário para manter toda a população sob controle. A esteticista não podia faltar, zangada por estar desempregada durante o período de confinamento, forte de seu certificado do ensino médio e um certificado obtido ao final de um curso trimestral para maquiadores, está dando o melhor de si em mídia social atacando todos os virologistas mais famosos, escravos escusado será dizer dos grandes poderes e terríveis multinacionais, que escondem como as vacinas aumentaram os casos de autismo. Explique para a esteticista antivax e aos cerca de duzentos mil usuários que ouviram seu vídeo bebendo de seu absurdo colossal, que o boato sobre as vacinas que causam autismo foi negado durante anos pela comunidade científica mundial e aqueles que o divulgaram acabaram sendo condenados e excluídos do cadastro de médicos por terem primeiro manipulado e depois falsificado dados de pesquisas, não terá efeito, porque a resposta será: “Mas é óbvio, que o heróico descobridor da relação entre vacinas e autismo foi condenado, grandes potências e multinacionais sempre destruíram qualquer um que diga a verdade ". E para muitos beócios certamente permanecerá apenas um fato: a esteticista furiosa porque esteve desempregada durante o confinamento ele está certo e a comunidade científica mundial está errada, porque ela é escrava de grandes poderes e dominada pelas multinacionais farmacêuticas.

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Agora eu forneço um paradigma em que se riria instintivamente, mas se analisado pelo que realmente esconde, só pode levar ao choro. No começo de 2000 uma equipe médica espanhola - que acabou não sendo composta de médicos -, com domicílio fiscal nas Ilhas Canárias após recuperação no Grão-Ducado de Luxemburgo, começou a vender um pequeno dispositivo de tração para ser aplicado no pênis masculino, garantindo um alongamento variando de 3 ao 5 polegadas. Foi estimado que o pequeno eletrodoméstico tinha um valor de custo de produção de 2,50 euros e um custo comercial potencial de aprox 25/30 Euro. Em vez disso, foi vendido pela figura estratosférica de 850 Euro. O comércio continuou até que vários urologistas espalhados por toda a Europa se viram obrigados a intervir em alguns pacientes, principalmente jovens, que sérios danos aos vasos sanguíneos foram causados ​​pelo uso deste dispositivo, até que você alcance, alguns deles, a danos permanentes reais. E assim, os relatórios para os órgãos de controle europeus começaram por vários urologistas. Se analisarmos tudo, descobriremos que casos deste tipo constituem o espelho do homem do terceiro milênio.. Um homem que não acredita mais em Deus e que rejeita qualquer elemento de transcendência, no entanto, ele acredita em cartomante e alienígenas; não acredita mais na ciência e nos homens da ciência, no entanto, ele acredita em boatos de terrapiattisti e antivacinistas. O homem do terceiro milênio é um tecnólogo crédulo supersticioso capaz de ser enganado, ou danos severos, pelo primeiro grupo de charlatães que o fazem acreditar que podem esticar seu pênis alguns centímetros com uma pequena ferramenta de tração. Hipótese antes da qual, o homem esclarecido e racional da Idade Média teria rido como um louco, se alguma coisa, Giovanni Boccaccio, a partir dessa hipótese absurda, ele teria inventado uma história que teria permanecido imortalizada na história da literatura pelos séculos vindouros. Mas isso é basicamente o que merece o homem do Terceiro Milênio que não acredita mais em Deus e que não acredita mais na ciência., quem rejeita a fé e quem despreza a razão: ele só merece que o primeiro golpista que passa na rua lhe venda um achado prodigioso para alongar seu órgão genital, enquanto seu cérebro está ficando mais curto.

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Neste sistema de informação degenerado e fora de controle, certamente não pode faltar exércitos de pessoas ignorantes com graves lacunas no Catecismo da Igreja Católica que se sentem no direito de rejeitar padres de quem não gostam, totalmente alheios ao mandato que recebemos da Igreja que nos instituiu mestres e guias do Povo de Deus para um Sacramento da graça instituído por Cristo Deus: o sacerdócio ministerial.

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Como sempre, é necessário recorrer a exemplos para descrever a gravidade do problema. Eu nunca vou esquecer uma pessoa tão querida como incorrigível a quem um dia, com carinho e amizade, Expliquei que sua abordagem da Mariologia estava errada e que não conduzia à fé, mas ao fideísmo e à devoção., especialmente pela importância dada às aparições e mensagens marianas, como se fossem elementos fundadores da fé. Com o carinho de um amigo carinhoso e de um pai que cuida muito dos filhos que Deus lhe confiou, Expliquei-lhe que o mistério da revelação não resiste em virtude das aparições de Nossa Senhora de Lourdes e de Fátima., nem nos segredos dados aos três pastorinhos, nem nas mensagens de La Salette, nem nas revelações ou frases dadas nas Três Fontes a Bruno Cornacchiola … e supera a "Gospa dos mentirosos", a autodenominada Madonna de Medjugorje [veja minha videoaula, WHO]. Nossa fé é baseada no mistério da Encarnação do Verbo de Deus (cf.. GV 1, 1-18) e no mistério da ressurreição de Cristo (cf.. I Coríntios 15,17), ao qual eles não acrescentam nada, em apoio ou em apoio às aparições marianas, visões ou locuções de místicos e videntes, ao qual nenhum católico é absolutamente obrigado a aderir na fé. Tendo dito isso, acrescentei que era então apropriado parar com os anúncios enlouquecedores do triunfo iminente do Imaculado Coração de Maria, porque a Santíssima Virgem não é a Fata Morgana, mas sobretudo porque, no Símbolo do Credo Niceno-Constantinopolitano, professamos nossa fé em Cristo Deus que "um dia voltará em glória para julgar os vivos e os mortos", não professamos fé no "triunfo definitivo do Imaculado Coração de Maria", com todo o respeito a certos sequestradores e alguns teólogos superficiais que fornecem suporte insubstancial para as exaltações desses fanáticos da Mariologia mágico-pagã Faça Você Mesmo. No entanto, dado que o fideísta nunca poderia ser fideísta se não tivesse os dois pressupostos fundamentais que são a cegueira e a arrogância, em resposta, a piedosa amiga respondeu que há trinta anos estudava a obra de São Luís Maria Grignion de Montfort e que sabia muito bem o que ele dizia.. E, esclarecido, fez-me o peremptório convite a estudar o tratado sobre a verdadeira devoção a Maria e a aprender o que realmente era a mariologia. (!?).

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A vida de nós, padres e teólogos, está agora repleta de fatos desse tipo. Deixe-me ser claro, não experimentamos certas ofensas e humilhações como "ataques de traição", mas como os dramáticos fracassos eclesiais que nem sempre podem ser atribuídos aos bispos e a nós, sacerdotes, "não mais capazes" - na severa opinião da acusação deste povo - "de evangelizar". Jogue toda a culpa nos bispos e padres, no entanto ninguém pretende lidar com uma realidade séria e terrível da qual alguns críticos impiedosos fogem, porque é a realidade que os toca em primeira mão, esta: o número de fiéis que não pretendem ser evangelizados e formados de forma alguma é sempre maior, tanto que nós, padres, não conseguimos mais nos relacionar com um amontoado de católicos indeterminados, capazes de ouvir apenas a si próprios e de suas razões gravemente errôneas transformadas em indiscutível verdade universal. E a cada lembrete razoável de nós, seus pastores, professores e guias, aqui eles reagem rapidamente de uma forma cada vez mais agressiva e insultuosa, rejeitando-nos como pastores, professores e guias.

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O querido amigo acabou de usar como paradigma, que pouco ou nada entendiam de mariologia, mas que apesar de me convidar a estudar os próprios fundamentos da teologia, ele é uma daquelas inúmeras pessoas que anseiam pensando sobre os tempos que foram, que deificam o Santíssimo Missal de São Pio V e que citam a cada passo as profecias da Beata Katharina Emmerick. E mesmo nisso, nunca valeu a pena lembrar a esse tipo de fideísta em desordem que a Igreja tão beatificou Emmerick, mas ele nunca reconheceu suas chamadas profecias como autênticas, que portanto não são. Apesar disso, são autênticos sem dúvida para algumas pessoas, uma vez que contêm uma frase que sempre levou todos eles ao êxtase; uma frase diante da qual todos os grandes profetas de Israel, em comparação com Emmerick, eles realmente se tornam lixo barato, trapos jogados no estande do mercado de pulgas. Aqui está a frase mágica em que, na opinião desses sujeitos, uma referência clara seria feita a uma "missa estranha", o que eles deduzem dessas palavras escritas não pelo Beato, mas pelo editor Clemens Brentano no texto altamente ficcional das profecias autoproclamadas: “A missa foi curta e o Evangelho de São João não foi lido no final”. Isso é o suficiente para algumas mulheres piedosas ferozes acreditarem que não têm um pedaço, mas uma verdadeira âncora para atacar desta forma toda a reforma litúrgica e os erros que dizem contidos em um concílio, Vaticano II, que é sem dúvida pastoral e não dogmático, também querendo não ser perfeito. Porém, nós estudiosos podemos afirmar isso, capazes de especular e realizar pesquisas aprofundadas com a preparação necessária e o método científico correto e colocando tudo, começar com, em seu correto contexto histórico e sócio-eclesial. Nós, estudiosos, passamos anos e anos aprendendo, antes de tudo, a ler os documentos do Concílio Vaticano II, por mais tempo, articulado, complexo, sociologismos redundantes e não alguns passos ambíguos que exigiam, nas décadas seguintes, esclarecimentos e documentos de esclarecimento de vários tipos, o último na ordem da série é a Declaração senhor Jesus a 2000.

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Agora preste atenção a um fato que não pode ser negado, porque é muito importante: pessoas que rejeitam nossa autoridade pastoral como guias instituídos e professores do Povo de Deus, paradoxalmente, são os mesmos que sonham em tempos passados ​​e a celebração da Santa Missa segundo o rito do Missal de São Pio V em uso desde 1571 até a promulgação do novo Missal reformado por São Paulo VI em 1969. E essas pessoas, com uma facilidade comparável à sua ignorância, falam da santidade do Concílio de Trento e, inversamente, da natureza problemática do Concílio Vaticano II, tudo com o estilo da superfície que melhor afirma o mar do que a montanha ou vice-versa. Infelizmente eles esquecem, no entanto, que o Concílio de Trento foi tão santo e santíssimo que após dois ou três séculos de seu encerramento, alguns dos cânones fundamentais ainda não foram aplicados, além dos problemas do pós-Concílio Vaticano II! E quando no 1869 a convocação do Concílio Vaticano I foi alcançada, dezenas de padres reunidos na assembléia disseram estar desconsolados entre si: "… mas como, mais de três séculos após o encerramento do Concílio de Trento, agora um novo é convocado sem que os cânones do anterior tenham sido fielmente aplicados?». Mas, o tridentino, na opinião das piedosas mulheres que convidam sacerdotes e teólogas a estudar enquanto esperam o triunfo definitivo do Imaculado Coração de Maria, foi um conselho sagrado, mais sagrado, em uma igreja onde tudo era devoção, misticismo, transcendência, adoração …

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Escusado será especificar, embora o rosto: os partidários dessas teses peregrinas, como você já deve ter entendido, eles são principalmente mulheres, porque apenas psicologia feminina, quando ele começa a trabalhar, consegue alcançar, através de paixões e emoções irracionais, até o pior desperdício de realidade. Sabe-se, portanto, que infelizmente, chamar essas mulheres piedosas emocionais à razão, é apenas perda de tempo e respiração perdida. Repetidamente, porém sem sucesso, Tentei explicar a eles algumas evidências inegáveis ​​com dados históricos em mãos, por exemplo, perguntando: quando nos momentos felizes você tanto elogiava, o padre sussurrava diante de Deus em latim "divino" nas palavras do Santíssimo Missal de São Pio V, você tem alguma ideia do que teria acontecido se alguma "mulher enlouquecida" ousasse soltar apenas meio gemido de dissidência para um jovem sacerdote de 25 consagrado no mês anterior e enviado pelo bispo como pastor assistente em uma paróquia? Vou explicar isso imediatamente, Ó mulheres piedosas que inventaram um passado que nunca existiu, O que teria acontecido, esta: o pároco idoso, com dois tapas paternos, ele o colocaria para trás três metros além da balaustrada, te lembrando que seu lugar era lá, com a cabeça baixa, com o véu de renda na cabeça e o rosário na mão. Depois disso, seus pais e maridos, eles teriam dado a você a dose restante por ter ousado desafiar o último jovem sacerdote da diocese recém consagrada e enviada pelo bispo como pároco assistente.

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Você entendeu, minhas amadas mulheres devotas, comprometa-se hoje a vestir bispos e padres, mas, acima de tudo, repreender o Romano Pontífice como um colegial travesso toda vez que ele se atrever a abrir a boca e suspirar? Eu tenho que te explicar isso, o que teria acontecido com você se você tivesse ousado criticar o Sumo Pontífice Pio X da maneira como ataca o atual Pontífice em exercício? Teria acontecido que nem mesmo os padres deveriam ter incomodado, porque os fiéis, especialmente mulheres, no domingo seguinte eles nem deixaram você chegar perto do cemitério. Isso aconteceria: eles iriam lembrá-lo de que seu papel na Igreja era varrer o chão, para polir os castiçais, para lavar e engomar as toalhas do altar, certamente não para se tornarem juízes supremos do pontífice reinante, da Conferência Episcopal, de sacerdotes e teólogos. Por que nada disso, nunca teria sido concedido a você nas épocas em que o Santíssimo Missal de São Pio V e os cânones do igualmente santo Concílio de Trento estavam em vigor. Porque quando ambos estavam em vigor, para você, Ó minhas queridas mulheres piedosas liberadas hoje, ele não teria permissão nem para cantar nas igrejas, porque vozes femininas não eram permitidas em coros, naqueles tempos maravilhosos que foram e que vocês estão sonhando tanto hoje. E se as mulheres não tivessem permissão para cantar hinos sagrados em coros, você acha que eles nunca teriam permissão para fazer críticas, acusações e difamações contra bispos, presbíteros e teólogos, sempre nos tempos com que tanto sonastes em que estiveram em vigor o santíssimo Missal de São Pio V e os santíssimos cânones do Concílio de Trento, enquanto Clemens Brentano fazia a Beata Katharina Emmerick choramingar para ver no futuro ... uma estranha missa?

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Hoje, este exército de pinzochere enlouquece em blogs e grupos de mídia social onde as pulgas são feitas para padres com décadas de ministério pastoral e para teólogos com uma vida consumida por estudos e pesquisas. E entre uma crítica feroz e outra, o elogio pinzochere biascica-rosari com torcedores de lavatório o dogma de Maria corredora, pensar que fazer teologia dogmática é como preparar tagliatelle de Nonna Pina.

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A tragédia dessas pessoas - porque é uma tragédia - é que nunca tiveram guias e professores. No entanto, presumem ser capazes de enfrentar textos complexos da doutrina e do Magistério da Igreja como autodidatas., falando de dogmas com a mesma facilidade com que o cabeleireiro fala sobre isso e aquilo com a cliente durante o penteado. É assim que os aprendizes de feiticeiros perigosos nascem, característica disso é que eles também conhecem muitos padres, Mas, se como fiz com um método científico analítico, vamos investigar em profundidade, falando primeiro com os vários confrades, vamos descobrir como essas pessoas nunca foram capazes de estabelecer um relacionamento sério com um único pastor que cuida de almas, ou com um padre teólogo. E em cada paróquia onde eles estiveram, sempre criaram problemas com rigor, acabando por se confrontar com o pároco e todos os seus colaboradores. Meus confrades, especialmente os padres teológicos, testemunhar como essas mulheres piedosas, sempre e práticas, a certa altura, eles entram em conflito com o padre teólogo. Porque eles não podem deixar de atirar em suas bobagens absurdas, por exemplo, citando passagens inapropriadamente descontextualizadas e mal compreendidas retiradas dos Santos Padres da Igreja, Até parece, entre os vários assuntos muito complexos, patrologia era uma piada para amadores que se dedicam a passatempo recreativo. Incidentalmente: alguns anos atrás, um dos meus treinadores, quem em seu tempo foi meu professor de patrologia, quando ele completou oitenta anos, ele me disse que em meio século de pesquisa ele havia conseguido estudar os Padres da Capadócia do século IV, quais são quatro e vale a pena lembrar: Santo Efrém o Sírio (306-373), São Basílio o Grande (330-379), São Gregório de Nazianzo (329-390), São Gregório de Nissa (335-394). Isso é contrário à mulher piedosa que, encontrei um livreto devocional amarelado intitulado Recolha dos pensamentos dos Padres da Igreja, começa a disparar disparates depois de ter alcançado a especialização em patrologia ao longo do trecho de estrada que a levou do mercado de Porta Portese ao teclado do computador. Obviamente, sem saber que, apenas para enquadrar a complexa história de São Máximo, o Confessor, no nível histórico e teológico, é preciso estudar por alguns anos qual foi o panorama tão complexo e emaranhado das políticas de Oriente e Ocidente, dos conflitos entre Roma e Bizâncio. É necessário saber de cor os primeiros cinco concílios da Igreja e as respectivas definições dogmáticas dadas e posteriormente integradas ou reafirmadas no Primeiro Concílio de Nicéia., no Primeiro Concílio de Constantinopla, no Conselho de Calcedônia, no II Concílio de Constantinopla. Infelizmente, em vez, a pessoa sem vergonha, isto é, desprovido do mínimo senso comum de vergonha, como Maga Amelia manuseando um manual prodigioso de alquimia, começa a disparar em rajadas ... «Os Padres da Igreja dizem que ... ah, não discuta: os Padres da Igreja assim o dizem, está escrito em preto e branco!». E se você for e explicar a ela que os Padres da Igreja não dizem exatamente o que ela entendeu mal em preto e branco, nesse ponto, a mulher piedosa, ele lhe dirá para estudar a patrologia, assim como ela fez em busca de notícias sobre os padres da Capadócia em meio dia no Wikipédia.

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Uma vez, para acessar certos documentos, era preciso fazer pesquisas de arquivos ou adquirir livros com coleções publicadas. Hoje, em vez disso, basta ir ao site oficial da Santa Sé e acessar todos os documentos e registros do magistério disponíveis desde o início do século XIX. E assim, toda mulher piedosa e todo aprendiz de feiticeiro logo se tornou um grande pesquisador. Daí nasceu a praga dos aprendizes de feiticeiro copiar coladoras e especialmente de mulheres piedosas máquinas de copiar e colar profissionais. Tudo com esses resultados: encíclicas das primeiras décadas do século XIX, sócio-político e estritamente orientado para uma realidade sócio-pastoral da época que não existe mais hoje., completamente separado da história complexa e articulada da Itália e da Europa daqueles tempos, são mal compreendidos, abusou e passou por dogmas de fé como «... eh, Eu sou magistério supremo!». Desnecessário dizer: qualquer teólogo dogmático ou historiador do dogma, em face de tais coisas, se estiver de bom humor ele vai rir, Mas, se a piedosa mulher insiste e até chega a lançar a sentença fatídica: «Não conhece os documentos do magistério, então será bom se você estudá-los ", inevitavelmente o teólogo fica louco, sendo tratado como um colegial como um burro por uma pobre mulher demente colador de cópias que os textos nem sabem abri-los e lê-los. Nesse ponto, o padre teólogo, ele irá justamente tirar a saudação para a mulher piedosa arrogante, porque o insulto não é um direito e porque receber insultos não é um dever nem um vínculo da caridade cristã.

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Em seguida, passaremos pelo pobre San Tommaso d'Aquino, que é terrivelmente atraente para aqueles que não o conhecem e que não sabem nem por onde começar a ler um de seus pergunta. No entanto, eles pensam que podem usar e abusar dele como se Tomás de Aquino fosse uma embalagem de pílulas homeopáticas com açúcar de cana e hastes de abacaxi secas. Para essas pessoas que estão doentes em parte com ignorância e em parte com fixação, ancorado em um passado que nunca existiu que não deve passar e que considera Santo Tomás de Aquino a ... ponta de lança do chamado e indevidamente denominado tradicionalismo contemporâneo, quem explica isso a ele em quais níveis, a Doutor Angélico, era uma mente, diríamos hoje, profundamente progressivo, ousado e inovador no nível filosófico e teológico especulativo? Se São Tomás de Aquino fosse definido com categorias impróprias, mas em uso hoje, deve ser colocado nas correntes do ultraprogressivismo. Um ponto quel, o bom padre e teólogo, no início ele tentará aceitar tudo como um teste e uma lição salutar de humildade, bem como um desafio pastoral, sentindo-se obrigado a esclarecer ao andarilho, isso é para o aprendiz de feiticeiro, mas acima de tudo para a piedosa mulher, como e porque está errado, como e por que é uma aproximação, como e por que ele não consegue citar corretamente São Tomás de Aquino, como e por que, sendo desprovido de um método especulativo e de base filosófico-teológica, não consegue ler certos documentos do magistério, mas apenas entendê-los mal e enganar quem os escuta mídia social … Mas, se feito com coração pastoral e dedicação teológica, a piedosa mulher não encontra nada melhor a fazer do que dizer a um teólogo especialista que as coisas não são como ele diz, citando em apoio de suas passagens absurdas da doutrina católica que são mal compreendidas e do magistério da Igreja não compreendido, e então concluir - como aconteceu comigo e meus outros irmãos - com um convite para estudar bem certos assuntos, aqui está naquele ponto, não raiva, mas precisamente a caridade cristã mais requintada, requer que a mulher piedosa seja enviada para aquele país, na esperança de que assim possa compreender que insultar não é um direito e que receber insultos não é um dever a que nenhum sacerdote e nenhum teólogo devem se submeter..

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Qualquer bispo ou autoridade eclesiástica assentada no mundo do irreal que quiseram conhecer as realidades frustrantes e humilhantes que seus padres e teólogos vivenciam no dia a dia, bastaria dedicar um pouco mais aos sacerdotes e um pouco menos aos presos muçulmanos fugidos das prisões tunisinas e acolhidos pela Caritas das nossas dioceses como se fossem verdadeiros refugiados fugidos da fome, de guerras e fome. Quem então quer saber mais sobre este assunto, tudo que ele tem a fazer é ler meu último livro: Aspirina de Islão moderado [veja, WHO].

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Não apenas aprendizes de feiticeiros e mulheres piedosas perderam a luz da razão, porque tem pior: eles nem querem encontrá-lo novamente e, se alguém tentar fazer com que ele recupere, eles reagem com agressão e insultos naquela saída incontrolável que são mídia social, onde - voltando à piada de Umberto Eco - até o último dos imbecis tem o mesmo direito de falar que um ganhador do Prêmio Nobel. Ou talvez pior, Eu adiciono, porque um proponente da teoria de que a Terra é plana e não esférica, terá muito mais seguidores e ouvidos YouTube de quantos terão uma aula de física de partículas subatômicas especialmente concebida de uma forma que seja compreensível para o público em geral pelo Prof.. Antonino Zichichi.

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Aceite a mortificação e exerça a virtude da humildade, no entanto, não significa mortificar inteligência e sabedoria, que são dons da graça do Espírito Santo, sobre o qual nenhuma mulher piedosa está autorizada a limpar os sapatos como em um capacho, porque, nesse caso, seria realmente apropriado dar-lhe imediatamente o tempo que ela sonha e suspira tanto de blog em blog, então dê dois tapas nela, quique três metros sobre a balaustrada com o véu de renda na cabeça e o rosário na mão, após convite peremptório: "Aqui você só pode abrir a boca para responder com a outra metade final da oração: ... Ore por nós pecadores, agora e na hora da nossa morte, amém!».

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Começamos como um exemplo da Mariologia, muitos outros eu poderia ter trazido exemplos, começando pelas ciências bíblicas e depois seguindo com os Evangelhos sinópticos, passando pela dogmática e metafísica para continuar com a teologia sacramental, a moral, direito canônico ... todas as especialidades para as quais abundam mídia social especialistas - mas sobretudo especialistas - dispostos a dar aulas não só a nós, padres e teólogos, mas, se necessário, teremos até patentes de ortodoxia pobre, se não for pior do que heresia. Mas vamos nos ater ao exemplo inicial inicial: mariologia. Se, de fato, quiserem realmente falar seriamente sobre mariologia, comigo pode ser feito a partir de seu arcano de fundação: Καὶ ὁ λόγος σὰρξ ἐγένετο καὶ ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν (GV 1, 14) Obviamente, a vários especialistas que dizem ter estudado tratados devocionais por muitos anos, É preciso antes de mais nada esclarecer e traduzir que estamos falando sobre o mistério do Verbo que se fez carne., fornecendo para este efeito a tradução literal apropriada de Καὶ ὁ λόγος σὰρξ ἐγένετο καὶ ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν: "A palavra se fez carne e habitou entre nós".

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Certain, seria interessante perguntar depois, para tais especialistas, porque o texto do Abençoado Apóstolo João usa o termo grego carne, para indicar carne. Na verdade, este termo indica a fragilidade do homem fraco e mortal, e é realmente impressionante que o Logos, pessoa divina gerada em Deus, faça carne.

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A partir daqui podemos começar a falar seriamente de Mariologia, certamente não dos tratados devocionais de Montfort, que diante do Prólogo do Evangelho de João realmente deixa o tempo que encontra, com todo o respeito ao santo em questão. Porque a mariologia nada mais é do que um apêndice da cristologia, para o mistério de E a palavra se fez carne, da encarnação da Palavra de Deus. É na encarnação da Palavra que todos os quatro dogmas marianos estão contidos: Maria mãe de Deus, sua virgindade perpétua, sua concepção imaculada, está levando para o céu. Tudo está encerrado no mistério da Palavra, Por que, goste ou não para certos fideístas desonestos, a Santíssima Virgem está encerrada no mistério de Cristo Deus, que é gerado, não criado da mesma substância que o Pai, ao passo que, Maria, é uma criatura criada e gerada e, porém preservado do pecado original, não é a quarta pessoa da Santíssima Trindade, se não for o primeiro, como de fato alguns gostariam de deixar passar. Portanto, coloque Cristo Deus e a Santíssima Virgem no mesmo nível, ou insista de forma obsessiva-compulsiva no termo fetiche de corredentora, que sempre criou enormes problemas para a cristologia e o mistério da Palavra de Deus, não fosse o fruto e a expressão de um fideísmo ignorante, seria blasfêmia, seria uma blasfêmia genuína, idolatria pagã. E quem explica isso, para essas pessoas pobres e arrogantes, que a Santíssima Virgem não deu vida a Deus, mas ele deu vida a Deus que se fez homem? Porque muitos não entendem muito bem o conceito básico da Mãe de Deus, daí o que a maternidade divina de Maria realmente é, quem é a mãe de Deus que se fez homem.

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Com a Mariologia começamos e com a Mariologia chegamos à conclusão, que então é o cerne deste discurso profundamente entristecido feito por um crente, por um padre e um teólogo forçado a experimentar, como muitos outros confrades, a sensação de total impotência em face deste exército de católicos arrogantes e indeterminados. O que pode e deve fazer, em face dessas realidades, o padre e o teólogo? Pode talvez levar o errante ao erro. Como agir, em consciência, mas acima de tudo em conformidade com o nosso ministério sagrado, ciente do terrível aviso dirigido a nós: "A quem muito é dado, muito será pedido; para quem os homens cometeram muito mais, Ele vai pedir mais "? (LC 12, 48).

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A resposta é dada por Cristo Deus através deste outro aviso: «Qualquer cidade ou vila em que você entrar, faça-se se há digno, e ficar lá até sair. Entrando na casa, cumprimente-a. Se a casa for digna, a vossa paz desça sobre ela; mas se não for digna, deixe o seu retorno a paz para você. Quem não vai recebê-lo ou não vai ouvir as suas palavras, sair daquela casa ou cidade e sacudi o pó dos vossos pés. Na verdade eu te digo, o dia do juízo a terra de Sodoma e Gomorra deve ser o destino mais tolerável daquela cidade ' (MT 10, 11-15).

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Este longo artigo meu, para aqueles que simplesmente não entenderam, incluindo um exército de bispos que hoje se preocupam com lisonjas para os migrantes, mostrando pouco interesse no cuidado de seus padres, é a minha resposta dada a todos os confrades que, dia após dia, falam comigo sobre as suas dificuldades cada vez maiores em lidar com um elevado número de fiéis indeterminados e cada vez mais hipercríticos, agressivo e ofensivo, gangrenado no erro e orgulhoso do seu erro.

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Para um irmão meu de quase setenta anos que vive muitas das situações ilustradas aqui, recentemente eu respondi: "Se bem me lembro, você todos os domingos, no limiar do seu 70º aniversário, você tem que celebrar a Santa Missa em três paróquias, em que até meio século atrás havia um pároco em todas elas, no pós-guerra imediato havia também o pároco e o vice-pároco. Diante dessa situação, você acha que tem tempo a perder com aqueles que não ouvem, não quer ouvir e não aceita nenhuma correção do erro?». E tendo dito isso, continuei dizendo: "Neste ponto, nós, padres, somos verdadeiros oncologistas lutando contra o câncer. Para que a luta seja eficaz, no entanto, os pacientes devem aceitar nossas indicações e tratamentos, que observam as terapias escrupulosamente. Se certos pacientes não nos ouvirem em vez, eles recusam nosso cuidado e até nos dão incompetentes, nesse ponto, temos que sacudir a poeira de nossos pés, de modo a não correr o risco de ter resgate privado, cuidado e salvação, que, por outro lado, estava lá a uma curta distância, confiante e aberto, esperar o padre-oncologista como um extraordinário presente de Deus.

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Para isso convido meus confrades tristes a seguirem meu exemplo, que com o começo do ano novo terminei todo tipo de relacionamento e relacionamento com aprendizes de feiticeiro, mulheres loucas devotas mascando rosários com o complexo assento da sabedoria e assim por diante. estou muito ocupado tratando i Fideles Christi do câncer de decadência e pecado, perder um tempo precioso com aqueles que dizem que o câncer se trata com homeopatia, ou que basta esperar o triunfo iminente do coração imaculado de Maria que, descendo do céu como a Fada Azul, consertará tudo com dois golpes de uma varinha mágica. Felizmente me privando de qualquer relacionamento com essas pessoas, Não tenho agido por falta de caridade, mas precisamente porque ele está ciente do que hoje, guias e professores são mais preciosos do que nunca. Eu não quero lidar com certas pessoas porque Cristo Deus nos admoesta: «Não dê o que é sagrado aos cães e não jogue as suas pérolas na frente dos porcos, para que não os pisem com os pés e depois se virem para te fazer em pedaços " (MT 7, 6).

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Isto é o que venho respondendo e repetindo a muitos de meus confrades há meses sofrendo com as ações e palavras de aprendizes de feiticeiros e mulheres loucas devotas incorrigíveis: deixe-os em sua loucura. Certain, nossas portas e nossos corações como pastores estão sempre abertos, sem dores e rancores, como o bom pai na parábola do filho pródigo, contanto que essas pessoas concordem em ser corrigidas por seus erros, porque senão seria o típico tempo perdido de falar com surdos. E hoje, nós sacerdotes e nós teólogos, podemos pagar tudo nesta delicada fase histórica, exceto perder tempo com os cegos e surdos.

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a Ilha de Patmos, 7 Janeiro 2021

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O nascimento de Cristo e a epifania da fé e da razão, além das nuvens do irracionalismo, de cego fideísmo e devoção

- Notícias da Igreja -

O NATAL DE CRISTO E A EPIFANIA DA FÉ E DA RAZÃO, ALÉM DAS NUVENS DO IRRACIONALISMO, DE FIDEISMO CEGO E DEVOTIONISMO

Se o Natal é a época do Logos que está incorporado, então, na Encarnação, o Deus Eterno assume toda a natureza humana, temporário: e também assume a razão humana que reelabora conceitos no raciocínio discursivo e no tempo, até que se manifeste na Epifania, que significa "manifestar-se". Aqui está então que a pesquisa filosófica reside na razão humana, pesquisa histórica, pesquisa científica ... enfim, uma busca da verdade imanente que anda de mãos dadas com a busca de uma verdade transcendente sobre a fé, e ambos podem fazer-se caminhos de santidade.

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Autor:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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O Evangelho de São Mateus contém este conto:

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«Jesus nasceu em Belém da Judéia, no tempo do rei Herodes. Alguns magos vieram do leste para Jerusalém e perguntaram: “Onde está o rei dos judeus que nasceu? Nós vimos sua estrela subir, e viemos para adorá-lo”» [MT 2, 2].

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Não precisamos de mais confirmação que este período pandêmico é realmente repleto de incertezas. Enquanto escrevo este artigo, queridas cartas de A Ilha de Patmos, nuvens negras se reuniram sobre Roma e baldes de chuva inundaram a capital. A luz é quase invisível, nas nuvens. Aqui está como o clima pode expressar o humor de muitos, tanto é que o 2020 foi citado pelo Censis como o ano do medo negro para os italianos [1].

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Este medo gerou reações de fechamento, de irracionalismo e fideísmo sem precedentes; certamente sem precedentes nos tempos modernos. Recentemente li sobre o Facebook a ideia de que o sacramento do batismo daria uma espécie de imortalidade indefinida, porque ficaria para sempre ligado ao Verbo Encarnado Imortal. assim, meu amigo continuou nos comentários facebook, afirmando que em face de um microorganismo ignóbil, um vírus tão bobo, por que ter medo? Por que se fechar dentro de casa? Por que deixar todos os jesuítas "imortais" jogar fora um ano de vida?

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Eu honestamente sorri ao ler esses argumentos. Achei que deveria intervir imediatamente, explicando a diferença entre a união hipostática da natureza humana de Cristo com a pessoa divina (onde Cristo é uma pessoa e duas naturezas), e nosso ser incorporado a Ele no Batismo, nós também com a natureza humana. Neste segundo caso, na verdade, assim como a natureza de Jesus estava sujeita a sofrimento, doenças, dores, no entanto, também nós vivemos na Paixão, embora sejamos batizados. O caráter sacramental batismal não nos protege da doença e da serenidade, a entrega a Deus que devemos ter como batizados não exclui, ao contrário, inclui nossa ação moral de prudência e esperança. Nossa responsabilidade de proteger os frágeis [2].

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Mas imediatamente parei de responder. Porque era preciso ir à raiz da questão. Não vá direto para os insights teológicos. Sobre o qual quero falar agora. A raiz na verdade consiste na atitude interior. Em primeiro lugar, ter a atitude de pesquisador, de análise aprofundada, mente aberta dos Magos. Que estavam procurando por Jesus seguindo uma estrela e perguntando a todos onde estava o recém-nascido rei dos judeus. O Venerável Pontífice Bento XVI escreve sobre a Epifania em uma de suas obras:

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“Vários fatores podem concorrer para fazer com que uma mensagem de esperança seja percebida na linguagem da estrela. Mas tudo isso só poderia colocar em movimento aqueles que eram um homem de certa inquietação interior, homem de esperança, em busca da verdadeira estrela da salvação. Os homens de que Mateus fala não eram apenas astrônomos. Eles eram sábios: eles representavam a dinâmica de ir além de si mesmo [...] eles se encontram na esteira de Sócrates e seu questionamento, além da religião oficial, sobre a grande verdade. Nesse sentido, esses homens são antecessores, dos precursores, buscadores da verdade, que preocupam os tempos "[3]

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Essa atitude de buscar a verdade é a mesma época de Natal que o exige. Se o Natal é a época do Logos que está incorporado, então, na Encarnação, o Deus Eterno assume toda a natureza humana, temporário: e também assume a razão humana que reelabora conceitos no raciocínio discursivo e no tempo, até que se manifeste na Epifania, que significa "manifestar-se". Aqui está então que a pesquisa filosófica reside na razão humana, pesquisa histórica, pesquisa científica ... enfim, uma busca da verdade imanente que anda de mãos dadas com a busca de uma verdade transcendente sobre a fé, e ambos podem fazer-se caminhos de santidade.

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Giovanni Covino escreve em um artigo recente:

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“Precisamente porque até a inteligência pode apresentar-se como“ caminho para a santidade ”, a Igreja, com seu ensino constante como mãe, sempre teve em alta consideração a pesquisa científica e a possibilidade de combiná-la com a fé - como afirma as agora famosas palavras de abertura da carta encíclica Fé e Razão: “A fé e a razão são como as duas asas com as quais o espírito humano se eleva para a contemplação da verdade.. E Deus colocou no coração do homem o desejo de conhecer a verdade e, em definitiva, a conhecê-Lo, porque, conhecer e amar a Deus, também pode descobrir toda a verdade sobre si mesmo”» [4].

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Entrando nesta perspectiva de epistemologia dual, teológico e filosófico - científico, o homem verdadeiramente eleva toda a sua pessoa. Porque é capaz de entrar em um olhar duplo: objetivo no real, capaz de reconstruir os dados documentais à sua frente por meio da linguagem técnica da ciência. Ao mesmo tempo, ler esses dados, de forma contemplativa a ação eterna de Deus. O olhar contemplativo sobre o fato real é fundamental hoje, especialmente em tempos de pandemias, que de outra forma seria apenas uma crise de saúde sem horizonte de significado.

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Nesta mesma linha de pensamento a pesquisa do amigo escritor Adriano Virgili é comovente, do qual eu relato o trabalho: A ressurreição de jesus. Uma investigação. É justamente uma pesquisa histórico-científica sobre o fato da fé em Jesus Cristo., em que a Autora - como Alessandra Fusco escreve em uma de suas resenhas [cf.. WHO] - segue servilmente o caminho da razão, não aquele de fé cega. Assim como Sherlock Holmes teria feito, ele segue o caminho da lógica, apresenta-nos o Jesus histórico e os apóstolos, pesa todas as hipóteses alternativas para a Ressurreição: pode ter sido uma conspiração dos apóstolos? O homem ressuscitado era talvez um duplo? Era tudo ficção? E ele os separa um por um, confiando na razão. E assim nos mostra que não existe outra realidade e que a única hipótese plausível é aquela professada por todos nós cristãos.: Cristo ressuscitou verdadeiramente!

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O mistério do natal, entre a fé e a razão, até a manifestação na Epifania, deve ser sempre contemplado em relação ao da Páscoa. Não há um sem o outro. Eles são mistérios interligados, embora fora do tempo. A Páscoa é bem vivida se começarmos a viver bem o Natal, esse Natal 2020, seguido por aquela manifestação visível da divindade que é expressa na Epifania. Apesar de tudo e apesar de todos.

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Redescobrindo a interconexão entre fé e razão portanto, torna-se necessário e é a tarefa que podemos assumir perante o Verbo de Deus encarnado que torna visível a nossa divindade com a Epifania..

O livro de Adriano Virgili, que eu recomendo na leitura, você pode pedir isso WHO.

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«Doce Jesus, Amor de jesus » [St. Caterina da Siena]

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Roma, 6 Janeiro 2021

Epifania do Senhor Jesus

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NOTA

[1] 54° Relatório sobre a situação social do país / 2020, PP 1 – 9. Disponível em https://www.censis.it/sites/default/files/downloads/Sintesi_la_societ%C3%A0_italiana_2020.pdf Último acesso: 06 dezembro 2020 minério 9.51.

[2] Falei sobre isso explicitamente nesses vídeos, que eu filmei durante o bloqueio de março - abril. https://www.youtube.com/playlist?list=PLSp8F3ofKmT9USoW-J5NZPSs4dLsfsNnW

[3] (J). Ratzinger – Bento XVI, A infância de jesus [Rizzoli, Biblioteca Editorial do Vaticano, 2012, 111 – 112].

[4] Giovanni Covino, Covid 19: Pesquisa e santidade em tempos de pandemia [cf.. WHO]

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Blog pessoal

Padre Gabriel

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Na Praça de São Pedro, um presépio desumano totalmente consistente com uma sociedade cada vez mais desumanizada

- os especialistas convidados da Ilha de Patmos -

NA PIAZZA SAN PIETRO, UM CRIB INUMANO QUE É COMPLETAMENTE COERENTE COM UMA SOCIEDADE CADA VEZ MAIS INUMANIZADA

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Este presépio parece ter querido profetizar o que resta de nossa sociedade, agora desprovido de qualquer "forma humana" congelada na tecnologia, em egoísmo frio, na ausência de afeto e na total convulsão da família que atualmente está dispersa no éter.

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Autor
Licia Oddo *

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Presépio 2020 – praça da Basílica Papal de San Pietro

No presente período de resiliência e restrições, a pergunta é feita logo. O que se espera de um Natal tão atípico, cujo espírito de tradição cristã parece ter sido afetado pelo torpor do distanciamento pandêmico? Questiona-se como a Igreja reage e o que pretende atrair e envolver os seus fiéis no Mistério da Natividade.?

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A resposta vem da tradição centenário gabado pela majólica de Castelli, pequena cidade em Abruzzo, na província de Teramo, catalogado no Museu de mesmo nome, localizado no Convento dos Frades Menores Observadores do século XVI.. que se tornou de interesse atual para a exposição de presépios do Monumental Greppia, no Vaticano. A fatura foi feita em um período de tempo entre 1965 e 1975 pelos jovens alunos do F.A.. Guindaste [1], que dedicaram suas atividades docentes ao tema natalino, para se estabelecer no cenário artístico da época, pela monumentalidade dos caracteres cerâmicos de tamanho maior que o natural.

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Muito grátis e interpretação bastante bizarra na representação do ícone natalino por excelência, que inspirou os criadores e executores de ceramistas, parece ter perturbado os símbolos cristãos do presépio, agregando-os a uma mistura de elementos e personagens radicalmente diferentes, que afetou toda a humanidade naquela década, como o "pouso na lua", tão estranho à representação cristã tradicional do Advento, para oferecer uma visão global do último, que é puramente não-conformista.

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Cruzes (Saias de Anavyssos), 550-520 a.C. aquele. Mármore, altura 1,94 m. Atenas, Museu Arqueológico Nacional.

Embora a tradição da cerâmica castelhana, está perfeitamente alinhado com as cores vivas de todas as principais majólica italiana, no entanto, não é suficiente por si só, para torná-lo igualmente vivo, toda a instalação "sagrada" de cerâmica desejada este ano para celebrar o Natal na Praça de São Pedro é inteligível e acolhedora.

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O grupo escultórico-cerâmico feito seguindo um tipo de anel modular, aquele, sobreposto, eles formam bustos cilíndricos, parece reconhecidamente rígido, imóvel, frio e inexpressivo, para que a mesma vontade de quem quis elogiar a fatura, comparando com a arte grega antiga, com maior referência à arquitetura templária das colunas dóricas de rocchi, certamente, não pode ser entendido positivamente, quando comparado a elementos completamente inertes, desprovidos de forma humana por serem estruturais e pertencerem justamente ao campo da arquitetura, portanto, incapaz de transmitir qualquer emoção inerente aos gestos humanos. Se de fato são as figuras humanas que são os protagonistas, se alguma coisa, o termo de comparação deve se referir ao campo escultural e certamente não ao arquitetônico. Mas mesmo aqui o exemplo mais adequado a respeito do mundo escultórico grego não é tão recomendável na transmissão das "Boas Novas" do Natal, cheio de um senso de calor humano e valores familiares.

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Na execução técnica, o período considerado só poderia ser o orientalizador-arcaico (de VII a VI a.C) a muito (Kouros) (2) por Anavyssos, localidade de Attica na Grécia, cujas características peculiares são, a estase absoluta ou ausência de movimento, rigidez, a posição frontal, mas que, uma vez que são esculturas que representam o homem, obviamente, eles diferem da cerâmica de berço castelão, precisamente porque os últimos são desprovidos de forma humana, blocos quase congelados sem energia, e se podemos falar sobre algo em comum, é relativo às dimensões monumentais. Do ponto de vista iconológico da mensagem simbólica, então, o forçamento é ainda mais evidente i muito (Kouroi) arautos de grandeza e totalmente inexpressivos, eram os guardiões de uma heróica memória comemorativa.

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Koùros de Lentini é uma obra que remonta ao século VI aC., é historicamente situado no final do período arcaico, 530-490 a.C. e é mantido no Museu Paolo Orsi em Siracusa.

Neste ponto tentamos identificar peculiaridades positivas nos significados simbólicos muito específicos em alguns dos personagens, levando em consideração o anjo, cujas asas se espalharam deliberadamente para proteger a Sagrada Família, parece ter a reivindicação, agora mais do que nunca, para representar a cobiçada proteção invocada por toda a humanidade contra o terrível evento pandêmico. Este último parece elogiar, dado o tamanho, ao abrir os braços cobertos pelo majestoso e largo manto da monumental Virgem da Misericórdia de Piero della Francesca, para proteger seus filhos (cidadãos), mas ainda não consegue transmitir aquela esperança calorosa, precisamente por causa de sua inexpressividade rígida. E como ainda ser capaz de se isentar da visão totalmente estéril de um menino Jesus, quase mumificado, que nada tem a ver com a celebração da Natividade. E assim, na modesta opinião da grande maioria dos profissionais e do público, o grupo cerâmico "castellano", além de um harmonioso inexistente, estética delicada e gestual, precisamente na ausência da forma corporal, e dinamismo, gestos afetuosos, como genuflexão, um abraço, uma carícia, um simples aperto de mão, o mesmo contato coloquial entre os personagens, típico de familiaridade doméstica, certamente não transmite aquele calor familiar, o sentimento de salvação universal típico da tradição do presépio.

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Disse isto, o que nesta breve análise deve ser entendido e mais distinto do que qualquer outra crítica da obra em si, que em sua substância ainda é uma obra de arte, quer você goste ou não, fruto de uma cultura e sociedade que lhe deu origem; antes, é a natureza da mensagem de humildade, caridade e força de espírito de quem não desiste, que incorporam todos os valores da família cristã, isso deve ser compreendido, para ser passado para o povo, único protagonista e destinatário da propaganda sagrada, por ocasião do Santo Natal.

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A ousada escolha da Santa Sé que cai bem neste trabalho incomum, quebrar a tradição, parece apoiar aquela linha primitivista seguida pelo início do pontificado de Francisco I, Who, se nos lembrarmos bem, ele escolheu como logotipo para a celebração do Ano Jubilar da Misericórdia, o trabalho que descreve o Bom pastor do padre jesuíta Marco I. Rupnik, de uma forma totalmente mais do que avant-garde, mas isso tem pouco a ver com a tradição iconográfica canônica [veja WHO]. Se a escolha da obra como manifesto do ano jubilar recaiu exclusivamente na autenticidade da mensagem iconológica que substitui a ovelha perdida pelo homem, carregando a humanidade sobre si mesma, até hoje no desejo de estimular a esperança na transmissão dos valores familiares, de calor humano, de alegria, há, sem dúvida, certa relutância em aceitar a instalação de um presépio de cerâmica com aspecto totêmico predominantemente pagão como bastião do cristianismo..

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O Koùros di Milo é uma escultura de mármore datada de 540 a.C. sobre e mantido no Museu Arqueológico Nacional de Atenas

É conhecido desde os tempos antigos que a propagação de epidemias perturbou toda a estrutura corporativa, minando o equilíbrio político, mais barato, também insinuando forte fragilidade na gestão religiosa dos países. A preferência do Papa Francisco colocada no presépio Castelli, para muitos é incompreensível e ainda mais paradoxal, especialmente se você pensa que o bispo de Roma escolheu o nome de Francisco, liderar a igreja, o Santo que foi o primeiro a elaborar a composição do presépio conhecida em todo o mundo, como instrumento catequético e pedagógico para fazer compreender a todos, até ao mais simples, o mistério e depois o dogma do nascimento de Jesus homem e filho de Deus.

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Mais uma vez é arte ser o intérprete da identidade histórica, mas desta vez, mais do que atrair o júbilo usual, parece dividir a opinião pública para escandalizá-la. E a mensagem que poderia ser apreendida à força pode ser com alguma dificuldade e com uma aparência de benevolência, um alerta para a reconstrução de valores perdidos, porque, observando a obra, fica-se cada vez mais convencido de que além do que a Igreja e o Romano Pontífice quiseram nos transmitir, mesmo que a instalação da Greppia monumental, foi concebido há mais de quarenta anos, na sua totalidade, em realtà, parece que ele queria profetizar o que resta de nossa sociedade, agora desprovido de qualquer "forma humana" congelada na tecnologia, em egoísmo frio, na ausência de afeto e na total convulsão da família que atualmente está dispersa no éter.

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Syracuse, 23 dezembro 2020

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* Historiador e crítico de arte. Já é um sinal crítico do Catálogo de arte moderna (CAM) Editorial Giorgio Mondadori - Cairo

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NOTA

[1] Fundado em 1906 pela vontade de dois ilustres castelões, Beniamino Olivieri e Felice Barnabei, em seguida, respectivamente, prefeito do país e primeiro diretor-geral de belas artes. Hoje é a escola de arte, alojado em um edifício moderno construído ao lado do antigo convento antigo que se tornou a sede do museu.

[2] O κοῦρος é uma grande escultura que representa um jovem nu(pense, por exemplo, nos famosos bronzes Riace) posição de pé e representa, indiferentemente, uma divindade ou herói com destino devocional ou funerário.

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Os supercazolarios teólogos da internet sobre o ataque no Natal: “Vacinas produzidas com fetos abortados. A Igreja abre caminho para o reconhecimento do aborto "

- Notícias da Igreja -

TEOLOGIAS DA INTERNET SUPERCZZULAR NO ATAQUE NO NATAL: «VACINAS PRODUZIDAS COM FETOS ABORTADOS. A IGREJA ABRE CAMINHO PARA O RECONHECIMENTO DO ABORTO "

Se ele Teólogo da internet formado em teologia moral e bioética pela universidade paleoastronáutica havia lido o documento emitido pela Congregação para a Doutrina da Fé, em vez de prosseguir com a semeadura oportuna do supercazzole, ele teria notado que a Igreja não expressa nem concede isso de forma alguma, pelo contrário, ele declara o contrário e o explica com uma clareza que não está sujeita a qualquer mal-entendido.

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Autor:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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O último livro dos Padres da Ilha de Patmos, veja WHO (na cobertura: A guilhotina das redes sociais, obra da pintora romana Anna Boschini - Estúdio Vitarte)

O documento da Congregação para a Doutrina da Fé recém-lançado sobre a legalidade do uso de algumas vacinas anticovid-19 gerou um acalorado debate sobre mídia social, onde junto com as perguntas certas, perguntas, vontade de entender o texto, considerações completamente impertinentes também foram misturadas com o assunto.

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As intervenções dos teólogos do bar podem estar faltando, graduados da universidade paleoastronáutica, que governou com inefável supercazzolismo que assim se abriria para a legalidade do aborto em si? Eles não podiam espalhar nada mais falso, mas eles fizeram. E nestes dias nós, Padres de A Ilha de Patmos temos sido oprimidos por mensagens contendo, não tanto pedidos de esclarecimento, que estamos sempre felizes em dar, porque isso constitui a própria essência do nosso apostolado como sacerdotes e teólogos, mas condenações sem apelação dirigidas ao … Igreja "Nova satânica" e "anticristã".

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O documento emitido pela Congregação para a doutrina da fé é muito clara e retoma os documentos anteriores sobre o mesmo tema, publicado sob os pontificados de São João Paulo II e Bento XVI. Mas como se sabe, não há pior surdo do que alguém que não quer ouvir, ou para retomar o conceito expresso em nosso livro recente: não há supercazzolaro pior do que aquele que não quer deixar de se acreditar um especialista em Bioética e Ciências Sagradas sem ter sequer lido uma linha desses documentos, tendo se limitado apenas a pular de um blog para outro ou extrair conhecimento da famosa academia de ciências do Facebook.

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A questão do aborto é central para nossa moralidade: absolutamente para não ser esquecido ou colocado no sótão. no entanto, o medo de ofender pessoas que fizeram um aborto voluntário, se não pior, aqueles que acreditam que o fizeram por meio de uma ação justa e completamente legítima, hoje a importante obra de denunciar e condenar este terrível ato também parece dominar. Um ato que o pontífice reinante marcou com palavras severas e termos que São João Paulo II e Bento XVI nunca teriam usado: "O aborto é como contratar um assassino para matar uma pessoa" [cf.. Futuro, 18.10.2018, WHO].

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A pessoa que faz um aborto não é condenada, sempre acolhido com muita delicadeza e carinho por nós confessores, mas o próprio ato e todas as dinâmicas ideológicas e filosóficas que favorecem o aborto são condenados como “direito inalienável”. É por isso que recebi com grande alegria a recente publicação do livro: Uma defesa da vida sem compromisso - Para minar a ideologia pró-morte em seus alicerces [cf.. WHO] escrito pelo Universitari per la Vita, Fábio Fuiano, Chiara Chiessi e Florio Scifo, um texto entregue à imprensa por jovens corajosos que há alguns anos trabalham na luta contra a cultura do descartável., que promove o aborto e a eutanásia.

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O aborto é um ato perverso em si mesmo que sempre deve ser condenado porque é a repressão violenta de um inocente no ventre da mãe. sim, mesmo se você tiver medo de dizer que é um assassinato, o mais sério de todos os assassinatos. O motivo é simples e lógico: se tentarmos matar um adulto, ele pode tentar reagir de alguma forma, pode até escapar da morte ou, na tentativa de se defender, mata-o o agressor que ataca sua vida, mas uma criatura no ventre da mãe não é, Não pode se defender de alguma forma. É por isso que o ato é tão grave que as pessoas que cooperam direta e formalmente neste ato caem em excomunhão automático. No entanto, é precisamente por essas pessoas que precisamos orar muito, para que eles se convertam e entendam seus pecados. Quem pecou mais, precisa de mais misericórdia. Por isso a moral católica não condena a pessoa, que deve ser recuperado e a quem o amor de Deus deve ser mostrado, explicando que o ato de aborto, permanece em si mesmo completamente e para tudo radicalmente mal.

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A isso eu também gostaria de acrescentar minhas considerações. Aborto, como eutanásia, eles têm uma base ideológica sólida por trás deles: uma cultura de morte, como São João Paulo II chamou, que chamarei em breve de necrocultura. Brincando com as palavras até que seu significado seja esvaziado e contando com evidências não científicas, necrocultura lançou as bases para a ideia de que o aborto é um direito, cuja negação constituiria uma afronta à liberdade das mulheres e da sociedade. E aqui eu abro um aparte, na verdade, ainda não entendo qual é a diferença entre um interrupção voluntária da gravidez é um aborto voluntário, que para muitos hoje é uma distinção absolutamente aceitável (!?). Na verdade, essas palavras indicam exatamente a mesma realidade: a morte de um feto no ventre da mãe. A necrocultura, portanto, gerou um sistema de silêncio: se você tentar tocar no assunto do aborto, dizendo a um abortista que você não é a favor, na maioria das vezes é cheio de insultos, sem haver uma comparação saudável. A necrocultura quer impor que quando se trata de aborto, deve ser necessariamente considerado um direito, caso contrário, é legítimo atacar verbalmente qualquer pessoa que não compartilhe dessa ideia. A necrocultura construída sobre uma antropologia idealista e sem fundamento na realidade, alegando libertar o homem das rédeas da moralidade católica devocional, na verdade, gerou outro dogma indiscutível que proclama que o aborto é uma liberdade, um direito, uma conquista inatacável da civilização.

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Eu acredito que a necrocultura tem dentro de si as sementes de sua destruição. De fato, contando apenas com a mídia de massa, apenas nas idéias pessoais de seus ideólogos, em algum tempo ele entrará em colapso antes da evidência.

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Natal, neste sentido, é um feriado universal, também porque enfatiza a beleza e sacralidade da mulher e da maternidade: acolher uma criança está escrito nos acordes biológicos da mulher, assim se torna, em ela ser uma mãe, modelo de boas-vindas verdadeiras para todos. Assim como uma mãe foi Maria que acolhe a ternura de seu filho, Jesus. E mais tarde ele aprendeu com este filho o acolhimento dos amigos de seu filho, discípulos, mulheres e apóstolos. Assim, uma gravidez, uma maternidade se torna um berço e uma abertura para o mundo inteiro: para os pobres, abandonado, esquecido, estigmatizzati.

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A necrocultura nega tudo isso e ao fazer isso ele nega o homem inteiro em toda a sua sociabilidade e doação ao mundo.

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estes dias, aqueles católicos que se educam na Internet, ou "Católicos como hobby", como os padres Ivano Liguori e Ariel S os chamam em vez. Levi di Gualdo, tirando pérolas de sabedoria dos gurus da ignorância e limitando-se a ler o título, ou talvez para entender melhor até mesmo o subtítulo dos jornais, mas não mais do que isso, tendo que pular freneticamente para mordiscar de um blog para outro, eles começaram a invocar contra a Igreja "apostática" e "anticristo", que alegadamente declarou legal o uso de fetos abortados para preparar vacinas anticovídeas, algo que - dizem em delírio - "logo abrirá o reconhecimento do aborto pela Igreja herética". Se o teólogo da internet formado em teologia moral e bioética pela universidade paleoastronáutica tivesse lido o documento divulgado pela Congregação para a Doutrina da Fé, em vez de prosseguir com a semeadura oportuna do supercazzole, ele teria notado que a Igreja não expressa nem concede isso de forma alguma, pelo contrário, ele declara exatamente o oposto e o explica com uma clareza que não pode ser mal interpretada:

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“A razão fundamental para considerar o uso dessas vacinas moralmente legítimo é que o tipo de cooperação é maléfico (cooperação passiva de material) de aborto obtido, do qual vêm as mesmas linhagens de células, por aqueles que usam as vacinas resultantes, E controlo remoto. O dever moral de evitar tal cooperação material passiva não é vinculativo se houver um perigo grave, como difusão, de outra forma irreprimível, de um patógeno sério: nesse caso, a propagação pandêmica do vírus SARS-CoV-2 o que causa Covid-19. portanto, deve-se presumir que, neste caso, todas as vacinações reconhecidas como clinicamente seguras e eficazes podem ser usadas com certa consciência de que o uso de tais vacinas não significa cooperação formal no aborto das quais as células com as quais as vacinas foram produzidas derivam. No entanto, deve ser enfatizado que o uso moralmente lícito desses tipos de vacinas, para as condições particulares que o tornam tão, não pode por si só constituir legitimidade, mesmo indireto, da prática do aborto, e pressupõe a oposição a essa prática por parte de quem dela faz uso " [o documento oficial completo da Santa Sé pode ser encontrado WHO].

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O Natal é a festa da Encarnação, a vitória sobre o pecado e a cultura do aborto e da morte, O triunfo do homem com Deus, isso também está escrito nas entrelinhas do documento da Congregação para a Doutrina da Fé, que nós convidamos você a ler, evitar beber do perigoso supercazzole dos teólogos da internet que trabalham no Academia de Ciências da Mídia Social, pseudônimo: os supercazzolari perigosos.

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Roma, 23 dezembro 2020

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Blog pessoal

Padre Gabriel

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LIVROS DE NATAL - Dois novos romances da série de ficção de A Ilha de Patmos: "A nova terra" e "Nonna não contava contos de fadas"

- edições Book Shop da ilha de Patmos -

LIVROS DE NATAL - DOIS NOVOS NOVOS NO NARRATIVA DE NECKLACE A ILHA DE PATMOS: "A NOVA TERRA" E "A VOVÓ NÃO CONTAVA AS HISTÓRIAS"

Às portas do Natal, as Edições L'Isola di Patmos oferecem aos leitores duas valiosas e edificantes obras de ficção de Emilio Biagini e Maria Antonietta Novara.

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Autor:
Jorge Facio Lince
Presidente da Editions A ilha de Patmos

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Emilio Biagini (Genoa 1941), ex-professor de geografia da Faculdade de Letras da Universidade de Cagliari, ele é o autor de várias obras de não ficção e mais de cem artigos científicos. Ele passou longos períodos de estudo nos Estados Unidos, na Índia, na África do Sul, na Grã-Bretanha e Irlanda. Mas sua vocação sempre foi a literária. Ele publicou três romances: A luz (2006), Labirinto escuro (2008), A chuva de fogo (2012, com sua esposa Marie Antoinette co-autora), O gramado alto. História fictícia da Áustria (2019-2020, também com sua esposa, Marie Antoinette, co-autora), dois volumes de contos O homem ouvindoo (2008), Montallegro e outras histórias (2013) e vários volumes de quartos teatrais satíricos.

No limiar do Natal a Edições A ilha de Patmos eles oferecem aos leitores duas valiosas obras de ficção.

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A nova terra, romance de Emilio Biagini, é uma viagem cheia de charme que começa na África do Sul e se concretiza com a narração magistral da vida e da história dos dois personagens principais, passando do antigo continente africano para o antigo e nem sempre acolhedor continente europeu.

Entre essas linhas, o drama de’apartheid não é narrado por um ensaísta ou um cientista sociopolítico, mas da vida vivida e da fé de duas figuras destinadas a deixar uma marca indelével no leitor.

… Além do tempo, a verdadeira realidade existe, onde o ridículo e amaldiçoado príncipe deste mundo, que quanto melhor ele consegue operar, mais tolos acreditam que ele não existe, não tem mais nenhum poder. Porque todas as coisas do passado não existem mais, onde a nova terra começa. Lá todas as lágrimas secam e todas as dúvidas e misérias apagadas para sempre.

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Vovó não contava contos de fadas, romance de Maria Antonietta Novara Biagini, começa a partir de cenários do final do século XIX e início do século XX e, em seguida, leva o leitor para o mundo contemporâneo. O autor, com linguagem simples e direta, com habilidades de narrativa convincentes, retrai na memória uma sucessão detalhada e articulada de pinturas familiares vividas na antiga Gênova e nas cidades costeiras próximas, a ponto de fazê-los captar suas atmosferas animadas, seus velhos becos e os sentimentos de seu povo. Um século de memórias, na verdade, de encontros ocasionais, de circunstâncias felizes e episódios trágicos que afetaram os numerosos membros da família ao longo dos anos - alegrias, sofrimentos e dores de que a avó foi protagonista e testemunha -- vicissitudes pessoais e familiares fortemente interligadas aos eventos históricos italianos do século XX.

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Maria antonietta novara biagini, genovês, depois de se formar no ensino médio clássico no Instituto das Irmãs da Assunção, ela se matriculou na Faculdade de Direito, sem alcançar o grau, preferindo cuidar de sua família, em vez de deixá-lo nas mãos de "tropas mercenárias". Isso permitiu que ela pudesse se dedicar a muitos interesses culturais, viajar por várias partes do mundo e ao mesmo tempo aprofundar uma sólida e contra-corrente formação católica. Ela é casada com o Prof. Emilio Biagini, autor de várias publicações. Ele publicou o volume de contos A árvore sagrada (2010), junto com seu marido o romance A chuva de fogo (2012) e um volume de sátira clerical (2014), composto de histórias e atos pontuais e ilustrado pela pintora Elena Pongiglione [Tampa: óleo sobre tela, obra romana do pintor Anna Boschini – Estúdio Vitarte].

Uma avó, o narrado pelo autor, quem não contou contos de fadas, como se pode acreditar.

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Próximas publicações saindo:

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narrativa:

O CAMINHO DAS TRÊS CHAVES, Ariel S. Levi di Gualdo

não-ficção:

Atos e crimes apóstatas, Ester Maria Ledda

 

 

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Nascer e renascer em um Natal especial, nós que não estamos mais acostumados com o inesperado da especialidade

- Notícias da Igreja -

NASCIDO E RENASCIDO EM UM NATAL ESPECIAL, NÓS QUE JÁ NÃO ESTAMOS Acostumados ÀS ESPECIALIDADES INESPERADAS

Este natal é especial porque não teremos o jantar como todos os outros anos. Com parentes e amigos, relegado a vários áreas coloridas da Itália. Então, vamos tentar não esquecer isso: é Deus que devemos colocar no centro. Nele as distâncias são reduzidas, eles quase desaparecem, em uma comunhão espiritual. O verdadeiro jantar que teremos este ano é o Bom por excelência, para não ser esquecido em todos os jantares futuros, mesmo quando a pandemia acabar.

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Autor:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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artigo em formato de impressão PDF

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os desenhos de Simone Togneri

No Evangelho do Evangelista Lucas está escrito:

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“Ela deu à luz seu filho primogênito, Ela envolveu em panos e colocado numa manjedoura, porque não havia quarto para eles no hotel ".

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Vou tentar entrar neste santo dia de natal [cf.. minhas reflexões, WHO], imaginar o presépio com você. Então, vamos tentar nos colocar no lugar de um desses pastores. Podemos sentir o frio congelante da noite israelense, estar sem fôlego para a viagem que fizemos, depois de ser avisado pelos anjos desta maravilha. Se estivéssemos realmente lá, observaríamos uma cena muito terna: um bebê, com o pai e a mãe dele. Com os anjos cantando Glória a Dio enquanto este bebê é mimado por seus pais. Se estivéssemos realmente lá, vamos perceber que temos um milagre diante de nós. E, porque na noite de natal, pelo menos para nós, dois nascimentos ocorreram. Parece estranho dizer tal coisa, enquanto para nós, católicos, não há reencarnação.

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Então vamos ver em que sentido, existe um nascimento duplo. Mas, para fazer isso, vamos tentar ler as palavras maravilhosas de São Leão Magno, o homem pequeno em estatura, mas de temperamento gigantesco, o suficiente para parar Átila nos portões de Roma. Assim escreveu este Santo Pontífice o Grande em uma de suas cartas dogmáticas:

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«O Filho é coeterno com o Pai, [...] Jesus Cristo é Deus de Deus, onipotente de onipotente, que nasceu coeterno desde a eternidade; [...]. O Filho unigênito do Pai eterno, mesmo eterno, nasceu pelo Espírito Santo da Virgem Maria. Que nascimento, ocorreu ao longo do tempo, ele não tirou nada do nascimento divino e eterno (que ele tem do pai), nada foi adicionado a ele, mas tudo visa fazer o homem novamente, quem foi enganado ".

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Vamos agora tentar nos concentrar nessas palavras: Jesus nasceu na eternidade e nasceu no tempo. O teólogo suíço Hans Urs Von Balthasar escreve: Elas, na eternidade, ele recebeu vida do pai, o conhecimento, o espírito, a palavra, ação e doutrina para nós, pequenas testemunhas da página evangélica, este nascimento eterno é completamente escuro.

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Na verdade, o estado de eternidade em que há um Deus em três Pessoas não coincide com o nosso estar enraizado no tempo. Nossa corporeidade, junto com a alma e o espírito, dita e marca os momentos da nossa vida, nosso saber, intuir e também ser feliz e alegre. Nesta divisão entra uma subdivisão em segundos, minutos, minério, dias, meses, anos, séculos, centenas, milênios. Entramos no mundo em um determinado momento e morremos em outro. Isso é muito especial, mas está radicalmente ligado à nossa identidade.

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Então, nós realmente sabemos muito pouco, dado a nós pela fé, do nascimento eterno de Logos. Mas precisamente porque somos temporários, em vez disso, podemos desfrutar do nascimento ao longo do tempo. Porque o Logos Cristo tomou a natureza humana e a carne humana. Ele entrou no tempo, junto conosco, em um momento específico. A partir desse fato doutrinário, temos consciência de uma grande alegria. Em sua eternidade, Grandeza e Majestade Deus decidiu nascer como uma criança ansiosa por cuidar. Porque antes de tudo ele queria estar bem perto de nós. Deus, portanto, toma a natureza humana, para que possamos ter plena comunhão com ele. Jesus foi verdadeiro Deus e verdadeiro homem em uma parte do tempo junto conosco.

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De acordo com o escritor russo A. Chekov:

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«Nas certidões de nascimento está escrito onde e quando um homem vem ao mundo, mas a razão e o propósito não são especificados ".

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Jesus, por outro lado, é claro imediatamente: Ele nasceu com o propósito de nos abraçar e se aproximar de nós. E, depois deste evento, Natal, todos os dias os homens também têm um propósito: transmita este abraço, essa proximidade afetuosa com todos aqueles que se sentem abandonados e sozinhos. Um abraço na verdade: isso é o que ele nos pede para dar ao Deus Menino.

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Este natal é especial porque não teremos o jantar como todos os outros anos. Com parentes e amigos, relegado a vários áreas coloridas da Itália. Então, vamos tentar não esquecer isso: é Deus que devemos colocar no centro. Nele as distâncias são reduzidas, eles quase desaparecem, em uma comunhão espiritual. O verdadeiro jantar que teremos este ano é o Bom por excelência, para não ser esquecido em todos os jantares futuros, mesmo quando a pandemia acabar. Os jantares existem para gerar comunhão entre nós, mas antes de tudo, lembrar que é Deus quem continua a fazer-se comunhão com o mundo. Vamos tornar esta noite muito especial em um ano especial: porque o celebrado é muito especial!

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Boa viagem de Advento ao mistério do Natal.

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«Doce Jesus, Amor de jesus » [St. Caterina da Siena]

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Roma, 12 dezembro 2020

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Padre Gabriel

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