Padre Ariel S.. Levi di Gualdo será um convidado amanhã à noite nos estúdios da Mediaset no programa Zona Bianca

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PADRE ARIEL S. LEVI di GUALDO SERÁ CONVIDADO AMANHÃ À NOITE NOS ESTÚDIOS MEDIASET DO PROGRAMA ZONA BIANCA

A equipe editorial do programa Zona Bianca, apresentado por Giuseppe Brindisi, convidou o Padre Ariel S. Levi di Gualdo no episódio de quarta-feira 19 Posso.

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Autor
Editores da ilha de Patmos

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Durante este episódio Padre Ariel participará do último bloco transmitido às 12h 23,15 cerca de, dedicado ao projeto de lei Zan. Já debateu este tema, falando também com o Exmo.. Alessandro Zan no episódio de 8 de outubro de Em linha reta e reverso, plano conduzido por Paolo Del Debbio.

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Dos dois um: ou o Sumo Pontífice confundiu a pessoa, ou ele queria zombar do príncipe Philip de Edimburgo, um dos maiores vigaristas e vigaristas do século vinte

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- o cogitatorio de Hipácia -

DOS DOIS CADA UM: OU O GRANDE PONTIFF FRANCIS TEM UMA PESSOA CONFUSA, OU QUERIA TOMAR PELO BURRO DO MORTO PHILIP DE EDIMBURGO, UM DOS MAIORES PUTTANIERI E FEDIFRAGHI DO SÉCULO XX

[…] ridatece subbito er Cardeal Ângelo Becciu, ex-Substituto da Secretaria de Estado. sim, ele era tão terno quanto Calígula e Nero, mas pelo menos 'essas figuras colossais de merda não os fizeram lá.

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Autor
A gata romana Hipácia

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Tempo é perdido lavando a cabeça do burro, água e sabão. A Ação Católica de Castel di Lucio e Tusa grita escândalo como uma virgem vilipendiada sem perceber que caiu em pecado contra o Espírito Santo

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- notícias eclesiais -

LAVANDO A CABEÇA DE BURRO TEMPO DE DESPERDÍCIO, ÁGUA E SABÃO. A AÇÃO CATÓLICA DE CASTEL DI LÚCIO E TUSA GRITA NO ESCÂNDALO COMO UMA VILIPESA VIRGEM, NÃO NOTANDO QUE CAIU NO PECADO CONTRA O ESPÍRITO SANTO.

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Pena que esses filhos da Ação Católica trocaram a Igreja por uma Comuna Hippy e Jesus Cristo por um precursor de Guccini e Fedez. De fato, sua defesa do projeto de lei gay imediatamente encontrou uma sólida frente de resistência, não só por aqueles católicos que ainda são crentes e fiéis, mas sobretudo por alguns intelectuais distantes da Igreja.

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Autor
Ivano Liguori, ofm. Capp.

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Agora a confusão foi muito além das fronteiras da bela e ensolarada Sicília. Na terra dos leopardos, ventos de protesto já sopram há alguns dias e destroem a cidade Diocese de Patti. A Igreja e seu Magistério são colocados em constante discussão, na verdade, considerado homofóbico e discriminador, de um grupo de pular valas da Ação Católica, tanto que H.E. Mons. Guglielmo Giombanco e seu presbitério parecem condenados à impossibilidade de domar estes novos Vésperas da Sicília.

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Nosso episcopado, que infelizmente parece cada vez mais enfraquecido, talvez você não tenha percebido isso agora, das forças terrivelmente destrutivas que há muito entraram nas paredes como soldados escondidos dentro da barriga do cavalo de Tróia, eles estão nos atacando diretamente de dentro. E nos ataques internos que estamos sofrendo, aqueles no lobby LGBT são os mais agressivos e perigosos. Um tema, o do lobby gay dentro da Igreja, de que o nosso Padre Ariel já falava há dez anos com a análise que mais tarde revelou as profecias, todos eles contidos em seu livro E Satanás se tornou trino, publicado pela primeira vez em fevereiro 2011 e hoje distribuído pelo nosso Edições A ilha de Patmos.

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Mas vamos em ordem: as secções da Ação Católica de Castel di Lucio e Tusa nos últimos dias quiseram manifestar-se abertamente com a ZAN Ddl, de acordo com eles, constituiria a quinta essência do espírito evangélico e do amor católico.

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Pena que esses filhos da Ação Católica trocaram a Igreja por uma Comuna Hippy e Jesus Cristo por um precursor de Guccini e Fedez. De fato, sua defesa do projeto de lei gay imediatamente encontrou uma sólida frente de resistência, não só por aqueles católicos que ainda são crentes e fiéis, mas sobretudo por alguns intelectuais distantes da Igreja como era o caso do site Além da linha quem teve palavras de fogo em relação à posição assumida por esses caras.

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Nós Pais de A Ilha de Patmos, entre o sério e o jocoso, com dois artigos [veja WHO e WHO] apresentamos a questão apontando seus erros, cada vez mais convencido de que a maior obra de misericórdia consiste em admoestar os pecadores e aqueles que intencional e conscientemente persistem no erro. Assim, a Presidência da Ação Católica da Diocese de Patti emitida no sábado 24 abril um comunicado de imprensa distanciando-se de seus membros e reafirmando a lealdade ao Papa, à Congregação para a Doutrina da Fé e ao Magistério em questões de moral e costumes. Nós vamos, os garotos Garibaldini responderam em sua página oficial do Facebook excluindo a postagem ofensiva, pois era para o caso de Tusa, enquanto Castel di Lucio preferiu apagar toda a página da seção local da Ação Católica. Talvez eles tenham entendido o erro que cometeram? De jeito nenhum, pelo contrário, eles juntaram forças, respondendo na mesma moeda. Com intimidação e arrogância arrogante, eles reafirmaram sua adesão consciente e voluntária ao projeto de lei Zan, manifestando-se de fato sua incapacidade de comungar com a Igreja Católica e com o Evangelho, agora visto como um obstáculo à tolerância e muito mais miserável e inútil do que um projeto de lei parlamentar [textos de comunicados de imprensa, WHO].

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O que dizer? Estamos em pleno pecado contra o Espírito Santo. Por que negar e rejeitar as verdades da fé, que certamente tiveram a oportunidade de aprender na paróquia e na Ação Católica e combatê-los por considerá-los errôneos é fechar os olhos às obras que o Espírito Santo realiza por meio da ação da Igreja. Endurecimento típico da malícia farisaica que acomoda a Lei aos desejos humanos, considera a obra de Cristo como a obra de Belzebu.

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É útil relatar um comentário oficial sobre a Bíblia de Jerusalém [ed. 1998] à passagem relativa ao pecado contra o Espírito Santo [MT 12,31-32] Isso explica:

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“O homem é desculpável se se engana sobre a dignidade divina de Jesus, velado pelas humildes aparências do Filho do homem, mas não é se fecha os olhos e o coração para as obras evidentes do Espírito. Negando-os, ele rejeita a proposta suprema que Deus lhe faz e se põe fora da salvação ".

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Desnecessário, irritante e fora do lugar são as recriminações e o arrependimento por ter sofrido ataques, anátemas e insultos. Ninguém insultou ninguém, eles acabaram de te dizer que você não conhece a Cristo, a Igreja e o Evangelho e isso só para o teu bem e para te fazer crescer com um mínimo de humildade. Disseram a vocês que usar a máscara da Ação Católica como um pedestal para se engajar no ativismo LGBT não é evangelizar desde você foi rejeitado por sua própria presidência diocesana. Eles disseram não porque isso significa amar um ao outro e ensiná-lo a reconhecer o erro, aquele reconhecimento que então nos leva a dizer perante o confessor: «[...] Proponho, com sua sagrada ajuda, nunca mais ser ofendido e fugir das próximas ocasiões de pecado. Senhor misericórdia, me perdoe".

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Meninos, isso significa ser Cristãos adultos com atributos, algo que você deve saber desde o dia da sua confirmação. Mãe, ai de mim, você preferiu o Espírito Santo que demonstra a culpa do mundo em relação ao pecado, justiça e do juízo [cf. GV 16,8], o Espírito do mundo que nivela tudo, normaliza e justifica. O que mais pode ser dito? Muito já foi dito. Espero e oro por seu arrependimento sincero, porque talvez fosse necessário dar mais alguns chutes, assim como os pais costumavam fazer com os filhos rebeldes. Você está tão acorrentado à ideologia e intolerante com toda autoridade paterna, arautos de uma democracia violenta e intolerante que passa a devorar aqueles que ali serviram como pastores e guias.

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Isso talvez fosse pedir demais esperar uma posição oficial de H.E. Mons. Guglielmo Giombanco? Seria demais ver um bispo que, seguindo o exemplo do manso João Paulo I, tenha a coragem de dissolver estes dois escritórios da Ação Católica presentes na sua diocese, assim como o bispo Albino Luciani se opôs às associações católicas que eram a favor do divórcio e as dissolveu negando-lhe assistência espiritual?

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Laconi, 26 abril 2021

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Queridos leitores,

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Na sala do tendencioso Fábio Fazio, o arcebispo Vincenzo Paglia se confirma como o irmão idiota de Dom Abbondio

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- notícias eclesiais -

NA SALA DO PARTIDO FÁBIO FAZIO Arcebispo VINCENZO PAGLIA SE CONFIRMA COMO O IDIOTA IRMÃO DE DOM ABBONDIO

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O Santo Padre Francisco realmente disse a frase "quem sou eu para julgar um gay" da maneira que o arcebispo Vincenzo Paglia quer dar a entender, falando não como o Presidente da Pontifícia Academia da Vida, mas como qualquer Nichi Vendola?

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representação satírica de Os noivos

O professor. Luigi Manconi e H.E.. Mons. Vicente Paglia publicaram o livro O significado da vida. Diálogo entre um religioso e um descrente. O 18 Abril os dois autores foram convidados na sala do tendencioso Fabio Fazio, excelente máquina de guerra da esquerda chique radical.

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Fabio Fazio é muito terno quando ele sorri ingênuo, fingindo constrangimentos e rubores dignos de uma menina em sua primeira menstruação, enquanto Luciana Littizzetto, feroz como uma hiena faminta, despedaça a Igreja Católica e o sentimento cristão com zombaria. Ambos - escusado será dizer - abrigados atrás do dedo do direito à sátira: menina tímida e hiena com fome.

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Diálogo com estudiosos não crentes pode ser muito importante e construtivo. Inicialmente, Vicente Paglia, não começa mal, no entanto, ele começa a se perder após os primeiros compassos, e então rapidamente se perder, completamente. Deste sombrio apresentador de televisão emerge um sujeito que tenta atender o interlocutor de uma forma verdadeiramente desanimadora, mostrando em fatos concretos que eles têm medo de dizer as coisas que deveriam ser ditas. Exemplo: antes de uma objeção como "Em caso de doença grave, a última decisão, se morrer ou viver, deve ser meu", o arcebispo presidente de Pontifícia Academia para a Vida, não pode responder: "O importante é que o paciente não fique sozinho". É uma declaração digna de uma freira romântica que está convencida de que pode resolver as tragédias da vida e da morte acariciando a mão do moribundo. Outra coisa teria sido a pergunta a ser feita, mas Vincenzo Paglia evitou sem responder a uma pergunta fundamental: um paciente pode pedir ao estado para ser morto, sem que ninguém possa dar-lhe qualquer tipo de esperança só porque ele decidiu assim?

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A realidade dos fatos é que Vincenzo Paglia é um homenzinho limitado não é capaz de lidar com diálogos desse tipo, ainda mais para uma transmissão de televisão ao vivo. Sua grave falha é que tende a distorcer excessivamente a essência da fé e da moral católicas para atender aqueles que reivindicam o direito de não levar a fé e a moral católicas à mínima consideração.. Nós podemos, na verdade, devemos dialogar com todos, mas sempre mantendo pontos firmes, porque se em alguns casos é bom se destacar em outros somos obrigados a nos distanciar e nos dividir de certos interlocutores que tentam impor ideias à vida, ética e moral que são totalmente inaceitáveis ​​para a fé e o sentimento católicos.

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Vou tentar esclarecer tudo melhor com um exemplo: No 2000, quando saiu Declaração Dominus Iesus em que se reafirma o conceito exclusivo da unicidade salvífica de Cristo Deus, em um De porta em porta dirigido no Primo Canale Rai por Bruno Vespa, o teólogo dominicano Daniel Ols foi convidado. O então presidente das Comunidades Judaicas Italianas esteve presente no estúdio, Tullia Zevi, que já conheciam pouco e mal sobre cultura e teologia judaica, muito menos católico. Apesar disso, argumentou, afirmando que, em sua opinião, aquela declaração marcou «um grande retrocesso no tempo após o Concílio Vaticano II» (!?). O teólogo dominicano animou-se e educadamente contou-lhe seca e decididamente: "Senhora, sinto muito, mas não posso subestimar e degradar os fundamentos da minha fé para agradá-la".

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O estilo deste mestre dominicano, Francês de nascimento e família mas na verdade mais romano do que os romanos, ele foi um modelo esclarecedor para mim quando anos depois me encontrei, como padre e teólogo, para falar sobre temas que não são particularmente fáceis de lidar em um platéia televisão durante uma transmissão ao vivo, com tempos de resposta muito curtos e com a presença de interlocutores especializados para desviar a conversa e impedir que falassem aqueles que ousassem levantar questões consideradas inaceitáveis ​​pela ditadura do politicamente correto.

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A certa altura Fabio Fazio lança esta pergunta apetitosa a Luigi Manconi:

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«[...] há também a escolha individual da esfera da sexualidade, é um tema que é abordado de uma forma muito clara. aqui também, orientação sexual não me parece concordar totalmente com você".

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O estudioso responde prontamente:

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«[...] Deve-se dizer que a Igreja Católica, pastoral eclesial, graças também ao Papa Francisco, ele fez um enorme progresso. E, no entanto, o Catecismo da Igreja Católica ainda traz a afirmação de que a homossexualidade é uma expressão de desordem sexual. Em seguida, a grande abertura da Igreja para com os homossexuais corre o risco de aperfeiçoar um grave mal-entendido, ou seja, basicamente eu acolho o homossexual desde que ele não aja como homossexual, isto é, eu acolho o homossexual apenas se ele implementar a castidade..., o que emerge não é apenas uma questão legal. casamento entre pessoas do mesmo sexo, para entender um ao outro, é uma questão de substância e diz respeito ao próprio conceito de amor e prazer, este é o nó muito fascinante…».

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Preste muita atenção: algumas palavras Luigi Manconi realiza uma obra de devastação total e destrutiva que separa a moral da pastoral e a Igreja do Sumo Pontífice. Por um lado, ele louva e exalta o Reinado Pontífice, por outro lado, ele ataca o Catecismo que ele apresenta como impensável na atualidade. Fabio Fazio não se demora e intervém com uma série de declarações disfarçadas de perguntas:

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"Distâncias reais, porém não superável, eu acho que, de qualquer ponto de vista. E só poderia ser assim. Digamos que os caminhos que são tomados para encurtar essas distâncias são caminhos que marcam, para colocá-lo direito, o tremor do medo, no sentido de que não há escolhas fáceis de forma alguma e não há posições fáceis. Mas, Monsenhor, Acho que posso dizer que o tema da autodeterminação é fundamental, ou seja, as posições divergem quando se trata de falar de temas como a eutanásia, orientações sexuais, aborto, em que entra em jogo o que chamamos de autodeterminação".

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Neste ponto Vincenzo Paglia manifesta o melhor de sua limitação, demonstrando que ele não foi capaz de compreender as divisões destrutivas operadas por Luigi Manconi, enquanto o entrevistador teve o cuidado de embalar para ele um bolinho de creme venenoso que o Presidente da Pontifícia Academia para a Vida engole sem nem mastigar, através desta resposta:

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«Eu teria o cuidado de refletir sobre esta questão da autodeterminação, que é uma palavra também ligada à liberdade. Aqui, aqui está o ponto crucial: mas nós, somos verdadeiramente livres em um sentido absoluto? Estamos desconectados dos outros? pra mim não é assim, estamos todos unidos. Cada um dos nossos gestos é sempre um gesto social, exige sempre uma relação com o outro e o covid fez-nos ver isso dramaticamente: nós colocamos máscaras, nós temos distância, não só para nos defender, mas também para defender os outros. Nesse sentido eu estava dizendo, em nosso diálogo com Luigi, que a autodeterminação às liberdades é obviamente um valor fundante, mas a liberdade deve estar sempre ligada à fraternidade e à igualdade, se quisermos retomar a tríade da Revolução Francesa. E nesta linha de caridade, solidariedade, ou diria o Papa Francisco “da fraternidade universal”, Acho que é uma linha que devemos assumir plenamente em todas as frentes".

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Tal resposta é pior do que levantar a bandeira branca nas trincheiras, por que em guerra, o ato de rendição, tem sua própria dignidade profunda, enquanto a prostituição de quem se entrega a todos os piores caprichos do cliente sem experimentar prazer e sem ser pago, de dignidade não tem nenhuma, já que ele nem faz isso por prazer ou por dinheiro, mas apenas por servidão pura e gratuita destinada a agradar os outros. Compreender esse diálogo malsucedido que surge das incapacidades e limitações de Vincenzo Paglia, apenas pense sobre o quadrado dos opostossti, uma lógica, por Michael Psellos: as proposições opostas se juntarão se você quiser, mas as contradições não são. É por isso que Vincenzo Paglia se mostrou incapaz de manter um diálogo desse tipo, não deixando de despertar constrangimento em todos nós, sacerdotes e teólogos católicos, através do uso de categorias dignas do maçom mais experiente, em vez de pastores cuidando de almas. Eis então que a dialética é novamente arrastada para a luta política e o aniquilamento do adversário., algo muito claro para o professor Luigi Manconi, desconhecido do arcebispo Vincenzo Paglia, que se lança em um borbulhante contínuo de clichês e pastoralismos de terceira categoria, ignorando até mesmo os fundamentos daquelas categorias filosóficas e teológicas que deveriam sustentar um pensamento cristão.

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Tendo então ampliado o ídolo de papelão da Revolução Francesa para agradar os ultra-secularistas a todo custo, marcou a apoteose da idiotice objetiva de Vincenzo Paglia, sem saber que os princípios da liberdade, igualdade e fraternidade são os fundamentos da ética cristã, não uma invenção do Iluminismo e muito menos da Revolução Francesa, que foi o maior e mais violento banho de sangue da modernidade. Esses três princípios do evangelho foram então levados, distorcida e transformada em elementos anticristãos, enquanto o sangue corria nos rios sob as guilhotinas. Resumidamente, qual história Vincenzo Paglia estudou, se ele o estudasse? Ninguém nunca lhe disse que a Revolução Francesa culminou no período de terror de Robespierre., com os inocentes condenados e mortos com base em meras denúncias, mas sobretudo que o grande fruto que produziu foi Napoleão Bonaparte? Só assim: cortar a cabeça de um rei que veio de uma casa de pelo menos mil anos, os franceses colocaram a coroa de imperador na cabeça de um pequeno cabo corso, que então colocou em sua própria cabeça, ele era tão arrogante. Estes, são os frutos históricos da Revolução Francesa, todo o resto são falsos historiadores e lendas criadas à mesa durante o século XIX pelo iluminismo liberal e maçons. Bem, temo que o pobre Vincenzo Paglia ignore tudo isso, da mesma forma que talvez aqueles que o colocam no delicado papel que ele desempenha o ignorem.

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Depois de acertar o ponto, Fabio Fazio toma as rédeas novamente para conduzir o burro e finalmente amarrá-lo onde o mestre quiser, continuando assim:

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«Naturalmente dirijo a pergunta a Monsenhor Paglia e apenas a estendo. Ele não acha que - o que o professor Manconi estava dizendo - possa ser resumido assim: sempre houve um excesso de atenção, há muito tempo, pela Igreja, em relacao a sexualidade, que eu distinga isso, que Manconi então resumiu perfeitamente nesta objeção, é efetivamente superado pela realidade dos fatos e pela natureza humana?»

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Agora amarrado como um burro à estaca escolhida para ele, Vincenzo Paglia agora está literalmente viciado no desejo de agradar a todo custo e custe o que custar, até dar uma resposta que parece empacotada e depois saiu da boca de Nichi Vendola:

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«Em primeiro lugar, vamos em ordem, o tema do casamento sempre foi claro, O casamento é entre um homem e uma mulher. Então, que pode haver outras coabitações de natureza diferente isso é óbvio e o que o Papa Francisco disse com muita clareza sobre o tema da homossexualidade me basta: “Quem sou eu para julgar isso?”. Então nesse sentido é uma dimensão que deve ser recuperada e certamente toda homofobia deve ser combatida de forma decisiva. Quanto à pergunta que você fez, sabemos que a relação entre a Igreja e a sexualidade nunca foi linear, de fato, é verdade que às vezes houve uma identificação entre sexualidade e pecado e vice-versa e isso trouxe muitos danos […]»

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O Papa Francis I, que como já escrevi e expliquei várias vezes não é poliglota como foi o seu Supremo Predecessor João Paulo II e não domina muito bem a língua italiana, mas que, presunçoso e teimoso como poucos, persiste em falar com os jornalistas de improviso, em todo caso, ele enunciou um conceito profundo e obviamente católico. vamos em ordem, primeiro de tudo ele começou dizendo: "Se uma pessoa é gay e busca o Senhor e tem boa vontade" - premissa não pequena - "quem sou eu" continua o Sumo Pontífice "para julgá-la?». Então ele continua a dizer: “O Catecismo da Igreja Católica diz que essas pessoas não devem ser discriminadas, mas acolhidas”. Aos que então a mensagem não tinha sido clara, acrescenta: «O problema é não ter essas tendências, Eles são irmãos, o problema é fazer lobby [...]».

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esta é a frase completa pronunciado em resposta ao jornalista pelo Sumo Pontífice Francisco durante um de seus voos de retorno a Roma. Faz anos desde infelizmente, inutilmente, em meus artigos, vídeo aulas e conferências, Eu explico o que o Sumo Pontífice realmente disse com essa frase: sobretudo que acolher o pecador que busca a Deus é a missão fundadora da Igreja, que não rejeita ninguém, começando com homossexuais. além disso, nenhum de nós, começando pelo Sucessor do Bem-Aventurado Apóstolo Pedro pode ler e julgar a consciência de um homem, que só Deus pode ler e, sobre tudo, juiz. Daí a óbvia afirmação coerente e teologicamente católica: "Quem sou eu para julgar?». Seguir com a chamada aos lobbies que equivale a dizer: o problema é não ter essas tendências, mas para passá-los também através do ativismo social e político dos lobbies gays. O que quer dizer: o problema, para a Igreja que deve sempre acolher o pecador, não é ter essas tendências; o problema é o pecado, ou melhor, os lobbies que reivindicariam aceitação e legitimação não do pecador, mas do pecado. E a Igreja nunca pode santificar o pecado, nem mesmo se todos os lobbies deste mundo reivindicarem e exigirem.

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Infelizmente, a frase de corte «quem sou eu para julgar?» arrancado deste contexto articulado, acabou nas bandeiras de Orgulho Gay em meio aos gritos das bichas enlouquecidas disfarçadas de freiras com meias arrastão e salto agulha. Portanto, o Sumo Pontífice não disse isso da mesma forma que, para citar outro outdoor da Orgulho Gay, quando Santo Agostinho bispo e Doutor da Igreja diz «ame e faça o que quiser», de forma alguma ele quer dizer que um menino pode ficar de quatro com outro menino trabalhando atrás dele. Esta expressão agostiniana mal extrapolada, está inserido em um comentário sobre a Primeira Carta de São João, no qual, amar, significa conformar-se, através da liberdade humana, nossa vontade a vontade de Deus. Isso significa "ame e faça o que quiser", fazer plenamente a vontade de Deus a fonte do amor eterno. Não significa ficar de quatro com um garotinho trabalhando atrás de você e com todas as Orgulho Gay que enaltece «ame e faça o que quiser».

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Recuso-me a comentar esta confusa antologia de Vincenzo Paglia, na mesma medida em que me recusaria a ver e depois comentar um filme pornô. A última piada está ligada a uma expressão do grande filósofo e teólogo do século XX Cornélio o carpinteiro, que indicou certos assuntos como Pornografia-teólogos de Porn-teologia. Aqui, Vincenzo Paglia é um autêntico pornocrata quando diz:

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«[…] é verdade que às vezes houve uma identificação entre sexualidade e pecado e vice-versa e isso tem causado muitos danos. Na realidade, porém, está surgindo uma relação mais serena [...]».

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Ao dizer isso, ele está praticamente se desculpando com os ultra-secularistas se a igreja, por muito tempo, listou a luxúria entre os Sete Pecados Capitais. Para isso também eu Eu me recuso a comentar as palavras idiotas e imprudentes deste homenzinho, isso com certeza, um bispo e doutor da Igreja como Sant'Alfonso Maria de' Liguori, considerado o pai da moral católica, ele seria literalmente espancado. Porque isso, no fondo, merece Vincenzo Paglia: ser espancado como os mercadores no templo.

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A subserviência à verdade exige que concluamos lembrando a todos os afetados por anti-bergoglismo crônico que Vincenzo Paglia o quis bispo pelo Santo Padre São agora João Paulo II, com o Cardeal Camillo Ruini que apoiou esta nomeação aceitando as piedosas sugestões do Comunidade de Sant'Egidio. Tudo isso aconteceu em 2000, enquanto aquele que alguns costumam apontar como o maior teólogo do século XX, foi Prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé, Cardeal Joseph Ratzinger, então ascendeu ao trono sagrado. E sob o pontificado de Bento XVI, o bom Vincenzo Paglia prosperou por oito anos, causando danos sem fim na Diocese de Terni-Narni-Amelia, onde a propósito deixou um déficit por dezenas de milhões de euros e um afresco na igreja catedral que parece a representação de uma orgia em um clube gay em Testaccio. Dito isso, é bom esclarecer que o Sumo Pontífice Francisco I, que também deu provas de ser extraordinário em escolher as pessoas erradas, no entanto, a responsabilidade por ter escolhido Vincenzo Paglia não é imputável. Porque a culpa é inteiramente do Santo Padre São agora e do maior teólogo do século XX, Bento XVI.

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Da ilha de Patmos, 23 abril 2021

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O cantor Zucchero estava certo em 1987 cantou "Só um desejo saudável e consciente salva os jovens do estresse e da Ação Católica". Alguém ensina Cristologia aos jovens da Ação Católica de Castel Lucio

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- notícias eclesiais -

O CANTOR SUGAR TEVE CERTO QUE EM 1987 CANTAR "SÓ UMA LIBIDINA SAUDÁVEL E CONSCIENTE SALVA O JOVEM DO ESTRESSE E DA AÇÃO CATÓLICA". ALGUNS ENSINAM A JOVENS SOBRE A AÇÃO CATÓLICA NA CRISTOLOGIA DE CASTEL DI LUCIO

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Com a arrogância típica de quem não admite erros, mas de fato confirma, os jovens removeram este post substituindo-o por outro em que confirmam o conteúdo do anterior. E se há algo pior do que cometer compreensível, erros humanos às vezes inevitáveis ​​e acima de tudo perdoáveis, é a obstinação que sustenta e confirma o erro. O que isso nos leva ao maior e mais grave de todos os pecados capitais: o Superbia.

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Autor
Ivano Liguori, ofm. Capp.

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Depois dos delirantes e abordagens de propaganda farsa de VIPs com estrelas a favor do projeto de lei Scalfarotto-Zan, que após uma entrevista feita durante o programa Em linha reta e reverso a 22 April mostrou toda a sua ignorância crassa sobre as especificidades e consequências práticas do projeto de lei, timidamente eles fazem sua aparição na cena do católico correto i Garotos Católicos de "quem sou eu para julgar". É isso que acontece, por menos de vinte e quatro horas, em Castel di Lúcio (Messina) na Diocese de Patti, onde dezessete jovens da Ação Católica postam uma foto em sua página do Facebook em que são retratados com as mãos estendidas em apoio à lei contra a transomofobia.

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A necessidade foi sentida, vero? Tanta coisa para me perguntar: quanto ainda precisamos ver em outras páginas do Facebook - da Juventude Franciscana, das várias Ordens Terceiras, de Agesci e outras realidades católicas - posições semelhantes, louvando e abençoando uma lei que é claramente contrária ao homem e que certamente não ajuda as pessoas com orientação homossexual?

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É preciso reiterar, de uma vez por todas, que a manifestação do pensamento é livre. Assim como permanece livre a decisão de aderir ao cristianismo católico e tentar permanecer nele com uma coerência de fé que inclui sobretudo a obediência ao dogma e às disposições da Igreja em matéria de moral e costumes., como recentemente reafirmado pela Congregação para a Doutrina da Fé sobre uniões do mesmo sexo.

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É verdade, eu permaneço livre pensar diferente do Apocalipse e da Igreja, mas neste caso terei a decência e a inteligência de não me definir como cristão católico e não aproveitar uma realidade eclesial, como Ação Católica, para divulgar minhas posições pessoais e desconexas de pensamento heterodireto. Porque se assim fosse, a gloriosa Ação Católica, outrora garantia de catolicidade para muitos fiéis, se veria sendo rebaixada para vespasiana pública, onde seus filhotes já começaram a fazer xixi na panela, com a única consequência de espalhar não o cheiro bom de Cristo, mas o de urina como acontece em qualquer banheiro público. Depois disso, assim que seu post começou a circular, mas especialmente, depois que nossa Hypatia Gatta Romana escreveu um pequeno artigo irônico seu A Ilha de Patmos, abriu em pouco mais de uma hora, já que quase 100.000 visitantes, aconteceu que, com a arrogância típica de quem não admite erro, mas de fato confirma, os jovens removeram este post substituindo-o por outro em que confirmam o conteúdo do anterior. E se há algo pior do que cometer compreensível, erros humanos às vezes inevitáveis ​​e acima de tudo perdoáveis, é a obstinação que sustenta e confirma o erro. O que isso nos leva ao maior e mais grave de todos os pecados capitais: o Superbia.

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O fiel católico sabe bem que seu pensamento seja iluminado pela graça de Cristo que, por meio do Batismo e da Confirmação, foi informado pelo Espírito Santo para que Cristo e a Igreja não se tornem vítimas do liberalismo ideológico que homologa a reta razão. Para estes queridos filhos de Castel di Lucio, você não tem desculpas e mesmo quando eles o elogiam - padres incluídos - por seu cargo muito respeitável, sei que eles são falsos elogios e mentirosos! sim, Digo-vos falsos e mentirosos com base nos mesmos louvores que Jesus fugiu porque sabe que a malícia humana elege como soberano aquele que satisfaz o seu próprio ventre [cf.. GV 6,15] esquecendo a alma em que Deus habita.

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Mas vamos ler diretamente da página oficial do Facebook da Ação Católica de Castel di Lucio o comentário, atualmente removido, em apoio à foto de propaganda do projeto de lei Scalfarotto-Zan:

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esplêndido exemplar de macaco capuchinho

“Ao longo de sua vida pública, Jesus esteve constantemente do lado daqueles que a sociedade excluía, dos mais indefesos e dos “durar” da Terra. Ele censurou abertamente a hipocrisia dos fariseus, daqueles que em seus preceitos morais queriam encerrar o homem em leis estéreis, impedindo o homem de se manifestar em sua plena liberdade e em sua verdadeira essência querida por Deus. Você concorda com o exemplo de Cristo, a Ação Católica de Castel di Lucio apoia a aprovação do projeto de lei Zan que prevê medidas para prevenir e combater a discriminação e a violência por motivos de sexo, sobre gênero, sobre orientação sexual, sobre identidade de gênero e deficiência. misoginia, homotransfobia e habilidade são formas graves de pecado que vão totalmente contra os preceitos do Evangelho, e é nossa tarefa tomar partido para que esses eventos sejam combatidos o mais rápido possível ".

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Assim formulada, esta afirmação é embaraçosa para dizer o mínimo, porque um seminarista de treinamento médio no terceiro ano de teologia seria suficiente para destacar todos os erros grosseiros em questões bíblicas e morais. Mas vamos detalhar:

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“Ao longo de sua vida pública, Jesus esteve constantemente do lado daqueles que a sociedade excluía, dos mais indefesos e dos “durar” da Terra. Ele censurou abertamente a hipocrisia dos fariseus, daqueles que em seus preceitos morais queriam encerrar o homem em leis estéreis, impedindo o homem de se manifestar em sua plena liberdade e em sua verdadeira essência querida por Deus".

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Isso é patentemente falso e malicioso! Porque Cristo não cabe na imaginação do revolucionário sul-americano defensor da Teologia da Libertação ou do Robin Hood que rouba dos ricos para dar aos pobres. A proximidade de Cristo para todos os homens, portanto, não só para os pobres, só pode ser entendido olhando para o mistério da Encarnação. E de modo particular, é no momento do seu batismo no Jordão que ele - verdadeiro Deus e verdadeiro homem - se solidariza e compartilha da condição de fraqueza do homem. Ele sofre um batismo de conversão para que o homem entenda que somente com o homem Deus é possível libertar-se do pecado. Vemos a mesma coisa na noite de Páscoa quando Jesus se junta aos discípulos de Emaús que, tolos e lentos de coração para acreditar [cf.. LC 24,25], eles ainda não tinham entendido completamente e precisavam de uma viagem junto com o Ressuscitado para que seus olhos pudessem ver.

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quando uma piada goliárdica entre estudantes adolescentes do ensino médio se torna um caso nacional graças às ideologias de adultos sem senso de proporção e ridículo …

Para Jesus os últimos são pecadores, assim como foi no caso de Mateus, o Publicano, de Zaqueu, adúltero, do Paralítico, da mulher cananéia, do bom ladrão. Na verdade, ele veio para chamar não os justos, mas os pecadores, e no encontro com o pecador ele dá uma abundância de misericórdia junto com a ordem de não pecar mais [cf.. GV 5,14; 8-11], o mesmo que o padre confessor pronuncia após a absolvição sacramental.

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Na relação com os escribas e fariseus é verdade que podemos ler o contraste aberto de Jesus com seu estilo de vida hipócrita, mas visa acima de tudo o arrependimento. Eles também são, em certo sentido, chamados de amigos. Quanto a Nicodemos, Jesus convida os escribas, Fariseus e doutores da Lei devem renascer do alto [cf.. GV 3,1-15] para que possam adquirir a sabedoria do Espírito Santo e assim cumprir o papel de mestres em comunhão com a vontade de Deus.

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Escusado será dizer que tal atitude de Jesus não invalida a bondade da Lei mosaica que, embora seja insuficiente para a salvação como o apóstolo Paulo dirá na carta aos Romanos, não é rejeitado:

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“Pratique e observe tudo o que lhe dizem, mas não agem de acordo com as suas obras, porque dizem e não fazem" [cf.. MT 23,1-7] […] «Não pensem que vim abolir a Lei ou os Profetas; Eu não vim para abolir, mas para cumprir" [cf.. MT 5,17].

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Estes são gay homofóbico, ou simplesmente seres humanos homossexuais com bom senso?

Jesus conhece a Lei e a ele interpreta como o exegeta mais sábio e refinado, rejeitando aquelas conotações distorcidas que tentam adaptar o Direito às misérias e vontades humanas, como é o caso do repúdio e do adultério:

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«[...] a dureza do seu coração ele escreveu este padrão para você. Mas desde o princípio da criação os fez macho e fêmea; por isso o homem deixará seu pai e sua mãe e se unirá com sua esposa e os dois se tornarão uma só carne. Então eles não são mais dois, mas uma só carne. assim, o homem não divide o que Deus uniu" [cf.. MC 10,5-9].

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A verdadeira essência do homem, queridos filhos da Ação Católica, só se descobre no encontro com Deus, em conformar-se através da liberdade humana, minha vontade à vontade de Deus não em fazer o que minha barriga me diz! Mas vamos em frente...

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"Você concorda com o exemplo de Cristo, a Ação Católica de Castel di Lucio apoia a aprovação do projeto de lei Zan que prevê medidas para prevenir e combater a discriminação e a violência por motivos de sexo, sobre gênero, sobre orientação sexual, sobre identidade de gênero e deficiência.

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Que exemplo você pode dar em que Cristo, em todo o Santo Evangelho, aprova e apoia o pecado? Ou você vai fazer membros de Cristo, membros de uma prostituta? Além disso…

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A escultura de bronze conhecida como Manneken Pis e preservado no centro histórico de Bruxelas

«A misoginia, homotransfobia e habilidade são formas graves de pecado que vão totalmente contra os preceitos do Evangelho, e é nossa tarefa tomar partido para que esses eventos sejam combatidos o mais rápido possível ".

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Queridos meninos, Eu recomendo que você assista novamente ao Catecismo em preparação para a confirmação, porque nesse caso você descobriria que o pecado mais grave é o pecado contra o Espírito Santo, certamente não é misoginia, homotransfobia e habilidade:

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«[...] todos serão perdoados os filhos dos homens, os pecados e também todas as blasfêmias que eles dirão; mas quem blasfemar contra o Espírito Santo não será perdoado para sempre: é culpado de culpa eterna " [cf.. MC 3,28-29]

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Se você quer tomar partido, seja ativista político, mas primeiro combate a tua ignorância que te impede não só de ler um texto e compreendê-lo, mas que antes de mais te priva daquela humildade necessária que te leva a interrogar os teus assistentes espirituais para que evitem estas figuras miseráveis ​​e miseráveis ​​perante toda a Igreja de Deus..

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Laconi, 24 abril 2021

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A Ação Católica Siciliana de Castel di Lucio, a luxúria e a profecia de Zucchero: “Salve o jovem do estresse e a Ação Católica”

/9 Comentários/dentro /de
- o cogitatorio de Hipácia -

A AÇÃO CATÓLICA SICILIAN DE CASTEL DI LUCIO, A LIBIDINA E A PROFECIA DO AÇÚCAR: "SALVE O JOVEM DO ESTRESSE E DA AÇÃO CATÓLICA"

[…] Apenas uma luxúria saudável e consciente, salva os jovens do estresse e da Ação Católica

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Autor
A gata romana Hipácia

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Do trágico teatro de Alessandro Zan e Ivan Scalfarotto ao grotesco teatro de Luciana Littizzetto, enquanto anões e dançarinos aplaudem o projeto de lei sobre transomofobia

/3 Comentários/dentro /de
- notícias eclesiais -

DO TEATRO TRÁGICO DE ALESSANDRO ZAN E IVAN SCALFAROTTO AO TEATRO GROTTESCO DE LUCIANA LITTIZZETTO, ENQUANTO DWARFS E DANÇARINOS PROCLAMAM O DESENHO DA LEI SOBRE TRANSOMOFOBIA

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Alessandro Cecchi Paone responde a uma entrevista que se declara maçom, a favor do aborto, à eutanásia e ao homossexualismo, afirmando ao mesmo tempo que «Francisco é um Papa fantástico» e que «com ele tudo mudou». Temos certeza de que Francisco estaria disposto a abençoar a Maçonaria? Certain, a ponto de trovejar que a Maçonaria é incompatível com o catolicismo. Verdadeiramente, estaria disposto a abençoar o aborto? Certain, a ponto de declarar que fazer um aborto equivale a contratar um pistoleiro para matar uma pessoa. Verdadeiramente, estaria disposto a abençoar a prática da homossexualidade? Certain, a ponto de coibir os bispos italianos reunidos em plenário afirmando que na dúvida é melhor renunciar a uma vocação do que correr o risco de admitir um homossexual no seminário.

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Autor
Ivano Liguori, ofm. Capp.

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artigo em formato de impressão PDF

 

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Fernando Botero, gente do circo, exposição: Galeria Contini, Veneza, abril 2010

eu não pude evitar para assistir ao teatro de mídia de VIPs que nos últimos dias lambuzaram a palma da mão dando apoio e apoio ao projeto de lei Scalfarotto-Zan [cf.. WHO]. Achei muito verdadeiro e apropriado o post no Facebook da jornalista católica Costanza Miriano:

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“Não vejo muitas mãos calejadas, entre os recrutados para a campanha a favor do projeto de lei Zan. não vejo mãos acostumadas a trabalhar [...] sem mãos de pessoas comuns. Eu só vejo as mãos e os rostos dos VIPs que não estão familiarizados com a vida real e seus problemas reais".

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L 'Identidade do Artista Único é, portanto, rastreado [veja, WHO]. Dessa massa colorida e variada de influência, atores, ícones de filmes pornôs, cantores, soubrette, cozinheiros, anões e dançarinos que recitam acriticamente os mesmos slogans e dançam as mesmas danças. Daquele politicamente correto que, infelizmente, arrasta o imprudente homem comum para o labirinto da liberdade democrática, onde um assustador Minotauro está por perto pronto para arrebatar e onde um fio de Ariadne não é mais suficiente para encontrar a saída, mas é sábio e prudente não entrar de jeito nenhum [sobre o assunto veja nossos artigos anteriores WHO, WHO].

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Como você está certo querida Constance, estamos testemunhando uma verdadeira desconexão da realidade! O tempo de teste da pandemia que ainda atravessamos - com suas inevitáveis ​​tragédias e pobreza - não ensinou nada ao homem, pelo contrário, endureceu sua inteligência e endureceu seu coração.

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Fernando Botero, gente do circo, exposição: Galeria Contini, Veneza, abril 2010

Nesta paisagem surreal, qO que achei particularmente de mau gosto foi o caso da Signora Luciana Littizzetto, mulher fatal da esquerda remover, que na sala de Fabio Fazio debocha da senadora Simone Pillon com uma carta que debocha de sua suposta homofobia [cf.. WHO]. Isso nos dias atuais, porque é bom recordar como num passado bastante remoto, este gentio turinense, precisa mais do que outros de Pietas e misericórdia cristã, assim zombou o Sumo Pontífice Bento XVI [cf.. WHO] mas no presente, porém, cuidado para não fazê-lo com o Sumo Pontífice Francisco I, com quem ela é toda simpatia, a ponto de se declarar "bergogliosa" [cf.. WHO] … Eu quero saber porque? Vamos tentar entendê-lo através de uma entrevista recente com Alessandro Cecchi Paone no Canale 9 dá Pedro Gomez, porque aquela entrevista é um verdadeiro paradigma. Este famoso jornalista, primeiro ele responde ao entrevistador afirmando que é membro dos mais altos líderes da Maçonaria, então ele passa a se declarar a favor do aborto, à eutanásia e ao homossexualismo. Todas essas declarações intercaladas com a jaculatória: «Francisco é um Papa fantástico» e «com ele tudo mudou» [ver fragmento, WHO]. Mas esses, eles têm certeza de que o Francisco surreal que inventaram está disposto a abençoar a Maçonaria? Certain, a ponto de mandar "comissionar" a Ordem Soberana de Malta, reclamando que ela estava infiltrada por maçons e trovejando que a Maçonaria era incompatível com o catolicismo [cf.. WHO]. Verdadeiramente, o Francesco surreal que eles inventaram, estaria disposto a abençoar o aborto? Certain, a ponto de ter declarado que praticar aborto é como contratar um assassino para matar um inocente [cf.. WHO]. Verdadeiramente, eles têm certeza de que o Francesco surreal que inventaram está disposto a abençoar a exaltação sociocultural da prática ativa da homossexualidade? Certain, a tal ponto que falando a portas fechadas com todos os bispos italianos ele reclamou - isto é, ele os repreendeu - que os seminários estavam cheios de homossexuais, afirmando a esse respeito que na dúvida era melhor renunciar a uma vocação do que correr o risco de admitir um homossexual no seminário [cf.. WHO].

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Fernando Botero, gente do circo, exposição: Galeria Contini, Veneza, abril 2010

É um roteiro já visto e veremos novamente e será repetido nos próximos meses, a política é um leviatã que tudo esmaga e devora e temos que concordar com Platão quando na Apologia de Sócrates sugere que é muito melhor ouvir aquela voz divina do socrático δαίμων, que proíbe o filósofo de lidar com os assuntos do estado sob pena de morte, desacreditar ou exilar (cf.. Platão, Apologia de Sócrates, Décimo nono).

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Os cristãos não temem a morte, desacreditar ou exilar, porque não nascem do pequeno teatro dessa colorida e variada massa de influência, atores, ícones de filmes pornôs, cantores, soubrette, cozinheiros, anões e dançarinos que recitam acriticamente os mesmos slogans e dançam o mesmo; Os cristãos são filhos do Deus deExultar da Vigília Pascal, hino que narra a vitória sobre a morte e que nos ensinou uma saída do túmulo. Nem eles raquete no programa de entrevista substituindo em questões de teologia e moral por padres treinados que certamente não fundam partidos de denominações cristãs controladas, mas que estão na vanguarda tentando formar e defender o povo de Deus a eles confiado.

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O estilo do Evangelho é o mesmo do grão de mostarda que brota na pequenez e na clandestinidade para revelar-se capaz de sustentar as aves do céu e dar abrigo aos infelizes. Por isso sempre sinto uma verdadeira tristeza ao ver que diferentes cristãos, alguns dos quais estão engajados em paróquias e conventos, eles ficam com Littizzetto e compartilham o Facebook a destreza zombeteira da guitta gianduiotta, mesmo mostrado em vídeo na página on-line de família cristã [cf.. WHO].

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Fernando Botero, gente do circo, exposição: Galeria Contini, Veneza, abril 2010

A questão é simples, para nós, cristãos, certos discursos ou posições não devem ser vistos na dialética do contraste político, mas da experiência pascal vivida no Cristo vivo, ressuscitado, que come com seus apóstolos e convida você a tocá-lo [cf.. meditação de Gabriele Giordano M. Scardocci, WHO].

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Então, queridos cristãos, recusar certo idéias, posições éticas, orientações políticas e sociais significa não ceder e domar a concupiscência que é a causa do pecado. Em vez disso, buscamos o que é necessário, de fato o urgente, invocando aquela graça divina que move as montanhas do nosso pecado, assim como a Igreja nos ensina a repetir naquela bela invocação da Liturgia das Horas que abre cada hora canônica: "Odiar, venha me salvar, homem, venha rapidamente em meu auxílio".

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Sim senhor, venha em nosso auxílio, somos muito impotentes para ajudar a nós mesmos, se perdemos a fé na ilusão de seguir febres políticas deixamos de acreditar para nos descobrirmos tristemente pagãos.

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Laconi, 20 abril 2021

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Morreu o presbítero e teólogo Hans Küng. Este abismo correu entre ele e sua idade Joseph Ratzinger: Küng foi dotado de gênio, Ratzinger absolutamente não!

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- notícias eclesiais -

O SACERDOTE E TEÓLOGO HANS KÜNG ESTÁ MORTO. ESTE ABISMO CORRE ENTRE ELE E O COETÂNEO JOSEPH RATZINGER: KÜNG ERA BRILHANTE, RATZINGER ABSOLUTAMENTE NÃO!

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Hans Küng sempre foi uma pessoa de rara simpatia, também naturalmente dotado de uma aparência física que o fazia parecer um ator Hollywood, especialmente na faixa etária entre cinquenta e sessenta anos, quando a beleza natural também combinou o encanto típico de homens maduros que iniciaram sua jornada rumo à velhice da melhor forma. Uma bela figura, portanto, masculino e charmoso, que nada tinha a ver com as figuras daqueles padres e desses teólogos que em sua aparência física muitas vezes aparecem como pontinhos pairando entre os andróginos, o assexual e o feminino.

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Hans Kung, presbítero e teólogo (Sursee, 19 Março 1928 - † Tubinga, 6 abril 2021). Foto tirada por ocasião do seu 80º aniversário

No jargão jornalístico é chamado “crocodilo” a peça já escrita e colocada na gaveta aguardando a morte do famoso personagem. Os arquivos dos jornalistas estão a pés de crocodilos. Escreva um pequeno artigo, se alguma coisa, sobre um personagem complexo e controverso, Não é fácil. Dito isto, declaro que nenhum dos Padres de A Ilha de Patmos tinha um pronto crocodilo pelo presbítero e teólogo suíço-alemão Hans Küng.

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Muitas vezes tenho feito referências a Hans Küng, recentemente também em um livro meu dedicado a dois hereges famosos de tamanho muito pequeno: Kiko Arguello e Carmen Hernandez, os iniciadores do Caminho Neocatecumenal, um verdadeiro concentrado de heresias de retorno. Tudo com uma diferença formal e substancial: hereges sempre foram superiores e mentes muito brilhantes, apenas pense em um Ário ou Pelágio. Ao contrário dos dois boêmios Espanhóis que fizeram até mesmo a heresia expirar, sempre a prerrogativa das mentes mais sublimes. E bem neste meu livro chamado A seita Neocatecumenal. Heresia tornou Kiko e habitou entre nós, Eu volto a usar este famoso teólogo como um paradigma.

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Dar um herege para aqueles que caem e permanecem na heresia formal e substancial não é um insulto, mas uma simples observação factual ligada à esfera da doutrina da fé. Ou melhor compreendida: Eu conheço hereges que, no nível humano, são pessoas de rara amabilidade; e o mesmo, no nível ético e moral, são pessoas de conduta impecável. Em vez disso, eu conheço tantas pessoas, dotado da doutrina mais pura e ortodoxa, teólogos zelosos impecáveis, com quem tento evitar estar na companhia por apenas dez minutos, tanto eu os considero humanamente desagradáveis ​​e às vezes até repelentes.

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Ao longo dos anos, dissertando sobre vários temas teológicos, frequentemente apontei o Reverendo Professor Hans Küng como um herege perigoso, acusando-o várias vezes de ter realizado obras de demolição devastadora através da desestruturação metódica de alguns dos dogmas fundamentais da a fé católica.

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Talvez eu nunca tenha declarado e escrito que Hans Küng era um cara mau, uma pessoa má ou um assunto desagradável medíocre? Claro que não! Hans Küng sempre foi uma pessoa de rara simpatia, também naturalmente dotado de uma aparência física que o fazia parecer um ator Hollywood, especialmente na faixa etária entre cinquenta e sessenta anos, quando a beleza natural também combinou o encanto típico de homens maduros que iniciaram sua jornada rumo à velhice da melhor forma. Uma bela figura, portanto, masculino e charmoso, que nada tinha a ver com as figuras daqueles padres e desses teólogos que em sua aparência física muitas vezes aparecem como pontinhos pairando entre os andróginos, o assexual e o feminino.

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Hans Küng foi uma verdadeira estrela em ascensão da teologia, com dons intelectuais e especulativos naturais e qualidades oratórias e comunicativas que outros teólogos não possuíam, entre estes, seu distinto contemporâneo Joseph Ratzinger. Ambos morreram na assembleia do Concílio Vaticano II entre 1962 e a 1965, ambos em seus trinta e poucos anos, mas com essa diferença: quando Josef Ratzinger falou, os ouvintes diziam uns aos outros "este é um teólogo muito bom", quando, em vez disso, Hans Küng falou, ouvintes, em ser profundamente fascinado por sua figura, de sua oratória e de sua profunda competência, eles disseram uns aos outros "isso vai atingir quem sabe quais níveis em alguns anos".

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O resultado de ambos é universalmente conhecido: Hans Küng tornou-se um orador de heresias, Joseph Ratzinger tornou-se arcebispo metropolitano de Munique, Prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé e posteriormente 265º sucessor do Beato Apóstolo Pedro.

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Que estou do lado eclesial e doutrinário de Joseph Ratzinger e não por Hans Küng, não pode de forma alguma me induzir, para afeição emocional irracional, negar a evidência dos fatos: Hans Kung, intelectual e especulativamente ele tinha qualidades naturais maiores do que as de Joseph Ratzinger muito elevadas. Se de fato o primeiro foi por natureza um gênio, o segundo era uma pessoa inteligente, dotada para estudos teológicos. E a diferença entre um gênio e um sujeito inteligente e talentoso é verdadeiramente notável. Então, com a passagem do tempo, aconteceu que o primeiro se tornou um herege perigoso e o segundo Sumo Pontífice [trecho de do trabalho citado, página. 43-44, Eu ed. Roma 2019, Edições A ilha de Patmos].

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Eu danni che Os produzidos por Hans Küng foram notáveis, partindo de uma inteligência brilhante com todas as habilidades superiores conectadas a ela, usado para prejudicar a Igreja e o mundo teológico. É por isso que os padres, aqueles que ainda acreditam no julgamento de Deus, para a vida eterna, ao paraíso, no Inferno e no Purgatório - o que não é nada óbvio hoje em dia - fariam bem em oferecer as Santas Missas de sufrágio pela alma deste nosso irmão, que com certeza vai precisar muito.

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Da ilha de Patmos, 6 abril 2021

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Alguns ficam escandalizados quando aprendem na Sexta-Feira Santa que "morrer com Cristo" requer meios que vão desde a fé até recursos econômicos?

/4 Comentários/dentro /de
- Nossa e sua Ilha -

ALGUEM ESTÁ ESCANDALIZADO AO APRENDER NA BOA SEXTA-FEIRA QUE PARA "MORRER COM CRISTO" VOCÊ PRECISA SIGNIFICA QUE VARIAM DA FÉ A RECURSOS ECONÔMICOS?

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«Você sabe como foi libertado daquela vida sem sentido que você herdou de seus pais: o preço do seu resgate não foi pago em ouro ou prata, coisas que passam; você foi redimido com o precioso sangue de Cristo»

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Sexta Feira Santa do Ano do Senhor 2021

Quando o Abençoado Apóstolo Paulo afirmou: "Já estou crucificado com Cristo e já não sou eu que vivo, mas Cristo vive em mim " (Garota 2,20), naqueles que se perguntaram o preço que ele pagou para alcançar este objetivo? O último foi o seu preço de sangue, quando em Roma foi executado por decapitação.

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Em uma de suas epístolas, o Abençoado Apóstolo Pedro nos admoesta:

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"Você sabe como foi libertado daquela vida sem sentido que herdou de seus pais: o preço do seu resgate não foi pago em ouro ou prata, coisas que passam; você foi redimido com o precioso sangue de Cristo. Ele se sacrificou por você como um cordeiro puro e sem mancha. Deus o havia destinado para isso mesmo antes da criação do mundo; Agora, nestes tempos que são os últimos, ele se manifestou para você. E você, através dele, acredite em Deus que o ressuscitou dos mortos e lhe deu glória. Portanto, sua fé e sua esperança estão voltadas para Deus ". (O Pt 1, 18-21)

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Para anunciar essas verdades é necessária toda uma série de pressupostos que partem, em primeiro lugar, das três virtudes teológicas, quais são a fé, esperança e caridade (cf.. I Coríntios 13,13). Mas para anunciar o Santo Evangelho do morto Cristo Redentor, ressuscitou e ascendeu ao céu, para recuperar o perdido, lavar as almas dos pecadores e apoiar os aflitos, muitos meios materiais também são necessários; e não de hoje, mas desde a primeira era apostólica.

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Alguém pode perguntar: entre os muitos dias do ano e os vários feriados e solenidades, não havia outro dia além da Sexta-Feira Santa, pedir ajuda? Ou talvez estejamos falando sobre dinheiro sob a cruz agonizante de Cristo? sim, porque para levar esse sangue redentor aos homens, precisamos de meios que agora são cada vez mais escassos, mesmo que nosso trabalho apostólico não seja simplesmente intenso, muitas vezes é exaustivo.

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Confiamos na sua ajuda generosa, porque precisamos dos meios para poder trabalhar para resgatá-lo por um preço alto, não em ouro ou prata, mas com o precioso sangue de Cristo. Portanto, quem deseja dar sua contribuição, chega A Ilha de Patmos agora quase sem meios, pode usar o sistema conveniente e seguro PayPal ou nossa conta corrente. Todos os detalhes estão no final desta página.

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Que Deus te abençoe e nos ajude neste difícil mar tempestuoso em que o barco de Pedro navega, batido por ondas cada vez mais violentas. É por isso que esta nossa ilha merece ser apoiada.

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2 abril 2021

Boa sexta-feira

 

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Boa sexta-feira. O diálogo dramático entre Pôncio Pilatos e Jesus

/dentro /de
- Meditações dos Padres da Ilha de Patmos -

BOA SEXTA-FEIRA. O DRAMÁTICO DIÁLOGO ENTRE PONTIUS PILATE E JESUS

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A resposta à pergunta de Pilatos "O que é verdade?Seria realmente o mais simples: "A verdade é o homem que você tem na sua frente, a palavra de Deus. Ele é a verdade”. Nesta sexta-feira santa, vamos adorar a cruz para comemorar tudo isso, porque é na cruz que a verdade é encontrada, qual é a resposta à pergunta de Pilatos e à nossa pergunta.

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Autor:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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artigo em formato de impressão PDF

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O 2 abril de 2020 o presbítero Antonio Livi voltou para a casa do pai, último expoente da Escola Romana e cofundador da revista A Ilha de Patmos cujos pais se lembram dele em oração nesta sexta-feira santa

Como ponto de partida para esta reflexão vamos pegar o Evangelho da Paixão de São João Evangelista (18,1 – 19,42)

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«Pilatos voltou a entrar no pretório, ele chamou Jesus e disse a ele: “Você é o rei dos judeus?”. Jesus respondeu: “Você diz isso por si mesmo, ou ter outros lhe disse sobre mim?”. Pilatos disse: “Talvez eu seja um judeu? Seu povo e os principais sacerdotes entregaram você para mim. O que é que você fez?”. Jesus respondeu: “Meu reino não é deste mundo; se meu reino fosse deste mundo, meus servos teriam lutado para me impedir de ser entregue aos judeus; mas meu reino não é daqui". Então Pilatos disse a ele: “Então você é rei?”. Jesus respondeu: “Você diz isso: Eu sou rei. Para isso nasci e para isto vim ao mundo: para dar testemunho da verdade. Quem pertence à verdade, escute minha voz ". Pilatos diz a ele: "O que é a verdade?"».

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São tantas as memórias que emergem de toda Sexta-Feira Santa. Um dia especial do ponto de vista espiritual, litúrgico e, não pelo menos, de um ponto de vista puramente humano. Eu tenho memórias de quando era criança, em um país de Sabina onde sempre passei minhas férias, numa Sexta-feira Santa saí de casa sozinha e percorri os caminhos que conduziam à freguesia. Você poderia ir sozinho, sem nenhum perigo. Eram três horas e como toda Sexta-Feira Santa o velho pároco, sempre em sua batina impecável, em seu olhar firme, mas doce, ele iniciou a celebração da Paixão do Senhor, vestindo um planeta vermelho lindo e dramático. Com a irmandade leiga da Boa Morte que compareceu e muitos fiéis que lotaram a igreja e ajudaram na liturgia. Tinha que ser o 1992. Não muitos anos atrás. Lembro-me de como aquela liturgia foi preenchida com algo diferente, do sagrado, de quais anos mais tarde, nos estudos teológicos, eu teria conhecido com o nome de Sagrado e Totalmente Outro.

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Agradeço a Deus por aquela Sexta-Feira Santa de 1992, quando em silêncio saí de casa e entrei na igreja para aquela Ação Litúrgica. Porque talvez tenha sido a primeira vez que percebi na pele o grande dom de amor de Jesus. Mas para além da memória do primeiro encontro vivo e autêntico do Cristo sofrendo, hoje, que não é mais o 1992 e que eu sou um padre, embora recentemente, aquela sensação de Totalmente Outro, entrar no drama de Jesus é ainda mais vívido.

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Nesta sexta-feira santa Desejo aprofundar no diálogo entre Pilatos e Jesus. Isso se deve a uma série de razões. Acredito que na figura e nas palavras do administrador romano, há uma série de facetas e temas que dizem respeito a todos nós, crentes da Igreja Católica. Clérigos, religiosos e leigos. Porque Pilatos incorpora um pouco o homem de hoje. Todos nós hoje podemos ver algo de nós mesmos em Pilatos. Grandes responsabilidades civis, administrativo, social. E acima de tudo um discernimento sobre as escolhas morais a serem feitas. Em ambos os casos, sempre há pouco, muito pouco tempo para decidir. Fazendo um discernimento sempre e em qualquer caso cheio de vozes que se sucedem, de falsas testemunhas e meias-verdades. Somos um pouco’ todos Pilatos que tentamos descobrir algo sobre Jesus. Mas vamos ver suas palavras e as respostas do Senhor.

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Pilatos voltou a entrar no pretório, ele chamou Jesus e disse a ele: «Tu és o rei dos judeus?». Jesus respondeu: "Você diz isso para você, ou ter outros lhe disse sobre mim?». A primeira palavra é uma pergunta para Jesus. Ao pé da letra, é um pedido de esclarecimento de jurisdição, para avaliar se o homem à sua frente estava realmente ocupando o lugar do imperador. Pilatos está ciente disso. E ele quer ir para o fundo. Nesse sentido, ele também se pergunta sobre a verdadeira natureza de Jesus. O administrador romano não tem meios para compreender o mistério de Cristo. Ele não consegue entender nem os ensinamentos nem as ações daquele homem que é acusado. Mas ele quer entender qual é a verdadeira responsabilidade de Jesus. Pilatos quer entender qual é o lugar de Jesus em sua vida. Se você tem que aceitá-lo como um homem, como rei ou como alguém que ainda não entende.

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Pilatos é acima de tudo a figura do buscador de Deus. Por isso, quero dizer uma pessoa que está crescendo na fé, que questionou seu próprio ateísmo; ele tem uma atitude de quem muitas vezes pergunta a Jesus “Quem é você?? Você é o rei?”. O buscador de Deus também se pergunta o que Jesus quer de sua vida. Se seu ensino é uma filosofia, uma ideologia ou uma palavra autoritária. É por isso que Jesus responde a Pilatos e a todos os que buscam a Deus: "Você diz isso por conta própria ou já ouviu falar de mim?”. É um lembrete contínuo de que Jesus nos oferece. Para abandonar os padrões mentais pessoais ou nossa cultura dominante. Buscamos a Deus em primeiro lugar com um coração aberto. Em um Encontro animado, autêntico e transformador.

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Pilatos disse: «Talvez eu seja judeu? Seu povo e os principais sacerdotes entregaram você para mim. O que é que você fez?». Jesus respondeu: «Meu reino não é deste mundo; se meu reino fosse deste mundo, meus servos teriam lutado para me impedir de ser entregue aos judeus; mas meu reino não é daqui". A segunda palavra é uma resposta seca de Pilatos. Parece um pouco’ uma daquelas coisas que são ditas apenas para murmurar algo na frente de uma frase inesperada. Mas também é preciso refletir sobre o fato de Pilatos se lembrar que Jesus foi entregue a ele.. Como se o administrador romano de repente se encontrasse diante de uma pessoa desconhecida de quem nada sabia. Aqui está o discernimento difícil de fazer. E esta é uma experiência característica do buscador de Deus. Para ele, como para todos nós, Jesus é entregue e transmitido por outros. Raramente o conhecemos sozinho e nunca aprofundamos seu conhecimento sozinho. Sempre há alguém que nos fala sobre Jesus: a cultura, a família, amigos… O buscador de Deus vive esta sua busca como comunidade. Para crentes, na Igreja.

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Finalmente Jesus responde que este não é o seu reino. Não é nem deste mundo nem aqui embaixo. Outra resposta completamente inesperada para qualquer pessoa. Tanto que agora, Pilatos, ele entendeu bem que Cristo não está brincando de esconde-esconde, deixando palavras evasivas. Ele diz algo que lhe escapa. Existe outro reino, ainda mais forte, mais robusto e sólido até do que o Império Romano. Há um reino mal compreendido pelos membros do Sinédrio que levaram Jesus às autoridades e aos romanos. Existe outro reino, ainda mais forte, mais robusto e sólido até do que o Império Romano, com a intenção de adorar Augusto e o Panteão pagão. Assim, Jesus também hoje abala o buscador de Deus. Ele diz a ele que há algo que vai além da imanência, dominação política e dinheiro. Existe um reino de luz trinitária, que escapa da lógica humana. Mesmo o mais crente e dedicado dos católicos, compromete-se a entrar nesta perspectiva de luz. Mas isso é realmente difícil para qualquer um, tanto que Pilatos, ele agora está sem palavras, ele responde. Nesse ponto, ela disse a ele: "Então, tu és rei?». Jesus respondeu: "Você diz: Eu sou rei. Para isso nasci e para isto vim ao mundo: para dar testemunho da verdade. Quem pertence à verdade, ouvir a minha voz ". Sim, finalmente aqui está a revelação: Jesus é o rei, mas é verdade para a verdade e a caridade. Por esta, ser uma testemunha, mártir da verdade foi encarnado. É assim que o Natal também se cumpre, celebrado no meio do inverno. Na primavera do mundo, a primavera do homem começa. Em jesus cristo: ouvindo sua voz é possível fazer florescer a alma e o espírito humano. Eu não sou o augusto, Sócrates ou as escolas filosóficas para renovar e dar poder ao homem: apenas a busca da Verdade e do Poder do Amor da Caridade, no acolhimento de Jesus que sofre da Paixão, eles oferecem a resposta definitiva ao buscador de Deus.

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O encerramento desta passagem do Santo Evangelho de João é verdadeiramente emblemático para o nosso tempo: Pilatos diz a ele: "Que é a verdade?». Esta é a questão de todos nós. Uma pergunta que, apesar da oração constante, meditação contínua, o diálogo contínuo com Deus, sempre volta. Santo Agostinho, comentando sobre esta passagem, no entanto, ele foi capaz de nos dizer qual é a resposta silenciosa de Jesus. Em latim: O que é verdade? Pode ser um anagrama como uma resposta: É o homem que está presente. No entanto, a resposta à pergunta "O que é verdade?Seria realmente o mais simples: "A verdade é o homem que você tem na sua frente”.

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Este é o objetivo final. O buscador de Deus finalmente encontra uma solução. Real, concreto autêntico. Aquele homem que sofre por amor a toda a humanidade. Seu, é a verdade. Nesta sexta-feira santa, vamos adorar a cruz para comemorar tudo isso, porque é na cruz que a verdade é encontrada, qual é a resposta à pergunta de Pilatos e à nossa pergunta.

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Roma, 2 abril 2021

Sexta-feira da Paixão de Nosso Senhor Jesus Cristo

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