Cette fois, en Italie, devant un Draghi un San Giorgio ne suffira pas. Aussi parce que Draghi est réel, San Giorgio juste une légende

- nouvelles ecclésiales -

CETTE FOIS, EN ITALIE, DEVANT UN DRAGONS UN SAN GIORGIO NE SERA PAS ASSEZ. AUSSI PARCE QUE DRAGHI EST RÉEL, SAN GIORGIO SEULEMENT UNE LÉGENDE

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Nous avons été témoins de la politique deAnti-quelque chose. Une politique de ce genre nous a habitués à voir les étoiles se lever comme de nouveaux messies censés résoudre les problèmes du pays mais qui ont ensuite disparu dans l'abîme du néant absolu.. Souvent, ces dernières années, nous avons vu diverses rééditions de Animal de ferme George Orwell, où nous commençons par le cri révolutionnaire "Tous les animaux sont égaux" et finissons par sanctionner "... mais certains sont plus égaux que d'autres".

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Auteur
Ivano Liguori, ofm. Cap.

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Nous vivons des heures d'inquiétude en attendant que le Premier ministre en charge Mario Draghi accepte la tâche proposée par le président de la République Sergio Mattarella de créer un nouvel exécutif afin de commencer à gouverner. Des consultations ont déjà eu lieu, maintenant il est temps de découvrir les cartes et de rechercher la confiance.

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En tant que catholique une politique de ce genre ne m'excite pas, Je ne trouve rien de similaire, ne faisant même pas d'effort. Je n'ai jamais été catholique adulte sur le modèle Romano Prodi ou Rosy Bindi. Je n'ai même jamais été un CL, de ceux qui ont combattu les mouvements étudiants de gauche au lycée ou à l'université, ou contre la politique liberticide des radicaux, sauf pour inviter Emma Bonino des années plus tard à leur Rencontre de Rimini, oubliant que la Dame désignait l'avortement comme "une grande réussite sociale". Quels politiciens j'ai pu savoir, depuis ma jeunesse, ça m'a permis de rester aussi loin que possible, afin de sauvegarder ma santé physique et mon intégrité intellectuelle.

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Peut-être que je serai limité mais je ne peux pas imaginer l'existence d'un politicien chrétien aujourd'hui, le moins catholique. Certainement pas un politicien catholique semblable à Joe Biden. Et les raisons résident dans la croyance que Dieu est Dieu et reste toujours plus autoritaire et plus important que n'importe quel César. Comme ça, tôt ou tard, vous devez faire un choix pour prendre parti, soit Dieu est servi, soit Mammon est utilisé:

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"Personne ne peut servir deux maitres: Ou il détestera l'un et aimera l'autre, ou à l'un et l'autre méprise: vous ne pouvez pas servir Dieu et mammon " [Mont 6, 24].

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Après la catastrophe de Tangentopoli au début des années 90 et le crépuscule des vieilles fêtes historiques italiennes, nous avons traversé des années de politique emporter qui n'a pas formé des politiciens de race pure et encore moins des catholiques mais seulement des démagogues prêts à surfer sur la vague utile de la sentimentalité et du mécontentement. Nous avons été témoins de la politique deAnti-quelque chose. Une politique de ce genre nous a habitués à voir les étoiles se lever comme de nouveaux messies censés résoudre les problèmes du pays mais qui ont ensuite disparu dans l'abîme du néant absolu.. Souvent, ces dernières années, nous avons vu diverses rééditions de Animal de ferme George Orwell, où nous commençons par le cri révolutionnaire "Tous les animaux sont égaux" et finissons par sanctionner "... mais certains sont plus égaux que d'autres". Ainsi, non seulement, n'a pas réussi à poursuivre l'intérêt et le bien de police comme nos pères grecs l'auraient souhaité, mais la démocratie tant vantée qui ne l'est plus a même été maltraitée, parce qu'il ne gouverne plus, encore moins au nom du peuple auquel appartient la souveraineté qu'il délègue à ses propres dirigeants avec le mécanisme d'élections libres [cf.. Art. 1 de la Constitution républicaine].

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D'une sorte de politique et d'hommes politiques de ce genre, s'il est impossible d'attendre même un bien pâle pour le pays, il est presque utopique d'espérer un bien générique pour l'homme. Seul un imbécile ne remarquerait pas les politiques anti-humaines menées par les gouvernements récents, toujours et en pratique avec la bénédiction d'une certaine gauche ecclésiastique d'avant-garde.

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L'homme vit dans la contingence et en cas d'urgence, il a le droit de trouver cette récompense qui ne devrait jamais manquer à aucun enfant de Dieu: travailler, saluer, sécurité et liberté. Les pierres angulaires de l'entreprise pour pouvoir créer une existence digne et paisible. L'illusion du nouvel humanisme et de la résilience en opposition à la catastrophe de Covid-19 importée par le gouvernement Conte a conduit l'Italie à être déshumanisée et cynique dans de nombreux domaines de la vie sociale. Une déshumanisation que nous avons également pu vivre dans nos Eglises, dans les visages de nos bergers, dans cette Église sortante qui ne peut plus retrouver son chemin. Ongle hôpital de campagne de l'Église dans lequel, si vous vous présentez comme gravement blessé aux urgences, ils ne vous apportent aucune assistance d'aucune sorte, en effet, ils ne vous laissent même pas entrer, si vous ne montrez pas le carte de crédit du progressisme catholique politiquement correct.

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Tout humanisme renvoie à une anthropologie bien définie, à partir duquel il est alors possible de commencer à construire un modèle d'homme concret. Pour nous chrétiens, l'anthropologie se définit dans l'événement du Christ, la Voici l'homme qui a vaincu le sage gouverneur Pilate et qui avec sa vie déraciné les ruses du traditionalisme religieux et politique. Peut-être, vouloir faire de la théologie fantastique, si le Christ avait sa propre fête aujourd'hui, n'aurait que zéro point zéro ...

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Avec l'arrivée de la figure de Mario Draghi l'enthousiasme de tout le monde semble avoir ravivé, en Italie et en Europe et aussi au sein de l'Église. L'avocat du peuple dévoué à Padre Pio et un disciple du cardinal Achille Silvestrini ayant été démoli à Villa Nazareth, il s'est penché sur le nouveau messie de la Banque centrale européenne qui possède un pedigree de tout respect et qui peut se vanter du sceau de garantie donné par la Compagnie de Jésus, ou comme le Père Ariel S. Lévi di Gualdo «… la nouvelle Compagnie des Indes ".

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L'analyse franche de la pioche Francesco Cossiga a été réduite au silence, aujourd'hui, nous regardons un autre Draghi, presque une distillation d'attentes de bon augure et d'espoir réalisé pour de nombreuses personnes. Ce sera vraiment comme ça? La Civiltà Cattolica, ainsi que le mégaphone de Santa Marta, le Père Antonio Spadaro aux multiples facettes fait l'éloge de Draghi d'une manière si somptueuse qu'il suggère l'utilisation d'une pommade à la cortisone. Et si le bon jésuite Spadaro est le premier à position de tête en louant Mario Draghi - rappelant également la nomination pontificale en tant que membre ordinaire de l'académie des sciences sociales en juillet 2020 ― Famille chrétienne, journal renommé il y a dix ans slush Christian par le père Ariel susmentionné, il ne manque pas l'occasion d'enlever quelques cailloux de sa chaussure avec l'article piquant du théologien Pino Lorizio.

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En bref, un profane ce Draghi du catholicisme séculier Que soit tu l'aimes follement, soit tu le détestes follement. Nous verrons dans un proche avenir combien Jorge Mario Bergoglio sera cher à l'homme et si en bon ancien élève jésuite il réussira avec la parrhésie pour tenter de réconcilier les contraires., pour quadriller le cercle et créer de l'or à partir de plomb vil.

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Sur le Web sous le hashtag "#quellavoltacheDraghi" il est possible de trouver des rideaux amusants dans lesquels toutes sortes d'extravagances sont attribuées à Draghi, tout comme les pouvoirs mystiques et les vertus thaumaturgiques lui sont attribués. C'est un bizarre entièrement italien qui, au lieu de prendre conscience de la catastrophe imminente, préfère trouver une séquence comique et minimiser. Je conclus donc en disant que je suis plutôt aigri par une politique qui, une fois de plus, s'est montrée éloignée du peuple, qui n'est plus conçu comme un service mais comme un privilège de caste, qui n'est plus là pour écouter mais préfère s'imposer. C'est exact, d'imposer au final que "... mais certains animaux sont plus égaux que d'autres". Imposer un gouvernement au lieu de donner une voix à la démocratie, imposer un agenda qui reste inconnu des plus mais bien connu du cercle oligarchique des détenteurs du pouvoir qui se protègent les uns les autres. Une imposition qui n'épargne même pas les lieux les plus sacrés du vestibule et de l'autel et qui n'hésite pas à éviter dans des zones qui n'en font pas partie, est malheureusement beaucoup plus supérieure et faisant autorité que de nombreux ministres de l'Église qui maintenant, comme un gramophone cassé, retracer les mêmes vieilles traces.

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Peut-être que le nouveau gouvernement sera très respectable, se révélera digne du travail de Soloviev Contes de l'Antéchrist, avec lequel il a été inauguré à la fin de 2014 L'île de Patmos, consacrant l'un des premiers articles à ce conte prophétique [voir, QUI]. Dans l'ensemble, ce sera un gouvernement décent, multi-titré, philanthrope, pacifiste, végétarien, activiste des droits des animaux, exégète, œcuméniste mais fondamentalement si profondément anti-humain. Et ce qui est pire, nous serons en compétition pour saluer cette anti-humanité comme le salut tant désiré. J'aimerais me tromper, mais je crois que cette fois en Italie devant un Draghi a San Giorgio ne suffira pas. Aussi parce que Draghi est réel, San Giorgio n'est qu'une légende.

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Laconi, 12 février 2021

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NOTE DE PRÉPARATION

Celle de Saint-Georges est considérée par les historiens de l'Église comme une figure mythologique qui n'a jamais existé en réalité. Malgré l'absence totale de documents et de sources historiques attestant de son existence, il fut canonisé par le Souverain Pontife Gelasius I en 496. Plus qu'un saint qui a vraiment existé, George de Cappadoce est le résultat d'une légende et d'une foi populaire, mais surtout c'est une métaphore précieuse et un paradigme pédagogique du chevalier héroïque de Dieu qui libère les hommes des dangers engendrés par un monstre terrible et redoutable, dans ce cas un dragon.

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"Après tout, ils viennent de tuer un garçon juif". Dans cette société où tout coule vite, quelqu'un se souvient que Willy Monteiro a été tué à Colleferro après avoir témoigné

- Nouvelles de l'Église -

"ENFIN ILS N'ONT TUÉ QU'UN ENFANT JUIF". DANS CETTE ENTREPRISE O TOUT CULENT RAPIDEMENT, QUELQU'UN SE SOUVENE DE WILLY MONTEIRO TUÉ À COLLEFERRO APRÈS AVOIR TÉMOIGNÉ DE L'AMITIÉ CHRÉTIENNE?

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"Après tout, ils n'ont tué qu'un citoyen non européen". Aujourd'hui, 27 janvier, journée dédiée à la mémoire de la Shoah, cette phrase rappelle un triste épisode peu avant le déclenchement de la Seconde Guerre mondiale, quand sur la route d'une province allemande un camion a percuté et tué un enfant. La réponse a été similaire à celle des membres de la famille des frères Bianchi: "... après tout, ce n'était qu'un garçon juif". Il serait raisonnable de dire: huit décennies se sont écoulées depuis, mais malheureusement peu de choses semblent avoir changé dans le cœur fétide de certains hommes.

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Auteur:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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La localité de Colleferro, où à l'âge de 21 Willy Monteiro Duarte est décédé entre la nuit du 5 e 6 septembre 2020, c'est à cinquante kilomètres de Neptune, où à l'âge de 12 ans où Maria Teresa Goretti est décédée 6 juillet 1902.

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Maria et Willy meurent victimes de violence, les deux. Maria est tuée par Alessandro Serenelli [1882-1970], qui, pris d'un accès de folie, tente de la violer. Willy meurt en essayant de défendre un ami de deux hommes violents bien connus dans la région, qui essaie d'inviter des conseils doux avec bon sens. Après être tombé au sol, Willy est frappé à plusieurs reprises par les deux agresseurs, les frères Gabriele et Marco Bianchi [cf.. QUI]. Sauveteurs, arrivé peu de temps après, ils ne peuvent pas amener le jeune Willy vivant à l'hôpital.

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Willy, fils de deux capverdiens, né et élevé en Italie, c'était un jeune homme ensoleillé aimé de tous. Les habitants de Colleferro se souviennent de lui actif et engagé dans l'Action catholique et dédié au football dans l'équipe locale de Paliano. Après avoir été diplômé de l'école hôtelière, il a commencé à travailler dans un restaurant local.

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L'évêque du diocèse de Velletri, Vincenzo Apicella, il a chaleureusement commenté:

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«Nous sommes tous co-responsables [...] assis sur une poudrière qui peut exploser à tout moment [...] Encore un autre acte de violence féroce et absurde, auquel on ne peut se résigner. Willy a reçu des coups de pied et de poing lors d'un combat dont nous ne savons pas pourquoi et il était très probablement un étranger [...] d'où viennent les virus de l'intimidation, de violence, de lâcheté, du mépris de la vie, de la bêtise que ces drames génèrent et désespèrent des familles et des communautés entières? Oui, nous sommes quotidiennement assis sur un baril de poudre, qui peut soudainement exploser et dont on n'a pas conscience".

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Les nouvelles de Willy Monteiro et son assassinat à Colleferro a beaucoup touché l'opinion publique en cette première semaine de septembre 2020 e, tous ceux qui se sont retrouvés à suivre l'actualité, J'ai même, ils ont été ébranlés par la violence dont le jeune homme de 20 ans a été submergé.

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Cette violence atroce perpétré par les frères Bianchi, actuellement en prison en attente de jugement, était si évident et documenté que leur défenseur a abandonné 22 septembre pour faire appel et demander leur libération [cf.. QUI]. L'avis rendu par le juge des enquêtes préliminaires a été très dur, confirmant la mesure de précaution pour les deux frères Bianchi et pour Mario Pincarelli, dans le décret de garde déclare leur « incapacité manifeste à résister aux pulsions violentes » [cf.. QUI, QUI]. C'est le coutume d'offenser, expression par laquelle la dangerosité sociale caractérisée par l'aptitude marquée acquise par le sujet à commettre des délits de manière habituelle est définie en droit pénal. Le droit pénal prévoit deux types d'accoutumance: celle présumée et celle constatée par le juge, comme dans ce cas.

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La justice pénale va maintenant suivre son cours par la reconstitution des faits, le travail des experts puis le processus procédural. Mais je ne veux pas m'arrêter qu'à la violence. Parce que c'est vrai qu'il y avait un mal qui s'incarnait devenant réel et matériel. Mais il y a d'abord l'acte de courage d'un garçon de vingt ans avec tant de rêves et d'envies qui auraient pu se réaliser et une bonne partie de sa vie. Un acte de courage et d'amour de Willy qui voulait défendre son ami - Federico - de ce mal si absurde. Alors elle lui a donné sa vie. C'est un beau témoignage pour nous. Willy Monteiro, au courant ou pas, c'est vraiment lui qui nous a montré, dans son don de soi, comment Dieu nous a aimés jusqu'à la fin.

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Je voudrais retracer la triste histoire qui eut son tragique épilogue fatal à Colleferro essayant d'entrer dans la perspective du don de l'amour de Dieu, réfléchissant à cette fin sur l'évangile de Jean, qui décrit un moment particulier des derniers jours de Notre-Seigneur. Les derniers instants, comme dans n'importe quelle histoire, comme dans n'importe quelle vie, ce sont toujours ceux qui se souviennent le plus. Si nous prenons tout le passage de Jean 13 nous pouvons le diviser en deux grandes sections: le premier qui va des vers 1-4 dans lequel les pensées sont décrites, les reflets, bref, l'intimité de la pensée de Jésus:

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«Avant la fête de Pâques, Jésus, sachant que son temps était venu de passer de ce monde au Père, ayant aimé les siens qui étaient dans le monde, il les a aimé jusqu'au bout. durant le dîner, alors que le diable l'avait déjà placé dans le cœur de Judas, fils de Simone Iscariota, le trahir, Jésus, sachant que le Père lui avait tout remis entre ses mains et qu'il était venu de Dieu et retourné à Dieu, il s'est levé de table, depose le vesti, elle a pris une serviette et l'a enroulée autour de sa taille. Puis il versa de l'eau dans la bassine et commença à laver les pieds des disciples et à les essuyer avec la serviette qu'il portait" [Gv 13, 1-4].

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Ici, nous savons d'abord que Jésus sait (eidos) parce qu'il voit dans le coeur du Père et dans le coeur de Judas; donc il connaît à la fois la pensée du Père qui est le maximum d'amour, vérité, accueil. Et il connaît aussi la pensée de Judas: le maximum de haine, fausseté et fragilité. Jésus est vrai homme et vrai Dieu dans l'union hypostatique: donc il connaît parfaitement l'homme et Dieu. Donc, juste à ce moment, sachant que Judas est l'expression, le témoignage de la fragilité et de la faiblesse de l'homme, à cause du péché, décide d'aimer jusqu'à la fin. L'amour à l'extrême. Jésus répond à la haine, à l'égoïsme, se refermer sur soi avec amour, ouverture et accueil. Voici donc le contraste, que Jésus saisit entre la pensée du Père et la pensée de Judas.

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À ce moment-là, il enlève son manteau, littéralement des vêtements. Cela rappelle l'hymne paulinien dans lequel on sait que Jésus, bien qu'étant Dieu, s'est dépouillé en assumant la condition de serviteur [cf.. II Phil 1, 7-8]. Ce dépouillement de Jésus prend alors le tissu, le tablier du service pour se pencher et servir même ce Judas qui a l'enfer dans son cœur. Un acte terrible, plein d'amour qui est le premier moment d'un dernier acte d'amour: le plus grand amour.

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De là commence alors la deuxième section: des pensées de Jésus à ses actions concrètes.

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« Alors il vint vers Simon Pierre et il lui dit: “seigneur, tu me laves les pieds?”. Jésus répondit:: “Ce que je fais, tu ne comprends pas maintenant; tu comprendras plus tard”. Pietro lui a dit: “thé avec moi”. Simon Pierre lui a dit: “seigneur, pas seulement mes pieds, mais aussi les mains et la tête!”. Jésus a ajouté: “Qui a pris un bain, il n'a pas besoin de se laver sauf ses pieds et il est tout pur; et tu es pur, mais pas tout”. En fait, il savait qui le trompait; pour cela il a dit: “Vous n'êtes pas tous purs”. Quand il leur avait lavé les pieds, a repris ses vêtements, se rassit et leur dit: “Comprenez ce que j'ai fait pour vous? Tu m'appelles le Maître et le Seigneur, et tu dis bien, parce qu'ils sont. Donc si je, le Seigneur et le Maître, je t'ai lavé les pieds, vous aussi vous devez vous laver les pieds les uns les autres. je t'ai donné un exemple, en fait, afin que vous fassiez aussi ce que je vous ai fait”» [Gv 13, 5-15].

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Qses vers décrivent de nombreux petits gestes pleins de sens: Je propose juste quelques, car les analyser tous dans leur globalité serait complexe. Le lavement des pieds a deux sens: d'abord celui qui va en pèlerinage; celui qui marche sur le chemin de Dieu. En même temps, Esaïe parle de la beauté des pieds des messagers de Dieu [cf.. Est 52, 7]. Voilà donc que laver les pieds c'est préparer les apôtres et être pèlerins et missionnaires du message du Christ. Alors soyez des prophètes, messagers d'un plus grand message. Peter refuse cependant: il ne parvient toujours pas à entrer dans la perspective trinitaire; dans la perspective que Jésus est Dieu. Ce Dieu qui n'imagine pas et qui s'est construit d'une toute autre manière. Pierre ne peut qu'accepter Dieu, Adonaï peut se laver les pieds: puisse-t-il relever l'homme de sa crasse, impureté, faiblesses et péchés. Il est difficile à son orgueil d'admettre un Dieu humble.

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Donc aux vers 12 – 15 Jésus se présente comme un exemple, dans le paradigme grec ou le modèle pour nous tous: nous sommes tous appelés à essayer d'être et d'agir comme lui. Jésus est le modèle de la vie chrétienne car il est un exemple de Charité et d'Humilité. Et en même temps c'est lui qui donne la grâce à l'homme.

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En cette première semaine de septembre de 2020 la nouvelle de la mort tragique de Willy a suscité l'indignation du moment pour être englouti dans le grand néant, sur le marché de l'information qui a toujours besoin d'une nouvelle adrénaline, horreur à nouveau, ou pour utiliser une expression forte: de sang frais.

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Willy's est un événement précédé de plusieurs autres cas tragiques, si quelque chose de différent, mais caractérisé par des épilogues meurtriers: la jeune Désirée Mariottini décédée à seize ans à peine d'une overdose de drogue après avoir été abusée par plusieurs personnes dans un immeuble abandonné du quartier romain de San Lorenzo [cf.. QUI], le jeune carabinier Mario Cerciello Rega a frappé avec 11 poignardé dans le Trastevere par le jeune américain Finnegan Lee Elder [cf.. QUI].

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Et chaque fois que nous avons assisté au "rituel" de la consternation et la condamnation populaire, aux fleurs placées sur la scène du crime avec des ours en peluche et divers coeurs. Et tandis que l'adrénaline se dissipait rapidement dans le sang, avec elle la mémoire de certains faits s'est perdue, en attendant, à partir de là bientôt, qu'une autre dose d'adrénaline a renouvelé le "rite" de la consternation, de la condamnation populaire, enfin de l'oubli: du sang frais remplaçant la mémoire perdue du vieux sang.

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Le baril de poudre sur lequel nous sommes assis il est donc rendu particulièrement dangereux par le fait qu'après chaque explosion on oublie tout, puis retourner s'asseoir sur le même baril de poudre, jusqu'à la prochaine explosion.

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Quand, un demi-siècle après sa mort, Maria Goretti elle a été béatifiée puis canonisée, son assassin repenti et racheté était présent à la cérémonie solennelle dans l'archibasilique papale de Saint-Pierre, qu'il a payé intégralement 27 ans de prison et qui a failli mourir avec une réputation de sainteté dans un couvent des Frères Mineurs Capucins des Marches. La conversion du meurtrier touché par la grâce, à sa manière, c'était le plus grand miracle de la jeune Maria Goretti.

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Quelque chose de différent mais similaire pourrait arriver aux deux frères blancs qui ont tué Willy? La grâce et le pardon de Dieu ne connaissent pas de limites face à la repentance et au repentir sincères de l'homme. Bien sûr, la phrase prononcée par les membres de la famille des deux bêtes à propos du cadavre de Willy non encore enterré nous laisse étonné: "Après tout, ce qu'ils ont fait? Rien. Ils viennent de tuer un citoyen non européen " [cf.. QUI].

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Aujourd'hui, 27 janvier, journée dédiée à la mémoire de la Shoah, cette phrase rappelle un triste épisode peu avant le déclenchement de la Seconde Guerre mondiale, quand sur la route d'une province allemande un camion a percuté et tué un enfant. La réponse a été similaire à celle des membres de la famille des frères Bianchi: "... après tout, ce n'était qu'un garçon juif". Il serait raisonnable de dire: huit décennies se sont écoulées depuis, mais malheureusement peu de choses semblent avoir changé dans le cœur fétide de certains hommes.

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De la sentence des membres de la famille des deux bêtes il est entendu que même la grâce et le pardon de Dieu ont des limites, qui ne sont pas des limites de Dieu, est clair. Parce que Dieu est une grandeur infinie qui ne connaît aucune limite. Ce sont toutes les limites fixées par notre liberté. À cause de ce, Malheureusement, pas derrière toute la jeune Maria, il y a toujours un Alessandro Serenelli. Mais cela ne comprenait pas à l'époque Jean Jacques Rousseau, pour lequel l'homme naîtrait bon et, si vraiment faux, la faute n'est pas à lui chercher mais à la société qui l'a égaré. Et Dieu seul sait, du début du XVIIIe siècle à nos jours, à quel prix avons-nous payé cette pensée de lui.

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Rome, 27 janvier 2021

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Nouveau livre du Père Ariel S. Levi Gualdo – «Pie XII et la Shoah: être reconnaissant envers ceux qui vous ont sauvé la vie est une humiliation que certains ne supportent pas "

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NOUVEAU LIVRE DU PÈRE ARIEL S. LEVI di GUALDO - «PIUS XII ET LA SHOAH: ÊTRE RECONNAISSANT À CEUX QUI ONT SAUVÉ VOTRE VIE EST UNE HUMILIATION QUE CERTAINS NE PEUVENT TENIR "

Dans quelques jours, le Jour du Souvenir de l'Holocauste aura lieu, ce qui signifie se souvenir de toutes les victimes, y compris les saints, Saints et témoins de la foi catholique décédés en espace de rangement Les nazis avec les juifs, tous unis en appartenant à la même race humaine, toutes victimes de la terrible "banalité du mal" [Hannah Arendt, Eichmann à Jérusalem: Un rapport sur la banalité du mal, édition 1963]

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Auteur:
Jorge Facio Lynx
Président des Editions L'île de Patmos

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Juifs chassés par les nazis e sauvé par l'Église catholique ils ont témoigné leur sincère gratitude envers Pie XII tout au long de leur vie. Puis vinrent les petits-enfants sionistes des survivants de la shoah, né vingt ans après la fin de la Seconde Guerre mondiale, principalement d'anciens communistes qui ont migré avec un opportunisme cynique vers les partis de droite après la chute du mur de Berlin, qui les a laissés orphelins inconsolables et perdus par Karl Marx. Une équipe rude qui part de 1967 commence à attaquer la figure du Pasteur Angelicus avec des livres, des articles, des documentaires et des films construits sur de faux historiens engendrés par la haine idéologique aveugle du catholicisme et de la papauté.

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Et c'était ainsi qu'une armée de petits-enfants dénuée de mesure et de ridicule commence à nier les témoignages de leurs grands-parents qui ont survécu aux camps d'extermination, soit:

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"Non non, parce que vous persistez à croire ce que vous avez vu et vécu, au lieu de croire ce que je te dis?».

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PROLOGUE

tiré du travail: Pie XII et la Shoah

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Ce livre constitue le chapitre V de mon travail substantiel de non-fiction herbes Amare, le siècle du sionisme, écrit il y a vingt ans entre 1998 et le 2002.

Au cours des années suivantes, j'ai hâte de trouver un éditeur intéressé par la publication de mon travail, J'ai inséré de temps en temps des mises à jour liées principalement à de nouveaux événements actuels d'un intérêt particulier. Le livre a été publié à la fin de 2006 et a été distribué avec une bonne audience et une bonne réponse des ventes jusqu'à 2014, lorsque j'ai retiré à l'Éditeur les droits d'édition des numéros sur lesquels je reporte en vertu de mon esprit de charité chrétienne.

herbes Amare c'est une discussion articulée dans laquelle j'opère avant tout une séparation claire entre le mouvement sioniste, phénomène politique né au début du XXe siècle dans la saison de la montée nationaliste et du judaïsme, qui est la religion de l'entité spirituelle du peuple d'Israël.

Quiconque assimile l'antisionisme aux actes d'antisémitisme l'absurde.

Le fléau de l'antisémitisme ne peut être utilisé pour défendre les idéologies du sionisme, qui restent discutables, à partir de la création de l'État d'Israël, né de méthodes qu'il est légitime d'analyser et, si nécessaire, de désapprouver sur le plan historique et politique.

Au moment où j'écrivais ce livre, la crise israélo-palestinienne était particulièrement chaude et les communautés juives de la diaspora actives dans la défense de toute politique menée par l'État d'Israël, sans hésiter à réagir de manière irrationnelle, mais aussi agressif et offensant.

En fait, pas quelques juifs et institutions juives de la diaspora, sous prétexte de défendre le judaïsme et de faire vivre le souvenir de shoah, ils ont essayé de légitimer l'idéologie et la politique du mouvement sioniste de toutes les manières en se réfugiant derrière les camps d'extermination nazis et en faisant taire toute voix défavorable., assimilant ainsi l'antisionisme à l'antisémitisme.

Dans ces années, en Italie, tout cela a été aggravé par la situation politique interne. Les partis de la droite, en particulier l'héritier de l'Alliance nationale de l'ancien MSI-DN (Mouvement social national de droite italienne), il ressentait fortement le besoin de reconstruire sa virginité face à l'histoire et de se libérer des accusations de lien avec les vieilles racines idéologiques fascistes.

C'est ainsi que lors des élections administratives et politiques qui ont eu lieu entre la fin des années 90 et le début du nouveau millénaire, les partis de droite ont commencé à nommer des représentants bien connus des communautés juives italiennes. Tout cela frôle le tragicomique, parce que certains candidats étaient des personnages qui jusqu'à quelques années auparavant étaient actifs dans l'ancien Parti communiste. D'autres venaient même des rangs de la gauche la plus radicale, de Lotta Continua à la démocratie prolétarienne.

Comme ça, devant les questions, mais aussi aux taquineries tout à fait compréhensibles qui leur sont adressées, ces anciens communistes, sinon pire, d'anciens membres de la gauche radicale, pour justifier leurs candidatures dans les partis de droite, ils ont répondu qu'ils étaient candidats "... parce que l'Alliance nationale défend l'Etat d'Israël".

herbes Amare n'a jamais été contesté sur le fond du contenu. Et quand plusieurs fois j'ai été invité à des débats, tous les interlocuteurs qui auraient pu saisir l'opportunité d'essayer de me refuser publiquement ont refusé de participer. Cela se produit généralement à deux reprises: lorsque l'auteur est un ignorant qui pose des questions illogiques et des analyses insensées qui rendent la comparaison impossible, ou lorsqu'il expose des faits et des vérités impossibles à nier qui conduisent à éviter une confrontation publique.

Plusieurs lecteurs ont récemment suggéré que je prenne le Chapitre V dédié à la figure de Pie XII et que je publie un essai dédié au thème spécifique. J'ai suivi les conseils et publié cet essai éponyme: Pie XII et la Shoah.

À cet égard, je voudrais préciser qu'au moment de la rédaction de cet article, j'étais simplement un universitaire engagé à approfondir mes recherches dans le domaine historique, juridique et sociopolitique et l'idée de devenir prêtre était alors assez loin de mes aspirations ...

La grâce de la vocation au sacerdoce "m'a frappée" longtemps après qu'elle a fonctionné herbes Amare c'était fait depuis des années, conservé quelques années dans le tiroir, puis publié à la fin de 2006. J'ai reçu l'Ordre sacré des prêtres à Rome encore plus tard, 1 mai 2010.

Il serait donc ridicule si un individu ou une institution avait protesté ces dernières années, a décidé de le faire pour cette réédition car aujourd'hui je suis devenu entre-temps prêtre et théologien catholique.

Cette délicate discussion historique s'ouvre sur la phrase d'un neveu qui dit:

"Non non, parce que vous persistez à croire ce que vous avez vu et vécu, au lieu de croire ce que je te dis?».

À partir de cette blague, je montre comment les Juifs sauvés par Pie XII se sont prodigués au fil des ans en remerciements dévoués et reconnaissants., à partir de leurs autorités religieuses et laïques, assurer le suivi auprès des plus hautes autorités politiques de l'État nouveau-né d'Israël.

Jusqu'à l'arrivée de leurs petits-enfants sionistes pro-israéliens, né vingt ans après la fin de la guerre, anciens militants communistes qui ont émigré vers la droite pour des raisons politiques, qui, à travers des livres et des articles dénués de dignité historique, commencent à nier ce que leurs grands-parents avaient déclaré en tant que protagonistes et témoins oculaires, rendant les plus grands honneurs au Souverain Pontife Pie XII.

Puisqu'il est assez difficile de croire au principe du hasard, Je me souviens que certaines attaques en rafale contre Pie XII sont nées à partir de 1967, après la guerre des Six jours, lorsque le Saint-Siège a fait entendre sa voix condamnant les actes de violence et l'occupation des territoires palestiniens par l'armée israélienne.

Dès lors, des mensonges absurdes sur Pie XII ont commencé à être construits, suivis de légendes noires niées par de vraies données historiques.. Et alors que de nombreuses communautés juives de la diaspora criaient et criaient à l'antisémite contre quiconque osait critiquer les politiques discriminatoires menées par les «parfaits», État "divin" et "céleste" d'Israël, dans le même temps, cependant, il était autorisé à publier des livres infâmes Pie XII du titre de couverture: Le pape d'Hitler[1]. Avec les magazines et les périodiques d'information mensuels des communautés juives qui faisaient la publicité de ces livres avant même leur distribution.

Les architectes de ce Je joue le massacre, ils ne veulent pas condamner quelques pages, ou certains personnages non édifiants qui ont également traversé l'histoire de l'Église, comme celle de toutes les sociétés civiles et religieuses les plus disparates du présent et du passé. Ils aspirent à condamner l'Église catholique dans sa totalité dans une sorte de nouveau procès de Nuremberg, amené à quai alors que le nazisme y a été amené après la guerre. Surtout, ce dont ils ont besoin, c'est pour condamner les vérités de la foi que l'Église annonce.

Ne réalise pas ça, pour les catholiques c'est très risqué. Malheureusement, ils s'en rendront compte lorsque de graves dommages tomberont sur toute l'Église, traîné en tant qu'association criminelle au barreau des accusés dans le nouveau procès de Nuremberg, où elle ne sera pas condamnée sur la base de preuves et de vérité, comme c'est arrivé pour le nazisme, mais de fausses légendes noires créées par le pire déni historique poussé par une haine anti-catholique destructrice.

Quand dans une saison complètement différente de ma vie j'ai écrit herbes Amare, pendant que j'en couvrais un statut qui n'était pas mon actuel, deux décennies se sont écoulées depuis. Aujourd'hui je dois dire que les herbes sont devenues encore plus amères, en effet peut-être toxique.

janvier 2021

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[1] Voir. Travail du journaliste britannique John Cornwell, Édition italienne Garzanti, 1999.

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Publications à venir à paraître à la mi-février:

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non-fiction:

AMER HERBES, SIÈCLE du sionisme (IIª éd.), Ariel S. Levi Gualdo

non-fiction:

L'HÉRÉSIAIRE, Merci Leonardo

 

 

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Du fascisme qui craignait hier l'Église et Pie XI, aux jeunes politiques qui se moquent de nous aujourd'hui. La Conférence épiscopale italienne et l'urgence de revoir leurs priorités

- nouvelles ecclésiales -

DU FASCISME QUI HIER A éloigné L'ÉGLISE ET LE PIUS XI, AUX JEUNES POLITIQUES QUI RIENT AUJOURD'HUI DE NOUS. LA CONFÉRENCE ÉPISCOPALE ITALIENNE ET L'IMPELLENT BESOIN DE RÉVISER LEURS PRIORITÉS

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Si la Conférence épiscopale italienne est venu publier une déclaration qui semble plus tragicomique Donnez un cela signifie que les craintes sont fondées. Espérer plus dans le président de la République comme une bouée de sauvetage utile qu'en Dieu incarné en Jésus-Christ est la preuve de la manière dont l'Église est, chaque fois qu'il se réconcilie avec le pouvoir temporel, fait des catastrophes, nuire gravement à son identité.

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Auteur
Ivano Liguori, ofm. Cap.

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Article PDF en format papier
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Jusqu'à il y a quelques années, il aurait été impensable qu'un imitateur puisse se moquer du Pontife romain sur une chaîne de télévision publique lors d'une émission satirique.. Les conséquences pénales auraient été très graves pour l'imitateur et surtout pour la société de télévision qui l'avait diffusé. Aujourd'hui, l'Église catholique, la papauté et le pontife romain peuvent être utilisés en toute sécurité aux heures de grande écoute pour faire rire les téléspectateurs comme des taches satiriques et grotesques.

tous si souvent Je dois laisser libre cours à mon côté intello [cf.. QUI] qui se manifeste anormalement, soudain comme un coup de tonnerre. C'est ainsi que j'ai pu lire le communiqué de presse publié par la Conférence épiscopale italienne sur 15 Janvier par la personne de son président, Cardinal Gualtiero Bassetti, toujours en convalescence, à qui nous souhaitons tout le bien et la grâce du Seigneur pour l'évasion étroite suite à l'infection de Covid-19. Peu de temps après l'agence ANSA diriger les nouvelles comme ça: "Gouvernement: la, nous attendons avec impatience le président Mattarella " [texte reproduit à la fin de l'article].

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La nervosité présent dans ma tête a immédiatement rappelé la citation du film Harry Potter et la pierre philosophale où le sorcier Ron, regardant Harry, il répond succinctement à la dernière phrase de leur amie Hermione: «Cela doit revoir ses priorités!».

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Dans ce cas, la Conférence épiscopale italienne a pris l'apparence de la petite sorcière Hermione et a confondu les propres priorités de l'Église qui société parfaite avec ceux de n'importe qui hall terrestre enchevêtré entre la politique, de l'argent, pouvoir et consensus. Des priorités terrestres qui, dans le moment historique actuel, ne servent qu'à sauver ces quatre chèvres cattocomunistes - rouge comme la livrée du cardinal est rouge - et à garder les choux du Seigneur ensemble, avec les recettes fiscales d'Otto par mille qui de 2016 est maintenant en chute libre.

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En bref, avouons-le: la préoccupation de la Conférence épiscopale italienne vous fait sourire, pas tant parce que nous ne comprenons pas où cela va - nous le comprenons très bien en réalité - mais parce que la grande majorité des croyants (beaucoup d'entre eux sont des prêtres) ces préoccupations ne semblent corroborées par personne salut des âmes mais au contraire d'un Salus manifestement humain.

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Il faudrait vraiment être d'accord avec la bonne âme de Giulio Andreotti auquel la phrase est attribuée: "Penser mal aux autres vous fait pécher mais souvent vous devinez". C'est à si nous voulons mal penser, nous devons dire que le souci de la Conférence épiscopale italienne est que l'actuel gouvernement PD-Cinque Stelle puisse tomber si brutalement qu'il conduit les Italiens aux urnes. Lequel, probablement, cela signifierait obtenir un résultat politique opposé à l'actuel dans lequel des mots comme souveraineté, protection des frontières, amour de la patrie, italexit, avec des noms tels que Matteo Salvini et Giorgia Meloni, ils insuffleraient la terreur à la Conférence épiscopale italienne beaucoup plus vivante et réelle que celle qui peut susciter l'enfer et la damnation éternelle.

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Peut-être que le moment est venu, même au sein de l'Église, commencer à penser avec cette sainte malice qui nous permet d'assimiler les enfants de ce monde à la perspicacité:

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"Le maître a félicité cet administrateur malhonnête, parce qu'il a agi habilement. Les enfants de ce monde, en fait, envers leurs pairs sont plus sages que les enfants de la lumière " [Lc 16.8].

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Afin de renverser le non-dit, faire taire les rumeurs, renvoyer les élèves de la Villa Nazaret à l'expéditeur et vider les belles paroles qui, tout en exsudant la miséricorde, n'apportent que misère.

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Si la Conférence épiscopale italienne est venu publier une déclaration qui semble plus tragicomique Donnez un cela signifie que les craintes sont fondées. Espérer plus dans le président de la République comme une bouée de sauvetage utile qu'en Dieu incarné en Jésus-Christ est la preuve de la manière dont l'Église est, chaque fois qu'il se réconcilie avec le pouvoir temporel, fait des catastrophes, nuire gravement à son identité.

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le divo Giulio, habitué à naviguer comme barreur habile dans les mers de la politique italienne ainsi que dans celles de la diplomatie ecclésiastique, suggère que nous pensons mal au moins une fois, même si contre la Conférence épiscopale italienne.

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Faisons ce péché, aussi parce qu'en approfondissant cette façon de penser nous découvrirons que la matrice n'est pas politique et même pas andréottienne mais cléricale. En fait, la sentence attribuée à Andreotti semble avoir été prononcée en 1939 par le cardinal Francesco Marchetti Selvaggiani, Vicaire de Sa Sainteté pour le diocèse de Rome, qui attribua la phrase au sanguin et, si nécessaire, irascible Pie XI qui l'exprima sous la forme: "Penser mal à son prochain fait un péché mais devine".

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Les temps de Pie XI sont très différents de ceux de François Ier.. Hier comme aujourd'hui, la lutte entre conservateurs persiste, progressistes et libéraux, entre ceux qui aspirent à avoir un fauteuil et ceux qui font le marché du fauteuil.

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La sagesse du Souverain Pontife Pie XI et ses collaborateurs, le plus précieux dont, Le cardinal Eugenio Pacelli, il fut plus tard son successeur, terminé le question romaine et a donné à l'Église l'occasion d'établir des relations sérieuses et authentiques avec l'Italie, une position virile dont l'Église italienne ne peut aujourd'hui que rêver. En fait à l'époque, les politiciens du régime fasciste, avec le bras armé de leurs voyous en remorque, la plupart d'entre eux de culture anticléricale, ils avaient peur de la papauté et de l'Église et par conséquent se sont comportés en marchant sur le fil du rasoir. Aujourd'hui, cependant, même les jeunes politiciens improvisés sans art ou en partie se moquent de nous, agir en conséquence envers nous, entre un rire et un autre [voir QUI].

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Laconi, 20 janvier 2021

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Des apprenties sorcières et des femmes pieuses fidéistes qui deviennent folles sur les réseaux sociaux? Les abandonner à leur triste sort n'est pas un manque de charité, plutôt l'inverse: c'est un ordre donné par Jésus-Christ dans l'Évangile

- Nouvelles de l'Église -

APPRENTIS TÉMOINS ET PIEUSES FEMMES FIDEIST QUI COURENT DES MÉDIAS SOCIAUX? LES LAISSER À LEUR TRISTE SORT N'EST PAS UN MANQUE DE CHARITÉ, N'IMPORTE QUOI: C'EST UN ORDRE DONNÉ PAR JÉSUS-CHRIST DANS L'ÉVANGILE

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Nous, prêtres, sommes désormais de véritables oncologues luttant contre le cancer. Cependant, pour que la lutte soit efficace, les patients doivent accepter nos indications et nos traitements, qui observent scrupuleusement les thérapies. Si certains patients ne nous écoutent pas à la place, ils refusent nos soins et nous donnent même des incompétents, à ce moment-là, nous devons secouer la poussière de nos pieds, pour ne pas courir le risque d'avoir un sauvetage privé, soins et salut, qui, d'autre part, était là à une courte distance confiante et ouverte, attendre le prêtre-oncologue comme un don extraordinaire de Dieu.

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Auteur
Ariel S. Levi Gualdo

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Article au format PDF imprimable

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Formidables ces années dont rêvent tant certains traditionalistes … vraiment formidables ces années où les femmes étaient autorisées à parler à l'église la tête inclinée, la tête couverte et juste pour réciter’Avé Maria

Il y a des années tout en expliquant la signification de l'Épiphanieillustre / surface - un méga-catéchiste néocatéchuménal m'a corrigé en disant qu'il était plus juste de parler de théophanie. Dès que je lui ai demandé d'expliquer à tout le monde présent le sens de la théophanie, est parti sur la tangente avec des discours illogiques. Auquel j'ai répondu: «Que signifie théophanie?». À ce moment-là, j'ai essayé de l'aider: «Commençons par le terme initial Dieu, Qu'est-ce que ça veut dire?». Et je lui ai expliqué que Dieu ça veut dire Dieu, qui placé à la racine de ϑεοϕάνεια signifie manifestation de la divinité. C'est sa réaction: il a affirmé aux personnes présentes qu'on ne pouvait pas me raisonner en «fier prêtre»., hostile et fermé " (!?). Sur les relations difficiles, le mien et de nombreux confrères avec les néocatéchuménaux, en particulier avec leurs méga-catéchistes qui pensent pouvoir utiliser nous prêtres comme leurs subordonnés, Je n'ai rien d'autre à ajouter, J'ai tout analysé et tout écrit dans un livre de 2019 auquel je renvoie toute personne qui souhaite approfondir le sujet [voir, QUI].

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L'exemple de l'ouverture n'est qu'un exemple parmi tant d'autres ce qui m'a amené à réaliser après des années d'expériences qu'il est malheureusement impossible de se rapporter à certaines personnes et pseudo fidèles. Pas parce que je ne veux pas, mais parce que c'est le Christ qui, dans le Saint Evangile, indique aux disciples quand abandonner certaines personnes et situations. Ce que je vais illustrer dans la deuxième partie finale de cet article, car il faut d'abord partir de l'analyse de la tragédie sociale et humaine que nous vivons, amplifié hors de toute proportion par réseaux sociaux qui offrit une chaire à des armées d'imbéciles, comme il l'a déclaré dans 2015 l'ultra laïc Umberto Eco avec une expression reproduite au début du livre L'Église et le coronavirus [cf.. QUI], publié par les Pères de L'île de Patmos en octobre 2020:

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"JE réseaux sociaux ils donnent le droit de parler à des légions d'idiots qui auparavant ne parlaient au bar qu'après un verre de vin, sans nuire à la communauté. Ils ont été immédiatement réduits au silence, alors que maintenant, ils ont le même droit de parler qu'un lauréat du prix Nobel. C'est l'invasion des imbéciles ".

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Cette légion comprend également des catholiques ou dits catholiques devenir des spécialistes des branches les plus complexes de la connaissance théologique. C'est ce que nous étudions depuis une vie, après avoir été disciples de maîtres qui nous ont transmis non seulement une formation, mais surtout une méthode d'étude, ces personnages ont plutôt tout acquis sur place à la grande académie de Facebook, Gazouillement, Instagram etc. Telles sont les conséquences indéniables: aujourd'hui, une personne démente peut publier sur Youtube une vidéo délirante, visité par des dizaines de milliers de personnes, dans lequel il réfute et insulte les plus grands astrophysiciens du monde et toutes les sciences exactes en démontrant qu'en vérité la terre n'est pas sphérique mais plate. Un peu plus loin suit la vidéo d'une autre personne démente, auto-nommé avec un nom de fantaisie, mais visité par plus de cent mille utilisateurs, peu d'entre eux sont prêts à écouter les absurdités de cet homme sans visage et sans identité qui, niant tous les fondements de base de la science clinique, déclare qu'il est important de ne pas se faire vacciner contre Covid-19, car dans le vaccin, les puissances mondiales fortes ont inséré un puce électronique nécessaire pour garder toute la population sous contrôle. L'esthéticienne ne pouvait pas manquer, en colère parce qu'elle était au chômage pendant la période de confinement, fort de son diplôme de collège et d'un certificat obtenu à l'issue d'un cours trimestriel pour maquilleurs, donne le meilleur d'elle-même réseaux sociaux attaquer tous les virologues les plus connus, esclaves inutile de dire des puissances fortes et des terribles multinationales, qui dissimulent comment les vaccins ont augmenté les cas d'autisme. Expliquez à l'esthéticienne antivax et aux quelque deux cent mille utilisateurs qui ont écouté sa vidéo en buvant ses absurdités colossales, que le canular sur les vaccins qui causent l'autisme a été nié pendant des années par la communauté scientifique mondiale et que ceux qui l'ont diffusé ont fini par être condamnés et radiés du registre médical pour avoir d'abord manipulé puis falsifié les données de recherche, ça n'aura aucun effet, parce que la réponse sera: «Mais c'est évident, que l'héroïque découvreur de la relation entre les vaccins et l'autisme a été condamné, les puissances fortes et les multinationales ont toujours détruit quiconque dit la vérité ". Et pour de nombreux Béotiens, il ne restera certainement qu'un seul fait: l'esthéticienne furieuse parce qu'elle était au chômage pendant la confinement il a raison et la communauté scientifique mondiale a tort, car elle est esclave des puissances fortes et dominée par les multinationales pharmaceutiques.

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Maintenant je propose un paradigme sur lequel on rirait instinctivement, mais si analysé pour ce qu'il cache réellement, il ne peut que provoquer des pleurs. Au début de 2000 une équipe médicale espagnole - qui s'est avérée ne pas être du tout composée de médecins -, avec domicile fiscal aux Canaries après rebond au Grand-Duché de Luxembourg, a commencé à vendre un petit appareil de traction à appliquer sur le pénis masculin, assurant un allongement variant de 3 à la 5 centimètres. On a estimé que le petit appareil avait un coût de production de 2,50 euro et un coût commercial potentiel d'env. 25/30 euro. Il a plutôt été vendu pour la figure stratosphérique de 850 euro. Le commerce s'est poursuivi jusqu'à ce que de nombreux urologues dispersés dans toute l'Europe se retrouvent devant intervenir sur un bon nombre de patients, principalement des jeunes, que de graves dommages aux vaisseaux sanguins ont été causés par l'utilisation de cet appareil, jusqu'à ce que vous atteigniez, certains d'entre eux, à de réels dommages permanents. Ainsi, le signalement aux organes de contrôle européens a commencé par divers urologues. Si on analyse tout, on découvrira que les cas de ce genre constituent le miroir de l'homme du troisième millénaire. Un homme qui ne croit plus en Dieu et qui rejette tout élément de transcendance, cependant, il croit au diseur de bonne aventure et aux extraterrestres; ne croit plus à la science et aux hommes de science, cependant, il croit aux canulars des terrapiattisti et des antivaccinistes. L'homme du troisième millénaire est un technologue crédule superstitieux capable d'être dupé, ou gravement endommagé, par le premier groupe de charlatans qui lui font croire qu'ils peuvent étirer son pénis de quelques centimètres avec un petit outil de traction. Hypothèse devant laquelle, l'homme éclairé et rationnel du moyen âge aurait ri comme un fou, si quelque chose, Giovanni Boccaccio, à partir de cette hypothèse absurde, il serait venu avec une histoire qui serait restée immortalisée dans l'histoire de la littérature pour les siècles à venir. Mais c'est ce que mérite fondamentalement l'homme du troisième millénaire qui ne croit plus en Dieu et qui ne croit plus à la science, qui rejette la foi et qui méprise la raison: il mérite seulement que le premier arnaqueur qui passe dans la rue lui vende une trouvaille prodigieuse pour allonger son organe génital, tandis que son cerveau devient de plus en plus court.

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Dans ce système d'information dégénéré et hors de contrôle, il ne peut certainement pas manquer d'armées de gens ignorants avec de graves lacunes dans le Catéchisme de l'Église catholique qui se sentent en droit de rejeter les prêtres qu'ils n'aiment pas, totalement inconscients du mandat que nous avons reçu de l'Église qui nous a institués enseignants et guides du Peuple de Dieu pour un sacrement de grâce institué par le Christ Dieu: le sacerdoce ministériel.

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Comme toujours, il faut recourir à des exemples pour décrire la gravité du problème. Je n'oublierai jamais une personne aussi chère qu'incorrigible à qui un jour, avec affection et amitié, J'ai expliqué que son approche de la mariologie était fausse et qu'elle ne conduisait pas à la foi mais au fidéisme et à la dévotion, surtout pour l'importance accordée aux apparitions et aux messages mariaux, comme s'ils étaient des éléments fondateurs de la foi. Avec l'affection d'un ami attentionné et d'un père qui se soucie beaucoup des enfants que Dieu lui a confiés, Je lui ai expliqué que le mystère de la révélation ne tient pas debout en vertu des apparitions de Notre-Dame de Lourdes et de Fatima, ni sur les secrets donnés aux trois petits bergers, ni sur les messages de La Salette, ni sur les révélations ou les phrases données aux Trois Fontaines à Bruno Cornacchiola … et surpasse la "Gospa des menteurs", la Madone autoproclamée de Medjugorje [voir ma leçon vidéo, QUI]. Notre foi est basée sur le mystère de l'incarnation de la Parole de Dieu (cf.. Gv 1, 1-18) et sur le mystère de la résurrection du Christ (cf.. Je Cor 15,17), auquel ils n'ajoutent rien, en soutien ou en soutien aux apparitions mariales, visions ou locutions de mystiques et voyants, auquel aucun catholique n'est absolument tenu d'adhérer dans la foi. Cela dit, j'ai ajouté qu'il convenait alors de s'arrêter aux annonces affolantes du triomphe imminent du cœur immaculé de Marie., car la Sainte Vierge n'est pas la Fata Morgana mais surtout parce que, dans le symbole de la foi Nicée-Constantinopolitaine, nous professons notre foi au Christ Dieu qui "reviendra un jour dans la gloire pour juger les vivants et les morts", nous ne professons pas la foi dans le «triomphe définitif du cœur immaculé de Marie», avec tout le respect que je dois à certains pirates de l'air et à certains théologiens superficiels qui apportent un soutien insignifiant aux exaltations de ces fanatiques de la mariologie magique et païenne fais le toi-même. Cependant, étant donné que le fidéiste ne pourrait jamais être un fidéiste s'il manquait les deux hypothèses de base que sont la cécité et l'arrogance, en réponse, la pieuse amie a répondu qu'elle étudiait l'œuvre de saint Louis Marie Grignion de Montfort depuis trente ans et qu'elle savait très bien ce qu'il disait. Et après avoir clarifié cela, il m'a donné l'invitation péremptoire à étudier le traité sur la vraie dévotion à Marie et à apprendre ce qu'était vraiment la mariologie. (!?).

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La vie de nous prêtres et théologiens est maintenant parsemée de faits de ce genre. Laisse moi être clair, nous ne vivons pas certains délits et humiliations comme des "attaques de trahison", mais comme les échecs ecclésiaux dramatiques qui ne peuvent pas toujours être attribués aux évêques et à nous leurs prêtres "ne sont plus capables" - au sens sévère de l'accusation de ces gens - "d'évangéliser". Jeter tout le blâme sur les évêques et les prêtres, mais personne n'a l'intention de faire face à une réalité grave et terrible dont fuient certains critiques impitoyables, parce que c'est la réalité qui les touche de première main, ce: le nombre de fidèles qui n'ont pas l'intention d'être évangélisés et formés de quelque manière que ce soit est toujours plus élevé, à tel point que nous, prêtres, n'arrivons plus à avoir des relations avec un fouillis de catholiques indéterminés capables de n'écouter qu'eux-mêmes et leurs raisons gravement erronées transformées en vérités universelles incontestables. Et à chaque rappel raisonnable de notre part, leurs pasteurs, professeurs et guides, ici ils réagissent rapidement de manière de plus en plus agressive et insultante, nous rejetant comme bergers, professeurs et guides.

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Le cher ami juste utilisé comme paradigme, qui comprenait peu ou rien de la mariologie mais qui malgré m'avoir invité à étudier les fondements mêmes, fait partie de ces nombreuses personnes qui se languissent de penser à l'époque qui était, qui divinisent le Très Saint Missel de Saint Pie V et qui citent à chaque tournant les prophéties de la bienheureuse Katharina Emmerick. Et même en cela, cela n'a jamais valu la peine de rappeler à ce genre de fidéistes en déroute que l'Église a tant béatifié Emmerick, mais il n'a jamais reconnu ses soi-disant prophéties comme authentiques, qui ne sont donc pas. Malgré cela, ils sont sans aucun doute authentiques pour certaines personnes, puisqu'ils contiennent une phrase qui les a toujours tous envoyés dans des ravissements; une phrase devant laquelle tous les grands prophètes d'Israël, par rapport à Emmerick, ils deviennent vraiment des ordures bon marché, chiffons jetés sur le stand au marché aux puces. Voici la phrase magique dans laquelle, de l'avis de ces sujets, une référence claire serait faite à une "messe étrange", ce qu'ils déduisent de ces paroles écrites non par le Bienheureux mais par l'éditeur Clemens Brentano dans le texte hautement fictif des prophéties autoproclamées: "La messe était courte et l'Évangile de Saint-Jean n'a pas été lu à la fin". Cela suffit à certaines femmes pieuses féroces pour croire qu'elles n'en ont pas un morceau, mais une véritable ancre pour attaquer ainsi toute la réforme liturgique et les erreurs qu'ils disent contenues dans un concile, Vatican II, qui est sans aucun doute pastoral et non dogmatique, ne voulant pas non plus parfait. Cependant, nous, les chercheurs, pouvons le dire, capables de spéculer et de mener des recherches approfondies avec la préparation nécessaire et la méthode scientifique correcte et en plaçant tout, pour commencer, dans son contexte historique et socio-ecclésial correct. Nous, universitaires, avons mis des années et des années à apprendre à lire les documents du Concile Vatican II, si long, articulé, complexe, sociologismes redondants et pas quelques passages ambigus dont ils ont besoin, dans les décennies suivantes, clarifications et clarifications de documents de divers types, le dernier en série est la déclaration Jésus est le Seigneur du 2000.

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Faites maintenant attention à un fait qui ne peut être nié, parce que c'est très important: des personnes qui rejettent notre autorité pastorale en tant que guides et enseignants institués du Peuple de Dieu, paradoxalement, ce sont les mêmes qui rêvent des temps passés et la célébration de la Sainte Messe selon le rite du Missel de Saint Pie V en usage depuis 1571 jusqu'à la promulgation du nouveau Missel réformé par saint Paul VI en 1969. Et ces gens, avec une facilité comparable à leur ignorance, ils parlent de la sainteté du concile de Trente et, inversement, de la nature problématique du concile Vatican II, le tout avec le style du superficiel qui affirme mieux la mer que la montagne ou vice versa. Malheureusement, ils oublient, cependant, que le Concile de Trente était si saint et très saint qu'après deux et trois siècles après sa clôture, certains des canons fondamentaux n'avaient pas encore été appliqués, autres que les problèmes de l'après Concile Vatican II! Et quand dans le 1869 la convocation du premier concile du Vatican a été atteinte, des dizaines de Pères réunis dans l'assemblée ont déclaré qu'ils étaient inconsolables entre eux: "… mais comment, plus de trois siècles après la fermeture du Concile de Trente, maintenant un nouveau est convoqué sans que les canons du précédent aient été fidèlement appliqués?». Mais, le tridentin, de l'avis des femmes pieuses qui invitent prêtres et théologiens à étudier en attendant le triomphe définitif du cœur immaculé de Marie, c'était un saint conseil, le plus saint, dans une église où tout était dévotion, mysticisme, transcendance, adoration …

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Inutile de préciser dans, bien que le visage: les tenants de ces thèses pèlerines, comme vous l'aurez compris, ce sont surtout des femmes, parce que seule la psychologie féminine, quand il se met au travail, parvient à atteindre, à travers les passions et les émotions irrationnelles, au pire gaspillage de la réalité. On sait donc que malheureusement, pour appeler ces femmes pieuses émotionnelles à la raison, c'est juste du temps perdu et du souffle perdu. À plusieurs reprises, mais inutilement, J'ai essayé de leur expliquer des preuves indéniables avec des données historiques en main, par exemple en demandant: quand dans les temps heureux tu louais tant, le prêtre a chuchoté devant Dieu en latin "divin" sur les paroles du Très Saint Missel de saint Pie V, avez-vous une idée de ce qui se serait passé si une "femme folle" n'osait émettre qu'un demi-gémissement de dissidence à l'égard d'un jeune prêtre de 25 consacré le mois précédent et envoyé par l'évêque comme assistant curé dans une paroisse? Je vais l'expliquer tout de suite, o les femmes pieuses qui ont inventé un passé qui n'a jamais existé, ce qui se passerait, ce: le curé de la paroisse âgé, avec deux gifles paternelles il t'aurait reculé de trois mètres au-delà de la balustrade de l'autel, vous rappelant que votre place était là, la tête baissée, avec le voile de dentelle sur sa tête et le chapelet à la main. Après ça, vos pères et maris, ils vous auraient donné la dose restante pour avoir osé défier le dernier jeune prêtre du diocèse à peine consacré et envoyé par l'évêque comme assistant curé de la paroisse.

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Tu as compris, mes femmes pieuses bien-aimées, s'engager aujourd'hui à porter des évêques et des prêtres, mais surtout de gronder le Pontife romain comme un écolier coquin chaque fois qu'il ose ouvrir la bouche et pousser un soupir? Je dois vous l'expliquer, que vous serait-il arrivé si vous aviez osé critiquer le Souverain Pontife Pie X de la manière dont vous attaquez le Souverain Pontife aujourd'hui? Il serait arrivé que même les prêtres n'aient pas dérangé, parce que les fidèles, surtout les femmes, le dimanche suivant, ils ne vous laisseraient même pas venir près de la place de l'église. Cela arriverait: ils vous rappelleraient que votre rôle dans l'Église était de balayer le sol, polir les chandeliers, laver et amidonner les nappes d'autel, certainement pas de se lever comme juges suprêmes du souverain pontife, de la Conférence épiscopale, de prêtres et de théologiens. Parce que rien de tout ça, il ne vous aurait jamais été accordé à l'époque où le Très Saint Missel de Saint Pie V et les canons du tout aussi saint Concile de Trente étaient en vigueur. Parce que quand les deux étaient en vigueur, à toi, Ô mes chères pieuses femmes déchaînées aujourd'hui, il ne serait même pas autorisé à chanter dans les églises, parce que les voix féminines n'étaient pas autorisées dans les chœurs, dans ces temps merveilleux qui ont été et dont vous rêvez tant aujourd'hui. Et si les femmes n'avaient même pas le droit de chanter des hymnes sacrés dans les chorales, Pensez-vous qu'ils n'auraient jamais été autorisés à soulever des critiques, accusations et diffamations contre les évêques, prêtres et théologiens, toujours au temps dont vous avez tant rêvé où le très saint Missel de saint Pie V et les très saints canons du concile de Trente étaient en vigueur, tandis que Clemens Brentano faisait gémir la bienheureuse Katharina Emmerick pour voir dans le futur ... une étrange messe?

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Aujourd'hui, cette armée de pinzochère devient fou sur les blogs et les groupes de réseaux sociaux où les puces sont faites aux prêtres avec des décennies de ministère pastoral derrière eux et aux théologiens avec une vie remplie d'études et de recherches. Et entre une critique féroce et une autre, le pinzochere biascica-rosari loue avec les fans de lavabo le dogme de Maria corredentrice, penser que faire de la théologie dogmatique, c'est comme préparer les tagliatelles de Nonna Pina.

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La tragédie de ces personnes - parce que c'est une tragédie - c'est qu'ils n'ont jamais eu de guides et de professeurs. Cependant, ils prétendent pouvoir affronter les textes complexes de la doctrine et du Magistère de l'Église en autodidacte., parler de dogmes avec la même facilité avec laquelle le coiffeur en parle avec le client lors de la coiffure. C'est ainsi que naissent de dangereux apprentis sorciers, caractéristique est qu'ils connaissent également de nombreux prêtres, Mais, si comme je l'ai fait avec une méthode scientifique analytique, enquêtons en profondeur, parler tout d'abord avec les différents confrères, nous découvrirons comment ces personnes n'ont jamais pu établir une relation sérieuse avec un seul pasteur aux soins des âmes, ou avec un prêtre théologien. Et dans chaque paroisse où ils ont été, ils ont toujours et rigoureusement créé des problèmes aboutissant à des conflits avec le curé et tous ses collaborateurs. Mes confrères, surtout les prêtres théologiques, témoignent comment ces femmes pieuses, toujours et en pratique, à un moment donné, ils entrent en conflit avec le prêtre théologien. Parce qu'ils ne peuvent pas s'empêcher de tirer leurs absurdes absurdes, par exemple, en citant des passages décontextualisés et mal compris de manière inappropriée tirés des Saints Pères de l'Église, comme si, parmi les différents sujets très complexes, la patrologie était une blague pour les amateurs qui se consacrent à loisir récréatif. Incidemment: Quelques années auparavant, un de mes formateurs, qui en son temps était mon professeur de patrologie, quand il a eu quatre-vingts ans, il m'a dit qu'en un demi-siècle de recherche il avait réussi à étudier les Pères Cappadociens du IVe siècle, qui sont quatre et méritent d'être rappelés: Saint Ephrem le Syrien (306-373), Saint Basile le Grand (330-379), San Gregorio Nazianzieno (329-390), Saint Grégoire de Nissa (335-394). Ceci est contraire à la femme pieuse qui, trouvé un livret de dévotion jauni intitulé Recueil des pensées des Pères de l'Église, elle commence à tirer des bêtises par rafales après avoir obtenu la spécialisation en patrologie le long du tronçon de route qui la conduit du marché de Porta Portese à son clavier d'ordinateur. Evidemment ignorant que, seulement pour encadrer l'histoire complexe de saint Maxime le Confesseur au niveau historique et théologique, il faut étudier pendant quelques années quel était le panorama très complexe et enchevêtré des politiques de l'Est et de l'Ouest, des conflits entre Rome et Byzance. Il est nécessaire de connaître par cœur les cinq premiers conciles de l'Église et les définitions dogmatiques relatives données et ultérieurement intégrées ou réaffirmées au premier concile de Nicée., au premier concile de Constantinople, au concile de Chalcédoine, au II Concile de Constantinople. Malheureusement, au lieu, la personne sans vergogne, c'est-à-dire dénué du moindre sens commun de la modestie, comme Maga Amelia manipulant un prodigieux manuel d'alchimie, commence à tirer par rafales ... «Les Pères de l'Église disent que ... ah, ne discute pas: les Pères de l'Église le disent, il est écrit en noir et blanc!». Et si vous allez lui expliquer que les Pères de l'Église ne disent pas exactement ce qu'elle a mal compris du noir et du blanc, à ce moment-là, la femme pieuse, il vous dira d'étudier la patrologie, tout comme elle cherchait des nouvelles des Pères Cappadociens en une demi-journée Wikipédia.

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Une fois que, pour accéder à certains documents, il fallait faire des recherches dans les archives ou se procurer des livres avec des collections publiées. Aujourd'hui, au lieu de cela, il suffit d'aller sur le site officiel du Saint-Siège et d'accéder à tous les documents et registres du magistère disponibles depuis le début du XIXe siècle. Et ainsi, chaque femme pieuse et chaque apprenti sorcier est rapidement devenu un grand chercheur. D'où le fléau des apprentis sorciers est né copier des colles et surtout des femmes pieuses machines à copier et coller professionnels. Le tout avec ces résultats: encycliques des premières décennies du XIXe siècle, socio-politique et strictement orientée vers une réalité socio-pastorale de l'époque qui n'existe plus aujourd'hui, complètement séparé de l'histoire complexe et articulée de l'Italie et de l'Europe de cette époque, sont incompris, abusé et fait passer pour des dogmes de la foi comme «… eh, Je suis le magistère suprême!». Il va sans dire: tout théologien ou historien dogmatique du dogme, face à de telles choses, s'il est de bonne humeur il rira, Mais, si la femme pieuse insiste et va même jusqu'à lancer la condamnation fatidique: «Vous ne connaissez pas les documents du magistère, alors ce sera bien si vous les étudiez ", inévitablement le théologien se fâche, être traité comme un écolier comme un âne par une pauvre femme démente copie colleuse que les textes ne savent même pas comment les ouvrir et les lire. À ce moment-là, le prêtre théologien, il emportera à juste titre le salut à la femme pieuse arrogante, parce que l'insulte n'est pas un droit et parce que recevoir des insultes n'est ni un devoir ni un lien de charité chrétienne.

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Nous passons ensuite sur le pauvre San Tommaso d’Aquino, qui est terriblement aimé par ceux qui ne le connaissent pas et qui ne sauraient même pas par où commencer à lire un de ses La question. Pourtant, ils pensent qu'ils peuvent l'utiliser et en abuser comme si Aquinas était un paquet de pilules homéopathiques avec du sucre de canne et des tiges d'ananas séchées.. A ces personnes malades en partie d'ignorance et en partie de fixation, ancré dans un passé qui n'a jamais existé qui ne doit pas passer et qui considère saint Thomas d'Aquin comme le ... fer de lance du soi-disant traditionalisme contemporain, qui lui explique à quels niveaux, la Docteur Angélicus, c'était un esprit, on dirait aujourd'hui, profondément progressif, audacieux et innovant sur le plan spéculatif philosophique et théologique? Si saint Thomas d'Aquin devait être défini avec des catégories inappropriées, mais en usage actuel aujourd'hui, il doit être placé dans les courants de l'ultra-progressisme. À ce moment-là, le bon prêtre et théologien, dans un premier temps, il essaiera de tout accepter comme une épreuve et une salutaire leçon d'humilité, ainsi qu'un défi pastoral, se sentir obligé de clarifier au vagabond, c'est à l'apprenti sorcier mais surtout à la pieuse femme pieuse, comment et pourquoi c'est faux, comment et pourquoi est une approximation, comment et pourquoi il est incapable de citer correctement saint Thomas d'Aquin, comment et pourquoi étant dépourvue de méthode spéculative et de base philosophico-théologique, elle est incapable de lire certains documents du magistère mais seulement de les méconnaître et de tromper ceux qui l'écoutent ou la loi sur réseaux sociaux … Mais, si cela est fait avec un cœur pastoral et un dévouement théologique, la femme pieuse ne trouve rien de mieux à faire que de dire à un théologien expert que les choses ne sont pas comme il le dit, citant à l'appui de ses passages absurdes de la doctrine catholique incompris et du magistère de l'Église incompris, puis conclure - comme cela m'est arrivé à moi et à mes autres frères - par une invitation à bien étudier certains sujets, ici c'est à ce point, pas de colère, mais précisément la charité chrétienne la plus exquise, exige que la femme pieuse soit envoyée dans ce pays, dans l'espoir qu'il puisse ainsi comprendre que l'insulte n'est pas un droit et que recevoir des insultes n'est pas du tout un devoir auquel aucun prêtre ni aucun théologien ne doit se soumettre.

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Tout évêque ou autorité ecclésiastique assis dans le monde de l'irréel qui voulaient connaître les réalités frustrantes et humiliantes que vivent leurs prêtres et théologiens au jour le jour, il suffirait de se consacrer un peu plus aux prêtres et un peu moins aux condamnés musulmans qui se sont évadés des prisons tunisiennes et accueillis par les Caritas de nos diocèses comme s'ils étaient de véritables réfugiés échappés à la faim, des guerres et des famines. Qui veut alors en savoir plus sur ce sujet, tout ce qu'il a à faire est de lire mon dernier livre: L'islam modéré aspirine [voir, QUI].

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Non seulement les apprentis sorciers et les femmes pieuses ont perdu la lumière de la raison, car il y a pire: ils ne veulent même pas le retrouver e, si quelqu'un essaie de le faire récupérer, ils réagissent avec agressivité et insultes sur ce débouché incontrôlable que je réseaux sociaux, où - pour revenir à la blague d'Umberto Eco - même le dernier des imbéciles a le même droit de parole qu'un lauréat du prix Nobel. Ou peut-être pire, J'ajoute, parce qu'un partisan de la théorie selon laquelle la terre est plate et non sphérique, aura beaucoup plus à suivre et à écouter Youtube de combien auront jamais une leçon sur la physique des particules subatomiques spécialement conçue d'une manière qui est compréhensible pour le grand public par le Prof.. Antonino Zichichi.

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Acceptez la mortification et exercez la vertu d'humilité, cependant, cela ne signifie pas une intelligence et une sagesse mortifiantes, qui sont des dons de grâce du Saint-Esprit, sur lequel aucune femme pieuse n'est autorisée à nettoyer ses chaussures comme sur un paillasson, car dans ce cas il serait vraiment approprié de lui donner tout de suite le temps dont elle rêve et soupire tellement de blog en blog, puis lui donner deux gifles, la faire rebondir de trois mètres sur la balustrade avec le voile de dentelle sur la tête et le chapelet à la main, après invitation péremptoire: "Ici, vous ne pouvez ouvrir la bouche que pour répondre avec l'autre moitié finale de la prière: ... Priez pour nous pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort, Amen!».

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Nous avons commencé comme un exemple de la mariologie, beaucoup d'autres j'aurais pu apporter des exemples, à partir des sciences bibliques et ensuite avec les évangiles synoptiques, en passant par la dogmatique et la métaphysique pour continuer avec la théologie sacramentelle, le moral, droit canonique ... toutes les spécialités pour lesquelles abondent réseaux sociaux des spécialistes - mais surtout des spécialistes - prêts à donner des leçons non seulement à nous prêtres et théologiens, mais, si nécessaire, nous aurons même des brevets de mauvaise orthodoxie, sinon pire que l'hérésie. Mais restons fidèles à l'exemple de départ initial: mariologie. Si, en fait, ils veulent vraiment et sérieusement parler de mariologie, avec moi, cela peut être fait à partir de ses arcanes fondatrices: Καὶ ὁ λόγος σὰρξ ἐγένετο καὶ ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν (Gv 1, 14) De toute évidence, à divers spécialistes qui disent étudier les traités de dévotion depuis de nombreuses années, Il faut avant tout clarifier et traduire que nous parlons du mystère du Verbe qui s'est fait chair, fournir à cet effet la traduction littérale appropriée de Καὶ ὁ λόγος σὰρξ ἐγένετο καὶ ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν: "La parole s'est faite chair et a habité parmi nous".

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Bien sûr, il serait intéressant de demander plus tard, à ces spécialistes, pourquoi le texte du bienheureux apôtre Jean utilise le terme grec la chair, pour indiquer la viande. En fait, ce terme indique la fragilité de l'homme faible et mortel, et il est en effet impressionnant que le Logos, personne divine générée en Dieu, fais le la chair.

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De là, nous pouvons commencer à parler sérieusement de mariologie, certainement pas des traités de dévotion de Montfort, que devant le Prologue de l'Évangile de Jean laisse vraiment le temps qu'il trouve, avec tout le respect que je dois au saint en question. Parce que la mariologie n'est rien de plus qu'une annexe à la christologie, au mystère de Et la parole est devenue chair, de l'incarnation de la Parole de Dieu. C'est dans l'incarnation du Verbe que sont contenus les quatre dogmes mariaux: Marie mère de Dieu, sa virginité perpétuelle, sa conception immaculée, sa prise au paradis. Tout est enfermé dans le mystère de la Parole, pouquoi, que ça plaise ou pas à certains fideists voyous, la Sainte Vierge est enfermée dans le mystère du Christ Dieu, qui est engendré non créé de la même substance que le Père, tandis que, Marie, est une créature créée et générée et, cependant préservé du péché originel, ce n'est pas la quatrième personne de la Sainte Trinité, sinon le premier, comme en fait certains aimeraient le laisser passer. Mettez donc le Christ Dieu et la Sainte Vierge au même niveau, ou insister de manière obsessionnelle-compulsive sur le terme fétiche de co-rédemptrice, qui a toujours créé d'énormes problèmes pour la christologie et le mystère de la Parole de Dieu, n'était-ce pas le fruit et l'expression d'un fidéisme ignorant, ce serait un blasphème, ce serait un véritable blasphème, idolâtrie païenne. Et qui l'explique, à ces pauvres et arrogants, que la Sainte Vierge n'a pas donné la vie à Dieu, mais il a donné la vie à Dieu qui s'est fait homme? Parce que beaucoup ne comprennent pas tout à fait le concept de base de la Mère de Dieu, d'où ce qu'est réellement la maternité divine de Marie, qui est la mère de Dieu devenue homme.

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Avec la mariologie nous avons commencé et avec la mariologie nous sommes arrivés à la conclusion, qui est alors le cœur de ce discours profondément attristé prononcé par un croyant, par un prêtre et un théologien contraints d'expérimenter, comme beaucoup d'autres confrères, le sentiment d'impuissance totale face à cette armée de catholiques arrogants et indéterminés. Que peut et doit faire, face à ces réalités, le prêtre et le théologien? Il peut peut-être abandonner le vagabond à l'erreur. Comment agir, en conscience, mais surtout en conformité avec notre ministère sacré, conscient du terrible avertissement qui nous est adressé: "Pour ceux qui ont beaucoup donné, beaucoup sera demandé; à qui les hommes ont commis beaucoup, Il demandera plus "? (Lc 12, 48).

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La réponse est donnée par Christ Dieu à travers cet autre avertissement: «Quelle que soit la ville ou le village dans lequel vous entrez, demander s'il y a une personne digne, et restez-y jusqu'à votre départ. Entrer dans la maison, la saluer. Si la maison est digne, votre paix descende sur elle; mais si ce n'est pas digne, laissez votre déclaration de paix pour vous. Et quiconque ne vous recevra pas, ni entendre vos paroles, quitter cette maison ou de ville et secouez la poussière de vos pieds. En vérité je te dis, le jour du jugement, le pays de Sodome et Gomorrhe sera le sort plus tolérable de cette ville ' (Mont 10, 11-15).

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Ce long article de moi, à ceux qui n'ont tout simplement pas compris, y compris une armée d'évêques qui s'inquiètent aujourd'hui de la flatterie pour les migrants, manifestant peu d'intérêt pour les soins de leurs prêtres, ma réponse est-elle donnée à tous les confrères qui me racontent jour après jour leurs difficultés toujours plus grandes à traiter avec un nombre élevé de fidèles indéterminés et de plus en plus hypercritiques, agressif et offensant, gangreneux par erreur et fier de votre erreur.

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À un de mes frères de presque soixante-dix ans qui vit de nombreuses situations illustrées ici, récemment j'ai répondu: "Si je me souviens bien, vous tous les dimanches, au seuil de votre 70e anniversaire, vous devez célébrer la Sainte Messe dans trois paroisses, dans laquelle jusqu'à il y a un demi-siècle il y avait un curé dans chacun, dans l'immédiat après-guerre, il y avait aussi le curé et le curé adjoint. Face à cette situation, tu penses avoir du temps à perdre avec ceux qui n'écoutent pas, ne veut pas écouter et n'accepte aucune correction de l'erreur?». Et après avoir dit cela, j'ai continué à dire: "Désormais, nous les prêtres sommes de vrais oncologues luttant contre le cancer. Cependant, pour que la lutte soit efficace, les patients doivent accepter nos indications et nos traitements, qui observent scrupuleusement les thérapies. Si certains patients ne nous écoutent pas à la place, ils refusent nos soins et nous donnent même des incompétents, à ce moment-là, nous devons secouer la poussière de nos pieds, pour ne pas courir le risque d'avoir un sauvetage privé, soins et salut, qui, d'autre part, était là à une courte distance confiante et ouverte, attendre le prêtre-oncologue comme un don extraordinaire de Dieu.

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Pour cela j'invite mes confrères douloureux à suivre mon exemple, qu'avec le début de la nouvelle année j'ai mis fin à toutes sortes de relations et de relations avec les apprentis sorciers, femmes folles pieuses mâchant des chapelets avec le complexe siège de la sagesse etc. Je suis trop occupé à m'occuper du croyants du Christ du cancer de la décomposition et du péché, perdre un temps précieux avec ceux qui disent que le cancer est traité par homéopathie, ou qu'il suffit d'attendre le triomphe imminent du cœur immaculé de Marie qui, descendant du ciel comme la Fée Bleue, va tout réparer à deux coups de baguette magique. Je me prive heureusement de toute relation avec ces gens, Je n'ai pas agi par manque de charité, mais précisément parce qu'il est conscient de ce que, les guides et les enseignants sont plus précieux que jamais. Je ne veux pas traiter avec certaines personnes parce que le Christ Dieu nous avertit: «Ne donnez pas ce qui est sacré aux chiens et ne jetez pas vos perles devant les porcs, afin qu’ils ne les piétinent pas avec leurs pieds et qu’ils se retournent pour vous déchirer » (Mont 7, 6).

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C'est ce que je réponds et répète à beaucoup de mes confrères depuis des mois maintenant souffrant des actes et des paroles des apprentis sorciers et des incorrigibles pieuses folles: laissez-les à leur folie. Bien sûr, nos portes et nos cœurs de bergers sont toujours ouverts, sans douleurs ni rancunes, comme le bon père dans la parabole du fils prodigue, tant que ces personnes acceptent d'être corrigées par leurs erreurs, car sinon ce serait le temps perdu typique de parler aux sourds. Et aujourd'hui, nous prêtres et nous théologiens, nous pouvons tout nous permettre dans cette phase historique très délicate sauf perdre du temps avec les aveugles et les sourds.

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de l'île de Patmos, 7 janvier 2021

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La naissance du Christ et l'épiphanie de la foi et de la raison, au-delà des nuages ​​de l'irrationalisme, de fidéisme aveugle et de dévotion

- Nouvelles de l'Église -

NOËL DU CHRIST ET L'ÉPIPHANIE DE LA FOI ET DE LA RAISON, AU-DELÀ DES NUAGES DE L'IRRATIONALISME, DU FIDÉISME AVEUGLE ET DU DÉVOTIONNISME

Si Noël est le temps du Logos qui est incarné, alors dans l'Incarnation le Dieu éternel assume toute la nature humaine, temporaire: et il suppose aussi la raison humaine qui réélabore les concepts dans le raisonnement discursif et dans le temps, jusqu'à ce que cela devienne manifeste sur l'Épiphanie, qui signifie "se manifester". Voilà donc que la recherche philosophique réside dans la raison humaine, recherche historique, la recherche scientifique ... bref, une recherche de vérité immanente qui va de pair avec la recherche d'une vérité transcendante concernant la foi, et les deux peuvent se faire des chemins de sainteté.

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Auteur:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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Article au format PDF imprimable

 

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L'Évangile de saint Matthieu contient ce conte:

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pour ouvrir le librairie cliquez sur l'image de couverture

«Jésus est né à Bethléem de Judée, au temps du roi Hérode. Certains mages sont venus à Jérusalem de l'est et ont demandé: “Où est le roi des Juifs qui est né? Nous avons vu son étoile monter, et nous sommes venus l'adorer”» [Mont 2, 2].

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Nous n'avons pas besoin de confirmation supplémentaire que cette période pandémique est en effet pleine d'incertitudes. Au moment où j'écris cet article, chères Lettres de L'île de Patmos, des nuages ​​noirs se sont rassemblés sur Rome et des seaux de pluie submergent la capitale. La lumière est à peine visible, dans les nuages. Voici comment la météo peut exprimer l'humeur de nombreux, à tel point que le 2020 il a été nommé par Censis comme l'année de la peur noire pour les Italiens [1].

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Cette peur a généré des réactions de clôture, d'irrationalisme et de fidéisme sans précédent; certainement sans précédent dans les temps modernes. J'ai lu récemment sur Facebook l'idée que le sacrement du baptême donnerait une sorte d'immortalité indéfinie, parce que cela rendrait à jamais lié au Verbe immortel incarné. Alors, mon ami a continué dans les commentaires facebooker, affirmant que face à un micro-organisme ignoble, un virus si stupide, pourquoi avoir peur? Pourquoi se fermer à l'intérieur de la maison? Pourquoi laisser tous les jésuites "immortels" gâcher une année de vie?

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J'ai honnêtement souri en lisant ces arguments. J'ai cru devoir intervenir immédiatement en expliquant la différence entre l'union hypostatique de la nature humaine du Christ avec la personne divine (où le Christ est une personne et deux natures), et notre être incorporé en Lui dans le Baptême, nous aussi avec la nature humaine. Dans ce second cas, en fait, tout comme la nature de Jésus était sujette à la souffrance, les maladies, des douleurs, cependant, nous aussi avons vécu dans la Passion bien que nous soyons baptisés. Le caractère sacramentel du baptême ne nous protège pas de la maladie et de la sérénité, la confiance que nous devons avoir en tant que baptisé à Dieu n'exclut pas, il inclut plutôt notre action morale de prudence et d'espoir. Notre responsabilité de protéger les fragiles [2].

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Mais aussitôt j'ai arrêté de répondre. Parce qu'il fallait aller à la racine du problème. N'allez pas directement dans les idées théologiques. Dont je veux parler maintenant. La racine consiste en fait dans l'attitude intérieure. Tout d'abord, avoir une attitude de recherche, d'analyse approfondie, ouverture d'esprit des mages. Qui cherchaient Jésus en suivant une étoile et en demandant à tout le monde où était le roi des Juifs nouvellement né. Le Vénérable Pontife Benoît XVI écrit sur l'Épiphanie dans l'une de ses œuvres:

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«Plusieurs facteurs pourraient contribuer à faire percevoir un message d'espoir dans le langage de la star. Mais tout cela ne pouvait mettre en mouvement que ceux qui étaient un homme d'une certaine agitation intérieure, homme d'espoir, à la recherche de la véritable étoile du salut. Les hommes dont parle Matthieu n'étaient pas que des astronomes. Ils étaient sages: ils représentaient la dynamique d'aller au-delà de soi [...] ils se retrouvent dans le sillage de Socrate et de son questionnement, au-delà de la religion officielle, sur la plus grande vérité. Dans ce sens, ces hommes sont des prédécesseurs, des précurseurs, des chercheurs de vérité, qui concernent les temps "[3]

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Cette attitude de recherche de la vérité c'est la même période de Noël qui l'exige. Si Noël est le temps du Logos qui est incarné, alors dans l'Incarnation le Dieu éternel assume toute la nature humaine, temporaire: et il suppose aussi la raison humaine qui réélabore les concepts dans le raisonnement discursif et dans le temps, jusqu'à ce que cela devienne manifeste sur l'Épiphanie, qui signifie "se manifester". Voilà donc que la recherche philosophique réside dans la raison humaine, recherche historique, la recherche scientifique ... bref, une recherche de vérité immanente qui va de pair avec la recherche d'une vérité transcendante concernant la foi, et les deux peuvent se faire des chemins de sainteté.

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Giovanni Covino écrit dans un article récent:

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"Précisément parce que même l'intelligence peut se présenter comme" le chemin de la sainteté ", l'église, avec son enseignement constant en tant que mère, a toujours tenu en haute estime la recherche scientifique et la possibilité de combiner cela avec la foi - comme le déclarent les mots désormais célèbres de la lettre Foi et Raison: “La foi et la raison sont comme les deux ailes avec lesquelles l'esprit humain s'élève vers la contemplation de la vérité. C'est Dieu qui a mis dans le cœur de l'homme le désir de connaître la vérité et, absolument, pour le connaître pourquoi, le connaître et l'aimer, peut aussi arriver à la pleine vérité sur lui-même”» [4].

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Entrer dans cette perspective de la double épistémologie, théologique et philosophique - scientifique, l'homme élève vraiment toute sa personne. Parce qu'il est capable d'entrer un double regard: objectif sur le réel, capable de reconstruire les données documentaires devant lui grâce au langage technique de la science. En même temps, lire ces données, de manière contemplative l'action éternelle de Dieu. Le regard contemplatif sur le fait réel est aujourd'hui fondamental, surtout en période de pandémie, qui autrement ne serait qu'une crise de santé sans horizon de sens.

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Sur cette même ligne de pensée la recherche de l'ami écrivain Adriano Virgili est émouvante, dont je rapporte les travaux: La résurrection de Jésus. Une enquête. C'est précisément une recherche historico-scientifique sur le fait de la foi en Jésus-Christ, dans lequel l'auteur - comme l'écrit Alessandra Fusco dans l'une de ses critiques [cf.. QUI] - suit servilement le chemin de la raison, pas celle de la foi aveugle. Tout comme Sherlock Holmes l'aurait fait, il suit le chemin de la logique, nous présente le Jésus historique et les apôtres, pèse toutes les hypothèses alternatives à la Résurrection: c'était peut-être un complot des apôtres? L'homme ressuscité était peut-être un double? Tout était une fiction? Et il les démonte un par un, en s'appuyant sur la raison. Et de cette manière, cela nous montre qu'il n'y a pas d'autre réalité et que la seule hypothèse plausible est celle professée par nous tous chrétiens.: Le Christ est vraiment ressuscité!

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Le mystère de Noël, entre la foi et la raison, jusqu'à la manifestation dans l'Epiphanie, il doit toujours être envisagé par rapport à celui de Pâques. Il n'y a personne sans l'autre. Ce sont des mystères interconnectés, bien que hors du temps. Pâques se vit bien si nous commençons à bien vivre Noël, ce Noël 2020, suivie de cette manifestation visible de la divinité qui s'exprime dans l'Épiphanie. Ceci malgré tout et malgré tout le monde.

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Redécouvrir l'interconnexion entre foi et raison il devient donc nécessaire et c'est la tâche que nous pouvons assumer devant le Verbe incarné de Dieu qui rend visible notre divinité avec l'Epiphanie.

Le livre d'Adriano Virgili, que je recommande en lecture, vous pouvez le commander QUI.

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"Doux Jésus, Jésus aime " [St. Caterina da Siena]

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Rome, 6 janvier 2021

Epiphanie du Seigneur Jésus

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REMARQUE

[1] 54° Rapport sur la situation sociale du pays / 2020, pp 1 – 9. Disponible sur https://www.censis.it/sites/default/files/downloads/Sintesi_la_societ%C3%A0_italiana_2020.pdf Dernier accès: 06 décembre 2020 minerai 9.51.

[2] J'en ai parlé explicitement dans ces vidéos, que j'ai tourné pendant le verrouillage de mars à avril. https://www.youtube.com/playlist?list=PLSp8F3ofKmT9USoW-J5NZPSs4dLsfsNnW

[3] J. Joseph Ratzinger – Benoît XVI, L'enfance de Jésus [Rizoli, Bibliothèque d'édition du Vatican, 2012, 111 – 112].

[4] Giovanni Covino, Covid 19: Recherche et sainteté en temps de pandémie [cf.. QUI]

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Sur la place Saint-Pierre, une crèche inhumaine tout à fait conforme à une société de plus en plus déshumanisée

- les spécialistes invités de l'île de Patmos -

À PIAZZA SAN PIETRO, UN BRIQUE INHUMAINE ENTIÈREMENT COHÉRENT AVEC UNE SOCIÉTÉ DE PLUS EN PLUS INHUMANISÉE

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Cette crèche semble avoir voulu prophétiser ce qui reste de notre société, désormais dépourvu de toute «forme humaine» figée dans la technologie, dans un égoïsme froid, en l'absence d'affection et dans le bouleversement total de la famille actuellement dispersée dans l'éther.

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Auteur
Licia Oddo *

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Article au format PDF imprimable
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Crèche 2020 – place de l'Archbasilique papale de San Pietro

Dans ce période de résilience et de restrictions, la question est vite posée. Qu'attend-on d'un Noël aussi atypique dont l'esprit de la tradition chrétienne semble avoir été affecté par la torpeur de la distanciation pandémique? On se demande comment l'Église réagit et ce qu'elle compte attirer et impliquer ses fidèles dans le Mystère de la Nativité?

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La réponse vient de la tradition vieux de plusieurs siècles vanté par la majolique de Castelli, petite ville des Abruzzes, dans la province de Teramo, catalogué au musée éponyme, situé au couvent des Frères Mineurs Observants du XVIe siècle. qui est devenue d'actualité pour l'exposition crèche de la Monumental Greppia, au vatican. La facture a été établie dans une période comprise entre 1965 e 1975 par les jeunes étudiants de la F.A.. Grué [1], qui ont dédié leurs activités pédagogiques au thème de Noël, s'imposer sur la scène artistique de l'époque, pour la monumentalité des figurines en céramique plus grandes que nature.

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Trop gratuit et interprétation plutôt bizarre dans la représentation de l'icône de Noël par excellence, qui a inspiré les créateurs et exécuteurs de céramistes, semble avoir bouleversé les symboles chrétiens de la crèche en les agrégeant avec un mélange d'éléments et de personnages radicalement différents, qui a affecté l'ensemble de l'humanité au cours de cette décennie, comme "l'atterrissage sur la lune", si étranger à la représentation chrétienne traditionnelle de l'Avent, d'offrir une vision globale de ce dernier qui est purement anticonformiste.

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Des croissants (Jupes d'Anavyssos), 550-520 a.C. ce. Marbre, la taille 1,94 m. Athènes, Musée archéologique national.

Bien que la tradition céramique de Castellana, correspond parfaitement aux couleurs vives de toutes les majoliques italiennes majeures, cependant, ce n'est pas suffisant en soi, pour le rendre également vivant, toute l'installation de céramique «sacrée» voulue cette année pour fêter Noël sur la place Saint-Pierre est intelligible et accueillante.

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Le groupe sculptural-céramique réalisé suivant un type d'anneau modulaire, ce, superposé, ils forment des bustes cylindriques, semble certes rigide, immobile, froid et sans expression, pour que la même volonté de ceux qui voulaient faire l'éloge de la facture, en le comparant à l'art grec ancien, avec une plus grande référence à l'architecture templière des colonnes doriques en rocchi, assurément, ça ne peut pas être compris positivement, par rapport aux éléments complètement inertes, dépourvues de forme humaine parce qu'elles sont structurelles et appartiennent précisément au domaine de l'architecture, donc incapable de transmettre une émotion inhérente aux gestes humains. Si en fait ce sont les figures humaines qui sont les protagonistes, le terme de comparaison doit en tout cas renvoyer au domaine sculptural et certainement pas à celui de l'architecture. Mais même ici, l'exemple le plus approprié concernant le monde sculptural grec n'est pas aussi louable dans la transmission de la "Bonne Nouvelle" de Noël, plein d'un sentiment de chaleur humaine et de valeurs familiales.

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Dans l'exécution technique, la période considérée ne pouvait être que celle orientalisante-archaïque (de VII à VI a.C) du parcelle (Kouros) (2) par Anavyssos, localité de l'Attique en Grèce, dont les caractéristiques particulières sont, la stase absolue ou l'absence de mouvement, raideur, la position avant, mais que puisque ce sont des sculptures représentant l'homme, De toute évidence, ils diffèrent des céramiques de crèche castellan, précisément parce que ces derniers sont dépourvus de forme humaine, blocs presque gelés dépourvus d'énergie, et si on peut parler de quelque chose en commun, il est relatif aux dimensions monumentales. Du point de vue iconologique du message symbolique, puis, le forçage est encore plus évident i beaucoup (kouroi) annonciateurs de grandeur et totalement inexpressifs, ils étaient les gardiens d'une mémoire commémorative héroïque.

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Koùros de Lentini est une œuvre qui remonte au 6ème-5ème siècle avant JC., il est historiquement placé dans la période archaïque tardive, 530-490 a.C. et est conservé au Musée Paolo Orsi à Syracuse.

À ce point nous avons essayé d'identifier des particularités positives dans les significations symboliques très spécifiques de certains personnages, prenant en considération l'ange, dont les ailes se déploient délibérément pour protéger la Sainte Famille, il semble avoir la prétention, maintenant plus que jamais, représenter la protection convoitée invoquée par toute l'humanité contre la terrible pandémie. Ce dernier semblerait louer, étant donné la taille, à l'ouverture des bras recouverts du majestueux et large manteau de la monumentale Vierge de la Miséricorde de Piero della Francesca, pour protéger ses enfants (citoyens), mais ne parvient toujours pas à transmettre cet espoir chaleureux, précisément à cause de son inexpressivité rigide. Et comment encore pouvoir éviter la vision totalement stérile d'un enfant Jésus, presque momifié, qui n'a rien à voir avec la célébration de la Nativité. Et donc de l'avis modeste de la grande majorité des professionnels et du public, le groupe céramique "castellano", au-delà d'un harmonieux inexistant, esthétique délicate et gestuelle, précisément en l'absence de la forme corporelle, et dynamisme, gestes affectueux tels que la génuflexion, un câlin, une caresse, une simple poignée de main, le même contact familier entre les personnages, typique de la familiarité domestique, il ne transmet certainement pas cette chaleur familière, le sentiment de salut universel typique de la tradition des crèches.

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A dit ceci, ce qu'il faut comprendre dans cette brève analyse et plus distincte que toute autre critique de l'œuvre en soi, qui dans sa substance est encore une œuvre d'art, que ça vous plaise ou non, fruit d'une culture et d'une société qui lui ont donné sa naissance; c'est plutôt la nature du message d'humilité, charité et force d'esprit de ceux qui n'abandonnent pas, qui incarnent toutes les valeurs de la famille chrétienne, qui devrait être saisi, à transmettre au peuple, seul protagoniste et destinataire de la propagande sacrée, à l'occasion du Saint Noël.

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Le choix audacieux du Saint-Siège qui tombe juste sur ce travail inhabituel, briser la tradition, semble soutenir cette ligne primitiviste suivie par les débuts du pontificat de François Ier, OMS, si on se souvient bien, il a choisi comme logo pour la célébration de l'année jubilaire de la miséricorde, l'oeuvre représentant le Bon berger du père jésuite Marco I. Rupnik, d'une manière totalement plus qu'avant-gardiste, mais cela n'a pas grand-chose à voir avec la tradition iconographique canonique [voir QUI]. Si le choix de l'œuvre comme manifeste de l'année jubilaire s'est porté exclusivement sur l'authenticité du message iconologique qui remplace le mouton perdu par l'homme, charger l'humanité sur elle-même, à ce jour dans la volonté de susciter l'espoir dans la transmission des valeurs familiales, de chaleur humaine, de joie, il y a sans doute une certaine réticence à accepter l'installation d'une crèche en céramique à l'aspect totémique majoritairement païen comme rempart du christianisme.

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Le Koùros di Milo est une sculpture en marbre datable à 540 a.C. à propos et conservé au Musée Archéologique National d'Athènes

Il est connu depuis l'Antiquité que la propagation des épidémies a bouleversé toute la structure de l'entreprise, sapant l'équilibre politique, bon marché, insinuant aussi une forte fragilité dans la gestion religieuse des pays. La préférence du pape François placée sur la crèche Castelli, pour beaucoup c'est incompréhensible et encore plus paradoxal, surtout si vous pensez que l'évêque de Rome a choisi le nom de François, diriger l'Église, le Saint qui fut le premier à élaborer la composition de la crèche connue dans le monde entier, comme outil catéchétique et pédagogique pour faire comprendre à chacun, dans les moindres détails, le mystère puis le dogme de la naissance de Jésus homme et fils de Dieu.

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Encore une fois c'est de l'art être l'interprète de l'identité historique, mais cette fois plus qu'attirant la jubilation habituelle, il semble diviser l'opinion publique pour la scandaliser. Et le message qui pourrait être saisi de force peut être avec une certaine difficulté et avec un air de bienveillance, un avertissement à la reconstruction des valeurs perdues, car en observant l'œuvre on devient de plus en plus convaincu qu'au-delà de ce que l'Église et le Pontife romain voulaient nous transmettre, même si l'installation de la monumentale Greppia, il a été conçu il y a plus de quarante ans, dans son intégralité, en réalité, il semble qu'il voulait prophétiser ce qui reste de notre société, désormais dépourvu de toute «forme humaine» figée dans la technologie, dans un égoïsme froid, en l'absence d'affection et dans le bouleversement total de la famille actuellement dispersée dans l'éther.

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Syracuse, 23 décembre 2020

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* Historien et critique d'art. Déjà un poteau indicateur critique du Catalogue d'art moderne (CAME.) Éditorial Giorgio Mondadori - Le Caire

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REMARQUE

[1] Fondé en 1906 par la volonté de deux châtelains illustres, Beniamino Olivieri et Felice Barnabei, puis respectivement maire du pays et premier directeur général des Beaux-Arts. Aujourd'hui c'est l'école d'art, logé dans un bâtiment moderne construit à côté de l'ancien ancien couvent devenu le siège du musée.

[2] Le κοῦρος est une grande sculpture représentant un jeune homme nu(pensez par exemple aux célèbres bronzes Riace) position debout et représente, indifféremment, une divinité ou un héros à destination dévotionnelle ou funéraire.

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Les théologiens de l'Internet supercazzolari attaquent à Noël: «Vaccins produits avec des fœtus avortés. L'Eglise ouvre la voie à la reconnaissance de l'avortement "

- Nouvelles de l'Église -

THÉOLOGIES DE L'INTERNET SUPERCZZULAIRE DANS L'ATTAQUE SOUS NOËL: «VACCINS PRODUITS CONTRE LE FOETUS AVORTE. L'ÉGLISE OUVRE LA VOIE À LA RECONNAISSANCE DE L'AVORTEMENT "

Se il théologien Internet diplômé en théologie morale et bioéthique à l'université de paléoastronautique avait lu le document publié par la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, au lieu de procéder au semis opportun de supercazzole, il aurait reconnu que l'Église n'exprime ni n'accorde cela du tout, au contraire, il déclare le contraire et l'explique avec une clarté qui n'est susceptible d'aucun malentendu.

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Auteur:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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Article au format PDF imprimable

 

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Le dernier livre des Pères de l'île de Patmos, voir QUI (sur la couverture: La guillotine des réseaux sociaux, oeuvre de la peintre romaine Anna Boschini - Studio Vitarte)

Le document de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi récemment publié sur la légalité de l'utilisation de certains vaccins anticovid-19 a suscité un débat animé sur réseaux sociaux, où avec les bonnes questions, des questions, volonté de comprendre le texte, des considérations complètement impertinentes se mêlaient également au sujet.

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Les interventions des théologiens du barreau pourraient manquer, diplômés de l'université paléoastronautique, qui ont condamné avec un supercazzolisme ineffable qui de cette manière ouvrirait à la légalité de l'avortement en soi? Ils ne pouvaient rien répandre de plus faux, mais ils l'ont fait. Et en ces jours, nous les pères de L'île de Patmos nous avons été submergés par les messages contenant, pas tellement de demandes de clarification, que nous sommes toujours heureux de donner, car cela constitue l'essence même de notre apostolat en tant que prêtres et théologiens, mais des condamnations sans appel adressées aux … "Nouvelle Eglise satanique" et "antichristique".

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Le document délivré par la Congrégation pour la doctrine de la foi elle est très claire et reprend les documents précédents sur le même thème, publié sous les pontificats de Saint Jean Paul II et Benoît XVI. Mais comme on le sait, il n'y a pas de pire sourd que quelqu'un qui ne veut pas entendre, ou pour reprendre le concept exprimé dans notre livre récent: il n'y a pas de pire supercazzolaro que ceux qui ne veulent pas cesser de se croire un expert en bioéthique et sciences sacrées sans même avoir lu une ligne de ces documents, s'être borné à passer d'un blog à un autre ou à tirer des connaissances de la célèbre académie des sciences Facebook.

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La question de l'avortement est au contraire au cœur de notre moralité: à ne pas oublier ni à mettre au grenier. toutefois, la peur d'offenser les personnes qui ont subi un avortement volontaire, sinon pire, ceux qui croient l'avoir fait en menant une action juste et tout à fait légitime, aujourd'hui l'important travail de dénonciation et de condamnation de cet acte terrible semble aussi dominer. Un acte que le Pontife régnant a marqué avec des mots et des termes sévères que saint Jean-Paul II et Benoît XVI n'auraient jamais utilisés: "L'avortement, c'est comme engager un tueur à gages pour tuer une personne" [cf.. Avenir, 18.10.2018, QUI].

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La personne qui se fait avorter n'est pas condamnée, toujours accueilli avec beaucoup de délicatesse et de gentillesse par nous confesseurs, mais l'acte lui-même et toutes les dynamiques idéologiques et philosophiques qui favorisent l'avortement sont condamnés comme “droit inaliénable”. C'est pourquoi j'ai accueilli avec une grande joie la publication récente du livre: Une défense de la vie sans compromis - Pour saper l'idéologie pro-mort à ses fondations [cf.. QUI] écrit par l'Universitari per la Vita, Fabio Fuiano, Chiara Chiessi et Florio Scifo, un texte remis à la presse par des jeunes courageux qui, depuis quelques années, luttent contre la culture des déchets, qui favorise l'avortement et l'euthanasie.

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L'avortement est un acte pervers en soi qui doit toujours être condamné parce que c'est la suppression violente d'un innocent dans le ventre de la mère. Oui, même si tu as peur de dire que c'est un meurtre, le plus grave de tous les meurtres. La raison est simple et logique: si nous essayons de tuer un adulte, il peut essayer de réagir d'une manière ou d'une autre, il pourrait même échapper à la mort ou, dans une tentative de se défendre, tuez-le l'agresseur qui attaque sa vie, mais une créature dans le ventre de la mère n'est pas, ne peut en aucune façon se défendre. C'est pourquoi l'acte est si grave que les personnes qui coopèrent directement et formellement à cet acte tombent en excommunication automatique. Pourtant c'est justement pour ces personnes qu'il faut beaucoup prier, pour qu'ils se convertissent et comprennent leur péché. Qui a le plus péché, il a besoin de plus de pitié. Pour cette raison, la morale catholique ne condamne pas la personne, qui doit être récupéré et à qui l'amour de Dieu doit être montré, expliquant que l'acte d'avortement, il reste en lui-même complètement et pour tout radicalement mauvais.

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À cela, je voudrais également ajouter mes considérations. Avortement, comme l'euthanasie, ils ont une base idéologique solide derrière eux: une culture de la mort, comme l'appelait saint Jean-Paul II, que j'appellerai sommairement nécroculture. Jouer avec les mots jusqu'à ce que leur sens soit vidé et s'appuyer sur des preuves a-scientifiques, la nécroculture a jeté les bases de l'idée que l'avortement est un droit, dont le déni constituerait un affront à la liberté des femmes et de la société. Et ici j'ouvre un aparté, en fait je ne comprends toujours pas quelle est la différence entre un interruption volontaire de grossesse ea avortement volontaire, qui pour beaucoup aujourd'hui est une distinction absolument acceptable (!?). En réalité, ces mots indiquent exactement la même réalité: le meurtre d'un fœtus dans l'utérus de la mère. La nécroculture a donc généré un système de silence: si vous essayez d'aborder le sujet de l'avortement, dire à un avorteur que vous n'êtes pas favorable, la plupart du temps, il est rempli d'insultes, sans qu'il y ait une comparaison saine. La nécroculture veut imposer ça quand il s'agit d'avortement, il doit nécessairement être considéré comme un droit, sinon, il est légitime d'attaquer verbalement quiconque ne partage pas cette idée. La nécroculture construite sur une anthropologie idéaliste et sans fondement avec la réalité, prétendant libérer l'homme des rênes de la morale catholique dévotionnelle, il a alors en fait engendré un autre dogme incontestable qui proclame que l'avortement est une liberté, un droit, une conquête inattaquable de la civilisation.

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Je crois que la nécroculture a en elle les graines de sa destruction. En fait, ne s'appuyant que sur les médias de masse, uniquement sur les idées personnelles de ses idéologues, dans un certain temps, il s'effondrera devant les preuves.

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Noël, dans ce sens, c'est une fête universelle, aussi parce qu'il met l'accent sur la beauté et le caractère sacré des femmes et de la maternité: accueillir un enfant est écrit dans les accords biologiques des femmes, cela devient ainsi, en elle étant une mère, modèle de véritable accueil envers tous. Tout comme une mère était Marie qui accueille la tendresse de son enfant, Jésus. Et plus tard, il a appris de ce fils l'accueil des amis de son fils, disciples, femmes et apôtres. Comme ça, une grossesse, une maternité devient un berceau et une ouverture pour le monde entier: pour les pauvres, abandonné, oublié, stigmatisés.

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La nécroculture nie tout cela et ce faisant, il nie l'homme tout entier dans toute sa socialité et son don au monde.

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En ces jours, ces catholiques qui s'instruisent sur Internet, ou "Les catholiques comme passe-temps", comme les Pères Ivano Liguori et Ariel S les appellent à la place. Levi Gualdo, dessiner des perles de sagesse des gourous de l'ignorance et se limiter à la lecture du titre, ou peut-être pour mieux comprendre même le sous-titre des journaux, mais pas plus que ça, avoir à sauter frénétiquement pour grignoter d'un blog à un autre, ils ont commencé à insulter contre l'Église «apostatique» et «anti-Christ» qui aurait déclaré licite l'utilisation de fœtus avortés pour la préparation de vaccins anti-covid., quelque chose qui - disent-ils dans le délire - "ouvrira bientôt la reconnaissance de l'avortement par l'Église hérétique". Si le théologien de l'internet diplômé en théologie morale et bioéthique à l'université paléoastronautique avait lu le document publié par la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, au lieu de procéder au semis opportun de supercazzole, il aurait reconnu que l'Église n'exprime ni n'accorde cela du tout, en effet il déclare exactement le contraire et l'explique avec une clarté qui n'est sujet à aucun malentendu:

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<< La raison fondamentale pour laquelle l'utilisation de ces vaccins est moralement légitime est que le type de coopération est mauvais (coopération matérielle passive) d'avortement provoqué d'où proviennent les mêmes lignées cellulaires, par ceux qui utilisent les vaccins résultants, Et éloigné. Le devoir moral d'éviter une telle coopération matérielle passive n'est pas contraignant en cas de danger grave, comme la diffusion, sinon irrépressible, d'un pathogène grave: dans ce cas, la propagation pandémique du virus SRAS-CoV-2 ce qui cause Covid-19. il faut donc supposer que dans ce cas, toutes les vaccinations reconnues comme cliniquement sûres et efficaces peuvent être utilisées avec une certaine conscience que l'utilisation de tels vaccins ne signifie pas une coopération formelle dans l'avortement d'où proviennent les cellules avec lesquelles les vaccins ont été produits. Cependant, il convient de souligner que l'utilisation moralement licite de ces types de vaccins, pour les conditions particulières qui en font, il ne peut constituer en soi une légitimité, même indirect, de la pratique de l'avortement, et présuppose l'opposition à cette pratique par ceux qui en font usage " [le document officiel complet du Saint-Siège peut être trouvé QUI].

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Noël est la fête de l'Incarnation, la victoire sur le péché et la culture de l'avortement et de la mort, Le triomphe de l'homme avec Dieu, ceci est également écrit entre les lignes du document de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, que nous vous invitons à lire, éviter de boire au dangereux supercazzole des théologiens de l'internet qui travaillent Académie des sciences des médias sociaux, alias: les dangereux supercazzolari.

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Rome, 23 décembre 2020

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Blog personnel

Père Gabriel

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Nouvelles de la Province romaine dominicaine: visitez le site officiel des Dominicains, QUI

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LIVRES DE NOËL - Deux nouveaux romans dans la série de fiction de L'île de Patmos: "La nouvelle terre" et "Nonna n'a pas raconté de contes de fées"

- éditions de livres de la boutique de l'île de Patmos -

LIVRES DE NOËL - DEUX NOUVEAUX NOUVEAUTÉS DANS LE COLLIER NARRATIVA DE NARRATIVE L'ÎLE DE PATMOS: " LA NOUVELLE TERRE " ET " GRAND-MÈRE N'A PAS RACONTÉ LES CONTES "

Aux portes de Noël, les éditions L’Isola di Patmos proposent aux lecteurs deux œuvres de fiction précieuses et édifiantes d’Emilio Biagini et de Maria Antonietta Novara.

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Auteur:
Jorge Facio Lynx
Président des Editions L'île de Patmos

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Emilio Biagini (Gênes 1941), ancien professeur de géographie à la Faculté des langues de l'Université de Cagliari, il est l'auteur de nombreuses œuvres non romanesques et de plus d'une centaine d'articles scientifiques. Il a passé de longues périodes d'études aux États-Unis, en Inde, en Afrique du sud, en Grande-Bretagne et en Irlande. Mais sa vocation a toujours été la littéraire. Il a publié trois romans: La lumière (2006), Labyrinthe sombre (2008), La pluie de feu (2012, avec sa femme Marie Antoinette co-auteur), La haute pelouse. Histoire fictive de l'Autriche (2019-2020, également avec sa femme Marie Antoinette co-auteur), deux volumes d'histoires courtes L'homme qui écouteO (2008), Montallegro et autres histoires (2013) et divers volumes de pièces théâtres satiriques.

Au seuil de Noël Le Éditions L'île de Patmos ils offrent aux lecteurs deux précieuses œuvres de fiction.

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La nouvelle terre, roman d'Emilio Biagini, est un voyage plein de charme qui commence en Afrique du Sud et prend forme avec la narration magistrale de la vie et de l'histoire des deux personnages clés, passer de l'ancien continent africain à l'ancien continent européen pas toujours accueillant.

Entre ces lignes, le drame de’aparté il n'est pas raconté par un essayiste ou un socio-politologue, mais de la vie et de la foi vécues de deux personnages destinés à laisser une tendre marque indélébile sur le lecteur.

… Au-delà du temps, la vraie réalité existe, où le prince ridicule et maudit de ce monde, que mieux il parvient à opérer, plus les imbéciles croient qu'il n'existe pas, il n'a plus aucun pouvoir. Parce que toutes les choses du passé n'existent plus, là où la nouvelle terre commence. Là toutes les larmes sont séchées et tous les doutes et misères effacés à jamais.

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Grand-mère n'a pas raconté de contes de fées, roman de Maria Antonietta Novara Biagini, il part de scénarios de la fin du XIXe et du début du XXe siècle et conduit ensuite le lecteur dans le monde contemporain. L'auteur, avec un langage simple et direct, avec des compétences de narration convaincantes, retrace dans la mémoire une succession détaillée et articulée de peintures familiales vécues dans le vieux Gênes et dans les villes côtières voisines, au point de capturer les atmosphères animées, ses vieilles ruelles et les sentiments de ses habitants. Un siècle de souvenirs, En réalité, de rencontres occasionnelles, des circonstances heureuses et des épisodes tragiques qui ont marqué les nombreux membres de la famille au fil des ans - des joies, souffrances et douleurs dont la grand-mère était le protagoniste et le témoin -- vicissitudes personnelles et familiales étroitement liées aux événements historiques italiens du XXe siècle.

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Maria Antonietta Novare Biagini, génois, après le baccalauréat classique de l'Institut des Sœurs de l'Assomption, elle s'inscrit à la Faculté de droit, sans obtenir le diplôme, préférant prendre soin de sa famille, au lieu de le laisser entre les mains de "troupes mercenaires". Cela lui a permis de pouvoir se consacrer à de nombreux intérêts culturels, voyager dans différentes parties du monde et en même temps approfondir une formation catholique solide et à contre-courant. Elle est mariée au Prof. Emilio Biagini, auteur de plusieurs publications. Il a publié le volume de nouvelles L'arbre sacré (2010), avec son mari le roman La pluie de feu (2012) et un volume de satire cléricale (2014), composé d'histoires et d'actes ponctuels et illustré par la peintre Elena Pongiglione [Couverture: huile sur toile, œuvre romaine du peintre Anna Boschini – Studio Vitarte].

Une grand-mère, celui raconté par l'auteur, qui n'a pas raconté de contes de fées, comme on pourrait le croire.

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Publications à venir:

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récit:

LA VOIE DES TROIS CLÉS, Ariel S. Levi Gualdo

non-fiction:

ACTES ET apostats mauvaises actions, Ester Maria Ledda

 

 

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Naître et renaître lors d'un Noël spécial, nous qui ne sommes plus habitués à l'inattendu de la spécialité

- Nouvelles de l'Église -

NÉ ET RENÉ DANS UN NOËL SPÉCIAL, NOUS QUI NE SOMMES PLUS HOMMES AUX SPÉCIALITÉS INATTENDUES

Ce Noël est spécial car nous n'aurons pas le dîner comme toutes les autres années. Avec parents et amis, relégué aux divers zones colorées de l'Italie. Alors essayons de ne pas oublier ça: c'est Dieu qu'il faut mettre au centre. En lui les distances sont réduites, ils disparaissent presque, dans une communion spirituelle. Le vrai dîner que nous aurons cette année est le Bien par excellence, à ne pas oublier pour tous les futurs dîners, même lorsque la pandémie est terminée.

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Auteur:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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les dessins animés de Simone Togneri

Dans l'Evangile de l'évangéliste Luc est écrit:

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«Elle a donné naissance à son fils aîné, Elle emmaillota et le coucha dans une crèche, car il n'y avait pas de place pour eux à l'hôtel ".

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J'essaierai d'entrer en ce saint jour de Noël [cf.. mes réflexions, QUI], d'imaginer la crèche avec toi. Alors essayons de nous mettre à la place d'un de ces pasteurs. On peut sentir le froid glacial de la nuit israélienne, être aussi à bout de souffle pour le trajet que nous avons fait, après avoir été averti par les anges de cette merveille. Si nous étions vraiment là, nous observerons une scène très tendre: un bébé, avec son papa et maman. Avec le chant des anges Gloire à Dio pendant que ce bébé est choyé par ses parents. Si nous étions vraiment là, nous réaliserons que nous avons un miracle devant nous. Et, parce que la nuit de Noël, au moins pour nous, deux naissances ont eu lieu. Cela semble étrange de dire une chose pareille, considérant que pour nous catholiques il n'y a pas de réincarnation.

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Alors voyons dans quel sens, il y a une double naissance. Mais pour ce faire, essayons de lire les merveilleuses paroles de saint Léon le Grand, le petit homme de stature, mais gigantesque d'humeur, assez pour arrêter Attila aux portes de Rome. Ainsi écrivit ce Saint Pontife le Grand dans une de ses lettres dogmatiques:

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«Le Fils est coéternel avec le Père, [...] Jésus-Christ est Dieu de Dieu, omnipotent d'omnipotent, qui est né coéternel de l'éternité; [...]. Le Fils unique du Père éternel, même éternel, est né du Saint-Esprit de la Vierge Marie. Une telle naissance, s'est produite au fil du temps, il n'a rien enlevé à la naissance divine et éternelle (qu'il a du Père), rien ne lui a ajouté, mais tout est destiné à refaire l'homme, qui avait été trompé ".

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Essayons maintenant de nous concentrer sur ces mots: Jésus est né dans l'éternité et est né dans le temps. Le théologien suisse Hans Urs Von Balthasar écrit: Ils, dans l'éternité, il a reçu la vie du Père, la connaissance, l'esprit, le mot, action et doctrine Pour nous, petits témoins de la page évangélique, cette naissance éternelle est complètement sombre.

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En effet, l'état d'éternité dans lequel il y a le Dieu unique en trois personnes ne coïncide pas avec notre enracinement dans le temps. Notre corporéité, avec l'âme et l'esprit, dicte et marque les moments de notre vie, notre savoir, intuit et aussi être heureux et joyeux. Dans cette division entre une division en secondes, procès-verbal, minerai, journées, mois, années, siècles, des centaines, millénaires. Nous entrons dans le monde à un certain moment et mourons à un autre moment. C'est vraiment spécial mais radicalement lié à notre identité.

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Donc on en sait vraiment très peu, qui nous est donné par la foi, de la naissance éternelle de Logos. Mais précisément parce que nous sommes temporaires, au lieu de cela, nous pouvons profiter de la naissance au fil du temps. Pourquoi le Logos Le Christ a pris la nature humaine et la chair humaine. Il est entré dans le temps, avec nous, à une heure précise. De ce fait doctrinal nous sommes conscients d'une grande joie. Dans son éternité, Grandeur et Majesté Dieu a décidé de naître comme un petit enfant avide de soins. Parce que tout d'abord il voulait être très proche de nous. Dieu prend donc la nature humaine, pour que nous puissions avoir une pleine communion avec lui. Jésus était vrai Dieu et vrai homme pendant une partie du temps avec nous.

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Selon l'écrivain russe A. Tchecov:

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«Dans les certificats de naissance, il est écrit où et quand un homme vient au monde, mais la raison et le but ne sont pas précisés ".

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Jésus, d'un autre côté, est clair tout de suite: Il est né dans le but de nous étreindre et de se rapprocher de nous. E, après cet événement, Noël, chaque jour, les hommes ont aussi un but: transmettre cette étreinte, cette proximité affectueuse avec tous ceux qui se sentent abandonnés et seuls. Un câlin dans la vérité: c'est ce qu'il nous demande de donner à l'enfant Dieu.

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Ce Noël est spécial car nous n'aurons pas le dîner comme toutes les autres années. Avec parents et amis, relégué aux divers zones colorées de l'Italie. Alors essayons de ne pas oublier ça: c'est Dieu qu'il faut mettre au centre. En lui les distances sont réduites, ils disparaissent presque, dans une communion spirituelle. Le vrai dîner que nous aurons cette année est le Bien par excellence, à ne pas oublier pour tous les futurs dîners, même lorsque la pandémie est terminée. Les dîners existent pour générer la communion entre nous, mais tout d'abord de se rappeler que c'est Dieu qui continue à se faire communion avec le monde. Rendons cette soirée très spéciale dans une année spéciale: parce que le célébré est très spécial!

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Bon voyage de l'Avent vers le mystère de Noël.

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"Doux Jésus, Jésus aime " [St. Caterina da Siena]

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Rome, 12 décembre 2020

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