"AI DE VOCÊS RICOS PORQUE JÁ RECEBERAM A SUA CONSOLAÇÃO". ITÁLIA DETÉM O RECORDE EUROPEU DE PONTUAÇÃO DE SOCIAL ENVY

não é a primeira vez, em dez anos de pontificado, que partamos do homem para chegar por reflexão a Jesus Cristo ou que partamos de Jesus Cristo para não colocar nem mesmo o homem no centro, mas uma figura de homem privilegiado: os pobres. Este estilo foi usado pelo Bispo Tonino Bello, da qual os imprudentes Bispos da Puglia abriram a fase diocesana do processo de beatificação, chegou hoje à Congregação para as Causas dos Santos.

- Notícias da Igreja -

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

.

artigo em formato de impressão PDF

.

Nos últimos anos ja tive varias vezes, enquanto todos estavam em silêncio, assinalar que certos apelos do Sumo Pontífice Francisco aos pobres beiravam em parte a neurose obsessiva e em parte a ideologia errante. Hoje este facto é publicamente denunciado pelas mesmas pessoas que ontem me disseram "cuidado", ou "você não é oportuno e prudente", ou pior que eles me repreenderam: “Como ousa criticar o Santo Padre?». Ressalto que esses segundos de repente acordaram anos depois, no limiar dos setenta, quando tiveram que aceitar a realidade de que a cobiçada nomeação episcopal não havia chegado e nunca chegaria. Assim, por feitiço mágico, descobriram que até um Sumo Pontífice pode ser alvo de críticas e que, nesse sentido,, a história da igreja, mesmo o mais recente, nos ensina como, às vezes até dura e severa, muitos predecessores do Augusto Pontífice foram mais criticados dentro do que fora da Igreja. Despesas, como eu, ele sempre foi um estudante dos concílios dogmáticos da Igreja e sabe algo sobre eles.

O 23 junho 2023 o Santo Padre recebeu em audiência um numeroso grupo de artistas aos quais recordou:

«Gostaria de vos pedir que não vos esqueçais dos pobres, quem são os favoritos de cristo, em todas as maneiras em que alguém é pobre hoje. Até os pobres precisam de arte e beleza. Alguns experimentam formas muito duras de privação de vida; Por causa disso, eles precisam mais. Eles geralmente não têm voz para se fazer ouvir. Você pode interpretar seu grito silencioso" [discurso completo, WHO].

Esta exortação é claro em sua construção e estrutura: o elemento central é o “pobre ideológico”, enquanto o acessório que serve para realçar a figura onírica e surreal é Jesus Cristo. Então os pobres estão no centro, de lado para seguir Jesus Cristo que prefere os pobres eleitos a uma categoria privilegiada em relação a todos os outros filhos de Deus.

Entre os artistas presentes, a maioria eram pessoas que consideram o aborto uma grande conquista social e um direito intangível, a eutanásia é um gesto de grande humanidade para com uma pessoa em estado terminal, reivindicando o "direito" ao casamento entre casais do mesmo sexo e o consequente "direito" de adoção de crianças por casais do mesmo sexo e o uso de barriga de aluguel, ou o chamado útero substituto. A maioria deles são sujeitos que saltam de uma coabitação para outra, ou que depois de cobrar dois divórcios finalmente decidiram viver juntos evitando maiores problemas de separações judiciais, em seguida, passando pelas televisões para se gabar da maravilha deles “famílias extendidas” … Bem, Não estou dizendo que eles devem receber uma lição de moral católica, teria sido inapropriado e extremamente contraproducente, Mas, custou muito dizer-lhes: "Queridos artistas, não se esqueça de Jesus Cristo, Isso é o começo, o centro e o objetivo final de nosso humanismo inteiro, como a própria arte nos recorda nas suas mais altas e nobres expressões». Talvez tenha custado muito, também porque vários desses artistas, que também vivem na ostentação do luxo desenfreado, eles com certeza saíram felizes dizendo: «Finalmente, um Papa que fala dos pobres!». Com efeito, sabe-se e sabe-se que a Igreja, dos pobres, ele só começou a lidar com isso há dez anos, certamente não desde a primeira era apostólica. Portanto, todas as nossas instituições, fundamentos e obras dos grandes santos e santas da caridade que há séculos assistem famílias pobres, crianças, órfãos, Desativado, idosos solitários e abandonados, são apenas ilusões de ótica. Em verdade, dentro do Cottolengo em Turim, existe um salão de beleza dirigido por freiras, um spa cinco estrelas, não é um centro de cuidados para pessoas com deficiências físicas e mentais graves. Nossa Cáritas, para quem não sabe, nasceram depois de fevereiro de 2013, porque eles não existiam antes. Em verdade, a própria palavra Caritas foi inventada sob este pontificado. Se o bem-aventurado apóstolo Paulo o tivesse conhecido na época, quem sabe quantas belas reflexões ele teria escrito sobre ele?, talvez até dissesse que de todas as virtudes, o mais importante, foi só caridade [I Coríntios 13, 13]. Mas infelizmente, no momento, o conceito de caridade era desconhecido e o Beato Apóstolo Paulo perdeu aquela bela oportunidade.

não é a primeira vez, em dez anos de pontificado, que partamos do homem para chegar por reflexão a Jesus Cristo ou que partamos de Jesus Cristo para não colocar nem mesmo o homem no centro, mas uma figura de homem privilegiado: os pobres. Este estilo usado pelo Bispo Tonino Bello, dos quais os imprudentes Bispos da Puglia abriram a fase diocesana do processo de beatificação, chegou hoje à Congregação para as Causas dos Santos.

Um aparte respeitoso para corrigir a evidente ignorância que inclusive percorre certos círculos eclesiais e eclesiásticos: o em curso de Tonino Bello não é motivo de canonização, conforme indicado pelo site oficial da Diocese de Molfetta, mas uma causa de beatificação. De fato, por canonização entendemos a abertura de um processo para conseguir a canonização de um bem-aventurado, isto é, proclamar um santo um bem-aventurado. E com isto tudo se fala logo dos tempos que correm e que infelizmente temos que sofrer e viver [cf.. WHO].

é a primeira vez - ou pelo menos não tenho memória histórica neste sentido - que se abra um processo de beatificação para um Bispo que, ao longo de toda a sua vida, demonstrou uma inquietante ignorância em matéria de doutrina, defensor e promotor de uma cristologia embaraçosa, mas acima de tudo não católica, seguir com uma mariologia às vezes beirando a blasfêmia completamente involuntária. Tonino Bello, na verdade heterodoxo, foi o precursor dos bispos sociais com a cruz de madeira ao pescoço e o báculo de carpintaria na mão produzido na oficina de Mastro Geppetto, depois que este famoso carpinteiro da famosa novela de Collodi não construiu um único Pinóquio, mas muitos pequenos pinóquios episcopais feitos em série.

Alguns respondem: «Mas Tonino Bello era bom!». Não duvido disso. Ou que talvez, Ário e Pelágio, eles eram ruins? Há relatos nesse sentido? Santo Agostinho, que em Pelágio se opôs severamente a ele [cf.. WHO], questionou seu pensamento herético, ele não disse que era ruim.

O Quarto Concílio de Latrão a 1215 que condenou a heresia milenar de Gioacchino da Fiore - com todo o respeito a quem hoje quer atribuir esses pensamentos a outros e não a ele - não afirmou que o florentino era mau, muito pelo contrário! Se por um lado este Concílio condenou os erros de seu pensamento, ao mesmo tempo, e pais, reafirmaram suas virtudes indubitáveis ​​e sua santidade de vida. ser bom, ou ser sensível aos pobres, não significa ser homens de doutrina sólida e ortodoxa, muito menos ser santos. Um bom assunto não está, como tal, automaticamente alinhado com a doutrina, o pensamento e o magistério perene da Igreja. O de Tonino Bello é um pensamento que abunda em numerosas e grosseiras heresias, Seus escritos e discursos públicos provam isso. No entanto, pode ser que os bispos da Puglia tenham identificado um patrocínio que até agora permanecia descoberto. Na verdade, existe até o patrocínio de prostitutas arrependidas, da qual ela é a padroeira Margherita de Cortona, no entanto, ainda não havia nenhum santo padroeiro dos hereges. Pode ser que os bispos da Puglia tenham pensado em promover seu compatriota Tonino Bello nesse sentido, do qual então vem à vida aquele pensamento insidioso que muitos de nós chamamos de teólogos toninobelismo.

No Sermão da Montanha, também conhecidas como as bem-aventuranças, Jesus Cristo diz: « Mas ai de você, rico, porque já recebeste a tua consolação" [LC 6,17-20.26].

É talvez um manifesto primordial da futura luta de classes? Não, na verdade, é principalmente um erro de tradução, daqueles que abundam sobretudo nas versões da Conferência Episcopal Italiana, como nosso autor Monaco Eremita apontou recentemente em um de seus artigos [veja WHO]. Esta abertura «Mas ai de ti, rico", em nosso léxico falado soa como uma ameaça. De fato, no vocabulário italiano, a palavra "ai" é indicada como uma exclamação ameaçadora. A literatura confirma isso, basta pensar na figura de Caronte, o barqueiro que conduz os condenados ao lugar da perdição eterna, do que na obra de Dante, no Canto III do Inferno, lá:

"E para nós entrar em um barco Um velho, hoary com o cabelo, gritando: “Ai de você, anime PRave! Nunca espere ver o céu: eu’ Eu venho para te levar para o outro lado na escuridão eterna, no calor e na geada. E se você’ lá, alma viva, partiram destes que estão mortos”».

Em seu significado etimológico e de acordo com a melhor literatura, a palavra "problema" constitui uma ameaça séria e muito específica.

Esqueça a ironia: eu que na época não fazia o seminário Beato ― porque como sacerdote consagrado adulto com quarenta anos tive outro tipo de formação adequada ― estudei grego e sei, ao contrário daqueles que escaparam dos modernos seminários santos em que em vez do grego se estuda o inglês e em vez do latim os sociologismos transmitidos pelos vários educadores que oferecem aos discípulos os ternos pensamentos escritos nos mapas de Baci Perugina, em vez do pão sólido dos grandes Santos Padres e Doutores da Igreja. No texto grego deste Evangelho lucano a expressão é usada Oὐαι (sim), que não é de forma alguma uma maldição ameaçadora, mas uma expressão equivalente a infelizmente, ou para usar um arcaísmo de', tudo para expressar com ternura um sentimento de pesar. Expressão em que a riqueza é usada como paradigma para expressar outra coisa: egoísmo, a falta de altruísmo e generosidade, apego a coisas materiais, que eu não sou apenas o dinheiro, porque o apego a certos estilos de vida ou pensamentos pode ser muito mais prejudicial do que a relação mórbida com a riqueza material. Então o louvor segue "Bem-aventurados os pobres de espírito, porque deles é o reino dos céus" [LC 6,17-20.26]. Elogios certamente não se referindo ao fato de que ser pobre é nota de mérito a ponto de merecer a salvação eterna por isso. Por pobres de espírito entende-se aqueles, seja rico ou pobre em dinheiro, que conquistaram a liberdade de filhos de Deus por meio daquela verdade que, uma vez conhecida, nos libertará [cf.. GV 8,28].

Quais itens como este subestimou-os um óbvio teológico incompleto como Tonino Bello, sem dúvida é um assunto sério, porque um bispo é sumo sacerdote e mestre. Mas, se esses itens, os ignora e subestima o mestre e guardião supremo da doutrina da fé católica, é no mínimo perturbador. É por isso que estamos em desordem na forma como agora estamos triste e tragicamente reduzidos.

Vamos para a segunda e última parte deste discurso. Há algumas semanas, as redes de televisão e os jornais falam sobre o grande fluxo de turistas para a Itália, enfatizando o fato de que hotéis e eu recorrer que oferecem serviços de luxo extra estão todos cheios, a tal ponto que não é possível encontrar um lugar. As redacções televisivas Rai e Mediaset têm desencadeado os seus jornalistas para filmar e difundir entrevistas feitas aos responsáveis ​​destas estruturas que, questionados, responderam que os custos de determinadas suítes variou de cinco, talvez, até a beleza de 15.000 EUR por dia. Poucos minutos depois, relatórios foram transmitidos a várias famílias do povo proletário, explicando como eles não podiam tirar férias., dado o aumento dos preços, ou que eles poderiam tê-los feito em um clima de economia apertada, baseando-os nas economias mais cuidadosas.

A pior coisa que você pode fazer a nível jornalístico e mediático é fomentar o instinto da inveja social, que na Itália não precisa ser fomentado, porque se fosse um esporte, nós, italianos, teremos a primazia absoluta a nível europeu.

Embora não seja economista e menos do que nunca inclinado a ser um sabe-tudo que se lança em profissões que não são minhas que pertencem, aplicando a lógica básica do bom senso, lamento a presença de serviços tão preconceituosos que instigam de fato o ódio de classe social. Se de fato em nosso país, centros que oferecem tais serviços extra-luxo, eles não têm vagas e são reservados durante todo o verão, acima de tudo, isso deve alegrar precisamente os filhos do povo proletário. Simples razão: quanta equipe de trabalho é necessária para oferecer serviços de hotel a custos estratosféricos semelhantes? Para cada suíte precisamos de quatro garçons permanentes que cobrem continuamente um serviço de dois a dois 18 minério, sem falar no relativo pessoal necessário para oferecer tantos serviços similares no café da manhã, para segundos cafés da manhã e jantares, para serviços de piscina e todos os outros conforto oferecido. Portanto, eu padre, mães, os filhos e netos do povo proletário devem ser os primeiros a se alegrar, porque tudo isso se chama: empregos. A menos que você prefira renda de cidadania parasitária ao local de trabalho, o que por alguns anos não foi para os necessitados impossibilitados de trabalhar ou desempregados, que tinha um direito tão sagrado a ele e que deve ser ajudado e apoiado, mas para os espertos, a maior percentagem dos quais foram encontrados para estar presente, puta, na cidade de Nápoles, os maus racistas anti-sulistas não o disseram, mas os dados dos vários órgãos estatais. Porque é isso que o turismo de luxo produz: empregos. Ou alguém pensa que a pensão barata de Rimini para as férias baratas do povo proletário, ao custo de 70 euros por dia quarto e café da manhã, pode produzir tantos empregos, para além da rotatividade que este tipo de clientela pode criar em torno destas estruturas em benefício dos restaurantes, lojas de luxo ou joalherias onde não haja sequer um broche abaixo do custo mínimo de 10.000 Euro?

Eu me lembro de algumas décadas atrás, quando eu era criança, os protestos de certos militantes da população proletária ao grito "as praias e falésias são de todos" e que "todos têm direito ao mar e ao sol". A luta de classes em questão estava ligada ao fato de que na exclusiva e cara área de Monte Argentario, na baixa Maremma da Toscana, os proprietários das moradias nas falésias impediram o acesso ao mar à população proletária. Várias associações, tudo e estritamente de uma cor específica, eles começaram a fazer reclamações, até os magistrados, talvez a mesma cor, eles ordenaram a abertura dos portões e cercas de certas propriedades, ou em todo caso a criação de passagens para que o povo proletário pudesse exercer o seu direito ao mar e ao sol.

Estes são os resultados: em uma temporada, muitos penhascos se tornaram destino de grandes grupos de pessoas barulhentas que deixaram lixo e garrafas de refrigerante entre as rochas, gritando e ouvindo aparelhos de som portáteis tocando no volume máximo. Um dano considerável ao meio ambiente e a esse delicado ecossistema, que é uma das mais belas e não contaminadas da Itália. Os ricos sujos começaram assim a abandonar a área e ir para a Sardenha ou para a Côte d'Azur. Nem os magistrados foram afetados por isso, cujo salário foi garantido, nem os filhos dos trabalhadores, também com o salário garantido da fábrica, incluindo décimo terceiro e décimo quarto salários, mas os donos de restaurantes, os proprietários dos estabelecimentos balneares, os lojistas e os vários comerciantes da área. E se os gerentes de todas essas empresas não pudessem ter uma certa rotina de trabalho, ao mesmo tempo não podiam contratar pessoal e criar e dar empregos, porque nenhum deles lucrou com os filhos do povo proletário, que se limitavam a olhar as montras de certas lojas ou a ler as ementas de restaurantes onde um jantar para quatro pessoas custava metade do salário mensal de um operário filho do povo proletário. Ideologia prevaleceu na época, o povo proletário tinha direito ao sol e ao mar nas zonas costeiras que não podem e não devem ser invadidas pelas grandes massas, exceto arruiná-los. A consequência foi que o prejuízo econômico foi enorme. E assim, em áreas onde o antigo Partido Comunista ganhou eleições com maiorias superiores a 60%, curso logo foi revertido. As falésias foram novamente fechadas e as etapas obrigatórias eliminadas. Um ponto quel, os ricos sujos que produziam trabalho e a riqueza devolvia, enquanto o povo proletário, a quem nunca ninguém negou mar e sol, foi desviado para locais e praias adequados para receber a grande massa de pessoas.

Hoje, nas áreas próximas de Capalbio, todos os hippies mais ricos dos democratas de esquerda vão de férias, todos os netos mimados e degenerados do velho e glorioso Partido Comunista. E eles também, e confia, incluindo migrantes desembarcados clandestinamente em Lampedusa, não os querem nos bailes - para usar o francesismo cortês - nem mesmo longe das cercas de suas vilas.

Pobre não é igual a bom, tem gente pobre que é dotada de uma maldade fora do normal, que observar, mantenha distância e mantenha-os longe. Como há ricos que em absoluto sigilo fazem o bem a inúmeras famílias e inteiras instituições de caridade que funcionam ao serviço das diversas carências sociais. O homem não é bom ou mau com base na classe ou classe a que pertence, mas de acordo com a própria natureza e sensibilidade humana.

Nosso país deve apostar no turismo de luxo, porque tanto as cidades artísticas italianas como algumas das nossas zonas costeiras, são ambientes e territórios muito frágeis e delicados para conservar e manter. E eles não podem ser invadidos por massas de hordas muitas vezes bárbaras nem destruídos em nome da ideologia., com turistas camponeses que danificam os monumentos de Roma ou que se banham nas fontes monumentais.

De vez em quando alguém grita que a Igreja italiana colocar bilhetes de entrada para visitar várias catedrais históricas e igrejas monumentais. Bem, eles fizeram, muito antes de nós deveríamos ter feito isso. De facto, são numerosos os locais de culto que são monumentos de extraordinária beleza e de igual delicadeza extraordinária.. Impondo um ticket, de preferência também caro, evitará isso em cidades como Siena, Pisa, Veneza … certos lugares são invadidos por pessoas que entram só para chegar lá, não raramente também para causar danos graves e irreparáveis, como pode ser confirmado pelas diversas Superintendências de Belas-Artes que correram várias vezes à cobertura com longas, restauração delicada e cara de obras de arte danificadas por idiotas que escalaram algum lugar para se, por exemplo, fotografias espirituosas, para ser enviado a tantos amigos idiotas espalhados pelo mundo.

Economia pura e simples de bom senso, aplicado a um país como o nosso, onde abundam riquezas artísticas e ambientais que exigem cuidados extremos e são tão belas quanto frágeis, bem como fácil de danificar por hordas de bárbaros modernos. A Itália é uma joia delicada e frágil que não é e nunca será feita para o turismo de massa, ritmo de ideologias sobre o povo proletário.

a Ilha de Patmos, 29 junho 2023

.

.

O novo livro do padre Ariel acaba de ser lançado e está sendo distribuído, você pode comprá-lo clicando diretamente na imagem da capa ou entrando em nossa livraria WHO

.

______________________

Queridos leitores,
esta revista exige custos de gestão que sempre enfrentamos apenas com suas ofertas gratuitas. Aqueles que desejam apoiar nosso trabalho apostólico podem nos enviar sua contribuição pela maneira conveniente e segura PayPal clicando abaixo:

Ou se preferir, você pode usar o nosso
conta bancária em nome do:
Edições A ilha de Patmos

Agência n. 59 De Roma
IBAN:
IT74R0503403259000000301118
Para transferências bancárias internacionais:
Código SWIFT:
BAPPIT21D21

Se você fizer uma transferência bancária, envie um e-mail para a redação, o banco não fornece seu e-mail e não poderemos enviar uma mensagem de agradecimento:
isoladipatmos@gmail.com

Agradecemos o apoio que deseja oferecer ao nosso serviço apostólico.

Os Padres da Ilha de Patmos

.

.

.