EN PIAZZA SAN PIETRO UNA CUNA INHUMANA COMPLETAMENTE COHERENTE CON UNA SOCIEDAD CADA VEZ MÁS INHUMANIZADA

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Este pesebre parece haber querido profetizar lo que queda de nuestra sociedad, ahora desprovisto de cualquier "forma humana" congelada en tecnología, en frio egoísmo, en la ausencia de afecto y en el total trastorno de la familia que en la actualidad se encuentra dispersa en el éter.

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Autor
Licia Odo *

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Escena de Navidad 2020 – plaza de la Archibasílica Papal de San Pietro

En este período de resiliencia y restricciones, pronto se hace la pregunta. ¿Qué se espera de una Navidad tan atípica cuyo espíritu de tradición cristiana parece haberse visto afectado por el letargo del distanciamiento pandémico?? Uno se pregunta cómo reacciona la Iglesia y qué planea atraer e involucrar a sus fieles en el Misterio de la Natividad.?

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La respuesta viene de la tradición centenario presumido por la mayólica de Castelli, pequeña ciudad en Abruzzo, en la provincia de Teramo, catalogado en el Museo del mismo nombre, ubicado en el Convento de los Frailes Menores Observantes del siglo XVI. que se ha convertido en de interés actual para la exposición de belenes de la Greppia Monumental, en el vaticano. La factura se realizó en un período de tiempo entre 1965 y 1975 por los jóvenes alumnos de la F.A.. Grua [1], quien dedicó la actividad docente al tema navideño, para establecerse en la escena artística de la época, por la monumentalidad de las figuras de cerámica más grandes que el tamaño natural.

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Demasiado libre y una interpretación bastante extraña en la representación del icono navideño por excelencia, que inspiró a los creadores y ejecutores de ceramistas, parece haber alterado los símbolos cristianos del pesebre al agregarlos con una mezcla de elementos y personajes radicalmente diferentes, que afectó a toda la humanidad en esa década, como el "aterrizaje en la luna", tan ajena a la tradicional representación cristiana del Adviento, ofrecer una visión global de este último puramente inconformista.

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Croissants (Vacas Anavyssos), 550-520 to.C. que. Mármol, altura 1,94 m. Atenas, Museo arqueológico nacional.

Aunque la tradición cerámica castellana, está en perfecta consonancia con los colores vivos de las principales mayólicas italianas, sin embargo, no es suficiente por sí solo, para hacerlo igualmente vivo, toda la instalación de cerámica "sagrada" que se quiere este año para celebrar la Navidad en la Plaza de San Pedro es inteligible y acogedora.

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El grupo escultórico-cerámico hecho siguiendo un tipo de anillo modular, que, superpuesto, forman bustos cilíndricos, parece ciertamente rígido, inmóvil, frío e inexpresivo, para que la misma voluntad de quienes quisieron ensalzar la factura, comparándolo con el arte griego antiguo, con mayor referencia a la arquitectura templaria de las columnas dóricas de rocchi, ciertamente, no se puede entender positivamente, en comparación con elementos completamente inertes, desprovistas de forma humana porque son estructurales y pertenecen precisamente al campo de la arquitectura, por lo tanto, incapaz de transmitir ninguna emoción inherente a los gestos humanos. Si de hecho son las figuras humanas las protagonistas, El término de comparación debe referirse en cualquier caso al campo escultórico y ciertamente no al arquitectónico.. Pero incluso aquí el ejemplo más apropiado sobre el mundo escultórico griego no es tan encomiable en la transmisión de la "Buena Nueva" de Navidad., lleno de un sentido de calidez humana y valores familiares.

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En la ejecución técnica, el período considerado sólo podía ser el orientalizante-arcaico (del VII al VI a.C) del κοῦρος (Kouros) (2) por Anavyssos, localidad de Attica en Grecia, cuyas peculiaridades son, la estasis absoluta o ausencia de movimiento, rigidez, la posición delantera, pero que como estas son esculturas que representan al hombre, obviamente, se diferencian de la cerámica castellana del pesebre, precisamente porque estos últimos carecen de forma humana, bloques casi congelados sin energía, y si podemos hablar de algo en común, es relativo a las dimensiones monumentales. Desde el punto de vista iconológico del mensaje simbólico, después, el forzamiento es aún más evidente i κοῦροι (kouroi) presagios de grandeza y totalmente inexpresivos, fueron los custodios de una heroica memoria conmemorativa.

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Koùros de Lentini es una obra que se remonta a los siglos VI-V a. C., se sitúa históricamente en el período Arcaico tardío, 530-490 to.C. y se conserva en el Museo Paolo Orsi de Siracusa.

Por ello Intentamos identificar peculiaridades positivas en los significados simbólicos muy específicos en algunos de los personajes., teniendo en cuenta al ángel, cuyas alas se extendieron deliberadamente para proteger a la Sagrada Familia, parece tener el reclamo, ahora más que nunca, para representar la codiciada protección invocada por toda la humanidad contra la terrible pandemia. Este último parecería elogiar, dado el tamaño, en la apertura de los brazos cubiertos por el majestuoso y amplio manto de la monumental Virgen de la Merced de Piero della Francesca, para proteger a sus hijos (los ciudadanos), pero aún no logra transmitir esa cálida esperanza, precisamente por su rígida inexpresividad. Y cómo aún poder librarse de la visión totalmente estéril de un niño Jesús, casi momificado, que nada tiene que ver con la celebración de la Natividad. Y así, en la modesta opinión de la gran mayoría de profesionales y público, el grupo cerámico "castellano", más allá de un armonioso inexistente, estética delicada y gestual, precisamente en ausencia de la forma corporal, y dinamismo, gestos cariñosos como la genuflexión, un abrazo, una caricia, un simple apretón de manos, el mismo contacto coloquial entre los personajes, típico de la familiaridad doméstica, ciertamente no transmite esa calidez familiar, el sentimiento de salvación universal típico de la tradición del pesebre.

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Dicho esto, lo que en este breve análisis se debe entender y más distinta que cualquier otra crítica de la obra en sí misma, que en su esencia sigue siendo una obra de arte, te guste o no, fruto de una cultura y sociedad que le dio nacimiento; más bien es la naturaleza del mensaje de humildad, caridad y fortaleza de espíritu de los que no se rinden, que encarnan todos los valores de la familia cristiana, que debe ser comprendido, para ser transmitido a la gente, único protagonista y receptor de propaganda sagrada, con motivo de la santa Navidad.

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La audaz elección de la Santa Sede que cae justo en este inusual trabajo, para romper la tradición, parece apoyar esa línea primitivista seguida por los inicios del pontificado de Francisco I, el cual, si recordamos bien, eligió como logo para la celebración del Año Jubilar de la Misericordia, la obra que representa el Buen Pastor del padre jesuita Marco I. Rupnik, de una forma totalmente más que vanguardista, pero eso tiene poco que ver con la tradición iconográfica canónica [ver AQUI]. Si la elección de la obra como manifiesto del año jubilar recayó exclusivamente en la autenticidad del mensaje iconológico que sustituye a la oveja perdida por el hombre, cargando a la humanidad sobre sí misma, hasta la fecha en el deseo de fomentar la esperanza en la transmisión de los valores familiares, de calidez humana, de alegría, Indudablemente existe cierta reticencia a aceptar la instalación de un belén de cerámica con un aspecto totémico predominantemente pagano como baluarte del cristianismo..

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El Koùros di Milo es una escultura de mármol que data de 540 to.C. sobre y guardado en el Museo Arqueológico Nacional de Atenas

Se conoce desde la antigüedad que la propagación de epidemias ha trastornado toda la estructura empresarial, socavando el equilibrio político, economicos, insinuando también una fuerte fragilidad en la gestión religiosa de los países. La preferencia del Papa Francisco por el pesebre Castelli, para muchos es incomprensible e incluso más paradójico, especialmente si cree que el obispo de Roma ha elegido el nombre de Francisco, para liderar la Iglesia, el Santo que fue el primero en elaborar la composición del pesebre conocida en todo el mundo, como herramienta catequética y pedagógica para que todos comprendan el misterio y luego el dogma del nacimiento de Jesús hombre e hijo de Dios.

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Una vez más es arte ser el intérprete de la identidad histórica, pero esta vez, más que atraer el júbilo habitual, parece dividir la opinión pública hasta escandalizarla.. Y el mensaje que podría captarse a la fuerza puede ser con cierta dificultad y con una mirada de benevolencia., una advertencia a la reconstrucción de valores perdidos, porque observando la obra uno se convence cada vez más de que más allá de lo que la Iglesia y el Romano Pontífice quisieron transmitirnos, incluso si la instalación de la monumental Greppia, fue concebido hace más de cuarenta años, en su totalidad, en realtà, parece que quiso profetizar lo que queda de nuestra sociedad, ahora desprovisto de cualquier "forma humana" congelada en tecnología, en frio egoísmo, en la ausencia de afecto y en el total trastorno de la familia que en la actualidad se encuentra dispersa en el éter.

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Siracusa - Ita, 23 diciembre 2020

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* Historiador y crítico de arte.. Ya es una señal crítica del Catálogo de arte moderno. (LEVA.) Editorial Giorgio Mondadori - El Cairo

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NOTAS

[1] Fundado en 1906 por voluntad de dos ilustres castellanos, Beniamino Olivieri y Felice Barnabei, luego respectivamente Alcalde del país y primer Director General de Bellas Artes. Hoy es la escuela de arte, ubicado en un edificio moderno construido junto al antiguo convento que se ha convertido en la sede del museo.

[2] El κοῦρος es una gran escultura que representa un joven desnudo(piense, por ejemplo, en los famosos bronces de Riace) posición de pie y representa, indiferentemente, una deidad o un héroe con un destino devocional o funerario.

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TRISTE VELOCIDAD DE NAVIDAD ENTRE LAS RUEDAS CARABINIERI: PERSPECTIVAS Y ANÁLISIS HOY

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Podemos entender y quizás justificar caritativamente este comportamiento deferente de los eclesiásticos hacia el gobierno, ya que desde hace mucho tiempo se corre el riesgo de ver fantasmas el apoyo del clero, que conducirá al cierre despiadado de muchas pequeñas diócesis y parroquias, Realizando finalmente el proyecto de una Iglesia pobre, no para los pobres, pero de los pobres. Entonces, resumiendo, es mejor mantener al ama de llaves de guardia, incluso si satanasso, siempre y cuando nos permita vivir.

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Autor
Ivano Liguori, ofm. tapa.

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El último capítulo presente en el libro La Iglesia y el coronavirus - publicado por nosotros los padres de la isla de Patmos en octubre de este año - se llama esto: Un villancico: una trágica canción navideña.

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La referencia fundamental de quien me inspiré es Charles Dickens, Novelista inglés de la época victoriana conocido sobre todo por sus novelas de carácter social que tienen el mérito de describir la sociedad inglesa con todas sus hipocresías y contradicciones, lejos de la propaganda vulgar del régimen que generalmente magnifica los éxitos de la clase dominante, minimizando sus defectos.

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En la novela Un villancico Dickens presenta al protagonista, Ebenezer Scrooge, un viejo tacaño preocupado por su riqueza de una manera maníaca, suficiente para ir tan lejos como para pisotear los derechos más sagrados de su humilde contador Bob Cratchit - familia, fe, saludo, trabajar - y tener una tolerancia mal disimulada para toda la humanidad.

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Ni siquiera la llegada de la navidad parece ablandar el corazón de Ebenezer, por el contrario, esta festividad parece exacerbar aún más la insatisfacción personal y la preocupación por un menor beneficio, dada la atenuación de los días rentables por la ganancia. Solo una intervención sobrenatural podrá volcar la fortuna y llevar la vida del viejo tacaño a un consejo más suave., obtener justicia donde la justicia y la misericordia han sido violadas y despreciadas y devolver una luz de humanidad y comprensión en el viejo pecador.

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Entre las líneas de la novela, un lector atento puede vislumbrar la esencia humana y psicológica del viejo Scrooge: es un pobre herido e infeliz, está envejecido en el mal como el profeta Daniel pronunciaría [cf. dn 13].

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Su pasión por el dinero lo ha distorsionado y pervertido, lejos de los sentimientos más nobles del hombre como la caridad, La pena, solidaridad y empatía. Scrooge es, en la época de Dickens, la representación de ese cinismo antihumano moderno presente en muchas áreas de nuestra sociedad que, reclamando el derecho a cualquier precio, termina pisoteando y negando los derechos más sagrados de los demás.

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Elegí inspirarme en Dickens porque en octubre, dentro de los palacios sagrados del poder mundano y religioso, se abrigaba la idea de una posible nueva cierre de emergencia Navidad. Una asociación bien orientada entre trono y altar que hubiera asestado un golpe definitivo no solo a todo el país, sino sobre todo a esa fe católica que en Italia ya no tiene una identidad definida pero que vive un dualismo de sentimentalismo pauperista en salsa inmigratoria y tradicionalismo atrasado., salottiero y zitellesco.

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Gastos, así pues, mejor que dickens podría haber resumido el desfalco de la sociedad civil y religiosa en la que vivimos, proponiendo con la novela villancico, el fantasma de un fantasma visitante, no del pasado, no del presente ni del futuro sino del encierro del humano que deshumaniza, a pesar de la consigna todo estará bien?

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Con el contagio de Covid-19 del presidente de la Conferencia Episcopal Italiana, Gualtiero Bassetti y su consiguiente hospitalización, Nuestros pastores no consideraron más viable la propuesta de suspender las Misas en Navidad de acuerdo con el Viminale, que el periódico Il Messaggero -en la edición de 10 de Octubre del 2020 - señaló rápidamente [ver artículo, AQUI].

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Un paso arriesgado sin duda, que quizás para no pasar por alto al cardenal presidente CEI enfermo ya no fue procesado. Pero tal vez, más como, se eligió el camino de la transformación camaleónica eclesial-chic en el que las verdades nunca son objetivas sino funcionales y se entienden según la oportunidad y la necesidad.

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Podemos entender, y tal vez justificar caritativamente, este comportamiento deferente de los eclesiásticos hacia el gobierno, ya que desde hace mucho tiempo se corre el riesgo de ver fantasmas el apoyo del clero, que conducirá al cierre despiadado de muchas pequeñas diócesis y parroquias, Realizando finalmente el proyecto de una Iglesia pobre, no para los pobres, pero formado por gente pobre. Entonces, resumiendo, es mejor mantener al ama de llaves de guardia, incluso si satanasso, siempre y cuando nos permita vivir.

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Este discurso es más comprensible hoy en que, completó el punto de inflexión del Adviento con la solemnidad de la Inmaculada Concepción, todavía debatiendo cómo celebrar la Navidad de manera compatible con el toque de queda de DCPM. No faltan sugerencias de precaución, en el que los anfitriones de los observadores, disidentes y divergentes competirán por el campo de batalla esta Navidad 2020.

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Sin embargo todo ya esta preparado, respetar el DPCM optamos por el modelo fantozziano en el que el nuevo Conde Cobram ya ha instruido al Maestro Canello para que toque la medianoche del año nuevo con anticipación y a algún maestro de coro de Villa Nazaret para anticipar la Gloria a Dios en las alturas! anunciando el nacimiento del Salvador.

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Sin embargo, estamos tranquilos, como ya hemos podido experimentar con la recuperación posterior cierre de emergencia en junio habrá quienes, sin celebrar la Navidad desde 1980, se sentirán gravemente defraudados y ofendidos por la ausencia de la misa de medianoche, en el que no han participado desde hace algunas décadas. Así como habrá quienes desde lo alto de su madurez eclesial dirán que todas estas cosas son convenciones preconcebidas, que se puede muy bien celebrar el nacimiento del Redentor desde el propio salón y que al final de la época de los pastores no había grabadoras ni Gopro y por tanto con toda probabilidad nunca hubo una Navidad cristiana y una Virgen desposada con un hombre de la casa de David llamado María. Pero sobre todo nunca ha habido redención porque, sobre todo, está la conciencia que está ahí supremo lex a lo que todos deben obedecer porque es tan conveniente ... siempre que sea conveniente, pero sobre todo hasta que la libertad de conciencia exprese cosas diferentes o contrarias hacia quienes manipulan las conciencias, en nombre de la libertad de conciencia, obviamente!

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A todos ustedes, mis más sinceros deseos de una Feliz Navidad ... dickensianamente discurso.

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.Laconi, 9 diciembre 2020

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- actualidad eclesial -

CAMBIAR NUESTRO PADRE por falta de PAPA, Si bien hay que rezan que nuestro Padre cambiar el estilo de gobierno de SS

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Frente a la decadencia moral y doctrinal sin precedentes como el que estamos viviendo, Al parecer, alguien ha encontrado algo mejor que hacer que utilizar una palabra de Nuestro Padre y la apertura de Gloria a partir de armas de disuasión de masa …

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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…Se merece tener siempre un buen diccionario

La Conferencia Episcopal Italiana Se estableció - obviamente, en su totalidad, total, colegial y sinodal libertad de los hijos de Dios -, la modificación de la Oración Nuestro Padre en la nueva edición del Misal Romano [cf.. AQUI], donde la frase "no nos metas en tentación" se convierte en "no caer en la tentación". Falto, que podrían utilizar la expresión "y no nos metas en tentación", sin embargo, a la “exposición” utilizado por la Comunidad Evangélica Valdense, Han preferido una expresión de “abandono”, teniendo en cuenta que tal vez nunca, como en esta época moderna, nos hemos abandonado. La sustancia, sin embargo, sigue siendo el mismo: los catolicos, como los protestantes, Ellos han alterado la expresión que tiene sus raíces en la mayoría de los textos antiguos, como veremos en breve. E y recibir, mientras los segundos, tanto que se han cobrado: el retorno a los verdaderos orígenes de los textos.

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El Padre de la Iglesia Tertuliano [Cartago 155 - Cartago 227], explica que la Nuestro Padre, La oración que la Palabra de Dios mismo nos enseñó [cf.. Mt 11, 1] "Es la síntesis de todo el Evangelio". Esta declaración debe llevar al menos a la utilización del total precaución cuando siquiera tocar un solo suspiro de esta.

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En cuanto a la frase "ofender" que recita: «y no nos metas en tentación,» [y no nos dejes caer en la tentación], en el habla n. 57 dedicada a la Passo del Beato Matteo Evangelista [cf.. Mt 6, 9-13], el Santo Doctor en obispo Agustín de Hipona Iglesia es muy clara y completa en la explicación de que Dios no puede hacer mal, Sin embargo, permite que opera a través de Satanás y los ángeles caídos con lo que ponen en práctica. Cierto, Dios no tienta a nadie a pecar, Sin embargo, permite que las fuerzas del mal inducen a los cristianos a caer en ella. todo esto, Está contenida en el principio de la creación, Asunción básica de cuáles son la libertad y el libre albedrío del hombre.. Igualmente comentario esclarecedor Nuestro Padre y la sentencia “infractor” nos lo da el Santo Doctor de la Iglesia Tomás de Aquino, que el seguimiento de gran parte del Ipponate dice:

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"Dios tal vez conduce al mal, Cuando decimos que hacemos “no nos metas en tentación”? Responder dice que Dios hace mal en el sentido de que Él permite, ya que debido a sus muchos pecados anteriores resta al hombre a la gracia, fallado, que cae en el pecado ' [cf.. San Tommaso de Aquino, Comentario al Padre Nuestro, 6].

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…Se merece tener siempre un buen diccionario

Antes del Hiponato e dell'Aquinate, otro Padre de la Iglesia, El santo obispo Cipriano de Cartago [Cartago 210 - Cartago 258], Explica que Dios puede dar energía al diablo de dos maneras: para nuestro castigo, Si hemos pecado, o para nuestra glorificación, pero si aceptamos la evidencia. Y esto, dice el Santo Obispo y Doctor [cf.. Patrología latina de la Migne – vol. IV Eyprianus carthaginensis La Oración del Señor], Fue por ejemplo el caso de Job: "Aquí, todo lo que me pertenece y libraré; simplemente no mantenga su mano sobre él " [gb 12, 1]. El Señor mismo, en el momento de su pasión, dice: "No tendrías ningún poder sobre mí si no hubiera sido dado de lo alto" [cf.. Juan 19, 11]. Por eso, cuando oramos por no entrar en tentación, recordamos nuestra debilidad, para que nadie cuenta con complacencia, nadie se enorgullezca insolentemente, nadie se atribuyen la gloria de su lealtad o su pasión, cuando el Señor mismo nos enseña la humildad cuando dice:

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«Velad y orad para que no entréis en tentación. El espíritu está quemando, pero la carne es débil " [MC 14, 38].

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Otra gran Padre de la Iglesia, Orígenes [Alejandría 185 – Tiro 254], hacer comentarios sobre la "y no nos metas en tentación,"Parte del Apóstol San Pablo escribiendo a la gente de Corinto dice:

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"No os ha sobrevenido tentación que no sea humana; Dios es fiel y no dejará ser tentados más allá de su fortaleza, pero con la tentación también dispondrá la salida y la fuerza para soportarlo " [I Cor 10, 13].

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Aclara de modo Orígenes:

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"¿Cuál es, entonces, que el comando del Salvador ore a no nos metas en tentación, dado que Dios mismo casi nos tienta? Se dice Judith, hacer frente no sólo a los ancianos de su pueblo, pero a todos los que lean estas palabras: "Recuerda lo que trabajó con Abraham, y cómo trató Isaac, y todo lo que le pasó a Jacob en Mesopotamia de Siria, que estaba cuidando el rebaño de Labán, hermano de su madre; ya no como ellos limpiado a probar sus corazones, Él - el Señor - que afecta a modificarlo para aquellos que se acercan a él, castigarnos demasiado ". incluso David, cuando dice: "Muchas son las aflicciones del justo", Se confirma que esto es cierto para todo el derecho. el Apóstol, a tu alrededor, Se dice en Hechos "para que a través de muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios" [cf.. Hc 14, 22]» [Orígenes, Comentario al Padre Nuestro].

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…Se merece tener siempre un buen diccionario

Sin embargo, no se descarta que en un futuro próximo, un equipo exegetas Ver a él tan pronto como sea posible también para cambiar la página del Evangelio de la Santísima Evangelista Mateo dice del diablo que tienta al hombre Jesús en el desierto [cf.. Mt 4, 1-11], donde el Hijo divino no se acercó al Padre Divino preguntándose: "Y no abandonará la tentación», lugar que el Creador permitido que Satanás le induce en tentación.

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A continuación, intervendrá estudiosos de la Biblia volver a escribir y actualizar también varios pasajes bíblicos de acuerdo con la Directiva nueva gestión y de acuerdo con la "revolución época de decisiones" en curso, ve que Dios nos prueba y nos fortalece al permitir que seamos tentados. No podemos olvidar que el hombre está inmerso en las tentaciones desde su caída provocando la entrada en la escena del mundo y del pecado original de la humanidad. Leemos en los textos del Antiguo testamento: "Hijo, Si viene a servir al Señor, preparado la tentación » [señor 2,1]. Pero, sobre todo, recordar que la Iglesia, en los documentos apenas sospechosos, ya que es una de las constituciones del Vaticano II, muchos pensaron el consejo de los consejos, Recuerde que la tentación está ligado al valor de la libertad que el hombre es el "signo de la imagen divina" [Gaudium et Spes, 8].

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Otro texto que debe corregirse es sin duda el de la carta a los Hebreos donde el autor, teniendo la literatura de los Salmos, En él se explica cómo los mismos hombres se atrevieron a tientas Dios:

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no endurezcan sus corazones
como en la provocación,
el día de la tentación en el desierto,
He intentado poner a mí mismo cuando sus antepasados,
si hubiera visto mis obras cuarenta años [Eb 3, 8-9].

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Así que vamos a ir a las fuentes más antiguas, porque desde hace medio siglo somos espectadores y víctimas de los hechos y de las diversas "revoluciones" de quienes quieren “volver a lo básico”. Varias veces he explicado en mis escritos que ciertos teólogos, bajo el pretexto de origen que en realidad nunca ha existido en la historia antigua, En su lugar, quieren imponer su pensamiento moderno. Pero si queremos hablar de los orígenes, a continuación, basta con decir que la oración Nuestro Padre, en el antiguo y original texto arameo, refiere:

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…Se merece tener siempre un buen diccionario

La frase "ofender" proclama la letra las palabras exactas: "Y nosotros no caer en la tentación".

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Cuando el texto original Nuestro Padre fue traducido del arameo al griego, para evitar cargar la frase con un largo circunloquio se usa sólo un verbo que significa "conducir" o "let":

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Y si el griego no es una opinión, la frase "ofender" traducido literalmente lee simplemente: "No nos metas en tentación". Destos dos textos se plantea la tercera traducción, el América, perfectamente justo y fiel al texto original griego:

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Padre nuestro que estás en los cielos:

Santificado sea tu nombre;

Venga tu reino;;

hágase tu voluntad,

Al igual que en el cielo, y en la tierra.

Danos hoy nuestro pan de cada día;

Y perdona nuestras ofensas,

como nosotros perdonamos a los que nos ofenden;

y no nos metas en tentación,,

pero libre nos a malo.

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…Se merece tener siempre un buen diccionario

A los amantes de “de vuelta a los orígenes” cabe recordar que la frase "acusado" "No nos dejes caer en tentación", viene del griego εἰσενέγκῃς, a partir del cual los fieles traducción latina inducir, que la lengua italiana es tan traduce fielmente inducir. Dicho esto, es una necesidad y pedir rigor: darse cuenta de los ventiladores de vuelta a los orígenes, que, siendo este el caso, esto “error” Hoy finalmente corregido, Su origen se remonta a la época de los primeros tiempos apostólicos?

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Si los textos patrísticos conocidas desde hace siglos son los actualmente conocidos, Si las lenguas antiguas y sus traducciones fieles son aquellos que son, esto es cuando cada uno, sin ser inducida a cualquier tentación, Se puede extraer de sí mismo sus propias conclusiones, Dado que en el nombre de un retorno a lo básico no especificado ha alterado ese original es tal que desde el arameo y remotos orígenes griegos, y que antes de que el latín y mucho antes de que las actuales lenguas modernas.

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…Se merece tener siempre un buen diccionario

El problema tal vez hay detrás de esta última pelea, Me temo que tiene poco teológica y mucho sociopolítica, todo ello con las estrategias más o menos clara. O para explicar mejor el problema: la Iglesia Católica está experimentando un período quizá más trágico de toda su historia. Estamos en un clima de gran decadencia doctrinal de la que llegó a la vida de una profunda crisis moral, debido a la crisis moral, la Iglesia siempre proviene de una crisis doctrinal. No hace falta decir que no pasa un día ahora, sin algún obispo o sacerdote no saltar a los titulares casi siempre escándalos muy graves. La decadencia y la crisis moral, Sacerdotes del Colegio terminaron infectando el Colegio de los Obispos, y por debajo del Colegio Cardenalicio. Nuestra crisis de credibilidad oscila ahora entre lo trágico y lo cómico-grotesco.. Por tanto, es extraño que a la vez sin precedentes históricos como lo que estamos viviendo, no encuentra algo mejor que hacer que remodelar las palabras de Nuestro Padre él nació en Gloria.

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Esta historia recuerda la historia del dictador Saddam Hussein acusado de ocultar arsenales de armas de destrucción masiva. Nunca se encontraron esas armas, sin embargo, con todas las consecuencias políticas y económicas que siguieron, ha habido dos guerras en el Golfo que han desestabilizado las estructuras políticas y económicas. Así, poco después, se hablaba de … armas de disuasión de masa.

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Ante un declive moral y doctrinal sin precedentes como el que estamos viviendo, parece que algunos han encontrado nada mejor que hacer que utilizar una palabra de Nuestro Padre y la apertura de Gloria a partir de armas de disuasión de masa, convencido y seguro de que nadie hubiera entendido y descubierto su juego …

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y no nos metas en tentación eisenegkῃs

y no nos metas en tentación,, pero libre nos a malo.

Y no nos dejes caer en la tentación, Mas líbranos del mal.

Amén !

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desde la Isla de Patmos, 16 Noviembre 2018

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Artículo publicado el 16 Noviembre 2018 y propuso de nuevo el 24 Noviembre 2020 con motivo de la publicación de la nueva edición típica del Misal Romano

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Una explicación que "no nos metas en tentación", el teólogo dominico Joseph Barzaghi [para abrir el video click en la imagen]

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- actualidad eclesial -

LA LEY SCALFAROTTO-ZAN SOBRE TRANSOMOFOBIA? LOS CLÉRICOS PURITANOS HABLAN UN MAL IDIOMA QUE LA SOCIEDAD YA NO ENTIENDE, DIGO PALABRAS EN LUGAR PORQUE SOY UN SACERDOTE QUE EVANGELIZA

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Mis queridos lectores, si después de la aprobación ya ha tenido lugar en la Cámara, este proyecto de ley también pasará al Senado de la República, Les informo que finalmente "seremos" libres de tomarlo por el culo de acuerdo con la ley. Como si en el pasado, la ley italiana, había prevenido, a quien lo quisiera y lo deseara, a tomarlo tranquilamente por el culo.

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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las caricaturas de Alfio Krancic, 2015

Hoy nos encontramos en esta situación de deterioro porque un ejército de sacerdotes con voz de falsete y laicos católicos-puritanos neuróticamente atentos a la palabra - por si alguien había olvidado las actitudes típicas de los viejos fariseos -, en lugar de decir mierda dicen caca, o más bien pupù. Luego, cuando se encuentran frente al idiota en toda regla, peligroso por el hecho de que no piensa, el pretini con voz de falsete y los laicos Gato-Puritanos agitan sus deditos con el ojo místico volteado hacia el cielo y con voz melosa dicen: "Por favor, Billy tonta, no digas estas cosas, de lo contrario la Madonna llora!". O tal vez piensas que el pequeño cura con la voz de falsete y los viejos catto-puritanos siguiéndolo, le dicen al idiota con voz de barítono amenazante: "Quieres dejar de ser un idiota?".

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Y entre un "caca" y un "tonto", hoy corremos el riesgo de ser jodidos por el feroz ejército de marica arcoiris que no quieren una ley contra la transomofobia, sino cerrarle la boca a quien se atreva a disentir “dogmas” impuesto por el gaystapo, que no tiene como objetivo proteger el "piglianculo"Por el"en cualquier dirección»- neologismos de Leonardo Sciascia, El día de la lechuza -, porque lo que anhelan es perseguir el crimen de opinión. En conclusión: crucificar a otros mientras se declaran pobres víctimas perseguidas.

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8 de octubre, en directo desde los estudios Mediaset en Milán, hablando con el Excmo.. Alessandro Zan conectado desde Roma, Hice una pregunta muy específica:

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«Doy un ejemplo muy concreto: en la carta a los Corintios el beato apóstol Pablo amonesta, diciendo que ni los adúlteros, ni los avaros, ni los afeminados, ni sodomitas […] entrarán en el reino de los cielos (cf.. I Cor 6, 9-11). Al final de esta epístola, en las iglesias no decimos "palabra del padre Ariel" ni "palabra de los obispos" sino "palabra de Dios". Bueno yo quiero saber: mañana, si leo y explico esta epístola, no es que lleguen los carabineros?» [ver el vídeo, AQUI por el minuto 02:07:20 hasta hoy].

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Cuentos de hadas para niños para uso escolar para adoctrinamiento. la cultura de género

Como puedes ver en la película, nuestro parlamentario no respondió. Mientras tanto Vlady Guadagno, también conocido como Luxuria, gritó en el fondo "ni siquiera los pedófilos ... ni siquiera los pedófilos ..." entrarán en el reino de los cielos. Esto implica que la pedofilia es un asunto que concierne solo a la Iglesia y a los sacerdotes., no los muchos rica y Ricchioni más de cincuenta que van en busca de adolescentes que llegan a los círculos homosexuales como pequeños estafadores en flor para salir con el dinero para el nuevo Iphon? No, eso es bueno y correcto, después de todo, solo les presentan las maravillas del amor homosexual, te parece? Pedofilia, o más bien esa efebofilia llamada incorrectamente pedofilia, solo concierne a la Iglesia y a los sacerdotes, mica yo rica y Ricchioni cazando adolescentes.

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Si mis reminiscencias del derecho penal - cosas que he abandonado durante más de dos décadas - no están totalmente oxidadas, Entiendo que el legislador interviene con las leyes para llenar un vacío regulatorio. Preguntémonos: siempre que todos aquellos que hayan agredido a homosexuales o lesbianas, fueron condenados por los jueces de los tribunales penales italianos, que con meritorio y encomiable celo han aplicado siempre y con acierto el agravante; dado que la Iglesia Católica condena enérgica y severamente cualquier forma de discriminación contra los homosexuales, bien: ¿Puede explicarme qué vacío regulatorio llenaría esta ley?? te diré: nadie.

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La ley de Scalfarotto-Zan apunta a dos cosas esenciales, ambos peligrosos: dar vida dentro de las escuelas a un verdadero adoctrinamiento sobre la cultura de género y perseguir los delitos de opinión de todo aquel que se atreva a oponerse a la "cultura de la muerte" de gaystapo. Asi como lo leen, porque esto es exactamente lo que pretenden proteger a quienes reclaman el derecho al matrimonio entre personas del mismo sexo oa comprar bebés de úteros alquilados o de madres sustitutas: la cultura de la muerte para ser inculcada en una sociedad civil que ya está vertiendo, como el europeo, en un avanzado estado de decomiso.

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Y aquí volvemos a mi ejemplo de antes.: nadie nos pedirá que censuremos la Epístola Paulina dirigida a los Corintios o que la borremos de los Santos Evangelios. Porque no son tontos, pero muy inteligente. Entonces nos culparán mientras lo predicaremos y lo explicaremos, esa epístola. Y te explicare como va a pasar esto: ese domingo habrá lo inevitable en la iglesia gato-hinojo quien se declarará golpeado, denigrado, indignado y excluido por las palabras del cura que se desquitó sobre "afeminados" y "sodomitas". Pronto dicho: también podremos leer que la Epístola Paulina, pero solo para explicar cómo el Bendito Apóstol fue hospitalario e inclusivo, porque fue lanzador de penales de diferentes épocas. Para ello se, por él, tomaremos la distancia necesaria con el corazón latiendo arcoiris.

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Mis queridos lectores, si después de la aprobación ya ha tenido lugar en la Cámara, este proyecto de ley también pasará al Senado de la República, Les informo que finalmente "seremos" libres de tomarlo por el culo de acuerdo con la ley. Como si en el pasado, la ley italiana, había prevenido, a quien lo quisiera y lo deseara, a tomarlo tranquilamente por el culo.

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Pero siendo este el caso, entonces, ¿a qué apunta realmente esta ley?? Al simple hecho de que mañana, Cualquiera expresará cualquier forma de disidencia y disgusto humano hacia la práctica de la sodomía., de una forma u otra ofenderá a quienes siempre han tenido la libertad de practicarlo, por lo tanto, será procesable penalmente.

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Usé un lenguaje de camionero malo o como estibador sin frenos inhibidores? Podría ser, pero una cosa es cierta: mientras que pequeños grupos de sacerdotes acogedores e inclusivos que se sonrojan como niñas en su primera menstruación si alguien se atreve a decir solo "caca"; mientras que el nuestro obispos, delante de todo, simplemente dirán tímidamente "tonto", si esta ley también pasa al Senado nos encontraremos con las manos atadas y un bozal en la boca por quienes reclaman el derecho sacrosanto, sin embargo, nunca negó a nadie, para darlo y llevarlo como y donde quieran.

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Queridos obispos, no rasgues tus vestiduras ante mi lengua soez que tiene una lógica muy específica. Sobre todo: no caigas en mi trampa, rasgando tu ropa en el formulario, solo para escapar de la horrible sustancia que no tienes ni las habilidades ni el coraje para enfrentar. Más bien piensa en hacia dónde te diriges con una timidez rara e inconsciente.. Piense en lo que realmente es vulgar como inhumano: mañana, cuando la enseñanza de la cultura de género en escuelas católicas privadas aprobadas, a menos que retire los fondos estatales, luego acercándolos, Qué vas a hacer? Quizás muevas tímidamente tu dedo meñique con tu ojo místico en el cielo suspirando "tonto"?

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Entre un lenguaje obsceno y otro Concluyo con una teología impecable: si Dios el Padre no impidió que Adán y Eva cometieran el pecado original, a pesar de todas las consecuencias que de ello se han derivado para la humanidad, ya que nunca pudo haberse opuesto a la libertad y el libre albedrío que él mismo había dado en el momento de su creación, Quizás pueda evitar que dos niños con hormonas que funcionan al revés jueguen contragolpe? Nunca! Si lo toman y se lo dan el uno al otro donde y cuanto quieren, pero no te atrevas a gritar si alguien afirma públicamente que puede elegir, preferiría ser masacrado por ISIS que ser sodomizado por otro hombre. No se atreva a gritar "discriminación" ya sean profesores católicos o no católicos, en escuelas católicas o laicas, ellos rechazarán, en conciencia y en conciencia, para inculcar los misterios de satánico en los corazones de los niños iglesia gaycéntrica del lobby gay arcoíris.

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Cierto, contrario a la confusa Iglesia de “nuevo curso” animado por un ejército de clérigos Gay friendly, como católico, Sacerdote y teólogo Tengo muy clara la diferencia sustancial entre la libertad que tiene el hombre para cometer pecados y lo que muchos reclaman hoy como el sacrosanto derecho al pecado.. Todos pueden pecar libremente, pero nadie puede reclamar el derecho a pecar, mucho menos arrastrarlo e insertarlo dentro de la Iglesia como una "diversidad preciosa para acoger", porque la Iglesia acoge y acogerá siempre al pecador, es la base de su misión, pero no puede y nunca podrá recibir el pecado y llamar al bien mal y al mal bien.

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Aquí, Le di al hombre de la calle y al hombre en general, maricones incluidos amigos a los que siempre he amado tanto, esa eficaz claridad evangélica que entre “pupù” y “sciocchini”, algunos de nuestros sacerdotes y muchos de nosotros obispos lamentablemente ya no puedo darte. Por esta razón, la Iglesia italiana corre el riesgo de ser amordazada por el gaystapo arcobalenista. Pero entenderán esto solo mañana, cuándo llegarán los carabinieri a las iglesias o cuándo tendrán que enseñar la teoría de la cultura de género, si no quieren cerrar las escuelas católicas.

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y ahora dime: Soy vulgar, o, ante dios, al Santo Evangelio y a nuestra misión salvífica en la tierra que nos ha confiado Jesucristo, los vulgares son los que solo mueven el dedo meñique, con el ojo místico vuelto al cielo, suspirando al máximo ... "tonto"?

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.desde la Isla de Patmos, 7 Noviembre 2020

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