O Milagre Eucarístico ocorrido entre as cidades de Orvieto e Bolsena e a instituição da Solenidade de Corpus Domini

O MILAGRE EUCARISTICO QUE ACONTECEU ENTRE AS CIDADES DE ORVIETO E BOLSENA E A INSTITUIÇÃO DA SOLENIDADE DE O CORPO DO SENHOR

Testemunhe o milagre de Bolsena, o Corporal de Orvieto é a "assinatura" de Jesus vivo e verdadeiro no Pão Eucarístico, que varre a dúvida e nos permite penetrar naqueles mistérios sagrados que são alcançados através da razão da fé: Fé e Razão (fé e razão). Ou como ensina Santo Anselmo de Aosta: Fé buscando entendimento (fé exige o intelecto) que toma forma a partir do ditado de Santo Agostinho Eu acredito que entendo (Eu acho que para entender).

- Notícias da Igreja -

Autor
Marco Nunci*

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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A Solenidade de o corpo de vê as cidades de Orvieto e Bolsena unidos em uma dupla profunda e inseparável. Porque é verdade, o sinal prodigioso ocorreu em Bolsena, mas o “berço” da Solenidade de onde foi então instituída para toda a Igreja permanece e é Orvieto. Assim como Jerusalém não pode ignorar Belém, na verdade, não haveria ressurreição sem a natividade primeiro, da mesma forma a Festa do Corpo e Sangue do Senhor não teria sido proclamada sem o acontecimento prodigioso que lhe deu origem.

Marco Nunzi e Ariel S.. Levi di Gualdo, Capela do Sagrado Cabo, Catedral de Orvieto

A história dos fatos podemos resumir assim: lá no século XIII, Pietro, estatuto de sacerdote, ele estava atormentado por uma dúvida. Ele não conseguia se explicar como durante a Santa Missa, através do transubstanciação, o pão e o vinho poderiam realmente se transformar no Corpo e Sangue de Cristo. Ele empreendeu assim uma longa peregrinação a Roma para rezar junto ao túmulo dos Santos Apóstolos Pedro e Paulo, na esperança de encontrar uma resposta ao seu tormento excruciante.. Uma vez em Bolsena decidiu celebrar o Sacrifício Eucarístico no túmulo do mártir Cristina. Durante o cânon eucarístico, nas palavras da consagração das espécies sagradas, em suas mãos trêmulas a Hóstia tornou-se visivelmente carne real, pingando copiosamente sangue vivo, ele fez o corporal e algumas pedras do altar roxas.

Por um misterioso plano da Providência, naquela época o Sumo Pontífice residia em Orvieto Urbano IV, presente em sua residência em Orvieto durante aquele evento milagroso. Assim que o Papa soube do acontecimento milagroso, instruiu o Bispo a ir à vizinha Bolsena para examinar o que havia acontecido e levar os sinais do milagre a Orvieto.. Desceu ao sopé da falésia de Orvieto para encontrar o Bispo, ao ver o sagrado Cabo o Papa ajoelhou-se, comoveu-se e, tomou este linho sagrado em suas mãos com grande veneração, voltou em procissão rumo à Igreja de Orvieto entre os cantos do povo celebrante.

Urbano IV, muitos anos antes dos acontecimentos de Bolsena e da sua eleição como Sumo Pontífice, conheci em Liège, na Bélgica, Juliana de Cornillon. A humilde freira compartilhou com ele algumas revelações que recebeu do Senhor. Estas diziam respeito à necessidade de estabelecer uma nova solenidade litúrgica em honra da Sagrada Eucaristia, Maravilhoso sacramento do Amor de Deus e de sua Presença. Pai, atento às confidências de Giuliana e com os olhos do coração ainda fixos no precioso Sangue impresso no Corporal, foi decidido estabelecê-lo pela cidade de Orvieto, com a bolha Passe de outro mundo de 11 de agosto 1264 a festa de Corpus Domini se estendeu a toda a Igreja Universal.

O Papa também perguntou a Tomás de Aquino, famoso teólogo dominicano, ele também residia em Orvieto, elaborar o Ofício Divino da nova Solenidade. Assim nasceram os textos dos cinco maravilhosos hinos eucarísticos: a Coloque língua que termina com o conhecido Apenas então, louvar Solenidades Sagradas, a Pão angelical, a Você encontrará a palavra de cima e O salvando vítima, que ainda hoje fazem parte da Liturgia da Igreja.

Sobre a escrita de hinos, a tradição transmite um episódio particular: Tomás de Aquino, antes de comparecer perante Urbano IV para propor o hino Coloque língua, ele foi à igreja do convento de Orvieto para rezar diante do Crucifixo. Tomé pediu ao Senhor que lhe informasse sua “opinião” sobre o que havia sido escrito. O Crucifixo respondeu simplesmente: «Você escreveu bem sobre mim ou Tommaso, que recompensa você quer? O grande teólogo respondeu: “Nada além de você mesmo, Ó Senhor"".

O que significa para nós hoje celebrar esta grande solenidade? O lembrete imediato é voltar ao que Jesus fez e disse naquela última ceia. Contemplamos seu gesto: Ele pegou um pouco de pão e disse: “este sou eu, pegue e coma.”

Um sinal, o pão, que representa sua vida, como foi toda a sua vida: Pão doado, vida dada, nem uma migalha desta vida, nem um instante do seu tempo Jesus guardou para si, foi tudo um presente para os irmãos. O que Jesus nos diz quando declara “este sou eu, pegar e comer”, ou seja, assimilar essa proposta de vida que foi minha. Comer esse pão significa “você me acolhe em sua vida e ao me acolher você acolhe a lógica do Amor que leva à construção de um mundo novo”. Porque cada discípulo que come este Pão está disposto a ser completamente pão de vida para os outros como Jesus foi e continua a ser através de nós.

Testemunhe o milagre de Bolsena, a Cabo de Orvieto é a “assinatura” de Jesus vivo e verdadeiro no Pão Eucarístico, que varre a dúvida e nos permite penetrar naqueles mistérios sagrados que são alcançados através da razão da fé: Fé e Razão (fé e razão). Ou como ensina Santo Anselmo Aosta: Fé buscando entendimento (fé exige o intelecto) que toma forma a partir do ditado de Santo Agostinho Eu acredito que entendo (Eu acho que para entender).

a Ilha de Patmos, 11 junho 2023

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* Mons. Marco Nunci (01.06.1964) é sacerdote da Diocese de Orvieto-Todi e cônego do Capítulo da Catedral de Santa Maria Assunta

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o corpo de. Santíssimo Sacramento da Presença e da Comunhão

Homilética dos Padres da ilha de Patmos

O CORPO DO SENHOR. O SANTÍSSIMO SACRAMENTO DA PRESENÇA E DA COMUNHÃO

"Verdadeiramente, em verdade te digo: a menos que comam a carne do Filho do homem e bebam o seu sangue, você não tem vida em você. Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna e eu o ressuscitarei no último dia”.

 

Autor:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

 

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Caros amigos e leitores da Ilha de Patmos,

na grande festa de o corpo de Jesus oferece-se definitivamente a nós mesmos no Santíssimo Sacramento da Eucaristia. A liturgia da Palavra nos diz que naqueles dias, enquanto os habitantes de Cafarnaum ouvem as suas palavras, eles ficam surpresos com um grande anúncio: «Eu sou o pão vivo, desceu do céu" (GV 6, 51). Palavras que inicialmente lhes causam alguma confusão, a ponto de levantar protestos. Eles quase parecem exigir um Deus que seja um pouco’ mais compreensível, em comparação com aquelas palavras com que Jesus explica qual é o grande mistério da Eucaristia. Com palavras que a princípio só podem atordoar, delineando um grande e terrível mistério. Jesus, o filho encarnado de Deus, escolhe se tornar aquele pedaço de pão e aquele gole de vinho. Nas espécies eucarísticas, Cristo está presente em corpo em cada Santa Missa celebrada, sangue, alma e divindade. Estas espécies eucarísticas tornam-se para nós o pão e o vinho para o caminho da eternidade. Eles se tornam o novo maná escondido, o alimento que nos permite obter o sangue vital da graça para caminhar em santidade e justiça todos os dias de nossas vidas.

Como sabemos mais ou menos pelo Catecismo, a presença real de Jesus é possível porque durante a Santa Missa, no momento da consagração, através das palavras do sacerdote recitou sobre as espécies eucarísticas o milagre da transubstanciação. As substâncias do pão e do vinho, mantendo a mesma aparência, eles são convertidos na substância do Corpo e Sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo.

Diante do anúncio deste mistério os Cafarnaums estão escandalizados, porque eles não entendem isso, em parte porque lhes faltam as ferramentas para compreender, em parte porque têm um coração um tanto duro, preso em formalismos farisaicos e fórmulas memorizadas que, no entanto, não têm um desenvolvimento concreto na caridade. Então Jesus oferece-lhes duas explicações:

"Verdadeiramente, em verdade te digo: a menos que comam a carne do Filho do homem e bebam o seu sangue, você não tem vida em você. Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna e eu o ressuscitarei no último dia”. (GV 6, 53).

Jesus explica que assimilar seu corpo significa que o Pai o enviou como novo e eterno maná do céu que completa o maná que foi dado aos judeus no deserto. Então Jesus é aquele naquele maná, naquele pão, ele se torna presente porque Deus Pai o torna presente através de um milagre, isto é, em suma, o que ele está dizendo aos seus ouvintes; e o torna presente porque através do seu pão Jesus chega em plena e forte intimidade com quem o acolhe. O corpo de quem acolhe o novo e eterno maná torna-se templo, o novo lar do Senhor.

Isto mostra a presença real por um lado, como dissemos no início, em que o crente é purificado e transformado por Deus para imitar Cristo. De uma maneira, como dizem os Padres Gregos, a assunção do Corpo de Cristo o faz assimilar-se a nós: porque a Eucaristia é o Sacramento que oferece a todos nós a graça da presença e imitação de Jesus na nossa vida concreta quotidiana.

Assim, imitando Jesus, todos podemos comungar com os outros e subir no Caminho da santidade. Ser santo significa operar a caridade e o amor de Deus, portanto, deixe nosso próximo entrar em uma jornada de eternidade. O próprio Jesus nos diz isso: o amor de Cristo Eucarístico nos leva à vida eterna e à ressurreição da carne.

Assim como então, Enquanto leio essas palavras eternas, me pergunto: o grande mistério do amor verdadeiramente presente na Eucaristia, talvez ainda choque hoje? Talvez a nossa santificação também venha daí. Ser testemunhas eucarísticas, porque antes de tudo somos eucaristizados primeiro, isto é, somos derramados pela graça da presença real, e os seus efeitos de alegria e satisfação podem ser testemunhas autênticas da beleza da sua presença. Mostre a alegria de estar em comunhão com Ele, Conduz-nos assim à comunhão com toda a Igreja e ao testemunho com toda a humanidade.

Podemos aproveitar essa alegria cada vez que nos aproximamos do abraço da adoração eucarística. Descansamos nosso coração, nossas feridas existenciais no Coração Eucarístico de Jesus e seremos derramados por um grande amor.

Que assim seja!

santa maria novela em Florença, 11 junho 2023

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