TRISTE VELOCIDAD DE NAVIDAD ENTRE LAS RUEDAS CARABINIERI: PERSPECTIVAS Y ANÁLISIS HOY

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Podemos entender y quizás justificar caritativamente este comportamiento deferente de los eclesiásticos hacia el gobierno, ya que desde hace mucho tiempo se corre el riesgo de ver fantasmas el apoyo del clero, que conducirá al cierre despiadado de muchas pequeñas diócesis y parroquias, Realizando finalmente el proyecto de una Iglesia pobre, no para los pobres, pero de los pobres. Entonces, resumiendo, es mejor mantener al ama de llaves de guardia, incluso si satanasso, siempre y cuando nos permita vivir.

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Autor
Ivano Liguori, ofm. tapa.

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El último capítulo presente en el libro La Iglesia y el coronavirus - publicado por nosotros los padres de la isla de Patmos en octubre de este año - se llama esto: Un villancico: una trágica canción navideña.

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La referencia fundamental de quien me inspiré es Charles Dickens, Novelista inglés de la época victoriana conocido sobre todo por sus novelas de carácter social que tienen el mérito de describir la sociedad inglesa con todas sus hipocresías y contradicciones, lejos de la propaganda vulgar del régimen que generalmente magnifica los éxitos de la clase dominante, minimizando sus defectos.

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En la novela Un villancico Dickens presenta al protagonista, Ebenezer Scrooge, un viejo tacaño preocupado por su riqueza de una manera maníaca, suficiente para ir tan lejos como para pisotear los derechos más sagrados de su humilde contador Bob Cratchit - familia, fe, saludo, trabajar - y tener una tolerancia mal disimulada para toda la humanidad.

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Ni siquiera la llegada de la navidad parece ablandar el corazón de Ebenezer, por el contrario, esta festividad parece exacerbar aún más la insatisfacción personal y la preocupación por un menor beneficio, dada la atenuación de los días rentables por la ganancia. Solo una intervención sobrenatural podrá volcar la fortuna y llevar la vida del viejo tacaño a un consejo más suave., obtener justicia donde la justicia y la misericordia han sido violadas y despreciadas y devolver una luz de humanidad y comprensión en el viejo pecador.

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Entre las líneas de la novela, un lector atento puede vislumbrar la esencia humana y psicológica del viejo Scrooge: es un pobre herido e infeliz, está envejecido en el mal como el profeta Daniel pronunciaría [cf. dn 13].

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Su pasión por el dinero lo ha distorsionado y pervertido, lejos de los sentimientos más nobles del hombre como la caridad, La pena, solidaridad y empatía. Scrooge es, en la época de Dickens, la representación de ese cinismo antihumano moderno presente en muchas áreas de nuestra sociedad que, reclamando el derecho a cualquier precio, termina pisoteando y negando los derechos más sagrados de los demás.

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Elegí inspirarme en Dickens porque en octubre, dentro de los palacios sagrados del poder mundano y religioso, se abrigaba la idea de una posible nueva cierre de emergencia Navidad. Una asociación bien orientada entre trono y altar que hubiera asestado un golpe definitivo no solo a todo el país, sino sobre todo a esa fe católica que en Italia ya no tiene una identidad definida pero que vive un dualismo de sentimentalismo pauperista en salsa inmigratoria y tradicionalismo atrasado., salottiero y zitellesco.

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Gastos, así pues, mejor que dickens podría haber resumido el desfalco de la sociedad civil y religiosa en la que vivimos, proponiendo con la novela villancico, el fantasma de un fantasma visitante, no del pasado, no del presente ni del futuro sino del encierro del humano que deshumaniza, a pesar de la consigna todo estará bien?

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Con el contagio de Covid-19 del presidente de la Conferencia Episcopal Italiana, Gualtiero Bassetti y su consiguiente hospitalización, Nuestros pastores no consideraron más viable la propuesta de suspender las Misas en Navidad de acuerdo con el Viminale, que el periódico Il Messaggero -en la edición de 10 de Octubre del 2020 - señaló rápidamente [ver artículo, AQUI].

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Un paso arriesgado sin duda, que quizás para no pasar por alto al cardenal presidente CEI enfermo ya no fue procesado. Pero tal vez, más como, se eligió el camino de la transformación camaleónica eclesial-chic en el que las verdades nunca son objetivas sino funcionales y se entienden según la oportunidad y la necesidad.

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Podemos entender, y tal vez justificar caritativamente, este comportamiento deferente de los eclesiásticos hacia el gobierno, ya que desde hace mucho tiempo se corre el riesgo de ver fantasmas el apoyo del clero, que conducirá al cierre despiadado de muchas pequeñas diócesis y parroquias, Realizando finalmente el proyecto de una Iglesia pobre, no para los pobres, pero formado por gente pobre. Entonces, resumiendo, es mejor mantener al ama de llaves de guardia, incluso si satanasso, siempre y cuando nos permita vivir.

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Este discurso es más comprensible hoy en que, completó el punto de inflexión del Adviento con la solemnidad de la Inmaculada Concepción, todavía debatiendo cómo celebrar la Navidad de manera compatible con el toque de queda de DCPM. No faltan sugerencias de precaución, en el que los anfitriones de los observadores, disidentes y divergentes competirán por el campo de batalla esta Navidad 2020.

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Sin embargo todo ya esta preparado, respetar el DPCM optamos por el modelo fantozziano en el que el nuevo Conde Cobram ya ha instruido al Maestro Canello para que toque la medianoche del año nuevo con anticipación y a algún maestro de coro de Villa Nazaret para anticipar la Gloria a Dios en las alturas! anunciando el nacimiento del Salvador.

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Sin embargo, estamos tranquilos, como ya hemos podido experimentar con la recuperación posterior cierre de emergencia en junio habrá quienes, sin celebrar la Navidad desde 1980, se sentirán gravemente defraudados y ofendidos por la ausencia de la misa de medianoche, en el que no han participado desde hace algunas décadas. Así como habrá quienes desde lo alto de su madurez eclesial dirán que todas estas cosas son convenciones preconcebidas, que se puede muy bien celebrar el nacimiento del Redentor desde el propio salón y que al final de la época de los pastores no había grabadoras ni Gopro y por tanto con toda probabilidad nunca hubo una Navidad cristiana y una Virgen desposada con un hombre de la casa de David llamado María. Pero sobre todo nunca ha habido redención porque, sobre todo, está la conciencia que está ahí supremo lex a lo que todos deben obedecer porque es tan conveniente ... siempre que sea conveniente, pero sobre todo hasta que la libertad de conciencia exprese cosas diferentes o contrarias hacia quienes manipulan las conciencias, en nombre de la libertad de conciencia, obviamente!

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A todos ustedes, mis más sinceros deseos de una Feliz Navidad ... dickensianamente discurso.

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.Laconi, 9 diciembre 2020

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- actualidad eclesial -

CAMBIAR NUESTRO PADRE por falta de PAPA, Si bien hay que rezan que nuestro Padre cambiar el estilo de gobierno de SS

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Frente a la decadencia moral y doctrinal sin precedentes como el que estamos viviendo, Al parecer, alguien ha encontrado algo mejor que hacer que utilizar una palabra de Nuestro Padre y la apertura de Gloria a partir de armas de disuasión de masa …

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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…Se merece tener siempre un buen diccionario

La Conferencia Episcopal Italiana Se estableció - obviamente, en su totalidad, total, colegial y sinodal libertad de los hijos de Dios -, la modificación de la Oración Nuestro Padre en la nueva edición del Misal Romano [cf.. AQUI], donde la frase "no nos metas en tentación" se convierte en "no caer en la tentación". Falto, que podrían utilizar la expresión "y no nos metas en tentación", sin embargo, a la “exposición” utilizado por la Comunidad Evangélica Valdense, Han preferido una expresión de “abandono”, teniendo en cuenta que tal vez nunca, como en esta época moderna, nos hemos abandonado. La sustancia, sin embargo, sigue siendo el mismo: los catolicos, como los protestantes, Ellos han alterado la expresión que tiene sus raíces en la mayoría de los textos antiguos, como veremos en breve. E y recibir, mientras los segundos, tanto que se han cobrado: el retorno a los verdaderos orígenes de los textos.

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El Padre de la Iglesia Tertuliano [Cartago 155 - Cartago 227], explica que la Nuestro Padre, La oración que la Palabra de Dios mismo nos enseñó [cf.. Mt 11, 1] "Es la síntesis de todo el Evangelio". Esta declaración debe llevar al menos a la utilización del total precaución cuando siquiera tocar un solo suspiro de esta.

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En cuanto a la frase "ofender" que recita: «y no nos metas en tentación,» [y no nos dejes caer en la tentación], en el habla n. 57 dedicada a la Passo del Beato Matteo Evangelista [cf.. Mt 6, 9-13], el Santo Doctor en obispo Agustín de Hipona Iglesia es muy clara y completa en la explicación de que Dios no puede hacer mal, Sin embargo, permite que opera a través de Satanás y los ángeles caídos con lo que ponen en práctica. Cierto, Dios no tienta a nadie a pecar, Sin embargo, permite que las fuerzas del mal inducen a los cristianos a caer en ella. todo esto, Está contenida en el principio de la creación, Asunción básica de cuáles son la libertad y el libre albedrío del hombre.. Igualmente comentario esclarecedor Nuestro Padre y la sentencia “infractor” nos lo da el Santo Doctor de la Iglesia Tomás de Aquino, que el seguimiento de gran parte del Ipponate dice:

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"Dios tal vez conduce al mal, Cuando decimos que hacemos “no nos metas en tentación”? Responder dice que Dios hace mal en el sentido de que Él permite, ya que debido a sus muchos pecados anteriores resta al hombre a la gracia, fallado, que cae en el pecado ' [cf.. San Tommaso de Aquino, Comentario al Padre Nuestro, 6].

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…Se merece tener siempre un buen diccionario

Antes del Hiponato e dell'Aquinate, otro Padre de la Iglesia, El santo obispo Cipriano de Cartago [Cartago 210 - Cartago 258], Explica que Dios puede dar energía al diablo de dos maneras: para nuestro castigo, Si hemos pecado, o para nuestra glorificación, pero si aceptamos la evidencia. Y esto, dice el Santo Obispo y Doctor [cf.. Patrología latina de la Migne – vol. IV Eyprianus carthaginensis La Oración del Señor], Fue por ejemplo el caso de Job: "Aquí, todo lo que me pertenece y libraré; simplemente no mantenga su mano sobre él " [gb 12, 1]. El Señor mismo, en el momento de su pasión, dice: "No tendrías ningún poder sobre mí si no hubiera sido dado de lo alto" [cf.. Juan 19, 11]. Por eso, cuando oramos por no entrar en tentación, recordamos nuestra debilidad, para que nadie cuenta con complacencia, nadie se enorgullezca insolentemente, nadie se atribuyen la gloria de su lealtad o su pasión, cuando el Señor mismo nos enseña la humildad cuando dice:

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«Velad y orad para que no entréis en tentación. El espíritu está quemando, pero la carne es débil " [MC 14, 38].

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Otra gran Padre de la Iglesia, Orígenes [Alejandría 185 – Tiro 254], hacer comentarios sobre la "y no nos metas en tentación,"Parte del Apóstol San Pablo escribiendo a la gente de Corinto dice:

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"No os ha sobrevenido tentación que no sea humana; Dios es fiel y no dejará ser tentados más allá de su fortaleza, pero con la tentación también dispondrá la salida y la fuerza para soportarlo " [I Cor 10, 13].

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Aclara de modo Orígenes:

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"¿Cuál es, entonces, que el comando del Salvador ore a no nos metas en tentación, dado que Dios mismo casi nos tienta? Se dice Judith, hacer frente no sólo a los ancianos de su pueblo, pero a todos los que lean estas palabras: "Recuerda lo que trabajó con Abraham, y cómo trató Isaac, y todo lo que le pasó a Jacob en Mesopotamia de Siria, que estaba cuidando el rebaño de Labán, hermano de su madre; ya no como ellos limpiado a probar sus corazones, Él - el Señor - que afecta a modificarlo para aquellos que se acercan a él, castigarnos demasiado ". incluso David, cuando dice: "Muchas son las aflicciones del justo", Se confirma que esto es cierto para todo el derecho. el Apóstol, a tu alrededor, Se dice en Hechos "para que a través de muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios" [cf.. Hc 14, 22]» [Orígenes, Comentario al Padre Nuestro].

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Sin embargo, no se descarta que en un futuro próximo, un equipo exegetas Ver a él tan pronto como sea posible también para cambiar la página del Evangelio de la Santísima Evangelista Mateo dice del diablo que tienta al hombre Jesús en el desierto [cf.. Mt 4, 1-11], donde el Hijo divino no se acercó al Padre Divino preguntándose: "Y no abandonará la tentación», lugar que el Creador permitido que Satanás le induce en tentación.

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A continuación, intervendrá estudiosos de la Biblia volver a escribir y actualizar también varios pasajes bíblicos de acuerdo con la Directiva nueva gestión y de acuerdo con la "revolución época de decisiones" en curso, ve que Dios nos prueba y nos fortalece al permitir que seamos tentados. No podemos olvidar que el hombre está inmerso en las tentaciones desde su caída provocando la entrada en la escena del mundo y del pecado original de la humanidad. Leemos en los textos del Antiguo testamento: "Hijo, Si viene a servir al Señor, preparado la tentación » [señor 2,1]. Pero, sobre todo, recordar que la Iglesia, en los documentos apenas sospechosos, ya que es una de las constituciones del Vaticano II, muchos pensaron el consejo de los consejos, Recuerde que la tentación está ligado al valor de la libertad que el hombre es el "signo de la imagen divina" [Gaudium et Spes, 8].

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Otro texto que debe corregirse es sin duda el de la carta a los Hebreos donde el autor, teniendo la literatura de los Salmos, En él se explica cómo los mismos hombres se atrevieron a tientas Dios:

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no endurezcan sus corazones
como en la provocación,
el día de la tentación en el desierto,
He intentado poner a mí mismo cuando sus antepasados,
si hubiera visto mis obras cuarenta años [Eb 3, 8-9].

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Así que vamos a ir a las fuentes más antiguas, porque desde hace medio siglo somos espectadores y víctimas de los hechos y de las diversas "revoluciones" de quienes quieren “volver a lo básico”. Varias veces he explicado en mis escritos que ciertos teólogos, bajo el pretexto de origen que en realidad nunca ha existido en la historia antigua, En su lugar, quieren imponer su pensamiento moderno. Pero si queremos hablar de los orígenes, a continuación, basta con decir que la oración Nuestro Padre, en el antiguo y original texto arameo, refiere:

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La frase "ofender" proclama la letra las palabras exactas: "Y nosotros no caer en la tentación".

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Cuando el texto original Nuestro Padre fue traducido del arameo al griego, para evitar cargar la frase con un largo circunloquio se usa sólo un verbo que significa "conducir" o "let":

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Y si el griego no es una opinión, la frase "ofender" traducido literalmente lee simplemente: "No nos metas en tentación". Destos dos textos se plantea la tercera traducción, el América, perfectamente justo y fiel al texto original griego:

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Padre nuestro que estás en los cielos:

Santificado sea tu nombre;

Venga tu reino;;

hágase tu voluntad,

Al igual que en el cielo, y en la tierra.

Danos hoy nuestro pan de cada día;

Y perdona nuestras ofensas,

como nosotros perdonamos a los que nos ofenden;

y no nos metas en tentación,,

pero libre nos a malo.

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…Se merece tener siempre un buen diccionario

A los amantes de “de vuelta a los orígenes” cabe recordar que la frase "acusado" "No nos dejes caer en tentación", viene del griego εἰσενέγκῃς, a partir del cual los fieles traducción latina inducir, que la lengua italiana es tan traduce fielmente inducir. Dicho esto, es una necesidad y pedir rigor: darse cuenta de los ventiladores de vuelta a los orígenes, que, siendo este el caso, esto “error” Hoy finalmente corregido, Su origen se remonta a la época de los primeros tiempos apostólicos?

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Si los textos patrísticos conocidas desde hace siglos son los actualmente conocidos, Si las lenguas antiguas y sus traducciones fieles son aquellos que son, esto es cuando cada uno, sin ser inducida a cualquier tentación, Se puede extraer de sí mismo sus propias conclusiones, Dado que en el nombre de un retorno a lo básico no especificado ha alterado ese original es tal que desde el arameo y remotos orígenes griegos, y que antes de que el latín y mucho antes de que las actuales lenguas modernas.

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El problema tal vez hay detrás de esta última pelea, Me temo que tiene poco teológica y mucho sociopolítica, todo ello con las estrategias más o menos clara. O para explicar mejor el problema: la Iglesia Católica está experimentando un período quizá más trágico de toda su historia. Estamos en un clima de gran decadencia doctrinal de la que llegó a la vida de una profunda crisis moral, debido a la crisis moral, la Iglesia siempre proviene de una crisis doctrinal. No hace falta decir que no pasa un día ahora, sin algún obispo o sacerdote no saltar a los titulares casi siempre escándalos muy graves. La decadencia y la crisis moral, Sacerdotes del Colegio terminaron infectando el Colegio de los Obispos, y por debajo del Colegio Cardenalicio. Nuestra crisis de credibilidad oscila ahora entre lo trágico y lo cómico-grotesco.. Por tanto, es extraño que a la vez sin precedentes históricos como lo que estamos viviendo, no encuentra algo mejor que hacer que remodelar las palabras de Nuestro Padre él nació en Gloria.

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Esta historia recuerda la historia del dictador Saddam Hussein acusado de ocultar arsenales de armas de destrucción masiva. Nunca se encontraron esas armas, sin embargo, con todas las consecuencias políticas y económicas que siguieron, ha habido dos guerras en el Golfo que han desestabilizado las estructuras políticas y económicas. Así, poco después, se hablaba de … armas de disuasión de masa.

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Ante un declive moral y doctrinal sin precedentes como el que estamos viviendo, parece que algunos han encontrado nada mejor que hacer que utilizar una palabra de Nuestro Padre y la apertura de Gloria a partir de armas de disuasión de masa, convencido y seguro de que nadie hubiera entendido y descubierto su juego …

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y no nos metas en tentación eisenegkῃs

y no nos metas en tentación,, pero libre nos a malo.

Y no nos dejes caer en la tentación, Mas líbranos del mal.

Amén !

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desde la Isla de Patmos, 16 Noviembre 2018

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Artículo publicado el 16 Noviembre 2018 y propuso de nuevo el 24 Noviembre 2020 con motivo de la publicación de la nueva edición típica del Misal Romano

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Una explicación que "no nos metas en tentación", el teólogo dominico Joseph Barzaghi [para abrir el video click en la imagen]

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- actualidad eclesial -

LA LEY SCALFAROTTO-ZAN SOBRE TRANSOMOFOBIA? LOS CLÉRICOS PURITANOS HABLAN UN MAL IDIOMA QUE LA SOCIEDAD YA NO ENTIENDE, DIGO PALABRAS EN LUGAR PORQUE SOY UN SACERDOTE QUE EVANGELIZA

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Mis queridos lectores, si después de la aprobación ya ha tenido lugar en la Cámara, este proyecto de ley también pasará al Senado de la República, Les informo que finalmente "seremos" libres de tomarlo por el culo de acuerdo con la ley. Como si en el pasado, la ley italiana, había prevenido, a quien lo quisiera y lo deseara, a tomarlo tranquilamente por el culo.

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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las caricaturas de Alfio Krancic, 2015

Hoy nos encontramos en esta situación de deterioro porque un ejército de sacerdotes con voz de falsete y laicos católicos-puritanos neuróticamente atentos a la palabra - por si alguien había olvidado las actitudes típicas de los viejos fariseos -, en lugar de decir mierda dicen caca, o más bien pupù. Luego, cuando se encuentran frente al idiota en toda regla, peligroso por el hecho de que no piensa, el pretini con voz de falsete y los laicos Gato-Puritanos agitan sus deditos con el ojo místico volteado hacia el cielo y con voz melosa dicen: "Por favor, Billy tonta, no digas estas cosas, de lo contrario la Madonna llora!". O tal vez piensas que el pequeño cura con la voz de falsete y los viejos catto-puritanos siguiéndolo, le dicen al idiota con voz de barítono amenazante: "Quieres dejar de ser un idiota?".

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Y entre un "caca" y un "tonto", hoy corremos el riesgo de ser jodidos por el feroz ejército de marica arcoiris que no quieren una ley contra la transomofobia, sino cerrarle la boca a quien se atreva a disentir “dogmas” impuesto por el gaystapo, que no tiene como objetivo proteger el "piglianculo"Por el"en cualquier dirección»- neologismos de Leonardo Sciascia, El día de la lechuza -, porque lo que anhelan es perseguir el crimen de opinión. En conclusión: crucificar a otros mientras se declaran pobres víctimas perseguidas.

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8 de octubre, en directo desde los estudios Mediaset en Milán, hablando con el Excmo.. Alessandro Zan conectado desde Roma, Hice una pregunta muy específica:

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«Doy un ejemplo muy concreto: en la carta a los Corintios el beato apóstol Pablo amonesta, diciendo que ni los adúlteros, ni los avaros, ni los afeminados, ni sodomitas […] entrarán en el reino de los cielos (cf.. I Cor 6, 9-11). Al final de esta epístola, en las iglesias no decimos "palabra del padre Ariel" ni "palabra de los obispos" sino "palabra de Dios". Bueno yo quiero saber: mañana, si leo y explico esta epístola, no es que lleguen los carabineros?» [ver el vídeo, AQUI por el minuto 02:07:20 hasta hoy].

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Cuentos de hadas para niños para uso escolar para adoctrinamiento. la cultura de género

Como puedes ver en la película, nuestro parlamentario no respondió. Mientras tanto Vlady Guadagno, también conocido como Luxuria, gritó en el fondo "ni siquiera los pedófilos ... ni siquiera los pedófilos ..." entrarán en el reino de los cielos. Esto implica que la pedofilia es un asunto que concierne solo a la Iglesia y a los sacerdotes., no los muchos rica y Ricchioni más de cincuenta que van en busca de adolescentes que llegan a los círculos homosexuales como pequeños estafadores en flor para salir con el dinero para el nuevo Iphon? No, eso es bueno y correcto, después de todo, solo les presentan las maravillas del amor homosexual, te parece? Pedofilia, o más bien esa efebofilia llamada incorrectamente pedofilia, solo concierne a la Iglesia y a los sacerdotes, mica yo rica y Ricchioni cazando adolescentes.

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Si mis reminiscencias del derecho penal - cosas que he abandonado durante más de dos décadas - no están totalmente oxidadas, Entiendo que el legislador interviene con las leyes para llenar un vacío regulatorio. Preguntémonos: siempre que todos aquellos que hayan agredido a homosexuales o lesbianas, fueron condenados por los jueces de los tribunales penales italianos, que con meritorio y encomiable celo han aplicado siempre y con acierto el agravante; dado que la Iglesia Católica condena enérgica y severamente cualquier forma de discriminación contra los homosexuales, bien: ¿Puede explicarme qué vacío regulatorio llenaría esta ley?? te diré: nadie.

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Cuentos de hadas para niños para uso escolar para adoctrinamiento. la cultura de género

La ley de Scalfarotto-Zan apunta a dos cosas esenciales, ambos peligrosos: dar vida dentro de las escuelas a un verdadero adoctrinamiento sobre la cultura de género y perseguir los delitos de opinión de todo aquel que se atreva a oponerse a la "cultura de la muerte" de gaystapo. Asi como lo leen, porque esto es exactamente lo que pretenden proteger a quienes reclaman el derecho al matrimonio entre personas del mismo sexo oa comprar bebés de úteros alquilados o de madres sustitutas: la cultura de la muerte para ser inculcada en una sociedad civil que ya está vertiendo, como el europeo, en un avanzado estado de decomiso.

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Y aquí volvemos a mi ejemplo de antes.: nadie nos pedirá que censuremos la Epístola Paulina dirigida a los Corintios o que la borremos de los Santos Evangelios. Porque no son tontos, pero muy inteligente. Entonces nos culparán mientras lo predicaremos y lo explicaremos, esa epístola. Y te explicare como va a pasar esto: ese domingo habrá lo inevitable en la iglesia gato-hinojo quien se declarará golpeado, denigrado, indignado y excluido por las palabras del cura que se desquitó sobre "afeminados" y "sodomitas". Pronto dicho: también podremos leer que la Epístola Paulina, pero solo para explicar cómo el Bendito Apóstol fue hospitalario e inclusivo, porque fue lanzador de penales de diferentes épocas. Para ello se, por él, tomaremos la distancia necesaria con el corazón latiendo arcoiris.

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Mis queridos lectores, si después de la aprobación ya ha tenido lugar en la Cámara, este proyecto de ley también pasará al Senado de la República, Les informo que finalmente "seremos" libres de tomarlo por el culo de acuerdo con la ley. Como si en el pasado, la ley italiana, había prevenido, a quien lo quisiera y lo deseara, a tomarlo tranquilamente por el culo.

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Cuentos de hadas para niños para uso escolar para adoctrinamiento. la cultura de género

Pero siendo este el caso, entonces, ¿a qué apunta realmente esta ley?? Al simple hecho de que mañana, Cualquiera expresará cualquier forma de disidencia y disgusto humano hacia la práctica de la sodomía., de una forma u otra ofenderá a quienes siempre han tenido la libertad de practicarlo, por lo tanto, será procesable penalmente.

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Usé un lenguaje de camionero malo o como estibador sin frenos inhibidores? Podría ser, pero una cosa es cierta: mientras que pequeños grupos de sacerdotes acogedores e inclusivos que se sonrojan como niñas en su primera menstruación si alguien se atreve a decir solo "caca"; mientras que el nuestro obispos, delante de todo, simplemente dirán tímidamente "tonto", si esta ley también pasa al Senado nos encontraremos con las manos atadas y un bozal en la boca por quienes reclaman el derecho sacrosanto, sin embargo, nunca negó a nadie, para darlo y llevarlo como y donde quieran.

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Queridos obispos, no rasgues tus vestiduras ante mi lengua soez que tiene una lógica muy específica. Sobre todo: no caigas en mi trampa, rasgando tu ropa en el formulario, solo para escapar de la horrible sustancia que no tienes ni las habilidades ni el coraje para enfrentar. Más bien piensa en hacia dónde te diriges con una timidez rara e inconsciente.. Piense en lo que realmente es vulgar como inhumano: mañana, cuando la enseñanza de la cultura de género en escuelas católicas privadas aprobadas, a menos que retire los fondos estatales, luego acercándolos, Qué vas a hacer? Quizás muevas tímidamente tu dedo meñique con tu ojo místico en el cielo suspirando "tonto"?

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Cuentos de hadas para niños para uso escolar para adoctrinamiento. la cultura de género

Entre un lenguaje obsceno y otro Concluyo con una teología impecable: si Dios el Padre no impidió que Adán y Eva cometieran el pecado original, a pesar de todas las consecuencias que de ello se han derivado para la humanidad, ya que nunca pudo haberse opuesto a la libertad y el libre albedrío que él mismo había dado en el momento de su creación, Quizás pueda evitar que dos niños con hormonas que funcionan al revés jueguen contragolpe? Nunca! Si lo toman y se lo dan el uno al otro donde y cuanto quieren, pero no te atrevas a gritar si alguien afirma públicamente que puede elegir, preferiría ser masacrado por ISIS que ser sodomizado por otro hombre. No se atreva a gritar "discriminación" ya sean profesores católicos o no católicos, en escuelas católicas o laicas, ellos rechazarán, en conciencia y en conciencia, para inculcar los misterios de satánico en los corazones de los niños iglesia gaycéntrica del lobby gay arcoíris.

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Cierto, contrario a la confusa Iglesia de “nuevo curso” animado por un ejército de clérigos Gay friendly, como católico, Sacerdote y teólogo Tengo muy clara la diferencia sustancial entre la libertad que tiene el hombre para cometer pecados y lo que muchos reclaman hoy como el sacrosanto derecho al pecado.. Todos pueden pecar libremente, pero nadie puede reclamar el derecho a pecar, mucho menos arrastrarlo e insertarlo dentro de la Iglesia como una "diversidad preciosa para acoger", porque la Iglesia acoge y acogerá siempre al pecador, es la base de su misión, pero no puede y nunca podrá recibir el pecado y llamar al bien mal y al mal bien.

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Cuentos de hadas para niños para uso escolar para adoctrinamiento. la cultura de género

Aquí, Le di al hombre de la calle y al hombre en general, maricones incluidos amigos a los que siempre he amado tanto, esa eficaz claridad evangélica que entre “pupù” y “sciocchini”, algunos de nuestros sacerdotes y muchos de nosotros obispos lamentablemente ya no puedo darte. Por esta razón, la Iglesia italiana corre el riesgo de ser amordazada por el gaystapo arcobalenista. Pero entenderán esto solo mañana, cuándo llegarán los carabinieri a las iglesias o cuándo tendrán que enseñar la teoría de la cultura de género, si no quieren cerrar las escuelas católicas.

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y ahora dime: Soy vulgar, o, ante dios, al Santo Evangelio y a nuestra misión salvífica en la tierra que nos ha confiado Jesucristo, los vulgares son los que solo mueven el dedo meñique, con el ojo místico vuelto al cielo, suspirando al máximo ... "tonto"?

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.desde la Isla de Patmos, 7 Noviembre 2020

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"EL ESPÍRITU SANTO Y NOSOTROS". NO HAY MÁS OBISPOS Y CATÓLICOS DE UNA VEZ

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[…] También ha llegado el momento de que los fieles elijan lo necesario, Cruzando las brasas de la modernidad y los derechos absolutos asumidos al fanatismo contra la Iglesia. Estos derechos, incluso en tiempos de pandemias, nunca constituyen un remedio para el mal, se autodestruyen de inmediato y se secularizan y legalizan, convirtiéndose en derechos positivos que afectan la carne de los más débiles e indefensos y atacan ese componente sacramental y litúrgico que tiene en la Eucaristía su cúspide de fe necesaria, celebrado a diario.

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Autor
Ivano Liguori, ofm. tapa.

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Nota del director encargado de La Isla de Patmos publicado en horas 19.45

el artículo del padre Ivano Liguori, ofm. tapa. lo que sigue fue publicado en horas 17,45 del 4 Noviembre. Un par de horas después de la redacción del Avvenire.it eliminó la pieza a la que se refería nuestro editor. Ese articulo ahora ya no es visible. Quedan rastros de ella en el periódico de la Diócesis de Senigallia que he informado casi en su totalidad [ver AQUI] Bien, en general, una amenidad menos en esas columnas. Lamento la caída de la Unión Soviética, porque si se quedara en pie, hoy el director encargado de periodico AVVENIRE podría ser reclamado en voz alta por la Duma como director de la Verdad.

Ariel S. Levi di Gualdo

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regalo de uno de nuestros cohermanos napolitanos: «ammuina facite!»

Un periódico que se autodenomina católico, lo que debe hacer es, ante todo, apoyar y acompañar la fe de los cristianos en la vida diaria, preservando a los simples de tropezar.

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Sin muchos adornos y el inevitable fanatismo de la sacristía, utilizar un estilo periodístico carismático capaz de infundir confianza, para leer el mundo de manera profética, según ese Reino de Dios que ya está presente entre nosotros (cf.. Lc 17,20) y que un creyente debe reconocer de lejos.

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Con toda probabilidad estoy equivocado, yo también soy como siempre vendimia y demasiado ingenuo para este siglo, en el que ser un cristiano adulto significa reformar lo irreformable y proponer un Dios alternativo sabiamente resplandeciente que se superpone al Dios de Jesucristo. Sin embargo, a costo de ser repetitivo y desagradable tengo que insistir en un hecho: Siempre encuentro una evidente falta de esa hermosa virtud cardinal que es la prudencia.. Virtud que se debe pedir al Espíritu Santo a diario y que se requiere no solo para un consagrado en el episcopado y en el sacerdocio, sino también para un simple fiel bautizado que juega un papel dentro de la Iglesia., especialmente si ese rol involucra información y capacitación.

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¿Por qué digo esto? Iré directo al grano. Aprendo de avvenire [cf.. bienes AQUI] de una investigación realizada por el Instituto IPSOS según el cual dos tercios de los creyentes habrían considerado necesario suspender las celebraciones con la gente durante el lbloqueo nacional entre marzo y mayo. Aparentemente, El 88% de los cristianos en nuestras comunidades han promovido medidas anti-Covid en la iglesia..

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Posible? Parece tan! Entonces de acuerdo con estos datos y de acuerdo con la lectura dada por periodico AVVENIRE, el grito: «Devuélvanos a S. Mass ”es obra de cierta vulgar de fanáticos del beso. La parada de las celebraciones de "puertas abiertas" ve la plena promoción de Poropolo de las parroquias. no se tu, pero yo, leer ciertas cosas, Estoy muy mal. De hecho, si la solución parecía exitosa la primera vez, también será en el caso de un segundo cierre de emergencia Navidad, así como los rumores que se rumoreaban estos días.

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Y digo esto con la mas profunda preocupación porqué, después de casi un año de vivir con Covid, esta posición ya no puede justificarse por la emotividad o la sorpresa. Está claro que asume las connotaciones de una verdadera elección razonada de campo., una decisión precisa entre la fe y la necesidad como escribí en estas columnas hace unos meses, una elección respaldada por un derecho de "hacer el bien" interpretado que ve en seguridad Pública la supremo lex.

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A todos los católicos apasionados por la ley y Cicerón, Recuerdo el primero para un cristiano católico supremo lex es, y siempre permanecerá, Jesucristo, base y forma de llegar al salvación de las almas. Al respecto, cito y comparto lo que piensa el cardenal Sarah:

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"La existencia terrenal es importante, pero mucho más importante es la vida eterna: compartir la misma vida con Dios por la eternidad es nuestro objetivo, nuestra vocación " (cf.. Carta a los Presidentes de las Conferencias Episcopales sobre la celebración de la liturgia durante y después de la pandemia Covid-19, Regresemos con alegría a la Eucaristía!).

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Por esta razón esta encuesta aparecido en el diario de los obispos, me duele el doble papel de sacerdote y cristiano, revelando un defecto muy específico entre los creyentes católicos italianos que debería ser curado en lugar de patrocinado.

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Solo puedo identificarme como párroco al cuidado de las almas a los numerosos hermanos sacerdotes que aún no han terminado de explicar a sus Consejos Pastorales la espléndida carta de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos que nos invita a retomar la vida cristiana partiendo de la Eucaristía celebrada en comunidad en días Dominio.

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Cómo los sacerdotes podrán educar a sus fieles alimentarse de Jesús Eucaristía y transmitir las verdades de la fe católica en la comunión eclesial dominical, si estos fieles prefieren un Credo Trabajo inteligente, fácilmente vivido desde casa?

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Cómo justificar ante los catequistas y las familias de los niños y de los chicos en un camino de fe que uno nuevo cierre de emergencia litúrgico / catequético no solo es bueno y justo, sino que incluso es deseable, cuando la Oficina Nacional de Catequesis emitió directrices claras para la catequesis en Italia en la época de Covid? Directrices responsables, prudente y seguro, pero que no puede repudiar y socavar el obediente anuncio kerigmático que tiene en el Evangelio de San Mateo [cf.. Mt 28,19-20] el sello vinculante del Salvador al Colegio Apostólico.

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Entenderás bien que estamos ante una encrucijada y entre los dos, uno es verdadero y el otro falso. O los católicos en Italia han conquistado en 2020 el trofeo Nietzsche y han llegado a la muerte de Dios visto como una carga insoportable en tiempos de pandemia, y luego es bueno que lo comuniquen oficialmente a sus obispos, hermosas almas de hospitalidad, para que tomen nota. O, que no, Los obispos deben evitar que tales posiciones circulen en sus diarios, que no tienen otra consecuencia que aumentar la consternación y el malestar 12% de católicos que todavía consideran indispensable la Santa Misa.

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Porque la Santa Misa es de Cristo, no de ningún "Franceschiello" que con su edicto galvaniza a los marineros al grito de "Hacer Ammuina» (confundirse).

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Y de como munición - confusión - en este período histórico hay demasiado, tanto dentro como fuera de la Iglesia que necesitaba pastores prudentes y sabios como el buen obispo emérito de Ascoli Piceno, Giovanni D'Ercole [cf.. mi anterior artículo , AQUI] que tuvo la audacia de afirmar que "La Iglesia no es lugar de contagio", demostrando así un raro equilibrio entre la prudencia pastoral y el amor al prójimo, todo combinado con esa primacía de la obediencia a Cristo ante el César.

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Nos dicen que obedezcamos? Bueno lo haremos y con alegría, según lo informado por el beato evangelista Lucas en el libro de los Hechos de los Apóstoles. Obedece escuchando esa voz apostólica que nos dice en nuestros días:

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"Decidimos, el espiritu santo y nosotros, no imponerle ninguna otra obligación que no sean estas cosas necesarias ... " (Hc. 15,28)

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Esto es lo que queremos escuchar, queridos padres obispos. Ponnos el yugo de la necesidad, Gustosamente volveremos el cuello y la espalda al dulce yugo de la Eucaristía celebrada como comunidad en el día del Señor., el único Señor necesario en una Iglesia de falso indispensable.

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igualmente, También ha llegado el momento de que los fieles elijan lo necesario, cruzando las brasas de la modernidad y los derechos absolutos, llevado al fanatismo contra la Iglesia. Estos derechos, incluso en tiempos de pandemias, nunca constituyen un remedio para el mal, se autodestruyen de inmediato y se secularizan y legalizan, convirtiéndose en derechos positivos que afectan la carne de los más débiles e indefensos y atacan ese componente sacramental y litúrgico que tiene en la Eucaristía su cúspide de fe necesaria, celebrado a diario.

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Laconi, 4 Noviembre 2020

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Recordamos a los lectores que se encuentra en preventa el libro de los Padres de La Isla de Patmos, que puede pedir ahora y recibirlo en unos días. Entra en nuestra librería: AQUI.

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EL OBISPO DE ASCOLI PICENO GIOVANNI D'ERCOLE TIENE UNA ELECCIÓN LA OPCIÓN BENEDICTO, EL MISMO QUE PRONTO MUCHOS DE NOSOTROS SEGUIREMOS, JUNTO A LOS QUE YA LO HAN EMPRENDIDO DESDE HACE UNOS AÑOS

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Se podría decir que es un escape, pero no como el mundo de los dioses puede entenderlo Católicos adultos que ven a Dios como militante y al Evangelio como un manifiesto político para golpear en la cara a los que no piensan como ellos. La fuga de Giovanni D'Ercole es la misma fuga del Papa Benedicto XVI, para ser entendido y leído ante todo como la huida de Benedicto XVI de Nursia que se atreve a separarse del Imperio ahora corrupto y trastornado por los bárbaros invasores para redescubrir sus orígenes, sus raíces y la identidad cristiana que hoy en el mundo suena a blasfemia impronunciable.

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Autor
Ivano Liguori, ofm. tapa.

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PDF artículo para imprimir

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S.E. Mons. Giovanni D'Ercole, Obispo emérito de Ascoli Piceno

El obispo de Ascoli Piceno S.E. Mons. Giovanni D'Ercole, religioso orionino, en el umbral de 73 años de edad - dos años antes de la retirada prevista de los obispos de la silla episcopal un 75 años - decidió presentar al Sumo Pontífice la carta de renuncia a la pastoral de su diócesis e ingresar al monasterio para vivir una vida de silencio y oración.

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Así motivó su decisión:

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“Amar a la Iglesia también significa tener el valor de tomar decisiones difíciles, sufrió, teniendo siempre frente al bien de la Iglesia y no a uno mismo ".

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Palabras que recuerdan las del Sumo Pontífice Benedicto XVI y que pesan como piedras en este momento histórico de desorden y pérdida de liderazgo dentro y fuera de la Iglesia. La situación de, lo entendemos bien, incluye la responsabilidad de muchos, no solo uno.

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Entre los campos de batalla ensangrentados por el sacrificio de los mártires, hay una fuerte lucha por la salvaguardia de la doctrina, de la moral y la libertad de la Iglesia. Preguntémonos: en este escenario, tal vez un obispo huye?

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Se podría decir que es un escape, pero no como el mundo de los dioses puede entenderlo Católicos adultos que ven a Dios como militante y al Evangelio como un manifiesto político para golpear en la cara a los que no piensan como ellos. La fuga de Giovanni D'Ercole es la misma fuga del Papa Benedicto XVI, para ser entendido y leído ante todo como la huida de Benedicto XVI de Nursia que se atreve a separarse del Imperio ahora corrupto y trastornado por los bárbaros invasores para redescubrir sus orígenes, sus raíces y la identidad cristiana que hoy en el mundo suena a blasfemia impronunciable.

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Aún, nosotros los hombres de la Iglesia, no entendimos que para convertir a otros es necesario convertirnos primero, la bondad del Evangelio y de la persona de Jesucristo no se abraza con políticas híbridas [cf.. AQUI] que por su naturaleza es secular y el siglo es el espacio y el tiempo histórico del hombre caído y castigado porque se rebeló contra Dios. Así, como el Evangelio no es el ideal pauperista de quienes pretenden eliminar la pobreza con una especie de optimismo roussiano, quien ve el reloj perfecto en el hombre, el demiurgo que ha negado a Dios y crea orden en el desorden y salvación en la desesperación.

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Ser Iglesia sin compromisos es posible si Cristo es la opción privilegiada de creyentes y pastores, una opción que Giovanni D'Ercole ha reiterado en estos meses de emergencia sanitaria, recordando a la cúspide del gobierno las verdades de la fe y desviando al Pueblo de Dios de esa manta anestesiada segura que sacude toda responsabilidad y compromiso con Dios en nombre de un bien común no identificado que mata toda esperanza.

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El mundo ahora no comprende la elección del obispo emérito de Ascoli Piceno, pero lo entenderá cuando se dé cuenta de que las cisternas ya están secas y los graneros vacíos y llenos de ratas.

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Quizás algún obispo, sacerdote o simple fiel considerará esta decisión apresurada, porque un obispo que entra en un claustro monástico se parece tanto a un Ferrari escondido en el garaje, todo solo, estacionado allí para oxidarse.

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Pero no, Mi querido! En esa soledad silenciosa se preparan los graneros, el grano de la Palabra de Cristo se amontona, se conserva la buena semilla que alimenta y que se sembrará en el futuro. En poco tiempo todos estaremos hambrientos, el grito de Jeremías según el cual

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"El profeta y el sacerdote vagan por el país y no saben qué" [ger 14,18],

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de esta impotencia somos más que testigos en muchas realidades. Pero no todos los profetas y sacerdotes de nuestro tiempo son inconscientes e indecisos, algunos, como Giovanni D'Ercole, así como Benedicto XVI frente al desierto espiritual, eligen el desierto del claustro. Ellas hacen

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«[...] lo que hace el agricultor cuando el río desborda las orillas e invade los campos: la semilla debe ser salvada. Cuando el río ha vuelto a su cauce, la tierra resurgirá y el sol la secará. Si el agricultor ha guardado la semilla, podrá arrojarlo a la tierra que el limo del río ha hecho aún más fértil, y la semilla dará fruto, y las orejas turgentes y doradas darán pan a los hombres, vida y esperanza. La semilla debe ser salvada: fe [...] debemos ayudar a los que todavía tienen la fe y mantenerla intacta. El desierto espiritual se expande cada día, cada día se marchitan nuevas almas porque son abandonadas por la fe " [1].

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Todo esto pasará y pasará para todos, hambriento y hambriento. La salida es buscar inmediatamente a aquellos que guardan la buena semilla en el granero., incluso con elecciones difíciles y dolorosas que involucran a la propia persona.

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Giovanni D'Ercole, presbítero y obispo, hice esto, y es un deber y, sobre todo cristiano, expresar una bendición gracias a Dios por dárnoslo. Que expreso no solo a título personal, sino también en nombre de todos los Padres de La Isla de Patmos.

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Laconi, 30 de Octubre del 2020

NOTAS

^[1] Ver. giovanni guareschi, Don Camillo y Don Chichì, en todo Don Camillo. Mundo pequeño, II, REBABA, Milano, 2008, pags.. 3114-3115.

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