- nouvelles ecclésiales -

CONSERVATION ET PROGRÈS

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Pour résoudre le conflit intra-ecclésial actuel entre modernistes et Lefebvre doivent se donner mutuellement ces deux facteurs essentiels du dynamisme ecclésial: la préservation et le progrès.

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Auteur
Giovanni Cavalcoli, o.p.

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Relire quelques textes des méditations du matin du Saint-Père dans la chapelle de Domus Sanctae Martha, la 31 octobre 2017 — comme le rapporte le chroniqueur de L'Osservatore Romano du 1 après novembre -, le pape demande, en outre: Les chrétiens « croient vraiment à la puissance du Saint-Esprit » qui est en eux? Et ils ont le courage de « semer la graine », être impliqué, soit ils se réfugient dans un « ministère de la conservation », qui ne laisse pas grandir « le Royaume de Dieu »? Et il répond: « Nous constatons souvent qu'une approche pastorale de la conservation est préférable » plutôt que de « laisser grandir le Royaume ».

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On se permet quelques observations. Nous devons distinguer la conservation du conservatisme. Conservez avec diligence et, jalouse et le dépôt sacré de la Révélation divine, sans hébergement, sans ajouter ni retirer [cf Gal 3,15; App 22,19] et lui être fidèle au prix de sa vie est le devoir absolu de tout catholique, en premier lieu des évêques et du Pape.

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Conservatisme, au lieu, auquel le Pape fait probablement allusion, c'est une conservation stupide et inutile. C'est conserver ce qui n'est plus nécessaire, c'est rester attaché soit par myopie, soit par paresse, soit par peur ou intérêt pour les idées, déguisements, douane, des habitudes, traditions remplacées ou abandonnées par l'Église, c'est confondre progrès correct et modernisme, rester coincé dans une phase historique donnée du cheminement de l'Église vers le Royaume, c'est fermer les yeux sur les champs qui sont déjà dorés pour la récolte" [Gv 4,35]; c'est fermer ton oreille à la voix de l'Esprit, qui «renouvelle la face de la terre», qui "renouvelle notre esprit" [Rm 12,2] et jour après jour renouvelle notre homme intérieur [cf. II Cor. 4,16]. Le Saint-Esprit pousse l’Église vers le progrès, mais dans le sens indiqué par ces paroles du Seigneur, qu'Il a pour fonction de nous rappeler [Gv 14,26]et donc pour nous inciter à gagner de l'argent.

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En supposant - nous voulons le croire - que le Pape parle de conservatisme et non de conservation légitime, Cela ne semble pas être vrai, comme semble vouloir le laisser entendre le pape François, qu'il existe une large diffusion du conservatisme, qui existe aussi chez les Lefebvriens; mais ce qui afflige et dérange le plus l'Église aujourd'hui, c'est une diffusion beaucoup plus large du modernisme ou d'un faux progrès et/ou d'une fausse interprétation du renouveau promu par le Concile.. Et le Pape ne parle jamais de ces maux, tous pris dans une polémique exagérée et partisane contre le traditionalisme, où il y a un risque de mettre tout le monde dans le même panier, s'en prendre également à ce traditionalisme sain qui, avec une conservation saine, ce sont des facteurs essentiels dans la structure et le progrès de l’Église.

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Si François veut être un réformateur du Saint-Siège commencez donc par éliminer ou arrêter ces faux collaborateurs infectés par le modernisme et le rahnérisme., et embaucher des collaborateurs véritablement loyaux et fidèles au Magistère papal et des ennemis non seulement du lefebvrisme, mais aussi du modernisme, bien que ouvert aux bons côtés des deux.

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Il y a cependant une certaine obstination, conservatisme myope et présomptueux ce, sous prétexte de fidélité à la Tradition Sacrée, accuse les papes post-conciliaires de ne pas en tenir compte, et voudrait revenir au climat doctrinal et pastoral préconciliaire, comme si le Concile Vatican II n'avait pas eu lieu, oubliant que, quand un concile fait des progrès doctrinaux, comme cela arrive presque toujours, l'église, plus éclairé par l'Évangile et surmonter certaines erreurs, étant donné l'infaillibilité de sa doctrine, il n'y retourne jamais, alors qu'il peut arriver qu'un nouveau Concile corrige une pratique pastorale défectueuse commencée par un Concile précédent, ou restaurer ou récupérer certaines pratiques pastorales abandonnées par ce Conseil, parce qu'à ce niveau, pour les contingences historiques changeantes ou pour la faillibilité des hommes d'Église eux-mêmes, il peut changer ou faire des erreurs et donc se corriger, après avoir subi les conséquences néfastes causées par l'erreur commise.

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Ainsi le Conseil, répondre à un besoin de l'époque à laquelle il était célébré, il insiste beaucoup sur le renouveau de la pastorale et donne de nombreuses directives à cet égard, qui touchent tous les aspects de la vie ecclésiale. Mais après cinquante ans d'application de ces directives, de nombreux observateurs impartiaux et pasteurs amoureux de l'Église nous ont amenés depuis des années à bien comprendre que la pastorale conciliaire, à certains égards, a besoin d'une correction de cap, que seul peut-être un nouveau Concile ou un grand Pape réformateur pourra mettre en œuvre.

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Cela ne signifie absolument pas que vous devez revenir à toto à la pastorale du pré-conciliaire, mais cela signifie maintenir les acquis pastoraux de l'après-concile - par exemple un œcuménisme sain ou un dialogue interreligieux -, les purifiant de certains excès bienfaiteurs et trop optimistes envers le monde moderne, à tel point qu'aujourd'hui, pour le manque de vigilance des évêques, nous assistons à un retour impressionnant du modernisme, bien pire et plus insidieux que celui du temps de saint Pie, même parce que, alors que cela n'avait pris racine que parmi le bas clergé et parmi les théologiens et les exégètes, qui infecte le corps épiscopal lui-même surtout sous la forme subtile et astucieuse du rahnérisme.

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Tous les bons catholiques, fidèles et pasteurs, ils ont maintenant remarqué cette énorme arnaque, à l'exception de, je me demande pourquoi, les modernistes eux-mêmes, qui soit tombent des nues, soit font semblant de ne pas savoir, soit restent sourds aux appels et aux avertissements, soit ignorent avec mépris les accusations portées contre eux, soit les rejettent avec indignation ou, pauvres victimes calomniées, par des hypocrites ultrafins, ils persécutent les quelques courageux qui découvrent leurs complots.

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Le grand problème pastoral aujourd’hui, ce n'est plus ce qui était imposé il y a cinquante ans, comme le Conseil l'a ordonné, abandonner une approche pastorale trop conservatrice, anachronique, statique, répétitif, trop défensif, suspect, craintif, méfiant et agressif envers le monde moderne, après tout, c'est mal connu et parfois même mal compris, pour une approche renouvelée de la modernité bienveillante, ouvrir, équitable, en bonne santé critique, certainement aussi prudent que le serpent, mais aussi simple que la colombe, sachant que le monde recèle des dangers, mais aussi que le monde créé par Dieu offre de nombreuses valeurs à reconnaître, être sauvé et conduit à Christ.

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Sur le chemin du renouveau, de devenir, du changement, de rajeunissement, l'accent a été mis sur le développement et le progrès et de nombreux progrès ont été réalisés au cours de ces cinquante années, et certainement le vrai progrès ne finit jamais; mais nous n'avons pas toujours avancé dans le bon sens, et plus qu'avancer, dans de nombreux cas, on a dévié ou éloigné du droit chemin et de la fidélité aux véritables enseignements du Concile; nous n'avons pas toujours agi avec la débrouillardise nécessaire, modération, prudence et sagesse, en obéissance aux directives des Pontifes ou à la doctrine de Catéchisme de l'Église catholique, en effet, tombant très souvent dans les filets du modernisme, qui est une approche trompeuse de la modernité, dans lequel il faut distinguer le bon grain de l'ivraie, et au lieu de cela, les modernistes ont confondu l'un avec l'autre.

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C'est ce que nous devons faire avant tout aujourd'hui promouvoir la santé, une pastorale efficace et équilibrée, adapté aux besoins du moment, différente et à certains égards opposée à la situation historique, auquel le Conseil a dû faire face et résoudre, il ne s'agit plus tant de réprimander le conservatisme, même s'il existe encore aujourd'hui, mais c'est au Pape de décider, enfin, avec franchise et courage, indépendamment de l'éventuel cancan des modernistes, pour dénoncer le modernisme rampant, bien plus dangereux et nuisible que le lefebvrisme ou le conservatisme, compte tenu des immenses dégâts que le modernisme a causés dans ces pays 50 années. et ça se passe, sous prétexte du renouvellement conciliaire, dans l'Église et dans la société. Et je précise ici que depuis 1966 Maritain dénonce le grave danger du modernisme. Et ce n'est pas que Maritain était justement un conservateur. Nous ne devons pas insister unilatéralement sur le développement en laissant sous silence la préservation du dépôt de la foi.. C'est le contraire qu'il faut faire, après cinquante ans de rhétorique progressiste, qui a fini par dégénérer en modernisme et en polémiques partisanes contre la conservation.

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Le véritable avenir de l’Église et de l’humanité

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Il faut y mettre un terme une fois pour toutes avec un relativisme et un historicisme d'origine hégélienne., dénoncé à plusieurs reprises par le pape Benoît XVI à la suite de la condamnation de l'évolutionnisme moderniste faite par saint Pie. Devenir suppose d'être. Le relatif n'a de sens que par rapport à l'Absolu et l'histoire n'a de fin que par rapport à l'Éternel.. Au lieu de cela, nous devons redécouvrir les principes et valeurs absolus de la raison et de la foi., largement oublié aujourd'hui, négligé, mal compris, mal compris, méprisé et moqué, parmi ceux eux-mêmes qui devraient les garder et nous enseigner, y compris les évêques. Des valeurs qui ont toujours été enseignées et seront toujours enseignées pour le salut de l'humanité, de la philosophie du son, aussi rationnel, et par l'Église, comme valeurs de foi. Il faut savoir avec certitude quelles sont ces valeurs de raison et de foi, nous devons savoir pourquoi ils sont ceux-là et pas les autres, il faut les distinguer des opinions subjectives et transitoires. Il faut distinguer le dogmatisme et le fondamentalisme de la certitude de la foi et de la certitude rationnelle..

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Il faut pouvoir distinguer les valeurs immuables, immortel et incorruptible de la part de ceux qui changent et se corrompent. Il faut distinguer les vérités immuables et supra-temporelles des vérités mutables et temporelles, ce qui est vrai aujourd'hui, a toujours été vrai et sera toujours vrai — vérités philosophiques, morale théologique - à partir de ce qui est vrai aujourd'hui et pourrait ne pas l'être demain, de certaines conditions ou réalités historiques ou d'institutions juridiques, politiques ou ecclésiales.

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C'est avec raison et avec foi que nous savons ce qui relève de la raison et ce qui relève de la foi. À ce stade, nous n'avons pas de sables mouvants sous nos pieds, mais le rocher sur lequel construire la maison, le sol ferme sur lequel se tenir et marcher. Nous savons quelles valeurs n'échoueront jamais. Nous savons quel est le sens de l'existence et de la vie. Nous savons qui nous sommes, d'où nous venons et où nous pouvons, nous voulons et devons partir. Nous savons que Dieu existe. Nous savons à qui faire confiance. Nous connaissons les raisons du bien et du mal. Nous savons qu'il n'y a pas de juste milieu entre oui et non. Nous connaissons notre vocation et notre devoir. Nous voyons notre destinée éternelle et pouvons la poursuivre avec espoir, persévérance et courage, sachant que tu ne seras pas déçu. Nous savons que nous pouvons le faire. Nous savons ce que sont les valeurs et les biens, pour lequel cela vaut la peine de sacrifier nos vies, nous savons à quelles valeurs nous ne pouvons pas renoncer, même au prix de sa vie. Nous savons ce qu'est le martyre. Nous savons que nous pouvons tout vendre, négocier sur tout, tout trafic, en dehors de notre âme. Alors nous achèterons tout. Nous savons que le salut est impossible sans ces valeurs, donc ce sont les valeurs qui garantissent le salut. Si nous abandonnons la délivrance que le Christ nous a donnée, le considérant comme obsolète ou obsolète ou n'est plus valable ou n'est plus d'actualité, pour un avenir inventé par nous dans l'idée qu'il vient du Saint-Esprit, nous ne sommes pas des innovateurs, nous ne faisons pas de réels progrès, mais nous sommes des traîtres, des déserteurs et des voleurs; nous ne sommes plus sous la direction du Saint-Esprit, mais le diable.

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Au lieu de cela, nous devons toujours garder les yeux devant nous de l'intellect et du cœur les valeurs et les biens absolus, pérenne et immuable, la Parole de Dieu qui ne passe pas - La parole de Dieu demeure pour toujours - qui éclaire notre chemin, ça nous montre nos devoirs, ça nous fait goûter à la loi divine, ça enflamme le coeur, nous pousse à la sainteté - l'amour du Christ nous oblige —, corrige nos erreurs, pardonne nos péchés, mène à un vrai progrès, fondé sur la vérité divine connue de mieux en mieux dans le même sens et le même avis.

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Quant à l'appel à la "Tradition" savoir ce qui relève de la foi et ce qui ne l'est pas, en soi, ce n'est pas suffisant, et c'est même illicite et impie, si l'on prétend faire appel directement et subjectivement à la Tradition, contester, contredire ou « corriger » l'enseignement doctrinal d'un Pape ou d'un Concile, étant donné qu'ils sont les gardiens et interprètes suprêmes et définitifs de la Tradition.

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L'erreur s'aggrave alors, si parmi les contenus de la Tradition il n'est pas possible de discerner lesquels sont vraiment permanents, inviolable et insurpassable, et quels sont les contenus anciens et obsolètes. La tradition n'est pas une question de durée temporelle, mais d'une valeur de vérité intrinsèque, au dessus du temps, du contenu de la Tradition. Il faut pouvoir distinguer dans la Tradition ce qui est lié au temps et aux contingences historiques passagères., de ce qui concerne essentiellement l'Éternel et l'Absolu, c'est-à-dire à la volonté institutionnelle du Christ ("droit divin") — par exemple les sacrements — qui ne pourront jamais être, et il ne sera jamais modifié ou abandonné par l'Église.

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Il ne suffit donc en aucun cas de dire: "et 2000 ans" - en supposant que nous en soyons sûrs - "nous avons toujours pensé ou fait cela", parce que cela ne veut pas dire que nous devons toujours continuer à faire ça. Il y a un passé qui est maintenant mort et enterré. Cela n’aurait aucun sens de retirer un corps de la tombe comme s’il s’agissait de restaurer les valeurs du passé.. Ce qui est à juste titre passé, c'est bien que ça reste dans le passé, sinon ce serait comme vouloir faire revivre ces "choses du passé" [II Cor 5,19], dont parle saint Paul. Cependant, une vérité ancienne vaut mieux qu’une nouvelle erreur.

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De plus, il y a des nouveautés absolues par rapport à la Tradition, n'a jamais existé auparavant. Cependant, si l'Église institue des choses nouvelles inconnues de la Tradition précédente, comme les ministères de la femme ou le le nouvel ordre de la messe, ce n'est pas une rupture avec la Tradition, mais cela signifie simplement que ces choses étaient implicitement contenues dans la Tradition..

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Ce sont les lignes du véritable « tournant prophétique », de la véritable réforme que nous attendons du pape François. Bien sûr, il ne doit pas les écouter élogieux de l'époque actif, et il a raison de les argumenter, mais surtout tu n'écoutes pas les flatteurs et les faux amis, mais qui l'aime vraiment, qui le presse d'allier doctrine et pastorale, conservation et développement, la continuité et le progrès, fidélité et inventivité, même si le véritable ami peut avoir le ton de l'avertissement ou du reproche. Des « révolutions » populistes., écrits et à bas prix, vous les laissez à des dictateurs ambitieux, bedonnants et démagogues d’Afrique et d’Amérique Latine, sans abaisser sa dignité sacrée de Vicaire du Christ.

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Si le Pape veut être le père des pauvres, comme le montrent clairement ses intentions, imitez votre Seigneur Jésus-Christ et les innombrables Saints Pères des pauvres et laissez tranquille Don Lorenzo Milani, de Fidel Castro ou de Helder Câmara. Il n'y a pas que les immigrés qui sont opprimés. Nous invitons le Saint-Père à exercer sa miséricorde également envers ceux qui sont opprimés par les modernistes., ne soyez pas trop familier avec les oppresseurs modernistes.

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Il est vrai que les Lefevriens parlent aussi de « modernistes », mais ils déforment le sens du concept, lorsqu'ils accusent la papauté post-conciliaire et les doctrines du Concile de « modernisme »., ils confondent progrès avec modernisme ou Maritain avec Rahner ou ils confondent la messe Novus ordo avec le dîner luthérien. Le journaliste continue ci-dessous: "Réalité, en fait, c'est que « le blé » – selon les mots du Pape – « a le pouvoir à l'intérieur, la levure a le pouvoir à l’intérieur”, et aussi « la puissance du Royaume de Dieu vient de l’intérieur; la force vient de l'intérieur, la croissance vient de l’intérieur”».

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Il n’y a aucun doute sur la véracité de ce que dit ici le Pape. Sauf que l'image évangélique du grain de blé n'est pas la seule image que le Christ propose de sa Parole.. Il ne fait aucun doute qu'à travers l'histoire, est de plus en plus connu de l'Église dans le même sens et le même avis, comme dit saint Vincent de Lérins, avec le développement de la dogmatique ecclésiale.

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Clarifier la question de la fonction conservatrice de la pastorale et éviter le conservatisme, nous devons nous référer aux déclarations ou aux comparaisons du Christ, dans lequel émerge la pérennité, la stabilité, immutabilité, incorruptibilité, l'éternité de la Parole de Dieu, comme quand, par exemple, on le compare à un "trésor" [cf. ], à une "perle précieuse" [cf. ], à une "drachme" [cf. ] ou un "rocher" [cf. ]. C'est un mot qui "ne passe pas" [cf. ]. C'est une parole de "vie éternelle" [cf. ]. Les choses précieuses doivent être conservées avec soin et jalousie. C'est un principe de bon sens, que tout le monde comprend. Et d'autant plus qu'il doit être conservé intact et intact, à tout prix, sans changements, sans correction, sans ajouter ni retirer, mais avec des explications continues, ce message divin de salut, qui nous assure et nous promet la vie éternelle.

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Bien sûr, le message évangélique n'est pas comme une nourriture périssable, ça se corrompt, s'il n'est pas bien gardé et préservé. En effet, il ne craint pas l'usure du temps ni les agents corrosifs.. Il n'est pas fait de matière corruptible, mais c'est un pur esprit immortel. C'est un trésor que, s'il est bien gardé, "le voleur ne peut pas voler et le papillon de nuit ne peut pas entrer par effraction". Celui qui peut se corrompre est son propriétaire, qui est infidèle, négligent et négligent dans sa préservation et sa garde et peut donc même le perdre. Voici l'apostasie. Il peut le mal comprendre et le déformer. Voici les hérésies. Cela peut être mal géré. Voici le respect humain, la paresse et la négligence des bergers.

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Le chroniqueur continue: "De la même manière, Francesco a expliqué, « si nous voulons garder le grain pour nous, ce sera un seul grain. Si nous ne nous mêlons pas à la vie, avec la farine de la vie, la levure, il ne restera que la levure". Le pape touche ici à un aspect du conservatisme. Il ne nie évidemment pas que les céréales doivent être conservées: Par ailleurs, comment en faire don? Nous pouvons faire don de ce que nous avons soigneusement conservé. Maman, si ce sont des valeurs à donner, et c'est précisément le cas de la Parole de Dieu, ils devront être donnés. Ce sont les mêmes paroles de Jésus: «Si le grain de blé ne meurt pas, il reste seul; s'il meurt à la place, produit beaucoup de fruits" [Lc 12,24].

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Comment concilier conservation et progrès

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L'être vivant qui possède sa propre identité stable peut progresser. En fait, le véritable progrès est l'amélioration des conditions et de l'activité du sujet.. Ce qui suppose évidemment la conservation du sujet. C'est vrai que la vie est mouvement, ça devient, c'est un changement. Mais pour que ce soit une vraie vie, il faut qu'elle soit un développement ou une explication dans le bon sens du sujet préexistant.. Progresser le mouvement doit être sain, c'est-à-dire ordonné et bien guidé et non pathologique, en désordre ou décousu. Même un fou délirant est plein de mouvement, mais personne ne lui envie son état.

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Le sujet qui divise ou change en niant sa propre identité c'est-à-dire cesser de se conserver, démarre un mouvement qui ne mène pas au progrès, mais dissolution ou désintégration. C'est le processus qui mène à la mort. Il est vrai que le mort n'exerce plus d'activités vitales. Mais la rigidité de la mort n'exclut nullement un devenir dans le cadavre qui est sa dissolution.. Donc le devenir pur et simple, le simple fait de changer ou de muter n'est pas un bien en soi. Chaque devenir a une direction.

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On ne peut pas faire confiance à un devenir confus contradictoire. Pour vérifier s’il s’agit d’un progrès et non d’une corruption, nous devons voir où ça tend. Si ça tend vers le mieux, c'est un progrès; si ça tend vers le pire c'est une régression. Bref, il faut devenir, le développement, la croissance ou l'amélioration d'un sujet censé conserver sa propre identité. Autrement, le devenir n'est pas la vie, mais la mort, ce n'est pas un progrès, mais la régression, pas d'évolution mais d'involution, pas d'avancement mais de relégation, pas de pourriture.

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Le souci de conserver son identité supposée saine, c'est une préoccupation plus que légitime et nécessaire, ce qui n'a rien à voir avec le conservatisme et je ne sais quoi de "fermeture à l'autre". Cela manque dans les sujets masochistes et cela correspond à ce qu'est l'instinct de conservation dans le règne animal., sans quoi cet animal serait bientôt détruit par des agents contraires.

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Il faut que le Pape, en tant que gardien suprême, avocat, garant et modérateur de l'unité, d'harmonie et de paix dans l'Église, assumez vos responsabilités. Il doit se placer dans la position de juge impartial qu'il mérite, se référant aux principes universels de l'Église, afin que les deux côtés du conflit – lefevriens et modernistes – puissent se reconnaître comme catholiques.

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Il faut, en deuxième, qui reconnaît la part de vérité et de justice — mentionné dans cet article —, présent et reporté par les deux parties. Les deux côtés, placés les uns à côté des autres, ils correspondent parfaitement, comme les deux moitiés d'une sphère brisée, parce que Dieu les a créés précisément parce que, unir, faire qu'une chose, qui est la même réalité de l'Église.

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Le Pape doit tout mettre en œuvre pour que les deux parties se rapprochent et se rencontrent, surmonter de vieilles rancunes, la chambre. et méfiance. Il doit abandonner son parti pris actuel en faveur des modernistes, sinon il ne peut espérer susciter la confiance des lefebvristes et les modernistes resteront confirmés dans leurs erreurs et adopteront une attitude arrogante., ce qui n'aboutira à aucun résultat. Le Pape doit veiller à ce que les Lefebvriens se sentent compris et appréciés dans leurs bonnes raisons, quelque chose que le pape n'a pas fait jusqu'à présent, en effet, tomber dans le mépris et l'insulte. Ils, Mais, d'eux, ils doivent s'efforcer d'accepter avec confiance toutes les doctrines du Concile, comme le Pape Benoît XVI les a exhortés à plusieurs reprises et, En conséquence, le magistère papal suivant jusqu'au pape François.

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Quant aux modernistes, le Pape doit suivre la même méthode appliquée pour les Lefebvriens: reconnaître les bons côtés et corriger les défauts. Le bon côté des modernistes, qui a échappé aux Lefebvriens, qui l'a mal compris, c'est l'attention à la pensée moderne et le désir de modernisation et de progrès de l'Église. Mais s'il est relativement facile pour l'Église de remédier aux erreurs des Lefebvriens, somme toute peu nombreuses et assez compactes du fait des doctrines et coutumes, une entreprise gigantesque et le travail de correction des erreurs des modernistes semble être au-dessus des forces de l'Église, et parce qu'ils sont dispersés dans toute l'Église, parmi les pasteurs et parmi les fidèles, et tous deux parce que les erreurs sont très variées et affectent tous les dogmes de la foi. Vouloir faire une comparaison tirée de l'élimination des déchets urbains, faire le ménage dans le domaine lefebvrien équivaut à faire le ménage dans le domaine moderniste, tout comme nettoyer dans une ville suisse, c'est comme s'occuper des ordures urbaines à Naples.

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Cependant, un point d'accord entre le Pape, je lefebvriani et je moderniste pourrait être trouvé autour du problème de Rahner. En fait, tandis que les modernistes considèrent Rahner comme leur plus grand théologien, les lefebvriens ont clairement identifié Rahner comme le plus grand danger pour l'Église aujourd'hui. A ce stade, le Pape - il est temps - devrait décider avec courage, ce qui doit arriver arrivera, condamner les erreurs de Rahner, donner une juste satisfaction aux lefebvriens et à tous les amoureux de la vérité et de l'Église. Mais les choses ne sont pas si simples, car en réalité Rahner a apporté une contribution aux doctrines du Concile. C’est à ce moment-là que les Lefebvriens se tournent du mauvais côté et que le Pape doit donc les corriger., parce qu'ils considèrent la contribution de Rahner au Concile comme moderniste. D’où leur rejet de telles doctrines considérées comme modernistes, ce qui est faux, parce que les Lefebvriens interprètent ces doctrines dans le sens du modernisme rahnérien; et au lieu de cela, Rahner y a apporté une contribution positive, sinon, il n'aurait pas été approuvé par le Conseil. Si le Pape parvient à montrer aux lefebvriens et aux modernistes les points sur lesquels ils sont en désaccord et si tous deux acceptent les corrections pontificales, la paix sera faite.

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Que le Saint-Esprit et Notre-Dame soutiennent le Pape dans sa mission de guider l'Église dans la vérité, dans l'unité, en sainteté, dans un pluralisme sain et en harmonie, dans une évangélisation renouvelée, qui élargit les frontières de l’Église visible, vaincre les forces qui lui sont hostiles, convertir les religions au Christ, ramener les frères séparés à la Sainte Mère l'Église, montrant au monde le visage de Dieu, le juste vengeur des humiliés, miséricordieuse consolatrice des affligés, libérateur des opprimés, vainqueur du péché et de la mort.

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Varazze, 14 septembre 2018

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- nouvelles ecclésiales -

AVANT UNE EGLISE VISIBLE ET D'UNE TRANCHE MORAL DÉCLIN Doctrinal IRREVERSIBLE, VOUS DEVEZ OUVRIR LA BANQUE DE PREMIÈRE SEED

En ce moment, nous devrions chérir des paroles du cardinal Charles Journet [1891-1975] que dans son travail Eglise du Verbe Incarné explique: « L'axiome “où le Pape, il y a l'Église”, alors où le pape agit comme pape et chef de l'Eglise; sinon, ni l'Église est en lui, ni qu'il est dans l'Eglise " .

Auteur
Ariel S. Levi Gualdo

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Rembrandt, Christ avec les apôtres dans le bateau dans une tempête

Le problème est désastreux, nous commençons à diluer l'air avec un peu’ humour …

… répondre à un cardinal qui voulait lui remonter le moral en lui rappelant que, selon la promesse du bateau de Jésus-Christ Pierre ne serait pas en proie à la tempête et que la fin viendrait au port, Bienheureux Pape Pie IX a répondu: « Il est vrai, mais le Seigneur a parlé et donné des garanties par rapport au bateau, pas en ce qui concerne l'équipage " [cf. g. Cionchi, Pie IX caché, Éd. Kshlom, 2000. QUI]. Et avec cette blague du Bienheureux Pape Pie IX, qui, en privé, il était doué d'un esprit d'humour parfois hilarantes, passer aspect mystagogique est que dramatique. Il est si vrai que le Christ lui-même a promis que l'Eglise survivra jusqu'à son retour à la fin du temps, mais la Parole de Dieu nous donne aussi une question claire à méditer:

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Mais le Fils de l'homme, quand il viendra, trouver la foi sur la terre? [cf. Lc 18, 8]

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Avec une grande clarté le bienheureux apôtre Paul a écrit au peuple de Salonique utilisant des images linguistiques et dramatiques:

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S'il te plaît, frères et sœurs, en ce qui concerne l'avènement de notre Seigneur Jésus-Christ et notre communion avec lui de ne pas être secoué rapidement à l'esprit ou alarmé ni par l'esprit, ou par mot, ou par lettre que de nous, comme si le jour du Christ est à portée de main, de sorte que personne ne vous séduise d'aucune manière. Avant ce jour-là sera l'apostat et doit être révélé l'homme de non-droit, le fils de la ruine, qui s'élève au-dessus de tout ce qu'on appelle Dieu ou de ce culte jusqu'à s'asseoir dans le temple de Dieu, ostentandosi comme Dieu. Ne me souviens pas, alors que j'étais toujours avec vous, Ces choses étaient? Et maintenant vous savez ce qui empêche la manifestation qui se déroule au moment. Le mystère de l'iniquité est déjà en place. Pendant ce temps, ceux qui détient maintenant il tient, jusqu'au milieu de l'appât, puis il sera révélé le méchant et le Seigneur Jésus détruira par le souffle de sa bouche et de détruire à la lumière de sa venue, parce que la présence des méchants se produira dans la puissance de Satan, avec toutes sortes de présages, signes et prodiges de mensonge et toutes sortes de méchants pour tromperie ceux qui sont perdus, parce qu'ils ont pas reçu l'amour de la vérité pour être sauvés. Par conséquent, Dieu leur envoie une justification de l'erreur qu'ils croient au mensonge et sont donc jugés tous ceux qui ne l'ont pas cru à la vérité, mais ils ont consenti à l'iniquité [2Ts 2,1-3.13-17]

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Puis se tournant vers son disciple Timothée, le Bienheureux Apôtre continue à écrire:

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Je vous conjure devant Dieu et le Christ Jésus qui doit juger les vivants et les morts, et par son apparition et de son royaume: annonce le mot, en saison urgente et hors saison, ammoniaque, reproches, exhorte avec toute la magnanimité et la doctrine. Dans la journée, en fait, Il ne dure pas la saine doctrine, maman, ayant la démangeaison ils, Il accumuler pour eux-mêmes les enseignants pour répondre à leurs propres goûts, refusant d'écouter la vérité et se tourneront vers les mythes. Mais vous toujours être stable, endurer la souffrance, faire le travail de l'proclamateur évangélique, remplir votre ministère [II Tm 4,1-8].

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Quand le bienheureux apôtre Jean Il a écrit le texte de l'Apocalypse sur l'île de Patmos, en vers dans lequel il raconte ...

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« Vous tombez, elle est tombée, Babylone la grande, qui a fait toutes les nations du vin de son impudicité de fureur " [App 13, 8].

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... en utilisant une image de l'Ancien Testament Il répond à l'Empire romain, puis Rome caché derrière « Babylone la Grande », tous pour des raisons que tout le monde peut comprendre. Les raisons liées à la sécurité en partie et en partie à la diffusion du texte, afin d'éviter leur destruction par les Romains au moment d'une forte suspicion envers le mouvement de gesuano et sa propagation de son message.

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Après deux mille ans, Il est de dire que jamais auparavant que la référence à la Rome antique cachée derrière l'image de Babylone est présent, lieu qui a longtemps des Roms « a abreuvé toutes les nations de la fureur de son impudicité avec du vin » [reportez-vous aux derniers articles: QUI, QUI, QUI, QUI, QUI].

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Je ne veux pas même pas touché le monde des révélations privées, ceux qui sont reconnus par l'Eglise, où il vient de plusieurs siècles de la grande apostasie. Avec tout le respect dû aux révélations privées reconnues par l'Eglise, Je me rappelle que ceux-ci ne sont pas enfermés en magasin la foi catholique, où ils sont enfermés les saints Évangiles, les Lettres apostoliques et le Livre de l'Apocalypse qui parlent du prince de ce monde [cf. John John 12, 31; 14, 30; 16, 11], de l'antéchrist [Je Gv 2, 18; 2, 22; 4,3; App 1, 13-18] et la grande apostasie [cf. II Ts 2, 1-12]. Dans l'Ancien Testament, le prophète Zacharie prophétise la venue du pasteur insensé:

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« Je susciterai la terre un berger qui n'a pas soin des brebis qui périssent, ne cherchera pas la dispersés, ne guérit pas les blessures, ni nourrir ceux qui se tiennent, mais il mangera la chair de la graisse et arracher les ongles même » [ZC 11,16].

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Mais avant tout est la Parole de Dieu pour poser la question tragique: « Mais le Fils de l'homme, quand il viendra, trouver la foi sur la terre? [cf. Lc 18, 8]». Ceci est la raison pour laquelle depuis des années, bien inutilement, Je continue à répéter que le jour de son retour: « Comment se fait à nouveau dans la gloire pour juger les vivants et les morts », Christ peut même trouver la coquille d'une église complètement vidée de la Parole divine et remplie d'un autre. Et ce processus de vidange et de remplissage est en cours depuis plus d'un demi-siècle, et aujourd'hui est maintenant à un stade avancé, mais surtout irréversible.

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Les COUSINS PAYS

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quatuor pop de Les Country Cousins

Je me sens tendre affection pour tous les théologiens et laïcs qui se mit à défendre la pureté de la doctrine avant cette terrible débâcle, ils continuent de se battre en vain contre le modernisme et la théologie de Karl Rahner, presque comme s'il fait pendant quarante ans, ils sont restés fossilisés sur ce, sans se rendre compte que l'une, Modernisme, L'autre, le soi-disant rahnerismo, Ils ne sont plus le problème. Parfois, il semble avoir à faire avec le complexe pop à partir de Les Country Cousins, que même si d'âge, mais toujours habillé dans les mêmes vêtements de mode dans les années soixante-dix du XXe siècle et avec les coins de vingt centimètres à pieds, ils continuent à chanter: « Mon âme, retour à votre domicile, Je vais attendre que je devais haïr ces murs [cf. QUI, QUI]. Je suis sûr que, enfin, le chanter pour la dernière fois dans un service gériatrique, puis dans un centre d'oncologie pour les malades en phase terminale, parce que toute leur vie, ils ont chanté cette raison et jusqu'à la fin de la vie vont aller de l'avant de chanter le pansement des années soixante-dix et fin robes à la mode avec des coins de vingt centimètres à pieds; vêtements avec lesquels ils seront finalement déposés dans le cercueil, alors qu'en dehors de lui les membres de leur Fans club chanter en chœur: « Mon âme, retour à votre domicile, Je vais attendre que je devais haïr ces murs.

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Peut-être, je Country Cousins une partie de notre théologie, penser que si un jour un pape a ordonné la Congrégation pour la Doctrine de la Foi à désavouer nouvelle Modernisme et déclarer la théologie hétérodoxe de Karl Rahner, le problème serait résolu, vraiment? Penser ou espoir dans c'est d'être non seulement au-delà de la raison, mais juste au-delà des limites de la réalité. Et ceux qui ne peuvent pas percevoir la réalité parce fossilisés engagés à vivre dans la réalité qui a été créé, Il ne dit pas de mal l'Eglise, mais certainement pas aider à résoudre leurs problèmes et de les rendre bon.

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En ce qui concerne ceux qui ont suivi à perdre du temps les modernistes et avec la théologie de Karl Rahner - parce que fait toute la vie et cela doit continuer à faire -, ce que nous devons plutôt prendre note est que le premier et le second ont été les premiers croyants. C'est exact: Modernistes et Karl Rahner étaient croyants tout comme les grands hérétiques de l'histoire Arius et Pelage. Nous savons à quel point leur foi a été corrompu par erreur, mais aucun d'entre eux n'a jamais agi de porter préjudice à l'Eglise, plutôt l'inverse: Ils étaient convaincus du bien de l'Eglise et surtout d'avoir raison et donc le devoir de sentir conscience pour sauver. Ou est quelqu'un que le Conseil de Nicée à Ario, plus tard, saint Augustin débat contre Pélage, Ils ont demandé à leurs accusations d'être des gens sans foi? Il suffit alors de citer le cas de Joachim de Flore, dont la pensée hérétique a été condamné à 1215 par le quatrième concile du Latran, mais il n'a jamais douté ni sa foi ni sa sainteté personnelle de la vie. Joachim de Fiore, qui était aussi un homme d'une piété profonde et la sainteté de la vie, Il n'a jamais été béatifié parce spéculant sur le mystère de la Trinité était tombé - si sûrement involontaire -, sous une forme précise de l'hérésie qui va alors prendre le nom de Joachimisme O millénarisme. Mais ce fut une autre époque, En fait, aujourd'hui que les temps ont changé, Il prépare au lieu de béatifier l'évêque Tonino Bello apulienne, dont les vertus héroïques sont constituées par le fait que ce fut un grand engagé dans la vie sociale, sans tenir compte du fait que cet effort a été construit sur la démagogie, sur le populisme et le paupérisme, ainsi que sur une fraction tout à fait non critique et morale de pacifisme sentimental et de la doctrine catholique. En vérité, la Foire est un réceptacle authentique de hérésies pour la plupart écrite, publié, filmé et enregistré, à savoir documenté; et le diffuseur d'une christologie qui commence par le Christ à venir à lui-même et de se concentrer sur l'homme, une ecclésiologie qui pourrait être appelé pudiquement l'audace et la mariologie lui confondre avec des poèmes romantiques. Mais il a parlé des pauvres et de la pauvreté et a été un grand impliqué dans la vie sociale; et peut-être ce qui fait de lui un vrai bienheureux? Et Joachim de Fiore, donc, quand nous béatifier?

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Voulant il y a de plus en plus mal: si pour la première fois dans son histoire, l'Eglise a procédé à la béatification, puis la prochaine canonisation de premier évêque hétérodoxes, les grands pontes de la logique aristotélicienne et métaphysique, ce que d'interprétation ingénieuse pensent artifices du recours, tandis que canonisation, contrairement à une Béatification, Elle implique un verdict d'enseignement infaillible? Pourquoi ces, Malheureusement, sont les questions que pour la première fois dans l'histoire Eglise, nous sommes maintenant obligés de répondre; et trouver certaines réponses n'est pas facile et pas du tout facile d'un point de vue strictement théologique et dogmatique. et pourtant, tôt ou tard, vous devrez répondre à cela comme à d'autres questions, même si je pense que quelqu'un ne hésitera pas à affirmer, au nom de cette logique capable d'aller au-delà de toute logique, qui prend le relais si un verdict d'enseignement infaillible - je me réfère à la canonisation hypothétique de Tonino Bello -, Cette déclaration annule et efface rétroactivement toute hérésie manifeste et montre le canonisé, car qui a rendu son avis ne peut pas se tromper, il est infaillible, donc il bénéficie d'une manière très particulière de l'Esprit Saint … peut-être à l'être au-dessus de l'ordre établi par Dieu et donc de Dieu lui-même?

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La question est donc logique de dire le moins: Face à une telle situation,, à quoi bon combattre contre les erreurs de Joachim de Fiore, né et a vécu entre les XIIe et XIIIe siècles? Il faudrait tout autant qu'aujourd'hui, et peut servir à lutter contre les modernistes et Karl Rahner. Parce que pour certains théologiens et penseurs, le problème sous-jacent est pas ce que Karl Rahner avait tort d'un point de vue doctrinal. Le problème, mais surtout dans le but d'atteindre, est une autre: Je suis droit et ils ont raison de dire d'une vie qui a tort Karl Rahner et le mal. En bref: Je suis juste que depuis quarante-quatre ans plus tard à chanter de différentes façons: « Mon âme, retour à votre domicile, Je vais attendre que je devais haïr ces murs.

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Cela dit que je continue en disant: Les anciens théologiens sont libres de continuer à tonner contre les modernistes et contre Karl Rahner. Et depuis, de certains sujets, Je sais que c'est est opiniâtreté la mesure dans laquelle ils ont fini par tomber amoureux de leurs deux bonnes batailles à la fois de leur idée de la vérité, J'évite de perdre du temps inutile d'expliquer que le problème aujourd'hui de l'Eglise ne sont ni hérésies des modernistes ou hétérodoxes dangereux Karl Rahner, parce que quelque chose d'autre est le problème qu'ils ne veulent pas d'identifier et de voir.

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Aujourd'hui, all'interno l'Eglise vit la tragédie autodestructeur une désintégration du dépôt de la foi et du dogme provenant de l'essaim d'un très grand nombre d'évêques et de prêtres qui sont en fait les athées parfaits, des non-croyants. Avant le fait objectif et incontestable de cet athéisme, Je certainement pas perdre mon temps précieux tortillant entre modernisme et rahnerismo, paralysés dans les conflits qui sont aujourd'hui inutiles, Alors que la vie que Dieu me l'a donné à l'utiliser et de ne pas gaspiller et têtu sans discernement à la fin. Bien sûr, Les parties prenantes peuvent dire que nous sommes arrivés à ce grâce au modernisme et à rahnerismo. Bien, mais continuer à répéter, dans lequel la solution logique réaliste et objective peut conduire, sinon ... « Mon âme, retour à votre domicile, Je vais attendre que je devais haïr ces murs ?

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DÉPASSEMENT DU POINT DE NON RETOUR CRÉE IRREVERSIBILITE

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dans les grandes extinctions, il y a toujours un seuil qui marque le point de non-retour

ces lutteurs Contre Modernisme et Karl Rahner ce qu'ils veulent: désaveu de ce Modernisme déjà désavoué par le Saint Pontife Pie X et ses deux successeurs, puis la répudiation de Karl Rahner, ou tout simplement qu'il a reconnu la justesse de leurs positions théologiques, par opposition à ceux qui critiquent Karl Rahner? Possible que certains experts de la logique et la métaphysique, perdus dans leur monde de rêve et convaincus qu'ils y vivent une adhérence maximale avec le réel humain et ecclésial, ne parviennent pas à comprendre ce qui conduit à une situation gangrenée et irréversible comme celle que nous vivons? Ne peut pas atteindre à comprendre que lorsque la décadence qui investit régulièrement la société civile et religieuse a adopté la dite limite de sécurité, pas de retour, parce qu'à ce moment-là le processus irréversible et irrésistible se déroule indépendamment de la volonté plus ou moins bien des gens eux-mêmes ou le peu de bien qui reste à l'intérieur d'une petite église dans la structure du péché, qu'elle produit un péché interne et qui se propage ensuite à l'extérieur? Quelqu'un n'a jamais soulevé la question de ce que l'Eglise d'aujourd'hui peut être vu avoir perdu la grâce sanctifiante en raison d'un rejet de mécanisme diaboliques développé en interne? Et ne venez pas me dire mal que l'Eglise est le Corps mystique du Christ, dont il est la tête et nous sommes des membres vivants [cf. Col 1, 18], parce que je sais. Et comme je sais, J'en profite pour vous rappeler que le Corps Mystique est l'union des fidèles, Il a constitué la pierre angulaire est la Parole de Dieu, guidée à travers les siècles par le Pontife Romain, Il se souvient le successeur de la question du Bienheureux Pierre Apôtre, pas du successeur du Christ, dont il est Vicaire sur la terre, pas de successeur sur la terre. Le Corps mystique est non seulement une union morale formée par l'objectif commun, comme dans une société terrestre serait ce que dans le langage juridique est appelée « personne morale », il est une collection d'âmes, rejoint par un lien vivant et vital qui est la vie de Dieu, associer à chacun d'eux au moyen des Sacrements. Donc, ce n'est pas une union sans tête, ou guidé par la hiérarchie, qui sont les évêques réunis au Pontife Romain, mais une réalité qui domine toutes nos attentes humaines, dont Jésus-Christ est le chef de ce corps, tandis que les fidèles unis à Lui dans le lien de la grâce divine, sont membres. Voilà comment un corps réel, spirituel, qui a sa base en Jésus-Christ et la grâce sanctifiante, dont les membres ou sont déjà unis dans la gloire de la Jérusalem céleste, ou ils sont dans la certitude de la foi du Paradis. Cependant, si la tête de ce corps visible du Christ est exclu et si le corps visible n'est pas la grâce sanctifiante, Si quelqu'un a l'intention de se demander ce qu'il adviendra de ce corps visible? Et s'il te plaît, ne me dites pas que l'Eglise visible ne peut pas perdre la grâce sanctifiante à cause du Christ et est assisté par l'Esprit Saint, car avec tout le respect que je me trouverais obligé de répondre que je suis un prêtre et théologien et en tant que tel, et en tant que tel, je ne peux pas raisonner avec l'illogisme des sorciers qui lisent le fond des tasses à café. Ou est-ce peut-être le cas déjà arrivé que Adam et Eve ont changé après la création de l'harmonie parfaite de toute la création, après avoir nié et rejeté l'action de la grâce sanctifiante de Dieu sur eux? [cf. Gén 3, 15]. A dit ceci, quelqu'un pense pour de vrai, au nom de son surréaliste dogmatique, que l'Eglise visible ne peut rejeter et exclure la grâce sanctifiante parce qu'être l'Eglise du Christ et gouvernée par l'Esprit Saint, Dieu le Père ne permettrait jamais? Penser, rassurer et rassurer le peuple des choses de transmission Dieu comme cela est vraiment répugnant, au sens étymologique du terme aberration. Comme nous ne pouvons que spéculer que l'Eglise visible ne serait jamais laissé vacant par Dieu pour refuser sa grâce sanctifiante, si Adam et Eve ont été laissés libres de se rebeller contre le Créateur? Et si nous refusons cette, alors nous pouvons facilement passer pour réel de théologie dogmatique à la magie des tasses de café de lecture fonds!

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ET MAINTENANT CE QUI EST DE REPONDRE A MON PARADIGME DU PARACHUTISTE

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si l'avion est sans parachute, il est physiquement impossible d'arrêter, retour sur le plan, porter un parachute et sauter à nouveau …

Certains sujets ils ne hésiteraient pas à révolutionner les lois de la physique au nom de leur vérité subjective et leur logique aussi subjective, mais la question qu'ils doivent se poser est très pratique et arrière-plan très simple: pour une erreur terrible qui peut aussi avoir la concurrence les deux modernistes les deux rahneriani, ou pour une négligence pour le moins absurde, il arriva qu'un parachutiste aurait intensifié l'avion sans avoir enfilé le parachute. Telle est la situation actuelle de l'Eglise: lancer un avion sans parachute. Bien, les grands maîtres de la logique aristotélicienne, l'école et la métaphysique, à ce stade, devrait apporter les meilleurs arguments pour expliquer que ce parachutiste, précipitant vers le sol par deux mille mètres de hauteur, Il peut encore arrêter, monter, prévoir l'usure et parachuté à nouveau lancement. Et si ces pontes de réponse métaphysique qu'il a lancé sans parachute à cause des modernistes et Karl Rahner, Je dirai que ce, Il est vrai aussi, maintenant il est hors de propos, parce que la cause a été trouvé et détruit avant qu'il ramifier. Si donc, encore pire, avant que le parachutiste qui se précipite sans parachute, ceux qui ne peuvent jamais être libres d'une réponse « logique » pour tout, Ils sont attaqués à dire que le Saint-Esprit est, à ce moment-là, je dirai que l'Esprit Saint est pas Merlin, puis les inviter à expliquer comment la Troisième Personne de la Sainte Trinité, avant un acte individuel ou collectif libre de la volonté qui implique des conséquences précises, Il annule sa liberté et son libre arbitre pour le ramener sur le plan, laissez-lui porter le parachute puis le laisser tourner à nouveau, après en attendant, il a désavoué les modernistes et rahneriani, à cause dont il a lancé sans parachute. Ou en d'autres termes: il serait comme si Dieu le Père avait annulé en Adam et Eve la liberté et le libre arbitre pour les empêcher de se révolter contre le Créateur et commettant ainsi le péché originel. Car Dieu n'a pas fait? Dans l'ensemble il aurait évité trasmettessero à toute l'humanité une nature corrompue en raison d'un péché que leurs descendants ne sont pas commis, mais à cause d'eux, mais ils ont un contrat. Qu'est-ce qui aurait coûté à Dieu d'intervenir, suspendre la séance pendant quelques minutes leur liberté et leur agence? Bien, nous demander pourquoi Dieu n'a pas fait, si nous voulons vraiment être des hommes de foi et de la logique, hommes au lieu de fidéisme et illogisme camouflées derrière les plus hautes spéculations de scolastique et de la métaphysique.

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Alors que nous connaissons bien les problèmes causés par le Modernisme et par Karl Rahner, au-delà duquel nous sommes partis depuis longtemps, mais aussi mieux nous comprenons le manque de vision des gens qui font semblant de changer rapidement une réponse logique pour tout, à noyer dans le verre d'eau illogique, il a coûté aussi bien en tenir à des coups réels de la magie du Saint-Esprit, ignorant ainsi les deux fondations qui sont à l'appui du mystère de la création de l'homme: la liberté et le libre arbitre.

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LA SYPHILIS ET LE SIDA MALADIE SONT DEUX LISTES: UNA PAS DU TOUT LA CONSEQUENCE DE L'AUTRE

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entre la syphilis et le sida il n'y a pas de connexion, deux maladies sont séparées et distinctes les unes des autres

Allons donc prudent, Bien que je me suis fait partie ont, affirmant que Modernisme et Karl Rahner sont le résultat du lancement de parachutiste sans parachute, parce que la chose est pas du tout logique et conséquente. Ou pour le mettre un autre exemple: nous mettons que les Etats-Unis éclate une véritable épidémie sida. Puis, tandis que ceux qui sont infectés vont mourir sans possibilité de remèdes et des vaccins efficaces contre cette maladie, ce qui bénéficierait persister en parlant des Espagnols dans les prostituées du XVIe siècle infectées par des marins de syphilis de Christophe Colomb, qui est ensuite propagée à la nouvelle Amérique parmi les personnes qui n'ont jamais eu connaissance de certaines maladies avant leur arrivée? Mais je peux vous garantir que ne sert à rien d'expliquer à ces personnes que le problème objectif de la modernité n'est pas la syphilis, mais l 'sida. Encore moins servira à expliquer que entre la syphilis et l 'sida il n'y a pas de lien scientifique clinique, il n'y a pas de connexion, parce que la maladie est celle-ci ne naît pas à la suite de précédent dégénérative, mais elle se développe dans un environnement complètement autonome. le temps perdu! Ils iront de l'avant sans se laisser décourager de citer les cas de marins de Christophe Colomb dans la propagation du XVIe siècle la syphilis dans les nouvelles Amériques, parce que ce qu'ils ont étudié, écrit et expliqué toute ma vie, si cette volonté de poursuivre sans répit à écrire et expliquer: syphilis. Ou si vous préférez mieux: « Mon âme, retour à votre domicile, Je vais attendre que je devais haïr ces murs. Et si vous devez vraiment reconnaître aujourd'hui, le problème réel et sérieux, Il n'est pas la syphilis, mais les gens qui meurent de sida, à ce moment-là, indépendamment de tomber illogisme scientifique, juste pour continuer à parler de leurs théories bien-aimés et indispensables de la syphilis, Ils affirment sans peine ridicule que 'sida Il est la conséquence logique de la syphilis. Mais si quelqu'un, avant certaines expressions rire derrière la logique, ils se sentiront plus que jamais confirmé dans leurs idées et répliquées de réponse: inévitablement il rit, parce qu'il est un dangereux syphilitique et en tant que tel a été entendu sortir et piqués.

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ENCORE AUJOURD'HUI PAR LOGIQUE aristotélicienne, PAR L'ÉDUCATION ET DE SAN THOMAS AQUINAS? Vous pensez que l'irrationalité PURE

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bienvenue dans le monde de l'irrationnel …

Dans une Eglise visible dans lequel le humorale et émotionnel ont pris la place de l'objectif et rationnel, où la loi est méprisée de premier plan à des accusations de « légalisme pharisaïque » adressée à ceux qui font appel à l'application des normes canoniques, où vous roulez en déclarant avec urticaire avant les rigueurs de la « doctrine ancienne », où même les évêques et les prêtres ont pris l'habitude d'utiliser les mots « dogme » et « dogmatique » dans un terme négatif pour les personnes avec ces entrées fermées et obtus, Je fais mes meilleurs vœux à tous ceux qui, aujourd'hui,, devant une église visible où l'arrogance a été élu à la loi dans un climat de totale anarchie, prétendre être en mesure d'appliquer la logique aristotélicienne et critères de l'école ancienne et glorieuse. Je pense que ces gens méritent les meilleurs compliments, comme le mériterait quiconque prétend avec certitude et conviction sérieuse être capable de lire les textes originaux hébreux du livre de la Genèse et les textes des saints évangiles en grec original à un analphabète arrogant placé dans un rôle gouvernemental, que loin d'être au courant de son analphabétisme ressent la personne en face de la haute culture et en tant que tel droit à mépriser la connaissance des autres, l'exercice de la pire contrainte toute l'autorité dont est couverte. Mais comment pouvez-vous penser à une plaisanterie pour commencer d'Aristote, par l'école et par Thomas d'Aquin, quand imposer leur étude devrait être arrogante et méprisante d'analphabètes qui ne connaissent pas le Catéchisme de l'Église catholique et qui occupent maintenant tous les rôles clés haut dans l'Eglise et le pouvoir ecclésiastique?

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Perdre alors le temps délibérée et inutile, certains théologiens insistent pour expliquer que nous devons commencer à partir de la logique aristotélicienne et par saint Thomas d'Aquin, comme certains papes recommandés et certains documents du magistère, en ignorant les recommandations de ces papes sont tombés dans l'oreille d'un sourd et que ceux des documents du magistère ont été complètement mis de côté. Et de perdre du temps, je ne me sens pas, d'autant plus que l'utilisation de la vie qui m'a été donnée je vais devoir répondre à Dieu, Je ne suis pas particulièrement l'amour est la perte de temps inutile ou gaspillage des talents par lui donnai [cf. Mont 25, 14-30; Lc 19, 12-27]. Je laisse donc volontiers ces sujets discuterai rêve d'un public d'analphabètes arrogants sous les ruines de la maison qui tombe en indiquant à part avec une certitude absolue que nous devons commencer à partir de la logique aristotélicienne, par l'école et par saint Thomas d'Aquin, comme il y a plusieurs papes ont vécu des décennies et des décennies, ils ont recommandé divers documents donnant leur enseignement. Et là, je me demande: ces scolaires et thomiste sage, Ils ont peut-être réalisé que pour mieux répartir et détruire ces documents du magistère, a même venir avec l'insolite et original stratagème béatifier et canoniser les papes leurs auteurs, Cependant, en même temps détruire leur enseignement? Et si ce n'est pas mal, Honnêtement, je ne sais pas vraiment ce qu'il est. Pour alors il avait des doutes à cet égard, il suffit de demander de réfléchir sur ce qui reste aujourd'hui de l'Encyclique Foi et Raison ou de l'Exhortation Consortium familier du Saint Pontife Jean-Paul II, qui il a été canonisé comme l'autre côté, vous étiez littéralement en morceaux ces documents à lui particulièrement cher. Pour suivre avec le prochain Saint Pontife Paul VI, qui, d'une part sera canonisé et l'autre sera donné une courte nouvelle lecture et l'interprétation de son encyclique Vie humaine, tout en tirant parti des gens comme S.It est. Mons. Vincenzo Paglia …

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… toutefois, dans ce contexte d'effondrement irréversible il suffit de commencer de la logique aristotélicienne, par l'école et par saint Thomas d'Aquin, tout en ajoutant à la messe célébrée avec le missel de saint Pie V, de sorte que la chute libre sans parachute est finalement interrompu, le parachutiste qui tombe au sol peut être arrêté dans l'air, rapporté sur le plan par le Saint-Esprit est tombé dans le rôle de Merlin, donc porter le parachute puis lancer à nouveau la récitation: « autel Introibo aux dieux, à Dieu qui rend ma jeunesse heureuse ». Quand puis après cette opération, il va enfin en toute sécurité à la terre, D'abord, nous allons vous offrir une tasse de café, puis, après avoir bu, nous pouvons également passer à une lecture métaphysique du fond de la coupe.

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QUE SUPER CONSEIL OTAN VATICAN AVEC SYNDROME progérie MAIS QUI NE PEUT EXAMINER, DANS UNE ÉGLISE DANS LEQUEL UN CERTAIN TEMPS ENCORE DISCUTER SUR LA FOI DOGMES

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photo l'adolescent américain Samuel Berns, souffrant du syndrome Progerie [maladie de “né vieux”], dans une photo prise à l'âge de 17 années, juste avant sa mort [Il vient de Le Corriere della Sera, QUI]

Après un processus de incubazione qui commence à partir de la fin du XIXe au début du XXe siècle, à la fin des années cinquante du XXe siècle, est venu à la vie une mutation radicale de l'Eglise, d'abord caché sous des prétextes de réforme et de mise à jour. Et c'est là un autre problème: l'incapacité de nombreux érudits catholiques distinguent Vatican II de la post-conciliaire, ce qui ne signifie pas nier que certains documents d'installation très optimistes, pour plus d'jeter une nouvelle langue qui sont touchés par le style romantique allemand décadent, Ensuite, nous avons favorisé la confusion qui a mis au point dans le post-conciliaire [voir mon article précédent, QUI]. Si nous voulons regarder ceux qui sont certaines limites objectives du Concile Vatican II, Nous pouvons simplement dire que ses documents sont nés souffrant du syndrome Progerie, la maladie que l'on appelle “né vieux”. Et ce sont parce qu'ils ne parlent pas à l'avenir, mais l'homme d'un esprit qui était déjà en train de mourir. Tout autre était plutôt le concile de Trente, Il a écrit au XVIe siècle, promoteur des réformes et non révolutions, qui avait la capacité de parler un langage simple aux hommes les cinq siècles d'histoire de l'église. Et qui pense que cela peut nier, qui nie bien, mais le faire dans la rigueur logique, pas rigueur idéologique subjective-émotionnelle, dans cette église misérable et dévasté visible dans le tridentine que le terme - se référant au Concile de Trente - est maintenant couramment utilisé par les évêques, Les prêtres et les théologiens dans le sens très négatif, principalement pour montrer rétrograde et obtus.

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Même ce dernier discours est inutile à ce, car au moment où nous maintenant tout à fait au-delà des mêmes problèmes du post-conciliaire, combien de temps nous sommes tout à fait au-delà de la plupart des mêmes documents du Concile Vatican II, cela étant masqué dans l'idéologie présentée pour ecclésiologie, il est impossible pour quiconque d'ouvrir des débats scientifiques sereins visant à démontrer et à clarifier certains documents et maintenant, écrit pour un homme de cinquante ans que cela était déjà en train de mourir au moment où ils ont été établis, ils sont aujourd'hui rien de plus que les anciens textes, pas d'actualité et peu efficace pour parler à l'homme du troisième millénaire. Et après conseil conseil dei l'Eglise a finalement été embaumé dans les idéologies subjectives basée sur l'idée d'une super-conseil que les écoles théologiques, groupes de personnes ou d'individus, Ils sont finalement découpées en fonction de leurs propres intérêts et plaisirs, chacun donnant lieu à leur personnel egomenico Conseil.

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Par chance, il y avait quelque chose qui ne fonctionne pas? Sûrement. Et tout simplement à partir du style de la langue adoptée par le Concile Vatican II, documents qui, commençant par Saint Conseil, donner des directives, mais pas d'indications claires, indiquant si quoi que ce soit, même les peines pour les délinquants, puis ouvrez les portes à POSTUME interprétations pour la mise en œuvre des réformes. Et bien que pour beaucoup tout va bien et tout va bien, si nous prenons la place des premières réformes, qui était liturgique, la preuve montre que c'est la réalité d'aujourd'hui: si nous entrons aujourd'hui l'une de nos églises, à ce vide de plus en plus, nous trouverons dix prêtres qui célèbrent le sacrifice eucharistique de dix façons différentes. A cela on ajoute aussi les mouvements laïcs qui ont créé leurs propres liturgies qui regorgent de toutes sortes d'abus liturgiques. Si alors en 2004, quarante ans après la grande réforme liturgique, A demandé à avoir adopté l'éducation Le sacrement de la rédemption [cf. QUI] dans lequel ils se souviennent les fondements de la Sainte Eucharistie, il est évident que quelque chose, ou peut-être beaucoup de choses, Ils ne se sont pas si bien dans la bonne direction.

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Ce quelque chose qui ne fonctionne pas bien et la bonne façon, entre les différents noms a un en particulier qui incarne le problème grave et dévastateur: herméneutique de la discontinuité ou de la rupture, qui comme nous le savons sont de puissants défenseurs des théologiens de l'école de Bologne, Aujourd'hui, un grand piazzatori des évêques et cardinaux sous ce pontificat Augusto, de l'Europe aux Philippines. Et quelles sont les conséquences de cette discontinuité O rupture? Très simple: en quelques jours un hérétique manifeste, un certain Enzo Bianchi, Monde prêcher une retraite au clergé au sanctuaire d'Ars, où les restes du saint patron des prêtres sont préservés, Aussi présent au grand événement, le Préfet de la Congrégation pour le Clergé. Et quand les prêtres se ruent ensemble avec le Préfet de la Congrégation pour le Clergé d'entendre les perles de sagesse d'une personne qui sème cinq décennies de hérésies flagrantes, il y a très peu d'ajouter, sauf que l'expression bientôt retentisse: «Tout est accompli» [Gv 19, 30].

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NOUS CATHOLIQUE FIERS que nous voulions tirer les leçons D'HISTOIRE

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ces signes que nous ne sommes plus en mesure de lire et d'interpréter: le jour que le Souverain Pontife Benoît XVI a fait le retrait du trône saint, trois foudre a frappé successivement par une croix sur le dôme de dell'Arcibasilica de boule de Saint-Pierre, dont la troisième a été photographiée et prise vidéo [cliquez sur l'image pour ouvrir la vidéo]

Le vrai problème est celle d'une personne structure pyramidale a déplacé les pierres de la base, provoquant l'effondrement progressif de la pyramide à partir de la base à la pointe. Et tandis que cet effondrement est en cours, quelqu'un est en train de débattre sérieusement le besoin urgent de déclarer comment le faux dieu Anubis, dont les fresques en l'honneur de son culte se trouvent dans l'une des chambres intérieures de la pyramide. En bref: Nous renions les modernistes et Karl Rahner alors toute la pyramide croule, pourquoi alors, avec leur condamnation, à ce moment la pyramide est rimonterà de lui-même à partir de la base jusqu'à la pointe, parce que la pyramide est du Christ et est gouvernée par l'Esprit Saint, alors le Fils et le Saint-Esprit procède du Père et du Fils, fournira à cette. E, comment comprendre, avant ceux qui pensent de cette façon et à qui a des approches similaires avec Pneumatologie, nous avons vraiment la métaphysique transformons en magie.

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Avec une arrogance qui finalement serait inévitablement puni, Catholiques, nous avons refusé d'apprendre des leçons solennelles de l'histoire. Toutes les grandes civilisations anciennes, dai agli assiro-babilonesi, par les Egyptiens aux Grecs jusqu'à la chute du grand empire romain, Ils ont déclenché à un moment donné des processus de désintégration irréversible. Et comme je l'ai expliqué avec le paradigme du parachute, le déclin est irréversible quand elle dépasse le point de non-retour, lorsque l'avion est sorti sans parachute; un fait né d'un acte de choix plus ou moins libre avant que personne ne, pas même le Saint-Esprit, Il peut intervenir subvertir toutes les lois de la physique à la rescousse de l'homme libre et doté d'une connexion.

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Dans un court laps de temps, dans les vingt ans au plus, l'Eglise catholique comme nous l'avons connu n'existera. Il y aura de petits groupes dans le monde qui ont sauvé les bases du dépôt de la foi. Les grandes structures ecclésiastiques seront converties en stables destinés à des usages complètement différents, les glorieux anciens et les églises monumentales des musées, salles de concert, centres d'exposition d'art, ou mis en divers types d'activités profanes. Si le Pontife régnant succédera deux ou trois semblables ou pire paramètre, à l'heure actuelle le Saint-Siège finira par trouver la maison naturelle, l'Union des Églises partenaire spirituelle chrétienne, objectif qui sera de poursuivre les activités mondaines sociales, bienfaisance et de philanthropie, tout avec la bénédiction de la Société des Nations Unies. Les enfants des écoles recevront des nouvelles maigres d'un Jésus-Christ comme maintenant recevoir des nouvelles sur les pharaons égyptiens ou le premier roi de Rome, avec le discours entièrement concentré sur son humanité et non sa divinité. Mais surtout, de ce qui était l'Église catholique, Il sera remis à la postérité le meilleur du pire des légendes noires qu'il ressemble à l'une des plus grandes associations de criminels existait au cours des deux derniers mille ans d'histoire, tant qu'elle n'a pas nettoyé de toute sa laideur ancienne conforme au monde et en suivant les règles du monde, Eglise de devenir l'homme pour l'homme qui a finalement mis l'homme à son centre.

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Certains pourraient dire que aujourd'hui devrait être un nouveau Grégoire ou un nouveau Léon le Grand. Toute personne qui pense que ce, d'utiliser l'image du soi-disant freudiano transfert, Il transfère l'image de Merlin qui a été souvent réduit l'Esprit Saint, avec l'image d'un Souverain Pontife qui est lui-même Merlin. En fait, dans une situation de déclin ecclésiale complète et imparable, moral, spirituel et doctrinal, ce qui pourrait jamais faire un Grégoire ou Léon le Grand ravivé? Peut-être qu'il pourrait gouverner l'Eglise avec les personnages sordides et immoraux qui pullulent un certain nombre de prêtres, entre les évêques et les cardinaux parmi? Ou peut-être qu'il pourrait le contrôler et le purifier avec une armée des évêques et des prêtres qui, par grand nombre inquiétant sont des homosexuels, comme l'a démontré de façon irréfutable les faits, à peine les suppositions maléfiques? Simplement dit,: meilleure hypothèse, potentiel ou Léon le Grand Grégoire se terminerait bientôt le pape Célestin V.

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Mais pour la sainte charité: nous voulons rendre compte que tout au long de l'ensemble de la structure ecclésiastique et de la hiérarchie est maintenant totalement infecté de la file d'attente jusqu'à ce que la tête?

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Il faut donc donner une raison à tous ceux qui, dans le sillage du nouveau cours Yell excité « pas de retour!». Ils ont raison, Malheureusement. Je me suis, je suis d'accord avec eux: « Pas de retour en arrière ». Mais si, cependant, un pape courageux qui ne connaissent pas le chapeau de magicien qui pourrait être retiré, condamné Modernisme et Karl Rahner, études ripristinasse de bonne scolarité, de la métaphysique et de thomisme, tout ce qu'il serait résolu par sortilège. Encore une fois pour revenir au paradigme du parachute ...

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BANQUE DE SEMENCES

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ces signes que personne ne lit et interprète plus: Angelus sur la place Saint-Pierre, Sa Sainteté lance deux enfants deux colombes, qui quelques instants plus tard, ils sont attaqués et tués par un corbeau et une mouette, comme le Saint-Père a dit au revoir et a souhaité la foule « bon déjeuner » plutôt que de nous rejeter avec un « Loué soit Jésus Christ » [cliquez sur l'image pour ouvrir la vidéo]

Bien que cela se réalise, et avant la réalisation de la catastrophe il y a ceux qui ne trouvent rien de mieux à faire que d'invoquer modernistes et condamnations Karl Rahner, attente de l'Esprit Saint, pas sous la forme d'une colombe ou des langues de feu, mais précisément sous la forme de Merlin, systèmes tous avec un coup de magie, Je pense que de plus en plus à l'île de Norvège, où l'institution qui préserve 84.000 les échantillons appartenant à plus de 60 genres et 600 espèces de plantes et d'espèces sauvages cultivées menacées par des “érosion génétique” ou l'extinction.

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Telle est notre tâche: enregistrer les graines de l'Evangile Jésus-Christ le Verbe incarné de Dieu, décédés, ressuscitée et monté au ciel. Si, en fait, la construction d'une église pour prendre feu, Le prêtre ce qu'il doit faire immédiatement? Retirez le Sacrement du tabernacle et se mettre en sécurité avec le trésor le plus précieux. Et si dans une bibliothèque d'épidémie de textes sacrés d'un feu et ces textes étaient destinés à être perdus à jamais, ce qui est le premier texte qui va sauver: Le Saint Evangile, ou l'Éthique à Nicomaque d'Aristote et de la Somme Théologique de saint Thomas d'Aquin? Que devons-nous faire d'Aristote et de saint Thomas d'Aquin, sans le Saint Evangile?

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L'église, même si elle réduit au minimum et une petite minorité de gens silencieux dispersés dans le monde, tours à germer dans toute sa pureté, qui sait combien de siècles entre. Et peut-être alors vous aurez, que le Christ reviendra dans la gloire pour juger les vivants et les morts: au moment de la renaissance. À la place, si le Christ est revenu dans la gloire pour juger les vivants et les morts dans cette période de désintégration totale et décadente, Son jugement serait vraiment terrible, tout comme lui-même nous a dit:

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« En vérité je vous dis, le jour du jugement, le pays de Sodome et Gomorrhe sera le sort plus tolérable de cette ville ' [Mont 10, 15]. « Guai a te, Chorazin, Guai a te, Bethsaïde! Car si dans Tyr et de Sidon avait été fait les miracles faits en vous, un peu de temps serait converti habiller le sac et couvrir de cendres. Ainsi, dans l'arrêt Tyr et Sidon seront traitées moins sévèrement que vous. Et toi, Capharnaüm, Serez-vous exalté au ciel? Non, jusqu'à vous précipiter en enfer!» [Lc 10, 13-15].

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La miséricorde de Dieu se manifeste de cette façon, et la miséricorde est un autre de la miséricorde de nos jours, vidée de Dieu et rempli les caprices du pire homme du monde. Tout comme l'Evangile, à laquelle nous disons tous, juste pour cacher ce qu'il dit, grâce à une Eglise visible qui montre maintenant le monde à avoir honte des vrais contenus du Saint Evangile, demandant pardon dans le monde pour le contenu lumière, précise et stricte contenue dans le Saint Evangile et les Lettres apostoliques. Il faut donc pointer vers la banque du sperme, pour l'Église que les gens un jour ne, peut-être juste avant le retour du Christ Seigneur à la fin des temps. Et si nous allons sauver les graines du Saint Evangile, puis un jour, peut-être dans quelques siècles, se développer aussi la grande littérature des Pères et des Docteurs de l'Église.

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CAN Un Pontife Romain LEGALEMENT ET ÉLUS DE LÉGITIME SUCCESSEUR BENI PETER APÔTRE LIBRES D'ÉTAT DE GRÂCE ?

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En ce moment, nous devrions chérir des paroles du cardinal Charles Journet [1891-1975] que dans son travail Eglise du Verbe Incarné explique: « L'axiome “où le Pape, il y a l'Église”, alors où le pape agit comme pape et chef de l'Eglise; sinon, ou l'Église est en lui, ni qu'il est dans l'Eglise " .

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Dans ce cas aussi Je suis fatigué de débattre inutilement avec ceux qui nient catégoriquement et absolument ne prendre que vaguement en considération l'hypothèse selon laquelle un Souverain Pontife puisse être fermé aux actions gracieuses de l'Esprit Saint, versé sur lui avec abondance incontestable, mais en lui et par lui ne peut fonctionner que s'il accepte les dons de la grâce et les met à profit. Ici, alors, que ces sujets brouille leur rejet total, et ils réagissent à ce problème et le soutien de la confirmation Juke-box le chant ... monnayer « Il, Mais le pape ne peut jamais se tromper lorsque les juges en matière de doctrine et de la foi, il est le dogme, dogme, dogme!».

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Question posée aux grands pontes de la métaphysique et dogmatique: mais il est la grâce de Dieu qui parle et agit à travers lui, ou il est au contraire, il agit indépendamment de la grâce, car il est magiquement pas annulable en matière de doctrine et de la foi, Il peut parler infailliblement bien fermé à la grâce et de la grâce sanctifiante de Dieu? Parce que si nous ne sommes ni avant la métaphysique ou avant la dogmatique, Mais avant la magie. Il est en fait la magie que lui-même et en lui-même est tout à fait irrationnel, tandis que le dogme et le dogme ne sont pas irrationnels, Ils sont construits sur des principes rationnels, aussi sûr que que le Verbe est devenu chair, Il n'a pas fait de penser vaporeuse.

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Face à ces formes fermées de raisonnement qui sont la conséquence d'une fuite de la réalité par tous ceux qui prétendent avoir toujours une réponse forte logique pour tout, à moins retraite en quatre formules de protection lorsque les réponses à donner quand il n'y en a pas, Je répète que nous ne sommes pas dans aucune de métaphysique, ni dans celle de la dogmatique, Mais une partie de la magie, si gnosticisme pas pire. Car comment le Saint-Esprit, à travers ses actions de grâces, annuler la volonté ou non la volonté de l'homme, qui est, sa liberté et son libre arbitre, pour sdoppiarlo à votre goût et de le rendre sans faille absolument nécessaire, si sa nature était pas librement ouvert à la grâce de Dieu? Parce que si cela se produit, dans ce cas, Dieu serait en contradiction avec le mystère de la création et donc avec lui-même par l'Esprit Saint, et dans ce cas, notre Dieu est un Dieu magique, un dieu gnostique. Tout toujours revenir aux grands esprits spéculatifs qui font face à des problèmes jusqu'à ce que quelques années auparavant inimaginables, mais malheureusement réel aujourd'hui, au lieu de vraiment ils se ferment miroir dans la cage de leurs quatre formules dogmatiques réitérant ferme et inébranlable avant que la preuve tragique des faits: » ... il est sans faille, il ne peut pas se tromper, il est le dogme, dogme, dogme!». Et là, il convient de rappeler que les dogmes ne sont pas des cages hommes qui prétendent à un moment donné le droit de ne pas la raison, mais ils sont comme cœur profondément motivée du mystère de la foi, au moins selon un grand maître de l'école, Saint Anselme d'Aoste, qu'il précise la mesure dans laquelle « la foi exige l'intelligence et la compréhension de la foi » [Foi en quête de compréhension. Dans Prosl., proemio], et encore: « Je pense comprendre, Je comprends de croire » [Je crois que pour comprendre, Je comprends que vous pouvez faire confiance]. Et ces deux sont les principaux fondements de la philosophie scolaire, qui n'a jamais, à sa fondation, Il a placé la magie.

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Eh bien, je vous avoue que je suis fatigué de ces personnes. Je suis fatigué de ceux qui, avant un incendie dans une bibliothèque de textes sacrés destinés à être perdus à jamais, Ils vont se précipiter pour sauver le texte iota Unum Romano Amerio et les brûlures Saint Evangile. Comme le reste sont un peu fatigués en général, beaucoup demander à une certaine fréquence: mérite continuer à spéculer, analyser et écrire, ou serait-il préférable de se taire pour la vie, je l'ai laissé dans un monastère chartreux avec vote silence absolu, me consacrer à la prière et à la pénitence jusqu'à la mort? En Août, quelques jours après la fin de mon 55e anniversaire de naissance, comme le temps passe, j'ai proposé plus que jamais travailler à bon escient pendant toute la durée de ce temps qui me sépare de la mort, J'ai l'intention de perdre ou de défendre l'indéfendable ou pour sauver la irrécupérables, encore moins à exposer ma dignité humaine et sacerdotale au ridicule juste pour regarder dans les documents du Souverain Pontife François Ier qu'il n'a jamais dit et écrit, en tirant tous les coûts qu'ils ont le bien que tout est pas là, à travers des dispositifs d'interprétation qui ont en effet pathétique, parce que vous ne pouvez pas mettre votre bouche sur les bonnes choses qu'il n'a pas dit après avoir fait le processus à ses intentions les plus profondes. Avant all'indifendibile solutions sont trois: reproches et les plaintes de Saint-Jean-Baptiste, qui, comme nous le savons a perdu la tête; l'analyse spéculative de la situation pour ce qu'elle est, mais pas pour ce que nous souhaiterions; le retrait complet du monde et de silence total de vote pour la vie. Il y a trois façons différentes, mais tous efficaces pour faire fonctionner à son meilleur dans cette situation désastreuse et irréversible. Pour l'instant j'ai choisi la première solution, le modèle Giovanni Battista, mais je pourrais aussi décider de choisir le troisième, avec peut-être encore plus efficace.

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Le problème, Il est en fait pas légère: comment pouvons-nous, nous, interpréter celui qui devrait être le gardien et l'interprète authentique de la foi? Ou fait mal beaucoup à certains esprits doivent accepter et admettre que le gardien de la « infaillibilité magique », Depuis cinq ans, il a montré son ambiguïté délibérée et non intentionnelle de rien, Il a fait exploser dans l'Eglise, le relativisme théologique et moral, en même temps que la confusion et la division, comme jamais auparavant il avait été vu dans l'Eglise visible? Est-il possible que parmi les experts de la grande théologie, non seulement il est celui qui pose une question, si quoi que ce soit, susceptible de rester sans réponse, à savoir ce: il peut y avoir un cas où un pape, fermé aux actions de la grâce sanctifiante du Saint-Esprit, extrémités être privé d'la grâce de l'Etat qui est typique de ses hautes fonctions, si quoi que ce soit, avec toutes les conséquences que nous avons aujourd'hui avant, tous, indépendamment de son élection légitime et le rôle qu'il a également occupé légitimement?

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Et avec cela, il est évident, proches et beaucoup de lecteurs, que sur cette question, vous pourriez aussi bien jouer la survie même de L'île de Patmos, place que je ne pourrai jamais vous moquer, parce que « Dieu m'a vous a confié à ', et un père ne peut pas et ne doit jamais se moquer des enfants qui demandent le confort, aider et soutenir dans le procès, afin de ne pas faire face aux fantômes des démons qui encerclant là autour, et qui nous effrayer beaucoup dans cette nuit noire.

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En ce moment, notre salut est contenue dans la vertu théologale de l'espérance, sur lequel j'ai écrit abondamment dans 2014 [voir QUI]. L'espoir est la grande médiane de la vertu qui lie la foi et la charité. Et comme je l'ai été mis en place au service du Peuple de Dieu et est entré au sacerdoce dans la paternité universelle, ce peuple saint ont l'intention d'offrir la voie de l'espoir, mais jamais la voie de l'illusion, parce que je suis un prêtre du Christ, pas un trafiquant de drogue d'acides hallucinogènes, mais surtout parce que je considère que le peuple saint de Dieu, pas un ox personnes qui donnent une tape et de l'aspirine tandis qu'un cancer en phase terminale corrode au moment où notre corps ecclésial et ecclésiastique, tandis que l'Eglise visible est déjà dans l'antichambre d'une morgue réduite pour l'occasion d'un cirque de clowns, des danseurs et des naines.

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dal'Isola Patmos, 9 septembre 2018

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- nouvelles ecclésiales -

PRIÈRE À NOTRE-DAME DE BON SUFFROCIO. PRIERES DE LA NOUVELLE EGLISE RAINBOW RIDENTE: CLEMENT, COSY est inclus, OÙ LE PLUS NAS NAS EST APPELE, MA “DIVERSITÉ PRECIEUX”

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nous sommes sérieusement peur que l'Eglise accueillante et inclusive, dans lequel le péché qu'il ne soit plus considéré comme tel, mais appelé “diversité précieux” d'accepter et de souhaiter la bienvenue à notre interne, modification de la redoutée Notre père Il peut être beaucoup plus radical que annonciatrice, avec le risque sérieux de trouver écrivit un jour sur le texte: « Donne-nous aujourd'hui nos amendes journalières, pour répondre aux groupes LGBT Les catholiques qui coupent maintenant des espaces inquiétants dans le diocèse et l'Eglise universelle, tandis qu'une grande part du clergé catholique est en fait composé d'homosexuels pratiquants …

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Auteur
Ariel S. Levi Gualdo

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la question du jésuite James Martin, Il accueille le pécheur repenti, que l'Eglise a toujours accueilli, mais la réception du péché, et la reconnaissance du soi péché “diversité précieux”

L'Eglise n'est pas une lutte entre les libéraux et les conservateurs, avec l'octroi de licences pour les catholiques à favorisent la « révolution » et ceux qui sont opposés à la « révolution », comment sont les journalistes qui écrivent ultra partisans de la laïcité et des journalistes catholiques mis sur livre paie du Maître. Le mot « » révolution n'est pas applicable à l'Eglise un niveau doctrinal de, ecclésiologique et eschatologique. Notre tâche est de ne pas révolutionner le monde prêt et son maître, mais pour racheter et sauver les âmes:

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« Jésus leur dit:: “Allez dans le monde entier et proclamez l'Evangile à toute créature. Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné”» [Mc 16, 15-16].

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… et le salut des âmes est plus urgent que jamais, en particulier dans le visage d'une Eglise qui parle toujours pas de Jésus-Christ, qui dilue et faire mielleux, oubliant qu'il nous invite à être le « sel de la terre », pas de terre de sucre. Donc, le moins qui pourrait nous arriver dans le tragique, une fois que vous laissez le sel et de sucre en surdose, Il devait se trouver dans une église inversée et omosessualizzata. Depuis un certain temps ce sel a perdu la saveur, tout semble aujourd'hui plus choquant que jamais la question de la Parole de Dieu:

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« Si le sel perd sa saveur, quoi le salera? Bon pour rien qu'à être jeté dehors et foulé par les hommes " [Mont 5, 13].

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Dans l'église est une lutte entre le bien et le mal. Et quand l'Église a envahi, et étouffés par levé politiquement correct, renonciation pour lutter contre le mal et a volé sur les pires péchés capitaux, au nom d'une réception confus et includenza, nous avons juste à se moquer des grands destroyers, et avec eux le démon, ce qui est un concentré de malefic permalosità, en particulier lorsque ses parcelles sont découverts, mis en évidence et enfin publiquement moqué. Il est donc clair que ces prières ne sont pas une expression de blasphème, au contraire: J'ai une lutte ouverte contre le puissant lobby de blasphème LGBT entrée maintenant avec une jambe tendue, si écrasante dans la même Eglise du Christ, à se corroder avec des métastases d'un cancer mortel terrible et dangereux.

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Il est écrit:

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« Si quelqu'un vous dit: Le Christ est ici, O: est là, ne croient pas. Pour de faux christs et de faux prophètes, et feront de grands prodiges et des miracles, de manière à induire en erreur, si possible, même les élus. Voici, Je vous ai dit avant. Donc, s'ils disent: Voici, Il est dans le désert, là vous allez; O: Il est à la maison, ne croient pas. Car comme l'éclair part de l'orient et brille jusqu'à l'occident, donc il sera l'avènement du Fils. Partout où le corps, il se rassembleront les vautours. Immédiatement après la tribulation de ces jours, le soleil sera obscurci, la lune ne donnera plus sa lumière, les étoiles tomberont du ciel, et les puissances des cieux seront ébranlées. Alors le signe du Fils de l'Homme apparaîtra dans le ciel et alors toutes les tribus de la terre se frapperont la poitrine., et ils verront le Fils de l'homme venant sur les nuées du ciel avec puissance et une grande gloire. Il enverra ses anges avec la trompette retentissante pour rassembler ses élus des quatre vents, d'un bout du ciel " [Mont 24, 23-31] « Veillez donc, Vous ne savez pas quel jour votre Seigneur viendra. cette considéré: si le chef de famille avait su à quelle heure de la nuit le voleur, veillerait et ne laisserait pas sa maison cassée " [Mont 25, 42-43].

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Il doit être le cas pour un autre mot? Il suffit de saisir l'Evangile Saint comme sel de la terre, non pas comme la terre de sucre arc-en-mielleuse …

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de l'île de Patmos, 5 septembre 2018

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NOTRE PÈRE

Pourquoi changer un mot du Notre Père? mettre à jour tout ce qu'il …

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vous êtes gay? Il appartient au puissant lobby LHBT ? Dans ce cas, vous pouvez vous permettre tout, parce que je ne suis pas d'accord avec la théorie de le genre L'homophobie est un crime, tout en profanant la dure christianisme, Il ne correspond à “sacré” les droits des homosexuels idéologiques et leur arc en ciel puissant lobby …

Sexe Notre Père, vous êtes dans le pays des gais,

Que ton nom soit sanctifié, le royaume de Fierté gai,

Notre genre sera fait,

sur terre comme au ciel,

Donnez-nous ce jour nos douleurs quotidiennes,

pardonne-nous nos dettes,

comme nous pardonnons les homophobes,

et ne rejetez pas

les tentations de l'hétérosexualité,

mais délivrez-nous du mal.

Amen!

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PRIÈRE À NOTRE-DAME DE BON SUFFROCIO

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Image de la Sainte Vierge Marie balafré le dernier défilé Fierté gai Lecce Froce fou crier le respect et les droits pour toute la diversité …

Mère Sexe Venerata,

ciblent le regard des lesbiennes d'amour, Homosexuel, Bisexuelle et transgenre et leur accorder le don de la joie arc-en-.

Rappelez-vous tous les pauvres que ne pas être gay riche et ricchioni ni des jeunes sportifs, situations de vie de marginalisation et d'abandon par le lobby puissant et raciste LHBT.

Rappelez-vous nos bienfaiteurs et amis qui ont des préférences politiques avec les lois visant à protéger la sodomie pédérastique, puissent-ils un jour jouir d'une joie éternelle au Paradis arc-en-ciel avec le bienheureux Marco Pannella.

O Venerata Sexe Mère, le nom de votre Fils bien-aimé qui a dit:: scandaliser tout le monde, même un seul de ces petits qui appartiennent au monde des lesbiennes, Homosexuel, Bisexuels et transsexuel « ce serait mieux pour lui d'avoir accroché autour de son cou une meule de moulin et se noyer dans les profondeurs de la mer », intercéder auprès de la majesté divine pour tous les homophobes dans le monde qui leur dureté de coeur n'acceptent pas la joie naturelle de la sodomie pédérastique.

O vénérable Mère Sexe, Vous qui êtes le patron suprême famille sainte, accorder que toutes les familles lesbiennes, Homosexuel, Bisexuelle et transgenre le plus grand bonheur des enfants par la grâce d'une mère porteuse. Et nos enfants peuvent vivre dans un monde arc-en-, y compris les gais et les lesbiennes qui espèrent dans la Jérusalem céleste, où ils vivront gloire pour toujours joyeux d'une éternelle Fierté gai.

Sainte Marie du Suffrocio:

Priez pour nous.

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GENRE SALVE REGINA

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transsexuel déguisé en la Sainte Vierge Marie Fierté gai De Rome (2009)

Sexe Salve Regina,

Mère lesbienne, Gay, des bisexuels et transsexuels,

la vie de notre douceur et notre espérance: baume!

Nous, les enfants exilés de la grande Ève, nous tournons vers vous qui s'est rebellé le père homophobe de domaine archaïque,

Nous te supplions, rire et se moquer dans cette vallée de larmoyant hétérosexuel.

Viens donc,, notre avocat,

vers nous tes yeux de miséricorde,

et après cet exil, l'arc en ciel éternel,

le fruit béni de tous nos perversions saints.

Le clement de genre, o pia entre hommes et femmes, le sexe Maria.

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GLOIRE DE GENRE AU PÈRE

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Gay masqué par le Christ à la parade de la Gay Pride à Rome (2009)

Gloire à l'un des parents et deux parent,

au fils multisexuel et à l'Esprit Arc-en-ciel,

viens LHBT Il était au commencement, maintenant et pour toujours,

au siècle des siècles:

Amen!

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Prières inspirées par

Père James Martin, SJ.

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L'approbation ecclésiastique

+Vincenzo PAGLIA

Archevêque émérite de -Vescovo

Terni-Narni-Amelia

Président de l'Institut théologique pontificale Jean-Paul II

La science pour le mariage et la famille

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— topique ecclésiale —

Le point sur l'FRANCIS SAINT-PÈRE? LES RAISONS D'UNE PRÉOCCUPATION DANS UN CLIMAT DE CONFUSION INSOLITE

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Le Saint-Père ne doit pas s'offenser pour toute critique est le soulèvement. Surtout s'il veut reconstruire comme il semble par exemple du Christ, dont il a été critiqué par les pharisiens; lui aussi facilement dans ce qui ressemble à Christ certainement considérer pharisiens ceux qui le critiquent et atteint presque à se vanter d'être critiqué.

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Auteur
Giovanni Cavalcoli, o.p.

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Article au format PDF imprimable

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quelques signes de critique ironique sont apparues sur les murs du centre métropolitain de Rome il y a un an

Les raisons de préoccupation sont simples et compréhensibles: si une personne que nous apprécions et l'amour commence à montrer des signes d'infidélité contre ces valeurs pour lesquelles l'estime et l'amour, nous ne pouvons évidemment pas s'inquiéter, demander sur ce qui peut dépendre de cette décadence et ce que nous pouvons faire pour y remédier. Des sentiments similaires nous essayer catholiques au Saint-Père, que, avec une croissance, Il donne des signes inquiétants de ne pas faire leur devoir envers le pasteur suprême de l'Eglise.

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Et des idées Behaviors Pape Francis Aujourd'hui, comme les foules, pasteurs et théologiens attachés à ce monde et à un catholicisme progressiste soi-disant, mais en réalité moderniste, ainsi que des milieux non-catholiques.

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Non pas que le pape enseigne l'hérésie, mais pourtant il marche au bord du ravin. Mais ce qui lui est arrivé? La réponse est simple: Peut-être est laissé prendre le goût du pouvoir. À l'échelle mondiale, donc, Il semble avoir à dépendre de sa parole et sa volonté. Le sien Ventilateurs Ils aimeraient le convaincre qu'il n'y a pas de dogme, il n'y a pas sacrement, il n'y a pas de tradition, il n'y a pas de loi morale, il n'y a aucune institution de l'Eglise et de l'Etat qu'il ne peut pas changer sa volonté, se considérant de plus en plus sous l'influence de l'Esprit Saint. C'est sans doute un l'événement n'a jamais eu lieu dans l'histoire de l'Eglise.

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Mais où est le gardien Pontife Romain, jenterprete et défenseur du dépôt de la foi, prédicateur suprême de l'Evangile, Distributeur grand prêtre des sacrements, père zélé, juge et médecin des âmes, guider dans les voies de la sainteté au royaume des cieux, garant de l'ordre, de la loi, de la justice, de liberté, du progrès et de la paix dans l'Eglise, la lumière des nations et sauver le monde?

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A cet égard, il est concevable que le pape François est actuellement tenté par le diable, maître de cette fierté qui conduit à l'hérésie. Cela pourrait expliquer les nombreux appels du pape à la lutte contre le diable, quelque chose d'assez inhabituel chez les papes, au moins les derniers siècles, en particulier pour obtenir des instructions concrètes que le pape de Imparts, ce qui suggère qu'il parle d'expérience.

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En fait, je suis convaincu que jamais dans l'histoire de la papauté Satan a lancé contre la papauté une telle attaque violente et insidieuse, et à peu près le bureau le plus important du Pape, qui est le cas de la doctrine de la foi. L'attaque du pape François est l'aboutissement d'une action que Satan a incité à commettre dans l'Église depuis le postconciliaire immédiat, remuer avec un modernisme renouvelé, en particulier dans rahnerismo, sous prétexte du renouvellement conciliaire. Tandis que, à partir de ce moment-là, la puissance des ténèbres a trompé l'Épiscopat instiller en elle la croyance illusoire que ce n'était plus nécessaire de se prémunir contre les hérésies, et que le temps des hérésies et leur peine par rapport avait cessé en raison du climat de dialogue initié par le Conseil et la mise en œuvre de la recommandation St Jean XXIII de chercher ce qui nous unit et non ce qui divise [voir le texte, QUI]. Sauf que cet avertissement de profit, qui sert à créer la paix et l'harmonie, Il a été conçu comme une invitation à ignorer les hérésies, d'où naissent précisément les divisions. L'exhortation du Saint Pontife à refendues a été conçu comme une incitation à ne pas prendre en compte et donc de ne pas éliminer ce qui divise.

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Ici, alors, que de cette manière, le modernisme ravivé, sans retenue dans le temps par les évêques, dans ces cinquante années, il a augmenté constamment, de pénétrer dans les années quatre-vingt du XXe siècle, à la Faculté pontificale et avec le Pape Benoît XVI dans le Saint-Siège. Dans cette période, la papauté s'est vue progressivement érodée et affaiblie dans la lutte contre le modernisme en raison du manque de soutien des évêques., parmi eux ont commencé à pénétrer dans la rahnerismo intelligente, faux partisan Épiscopat, alors qu'en fait, il le met contre le pape et l'asservir aux désirs des laïcs. De cette façon,, malgré le vaillant cardinal Joseph Ratzinger à la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, personnellement critique de Rahner, le ministère dirigé par lui n'a jamais eu le pouvoir de condamner. Seul Saint Jean-Paul II 1993 dans l'encyclique Veritatis splendor [nn. 65-67, texte QUI] Il a réussi à condamner sa doctrine morale.

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Un Pontife peut être un pécheur mais pas un hérétique. Il est donc nécessaire de préciser que Il ne peut pas se produire avec le fait d'un pape hérétique. quel que soit catholique, Secrétaire d'Etat vers le bas peut être un hérétique, En plus du Pape. L'existence et donc l'essence de l'Eglise, sacrement universel du salut, dans sa propre identité immuable et indestructible et la sainteté voulue et garantie par le Christ, A l'origine, il dépend en fin de compte l'enseignement dogmatique du pape. Pour cette raison, le Conseil de Florence 1442 Il enseigne que quiconque désobéit ou se rebelle contre le pape va à l'enfer. était pas mal quand le pape Boniface VIII en disant que l'autorité du pape est suprême parmi tous ceux qui existent dans le pays, y compris les orages, sous celle du Christ « tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre » [Mont 28,18].

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Mais un pape peut pécher de temporalisme ou l'attachement au pouvoir de deux façons: ou prétendent orienter politiquement vers le bas de sa puissance spirituelle des affaires temporelles, interférer dans les et enlever les dirigeants politiques leur autonomie, ou en réglant l'ensemble du ministère du pape sur une ligne de temps ou simplement politique, ou au plus anthropologique, laissant de côté le ministère apostolique et spirituel. Et ça, Malheureusement, Il semble être la faute du pape Francis. Jamais il est arrivé, en fait, dans l'histoire de l'Eglise de se trouver dans présence en son sein d'hérétiques qui restent impunis et à la fois la persécution des fidèles par ces courants hérétiques occupant des postes de pouvoir. Bien sûr, hérétiques dans l'Église il y a toujours eu, mais ils ont été régulièrement expulsés, ou ils se déclarent franchement pas considérés comme plus catholique.

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Le Saint-Père ne doit pas s'offenser pour toute critique est le soulèvement. Surtout s'il veut reconstruire comme il semble à l'exemple du Christ, dont il a été critiqué par les pharisiens; lui aussi facilement dans ce qui ressemble à Christ certainement considérer pharisiens ceux qui le critiquent et atteint presque à se vanter d'être critiqué. Oui, bien sûr, il y a un certain pharisaïsme dans critiques que certains ne, sans parler de dell'astio et de mauvaise foi qui anime de nombreux détracteurs, ces broches qui sont plutôt critiques lucides. Toutefois, il devrait être en mesure de distinguer les préconçue de critiques défavorables, de celles justes et raisonnables, dont doivent être pris en compte, ne pas montrer fier et ombrageux.

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Néanmoins la grâce, dans cette situation d'urgence dramatique, encore atteint tout le monde dans l'Eglise, y compris les évêques et le pape, par les laïcs, simples fidèles, journalistes, intellectuels, Les politiciens, écrivains, philosophie, théologie, prophètes et mystiques. Les prêtres et les religieux ne manquent pas. Cependant, l'Eglise est indestructible, malgré les puissances de l'enfer qui font continuellement rage contre lui. Si les choses continuent, nous devons espérer la conversion du pape et des évêques, et grâce aux prières du peuple de Dieu. Étant donné que tous les membres de l'Église terrestre, y compris le pape, aussi longtemps qu'ils vivent ici sur terre, comme sanctifiés dans l'Eglise, toujours courir le risque de se perdre. Ils, se sanctifier, Ils doivent être en communion avec l'Eglise, y compris le pape, parce qu'il est saint et source de sainteté, animé par l'Esprit Saint. Le pape jouit de la sainteté de l'Eglise qu'il s'administre les sacrements au mandat du Christ. Et la petite armée de laïcs prophétique qui sauvera l'Eglise, Il alimentera également, De toute évidence, aux sacrements, l'administration dont le grand prêtre est le pape.

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La communion avec l'Eglise signifie donc la communion avec le Pape, même si ceux-ci peuvent être dans le péché mortel et en tant que telle à l'intérieur à l'extérieur de l'Église. Pourtant, le pape, même dans ces conditions deprecabili, Il reste en tant que chef de l'Eglise, principe de la communion ecclésiale, minimum légal.

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Ils ont tort, donc, ceux qui parlent d'un pape « schismatique ». Vous voyez, ils ne savent pas ce qu'est un schisme. Il est en effet la séparation de l'église, mais par ce fait même le Pape. Maintenant, le pape ne peut évidemment pas être séparé de lui-même, ne peut s'excommunier. Le Pape est le seul catholique qui ne peut pas être excommunié. Ici, cependant, il est un fait juridique du forum externe. PourquoiiO cependant pas empêché un pape est hors de l'Eglise dans le forum interne, comme dans un état de péché mortel. Si l'Église est sainte, qui est pas saint, il ne peut appartenir à l'Eglise dans l'âme, mais seulement avec le corps. Ou plutôt pour un simple fait fonctionnelle juridique. Elle peut continuer à faire le pape, mais il ne sera certainement pas faire le bien et ne le fera pas comme il se doit.

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« De l'ennemi malin me défendre»

[De la prière Anima-Christi]

Varazze, 29 août 2018

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