UN TRISTE CAROL DE NOËL PARMI LES ROUES CARABINIERI: PERSPECTIVES ET ANALYSE AUJOURD'HUI

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Nous pouvons comprendre et peut-être justifier charitablement ce comportement respectueux des ecclésiastiques envers le gouvernement, car depuis longtemps il y a eu le risque de voir fantasmes le soutien du clergé, qui conduira à la fermeture impitoyable de nombreux petits diocèses et paroisses, réalisant enfin le projet d'une Église pauvre, pas pour les pauvres, mais des pauvres. Donc en résumé, il vaut mieux garder la femme de ménage en bon état, même si satanasso, tant que cela nous permet de vivre.

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Auteur
Ivano Liguori, ofm. Cap.

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Le dernier chapitre présent dans le livre L'église et le coronavirus - publié par nous les pères de l'île de Patmos en octobre de cette année - s'appelle ceci: Un chant de noel: une chanson de Noël tragique.

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La référence fondamentale dont je me suis inspiré est Charles Dickens, Romancier anglais de l'époque victorienne connu avant tout pour ses romans à caractère social qui ont le mérite de décrire la société anglaise avec toutes ses hypocrisies et contradictions, loin de la vulgaire propagande du régime qui glorifie habituellement les succès de la classe dirigeante, tout en minimisant ses défauts.

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Dans le roman Un chant de noel Dickens présente le protagoniste, Ebenezer Scrooge, un vieil homme bon marché inquiet de sa richesse de manière maniaque, assez pour fouler aux pieds les droits les plus sacrés de son humble comptable Bob Cratchit - famille, Foi, saluer, travailler - et avoir une tolérance mal dissimulée pour toute l'humanité.

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Pas même l'arrivée de Noël il semble adoucir le cœur d'Ebenezer, au contraire, ce jour férié semble exacerber encore plus l'insatisfaction personnelle et le souci d'un moindre profit, étant donné l'atténuation des jours rentables pour le gain. Seule une intervention surnaturelle pourra renverser la fortune et ramener la vie du vieil homme avare à des conseils plus doux, obtenir la justice là où la justice et la miséricorde ont été violées et méprisées et ramener une lumière d'humanité et de compréhension chez l'ancien pécheur.

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Entre les lignes du roman, un lecteur attentif peut bien entrevoir l'essence humaine et psychologique du vieux Scrooge: c'est un pauvre homme blessé et malheureux, il a vieilli dans le mal comme le prophète Daniel le dirait [cf. dn 13].

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Sa passion pour l'argent il l'a déformé et perverti, loin des sentiments les plus nobles de l'homme comme la charité, La pitié, solidarité et empathie. Scrooge est - à l'époque de Dickens - la représentation de ce cynisme anti-humain moderne présent dans de nombreux domaines de notre société qui, revendiquer le droit à tout prix, finit par piétiner et nier les droits les plus sacrés des autres.

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J'ai choisi de m'inspirer de Dickens car en octobre, à l'intérieur des palais sacrés du pouvoir mondain et religieux, l'idée d'un possible nouveau était chérie confinement Noël. Un partenariat bien orienté entre le trône et l'autel qui aurait porté un coup définitif non seulement à tout le pays mais surtout à cette foi catholique qui en Italie n'a plus d'identité définie mais qui vit un dualisme de sentimentalité paupériste dans une sauce immigrationniste et un traditionalisme antidaté, salottiero et zitellesco.

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Dépenser, alors, mieux que Dickens il aurait pu résumer le détournement de fonds de la société civile et religieuse dans laquelle nous vivons, proposer à nouveau avec le roman Chant de Noël, l'épouvantail d'un fantôme visiteur, pas du passé, pas du présent ni même du futur mais de l'enfermement de l'humain qui déshumanise, malgré le slogan tout ira bien?

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Avec la contagion Covid-19 du président de la Conférence épiscopale italienne, Gualtiero Bassetti et son hospitalisation consécutive, nos pasteurs ne considéraient pas que la proposition de suspendre les messes pendant la période de Noël en accord avec le ministère de l'Intérieur était plus viable, que le journal Il Messaggero - dans l'édition de 10 octobre 2020 - il a rapidement souligné [voir l'article, QUI].

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Une étape risquée certainement, que peut-être pour ne pas contourner le cardinal-président malade de la CEI, il n'a plus été poursuivi. Mais peut-être, plus probable, la voie de la transformation caméléon a été choisie ecclésial-chic dans lequel les vérités ne sont jamais objectives mais fonctionnelles et sont comprises selon l'opportunité et le besoin.

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Nous pouvons comprendre - et peut-être justifier charitablement - ce comportement respectueux des ecclésiastiques envers le gouvernement, car depuis longtemps il y a eu le risque de voir fantasmes le soutien du clergé, qui conduira à la fermeture impitoyable de nombreux petits diocèses et paroisses, réalisant enfin le projet d'une Église pauvre, pas pour les pauvres, mais composé de pauvres. Donc en résumé, il vaut mieux garder la femme de ménage en bon état, même si satanasso, tant que cela nous permet de vivre.

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Ce discours est plus compréhensible aujourd'hui dans lequel, a complété le tournant de l'Avent avec la solennité de l'Immaculée Conception, débat encore sur la manière de célébrer Noël conformément au couvre-feu DCPM. Les suggestions de prudence ne manquent pas, dans lequel les rangs des observateurs, dissidents et divergents s'affronteront pour le champ de bataille ce Noël 2020.

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Cependant tout est déjà préparé, respecter le DPCM nous avons opté pour le modèle Fantozzian dans lequel le nouveau comte Cobram a déjà chargé Maestro Canello de jouer à minuit du nouvel an à l'avance et à un chef de chœur de la Villa Nazareth d'anticiper le Gloire à Dieu au plus haut! annonçant la naissance du Sauveur.

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Cependant, nous sommes calmes, car nous avons déjà pu expérimenter la post-récupération confinement en juin il y aura ceux qui, sans fêter Noël depuis 1980, ils se sentiront gravement escroqués et offensés par l'absence de la messe de minuit, auxquels ils n'ont pas participé depuis quelques décennies. Tout comme il y aura ceux qui, du haut de leur maturité ecclésiale, diront que toutes ces choses sont des conventions préconçues, qu'on peut très bien célébrer la naissance du Rédempteur de son propre salon et qu'à la fin du temps des bergers il n'y avait pas de flûtes à bec et de Gopro et donc selon toute probabilité il n'y a jamais eu de Noël chrétien et de Vierge fiancée à un homme de la maison de David nommé Maria. Mais surtout il n'y a jamais eu de rédemption car, par dessus tout, il y a la conscience qui est là lex suprême à laquelle tout le monde doit obéir parce que c'est si pratique… tant que c'est pratique, mais surtout jusqu'à ce que la liberté de conscience exprime des choses différentes ou contraires envers ceux qui manipulent les consciences, au nom de la liberté de conscience, De toute évidence!

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A vous tous, mes vœux les plus sincères pour un joyeux Noël ... Dickensianamente parlant.

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.Laconi, 9 décembre 2020

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- nouvelles ecclésiales -

CHANGER NOTRE PÈRE FAUTE DE POPE, ALORS QUE IL Y priants QUE NOTRE PERE LE CHANGEMENT DE GOUVERNEMENT DE STYLE POPE

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Face à un déclin moral et doctrinal sans précédent comme celui que nous vivons, Apparemment, quelqu'un a trouvé quelque chose de mieux à faire que d'utiliser un mot de Notre père et l'ouverture de Gloria dès des armes de dissuasion …

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Auteur
Ariel S. Levi Gualdo

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…Il mérite d'avoir toujours un bon dictionnaire

La Conférence épiscopale italienne Il a établi - de toute évidence en pleine, total, la liberté collégiale et synodal des enfants de Dieu -, modification de la prière Notre père dans la nouvelle édition du Missel romain [cf.. QUI], où l'expression « nous induis pas en tentation » devient « pas à la tentation ». Vouloir, ils pourraient utiliser l'expression « et ne nous soumets pas à la tentation », Mais, au “exposition” utilisé par la Communauté évangélique vaudoise, Ils ont préféré une expression de “abandon”, considérant peut-être que jamais, comme dans cet âge moderne, nous nous sommes abandonnés. Cependant, la substance, reste le même: les catholiques, comme les réformés, Ils ont modifié l'expression qui plonge ses racines dans la plupart des textes anciens, comme nous le verrons prochainement. E et recevoir, comme ce dernier, à la fois ils ont affirmé: le retour aux véritables origines des textes.

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Père de l'Eglise Tertullien [Carthage 155 - Carthage 227], explique que la Notre père, Prière que la Parole de Dieu lui-même nous a enseigné [cf.. Mont 11, 1] « Il est la synthèse de tout l'Evangile ». Cette déclaration devrait conduire au moins à l'utilisation de la mise en garde totale quand même toucher un seul soupir de cette.

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Quant à l'expression « offense » qui récite: «et ne nous induis pas en tentation,» [et ne nous soumet pas à la tentation], dans le langage n. 57 dédié à la Passo del Beato Matteo Evangelista [cf.. Mont 6, 9-13], le saint docteur de l'évêque Augustin d'Hippone Eglise est très claire et complète en expliquant que Dieu ne peut pas faire le mal, cependant, il permet qu'il fonctionne par Satan et les anges déchus avec lui qui mettent en œuvre. Bien sûr, Dieu ne tente personne au péché, cependant, il permet aux forces du mal induisent les chrétiens à tomber dans ce. Tout cela, Il est contenu dans le début de la création, hypothèse fondamentale dont la liberté et le libre arbitre de l'homme. commentaire tout aussi instructif Notre père et la phrase “incriminé” il nous est donné par le Saint Docteur de l'Église Thomas d'Aquin, que le suivi en grande partie le Ipponate dit:

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« Dieu conduit peut-être mal, Quand est-ce que nous disons “nous induis pas en tentation”? Répondre il est dit que Dieu fait mal dans le sens où il permet, puisque à cause de ses nombreux péchés antérieurs soustraient l'homme à la grâce, échec qui tombe dans le péché » [cf.. Saint Thomas d'Aquin, Donnez votre avis sur le Notre Père, 6].

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…Il mérite d'avoir toujours un bon dictionnaire

Avant l'Hipponate e dell'Aquinate, un autre Père de l'Eglise, Le Cyprian saint évêque de Carthage [Carthage 210 - Carthage 258], Il explique que Dieu peut donner le pouvoir au diable de deux façons: pour notre punition, Si nous avons péché, ou pour notre glorification, mais si nous acceptons la preuve. Et ça, dit le saint évêque et docteur [cf.. Patrologie latine de la Migne – Volume. IV Cyprianus carthaginensis La prière du Seigneur], Il était par exemple le cas de Job: "Voici, tout est à moi je livrerai; il suffit de ne pas garder la main sur lui " [Go 12, 1]. Le Seigneur lui-même, au moment de sa passion, dé: « Vous auriez aucun pouvoir sur moi si elle n'a pas été donné d'en haut vous » [cf.. Gv 19, 11]. Alors, quand nous prions pour ne pas entrer dans la tentation, nous nous souvenons de notre faiblesse, de peur que quelqu'un considérer complaisamment, personne ne se fier insolemment, personne n'attribuent la gloire de sa loyauté ou sa passion, lorsque le Seigneur lui-même nous enseigne l'humilité quand il dit::

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«Veillez et priez que vous ne tombiez pas dans la tentation. L'esprit brûle, mais la chair est faible " [Mc 14, 38].

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Un autre grand Père de l'Eglise, Origène [Alexandrie 185 - Tir 254], de commenter le "et ne nous induis pas en tentation,« Une partie du bienheureux apôtre Paul écrit aux gens de Corinthe dit:

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« Aucune tentation ne vous a dépassé ce n'est pas humain; Dieu est fidèle et ne vous laissera pas être tenté au-delà de votre force, mais avec la tentation également la sortie et la force de le supporter " [Je Cor 10, 13].

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Si Origène Précise:

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« Qu'est-ce donc fait la commande du Sauveur pour prier pour nous induis pas en tentation, puisque Dieu lui-même presque nous TENTE? Il dit Judith, adressant non seulement aux anciens de son peuple, mais à tous ceux qui lirait ces mots: « Rappelez-vous ce qui a fonctionné avec Abraham, et comment il a essayé Isaac, et tout ce qui est arrivé à Jacob en Mésopotamie de Syrie qui faisait paître le troupeau de Laban, le frère de sa mère; parce que pas les purifiés pour essayer leur cœur, Il - le Seigneur - qui empoisonne la modifier à ceux qui l'approchent, nous punir trop ". même David, quand il dit: « Nombreux sont les afflictions des justes », Il confirme que cela est vrai pour tout le droit. l'apôtre, votre dos, Il dit dans les Actes « afin que nous devons entrer par beaucoup de tribulations du royaume de Dieu » [cf.. À 14, 22]» [Origène, Commentaire sur le Notre Père].

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…Il mérite d'avoir toujours un bon dictionnaire

Toutefois, il est pas exclu que dans un proche avenir, une équipe d'exégètes Voir à ce le plus tôt possible également de modifier la page de l'Evangile du bienheureux évangéliste Matthieu raconte que le diable l'homme Jésus dans tente le désert [cf.. Mont 4, 1-11], où le divin Fils n'a pas approché le Père Divin se demandant: « Et ne rejetez pas la tentation», lieu que le Créateur a permis à Satan de l'induire en tentation.

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Ils seront ensuite intervenir biblistes de réécrire et mettre à jour aussi divers passages bibliques, conformément à la directive une nouvelle direction e selon la « révolution epoch-making » en cours, vu que Dieu nous teste et nous fortifie en nous permettant d'être tentés. Nous ne pouvons pas oublier que l'homme est plongé dans les tentations depuis sa chute déclenchant l'entrée dans la scène du monde et du péché originel de l'humanité. Nous lisons dans les anciens textes testamentaires: "Fils, Si vous venez de servir le Seigneur, préparé à la tentation » [Monsieur 2,1]. Mais surtout se rappeler que l'Eglise, dans les documents suspects à peine, car il est l'une des constitutions de Vatican II, beaucoup pensaient le conseil des conseils, Rappelez-vous que la tentation est liée à la valeur de la liberté que l'homme est le « signe de l'image divine » [La joie et l'espoir, 8].

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Un autre texte à corriger est sûrement celle de la Lettre aux Hébreux où l'auteur, prenant la littérature des Psaumes, Il explique comment les mêmes hommes osaient à tâtons Dieu:

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ne durcit pas vos coeurs
comme dans la rébellion,
le jour de la tentation dans le désert,
J'ai essayé de me mettre où tester vos pères,
bien que je l'avais vu mes œuvres depuis quarante ans [Mib 3, 8-9].

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Donc, nous allons aller aux sources les plus anciennes, car depuis un demi-siècle maintenant nous sommes spectateurs et victimes des actes et des diverses «révolutions» de ceux qui veulent “revenir à l'essentiel”. Plusieurs fois je l'ai expliqué dans mes écrits que certains théologiens, sous prétexte d'origines qui en fait n'a jamais existé dans l'histoire ancienne, Au contraire, ils veulent imposer leur pensée moderne. Mais si nous voulons parler des origines, il suffit de dire que la prière Notre père, dans l'ancien et le texte original araméen, récital:

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…Il mérite d'avoir toujours un bon dictionnaire

L'expression « offensant » Proclame les mots exacts lettre: « Et ne nous soumets pas à la tentation ».

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Lorsque le texte original Notre père il a été traduit de l'araméen au grec, pour éviter de charger la phrase avec une longue périphrase est utilisé seulement un verbe qui signifie « conduire » ou « laisser »:

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Et si le grec est pas une opinion, l'expression « délinquant » traduit littéralement lit juste: « Ne nous induis pas en tentation ». réces deux textes se pose la troisième traduction, le latin, tout à fait approprié et fidèle à l'original texte grec:

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Notre père qui es aux cieux:

Que ton nom soit sanctifié;

Que ton règne vienne;;

Ta volonté soit faite,

Comme dans le ciel, et sur la terre.

Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien;

Pardonne-nous nos offenses,

comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés;

et ne nous induis pas en tentation,,

mais sans nos a malo.

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…Il mérite d'avoir toujours un bon dictionnaire

Aux amoureux de “retour aux origines” il convient de rappeler que la phrase "inculpé" "Ne nous induis pas en tentation", vient du grec εἰσενέγκῃς, à partir de laquelle les fidèles traduction latine induire, que la langue italienne est tout aussi fidèlement traduit induire. Cela dit, il est indispensable et demander à la rigueur: réaliser les fans de retour aux origines, ce, ceci étant le cas, ce “Erreur” Aujourd'hui, enfin corrigé, Elle remonte à l'époque des premiers temps apostoliques?

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Si les textes patristiques connus depuis des siècles sont ceux connus, Si les langues anciennes et leurs traductions fidèles sont ceux qui sont, c'est quand chaque, sans être induit à toute tentation, Il peut tirer de lui-même ses propres conclusions, étant donné que le nom d'un retour à l'essentiel, sans précision a modifié cet original est telle que, depuis les origines de l'araméen et grec les plus reculées, et qu'avant que le latin et bien avant que les langues modernes actuelles.

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…Il mérite d'avoir toujours un bon dictionnaire

Le problème est peut-être derrière ce dernier querelle, Je crains qu'il a peu de théologie et beaucoup socio-politique, toutes avec des stratégies plus ou moins claires. Ou pour mieux expliquer le problème: l'Eglise catholique connaît une période sans doute le plus tragique de son histoire. Nous sommes dans un climat de grande décadence doctrinale qui est venu à la vie une profonde crise morale, parce que la crise morale, l'Eglise vient toujours d'une crise doctrinale. Il va sans dire que pas un jour ne passe maintenant, sans un évêque ou un prêtre vous ne sautez pas aux titres presque toujours des scandales très graves. La décadence et la crise morale, Les prêtres du Collège a fini par infecter le Collège des Évêques, et au-dessous du Collège des cardinaux. Notre crise de crédibilité oscille désormais entre le tragique et le comique-grotesque. Il est donc étrange que à la fois sans précédents historiques que nous vivons, vous ne trouvez pas quelque chose de mieux à faire que de remodeler les mots de Notre père il est né en Gloria.

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Cette histoire rappelle l'histoire du dictateur Saddam Hussein accusé de cacher des arsenaux d'armes de destruction massive. Ces armes ne furent jamais retrouvés, Mais, avec toutes les implications politiques et économiques qui ont suivi, il y a eu deux guerres du Golfe qui ont déstabilisé les structures politiques et économiques. Comme ça, peu après, on parle de … des armes de dissuasion.

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Face à un déclin moral et doctrinal sans précédent comme celui que nous vivons, il semble que certains ont trouvé rien de mieux à faire que d'utiliser un mot de Notre père et l'ouverture de Gloria dès des armes de dissuasion, convaincu et sûr que personne ne l'aurait compris et découvert leur jeu …

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et non nous eisenegkῃs dans la tentation

et ne nous induis pas en tentation,, mais sans nos a malo.

Et ne nous induis pas en tentation, mais délivrez-nous du mal.

Amen !

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de l'île de Patmos, 16 novembre 2018

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Article publié le 16 novembre 2018 et a proposé à nouveau le 24 novembre 2020 à l'occasion de la publication de la nouvelle édition typique du Missel romain

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Une explication à « nous induis pas en tentation, » le théologien dominicain Joseph Barzaghi [pour ouvrir la vidéo cliquez sur l'image]

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- nouvelles ecclésiales -

LA LOI SCALFAROTTO-ZAN SUR LA TRANSOMOPHOBIE? LES CLÉRICAUX PURITAINS PARLENT UNE MAUVAISE LANGUE QUE LA SOCIÉTÉ NE COMPREND PLUS, JE DITES DES MOTS AU LIEU PARCE QUE JE SUIS UN PRÊTRE QUI ÉVANGÉLE

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Mes chers lecteurs, si après approbation a déjà eu lieu à la Chambre, ce projet de loi passera également au Sénat de la République, Je vous informe que finalement "nous serons" libres de le prendre dans le cul conformément à la loi. Comme si dans le passé, la loi italienne, avait empêché, à tous ceux qui le voulaient et le désiraient, le prendre tranquillement dans le cul.

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Auteur
Ariel S. Levi Gualdo

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les dessins animés d'Alfio Krancic, 2015

Aujourd'hui, nous nous trouvons dans cette situation de délabrement parce qu'une armée de prêtres à voix fausset et de laïcs catholiques-puritains attentifs à la parole - au cas où quelqu'un aurait oublié les attitudes typiques des vieux pharisiens -, au lieu de dire merde, ils disent merde, ou plutôt pupù. Puis quand ils se retrouvent devant l'idiot à part entière, rendu dangereux par le fait qu'il ne pense pas, les pretini à la voix de fausset et les chat-puritains laïcs agitent leurs petits doigts avec l'œil mystique tourné vers le ciel et avec une voix mielleuse ils disent: "S'il vous plaît, Billy idiot, ne dis pas ces choses, sinon la Madone pleure!”. Ou peut-être pensez-vous que le petit prêtre à la voix de fausset et les vieux catto-puritains qui le suivent, disent-ils à l'idiot d'une voix menaçante de baryton: «Tu veux arrêter d'être un connard?”.

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Et entre un "caca" et un "idiot", aujourd'hui nous risquons d'être baisés par l'armée féroce de arc en ciel pédé qui ne veulent pas d'une loi contre la transomophobie, mais pour fermer la bouche à quiconque ose être en désaccord avec “dogmes” imposé par le gaystapo, qui ne vise pas à protéger le "piglianculo"Par le"dans n'importe quelle direction»- néologismes de Leonardo Sciascia, Le jour de la Chouette ―, car ce qu'ils désirent, c'est de poursuivre le crime d'opinion. En bref: crucifier les autres alors qu'ils se déclarent pauvres victimes persécutées.

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8 octobre, en direct des studios Mediaset à Milan, parler avec l'hon. Alessandro Zan connecté depuis Rome, J'ai posé une question très précise:

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«Je donne un exemple très concret: dans la lettre aux Corinthiens, le bienheureux apôtre Paul exhorte, disant qu'aucun adultère, ni les cupides, prostituées nes, né sodomiti […] ils entreront dans le royaume des cieux (cf.. Je Cor 6, 9-11). À la fin de cette épître, dans les églises, nous ne disons pas «parole du Père Ariel» ou «parole des évêques» mais «parole de Dieu». Eh bien je veux savoir: demain, si je lis et explique cette épître, ce n'est pas que les carabiniers arrivent?» [voir la vidéo, QUI à la minute 02:07:20 Suivant].

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contes de fées pour enfants à usage scolaire pour l'endoctrinement le genre

Comme vous pouvez le voir dans le film, notre parlementaire n'a pas répondu. Pendant ce temps, Vlady Guadagno, dans l'art Luxuria, il a crié en arrière-plan "pas même les pédophiles ... pas même les pédophiles ..." n'entreront dans le royaume des cieux. Cela signifie que la pédophilie est une question qui ne concerne que l'Église et les prêtres, pas les nombreux riche et ricchioni plus de cinquante qui partent à la recherche d'adolescents qui arrivent dans les cercles gays en tant que petits arnaqueurs en fleurs pour sortir avec l'argent du nouvel Iphon? Non, c'est bon et juste, après tout, ils ne leur font découvrir que les merveilles de l'amour homosexuel, tu sembles? Pédophilie, ou plutôt cette éphebophilie appelée à tort pédophilie, il ne concerne que l'Église et les prêtres, mica je riche et ricchioni chasse pour adolescents.

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Si mes réminiscences du droit pénal - des trucs que j'ai abandonnés depuis plus de deux décennies - ils ne sont pas totalement rouillés, Je comprends que le législateur intervient avec les lois pour combler un vide réglementaire. Demandons-nous: à condition que tous ceux qui ont agressé des homosexuels ou des lesbiennes, ont été condamnés par les juges des tribunaux pénaux italiens, qui, avec un zèle méritoire et louable, ont toujours et correctement appliqué la circonstance aggravante; étant donné que l'Église catholique condamne fermement et sévèrement toute forme de discrimination contre les homosexuels, bien: pouvez-vous m'expliquer quelle lacune réglementaire cette loi comblerait? je te le dirai: nul.

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contes de fées pour enfants à usage scolaire pour l'endoctrinement le genre

La loi Scalfarotto-Zan il vise deux choses essentielles, à la fois dangereux: donner vie au sein des écoles à un véritable endoctrinement sur le genre et de poursuivre les crimes d'opinion de quiconque ose s'opposer à la "culture de la mort" de gaystapo. C'est exact, parce que c'est exactement ce qu'ils ont l'intention de protéger ceux qui revendiquent le droit au mariage homosexuel ou d'acheter des bébés dans des utérus loués ou à des mères porteuses: la culture de la mort à inculquer dans une société civile déjà en plein essor, comme le européen, dans un état avancé de confiscation.

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Et ici nous revenons à mon exemple de plus tôt: personne ne nous demandera de censurer l'épître paulinienne adressée aux Corinthiens ou de la supprimer des saints évangiles. Parce qu'ils ne sont pas stupides, mais très intelligent. Alors ils nous blâmeront comme nous le prêcherons et l'expliquerons, cette épître. Et je vais vous expliquer comment cela va se passer: ce dimanche il y aura l'inévitable à l'église catto-fenouil qui se déclarera touché, vilipendé, outré et exclu par les propos du prêtre qui l'a sorti sur «efféminé» et «sodomite». bientôt dit: nous pourrons également lire que l'épître paulinienne, mais seulement pour expliquer comment le bienheureux apôtre était peu accueillant et inclusif, parce qu'il était un tireur de pénalité de différentes époques. Pour cela nous, Oui, il, Nous prendrons la distance nécessaire avec le cœur battant des arcs-en-ciel.

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Mes chers lecteurs, si après approbation a déjà eu lieu à la Chambre, ce projet de loi passera également au Sénat de la République, Je vous informe que finalement "nous serons" libres de le prendre dans le cul conformément à la loi. Comme si dans le passé, la loi italienne, avait empêché, à tous ceux qui le voulaient et le désiraient, le prendre tranquillement dans le cul.

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contes de fées pour enfants à usage scolaire pour l'endoctrinement le genre

Mais ceci étant le cas, alors à quoi vise réellement cette loi?? Au simple fait que demain, n'importe qui exprimera toute forme de dissidence et de dégoût humain envers la pratique de la sodomie, d'une manière ou d'une autre, il offensera ceux qui ont toujours été libres de le pratiquer, il sera donc passible de poursuites pénales.

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J'ai utilisé un mauvais langage de camionneur ou comme débardeur sans inhibitions? Pourrait être, mais une chose reste certaine: tandis que de petits groupes de prêtres accueillants et inclusifs qui rougissent comme des filles à leur première menstruation si quelqu'un ose dire seulement «caca»; tandis que le nôtre évêques, devant tout, ils diront timidement "idiot", si cette loi passe aussi au Sénat, nous nous retrouverons les mains liées et le museau à la bouche par ceux qui revendiquent le droit sacré, cependant, jamais refusé à personne, pour le donner et le prendre comme et où ils veulent.

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Messieurs les évêques, ne déchire pas tes vêtements face à mon langage grossier qui a une logique très spécifique. Surtout: ne tombe pas dans mon piège, déchirer tes vêtements sur le formulaire, juste pour échapper à la substance horrible que vous n'avez ni les compétences ni le courage d'affronter. Pensez plutôt à ce vers quoi vous allez avec une timidité rare et inconsciente. Pensez à ce qui est vraiment vulgaire car inhumain: demain, quand l'enseignement de le genre dans les écoles catholiques privées agréées, sauf si vous supprimez le financement de l'État, puis les rapprochant, Qu'est ce que tu vas faire? Peut-être que vous secouerez timidement votre petit doigt avec votre œil mystique dans le ciel en soupirant "idiot"?

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contes de fées pour enfants à usage scolaire pour l'endoctrinement le genre

Entre un langage grossier et un autre Je conclus avec une théologie irréprochable: si Dieu le Père n'a pas empêché Adam et Eve de commettre le péché originel, malgré toutes les conséquences qui en découlent pour l'humanité, puisqu'il n'aurait jamais pu s'opposer à la liberté et au libre arbitre qu'il avait lui-même donné au moment de leur création, Je peux peut-être empêcher deux garçons avec des hormones qui fonctionnent à l'envers de jouer au rebond? Jamais! S'ils le prennent et se le donnent où et combien ils veulent, mais n'osez pas crier si quelqu'un affirme publiquement qu'il peut choisir, il préférerait être massacré par Daech plutôt que sodomisé par un autre homme. N'osez pas crier "discrimination" que ce soit des enseignants catholiques ou non catholiques, dans les écoles catholiques ou laïques, ils refuseront, en conscience et en conscience, pour inculquer les mystères sataniques dans le cœur des enfants église gaycentrique du lobby gay arc-en-ciel.

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Bien sûr, contrairement à l'Église confuse de “nouveau cours” animé par une armée de prêtres gay-friendly, en tant que catholique, prêtre et théologien Je suis très clair sur la différence substantielle entre la liberté qu'a l'homme de commettre des péchés et ce que beaucoup revendiquent aujourd'hui comme le droit sacro-saint de pécher. Tout le monde peut pécher librement, mais personne ne peut revendiquer le droit de pécher, encore moins le glisser et l'insérer dans l'Église comme une «précieuse diversité à accueillir», parce que l'Église accueille et accueillera toujours le pécheur, c'est le fondement de sa mission, mais il ne peut et ne pourra jamais accueillir le péché et appeler le bien le mal et le mal le bien.

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contes de fées pour enfants à usage scolaire pour l'endoctrinement le genre

Voici, J'ai donné à l'homme de la rue et à l'homme en général, amis pédés inclus que j'ai toujours tant aimé, cette clarté évangélique efficace qu'entre «pupù» et «sciocchini», certains de nos prêtres et beaucoup d'entre nous évêques malheureusement je ne suis plus en mesure de vous donner. Pour cette raison, l'Église italienne risque d'être bâillonnée par gaystapo arcobalenista. Mais ils ne comprendront cela que demain, quand les carabiniers arriveront dans les églises ou quand ils devront enseigner la théorie de le genre, s'ils ne veulent pas fermer les écoles catholiques.

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Et maintenant dis moi: Je suis vulgaire, ou, devant Dieu, au Saint Evangile et à notre mission salvifique sur terre qui nous est confiée par Jésus-Christ, les vulgaires sont ceux qui secouent juste leur petit doigt, avec l'œil mystique tourné vers le ciel, soupir au plus ... "idiot"?

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.de l'île de Patmos, 7 novembre 2020

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"LE SAINT-ESPRIT ET NOUS". IL N'Y A PLUS D'ÉVÊQUES ET DE CATHOLIQUES UNE FOIS

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[…] le moment est également venu pour les fidèles de choisir ce qui est nécessaire, traverser les charbons ardents de la modernité et des droits absolus assumés au fanatisme contre l'Église. Ces droits, même en période de pandémie, ils ne constituent jamais un remède au mal, ils s'autodétruisent immédiatement et se laïcisent et se légalisent, deviennent des droits positifs qui affectent la chair des plus faibles et des plus sans défense et attaquent cette composante sacramentelle et liturgique qui a dans l'Eucharistie son apogée de la foi nécessaire, célébré quotidiennement.

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Auteur
Ivano Liguori, ofm. Cap.

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Article au format PDF imprimable
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Note du directeur en charge de L'île de Patmos publié à des heures 19.45

l'article du Père Ivano Liguori, ofm. Cap. qui suit a été publié à des heures 17,45 du 4 novembre. Quelques heures après la rédaction de Avvenire.it il a supprimé la pièce à laquelle notre éditeur faisait référence. Cet article maintenant ce n'est plus visible. Il en reste des traces dans le journal du diocèse de Senigallia que j'ai rapporté presque entièrement [voir QUI] Bien, dans l'ensemble, une commodité de moins sur ces colonnes. Je regrette la chute de l'Union soviétique, parce que s'il restait debout, aujourd'hui le directeur en charge de Avenir pourrait être revendiqué haut et fort par la Douma comme directeur du Vérité.

Ariel S. Levi Gualdo

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cadeau d'un de nos confrères napolitains: «faire de l'ammoune!»

Un journal qui se dit catholique, ce qu'il doit faire, c'est avant tout soutenir et accompagner la foi des chrétiens dans la vie quotidienne, préserver les simples de trébucher.

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Sans trop de fioritures et l'inévitable fanatisme de la sacristie, utiliser un style journalistique charismatique capable d'instaurer la confiance, pour lire le monde de manière prophétique, selon ce Royaume de Dieu qui est déjà présent parmi nous (cf.. Lc 17,20) et qu'un croyant devrait reconnaître de loin.

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Selon toute probabilité, je me trompe, je suis comme d'habitude aussi ancien et trop naïf pour ce siècle, dans lequel être un chrétien adulte signifie réformer l'irréformable et proposer un Dieu alternatif sagement brillant qui chevauche le Dieu de Jésus-Christ. Toutefois, une le coût d'être répétitif et odieux, je dois insister sur un fait: Je trouve toujours un manque évident de cette belle vertu cardinale qu'est la prudence. Vertu qui doit être demandée au Saint-Esprit au quotidien et qui est requise non seulement pour une personne consacrée dans l'épiscopat et dans le sacerdoce mais aussi pour un simple fidèle baptisé qui joue un rôle au sein de l'Église, surtout si ce rôle implique l'information et la formation.

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Pourquoi dis-je cela? Je vais aller droit au but. J'apprends d'Avvenire [cf.. des articles QUI] d'une enquête menée par l'Institut IPSOS selon laquelle les deux tiers des croyants auraient jugé nécessaire de suspendre les célébrations avec les gens pendant la jeverrouillage national entre mars et mai. Apparemment, 88% des chrétiens de nos communautés ont promu des mesures anti-Covid dans l'église.

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Possible? Il semblerait que oui! Donc selon ces données et selon la lecture donnée par Avenir, le cri: «Rends-nous à S. Messe »est l'oeuvre d'une certaine vulgate de fanatiques de baisers. L'arrêt des célébrations de la «porte ouverte» voit la promotion complète de Popolo des paroisses. Je ne sais pas pour toi, mais je, lire certaines choses, Je suis vraiment mauvaise. En réalité, si la solution semblait réussie la première fois, ce sera aussi dans le cas d'une seconde confinement Noël, ainsi que des rumeurs répandues ces jours.

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Et je dis cela avec la plus profonde inquiétude pouquoi, après presque un an de vie avec Covid, cette position ne peut plus être justifiée par l'émotivité ou la surprise. Il est clair qu'il assume les caractéristiques d'un véritable choix de domaine raisonné, une décision précise entre foi et nécessité comme je l'écrivais dans ces colonnes il y a quelques mois, choix soutenu par un droit interprété de «faire le bien» qui voit dans la sécurité publique la lex suprême.

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À tous les catholiques passionnés de droit et de Cicéron, Je me souviens du premier pour un chrétien catholique lex suprême Et, et restera toujours, Jésus Christ, fondation et moyen d'atteindre le salut des âmes. À cet égard, je cite et partage ce que pense le cardinal Sarah:

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"L'existence terrestre est importante, mais la vie éternelle est bien plus importante: partager la même vie avec Dieu pour l'éternité est notre objectif, notre vocation " (cf.. Lettre aux présidents des conférences épiscopales sur la célébration de la liturgie pendant et après la pandémie de Covid-19, Revenons avec joie à l'Eucharistie!).

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Pour cette raison, cette enquête paru dans le journal des évêques me fait mal dans le double rôle de prêtre et de chrétien, révélant un défaut très spécifique parmi les croyants catholiques italiens qui devraient être guéris plutôt que parrainés.

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Je ne peux m'identifier en tant que curé de la paroisse aux soins des âmes aux nombreux frères prêtres qui n'ont pas encore fini d'expliquer à leurs Conseils pastoraux la splendide lettre de la Congrégation pour le Culte Divin et la Discipline des Sacrements qui nous invite à reprendre la vie chrétienne en partant de l'Eucharistie célébrée en communauté en Meurt Domini.

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Comment les prêtres pourront éduquer leurs fidèles se nourrir de Jésus Eucharistie et transmettre les vérités de la foi catholique dans la communion ecclésiale dominicale, si ces fidèles préfèrent un Credo Travail intelligent, facilement vécu de la maison?

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Comment justifier auprès des catéchistes et des familles d'enfants et des garçons sur un chemin de foi qu'un nouveau confinement liturgique / catéchétique n'est pas seulement bon et juste mais c'est même souhaitable, lorsque l'Office national de catéchèse a publié des directives claires pour la catéchèse en Italie au moment de Covid? Directives responsables, prudent et sûr mais qui ne peut pas répudier et saper l'annonce kérygmatique consciencieuse qu'il a dans l'Évangile de saint Matthieu [cf.. Mont 28,19-20] le sceau contraignant du Sauveur au Collège apostolique.

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Vous comprendrez bien que nous sommes face à un carrefour et entre les deux, l'un est vrai et l'autre faux. Ou les catholiques en Italie ont conquis en 2020 le trophée Nietzsche et sont venus à la mort de Dieu considérés comme un fardeau insupportable en période de pandémie, et puis il est bon qu'ils le communiquent officiellement à leurs évêques, belles âmes d'hospitalité, pour qu'ils prennent note. Ou, sinon, les évêques devraient empêcher de telles positions de circuler dans leur journal, qui n'ont d'autre conséquence que d'augmenter la consternation et l'inconfort de cette 12% des catholiques qui considèrent toujours la Sainte Messe comme indispensable.

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Parce que la Sainte Messe appartient au Christ, pas de tout "Franceschiello" qui avec son édit galvanise les marins au cri de "Faire Ammuina» (vous salissez).

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Et de munitions - confusion - dans cette période historique il y en a trop, à l'intérieur et à l'extérieur de l'Église tellement qu'il fallait des pasteurs prudents et sages comme le bon évêque émérite d'Ascoli Piceno, Giovanni D'Ercole [cf.. Mon article précédent, QUI] qui a eu l'audace d'affirmer que «l'Église n'est pas le lieu de la contagion», démontrant ainsi un équilibre rare entre prudence pastorale et amour du prochain, tout combiné avec cette primauté de l'obéissance au Christ devant César.

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Ils nous disent d'obéir? Eh bien, nous le ferons et avec joie, tel que rapporté par le bienheureux évangéliste Luc dans le livre des Actes des Apôtres. Obéissez en écoutant cette voix apostolique qui nous dit de nos jours:

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"Nous avons décidé, le Saint-Esprit et nous, ne vous imposer aucune obligation autre que ces choses nécessaires ... " (À. 15,28)

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C'est ce que nous voulons entendre, chers pères évêques. Impose le joug de la nécessité sur nous, nous tournerons volontiers notre cou et notre dos au doux joug de l'Eucharistie célébrée en communauté le jour du Seigneur, le seul Seigneur nécessaire dans une Église de faux indispensables.

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également, le moment est également venu pour les fidèles de choisir le nécessaire, traversant les charbons ardents de la modernité et des droits absolus, assumé au fanatisme contre l'Église. Ces droits, même en période de pandémie, ils ne constituent jamais un remède au mal, ils s'autodétruisent immédiatement et se laïcisent et se légalisent, deviennent des droits positifs qui affectent la chair des plus faibles et des plus sans défense et attaquent cette composante sacramentelle et liturgique qui a dans l'Eucharistie son apogée de la foi nécessaire, célébré quotidiennement.

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Laconi, 4 novembre 2020

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Nous rappelons aux lecteurs que le livre des Pères de l'île de Patmos est en avance, que vous pouvez commander maintenant et le recevoir dans quelques jours. Entrez simplement dans notre librairie: QUI.

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«Vous connaîtrez la vérité et la vérité vous affranchira» [Gv 8,32],
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ALLAIENT: IT 74R0503403259000000301118

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L'ÉVÊQUE D'ASCOLI PICENO GIOVANNI D'ERCOLE A UN CHOIX L'OPTION BENOÎT, LE MÊME QUE BIENTÔT DE NOUS SUIVRONS, ENSEMBLE AVEC CEUX QUI L'ONT DÉJÀ ENTREPRIS DEPUIS QUELQUES ANNÉES

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On pourrait dire que c'est une évasion, mais pas comme le monde des dieux peut le comprendre catholiques adultes qui voient Dieu comme un militant et l'Évangile comme un manifeste politique à frapper au visage de ceux qui ne pensent pas comme eux. L'évasion de Giovanni D'Ercole est la même évasion du pape Benoît XVI, à comprendre et à lire tout d'abord comme la fuite de Benoît de Nursie qui ose se séparer de l'Empire désormais corrompu et bouleversé par les barbares envahisseurs pour retrouver ses origines, leurs racines et l'identité chrétienne qui aujourd'hui dans le monde ressemble à un blasphème imprononçable.

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Auteur
Ivano Liguori, ofm. Cap.

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Article au format PDF imprimable

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SE. Mons. Giovanni D'Ercole, Évêque émérite d'Ascoli Piceno

L'évêque d'Ascoli Piceno S.E. Mons. Giovanni D'Ercole, Religieux orionin, au seuil de 73 ans - deux ans avant le retrait prévu des évêques de la présidence épiscopale 75 ans - il a décidé de présenter au Souverain Pontife la lettre de démission de la pastorale de son diocèse et d'entrer au monastère pour vivre une vie de silence et de prière.

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Ainsi, il a motivé sa décision:

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«Aimer l'Église, c'est aussi avoir le courage de faire des choix difficiles, souffert, ayant toujours en face du bien de l'Église et non de soi ".

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Des propos qui rappellent ceux du Souverain Pontife Benoît XVI et qui pèsent comme des rochers dans ce moment historique de désordre et de perte de direction à l'intérieur et à l'extérieur de l'église. la situation, on comprend bien, il inclut la responsabilité de nombreux, pas juste un seul.

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Parmi les champs de bataille ensanglantés par le sacrifice des martyrs, il y a un combat fort pour la sauvegarde de la doctrine, de la morale et de la liberté de l'Église. Demandons-nous: dans ce scénario, peut-être qu'un évêque s'enfuit?

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On pourrait dire que c'est une évasion, mais pas comme le monde des dieux peut le comprendre catholiques adultes qui voient Dieu comme un militant et l'Évangile comme un manifeste politique à frapper au visage de ceux qui ne pensent pas comme eux. L'évasion de Giovanni D'Ercole est la même évasion du pape Benoît XVI, à comprendre et à lire tout d'abord comme la fuite de Benoît de Nursie qui ose se séparer de l'Empire désormais corrompu et bouleversé par les barbares envahisseurs pour retrouver ses origines, leurs racines et l'identité chrétienne qui aujourd'hui dans le monde ressemble à un blasphème imprononçable.

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Encore, nous les hommes de l'Église, nous n'avons pas compris que pour convertir les autres il faut d'abord se convertir, la bonté de l'Évangile et de la personne de Jésus-Christ n'est pas embrassée par l'hybridation de la politique [cf.. QUI] qui de par sa nature est laïque et le siècle est l'espace et le temps historiques de l'homme déchu et puni parce qu'il s'est rebellé contre Dieu. Comme ça, car l'Évangile n'est pas l'idéal paupériste de ceux qui prétendent éliminer la pauvreté avec une sorte d'optimisme roussien, qui voit la montre parfaite chez l'homme, le démiurge qui a renié Dieu et crée l'ordre dans le désordre et le salut dans le désespoir.

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Être une Église sans compromis est possible si le Christ est l'option privilégiée des croyants et des pasteurs, une option que Giovanni D’Ercole a réitérée en ces mois d’urgence sanitaire, rappelant au sommet du gouvernement les vérités de la foi et détournant le Peuple de Dieu de cette couverture anesthésiée sûre qui secoue toute responsabilité et toute implication avec Dieu au nom d'un bien commun non identifié qui tue tout espoir.

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Le monde ne comprend plus le choix de l'évêque émérite d'Ascoli Piceno, mais il le comprendra quand il se rendra compte que les citernes sont maintenant sèches et les greniers vides et pleins de rats.

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Peut-être un évêque, prêtre ou simple fidèle considérera cette décision à la hâte, car un évêque qui entre dans un cloître monastique ressemble tellement à une Ferrari cachée dans le garage, tout seul, garé là pour rouiller.

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Mais non, mon chéri! Dans cette solitude silencieuse, les greniers se préparent, le grain de la Parole du Christ s'accumule, la bonne graine qui se nourrit et qui sera semée dans le futur est préservée. D'ici peu nous aurons tous faim, le cri de Jérémie selon lequel

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"Le prophète et le prêtre errent dans le pays et ne savent pas quoi" [Allemagne 14,18],

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de cette impuissance nous sommes plus que des témoins dans de nombreuses réalités. Mais tous les prophètes de notre temps et les prêtres ne sont pas inconscients et indécis, quelque, comme Giovanni D'Ercole, ainsi que Benoît XVI devant le désert spirituel, ils choisissent le désert du cloître. Ils font

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«[...] ce que fait le fermier quand la rivière envahit les berges et envahit les champs: la graine doit être sauvée. Quand la rivière est revenue à son lit, la terre ressurgira et le soleil la séchera. Si l'agriculteur a conservé la semence, il pourra le jeter sur la terre rendue encore plus fertile par le limon du fleuve, et la graine portera du fruit, et les oreilles turgescentes et dorées donneront du pain aux hommes, la vie et l'espoir. La graine doit être sauvée: Foi [...] nous devons aider ceux qui ont encore la foi et la garder intacte. Le désert spirituel s'agrandit chaque jour, chaque jour de nouvelles âmes se fanent parce qu'elles sont abandonnées par la foi " [1].

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Tout cela passera et passera pour tout le monde, faim et affamé. La solution est de chercher immédiatement ceux qui gardent la bonne semence dans la grange, même avec des choix difficiles et douloureux qui impliquent sa propre personne.

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Giovanni D'Ercole, presbytre et évêque, fait ça, et c'est un devoir et, surtout chrétien, exprimer une bénédiction merci à Dieu de nous la donner. Ce que j'exprime non seulement à titre personnel, mais aussi au nom de tous les Pères de L'île de Patmos.

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Laconi, 30 octobre 2020

REMARQUE

^[1] Voir. Giovannino Guareschi, Don Camillo et Don Chichì, dans tout Don Camillo. Petit monde, II, BUR, Milan, 2008, pp. 3114-3115.

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«Vous connaîtrez la vérité et la vérité vous affranchira» [Gv 8,32],
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