(Texto em inglês depois do italiano)

O início do Ministério Petrine de Leone XIV e o desencanto de um velho padre que espera, mas não ilumula

Deus abençoe o pontífice romano, Já que nessa condição de desastre poderia fazer pouco ou nada. Mas, antes de uma situação desesperada como a nossa, tendo tentado mesmo sem ter sucesso, já constituirá mérito de graça e salvação, Através da glória do fracasso cristológico, Porque o futuro e o renascimento lento e doloroso da igreja serão jogados sobre a busca pela unidade. assim: boa falha, Padre Leone 14.

- Notícias da Igreja -

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Na frente de um pontífice romano que é digno, a uma liturgia pontificada decente, pois eles não foram vistos por uma década, para um quadrado San Pietro Gremita, Depois de anos de triunfos de quadrados e igrejas cada vez mais vazias, Entre o tumulto de jubilações dos laicistas das reivindicações internacionais que elogiaram o "papa revolucionário", Quando ele ouviu um pontífice romano que fala medindo cuidadosamente as palavras através de discursos elaborados sobre conteúdo doutrinário e teológico, pelo menos, deve me levar a se alegrar com o entusiasmo. sim, Eu também posso me alegrar, Mas eu não posso me alegrar, nem estar entusiasmado.

O Santo Padre Leo XIV herda a situação de incâncenidade de uma igreja que estagna em uma condição irreversível de declínio e que há muito tempo supere o limiar de nenhum retorno, Eu vou dizendo e escrevendo de 15 anos (cf.. WHO e WHO). Claro, mais que pouco, Minhas palavras contam para nada. Imagine, Perdemos o hábito de ouvir a Palavra de Deus, Depois de fazer o que queríamos, entre manipulações e exegese surreal de conveniência, O que jamais contará o pensamento de um Sr. Nothing e um Sr. Nenhum como eu? Ainda mais eu sinto vontade de dizer: Se o Santo Padre consegue fazer apenas algo, Isso não será muito, mas muito.

Um homem sozinho não pode mudar as coisas, Nem mesmo Francesco d'Assisi conseguiu nele, Também por esse motivo, no fim da vida, ele estava se escondendo de Verna. E pouco depois, Boaventura da Bagnoregio, Elimine as crônicas e biografias anteriores elaboradas por Tommaso da Celano, fornece para inventar uma lenda dourada para uso eclesial, político e social, Tão complicado foi a figura do verdadeiro Francis, o Real (cf.. Eu me refiro a este artigo WHO). Isso tenta novamente que não queremos os santos, que são quase sempre figuras complexas, Não é fácil de ler, muitas vezes provocativo e até irritante; Queremos a candela Santini para o uso do denso exército dos fiéis Beotes, Aqueles corações que nós, padres, sempre olhamos para nós de educar, pois seria conveniente em virtude da missão confiada a nós por Cristo. De fato, se tivéssemos educado e formado os fiéis, Isso teria terminado de ver nossos defeitos acima de tudo, nossas sérias contradições, Ao entender que nós, sacerdotes, somos a versão atualizada e pior dos fariseus antigos antes do qual Cristo instou os crentes dedicados a fazer o que ensinaram, Não o que eles fizeram em sua experiência diária (cf.. MT 23, 1-10), reprovação -os para carregar nos ombros do povo dos pesos insuportáveis ​​que eles nunca teriam tocado, mesmo com um dedo (cf.. LC 11,46).

O carro da igreja não trabalha há décadas, O motor está gasto. Os Vipers permanecerão no lugar, Eles já reciclaram pulando dentro de alguns dias na carruagem do novo vencedor. Toque ou remova em um curto período de prelados que mudaram a cúria romana em uma associação clerical com o criminoso no estilo da máfia, Seria imprudente e perigoso. Qualquer mudança requer reflexão cuidadosa, prudência e tempo, Especialmente hoje que o Santo Padre não pode confiar em elementos de valor com os quais trabalhar. Seu antecessor colocou em todos os principais lugares da Cúria Romana Ruffiani e Delatori, Na melhor hipótese de assuntos medíocres, quase sempre sobrecarregado por problemas morais, Tanto que é, portanto, chantageado e controlável em um sistema perverso e pervertor, Portanto, gerenciável e, se necessário.

O nível da formação de padres Ele se abaixou nos últimos anos para níveis horríveis, Nos seminários, crescemos gerações de padres desmamados com o leite em pó das emoções dos corações, Em seguida, alimentando -os com os homogênios dos sociologismos. Infimal, níveis doutrinários, Teológico e pastoral. Agora é quase prático ouvir padres que durante as homilias conseguem atravessar três heresias mortais ao longo dos primeiros minutos, Sem nem perceber.

Eu tento exercitar a virtude teológica da esperança (I Coríntios 13.13), Mas olhando para mim confundindo com a ilusão. Nos limiares de 62 anos de idade, sou um velho sacerdote desiludido, Cada vez mais retirado e distante de todas as voltas e círculos eclesiais e eclesiásticos que ao longo dos anos foram o pior mal com malícia diabólica. Várias vezes tive que me defender de falsas acusações ligadas aos fatos que nunca aconteceram, Ações nunca concluíram, Para as coisas nunca disseram e nunca pensaram. Vou seguir para me defender até que eu queira querer e força, Acima de tudo enquanto valer a pena, Porque às vezes ele nem merece se defender do falso.

Estou totalmente desiludido, enquanto segue a esperança, Porque eu tenho fé. É de fato com a fé e a esperança que a virtude da caridade possa ser exercida. Não sei se sou realista de uma maneira objetiva ou se minhas dores e muitas humilhações sofreram durante toda a vida sacerdotal tornam minha análise estragada no que também é real e incontestável, Isso vai dizer o tempo. Desilusão é a doença mais grave que é encontrada na estação da velhice, É uma doença tão séria que é chamada de crônica como um distúrbio, Portanto, incurável. Devemos aceitar serenamente tudo ao tirar da velhice, Entre os vários elementos bonitos que podem nos dar, A aceitação desses limites pessoais que às vezes a vida nos coloca na frente de nossos fracassos.

Os corações emocionais latejantes seriam invejados com a "fé" feita de estrelas, por Efebiano Cristo e Fotoshoppati e de Madonine lânguido que vagam pelo mundo pelo mundo para distribuir mensagens e segredos de Tremebondi para os vários vés de si mesmo. Em vez, Eu que vivi 38 anos no mundo secular antes de começar a treinar para o sacerdócio e se tornar um padre 46 anos, Apesar de ter viajado e conheceu homens e mulheres das culturas e sociedades mais diferentes, Não tenho lembrança de ter conhecidos assuntos ruins em qualquer lugar, cruel e mal como aqueles que conheci na igreja dentro do clero católico. Posso, Na minha vida secular, Eu conheci humanos que eram ruins, covardes, mentirosos e traidores como certos sacerdotes, que não são poucos, Como uma alma escandalizada, Pia teria respondido ao me acusar de permanecer em tremendas generalizações. E quanto mais você sobe para a escala hierárquica, mais maldade, a covardia, A mentira e a traição aumentam no nível quando você chega a bispos e cardeais.

Leone XIV não é Mago Merlin, Na mão, ele segura a Ferula, se necessário, ou bastão pastoral, não a varinha mágica. Vai tentar fazer e, certamente, FARà, Mas não será capaz de fazer muito nesta igreja não é mais reduzido mesmo em uma prostituta, Para usar a expressão do santo bispo e doutor da Igreja Ambrogio, que a chamou "whore casto», isto é, "sagrada e prostituta". Hoje a igreja é reduzida a um círculo grotesco de ácido checche, Pobre e incapato ao máximo de poder, drogas de poder e colocadas em todas as salas de controle, A partir da cúria romana localizada no país com a maior porcentagem de gays em todo o mundo: Estado da Cidade do Vaticano.

Antes do mistério de Cristo e do sofrimento humano Devemos nos perguntar completamente no que a vida eterna consistiria, exceto na recuperação de tudo o que esquecemos, considerado inútil ou perdido em nossa vida terrena de acordo com o princípio da recapitulação:

«[…] isto é, o design de recapitular todas as coisas em Cristo, que estão nos céus e as coisas na terra " (Ef 1, 1-10).

Em algumas páginas, escrevi o manifesto do meu fracasso consumido como homem e como sacerdote, sentimento nisso associado ao de Cristo não aceito (cf.. GV 1,11) traída (cf.. LC 22,48) e abandonado (cf.. MT 26,56). E tal continuaria sendo o Cristo: Uma falência sensacional, Se a ressurreição dele não tivesse intervindo, para o qual todos nós falhamos cristológicos, fomos feitos participantes. É de fato a ressurreição de Cristo e nossa ressurreição em Cristo que mudam a perspectiva do fracasso e a mudam em uma etapa de passagem, Em um grande momento de graça, Em uma porta de acesso para a vida eterna.

Deus abençoe o pontífice romano, Já que nessa condição de desastre poderia fazer pouco ou nada. Mas, antes de uma situação desesperada como a nossa, tendo tentado mesmo sem ter sucesso, já constituirá mérito de graça e salvação, Através da glória do fracasso cristológico, Porque o renascimento lento e doloroso da igreja será reproduzido na busca pela unidade (cf.. WHO). assim: boa falha, Padre Leone 14.

Da ilha de Patmos, 18 Posso 2025

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O início do Ministério Petrine de Leo XIV e o desencanto de um velho padre que espera, mas não é iludido

Deus abençoe o pontífice romano, já que nessa condição de desastre ele poderia fazer pouco ou nada. no entanto, Diante de uma situação desesperada como a nossa, Tendo tentado, mesmo sem sucesso, já constituirá um mérito de graça e salvação, Através da glória do fracasso cristológico, Porque o renascimento lento e doloroso da igreja será reproduzido inteiramente na busca pela unidade. Assim sendo: Falha feliz, Padre mais abençoado Leo XIV.

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Diante de um pontífice romano que se apresenta com dignidade, Antes de uma liturgia pontificada decorosa como não vimos há uma década, Antes de um ST lotado. Praça de Pedro, Depois de anos de triunfos de quadrados e igrejas cada vez mais vazios, Em meio ao júbilo dos secularistas da esquerda internacional que elogiaram o “papa revolucionário,"Ouvir um pontífice romano que fala cuidadosamente medindo suas palavras através de discursos elaborados sobre conteúdo doutrinário e teológico, pelo menos, deve me induzir a se alegrar com o entusiasmo. sim, Eu também posso me alegrar, Mas eu não posso me alegrar, nem esteja entusiasmado.

O Santo Padre Leo XIV herda a situação cancerígena de uma igreja estagnada em uma condição de decadência irreversível que já passou o limiar de não retorno, Eu tenho dito e escrevo para 15 anos (Vejo AQUI e AQUI). Claro, mais de um pouco, Minhas palavras contam para nada. Imaginar, Perdemos o hábito de ouvir a Palavra de Deus, Depois de ter feito o que queríamos com isso, entre manipulações e exegesas surreais de conveniência, O que poderia pensar de um Sr.. Nada e um Sr.. Ninguém como eu conta para? Mais uma razão pela qual sinto vontade de dizer: Se o Santo Padre consegue fazer apenas um pouco, Não será muito, Mas muito.

Só um homem não pode mudar as coisas, Nem mesmo Francisco de Assis conseguiu, É também por isso que ele se escondeu no final de sua vida em La Verna. E logo depois, Boaventura da Bagnoregio, Tendo eliminado as crônicas e biografias anteriores escritos por Tommaso da Celano, Passou a inventar uma lenda dourada para eclesiástica, uso político e social, Tão complicado foi a figura do verdadeiro Francis, o real. Isso prova o fato de que não queremos santos, que quase sempre são figuras complexas, Não é fácil de ler, muitas vezes provocativo e até irritante; Queremos cartões sagrados de vela para o denso exército dos fiéis infantil, Que nós, padres sempre tivemos o cuidado de não educar, como seria apropriado em virtude da missão confiada a nós por Cristo. Se de fato tínhamos educado e treinado os fiéis, Eles teriam acabado vendo antes de todos os nossos defeitos, nossas sérias contradições, Entendendo que nós, sacerdotes, somos a versão atualizada e pior dos fariseus antigos, diante de quem Cristo exortou os crentes devotos a fazer o que eles ensinaram, não o que eles fizeram em suas vidas diárias (Vejo MT 23:1-10), reprovando -os por colocar encargos insuportáveis ​​nos ombros das pessoas que elas nunca teriam tocado, mesmo com um dedo (Vejo Página 11:46).

A máquina da igreja não trabalha há décadas, o motor está desgastado. Os Vipers permanecerão no lugar, Eles já se reciclaram pulando na onda do novo vencedor em questão de dias. Tocar ou remover em pouco tempo exércitos de prelados que transformaram a cúria romana em uma associação criminal clerical no estilo da máfia seria imprudente e perigosa. Qualquer mudança requer reflexão cuidadosa, prudência e tempo, Especialmente hoje quando o Santo Padre não pode confiar em elementos valiosos com os quais trabalhar. Seu antecessor colocou em todas as posições -chave dos bajuladores e informantes da Cúria Romana, Na melhor das hipóteses, assuntos medíocres, quase sempre sobrecarregado por problemas morais, tanto que eles são, portanto, chantagem e controláveis ​​em um sistema que agora é perverso e pervertido, Portanto, gerenciável e, se necessário, utilizável para prejudicar os outros e espalhar as metástases do mal em todo o corpo eclesial.

O nível de treinamento sacerdotal caiu para níveis horríveis nos últimos anos, Nos seminários, levantamos gerações de sacerdotes desmamados no leite em pó das emoções dos pequenos corações, então nutrido com a comida de bebê homogeneizada de sociologismos. O doutrinário, Os níveis teológicos e pastorais são muito baixos. Agora é uma prática quase comum ouvir padres que durante as homilias conseguem enunciar três heresias no espaço dos primeiros minutos, Sem nem perceber.

Eu tento exercitar a virtude teológica da esperança (I Coríntios 13.13), Mas tenho cuidado para não confundi -lo com ilusão. No limiar de 62 anos de idade, sou um velho sacerdote desiludido, Cada vez mais retirada e distante de todos os círculos e círculos eclesiásticos e eclesiásticos que ao longo dos anos me trouxeram o pior dano com malícia diabólica. Eu tive que me defender várias vezes de acusações falsas relacionadas a fatos que nunca aconteceram, às ações nunca fizeram, para as coisas nunca disseram ou mesmo pensaram. Continuarei a me defender enquanto tiver vontade e força, especialmente desde que valha a pena, Porque às vezes nem vale a pena se defender da falsidade.

Estou totalmente desiludido, Mesmo que eu continue esperando, Porque eu tenho fé. É de fato com fé e esperança que se possa exercer a virtude da caridade. Não sei se sou objetivamente realista ou se minhas dores e as muitas humilhações sofreram durante toda a minha vida sacerdotal tornam minha análise do que é real e incontestável falha, o tempo dirá. Desilusão é a doença mais grave encontrada na velhice, É uma doença tão séria que é definida como distúrbio crônico, Portanto, incurável. Devemos aceitar serenamente tudo, Tomando da velhice, Entre os vários elementos bonitos que podem nos dar, A aceitação de nossos limites pessoais que a vida às vezes coloca diante de nós junto com nossas falhas.

Alguém iria invejar os corações emocionais e sua "fé" feita de pequenas estrelas, de ephebic androgynous photoshop os cristos e de Madonnas lânguidas que vagam conversando pelo mundo distribuindo mensagens e segredos para os vários videntes auto-estilizados. Em vez de, Eu que vivi 38 anos no mundo secular antes de iniciar meu treinamento para o sacerdócio e se tornar um padre em 46, Apesar de ter viajado e conheceu homens e mulheres das mais diversas culturas e sociedades, Não tenho lembrança de ter me encontrado em algum lugar tão ruim, indivíduos cruéis e perversos como aqueles que conheci na igreja dentro do clero católico. Nunca, Na minha vida secular, Eu conheci seres humanos que eram ruins, covarde, mentirosos e traidores como certos sacerdotes, que não são poucos, Como uma alma enlouquecida escandalizada se apressaria para recusar me acusar de se entregar a generalizações terríveis. E quanto mais alto você sobe a escada hierárquica, quanto mais maldade, covardia, mentiras e traição aumentam quando você chega a bispos e cardeais.

Leo XIV não é Merlin Magician, Na mão dele, ele segura o “cana”, ou pessoal pastoral, não a varinha mágica. Ele vai tentar fazer e, certamente, ele vai fazer, Mas ele não será capaz de fazer muito nesta igreja nem mesmo reduzido a uma prostituta, para usar a expressão do santo bispo e doutor da igreja Ambrose que o definiu como “whore casto”, ou “santo e prostituta”. Hoje a igreja é reduzida a um círculo gay grotesco; um exército de maus e gays vingativos para o poder máximo, drogado com poder e colocado em todas as salas de comando, A partir da Cúria Romana, localizada no país, com a maior porcentagem de gays do mundo: o estado da cidade do Vaticano.

Diante do mistério de Cristo e do sofrimento humano, Devemos nos perguntar o que a vida eterna consistiria, Se não estiver na recuperação de tudo o que esquecemos, considerado inútil ou perdido em nossa vida terrena de acordo com o princípio da recapitulação:

«Para ser colocado em vigor quando os tempos atingirem sua realização para trazer unidade a todas as coisas no céu e na terra sob Cristo» (Eph 1, 1-10).

Em poucas palavras, escrevi o manifesto do meu fracasso Como homem e como sacerdote, sentindo -se associado a isso com o de Cristo que não foi bem -vindo (Vejo JH 1:11), traído (Vejo Página 22:48) e abandonado (Vejo MT 26:56). E Cristo teria permanecido assim: uma falha retumbante, Se a ressurreição dele não tivesse intervindo, em que todos nós falhas cristológicas, foram feitos participantes. É de fato a ressurreição de Cristo e nossa ressurreição em Cristo que muda a perspectiva do fracasso e a transforma em um estágio de transição, em um grande momento de graça, em uma porta de acesso à vida eterna.

Deus abençoe o pontífice romano, já que nessa condição de desastre ele poderia fazer pouco ou nada. no entanto, Diante de uma situação desesperada como a nossa, Tendo tentado, mesmo sem sucesso, já constituirá um mérito de graça e salvação, Através da glória do fracasso cristológico, Porque o renascimento lento e doloroso da igreja será reproduzido inteiramente na busca pela unidade. Assim sendo: Falha feliz, Padre mais abençoado Leo XIV.

Da Ilha de Patmos, Posso 18, 2025

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Os Padres da Ilha de Patmos

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A partida fundamental do futuro e o novo papado são tocados na unidade da igreja

Significativamente a luz histórica da Saraffia detecta impossibilidade, depois de 12 anos de pontificado, Para entender um legado do papa Francisco, isso não é o de mera confusão.

- Os convidados da ilha de Patmos -

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O entretenimento de informações de meios de comunicação social, Após as previsões do toto-nomino papal, Agora está concentrado na determinação das características da personalidade vencedora: Leone XIV.

As reformas do antecessor continuarão? Vai confirmar suas aberturas? Como o caminho sinodal será concluído? É moderato? É progressivo? É um pouco de um e um pouco o outro? É misericordioso para os migrantes? Ele vai concordar com Donald Trump? Tais perguntas seguem principalmente declarações que soam como um slogan, funcional para marcar uma aparência de implantação em vez de uma visão substancial, espiritualmente significativo.

Em particular, está perdido à vista, Na minha opinião, A correspondência fundamental que se apresenta ao papa: A unidade da igreja. A questão exata é: Qual unidade? Ou, Como esta unidade deve ser concebida? Como deve ser interpretado? Como deve ser recusado?

Cardeal Giovanni Battista re, na homilia do Missa para escolher um pontífice romano a 7 Posso, Ele havia declarado:

"A unidade da igreja queria Cristo; uma unidade que não significa uniformidade, mas firme e profunda comunhão na diversidade, Enquanto você permanecer em plena lealdade ao evangelho ".

Comunhão na diversidade: Mas quando a diversidade ameaça a comunhão? e quando, em vez de, É uma uniformidade indevida ameaçar a riqueza da diversidade legítima? Re refere -se a "plena lealdade ao evangelho": Este é o critério oposto. Mãe, em verdade, a pergunta, mais do que resolver, parece se mover: como determinar, na verdade, a "plena lealdade ao evangelho"?

É o mesmo tema que haviam enfrentado o cardeal Ratzinger na homilia do Missa para escolher um pontífice romano a 18 abril 2005. Nesta homilia, que marcará o programa do pontificado por Benedict XVI, Ratzinger determinou com precisão o critério unitário: a verdade, cuja última dimensão é o mesmo filho de Deus, medida do verdadeiro humanismo. E coragem caíra o significado de tal critério no contexto ideológico do relativismo dominante. Sem elusivos e infinidade. Com honestidade intelectual.

Com o pontificado de Francesco, em vez de, Um paradigma diferente da unidade eclesial foi imposto: Um paradigma jesuíta.

Eu encontrei uma ilustração significativa deste paradigma Em uma conversa do jornalista Ross Douthat com seu pai jesuíta James Martin S.J.. sobre o legado do papado acabou de terminar (veja entrevista em vídeo de 26.04.2025 WHO). Douthat destaca como o caráter dramático do pontificado de Francesco foi determinado pelo esforço de mudar o ensino e a prática da igreja em uma série de questões difíceis e controversas, Como a possibilidade de católicos divorciados e se casar novamente para acessar a Comunhão Eucarística, A possibilidade de as mulheres se tornarem diáconos ou até padres, A possibilidade de abençoar casais do mesmo sexo. Até que ponto Francesco se esforçou para essas questões? martinho, Em primeira instância, Ele diz que esse tipo de temas "queimando" tinha um caráter secundário para o papa em relação à proclamação do evangelho. Segundo, Ele diz que Francesco "foi o mais longe possível". A este respeito, diz como o papa, Em um de seu encontro pessoal de 23 Outubro 2024 como delegado do sínodo, estava preocupado com a "unidade da igreja" devido à "resistência" de sub -arbitária na África, da Europa Oriental e até dos Estados Unidos. "E repetiu várias vezes que a unidade é mais importante do que esses conflitos. Então eu acho que ele tentou abrir a porta para a discussão sobre alguns desses problemas sem quebrar a igreja ".

Em uma inspeção mais detalhada, o que o relatório de Martin caracteriza Sobre as preocupações de Francesco é a relação particular entre a unidade eclesial e a verdade. Aparentemente em seu discurso, ele parece não operar um conceito vinculativo de verdade. Mas, na realidade, uma verdade é afirmada. Uma verdade que parece não vincular, Mas quem confere uma direção. Uma verdade implícita, Data para Assupot, que assume uma posição para uma abertura indefinida sobre os controversos problemas propostos. Uma verdade criticamente não temática, teologicamente emancipado, isto é, ele priva de um sério confronto com os dados bíblicos, pelo menos reduzido a uma referência genérica à misericórdia. É uma verdade não vinculativa? não é realmente. É uma verdade criticamente desengatada, mas politicamente vinculativa, aquele, não surpreendentemente, enfrenta as diferentes posições (e logicamente incompatível) como "resistência".

Em uma dimensão semelhante, não há espaço para um diálogo autêntico, Mas se alguma coisa para mediação, para acomodação. Como se houvesse força e interesses em jogo. Unidade eclesial, assim, Não se baseia na verdade. Não é baseado, Para retomar as palavras de Ratzinger, no "Filho de Deus, medida do verdadeiro humanismo ". Unidade é uma composição de forças, Por último, fundado no poder supremo do papa, cujo papel vicarial é diluído, para destacar sua personalidade em vez disso.

À luz desse paradigma jesuíta da unidade eclesial O caráter autoritário e contraditório do papado jesuíta é explicado, frequentemente detectado pelos observadores mais sensíveis. Na perspectiva de tal concepção de unidade eclesial, na verdade, contradições não têm problema: Eles podem coexistir. Mesmo que as contradições venham do próprio papa: Não é a verdade que é unidade, Mas seu poder supremo. O preço dessa configuração foi, no entanto, muito salgado. Significativamente a luz histórica da Saraffia detecta impossibilidade, depois de 12 anos de pontificado, Para entender um legado do papa Francisco, isso não é o de mera confusão. O, no máximo, a promoção de algumas políticas, Muito, Muito detalhado, Sobre o assunto da imigração em massa e economia política que, em vez de, Eles teriam solicitado o reconhecimento de um pluralismo saudável de posições.

Definitivamente, O novo curso do papado de Leone XIV será determinado pela maneira como ele interpreta, À luz da lição deste último 12 anos, unidade eclesial e seu relacionamento com a verdade. Seu lema episcopal "in the One Unum" e sua formação agostiniana Bode. Que Deus enviou para nós bom.

Trieste, 12 Posso 2025

 

 

 

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