El sitio de la revista La Isla de Patmos reabre hoy renovado y con buenas noticias: Jorge Facio Lince, Presidente de nuestras Ediciones, es ciudadano italiano

- Actualidad -

EL SITIO DE LA REVISTA LA ISLA DE PATMOS REABRE HOY RENOVADO Y CON BUENAS NOTICIAS: JORGE FACIO LINCE, PRESIDENTE DE NUESTRAS EDICIONES, ES CIUDADANO ITALIANO

Sin la cercanía y la preciosa colaboración de este joven dotado de grandes cualidades humanas, moralidad, espiritual y especulativo, padres dE La Isla de Patmos nunca hubieran podido lograr lo que han logrado juntos a lo largo de los años.

 

Autor
Los Padres de la Isla de Patmos

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Estimados lectores:,

25 Enero 2022, Jorge Facio Lince, presidente de las Ediciones La Isla de Patmos, firma la notificación del Decreto del Presidente de la República que otorga la ciudadanía italiana en las oficinas de la Prefectura

Los Padres agradecen a administrador de página web Manuela Luzzardi quien tras varias semanas de trabajo ha renovado el sitio de esta revista inaugurado el 20 de Octubre del 2014. Desde el 1 de enero 2017 al 30 diciembre 2021 La Isla de Patmos superó 100 millones de visitas. Nuestro promedio es igual a 20 millones de visitas al año para un flujo de aproximadamente 60.000 visitas al día. En noviembre 2018 nacieron los homónimos Ediciones La isla de Patmos, fundada por ariel s. Levi di Gualdo y dirigida por Jorge Facio Lince. Detrás de los resultados editoriales de nuestro trabajo también está su ingenio creativo., su compromiso y su gran trabajo.

 

Dr.. Jorge Facio Lince, nacido en medellin antioquia (30.10.1983) de una familia paterna de origen italiano y una familia materna de origen español, es estudiante laico consagrado del padre Ariel S.. Levi di Gualdo, que conoció en Roma en 2008 y con quien vive y colabora desde mayo 2011. Luego del bachillerato clásico equivalente realizado en el colegio católico de la Arquidiócesis de Medellín, obtuvo el maestría en literatura clásica en la Universidad de Salamanca, licenciado en filosofía en Roma con especialización en metafísica de Santo Tomás de Aquino y licenciado en teología por la Pontificia Universidad Lateranense. Filósofo refinado y culto, teólogo de profunda y sólida doctrina, es además estudioso y experto en temas histórico-artísticos por lo que lleva años aportando su contribución a las actividades del historiador del arte Licia Odo, Alumno y colaborador del crítico de arte Paolo Levi, con la que editó varios catálogos de arte para Ediciones Mondadori.

 

Sin la preciosa colaboración de este joven dotado de grandes cualidades humanas, moralidad, espiritual y especulativo, padres dE La Isla de Patmos nunca hubieran podido lograr lo que han logrado juntos a lo largo de los años.

 

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Te hacemos participar que el 25 Enero Jorge fue citado a la Prefectura donde se le notificó el decreto del Presidente de la República que le otorga la ciudadanía italiana. El 15 Febrero tomará el juramento de rito, acompañado de todos nosotros.

 

A Jorge expresamos gratitud profundo por el gran trabajo realizado a lo largo de los años, feliz y honrado de haber adquirido un conciudadano como él, de los que conocemos bien y en profundidad las valiosas cualidades.

desde la Isla de Patmos, 31 Enero 2021.

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«Conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres» (Juan 8,32),
llevar, difundir y defender la verdad no sólo tiene de
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subsidiaria n. 59 de Roma en nombre de Ediciones La isla de Patmos

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en este caso, nos enviáis un correo electrónico de alerta, porque el banco
no proporciona vuestro correo electrónico y nosotros no podemos enviar una
acción de gracias [ isoladipatmos@gmail.com ].

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La isla de Patmos cerrará unos días para ofrecer en breve una sorpresa, esperando también la ayuda de nuestros lectores

 

LA ISLA DE PATMOS CERRARÁ UNOS DÍAS PARA OFRECER EN BREVE UNA SORPRESA, ESPERANDO TAMBIÉN LA PRECIOSA AYUDA DE NUESTROS LECTORES

En los últimos cinco años (2017-2021), hemos pasado yo 100 millones de visitas, equivalente a 20 millones de visitas al año, 1.700.000 visitas al mes, 60.000 visitas al día. Nunca habríamos esperado tales resultados cuando el 20 de Octubre del 2014 salimos en línea con esta revista nuestra.

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Autor
Los Padres de la Isla de Patmos

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Estimados lectores:,

La webmaster Manuela Luzzardi, esta “la madre” de La Isla de Patmos, creador y editor del sitio de nuestra revista y diseñador del nuevo sitio presto on-line

La Isla de Patmos ha entrado en su noveno año de actividad, desde el 20 de Octubre del 2014 el sitio de nuestra revista se puso en línea. Una idea que nace de Ariel S. Levi di Gualdo y construido junto con Antonio Livi (1938-2020) y Giovanni Cavalcoli, sigue siendo miembro del comité científico de nuestras ediciones.

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todo era posible gracias a la llamada ofrenda de la viuda pobre [cf.. Lc 12, 41-44], porque nuestra Asociación constituida con fines cultural-religiosos se financia únicamente con las ofertas de los lectores y recauda gracias al compromiso del presidente de las ediciones Jorge Facio Lince, de nuestra administrador de página web Manuela Luzzardi quien también se encarga de toda la gráfica de las portadas y libros, de nuestro precioso corrector editorial Ettore Ripamonti, a seguir con el cuidado de la promoción del libro editado por Licia Oddo, además de nosotros los Padres que realizamos nuestra actividad editorial como editores y escritores.

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nunca nos hubiésemos imaginado el éxito que hemos disfrutado. No tardamos en darnos cuenta cuando entre finales de 2015 y principios 2016 empezamos a tener problemas con el servidor que comenzó a congelarse debido al alto número de visitas. Así, siempre gracias a la ayuda de los lectores, logramos alquilar un servidor dedicado en una de las plataformas americanas más seguras, pero también caro (A2 Hosting Inc.. miami – Floridoa).

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algunos títulos de la Ediciones la Isla de Patmos publicado entre 2019 y el 2021

El 30 Noviembre 2018 los homónimos cobraron vida Ediciones La isla de Patmos, que ofrecen trabajos de contenido de alta calidad a una audiencia llamada "nicho", impresión y gráficos.

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En los últimos cinco años (2017-2021), hemos pasado yo 100 millones de visitas, equivalente a 20 millones de visitas al año, 1.700.000 visitas al mes, 60.000 visitas al día.

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Después de ocho años de actividad era hora de revisar por completo el sitio que aloja esta revista, que requirió un gran esfuerzo, especialmente por las grandes memorias de archivo y los diversos servicios y programas que utilizamos para nuestro trabajo.

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Solemos pedir a los lectores una contribución una vez al año, cuando tenemos que pagar servidor dedicado y renovar las distintas suscripciones. En esta ocasión te pedimos ayuda para cubrir los costos de la nueva web de la revista. Sabemos que todo el mundo está preguntando, incluso el último de los blogs de aficionados dedicados a chisme o al conspiración de ciencia ficción solicitar aportes. Con todo y esto, aquellos que pretenden donar o apoyar una obra, en lugar de simplemente decir “… Pero todos preguntan”, seguramente será capaz de evaluar y distinguir quién “obras de teatro” por aquellos que trabajan duro como nosotros para difundir la cultura de la fe católica y la información correcta.

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viernes 28 Enero este sitio será bloqueado e inalcanzable durante el tiempo necesario para poner el nuevo en línea, aproximadamente dos o tres dias. Mientras tanto, estamos seguros y confiados de recibir sus ofertas gratuitas durante estos días para sufragar este gasto realizado para ofrecer a nuestros lectores servicios de calidad cada vez mayor.. Incluidas las personas con discapacidad que no saben leer, Además de nuestra versión imprimible, también hemos puesto a disposición la lectura de audio de los artículos.. Y todo esto tiene costos en efectivo, como así cápita, además de nuestro trabajo incansable que es todo liberar el Amor Dei.

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En la parte inferior de esta página puedes encontrar la conexión al sistema cómodo y seguro PayPal y el número de cuenta corriente de La Isla de Patmos en la sucursal nro 59 de Roma de la Banca Popolare di Milano (BPM).

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Realmente contamos con su generosidad.. Hasta pronto en la nueva web de la revista La Isla de Patmos completamente reformado gracias a nuestro trabajo y vuestra ayuda.

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desde la Isla de Patmos, 21 Enero 2021

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La curiosa distopía del obispo Giacomo Cirulli que nos recuerda mucho “muy agradable” de Verdone que en el diario Avvenire culpa a los curas antivacunas, los fieles tradicionalistas y los enemigos políticos del Pontífice

- Cuidado pastoral -

LA CURIOSA DISTOPIA DEL OBISPO GIACOMO CIRULLI QUE MUCHO NOS RECUERDA UN "HERMOSO SACO" DE VERDONE QUE EN EL DIARIO FUTURO CULPA A LOS SACERDOTES NO-VAX, LOS FIELES TRADICIONALISTAS Y LOS ENEMIGOS POLÍTICOS DEL PONTÍFICE

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Los obispos que actualmente tronan y amenazan a algunos miembros de su clero para proceder a su suspensión del ejercicio del ministerio sacerdotal, en caso de no vacunación, cuando vieron a algunos de sus párrocos abrazando a Marco Cappato después de firmar en el banquete de recogida de firmas para el referéndum a favor de la eutanasia, cómo amenazaron estas auténticas vergüenzas del sacerdocio católico para proceder contra ellas con penas canónicas? Cuántos, entre aquellos sacerdotes que han puesto su firma a tal propuesta de referéndum, fueron suspendidos con una medida disciplinaria canónica del ejercicio del sagrado ministerio?

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Autor
Ivano Liguori, ofm. tapa.

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PDF artículo para imprimir
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Ayer, 16 Enero, en el diario de los obispos periodico AVVENIRE ha aparecido un artículo firmado por Gianni Cardinale que recoge el exabrupto del obispo de la diócesis de Teano-Calvi, Alife-Caiazzo S.E. Mons. giacomo cirulli. el prelado, tan afligido como el rey de Samaria Acab, cuya viña Nebot rehusó [cf.. 1 Re 21, 1-16], abre las cataratas de su corazón al periodista del diario de los obispos. Así llegamos a parte de su inmenso dolor que en estos días los fieles y sacerdotes sin vacunas lo procuraron reaccionando a la disposición -dice de mero sentido común- que consistía en proscribir a algunos sacerdotes, diáconos y ministros laicos de la distribución de la Eucaristía a los fieles de su diócesis como culpables de no haber vacunado [verás aquí, aquí].

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El obispo, gema e piangente, motiva su postura como consecuencia lógica del grave empeoramiento de la situación pandémica italiana pero sobre todo conforme a la línea de pensamiento de la Conferencia Episcopal Italiana y a las palabras del Pontífice reinante que considera la vacunación como un acto de amor. En conclusión, casi parece presenciar el remake de la película de Carlo Verdone muy agradable en el que el personaje de Ruggero solo puede expresar su triunfo: «Amor, amor, amor!».

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Pero estamos muy seguros de las resistencias. denunciadas por el obispo se atribuyen únicamente a la oposición de sacerdotes y fieles insensibles a tan hermoso y gratuito acto de amor? no lo creo. Más allá de todo lo que se pueda decir y pensar sobre el tema de las vacunas y la gestión de la pandemia italiana tanto por parte del Estado como de la Iglesia, lo que aún parece escapar al obispo Cirulli -como pude aclarar en uno de mis artículo anterior - consiste esencialmente en la improvisación operandi operando seguir paternalmente toda la cuestión como cabría esperar de un obispo. De hecho, se esperaría un estilo diferente de un sucesor de los Apóstoles, ciertamente más previsor, Me atrevería a decir casi como un estadista del espíritu que es capaz de mirar el presente pero esencialmente el futuro y las consecuencias futuras que ya están determinadas hoy.. Porque todo esto terminará tarde o temprano y Monseñor. Cirulli, uno mañana, todavía se encontrará obispo de esa porción de la Iglesia cuyos niños han sido maltratados con medidas restrictivas. ¿Qué actitud habrá que esperar de estos hijos sacerdotales, diáconos, ministros y laicos? Con qué coraje podrá todavía mirarlos sin enrojecerse o con qué vergüenza podrá soportar su mirada velada por una confianza herida? Mirada de almas destinadas al Paraíso y no sólo de cuerpos a tratar, esta responsabilidad que debe rendir cuentas a Cristo Buen Pastor, que cuidó los cuerpos sin olvidar las almas.

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Sobre todo, se requiere una pregunta., siempre premisa, como ya hice en mi artículo anterior, que la mayoría absoluta del clero italiano se ha vacunado, incluyendome. Esta es la pregunta, sin embargo, como de costumbre, está destinado a quedar sin respuesta.: los obispos que actualmente están tronando y amenazando a algunos miembros de su clero para proceder a su suspensión del ejercicio del ministerio sacerdotal, en caso de no vacunación, cuando vieron a algunos de sus párrocos abrazados a un Marco Cappato después de haber firmado en el banquete de recogida de firmas para la referéndum a favor de la eutanasia, cómo amenazaron estas auténticas vergüenzas del sacerdocio católico para proceder contra ellas con penas canónicas? Cuántos, entre aquellos sacerdotes que han puesto su firma a tal propuesta de referéndum, fueron suspendidos con una medida disciplinaria canónica del ejercicio del sagrado ministerio? Algunos obispos de batalla nos dicen y responden: es más grave que un sacerdote asustado, tal vez incluso ignorante, temeroso de vacunarse, o es mas grave que un cura, después de haber celebrado la Santa Misa el domingo, salir a la plaza de la iglesia, firmar a favor de la referéndum sobre la eutanasia, fotografíate con Marco Cappato y luego publica la foto en tu perfil público social? Dinos, ciertos obispos celosos: de los dos, cual es la mas grave? Sobre todo: cuántos de los sacerdotes que han hecho esto - y ha habido varios en Italia [cf.. aquí, aquí, aquí] -, los sacaron de las parroquias? Porque a nosotros nos resulta exactamente lo contrario.: sus respectivos obispos lo ignoraron, no han tomado ninguna medida y estos sacerdotes siguen siendo párrocos. Si quiero puedo añadir más: uno de estos párrocos que firmó a favor de referéndum sobre la eutanasia, unas semanas después fijó en la puerta de la iglesia parroquial el aviso de que para participar en las funciones sagradas era obligatorio GreenPass. Quizás, si por tanto celo su obispo hasta lo tomó como ejemplo a esos poquísimos sacerdotes que se asustan con la vacuna, pero a los que nunca se les pasaría por la cabeza ir a firmar a favor de referéndum sobre la eutanasia?

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no es mi intencion criticar sentido común y la razonabilidad de la vacuna como método actualmente en uso para detener la infección por Covid-19, de hecho vuelvo a repetir, para la evitación de la duda, que nosotros los Padres de La Isla de Patmos todos nos vacunamos. No solo: a los que nos pedían orientación siempre les hemos respondido partiendo de la premisa de que no somos especialistas en el sector específico y delicado sino que somos, incluso si no lo es, el sentido común nos lleva a sugerir el uso del único sistema que actualmente tenemos disponible, que es la vacuna, para leer también, ganas de, como un sentido de responsabilidad y respeto por nosotros mismos y por los demás. Y como, sobre ciertos temas candentes, las aclaraciones nunca son demasiadas, luego aclaro mas. Cuando le anuncié al Padre Ariel esta mañana que acababa de enviar este nuevo artículo a la redacción, su respuesta fue: «Ahora mismo voy al centro de vacunación porque después de haberme hecho la III dosis la 10 Enero No recibí el SMS con el código necesario para imprimir el VerdePcomos. Tan pronto como regrese, armaremos su artículo ". En conclusión, no me dijo que iba a una manifestación sin vacunas, como el Padre Gabriel no lo diría y como yo no lo diría. Dicho esto, sin embargo, es bueno precisar que los católicos "buenos" y "malos" no los evalúan sobre la base de la vacunación -que es oportuna e indudablemente necesaria-., sino por otros motivos morales y pastorales. Por ejemplo, estamos obligados a considerar "malo", en verdad muy malos catolicos, quienes se declaran públicamente a favor del aborto, la pastilla anticonceptiva, la pastilla abortiva, al matrimonio entre parejas del mismo sexo, o que llaman "misericordia" a la dulce muerte por eutanasia porque dicen que es "cruel" hacer sufrir a un moribundo. Y todo esto, unos malos catolicos, lo afirman públicamente en nombre de una idea distorsionada y aberrante del “amor cristiano”. Esos son los malos católicos para nosotros., de hecho malos católicos. no aquellos que, indudablemente confundido con debilidad, fragilidad o ignorancia, pero también por la avalancha de noticias contradictorias, de proclamaciones y negaciones, de cambios de dirección e ideas [cf.. aquí], todo siempre y en rigor sin que nadie admita jamás "nos equivocamos en alguna evaluación", hoy tienen terror de vacunarse.

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Habiendo aclarado esto sigo: lo que creo poder criticar en el ejercicio legítimo de la libertad de los hijos de Dios es el estilo político de hacer frente a estas resistencias a la vacuna que no debe ni puede encontrar aceptación en la Iglesia Católica. Si sigues a este ritmo no quieres oír razones, gangrenosa en la conocida terquedad clerical, el único resultado será el de quebrantar la confianza filial de los fieles hacia sus obispos haciendo que ese pobre resto de autoridad paterna que aún conserva el episcopado italiano pero que parece dispuesto a vender con todos los cuidados lo antes posible.

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Con sorpresa nos enteramos por el artículo que el obispo Cirulli lamenta haber sido atacado por leones del teclado y que ha recibido críticas, amenazas e insultos desde muchos frentes hasta el punto de empujar a Digos a intervenir en su rescate -sin que éste haya hecho ningún pedido- haciendo caso a los subversivos. entonces me pregunto, distanciarse de los alborotadores y desfavorecidos que dan rienda suelta a la violencia sin tener los argumentos lógicos adecuados: Es posible que nadie en la curia episcopal haya sugerido al prelado actuar de otra manera, por ejemplo de una manera menos imprudente? Nadie que se sintiera obligado a hacer desistir al obispo por una mala figura segura y por una picota mediática cuya única responsabilidad sólo puede ser él.?

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Digo esto porque en la continuación de la entrevista con periodico AVVENIRE los argumentos más imaginativos dignos de la mejor conspiración despótica orwelliana se reportan como motivos de la picota mediática. El obispo se lanza a describir elrobot del catolico sin vacunas sobre la base de lo que ha hecho el periódico La Repubblica En los días recientes [verás aquí], se dice: "Tengo la impresión de que se está produciendo un cisma", “Pude entender que se trata de personas conectadas que pertenecen a un mundo tradicionalista en oposición a la enseñanza del Papa Francisco”. En conclusión, el perfil de la gatosin vacunas se perfila como uno vestíbulo cismático bien organizado, ultratradicionalista, antibergogliana, todo encaje, encajes y encajes y -añadiría- ciertamente de matriz conservadora y tal vez con simpatías derechistas. Todo esto, sin embargo, es trágica y tristemente falso., porque la gente asustada por la vacuna no tiene una connotación política precisa, ya que no pertenecen sólo al mundo del "tradicionalismo sombrío" católico. El miedo es un fenómeno completamente transversal. Por lo tanto, la llamada sin vacunas o antivacunas, los encontramos en la política tanto en la extrema derecha como en la extrema izquierda, en las filas del progresismo católico más empujado como en las del tradicionalismo católico más radical. y quien no ve esto, sólo puede dar una visión completamente distorsionada de la realidad, diciendo que el miedo, o si queremos ignorancia en el sentido etimológico del término, solo pertenece a una categoría muy específica.

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Queridos lectores, comprender por qué la credibilidad de la Iglesia hoy parece estar en su punto más bajo? Si estos son los argumentos fuertes, es fácil ver por qué la gente ya no nos toma en serio sino que se ríe de nosotros. Si todo se resume en cuestiones ideológicas de oposición entonces estamos haciendo política, propaganda, lealtad y pertenencia al partido. como lo hizo el primer ministro Mario Draghi durante la última rueda de prensa que ilustró el último decreto anti Covid, también mons.. Cirulli dijo que en esencia la responsabilidad es de los no vacunados -sean consagrados o laicos-, facilitando así las divisiones, creando sospechas, dando hilo a los delatores, tensiones estimulantes que lucharán por sanar con el tiempo.

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Y si tal vez hace dos años, en obediencia a las palabras del Papa y de la Conferencia Episcopal Italiana, el prelado hubiera estado feliz de abrazar a un chino y comer un rollito de primavera inclusivo, hoy tendría cuidado de no abrazar a un cura sin vacunas como signo de distensión y de reanudación de la comunión eclesial. que decir mas, estos son los tiempos en que todos desean aparecer como filósofos socráticos, todos se sienten fuertes en la suposición del hijo de Sofroniscus que dice que las reglas se respetan aun cuando sean injustas y por lo tanto debemos hacer lo que nos mandan hacer, aunque no nos gusten "o te comes esta sopa o te tiras por la ventana" cantaba Nino Ferrer.

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Sin embargo, olvidan que Sócrates eligió beber cicuta no sobre la base de leyes injustas sino sobre la base de un sistema legal manipulado, incapaz de respetar el espíritu de la ley y del legislador que debe prever justas excepciones y derogaciones para salvar la integridad del hombre y su espíritu de peligrosas derivas totalitarias.

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Quizás el próximo estallido de Mons.. Cirulli será confiado directamente al periódico La Repubblica y será allí donde aprenderemos del portavoz vaticano Eugenio Scalfari que en algunos de sus imaginativos diálogos privados con el Papa, la vacunación será uno de los elementos esenciales para la validez del sacerdocio ministerial y la administración de los Sacramentos y todo ello para tener más «Amor, amor, amor!». Cierto, a estas alturas de la narración no echaría a perder el sentido práctico del viejo comunista dedicado a la casa y la familia interpretado por el legendario Mario Brega en la película muy agradable. mario, viudo pero todavía capaz de sacrificarse por su único hijo Ruggero, no entiende el exceso «Amor, amor, amor!» en la experiencia de vida de su hijo, tanto que Fiorenza lo tomó por fascista, después de lo cual, poniéndose de pie, exclama: «para mi paquete? yo paquete? un zoccolè, No sé’ comunista así, para! Entonces’ soììì comunista !!!».

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Aquí, Queridos lectores, todavía no estamos acostumbrados a tales niveles de sentido común práctico y tal vez nunca lleguemos allí, al menos entre los pastores de la Iglesia Católica.

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Laconi, 18 Enero 2021

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La "Iglesia Católica Apostólica". Cuantas palabras usamos y recitamos sin saber su significado? En las raíces del concepto de "Apostólico"

— Teológica —

LA "IGLESIA CATÓLICA APOSTÓLICA". CUANTAS PALABRAS USAMOS Y RECITIMOS SIN SABER SU SIGNIFICADO? EN LAS RAÍCES DEL CONCEPTO DE "APOSTÓLICO"

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Sin duda es una frase mnemotécnica, que estampado en la parte de Credo en el que rezamos «Creo que la única Iglesia, santa, católica y apostólica ". ¿Cuántos, sin embargo, conocen el verdadero y profundo significado de "apostólico"?? Esta parte se menciona explícitamente en el Credo último, pero esto no quiere decir que tenga un último lugar en la reflexión teológica, por tanto, en la práctica de la vida de fe.

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Autor:
Gabriele Giordano M.. Scardocci, o.p.

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PDF artículo para imprimir

 

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Sin duda es una frase mnemotécnica, que estampado en la parte de Credo en el que rezamos «Creo que la única Iglesia, santa, católica y apostólica ". ¿Cuántos, sin embargo, conocen el verdadero y profundo significado de "apostólico"?? Esta parte se menciona explícitamente en el Credo último, pero esto no quiere decir que tenga un último lugar en la reflexión teológica, por tanto, en la práctica de la vida de fe. tan ultimo, pero no por esto último en importancia, la nota de apostolicidad eclesial construye un puente entre el aspecto personal y comunitario de la fe. Esta connotación, de hecho, describe el fundamento de la comunidad de creyentes, en un triple sentido:

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  1. La Iglesia está edificada sobre el fundamento de los apóstoles. [Ef 2,20], los testigos elegidos y enviados en misión directamente por Cristo,
  2. Custodia y transmite, con la ayuda del Espíritu Santo que lo habita desde dentro, la enseñanza de cristo, el buen depósito de la fe y las sanas palabras oídas por los Apóstoles;
  3. «Hasta el regreso de Cristo, la Iglesia sigue siendo educada, santificados y guiados por los Apóstoles gracias a sus sucesores en la misión pastoral: el colegio de obispos, asistido por sacerdotes y unido al Sucesor de Pedro y Supremo Pastor de la Iglesia” [ CCC norte. 857].

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En pocas palabras estos tres puntos ofrecen una visión general de la apostolicidad de la Iglesia Católica. Ahora los veremos analíticamente., partiendo de la Sagrada Escritura donde encontramos claras referencias a la presencia y elección de Jesús de los Doce Apóstoles:

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"Luego, llamó a sí a sus doce discípulos, les dio poder para expulsar espíritus inmundos y para sanar toda enfermedad y toda dolencia” [Mt 10, 1-4]. Los nombres de los Doce Apóstoles son estos: el primero, Simone llamó a Pietro y Andrea su hermano.; Santiago de Zebedeo y Juan su hermano; Filippo y Bartolomeo; Tomás y Mateo el recaudador de impuestos; Giacomo d'Alfeo y Taddeo; Simón el cananeo y Judas el Iscariote, el mismo que luego lo traicionó.

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El evangelista continúa:

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«Luego subió a la montaña, llamó a sí a los que quiso, y vinieron a él. Designó a Doce para que estuvieran con él y también para enviarlos a predicar y tener poder para expulsar demonios. [MC 3, 13].

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Y sin embargo,:

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«En aquellos días fue al monte a orar, y paso la noche orando a dios. cuando era de dia, llamó a sus discípulos y escogió a doce, a quienes también les dio el nombre de apóstoles” [Lc 6, 12].

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Los Doce Discípulos son llamados apóstoles., del griego ἀπόστολοι (apóstoloi), en hebreo mensajeros (selicim, plural de repartidor, shaliaj, que en ambos idiomas significa literalmente: enviado, porque a través de su ministerio Jesús continúa su misión. Al dar la bienvenida a los doce, toda la persona de Cristo es acogida, como leemos en «Quién te acoge, me da la bienvenida" [Mt 10, 40]. Cristo elige a los Doce Apóstoles precisamente. El número doce simboliza la universalidad y se refiere a las Doce Tribus de Israel.. La mayor novedad en el seguimiento de Cristo, no consiste tanto en el número, como en el hecho de que es el maestro quien elige a los discípulos: mientras que generalmente en la antigüedad eran los discípulos quienes elegían al maestro del cual sacar enseñanzas para la vida espiritual. Después de elegirlos, Jesús los envía a predicar primero a toda la tierra de Israel y luego a los paganos (pueblos o gentiles definidos). De esta manera comienzan a transmitir y transmitir la auténtica enseñanza de Cristo.. Así Jesús forma entonces un colegio, es decir, un grupo estable de enviados con la misión permanente de transmitir su mensaje y encabezados por el Apóstol Pedro. Al llevar a cabo esta misión, el Espíritu Santo da a los apóstoles todos los medios y la fuerza necesaria que él necesita, por una gracia muy especial: ellos por lo tanto tienen los mismos poderes que Cristo: los enviados son por lo tanto capaces de anunciar y propagar los misterios divinos, perdonar y remitir los pecados y sanar y expulsar demonios. Además, el Espíritu Santo le da la inteligencia para profundizar, meditar y anunciar mejor el misterio de Cristo.

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Dentro del grupo de los apóstoles, hemos visto que la presencia de la figura de Simón Pedro. Está investido de un papel especial.: es comisionado por Cristo como principio de unidad y comunión de fe; es por tanto la cabeza visible de la Iglesia; los apóstoles deben estar en comunión con él y por debajo de él en cuanto a la doctrina de Cristo: esto, como veremos, también se aplicará al sucesor de Pedro, papá, y a los obispos que le obedecen: el semen petro y sub petro (con Pedro y bajo Pedro)

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Profundicemos entonces en la figura de Pedro: es comisionado por Cristo para una misión especial. Se describe en un pasaje muy importante del Evangelio.:

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«Simón Pedro respondió: “Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente". y Jesús: "Eres afortunado, Simón hijo de Jonás, porque ni la carne ni la sangre te lo han revelado, pero mi Padre que está en los cielos. Y te digo: Tú eres Pedro y sobre esta roca edificaré mi Iglesia y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella”. [Mt 16, 16-18].

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simone, cuyo nombre Jesús cambió a Pedro, él es el primero y único en reconocer que Cristo es el hijo de Dios, del Dios vivo. Él, por lo tanto, "anticipó" a los otros apóstoles en este acto de fe.: por eso es puesto por Jesús como cabeza del colegio apostólico. Se otorgan tres poderes muy especiales a Peter., que los demás apóstoles no poseen: primero que nada el nunca fallara, porque Pedro es la piedra visible y estable de la comunidad de los creyentes; En segundo lugar, tiene el poder de las llaves del reino e, tercera, el poder de desatar y atar. Con esto queremos decir:

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“El poder de las llaves designa la autoridad para gobernar la casa de Dios, lo que es la Iglesia. Jesús, el buen Pastor [Juan 10, 11], confirmó esta publicación después de la resurrección: «Alimenta a mis ovejas» [Juan 21, 15-17]. El poder de atar y desatar indica la autoridad para absolver de los pecados, pronunciar juicios en materia de doctrina y tomar decisiones disciplinarias en la Iglesia. Jesús dio esta autoridad a la Iglesia a través del ministerio de los Apóstoles [cf.. Mt 18,18] y particularmente de Pietro, el único a quien confió explícitamente las llaves del Reino” [cf.. CCC norte. 553].

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Tradicionalmente sabemos que Pedro fue martirizado en Roma en 64 después de Cristo en la Colina del Vaticano. Previamente, había estado preso en la prisión mamertina, muy cerca del capitolio. Pedro por lo tanto, ser cabeza de los apóstoles, en su martirio cerca de Roma también testimonia la primacía de la sede romana sobre otras comunidades de creyentes. Una primacía que no sea de dominación y despotismo, sino de servicio y coordinación de todas las demás diócesis e iglesias del mundo. Te adelantamos un concepto importante a partir de ahora: el primado petrino no quiere disminuir la colegialidad, sinodalidad y trabajo común y comunitario: en efecto, Pedro y sus sucesores están llamados a garantizar y conferir la dignidad y autoridad de todos los apóstoles y sus sucesores, los obispos. De hecho, como veremos en breve, los obispos son los sucesores de los Apóstoles.. Aclaremos entonces que los sucesores de Pedro son los que están al frente de la Diócesis de Roma, o precisamente los obispos de Roma. Históricamente, el obispo de roma, es llamado por una serie de nombres: Pontífice Máximo, Augusto Pontífice, Su Santidad, Santo Padre, Santísimo Padre, o con la mas famosa del Papa, que según una teoría histórica sería la abreviatura de pastor de los pastores, pastor de todos los pastores, o padre de los pobres, padre de los pobres.

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Volviendo al análisis de las figuras de los apóstoles, conocemos a todos los apóstoles, a excepción de giovanni, murió a una edad muy avanzada, serán martirizados durante sus misiones en Oriente y en el territorio del Imperio Romano. Incluso desde el martirio de los apóstoles, encontramos confirmación de que la finalidad de la fundación y de la presencia apostólica es llevar a toda la comunidad a una meta escatológica y de santidad; toda labor apostólica tiene por objeto conducir a todos al reino de Dios.

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Considerando que los apóstoles y sus primeros sucesores (padres apostólicos) los mártires estaban muriendo, era necesario que el mensaje de Jesús fuera transmitido en todo caso: para esto escogieron sucesores para perpetuar la misión de Cristo. Luego le confirieron la Sagrada Orden del Episcopado, que tipo de obispos consagrados (obispos), con mandato de continuar la misión apostólica como sucesores de los Apóstoles. En este sentido diremos también que la Iglesia recibe la profesión de fe de los apóstoles a través de los sucesores de los que fueron los primeros adherentes al movimiento jesuita..

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Ahora tratemos de entender por qué los obispos, recibiendo la Sagrada Orden, se convierten en los sucesores oficiales de los Apóstoles. Si leemos en los Hechos de los Apóstoles [cf.. 6, 26] encontramos que los mismos apóstoles primero se dieron sucesores con la tarea de continuar y consolidar la obra de evangelización iniciada por los Apóstoles. Este trabajo se llama el Traditio por dos antiguos escritores del cristianismo, Tertuliano e Ireneo de Lyon. LA Traditio del latín proviene del verbo tradere e implica la acción de transmitir y transmitir la fe predicada por los Apóstoles; por lo tanto, los obispos por institución divina tomaron el lugar de los apóstoles como pastores y guías de la comunidad eclesial. Esta entrega se produce en un acto muy concreto. Por lo tanto, transmisión apostólica, se confiere a través de la recepción del Sacramento del Orden, por consagración episcopal.

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Aclaremos este pasaje de la ordenación de obispos. Cristo instituyó los Sacramentos, que no nacieron de la creatividad humana, todos ellos están encerrados en la Revelación y en los Evangelios. Esto es para aclarar de paso que ciertas corrientes del cristianismo no católico, enseñando que los Siete Sacramentos, o parte de ellos, son solo una creación humana que tuvo lugar después del emperador Constantino, a partir del siglo IV para seguir, estoy en un error flagrante, porque todos los sacramentos son de institución divina. Entre los Siete Sacramentos se encuentra el Sacramento del Orden Sagrado, que es único, pero internamente dividida en tres grados: episcopado (o plenitud del sacerdocio apostólico), presbiterio y diaconado. Los que reciben este sacramento, en su ministerio individual y personal están llamados a la misión de conducir a toda la Iglesia al bien común y a la santidad. Es por tanto una tarea, a la vez singular y a la vez comunal. La acción de conferir el Orden Sagrado se llama ordenación.: en ella es Jesús quien, actuando en persona a través de un obispo, ordena un sacerdote y lo consagra obispo: por tanto, confiere al sacerdote la plenitud del sacerdocio apostólico para llevar a cabo esta misión. El episcopado es, por tanto, la plenitud del sacramento del Orden porque contiene la fuente misma de la que derivan los tres grados del Sacramento del Orden.. De hecho, el obispo es también quien ordena diáconos y presbíteros, y precisamente como se mencionó anteriormente, ordena a un sacerdote convertirse en obispo.

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Brevemente diremos que la línea de sucesión establece que un apóstol, recibió plenos poderes de Cristo para transmitir su enseñanza y administrar todos los sacramentos, ordenado padre apostólico, dándole los mismos poderes y misión; a su vez el padre apostólico ordenó obispo, para los mismos fines. este obispo, a tu alrededor, ordenado otro obispo y a lo largo de la historia, en ordenar a todos los obispos en sucesión, se ha reducido a hoy. Todo está definido: sucesión apostólica.

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La transmisión del mandato de transmitir y administrar los Sacramentos a varios obispos de todo el mundo, cuantos eran los apostoles originalmente, muestra que la Iglesia tiene una naturaleza apostólica, por lo tanto colegiado y comunitario. La colegialidad y apostolicidad de los Obispos implica por un lado la unidad entre el Papa y los Obispos porque el Colegio Episcopal está ligado a su cabeza visible. El Sumo Pontífice no es un tirano sino un garante del ministerio mismo de los Obispos. De hecho, él es el garante de la unidad del cuerpo eclesial y es el fundamento material concreto visible de la unidad eclesial. (Colegialidad = elemento de Unión en la distinción).

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Por otro lado, la colegialidad de los obispos implica que este colegio tiene un alto grado de autoridad sobre toda la Iglesia. Las diócesis individuales colaboran entre sí, cada obispo puede tomar decisiones sobre los fieles que se le encomiendan sin pedir siempre autorización a la Sede de Roma. Además, los obispos, colaboran activamente entre ellos y con el Romano Pontífice en algunos momentos especiales: nei synodi o, por ejemplo,, en un concilio ecuménico. Un sínodo o concilio convocado por los obispos es aceptado y confirmado por el Romano Pontífice, pero guiado colegialmente: por lo tanto, incluso estas reuniones eclesiales nunca son realizadas solo por el Romano Pontífice, a lo que, sin embargo, sólo le corresponde, al final, para decidir.

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Ahora hemos entendido cómo el Obispo de Roma y los Obispos del mundo, como sucesores de los Apóstoles recibieron el mandato de Cristo. Diremos que en este mandato se han comprometido específicamente a tres tareas específicas con respecto al pueblo de Dios: estas tareas se llaman regalos (del latín deber, tarea y también regalo) y yo soy el la tarea de enseñar, el la tarea de santificar y el oficina de gobierno / steersmanship.

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La tarea de enseñar es el deber de enseñar, transmitir la enseñanza de Cristo; también se le llama el magisterio ordinario del obispo. este magisterio / la enseñanza es concretada por el obispo cuando enseña con autoridad, que viene de Cristo, y tiene lugar cuando el obispo enseña concretamente en materia de doctrina y moral y estas enseñanzas están en comunión con el Sumo Pontífice y la Iglesia Universal. Esta es una enseñanza de origen divino.; entonces el la tarea de enseñar es la primera tarea del obispo y concretamente con ella se pretende predicar y enseñar estas verdades a los fieles. los fieles, de ellos, están llamados a escuchar en activa obediencia con sincera adhesión filial a su obispo, incluso haciendo preguntas, dudas y aclaraciones para entender mejor estas enseñanzas, para profundizar la doctrina y vivirla mejor.

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Con la tarea de santificar: se indica el deber de conducir a todo el pueblo de Dios a la santidad. El obispo es el tesorero., es decir, el que distribuye la gracia de Cristo y el Espíritu Santo en partes iguales en la Iglesia; esto sucede en la administración de los sacramentos y más particularmente en la celebración eucarística, donde es la Eucaristía la que hace a la Iglesia, lo santifica y lo une en la catolicidad; por lo tanto la verdadera presencia, verdadero, sustancia de Cristo en las especies del pan y del vino une a todos los fieles (clero y fieles); al mismo tiempo es la Iglesia la que hace la Eucaristía, por tanto, la Iglesia que la administra y la celebra.

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Con el cargo de gobernar/gobernar se indica el deber de los obispos de gobernar y gobernar las Iglesias individuales locales o diocesis; tienen su propia jurisdicción que es ejercida por sí mismo por cada obispo de manera ordinaria. Con esto queremos decir que el poder divino que todo obispo posee inmediatamente no prevé la delegación obligatoria en otras personas: en un nivel concreto, sin embargo, sin embargo, los obispos pueden decidir nombrar mediadores y delegados para administrar mejor el territorio, por ejemplo, sacerdotes que desempeñan el papel de vicarios episcopales, foranei, judiciales y que, por tanto, ejercen diversos deberes en nombre del obispo.

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En conclusión estos tres regalos /Deberes se implementan con la ayuda de presbíteros o sacerdotes, que a pesar de no tener la plenitud del sagrado orden como el obispo, ellos también participan y son corresponsables de los tres regalos. El la tarea de enseñar apor ejemplo cuando predican, enseñan y gobiernan al pueblo de Dios, especialmente en la parroquia. Aquí el párroco es también quien acompaña y por tanto gobierna al Pueblo de Dios a la santidad (ejercicio de oficina de gobierno); finalmente el sacerdote celebra el culto luego administra los sacramentos y ora por las necesidades de las personas y al mismo tiempo administra el sacramento de la confesión (ejercicio de la tarea de santificar).

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También queriendo analizar sintéticamente el primer grado de la orden, podemos describir rápidamente la actividad de los diáconos. Ellos también entran en la jerarquía eclesial porque están llamados al servicio.: diàconos es una palabra griega que se puede traducir como siervo. Todavía caen dentro de la apostolicidad de la Iglesia., porque son asistentes a la liturgia, pueden tener deberes catequísticos y paralitúrgicos, aunque su tarea principal, su vocación no es la llamada a administrar los sacramentos de la misma manera que los sacerdotes. Los diáconos participan en la apostolicidad ya que son llamados al servicio., especialmente las obras de caridad, la gestión de las actividades administrativas de la Iglesia. En algunos casos, sin embargo, el diácono puede dar el sacramento del bautismo y bendecir la boda.. en algunos casos, sin embargo, el diácono puede dar el sacramento del bautismo y bendecir la boda.

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Roma, 18 Enero 2022

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Para aquellos que deseen aprender más sobre el tema, recomiendo la lectura de estos libros.:

Catecismo de la Iglesia Católica, 553; 857 - 865.

Concilio Vaticano II, Einstitución dogmática Lumen gentium,18 - 23.

  1. McDowell, El destino de los apóstoles. Examinando los relatos de martirio de los seguidores más cercanos de Jesús, Routledge, 2016.
  2. Virgilio, La resurrección de jesús, Cruce, Publicación de Amazon, 2020.

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El blog personal del

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Noticias de la Provincia romana Dominicana: visite el sitio web oficial de los Padres Dominicos, AQUI

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La muerte de la sexualidad y la fe en autodenominados católicos de las redes sociales que odian en nombre de un “amor cristiano” formada por Cristos andróginos y Vírgenes lánguidas, de vajasse agresivo y violento

- Noticias de la iglesia -

LA MUERTE DE LA SEXUALIDAD Y LA FE EN LOS SEDICENTES CATÓLICOS DE SOCIAL MEDIA QUE ODIAN EN NOMBRE DE UN “AMOR CRISTIANO” HECHO DE CRISTI ANDROGINI Y LENGUA MADONNA, DE NECESARIO AGRESIVO Y VIOLENTO

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… y dicho esto informé a la pinzochera que la Palabra de Dios, verdadero Dios y verdadero hombre, tenía un sexo y una sexualidad psicofísicos, precisamente porque era Dios encarnado en un hombre real. Esta es la respuesta textual.: “Eres un blasfemo, la vergüenza de un sacerdote, un hijo del diablo, convertir ... blasfemo!». Le respondí,: “Yo también seré un blasfemo, sin embargo, simplemente no puedo imaginar a Nuestro Señor Jesucristo orinando agua bendita de sus oídos porque carece de un atributo indecoroso como el sexo masculino que se necesita cuando se necesita., en un nivel pura y naturalmente fisiológico, también para orinar".

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“La guillotina del tribunal de social media“, portada del libro de los Padres de La Isla de Patmos sobre el tema de la pandemia, realizado por el pintor romano Ana Boschini (el libro está disponible para su compra AQUI)

Esta revista nuestra es un lugar donde se abordan argumentos históricos, filosófico y teológico que nos comprometemos a hacer accesible también al público en general deseoso de profundizar en los misterios de la fe a través de los artículos de un grupo de sacerdotes-teólogos investidos por la Santa Iglesia de Cristo con el mandato de enseñar, santifícalo y guíame Christi fideles. Y el regalo sacerdotal, o tres dones de la iglesia: la tarea de enseñar, la tarea de santificar, oficina de gobierno. Elementos bien claros en esa cloaca toxica a la que estoy reducido social media, donde ruge un ejercito de pinzocheros que han confundido la fe con el terrorismo psicologico, el Verbo de Dios hecho hombre con un Jesucristo asexuado photoshopeado, la Virgen María con una Casandra anunciando catástrofes e inminente fin del mundo. Cada uno de sus discursos está aderezado con salsas rancias arrancadas del gran contenedor del neopaganismo que regresa, si no peor por el pelagianismo más degenerado. Habla con estas personas, cuyos perfiles social abundan en Madonnine apuñalado, lamentablemente es una perdida de tiempo. Porque cualquier sacerdote que se atreviera a señalar sus errores en materia de doctrina y fe, de ahí el camino para un auténtico camino de vida cristiana, bueno eso va escucharas una respuesta: "Avergonzarse, no eres digno de ser llamado sacerdote!». Y aunque lo ha escrito y explicado varias veces, Vuelvo a repetirlo otra vez: hoy en día, nosotros sacerdotes y teólogos, por absurdo que parezca, somos considerados guías religiosos y estudiosos de las ciencias sagradas -y como tales también respetados- por ultralaicistas y no creyentes, que obviamente tienen un sentimiento y estilo de vida completamente diferente, mientras que por cada bagatela somos gravemente atacados y públicamente ofendidos por los católicos laicos, o de estilo propio, que creen que son banderas de la verdad, cristianismo puro y autentico. Estos son los hechos que me llevan a decir cuán acertada es la Profesor Enrico Médi, declarando a principios de los años setenta que no tenía tanto miedo a la contaminación del aire, por la bomba atómica o el peligro de nuevas guerras, pero en lugar de serlo por la locura colectiva hacia la que estaba cayendo la humanidad. Y de esta locura, hoy en día, Re social media son modelo y paradigma.

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En esta jungla sin reglas, donde con una identidad de fantasía puedes atacar e insultar a cualquiera de la peor manera, algunas almas envueltas en modestia me han acusado de hacer frecuentes referencias indirectas, o a veces directo, a la sexualidad humana, declarándose auténticos católicos escandalizados por ciertas bromas hechas por un cura. pues les dire que desde hace tiempo estoy convencida que este tipo de personas son las que le dieron inspiracion al lamento Ana Marchesini, porque es probable que ella se haya inspirado en ellos, cuando hizo su hilarante bosquejo comediantes en el papel de Mérope Generosa, especialista en sexologia.

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Estos católicos no especificados da social media se caracterizan por tres elementos, todos en radical contraste con la fe: sexofobia, el catastrofismo pesimista, odio que se alimenta de odio y que busca fetiches como desahogo.

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Comencemos con el primer elemento.: sexofobia, porque tienden sobre todo a identificar el centro del pecado en la sexualidad humana, o más bien el pecado de los pecados. Si te atreves a corregirlos y recordarles que el pecado original no cobra vida porque Adán y Eva cometieron un pecado de lujuria sino de soberbia - cuál de los siete pecados capitales es el más grave de todos, suficiente para colocarse en primer lugar como reina y auriga conduciendo todos los pecados capitales -, su reacción será esta: «Modernista hereje esclavo de las perversiones del mundo!». Pero, ¿qué significa modernismo para ellos?? Sobre todo, qué saben ellos de este movimiento de pensamiento condenado por el Santo Pontífice Pío X con la Encíclica Alimentación de las ovejas de Domingo? nada que ellos sepan, es solo una palabra con la que se pretende atacar y silenciar a los interlocutores, ignorando cómo y por qué esta corriente de pensamiento nació y se desarrolló dentro de la Iglesia, no menos importante también debido a un cierre y un rigor que a veces era obsesivo. Como aquellos que, sin argumentos, intentan silenciar al interlocutor gritándole "fascista".!"O" comunista!", excepto, sin embargo, no poder explicar cómo estas dos corrientes sociopolíticas diferentes cobran vida y se desarrollan. O como cuando una mujer que quería darse un cierto tono publicó la fotografía de la colección de un diseñador diciendo: "Es una colección de ropa de inspiración metafísica". Yo le pregunte a ella: «Scusi, me explica que es la metafisica?». Unos segundos después, un puñado de insultos llegó en respuesta., simplemente porque al hacerle esa pregunta "inocente", Implícitamente le había dado un ignorante que usaba palabras inapropiadamente sin saber su significado. Y repito sexofobia porque estos no son catolicos mejor especificados, pero sobre todo católico, ellos tienen una vida amorosa, sentimental y sexual tan nefasto, hasta el punto de convertir el sexo y la sexualidad humana en un mal absoluto. Y precisamente al negativizar así la sexualidad olvidan algunos elementos fundamentales de la fe.: el Verbo de Dios se hizo hombre, y el era un hombre, Jesucristo, con todos los atributos sexuales y varoniles del caso. Así se lo recordé una vez a una pinzochera indicándole que José y María llevaron a Jesús al Templo para que lo circuncidaran al octavo día de vida en cumplimiento de la Ley Mosaica [cf.. Lc 2, 22-39]. Le expliqué que este antiguo rito se llama Circuncisión (británico milá, literalmente significa: Pacto de la Alianza) y es realizado por un piadoso religioso judío que cumple la función de circuncidar. Luego especifiqué que con la circuncisión se quita el prepucio del miembro viril masculino dejando el glande completamente descubierto. Así fue la circuncisión del pequeño niño Jesús, en caso de que alguien pensara que fue presentado al Templo por un sueco rubio con ojos azules, así es María representada, acompañado de un anciano de 80 años que cojeaba y se escapó de un geriátrico, tal es representado José. Por esto el niño Jesús fue presentado al Templo, para quitar el prepucio del guisante divino, ciertamente no para peinar los rizos rubios con los que se le representa en las estampas iconográficas, como si en lugar de en el medio oriente hubiera nacido en estocolmo. Y dicho esto informé a la pinzochera que la Palabra de Dios, verdadero Dios y verdadero hombre, tenía un sexo y una sexualidad psicofísicos, precisamente porque era Dios encarnado en un hombre real. Esta fue la respuesta textual.: “Eres un blasfemo, la vergüenza de un sacerdote, un hijo del diablo, convertir ... blasfemo!». Le respondí,: “Yo también seré un blasfemo, sin embargo, simplemente no puedo imaginar a Nuestro Señor Jesucristo orinando agua bendita de sus oídos porque carece de un atributo indecoroso como el sexo masculino que se necesita cuando se necesita., en un nivel pura y naturalmente fisiológico, también para orinar".

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El segundo elemento es el catastrofismo pesimista., típico de personas incapaces de captar el amor de Dios y sus acciones de gracia sobre nosotros incluso en las situaciones más trágicas y dolorosas. Baste mencionar entre los muchos San Maximiliano María Kolbe tan hambriento de Cristo que accedió a morir de hambre en lager de Auschwitz para salvar la vida de un hombre de familia que era su compañero de prisión. En estos autodenominados católicos, pero sobre todo católico, el catastrofismo y el pesimismo adquieren características y connotaciones morbosas, hasta el punto de no poder ver ese bien supremo resumido en las virtudes teologales de la fe, esperanza y caridad. Es precisamente la virtud de la esperanza, que está en el medio y que une la fe y la caridad, esta última indicada como la más importante por el Beato Apóstol Pablo [cf.. I Cor 13] - simplemente no saben dónde vives. Así, dar rienda suelta a su oscuro y destructivo pesimismo a través de imágenes de un futuro catastrófico, suelen utilizar a la Santísima Virgen María, haciendo estragos de apariciones y mensajes que no son reconocidos como auténticos por la Iglesia en la práctica y el rigor. Cuando luego toman las apariciones y mensajes que en cambio han sido reconocidos como auténticos como pretextos para apoyar sus ideas peregrinas, primero que nada los manipulan, luego acusan a la Iglesia, por ejemplo en el caso de Nuestra Señora de Fátima, de haber ocultado y censurado los textos, que obviamente, no hace falta decir que, serían terroríficos. Pronto dicho: en el nombre de “pureza” su fe y la de ellos “verdad” todo ello neurótico-subjetivo, no dudan en cambiar la Iglesia, quien es madre y maestra, en una madre mentirosa. En varias ocasiones he tratado de explicar a los pinzocheros fanáticos sobre la mariología catastrófica que han convertido en mariolatría pagana., que los mensajes de Nuestra Señora de Fátima, como las de la Madonna della Salette, de Amsterdam y así sucesivamente para seguir, no constituyen elementos del depósito de la fe y que en Credo de la Iglesia Católica, también llamado el Símbolo niceno-constantinopolitano, no profesamos creer los secretos de Nuestra Señora de Fátima y las revelaciones dadas por la misma a tal o cual vidente, incluyendo aquellos reconocidos como auténticos por la Iglesia. Dicho esto, pasé a explicar que un católico también puede ser completamente indiferente a ciertas apariciones marianas., porque no está obligado a ser devoto ni de la Virgen de Lourdes ni de la de Fátima ni de otras, de la que no puede depender su fe e incluso la salud de su alma. Lo que un católico no puede hacer es negar la autenticidad de lo que la Iglesia ha reconocido como auténtico., o peor aún, declararse auténtico por la propia emotividad y tacañería personal, lo que la Iglesia nunca ha reconocido como tal, por ejemplo La Gospa de los mentirosos. En conclusión, como explicación, de esa fecha, tenia que estar claro. Pero no, al menos según la airada respuesta de la pinzochera que en social media me gritó: "Hereje! ella es peor que lutero. Lástima, un sacerdote que odia a Nuestra Señora y que piensa peor que un protestante... se convierte, porque el juicio de Nuestra Señora sobre ella será terrible”. Le respondo a la pinzochera endemoniada, evitando preguntar por qué razón se permitió señalar a un presbítero ante el desprecio público como odiador de la Santísima Virgen., así que voy al grano y aclaro: "Verás, cuando profesamos en Credo “un día vendría de nuevo en gloria para juzgar a vivos y muertos” nos referimos a Cristo el juez divino, no a Nuestra Señora, que no juzgará a nadie en absoluto, ni los vivos ni los muertos, porque no es su trabajo. Y si hay una criatura extraordinaria que ha sabido permanecer siempre en su lugar y en el papel que Dios le ha encomendado en el misterio de la economía de la salvación, esta es precisamente la Santísima Virgen María”.

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El tercer elemento es el odio., tipico de las personas que no se sienten amadas, o que no han sido amados, hizo para ellos varias razones y problemas existenciales completamente incapaces de amar, hasta llegar a un proceso de inversión espiritual que en sí mismo es más grave que todas las peores perversiones sexuales juntas: usan el amor y el concepto del amor cristiano para desahogar su odio. E social media están llenos de autodenominados católicos y pinzocheros locos que en nombre de una “amor de Dios” y un “amor por la fe” completamente vaciado de su esencia más profunda, odian ferozmente. Luego, si un sacerdote se atreve a llamarlos a tal efecto, sus reacciones siempre tienden a ser violentas y agresivas, especialmente destructivo hacia el sacerdote, quien terminará atacado por personas que ante todo cuestionarán sus virtudes humanas y espirituales, su ortodoxia doctrinal, su preparación teológica y su experiencia pastoral. El concepto de “amor” de estas personas es comparable a las turbas sedientas de sangre durante el período de terror de la Revolución Francesa, que en nombre de una libertad indeterminada cortaron las cabezas en las guillotinas, después, después de haberlos izado en postes, los llevaron triunfantes por las calles de París como horribles trofeos. El conjunto, repito nada, en nombre de una libertad indeterminada, lo que equivale al concepto de “amor” de ciertos autodenominados católicos que se vuelven locos social media. Por esto nosotros los Padres de La Isla de Patmos, cuando ponemos nuestro libro en la imprenta La Iglesia y el coronavirus, donde también abordamos el tema de los grandes expertos que pululan en social media, hicimos que nuestro amigo se diera cuenta, el maestro Ana Boschini, pintor romano, una portada que representa a los tres subiendo las escaleras hacia la guillotina, mientras bajo el escenario los jueces de la social media.

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Volvamos a la sexualidad otra vez, elemento clave para analizar y comprender las perversiones mentales de ciertos autodenominados católicos de social media. Las modestas almas blancas, listos para gritar ante el escándalo de arriba de su catolicidad no especificada, suelen ignorar un elemento fundamental: lo primero con lo que cualquier joven o viejo tiene que lidiar, si se cree llamado al sacerdocio, es precisamente su sexualidad. Y cuando la palabra sexo y sexualidad se pasa por alto en los seminarios, o nos tiñemos de rubor como la legendaria Merope Generosa interpretada por Anna Marchesini, entonces sucede que en el mejor de los casos se sacan monstruos, por no decir peor: sujetos con sexualidad desequilibrada y moralmente trastornados. El sacerdote no tiene que reprimir su sexualidad en absoluto., tu propia libido y tu propia dimensión erótica, debe transformar el todo en otra cosa, es decir, de otra manera de amar y vivir la virilidad sexual.

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Como sacerdote tengo un sexo y una sexualidad humanos., salvo que alguien quiera negar -también en este caso con el aura del pudor cómico de la legendaria Mérope Generosa- que el primer e imprescindible requisito es, en ausencia de la cual los demás no podrían existir, es que el candidato a la sagrada orden sacerdotal debe ser varón. Si lo deseamos, podemos agregar también que la Iglesia nunca ha permitido el acceso al sacerdocio a hombres que padecieran deformidades tales como impedir el desempeño de una actividad sexual regular., prohibiendo siempre la consagración sacerdotal, bajo pena de nulidad, de sujetos que habían sido emasculados por accidente o por la voluntad criminal de otros. ser hombre, como se conoce, significa tener, anatómicamente, un órgano genital muy específico en el medio de las piernas que también tiene un impacto no leve en la psique, de la misma manera que el útero afecta la psicología de la mujer.

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Puedo afirmar con calma y tristeza, de la experiencia sacerdotal y pastoral, que los sacerdotes problemáticos son aquellos que no han llegado a un acuerdo con su sexualidad río arriba, o en qué convertirse ministros in sacris siempre han elegido el camino equivocado: el de reprimir la propia sexualidad, don precioso y esencial de Dios que nos lleva a tal impulso de amor hasta hacernos eunucos para el Reino de los Cielos:

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"" Hay de hecho eunucos que nacieron de esta manera del vientre de la madre; hay algunos que han sido hechos eunucos por los hombres, y hay otros que se han hecho eunucos por el reino de los cielos. quien puede entender, comprender "" [Mt 19, 12].

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Un sacerdote que ha madurado y transformado su sexualidad en otra cosa, hacerse eunuco por amor al Reino de los Cielos, naturalmente tendrá una actitud y un enfoque humano y espiritual muy viril y masculino.. si falta eso, seria bueno hacer unas preguntas muy serias. Porque viril ciertamente no es el libertino que salta de una cama a otra, encarcelado con más de cincuenta años en una desolada dimensión adolescente. varonil en serio, en todo caso es el anciano sacerdote quien, a pesar de no haber conocido a una mujer en su vida, porque ingresó al seminario un 14 años y vivió en perfecta continencia toda su vida, cuando te confronta y te mira a la cara, sin embargo, toda esa testosterona masculina y espiritual rezuma que el libertino impenitente no sabe ni donde alojarse. Por cierto, una nota personal., pero quizás necesario para hacer entender mejor ciertos conceptos: hasta ahora he tenido dos obispos, uno que murió recientemente, el otro en la silla en el pleno ejercicio de sus funciones. Dos personalidades totalmente diferentes, en muchos aspectos incluso opuesto. Una cosa, sin embargo, en su diversidad los unió: dos hombres verdaderamente y profundamente viriles en la fe y en la práctica de la fe, por lo tanto en su psicología masculina. Pero también lo eran todos los formadores al sacerdocio que Dios me dio la gracia de tener, incluido el obispo mayor que durante años se ha ocupado de mi formación continua en el sacerdocio, que sería capaz de hacer temblar incluso a un poderoso jefe de estado con una sola mirada.

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La Iglesia Católica ha sido invadida en los últimos tiempos por fieles no especificados que transforman la extraordinaria comedia de Mérope Generosa en una tragedia que luego, en la práctica, termina cayendo sobre nosotros los sacerdotes, a menudo con implicaciones dolorosas e incluso dolorosas. Y, siempre pastoralmente hablando, puedo decir que yo social media son un campo de estudio extenso y complejo que a nivel científico y pastoral es verdaderamente extraordinario. Por supuesto me limitaré a los católicos., o más bien a los que se sienten, especialmente a las mujeres.

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Los católicos no especificados, en social media llegan a niveles de ofensa contra aquellos sacerdotes que a veces les hablan, ¿Cómo es que un hombre llegaría allí?. no es una hipotesis, pero una estadística. Listo para pesar cada sílaba, gritar al escandalo, peor: a la herejía. Mujeres que desde lo alto de su cátedra de dogmática y eclesiología erigieron en social media el Sumo Pontífice en cabeza es acusado de apostasía de la fe, los obispos y todos nosotros los presbíteros a seguir. Mujeres que ignoran los fundamentos del Catecismo de la Iglesia Católica, que confunden a la Virgen María con la Fata Morgana o que piensan que la acción del Espíritu Santo es la de Merlín... pero que están dispuestos a colmaros de insultos, si de manera paternal y tranquila te atreves a llamarlos y corregirlos.

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En este punto uno podría preguntarse: y, hay muchos trastornos de personalidad, luego está el gran planeta de la histeria, que no por casualidad deriva de la raíz griega de ὕστερον (histerona), que significa útero, trastorno puramente femenino. De hecho, cuando en lenguaje hablado alguien me ha indicado a un hombre como “histérico”, Le respondí que en el contexto coloquial este término, que en sí mismo no es correcto, también puede pasar, pero que a nivel científico un hombre no puede ser afectado por tal desorden, al menos como la ciencia lo ha definido. El hombre es de hecho privado de la materia prima: el útero. Así que un hombre puede estar sufriendo de histeria, entendido de una manera clínica clásica, de la misma manera que una mujer puede ser propensa a la inflamación de la próstata. En el mundo de las ciencias neurológicas y psiquiátricas ha habido a lo largo del tiempo estudiosos que han tratado de localizar formas de “histeria masculina”, empezando por el neurólogo vienés Sigmund Freud, pero sin obtener particulares éxitos y créditos en la comunidad científica internacional.

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¿Por qué toda esta mi atención a la sexualidad?? Soy tal vez un adicto al sexo., como alguien me acusó de ser? Pronto dicho: durante años he descubierto, comprobó y experimentó repetidamente que detrás de este ejército de pinzochere que juegan a los católicos intransigentes en social media, escondiéndose detrás de la imagen de una Madonna con púas y detrás de un nombre de pura fantasía, hay mujeres que viven situaciones que a veces están al borde de la frustración a nivel humano, sexuales y sentimentales. Por ejemplo, uno de ellos, seguido de cerca por varios otros, me llamó hereje y, obviamente, de la vergüenza de un sacerdote, simplemente por haber escrito y explicado que a nivel moral, un aborto realizado por una mujer puede ser completamente diferente del practicado por otra. En algunos casos particulares un aborto, siendo en sí mismo una abominación, incluso puede reducirse a un pecado venial. De paso: el analfabeto digital es aquel que realmente no es capaz de entender lo que lee, luego corta tres palabras, se fosiliza sobre ellos y luego se va con un estallido de insultos. Y esta pinzochera, de toda mi explicación comprensible y no susceptible de ser malinterpretada, dada la extrema delicadeza del tema tratado, cortó indebidamente dos palabras acusándome de haber afirmado que hoy el aborto es sólo un pecado venial. Sin embargo, en ese discurso mío articulado y preciso, o como dicen infalible,, Le había explicado y aclarado todo bien, aprovechando también el caso de una joven inmadura de 18 años, muy simple, desprovisto de cultura y conocimientos elementales, que quedó embarazada fue llevada a abortar con la absoluta certeza de que así haría lo correcto, por él y por la criatura misma que no fue oportuno dar a luz. Por otra parte, el consejo se lo dio el anciano médico de familia, venerado como el asiento de la sabiduría por todos sus parientes. No solo, también otro, una gran medico del hospital de la ciudad donde fue llevada de su pueblo, el le habia dicho lo mismo. Y si dos grandes eruditos le explican a una niña inmadura, simple y frágil, qué debe hacer y cómo debe hacerlo, ella pone en práctica los consejos, en todo caso, agradeciendo también a los que se lo dieron, cuidando así de su bien. Y aquí conviene recordar que se necesita conciencia para cometer delitos y pecados., voluntad y consentimiento deliberado. En cuyo caso, como se puede hablar de un vil pecado mortal? Cierto, cuando crezca, maduró y abandonó su ambiente campesino familiar de provincia, él vino ahora veinticinco en lágrimas para explicarme lo que había hecho hace años, primero que nada la consolé, entonces en palabras simples le expliqué lo que le he explicado hasta ahora, absolviéndola y sobre todo rogándole que no se consuma en inútiles sentimientos de culpa. El sentimiento de culpa por el pecado perdonado, no es bueno, por el contrario: es un desafío al misterio del amor de la gracia y el perdón de Dios.

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En este punto entra en escena la pinzochera de turno, autodenominado católico autoproclamado Doctor en Teología Moral sui social media, estrictamente escondido detrás de un nombre de fantasía y con una Madonna pegada en su perfil en lugar de su foto, que desató el infierno sobre mí. Las dos acusaciones más leves -que es mucho decir- fueron las de "hereje, sacerdote apóstata y anticristiano”. Luego escribió una larga diatriba para desmentirme y afirmar que «el sentimiento de culpa, después de cometer ciertos pecados, nunca debe abandonarnos, aunque uno haya sido absuelto". Qué decir: el gran maestro de la moral católica Alfonso María de 'Liguori, Obispo y Santo Doctor de la Iglesia, ante tanta ciencia teológica seguramente hubiera palidecido y hundido en complejos de inferioridad. Poco después me contactó un hermano sacerdote que, impactado por esa avalancha de insultos, me explicó quién era realmente esta mujer., expulsado varias veces por los párrocos de varias parroquias, a uno de los cuales incluso interrumpió su homilía dominical, disponiéndose a invocarlo: «No conoces el Evangelio, convertido: Modernista!». Tanto es así que el párroco, bajo del articulo 405 del Código Penal la denunció por perturbar el ejercicio de una función religiosa pública dentro de un lugar de culto. Pero eso es lo que esta mujer era: una pobre desgraciada travesura dejada por su marido, un comerciante que ganaba dinero y se acercaba a los sesenta años la abandonó en plena menopausia para irse a vivir con una chica eslava de treinta años -después de haberla estafado toda la vida-, así como la madre de una hija conocida en todo el distrito, porque a partir de la edad de 13 años saltaba sin descanso de un chico a otro, hasta el punto de que no sólo las madres de las niñas, pero ni siquiera las de los chicos querían que sus hijos la atendieran. A la edad de apenas 16, un domingo por la mañana, quizás mientras su madre estaba en quién sabe qué parroquia cabreando a algún pobre cura, llegó a urgencias de la ciudad con su amiga de allanamientos a preguntar por el “Píldora del día después”, para evitar problemas después de las acrobacias del sábado por la noche.

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Detrás de ciertos perfiles de fantasía, en el que destacan Cristos andróginos photoshopeados y Madoninas lánguidas, Realmente descubrí todo y más., porque con los buenos oficios de unos queridos amigos he llegado a la verdadera identidad de varios pinzochere, así que hoy puedo hacer no solo análisis sino incluso estadísticas. Por ejemplo, el que me gritaba y me escribia todo en mayusculas: "Avergonzarse, ¡qué vergüenza, ¡qué vergüenza!», por haber publicado en una pagina social mi foto con la trans Vlady Guadagno, mi amigo, conocido por el público en general con el nombre artístico de Luxuria, mientras sonreíamos juntos en los estudios de Mediaset en Cologno Monzese, ella era la madre de un niño que no solo era abiertamente gay, pero que vivía con su pareja con la que había ido a casarse a Canarias. Luego, el marido amorosa lo dejo por otro chico. En ese punto, la pobre consorte traicionada y abandonada, intento de suicidio. Sin embargo, ella era la madre misma de este marido traicionado que se esconde detrás de un nombre falso y una foto de San Pio da Pietrelcina puesta en el lugar de su rostro, me cubrieron de insultos llamándome el "cura malo" y el "cura sin moral". Y sabes en qué consistía mi ser un cura sin moral? Consistía en haber explicado y luego reducido a un pequeño pecado la masturbación de los adolescentes., en esa dirección mía ajustándome escrupulosamente a lo que está escrito y explicado en el Catecismo de la Iglesia Católica que recita:

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"Para formar un juicio equitativo sobre la responsabilidad moral de los sujetos y para orientar la acción pastoral, Se tendrá en cuenta la inmadurez afectiva, fuerza de la costumbre adquirida, estados de ansiedad, u otros factores psíquicos o sociales que pueden atenuar, si no minimiza, culpabilidad moral " [ver n. 2352].

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De vez en cuando trato los temas de la sexualidad humana a nivel teológico y eclesiológico. ciertamente no desprovisto de diversión engreída, saber cómo ciertos sujetos saltan inmediatamente a la intemperie de forma agresiva y violenta sobre social media. Así reaccionan y salen a la luz las personas que no se sienten amadas o no tienen la capacidad de amarse a sí mismas, se hunden en el odio reactivo, encontrar en cierto social media una válvula de alivio portentosa, que, sin embargo, corre el riesgo de empeorar sus condiciones humanas y psíquicas, arrastrando a muchas otras personas al mecanismo del odio que luego contribuyen a crear un ambiente odioso y pendenciero.

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Entender los niveles de odio y violencia que puede llegar a sujetos psicológicamente inestables, especialmente aquellos que se ven afectados - indiscriminadamente hombres, pero, por desgracia, en su mayoría mujeres, del narcisismo agresivo delirante, Les contaré sobre un episodio en el que me vi involucrado hace un par de años.. Solo te digo esto porque es una sección transversal., de hecho, un paradigma del mundo de social en el que cualquiera puede afirmar y escribir sin ningún filtro y controlar lo que quiere, especialmente cataratas de tonterias mas fuertes que las del Niagara.

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Aquí está la historia: un día recibí una actualización de la página social de un autoproclamado napolitano. Y aquí abro una larga sección: yo digo “autodenominado” porque ser napolitano comprensiblemente hace mucho elegante. me gustaria ver lo contrario: Nápoles fue una de las capitales más grandes de Europa. Muchas de las capitales que hoy son tan celebradas, por ejemplo Viena, París, Berlina, pero también nuestro propio Milán, en comparación con Nápoles en el siglo XVI-XIX eran poco más que pueblos. Por no hablar de los activos históricos., artístico y monumental. Nápoles, y junto a ella la otra capital del Reino de los Borbones, palermo, no fueron sólo dos grandes capitales europeas, pero sobre todo lugares de arte y cultura sin igual en nuestro antiguo continente.

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Wolfgang Amadeus Mozart - para tomar solo uno de los muchos puramente a modo de ejemplo - al ir a Italia no quedó impresionado por Milán y su Teatro Ducal, pero literalmente entró en éxtasis cuando llegó a la gran Nápoles en mayo de 1770, donde quedó fascinado por esa ciudad y su gran teatro, especialmente del arte, de la cultura y escuela musical del pueblo Partonepe.

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Esto es para aclarar que decir "soy napolitano" sin duda le da cierto tono a la persona. Como cuando presumo mis raíces familiares romanas, aunque para ser honesto debo especificar que nací en la baja Maremma toscana, a pocos kilómetros de la frontera con Lazio, de una familia paterna de origen romano antiguo y de una familia materna toscana. Por lo tanto, a los que me preguntan por mi lugar de nacimiento, tengo que responder eso soy toscano-romano. Luego, si el hijo de dos inmigrantes de la baja Calabria que nació en Roma, en tono jovial me dice... «Ah, romano tu?», en ese momento me tocará reiterar que los orígenes romanos de mis antepasados ​​se pierden muy atrás en el tiempo, contrario al tuyo. Y aquí me acuerdo de una joven de una antigua familia romana que no puede ser mayor, para ser exactos, perteneciente a una rama cadete de la torlonia, nacido en los Estados Unidos de padre romano y madre estadounidense. cuando un alegre pischello, tratando de acercarse a ella - era una chica hermosa - le pregunto de donde era, en respuesta replicó: "Vengo de una familia romana". El huésped rió divertido: "Ya, Romano con este acento americano?». Impasible ella pregunta: "Puedo saber cuál es tu apellido?». Él responde: «Mancuso, Por que me preguntas eso?». La hermosa niña sonríe astutamente: «Mira, mi apellido es Torlonia. también tendré acento americano, desde que nací en los Estados Unidos de América, pero ciertamente soy romano de una familia romana mucho más que un mancuso”. Apellido, para aclarar al lector, muy extendida en la zona calabresa de Catanzaro, antigua y noble ciudad de la antigua Magna Graecia.

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Antes de este obediente incidente Estaba narrando que un día recibí una actualización de la página. social de un autoproclamado napolitano. Y digo autodenominado porque el “aristócrata” en cuestión vivía en un suburbio de Caserta, que como sabemos no es exactamente el Vomero, Capodimonte o los Barrios Españoles. el pobre desgraciado, armando un revoltijo de leyendas negras hoy negadas incluso por eruditos liberales e historiadores protestantes, con un torpe copiar y pegar había escrito un post de celebración sobre la figura de “estupendo” ed “heroico” Giordano Bruno de Nola, quemado en la hoguera en Campo dei Fiori en 1600 de la mala Iglesia de la época. Tener un teléfono nuevo que aún no sabía usar bien, leyendo ese post que dejo sin querer y notarlo Emoticono de una cara sonriente. Me di cuenta de esto cuando me llegó otro aviso con este delicado mensaje.: “¿De qué carajo te ríes?». Después de cierta perplejidad, me dije: "No, no es posible que sea Donna Fiammetta Caracciolo Carafa, que conocí en su tiempo con su noble consorte Don Oderisio de’ Sangro di Fondi. no solo porque, en este punto, los dos estan muertos, pero ¿por qué un noble napolitano de tan antiguo linaje y linaje principesco nunca se dirigiría a un sacerdote en una página pública de esta manera? social».

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… cuando unas señoras se me acercaron como sacerdote en este tono, después de lo cual incluso protestaron a mi obispo

En ese punto con amabilidad pastoral, además de cumplir con mi deber de erudito, respondí que el Emoticono con la carita de risa me había ido sin que me diera cuenta y por lo tanto debía ser considerado involuntario. Habiendo aclarado todo, le escribí un post de unas veinte líneas, especificando que no era serio lanzarse públicamente a temas históricos y jurídicos tan complejos., dado, entre otras cosas, que los jueces del Tribunal de la Inquisición hicieron todo lo posible e incluso imposible para salvar a Giordano Bruno. Su juicio duró 15 largos años, fue cancelado dos veces por risibles defectos de forma y mientras tanto se hizo todo para inducirlo a arrepentirse de sus gravísimas herejías. Porqué , que Giordano Bruno era un hereje, hay muy poco que discutir sobre esto. Y concluí invitando a esta señora -siempre con mucha amabilidad- a no lanzarse a los oficios a nivel histórico, jurídico y teológico que no eran realmente sus profesiones. Poco después de la mujer noble “muy napolitano”, residente sin embargo en los suburbios de Caserta, me lanza una sarta de insultos para hacer palidecer a una prostituta apoyada en la farola, maldiciendo en una noche lluviosa por falta de clientes. En ese punto, siempre sin salir nunca de las lineas, después de ser inundado de vulgares insultos sexuales, después de ser atacado por sus esposas en el lavadero de la parte baja de Caserta que me llamaron "medio sacerdote" con una "túnica de mierda", bromeando, repito nada, nunca jamás ofensivo, respondo diciendo: «Frente a una mujer como tú, Doy gracias y bendigo a Dios por el gran don del celibato y la castidad”. Y poco después, en un dialecto de los barrios marginales de Caserta viene una respuesta pública que les ofrezco traducida directamente al italiano. la mujer noble, Hablo en público con otro de sus compañeros de barrio, él escribe palabra por palabra sobre mí: “Si no hubiera hecho el voto (de castidad) solo hubiera hecho las sierras, con la polla que una mujer como nosotras se la dio a un pendejo como Ariel S. Levi di Gualdo ". Una nota muy breve: mirando las fotografías de esta Señora y sus Esposas publicadas en su página social, cualquiera habría entendido instantáneamente cómo frente a tales bellezas todo el familia addams, incluso lo tio festero.

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manjares por parte de damas pendencieras desatadas en social media

Espero que políticamente correcto no me acusen de incitar a la violencia contra la mujer, si ante tales vulgaridades afirmo en tono hilarante: si tales mujeres no tienen padres o maridos que, después de leer ciertos mensajes públicos, no desistan de dos bofetadas pedagógicas, o si no tienen hijos que madres parecidas no digan que se avergüenzan de ellos, es evidente que si los maridos y los hijos no son peores, al menos son como son para las madres. En ese punto, siempre de forma irónica y nunca ofensiva, respondo: “Sé una mujer civilizada, ella y sus amigos que escribieron estos comentarios, porque estas demostrando ser peor que necesario al lavadero". Confieso que la palabra en el cobertizo Lo aprendí de mi hermano sacerdote de la Orden de los Frailes Menores Capuchinos Ivano Liguori, que es mitad campaniano para la rama paterna y mitad sardo para la rama materna. Vamos a aclarar: este término del dialecto napolitano significa, en un sentido etimológico, “servidor” o “ama de casa”. Más tarde se convirtió en sinónimo de mujer de baja extracción social caracterizada por actitudes toscas., vulgar y pendenciero. Y así fue que las mujeres nobles, después de insultarme de pies a cabeza, después de bañarme con vulgares insultos, finalmente sentirse definido necesario, empezaron a gritar por el ataque de lesa majestad. Luego, distorsionando totalmente la realidad, me convirtieron en un delincuente presentándose como pobres víctimas vilipendiadas.

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Me detengo en este punto de la narración., porque creo que será suficiente. Ahora paso a contar las absurdas consecuencias de esquizofrenia social, siempre por aclarar que niveles pueden llegar los freaks que enloquecen en ciertas plataformas ... y entonces estas mujeres, en la cabeza el feroz administrador de esa pagina, todos ’ hoy, después de más de dos años, siguen derramando sobre mi las peores maldades y vulgaridades, atribuyéndome lo que nunca he escrito y afirmado. De vez en cuando sacan dos y tres líneas de algunos de mis artículos., los cortaron, Haz uno captura de pantalla y me atribuyen lo que ni siquiera pense. Como demuestra el propio artículo del que se hizo ese corte de dos o tres líneas, en el que afirmo justo lo contrario de lo que se me atribuye.

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Antes de continuar, es importante aclarar con un ejemplo concreto este último paso delicado y sobre todo fundamental, ilustrando en detalle la técnica con la que los enemigos hacen bombas de lodo para detonar en social media dañar la imagen, reputación o credibilidad científica, intelectual, eclesiástico o teológico de la persona que han decidido golpear. Así que aquí está el ejemplo concreto servido: en un pasaje anterior de esta narración mía, dentro de un discurso muy serio en el que hablo de la encarnación del Verbo de Dios y de Cristo verdadero Dios y verdadero hombre, haciendo uso de una hipérbole retórica afirmo: «[…] Simplemente no puedo imaginar a Nuestro Señor Jesucristo orinando agua bendita de sus oídos porque carece de un atributo indecoroso como el sexo masculino ". Pronto dicho: para cortar estas dos líneas de un contexto muy serio, todo lo relacionado con el misterio fundamental de la fe de la encarnación del Verbo de Dios, sería tan deshonesto como para traspasar todos los límites de la decencia humana. Pero esta es precisamente la deshonestidad en la que siempre han jugado. necesario ciertamente no se usa como personas solteras y pobres, sino solo como un paradigma, capaz de cortar una frase de este tipo de un escrito, Haz uno captura de pantalla y luego extenderlo social media señalándome al desprecio público como un sacerdote infame que incluso se atreve a satirizar a Jesucristo (!?). "Un sacerdote a quien uno no entiende nada" - los truenos vajasse-paradigma en sus comentarios - "como se pueden dejar la sotana". Obviamente, siempre y prácticas, en el captura de pantalla los enlazar donde cualquiera podría abrir el artículo, léelo completo, a continuación, comprobar que el autor indicó al desprecio público escribió exactamente lo contrario, todo en un discurso articulado y preciso. En ese punto, debajo de la publicación en la que se informó eso captura de pantalla de dos lineas, los comentarios feroces y ofensivos de varias otras esposas comienzan a multiplicarse, lejos de ir a buscar el artículo en cuestión y cerciorarse de lo que realmente escribió este "sacerdote indigno", comienzan a emitir feroces sentencias en esas dos lineas, sin conocer ni al Autor y menos a su escritura. Obviamente todo esto es cierto, no, no se discute, hay prueba: ahi esta captura de pantalla! Entiendes que estamos muy por encima del problema del analfabetismo digital de quienes -lejos de leer un artículo de arriba a abajo-, leer el título y el subtítulo y en unos segundos hojear un texto que, si acaso, trata temas históricos, filosófico, teológico y socio-pastoral muy complejo, al final deciden entender lo que quieren entender. En el caso que acabamos de ilustrar nos encontramos en cambio ante una mala fe con connotaciones de auténtica maldad. Exactamente esa mala fe que surge de la típica malicia de las personas que mienten sabiendo que mienten, como estos vajasse-paradigma animados por la irreprimible necesidad de descargar el odio sobre una persona que por motivos o malestar psíquico propio decide utilizar como blanco de prácticas, formar un grupo y condicionarse unos a otros a través del odio que genera odio, diciendo mentiras el uno al otro, luego convenciéndose unos a otros de que esas falsedades son verdades más allá de cualquier duda posible. Podría ser objeto de odio de la misma manera que el Primer Ministro de la República Italiana en el cargo hoy podría ser, o lo que fue antes de él, o virólogos acusados ​​de incompetencia e ignorancia por personas que, si se les preguntara al respecto, no serían capaces de explicar ni de manera elemental qué es un virus, seguir con nosotros a los sacerdotes culpables de diversas maneras de traicionar el auténtico mensaje de Jesucristo, todo afirmado con severidad y violencia por personas de un espíritu cristiano no especificado que en sus comentarios anteriores acaban de declararse a favor del aborto, toda la eutanasia, al matrimonio entre parejas del mismo sexo, etc., todo justificado por el hecho de que dicen "… pero jesus es amor!». No importa cuál sea el objeto., porque puede ser de lo más dispar, del jugador de baloncesto al cirujano oncológico, Lo importante, para esta gente, es enfocarse en un tema, apuntarlo y transformarlo en un objeto fetichista sobre el que descargar el odio de la peor manera.

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Habiendo aclarado todo lo que considero inútil., al menos ahora, para abrir otro complejo discurso sobre los grandes maestros de la social media, que en esta ronda de odio que genera odio ganan dinero, excepto para desencadenar la censura si uno se atreve a publicar la imagen de Venus de Botticelli, leído por sus absurdos algoritmos como una imagen pornográfica. En conclusión, certi social media no son el reino de la ciencia, de arte y cultura, pero el universo ideal donde viven y enloquecen vajasse-paradigma mentirosos, violento y pendenciero.

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Lectura de invectivas de este tipo dirigidas al padre Ariel sui social media , uno de sus cohermanos chinos que había vivido en Roma durante muchos años comentó sobre esto: “Durante la revolución de Mao, los sacerdotes fueron capturados y, en el mejor de los casos, encarcelados en espantosas prisiones., pero ningún comunista maoísta se ha dirigido a ellos y derramado una violencia verbal tan vulgar sobre ellos ". Eso es todo para decir …

Después de haber insultó violentamente a un sacerdote, los vajasse-paradigma contactan a mi obispo, cometiendo así un crimen tras otro. A, presentándose como un abogado a punto de demandarme y preguntar por mí, aproximadamente, la misma frase un 25 años de prisión impuesta ad Ali Agca por haber atentado contra la vida del Sumo Pontífice Juan Pablo II. Otro pidió una conversación telefónica con mi obispo para informarle - escucha, escuchad por favor! - que si me hubiera impuesto las "debidas" y severas penas canónicas hubieran desistido, otorgándome … clemenza. Y aquí caemos en varios tipos de delitos relacionados con el abuso de una cualificación profesional -la de abogado que exige la inscripción en un registro profesional y la habilitación para el ejercicio de la profesión- instaurada, por otra parte, con el representante de un organismo de derecho público, tal es el obispo de una diócesis según la ley, desde el vajassa-paradigma en servicio plenamente calificado para ejercer la profesión legal. Después de esto enviaron a mi Obispo sólo el pantalla-shot en el que en tono divertido e irónico respondí -sin insultar a ninguno de ellos- a ataques de vulgaridad indecible y violencia verdaderamente inédita.. Evidentemente, inmediatamente procedí a enviar al Obispo lo que estas señoras habían escrito y arrojado sobre mí.. inutil decir, estaba muy enferma tanto por la violencia como por los tonos vulgares con los que los plebeyos en el lavadero de los barrios bajos del pueblo se habían permitido volverse hacia uno de sus sacerdotes de la forma en que ella nunca se hubiera atrevido a convertirse en una profesional prostituta. Y yo, que en Roma dediqué parte de mi apostolado a las prostitutas que trabajaban en el tramo de la Vía Aurelia que va de la capital a Castel di Guido, Soy muy consciente de la cortesía que estas mujeres tenían con el sacerdote., siempre utilizando el respeto y el cariño hacia él.

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el trofeo exhibido en social media darle necesario: el acuse de recibo de la carta certificada enviada al Sumo Pontífice con la petición -o más bien con la orden dada por él- de proceder cuanto antes a "desenmascarar" a Ariel S.. Levi di Gualdo

Desde el obispo no les dio crédito, enviaron una carta al Sumo Pontífice, luego publicando el acuse de recibo de la carta certificada en sus perfiles, como si fuera un cruce entre un trofeo y una bula de excomunión. En esa carta preguntaban aproximadamente “spretizzarmi”. Luego se enfadaron con mi obispo, dicen culpables de no haber cumplido las directivas y mandatos que les dieron. Porque, como es bien sabido, se requeriría un Obispo, de hecho obligados a aceptar directivas de lavanderas vulgares y pendencieras que pasan la mayor parte de su tiempo en social media a insolentes de la peor manera los que deciden apuntar, siguiendo las órdenes que dieron después de haber insolente a uno de sus sacerdotes de la peor manera posible. De lo contrario, si no hace esto, que clase de obispo es?

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Con una broma irónica ahora tratemos de resumirlo todo, fijar con una imagen pertinente en qué niveles de delirio y disociación de la realidad pueden vivir determinadas personas en hechos concretos. digamos que yo, mientras estuve en las oficinas de Mediaset en Milán para los distintos programas en los que participé, yo había dicho Paolo Del Debio: "Escuchar, mi amigo, Necesito hablar con Silvio Berlusconi urgentemente". Obvio se hubiera reido pensando en un chiste mio, sabiendo muy bien que soy una mente inteligente y racional, no es un idiota. Dicho esto, Yo insisto. En ese momento me pregunta el motivo de mi urgente necesidad. a lo que respondo: «Porque en mi casa Rete4 a veces no ve bien, por eso exijo a Silvio Berlusconi que me arregle la recepción de mi antena de televisión en la forma en que le mostraré que lo haga”. Algo así dicho por mí a Paolo Del Debbio, lo hubiera hecho morir de risa, después, poco después, andaba por toda la redacción haciendo reír a todos los editores, que saber cuanto soy una mente inteligente y racional, Habrían dicho que el padre Ariel tiene un sentido del humor divertidísimo.. En el caso de vajasse-paradigma verdaderos aspirantes napolitanos, emblema de la violencia, de manipulación, de los bárbaros cortados y cosidos hechos por ciertas personas en social media y la necesidad psicofísica de odiar, tienes que reírte por otro lado. De hecho, estas mujeres nobles, después de declarar su pesar por mi Obispo que no me había quitado la sotana y condenado públicamente, estaban aún más amargados porque el Santo Padre a quien habían escrito dos veces - según lo declarado por ellos y con un recibo de la carta certificada presentada -, él nunca había tomado ninguna medida en mí, dando asi ejecuciones a las ordenes dadas por las violentas y pendencieras lavanderas no solo a mi Obispo, pero incluso al Romano Pontífice, que al menos debería haber pedido prestado Castel Sant'Angelo al Municipio de Roma para encerrarme en sus cárceles internas y luego arrojar la llave de la celda a las aguas del Tíber. Así que simplemente no pudieron superarlo., hasta el punto de seguir escribiendo: “¿Cómo no pueden castigar severamente a un sacerdote así?, después de todo le escribimos al Papa Francisco?». En conclusión, exigieron a Silvio Berlusconi, detrás de la amenaza sutil de hacer lo que querían y de la manera que querían, arreglado para arreglar la antena de televisión, de lo contrario lo habrían comunicado a la Comunidad Europea, que estoy diciendo, directamente a la Liga de las Naciones Unidas, de lo contrario, solicitar la intervención inmediata de las fuerzas de paz de la ONU. sitiar la ciudadela de Mediaset en Cologno Monzese.

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Un ex compañero de clase mio, hoy Fiscal de la República en una capital regional, en un tono completamente divertido, pero muy irritado, me dijo hace un tiempo que el Ministerio Público, día tras día presentan denuncias absurdas presentadas por las razones más locas e irracionales por personas que, más y más, creen verdaderamente que la Ley puede ser aplicada -y en rigor incluso con absoluta severidad- para hacer la máxima justicia a la incontenible hipersusceptibilidad y al narcisismo hipertrófico de ciertos sujetos que habitan en el surrealista planeta de social media en lugar de en el mundo real. Me confió que uno de sus fiscales le hizo leer un día una demanda en la que una mujer había demandado a un hombre porque debajo de la foto que colgó en su página pública social, con ella retratada en traje de baño, había publicado un Emoticono con una cara de risa que hizo una lengua.

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Con este ejemplo el magistrado amigo resumió el drama de la vajasse-paradigma probado narra y varios similares. Todas estas personas también tienen otra característica en común, o más bien la costumbre de utilizar los términos medieval y medieval como palabras insultantes con las que marcar a los que se han transformado en fetiches sobre los que descargar odio, más o menos como un hechicero vudú practicar el macumba plantar alfileres en una muñeca de trapo. Y tratar de explicarle a este ejército de analfabetos digitales y riña violenta que la Edad Media es ese monacato benedictino que dio vida al concepto ya la palabra misma de Europa y que nos ha transmitido siglos y siglos de saber., que sin el circuito de los monasterios benedictinos se hubiera perdido para siempre. O que la Edad Media son Anselmo d'Aosta y Tommaso d'Aquino, seguir con Dante Alighieri, Francesco Petrarca y Giovanni Boccaccio. Y luego tratar de explicar que la Edad Media, dividido en tres eras distintas en un lapso de casi diez siglos, fue un florecimiento de las artes y las ciencias en todas partes. Lo que entienden por Edad Media -pero que nunca existió en la verdadera Edad Media- es lo que existe hoy en el mundo de social media, a través del cual el hombre, bajo falsos pretextos de progreso y libertad, ha perdido todo tipo de continencia, modestia y medida, hasta regresar a las piedras y la honda de la prehistoria, hasta el punto de dar lo peor de sí mismo como nunca antes lo había hecho. Por eso Umberto Eco tenía razón al afirmar:

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"YO social media dan derecho a hablar a legiones de idiotas que antes solo hablaban en la barra despues de una copa de vino, sin dañar a la comunidad. Fueron silenciados inmediatamente, mientras que ahora tienen el mismo derecho a hablar que un premio Nobel. Es la invasión de imbéciles ".

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Tal vez el hombre de hoy tenía una mente especulativa, el talento creativo y el sentido crítico que tenía el bajista, media y baja edad media, tal vez! Y por desgracia, de esta gran e incontrolable cloaca, muchos autodenominados católicos y diversas mujeres frustradas e infelices escondidas detrás de fluidos Cristos y lánguidas madonitas también salen a la superficie, que constituyen la peor negación de la cristianitas.

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dentro yo social media yo entro, escribo y debato con el espíritu del buen pastor que no duda en entrar, si es necesario, hasta en un burdel en los peores barrios marginales, sabiendo que nunca podrá sacar del círculo a todas las prostitutas que trabajan allí., sin embargo, uno o dos, incluso puede ser que logre inducir un cambio de vida. El buen pastor no duda en acudir a un círculo de drogadictos, o criminales, conscientes de que muy pocos serán los que podrán arrancar de la drogadicción o de los círculos del crimen organizado, pero sabemos cuánto para Dios incluso un alma es muy preciosa.

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Padre, porque de vez en cuando social media decir malas palabras? Es verdad, de vez en cuando uso un lenguaje colorido. pero te pregunto: alguien realmente piensa que lo hace por accidente, o peor por incontinencia verbal? pues te lo confieso: dentro de social media He llevado a más gente a razonar con una mala palabra que con una Avemaría. Cada negocio requiere técnicas precisas de actuación, cada área requiere su propio lenguaje expresivo: no se habla de metafísica a un analfabeto y al mismo tiempo no se debe tratar a un metafísico como si fuera un perfecto analfabeto. En una cena de gala en una embajada, se desgranan gambas con cuchillo y tenedor, la cáscara también se quita de la fruta, mientras en una taberna de pescadores pelas las gambas con las manos y pelas la fruta con un cuchillo, sujetándola con fuerza entre las manos. No usas las manos en algunos contextos y en otros sería ofensivo para todos los presentes usar un cuchillo y un tenedor en su lugar.. Todo esto se llama simplemente y nada más que sentido común..

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Estos son hoy, en el mundo muy feliz en que vivimos, los grandes y difíciles desafíos pastorales que tenemos que afrontar los sacerdotes, si es necesario con cuchillo y tenedor, en otros contextos untándose los dedos con caparazones de gambas. Y créanme si por experiencia como sacerdote, pastor en el cuidado de las almas y teólogo te lo digo muy claro: como empresa no es de ninguna manera una cosa pequeña, en el mundo moderno del hombre de piedra y la honda que hoy hace estragos social media, excepto irónicamente con toda su crasa ignorancia sobre la mente abierta, creativo y especulativo que el hombre de la Edad Media había en cambio.

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desde la Isla de Patmos, 14 Enero 2022

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E social media funcionan así: cree que tiene derecho a ofender a cualquiera sin limites y sin filtros, sin embargo, si la persona ofendida responde de la misma manera, en ese punto, quien te ofendio, Inmediatamente diga que ha sido ofendido por usted. (!?). Luego, si el agresor es una mujer, en ese caso, quien se ofendió y se atrevió a discutir, es gravemente culpable de haber “ofendió a una mujer”. Este es el “lógica” de los social media.

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Algunas perlas de sabiduría del vajasse-paradigma que pasan sus días en social media para dar lecciones de historia, filosofía, medicina, política, física cuántica, teología, arte y así sucesivamente y así sucesivamente … y que atacan e insultan sin filtros y límites a todo aquel que se atreve a contradecir las expresiones de los suyos “alta sabiduria”, en esos social media ahora reducido a un planeta "invadido por legiones de idiotas que tienen el mismo derecho a hablar que un premio Nobel", como se quejó Umberto Eco hace varios años.

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Reflexiones sobre el concepto de libertad filial en tiempos de pandemia, sobre ciertos obispos que han olvidado que son los padres de los vacunados y de los no vacunados

- Cuidado pastoral -

REFLEXIONES SOBRE EL CONCEPTO DE LIBERTAD DE SUCURSALES EN TIEMPOS DE PANDEMIA, DE CIERTOS OBISPOS QUE HAN OLVIDADO QUE SON PADRES DE VACUNADOS Y NO VACUNADOS

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Esa bella alma de Monseñor Cirulli pierde de vista que si es necesario está en su pleno derecho de imponer a los fieles católicos la prohibición del uso de preservativos o pastillas anticonceptivas o más aún el uso de Píldora del día después o incluso peor que la pastilla abortiva. Así como puede prohibir a sus sacerdotes acudir a mujeres u hombres o pedirles que observen escrupulosamente las normas litúrgicas y canónicas., pero no puede obligar al clero y a los fieles a vacunar simplemente porque esto está más allá de su función.

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Autor
Ivano Liguori, ofm. tapa.

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Franco Califano (Trípoli 1938 - Roma 2013) "Maldito aburrimiento", para abrir el video click en la imagen

El domingo que acaba de pasar, fiesta del bautismo del señor, en el momento de la homilía reflexioné con mis feligreses sobre el hecho de que en el bautismo el cristiano, además de las virtudes teologales de la fe, la esperanza y la caridad recibe sobre todo el don más precioso de la libertad filial. Para nosotros cristianos, ser libres es una prerrogativa de ser niños. El Beato Apóstol Pablo lo subraya muy bien en su carta a los Gálatas [cf.. Gal 4, 4-ss].

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Ya el hagiógrafo bíblico, en el Libro de Génesis, describiendo la creación del hombre, dice que cada uno fue hecho a imagen y semejanza de Dios [cf.. GN 1, 26], por similitud entendemos aquellas cualidades mentales, caracteristicas morales y sociales de dios, que el Creador ha impreso en la criatura humana diferenciándola de todas las demás creadas. De esta semejanza divina se sanciona, de manera clara y definitiva, la diferencia y superioridad del hombre en comparación con todas las demás criaturas, incluyendo los de animales.

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Prestamos atención y aclaramos de inmediato un concepto fundamental: el don de la libertad filial no es un mérito personal del que el hombre pueda jactarse sino que es una gracia adquirida que obtenemos del Padre (como dirá la Carta a los Gálatas con la expresión griega dià theōu!) en vista de la encarnación del Verbo, de Cristo el Hijo unigénito, que hizo posible ser hijos en el Hijo de manera plena y duradera al redimir al hombre de aquella condición de pecado y muerte sobre la que se sustentaba la antigua esclavitud, como dijo jesus ante los judios: «Si, pues, el Hijo os hace libres, serás verdaderamente libre" [Juan 8, 36].

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Si entendemos que la libertad cristiana es prerrogativa del Hijo y de quienes supieron acogerlo [cf.. Juan 1,12], suficiente para convertirse en herederos legítimos [cf.. Rm 8,17], podemos comprender también la plena posibilidad de cada bautizado de relacionarse plenamente con Dios Padre y el Espíritu Santo como lo hizo Cristo. De hecho, sólo si somos auténticamente hijos en el Hijo podemos ejercer también esa libertad plena que implica el reconocimiento de una relación con el Padre como amante y con el Espíritu Santo como amor.

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En el momento de nuestro bautismo, por lo tanto, La gracia de Dios nos da el don de la libertad filial como se lo dio a Cristo, que fue libre ante el Padre y permaneció así en su vida terrena precisamente porque fue hijo amado en aquella unción del Espíritu Santo que es garantía de toda perfecta comunión y comunicación con Dios [cf.. Rm 8, 14-ss] en libertad.

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A partir de estos supuestos teológicos, no es difícil comprender cómo la libertad cristiana supone, ser tal, de constante comunicación relacional. Así como Dios está plenamente liberado en sí mismo precisamente porque en su misterio íntimo las augustas personas de la Santísima Trinidad no pueden sino relacionarse en plenitud -lo que también se refiere al Verbo después de su encarnación-, así el hombre es verdaderamente libre sólo cuando es capaz de entrar en comunión con Dios y relacionarse con las criaturas.

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Desafortunadamente,, a la prueba probada de los hechos, hablar hoy de la libertad cristiana como redescubrimiento del propio bautismo y por tanto como compromiso evangélico de ser testigos en el mundo de la libertad del Hijo no es nada fácil. La actual crisis sanitaria por la pandemia ha desvirtuado el concepto de libertad no solo en su referente teológico sino también en aquel referente filosófico y social que subyace a toda civilización. En menos de dos años hemos pasado de una crisis sanitaria a una social que ha dejado fuertes repercusiones en el ámbito político y económico del país, tanto como para socavar aquellas certezas que antes se consideraban obvias.. Esta crisis mundial no ha escatimado ni siquiera la fe que está experimentando una grieta muy profunda para llevar la libertad de los fieles bautizados a la deriva en favor de un espejismo de libertad que se compone de "benevolentes concesiones" que hipotecan día tras día filial libertad en altar de emergencia, hoy de la salud y mañana de quien sabe que otra.

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Estoicamente hemos sido capaces de traer sacrificio de la distancia de los Sacramentos, de la suspensión de las Santas Misas, de la remodelación de las tradiciones religiosas y todo con la esperanza de poder empezar de nuevo, algo que hoy parece cada vez más difícil. Es al exterior que entrar del mundo cristiano, así como el civil, estamos asistiendo a una disminución continua del concepto de libertad que se restringe de manera proporcional y gradual con respecto al aumento de la distancia comunitaria entre hombre y hombre y entre hombre y Dios. Asistimos a los indefensos, dos años, la imposibilidad de crear relaciones estables, diálogos francos, comparaciones maduras entre las partes. Todo cae bajo la luz de la sospecha., de ilegalidad, de la clandestinidad: ya no vemos una comunicación dialógica socrática que da a luz una verdad libre y liberadora y que reconoce en el hombre la obra más hermosa realizada por el Creador. La distancia entre los individuos es palpable y en nuestras iglesias experimentamos la desolación de los bancos vacíos donde los bautizados, una vez hijos amados, están buscando un padre que no se puede encontrar. Y paternalmente una parte de nuestros obispos permanecen encerrados en sus propias curie-fortalezas para producir gritos manzonianos alerta y vigilancia ante el virus, tal vez envidiando a las instituciones civiles que con un decreto pueden prohibir la llorones algunos trozos de vida social que alimentan la ilusión de los paraísos libre de covid sostenido en posición vertical por un etéreo GreenPass y de una comunicación terrorista hija de una libertad que ha perdido la referencia a la paternidad y de una comunión que es incapaz de encontrarse con el prójimo.

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Nosotros los hombres de la Iglesia, así como los hombres del estado, nos está costando mucho comunicarnos con personas que ya no se ven como niños, hermanos y ciudadanos para proteger y proteger, sino como categorías para ser etiquetadas, bien en la parte del chivo expiatorio a quien es justo y justo ponerse. Entonces también están los fieles en parroquias y conventos pro-cera y sin vacunas; conservadores y progresistas; los tradicionalistas y los reformistas. Y, junto con toda esta dialéctica de oposición, avanza en el control y eliminación de la parte contraria, confundiendo la verdad, con la aceptación de la narrativa única de su propia formación; libertad, con conformarse a esta verdad partidista y al bien común con lo afirmado por la mayoría.

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Todo este largo razonamiento me sirve como una introducción necesaria a un tema pastoral que crea en mí un sentimiento de tristeza interior combinado con una lastimera conmiseración. Como sacerdote y bautizado asisto diariamente y de manera sistemática y metódica, al desmantelamiento de la libertad cristiana de tantos fieles que se ven maltratados por sus pastores que ahora tienen más propensión a higienizar las almas que a su santificación. El último caso en orden de tiempo es el que concierne S.E. Mons. giacomo cirulli, obispo de las diócesis de Teano-Calvi y Alife-Caiazzo que prohibió la distribución de la comunión a los sacerdotes no vacunados (verás aquí, aquí), sino también a aquellos diáconos y laicos etiquetados como sin vacunas que sirven en su Iglesia diocesana. el prelado, quien aparentemente es licenciado en medicina, como buen oficial médico, ordena la suspensión draconiana del servicio pastoral litúrgico de su clero considerado reacio al suero, creando así un precedente pastoral y canónico único que no tiene precedente en la historia de la Iglesia hasta ahora.

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y sí, porque esa bella alma de Monseñor Cirulli pierde de vista que si es necesario está en su pleno derecho de imponer a los fieles católicos la prohibición de usar preservativos o píldoras anticonceptivas o más aún el uso de Píldora del día después o incluso peor que la pastilla abortiva. Así como puede prohibir a sus sacerdotes acudir a mujeres u hombres o pedirles que observen escrupulosamente las normas litúrgicas y canónicas., pero no puede obligar al clero y a los fieles a vacunar simplemente porque esto está más allá de sus funciones, incluso si es un médico graduado, porque él como obispo fue consagrado esencialmente para ser un padre que habla al corazón de los hijos que Cristo le ha confiado, que hay que exhortar y recuperar, aun en el desafortunado caso en que éstos partieran de la casa paterna haciendo mal uso de su libertad.

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Deseamos devotamente dar un consejo a Monseñor Cirulli, que es un consejo de sentido común y consiste en apelar a la conciencia y libertad de los hijos -sacerdotes y laicos- y ver la vacunación no como una obligación dogmática sino como una de las tantas herramientas practicables que sugiere la medicina en este tiempo de emergencia para la atención de la salud en conjunto con los demás tratamientos apropiados puestos a disposición del arte médico. O mejor entendida: Ahora mismo, en el estado actual del conocimiento científico, la ciencia y la medicina sugieren y recomiendan la vacunación para evitar el contagio - sabemos y nos han dicho los especialistas que las personas vacunadas se pueden contagiar -, sino evitar los efectos devastadores del Covid-19 con todo lo que puede traer a la salud del individuo, o al personal médico que lleva casi dos años viviendo una urgencia y tiene que asistir a los hospitalizados, para dar seguimiento a todo el sistema nacional de salud que corría el riesgo de colapsar durante la primera ola.

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suspender así, en modo coercitivo la energía ministerial de sus propios sacerdotes, mientras no se demuestre lo contrario no están afectados por ninguna pena canónica, de hecho requiere un cierre de emergencia a la conciencia del presbítero que tiene el deber de acudir atentamente a todo fiel que legítimamente pide su asistencia espiritual. También veo un uso inteligente y malicioso por parte del obispo de las palabras pronunciadas por el Romano Pontífice para vacunarse. De hecho, la frase del Papa: "Vacunarse es un acto de amor" obviamente tiene sentido, pero es una paréntesis paterna y no un pronunciamiento ex cátedra, una exhortación obediente, no es un pronunciamiento dogmático vinculante en materia de fe y moral. Porqué , en este punto, también vacunar contra otras enfermedades puede considerarse con razón un acto de amor, así como mantener su cuerpo sano u observar una vida sana y moralmente irreprochable. Es de extrañar, es necesario que el Papa o un obispo entienda esto o exhorte esto? Nosotros los padres des La Isla de Patmos, que los tres éramos autores de un libro dedicado a este delicado tema La Iglesia y el coronavirus, hemos manifestado públicamente en varias ocasiones que hemos sido vacunados, cuándo estuvo disponible la vacuna y cuándo nos tocó a nosotros, porque hemos decidido libre y conscientemente confiar en la ciencia y en las indicaciones de expertos y especialistas. Pero presta atención a las palabras y al significado de las palabras.: lo hicimos ejerciendo nuestra libertad y decidiendo confiar, así que actuamos para escritura de confianza, que es una acción que nunca debe confundirse con una Acto de fe, que es otra cosa. Hoy uno se pregunta seriamente: la ciencia en la que primero confiamos, pero sobre todo la política que a veces parece utilizar la ciencia como instrumento contundente, quiere uno de los nuestros escritura de confianza o uno de los nuestros Acto de fe? Porque la fe se basa en dogmas., pero la ciencia no es, de hecho, en todo caso, se especializa en reírse de él, hasta llegar a ciertas corrientes de la psiquiatría que sitúan la religiosidad en el contexto de las neurosis.

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No me parece recordar que en el pasado se hayan hecho exhortaciones episcopales procurar que el clero secular o religioso comiera o bebiera con mayor moderación -ante los numerosos casos de alcoholismo crónico y obesidad severa aún presentes entre las personas consagradas- y mucho menos el consejo de practicar una vida más deportiva, algo que sin duda habría evitado usar, ya desde los años de formación del seminario, el tamaño 52 del pantalón que aumenta con el aumento de los encargos recibidos. Y no quiero detenerme en el lamentable y delicado caso de los sacerdotes que han caído en las diversas adicciones, algo que no se puede decir de la modestia clerical pero que de vez en cuando sale a relucir en las columnas de noticias [verás aquí, aquí], pero si alguien quiere profundizar en estos dolorosos temas relacionados con la decadencia moral del clero, solo lee el libro Y Satanás lo hizo trino en Ariel S.. Levi di Gualdo.

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Excelencia Reverendísima lo que hacemos? También prohibimos ai gente gorda, a los borrachos y empleados de diversas clases el cuidado de las almas porque son incapaces de actos de amor? Queremos proponer a la Congregación para el Clero una catarismo pastoral en el que sólo los duros y puros pueden ejercer el ministerio sacerdotal mientras los demás son enviados a casa? Mientras Vuestra Excelencia lo piensa, Quisiera reiterar el peligro concreto de utilizar la coartada del amor libre de todo y de todos como refuerzo de las propias ideologías. eslogan. Ya hemos visto legiones resplandecer y arcoiris de hombres que quieren convencernos al son de El amor es el amor, este tema al que Ariel S y yo. Levi di Gualdo le hemos dedicado nuestro libro: De Prozan a Prozac. Por ello, si un acto de amor es suficiente para arreglar las cosas, ¿Cómo podemos seguir culpándolo?? Si un acto de amor es suficiente para justificarlo todo, también consideramos la eutanasia como un acto de amor hacia el moribundo o el aborto como un acto de amor hacia una mujer que desea realizarse.

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La verdad, He aquí el Reverendísimo, no consiste en que sus sacerdotes se resistan a ofrecer el brazo a la patria para ser vacunados - considerando que casi todos los sacerdotes italianos estamos vacunados -, pero que probablemente hay una dificultad obvia en relacionarse con ellos. Esto excluye toda libertad., favoreciendo las limitaciones apresuradas y el endurecimiento entre las partes.

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Si Dios nos hiciera esto cada vez que pecamos o que desobedezcamos deliberadamente su voluntad, que seria de nosotros? que seria de dios? Pero no, Dios sigue teniendo una relación con nosotros., una comunión propiamente dicha y sobre todo cuando nuestra libertad de niños es más tambaleante y fracasa. Dios envía continuamente a su Verbo encarnado para darnos esa misericordia hecha carne que es la única que puede devolver la salud a nuestra comprometida libertad filial.. Somos libres sólo si estamos en comunión, como padre obispo esperas con preocupación y temblor a sus hijos, sacerdotes y laicos en la puerta, no circunscribirlos con medidas restrictivas sino envolverlos con ese abrazo al cuello [cf.. Lc 15, 20] que disuelve toda resistencia y deja en claro que el padre siempre lo es, sobre todo cuando se equivoca, y es padre de los vacunados y de los no vacunados, que como padre busca, a veces con dificultad, la unidad de, ciertamente no se presta a crear fracturas y divisiones dramáticas. Así que es padre de vírgenes consagradas y al mismo tiempo -quizás aún más- de mujeres que abortan., necesitados de su acogida y de su perdón mucho más que las vírgenes consagradas.

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Pero estos nuestros son discursos católicos, tal vez obsoleto y tal vez incluso molesto, mientras todo lo demás es aburrido, como cantaba Franco Califano: pero el aburrimiento, chica, chica …

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Laconi, 13 Enero 2021

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Historia de un amor traicionado que nunca se apagó: Murió Luigi Negri, fue obispo de la diócesis de San Marino-Montefeltro y más tarde arzobispo de Ferrara. Un desastre de obispo pero un verdadero creyente y un hombre de fe.

- Noticias de la iglesia -

HISTORIA DE UN AMOR TRAICIONADO QUE NUNCA SE HA EXTENDIDO: MUERTO LUIGI NEGRI, FUE OBISPO DE LA DIÓCESIS DE SAN MARINO-MONTEFELTRO Y LUEGO ARZOBISPO DE FERRARA. UN OBISPO DESASTRE PERO AUTÉNTICO CREYENTE Y HOMBRE DE FE

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En estas tristes circunstancias la hipocresía clerical de los eclesiásticos siempre consigue dar lo mejor de sí, seguido por el de los clérigos laicos que lo supera con creces. Así, envuelto durante unos días por la sensación de un respeto insano por la muerte que, según algunos, anularía todo, procedemos a la beatificación del difunto, ante todo magnificando las virtudes que no tenia.

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Roma, 1° mayo 2010, sacristía de Santa Prisca en el Aventino, Luigi Negri, Obispo de la Diócesis de San Marino-Montefeltro, poco antes de la consagración sacerdotal de Ariel S. Levi di Gualdo

El 31 diciembre 2021 Murió Luigi Negri, quien fue obispo de la Diócesis de San Marino-Montefeltro (2005-2012), más tarde arzobispo de Ferrara (2013-2017). Personalidad compleja y contradictoria., con un carácter impulsivo y apasionado que le creó muchos problemas, a sus allegados y a las dos diócesis que gobernó.

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En estas tristes circunstancias la hipocresía clerical de los eclesiásticos siempre logra dar lo mejor de si mismo, seguido por el de los clérigos laicos que lo supera con creces. Así, envuelto durante unos días por la sensación de un respeto insano por la muerte que, según algunos, anularía todo, procedemos a la beatificación del difunto, ante todo magnificando las virtudes que no tenia.

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Conocí muy bien a Luigi Negri, por su pasión e imprudencia, que a menudo han generado una mala gobernanza pastoral, Los he experimentado en mi piel y, en un sentido, Los pagaré a lo largo de mi vida sacerdotal, sin tener ninguna culpa o responsabilidad personal, ni yo ni mi actual obispo, quien en perfecta antítesis de Luigi Negri es un pastor en el cuidado de las almas hasta un punto tan cariñoso y amoroso que dejará un recuerdo imborrable de sí mismo por muchas décadas más..

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Como a veces puede pasar con algunos padres, en lugar de una herencia, Luigi Negri me dejó deudas a pagar a acreedores no previstos que no fueron contraídos por mí, terminó en la lamentable condición de tener que extinguirlos y por lo tanto pagar todas las consecuencias. Así fue Luigi Negri para mí, Mis cohermanos de la Iglesia particular de San Marino-Montefeltro son muy conscientes de esto, ninguno de los cuales parece haberse preguntado por qué, en mi Diócesis de pertenencia, en 12 años de sacerdocio nunca he celebrado la Santa Misa ni una sola vez, ni he asistido nunca a la Misa Crismal, o en la asamblea del clero. Dicho esto, aclaro: yo tampoco, al menos hasta el dia que me presenten esas disculpas que me debia desde la primera hasta la ultima. No para mí, sino por el respeto sagrado debido al ministerio sacerdotal, porque si los primeros en no respetar el sacerdocio son los obispos y sacerdotes, ciertamente no puede quejarse de que el sagrado ministerio sacerdotal no sea respetado por los fieles. Y estas son excusas debidas, sobre todo por parte de esta Santa Iglesia tan agradable y políticamente correcta que hasta el último de los exconvictos tunecinos que desembarcan clandestinamente en nuestras costas para acabar traficando droga en las calles de las ciudades italianas está suspirando., pero que cree que puede tratar a los presbíteros de una manera tan bárbara que la evidencia probada de los hechos nunca dio lugar a problemas de naturaleza moral, doctrinal y de activos. Y, dados los tiempos que existen, es oportuno decir -sin un halo de presunción- que un presbítero como yo debe ser tomado como ejemplo de vida sacerdotal, hasta que se demuestre lo contrario no es fácil. Y quien demuestre lo contrario la tuvo, que la vuela a los cuatro vientos en la plaza pública.

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Es de esto que, por aparente paradoja, mis problemas derivan todos de la imprudencia y la falta de cuidado de Luigi Negri. De hecho, no sólo no existe la prueba en contrario de lo que acabo de decir, porque hay peor: No tengo esqueletos en los armarios., por lo tanto no puedo ser chantajeado moral y económicamente. Y hoy, si un sacerdote no puede ser chantajeado, ni siquiera puede enredarse en ciertas diócesis que establecen sus extraños equilibrios sobre el mecanismo del chantaje, que bajo la prueba de los hechos estamos pagando con nuestras iglesias cada vez más vacías y con una crisis de credibilidad en la que el clero ni siquiera se encontraba en el siglo XI, en la época en que San Pier Damiani escribió su Libre Gomorrhianus. somos sacerdotes, con nuestras insuficiencias y perezas, con nuestra vida tranquila y con nuestras deficiencias doctrinales y morales, que los hemos vaciado, no la pandemia de covid-19.

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Para entender el gran corazón del padre y pastor de Luigi Negri Voy a narrar una escena de mi consagración sacerdotal, que tuvo lugar en Roma en la Iglesia de Santa Prisca todo Aventino el 1 de mayo 2010. Desde el mes anterior rogué al obispo poder hablar con él media hora antes de la sagrada ordenación. en la noche de 30 Abril llegó a Roma a las 21,30 en la casa sacerdotal internacional donde me hospedaba, me saludó y pidió retirarse. En lo cual lo acompañé a la habitación reservada para él., todo en el espacio de cinco minutos. Antes de cerrarme la puerta en la cara me dijo: "Nos vemos mañana por la mañana después del desayuno". Todos 8 a la mañana siguiente le serví el desayuno, pero sin poder hablar con el, porque estaban todos los demás sacerdotes de la casa. Luego se retiró diciéndome: "Nos vemos a las 9.30". Todos 10 su compañero me llama y me anuncia: "El obispo me dijo que les dijera que se verán directamente en la iglesia". cinco minutos antes 11 viene a la iglesia, recibido en la puerta por el rector, por mí y por los acólitos del Almo Collegio Capranica que sirvieron en la liturgia, mientras 92 en la sacristía ya lo esperaban concelebrantes y cuatro diáconos asistentes. Hora de desfilar y salimos en procesión, sin haber intercambiado ni dos palabras entre nosotros.

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Después de la proclamación del Santo Evangelio hizo una homilía en la que incluso destacó las virtudes que yo ni sabía que tenía, solo en ese momento tome nota, También debo decir con gran felicidad., precisamente porque los ignoraba por completo. Los concelebrantes -que repito fueron 92 presbíteros de varias partes del mundo- quedaron impresionados y conversaron durante días:

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“Pocas veces sucede que un obispo diga palabras semejantes sobre uno de sus presbíteros demostrando una voluntad tan determinada de ordenarlo con profundo orgullo episcopal”.

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El solemne pontificio terminó, mientras en la sacristía recibía los abrazos de numerosos cohermanos, el obispo desaparece. Más tarde me contaron una escena que lamentablemente quedó en los anales.: mi hermano paolo, con su bebe de la mano, en ese periodo 5 años, corrió al coche del obispo para saludarlo, porque Luigi Negri se iba sin siquiera dignarse a saludar a mi madre y a mi hermano.

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Quizás el Santo Padre lo estaba esperando en una audiencia privada? No, tenía una cita con el senador de Forza Italia Marcello Pera, un politólogo que se hizo pasar por un gran filósofo, uno de los varios amigos de Luigi Negri, a lo que tres meses después, cuando tuve la oportunidad de verlo por apenas cinco minutos, quejándose de su comportamiento dije:

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"Si un pecador empedernido que no se ha confesado durante treinta años tiene una regurgitación de conciencia, o si un moribundo necesita ser consolado con los Sacramentos, envíanos Marcello Pera, o, ella sabe que le estoy diciendo: envíanos Silvio Berlusconi directamente, así se garantizará al cien por cien la salvación eterna del alma”.

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Temperamentalmente más susceptible que un mono, la consecuencia fue que durante un año ni siquiera contestó el teléfono. Podría seguir con muchas otras historias., antes de que la novela Corazón, conocida obra lacrimógena escrita por Edmondo De Amicis en 1886, frente a ciertos episodios tristes y dolorosos que viví, sería más entretenido que un hilarante espectáculo cómico-teatral montado en el Teatro Brancaccio por el gran y desaparecido Gigi Proietti.

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Cristo Dios realmente quería que yo fuera su sacerdote a toda costa, porque inmediatamente después de mi sagrada ordenación me pusieron en condiciones que no solo eran insostenibles, pero en condiciones que excedieron la capacidad de resistencia humana, como admitieron dos de mis entrenadores, uno de los cuales es un obispo de larga experiencia. Por mucho menos se ha visto a sacerdotes abandonando el sacerdocio en el acto al cabo de un par de años, incluso después de un año, o incluso después de sólo seis meses. Que tengo un caracter muy fuerte es reconocido por todos, pero ni siquiera un carácter fuerte es suficiente en ciertas situaciones. Aquí es donde vi el estallido de la acción de la gracia de Dios sobre mí., porque ella y ella sola me apoyó, no tengo merito. Y si tengo crédito por ello, es solo uno: haber aceptado libremente la gracia obrante y transformadora de Dios. Solo hoy entiendo las razones que ayer no pude entender, éstos: por años ahora, como confesor y director espiritual, Realizo una delicada e intensa labor pastoral en apoyo de los sacerdotes que se encuentran en serias dificultades. ¿Cómo se puede comprender el dolor de la cruz sin haberla llevado sobre los hombros y luego haber sido clavado en ella?? Sí, tomó años, pero finalmente entendí mi papel en la economía de la salvación, que tuvo que pasar por mi cruz para desempeñar el papel de quien ayuda a llevar la cruz a los demás, en lugar de decir, con el estilo de obispos migracionistas de nueva generación: "Tal vez necesites la ayuda de un buen psicólogo". No, villanos que no son otra cosa! Un sacerdote en problemas, siempre y en rigor necesita otro sacerdote capaz de sostenerlo, así como un obispo digno del nombre, pero hoy cada vez mas dificil de encontrar, están tan ocupados llorando en los barcos de inmigrantes ilegales o en los pobres ideológicos. O tal vez alguien conoce otras formas, al presente, convertirse en obispos y luego permanecer en su propia silla episcopal, si no los halagos alcahuetes y la homologación degradante y despersonalizadora a ciertas corrientes pastorales actuales tan demoledoras como quiebras en las que, aunque consciente del enorme daño, nadie respira y al que todos están homologados?

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Con todo respeto a los laudadores Post mortem y de la hinchada celeste que durante unos días se desatará narrando un sinfín de maravillas sobre el gran Luigi Negri alumno de la primera hora del gran Luigi Giussani, Puedo y debo decir, con todo el más realista y lamentablemente despiadado espíritu de la verdad, que como obispo fue un desastre. Porque este es el problema de fondo.: Luigi Negri no estaba realmente destinado a ser obispo. No catapultas a un hombre, a 64 años de edad, de una cátedra de la Universidad Católica del Sagrado Corazón de Milán a la cátedra episcopal de una de las diócesis rurales más pequeñas de Italia, todos dispersos entre las llanuras y montañas deshabitadas de Montefeltro. Con todo y esto, cuando esto paso por error, Luigi Negri podría haber aprovechado la oportunidad para santificarse y santificar a su clero y al Pueblo de Dios que le ha sido confiado, porque no pocas veces la Gracia Divina se sirve también de los errores, para insertarnos en el camino de la santidad. En lugar, no pasaron ni dos años, Luigi Negri ya se mecía entre la Congregación para los Obispos y los miembros del colegio cardenalicio para darle una diócesis a su altura, posiblemente uno de los que también fueron cardenales residenciales. Por otro lado, era el mínimo debido, por un obispo que ha llegado a los sesenta años de edad totalmente falto de experiencias pastorales concretas y que inmediatamente se mostró incapaz de gobernar una pequeña diócesis, dejado al capricho y libre albedrío del vicario general, mientras giraba como un trompo de una parte de Italia a la otra para celebrar conferencias y reuniones. Que quede claro: para un presbítero, han tenido experiencia pastoral, hasta el punto de ser apto para el episcopado, ciertamente no significa haber pasado tu vida en política entre la Universidad Católica del Sagrado Corazón de Milán y el Movimiento Laico de Comunión y Liberación. La pastoral de un sacerdote es otra cosa, especialmente para un obispo. De hecho, cuando el gobierno de la diócesis de San Marino Montefeltro pasó de Luigi Negri a aquel santo varón de Dios de Andrea Turazzi - que durante cuarenta años fue párroco y formador de sacerdotes - de la densa oscuridad pasó a la luz del sol que brilla en el cielo al mediodía.

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Cuando un obispo es una carrera ambiciosa que no se siente a gusto en una diócesis, pronto el clero y los fieles sienten esto. La consecuencia será la desconfianza y desafección del clero y fieles hacia el obispo.

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Hablar de las dos grandes virtudes de Luigi Negri, mal obispo y mal pastor en el cuidado de las almas, hay que pintar la realidad de un hombre que se ha pasado la vida metiéndose a escondidas por todos los medios y maneras en la política, su gran e incontenible pasión, sin nunca haber entendido o haber querido entender que un obispo debe ser un padre cariñoso tanto para los de derecha como para los de izquierda, evitando crear, como de costumbre lo hizo, polémicas inútiles que siempre han revelado que es un hombre prejuiciado, en lugar de por encima de los partidos. La tarea de un obispo es anunciar el Santo Evangelio, no hacer campaña, evitando siempre utilizar el Santo Evangelio con fines políticos, propaganda y sobre todo electoral. Solo decía que para hablar de las virtudes de esta personalidad compleja y contradictoria hay que partir de sus graves defectos.. Fue el año 2011 Cuándo, ya se ha desvanecido el sueño del obispado de Milán -al que el buen Luigi Negri creía tener derecho casi por derecho-., ahora estaba seguro de que se mudaría a Venecia en el lugar de Angelo Scola, ascendido a la Sede Ambrosiana. Fue entonces que lo tome al pecho y le dije:

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“Vuestra Excelencia me ha enseñado mucho más con sus faltas que con sus virtudes. Ella me dio una lección que me acompañará a lo largo de mi vida sacerdotal, esta: si el Diablo logra atraparnos en la vanidad y la ambición, literalmente puede hacer con nosotros lo que quiera, en primer lugar quitándonos la libertad, condicionando en consecuencia nuestras conductas. Se le confió una Iglesia para amar y cuidar, quien es su novia. Por lo tanto, trata de ser un esposo fiel, la que habla a diestra y siniestra de los grandes valores familiares, que no son meros valores políticos útiles para escenificar polémicas con la izquierda poscomunista o liberal, pero son valores cristianos básicos. Entonces no aspiras a tener una esposa más rica y mayor., como esos maridos que dejan a sus mujeres e hijos para fugarse con otra mujer, porque ve, tal vez ella no se dé cuenta, pero la traición y el adulterio tienen muchas caras, y hasta los obispos pueden ser traidores y adúlteros”.

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Desde entonces a seguir, en la practica no he vuelto a saber de el y, cuando a veces llegué a conocerlo, Apenas tuve tiempo de besar su mano y ofrecerle un saludo. Y sin embargo,, entre los varios sacerdotes que consagró durante su episcopado, no pocos de los cuales han dicho cosas terribles sobre él - excepto para magnificar con motivo de su muerte las virtudes extraordinarias que nunca antes habían notado -, Creo que fui el más fiel y veraz de todos. Varias veces le dije en su cara que estaba a punto de cometer graves errores, igual que a muchos le reproche que se equivoque, incluso severamente. Y después de haberle dicho esto, siempre le he obedecido., Le he sido fiel y he pagado por sus errores., sobre todo siempre lo he defendido frente a sacerdotes y obispos parlanchines que, a sus espaldas, se burlaban de él por sus desmedidas ambiciones profesionales, que con una ingenuidad casi infantil no pudo ni disimular, ¿Por qué Luigi Negri?, Lo que el queria, lo dijo publicamente, como el obispado de Milán, que creía pertenecerle casi por derecho. Una vez, malinterpretando el clásico monseñor venenoso del Vicariato de Roma, de una manera muy severa y enojada le insinué:

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"Nunca más te permitas ser irónico con mi obispo y faltarle el respeto delante de mí., que soy uno de sus presbíteros, porque corres el grave riesgo de que me rompa hasta algunos huesos".

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El carajo que empleó este gris colocado en las salas de mando me creó, resultó terrible, baste decir que durante dos años me fue posible celebrar la Santa Misa solo en las Catacumbas de Priscila, mientras un ejército de curas alcohólicos, algunos incluso a las drogas, muchos a una vida nocturna turbulenta de libertinaje inmoral, celebraban tranquilamente en las principales parroquias romanas. Pero soy un sacerdote de la "vieja escuela", por lo tanto el obispo no se toca, porque independientemente de sus méritos o deméritos, él es quien sostiene y une a todos los miembros del Cuerpo Místico de Cristo. De hecho, como he dicho y explicado muchas veces, especialmente en nuestra era donde todo gira en torno a pasiones emocionales, en "me gusta" o "no me gusta", el obispo es sagrado, fue también el peor episcopio de toda la Iglesia universal. A un obispo indigno o no a la altura de su papel, También podría decir que no le tengo ningún respeto., Sin embargo, nunca cuestionaría su autoridad legítima., ni le faltaría nunca el respeto a su sagrada persona. Porque solemnemente prometí al obispo respeto filial y devota obediencia. La STIM no, no prometí eso. Por lo tanto, si el lo quiere, debe ganárselo, porque no es debido a el. Mientras que el respeto y la obediencia sí, eso se debe a el, siempre, independientemente de sus méritos o deméritos.

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A Luigi Negri, mi obispo consagrante, yo lo veneraba, respetado, obedeció y en el momento oportuno defendió con la espada desenvainada. No estimar, no lo estimé, tambien le dije, pero a él nunca le importó eso. Se interesó por la estima de los diversos Marcello Pera, de Gianni Letta y de los mayores del Centro Derecha para seguir más o menos en los negocios con los consorcios políticos de Comunión y Liberación. Luego, que el más católico de estos tenía al menos dos divorcios a sus espaldas y que a los sesenta años vivía con una novia de veinticinco, no interesaba a este indómito defensor de los supremos valores políticos de la familia. Esta es la razón por la cual un sacerdote coherente y fiel no valía para Luigi Negri, por aquel que construyó su incontenible ser político sobre la incoherencia y el evidente espíritu de contradicción, dañando gravemente su ser pastoral.

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estoy cristianamente orgulloso de haber sido consagrado sacerdote por él, Siempre se lo he dicho a todo el mundo y hoy lo repito.. Orgullo que se basa en la existencia objetiva de dos grandes virtudes de las que Luigi Negri estaba dotado, como le dije al cardenal Carlo Caffarra en una de nuestras muchas conversaciones privadas:

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«Luigi Negri es un castillo de contradicciones e incoherencias, un hombre que demostró no estar a la altura del papel pastoral de un obispo, pero es un verdadero creyente y un hombre de fe. Y siempre estaré orgulloso de haber sido ordenado sacerdote por un creyente y un hombre de fe.. Algo que no es nada obvio en estos días., ser consagrados sacerdotes por obispos que sean creyentes y hombres de fe”.

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Lo que me respondió el cardenal Carlo Caffarra Me lo llevaré a mi tumba conmigo., Sólo puedo decir que fueron sus palabras de respuesta dadas por el corazón sensible de un gran y verdadero pastor..

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Yo amaba a Luigi Negri en verdad, La amé al aceptarla con todo el complejo bagaje de sus defectos., muchas de las cuales derivan de evidentes complejos inconscientes de inferioridad que condicionaron toda su existencia. Y estoy seguro que en su corazón siempre ha admirado en mí el respeto por la verdad y la coherencia., consciente de que si hubiera aceptado ciertos compromisos y cerrado los ojos ante tantos tristes acontecimientos que están afectando a la Iglesia, hoy mi estatus eclesiástico sería muy diferente, sin embargo, como muchos de mis hermanos de carrera, Habría pagado una túnica morada o roja al precio de la condenación eterna de mi alma, no me habría santificado a mí mismo y no podría haber santificado al Christi fideles. Y cuando un día, justo después de haberme ordenado diácono, dando por sentada mi inevitable carrera eclesiástica Luigi Negri me dijo:

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"Te acordaras de mi, cuando yo sea un viejo obispo emérito olvidado por todos y tú estarás en quién sabe qué altos cargos dentro de la Iglesia?».

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Haciéndolo reír en su cara, como suele hacerse con los que no han entendido nada de las personas, o al menos muy poco, contestado:

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“Siempre seré un sacerdote mantenido al margen, porque si tengo que elegir entre la incomoda verdad, mi paz y mi ganancia personal, Siempre elegiré la verdad, que tiene precios muy altos a pagar, aunque es cierto que Jesucristo murió en la cruz”.

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Ese primero de mayo 2010, en su homilía por mi consagración sacerdotal, Luigi Negri dijo:

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«... Abunda en mí hoy la alegría de dar a la Iglesia un sacerdote fiel a la verdad, a la sana doctrina y verdaderamente dispuesto a dar su vida por la Iglesia y por el Papado hasta el último sacrificio”.

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Un obispo que dice cosas así, como no puede ni pararse a conversar media hora con el ordenando antes de la sagrada ordenación y como puede escapar cinco minutos después, como un perfecto y rudo campesino -este Luigi Negri en realidad lo era- sin ni siquiera despedirse de su familia, de paso, me dieron gratis a la iglesia, dentro del cual siempre he pagado por todo y a precio completo, sin costarle a mi Diócesis un solo centavo durante todos los años de mi formación para el sacerdocio, realizado en Roma a un alto precio, a precio completo y a precio completo? ¿Cómo puede un obispo decir estas palabras y luego abandonar a uno de sus presbíteros para alimentar a las bestias y estar totalmente desinteresado en él?? respuesta simple: porque en ese momento no fue Luigi Negri quien habló sino el Espíritu Santo que es el Espíritu de Sabiduría y Verdad y porque yo, sacerdote, fui consagrado por cristo, ¿Quién usó las manos y la boca de ese obispo?, que fue solo y nada mas que un instrumento.

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Te saludo, mi amado y venerado obispo, puedes contar con un presbítero que siempre celebrará las Santas Misas por ti, que desde tu ligero purgatorio seguramente me lo agradecerás. Al contrario de los que te han tirado todo y más, en paladas de barro, murmurando como mujercitas entre los salones privados y las sacristías cerradas, pero que en vuestro entierro se narren maravillas de vosotros que hagan palidecer las virtudes de los Santos Obispos y Padres de la Iglesia., en la cabeza de todos esos obispos que se han burlado de ti durante años sentándote en la sala con chistes venenosos como: "Si no lo hacen cardenal, el pobre Negri morirá deprimido".

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Si no hay impedimentos debido a las estrictas restricciones por el Covid-19 que limita las reuniones al mínimo, yo también asistiré al funeral. Me sentaré entre los bancos con los fieles, si hay espacio, de lo contrario me quedaré orando fuera de la puerta de la Iglesia. Porque coherente soy vivido y coherente pretendo morir, pagando hasta el último centavo las deudas que mi Obispo contrajo y que luego me dejó pagar.

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Dados los tiempos actuales, tal vez organice mis futuros servicios funerarios, el dia que sera, tener lugar al amanecer en forma estrictamente privada, para evitar que un hombre coherente, pero ahora reducido a un cadáver indefenso, debe someterse a la sucia antología de estupideces que los curas llegan a decir en determinadas circunstancias, pero peor aun los obispos. Entonces seré enterrado en un pequeño cementerio., en una fracción remota de mi diócesis a la que pertenezco, donde en la total indiferencia de los sacerdotes, hoy todo listo con una lágrima en los ojos para tirarle agua al molino de la ideología de los pobres y migrantes, Nunca he celebrado la Santa Misa ni una sola vez..

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no está mal, iré allí muerto, en todo caso, escribiendo en la lápida:

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«Aquí yace un pecador que ha pecado en pensamientos toda su vida, palabra y obra, pero no en omisiones, porque nada que fuera tan cierto como inconveniente nunca ha dejado de decir hasta que Dios le ha dado aliento. Quien pase frente a esta tumba, oren por el alma del Padre Ariel”.

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desde la Isla de Patmos, 1enero 2022

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