O site da revista A Ilha de Patmos reabre hoje renovado e com boas notícias: Jorge Facio Lince, Presidente de nossas edições, é cidadão italiano

- Realidade -

O SITE DA REVISTA A ILHA DE PATMOS REABRIU HOJE RENOVADO E COM BOAS NOTÍCIAS: JORGE FACIO LINX, PRESIDENTE DE NOSSAS EDIÇÕES, É UM CIDADÃO ITALIANO

Sem a proximidade e a preciosa colaboração deste jovem dotado de grandes qualidades humanas, ter, espiritual e especulativo, Padres des A Ilha de Patmos eles nunca seriam capazes de alcançar o que conseguiram juntos ao longo dos anos.

 

Autor
Os Padres da Ilha de Patmos

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Queridos leitores,

25 Janeiro 2022, Jorge Facio Lince, presidente das Edições A Ilha de Patmos, assina a notificação do Decreto do Presidente da República que concede a cidadania italiana nos escritórios da Prefeitura

Os padres agradecem webmaster Manuela Luzzardi que após várias semanas de trabalho renovou o site desta revista inaugurado em 20 Outubro 2014. A partir de 1 de janeiro 2017 ai 30 dezembro 2021 A Ilha de Patmos Superou 100 milhões de visitas. Nossa média é igual a 20 milhões de visitas por ano para um fluxo de cerca de 60.000 visita um dia. Em novembro 2018 os homônimos nasceram Edições A ilha de Patmos, fundada por Ariel S. Levi di Gualdo e direção de Jorge Facio Lince. Por trás dos resultados editoriais do nosso trabalho está também o seu engenho criativo, seu empenho e seu grande trabalho.

 

Dr.. Jorge Facio Lince, nascido em Medellín Antioquia (30.10.1983) de uma família paterna de origem italiana e de uma família materna de origem espanhola, é um estudante leigo consagrado do Padre Ariel S. Levi di Gualdo, que conheceu em Roma em 2008 e com quem vive e colabora desde maio 2011. Depois do ensino médio clássico equivalente realizado na escola católica da Arquidiocese de Medellín, obteve o mestre em literatura clássica na Universidade de Salamanca, uma licenciatura em filosofia em Roma com especialização na metafísica de São Tomás de Aquino e uma licenciatura em teologia pela Pontifícia Universidade Lateranense. Filósofo refinado e culto, teólogo de doutrina profunda e sólida, é também um estudioso e especialista em assuntos histórico-artísticos para os quais vem dando sua contribuição para as atividades do historiador da arte há anos Licia Oddo, Aluno e colaborador do crítico de arte Paulo Levi, com a qual editou vários catálogos de arte para as Edições Mondadori.

 

Sem a preciosa colaboração deste jovem dotado de grandes qualidades humanas, ter, espiritual e especulativo, Padres des A Ilha de Patmos eles nunca seriam capazes de alcançar o que conseguiram juntos ao longo dos anos.

 

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Nós fazemos você participar que o 25 Janeiro Jorge foi convocado à Prefeitura onde foi notificado do decreto do Presidente da República conferindo a cidadania italiana. O 15 Fevereiro fará o juramento de rito, acompanhado por todos nós.

 

Para Jorge expressamos gratidão profundo pelo excelente trabalho realizado ao longo dos anos, feliz e honrado por ter adquirido um concidadão como ele, das quais conhecemos bem e em profundidade as valiosas qualidades.

a Ilha de Patmos, 31 Janeiro 2021

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A ilha de Patmos fechará por alguns dias para oferecer uma surpresa em breve, também esperando a ajuda de nossos leitores

 

A ILHA DE PATMOS VAI FECHAR ALGUNS DIAS PARA OFERECER EM BREVE UMA SURPRESA, ESPERO TAMBÉM A PRECIOSA AJUDA DE NOSSOS LEITORES

Nos últimos cinco anos (2017-2021), nós passamos eu 100 milhões de visitas, equivalente a 20 milhões de visitas por ano, 1.700.000 visitas por mês, 60.000 visita um dia. Nunca teríamos esperado tais resultados quando o 20 Outubro 2014 fomos online com esta nossa revista.

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Autor
Os Padres da Ilha de Patmos

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Queridos leitores,

A webmaster Manuela Luzzardi, esta “a mãe” a partir de A Ilha de Patmos, criador e editor do site da nossa revista e designer do novo site presto on-line

A Ilha de Patmos entrou no seu 9º ano de actividade, desde o 20 Outubro 2014 o site da nossa revista ficou online. Uma ideia nascida de Ariel S. Levi di Gualdo e construído em conjunto com Antonio Lívi (1938-2020) e Giovanni Cavalcoli, ainda membro do comitê científico de nossas edições.

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Tudo era possível graças à chamada oferta da viúva pobre [cf.. LC 12, 41-44], porque a nossa Associação criada para fins culturais-religiosos é financiada apenas com ofertas de leitores e rendimentos graças ao empenho do presidente das edições Jorge Facio Lince, do nosso webmaster Manuela Luzzardi que também cuida de toda a gráfica das capas e livros, do nosso precioso revisor editorial Ettore Ripamonti, a seguir com os cuidados da promoção do livro editado por Licia Oddo, além de nós Padres que exercemos nossa atividade editorial como editores e escritores.

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Nós nunca teríamos imaginado o sucesso que tivemos. Não demoramos muito para perceber quando entre o final de 2015 e início 2016 começamos a ter problemas com servidor que começou a congelar devido ao alto número de visitas. Assim, sempre graças à ajuda dos leitores, conseguimos alugar um servidor dedicado em uma das plataformas americanas mais seguras, mas também caro (A2 hospedagem Inc. Miami – Floridouma).

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alguns títulos do Edições a Ilha de Patmos publicado entre 2019 e a 2021

O 30 novembro 2018 os homônimos ganharam vida Edições A ilha de Patmos, que oferecem obras de conteúdo de alta qualidade para um chamado público de “nicho”, impressão e gráficos.

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Nos últimos cinco anos (2017-2021), nós passamos eu 100 milhões de visitas, equivalente a 20 milhões de visitas por ano, 1.700.000 visitas por mês, 60.000 visita um dia.

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Após oito anos de atividade era hora de revisar completamente o site que hospeda esta revista, que exigiu muito esforço, especialmente pelas grandes memórias de arquivo e pelos vários serviços e programas que utilizamos para o nosso trabalho.

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Costumamos pedir aos leitores uma contribuição uma vez por ano, quando temos que pagar servidor dedicado e renovar as várias assinaturas. Desta vez pedimos ajuda para cobrir os custos do novo site da revista. Sabemos que todos estão perguntando, até mesmo o último dos blogs amadores dedicados a fofoca olá conspiração de ficção científica solicitar contribuições. Mas, aqueles que pretendem doar ou apoiar uma obra, ao invés de apenas dizer “... Mas todos perguntam”, certamente será capaz de avaliar e distinguir quem “tocam” por aqueles que trabalham duro como nós para difundir a cultura da fé católica e informações corretas.

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Sexta-feira 28 Janeiro este site será desativado e inacessível pelo tempo necessário para colocar o novo online, aproximadamente dois ou três dias. Enquanto isso, estamos certos e confiantes em receber suas ofertas gratuitas durante esses dias para suportar essa despesa feita para oferecer aos nossos leitores serviços de qualidade cada vez maior.. Incluindo pessoas com deficiência que não sabem ler, além de nossa versão para impressão, disponibilizamos também a audioleitura dos artigos. E tudo isso tem custos em dinheiro, como capita bem, além do nosso trabalho incansável que é tudo libertar a Dei de amor.

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Na parte inferior desta página você pode encontrar a conexão com o sistema confortável e seguro PayPal e o número da conta corrente de A Ilha de Patmos na filial não 59 de Roma do Banca Popolare di Milano (BPM).

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Estamos realmente contando com sua generosidade. Então nos vemos em breve no novo site da revista A Ilha de Patmos completamente renovado graças ao nosso trabalho e à sua ajuda.

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a Ilha de Patmos, 21 Janeiro 2021

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A curiosa distopia do bispo Giacomo Cirulli que nos lembra muito “muito legal” de Verdone que no jornal Avvenire culpa os padres sem vacina, os tradicionalistas fiéis e os inimigos políticos do Pontífice

- Pastoral -

A CURIOSA DISTOPIA DO BISPO GIACOMO CIRULLI QUE MUITO NOS LEMBRA DE UM "LINDO SACO" DE VERDONE QUE NO DIA A DIA FUTURO CULPE OS SACERDOTES NO-VAX, OS TRADICIONALISTAS FIÉIS E OS INIMIGOS POLÍTICOS DO PONTO

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Os bispos que atualmente estão trovejando e ameaçando alguns membros de seu clero para prosseguir com sua suspensão do exercício do ministério sacerdotal, em caso de não vacinação, quando viram alguns de seus párocos abraçando Marco Cappato depois de assinar no banquete que recolheu as assinaturas para o referendo a favor da eutanásia, como eles ameaçaram essas autênticas vergonhas do sacerdócio católico para proceder contra eles com penas canônicas? Quantos, entre os sacerdotes que apuseram a sua assinatura a tal proposta de referendo, tenham sido suspensos por medida disciplinar canônica do exercício do sagrado ministério?

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Autor
Ivano Liguori, ofm. Capp.

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artigo em formato de impressão PDF
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Ontem, 16 Janeiro, no jornal dos bispos Futuro apareceu um artigo assinado por Gianni Cardinale que recolhe o desabafo do bispo da diocese de Teano-Calvi, Alife-Caiazzo SE. Mons. Giacomo Cirulli. O prelado, tão triste como o rei de Samaria Acabe cuja vinha Nebote recusou [cf.. 1 Ré 21, 1-16], abre as cataratas do seu coração ao jornalista do jornal dos bispos. Assim chegamos a parte de sua imensa dor que nestes dias os fiéis e sacerdotes sem vacina eles o adquiriram reagindo à disposição - diz ele de mero bom senso - que consistia em proibir alguns padres, diáconos e ministros leigos da distribuição da Eucaristia aos fiéis de sua diocese como culpado de não ter vacinado [você vê Who, Who].

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O bispo, Gemente e Piangente, motiva sua postura como consequência lógica do grave agravamento da situação pandêmica italiana, mas sobretudo como conforme a linha de pensamento da Conferência Episcopal Italiana e as palavras do Pontífice reinante que considera a vacinação um ato de amor. Resumidamente, quase parece testemunhar o remake do filme de Carlo Verdone Muito legal em que o personagem de Ruggero só pode expressar seu triunfo: «Ame, amar, amar!».

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Mas temos muita certeza sobre as resistências reclamadas pelo bispo devem ser atribuídas unicamente à oposição de sacerdotes e fiéis insensíveis a tão belo e gratuito ato de amor? eu não acredito. Além de tudo o que pode ser dito e pensado sobre a questão das vacinas e a gestão da pandemia italiana pelo Estado e pela Igreja, o que ainda parece escapar ao bispo Cirulli - como pude esclarecer em um de meus artigo anterior - consiste essencialmente no improviso modo operandi seguir paternalmente toda a questão como seria de esperar de um bispo. De fato, um estilo diferente seria esperado de um sucessor dos Apóstolos, certamente mais perspicaz, Atrevo-me a dizer quase como um estadista de espírito capaz de olhar para o presente, mas essencialmente para o futuro e para as consequências futuras que já estão determinadas hoje. Porque tudo isso vai acabar mais cedo ou mais tarde e Mons.. Cirulli, um amanhã, ele ainda se achará bispo daquela porção da Igreja cujos filhos foram maltratados com medidas restritivas. Que atitude se deve esperar desses filhos sacerdotais, diáconos, ministros e leigos? Com que coragem ainda poderá olhá-los sem se sentir vermelho ou com que constrangimento poderá suportar seus olhares velados por uma confiança ferida? Olhar de almas destinadas ao Paraíso e não apenas corpos a serem tratados, esta responsabilidade que deve prestar contas a Cristo Bom Pastor, que cuidou dos corpos sem esquecer as almas.

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Acima de tudo, uma pergunta é necessária, sempre promissor, como já fiz no meu artigo anterior, que a maioria absoluta do clero italiano foi vacinada, incluindo me a mim. Esta é a pergunta, no entanto, como de costume, está destinado a permanecer sem resposta: os bispos que atualmente estão trovejando e ameaçando alguns membros de seu clero para prosseguir com sua suspensão do exercício do ministério sacerdotal, em caso de não vacinação, quando viram alguns de seus párocos abraçarem um Marco Cappato depois de ter assinado no banquete que recolheu as assinaturas para o referendo a favor da eutanásia, como eles ameaçaram essas autênticas vergonhas do sacerdócio católico para proceder contra eles com penas canônicas? Quantos, entre os sacerdotes que apuseram a sua assinatura a tal proposta de referendo, tenham sido suspensos por medida disciplinar canônica do exercício do sagrado ministério? Alguns bispos de batalha nos dizem e respondem: é mais grave do que um padre assustado - talvez até ignorante - com medo de ser vacinado, ou é mais grave que um padre, depois de ter acabado de celebrar a Santa Missa no domingo, sair na praça da igreja, coloque a sua assinatura a favor do referendo na eutanásia, tirar uma foto com Marco Cappato e depois postar a foto em seu perfil público social? Nos digam, certos bispos zelosos: dos dois, qual é o mais grave? Mas a maioria: quantos dos padres que fizeram isso - e houve vários em toda a Itália [cf.. Who, Who, Who] ―, foram retirados das paróquias? Porque para nós acontece exatamente o oposto: seus respectivos bispos ignoraram, eles não tomaram nenhuma medida e esses padres continuam sendo párocos. Se eu quiser posso adicionar ainda mais: um desses párocos que assinou a favor da referendo na eutanásia, algumas semanas depois, ele afixou na porta da igreja paroquial o aviso de que para participar das funções sagradas era obrigatório GreenPass. Pode ser, se por tanto zelo seu bispo até o tomou como exemplo para aqueles pouquíssimos padres que se assustam com a vacina, mas a quem nunca lhes passaria pela cabeça ir e assinar a favor de referendo na eutanásia?

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Não é minha intenção criticar bom senso e a razoabilidade da vacina como método atualmente em uso para conter a infecção por Covid-19, na verdade eu volto a repetir, para evitar dúvidas, que nós Pais de A Ilha de Patmos todos nós fomos vacinados. Não somente: àqueles que nos pediram orientação, sempre respondemos com a premissa de que não somos especialistas no setor específico e delicado, mas que somos, mesmo que não seja, o bom senso leva-nos a sugerir a utilização do único sistema que dispomos actualmente, que é vacinação, ler também, querendo, como um senso de responsabilidade e respeito por nós mesmos e pelos outros. E quanto, em certos tópicos quentes, os esclarecimentos nunca são demais, então eu esclareço mais. Quando anunciei ao padre Ariel esta manhã que tinha acabado de enviar este novo artigo para a redação, a resposta dele foi: «Neste momento vou ao posto de vacinação porque depois de ter feito a III dose o 10 Janeiro não recebi o SMS com o código necessário para imprimir o VerdePComos. Assim que eu retornar, montaremos seu item". Resumidamente, ele não me disse que ia a uma manifestação sem vacina, como o padre Gabriel não diria e como eu não diria. Dito isto, porém, é bom precisar que os católicos "bons" e "maus" não os avaliam com base na vacinação - o que é oportuna e sem dúvida necessária -, mas por outros motivos morais e pastorais. Por exemplo, somos obrigados a considerar "ruim", realmente muito maus católicos, aqueles que se declaram publicamente a favor do aborto, a pílula anticoncepcional, a pílula do aborto, ao casamento entre casais do mesmo sexo, ou que chamam a doce morte pela eutanásia de "misericórdia" porque dizem que é "cruel" fazer sofrer um moribundo. E tudo isso, alguns maus católicos, eles afirmam isso publicamente em nome de uma ideia distorcida e aberrante de "amor cristão". Esses são os maus católicos para nós, realmente maus católicos. Não aqueles que, sem dúvida confundido com fraqueza, fragilidade ou ignorância, mas também pela avalanche de notícias contraditórias, de proclamações e negações, de mudanças de direção e ideias [cf.. Who], tudo sempre e estritamente falando sem ninguém nunca admitir "erramos em alguma avaliação", hoje eles estão com medo de serem vacinados.

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Tendo esclarecido isso eu continuo: o que acredito poder criticar no exercício legítimo da liberdade dos filhos de Deus é o estilo político de lidar com essas resistências à vacina que não deve e não pode encontrar aceitação na Igreja Católica. Se você continuar nesse ritmo, não quer ouvir as razões, gangrenado na conhecida teimosia clerical, o único resultado será o de quebrar a confiança filial dos fiéis em relação aos seus bispos, fazendo aquele resto muito pobre de autoridade paterna que o episcopado italiano ainda mantém, mas que parece disposto a vender com todo cuidado o mais rápido possível.

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Com surpresa ficamos sabendo do artigo que Dom Cirulli lamenta ter sido atacado por leões de teclado e que recebeu críticas, ameaças e insultos de várias frentes a ponto de pressionar Digos a intervir em seu resgate - sem que ele tenha feito qualquer pedido - prestando atenção aos subversivos. Então eu me pergunto, distanciar-se dos desordeiros e dos desfavorecidos que dão rédea solta à violência sem ter os argumentos lógicos certos: É possível que ninguém na cúria episcopal tenha sugerido ao prelado agir de forma diferente, por exemplo de uma forma menos imprudente? Ninguém que se sentiu obrigado a fazer o bispo desistir de uma figura certamente má e de um pelourinho da mídia cuja única responsabilidade só pode ser ele?

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Digo isso porque na continuação da entrevista com Futuro os argumentos mais imaginativos dignos da melhor conspiração despótica orwelliana são relatados como motivos para o pelourinho da mídia. O bispo começa a descrever asemblante do católico sem vacina com base no que foi feito pelo jornal A República em dias recentes [você vê Who], é dito: "Tenho a impressão de que está ocorrendo um cisma", "Consegui entender que são pessoas conectadas que pertencem a um mundo tradicionalista em oposição ao magistério do Papa Francisco". Resumidamente, o perfil do gatosem vacina é delineado como um salão cismático bem organizado, ultratradicionalista, anti-bergogliana, todo rendado, rendas e rendas e - acrescentaria - certamente de matriz conservadora e talvez com simpatias de direita. Tudo isso, no entanto, é tragicamente e tristemente falso, porque as pessoas assustadas com a vacina não têm uma conotação política precisa, como eles não pertencem apenas ao mundo do "tradicionalismo sombrio" católico. O medo é um fenômeno completamente transversal. Portanto, o assim chamado sem vacina o antivax, nós os encontramos na política na extrema direita, bem como na extrema esquerda, nas fileiras do progressismo católico mais pressionado, bem como nas do tradicionalismo católico mais radical. E quem não vê isso, só pode dar uma visão completamente distorcida da realidade, afirmando que o medo, ou se queremos ignorância no sentido etimológico do termo, só pertence a uma categoria muito específica.

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queridos leitores, entender por que a credibilidade da Igreja hoje parece estar no nível mais baixo de todos os tempos? Se estes são os argumentos fortes, é fácil ver por que as pessoas não nos levam mais a sério, mas riem de nós. Se tudo se resume em questões ideológicas de oposição, então estamos fazendo política, propaganda, fidelidade e filiação partidária. Assim como o primeiro-ministro Mario Draghi durante a última conferência de imprensa que ilustrou o mais recente decreto anti Covid, também Mons.. Cirulli disse que na essência a responsabilidade é dos não vacinados - sejam eles consagrados ou leigos - facilitando assim as divisões, criando suspeita, dando barbante para os informantes, estimulando tensões que lutarão para curar ao longo do tempo.

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E se talvez dois anos atrás, em obediência às palavras do Papa e da Conferência Episcopal Italiana, o prelado ficaria feliz em abraçar um chinês e comer um rolinho primavera inclusivo, hoje ele teria o cuidado de não abraçar um padre sem vacina como sinal de relaxamento e retomada da comunhão eclesial. O que dizer mais, estes são os tempos em que todos desejam aparecer como filósofos socráticos, todos se sentem fortes na assunção do filho de Sofroniscus que diz que as regras são respeitadas mesmo quando são injustas e por isso devemos fazer o que nos mandam fazer, mesmo que não gostemos deles "ou você come esta sopa ou se joga pela janela" cantava Nino Ferrer.

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No entanto, eles esquecem que Sócrates ele escolheu beber cicuta não com base em leis injustas, mas em um sistema legal manipulado, incapaz de respeitar o espírito da lei e o legislador que deve prever justas exceções e derrogações para salvar a integridade do homem e seu espírito de perigosas derivas totalitárias.

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Talvez a próxima explosão de Mons. Cirulli será confiado diretamente ao jornal A República e será lá que aprenderemos com o porta-voz do Vaticano, Eugenio Scalfari, que em alguns de seus imaginativos diálogos privados com o Papa, a vacinação será um dos elementos essenciais para a validade do sacerdócio ministerial e da administração dos Sacramentos e tudo isso para ter mais «Ame, amar, amar!». Certain, neste ponto da narração não estragaria o sentido prático do velho comunista dedicado à casa e à família interpretado pelo lendário Mario Brega no filme Muito legal. Mário, viúvo, mas ainda capaz de se sacrificar por seu único filho Ruggero, não entende o excesso «Ame, amar, amar!» na experiência de vida do filho, tanto que foi tomado por fascista por Fiorenza, em seguida, levantando-se, ele exclama: «Para mim pacote? eu empacotar? Um zoccole, Não sei’ comunista assim, SA! assim’ comunista soììì !!!».

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Aqui, queridos leitores, ainda não estamos acostumados a tais níveis de bom senso prático e talvez nunca cheguemos lá, pelo menos entre os pastores da Igreja Católica.

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Laconi, 18 Janeiro 2021

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Gabriele Giordano M. Scardocci
Da Ordem dos Pregadores
Presbítero e Teólogo

( Clique no nome para ler todos os seus artigos )
Padre Gabriel

A "Igreja Católica Apostólica". Quantas palavras usamos e recitamos sem saber o seu significado? Nas raízes do conceito de "Apostólico"

— Teológica —

A "IGREJA CATÓLICA APOSTÓLICA". QUANTAS PALAVRAS USAMOS E RECITAMOS SEM SABER SEU SIGNIFICADO? NA RAÍZ DO CONCEITO DE "APOSTÓLICO"

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É, sem dúvida, uma frase mnemônica, que carimbado na parte de eu acredito em que recitamos «Creio que a única Igreja, papai noel, católica e apostólica ". No entanto, quantos conhecem o verdadeiro e profundo significado de "apostólico"? Esta parte é explicitamente citada no eu acredito durar, mas isso não significa que tenha um último lugar na reflexão teológica, portanto, na prática da vida de fé.

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Autor:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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artigo em formato de impressão PDF

 

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É, sem dúvida, uma frase mnemônica, que carimbado na parte de eu acredito em que recitamos «Creio que a única Igreja, papai noel, católica e apostólica ". No entanto, quantos conhecem o verdadeiro e profundo significado de "apostólico"? Esta parte é explicitamente citada no eu acredito durar, mas isso não significa que tenha um último lugar na reflexão teológica, portanto, na prática da vida de fé. Então por último, mas não para este último em importância, a nota de apostolicidade eclesial constrói uma ponte entre o aspecto pessoal e comunitário da fé. Esta conotação, na verdade, descreve o fundamento da comunidade de crentes, em um triplo sentido:

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  1. A Igreja é edificada sobre o fundamento dos apóstolos [Ef 2,20], as testemunhas escolhidas e enviadas em missão diretamente por Cristo,
  2. Ele guarda e transmite, com a ajuda do Espírito Santo que a habita interiormente, o ensinamento de Cristo, o bom depósito da fé e as sãs palavras ouvidas pelos Apóstolos;
  3. «Até a volta de Cristo, a Igreja continua a ser educada, santificado e guiado pelos Apóstolos graças aos seus sucessores na missão pastoral: o Colégio dos Bispos, assistido pelos sacerdotes e unido ao Sucessor de Pedro e Pastor Supremo da Igreja" [ CCC n. 857].

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Em poucas palavras, esses três pontos oferecem uma visão geral da apostolicidade da Igreja Católica. Agora vamos vê-los analiticamente, a partir da Sagrada Escritura onde encontramos referências claras à presença e escolha de Jesus dos Doze Apóstolos:

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"Então, chamou a si os seus doze discípulos, deu-lhes o poder de expulsar espíritos imundos e de curar qualquer doença e enfermidade " [MT 10, 1-4]. Os nomes dos Doze Apóstolos são estes: o primeiro, Simone chamou Pietro e Andrea de seu irmão; Tiago de Zebedeu e João seu irmão; Filippo e Bartolomeo; Tomé e Mateus, o cobrador de impostos; Giacomo d'Alfeo e Taddeo; Simão, o Cananeu, e Judas, o Iscariotes, o mesmo que então o traiu.

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O Evangelista continua:

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«Ele então subiu a montanha, chamou a si aqueles que queria, e eles vieram a ele. Ele designou doze para estar com ele e também para enviá-los a pregar e ter o poder de expulsar demônios [MC 3, 13].

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E, no entanto:

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«Naqueles dias ele foi ao monte para rezar, e passou a noite orando a Deus. Quando era dia, chamou seus discípulos e escolheu doze, a quem também deu o nome de apóstolos" [LC 6, 12].

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Os doze discípulos são chamados apóstolos, o grego ἀπόστολοι (apóstolos), em hebraico Mensageiros (shelichim, plural de entregador, shaliach, que em ambas as línguas significa literalmente: enviei, porque através do seu ministério Jesus continua a sua missão. Ao acolher os doze, toda a pessoa de Cristo é bem-vinda, como lemos em «Quem vos recebe, me acolhe" [MT 10, 40]. Cristo escolhe Doze Apóstolos precisamente. O número de doze simboliza a universalidade e refere-se às Doze Tribos de Israel. A maior novidade no seguimento de Cristo, não consiste tanto no número, como no fato de que é o mestre que escolhe os discípulos: enquanto geralmente nos tempos antigos eram os discípulos que escolhiam o mestre de onde tirar ensinamentos para a vida espiritual. Depois de escolhê-los, Jesus os envia para pregar primeiro em toda a terra de Israel e depois aos pagãos (povos definidos ou gentios). Assim começam a transmitir e transmitir o autêntico ensinamento de Cristo. Deste modo, Jesus forma então um colégio, isto é, um grupo estável de enviados com a missão permanente de transmitir sua mensagem e chefiados pelo Apóstolo Pedro. No cumprimento desta missão, o Espírito Santo dá aos apóstolos todos os meios e a força necessária que ele precisa, por uma graça muito especial: eles, portanto, têm os mesmos poderes que Cristo: os enviados são, portanto, capazes de anunciar e propagar os mistérios divinos, perdoar e remir pecados e curar e expulsar demônios. Além disso, o Espírito Santo lhe dá a inteligência para aprofundar, meditando e anunciando melhor o mistério de Cristo.

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Dentro do grupo de apóstolos, vimos que a presença da figura de Simão Pedro. Ele é investido com um papel especial: ele é comissionado por Cristo como princípio de unidade e comunhão de fé; ele é, portanto, a cabeça visível da Igreja; os apóstolos devem estar em comunhão com ele e abaixo dele no que diz respeito à doutrina de Cristo: isso, como veremos, também se aplicará ao sucessor de Pedro, Papai, e aos bispos que lhe obedecem: cum Petro e sub Petro (com Pedro e sob Pedro)

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Vamos aprofundar na figura de Pedro: ele é comissionado por Cristo para uma missão especial. É descrito em uma passagem muito importante do Evangelho:

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«Simão Pedro respondeu: “Você é o Cristo, o Filho do Deus vivo". e Jesus: "Sortudo, Simão filho de Jonas, porque nem carne nem sangue te revelaram, mas meu Pai que está nos céus. E digo-te: Tu és Pedro e sobre esta pedra edificarei a minha Igreja e as portas do inferno não prevalecerão contra ela"". [MT 16, 16-18].

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Simone, cujo nome Jesus mudou para Pedro, ele é o primeiro e único a reconhecer que Cristo é o filho de Deus, do Deus vivo. Ele, portanto, "antecipou" os outros apóstolos neste ato de fé: portanto, ele é colocado por Jesus como chefe do colégio apostólico. Três poderes muito especiais são concedidos a Peter, que os outros apóstolos não possuem: antes de tudo, ele nunca falhará, porque Pedro é a pedra visível e estável da comunidade dos crentes; em segundo lugar, ele tem o poder das chaves do reino e, terceiro, o poder de desatar e ligar. Com isso queremos dizer:

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"O poder das chaves designa a autoridade para governar a casa de Deus, que é a Igreja. Jesus, o bom Pastor [GV 10, 11], confirmou este post após a ressurreição: "Alimente minhas ovelhas" [GV 21, 15-17]. O poder de ligar e desligar indica a autoridade para absolver dos pecados, pronunciar julgamentos em questões de doutrina e tomar decisões disciplinares na Igreja. Jesus conferiu tal autoridade à Igreja através do ministério dos Apóstolos [cf.. MT 18,18] e particularmente de Pietro, o único a quem confiou explicitamente as chaves do Reino " [cf.. CCC n. 553].

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Tradicionalmente sabemos que Pedro foi martirizado em Roma em 64 depois de Cristo na colina do Vaticano. Anteriormente, ele tinha sido preso na prisão Mamertina, muito perto do Capitólio. Pedro, portanto,, ser cabeça dos apóstolos, em seu martírio perto de Roma, ele também testemunha a primazia da sé romana sobre outras comunidades de crentes. Um primado que não seja de dominação e despotismo, mas de serviço e coordenação de todas as outras dioceses e igrejas do mundo. Antecipamos um conceito importante a partir de agora: o primado petrino não quer diminuir a colegialidade, sinodalidade e trabalho comum e comunitário: com efeito, Pedro e seus sucessores são chamados a garantir e conferir a dignidade e autoridade de todos os apóstolos e seus sucessores, os bispos. De fato, como veremos em breve, os bispos são os sucessores dos Apóstolos. Esclareçamos então que os sucessores de Pedro são aqueles colocados à frente da Diocese de Roma, ou precisamente os bispos de Roma. Historicamente, o bispo de Roma, é chamado por uma série de nomes: Pontífice Máximo, Augusto Pontífice, Sua Santidade, Pai abençoado, Pai de Santo mais, ou com o mais famoso do Papa, que segundo uma teoria histórica seria a abreviatura de pastor dos pastores, pastor de todos os pastores, o pai dos pobres, pai dos pobres.

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Voltando à análise das figuras dos apóstolos, conhecemos todos os apóstolos, exceto Giovanni, morreu muito velho, eles serão martirizados durante suas missões no Oriente e no território do Império Romano. Mesmo desde o martírio dos apóstolos, encontramos a confirmação de que o propósito da fundação e da presença apostólica é levar toda a comunidade a um objetivo escatológico e de santidade; toda obra apostólica tem o propósito de conduzir todos ao reino de Deus.

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Enquanto os apóstolos e seus primeiros sucessores (pais apostólicos) mártires estavam morrendo, era necessário que a mensagem de Jesus fosse transmitida em qualquer caso: para isso escolheram sucessores para perpetuar a missão de Cristo. Então eles conferiram a Ordem Sagrada do Episcopado, que tipo de bispos consagrados (bispos), com mandato para continuar a missão apostólica como sucessores dos Apóstolos. Nesse sentido diremos também que a Igreja recebe a profissão de fé dos apóstolos por meio dos sucessores daqueles que foram os primeiros adeptos do movimento jesuíta..

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Agora vamos tentar entender por que os bispos, recebendo a Ordem Sagrada, eles se tornam os sucessores oficiais dos Apóstolos. Se lermos em Atos dos Apóstolos [cf.. 6, 26] constatamos que os próprios apóstolos primeiro se deram sucessores com a tarefa de continuar e consolidar a obra de evangelização iniciada pelos apóstolos. Este trabalho é chamado de Tradição por dois antigos escritores do cristianismo, Tertuliano e Irineu de Lyon. O Tradição do latim vem do verbo entregar e implica a ação de transmitir e transmitir a fé pregada pelos Apóstolos; por isso os bispos por instituição divina tomaram o lugar dos apóstolos como pastores e guias da comunidade eclesial. Essa entrega ocorre em um ato muito específico. assim, transmissão apostólica, é conferido através da recepção do Sacramento da Ordem, pela consagração episcopal.

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Vamos esclarecer esta passagem da ordenação dos bispos. Cristo instituiu os Sacramentos, que não nasceram da criatividade humana, estão todos encerrados no Apocalipse e nos Evangelhos. Isto é para esclarecer incidentalmente que certas correntes do cristianismo não católico, ensinando que os Sete Sacramentos, ou parte deles, eles são apenas uma criação humana que ocorreu após o imperador Constantino, a partir do século 4 a seguir, estou em erro flagrante, porque todos os sacramentos são de instituição divina. Entre os Sete Sacramentos está o Sacramento da Ordem, que é único, mas internamente dividido em três graus: episcopado (ou plenitude do sacerdócio apostólico), presbitério e diaconato. Aqueles que recebem este sacramento, no seu ministério individual e pessoal são chamados à missão de conduzir toda a Igreja ao bem comum e à santidade. É, portanto, uma tarefa, singular e comunal ao mesmo tempo. A ação de conferir a Ordem Sagrada é chamada de ordenação: nele é Jesus quem, agindo em pessoa Christi através de um bispo, ordenou sacerdote e o consagrou bispo: portanto, confere ao sacerdote a plenitude do sacerdócio apostólico para realizar esta missão. O episcopado é, portanto, a plenitude do sacramento da Ordem, porque contém a própria fonte da qual derivam os três graus do próprio Sacramento da Ordem.. De fato, o bispo é também aquele que ordena diáconos e presbíteros, e exatamente como mencionado acima, ordena que um padre se torne bispo.

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Resumidamente diremos que a linha de sucessão prevê que um apóstolo, recebeu plenos poderes de Cristo para transmitir seus ensinamentos e administrar todos os sacramentos, ordenado pai apostólico, dando-lhe os mesmos poderes e missão; por sua vez o padre apostólico ordenou um bispo, para os mesmos fins. este bispo, a sua volta, ordenou outro bispo e ao longo da história, em ordenar todos os bispos em sucessão, chegou até hoje. Tudo está definido: sucessão apostólica.

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A transmissão do mandato de transmitir e administrar os Sacramentos para vários bispos ao redor do mundo, quantos eram os apóstolos originalmente, mostra que a Igreja tem uma natureza apostólica, portanto colegial e comunitário. A colegialidade e apostolicidade dos Bispos implica, por um lado, a unidade entre o Papa e os Bispos, porque o Colégio Episcopal está ligado à sua cabeça visível. O Sumo Pontífice não é um tirano, mas um garante do próprio ministério dos Bispos. De fato, ele é o garante da unidade do corpo eclesial e é o fundamento concreto material visível da unidade eclesial (Colegialidade = elemento de união na distinção).

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Por outro lado, a colegialidade dos Bispos implica que este colégio tem um alto grau de autoridade sobre toda a Igreja. As dioceses individuais colaboram entre si, cada bispo pode decidir sobre os fiéis que lhe foram confiados sem sempre pedir autorização à Sé de Roma. além disso, os bispos, colaboram ativamente uns com os outros e com o Romano Pontífice em alguns momentos especiais: nei synodi o, por exemplo, em um concílio ecumênico. Um sínodo ou concílio convocado pelos bispos é aceito e confirmado pelo Romano Pontífice, mas colegialmente orientado: por isso mesmo estas reuniões eclesiais nunca são realizadas apenas pelo Romano Pontífice, ao qual, no entanto, cabe apenas, no fim, decidir.

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Agora compreendemos como o Bispo de Roma e os Bispos do mundo, como sucessores dos Apóstolos, receberam o mandato de Cristo. Diremos que neste mandato eles se comprometeram especificamente com três tarefas específicas com respeito ao povo de Deus: essas tarefas são chamadas presentes (do dever latino, tarefa e também dom) e eu sou o a tarefa de ensinar, a a tarefa de santificar e a escritório de governo / steersmanship.

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A tarefa de ensinar é o dever de ensinar, transmitir o ensinamento de Cristo; também é chamado de magistério ordinário do bispo. Este magistério / ensinamento é concretizado pelo bispo quando ele ensina com autoridade, que vem de Cristo, e ocorre quando o bispo ensina concretamente em matéria de doutrina e moral e esses ensinamentos estão em comunhão com o Sumo Pontífice e a Igreja Universal. Este é um ensinamento de origem divina; então o a tarefa de ensinar é a primeira tarefa do bispo e concretamente com ela pretendemos pregar e ensinar estas verdades aos fiéis. Os fiéis, a sua parte, são chamados a ouvir em obediência ativa com sincera adesão filial ao seu bispo, mesmo fazendo perguntas, dúvidas e esclarecimentos para entender melhor esses ensinamentos, aprofundar a doutrina e vivê-la melhor.

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Com a tarefa de santificar: o dever de conduzir todo o povo de Deus à santidade é indicado. O bispo é o tesoureiro, isto é, aquele que distribui a graça de Cristo e do Espírito Santo em partes iguais na Igreja; isto acontece na administração dos sacramentos e ainda mais particularmente na celebração eucarística, onde é a Eucaristia que torna a Igreja, santifica-o e une-o na catolicidade; portanto a verdadeira presença, real, substância de Cristo nas espécies do pão e do vinho une todos os fiéis (clero e fiéis); ao mesmo tempo, é a Igreja que faz a Eucaristia, portanto, a Igreja que o administra e o celebra.

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Com o escritório de governar/governar o dever dos bispos de governar e governar as Igrejas individuais é indicado locais ou dioceses; eles têm a sua própria jurisdição que é exercida por si mesmo por cada bispo de forma ordinária. Com isso queremos dizer que o poder divino que todo bispo possui imediatamente não prevê a delegação obrigatória a outras pessoas: em um nível concreto, Mas, os bispos podem, no entanto, decidir nomear mediadores e delegados para melhor administrar o território, por exemplo, padres que desempenham o papel de vigários episcopais, foranei, judiciais e que, portanto, exercem várias funções em nome do bispo.

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Em conclusão, estes três presentes /Obrigações eles são implementados com a ajuda de presbíteros ou sacerdotes, que apesar de não ter a plenitude da ordem sagrada como o bispo, eles também participam e são co-responsáveis ​​pelos três presentes. O a tarefa de ensinar umapor exemplo, quando eles pregam, eles ensinam e governam o povo de Deus, especialmente na paróquia. Aqui o pároco é também aquele que acompanha e, portanto, governa o Povo de Deus para a santidade (exercício de gubernandi munus); finalmente o sacerdote celebra o culto, depois administra os sacramentos e reza pelas necessidades do povo e ao mesmo tempo administra o sacramento da confissão (exercício de a tarefa de santificar).

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Também querendo analisar sinteticamente o primeiro grau da ordem, podemos descrever rapidamente a atividade dos diáconos. Eles também se enquadram na hierarquia eclesial porque são chamados a servir: diáconos é uma palavra grega que pode ser traduzida como servo. Eles ainda caem dentro da apostolicidade da Igreja, porque são assistentes da liturgia, podem ter deveres catequéticos e para-litúrgicos, embora sua principal tarefa, sua vocação não é o chamado a administrar os sacramentos da mesma forma que os sacerdotes. Os diáconos participam na apostolicidade quando são chamados ao serviço, especialmente obras de caridade, a gestão das atividades administrativas da Igreja. Em alguns casos, porém, o diácono pode dar o sacramento do batismo e abençoar o casamento. em alguns casos, porém, o diácono pode dar o sacramento do batismo e abençoar o casamento.

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Roma, 18 Janeiro 2022

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Para aqueles que desejam aprender mais sobre o tema, recomendo a leitura destes livros:

Catecismo da Igreja Católica, 553; 857 – 865.

Concílio Vaticano II, (C)instituição dogmática Lumen gentium,18 – 23.

  1. McDowell, O destino dos apóstolos. Examinando os relatos de martírio dos seguidores mais próximos de Jesus, Routledge, 2016.
  2. Virgílio, A ressurreição de jesus, Encruzilhada, Publicação da Amazon, 2020.

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Padre Gabriel

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A morte da sexualidade e da fé em autodenominados católicos das redes sociais que odeiam em nome de um “amor cristão” composta de Cristos andróginos e Madonas lânguidas, de vajasse agressivo e violento

- Notícias da Igreja -

A MORTE DA SEXUALIDADE E DA FÉ NOS SEDICENTES CATÓLICOS DE MÍDIA SOCIAL QUE ODIAM EM NOME DE UM “AMOR CRISTÃO” FEITO DE CRISTI ANDROGINI E LÍNGUA MADONNNINE, DO NECESSÁRIO AGRESSIVO E VIOLENTO

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… e tendo dito isso eu informei a pinzochera que a Palavra de Deus, verdadeiro Deus e verdadeiro homem, ele teve um sexo psicofísico e sexualidade, precisamente porque ele era Deus encarnado em um homem real. Esta é a resposta textual: “Você é um blasfemo, vergonha de padre, um filho do diabo, converter... blasfemo!». Eu respondi: “Eu também serei um blasfemo, no entanto, eu simplesmente não consigo imaginar Nosso Senhor Jesus Cristo mijando água benta de seus ouvidos porque ele não tem um atributo impróprio como o sexo masculino que é necessário quando necessário, em um nível puramente e naturalmente fisiológico, também para urinar".

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“A guilhotina do tribunal de mídia social“, capa do livro dos Padres da Ilha de Patmos sobre o tema da pandemia, feito pelo pintor romano Anna Boschini (o livro está disponível para compra WHO)

Esta nossa revista é um lugar onde os argumentos históricos são abordados, filosóficos e teológicos que nos comprometemos a tornar acessíveis também ao grande público desejoso de aprofundar os mistérios da fé através dos artigos de um grupo de sacerdotes-teólogos investidos pela Santa Igreja de Cristo com o mandato de ensinar, santificar e guiar eu Fideles Christi. E a Presente sacerdotal, o três dons da Igreja: a tarefa de ensinar, a tarefa de santificar, gubernandi munus. Elementos bem claros naquele esgoto tóxico ao qual estou reduzido mídia social, onde se enfurece um exército de pinzochère que confundiu fé com terrorismo psicológico, a Palavra de Deus feito homem com um Jesus Cristo assexuado photoshopado, a Virgem Maria com uma Cassandra anunciando catástrofes e fins iminentes do mundo. Cada um de seus discursos é temperado com molhos rançosos retirados do grande recipiente do neo-paganismo que retorna, se não pior pelo pelagianismo mais degenerado. Fale com essas pessoas, cujos perfis social abundam em Madonnine esfaqueado, infelizmente é perda de tempo. Porque qualquer padre que ousasse apontar seus erros em matéria de doutrina e fé, daí o caminho para um autêntico caminho de vida cristã, bem que vai você vai ouvir uma resposta: "Estar envergonhado, você não é digno de ser chamado de padre!». E embora ele tenha escrito e explicado várias vezes, Eu volto para repeti-lo novamente: hoje, nós sacerdotes e teólogos, por mais absurdo que pareça, somos considerados guias religiosos e estudiosos das ciências sagradas - e como tal também respeitados - por ultra secularistas e não crentes, que obviamente têm um sentimento e estilo de vida completamente diferentes, enquanto para cada ninharia somos severamente atacados e ofendidos publicamente por católicos leigos, ou auto-estilizado, que eles acreditam ser bandeiras da verdade, Cristianismo puro e autêntico. Esses são os fatos que me levam a dizer quão certo é o Professor Enrico Medi, afirmando no início dos anos setenta que não tinha tanto medo da poluição do ar, pela bomba atômica ou pelo perigo de novas guerras, mas em vez de sê-lo por causa da loucura coletiva para a qual a humanidade estava caindo. E dessa loucura, hoje, eu mídia social são modelo e paradigma.

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Nesta selva sem regras, onde com uma identidade de fantasia você pode atacar e insultar qualquer um da pior maneira, algumas almas envoltas em modéstia me acusaram de fazer frequentes referências indiretas, ou às vezes direto, para a sexualidade humana, declarando-se católicos autênticos escandalizados por certas piadas feitas por um padre. Bem, vou lhe dizer que há algum tempo estou convencido de que esse tipo de pessoa é quem inspirou a lamentação Anna Marchesini, porque é provável que ela tenha sido inspirada por eles, quando ele fez sua hilariante esboço comediantes no papel de Mérope Generosa, especialista em sexologia.

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Esses católicos não especificados da mídia social eles são caracterizados por três elementos, todos em contraste radical com a fé: sexofobia, o catastrofismo pessimista, ódio que se alimenta de ódio e que busca fetiches como saída.

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Vamos começar com o primeiro elemento: sexofóbico, porque tendem sobretudo a identificar o centro do pecado na sexualidade humana, ou melhor, o pecado dos pecados. Se você ousar corrigi-los e lembrá-los de que o pecado original não vem à vida porque Adão e Eva cometeram um pecado de luxúria, mas de orgulho - qual dos sete pecados capitais é o mais grave de todos, o suficiente para ser colocado em primeiro lugar como rainha e cocheiro dirigindo todos os pecados capitais -, a reação deles será essa: «Modernista herege escravo das perversões do mundo!». Mas o que modernista significa para eles? Acima de tudo, o que sabem sobre este movimento de pensamento condenado pelo Santo Pontífice Pio X com a Encíclica Alimentação das ovelhas de Domingos? Nada eles sabem, é apenas uma palavra com a qual tentam atacar e silenciar os interlocutores, ignorando como e por que essa corrente de pensamento nasceu e se desenvolveu dentro da Igreja, também devido a um fechamento e um rigor às vezes obsessivo. Assim como aqueles que, sem argumentos, tentam silenciar o interlocutor gritando "fascista".!"O" comunista!”, exceto, no entanto, não ser capaz de explicar como essas duas correntes sociopolíticas diferentes ganham vida e se desenvolvem. Ou como quando uma mulher que queria se dar um certo tom publicou a fotografia da coleção de um estilista afirmando: "É uma coleção de roupas de inspiração metafísica". eu perguntei a ela: «Scusi, ele me explica o que é metafísica?». Alguns segundos depois, um punhado de insultos veio em resposta, simplesmente porque ao fazer aquela pergunta "inocente", Eu implicitamente dei a ela um ignorante que usava palavras de forma inadequada sem saber o significado delas.. E repito sexofóbico porque estes não são católicos melhor especificados, mas sobretudo católico, eles têm uma vida amorosa, sentimental e sexual tão desastroso, a ponto de transformar o sexo e a sexualidade humana em mal absoluto. E justamente ao negar a sexualidade dessa forma, eles esquecem alguns elementos fundamentais da fé: a Palavra de Deus se fez homem, e ele era um homem, Jesus Cristo, com todos os atributos sexuais e viris do caso. Então, uma vez, lembrei uma pinzochera, mostrando a ela que José e Maria apresentaram Jesus ao Templo para que ele fosse circuncidado no oitavo dia de vida, em conformidade com a Lei Mosaica. [cf.. LC 2, 22-39]. Expliquei-lhe que este antigo rito se chama Circuncisão (Brit Milah, Verbatim: Pacto da Aliança) e é realizado por um religioso judeu piedoso que desempenha a função de circuncidador. Então eu especifiquei que com a circuncisão o prepúcio é removido do membro viril masculino deixando a glande completamente descoberta. Esta foi a circuncisão do menino Jesus, apenas no caso de alguém pensar que ele foi apresentado ao Templo por um sueco loiro de olhos azuis, tal é Maria retratada, acompanhado por um homem de 80 anos, manco, que escapou de uma enfermaria de geriatria, tal é representado José. Para isso, o menino Jesus foi apresentado ao Templo, para retirar o prepúcio do ervilha divina, certamente não para estilizar os cachos loiros com os quais ele é retratado nas cartas sagradas iconográficas, como se em vez de no Oriente Médio ele tivesse nascido em Estocolmo. E tendo dito isso eu informei a pinzochera que a Palavra de Deus, verdadeiro Deus e verdadeiro homem, ele teve um sexo psicofísico e sexualidade, precisamente porque ele era Deus encarnado em um homem real. Esta foi a resposta textual: “Você é um blasfemo, vergonha de padre, um filho do diabo, converter... blasfemo!». Eu respondi: “Eu também serei um blasfemo, no entanto, eu simplesmente não consigo imaginar Nosso Senhor Jesus Cristo mijando água benta de seus ouvidos porque ele não tem um atributo impróprio como o sexo masculino que é necessário quando necessário, em um nível puramente e naturalmente fisiológico, também para urinar".

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O segundo elemento é o catastrofismo pessimista, típico de pessoas incapazes de compreender o amor de Deus e suas ações de graça sobre nós, mesmo nas situações mais trágicas e dolorosas. Basta mencionar entre os muitos São Maximiliano Maria Kolbe tão faminto por Cristo que ele concordou em morrer de fome em armazenar de Auschwitz para salvar a vida de um pai de família que era seu companheiro de prisão. Nestes autodenominados católicos, mas sobretudo católico, catastrofismo e pessimismo assumem características e conotações mórbidas, a ponto de se tornar incapaz de ver aquele bem supremo resumido nas virtudes teologais da fé, esperança e caridade. É precisamente a virtude da esperança, que está no meio e que une fé e caridade - esta última indicada como a mais importante pelo Beato Apóstolo Paulo [cf.. I Coríntios 13] - eles simplesmente não sabem onde você mora. Assim, para liberar seu pessimismo sombrio e destrutivo através de imagens de um futuro catastrófico, eles costumam usar a Virgem Maria, devastando aparições e mensagens que não são reconhecidas como autênticas pela Igreja na prática e no rigor. Quando eles então tomam as aparições e mensagens que foram reconhecidas como autênticas como pretextos para apoiar suas ideias peregrinas, antes de tudo eles os manipulam, então eles acusam a Igreja, por exemplo no caso de Nossa Senhora de Fátima, de ter ocultado e censurado os textos, que obviamente, desnecessário dizer, eles seriam aterrorizantes. Logo disse: no nome de “pureza” a fé deles e a deles “verdade” tudo isso neurótico-subjetivo, eles não hesitam em mudar a Igreja, quem é mãe e professora, em uma mãe mentirosa. Em várias ocasiões tentei explicar ao fanático pinzochere da catastrófica Mariologia que eles se transformaram em mariolatria pagã, do que as mensagens de Nossa Senhora de Fátima, como os da Madonna della Salette, de Amsterdã e assim por diante, não constituem elementos do depósito da fé e que em eu acredito da Igreja Católica, também chamada o Credo Niceno-Constantinopolitano, não professamos acreditar nos segredos de Nossa Senhora de Fátima e nas revelações dadas pela mesma a esse ou aquele vidente, incluindo aqueles reconhecidos como autênticos pela Igreja. Dito isso, expliquei que um católico também pode ser completamente indiferente a certas aparições marianas, porque não é obrigado a ser devoto nem de Nossa Senhora de Lourdes nem de Fátima nem de outros, da qual sua fé e até mesmo a saúde de sua alma não podem depender. O que um católico não pode fazer é negar a autenticidade do que a Igreja reconheceu como autêntico, ou pior ainda, declarar-se autêntico por sua própria emotividade e mesquinhez pessoal, o que a Igreja nunca reconheceu como tal, por exemplo A Gospa dos mentirosos. Resumidamente, como uma explicação, essa data, tinha que ser claro. Mas não, pelo menos de acordo com a resposta irritada do pinzochera que em mídia social ele gritou comigo: "Herege! Ela é pior que Lutero. Vergonha, um padre que odeia Nossa Senhora e que pensa pior do que um protestante..., porque o julgamento de Nossa Senhora sobre ela será terrível". Eu respondo ao pinzochera possuído, evitando perguntar por que razão ele se permitiu apontar um presbítero ao desprezo público como odiador da Santíssima Virgem, então vou direto ao ponto e esclareço: "Você vê, quando nós professarmos eu acredito “um dia vir novamente em glória para julgar os vivos e os mortos” nos referimos a Cristo, o juiz divino, não a Nossa Senhora, que não julgará ninguém, nem os vivos nem os mortos, porque não é o seu trabalho. E se há uma criatura extraordinária que sempre soube permanecer em seu próprio lugar e no papel que Deus lhe confiou no mistério da economia da salvação, esta é precisamente a Bem-Aventurada Virgem Maria ".

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O terceiro elemento é o ódio, típico de pessoas que não se sentem amadas, ou que não foram amados, fez para eles várias razões e problemas existenciais completamente incapazes de amar, até chegar a um processo de inversão espiritual que em si é mais grave do que todas as piores perversões sexuais juntas: usar o amor e o conceito de amor cristão para desabafar seu ódio. eu mídia social estão cheios de católicos autodenominados e pinzochere malucos que em nome de um “amor de Deus” e um “amor pela fé” completamente esvaziado de sua essência mais profunda, eles odeiam ferozmente. Então, se um padre se atreve a chamá-los para esse efeito, suas reações sempre tendem a ser violentas e agressivas, especialmente destrutivo para o padre, que acabará sendo atacado por pessoas que antes de tudo questionarão suas virtudes humanas e espirituais, sua ortodoxia doutrinária, sua preparação teológica e sua experiência pastoral. O conceito de “amo” dessas pessoas é comparável às multidões sanguinárias durante o período de terror da Revolução Francesa, que em nome de uma liberdade não especificada cortaram as cabeças nas guilhotinas, então, depois de tê-los içado em postes, eles os carregavam triunfantemente pelas ruas de Paris como troféus hediondos. Todos os, eu repito, em nome de uma liberdade não especificada, que é equivalente ao conceito de “amo” de certos autoproclamados católicos que enlouquecem mídia social. Para isso nós, Padres de A Ilha de Patmos, quando colocamos nosso livro na imprensa A Igreja e o coronavírus, onde também abordamos a questão dos grandes especialistas que enxameiam mídia social, fizemos nosso amigo perceber, a professora Anna Boschini, pintor romano, uma capa retratando nós três subindo as escadas em direção à guilhotina, enquanto sob o palco os juízes do mídia social.

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Vamos voltar à sexualidade novamente, elemento chave para analisar e compreender as perversões mentais de certos autoproclamados católicos de mídia social. As almas brancas modestas, pronto para gritar com o escândalo de cima de sua catolicidade não especificada, geralmente ignoram um elemento fundamental: a primeira coisa que qualquer jovem ou velho tem que lidar, se ele pensa que é chamado ao sacerdócio, é precisamente a sua sexualidade. E quando a palavra sexo e sexualidade passa despercebida nos seminários, ou estamos tingidos de blush como o lendário Merope Generosa interpretado por Anna Marchesini, então acontece que na melhor das hipóteses os monstros são trazidos para fora, para não dizer pior: sujeitos com sexualidade desequilibrada e. O padre não tem que reprimir sua sexualidade, sua própria libido e sua própria dimensão erótica, deve transformar o todo em outra coisa, isto é, de uma forma diferente de amar e viver a virilidade sexual.

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Como padre, tenho sexo e sexualidade humanos, a menos que alguém queira negar - também neste caso com a aura da modéstia cômica do lendário Merope Generosa - que o primeiro e essencial requisito é, na ausência de que os outros não poderiam existir, é que o candidato à sagrada ordem sacerdotal deve ser do sexo masculino. Se quisermos, também podemos acrescentar que a Igreja nunca permitiu o acesso ao sacerdócio a homens que sofram de deformidades que impeçam o exercício de atividade sexual regular, sempre proibindo a consagração sacerdotal, sob pena de nulidade, de sujeitos que foram emasculados por acidente ou por vontade criminosa de outros. Ser homem, tal como é conhecido, significa ter, anatomicamente, um órgão genital muito específico no meio das pernas que também tem um impacto não leve na psique, da mesma forma que o útero afeta a psicologia das mulheres.

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Posso afirmar com calma e tristeza, da experiência sacerdotal e pastoral, que padres problemáticos são aqueles que não chegaram a um acordo com sua sexualidade a montante, ou o que se tornar ministério bosomes eles sempre escolheram o caminho errado: o de reprimir a sexualidade, dom precioso e essencial de Deus que nos leva a tal impulso de amor a ponto de nos tornar eunucos para o Reino dos Céus:

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"" Há de fato eunucos que nasceram assim do ventre da mãe; há alguns que foram feitos eunucos por homens, e há outros que se tornaram eunucos para o reino dos céus. Quem pode entender, Compreendo "" [MT 19, 12].

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Um padre que amadureceu e transformou sua sexualidade em outra coisa, tornando-se eunuco por amor ao Reino dos Céus, naturalmente ele terá uma atitude e abordagem humana e espiritual muito viril e masculina. Se isso está faltando, seria bom fazer algumas perguntas muito sérias. Porque viril certamente não é o libertino que pula de uma cama para outra, aprisionado mais de cinquenta em uma dimensão adolescente sombria. viril sério, se alguma coisa é o padre idoso que, apesar de nunca ter conhecido uma mulher em sua vida, porque entrou no seminário 14 anos e viveu em perfeita continência por toda a sua vida, quando ele te confronta e te olha na cara, porém, toda aquela testosterona masculina e espiritual exala que o libertino impenitente nem sabe onde se alojar. Aliás, uma nota pessoal, mas talvez necessário para tornar certos conceitos mais bem compreendidos: até agora tive dois bispos, aquele que morreu recentemente, o outro na cadeira no pleno exercício das suas funções. Duas personalidades totalmente diferentes, em muitos aspectos, mesmo oposto. Uma Coisa, Mas, na sua diversidade uniu-os: dois homens verdadeira e profundamente viris na fé e na prática da fé, daí em sua psicologia masculina. Mas assim foram todos os formadores do sacerdócio que Deus me deu a graça de ter, incluindo o bispo sênior que durante anos cuidou da minha formação permanente no sacerdócio, que ele seria capaz de fazer tremer até mesmo um poderoso chefe de estado com um único olhar.

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A Igreja Católica foi invadida nos últimos tempos por fiéis não especificados que transformam a extraordinária comédia de Merope Generosa em uma tragédia que então, na prática, acaba caindo sobre nós sacerdotes, muitas vezes com implicações dolorosas e até dolorosas. E, sempre pastoralmente falando, posso dizer que eu mídia social são um campo de estudo extenso e complexo que, a nível científico e pastoral, é verdadeiramente extraordinário. Claro que vou me limitar aos católicos, ou melhor, para aqueles que se sentem, especialmente para as mulheres.

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Os católicos não especificados, em mídia social atingem níveis de ofensa contra os padres que às vezes falam com eles, como é que um homem iria chegar lá. Não é uma hipótese, mas uma estatística. Pronto para pesar cada sílaba, clamar ao escândalo, pior: à heresia. Mulheres que do alto de sua cadeira de dogmática e eclesiologia ergueram mídia social o Sumo Pontífice na liderança é acusado de apostasia da fé, os Bispos e todos nós presbíteros a seguir. Mulheres que ignoram os fundamentos do Catecismo da Igreja Católica, que confundem a Virgem Maria com a Fata Morgana ou que pensam que a ação do Espírito Santo é a de Merlin..., se de maneira paternal e calma você se atreve a chamá-los de volta e corrigi-los.

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Neste ponto pode-se perguntar: e, existem muitos transtornos de personalidade, então há o grande planeta da histeria, que não por acaso deriva da raiz grega de ὕστερον (histero), que significa útero, transtorno puramente feminino. De fato, quando na linguagem falada alguém me indicou um homem como “histérico”, Respondi que no contexto coloquial esse termo, que em si não é correto, também pode passar, mas que em um nível científico um homem não pode ser afetado por tal desordem, pelo menos como a ciência definiu. O homem é de fato privado da matéria-prima: o útero. Então um homem pode estar sofrendo de histeria, entendido de uma forma clínica clássica, da mesma forma que uma mulher pode ser propensa à inflamação da próstata. No mundo das ciências neurológicas e psiquiátricas, ao longo do tempo, estudiosos tentaram localizar formas de “histeria masculina”, começando com o neurologista vienense Sigmund Freud, mas sem obter sucessos e créditos particulares na comunidade científica internacional.

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Por que toda essa minha atenção à sexualidade? Eu sou talvez um viciado em sexo, como alguém me acusou de ser? Logo disse: por anos eu descobri, averiguou e experimentou repetidamente que por trás desse exército de pinzochere que jogam católicos intransigentes em mídia social, escondendo-se atrás da imagem de uma Madonna cravada e atrás de um nome de pura fantasia, há mulheres que vivem situações que às vezes beiram a frustração a nível humano, sexual e sentimental. Por exemplo, um desses - seguido de perto por vários outros - me chamou de herege e, obviamente, da vergonha de um padre, simplesmente por ter escrito e explicado que no nível moral, um aborto realizado por uma mulher pode ser completamente diferente do praticado por outra. Em alguns casos particulares, um aborto, sendo em si uma abominação, pode até ser reduzido a um pecado venial. Incidentalmente: o analfabeto digital é aquele que realmente não consegue entender o que lê, então corte três palavras, ele fossiliza neles e depois sai com uma explosão de insultos. E essa pitada, de toda a minha explicação compreensível e não passível de ser mal interpretado, dada a extrema delicadeza do assunto tratado, ele cortou duas palavras de forma inadequada, acusando-me de ter afirmado que hoje o aborto é apenas um pecado venial. No entanto, nesse meu discurso articulado e preciso - ou, como dizem, infalível -, Expliquei e esclareci tudo bem, aproveitando também o caso de uma jovem imatura de 18 anos, muito simples, desprovido de cultura e conhecimento elementar, que engravidou foi levada a fazer um aborto na certeza absoluta de que assim faria a coisa certa, por causa dele e da própria criatura que não era oportuno dar à luz. no entanto, o conselho foi dado a ela pelo médico de família idoso, venerado como a sede da sabedoria por todos os seus parentes. Não somente, também outro, uma grande médico do hospital da cidade onde ela foi levada de sua aldeia, ele havia dito a ela o mesmo. E se dois grandes eruditos explicam a uma garota imatura, simples e frágil, o que deve fazer e como deve fazer, ela coloca o conselho em prática, se alguma coisa, mesmo agradecendo a quem o deu, cuidando do seu bem dessa maneira. E aqui deve ser lembrado que a consciência é necessária para cometer crimes e pecados, vontade e consentimento deliberado. Nesse caso, como se pode falar de um vil pecado mortal? Certain, quando crescido, amadureceu e deixou seu ambiente de agricultor familiar provincial, agora ele veio até mim em lágrimas aos 25 anos para explicar o que ele tinha feito anos atrás, antes de tudo eu a consolei, então, em palavras simples, expliquei a ela o que expliquei até agora, absolvendo-a e sobretudo implorando-lhe que não se consumisse em inúteis sentimentos de culpa. O sentimento de culpa pelo pecado perdoado, isso não é bom, muito pelo contrário: é um desafio ao mistério de amor da graça e do perdão de Deus.

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Nesse momento a pinzochera de plantão entra em cena, autoproclamado católico autoproclamado Doutor em Teologia Moral sui mídia social, estritamente escondido atrás de um nome fictício e com uma Madonnina presa em seu perfil em vez de sua foto, que desencadeou o inferno em mim. As duas acusações mais brandas - o que diz muito - foram as de um "herege"., sacerdote apóstata e anticristo". Então ele escreveu um longo discurso para me refutar e afirmar que «o sentimento de culpa, depois de cometer certos pecados, ele nunca deve nos abandonar, mesmo que um tenha sido absolvido". O que dizer: o grande mestre da moral católica Alfonso Maria de 'Liguori, Bispo e Santo Doutor da Igreja, diante de tanta ciência teológica ele certamente ficaria pálido e afundado em complexos de inferioridade. Pouco depois fui contactado por um irmão padre que, atingido por aquela avalanche de insultos, me explicou quem era realmente aquela mulher., expulsos várias vezes pelos párocos de várias paróquias, a um dos quais até interrompeu a homilia dominical, indo invocá-lo: «Você não conhece o Evangelho, convertido: modernista!». Tanto que o pároco, sob do artigo 405 do Código Penal denunciou-a por perturbar o exercício de uma função religiosa pública dentro de um local de culto. Mas isso é quem essa mulher era: uma pobre travessura infeliz deixada por seu marido, um homem de negócios que ganhou dinheiro e chegou perto dos sessenta anos largou-a na menopausa para ir viver com uma eslava de trinta anos - depois de tê-la enganado por toda a vida -, bem como a mãe de uma filha conhecida em todo o distrito, porque a partir da idade de 13 anos ele pulava implacavelmente de um menino para outro, ao ponto de que não só as mães das meninas, mas mesmo os meninos não queriam que seus filhos a frequentassem. Com a idade de apenas 16, em uma manhã de domingo, talvez enquanto sua mãe estava em quem sabe em qual igreja paroquial irritando algum pobre padre, ela chegou ao pronto-socorro da cidade com sua amiga de batidas para pedir o “pílula do dia seguinte”, para evitar problemas após as acrobacias no sábado à noite.

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Por trás de certos perfis de fantasia, em que se destacam os cristos andróginos photoshopados e as madoninas lânguidas, Eu realmente descobri tudo e muito mais, porque com os bons ofícios de alguns queridos amigos cheguei à verdadeira identidade de vários pinzochere, então hoje eu posso fazer não só análises, mas até estatísticas. Por exemplo, aquele que gritou comigo e me escreveu tudo em letras maiúsculas: "Estar envergonhado, shame on you, shame on you!», por ter postado em uma página social minha foto com o trans Vlady Guadagno, minha amiga, conhecido do grande público com o nome artístico de Luxuria, enquanto estávamos sorrindo juntos nos estúdios da Mediaset em Cologno Monzese, ela era a mãe de um menino que não era apenas gay declarado, mas que estava a viver com a sua companheira com quem tinha ido casar nas Canárias. Então, a marido amorosa o deixou por outro menino. Um ponto quel, a pobre consorte traída e abandonada, Tentativa de suicídio. No entanto, ela era a própria mãe deste marido traiu isso escondido atrás de um nome falso e uma foto de São Pio da Pietrelcina colocada no lugar de seu rosto, cobriu-me de insultos chamando-me de "mau padre" e de "padre sem moral". E você sabe em que consistia o meu ser um padre sem moral? Consistia em explicar e depois reduzir a masturbação dos adolescentes a um pequeno pecado, nesse meu discurso aderindo escrupulosamente ao que está escrito e explicado no Catecismo da Igreja Católica que recita:

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"Para formar um julgamento justo sobre a responsabilidade moral dos sujeitos e orientar a ação pastoral, Ele levará em conta a imaturidade afetiva, força do hábito adquirido, condições de ansiedade, ou outros fatores psíquicos ou sociais que possam mitigar, se não minimizar, culpabilidade moral " [vê n. 2352].

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De vez em quando trato dos temas da sexualidade humana em nível teológico e eclesiológico certamente não desprovido de diversão presunçosa, saber como certos assuntos imediatamente saltam para fora de forma agressiva e violenta em mídia social. É assim que as pessoas que não se sentem amadas ou que não têm a capacidade de se amar reagem e se expõem, eles afundam em ódio reativo, encontrando em certos mídia social uma válvula de alívio portentosa, que, no entanto, corre o risco de agravar suas condições humanas e psicológicas, arrastando muitas outras pessoas para o mecanismo do ódio que, então, contribuem para criar um ambiente odioso e briguento.

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Para entender os níveis de ódio e violência que pode atingir sujeitos psicologicamente instáveis, especialmente aqueles que são afetados - indiscriminadamente homens, mas, infelizmente, principalmente mulheres - do narcisismo agressivo delirante, Vou falar sobre um episódio em que me vi envolvido há alguns anos. Eu só estou dizendo isso porque é uma seção transversal, de fato, um paradigma do mundo da social em que qualquer um pode afirmar e escrever sem nenhum filtro e controlar o que quer, especialmente quedas de bobagens mais fortes que as de Niagara.

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Aqui está a história: um dia recebi uma atualização de página social de um autodenominado napolitano. E aqui eu abro uma longa seção: eu digo “autodenominado” porque ser napolitano compreensivelmente faz muito chique. Eu gostaria de ver o contrário: Nápoles foi uma das maiores capitais da Europa. Muitas das capitais que são tão celebradas hoje, por exemplo Viena, Paris, Berlim, mas também o nosso próprio Milan, em comparação com Nápoles no século XVI-XIX, eram pouco mais do que cidades. Sem falar no patrimônio histórico, artístico e monumental. Nápoles, e junto com ela a outra capital do Reino Bourbon, Palermo, não foram apenas duas grandes capitais europeias, mas sobretudo lugares de arte e cultura sem igual no nosso antigo continente.

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Wolfgang Amadeus Mozart - para citar apenas um entre muitos, apenas a título de exemplo - indo para a Itália, ele não ficou impressionado com Milão e seu Teatro Ducal, mas ele literalmente entrou em êxtase quando chegou à grande Nápoles em maio de 1770, onde ficou fascinado por aquela cidade e seu grande teatro, especialmente da arte, da cultura e escola musical do povo Partonepe.

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Isso é para esclarecer o que dizer "Sou napolitano" sem dúvida dá um certo tom à pessoa. Como quando eu me gabo das raízes da minha família romana, embora para ser honesto devo especificar que nasci na parte inferior da Toscana Maremma, a poucos quilómetros da fronteira com o Lácio, de uma família paterna de origem romana antiga e de uma família materna toscana. Portanto, para aqueles que me perguntam sobre o meu local de nascimento, eu tenho que responder isso Eu sou toscano-romano. Então, se o filho de dois imigrantes da Baixa Calábria que nasceu em Roma, em um tom alegre ele me diz ... «Ah, romano você?», nesse ponto caberá a mim reiterar que as origens romanas de meus ancestrais estão perdidas no tempo, ao contrário do seu. E aqui me lembro de uma jovem de uma antiga família romana que não pode ser mais velha, para ser exato, pertencente a um ramo cadete do Torlonia, nascido nos Estados Unidos de pai romano e mãe americana. Quando um alegre pischello, tentando se aproximar dela - ela era uma garota bonita - ele perguntou de onde ela veio, em resposta ele retrucou: "Eu venho de uma família romana". O pensionista riu divertido: "Já, Roman com esse sotaque americano?». Impassível ela pergunta: "Eu posso saber qual é o seu sobrenome?». Ele responde: «Mancuso, porque me pergunta isso?». A linda garota sorri maliciosamente: "Veja, meu sobrenome é Torlonia. Eu também terei um sotaque americano, desde que nasci nos Estados Unidos da América, mas com certeza sou romano de família romana muito mais do que um Mancuso". Último nome, esclarecer ao leitor, difundido na área calabresa de Catanzaro, antiga e nobre cidade da antiga Magna Grécia.

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Antes deste incidente obediente Eu estava narrando que um dia recebi uma atualização de página social de um autodenominado napolitano. E eu digo estilo próprio porque o “nobre” em questão vivia em um subúrbio de Caserta, que como sabemos não é exatamente o Vomero, Capodimonte ou os Bairros Espanhóis. O pobre miserável, reunindo uma confusão de lendas negras hoje negadas até mesmo por estudiosos liberais e historiadores protestantes, com um desajeitado copiar e colar ele havia escrito um post comemorativo sobre a figura de “grande” ed “heróico” Giordano Bruno de Nola, queimado na fogueira em Campo dei Fiori em 1600 da má Igreja da época. Ter um telefone novo que eu ainda não sabia usar bem, lendo esse post eu saio sem querer e perceber emoticon de um rosto sorridente. Eu estava ciente disso quando outro aviso veio a mim com esta mensagem delicada: “De que porra você está rindo?». Depois de alguma perplexidade, eu disse a mim mesmo: «Não, não é possível que seja Donna Fiammetta Caracciolo Carafa, que conheci em seu tempo com sua nobre consorte Don Oderisio de’ Sangro di Fondi. Não só porque, neste ponto, ambos estão mortos, mas por que um nobre napolitano de tão antiga linhagem e linhagem principesca nunca se dirigiria a um padre em uma página pública dessa maneira? social».

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… quando algumas senhoras me abordaram como padre neste tom, após o que eles até protestaram ao meu bispo

Um ponto quel com amabilidade pastoral, bem como cumprir o meu dever como estudioso, Eu respondi que o emoticon com a cara de riso que eu tinha saído sem nem perceber e, portanto, era para ser considerado involuntário. Tendo esclarecido tudo, escrevi-lhe um post de cerca de vinte linhas, especificando que não era sério lançar-se publicamente em assuntos tão complexos em nível histórico e jurídico., dado, entre outras coisas, que os juízes do Tribunal da Inquisição fizeram o máximo e até impossível para salvar Giordano Bruno. Seu julgamento durou 15 longos anos, foi cancelado duas vezes por risíveis defeitos de forma e, entretanto, tudo foi feito para induzi-lo a se arrepender de suas gravíssimas heresias. Porque, que Giordano Bruno era um herege, há muito pouco a discutir sobre isso. E concluí convidando esta senhora - sempre com muita gentileza - a não se lançar em negócios a nível histórico, jurídico e teológico que não eram realmente suas profissões. Pouco depois da nobre “muito napolitana”, residente no entanto nos subúrbios de Caserta, me lança uma série de insultos para fazer uma prostituta encostada no poste empalidecer, xingando em uma noite chuvosa por falta de clientes. Um ponto quel, sempre sem nunca sair das linhas, depois de ser inundado com insultos sexuais vulgares, depois de ser atacado por suas esposas na lavanderia de Lower Caserta que me chamavam de "meio padre" vestindo uma "túnica de merda", brincando e, eu repito, nunca ofensivo, eu respondo dizendo: «Na frente de uma mulher como você, Agradeço e bendigo a Deus pelo grande dom do celibato e da castidade". E pouco depois, em um dialeto das favelas de Caserta vem uma resposta pública que lhe ofereço traduzida diretamente para o italiano. A nobre, Eu falo publicamente com outro de seus companheiros das favelas, ele escreve literalmente sobre mim: “Se ele não tivesse feito o voto (de castidade) ele só teria feito as serras, com o pau que uma mulher como nós deu para um idiota como Ariel S. Levi di Gualdo ". Uma nota muito curta: olhando as fotografias desta Senhora e suas Esposas publicadas em sua página social, qualquer um teria entendido instantaneamente como diante de tais belezas toda a Família Addams, mesmo que tio Fester.

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iguarias por parte de senhoras briguentas desencadeadas em mídia social

Espero que politicamente correto não me acuse de incitar a violência contra as mulheres, se diante de tamanha vulgaridade eu afirmo em tom hilário: se tais mulheres não tiverem pais ou maridos que, depois de lerem certas mensagens públicas, não desistam de duas bofetadas pedagógicas, ou se não têm filhos que mães semelhantes não dizem sentir vergonha por eles, é evidente que se maridos e filhos não são piores, pelo menos são para as mães como são. Um ponto quel, sempre de forma irônica e nunca ofensiva, Eu respondo: “Seja uma mulher civilizada, ela e seus amigos que escreveram esses comentários, porque você está provando ser pior do que necessário para a lavanderia". Confesso que a palavra no galpão Aprendi com meu irmão sacerdote da Ordem dos Frades Menores Capuchinhos Ivano Liguori, que é meio Campaniano para o ramo paterno e meio Sardenha para o ramo materno. Vamos esclarecer: este termo do dialeto napolitano significa, no sentido etimológico, “servo” o “empregada”. Mais tarde tornou-se sinônimo de mulher de baixa extração social caracterizada por atitudes grosseiras, vulgar e briguento. E foi assim que as nobres, depois de me insultar da cabeça aos pés, depois de me banhar com insultos vulgares, finalmente me sentindo definido necessário, eles começaram a gritar com o ataque de lesa majestade. Então, distorcendo totalmente a realidade, eles me transformaram em um infrator, apresentando-se como pobres vítimas vilipendiadas.

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Eu paro neste ponto da narrativa, porque eu acho que será o suficiente. Agora vou contar as consequências absurdas de esquizofrenia social, sempre para esclarecer quais níveis os malucos que enlouquecem em certas plataformas podem chegar ... e assim essas mulheres, na cabeça o feroz administrador daquela página, todos os ’ hoje, depois de mais de dois anos, eles continuam a derramar o pior tipo de maldade e vulgaridade em mim, atribuindo-me o que nunca escrevi e afirmei. De vez em quando eles tiram duas e três linhas de alguns dos meus artigos, eles os cortam, faz um captura de tela e eles me atribuem o que eu nunca pensei. Como o próprio artigo demonstra de onde foi feito aquele corte de duas ou três linhas, em que afirmo justamente o contrário do que me é atribuído.

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Antes de prosseguir, é importante esclarecer com um exemplo concreto este último passo delicado e sobretudo fundamental, ilustrando em detalhes a técnica com que os haters fazem bombas de lama para detonar mídia social danificar a imagem, reputação ou credibilidade científica, intelectual, eclesiástica ou teológica da pessoa que decidiram atacar. Então aqui está o exemplo concreto servido: em uma passagem anterior desta minha narração, dentro de um discurso muito sério em que falo da encarnação do Verbo de Deus e de Cristo verdadeiro Deus e verdadeiro homem, fazendo uso de uma hipérbole retórica afirmo: «[…] Eu simplesmente não consigo imaginar Nosso Senhor Jesus Cristo mijando água benta de seus ouvidos porque lhe falta um atributo impróprio como o sexo masculino ". Logo disse: cortar estas duas linhas de um contexto muito sério tudo o que está ligado ao mistério fundamental da fé da encarnação do Verbo de Deus, seria tão desonesto a ponto de cruzar todos os limites da decência humana. Mas esta é precisamente a desonestidade com que sempre jogaram necessário certamente não usado como pessoas solteiras e pobres, mas apenas como um paradigma, capaz de cortar uma frase deste tipo de um escrito, faz um captura de tela e depois espalhe mídia social apontando-me ao desprezo público como um padre infame que até se atreve a sátira a Jesus Cristo (!?). "Um padre a quem não se entende nada" - os trovões vajasse-paradigma em seus comentários - "como eles podem deixar a batina". Obviamente, sempre e práticas, no captura de tela a ligação onde qualquer um poderia abrir o artigo, leia na íntegra, então averiguar que o Autor indicado ao desacato público escreveu exatamente o contrário, tudo em um discurso articulado e preciso. Um ponto quel, sob o post em que isso foi relatado captura de tela de duas linhas, os comentários ferozes e ofensivos de várias outras esposas começam a se multiplicar, longe de ir buscar o artigo em questão e averiguar o que este "indigno padre" realmente escreveu, eles começam a emitir sentenças ferozes nessas duas linhas, sem conhecer nem o Autor e muito menos sua escrita. Obviamente tudo isso é verdade, não, não é discutido, há prova: ali está ele captura de tela! Você entende bem que estamos muito além do problema do analfabetismo digital daqueles que - longe de ler um artigo de cima para baixo -, leia o título e subtítulo e em poucos segundos vasculhou um texto que, no mínimo, trata de temas históricos, filosófico, muito complexo teológico e sócio-pastoral, no final eles decidem entender o que eles querem entender. No caso que acabamos de ilustrar, estamos diante de má-fé com conotações de mal autêntico. Exatamente aquela má-fé que surge da típica malícia de quem mente sabendo que está mentindo, assim como estes vajasse-paradigma animado pela necessidade irreprimível de descarregar o ódio sobre uma pessoa que por razões ou desconforto psicológico próprio decide usar como alvo, formando um grupo e condicionando uns aos outros através do ódio que gera ódio, contando mentiras um para o outro, convencendo uns aos outros de que essas falsidades são verdades além de qualquer dúvida possível. Eu poderia ser objeto de ódio da mesma forma que o Primeiro-Ministro da República Italiana hoje em funções poderia ser, ou o que estava antes dele, ou virologistas acusados ​​de incompetência e ignorância por pessoas que, se questionadas sobre isso, não saberiam explicar nem de forma elementar o que é um vírus, seguir conosco sacerdotes culpados de várias maneiras de trair a autêntica mensagem de Jesus Cristo, todas afirmadas com severidade e violência por pessoas de espírito cristão não especificado que em seus comentários anteriores acabaram de se declarar a favor do aborto, all'eutanásia, ao casamento entre casais do mesmo sexo e assim por diante, tudo justificado pelo fato de dizerem "… mas Jesus é amor!». Não importa qual é o objeto, porque pode ser o mais díspar, do jogador de basquete ao cirurgião do câncer, o importante, para essas pessoas, é focar em um assunto, para atingi-lo e transformá-lo em um objeto fetichista no qual descarregar o ódio da pior maneira.

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Tendo esclarecido tudo que considero inútil, pelo menos agora, abrir outro discurso complexo sobre os grandes mestres da mídia social, que nessa rodada de ódio que gera ódio eles ganham dinheiro, exceto para acionar a censura se alguém se atrever a postar a imagem de Vênus de Botticelli, lido por seus algoritmos absurdos como uma imagem pornográfica. Resumidamente, certificado mídia social eles não são o reino da ciência, de arte e cultura, mas o universo ideal onde vivem e enlouquecem vajasse-paradigma mentirosos, violento e briguento.

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Lendo invectivas deste tipo dirigidas ao Padre Ariel sui mídia social , um dos seus confrades chineses, que viveu muitos anos em Roma, comentou este: “Durante a revolução de Mao, os sacerdotes foram capturados e, na melhor das hipóteses, presos em prisões horrendas., mas nenhum comunista maoísta jamais se dirigiu a eles e derramou uma violência verbal tão vulgar sobre eles ". Isso é tudo para dizer …

Depois de ter insultou violentamente um padre, a vajasse-paradigma eles contactam o meu Bispo, assim cometendo um crime após o outro. Uma, apresentando-se como um advogado prestes a me processar e pedir por mim, mais ou menos, a mesma frase a 25 anos de prisão imposta ad Ali Agca por ter atentado contra a vida do Sumo Pontífice João Paulo II. Outro pediu uma conversa telefônica com meu Bispo para informá-lo - ouça, ouvido! - que se ele me tivesse imposto as "devidas" e severas penas canônicas eles teriam desistido, concedendo-me … clemenza. E aqui incorremos em vários tipos de delitos relacionados com o abuso de qualificação profissional - o de advogado que exige inscrição no registo profissional e habilitação para o exercício da profissão - instaurado, além disso, com o representante de um organismo de direito público, tal é o bispo de uma diocese de acordo com a lei, de vajassa-paradigma em serviço plenamente habilitado para o exercício da profissão de advogado. Feito isso, enviaram ao meu Bispo apenas o tela-shot em que em tom divertido e irônico respondi - sem insultar nenhum deles - a ataques de vulgaridade indescritível e violência verdadeiramente sem precedentes. Obviamente, imediatamente passei a enviar ao bispo o que essas senhoras haviam escrito e jogado em mim. Desnecessário dizer, ela estava muito doente tanto pela violência quanto pelo tom vulgar com que os plebeus da lavanderia das favelas da aldeia se permitiram recorrer a um de seus padres da maneira como ela nunca ousaria se tornar uma profissional prostituta. E eu, que em Roma dediquei parte do meu apostolado às prostitutas que trabalhavam no trecho da Via Aurélia que vai da capital a Castel di Guido, Estou bem ciente da cortesia que essas mulheres tiveram para com o padre, sempre usando respeito e carinho para com ele.

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o troféu exibido mídia social dê a ela necessário: o recibo de recebimento da carta registrada enviada ao Sumo Pontífice com um pedido - ou melhor, com a ordem dada por eles - para proceder o mais rápido possível para "expor" Ariel S. Levi di Gualdo

Desde que o bispo ele não lhes deu crédito, enviaram uma carta ao Sumo Pontífice, em seguida, publicando o aviso de recebimento da carta registrada em seus perfis, como se fosse um cruzamento entre um troféu e uma bula de excomunhão. Nessa carta eles perguntaram aproximadamente “spretizzarmi”. Então eles ficaram com raiva do meu Bispo, eles dizem que são culpados por não terem cumprido as diretrizes e ordens que lhes foram dadas. Porque, como se sabe, seria necessário um Bispo, obrigados a aceitar ordens de lavadeiras vulgares e briguentas que passam a maior parte do tempo em mídia social insolente da pior maneira aqueles que decidem visar, seguindo as ordens que deram depois de ter insolente um padre da pior maneira possível. Por outro lado, se não fizer isso, que tipo de bispo ele é?

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Com uma piada irônica agora vamos tentar resumir tudo, fixar com uma imagem pertinente em que níveis de delírio e dissociação da realidade certas pessoas podem viver em fatos concretos. Digamos que eu, enquanto estive nos escritórios da Mediaset em Milão para os vários programas em que participei, eu tinha contado Paulo Del Debbio: "Ouça, meu amigo, Preciso falar urgentemente com Silvio Berlusconi". Obviamente ele teria rido pensando em uma piada minha, sabendo muito bem que sou uma mente inteligente e racional, não é um idiota. Disse isto, eu insisto. Nesse momento ele me pergunta o motivo da minha necessidade urgente. Ao que eu respondo: «Porque na minha casa, a Rete4 às vezes não vê bem, por isso exijo que Silvio Berlusconi providencie a recepção de minha antena de televisão para mim da maneira que eu lhe mostrar para fazer ". Algo assim dito por mim para Paolo Del Debbio, teria feito ele morrer de rir, então, pouco depois, ele andava por toda a redação fazendo todos os editores rirem, que saber também o quanto sou uma mente inteligente e racional, eles teriam dito que o padre Ariel tem um senso de humor hilário. No caso de vajasse-paradigma verdadeiros aspirantes napolitanos, emblema da violência, de manipulação, dos bárbaros cortados e costurados feitos por certas pessoas em mídia social e a necessidade psicofísica de odiar, você tem que rir por outro lado. De fato, essas nobres, depois de declarar seu pesar pelo meu bispo que não tirou minha batina e condenou publicamente, ficaram ainda mais amargurados porque o Santo Padre a quem escreveram duas vezes - conforme declarado por eles e com o recibo da carta registrada apresentada -, ele nunca tinha tomado nenhuma ação em mim, dando assim execução às ordens dadas pelas lavadeiras violentas e briguentas não só ao meu Bispo, mas mesmo ao Romano Pontífice, que pelo menos deveria ter solicitado o Castel Sant'Angelo emprestado para uso do Município de Roma para me trancar em suas prisões internas e depois jogar a chave da cela nas águas do Tibre. Então eles simplesmente não conseguiam superar isso, a ponto de continuar a escrever: “Como eles podem não punir severamente um padre, afinal escrevemos ao Papa Francisco?». Resumidamente, exigiram que Silvio Berlusconi, por trás da ameaça sutil de fazer o que quisessem e do jeito que quisessem, arranjado para fixar a antena de televisão, caso contrário, eles teriam relatado isso à Comunidade Europeia, O que estou dizendo, diretamente para a Liga das Nações Unidas, de outra forma solicitando a intervenção imediata das forças de paz da ONU. sitiar a cidadela de Mediaset em Cologno Monzese.

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Um ex-colega meu, hoje procurador da república em uma capital regional, em um tom inteiramente divertido, mas muito irritado, me disse há algum tempo que o Ministério Público, dia após dia eles apresentam queixas absurdas apresentadas pelos motivos mais loucos e irracionais por pessoas que, mais e mais, eles realmente acreditam que a Lei pode ser aplicada - e mesmo estritamente com absoluta severidade - para fazer a máxima justiça à irreprimível hiper-suscetibilidade e narcisismo hipertrófico de certos sujeitos que vivem no planeta surreal de mídia social ao invés do mundo real. Ele me confidenciou que um de seus promotores o fez ler um processo um dia em que uma mulher havia processado um homem porque sob a foto ela postou em sua página pública social, com ela retratada em um maiô, tinha postado um emoticon com uma cara de riso que fez uma língua.

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Com este exemplo o amigo magistrado resumiu o drama do vajasse-paradigma testado narra e vários semelhantes. Todas essas pessoas também têm outra característica em comum, ou melhor, o hábito de usar os termos medieval e medieval como palavras insultuosas para marcar aqueles que se transformaram em fetiches nos quais baixar ódio, mais ou menos como um feiticeiro vodu praticar o macumba plantando alfinetes em uma boneca de pano. E tente explicar a esse exército de analfabetos digitais e brigas violentas que a Idade Média é aquele monaquismo beneditino que deu vida ao conceito e à própria palavra da Europa e que nos transmitiu séculos e séculos de conhecimento., que sem o circuito dos mosteiros beneditinos estaria perdido para sempre. Ou que a Idade Média são Anselmo d’Aosta e Tommaso d’Aquino, seguir com Dante Alighieri, Francesco Petrarca e Giovanni Boccaccio. E então tente explicar que a Idade Média, dividido em três eras distintas ao longo de um período de quase dez séculos, foi um florescimento de artes e ciências em todos os lugares. O que eles entendem como Idade Média - mas que nunca existiu na verdadeira Idade Média - é o que existe hoje no mundo da mídia social, através de qual homem, sob falsos pretextos de progresso e liberdade, ele perdeu todos os tipos de continência, modéstia e medida, até regredir às pedras e ao estilingue da pré-história, a ponto de dar o pior de si como nunca havia feito antes. Por isso, Umberto Eco tinha razão em afirmar:

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"EU mídia social eles dão o direito de falar com legiões de idiotas que antes só falavam no bar depois de um copo de vinho, sem prejudicar a comunidade. Eles foram imediatamente silenciados, enquanto agora eles têm o mesmo direito de falar como um ganhador do Prêmio Nobel. É a invasão de imbecis ".

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Talvez o homem de hoje tivesse uma mente especulativa, o talento criativo e o senso crítico que o baixista tinha, média e final da idade média, vamos esperar! E, infelizmente,, deste grande e incontrolável esgoto, muitos autodenominados católicos e várias mulheres frustradas e infelizes escondidas atrás de Cristos fluidos e pequenas Madonas lânguidas também vêm à tona, que constituem a pior negação do Christianitas.

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Dentro i mídia social eu entro, Eu escrevo e debato com o espírito do bom pastor que não hesita em entrar, se necessário, mesmo em um bordel nas piores favelas, sabendo que ele nunca será capaz de tirar todas as prostitutas que trabalham lá fora do circuito, Mas, um ou dois, pode até ser que consiga induzir uma mudança de vida. O bom pastor não hesita em ir a um círculo de viciados em drogas, ou criminosos, conscientes de que muito poucos serão os que conseguirão livrar-se da toxicodependência ou dos círculos do crime organizado, mas sabemos o quanto para Deus mesmo uma alma é muito preciosa.

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Pai, porque de vez em quando mídia social dizer palavras ruins? É verdade, de vez em quando eu uso linguagem colorida. Mas eu te pergunto: alguém realmente acha que ele faz isso por acidente, ou pior para incontinência verbal? Bem, eu confesso a você: dentro do mídia social Eu levei mais pessoas a raciocinar com uma palavra suja do que com uma Ave Maria. Cada negócio requer técnicas precisas de ação, cada área requer sua própria linguagem expressiva: não se fala de metafísica a um analfabeto e ao mesmo tempo não se deve tratar um metafísico como se fosse um analfabeto perfeito. Num jantar de gala numa embaixada, os camarões são descascados com garfo e faca, a casca também é removida da fruta, enquanto em uma taverna de pescadores você descasca os camarões com as mãos e descasca a fruta com uma faca, segurando-a bem nas mãos. Você não usa as mãos em alguns contextos e em outros seria ofensivo para todos os presentes usar uma faca e garfo. Tudo isso é chamado simplesmente e nada além de bom senso.

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Estes são hoje, no mundo muito feliz em que vivemos, os grandes e difíceis desafios pastorais que nós, sacerdotes, temos de enfrentar, se necessário com faca e garfo, em outros contextos, untando os dedos com cascas de camarão. E acredite em mim se por experiência como padre, pastor no cuidado das almas e teólogo digo-lhe muito claramente: como uma empresa, não é de forma alguma uma coisa pequena, no mundo moderno do homem de pedra e do estilingue que hoje se enfurece mídia social, exceto ironicamente com toda a sua ignorância crassa sobre a mente aberta, criativo e especulativo que o homem da Idade Média.

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a Ilha de Patmos, 14 Janeiro 2022

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eu mídia social eles funcionam assim: acredito que você tem o direito de ofender qualquer um sem limites e sem filtros, Mas, se a pessoa ofendida responde na mesma moeda, nesse ponto, quem te ofendeu, declarar imediatamente que ele foi ofendido por você (!?). Então, se o agressor for uma mulher, nesse caso, que se ofendeu e se atreveu a discutir, é gravemente culpado de ter “ofendeu uma mulher”. Isto é o “lógica” do mídia social.

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Algumas pérolas de sabedoria do vajasse-paradigma que passam seus dias mídia social para dar aulas de história, filosofia, Medicina, política, física quântica, Teologia, arte e assim por diante e assim por diante … e que atacam e insultam sem filtros e limitam quem se atreve a contrariar as suas expressões “alta sabedoria”, naqueles mídia social agora reduzido a um planeta "invadido por legiões de imbecis que têm o mesmo direito de falar que um ganhador do Prêmio Nobel", como Umberto Eco reclamou há vários anos.

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Reflexões sobre o conceito de liberdade filial em tempo de pandemia, a respeito de certos bispos que se esqueceram de que são os pais dos vacinados e dos não vacinados

- Pastoral -

REFLEXÕES SOBRE O CONCEITO DE LIBERDADE DE RAMAL EM TEMPOS DE PANDEMIA, SOBRE CERTOS BISPOS QUE ESQUECERAM QUE SÃO PAIS DE VACINADOS E NÃO VACINADOS

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Essa bela alma de Monsenhor Cirulli perde de vista que, se necessário, tem todo o direito de proibir os fiéis católicos de usar preservativos ou pílulas anticoncepcionais ou, mais ainda, o uso de pílula do dia seguinte ou ainda pior do que a pílula do aborto. Assim como pode proibir seus sacerdotes de ir a mulheres ou homens ou pedir-lhes que observem escrupulosamente as normas litúrgicas e canônicas, mas não pode forçar o clero e os fiéis a vacinar simplesmente porque isso está além de sua função.

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Autor
Ivano Liguori, ofm. Capp.

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Franco Califano (Trípoli 1938 - Roma 2013) "Maldito tédio", para abrir o vídeo clique na imagem

No domingo acabou de passar, festa do Batismo do Senhor, no momento da homilia refleti com meus paroquianos sobre o fato de que no batismo o cristão, além das virtudes teologais da fé, esperança e caridade recebe sobretudo o dom mais precioso da liberdade filial. Para nós cristãos, ser livre é uma prerrogativa de ser criança. O Beato Apóstolo Paulo sublinha isso muito bem na sua carta aos Gálatas [cf.. Garota 4, 4-ss].

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Já o hagiógrafo bíblico, no livro de Gênesis, descrevendo a criação do homem, diz que cada um foi feito à imagem e semelhança de Deus [cf.. GN 1, 26], por similaridade queremos dizer aquelas qualidades mentais, características morais e sociais de Deus, que o Criador imprimiu na criatura humana diferenciando-a de todas as outras criadas. A partir desta semelhança divina é sancionada, de forma clara e definitiva, a diferença e superioridade do homem em relação a todas as outras criaturas, incluindo os animais.

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Prestamos atenção e esclarecemos imediatamente um conceito fundamental: o dom da liberdade filial não é um mérito pessoal do qual o homem se pode gabar, mas é uma graça adquirida que obtemos do Pai (como dirá a Carta aos Gálatas com a expressão grega dià theōu!) em vista da encarnação do Verbo, de Cristo o Filho unigênito, que tornou possível ser filhos no Filho de maneira plena e duradoura, redimindo o homem daquela condição de pecado e morte sobre a qual se sustentava a antiga escravidão, como Jesus observou diante dos judeus: «Se, pois, o Filho vos libertar, você será verdadeiramente livre" [GV 8, 36].

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Se entendermos que a liberdade cristã é prerrogativa do Filho e de quem soube acolhê-lo [cf.. GV 1,12], suficiente para se tornarem os herdeiros legítimos [cf.. RM 8,17], também podemos compreender a plena possibilidade de cada batizado se relacionar plenamente com Deus Pai e com o Espírito Santo como Cristo fez. De fato, só se somos autenticamente filhos no Filho podemos exercer também aquela plena liberdade que implica o reconhecimento de uma relação com o Pai como amante e com o Espírito Santo como amor.

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Na hora do nosso batismo, Por conseguinte, A graça de Deus nos dá o dom da liberdade filial, assim como foi dada a Cristo, que era livre diante do Pai e assim permaneceu em sua vida terrena, precisamente porque foi filho amado naquela unção do Espírito Santo que é garantia de toda perfeita comunhão e comunicação com Deus [cf.. RM 8, 14-ss] em liberdade.

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A partir desses pressupostos teológicos, não é difícil compreender como a liberdade cristã supõe, ser tal, de comunicação relacional constante. Assim como Deus é plenamente libertado em si mesmo, precisamente porque em seu mistério íntimo as augustas pessoas da Santíssima Trindade não podem deixar de relacionar-se em plenitude - o que também se refere ao Verbo depois de sua encarnação - assim o homem é verdadeiramente livre somente quando é capaz de entrar em comunhão com Deus e relacionar-se com as criaturas.

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Infelizmente, à prova comprovada dos factos, falar da liberdade cristã hoje como redescoberta do próprio batismo e, portanto, como compromisso evangélico de ser testemunhas no mundo da liberdade do Filho não é nada fácil. A atual crise sanitária pandêmica distorceu o conceito de liberdade não apenas em sua referência teológica, mas também naquela referência filosófica e social que subjaz a toda civilização. Em menos de dois anos passamos de uma crise sanitária a uma crise social que deixou fortes repercussões na esfera política e econômica do país, a ponto de minar aquelas certezas outrora consideradas óbvias. Esta crise global não poupou nem mesmo a fé que está passando por uma rachadura muito profunda para levar a liberdade dos fiéis batizados a derivar em favor de uma miragem de liberdade que é feita de "concessões benevolentes" que dia após dia hipoteca filial filial liberdade no altar da emergência, hoje da saúde e amanhã de quem sabe o que outra.

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Estoicamente temos sido capazes de trazer sacrifício da distância dos Sacramentos, da suspensão das Santas Missas, da remodelação das tradições religiosas e tudo na esperança de poder recomeçar, algo que parece cada vez mais difícil hoje. É para fora aquele entrar do mundo cristão, assim como o civil, assiste-se a uma diminuição contínua do conceito de liberdade que se reduz de forma tão proporcional e gradual em relação ao aumento da distância comunal entre homem e homem e entre homem e Deus. Nós ajudamos desamparados, há dois anos agora, a impossibilidade de criar relacionamentos estáveis, diálogos francos, comparações maduras entre as partes. Tudo cai sob a luz da suspeita, de ilegalidade, de clandestinidade: não vemos mais uma comunicação dialógica socrática que faz nascer uma verdade livre e libertadora e que reconhece no homem a mais bela obra realizada pelo Criador. A distância entre os indivíduos é palpável e em nossas igrejas vivenciamos a desolação dos bancos vazios onde os batizados, uma vez amados filhos, eles estão procurando um pai que não pode ser encontrado. E paternalmente uma parte de nossos bispos permanece fechada em suas próprias fortalezas curie para produzir gritos manzonianos alerta e vigilância ao vírus, talvez invejando as instituições civis que com um decreto podem proibir a chorões algumas fatias da vida social alimentando a ilusão de paraísos Sem Covid mantido em pé por um etéreo GreenPass e de uma comunicação terrorista filha de uma liberdade que perdeu a referência à paternidade e de uma comunhão que não consegue encontrar o próximo.

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Nós homens da Igreja, assim como os homens do estado, estamos achando muito difícil nos comunicar com pessoas que não são mais vistas como crianças, irmãos e cidadãos sejam protegidos e salvaguardados, mas como categorias a serem rotuladas, bom na parte do bode expiatório a quem é certo e certo vestir. Então, há também os fiéis nas paróquias e conventos pró-cera e sem vacina; conservadores e progressistas; os tradicionalistas e os reformistas. E, junto com toda essa dialética de oposição, avança no controle e eliminação da parte contrária, confundindo a verdade, com a aceitação da narrativa única de sua própria formação; liberdade, em conformar-se a esta verdade partidária e ao bem comum com o que é afirmado pela maioria.

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Todo esse longo raciocínio serve-me como uma introdução necessária a uma questão pastoral que cria em mim um sentimento de tristeza interior combinado com uma comiseração lamentável. Como sacerdote e baptizado assisto diariamente e de forma sistemática e metódica, ao desmantelamento da liberdade cristã de tantos fiéis que se vêem maltratados por seus pastores que agora têm mais propensão a higienizar as almas do que à sua santificação. O último caso na ordem do tempo é o que diz respeito SE. Mons. Giacomo Cirulli, bispo das Dioceses de Teano-Calvi e Alife-Caiazzo que proibiu a distribuição da comunhão aos padres não vacinados (você vê Who, Who), mas também aos diáconos e leigos rotulados como sem vacina que servem em sua Igreja diocesana. O prelado, que aparentemente tem uma licenciatura em medicina, como bom oficial médico, ordena a suspensão draconiana do serviço pastoral litúrgico de seu clero considerado relutante em soro, criando assim um precedente pastoral e canônico único que não tem precedentes na história da Igreja até agora.

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e sim, porque aquela bela alma de Monsenhor Cirulli perde de vista que, se necessário, tem todo o direito de proibir os fiéis católicos de usar preservativos ou pílulas anticoncepcionais ou, mais ainda, o uso de pílula do dia seguinte ou ainda pior do que a pílula do aborto. Assim como pode proibir seus sacerdotes de ir a mulheres ou homens ou pedir-lhes que observem escrupulosamente as normas litúrgicas e canônicas, mas ele não pode forçar o clero e os fiéis a vacinar simplesmente porque isso está além de seus deveres, mesmo que ele seja graduado em medicina, porque ele como bispo foi consagrado essencialmente para ser um pai que fala ao coração dos filhos que Cristo lhe confiou, que deve ser exortado e recuperado, mesmo no infeliz caso em que estes saíram da casa paterna fazendo mau uso de sua liberdade.

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Desejamos com devoção aconselhar Monsenhor Cirulli, que é um conselho de bom senso e consiste em apelar à consciência e liberdade dos próprios filhos - sacerdotes e leigos - e ver a vacinação não como uma obrigação dogmática, mas como uma das muitas ferramentas praticáveis ​​que a medicina sugere neste momento de cuidados de saúde de emergência juntos com os outros tratamentos apropriados disponibilizados à arte médica. Ou melhor compreendida: Agora mesmo, no estado atual do conhecimento científico, a ciência e a medicina sugerem e recomendam a vacinação para evitar o contágio - sabemos e fomos informados por especialistas que pessoas vacinadas podem se infectar -, mas para evitar os efeitos devastadores do Covid-19 com tudo o que ele pode trazer para a saúde do indivíduo, ou ao pessoal médico que está em situação de emergência há quase dois anos e tem que atender os pacientes, acompanhar todo o sistema nacional de saúde que corria o risco de colapso durante a primeira onda.

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Suspender assim, in modo coercitivo a Potestas ministerial de seus próprios sacerdotes, até prova em contrário, eles não são afetados por nenhuma penalidade canônica, de fato requer um confinamento à consciência do presbítero que tem o dever de se apressar com atenção a todo fiel que legitimamente solicitar sua assistência espiritual. Também vejo um uso inteligente e malicioso por parte do bispo das palavras proferidas pelo Romano Pontífice para se vacinar. De fato, a frase do Papa: "Se vacinar é um ato de amor" obviamente faz sentido, mas é uma parênese paterna e não um pronunciamento do trono, uma exortação obediente, não um pronunciamento dogmático que vincule em matéria de fé e moral. Porque, neste ponto, também vacinar para outras doenças pode ser justamente considerado um ato de amor, bem como manter um corpo saudável ou observar uma vida saudável e moralmente irrepreensível. Me pergunto, é necessário que o Papa ou um bispo entendam isso ou exortem isso? Nós Pais de A Ilha de Patmos, que éramos os três autores de um livro dedicado a este assunto delicado A Igreja e o coronavírus, declaramos publicamente em várias ocasiões que fomos vacinados, quando a vacina estava disponível e quando era a nossa vez, porque decidimos livre e conscientemente confiar na ciência e nas indicações dadas por especialistas e especialistas. Mas preste atenção nas palavras e no significado das palavras: fizemos isso exercendo nossa liberdade e decidindo confiar, então nós agimos para escritura de confiança, que é uma ação que nunca deve ser confundida com uma ato de fé, o que é outra coisa. Hoje se pergunta seriamente: a ciência em que primeiro confiamos, mas sobretudo a política que às vezes parece usar a ciência como um instrumento contundente, ele quer um dos nossos escritura de confiança ou um dos nossos ato de fé? Porque a fé é baseada em dogmas, mas a ciência não, na verdade, se alguma coisa, é especializado em rir disso, até chegar a certas correntes da psiquiatria que colocam a religiosidade no contexto das neuroses.

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Não me lembro de que exortações episcopais foram feitas no passado garantir que o clero secular ou religioso coma ou beba com mais moderação - diante dos muitos casos de alcoolismo crônico e obesidade grave ainda presentes entre os consagrados - sem falar no conselho para uma vida mais esportiva, algo que ele sem dúvida teria evitado usar, já dos anos de formação do seminário, o tamanho 52 das calças que aumenta com o aumento das atribuições recebidas. E não quero me deter no lamentável e delicado caso dos padres que caíram nos vários vícios, algo que não pode ser dito por modéstia clerical, mas que de vez em quando vem à tona nas colunas de notícias [você vê Who, Who], mas se alguém quiser aprofundar estas dolorosas questões relacionadas com a decadência moral do clero, é só ler o livro E Satanás o fez trino em Ariel S. Levi di Gualdo.

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Excelência Reverendíssima o que fazemos? Também banimos ai pessoas gordas, aos bêbados e empregados de vários tipos o cuidado das almas porque são incapazes de atos de amor? Queremos propor à Congregação para o Clero um catarismo pastorale em que só os duros e puros podem exercer o ministério sacerdotal enquanto os outros são mandados para casa? Enquanto Vossa Excelência pensa nisso, Gostaria de reiterar o perigo concreto de usar o álibi do amor livre de tudo e de todos como reforço das próprias ideologias slogan. Já vimos legiões reluzir e arco-íris de homens que querem nos convencer ao som de Amor é amor, este tema ao qual Ariel S e eu. Levi di Gualdo dedicamos nosso livro: Do Prozan ao Prozac. Neste ponto, se um ato de amor é suficiente para consertar as coisas, como podemos ainda culpá-lo? Se um ato de amor é suficiente para justificar tudo, também consideramos a eutanásia como um ato de amor para com o moribundo ou o aborto como um ato de amor para uma mulher que deseja se realizar.

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A verdade, Eis o Reverendíssimo, não consiste no fato de que seus padres estão relutantes em oferecer o braço à pátria para ser vacinado - considerando que quase todos nós, padres italianos, somos vacinados -, mas que provavelmente há uma dificuldade óbvia em se relacionar com eles. Isso impede toda liberdade, favorecendo limitações precipitadas e apertos entre as partes.

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Se Deus fizesse isso conosco toda vez que pecamos ou que desobedecemos deliberadamente à sua vontade, o que seria de nós? O que seria de Deus? Mas não, Deus continua a ter um relacionamento conosco, uma comunhão própria e sobretudo quando a nossa liberdade de crianças é mais trêmula e falha. Deus envia continuamente sua Palavra encarnada para nos dar aquela misericórdia feita carne que é a única que pode restaurar nossa liberdade filial comprometida à saúde.. Somos livres somente se estivermos em comunhão, como padre bispo você espera com preocupação e tremor por seus filhos, sacerdotes e leigos na porta, não para circunscrevê-los com medidas restritivas, mas para envolvê-los com aquele abraço no pescoço [cf.. LC 15, 20] que dissolve toda resistência e deixa claro que o pai é sempre assim, especialmente quando erra, e ele é o pai dos vacinados e dos não vacinados, que como pai procura, às vezes com dificuldade, a unidade, certamente não se presta a criar fraturas e divisões dramáticas. Então ele é o pai de virgens consagradas e ao mesmo tempo - talvez até mais - de mulheres que fazem abortos, necessitados da sua aceitação e do seu perdão muito mais do que nós as virgens consagradas.

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Mas estes nossos são discursos católicos, talvez obsoleto e talvez até irritante, enquanto todo o resto é chato, como Franco Califano cantou: mas tédio, menina, menina …

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Laconi, 13 Janeiro 2021

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História de um amor traído que nunca saiu: Luigi Negri morreu, foi bispo da Diocese de San Marino-Montefeltro e depois Arcebispo de Ferrara. O desastre de um bispo, mas um verdadeiro crente e um homem de fé

- Notícias da Igreja -

HISTÓRIA DE UM AMOR TRAÍDO QUE NUNCA MORREU: LUIGI NEGRI ESTÁ MORTO, FOI BISPO DA DIOCESE DE SÃO MARINO-MONTEFELTRO E DEPOIS Arcebispo de FERRARA. UM DESASTRE BISPO, MAS CRENTE AUTÊNTICO E HOMEM DE FÉ

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Nestas tristes circunstâncias a hipocrisia clerical dos eclesiásticos consegue sempre dar o melhor de si, seguido pelo dos clérigos leigos que o supera em muito. Assim, envolvido por alguns dias por um sentimento de respeito insano pela morte que, segundo alguns, apagaria tudo, procedemos à beatificação dos defuntos, exaltando acima de todas as virtudes que não tinha.

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Roma, 1° maio 2010, sacristia de Santa Prisca no Monte Aventino, Luigi Negri, Bispo da Diocese de San Marino-Montefeltro, pouco antes da consagração sacerdotal de Ariel S. Levi di Gualdo

O 31 dezembro 2021 Luigi Negri morreu, que foi bispo da diocese de San Marino-Montefeltro (2005-2012), então arcebispo de Ferrara (2013-2017). Personalidade complexa e contraditória, com um caráter impulsivo e apaixonado que criou muitos problemas para ele, aos que lhe eram próximos e às duas dioceses que governou.

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Nestas tristes circunstâncias a hipocrisia clerical dos clérigos ele sempre consegue dar o seu melhor, seguido pelo dos clérigos leigos que o supera em muito. Assim, envolvido por alguns dias por um sentimento de respeito insano pela morte que, segundo alguns, apagaria tudo, procedemos à beatificação dos defuntos, exaltando acima de todas as virtudes que não tinha.

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Conheci muito bem o Luigi Negri, porque sua paixão e imprudência, que muitas vezes geraram um mau governo pastoral, Eu os experimentei na minha pele e, de uma maneira, Eu os pagarei ao longo da minha vida sacerdotal, apesar de não ter qualquer culpa ou responsabilidade pessoal, nem eu nem meu bispo atual, que em perfeita antítese de Luigi Negri é um pastor no cuidado das almas a tal ponto carinhoso e amoroso que deixará uma memória indelével de si mesmo por longas décadas a seguir.

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Como às vezes pode acontecer com certos pais, em vez de uma herança, Luigi Negri me deixou dívidas para pagar a credores imprudentes que não foram contraídos por mim, acabou na condição ingrata de ter que extingui-los e assim arcar com todas as consequências. Esse foi o Luigi Negri pra mim, Os meus confrades da Igreja particular de San Marino-Montefeltro bem o sabem, nenhum dos quais parece ter se perguntado por que, na minha diocese natal, dentro 12 anos de sacerdócio nunca celebrei a Santa Missa nem uma vez, nem nunca participei da Missa do Crisma, ou na assembleia do clero. Dito isso, deixe-me esclarecer: nem eu, pelo menos até ao dia em que não me sejam apresentadas as desculpas que me são devidas do primeiro ao último. Não para mim, mas pelo sagrado respeito devido ao ministério sacerdotal, porque se os primeiros a não respeitar o sacerdócio são os bispos e os padres, certamente não se pode reclamar que o sagrado ministério sacerdotal não é respeitado pelos fiéis. E as desculpas são devidas especialmente desta Santa Igreja tão agradável e politicamente correta que seu coração dói até pelo último dos ex-presidiários tunisianos que desembarcam ilegalmente em nossas costas para acabar vendendo drogas nas ruas das cidades italianas, mas quem acredita poder tratar de forma tão bárbara os presbíteros que, quando comprovados pelos fatos, nunca deram problemas de ordem moral, doutrinal e de ativos. E, considerando os tempos atuais, cabe dizer - sem aura de presunção - que um padre como eu deve ser trazido como exemplo de vida sacerdotal, até prova em contrário não é fácil. E quem provar o contrário tinha, que o acena aos quatro ventos em praça pública.

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É a partir disso que, por aparente paradoxo, derivar meus problemas todos originários da imprudência e falta de cuidado com Luigi Negri. De fato, não só não existe a prova contrária do que acabo de afirmar, porque tem pior: Eu não tenho esqueletos em meus armários, portanto não posso ser chantageado a nível moral e económico. E hoje, se um padre não pode ser chantageado, ele não pode nem mesmo ser alistado em certas dioceses que estabelecem seus estranhos equilíbrios no mecanismo de chantagem, que na verdade estamos pagando com nossas igrejas cada vez mais vazias e com uma crise de credibilidade em que o clero não estava nem no século XI, na época em que San Pier Damiani estava escrevendo seu Grátis Gomorrhianus. nós somos sacerdotes, com nossas inadequações e preguiça, com nossa vida tranquila e com nossas deficiências doutrinárias e morais, que nós os esvaziemos, não a pandemia de Covid-19.

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Para entender o grande coração do pai e pastor de Luigi Negri Vou narrar uma cena da minha consagração sacerdotal, que aconteceu em Roma na Igreja de Santa Prisca no Aventino em 1º de maio 2010. Desde o mês anterior eu rezava ao bispo para poder falar com ele meia hora antes da sagrada ordenação. Na noite de 30 Abril chegou a Roma às 21,30 na casa internacional de padres onde eu estava hospedado, ele me cumprimentou e pediu para se aposentar. Então eu o acompanhei até a sala reservada para ele, tudo no espaço de cinco minutos. Antes de fechar a porta na minha cara ele disse: "Vejo você amanhã de manhã depois do café da manhã". Todo 8 na manhã seguinte, servi-lhe o pequeno-almoço, mas sem poder falar com ele, porque todos os outros sacerdotes da casa estavam lá. Então ele se retirou me dizendo: "Vejo você às 9h30". Todo 10 seu companheiro me chama e me anuncia: «O bispo me disse para lhe dizer que você se encontrará diretamente na igreja». cinco minutos antes 11 chega na igreja, recebido na porta pelo reitor, por mim e pelos acólitos do Almo Collegio Capranica que realizaram serviço litúrgico, enquanto que 92 sacerdotes concelebrantes e quatro diáconos assistentes já o esperavam vestidos a rigor na sacristia. Hora de se cobrir e partimos em procissão, sem ter trocado nem duas palavras entre nós.

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Após a proclamação do Santo Evangelho fez uma homilia em que até destacou as virtudes que eu nem sabia que tinha, só então eu percebi, Devo dizer também com muita felicidade, precisamente porque os ignorei completamente. Os concelebrantes - que repito foram 92 presbíteros de várias partes do mundo - ficaram impressionados e durante dias disseram uns aos outros:

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“Raramente acontece que um bispo diga palavras semelhantes sobre um de seus presbíteros demonstrando uma vontade tão determinada de ordená-lo com profundo orgulho episcopal”.

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O solene pontifício terminou, enquanto na sacristia recebia os abraços de numerosos confrades, o bispo desaparece. Mais tarde, fui informado de que uma cena infelizmente permaneceu nos anais: meu irmão paulo, com seu bebê pela mão, no momento 5 anos, ele correu para o carro do bispo para se despedir, porque Luigi Negri estava saindo sem se dignar a cumprimentar minha mãe e meu irmão.

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Talvez o Santo Padre o esperasse em audiência privada? Não, ele tinha um encontro marcado com o senador do Forza Italia, Marcello Pera, um cientista sócio-político que se passou por um grande filósofo, um dos vários amigos de Luigi Negri, ao qual três meses depois, quando pude vê-lo por escassos cinco minutos, reclamando de seu comportamento eu disse:

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“Se um pecador endurecido que não se confessa há trinta anos tem regurgitação de consciência, ou se um moribundo precisa ser consolado com os Sacramentos, envie-nos Marcello Pera, ou, você sabe o que eu te digo: envie-nos Silvio Berlusconi diretamente, assim a salvação eterna da alma será garantida cem por cento".

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Temperamentalmente mais sensível do que um macaco, a consequência foi que durante um ano ele nem atendeu meu telefone. Eu poderia continuar com muitas outras histórias, antes do qual o romance Coração, conhecido tearjerker escrito por Edmondo De Amicis em 1886, em comparação com certos episódios muito tristes e dolorosos que vivi, seria mais divertido do que um hilário show cômico-teatral encenado no Teatro Brancaccio pelo grande e saudoso Gigi Proietti.

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Cristo Deus realmente me quis como seu sacerdote a todo custo, porque imediatamente após a minha sagrada ordenação fui colocado em condições não só insustentáveis, mas em condições que excediam a resistência humana, como dois dos meus treinadores admitiram, um deles bispo com longa experiência. Por muito menos, vimos presbíteros abandonarem o sacerdócio na hora, depois de alguns anos, mesmo depois de um ano, ou mesmo depois de apenas seis meses. Que eu tenho um caráter muito forte é reconhecido por todos, mas nem um personagem forte é suficiente em certas situações. É nisso que eu vi a ação irreprimível da graça de Deus sobre mim, porque ela e só ela me apoiou, eu não tenho méritos. E se eu tiver um mérito, é apenas um: tendo aceitado livremente a graça operante e transformadora de Deus. Só hoje entendo as razões que não entendi ontem, esses: por anos, como confessor e diretor espiritual, Realizo um trabalho pastoral delicado e intenso em apoio aos sacerdotes que estão em sérias dificuldades. Como compreender a dor da cruz sem tê-la carregado nos ombros e depois pregado nela?? sim, levou anos, mas no final entendi meu papel na economia da salvação, que teve que passar pela minha cruz para poder fazer o papel de quem ajuda a levar a cruz aos outros, ao invés de dizer, com estilo de nova geração de bispos migrantes: «Talvez você precise da ajuda de um bom psicólogo». Não, vilões que vocês são! Um padre em apuros, sempre e estritamente falando, ele precisa de outro padre capaz de sustentá-lo, bem como um bispo digno do nome, mas hoje cada vez mais difícil de encontrar, eles estão tão ocupados chorando sobre os barcos de imigrantes ilegais ou os pobres ideológicos. Ou talvez alguém conheça outras maneiras, ao presente, para se tornarem bispos e depois permanecerem em sua própria cátedra episcopal, se não a bajulação cafetina e a homologação aviltante e despersonalizante a certas tendências pastorais hodiernas tão devastadoras como a falência em que, embora ciente dos imensos danos, ninguém diz e com o qual todos concordam?

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Com todo respeito aos elogiadores post mortem e dos fãs do CL que serão desencadeados por alguns dias narrando maravilhas sem fim sobre o grande Luigi Negri, aluno do grande Luigi Giussani na primeira hora, posso e devo dizer, com todo o espírito de verdade mais realista e infelizmente impiedoso, que como bispo foi um desastre. Porque esse é o problema subjacente: Luigi Negri realmente não queria ser bispo. Você não catapulta um homem, uma 64 anos de idade, de uma cátedra na Universidade Católica do Sagrado Coração de Milão à cátedra episcopal de uma das menores dioceses rurais da Itália, todos espalhados entre as planícies desabitadas e montanhas de Montefeltro. Mas, quando isso aconteceu por engano, Luigi Negri poderia ter aproveitado para se santificar e santificar o seu clero e o Povo de Deus a ele confiado, porque não raro a Graça Divina também faz uso de erros, entrar no caminho da santidade. Em vez, menos de dois anos se passaram, Luigi Negri já clamava entre a Congregação para os Bispos e os membros do Colégio dos Cardeais para receber uma diocese digna dele, possivelmente uma daquelas que também foram sedes cardinais residenciais. Por outro lado, era o mínimo devido, para um bispo que chegava aos sessenta anos totalmente desprovido de experiências pastorais concretas e que se mostrava imediatamente incapaz de governar uma pequena diocese, deixado nas mãos dos caprichos e do livre arbítrio do vigário geral, enquanto ele girava como um pião de uma parte da Itália para outra para realizar conferências e reuniões. Deixe-me ser claro: para um presbítero, ter experiência pastoral, a ponto de estar apto para o episcopado, certamente não significa ter passado a vida negociando política entre a Universidade Católica do Sagrado Coração de Milão e o Movimento leigo de Comunhão e Libertação. O cuidado pastoral de um padre é outra coisa, especialmente para um bispo. De fato, quando o governo da diocese de San Marino Montefeltro passou de Luigi Negri para aquele santo homem de Deus de Andrea Turazzi ― que durante quarenta anos foi pároco e educador de sacerdotes ― da densa escuridão passamos à luz do sol que brilha no céu ao meio-dia.

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Quando um bispo é ambicioso em sua carreira que não se sente confortável em uma diocese, logo o clero e os fiéis o avisaram. A consequência será a desconfiança e o desafeto do clero e dos fiéis para com o bispo.

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Para falar sobre as duas grandes virtudes de Luigi Negri, mau bispo e mau pastor no cuidado das almas, precisamos pintar a realidade de um homem que passou a vida se infiltrando na política de todas as formas e em todos os aspectos, sua grande e irreprimível paixão, sem nunca ter entendido ou nunca quis entender que um bispo deve ser um pai carinhoso tanto para os de direita quanto para os de esquerda, evitando criar, como ele costumava fazer, polêmicas inúteis que sempre revelaram que ele é um homem tendencioso, em vez de acima das partes. A tarefa de um bispo é proclamar o Santo Evangelho, não faça campanha, sempre evitando usar o Santo Evangelho para fins políticos, propaganda e sobretudo eleitoral. Eu dizia antes que para falar das virtudes dessa personalidade complexa e contraditória é preciso partir de seus graves defeitos. O ano era 2011 Quando, já desaparecido o sonho do bispado de Milão - que o bom Luigi Negri acreditava lhe pertencer quase por direito -, ele agora assumiu que se mudaria para Veneza no lugar de Angelo Scola com certeza, promovido à Sé Ambrosiana. Foi então que eu o peguei de frente e disse a ele:

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“Vossa Excelência me ensinou muito mais com seus defeitos do que com suas virtudes. Você me deu uma lição que me acompanhará por toda a minha vida sacerdotal, esta: se o diabo conseguir nos pegar na vaidade e na ambição ele pode literalmente fazer conosco o que ele quiser, acima de tudo tirando nossa liberdade, consequentemente influenciando nossos comportamentos. Foi-lhe confiada uma Igreja para amar e cuidar, quem é a esposa dele. Então tente ser um marido fiel, é ela quem fala à direita e à esquerda dos grandes valores familiares, que não são apenas valores políticos úteis para encenar controvérsias com as esquerdas pós-comunistas ou liberais, mas são valores cristãos básicos. Então você não aspira ter uma esposa mais rica e de alto escalão, como aqueles maridos que deixam a mulher e os filhos para fugir com outra mulher, porque ele vê, talvez ela não perceba, mas a traição e o adultério têm muitas faces, e até os bispos podem ser traidores e adúlteros".

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Desde então a seguir, Na verdade nunca mais ouvi falar dele e, quando algumas vezes tive a oportunidade de conhecê-lo, Eu só tive tempo de beijar sua mão e cumprimentá-lo. E ainda, entre os vários sacerdotes que consagrou ao longo do seu episcopado, não poucos dos quais disseram coisas terríveis sobre ele - exceto para ampliar na ocasião de sua morte as virtudes extraordinárias que nunca haviam notado antes -, Eu acredito que tenho sido o mais fiel e verdadeiro de todos. Várias vezes eu disse na cara dele que ele estava prestes a cometer erros graves, tantos eu o repreendi por ter cometido um erro, mesmo a sério. E depois que eu disse isso a ele, sempre o obedeci, Eu fui fiel a ele e paguei por seus erros, acima de tudo, sempre o defendi na frente de padres e bispos tagarelas que pelas costas zombavam dele sobre suas ambições imoderadas de carreira, que com uma ingenuidade quase infantil nem conseguiu esconder, por que Luigi Negri, o que ele queria, ele disse isso publicamente, como o bispado de Milão, que ele pensava pertencer quase por direito a ele. Uma vez, errando o clássico monsenhorino veneno do Vicariato de Roma, de uma forma muito severa e raivosa ordenei-lhe:

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«Nunca mais se permita zombar do meu bispo e desrespeitá-lo diante de mim, que eu sou seu presbítero, porque você corre o sério risco de eu até quebrar alguns de seus ossos".

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Inferno que esse funcionário cinza colocado nas salas de comando me criou, ficou terrível, basta dizer que durante dois anos só me foi possível celebrar a Santa Missa nas Catacumbas de Priscila, enquanto um exército de padres viciados em álcool, alguns até para drogas, muitos para uma turbulenta vida noturna de devassidão imoral, celebraram tranquilamente nas principais paróquias romanas. Mas eu sou um padre da "velha escola", portanto o bispo não se toca, porque independentemente dos seus méritos ou deméritos, ele é aquele que mantém e une todos os membros do Corpo Místico de Cristo juntos. De fato, como eu sempre disse e expliquei, especialmente em nossa época onde tudo é jogado em paixões emocionais, em "gostei" ou "não gostei", o bispo é sagrado, foi também o pior bispo de toda a Igreja universal. A um bispo indigno ou não à altura do seu papel, Eu também poderia dizer que não tenho estima por ele, mas eu nunca questionaria sua autoridade legítima, nem eu jamais desrespeitaria sua pessoa sagrada. Porque prometi solenemente ao bispo respeito filial e devotada obediência. O não-Stim, eu não prometi isso a ele. Portanto, se ele quiser, ele tem que merecer, porque não é devido a ele. Enquanto o respeito e a obediência fazem, isso é devido a ele, O tempo todo, independentemente dos seus méritos ou deméritos.

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Para Luigi Negri, meu bispo consagrador, eu o reverenciei, respeitado, obedecido e no momento certo defendido com espada desembainhada. Estimativa não, não dei valor, Eu também disse a ele, mas ele nunca se importou com isso. Interessou-se pela estima dos vários Marcello Pera, de Gianni Letta e dos anciãos do Centro Direita a seguir mais ou menos nos negócios com os consórcios políticos de Comunhão e Libertação. Então, que o mais católico deles tinha pelo menos dois divórcios e que aos sessenta anos vivia com uma namorada de vinte e cinco, não era algo que interessasse a este indomável defensor dos valores políticos supremos da família. Esta é a razão pela qual um padre coerente e fiel não tinha valor para Luigi Negri, para aquele que construiu seu irreprimível ser político sobre a inconsistência e o evidente espírito de contradição a sérios danos ao seu ser pastoral.

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tenho orgulho cristão ter sido por ele consagrado sacerdote, Sempre disse isso a todos e hoje repito. Um orgulho que se baseia na existência objetiva de duas grandes virtudes de que Luigi Negri foi dotado, como disse ao cardeal Carlo Caffarra em uma de nossas muitas conversas particulares:

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«Luigi Negri é um castelo de contradições e incoerências, um homem que provou não estar à altura do papel pastoral de um bispo, mas é um crente autêntico e um homem de fé. E sempre terei orgulho de ter sido consagrado sacerdote por um crente e um homem de fé. Algo que não é nada óbvio hoje em dia, ser sacerdotes consagrados por bispos crentes e homens de fé".

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O que me respondeu o Cardeal Carlo Caffarra Eu vou levar para o meu túmulo comigo, Só posso dizer que suas palavras foram respostas dadas pelo coração sensível de um grande e verdadeiro pastor.

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Amei o Luigi Negri de verdade, Adorei aceitando-o com toda a complexa bagagem de seus defeitos, muitos dos quais derivam de evidentes complexos inconscientes de inferioridade que condicionaram toda a sua existência. E tenho certeza que em seu coração sempre admirou meu respeito pela verdade e coerência, consciente de que se tivesse aceitado certos compromissos e fechado os olhos a tantos tristes acontecimentos que mancham a Igreja, hoje meu status eclesiástico seria completamente diferente, Mas, como muitos dos meus irmãos de carreira, Eu teria pago por um manto roxo ou vermelho ao preço da condenação eterna da minha alma, Eu não teria me santificado e não poderia ter me santificado Fideles Christi. E quando um dia, logo depois que ele me ordenou diácono, dando por certo minha inevitável carreira eclesiástica Luigi Negri me disse:

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“Você vai se lembrar de mim, quando eu for um velho bispo emérito esquecido por todos e você estará em quem sabe que altos cargos dentro da Igreja?».

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Rindo na cara dele, como costuma ser feito com aquelas pessoas que não entenderam nada, ou pelo menos muito pouco, Respondeu:

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“Sempre serei um padre mantido à margem, porque se eu tiver que escolher entre a verdade inconveniente, minha paz e meu ganho pessoal, Eu sempre vou escolher a verdade, que tem preços muito altos a pagar, tanto quanto é verdade que Jesus Cristo morreu na cruz".

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Aquele primeiro de maio 2010, em sua homilia para minha consagração sacerdotal, Luigi Negri disse:

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«… a alegria de dar à Igreja hoje um sacerdote fiel à verdade transborda em mim, à sã doutrina e verdadeiramente disposto a dar a vida pela Igreja e pelo Papado até o extremo sacrifício".

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Um bispo que diz coisas assim, como ele pode não parar para conversar meia hora com o ordenando antes da sagrada ordenação e como ele pode fugir cinco minutos depois, como um camponês perfeito e rude - tal Luigi Negri de fato foi - sem ao menos cumprimentar seus familiares que, incidentalmente, eles me doaram de graça para a Igreja, dentro do qual sempre paguei por tudo e pelo preço total, sem ter custado um único centavo à minha Diocese durante todos os anos da minha formação para o sacerdócio, realizada em Roma a um alto preço, a preço total e a preço total? Como pode um bispo dizer essas palavras e depois abandonar um de seus presbíteros às bestas e totalmente desinteressado por ele? A resposta é simples: porque naquele momento não era Luigi Negri quem falava, mas o Espírito Santo que é o Espírito de Sabedoria e Verdade e porque eu, padre, Eu fui consagrado por Cristo, que usou as mãos e a boca daquele bispo, que era apenas e nada além de uma ferramenta.

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Hail, meu amado e venerado Bispo, você pode contar com um presbítero que sempre celebrará missas de sufrágio para você, que de seu Purgatório de luz você certamente me agradecerá. Ao contrário daqueles que jogaram tudo e mais em você, em pás de lama, murmurando como pequenas mulheres entre salas privadas e sacristias fechadas, mas que em seu funeral eles irão narrar maravilhas sobre você, tais como empalidecer as virtudes dos Santos Bispos e Padres da Igreja, na cabeça de todos precisamente aqueles bispos que zombam de você há anos de sala em sala com piadas venenosas como: “Se não o fizerem cardeal, pobre Negri vai morrer deprimido».

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Se não houver impedimentos devido às restrições estritas para o Covid-19 que limita as reuniões ao mínimo, Eu também irei ao funeral. Eu vou sentar entre os bancos com os fiéis, se houver espaço, caso contrário, ficarei para rezar fora da porta da igreja. Porque vivi coerentemente e pretendo morrer coerentemente, pagando até o último centavo as dívidas que meu Bispo contraiu e que depois me deixou para pagar.

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Dado os tempos que passam, talvez eu providencie meu futuro funeral, o dia que será, decorre de madrugada de forma estritamente privada, para evitar que um homem consistente, mas agora reduzido a um cadáver indefeso, deve sofrer a imunda antologia de estupidez que os padres conseguem dizer em certas circunstâncias, mas pior ainda os bispos. Então eu serei enterrado em um pequeno cemitério, em uma fração remota da minha diocese natal, onde na total indiferença dos sacerdotes, hoje todos estão prontos com lágrimas nos olhos para adicionar água ao moinho da ideologia dos pobres e migrantes, Eu nunca celebrei a Santa Missa nem uma vez.

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não é mau, eu vou lá morto, se alguma coisa, escrevendo na lápide:

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“Aqui jaz um pecador que pecou em pensamentos toda a sua vida, palavra e ação, mas não em omissões, pois nada que fosse tão verdadeiro quanto inconveniente ele jamais deixou de dizer até que Deus lhe deu fôlego. Quem passar em frente a esta tumba reze pela alma do Padre Ariel».

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a Ilha de Patmos, 101 de janeiro 2022

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