Dal Bello para Moro: santidade não é deteriorado Prêmio Nobel, canonizações são pronunciamentos do magistério solene do qual não há mais volta

- Theologica: os ensaios do final do verão de A Ilha de Patmos -

DA escura bonita: A santidade não é deteriorado PRÉMIO NOBEL, CANONIZAÇÕES SÃO PRONÚNCIAS SOLENES DAS QUAIS VOCÊ NÃO VOLTA

índice eu. SE A SANTIDADE ESTÁ SEPARADA DA LUTA CONTRA O PECADO, TORNA-SE PURA BONDADE FILANTRÓPICA - (II). Aspectos da teologia de santidade na luz do mistério da criação e redenção - III. ADVENT era cristã e abençoou MÁRTIRES - 4. Aqueles que proclamou certos santos e ontem ABENÇOADO, PROCLAMAÇÃO hoje sobre LI - V. AS CAUSAS de beatificação e canonização: A FIGURA DO Postulador - WE. ANTES DA ALEGADA o postulador MILAGRES deve ser tão ENTRE céticos Skeptic, SE VOCÊ QUER FAZER UM realmente bom serviço - VII. ABENÇOADO E SANTOS NA RAÇA, Bem-aventurados são cautelosos E SANTOS NA ESPERA: O CASO DO PAI Leão Dehon acusado de anti-semitismo. O PROBLEMA DA santos que têm favorecido o assédio dos outros santos: O CASO DO SANTO PADRE PIO PIETRELCINA EO PAPA JOÃO XXIII - VIII. Alegre-se e exulte, A CARTA APOSTÓLICA EM QUE OS MÁRTIRES CRISTÃOS MENCIONADOS PELO SANTO PONTO JOÃO PAULO II ESTÃO INCLUÍDOS SOB O TÍTULO DO FILME: "os santos ao lado" - IX. Nós pecadores NO SERVIÇO DAS CAUSAS Felizes e santos. Seria bom lembrar que alguns grandes pecadores escreveu algumas de honorários dos conselhos mais bela igreja e eficaz - X. Beatificações CANONIZAÇÃO E NÃO o Prêmio Pulitzer eo prêmio NOBEL. Algumas dúvidas sobre alguns dos LEGITIMATE processo contínuo Beatificação, Embora o "IGREJA conformismo" não contesta MAIS - XI NO ÂMBITO DO PROCESSO DEVE OUVIR TODOS, Inclusive aqueles que acredita que eles podem prevenir, PORQUE NÃO OUVIR PODE MAIORES DANOS, Às vezes até mesmo DESTRUIÇÃO.

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O desempenho da Igreja terrena: «Não nos desanime, mas não nos iludamos!»

A pena de Carlos Magno

 

 

 

ON DA IGREJA TERRESTRE: "NÃO SEJA DESENCORAJADO, Mas não se enganem!»

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A crise aguça dramaticamente e piora na Igreja Católica não é uma comédia simples e grotesca de dezenas de funcho raptores e predadores de adolescentes, na pior das hipóteses, e homossexuais ordenado ao Serviço Santo de Deus e Seus Santos Pessoas, Mas em sua existenciais dis-ordem e muito pouco comportamental e menos ainda fizeram serviços meritórios, em primeiro lugar, para sua alma, Deus e da Santa Igreja […]

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Autor
Carlos Magno *

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«Não nos desanime, mas não nos iludamos!». Este foi o consolo e encorajamento, ao longo do aviso dramático que Agostino, Santo Bispo e Doutor da Igreja, Ele virou-se em um dos seu famoso sermão aos cristãos de Hipona: «Não nos desanime, Resultado foi salvo! -lo illudiamoci, Resultado foi condenado!» [Falar 232, 16]. Então, a salvação e danação! Terceiro!

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No tempo fugaz e "misericórdia" opióide, que aparece cada vez mais claramente como sinônimo de apostasia do depósito da fé, que não depende penitentes e confidentes amor infinito que só pode o Love Supreme.

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"Re celestial, consolador, Espírito da verdade, presente em toda parte e que todos cheios, caixão de bens e doador da vida ", antes que invocam: "Eu negligenciar minhas iniqüidades, Senhor nasceu de uma virgem, e limpar o meu coração, tornando-se um templo do seu corpo e seu sangue puro, Não me jogue fora de diante de seu rosto, cuja misericórdia você não mediu. como se atreve, I indigna, para se aproximar de você com aqueles que são dignos, meu vestido me trair, porque não é um vestido adequado para uma festa de casamento, e que irá atrair uma frase para a minha alma muito pecaminoso. homem, purificar a minha alma da sua imundícia, e me salve, como o amigo da humanidade " [Divina Liturgia de São João Crisóstomo, Troparis 5 e 6 Saturday Night].

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Vivemos em tempos em que você está confuso "Ter misericórdia que pertence propriamente a Deus", e você esquece que a Misericórdia é o próprio predicado de Deus [cf.. Sant'Ireneo, Carta 60]. Vezes marcadas por uma fragilidade acolheu doloroso e pecado, que em vez de ser combatido e won, Eu estou SIC et simpliciter desclassificado, a nova auto-proclamado salva o mundo de uma suposta nova igreja das periferias existenciais. A "hospital de campanha", onde Arquiatra gagueira não ousa na frente de escândalos alto e prejudicial, dizer o nome do próprio pecado, para não perturbar a receita do politicamente correto, o dell'eroticamente correto e adequado religiosamente. A "hospital de campanha", onde, Mas, o verdadeiro médico de almas e corpos [cf.. Lucas 5, 31-32] foi, em realtà, caçado, Ele tem o mau hábito de diagnosticar o mal e, até, negrito indicam a terapia.

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"Long me dar, satã! Você é um escândalo para me, porque você acha que não é Deus, mas o homem!» [Matteo 16, 23]; «Jerusalém, Jerusalém, que matas os profetas e apedrejas os que te são enviados, Quantas vezes quis eu ajuntar os teus filhos, como a galinha ajunta os seus pintinhos debaixo das asas, e vós não o quisestes! Aqui: Sua casa vinho sarno desolada esquerda! Eu na verdade dizer que você não vai me ver novamente até que você diga,: Bendito o que vem em nome do Senhor!» [Matteo 23, 37-39].

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Não desanime, Mas não se enganem !

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A crise aguça dramaticamente e piora na Igreja Católica não é uma comédia simples e grotesca de dezenas de funcho raptores e predadores de adolescentes, na pior das hipóteses, e homossexuais ordenado ao Serviço Santo de Deus e Seus Santos Pessoas, Mas em sua existenciais dis-ordem e muito pouco comportamental e menos ainda fizeram serviços meritórios, dentro em primeiro lugar, para sua alma, Deus e da Santa Igreja. Se fosse esse o caso, suficientes para o bem e povo santo de Deus obter as vassouras, e, em casos graves mesmo pás, ou como nunca, agora em voz alta apelo aos muitos católicos norte-americanos segurar bolsas fechadas e caixas vazias dell'elemosine.

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Muito mais grave é o rasgar da Santa Igreja de Deus presente, cuja crise não é medida pelo padrão dos presentes até mesmo nas igrejas no Dia do Senhor ou oferta coll'ammontare. As verdadeiras razões para a crise estão em uma ampla apostasia dramática, propaganda, passivamente suportou e não lutou em todos os níveis por muito tempo; às vezes, mesmo disfarçado e aceito como um novo verbo para uma nova igreja, mas especialmente nos últimos cinco anos, ele acelerou-se acentuadamente e intensificou sua corrida, sua propaganda sinistra, sua audácia nefasto e seu impacto mortal.

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Para auto-satisfação descarada e masoquismo insalubre Não estava satisfeito e abençoou o niilismo dominante; Ele foi aplaudido totalitarismo do pensamento fraco, com as suas regras de conduta não só aos cristãos, mas, até, anti-cristãos e, sobre tudo, anticatólico. Ele competiu em "não julgar", não só o pecador, mas também o pecado; não para atitude espiritual compassiva e sincero, mas por puro prazer da auto-realização e mundano para ser aceito e amado pelo mundo, esquecer que:

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"Se o mundo vos odeia, sei que ele odiava-me antes. Se você fosse do mundo, o mundo amaria o que era seu; porque não sois do mundo, mas eu vos escolhi a vós do mundo, é por isso que o mundo te odeia" [Giovanni 15, 18-19].

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Entre os Servos de Deus, e desde o Servo dos Servos, Ela está finalmente tocou e você joga para imitar nova estrela do rock a sociedade aberta, líquido, afligido por bulimia sem rumo, em que tudo é relativo à consciência individual e nada mais é percebido como um coletivo que pertence ao mistério e sua partilha essencial. A empresa, como escreveu Zygmunt Bauman, onde a mudança é a única coisa permanente, e que a incerteza é a única certeza [cf.. Zygmunt Bauman – Leônidas Donskis, cegueira moral: A perda de sensibilidade na modernidade líquida, 2003].

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O que fazer, portanto, uma Igreja Católica que proclama: "Tenha fé; Eu venci o mundo!» [Giovanni 16, 33], se você não liquidar, uma vez e para sempre? Melhor ainda se o seu "liquefação" terá lugar pelo movimento centrífugo e bênção solene de sua hierarquia! Ainda mais, por Seus pastores para jogar e minimizar, até, ridicularizar dois milênios de reflexão filosófica e teológica, feitas segredos não conciliáveis ​​de cardeais selecionados, mas alimentada pela oração e contemplação, e fortificada pelos milhões de mártires que pulverizadas sangue de seus forca.

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Não desanime, Mas não se enganem !

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Mais de joelhos Aquele que "tem sido levantado e dado um nome acima de todo nome, para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho no céu, na terra e no subsolo" [Filip Breeding 2, 9-10]; é preferido e ainda é teimosamente preferindo a curvar-se politicamente correto, o religiosamente correto, all'eroticamente correta, o sociologicamente correto e ainda mais tudo o que é irracional, mas você não pode denunciá-lo como tal para evitar desagradar os verdadeiros mestres do caos, e apreciá-los pelo que a sua protecção media.

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Ao invés de se alegrar, porque "os nossos nomes estão escritos nos céus" e, portanto, aqueles que acreditam ter sido dado o poder 'para pisar serpentes e escorpiões e sobre todo o poder do inimigo " [Lucas 10, 19-20]; Ele prefere estar satisfeito porque alguns Pastore rompe vídeo, ou participaram as celebridades fascinação a Museu Metropolitano em Nova York [Ed. WHO] ou ele trabalha em obras de caridade ou janta com os pobres, é claro sob o olhar atento e carinhoso cinegrafistas e jornalistas.

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Não desanime, Mas não se enganem !

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Dietrich Bonhoeffer - sem considerar os méritos de um pensamento teológico todo - ele era um teólogo e pastor Isso levou ao fim de uma luta em duas frentes em nome da fé. Contra a comunidade protestante alemão totalmente uma lavagem cerebral e escravizados para que Zeitgeist a correção política dominante do seu tempo, que nada mais era que o Nacional. Mesmo, como agora eles provar com certeza os documentos alemães segredo de-mantidos da II Guerra Mundial, Nazismo contra si mesmo e contra o seu Fuhrer suprema, Aldolf Hitler, tomar parte na trama da tentativa fracassada da 20 julho 1944. Para isso, ele foi enforcado nu pelos nazistas no campo de concentração de Flossenburg madrugada 9 abril 1945, e hoje, universalmente celebrada como um mártir da fé e liberdade contra uma das piores tiranias da Europa moderna.

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Em seu famoso roteiro 1937, Bonhoeffer escreveu com presciência profética de riscos mortais, Naquela hora, correu a Comunidade protestante alemão abraçando severamente política e religiosamente correto de seu tempo. As mesmas palavras devem, hoje, servem para trazer a Igreja Católica à razão, que está atualmente sujeita ao mesmo fardo Zeitgeist de nossa era não menos infectado, fétido, pestilento, totalitário e, no fim, mortal pairando ar obscuro do Terceiro Reich.

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"O barato graça é o inimigo mortal de nossa igreja. Hoje nós estamos lutando pela graça caro. Graça barata é uma proclamação do perdão sem arrependimento, é batismo sem disciplina comunitária, Jantar é santo sem confissão dos pecados, É absolvição sem confissão pessoal. graça barata é a graça sem você seguir a Cristo, graça sem a cruz, graça sem o Cristo vivo, encarnada " [Dietrich Bonhoeffer, sucessão, 2007, p. 24].

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Devemos então nos perguntar: como é que os bispos católicos e teólogos que gostam de citar Bonhoeffer, ou tentando citar este pensador protestante ilustre, mas não um católico, sempre estritamente não conseguem entender o que sua reflexão aguda deve, hoje, dar uma pausa para até mesmo a Igreja Católica?

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Não desanime, Mas não se enganem!

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Nós colocá-lo na conta desde o dia do nosso Santo Batismo: "Se você fosse do mundo, o mundo amaria o que era seu; porque não sois do mundo, mas eu vos escolhi a vós do mundo, é por isso que o mundo te odeia" [Giovanni 15, 19].

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Do alto de seus assentos, Eles sempre schernirci como "cães selvagens" para se opor "silêncios mitos", mas aparentemente violentamente humilde e franciscana, eflúvios em vez extremamente insignificantes e arrotos de raiva contra aqueles que não vai enviar "para o reino deste mundo", que pressupõe sempre poder e riqueza! Poder e riqueza deste mundo, que tudo o que vende, enquanto o poder e possuir: corpos, as almas, os corações, as ansiedades, as esperanças, e os mesmos frutos da graça que sempre o poder da verdade e solteiro Salvador do mundo desperta nas Sagradas Povo de Deus.

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Em sua brilhante roxo, na frente de um escândalo mais e mais ereta, Eles vão desviar-nos dizer-nos um muito diferentes ofertas agenda com o novo misericordiante pastoral: "O Papa tem uma agenda mais ampla: o dell'ambienti preservação, i Migranti, ... »? [Ver. Cardinal Blase Cupich, Entrevista NBCC Chicago, 28 agosto 2018]. Talvez para nos fazer esquecer, mas há que olhar bom, que eles também são apenas entre os muitos netos tio Ted: aqueles que foram os mais beneficiados generosamente de poder e propriedade ao longo dos últimos cinco anos.

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Não desanime, Mas não se enganem !

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Para tentar entender o que está acontecendo na Santa Igreja de Deus, na sua dimensão dos velhos tempos, Mais uma vez, será bom recorrer a St. Augustine. Comentando sobre o Salmo 55, o Bispo de Hipona escreveu:

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"Se tivéssemos de entrar em uma casa, gostaríamos de observar que a escrita é no frontão de saber quem ele é e por quem é habitada. Nesse caminho, evitaria entrar de forma inadequada ou onde não deveria ter que ir para trás para fora da timidez quando era necessário ir mais longe ' [Santo Agostinho, Uma exposição do Salmo 55, eu,1].

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A casa referido por Santo Agostinho Não é nada, mas a Santa Igreja de Cristo, cujo título Ele brilha em sua arquitrave e habita inextricavelmente enraizados em suas próprias fundações místicas:

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"Há uma pedra em que a casa é sólida para suas fundações, por isso não temer a fúria da tempestade. Rivers - ele diz - que derrubou a casa, ela não caiu, porque estava fundada sobre a rocha. Nós vamos esta pedra é Cristo. E sob o nome de Davi é representado Cristo, que foi dito: Ele nasceu da descendência de David segundo a carne» [No mesmo lugar, eu,3-4].

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Não desanime, Mas não se enganem !

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Se o mesmo Cristo é o fundamento então porque é que em Santa Casa, uma e outra vez na história humana e nos nossos dias novamente, Parece choque em seu interior e em suas colunas em ruínas? Augustine, puro, Parece-pergunte a si mesmo ao adicionar:

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«Mãe, como em outro Salmo está escrito: Não mexa com o registro do título, Pilatos respondeu: O que escrevi, escrevi. Como se dissesse:: Não vou alterar a verdade, mesmo se você preferir a falsa. Nós vamos, porque os judeus ficaram indignados e insistiu em dizer perversão: Não temos rei, senão César, por que eles afastaram-se do santo: escândalo porque encontraram no título. É tão perto de Santos! Eles se juntam com os santos que reconhecem Cristo como rei e querem apoderar-se. Deixe-os ser, em vez de, longe daqueles santos, contradizendo a título, eles rejeitaram a Deus como rei e escolheu como rei um homem ' [No mesmo lugar, (II), 6-7].

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Não desanime, Mas não se enganem !

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erradicar o mal, na Santa Igreja de Deus que não entra mais "por alguma fresta" como "a fumaça de Satanás no templo de Deus" [Paulo VI, Homilia, 29 junho 1972], mas as portas e janelas abertas como servil e réprobos requer porteiros até hoje a mesma coragem do Beato Antonio Rosmini, que não desdenhou para indicar o nome e sobrenome Cinco Chagas da Santa Igreja, que talvez - entretanto - tornou-se muito mais do que cinco.

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Não desanime, Mas não se enganem !

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primeira praga.

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A rendição e submissão da hierarquia eclesiástica para Zeitgeist e da ideologia neo-totalitária prevalecente. O clero do povo santo de Deus parece ter esquecido que a única título que caracteriza a Santa Igreja de Deus é Cristo, plenitude da revelação de Deus uno e trino, vir e que irá ser um sinal de contradição: "Este menino está destinado para queda e ressurgimento de muitos em Israel, e como um sinal de contradição" [Lucas 2, 34].

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O Mestre da Casa Ela foi formada por ele mesmo como Deus qualNaoíon Antilegómenon: como o sinal ea título Aquele que é contrária ao discurso atual:

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«Não penseis que vim trazer a paz na terra; não vim trazer paz, mas uma espada. Eu vim para colocar um homem contra seu pai, filha contra mãe, de-lei da mãe-de-lei: e os inimigos do homem serão os da sua casa " [Matteo 10, 34-36].

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A própria Igreja ou é qualNaoantilegómenon ião ou abjurar não como si mesma, mas Cristo e seu mistério de redenção e salvação!

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Aceitação supino e tortuoso a Zeitgeist contemporâneo, que - não o Espírito Povo de Deus - mas os acenos hierarquia católica, que flerta complacente, a partir do qual covarde não se destaca, muitas vezes descaradamente acariciando, cuja pérfida de forma imprudente Encontra-se não só recebe, mas se esforça para espalhar, é o verdadeiro legomena contra o qual a Santa Igreja de Deus, Também hoje, Ele é chamado a ser Antilegómenon na certeza de que Stone descartados e tornar-se a pedra angular. "O que, então, o que está escrito: A pedra que os construtores rejeitaram, Tornou-se a pedra angular? Qualquer que cair sobre esta pedra será despedaçado, e que cairá, I esmagar ' [Lucas 20, 17-18]. Para o Povo Santo de Deus chegou o momento com determinação de “ter cuidado com o fermento” dos fariseus contemporâneos e com humilde coragem de gritar aos quatro ventos porque “não há nada escondido que não seja revelado, nem oculto que não será conhecido " [Lucas 12, 2].

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Como não lembrar as palavras, cada vez mais actual do que hoje, O cardeal Joseph Ratzinger, na véspera da sua eleição para a Cátedra de Pedro?

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"Ter uma fé clara, segundo o Credo da Igreja, É muitas vezes rotulado como fundamentalismo. Considerando o relativismo, ou seja, deixar-se "aqui e ali por todo vento de doutrina", Parece que a única atitude que pode lidar com os tempos modernos. Estamos construindo uma ditadura do relativismo que não reconhece nada como certo e que tem como medida somente o próprio eu e seus desejos. Nós, em vez de, temos uma outra medida: o Filho de Deus, o homem real. Ele é a medida do verdadeiro humanismo. "Adulto" não é uma fé que segue as ondas da moda ea última novidade; adulta e madura é uma fé profundamente enraizada na amizade com Cristo. É esta amizade que nos abre a tudo que é bom e nos dá um critério para discernir entre o verdadeiro eo falso, e engano de verdade " [Homilia na Missa para a eleição do Papa, 18 abril 2005].

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Não desanime, Mas não se enganem !

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segundo Plague. A renúncia de defender a verdade antropológica.

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A Santa Igreja de Deus, em todos os campos, tentou - seguindo o exemplo de Cristo, cujo jugo é suave e cujo fardo é leve (cf.. Matteo 11, 30) - para acompanhar e educar a luz de uma verdade que consagra o mistério do homem e da complexidade do mundo: «Santifica-os na verdade. A tua palavra é a verdade. Como você me enviou ao mundo, Eu os enviei ao mundo; por eles eu me consagro, eles sejam consagrados na verdade " [Giovanni, 17, 17-19].

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a Verdade, antes mesmo de ser um princípio gnoseologic, é uma ontológica. Deste princípio nos séculos tem alimentado o cristão e antropologia Católica, em particular. enfrentado, para espalhar raivoso e perturbando as ideologias totalitárias do Gênero sexual, New nazi-fascismo LGBTQI +, impostura e os neo-dionisíaco poli-amor, a Santa Igreja de Deus para uma vida tranquila desistido de ser Mãe e professora.

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Ele não sabia e não quer ver que não é uma heresia simples em jogo aqui, mas a compreensão absoluta do homem, criado por Deus! Aqui um cisma simples não está em jogo, mas o início de um novo salário e Totalitarismo criminosa. Aqui está em jogo em si e seu futuro a humanidade! Outros do que a criação e migrantes! Há pouco a se alegrar! São, até, um filósofo da hegeliana New Left escreve:

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"Em qualquer caso, a nova ordem mundial visa destruir tudo o que não é semelhante ao mercado. Amor e família são a primeira forma de resistência do que o mercado e do capitalismo desregulado. Amor busca para durar para sempre, e porque é dádiva altruísta e, subtraído de cada um dos lógica de cálculo e crescimento » [cf.. Diego Fusaro, A nova ordem erótico. Em louvor de amor e família, 2018, apresentação em: italiano Negócios, 13 setembro 2018].

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Ele continua no relatório justamente:

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"EU'correta eroticamente venha: a variante erótico e sentimental de politicamente correto. Isso é tudo de alguma forma garante a nova ordem erótico e difamar o que não é semelhante. Politicamente tudo o que não é o mesmo que a nova ordem mundial é difamado como fascista, populista, stalinista. No entanto, no erótico é difamado como homofóbico, reacionário, pré-moderno. em Novilíngua [Ed. WHO], correta eroticamente é uma espécie de catequese globalista impor uma adaptação cosmopolita para os novos trajes de ordem eróticas que dissolve a família eo modelo heterossexual ao impor uma espécie de orgulho gay permanente com o ridículo de tudo o que está ligado aos valores proletariado e burgueses da família ética. O orgulho gay não visa defender os direitos, inviolável nomeadamente, homossexuais, mas para destruir e ridicularizar o padrão familiar velho " [No mesmo lugar].

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Isso nos escapa, talvez, que não um dos pastores dos Santos Povo de Deus tem a audácia corajosa a verdade para não ser acusado de "crítico"? Isso nos escapa, talvez até, pelo contrário, muitos pastores vão gostar de brincar com fogo sobre as questões que podem envolver primeiro a mera salvação antropológica das gerações futuras, bem além de sua filiação religiosa? Isso nos escapa, e talvez, eventualmente,, O aviso: «Cuidado com os falsos profetas que vêm até vocês disfarçados de cordeiros, mas por dentro são lobos devoradores. Pelos seus frutos você os reconhecerá" [Matteo 7,15-16]? E a colheita do fruto é facilmente visto em clichés um rendimento fé stupidario!

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Não desanime, Mas não se enganem !

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terceiro Plague. O mito ea retórica da Igreja pobre.

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O declamata assim Igreja Pobre, talvez, Nunca antes foi tão gananciosos por dinheiro e poder. Os eventos envolvendo cardeais influentes e bispos alemães e aqueles que, no fim, envolvendo o deposto Cardinal Edgar McCarry e seus non-depostos, mas promovidos "netos" tem muito a ver, cumplicidade tentar e imunidades concedidos, com vicissitudes difíceis de financiamento procurada e cobiçada, concedida ou recusada. Junto, muitos mais são facilmente explicado com uma pitada de sabedoria: Procure por dinheiro!

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Os arautos desta pobrezinha neo-igreja, não surpreendentemente, são dois cardeais alemães: Walter Kasper e Reinhard Marx de que os pobres têm apenas o que resta da Igreja Católica alemã morrendo e ricos, em vez de, as enormes receitas de imposto da igreja: o imposto de nove por cento que os católicos alemães têm de pagar sobre o rendimento bruto para ser mesmo considerado como tal. A acusação de que a Igreja Católica da Alemanha, já rico em imóveis e empresa de ações de empresas multinacionais, frutas cerca de cerca de dez bilhões de euros por ano.

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Um Monaco e Berlim você pode não importa o que a parafernália enferrujados de dogma e moral; Ele pode ser dispensada pela mesma fé para ser admitido à Eucaristia. Uma vez que nenhum pagamento; esta, então, Posso! Por isso, de 2012, os pobres pequenos bispos alemães impuseram excomunhão latæ Sentaæ a exclusão dos sacramentos, do funeral católico e todas as outras atividades eclesiais que não pagam. E tudo isso com o uso misericordiante de Direito Canônico.

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Messe LGBTQI +, em vez de, eles são bem-vindos; bênçãos de casais homossexuais, bem; comunhão eucarística aos protestantes igualmente. Tudo é discutível e debatido em nome de misericordiante hospitalidade; desde que ele paga! Assim, após as colchas também vai levantar contas correntes, e descobrimos que certos tipos de atividades sexuais têm sempre como um contador de generosas doações financeiras generosamente largite e covardemente aceitou.

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Um dia, talvez, Descobrimos Como certos fluxos financeiros e estão afetando toda a Santa Igreja de Deus e do Papado. Será um Go morreæ dies illa!

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Não desanime, Mas não se enganem !

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quarta praga. O neo-Igreja dos Pobres.

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ambos declamata Igreja dos Pobres E, em vez de, cair na armadilha de um trágico neotemporalismo que está substituindo a lei suprema da Igreja de Cristo: a salvação das almas. Para este último - as almas -, tudo se reduz a uma questão de consciência pessoal para julgar entre o bem eo mal, a uma série de pior moralismo igreja. No tempo fim, em vez de, proclamar certezas indiscutíveis, diretrizes inflexíveis, reais cartazes políticos, que, se os seus fatos e aplicada cegamente Ibsen causar a infelicidade de ser apontada em "Enemy of the People", se não no mesmo Belzebu.

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"Os pobres sempre os tendes convosco, mas você nem sempre me tem " [Giovanni 12, 8]; e este lembrete do Salvador não surpreendentemente voltou-se para Judas Iscariotes, o Traitor, que John tem o cuidado de apontar: "Ele disse isso não porque tivesse cuidado dos pobres, Mas porque ele era um ladrão e, Como é o caso, de tomar o que foi colocado lá dentro " [Giovanni 12, 6]. Os pobres são, nestes anos, -se quase uma marca publicidade aquele, Pastores e Prelados, eles usam à vontade como meio de auto-promoção, obviamente, com discrição evangélica, para as câmeras.

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Na Santa Igreja de Deus é tudo uma corrida frenética para obter pobres, imigrantes, e cada categoria de miséria humana a ser mostrado como impulsos saudação pertencentes ao neo-igreja e deste, obviamente, gratificações ou receber honras. Ela esconde a Cruz de Cristo para exibir novo troféu como as cruzes do mundo! Bem estranho que corresponde ao extremismo político frouxidão moral, o neo-pobres e da Igreja dos Pobres, esquecer que a moral, espiritual, intelectual ou mesmo a mesma ignorância de ser tão pobres como para não conhecem a Palavra de Deus é de muito mais miserável pobreza desse material.

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Não desanime, Mas não se enganem !

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quinta Plague. O neo-papolatria em pesquisa de mercado.

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As Sagradas povo de Deus sempre amou e imensamente honrado seus Pastores. Ele não tem, Mas, nunca precisei SuperPapa, SuperCardeal o Superbispo. A Santa Igreja de Deus sempre necessária para manter uma fé forte, nobre em sua totalidade e na sua observância obediente. «Quando Peter, E há Church», exclamou Sant'Ambrogio [Exposição sobre o Salmo, 40], que ele repetiu para que Sant'Ireno observado: «quando Cristo, E há Church» [Esmirna, 8, 2].

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Confunde observar como o Sucessor de Pedro que, ele também pregado numa cruz como o Divino Mestre, amor seja estouro e Rocha ao mesmo tempo para dobrar a cada texto da Escritura para a sua mensagem de propaganda pessoal; a desprezar tão grandemente o povo santo de Deus e preferindo de longe um neo-pueblo mítico; e a salvação das almas optar tanto por uma salvação improvável de corpos. Se alguém afirma para desviar suspeita e razões para falar de "clericalismo ou elitismo" - talvez confundindo-o com o alcoolismo - Hoje mais do que nunca é hora de denunciar um novo e ainda mais teimoso forma de papolatria elogiando não tanto o Petrino Escritório, como constituída por Cristo e Tradição, mas o atual ocupante do escritório, juntamente com caudatari bajuladores servis e miseráveis ​​cerca ela.

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Não desanime, Mas não se enganem !

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sexta praga. O abuso de poder eclesiástico.

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O legítimo exercício do gubernandi munus na Santa Igreja de Deus nunca tem inspirado Führerprinzip né Decálogo de Leis principais. Em sua História da Santa Igreja de Deus, ela desenvolveu hábitos, prática, regras e procedimentos que, assegurando a unidade indivisível da depósito de crédito, eles foram capazes de acomodar sensibilidade, dar, as mais diversas espiritualidades e carismas. Nos últimos cinco anos, a lei de retaliação se abateu sobre alguém, leigos ou eclesiástico, para não dobrar torcida.

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Há na gestão corrente da Santa Igreja de Deus um medo tal e taxa de pavor, que na maior parte dos Bispos e clero da camada de emulação do big boss, mais por medo de represálias por convicção, Ele atingiu níveis de poluição ambiental real. Isso por si só, talvez, o grande desastre climático que aflige a Santa Igreja de Deus!

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Agora é impossível andar em uma igreja sem pastores de escravo imitando o "Capo" ouvir, como é conhecido entre os seus confidentes; participar de uma liturgia, sem ter que ouvir os textos litúrgicos - e, em particular, na Oração Universal - reais cartazes sociológicas; participar da Santa e Divina Liturgia sem sofrer a humilhação de desleixo e platitudes, que o atual pontificado fez governar Aurea. O abuso é diária, atrevido, mandão, agressivo e violento, de catequese para predicação, Liturgia das declarações públicas!

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Não desanime, Mas não se enganem !

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Plague sétimo. L'attentato al sentido da fé em todos os fiéis.

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Ele pede o grande Bispo de Hipona e Doutor da Igreja Universal:

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"O que você vai fazer votos? que os votos vai cumprir? oferecerá, talvez, aqueles animais que antes eram oferecidos nos altares? Nada disto! Você tem que encontrar-se o assunto do voto e irá mantê-lo pronunciá-lo. A partir da caixa coração oferecemos o incenso de louvor; o segredo da boa consciência lhe oferecer o sacrifício da fé. O que você tem a oferecer, queimá-lo com a chama da caridade. Não faltando em você sacrifícios de louvor, que prometem e mantenha a Deus ' [No mesmo lugar, Décimo nono, 52].

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Na tagarelice igreja transbordamento do nosso tempo abundam categorias sociológicas e desaparecidos educação humilde, mas fervorosa vida de oração, a prática sacramental de uma Liturgia fervorosa e digna, da verdadeira piedade popular, um crescimento constante desse fé no bom senso qual é o verdadeiro e essencial tesouro, guardado ao longo dos milênios pelo povo santo de Deus. No entanto, este sentimento comum de fé tem sido durante séculos o verdadeiro e único grande defesa, Também os tempos sombrios e tumultuada, na preservação da Fé, a nutrir a esperança ea caridade para alimentar.

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Agora, exatamente isso fé no bom senso você quer enganar, confundir e enfraquecer, sem perceber que com ele a caridade e amor ao próximo, que a Santa Igreja de Deus sempre praticada há séculos e que sempre tem visto falsificador de empresas maravilhosas para os pobres de todas as pobrezas, Eles desaparecem como uma cidade sob a montanha e colocou a luz debaixo do alqueire [cf.. Matteo 5, 14-15].

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Não desanime, Mas não se enganem !

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Embora seu corpo nu foi pendurado no laço um andaime lúgubre do último totalitarismo do século, contra o avanço da nova ideologização totalitarismo e flagrantemente anti-católica, um mártir protestante talvez possa ter coração e avisar:

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"Graça caro é o tesouro escondido no campo, por quem o homem vai, vende tudo o que tem, com alegria; a pérola, para a compra de que o dealer dá a todos os seus bens; o senhorio de Cristo, a que o homem é retirado do olho que escandaliza, o chamado de Jesus Cristo, que leva o discípulo a deixar suas redes e segui-lo. graça caro é o evangelho que deve constantemente renovar a sua pesquisa, o presente que você deve perguntar constantemente, a porta à qual ele deve sempre novamente bater. É um preço alto porque nos chama a segui, é a graça, porque ele nos chama a seguir a Jesus Cristo; -lhe caro, porque o homem adquire ao preço da vida de um, É a graça, pois desta forma dá vida; É caro porque ele condena o pecado, é graça porque justifica o pecador. A graça é um preço elevado, principalmente porque custa muito a Deus; Deus tem custou a vida de seu Filho [...]. É acima de tudo graça, porque Deus não considerou demasiado caro seu Filho para redimir nossas vidas, mas ela o entregou por nós. querida Graça é a personificação de Deus " [Dietrich Bonhoeffer, o.c., p. 25].

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Este é o verdadeiro Bonhoeffer, um protestante, mas teólogos católicos do ecumenismo e amantes do protestantismo, ou não ter lido ou deliberadamente esquecido.

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de Aachen para Ilha de Patmos, 18 setembro 2018

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* Sob o pseudônimo de Carlos Magno há um católico batizado, jurista, especialista em política, filósofo, especialista em relações internacionais e diplomáticas que por muitos anos ocupou vários altos cargos em grandes organizações internacionais, inter-governamentais.

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Conservação e progresso

- notícias eclesiais -

ARMAZENAMENTO E PROGRESSO

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Para resolver o conflito intra-eclesial atual entre modernistas e Lefebvre tem que dar outro estes dois factores essenciais do dinamismo eclesial: preservação e progresso.

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Autor
Giovanni Cavalcoli, o.p.

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Relendo alguns textos das meditações matinais o Santo Padre na capela Domus Sanctae Martha, a 31 Outubro 2017 - conforme relatado o colunista de O Osservatore Romano a 1 em novembro próximo -, Papa pede, contra a outra: Os cristãos realmente acreditam no Espírito Santo "que neles? E ter a coragem de "semear as sementes", para se envolver, ou se refugiar em uma "conservação pastoral ', que não deixe que "o Reino de Deus vai crescer"? Ele responde: "Muitas vezes vemos que você prefere uma preservação pastoral" em vez de "deixar o Reino crescer".

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Gostaríamos alguns comentários. Deve ser distinguido de conservadorismo conservação. Mantenha diligente e, zelosamente e o sagrado depósito da Revelação divina, sem compromissos, sem acrescentar e sem tomar [cf Gal 3,15; Ap 22,19] e ser fiel ao custo de vida é o dever absoluto de todos os católicos, em primeiro lugar os bispos eo Papa.

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conservatismo, em vez de, o que provavelmente faz alusão ao Papa, É uma conservação tolo e inútil. É a loja que não é mais necessário, É o aderente ou miopia ou preguiça ou medo ou interesse em ideias, fantasias, costumes, hábitos, tradições ultrapassadas ou abandonados pela Igreja, é a troca apenas progredir para o modernismo, ficar preso em uma fase dia histórico do caminho da Igreja para o Reino, está perto do olho dos campos já estão brancos para a ceifa " [GV 4,35]; está perto ouvidos à voz do Espírito, que "renova a face da terra", que "renovar as nossas mentes" [RM 12,2] e dia a dia renova o nosso homem interior [cf. II Coríntios 4,16]. O Espírito Santo convida a Igreja para garantir o progresso, mas no sentido indicado por estas palavras do Senhor, Ele serve para nos lembrar [GV 14,26]e, em seguida, encorajar-nos a ganhar dinheiro.

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Concedido - Eu quero acreditar - o Papa falar de conservadorismo e não da conservação legítima, não parece corresponder à verdade, Parece que o papa Francis quer insinuar, que há uma ampla disseminação do conservadorismo, que, no entanto, existe em lefrevistas; mas o que agora aflige mais e distúrbios da Igreja têm um spread muito maior do modernismo ou um falso progresso e ou uma falsa interpretação da renovação promovida pelo Conselho. E esses males o Papa nunca fala, tudo o que é tirado de polêmica exagerada e tendenciosa contra o tradicionalismo, que ele é susceptível de fazer um pacote de todas as ervas, Também culpando que o conservadorismo saudável que, juntamente com uma conservação saudável, são factores essenciais da estrutura e progresso da Igreja.

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Se Francis quer ser um reformador da Santa Sé Então comece com a ala ou falsa parada os funcionários que estão infectadas com o Modernismo e rahnerismo, e ter funcionários muito leais e fiéis ao Magistério papal e inimigos não apenas de lefebvrismo, mas também do modernismo, ambos abertos, enquanto os bons lados de um e de outro.

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No entanto, há uma certa teimoso, conservadorismo míope e presunçosa aquele, sob o pretexto de fidelidade a tradição sagrado, acusou os papas após o Conselho a renegar, e ele gostaria de voltar ao clima doutrinal e pré-conciliar pastoral, como se o Vaticano II não ocorreu, esquecendo-se que, Quando um conselho faz um progresso doutrinal, como quase sempre acontece, a Igreja, mais iluminada pelo Evangelho e superar certos erros, Na infalibilidade de sua doutrina, nunca volta, embora possa acontecer que um novo Conselho corrige uma prática pastoral defeituoso iniciada por um Conselho anterior, ou restaurar ou recuperar certas práticas pastorais abandonados por esse Conselho, por causa deste plano, para a mudança das contingências históricas ou a falibilidade dos próprios clérigos, ele pode sofrer mutação ou errado e, portanto, pode ser corrigido, depois de experimentar os efeitos adversos causados ​​pelo erro.

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Assim, o Conselho, vai atender a uma necessidade do tempo em que foi celebrado, Ele insiste na renovação pastoral e dá sobre muitas directivas, que tocam todos os aspectos da vida da igreja. Mas, depois de cinquenta anos de aplicação destas directivas, muitos observadores e pastores imparciais e amantes da Igreja, temos realizado há anos para tornar claro o fato de que a reconciliação pastoral, em alguns aspectos, Ele precisa de uma correção de curso, que talvez só um novo conselho ou de um grande Papa reformador implementará.

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Este, por nenhum meio caminho que devemos voltar em toto à pastoral pré-council, Significa manter as conquistas pastorais do pós-concílio - por exemplo, um ecumenismo saudável e diálogo inter-religioso -, purificando-os de certos excessos buonistici e muito otimista em relação ao mundo moderno, de modo que hoje, por falta de vigilância dos bispos, vemos um retorno impressionante do modernismo, muito pior e mais insidioso do que a de tempos St. Pius X, até porque, enquanto isso tinha criado raízes apenas no baixo clero e entre os teólogos e exegetas, que infecta as mesmas Bispos corpo, especialmente em inteligente finas para formar a rahnerismo.

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Todos os bons católicos, fiéis e pastores, Você já percebeu essa enorme embuste, exceto por, Eu quero saber porque, o mesmo modernista, que ou cair das nuvens, ou fingem que não sabem ou são surdos aos apelos e avisos ou desprezo ignorar as acusações contra eles ou rejeitá-los ou desdenhado, pobres vítimas caluniado, de hipócritas superfino, Eles perseguem os poucos corajosos que descobrem seus lotes.

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O grande problema pastoral hoje, não é mais o que foi imposto há cinquenta anos, como ele comandou o Conselho, a abandonar uma pastoral muito conservador, anacrônico, estático, repetitivo, demasiado defensiva, suspeito, temeroso, desconfiado e agressivo para com o mundo moderno, fato pouco conhecido e, por vezes mal interpretado, de uma abordagem renovada para a modernidade benigna, abrir, leal, saudavelmente crítica, certamente prudente como a serpente, mas também simples como a pomba, sabendo que o mundo reserva armadilhas, mas também que o mundo criado por Deus oferece vários valores a serem reconhecidos, para salvar, e para levar a Cristo.

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No caminho da renovação, de se tornar, de mudança, o rejuvenescimento, desenvolvimento e progresso tem insistido, e tem ido muito longe nos últimos cinquenta anos, e certamente verdadeiro progresso nunca acabar; mas nem sempre tem avançado no caminho certo, e mais de antecedência, em muitos casos,, Você está desviada ou um se desviou do caminho certo e fidelidade aos ensinamentos reais do Conselho; Nem sempre há um mudou-se com a desenvoltura necessária, moderação, cautela e sabedoria, em obediência ao guia do Pontífices ou a doutrina de Catecismo da Igreja Católica, na verdade, muitas vezes caindo em modernismo de rede, que é uma abordagem enganosa para a modernidade, em que é necessário distinguir o trigo do joio, e, em vez dos modernistas ter confundido um com o outro.

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O que então hoje nós devemos acima de tudo fazer para promover saudável, eficaz e ministério equilibrado, Adapta-se esta necessidade da hora, diferente e em alguns aspectos se opõem à situação histórica, ele teve que enfrentar e resolver o conselho, não é tão conservadorismo reprovação, embora, então ele ainda pode existir, mas é que o Papa decide, o bom tempo, com ousadia e coragem, sem se importar com qualquer grasnar dos modernistas, para denunciar o modernismo galopante, muito mais perigoso e prejudicial do que lefebvrismo ou conservadorismo, considerando o dano extenso que o modernismo fez em recente 50 anos. e é tomada, sob o pretexto da renovação conciliar, na Igreja e na sociedade. E aqui eu notar que desde 1966 Maritain denunciou o perigo do modernismo. Não é que Maritain foi precisamente um conservador. Não devemos insistir unilateralmente no desenvolvimento deixando calmamente preservar o depósito da fé. É o oposto que precisa ser feito, depois de cinquenta anos de retórica progressiva, que acabou degenerando em polémicas partidárias contra o modernismo e preservação.

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O verdadeiro futuro da Igreja e da humanidade

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Ele deve plantá-lo uma vez por todas com um relativismo e historicismo de origem de Hegel, relatado várias vezes pelo Papa Bento XVI, na esteira do evolucionismo convicção modernista feita por São Pio X. Tornando-se suposto ser. Seus só faz sentido em relação ao Absoluto, ea história tem um fim apenas no relatório de Lord. Em vez disso, temos de encontrar os princípios e os valores absolutos da razão e da fé, agora em grande parte esquecido, negligenciada, incompreendido, descompressão, desprezada e ridicularizada, entre as próprias pessoas que deveriam mantê-los e insegnarceli, incluindo bispos. Valores que, em vez sempre foram ensinados e sempre será ensinado para a salvação da humanidade, pela filosofia de som, como racional, e da Igreja, como valores da fé. Devemos saber ao certo o que esses valores da razão e da fé, Precisamos saber por que são estes e não outros, É necessário distingui-los dos pontos de vista subjetivos e decídua. Devemos distinguir o dogmatismo eo fundamentalismo pela certeza da fé e certeza racional.

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Devemos ser capazes de distinguir os valores imutáveis, imortal e incorruptível daquelas que sofrem mutação e tornar-se corrupto. Necessário distinguir a verdade imutável e supra-temporal e temporal aqueles mutável, o que é verdade hoje, é verdade sempre e será sempre verdade - verdades filosóficas, moral teológica - o que é verdade hoje e será amanhã sob certas condições ou instituições históricas ou colectivas ou realidades políticas ou eclesiais.

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É com razão e fé que sabemos o que é certo eo que é a fé. Neste ponto, nós não pés areia movediça, mas a rocha sobre a qual construir a casa, a terra firme em que para descansar e caminhar. Nós sabemos o que são os valores que nunca falhará. Sabemos o que é o sentido da existência e da vida. Nós sabemos quem somos, de onde viemos e onde podemos, que queremos e precisamos ir. Sabemos que Deus existe. Sabemos que a confiança. Nós sabemos por que o bem eo mal. Sabemos que não há meio-termo entre sim e não. Sabemos que a nossa vocação ea nossa obrigação. Vemos o nosso destino eterno e podemos persegui-lo com esperança, perseverança e coragem, sabendo que não vai se decepcionar. Sabemos que podemos fazê-lo. Nós sabemos o que são os valores e bens, para o qual vale a pena sacrificar nossas vidas, nós sabemos o que são os valores sobre os quais não podemos ceder, mesmo ao custo de vida. Nós sabemos o que é o martírio. Sabemos que podemos vender tudo, negociar em tudo, brincar, fora da nossa alma. Então nós compramos tudo. Sabemos que é impossível para a salvação sem esses valores, Então esses são os valores que garantem a salvação. Se abandonarmos entrega que nos foi dada por Cristo, considerando-a ultrapassada ou idade ou já não é válido ou não é mais relevante, para o futuro inventado por nós na ideia de que é o Espírito Santo, não somos inovadores, fazemos nenhum progresso real, mas nós somos traidores, desertores e infiel; não estamos mais sob a orientação do Espírito Santo, Ma Demônio.

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Em vez disso, é necessário que nós sempre manter diante dos olhos del'intelletto e do coração os valores e a propriedade absoluta, perene e imutável, A Palavra de Deus não passar - A palavra de Deus permanece para sempre - que ilumina o nosso caminho, indicamos nossos deveres, -nos a experimentar a lei divina, inflama o coração, Ela nos empurra para a santidade - o amor de Cristo nos constrange —, corrigindo os nossos erros, perdoa nossos pecados, leva a um progresso real, fundada na verdade divina sempre conhecido melhor no mesmo sentido e o mesmo significado.

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O apelo à "tradição" para saber o que é a fé eo que não é, por si só não é suficiente, e é ainda ilegal e mau, se você reclamar de apelar diretamente e subjetivamente a Tradição, a concurso ou contradizer ou "correção" do ensino doutrinário de um Papa ou de um Conselho, já que muitas vezes são os guardiães e intérpretes supremo e Tradição definitiva.

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O erro, em seguida, piora, se entre o conteúdo da Tradição nós não discernir quais são realmente permanente, inviolável e insuperável, e que são o conteúdo antigo e ultrapassada. Tradição não é uma questão de tempo de duração, mas o valor intrínseco da verdade, hora extra, o conteúdo da Tradição. Temos de ser capazes de distinguir na Tradição que está relacionado ao tempo e contingências históricas passando, o que pertence essencialmente o Eterno e Absoluto, ou seja, a vontade institucional de Cristo ("Direito divino") - por exemplo, os sacramentos - que nunca pode ser, Isso nunca vai ser alterado ou abandonados pela Igreja.

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Assim, não é suficiente em todos os casos a dizer: «da 2000 anos - desde que você sabe com certeza - 'sempre foi pensado ou feito isso', porque em vez disso, é dito que devemos continuar a fazê-lo para sempre. Há um passado que agora é passado morto e enterrado. Não faria sentido para remover um cadáver do túmulo como a restauração dos valores do passado. O que se passou com razão, é bom que os restos do passado, caso contrário, seria como tentar trazer de volta aquelas "coisas passadas" [II Coríntios 5,19], de que fala São Paulo. Melhor ainda uma verdade antiga que um novo erro.

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Há certamente em comparação com estreias Tradição, nunca antes existiu. Se, no entanto, a Igreja estabelece novas coisas desconhecidas à Tradição anterior, tais como ministérios de mulheres ou A nova ordem de Mass, isto não é uma ruptura com a tradição, mas simplesmente significa que essas coisas estavam contidas implicitamente na Tradição.

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Estas são as linhas de verdade "profético avanço", a verdadeira reforma esperamos do Papa Francis. Claro que ele não deveria ouvir extollers tempo agir, e ele faz bem para arguirli, mas acima de tudo não dê ouvidos a bajuladores e falsos amigos, mas aqueles que realmente ama, que lhe pede para se juntar ensino e pastoral, conservação e desenvolvimento, continuidade e progresso, lealdade e inventividade, mesmo que o verdadeiro amigo pode ter o tom da advertência ou repreensão. O populista "revolução", imprudente e de baixo preço para deixar dittatorelli ambicioso, demagogos inchados e África e América Latina, sem diminuir sua dignidade sagrada do Vigário de Cristo.

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Se o Papa quer ser pai dos pobres, como é evidente a partir de suas intenções, imitar o seu Senhor Jesus Cristo e os inúmeros Santos Padres dos pobres e deixe repousar o Don Lorenzo Milani, o Fidel Castro ou o Helder Câmara. Os oprimidos não são apenas os imigrantes. Convidamos o Santo Padre para exercer a sua misericórdia com o esmagado pelos modernistas, não tem muita confiança com os opressores modernistas.

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É verdade que os lefevriani também falam de "modernistas", mas eles distorcem o significado do conceito, quando eles acusam de "modernismo" do papado pós-conciliar e doutrinas do Conselho, progresso confundir com o modernismo ou Maritain com Rahner ou confundir Mass nova ordem mundial Jantar com Luterana. Continua abaixo do jornalista: "A realidade, na verdade, é que "o trigo" - palavras do Papa - "tem o poder dentro, o fermento tem o interior de poder ", e também "o poder do Reino de Deus vem de dentro; a força vem de dentro, o crescimento vem de dentro ' ".

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Não há dúvida sobre a verdade de que o Papa diz aqui. Somente a imagem evangélica do grão de trigo não é a única imagem que Cristo oferece a sua palavra. Sem dúvida, ao longo da história, sempre vem mais conhecido pela Igreja no mesmo sentido e o mesmo significado, como São Vicente de Lerins, com o desenvolvimento da dogmática da Igreja.

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Para esclarecer a questão da função conservadora de pastoral e evitar o conservadorismo, necessário para se referir a declarações ou comparações de Cristo, em que emerge a durabilidade, estabilidade, o immutabilità, incorruptibilidade, eternidade da Palavra de Deus, como quando, por exemplo, ele é comparado a um. "tesouro" [cf. ], a uma "pérola preciosa" [cf. ], a "dracma" [cf. ] ou um "rock" [cf. ]. É uma palavra que "não passa" [cf. ]. É uma palavra de "vida eterna" [cf. ]. As coisas preciosas são cuidadosamente preservados e ciosamente. É um princípio de bom senso, que todos entendam. E quanto mais ele deve ser mantido intacto e sem danos, a qualquer custo, sem alterações, sem correções, sem acrescentar e sem tomar, embora com explicações contínuas, a mensagem divina da salvação, que nós e promessas assegura-nos a vida eterna.

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Certain, a mensagem do Evangelho não é como um alimento perecível, que é corrompido, se não for bem guardada e preservada. Na verdade, ele não tem medo do desgaste dos agentes de tempo ou corrosivos. É feito de matéria corruptível, mas é puro espírito imortal. É um tesouro que, embora bem guardado ", o ladrão não pode roubar e mariposas não pode quebrar '. Quem pode ser corrompido é o possuidor, que é infiel, negligente e negligenciada na loja e mantê-lo, e então ele pode perder. aqui apostasia. Ele pode conceber o mal e pode travisarlo. Isso é heresia. Ele pode ferir administrar. respeito aqui humana, preguiça e negligência dos pastores.

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Ele continua a colunista: "Da mesma forma, disse Francis, "Se queremos preservar para nós o grão, Ele será apenas um grão. Se não se misturam com a vida, com farinha de vida, fermento em pó, Ele permanecerá apenas o fermento "". Aqui o Papa toca um aspecto de conservadorismo. Ele, obviamente, não nega que grãos necessidades loja: por outro lado, se você vir a doar? Nós damos o que temos cuidadosamente preservado. Mãe, Se os valores são para ser doado, e este é precisamente o caso da Palavra de Deus, embora deva doar. Eles são as próprias palavras de Jesus: "Se o grão de trigo não morre, só resta; mas se morrer, ele produz muito fruto » [LC 12,24].

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Como preservação sintonia e progresso

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Ele pode avançar o ser vivo que tem a sua própria identidade estável. Na verdade, o progresso real é melhorar as condições do assunto. O curso assume que a preservação do assunto. É verdade que a vida é movimento, ele está se tornando, ele está mudando. Mas por que é a vida de fato ser o desenvolvimento ou explicação na direção certa da entidade existente. O progresso do movimento deve ser saudável, que é ordenada e bem orientado e não-patológico, desorganizado ou incoerente. Mesmo um louco está cheio de movimento, mas ninguém tem inveja de sua condição.

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O assunto que divide ou alterações por negar sua identidade ou seja, deixando de se manter, iniciar um movimento que não envolve o progresso, mas a dissolução ou desintegração. É o processo que leva à morte. É verdade que os mortos não exerce as atividades vitais. No entanto, a rigidez da morte não exclui em absoluto em se tornar um cadáver que é sua dissolução. Então a pura tornando-se, a simples mudança ou mutação não é um bem em si mesmo. Todos se tornando tem uma direção.

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Não se deve confiar a um tornar-se confuso e contraditório. Para testar se isso é progresso, não a corrupção, Temos que ver onde tendas. Se ele tende a melhor progresso; ele tende a pior revés. Deve ser curto, está se tornando, o desenvolvimento ou melhoria ou melhoria de um sujeito que é suposto ser mantido em sua própria identidade. Por outro lado, tornando-se não é a vida, meu morto, Não é o progresso, mas retrocesso, não evolução, mas involução, mas nenhum rebaixamento progresso, não decadência.

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A preocupação de preservar a sua suposta identidade saudável, É uma preocupação muito legítima e obrigatória, que não tem nada a ver com o conservadorismo Eu não sei o que "fechar outra". Que falta em Masochist assuntos e d Corresponde ao que no reino animal é auto-preservação, sem a qual aquele animal logo seria destruída por agentes adversos.

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É necessário que o Papa, que guarda suprema, advogado, fiador e moderador, concórdia e da paz na Igreja, assumir as suas responsabilidades. Deve perguntar-se na posição que merece um julgamento justo, centrando-se nos princípios universais da Igreja, de modo que ambos os lados do conflito - lefevriani e modernistas - pode reconhecer-se como católica.

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Deve ser, em segundo lugar, que reconhece a parte de verdade e justiça - mencionado neste artigo -, presente e transportados por ambas as partes. Os dois lados, relacionamento lado a lado, se encaixam perfeitamente, como as duas metades de uma esfera quebradas, porque Deus criou-os só porque, unir, fazer uma coisa, que é a mesma realidade da Igreja.

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O Papa deve fazer todos os esforços para que os dois lados se encontram e se aproximou, superar velhos rancores, ODI. e desconfiança. Deve abandonar sua propensão atual para modernistas, caso contrário, não se pode esperar para suscitar a confiança de Lefebvre e os modernistas permanecem confirmados em seus erros e assumir uma atitude arrogante, que não vai levar a qualquer resultado. O Papa deve se certificar de que Lefebvre sentir compreendido e apreciado em suas boas razões, O que o Papa até agora não fez, de fato cair em desprezo e nell'insulto. Elas, Mas, a sua parte, Eles devem se esforçar para acomodar com segurança todas as doutrinas do Conselho, como ele os exortou repetidamente o Papa Bento XVI e, consequentemente, o seguinte ensinamento papal até Papa Francesco.

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Quanto aos modernistas, o Papa deve seguir o mesmo método aplicado para Lefebvre: reconhecer os lados bons e corrigir defeitos. Boa parte dos modernistas, que escapou dos lefebvrianos, que mal entendido, é a atenção ao pensamento moderno e uma vontade de modernização e progresso da Igreja. Mas se a Igreja é relativamente fácil de corrigir os erros de Lefebvre, afinal poucos em número e bastante compacto, um fato de doutrinas e moral, gigantesca empresa, além das forças da Igreja aparece o trabalho de correção de erros dos modernistas, e porque eles estão espalhados por toda a Igreja, entre os pastores e os fiéis, e porque os erros são muito variadas e toque em todos os dogmas da fé. Querendo fazer uma comparação feita a partir do lixo, limpar o campo lefebvriano é limpar o campo modernista, bem como para limpar em uma cidade suíça é tratar o lixo de Nápoles.

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No entanto, um ponto de acordo entre o Papa, Lefebvre e os modernistas que você pode encontrar em torno do problema Rahner. De fato, enquanto os modernistas considerar Rahner sua maior teólogo, Lefebvre acentuadamente Rahner identificados no maior perigo para a Igreja de hoje. Neste ponto, o Papa - é sobre o tempo - deve decidir com coragem, venha o que vier, para condenar os erros Rahner, dando uma justa satisfação para Lefebvre e para todos os amantes da verdade e da Igreja. No entanto, as coisas não são tão simples, porque realmente Rahner deu uma contribuição para as doutrinas do Conselho. É neste ponto que Lefebvre passar do errado e assim deve o Papa corrigi-los, porque o consideram como contribuição de um modernista ao rahneriano Conselho. A partir daqui a sua rejeição de tais doutrinas considerado moderniste, que é falso, porque Lefebvre interpretar as doutrinas do modernismo na rahneriano sentido; e em vez disso há Rahner deu uma contribuição positiva, caso contrário, não teria sido aprovado pelo Conselho. Se o Papa será capaz de mostrar a Lefebvre e os modernistas os pontos em que eles se encontram e se alguém mais ele vai aceitar as correções papais, será feita a paz.

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O Espírito Santo e da Virgem Maria sustentar o Papa em sua liderança na missão da Igreja na verdade, na unidade, em santidade, em um pluralismo saudável e harmonia, em uma renovada evangelização, que amplia os limites da Igreja visível, vinca forças hostis a ele, religiões converter a Cristo, reacquaint os irmãos separados à Santa Madre Igreja, mostrando ao mundo o rosto de Deus justo vindica a humilde, Consolador misericordioso dos aflitos, libertador dos oprimidos, vencedor do pecado e da morte.

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Varazze, 14 setembro 2018

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Do Cardeal mulheres de abertura do processo de beatificação do Servo de Deus Moana Pozzi. Entrevistas em Borgo entre Ipásia e cósmica Ultrapassagem

- o cogitatorio de Hipácia -

MULHERES DO CARDEAL ABERTURA DO PROCESSO DE BEATIFICAÇÃO DA SERVA DE DEUS MOANA POZZI. Conversações em aldeia entre IPAZIA e cósmica EMOCIONANTE

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No lamentou Moana Pozzi também deve atribuir um patrocínio, tão bem como o número limitado de participantes de minorias perseguidas têm seus santos Protegendo. Devemos agora propor o Servo de Deus Moana Pozzi como co-padroeiro dos sacerdotes, juntamente com St. John Vianney, confiando-ao patrocínio da minoria de sacerdotes heterossexuais.

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Autor
A gata romana Hipácia

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Na frente de uma Igreja visível sofre de uma decadência doutrinal e moral irreversível, você deve abrir assim que o banco de esperma

- notícias eclesiais -

ANTES DE UMA IGREJA visível de uma fatia e declínio moral doutrinal IRREVERSÍVEL, Você deve abrir o primeiro banco DE SEMENTES

Agora devemos valorizar das palavras do Cardeal Charles Journet [1891-1975] do que em seu trabalho Igreja do Verbo Encarnado explica: "O axioma “Onde o Papa lá é a Igreja”, Então, onde o Papa age como Papa e Cabeça da Igreja; se não, nem a Igreja está nele, nem ele está na Igreja " .

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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Rembrandt, Cristo com os Apóstolos no barco em uma tempestade

O problema é terrível, começamos a diluir o ar com um pouco’ de humor …

… respondendo a um cardeal que queria animá-lo, lembrando-lhe que de acordo com a promessa do barco de Jesus Cristo Peter não seria presa à tempestade e que o fim viria no porto, Beato Papa Pio IX respondeu: "É verdade, mas o Senhor tem falado e dado garantias quanto ao barco, não sobre a tripulação ' [cf. G. Cionchi, A Pio IX escondida, Ed. Kshlom, 2000. WHO]. E com essa piada do Beato Papa Pio IX, que em privado foi dotado de um espírito de humor, por vezes hilariantes, passar aspecto mistagógico é que trágica. É tão verdade que o próprio Cristo prometeu que a Igreja vai sobreviver até o seu retorno no final do tempo, mas a Palavra de Deus também nos dá uma questão clara para refletir:

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Mas o Filho do Homem, quando é que, achará fé na terra? [cf. LC 18, 8]

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Com grande clareza a Santíssima Apóstolo Paulo escreveu ao povo de Tessalônica fazendo uso de imagens de linguagem e dramáticas:

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Por favor, irmãos, a respeito da vinda de nosso Senhor Jesus Cristo e nossa comunhão com ele para não ser rapidamente abalada em mente ou alarmado quer por espírito, ou pela palavra, ou por carta, como de nós, como se o dia de Cristo está à mão, para que ninguém vos engane de qualquer maneira. Antes desse dia será o apóstata e deve ser revelado o homem da iniqüidade, o filho da ruína, que se opõe e se exalta acima de tudo o que se chama Deus ou é objeto de culto até sentar-se no templo de Deus, ostentandosi como Deus. Não se lembre disso, enquanto eu ainda estava com você, Essas coisas foram? E agora você sabe o que impede a sua manifestação que ocorre no momento. O mistério da iniqüidade já está em vigor. Enquanto isso, aqueles que agora o detém prende-lo, até meados de isca e, em seguida, será revelado o iníquo, e do Senhor Jesus matará com o sopro de sua boca e destruirá com a luz de sua vinda, porque a presença dos ímpios ocorrerá no poder de Satanás, com todo o tipo de presságios, sinais e prodígios de mentira e todo tipo de engano da injustiça para os que estão perdidos, porque não receberam o amor da verdade para serem salvos. Por isso, Deus lhes enviará uma justificação de erro para que creiam na mentira e assim são julgados todos os que não creram a verdade, mas consentiram com a iniqüidade [2Ts 2,1-3.13-17]

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Então, voltando ao seu discípulo Timóteo, Bem-aventurada Apóstolo continua a escrever:

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Conjuro-te diante de Deus e de Cristo Jesus, que há de julgar os vivos e os mortos, e pela sua vinda e no seu reino: anuncia a palavra, insta a tempo e fora de tempo, avisar, censuras, exorta com toda magnanimidade e doutrina. O dia virá, na verdade, em que não suportarão a sã doutrina;, mãe, tendo comichão nos ouvidos eles, amontoarão para si doutores para atender os seus próprios gostos, recusando-se a ouvir a verdade para recorrer a contos de fadas. Você sempre ser constante, suportar o sofrimento, fazer o trabalho do proclamador do evangelho, cumprir o seu ministério [II Tm 4,1-8].

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Quando o Beato Apóstolo João Ele escreveu o texto do Apocalipse na ilha de Patmos, no verso, em que ele diz ...

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"Você cai, caiu a grande Babilônia, aquele que fez todas as nações com o vinho da sua prostituição de fúria " [Ap 13, 8].

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... usando uma imagem do Antigo Testamento Ela serve para o Império Romano, em seguida, Roma escondida atrás de "Babilônia, a Grande", tudo por razões que qualquer um pode entender. Razões relacionadas, em parte, à segurança e em parte para a propagação do texto, a fim de evitar a sua destruição pelos romanos no momento de uma forte suspeita em direção movimento gesuano e sua propagação de sua mensagem.

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Depois de dois mil anos, podemos dizer que nunca como hoje tem aquela referência à Roma antiga escondida atrás da imagem da atual Babilônia, lugar que tem longa Roma "fez todas as nações beber da ira da sua prostituição com vinho" [referem-se aos últimos artigos: WHO, WHO, WHO, WHO, WHO].

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Eu não quero nem mesmo tocar o mundo das revelações privadas, os reconhecidos pela Igreja, de onde vem de vários séculos da grande apostasia. Com o devido respeito às revelações privadas reconhecidas pela Igreja, Lembro-me de que estes não são colocados na loja a fé católica, onde eles são colocados os Santos Evangelhos, Cartas Apostólicas e o livro do Apocalipse que falam do príncipe deste mundo [cf. John John 12, 31; 14, 30; 16, 11], anticristo [O Gv 2, 18; 2, 22; 4,3; Ap 1, 13-18] e a grande apostasia [cf. II Ts 2, 1-12]. No Antigo Testamento o profeta Zacarias prediz a vinda do pastor insensato:

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"Eu vou levantar a terra um pastor que não se importa com as ovelhas que perecem, não vai procurar os dispersos, não vai curar as feridas, nem alimentar aqueles que estão, mas ele vai comer a carne da gordura e rasgar as unhas mesmo » [Zc 11,16].

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Mas acima de tudo é a Palavra de Deus para pedir a trágica questão: "Mas o Filho do Homem, quando é que, achará fé na terra? [cf. LC 18, 8]». Esta é a razão pela qual há anos, embora sem sucesso, Eu continuo repetindo que o dia de seu retorno: "Como é que novamente em glória para julgar os vivos e os mortos", Cristo pode até encontrar o shell de uma igreja completamente esvaziado do Verbo Divino e preenchido com outro. E este processo de esvaziamento e enchimento está em curso há mais de meio século, e hoje já está em um estágio avançado, mas principalmente irreversível.

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OS PRIMOS DO CAMPO

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pop quarteto de Os primos do campo

Eu sinto afeição terna para todos os teólogos e leigos que se definidos para defender a pureza da doutrina antes de este terrível desastre, eles continuam a lutar em vão contra o Modernismo e a teologia de Karl Rahner, quase como se a fazê-lo por quarenta anos eles permaneceram fossilizado neste, sem perceber que a única, Modernismo, o outro, o chamado rahnerismo, Eles já não são o problema. Às vezes parece ter a ver com o complexo estouro a partir de Os primos do campo, que mesmo que idade, mas sempre vestido com as mesmas roupas da moda no início dos anos setenta do século XX e com as cunhas de vinte centímetros para pés, eles continuam a cantar: "A minha alma, de volta para a sua casa, Eu estarei esperando Eu tive que odeio essas paredes [cf. WHO, WHO]. Estou certo de que, finalmente, a cantar pela última vez em um departamento de geriatria e, em seguida, dentro de um centro de oncologia para doentes terminais, porque todas as suas vidas eles cantaram essa razão, e até o fim da vida vai um passo à frente para cantar o curativo do final dos anos setenta e vestidos elegantes com cunhas de vinte centímetros para pés; roupas com as quais eles acabarão por ser depositado no caixão, Enquanto lá fora que os membros da sua Clube de fãs cantar em coro: "A minha alma, de volta para a sua casa, Eu estarei esperando Eu tive que odeio essas paredes.

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Pode Ser, eu country Cousins alguns dos nossa teologia, acho que se um dia um Papa ordenou a Congregação para a Doutrina da Fé, a repudiarem nova Modernismo e declarar teologia heterodoxa de Karl Rahner, o problema seria realmente resolvido? Para pensar ou esperança neste é ser não apenas para além da razão, mas um pouco além dos limites da realidade. E aqueles que não podem perceber a realidade, porque fossilizados comprometido a viver na realidade que foi criado, Ela não diz ferir a Igreja, mas certamente não ajudar a resolver os seus problemas e fazer-lhes o bem.

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Com relação aos que o seguiam a perder tempo ambos os modernistas e com a teologia de Karl Rahner - porque isso fez toda a vida e isso deve continuar a fazer -, o que devemos em vez disso tomar nota é que o primeiro e segundo foram os primeiros crentes. Só assim: Modernistas e Karl Rahner eram crentes como eram os grandes hereges de Ário e Pelágio história. Sabemos como sua fé foi corrompido por erro, mas nenhum deles jamais agiu para trazer danos à Igreja, muito pelo contrário: Eles estavam convencidos da bem da Igreja e, sobretudo, de estar certo e, portanto, senti o dever de consciência para salvar. Ou é alguém que o Concílio de Nicéia para Ario, mais tarde St. Augustine debatendo contra Pelagio, Eles têm direcionado suas acusações de ser pessoas sem fé? Só então citar o caso de Joaquim de Fiore, cujo pensamento herético foi condenado em 1215 pelo IV Concílio de Latrão, mas ele nunca duvidou quer sua fé ou sua santidade pessoal de vida. Joaquim de Fiore, que também era um homem de profunda piedade e santidade de vida, Ele nunca foi beatificado porque especulando sobre o mistério da Trindade tinha caído - por isso certamente não intencional -, em uma forma precisa de heresia que, então, tomar o nome de joaquimismo o milenarismo. Mas foi uma outra época, Na verdade, hoje, que os tempos mudaram, Não é em vez preparando para beatificar a Apúlia Bishop Tonino Bello, cujas virtudes heróicas são constituídos pelo fato de que foi um grande envolvidos na vida social, sem levar em conta que este esforço foi construída sobre demagogia, no populismo e pauperismo, bem como sobre uma divisão totalmente acrítica e moralidade pacifismo sentimental e doutrina católica. Na verdade, a Feira é uma autêntica receptáculo heresias para a maior parte escrita, Publicados, filmado e gravado, ou seja documentado; e difusor de uma cristologia que começa com Cristo para vir a si mesmo e se concentrar no homem, uma eclesiologia que eufemisticamente poderia ser chamado de ousadia e Mariologia deve ser confundido ele com poemas românticos. Mas ele falou da pobreza pobres e e foi um grande envolvidos na vida social; e, talvez, o que faz dele um verdadeiro Blessed? E Joaquim de Fiore, Naquela hora, quando beatificar?

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Querendo há mais e pior: se pela primeira vez em sua história a Igreja procedeu-se à beatificação e, em seguida, a próxima canonização do primeiro bispo heterodoxa, os grandes especialistas da lógica aristotélica e metafísica, o engenhoso artifício interpretativo pensar em recorrer, enquanto que a canonização, ao contrário de uma beatificação, Implica um veredicto de ensinamento infalível? Por que esses, Infelizmente, são as perguntas que, pela primeira vez na história da Igreja que são agora obrigados a responder; e encontrar certas respostas não é fácil e nem um pouco fácil de um ponto de vista estritamente teológico e dogmático. E ainda, mais cedo ou mais tarde., você terá que responder a isso como a outras questões, embora eu espere que alguém não hesitará em afirmar, em nome de que a lógica capaz de ir além de toda a lógica, que assume se um veredicto de ensinamento infalível - Refiro-me à canonização hipotético de Tonino Bello -, Este pronunciamento irá cancelar e apagar retroativamente qualquer heresia manifesta e mostra a canonizado, porque quem emitiu o seu parecer não pode errar, é infalível, portanto, goza de uma maneira muito especial do Espírito Santo … talvez até estar acima da ordem estabelecida por Deus e, portanto, do próprio Deus?

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A questão é, portanto, lógico para dizer o mínimo: confrontados com uma situação como, que bom seria fazer a batalha contra os erros de Joaquim de Fiore, nasceu e viveu entre os séculos XII e XIII? Levaria tanto quanto hoje, e pode servir para a batalha contra os modernistas e Karl Rahner. Porque para certos teólogos e pensadores, o problema subjacente não é o que Karl Rahner estava errado a partir de um ponto de vista doutrinal. O problema, mas acima de tudo o objetivo de atingir, é outra: Eu estou certo e eles têm razão para dizer de uma vida que de Karl Rahner errado e errado. Resumidamente: Estou certo de que há quarenta e quatro anos depois de cantar em muitas maneiras diferentes: "A minha alma, de volta para a sua casa, Eu estarei esperando Eu tive que odeio essas paredes.

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Dito isto eu continuo dizendo: Os teólogos mais velhos são livres para continuar a trovejar contra os modernistas e contra Karl Rahner. E quanto, de determinados assuntos, Eu sei que é obstinação é a extensão em que eles acabaram se apaixonando tanto de suas boas batalhas tanto de sua ideia de verdade, I evitar perder tempo desnecessário para explicar-lhes que o problema hoje da Igreja não são nem heresias dos modernistas ou heterodoxias perigosas Karl Rahner, porque outra coisa é o problema que eles não querem identificar e veja.

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Hoje, all'interno a Igreja vive a tragédia auto-destrutivo a desintegração do depósito da fé e dogma decorrentes do enxame de um grande número de bispos e presbíteros, que são na verdade os ateus perfeitos, de não crentes. Antes do fato objetivo e incontestável deste ateísmo, Eu certamente não iria perder meu precioso tempo se contorcendo entre o modernismo e rahnerismo, paralisada em disputas que hoje são inúteis, Considerando que a vida que Deus deu-me a usá-lo e não desperdiçá-la acriticamente e teimoso até o fim. Certain, Os interessados ​​podem dizer que chegamos a isso graças ao modernismo e rahnerismo. Boa, mas continuar a repetir este, em que solução lógica realista e objectiva pode levar, se não ... "A minha alma, de volta para a sua casa, Eu estarei esperando Eu tive que odeio essas paredes ?

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SUPERIOR A ponto de não retorno CRIA IRREVERSIBILIDADE

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em grandes confiscos há sempre um limite que marca o ponto de não retorno

esses lutadores Contra Modernismo e Karl Rahner o que eles querem: desmentido de que o Modernismo já repudiado pelo Santo Pontífice Pio X e seus dois sucessores, em seguida, a rejeição de Karl Rahner, ou, simplesmente, que reconheceu o acerto das suas posições teológicas em oposição aos crítico de Karl Rahner? Possível que alguns especialistas de lógica e metafísica, perdido em seu mundo de sonho e convencido de que eles vivem nele máxima aderência com o humano real e eclesial, não conseguem entender o que leva a uma situação gangrenosa e irreversível como a que estamos experimentando? não pode chegar a compreender que quando a decadência que investe regularmente a empresa civil e religiosa passou o chamado limite de segurança, não vai voltar, porque nesse momento o processo irreversível e incontrolável procede independentemente da vontade mais ou menos bem dos próprios ou o pequeno pessoas boas que permanece dentro de uma pequena igreja na estrutura do pecado, que produz um pecado interna e que depois se espalha fora? Alguém nunca levantou a questão do que a Igreja hoje pode ser visto ter perdido a graça santificante por causa de uma rejeição mecanismo diabólico desenvolvido in-house? E não venha me dizer-indevidamente que a Igreja é o Corpo Místico de Cristo, do qual ele é cabeça e nós somos membros vivos [cf. Com o 1, 18], porque eu sei. E desde que eu sei, Aproveito para recordar-vos que o Corpo Místico é a união dos fiéis, Constituiu a pedra angular do que é a Palavra de Deus, guiada através dos séculos pelo Romano Pontífice, Ele lembra o sucessor pergunta de Pedro Beato Apóstolo, não do sucessor de Cristo, do qual ele é Vigário na terra, nenhum sucessor na terra. O Corpo Místico não é apenas uma união moral formada pelo propósito comum, como em uma sociedade terrena seria o que na linguagem jurídica é referido como "pessoa colectiva", é uma coleção de almas, unidos por uma ligação viva e vital que é a vida de Deus, associar a cada um deles por meio dos Sacramentos. Portanto, esta não é uma união sem cabeça, ou guiado pela hierarquia, que são os bispos unidos ao Romano Pontífice, mas uma realidade que domina nossa expectativas humana, de que Jesus Cristo é a Cabeça deste Corpo, enquanto os fiéis unidos com Ele no vínculo da graça divina, são membros. Isto é como um corpo real, espiritual, que tem a sua base em Jesus Cristo e em graça santificante, cujos membros ou que já estão unidos na glória da Jerusalém celeste, ou eles estão na certeza da fé do Paraíso. No entanto, se a cabeça deste corpo visível de Cristo é excluído e se o corpo visível não é a graça santificante, Se alguém pretende saber o que acontecerá com este corpo visível? E por favor, não me diga que a Igreja visível não pode perder a graça santificante por causa de Cristo e é assistido pelo Espírito Santo, porque com todo o respeito que eu iria encontrar-me compelido a responder que sou um padre e teólogo e como tal, e como tal, não pode argumentar com a falta de lógica dos assistentes que lêem o fundo dos copos de café. Ou é talvez o caso já aconteceu que Adão e Eva foram alteradas após a criação da perfeita harmonia de toda a criação, depois de ter negado e rejeitado a ação da graça santificante de Deus sobre eles? [cf. Geração 3, 15]. Disse isto, alguém pensa de verdade, em nome de sua dogmática surreal, que a Igreja visível não pode rejeitar e excluir a graça santificante, porque sendo a Igreja de Cristo e ser governado pelo Espírito Santo, Deus, o Pai nunca permitiria? Pensar, tranquilizar e tranquilizar o povo de Deus de transmissão coisas como essa é realmente detestável, no sentido etimológico do termo aberração. Como só podemos especular que a Igreja visível nunca desocupado por Deus para recusar sua graça santificante, Se Adão e Eva foram deixados livres para rebelar-se contra o Criador? E se negarmos essa, então podemos facilmente passar por real a partir de teologia dogmática na magia de copos fundos de café leitura!

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E agora que é respondida AO MEU paradigma do PARAMILITAR

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se a aeronave é sem pára-quedas é fisicamente impossível parar, de volta no avião, usar um pára-quedas e saltar novamente …

certos indivíduos eles não hesitariam para revolucionar as leis da física em nome de sua verdade subjetiva e sua lógica igualmente subjetiva, mas a questão que eles devem se perguntar é fundo muito prático e muito simples: para um erro terrível que também pode ter concorrência de ambas modernistas ambos rahneriani, ou para um negligente para dizer o mínimo absurdo, aconteceu que um pára-quedista teria desceu do avião sem ter vestiu o pára-quedas. E esta é a situação atual da Igreja: lançar um avião sem pára-quedas. Nós vamos, os grandes mestres da lógica aristotélica, a escola e metafísica, neste momento deve trazer os melhores argumentos para explicar que este pára-quedista, precipitando em direção ao chão por dois mil metros de altura, Ele ainda pode parar, volte, prevê o desgaste e pára-quedas lançamento de novo. E se esses especialistas resposta metafísica que ele lançou sem pára-quedas por causa dos Modernistas e Karl Rahner, Posso dizer que este, Também era verdade, agora é irrelevante, porque a causa foi encontrada e destruída antes que ele vai se ramificam. Se então, pior ainda, antes que o pára-quedista que corre sem pára-quedas, aqueles que nunca pode ser livre de uma resposta "lógico" para tudo, Eles são atacados dizer que é o Espírito Santo, Nesse ponto, eu vou dizer que o Espírito Santo não é Merlin, em seguida, convidá-los a explicar como a Terceira Pessoa da Santíssima Trindade, antes de um ato individual ou coletiva livre da vontade que envolve consequências precisas, Ele irá cancelar a sua liberdade ea sua livre vontade para trazê-lo de volta no avião, deixá-lo usar o pára-quedas e, em seguida, deixá-lo correr novamente, depois, entretanto, ele desmentiu os modernistas e rahneriani, por conta de que ele lançou sem pára-quedas. Ou dito por outras palavras,: seria como se Deus o Pai tinha anulado em Adão e Eva liberdade e livre arbítrio para impedi-los de se rebelar contra o Criador e, portanto, cometer o pecado original. Porque Deus não fazê-lo? Ao todo trasmettessero em seguida, ele teria evitado a toda a humanidade uma natureza corrupta devido a um pecado que seus descendentes não cometeram, mas por causa deles, no entanto, eles têm contrato. O que teria custado a Deus para intervir, suspender por alguns minutos a sua liberdade e sua agência? Nós vamos, nos perguntar por que Deus não fazê-lo, se realmente queremos ser homens de fé e lógica, homens em vez de fideísmo e illogic camuflada por trás dos maiores especulações de escolar e metafísica.

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Embora saibamos bem os problemas causados ​​pelo Modernismo e da Karl Rahner, além do qual agora estamos muito longe, mas também melhor entendemos a miopia de algumas pessoas que fingem mudar rapidamente uma resposta lógica para tudo, até se afogar no copo de água de ilógico, Custou bem furar a tiros reais da magia do Espírito Santo, ignorando assim as duas fundações que estão em apoio do mistério da criação do homem: liberdade e livre arbítrio.

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A sífilis e AIDS doença são duas listas: UNA Nem em todos os conseqüência do outro

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entre sífilis e SIDA não há nenhuma conexão, doenças são duas separadas e distintas uma da outra

Vamos então cauteloso, Embora eu mesmo parcialmente feito, afirmando que o Modernismo e Karl Rahner são o resultado do lançamento de pára-quedista sem pára-quedas, porque a coisa não é de todo lógico e consequente. Ou, dito de outro exemplo: nós colocamos que nos Estados Unidos explode uma verdadeira epidemia AUXILIA. Então, enquanto os infectados vão morrer sem a possibilidade de curas e vacinas eficazes contra esta doença, o que beneficiaria persistem em falar do espanhol nas prostitutas do século XVI infectados com sífilis marinheiros de Cristóvão Colombo, que então se espalhou para a New America entre pessoas que nunca tinha que saber certas doenças antes que eles cheguem? Mas posso garantir que não serve para nada para explicar a essas pessoas que o problema objetivo da modernidade não é a sífilis, mas l 'AUXILIA. Ainda menos servirá para explicar-lhes que entre sífilis e l 'AUXILIA não há nenhuma ligação científica clínica, não há nenhuma conexão, porque o último doença não nasce como resultado da anterior degenerativa, mas desenvolve de uma forma completamente autônoma. Tempo perdido! Eles vão avançar undeterred citar os casos de marinheiros de Cristóvão Colombo na sífilis século XVI propagação em New Américas, porque o que eles estudaram, escrita e explicou toda a minha vida, de modo que este desejo de continuar implacável para escrever e explicar: sífilis. Ou se preferir melhor: "A minha alma, de volta para a sua casa, Eu estarei esperando Eu tive que odeio essas paredes. E se você realmente tem que reconhecer que hoje, o problema real e grave, Não é a sífilis, mas as pessoas que morrem de AUXILIA, nesse ponto, independentemente de cair na falta de lógica científica, apenas para continuar a falar sobre suas teorias amadas e indispensáveis ​​de sífilis, Afirmam, sem frase ridícula que 'AUXILIA É a consequência lógica da sífilis. Mas, se alguém, antes de certas expressões rir atrás do ilógico, eles vão se sentir mais do que nunca confirmou em suas idéias e em replicar resposta: inevitavelmente ele ri, porque é sifilítica um perigoso e, como tal, tem sido ouvida fora e picado.

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Novamente hoje POR aristotélica LOGIC, PELA EDUCAÇÃO E DE SAN TOMÁS DE AQUINO? Você acha irracionalidade PURE

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Bem vindo ao mundo do irracional …

Em uma Igreja visível em que a humoral e emocional tomaram o lugar do objectivo e racional, onde a lei é desprezado líder a acusações de "legalismo farisaico" dirigida àqueles que invocam a aplicação das normas canônicas, onde você monta declarando com urticária antes de os rigores da "velha doutrina", onde até bispos e sacerdotes tomaram o hábito de usar as palavras "dogma" e "dogmática" em um termo negativo para as pessoas com essas entradas fechadas e obtuso, Eu faço os meus melhores votos a todos aqueles que hoje, antes de uma Igreja visível em que a arrogância foi eleito para a lei em um clima de total anarquia, a pretensão de ser capaz de aplicar a lógica e os critérios da velha e gloriosa escola aristotélica. Eu acho que essas pessoas merecem os melhores elogios, como qualquer um que assuma com certeza e séria convicção que pode ler os textos originais hebraicos do Livro do Gênesis e os textos dos Santos Evangelhos no original grego os merecem a um analfabeto arrogante colocado em um papel de governo, que longe de ser consciente de seu analfabetismo sente a pessoa oposto da alta cultura e como tal direito a desprezar o conhecimento dos outros, exercer o pior coerção toda a autoridade que é coberta. Mas como você pode pensar apenas uma piada para começar a partir de Aristóteles, pela escola e por Aquino, quando impor seu estudo deve ser arrogante e desdenhoso de analfabetos que não sabem o Catecismo da Igreja Católica e que agora ocupam todos os principais papéis fundamentais na Igreja e poder eclesiástico?

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Perder tempo, então deliberada e desnecessária, certos teólogos insistem em explicando que devemos começar a partir da lógica aristotélica e por São Tomás de Aquino, como certos papas recomendados e certos documentos do Magistério, ignorando as recomendações desses Papas têm caído em saco roto e que aqueles de documentos magisteriais foram completamente retiradas. E perder tempo eu não me sinto, especialmente considerando que o uso da vida que foi dada a mim eu vou ter que responder a Deus, Eu particularmente não o amor é a perda desnecessária de tempo ou resíduos dos talentos concedidas por Ele [cf. MT 25, 14-30; LC 19, 12-27]. Então eu deixo disposto a discutir estes assuntos sonho de uma audiência de analfabetos arrogante sob as ruínas da casa que desmorona afirmando com certeza absoluta que devemos começar a partir da lógica aristotélica, pela escola e por São Tomás de Aquino, como vários Papas viveram décadas e décadas atrás, eles têm recomendado através de vários documentos com o seu ensino. E aqui eu me pergunto: estes sábios tomista escolar e, Eles talvez tenham percebido que a melhor alocar e destruir esses documentos magisteriais, veio mesmo com o inusitado e original estratagema para beatificar e canonizar os Papas seus autores, No entanto, ao mesmo tempo destruindo seu ensino? E se isso não é mau, Eu honestamente não sei realmente o que é. Para, em seguida, ele tinha dúvidas a esse respeito, basta perguntar para refletir sobre o que resta hoje da Encíclica Fé e Razão ou da Exortação Consórcio Familiar do Santo Pontífice João Paulo II, que foi canonizado apenas como o outro lado você estava literalmente em pedaços estes documentos a ele especialmente querido. Para seguir com a próxima Santo Pontífice Paulo VI, que por um lado será canonizado eo outro será dado um curto nova leitura e interpretação de sua encíclica Vida humana, todos aproveitando de pessoas como S.It é. Mons. Vicente Paglia …

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no entanto ..., Neste clima de colapso irreversível basta começar a partir da lógica aristotélica, pela escola e por São Tomás de Aquino, todos contribuindo para a Missa celebrada com o Missal de São Pio V, de modo que a queda livre sem pára-quedas é finalmente interrompeu, o pára-quedista que está caindo no chão pode ser parado no ar, informou sobre o plano pelo Espírito Santo caiu no papel de Merlin, assim que vestir o pára-quedas e, em seguida, lançar novamente recitando: « Introibo altar para os deuses, a Deus que faz minha juventude feliz ». Quando, em seguida, após esta operação vai finalmente chegar com segurança à Terra, Primeiro vamos oferecer-lhe uma xícara de café, então, depois que ele bebeu, Também pode mudar para uma leitura metafísica do fundo do copo.

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QUE SUPER CONSELHO VATICANO NATO com síndrome PROGERIE mas sobre os quais não podem ser discutidas, Em uma igreja em que discutem algum tempo, mesmo ON os dogmas FÉ

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retratado o adolescente americano Samuel Berns, sofrendo da síndrome Progerie [doença do “nascido velho”], em uma foto tirada com a idade de 17 anos, pouco antes de morrer [Ela vem de O Corriere della Sera, WHO]

Depois de um processo de incubazione que começa a partir do final do século XIX início do século XX, no final dos anos cinquenta do século XX veio à vida uma mutação radical da Igreja, inicialmente escondido sob pretextos de reforma e atualização. E aqui reside um outro problema: a incapacidade de muitos estudiosos católicos distinguir Vaticano II a partir do pós-conciliar, o que não significa negar que certos documentos facilidade muito otimistas, lançou para mais com uma linguagem totalmente nova, que são afetados pelo estilo romântico alemão decadente, Então nós têm favorecido a confusão que se desenvolveu no pós-conciliar [veja meu artigo anterior, WHO]. Se quisermos olhar para aqueles que estão certos limites objetivos do Concílio Vaticano II, Podemos apenas dizer que seus documentos nasceram sofrendo da síndrome Progerie, a chamada doença “nascido velho”. E estes são, porque eles não falam para o futuro, mas o homem de uma mente que já estava morrendo. Muito diferente foi em vez do Concílio de Trento, Ele escreveu no século XVI, proponente de reformas e não revoluções, que tinha a capacidade de falar uma linguagem simples para homens nos próximos cinco séculos de história da igreja. E quem que pensa que pode negar, que nega o bem, mas fazê-lo em rigor lógico, rigor não subjetiva, emocional e ideológico, nesta igreja miserável e devastado visível no tridentino que o termo - referindo-se ao Concílio de Trento - agora é comumente usado por bispos, Sacerdotes e teólogos em sentido muito negativo, principalmente para mostrar às pessoas retrógrada e obtuso.

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Mesmo este último discurso é inútil a este, porque no momento em que agora bastante além dos mesmos problemas do pós-conciliar, quanto tempo estamos agora muito além de a maioria dos mesmos documentos do Concílio Vaticano II, que tendo sido envolta em ideologia elogiado por eclesiologia, torná-lo impossível para qualquer um abrir debates científicos sereno voltadas para demonstrar e esclarecer o que agora certos documentos, escrito para um homem de cinquenta é que isso já estava morrendo no momento em que eles foram elaborados, hoje eles são nada mais do que os textos antigos, nenhum tópico e pouco eficazes para falar com o homem do terceiro milênio. E depois disso Conselho que dei a Igreja foi finalmente embalsamado em ideologias subjetivas baseado na idéia de um Super conselho escolas que teológicas, grupos de pessoas ou indivíduos, Eles estão finalmente cortar de acordo com seus próprios interesses e prazeres, cada um dando origem a seus funcionários egomenico Conselho.

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Por acaso, havia algo que não funcionou? Certamente. E tudo apenas começando a partir do estilo da linguagem adotada pelo Concílio Vaticano II, documentos que, Começando de Santo Conselho, dar orientações, mas sem indicações claras, indicando se qualquer coisa, até mesmo as penalidades para os infratores, em seguida, abrir as portas para póstuma interpretações para a implementação de reformas. E, embora para muitos tudo está bem e tudo correu bem, se levarmos em vez das primeiras reformas, que foi o litúrgico, A evidência mostra esta é a realidade de hoje: Se hoje nós entrar em uma das nossas igrejas, para este cada vez mais vazia, vamos encontrar dez sacerdotes que celebram o Sacrifício eucarístico em dez maneiras diferentes. Para isso, também adicionar os movimentos leigos que criaram suas próprias liturgias que são cheias de todos os tipos de abusos litúrgicos. Se, em seguida, em 2004, quarenta anos depois da grande reforma litúrgica, Pediu para promulgaram a Educação Sacramentum [cf. WHO] em que eles se lembram os fundamentos da Eucaristia, é evidente que algo, ou talvez muitas coisas, Eles não vão tão bem na direção certa.

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Este algo que não funcionou bem e da maneira certa, entre os vários nomes tem um em particular que incorpora o problema sério e devastador: hermenêutica da descontinuidade ou do romper, que como sabemos são defensores poderosos os teólogos da Escola de Bolonha, Hoje grande piazzatori de bispos e cardeais no âmbito deste pontificado Augusto, da Europa para as Filipinas. E quais são as consequências desta descontinuidade o romper? Muito simples: em poucos dias, uma herege evidente, que Enzo Bianchi, Mundial pregar um retiro para o clero no Santuário de Ars, onde os restos mortais do santo padroeiro dos sacerdotes são preservados, Também estiveram presentes na grande evento, o Prefeito da Congregação para o Clero. E quando os sacerdotes, juntamente com o Prefeito da Congregação para o Clero migram para ouvir as pérolas de sabedoria de uma pessoa que semeia cinco décadas heresias gritantes, há muito pouco a acrescentar, exceto que a frase breve ressoar: "Tudo está feito" [GV 19, 30].

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CATÓLICOS Estamos orgulhosos que queríamos para aprender as lições da história

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esses sinais que já não são capazes de ler e interpretar: no dia em que o Pontífice Bento XVI fez retirada do trono santo, três raio atingiu em sucessão por uma cruz na cúpula dell'Arcibasilica bola de St. Peter, o terceiro dos quais foi fotografado e tomado em vídeo [clique na imagem para abrir o vídeo]

O verdadeiro problema é a de uma estrutura piramidal alguém mudou as pedras da base, causando o colapso progressivo de pirâmide a partir da base para a ponta. E enquanto este colapso está em andamento, alguém está debatendo seriamente a necessidade urgente de declarar como falsa a deus Anúbis, cujos afrescos em honra de seu culto são encontrados em uma das salas interiores da pirâmide. Resumidamente: Nós renegar os modernistas e Karl Rahner, enquanto toda a pirâmide está desmoronando, porquê então, com sua condenação, em que o ponto de pirâmide é rimonterà de si mesma a partir da base até a ponta, porque a pirâmide é de Cristo e é governada pelo Espírito Santo, em seguida, do Filho e do Espírito Santo procede do Pai e do Filho, irá proporcionar a este. E, como entender, antes de aqueles que pensam dessa maneira e para quem tem as abordagens semelhantes com Pneumatologia, nós realmente metafísica transforma em magia.

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Com uma arrogância que eventualmente iria inevitavelmente ser punido, Os católicos que se recusou a aprender com as lições solenes da história. Todas as grandes civilizações antigas, dos sumérios aos assírio-babilônicos, pelos egípcios para os gregos até a queda do grande Império Romano, Eles desencadeada em algum momento de processos de degradação irreversíveis. E como expliquei com o paradigma de pára-quedas, o declínio é irreversível quando excede o ponto de não retorno, quando a aeronave é encerrado sem pára-quedas; um fato nascido de um ato de mais ou menos livre escolha antes que ninguém, até mesmo o Espírito Santo, Ele pode intervir subvertendo todas as leis da física para o resgate de homem livre e dotado de livre.

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Em um curto espaço de tempo, dentro de vinte anos no máximo, a Igreja Católica como a conhecemos não existirá. Haverá pequenos grupos ao redor do mundo, que salvou os fundamentos do depósito da fé. As grandes estruturas eclesiásticas irá ser convertido em estável destina-se a usos completamente diferentes, as igrejas monumentais gloriosas e antigas são museus, salas de concerto, centros de exposições de arte, ou levados para vários tipos de atividades seculares. Se o Pontífice reinante será sucedido outra configuração dois ou três semelhante ou pior, Actualmente, a Santa Sé acabará por encontrar casa natural, a União de Christian Espiritual igrejas parceiras, propósito dos quais será o de continuar as atividades sociais mundanas, de caridade e filantrópicas, tudo com a bênção da Sociedade das Nações Unidas. Crianças em idade escolar receberá algumas notícias escassa de um Jesus Cristo como agora receber notícias sobre os faraós egípcios ou o primeiro rei de Roma, com o discurso totalmente focada em sua humanidade e não a sua divindade. Mas a maioria, do que foi a Igreja Católica, Será transmitida à posteridade o melhor do pior de lendas negras que será semelhante uma das maiores associações de criminosos existido ao longo dos últimos dois mil anos de história, contanto que ela não limpos de toda a sua antiga feiúra conformar com o mundo e seguindo as regras do mundo, Igreja se tornar o homem para o homem que finalmente colocou o homem em seu centro.

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Alguns poderiam dizer que hoje deve ser um novo Gregory ou um novo Leo, o Grande. Quem Pensa, para usar a imagem do chamado freudiano transfert, Ele transfere a imagem de Merlin, que foi muitas vezes reduziu o Espírito Santo, com a imagem de um Pontífice Supremo, que é ele próprio um Merlin. De fato, em uma situação de completo e imparável eclesial declínio, moral, espiritual e doutrinal, o que nunca poderia fazer uma Gregory ou Leão Magno revivido? Talvez pudesse governar a Igreja com os personagens miseráveis ​​e imorais que pululam um número de padres, entre os bispos e entre os cardeais? Ou talvez ele pudesse controlá-la e purificá-la com um exército de bispos e padres que pelo número preocupante de altura são homossexuais praticantes, como demonstrado irrefutably os fatos, dificilmente os pressupostos malévolos? Basta dizer,: os melhores cenários, potencial ou Leão Magno Gregory iria terminar em breve o Papa Celestino V.

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Mas para a caridade santa: queremos perceber que ao longo de toda a estrutura eclesiástica e hierarquia é agora totalmente infectados da fila até que a cabeça?

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Devemos, portanto, dar uma razão a todos aqueles que, na sequência do novo curso grito animado "não vai voltar!». Eles estão certos, Infelizmente. Eu mesmo tenho que concordar com eles: 'Não pode voltar atrás'. Mas se, no entanto, um papa corajoso que não sabe o chapéu de mago que poderia ser puxado para fora, condenou Modernismo e Karl Rahner, estudos ripristinasse de boa escolaridade, da metafísica e do tomismo, tudo seria resolvido por magia. Novamente para voltar para o paradigma de pára-quedas ...

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BANCO DE SEMENTES

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esses sinais que ninguém lê e interpreta mais: Angelus na Praça de São Pedro, Sua Santidade está lançando dois filhos duas pombas, que, momentos depois, eles são atacados e mortos por um corvo e uma gaivota, como o Santo Padre disse adeus e desejou a multidão "almoço bom" em vez de dispensar-nos com um "Louvado seja Jesus Cristo" [clique na imagem para abrir o vídeo]

Enquanto isso está se tornando realidade, e antes da realização do desastre há aqueles que podem encontrar nada melhor para fazer do que para invocar condenações de modernista e Karl Rahner, esperando que o Espírito Santo, não na forma de uma pomba ou línguas de fogo, mas precisamente na forma de Merlin, sistemas de todos com um golpe de mágica, Eu acho que mais e mais para a ilha da Noruega, onde a instituição que preserva 84.000 as amostras que pertencem a mais do que 60 gêneros e 600 espécies de plantas cultivadas e as espécies selvagens que são ameaçadas pelas “erosão genética” ou extinção.

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Esta é a nossa tarefa: guardar as sementes do Evangelho Jesus Cristo, o Verbo de Deus encarnado, faleceu, ressuscitou e ascendeu ao céu. Se de fato a construção de uma igreja para tomar fogo, O padre o que deve fazer imediatamente? Remova o Santíssimo Sacramento do tabernáculo e obter a segurança com o tesouro mais precioso. E se em uma biblioteca de textos sagrados surto de um incêndio e os textos estavam destinados a ser perdidos para sempre, o que é o primeiro texto que corre para salvar: O Santo Evangelho, ou a Ética a Nicômaco de Aristóteles e da Summa Theologica de São Tomás de Aquino? O que estamos a fazer de Aristóteles e São Tomás de Aquino sem que o Santo Evangelho?

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A Igreja, mesmo que reduzido ao mínimo e uma pequena minoria de pessoas silenciosas espalhados pelo mundo, tornos a brotar em toda a sua pureza, quem sabe quantos séculos entre. E talvez então você vai, que Cristo voltará em glória para julgar os vivos e os mortos: no momento de renascimento. Em vez, Se Cristo voltou em glória para julgar os vivos e os mortos neste momento de total desintegração e decadente, Seu julgamento seria realmente terrível, assim como ele mesmo nos disse:

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' Em verdade vos digo, o dia do juízo a terra de Sodoma e Gomorra deve ser o destino mais tolerável daquela cidade ' [MT 10, 15]. "Guai a te, Corazim, Guai a te, Betsaida! Porque, se em Tiro e em Sidom tinha sido feito os milagres que em vós, algum tempo seria convertido vestir o saco e cobrindo de cinzas. Assim, no Tiro julgamento e Sidon serão tratados menos severamente do que você. E você, Cafarnaum, você vai ser elevada até o céu? Não, se você vai ser precipitados no inferno!» [LC 10, 13-15].

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A misericórdia de Deus se manifesta desta forma, e misericórdia é uma diferente da misericórdia de nossos dias, esvaziados de Deus e cheia de caprichos pior do homem mundano. Assim como o Evangelho, a que todos nós dizemos, apenas para esconder o que ele diz, graças a uma Igreja visível que agora mostra o mundo de que se envergonhar o verdadeiro conteúdo do Santo Evangelho, pedindo perdão no mundo para conteúdo luz, preciso e rigoroso contido no Evangelho com as letras Apostólicas. Devemos, portanto, apontar para o banco de esperma, para a Igreja de que um dia as pessoas vão, talvez apenas antes do retorno de Cristo, o Senhor até o fim do tempo. E se vamos guardar as sementes do Santo Evangelho, em seguida, um dia, talvez em alguns séculos, Também florescer a grande literatura dos Padres e Doutores da Igreja.

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A Romano Pontífice pode legalmente eleitos e sucessor legítimo do bem-aventurado apóstolo Pedro SER LIVRE DE ESTADO DE GRAÇA ?

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Agora devemos valorizar das palavras do Cardeal Charles Journet [1891-1975] do que em seu trabalho Igreja do Verbo Encarnado explica: "O axioma “Onde o Papa lá é a Igreja”, Então, onde o Papa age como Papa e Cabeça da Igreja; se não, ou A Igreja está nele, nem ele está na Igreja " .

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Mesmo neste caso Estou cansado de debater desnecessariamente com aqueles que de forma decisiva e absoluta negam levando em consideração apenas vagamente a hipótese de que um Sumo Pontífice pode ser fechado às ações da graça do Espírito Santo, derramado sobre ele com abundância indubitável, mas que nele e através dele pode operar somente se ele aceita os dons da graça e coloca-los para uma boa utilização. Aqui, então, que estes assuntos embaralha sua total rejeição, e eles reagem a este problema como uma confirmação e apoio de jukebox cunhar o canto ... 'It, Mas o Papa nunca pode errar quando os juízes em matéria de doutrina e fé, é dogma, dogma, dogma!».

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Pergunta feita aos grandes especialistas da metafísica e dogmática: mas é a graça de Deus que fala e age por meio dele, ou, em vez disso é que ele age independentemente de graça, uma vez que magicamente não é anulável em matéria de doutrina e fé, Ele pode falar infalivelmente embora fechado à graça e fora da graça santificadora de Deus? Porque se nós não são nem antes da metafísica ou antes da dogmática, Mas antes que a magia. É, de facto, a magia que em si mesmo e em si é totalmente irracional, enquanto o dogma e dogma não são irracionais, Eles são construídos em princípios racionais, para tão certo como que o Verbo se fez carne, Ele não fez pensar vaporosa.

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Diante destas formas fechadas de raciocínio que são a consequência de fuga da realidade por todos aqueles que pretendem ter sempre uma resposta lógica forte para tudo, a menos que retiro em quatro fórmulas de protecção quando as respostas a dar quando não há nenhum, Repito que não estão dentro de qualquer uma metafísica nem no da dogmática, Mas parte da magia, se não pior gnosticismo. Pois como pode o Espírito Santo, através de suas ações de graças, cancelar a vontade ou sem vontade do homem, isto é, a sua liberdade e seu livre arbítrio, para sdoppiarlo ao seu gosto e torná-lo totalmente necessário infalível, se sua natureza não foi livremente aberto à graça de Deus? Porque se isso acontecer, nesse caso, Deus estaria em contradição com o mistério da criação e, assim, consigo mesmo através do Espírito Santo, e neste caso o nosso Deus é um Deus mágico, um deus gnóstico. Tudo sempre para voltar às grandes mentes especulativas que enfrentam problemas até poucos anos antes inimagináveis, mas infelizmente real hoje, em vez de realmente eles fecham-se acima do espelho na gaiola das quatro fórmulas dogmáticas reiterando firme e inabalável ante a evidência trágica dos fatos: " ... é infalível, não pode errar, é dogma, dogma, dogma!». E aqui vale lembrar que os dogmas não são gaiolas homens que afirmam em um ponto o direito de não raciocinar, mas eles são tão profundamente fundamentado coração do mistério da fé, pelo menos de acordo com um grande professor de escola, Santo Anselmo Aosta, que afirma a medida em que "a fé exige o intelecto e compreensão da fé" [Fé buscando entendimento. Dentro Prosl., proemio], e de novo: "Eu acho que para entender, Eu entendo a acreditar » [Eu acredito que, a fim de entender, Eu entendo que você pode confiar]. E esses dois são os principais fundamentos da filosofia escolástica, o que nunca, em sua fundação, Ele colocou a magia.

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Bem, confesso que estou cansado dessas pessoas. Estou cansado daqueles que antes de um incêndio em uma biblioteca de textos sagrados destinados a ser perdidos para sempre, Eles vão correr para salvar o texto Iota Romano Amerio e as queimaduras Santo Evangelho. Como o resto são um pouco 'cansado em geral, pedir muito com alguma frequência: merece continuar a especular, analisar e escrever, ou seria melhor para encerrar-se para a vida que me resta em um mosteiro com o voto silêncio absoluto, dedicando-me à oração e penitência até a morte? em agosto, poucos dias após a conclusão do meu 55º aniversário, com o passar do tempo, propus mais do que nunca para trabalhar para uma boa utilização ao longo da vida deste tempo que me separa da morte, Eu pretendo desperdiçá-la ou para defender o indefensável, ou para salvar o unsalvageable, muito menos para expor a minha dignidade humana e sacerdotal ao ridículo público apenas para olhar nos documentos do Sumo Pontífice Francis I que ele nunca tenha dito e escrito, retirando todos os custos que eles têm de bom que simplesmente não está lá, através de dispositivos interpretativas que têm de fato patético, porque você não pode colocar a boca sobre as coisas boas que ele não disse, depois de fazer o processo às suas intenções mais profundas. Antes all'indifendibile soluções são três: censuras e denúncias de São João Batista, que como sabemos perdeu a cabeça; a análise especulativa da situação para o que é, no entanto, não para o que gostaríamos; a retirada completa do mundo e total de votos silêncio para a vida. Há três maneiras diferentes, mas todos eficazes para operar no seu melhor nesta situação desastrosa e irreversível. Por enquanto eu escolhi a primeira solução, o modelo de Giovanni Battista, mas eu também poderia decidir escolher o terceiro, talvez com ainda mais eficaz.

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O problema, Não é, de fato, ligeira: como podemos, nós, interpretar aquele que deve ser o guardião e intérprete autêntico da fé? Ou apenas dói muito para algumas mentes tem que aceitar e admitir que o guardião da "infalibilidade mágico", há cinco anos ele tem mostrado com a sua ambiguidade deliberada e intencional sobre nada, Ele explodiu na Igreja, o relativismo teológico e moral, juntamente com a confusão e divisão, como nunca antes tinha sido visto na Igreja visível? É possível que entre os especialistas da grande teologia, não só há um que coloca uma questão, se alguma coisa, provavelmente permanecerão sem resposta, ou seja, isso: pode haver um caso em que um Papa, fechado para as ações da graça santificadora do Espírito Santo, acaba por ser privado da graça de estado que é típico de seu alto cargo, se alguma coisa, com todas as consequências que hoje temos diante, todos, independentemente da sua eleição legítima e o papel que ele igualmente legitimamente ocupado?

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E com isso, é óbvio, entes queridos e muitos leitores, que sobre esta questão, assim como você pode jogar a própria sobrevivência da A Ilha de Patmos, lugar que eu nunca vai zombar de você, porque "Deus confiou-lhe para mim ', e um pai não pode e nunca deve fazer o divertimento das crianças que exigem conforto, ajudar e apoiar no julgamento, de modo a não enfrentar os fantasmas dos demônios que existem circulando ao redor, e que nos assusta muito nesta noite escura.

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Agora a nossa salvação está contida na virtude teologal da esperança, em que eu escrevi em abundância em 2014 [veja WHO]. A esperança é a grande média virtude que une fé e caridade. E desde que eu tenha sido configurado no serviço do Povo de Deus e entrou no sacerdócio na paternidade universal, este Povo Santo pretende oferecer o caminho da esperança, mas nunca o caminho da ilusão, porque eu sou um sacerdote de Cristo, não um traficante de ácidos alucinógenos, mas principalmente porque considero que um Povo Santo de Deus, não um pessoas de boi que dão uma pat e aspirina, enquanto um terminal de cancro corrói no momento em que o nosso corpo e eclesial eclesiástica, enquanto a Igreja visível já está na antecâmara de um necrotério reduzida para a ocasião a um circo de palhaços, dançarinos e anões.

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dal'Isola Patmos, 9 setembro 2018

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Humildade como um princípio de epistemológica realismo

- Os ensaios de verão da Ilha de Patmos -

HUMILDADE como o princípio da epistemológica REALISMO

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Humildade é radicalmente virtudes de inteligência, com o qual ele, reconhecendo funcionários de ser, ordenado ser e abaixo de ser, Ele abre no Royal, Ele está sujeito ao real e para ouvir seus impulsos, Ele deixa formulário a partir do real e se adapta ao real: a conformidade do intelecto e da coisa. este conformidade É ato do intelecto, mas a vontade quer o intelecto para se adaptar. O primeiro, A humildade é essencial para obedecer a realidade, que a verdade.

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Autor
Giovanni Cavalcoli, o.p.

É curioso que nos séculos de idade confronto entre realismo e idealismo Há sempre parado por ambos os candidatos, em considerações e confutations ordem de mera teórica, Além disso, muitas vezes interessante e profunda; mas nunca tem preocupado por ambos os lados para esclarecer a relação entre o realismo eo idealismo de um lado e, correspondentemente, no outro, a relação entre a humildade e orgulho, aprofundamento e motivador o fato de que, enquanto a humildade dá lugar ao realismo, l'idealismo, especialmente em sua tomada panteísta, É o resultado de orgulho. Para dizer a verdade, humildade dialética – O orgulho é a ética cristãs tradicionais; Mas a ética não tão idealistas, que prefere se opor escravidão para a liberdade. É claro que o que o realismo é orgulho, para o idealista é a ousadia de pensamento, que está além de todos os limites e os seus aumentos de força irreprimível para o horizonte infinito do Absoluto, em vez de, que revela sua absoluta escondida sob a aparência do empírica.

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Assim, para o idealista, o realista é ingênuo, um escravo de prejudicar a existência de um mundo externo, As leis naturais coagir a liberdade do espírito e de um Deus transcendente, ultramundano, recompensador e punidor de um gasoduto mesquinhamente interessadas e servil. Admitindo ser uma transcendência para o pensamento, para o idealista seria fazer escravos de este ser; enquanto ele deve ser livremente colocados pelo pensamento e regulamentada pelo pensamento.

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Como não há meio-termo ou a mediação entre a humildade e orgulho, por isso não é uma posição intermédia ou mediador entre o realismo e idealismo, como não há mediação entre o sim e nenhum, entre ser e não – ser estar. Algum, vêm Leibnitz, Wolff, Schelling, Husserl e Bontadini, eles pensaram que eles são dois extremos opostos, para o qual acredita-se ser obrigado a estabelecer uma posição mediana; mas sem sucesso, do que para justapor teses se contradizem.

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Desta forma,, na história da epistemologia, ou Conhecimento de doutrinas, existem basicamente duas opções ou orientações básicas: ou realismo ou idealismo. E é por isso? Porque saber envolve a relação entre a idéia ea realidade. A alternativa surge quando perguntar o que é o objeto do conhecimento. O objeto é tanto a ideia ou realidade. Se colocarmos o objeto é a idéia, Nós idealismo. Se perguntarmos qual é a realidade, Nós realismo. Qual é a concepção correta? você realismo, porque a idéia é um meio e não um fim ou objeto de conhecimento. De fato, usamos as idéias para alcançar ou apreender a realidade, que, por conseguinte, é o objecto do conhecimento. A idéia pode ser objeto de conhecimento, mas na segunda barra, subseqüentemente, depois de conhecer a real ou a coisa ou o organismo, refletindo na metade interna, que usamos ou sabemos o tamanho do objeto.

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O caminho para a verdade do conhecimento é a humildade, que consiste em subjugar o intelecto às coisas, ser, para o real. E este é precisamente o realismo. Mas a humildade leva à obediência, porque a humildade é a virtude que nos torna conscientes de ser dependente de uma maior. A alma - diz Santa Catarina de Sena - "é tão obediente, quão humilde e tão humilde quanto obediente" [1] [c. 154]. Estamos na parte inferior [húmus] e ele está no topo. Mas é no topo não para nos oprimir, ao contrário ma, porque você quer fazer o bem, Ele quer criá-lo, nos dar o que ele. O humilde é tão aberto e disposto a receber, a acolher o bem que a parte superior dá-lhe, cumprir as directivas, atenta aos seus comandos ou seus incitamentos.

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o humilde, que reconhece que a sua sujeição, Ele está pronto para obedecer, isto é, fazer o que o superior lhe ordena. A humildade leva a grandeza, isto é, para participar do mesmo a qual a parte superior é maior, aceitar o bem que é adequada ao topo e agora, obedecendo, tornar-se seu. Assim, São Paulo diz para "fazer cativo todo pensamento à obediência de Cristo" [II Coríntios 10,5].

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Humildade é radicalmente virtudes de inteligência, com o qual ele, reconhecendo funcionários de ser, sendo ordenado e abaixo sendo, Ele abre no Royal, Ele está sujeito ao real e para ouvir seus impulsos, Ele deixa formulário a partir do real e se adapta ao real: a conformidade do intelecto e da coisa. este conformidade É ato do intelecto, mas a vontade quer o intelecto para se adaptar. O primeiro, A humildade é essencial para obedecer a realidade, que a verdade. Humildade, então, Consequentemente, Será o ato da vontade com que ele coloca em prática o bem conhecido pelo intelecto. A humildade leva ao amor. Vice-versa, a recusa cartesiana de basear o conhecimento e a certeza em conformidade às coisas externas, é uma forma de desobediência ao real, que é um sinal de arrogância. É também uma posição autocontraditória, porque seu desejo manifesto de encontrar a verdade o obriga a praticar conformidade; mas quando ele pratica o conformidade negar o conformidade, Ele demonstra que a vontade é insincero.

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Idealismo introduz, assim, no pensamento, com a negação do princípio da não contradição, além da retórica hegeliana de "reconciliação", un'intima, laceração interior desejada e incurável, e, em seguida, introduz um princípio de desonestidade e duplicidade em pensar e falar. O resto, Descartes zombou o princípio de identidade, considerando o vazio e inútil. Idealismo, sob o disfarce de "ciência" e até mesmo fingindo ser o "conhecimento absoluto", que não é senão a gnose, É tão aberto a todos os truques do sofisma e arte mais refinada de engano.

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O desejo humilde e sincero, em vez de, obedece o real através do intelecto. É o que diz o amor de verdade. Trata-se de humildade e obediência. O deixará o ato real sobre intelecto, que tu o implementes, que a frutífera, que determina. Assim, o intelecto sobe, se levanta: vácuo torna-se completo, completo objecto conhecido.

 

idealista ATITUDE

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Idealismo intelecto não se submete, I encomendar. Não é considerado abaixo sendo, mas acima de. Ser dependente dele porque o ser está sendo pensado nele. Esta é a atitude de orgulho, que envolve o movimento exatamente oposto ao da humildade: enquanto humildade intelecto se submete a ser, orgulho no intelecto quer submeter-se a ser. Quanto menor quer tomar o lugar da parte superior.

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como Adão, ele decidir, em vez de Deus, o que é bom eo que é ruim [cf. Geração 3,5]. Não mais, então o ajuste à ordem divina, mas a desobediência, que precisamente, como ensinado por St. Catherine, "Ele vem de orgulho, que vem do amor a sua própria auto, privando-se da humildade" [2] [c. 154]. Devemos também distinguir, Santa Catarina, uma volta dupla ego sobre si mesmo: o que ela chama de "auto-conhecimento", e deste vem a humildade: "A humildade vem do autoconhecimento" [3]; "No conhecimento que você vai se humilhar, vê-lo para você e não o seu ser você saberá por Me " [c. 4]. Neste auto-consciência, meus pensamentos se voltam para meus subordinados para ser, que é prova de Deus. O conhecimento auto base auto-consciência realista, porque eu aparecer como uma verdadeira, Agir de forma independente para pensar e não como um simples pensamento. Santa Caterina também fala de outra auto-consciência, que é "amor próprio", que dá origem ao orgulho [c. 38]. E o orgulho, por sua vez, Ele tira "conhecimento de si mesmo ", que é a auto-consciência de realismo saudável, com base no conhecimento das coisas, e guiado por humildade. De fato, O lugar em si de auto-auto não é objetivo, Agir de forma independente para pensar, mas é o idealista absoluta self-made.

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Em vez disso saudável realista auto-conhecimento leva à descoberta de Deus [c. 128]. realismo, que envolve a aderência, eu 'conformidade, obediência às coisas, Ele dá a certeza inicial de conhecimento, ed abre, em humildade, o olho da verdade sobre o ego, sobre o mundo e sobre Deus. Vice-versa, "Love apenas confunde o olho de" [c. 136], porque o próprio, considerando-se auto-suficiente e primeiro princípio do conhecimento de certeza, tornar-se auto, Não é aberto a realidade objetiva, mas fecha soberbamente em si mesmo e em suas próprias idéias. Em vez disso ideologia ontologia nascido. Mas por isso mesmo, Se o idealista acha que vê, mas realmente é cego. Falta-lhe o que Santa Caterina chama de "santa discrição ', você pode até chamar de "discernimento", virtude nomeadamente intelectual, possivelmente enriquecido com os dons espirituais de intelecto e da sabedoria, para o qual o intelecto ou razão, experiência Fed, e prudente na reflexão, com base em valores objetivos, distinto, em situações concretas, o certo do errado e o bom do ruim. Inversamente, l '' indiscrição 'do amor é o seu efeito [cf. c. 121].

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Com apenas atacar-me para o meu amor como eu era Deus. Eu não reconheço como uma criatura, mas eu absolutizar o meu ego, como se fosse por nada. Eu não sei a verdade, mas "eu sou" a verdade. minha auto, meus pensamentos são infundadas, mas fundação. Meu pensamento não requer mais do meu ser, mas encontrados, porque me identifico meu ser com a minha sendo pensado por mim.

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Para o idealista da realidade é a ideia que eu tenho da realidade. Eles são infalíveis, porque o meu pensamento coincide com o ser. Ser, na verdade, E É considerado por mim, É a minha ideia, é o ser pensante que eu sou. Eu não sou aquele que eu posso pensar, mas uma auto pensamento. Como o pensamento sendo idêntico, porque a idéia é ser, Pensa-se que seja, I tornou pensamento subsistente e por que ser subsistente que se pensa. absoluta auto-consciência. Para o idealista eu existo por mim, não outra. Não depender de ninguém, mas apenas de mim mesmo. Penso em mim, não porque eu tirei uma realidade externa. O idealista não leva em conta o fato de que, se no ato de pensar em mim, Eu me pego pensando, Eu acho que é porque uma realidade externa. Ele - que chamadas St. Thomas a essência do material - é o objeto inicial de conhecimento. Então em saber o parto dele e não de mim mesmo pensando. -Lo e não me é a primeira certeza.

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Dúvida cartesiana dúvida tomista

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É verdade que a certeza espiritual é mais forte do que isso coisas sensíveis fora de mim. No entanto, Este nobre certeza que nós obtê-lo a partir das certezas sensíveis humildes, mas conclusivos, que são invalidadas apenas por doença mental, então não há absolutamente nenhuma razão para colocá-los em dúvida. Por causa disso, dúvida cartesiana é dúvida razoável, absurdo e hipócrita, uma vez que não é a humildade realista para aceitar as coisas como elas são e o valor das ideias que os representam, mas pelo orgulho de não querer diminuir a aceitar os humildes embora certezas extremamente sólidos. No entanto, é Deus que nos dá o show maravilhoso da natureza e todas as criaturas sencientes, dos quais apenas [cf. RM 1, 20] podemos obter, por analogia, a descoberta espiritual, ego pensar e o próprio Deus. Assim, o enfraquecimento deliberado e descartar as certezas, trocá-las por ilusões ou pontos de partida falsos, Descartes foi um ato de orgulho tolo e loucura, mascarada pela pretexto de fundação e começar a conhecer a certeza do espírito e não da dos sentidos. Mas assim Descartes se jogou no abismo - o que Kant chamará de "abismo da razão" [4] - em seguida, fingindo ser resgatado por Deus.

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Isto é demonstrado pela história do pensamento que vem dele, fino um abeto, Schelling, Hegel, Husserl, Nietzsche e Heidegger. A rejeição da certeza inicial de sentido, talvez presunçosamente afirmando ser auto-confiante, em vez de humildemente receber das criaturas e, em seguida, por Deus, Ele é pago no final do elevado preço do total ceticismo e niilismo da modernidade. Mesmo St. Thomas argumenta a legitimidade e de fato a necessidade de dúvida universal sobre a verdade [5] para dar início à filosofia; mas avança como simples hipótese, completamente absurdo, para não ser levado a sério e não exercer como fez Descartes. Por causa disso, para Aquino existe a certeza de que eles existem porque você pensa, não por causa de dúvidas; e tal certeza, no entanto, é baseado na certeza de originais de bom senso. Em vez, Além disso, a solução agostiniano à dúvida cética Academic, semelhante à solução cartesiano, Ele não está isenta de uma falha básica. Santo’Augustine, na verdade, como é que Descartes, funda o princípio da segurança na consciência que, Duvido, eu existo [«se eu não me engano, soma»] [6], independentemente do fato de que a questão não está realmente pensando, mas um simples balanço pensamento encravado, por isso a inferir a sua existência a partir desta dúvida tola, Ele não pode ser um ato verdadeiramente fundador de certeza. St. Augustine também salva a certeza com o argumento a posteriori, uma vez que admite a veracidade dos sentidos, enquanto Descartes, que não admite a, errado ainda mais a sério, restante em sua fechado cogito.

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Observamos também que, mesmo que fosse que a dúvida é um pensamento, é verdade que quando reflito sobre meu pensamento, Eu me tomar como pensamento; mas isso não dá direito me dizer que eu acho que em essência. Meu ser não tem fundamento ou lugar pelo meu pensamento; mãe, ao contrário, meu ser é o fundamento e premissa do meu pensamento. Não, ou eu existo porque eu acho, mas eu acho que eles são. Meu pensamento depende de mim, mas meu ser. É verdade que se eu, Eu estou; mas mesmo se eu não acho que. Só Deus é pensado subsistente, porque é subsistente Ser. Somente Ele pode dizer absolutamente: "Eu Sou". assim, como ensinado por St. Catherine, auto-amor de si é um auto-amor desordenado, que priva o amor de Deus:

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"Aquele que me ama é amor eu privado amor confuso" [c.128]. Esse amor cria orgulho, que por sua vez gera o desobediência: "A desobediência é o orgulho, que vem do amor a sua própria auto, privando-se de 'humildade'[c. 154].

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REALISMO E IDEALISMO

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Percebemos que sabemos que as coisas. Quando sabemos, identificamos intencionalmente com eles. Eles vêm em nós, em nosso espírito ou em nossa mente claramente não em seu ser ou em sua materialidade, mas desmaterializado, por meio de uma imagem ou uma idéia ou um conceito. Como nós compreender a verdade ou a realidade em um julgamento ou intuição. Mas como é que a mesma coisa ou realidade, um material espirituais, que está fora de nós, independente de nós, torna-se ao mesmo tempo apresentar a nossa mente, ao mesmo íntima? Precisamente através da idéia ou representação, que formam a essência da coisa, a partir de experiência de sentido, se for material, ou por analogia com as coisas materiais, é espiritual.

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Em vez, a concepção errada de conhecimento é o idealismo, para o qual o objeto seria a idéia, ou seja, ele é pensado. Então, ou partimos da ideia e alcançamos coisas externas [7]; ou a coisa mesma ou a realidade ou o ser se resolve na ideia ou no pensamento ou no pensamento ou no pensador [8]. Ser está sendo pensado. Ser se identifica com o pensamento. É identificado com a consciência de pensar a si mesmo. O ser interior é o pensamento, não fora de pensamento. Mas por que essa visão está errada? Por duas razões. Primeiro, porque se nós temos em nós as idéias de coisas e de nós mesmos, não é porque o nosso conhecimento Partidas de idéias de coisas ou do nosso ego que pensa, mas por que, tendo previamente contactado com os sentidos coisas, formamos as idéias de coisas que contatamos. E refletir sobre essas idéias que produziu, tornamo-nos conscientes de nós mesmos, produzindo idéias e pensa coisas. assim, nosso conhecimento não começa com idéias de coisas ou da consciência de nossa auto, mas rendimentos das coisas. Em segundo lugar, Ser é pensado, uma vez que se pensa, mas não antes de ser pensado. Ser, assim, É distinto do meu pensamento. É verdade que, estar pensando, sendo intencionalmente me deixa pensando, ser pensado. Mas, ao mesmo permanece distinto do meu pensamento; É na frente do meu pensamento [obstruindo achados], fora e independente do meu pensamento. Ser é a regra da verdade do meu pensamento, que será verdadeiro se é adequado ou assunto a ser, à realidade, às coisas, se fielmente representa-los como eles são em si.

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A verdade é que no realismo do Compliance assunto para o objeto; enquanto o oposto ocorre idealismo: é o objeto que está de acordo com o assunto, É derivado do assunto e depende do assunto. Por causa disso, a Igreja qualifica-o como "subjetivismo" [9]. Mas subjetivismo é também o gnosticismo, que é nada mais que a teoria do conhecimento do idealismo. De fato, Gnosticismo, como idealismo, gnoseologia é que, segundo o qual a mente humana, divino por natureza, Ele permanece para si a ciência divina. Ele diz, portanto, a Carta Alegre-se e regozije-se:

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"Gnosticismo suposta" fé em um subjetivismo bloqueado, que afeta apenas uma experiência particular ou uma série de argumentos e conhecimento que você acha que vai consolar e iluminar, mas onde, em última análise assunto é imanência fechado de sua própria razão e os seus sentimentos " [n. 36, texto WHO].

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E sobre o fato de que nós vimos que o objeto do pensamento, para o idealismo, é o mesmo pensamento, É a idéia, qual é a coincidência de estar e pensamento, ideal e real. Ser está sendo pensado. Ser está pensando. E, consequentemente, pensando o mesmo que ser. Mas este é o mesmo ser divino eo objeto do conhecimento divino. E então, na idealista conhecimento humano gnosticismo ele eleva-se ao conhecimento divino.

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O idealismo É UM GNOSTICISMO

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Onde você estava quando eu lancei os fundamentos da terra?

diz isso, se tens entendimento!

GB 38,4

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Maritain falou corretamente da "gnose hegeliana" [10]. E que foi detectado como

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"Racionalismo inaugurada por Descartes veio com Hegel, no final de suas conquistas. Tudo é submetido ao império da razão, que é, no sentido mais definitivamente original, a essência [seres] o Espírito divino, como o espírito humano ".

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Hegel expressa em vitória, dentro Conclusão dele Lições de história da filosofia [11], Esta firma resultado final cartesiana, resultado que ele mesmo tinha trazido com a sua obra filosófica. Ele é como o "descobrindo de Deus, Ele sabe o que ' [p. 412]. Nesta última síntese, Hegel resume o caminho da filosofia feita por Descartes em seu tempo, nomeadamente a elaboração do seu sistema. filosofia Assunto, Hegel, É "a totalidade do pensamento, o mundo inteligível, É a idéia concreta » [p. 413], "Os ideais de toda a realidade"[ibid.]. com Descartes, continua Hegel, "Penetrada nele" [idealidade] "O princípio da subjetividade, individualidade e Deus como Espírito tornou-se real para si mesmo na auto ' [ibid.]. Por causa disso

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"O trabalho era moderna é compreender esta idéia como o Espírito" [ibid.]. Mas "para prosseguir a partir da ideia de que sabe como saber precisamente o Idea, a oposição deve ser infinito " [ibid.]. "Desta forma, o Espírito produziu este mundo espiritual, como uma natureza, a primeira criação do Espírito. A obra do Espírito agora é trazer esse 'além' na realidade e na auto; que é feito como auto-consciência se pensa e sabe a essência absoluta que se pensa. O simples pensamento surgiu em Descartes sobre esta duplicação " [p. 414]. Assim, "a idéia está em sua inquietação tranquila" [pp. 415— 416]; "Os opostos são idênticos em si, porque a vida eterna consiste em eternamente produzir a oposição eo eternamente resolver. Sabendo a oposição e unidade na unidade da oposição. Aqui é o conhecimento absoluto " [ibid.]. "O finito auto-consciência" [Humano] "Deixou de ser mais; e de tal maneira no outro lado, a absoluta auto-consciência " [divino] "Ele sustenta que a realidade, que antes de ela perdeu. Toda a história do mundo em geral e, em particular, a história da filosofia, representam apenas esta luta », ou seja, a pessoa que se nega e se reconcilia com a própria, "E eles parecem ter recebido-los fora no ponto onde a absoluta auto-consciência, de que tenham a representação, Ele deixou de ser algo estranho, em que, portanto, o Espírito é tão real como Espírito. Na verdade, isso é porque ele conhece a si mesmo como Espírito absoluto, e isso eu sei em Ciência » [p. 416]. Isso é exatamente o Gnosis.

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Hegel significa que com o homem idealismo infinito e Deus sim finaliza, de modo que você tem o que Hegel chamou de "a identdade da natureza humana ea natureza divina ", ossia il panteísmo. Já não a coisa em si externo ao sujeito, deixou de ser um Deus transcendente e Abstract, mas o Deus concreto e histórico, que é o mesmo auto-consciência do ser humano. De fato, lógica cartesiana, que é expressa em cogito, Não tem direito a um assunto, além de o assunto, capacidades attuandone ou forças; mas é o mesmo assunto, entendido como originalmente [«aprioricamente »] e, essencialmente, pensamento e raciocínio. Na prática, como razão subsistindo. Mas esta já é a razão divina.

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Encontramos no conceito cartesiano de razãoe, do conhecimento e da pegada de pensamento, obviamente gnóstico. De fato, No Palestra sobre o Método [12], Ela expressa um desejo de "corrigir todos os seus pareceres para o nível da razão"; Ele pretende estabelecer uma "ciência universal, que pode elevar nossa natureza à sua máxima perfeição" [13]; um pensamento, que não leva nada do lado de fora, mas tudo, mesmo as sensações, de si mesmo [14].

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Descartes é certamente realista ao considerar o mundo corpóreo como externo ao espírito humano, objetivamente cognoscível e existe em si mesmo como criado por Deus, embora o conhecimento não se baseia nos sentidos, mas é garantido pela veracidade de Deus conhecida a priori como roupa interior à mente. em Descartes, assim, a distinção entre o ser humano eo eu divino começa a ficar confuso e nevoeiros, porque o ego humano, a cogito, não experimenta uma divina Você frente, venha on-iecto, objetivo, descobriu como causa do ego e criador do mundo contactado pelos sentidos, mas como encontrados pela idéia de Deus cogito horizonte de consciência. Assim, Descartes não é que eu tenho a idéia de Deus, porque Ele existe, mas Deus existe porque eu tenho a ideia. Já é o Deus do idealismo, que virá até Hegel. Em contraste, em Descartes, por que não aceitar como verdadeira qualquer coisa, mas o que ele concebe clara e distintamente. O interesse dos movimentos razão pela atenção ao real ao seu modo de conceber o real. É real apenas o que é do tamanho, apenas o que é racional, clara e distintamente concebível. O que parece obscura e indistinta é então rejeitado como inexistente.

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Temos aqui mais um golpe contra a teologia, em que a razão está na frente da escuridão e em distinção da natureza divina, embora seja claro e distinto em si mesmo. Mais uma vez Deus é idêntico ao conceito de Deus. Mas se o conceito como eu produzo, como eu vou acabar identificando-se com o meu Deus? Este é o caminho que leva a Kant, Fichte, Schelling e Hegel. assim, Descartes já na razão humana considerada implicitamente divina ou pelo menos capazes de deificar. Não admira, Naquela hora, se a razão, concebida, é capaz de elevar ou auto-transcendência, de modo a atingir o nível de "gnosis", ou seja, o conhecimento divino ou subsistindo pensamento divino e criador do homem, que o homem, nas palavras Caros, Ele tem o poder de criar a si mesmo [«autoctisis»].

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A ascensão do Gnosticismo

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Então, o assunto não invoca a salvação de Deus, e já não é um dom da sua graça, mas ele é salvo pelo próprio, porque por si só possui um poder divino. O Deus decidiu revela assim no gnosticismo a "inconsistência das reivindicações de auto-salvação, que contam com a força humana " [n. 13 texto WHO]. O homem não tem necessidade da graça, porque mesmo o ego humano, fundado em cogito, Ele tem em si o princípio da sua elevação carro Absolute. Nada vem do homem para levantar; mas ele se eleva a Deus pelo poder do pensamento e da vontade. É também um pelagiano tema.

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Em Kant permanece um resíduo da realidade na coisa intelecto externo auto. Mas aqui idealismo vai um passo além do que Descartes. De fato, enquanto, em comparação com Descartes, a coisa em si perde valor, mas ela continua a existir, em Kant torna incognoscível em si mesmo e o intelecto adquire muito poder, Kant, porque mesmo dá o poder de moldar o objecto do conhecimento experimental, aquele, como é conhecido, Já não é a coisa em si, mas o fenômeno. Restam, no entanto, o conhecimento moral, a crítica da razão e da idéia de Deus.

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Mas, com Fichte, aqui é que o idealismo dá mais um passo, a resolução estar em pensamento. Descartes tinha deduzido soma de cogito. Mas foi o simples ato de pensamento, uma dedução lógica, para o qual eu sei de existir. Mas que a minha existência é criado por Deus, É independente de mim. Em vez disso, o eu fichtiano "puts" [conjuntos] o não-ego, não só logicamente, mas também ontologicamente, em seguida, ele produz a si mesmo. Então, não temos mais que estou criado por Deus. A partir daqui, entende como Fichte foi acusado de ateísmo. Ele se defendeu citando Deus como absoluta I, mas eu não vejo como isso, que é a base empírica ego, pode ser seu criador. Que eu sou uma profunda ou superficial, Ele ainda é o mesmo I. assim, o I empírica, como ensinar Fichte, Tem apenas para se tornar consciente de ser uma manifestação contingente de sua absoluta I e realizar o divino potencial inerente a ela. Neste sentido, a Carta da CDF Deus agradou observa que "o reducionismo individualista de tendência neognóstica promete uma mera libertação interior" [n. 11 texto WHO]. Mas o ego de Fichte, como é conhecido, Eu acho que contribui para o ego Kant [Eu penso em tudo] o fator dialético de abnegação, como afirmação e posição de não-I, oposto ao ego. Fichte expressar a 'auto-contradição existente, como nós vimos, No cogito Cartesiano e no teológica Kant dialética:

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"Se o ego estabeleceu como totalidade absoluta da realidade, Que deve necessariamente ser colocado na não-ego a totalidade absoluta da negação; e a própria negação deve ser colocado como totalidade absoluta. Ambos, a totalidade absoluta da realidade no ego e a negação absoluta da totalidade no não-ego, Eles devem ser unificados, determinando. Portanto, o ego em parte determina e em parte é determinado" [15].

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Schelling aumenta ainda mais o ego de Fichte adicionando a negação do não-ego pela identidade ego de ser e de pensar, de ser e tornar-se, de sujeito e objeto, o ideal eo real, Espírito e Natureza, Teoria e prática. No entanto, como relatado por Hegel, "Schelling conceito chamado a categoria intelecto comum, enquanto conceito é pensamento concreto, em si mesmo infinito ". Ele cita o mesmo Schelling: "Resta, portanto, mais, se você não representam " [o Absoluto] "Em uma intuição imediata" [16]. Mas Hegel duvidou da objetividade e universalidade de tal visão. Para isso, ele está dando um passo decisivo e final da subida para o Promethean Absolute, começado, sem o pleno conhecimento por Descartes, em vez persuadido a dar o melhor evidência de que Deus havia feito St. Thomas. E este passo é argumentar que a essência de Deus não pode apreender numa intuição vago e indeterminado, onde tudo é indiferente a tudo e se funde com tudo, mas apenas no conceito lógico e racional como auto-consciência da Idéia.

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Hegel superando a etapa anterior estabelecido por Schelling em comparação com Fitche. Estes tinham adicionado Kant do que a eliminação da coisa em si, doravante produzido pelo ego no ego. Com Hegel assim chegamos ao fim da parábola cartesiana: aquele cogito que arrogantemente início ultrapassa os limites justos e naturais do ego e humilha a realidade das coisas criadas por Deus, abaixando e levantando o próprio Deus, continuar o seu trabalho de transferência para o homem os atributos divinos, de modo que, no final, o homem tornou-se a Deus e Deus é gone. Hegel é o que leva o princípio cartesiano de cogito ao extremo; Ele tem a audácia de explicar claramente e conscientemente o culminar da subida para o céu tomada pelo cogito Plano cartesiano, com o famoso princípio da "identidade da natureza humana e da natureza divina" [17] sn a base do desenvolvimento de Deus, que se opõe à frente ''tretas"Dogma de Calcedônia.

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eunjá, a Satisfeito Papel adverte-nos que o caminho para a salvação que nos oferece Cristo, "Não é uma viagem puramente interna, na borda de nossos relacionamentos com os outros e com o mundo criado " [n. 11, texto WHO]. Isto não é de ego e fechar todo o ego. "A graça que Cristo nos dá não é, tal como reivindicado pela visão de neo-gnóstico, uma salvação meramente interna, mas que nos introduz nas relações concretas que ele mesmo viveu. A Igreja é uma comunidade visível " [n. 12]. É aberta à realidade, no mundo, para os outros, a Deus, para a sociedade. O gnóstico vez, fechado em seu ego, e construir un'area sociais, uma tapa por conta própria, separando-se da comunhão eclesial eficaz, que somente o realista pode perceber e viver, cria um culto para o seu serviço a uma massa de crédulos lavagem cerebral, fanáticos míopes ou aduladores inteligentes. Gnosticismo é um ego exaltação exagerada, do conhecimento e do pensamento humano, dizendo que o Alegre-se e regozije-se:

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"Gnosticismo é um dos piores ideologias, contanto que, enquanto indevidamente exalta o conhecimento ou uma experiência particular, Ele considera que a sua visão da realidade é a perfeição. Desta forma,, talvez sem perceber, Esta ideologia se alimenta de si mesma e se torna ainda mais cego " [n. 40].

 

O gnóstico cai nesta engano ele especula sobre pensar abstratamente tomadas, em seu absoluto, sem considerar as condições e os limites, em que é exercido pelo homem. além disso, a Carta da Congregação para a Doutrina da Fé Deus agradou atrás ainda notar a característica do Gnosticismo: seu design de interiores absoluto, que resolve-se em um individualismo absoluto, então tudo é ego, o ego eo ego:

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"o reducionismo individualista tendência neo-gnóstico promete uma liberdade puramente interior " [n. 11]. Liberdade não envolve qualquer ligação com uma lei moral objectiva, mas é resolvido em um puro ato de sua própria vontade. Por causa disso, Carta adverte que o caminho da salvação que Cristo nos oferece, "Não é uma viagem puramente interna, na borda de nossos relacionamentos com os outros e com o mundo criado " [n. 11]. "A graça que Cristo nos dá não é, tal como reivindicado pela visão neo-gnóstico, uma salvação meramente interna, mas que nos introduz nas relações concretas que ele mesmo viveu. A Igreja é uma comunidade visível " [n. 12].

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além disso, a Alegre-se e regozije-se observa que o gnosticismo

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"Às vezes torna-se particularmente complicado, quando você masquerade espiritualidade como desencarnada. De fato, Gnosticismo 'por sua própria natureza, quer domesticar o mistério', é o mistério de Deus e sua graça, é o mistério da vida dos outros " [n. 40]. "Eles conceber uma mente sem encarnação, incapaz de tocar a carne o sofrimento de Cristo em outros, gesso em uma enciclopédia de abstrações. Eventualmente, disincarnando mistério, Eles preferem um Deus sem Cristo, um Cristo sem a Igreja, uma Igreja sem povo " [n. 37].

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O gnosticismo é uma espiritualidade desencarnada, porque ele resolve estar em pensamento e da matéria no espírito. O mesmo método cartesiano, com sua desconfiança da experiência sensível e, portanto, da inteligibilidade de material de substância, Ele mostra sua ancestralidade, talvez inconsciente, pelo dualismo maniqueísta gnóstico da matéria bom- mau espírito, citou tanto a Satisfeito Papel que de Gaudete. Mas este ultra-espiritualismo se transforma em seu oposto, como aparece a partir do materialismo de Marx, quem diz convertido a partir de Hegel simplesmente "colocar uma cabeça que a cabeça que era em vez de pés e colocando no lugar dos pés, que eram anteriormente no lugar da cabeça ', é dizer que, Se Hegel deriva matéria do espírito, Marx deriva o espírito da matéria. Eles não são as ideias que guiam o mundo material – barato, mas isto é para impulsionar ideias.

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além disso, como a nota Alegre-se e regozije-se, I gnóstico você ritoseno na posse da ciência absoluta, ou seja, como englobando o Ciência de. O gnóstico é onisciente, certamente não no sentido de conhecer os detalhes de todas as coisas - você percebe que na verdade ele pensou que seria uma loucura - , e ainda em um sentido, isso não significa que não denota um orgulho desmedido. O gnóstico Acredita onisciente no sentido em que se acredita possuir a ciência da Totalidade. Se nada está fora do ser e do ser que está sendo pensado nele, segue-se que não há nada que não é objecto do pensamento gnóstico. Sendo coincide com ser pensado nele; então não pode haver um ser que ele ignora ou transcender seu pensamento, incluindo Deus. Neste sentido, o O referido salto ed ele diz que

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"Os" gnósticos "julgar os outros com base na verificação da sua capacidade de compreender a profundidade de certas doutrinas" [n. 37]. "Típica dos gnósticos é acreditar que, com suas explicações pode fazer perfeitamente compreensível toda a fé e todo o Evangelho" [n. 39]. "O equilíbrio gnóstico é assumido como sendo formal e asséptica, e pode assumir a aparência de uma certa harmonia ou uma ordem que engloba todos » [n. 38].

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Um exemplo desse ideal é encontrada em gnóstico Schelling, onde afirma:

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"Meu ponto de vista é geralmente o cristianismo na totalidade de seu desenvolvimento histórico, meu objetivo é única Igreja verdadeiramente universal [se 'Igreja' pode ser a palavra certa aqui], que só no espírito deve ser construída, e que pode consistir apenas no perfeito entendimento do cristianismo, de sua efetiva fusão com a ciência e o conhecimento em geral" [18].

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Hegel elogia lo gnosticismo, embora sujeita, com estas palavras:

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"Todas estas formas acabar em águas turvas, mas no conjunto têm as mesmas determinações como princípio e nascem da necessidade geral e profunda da razão de determinar e compreender como concreto o que é em si e por si" [19].

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No entanto, o resultado final do racionalismo nefasto Descartes não foi imediatamente sentida pelo Descartes e seus contemporâneos, vice-versa, que não permaneceu admirado, como tinham sido na frente de um gênio filosófico de magnitude sem precedentes, e tão feliz que ela bebeu o veneno sem perceber.

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Clarividente, como sempre, Foi a Igreja, do que em 1663 Índice de colocar as obras de Descartes. Mas infelizmente, tal foi o sucesso do filósofo messiânica, que revolucionou todo o pensamento filosófico desenvolvido nos milênios anteriores, quase ninguém, mesmo entre os teólogos, Ele atendeu ao aviso sábio da Igreja, exceto tomista, aquele, por sua prudência crítica, é muito difícil de enganar, mesmo pelos impostores mais astuto. Aqueles que permaneceram fiéis à verdade era considerado um desatualizado, uma escola estéril, um conservador teimoso e assim vai.

 

Para o idealista, isto é, para o gnóstico, também o que aparece sob externo, Ele é interno ao ego, consciência e pensamento, como o pensamento. Na verdade, o idealista não percebe ou não reconhece que a coisa em si, Embora o ato de conhecer entra, como representado, horizonte de consciência, nele mesmo, na sua realidade, Ele está fora do nosso pensamento ou nossa mente; E extramentally, como diz São Tomás. "Ele é a pedra que está na alma - Aristóteles - , mas a imagem da pedra ". É claro que nossas idéias não são externos à nossa mente; mas isso não nos autoriza a acreditar, com os idealistas, que a realidade corresponde as nossas ideias, se não intencionalmente e, acidentalmente, no ato de conhecer o verdadeiro.

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PERSONAGENS DELL'IDEALISMO

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É axioma idealista que não é dado a estar fora de pensiero, mas esse ser é sempre no pensamento. O ser é sempre pensei. Você não acha que sendo, mas pensa-se, porque estar e ser pensado coincidem. Acredita-se que o pensamento, porque o ser é pensamento [20]. Tudo é ao mesmo tempo ser e pensamento. Agora, Mas, somente em Deus sendo coincide com o pensamento, porque Deus é subsistente ser e de pensar Subsistent. Diz St. Thomas:

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"Em Deus [21] on é saber a sua substância ". Em Deus, "o intelecto, o objeto do pensamento [o que é entendido], l'idea [intellegibilis espécies] e pensar são a mesma coisa" [22].

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Mas o homem é nenhuma distinção entre seu ser e seu pensamento. O homem não é, como ele acreditava Descartes, um sujeito pensante - somente Deus, em que ser e pensar são identificadas, Pode ser isso - , mas é um assunto que pode pensar. E se você pensa, Ele não para este não é um homem, ser capaz de pensar. Deus é essencialmente pensado, É essencialmente a pensar. Em vez disso os seres humanos pensamento é apenas uma opção, como essencial, mas que pode ser a faculdade simples foi, sem passar em cima. Para o intelecto humano ou entidade, criado por Deus, é independente do pensamento, Ele transcende o pensamento e regra da verdade do pensamento. Para ser na verdade, a mente humana tem de se adaptar a ser humilde, deve obedecer às leis de ser. Deu, em vez de, criador e o Criador de, não ser como um objeto diante dele e eu independente. Então, Ele conhece a si mesmo e do mundo como um ser separado de seu pensamento, mas como ser imanente ao seu ego. É evidente que para nós o pensamento como o pensamento está dentro de nossos pensamentos. Mas antes que eles pensaram que só pode estar fora, na realidade externa: o St. Thomas chama coisas fora. É espiritualmente entra ou intencionalmente, como um conceito ou idéia ou representação, em nosso pensamento, uma vez que você pensar ou saber.

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Se tudo é ser e pensamento, tudo é ideia, como acreditam os idealistas, e há de ser distinguido do pensamento; se a instituição como tal, incluindo o divino, Ele é imanente ao nosso pensamento; se é verdade o que ele diz Rahner, que "a natureza do ser é conhecer e ser conhecido" [23]; se ser é "ser consciente" [24]; se ser "sempre também é conhecido" [25]; se o ser "é o mesmo sujeito cognoscente" [26], É, como tal, e não apenas o ser divino é identificado com o pensamento, então temos panteísmo. De acordo com o idealista, nós, estar pensando, acha que Deus, porque o ser é Deus. Mas por outro lado, desde que foi identificado com sendo pensado, e nosso ser está sendo pensado, nosso ser é idêntico com o ser divino, que é precisamente a ser pensado.

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Para o idealista, Também não se pense, no entanto, pensa-se. E então não é pensado para ser. É claro, por outro lado, que, se eu acho que ser, Isto é pensado para ser. Mas antes que você pense ou não penso assim, Eu ignorá-lo e não é pensado por mim. Em vez idealismo, como o ponto de partida e o objeto do conhecimento é a idéia e a consciência que tenho de si mesmos como pensamento, a verdade do conhecimento é a conformidade do ser real ou idéia, ou auto-consciência. Mas agora a identidade de pensamento com o ser é o conhecimento absoluto, porque é um conhecimento que não tem nada que está fora ou além deste conhecimento. É o conhecimento divino. E assim por contraste com a identidade de ser o pensamento é o ser absoluto, porque este ser está no lugar tudo o que o pensamento pode pensar. Assim é o ser divino. E, portanto, o gnoseologia idealista envolve panteísmo, ou seja, a identificação do pensamento humano com o pensamento divino, que é o que a Alegre-se e regozije-se É definido como "gnosticismo", a deificação do conhecimento humano, dos quais temos o exemplo mais conspícuo do que Hegel, chamado de "ciência absoluta" ou "Idéia Absoluta".

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Temos que dizer, em vez de, que o objeto da metafísica não é o 'eu', não é o sujeito pensante ou auto-consciente, mas é o corpo, que está diante [obstruindo achados] para o próprio. A certeza fundação inicial a partir do qual a metafísica e com base em que a razão constrói todo o seu conhecimento, não é de seu próprio pensamento ou duvidar, como ele acreditava Descartes; nem é Deus, como Hegel acreditava; mas é a certeza e a capacidade de saber as coisas sensíveis externos, conforme acordado por Aristóteles. Certamente, o conhecimento espiritual que vem da descoberta de nós mesmos pensando, Ele irá revelar-se mais robusto do que sensível, dado o valor mais ontológica das coisas espirituais do que o material. E ainda maior confiança da fé. Mas a certeza suprema da fé não seria nada, se fosse a maturação final de uma certeza, embora humilde, que já começa com a percepção das coisas sensíveis. A certeza da auto segue a certeza e conhecimento das coisas, Porque é apenas refletindo sobre nossa capacidade de alcançar essa certeza originais, que descobrimos a nossa auto, como um sujeito com uma mente que tem conhecido. Nós não derivam ou deduzir o conhecimento das coisas do que da nossa auto, como ele acreditava Descartes, ao contrário ma, conforme acordado por Aristóteles, percebemos que temos uma faculdade de conhecimento que se baseia em coisas, Depois que chegamos; e a consciência de nosso know-how chegamos a conhecer a afirmação da nossa auto como conhecedor.

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REALISMO Luterana

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O Luterana é uma epistemologia realista, porque Luther SA que há um mundo lá fora, Existe o eu e Deus existe, Ele revelou na Escritura e objeto de conhecimento da fé. este, para Lutero, É uma realidade, para o qual ele reconhece que é a verdade, que a mente deve ser adaptado a essa realidade. No entanto Luther desprezado metafísica. Por quê? Porque seu realismo está com defeito e eventualmente se transforma em subjetivismo. Porque? Em que sentido? Por que Lutero está convencido de que a certeza e verdade não são dadas por motivo, mas pela fé. Ele acredita na própria realidade, criado por Deus, independente dele; Não reduzir o real a sua ideia, como é que Hegel; acredita-se cada criatura de Deus e sujeito não absoluta, como será Fichte e Schelling; para ele não é um Deus em si mesmo, encarnada em Cristo, Juiz e Senhor do mundo, e não como uma ideia simples, vêm em Kant.

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Apenas Luther pretende seu realismo como um salto imediato Coração da experiência sensorial intuição emocional ou interno da Palavra de Deus e do mistério de Cristo - o que Kierkegaard chamou de "salto de fé" - sem passar pela mediação da razão e, portanto, da metafísica. Então, sem ir para a mediação social da Igreja, que só pode ser aceite com base em um realismo racional, para o qual a Católica, Ele iluminada pela fé e acreditar dall'apologetica, reconhece a divindade da Igreja pelos sinais de credibilidade [27]. De fato, metafísica dá Fundação de Antropologia e da moral. E este por sua vez leva a reconhecer a Igreja como uma comunidade humana, o que dá indícios de historicamente desfrutar de assistência divina infalível na preservação do Evangelho. Em vez, a entidade, como tal, não é interessante para Luther, porque sua mente não se importa de aplicar o princípio da causalidade ao nível da realidade e de entidades, para passar, como São Paulo ensina [RM 1, 19 – 20], a partir da consideração dos efeitos criados [visível] que o Criador [invisível], ser supremo. Não que ele não acredita na universalidade do pensamento. Ele percebe perfeitamente a universalidade da Palavra de Deus e a mensagem do Evangelho e poderia compreender as necessidades humanas universais. Caso contrário, a sua mensagem não teria sido tão bem sucedida. Ao mesmo tempo, ele sentiu uma grande necessidade de concreto.

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Luther acredita em Deus Criador e Salvador. Fatias ouvir sua Palavra e quero pregar. No entanto, ele acredita em Deus porque ele sabe que demonstrativamente, com a razão, que Deus existe, mas porque ele sente em seu coração, com aquela sensação de que os alemães chamam de "humor» [28], uma certeza original escuro, que não são conhecidos por conta e você não dá conta. Este sentimento irracional ainda estará presente em 'sentindo-me"Di Schleiermacher. Lutero, o termo "fé", assim, não significa a aceitação da Palavra de Deus, no pressuposto de que se sabe a razão que Deus existe, mas dirigido precisamente a este "sentimento". Isso está ligado ao fato de que, Embora Luther sente Deus como algo mais e transcendente à própria, e, portanto, ele está hospedado no realismo e evitar panteísmo, em que, em vez cairá Hegel, Ela se sente tão intimamente e habitualmente nele, que nem mesmo sugere a possibilidade de perder uma tal união por causa do pecado, e precisamente por causa de sua crença, que ele considera "fé", que sempre tem Deus nele e com ele.

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É o que a Igreja há muito tempo chamado de "imanência", que não é - lembre-se - a pura presença de Deus nas profundezas da alma; desse fato também fala Sant'Agostino, que não torná-lo uma imanente. Mas é o que fala Alimentação do rebanho [NN. 10, 33, 35, 39, 62, 65,73, 80 texto WHO]. Por conseguinte, é necessário distinguir com exactidão imanentismo e panteísmo, embora possam parecer iguais. A imanência não nega a transcendência divina. É o erro de Lutero. Em vez panteísmo há a identificação da natureza humana com o divino eo conhecimento humano com o divino, ou seja gnosticismo, no pressuposto de identificação de pensamento com sendo, dos quais já falamos. Este é o erro do idealismo alemão [29]. É claro, então, que, com Luther realismo é menos para ser substituída por uma emoção subjetiva não-conceitual vaga, fortemente reminiscente do '' experiência transcendental 'Rahner. Ele também lembra que "experiência" [n. 21, 22, 25, 39, 78, 79 texto WHO] ou que "sentir" nenhum fundamento objetivo, que são contrariadas pela Pfui de São Pio X [NN. 10 – 12, 14, 16, 18, 19, 21, 23, 38, texto WHO]. Aqui realismo é substituído pelo subjetivismo.

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A comparação entre o DEUS DE SAINT THOMAS E o Deus de HEGEL

humilde Esaltavit

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O maior resultado da humildade no exercício intelecto é desde a concepção de que a mente se torna Deus, Por que, mais a mente Ele está disposto a aceitar a realidade, mais o poder do intelecto, fertilizado pelo Real, adequado para uma verdadeira e chegar ao real, que é o fim e o bem do intelecto, Tem a possibilidade de ser implementado e realizar o máximo de suas possibilidades, suportada também pela graça, de compreender a verdade sublime e alcançar o ensino superior, sobre a essência e os atributos de Deus. Humildade, como temor ou conformidade de espírito ao real, obediência à recepção real eo real, Isso leva a mente para saber que por si só não é nada e que tudo o que é e tem, começando com a sua própria existência, ele por Deus, que o criou. Ele percebe que ha Ser, mas não E Ser. Não é, por si só, mas por outro, isto é, de Deus. Sem o Outro, não seria nada. Em vez disso orgulho, impacto eo legado do pecado original, empurra o ego a considerar-se auto-fundado e auto-suficiente em ser. Pelo contrário, Fichte vir a interpretar soma Cartesiano como "Eu estou sendo" e "Eu coloco meu ser '. O ego não pede: por que ele existe? Há apenas. Ou dá as respostas totalmente insuficientes, como a do darwinismo.

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Humildade, que é expressa em realismo, sacia febre e câncer de orgulho e leva o sujeito a realidade e com as dimensões reais do sua existência, limitado, fraco e pecador. assim purificados, o assunto está na melhor posição para operar o melhor e para ser criada por graça, que revela os mistérios da Divindade. Em vez ego cartesiano não pode pensar de ter sido criado por Deus, mas como um eu absoluto, a origem da realidade e do pensamento, Ele pretende provar a existência de Deus deduzindo-o de uma idéia inata supostamente inexistente de Deus, esquecendo-se que, se eu posso produzir a idéia de Deus, Eu não posso por isso Deus.

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É interessante comparar então o que idéia de Deus vem por dois métodos opostos de realismo e idealismo, escolher dois casos emblemáticos, como a de St. Thomas e Hegel e considerando o conceito de Deus a partir de três ângulos: Deus como Ser e Espírito; Deus como Idéia Absoluta; e Deus como Sdefender assoluto. Para ambos St. Thomas e, para Hegel Deus é colocado no plano da. Seja para um do que o outro Deus é o ego ou Assunto absoluta. Seja para um do que o outro é Idéia absoluta, Ciência absoluta, Espírito absoluto. Mas embora, enquanto St. Thomas estar é diferente de se tornar, para Hegel coincide com tornar-se [30], que já implica uma identificação de Deus com o mundo e, portanto, o ego humano com o Divino. Para São Tomás, Deu, Ser absoluto, idêntico a si mesmo, cria o mundo do nada. para Hegel, Deu, síntese do ser e do nada, Ele se torna mundo, negando-se e determina como o mundo, Who, negando-se, torna-se Deus.

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Enquanto St. Thomas, em seguida, o ego humano é distinto do ego divino, que Deus é uma Você respeita ego humano, Hegel Deus é a essência última e substância do ser humano, que é apenas um "momento" em que o passageiro e contingente ego absoluta. a auto Eu estou a cogito leads tomistas para a descoberta do ego são divinos como o Tu absoluta que me criou. L 'EU Eu estou a cogito Cartesiana Hegel me leva a perceber que estou sentido absolutamente divino e que você que tenho diante de mim, eu lhes pergunto-me com os meus pensamentos e os meus interesses. Enquanto para Thomas Deus é o Espírito mais puro [31], simples [32], idêntico a si mesmo, infinita bondade, imutável [33], imortal, transcendente, independente do mundo, Hegel Deus é essencialmente mutável, tornando-se, contraditório, dialético, mundano, material, misturado com o mal e mortal.

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Ele diz Hegel:

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"O self" [a cogito Plano cartesiano] "Implementa as vidas Espírito Absoluto. Este valor é esse conceito simples, que, no entanto, abandona sua essência eterna " [Deus é alienígena] "E lá" [na concretude] «Ou atos. Ele tem na pureza da divisão conceito ou o aumento, porque a pureza é abstração ou negatividade absoluta " [tornando-se]; "Da mesma forma que tem um elemento de sua atualidade" [o mundo] "Ou ser nele no mesmo conhecimento puro, porque o conhecimento puro é a franqueza simples, que é para que haja ' [o betão], como essência; cada momento é o pensamento negativo, o outro é o mesmo pensamento positivo. Que há finalmente, e assim como o ser dele - tanto como seja como um dever " [o bom] "Reflexão em si, isto é, sendo - ruim " [34].

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Em ambos os casos, Deus é a idéia absoluta.

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"A Idéia absoluta - diz Hegel[35], e nisso Thomas poderia concordar - está sendo, vida que não passa, Verdade auto-consciente, e é toda a verdade ". Desta forma,, ambos Thomas e, para Hegel Deus, A verdade é absoluta, naquilo, vêm dados l'Aquinate, "O Ser Divino não só cumpre com seu intelecto, mas a sua própria Compreendo»[36], identidade do ser e de pensar.

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Seja para St. Thomas para Hegel Ideuma Deus é o '' idéia lógica ' [p.936], o conceito de que Deus tem de si mesmo e das coisas. É a idéia de que Deus tem de si mesmo e das coisas. É a Idéia Racional da Razão Divina [37].

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"A Ideia divina - diz Hegel [38] - é o único objeto e conteúdo da filosofia. Contendo-se qualquer determinação, e sendo a sua essência para voltar a se pela sua determinada ou particolarizzarsi, tem diferentes configurações, e a tarefa da filosofia é saber nestes ".

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Em Hegel a mente humana é um momento a idéia divina; Deus julga-se no homem como homem; St. Thomas na mente humana é uma participação Idea analógico divina e homem pensa-se em Deus como Deus. O hegeliano Idéia divina, Mas, ao contrário do que tomista, distingue em Deus a única ideia - isto é, a ideia de que Deus tem de si mesmo ou Logos [Palavra] [39] - a partir das muitas idéias, correspondente a coisas criadas, Ele não transcende as idéias de coisas como l'increato transcende criação, mas como o universal é realizado em particular, ou como o indeterminado é determinada como determinada, ou como a substância é determinada na forma de ser. Por causa disso, Hegel na Idéia divina é silogística e dialético, É o método de conhecimento [cf. p. 937], é o

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'Conceito de movimento "[p. 937]; 'Ele é apreendido no conceito " [p. 936], que "tem tudo e seu movimento é a atividade absoluta universal, ... é a força absolutamente infinita, quando nenhum objeto, uma vez que está presente como externa, longe de razão e de sua independência, poderia resistir, Ele é comparado a ele de uma natureza particular e se recusam a ser penetrado por ela " [PP. 937— 938].

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Aqui se vê como Hegel dá à razão humana um poder que na realidade é totalmente além de suas possibilidades e funções reais, também era perfeitamente saudável como era antes da queda. Imagine que em seu estado atual, aflito, enfraquecido e turva como é por tantos males, defeitos e maus inclinações, que é necessário para remediar a, em adição a uma disciplina rigorosa da razão, uma intensa vida de graça. Vamos ver como Hegel pelagianismo se une ao Gnosticismo.

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Vice-versa, St. Thomas na idéia divina é a idéia de que Deus Tem coisas que cria. Isso não quer dizer que na mente divina existe uma pluralidade de ideias, como acontece na mente humana. Com um Idea, que é Deus pensou consigo mesmo, Deus vê todas as coisas [«Deus sabe muitas maneiras:» [40]]. Há muitas idéias, como coisas que você pensar em Deus como primeiro pensamento de existir na realidade externa a Deus. E nesse sentido há mais ideias na mente divina [41]; e é a ideia de que Deus Pai para Si, ou seja, o Logos ou Verbo divino, a pessoa das Criançaso [42]. Em ambos os casos, Deus é Ciência absoluta. Para São Tomás, "Dado que a essência divina é a sua própria Idea» [intellegiblis espécies], "Necessariamente que o seu conhecimento" [Compreendo] "Tanto a sua essência como o seu ser" [43]. Para saber absoluto de Hegel é a filosofia. É o conhecimento que Deus tem de si mesmo como um homem. O que a filosofia conhece de Deus é que Deus conhece a Si mesmo. Assim, a razão humana sabe o Auto conhece a razão divina, porque, basicamente,, como diz Hegel, o motivo é apenas um: é divina. portanto, o homem, como razões, é Deus, Ele sabe o que Deus sabe. A lógica cartesiana estava no auge de suas aspirações. A partir daqui gnosticismo Hegel. Ele diz que a filosofia de Hegel

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"É a idéia que se pensa, que sabe a verdade " [ou seja, o subsistente verdade, personificada, l '' Eu sou um eu pensar "de Descartes], "A lógica que significa que é a universalidade validado o teor concreto como por sua realidade. A ciência é, para dessa maneira, volta » [dialeticamente] "No seu início" [ser puro]; "E a lógica é o seu resultado como espiritualidade: Assumindo que o julgamento, em que o conceito foi só em si ' [sendo abstrato] "E o início, nada de imediato, e, em seguida, pela aparência, que não tinha ", [os dados empíricos] "Espiritualidade" [nomeadamente o ego cartesiano] "Ele subiu para seu próprio princípio" [ou seja ego absoluto] "Como o elemento '[44].

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CONCLUSÃO

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O homem tem uma necessidade inata de grandeza. No entanto, este precisa ser canalizada e moderado, não se tornar excessivo e fonte de ilusões trágicos. aspiração razoável, Não é para ser infinito, ditadas pelo orgulho, mas a contemplar o infinito, ditada por humildade. De fato, entre finitude humana e infinito divina existe uma subida intransponível. Para tentar superar isso é arrogância insano, É o que os gregos chamam arrogância.

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Como ensinado pelo Concílio de Latrão, "Entre o criador ea criatura você pode não notar uma semelhança que, que nenhuma maior dissimilaridade deve ser notada" [45]. O homem, Embora criado à imagem e semelhança de Deus, por meio da fé e da graça, mas pode superar as forças da razão e ser autorizados a participar na vida divina, mas só até certo ponto, que lhe foi concedida por Deus e, o mais tardar.

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Se a razão suficiente para entender completamente o conceito a essência divina, nenhuma revelação e da fé divina seria necessário para adicionar conteúdo a razão que ele próprio não pode compreender. E mesmo com tudo o que a mente humana, Também na glória celestial, Ele permanece fundamentalmente sob o entendimento de que Deus tem de si mesmo. A razão por si só pode, certamente, conhecer a Deus por analogia e através das criaturas. Mas não se pode conhecer a essência ou essência divina quiditativamente, nas palavras de Thomas de Vio disse o cardeal Caetano. Você pode saber o Infinito única finita, não infinitamente, como só ele pode conhecer a si mesmo.

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Existe, é verdade, exaltação irracional de fé e fideísta, que pretende construir sobre as ruínas da razão, como se fosse a razão contra a fé e isso iria substituir a razão pela qual o conhecimento de Deus. O que acontece nestes casos, Naquela hora, É que a mente não é realmente iluminada pela Palavra de Deus, mas é iludido por humanos encontrados vão passar por "conhecimento absoluto". S. Paulo nos adverte contra este golpe: "Acautelai-vos, que ninguém vos engane com sua filosofia e falácia vão, de acordo com a tradição dos homens, segundo os rudimentos do mundo e não segundo Cristo " [Com o 2,8].

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Varazze, 24 julho 2018.

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NOTA

[1] Diálogo, c. 154.

[2] Ibid., c. 154.

[3] Ibid., c. 9.

[4] Crítica da razão pura, edições Laterza, Bari 1965, p. 491.

[5] A exposição da Metafísica de Aristóteles 12, editado por R. Spiazzi, l.III, lect.I, n. 343, edições Marietti, Turim 1964, p. 97.

[6] cf. E. Gilson, Introdução ao Estudo de Santo Agostinho, Vrin, Paris 1969, p. 55.

[7] Esta é a forma cartesiana.

[8] Esta é a hegeliana forma.

[9] cf. a recente Carta Apostlica Alegre-se e regozije-se, Papa Francis, n. 36.

[10] A filosofia moral. exame histórico e crítico dos principais sistemas, Morcelliana, Bréscia 1971, pp. 215— 220.

[11] III, 1, O Nuova Itália Editrice, Florença 1981, pp. 410— 418.

[12] parte II, n. 2.

[13] cf. J.Maritain, O sonho de Descartes, Buchet Chastel,Paris 1932, p. 17.

[14] cf. E. Gilson, Introdução ao Estudo de Santo Agostinho, op.cit., p. 321. Gilson errado, no entanto, em atribuir o mesmo a St. Augustine, pelo contrário, ele admite que a coisa externa afeta os sentidos e, em seguida, na alma: «Tudo, tudo o que sabemos, engendra em nosso conhecimento de sua» [O Step., IX, 12, 18]. «Nenhum de que o corpo, se é possível entender, se não sentir nada sobre isso para ser anunciado» [O Step., XI, 5, 9].

[15] A doutrina da ciência, Editoras Laterza, Bari 1971, p. 104.

[16] Palestras sobre a Filosofia da História, III,1, Editrice La Nuova Itália, Florença 1981, p. 387.

[17] Palestras sobre a filosofia da religião, Editora Zanichelli, Bolonha 1974, volume II, p. 366. G. Cavalos, A DIALÉTICA NA CRISTOLOGIA DE HEGEL, doutrina sagrada, 6, 1997, pp. 87— 140.

[18] Filosofia da Revelação, Bompani Publishing, Milão 2002, p. 1413.

[19] Lições de história da filosofia, 3,eu, O Nuova Itália Editrice, Florença 1985, p. 27.

[20] cf. meus dois estudos: Acho que o PENSAMENTO. CONSIDERAÇÕES SOBRE A DIGNIDADE, As funções e limites do pensamento, eu, Divindade, 2001, 3, PP. 279— 300 Acho que o PENSAMENTO. CONSIDERAÇÕES SOBRE A DIGNIDADE, As funções e limites do pensamento, (II), Divindade, 1, 2001, pp. 43— 72.

[21] PERGUNTA, eu, q 14, uma. 4.

[22] ibid. Esta tese de Aquino foi dogmatizzta do Conselho de Florença 1442: «Todos são um em Deus?» [Den. 1330].

[23] Os ouvintes da palavra, Edições Borla, Roma 1977, p. 66.

[24] ibid.

[25] Ibid., p. 67.

[26] Ibid., p. 68.

[27] J.V.. O grande, o.p, A soma dos apologética católicos à mente St. Thomas, Regensburg 1906; R.- M. Schultes, o.p, Da Igreja Católica. palestras apologéticos, Lethielleux, Paris 1931; R. Garrigou- Lagrange, EM, A revelação por Igreja Católica, com metas, Edições Ferrari, Roma 1932; UMA. Benin - S. Cipriani, A verdadeira Igreja. A fonte da Revelação, Livraria Editora Fiorentina, Florença 1953.

[28] cf. G. Faggin, Meister Eckhart eo preprotestante místico alemão, Irmãos Publishers Boca, Milão 1946, pp. 192— 194; 201; 296; 298 ss.

[29] N. Hartmann, A filosofia do idealismo alemão, Mursia Publisher, Milão 1983.

[30] Enciclopédia das Ciências Filosóficas, edições Laterza, Bari 1963, p. 93; ciência lógica, edições Laterza, Bari 1984, p.71.

[31] PERGUNTA, eu, q. 36, uma. 1, 1m.

[32] Ibid., eu, q.III.

[33] Ibid., q.IX.

[34] Fenomenologia do Espírito, Novas edições Itália, Florença 1988, volume. (II), pp. 293— 294.

[35] Ciência da lógica, em. Cit., p.935.

[36] PERGUNTA, eu, Q.16, uma. 5.

[37] Ibid., I- II, q. 93, uma. 1.

[38] ciência lógica, em. Cit., p. 935.

[39] PERGUNTA, eu, q.34.

[40] Ibid., Q.15, a.3, 2m ad.

[41] Ibid., eu, Q.15, a.2.

[42] Ibid., q.34, aa.1- 2.

[43] Ibid., Q.14, r. 4.

[44] enciclopédia, op.cit., pagg.527- 528.

[45] Den. 806.

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Oração a Nossa Senhora do Bom suffrocio. As novas orações do arco-íris Igreja encantadora: misericordioso, acolhedor e incluindo, onde o pecado não é chamado pecado, mãe “diversidade preciosa”

- notícias eclesiais -

ORAÇÃO A NOSSA SENHORA DA BOA SUFFROCIO. ORAÇÕES da nova igreja RAINBOW Ridente: MISERICORDIOSO, Acolhedor é inclusiva, EM QUE O SIN NO MORE SIN É CHAMADO, MA “DIVERSIDADE PRECIOSO”

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estamos seriamente com medo de que a Igreja acolhedora e inclusiva, em que o pecado já não é referido como tal, mas chama “diversidade preciosa” para aceitar e bem-vindo ao nosso interno, modificação da temida Nosso pai Ele pode ser muito mais radical do que a que anunciava, com o sério risco de encontrar um dia escreveu sobre o texto: "Dá-nos hoje o nosso multas diárias, para satisfazer os grupos LGBT Católicos que agora está cortando espaços perturbadores na diocese e da Igreja universal, enquanto uma grande fatia do clero católico é na verdade composto de homossexuais praticantes …

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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a questão do jesuíta James Martin, Ele é acolher o pecador arrependido, que a Igreja sempre bem-vindas, mas a recepção do pecado, e reconhecimento do próprio pecado como “diversidade preciosa”

A Igreja não é uma luta entre liberais e conservadores, completo com a emissão de licenças para favorecer os católicos a "revolução" e aqueles que se opõem à "revolução", como são jornalistas que escrevem ultra-secularistas e alguns jornalistas católicos colocar em livro paga do Mestre. A própria palavra '' revolução não é aplicável à Igreja um nível doutrinal, eclesiológica e escatológica. Nossa tarefa não é revolucionar o mundo dispostos e seu Mestre, mas para redimir e salvar almas:

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"Jesus disse-lhes:: “Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura. Quem crer e for batizado será salvo, mas quem não crer será condenado”» [MC 16, 15-16].

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… e a salvação das almas é agora mais urgente do que nunca, especialmente em face de uma Igreja que sempre não fala de Jesus Cristo, que dilui e fazendo açucarado, esquecendo que ele nos convida a ser o "sal da terra", nenhuma terra açúcar. Portanto, o mínimo que poderia acontecer a nós na trágica, uma vez que você deixar o sal e fez overdose de açúcar, Ele foi encontrar-nos em uma igreja invertido e omosessualizzata. Há já algum tempo esse sal perder o sabor, enquanto soa mais chocante hoje do que nunca a questão da Palavra de Deus:

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"Se o sal perde o seu sabor, com o qual ele será salgado? Bom para nada senão para ser lançado fora e pisado pelos homens " [MT 5, 13].

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Na igreja é uma luta entre o bem eo mal. E quando a Igreja invadiu, levedada e sufocada pelo politicamente correto, renúncia a lutar contra o mal e sobrevoou os piores pecados mortais, em nome de uma recepção confuso e includenza, só temos de tirar sarro dos grandes destruidores, e junto com eles o Demônio, que é um concentrado de permalosità nefasto, especialmente quando suas tramas são descobertos, realçado e, finalmente, ridicularizado publicamente. Por isso, é claro que essas orações não são uma expressão de blasfêmia, ao contrário: Eu tenho uma luta aberta contra o poderoso lobby de blasfêmia LGBT entrada agora com perna reta, tão avassaladora na mesma Igreja de Cristo, a corroer com metástase de um câncer mortal terrível e perigoso.

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Está escrito:

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"Se alguém disser a você: Cristo está aqui, o: está lá, não acredito. Porque surgirão falsos cristos e falsos profetas, e farão tão grandes sinais e maravilhas, de forma a enganar, se possível, até mesmo os eleitos. Aqui, Eu lhe disse antes. Então, se eles dizem: Aqui, É no deserto, lá vai você; o: É em casa, não acredito. Porque, como o relâmpago sai do oriente e se mostra até o ocidente, então ele será também a vinda do Filho. Onde quer que o corpo, há os abutres se reunirão. Imediatamente depois da aflição daqueles dias, o sol escurecerá,, a lua não dará a sua luz, as estrelas cairão do céu e os poderes dos céus serão abalados. Então aparecerá no céu o sinal do Filho do homem e todas as tribos da terra baterão no peito, e eles verão o Filho do homem vindo sobre as nuvens do céu, com poder e grande glória. Ele enviará os seus anjos com uma trombeta alto para reunir os seus eleitos dos quatro ventos, a partir de uma extremidade do céu " [MT 24, 23-31] "Vigiai, pois, Você não sabe em que dia vem o vosso Senhor. esta considerada: Se o dono da casa soubesse a que hora da noite o ladrão, vigiaria e não deixaria que a sua casa ser quebrada " [MT 25, 42-43].

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Deve ser o caso para outra palavra? Apenas aproveitar o Santo Evangelho como sal da terra, não como terra do açúcar do arco-íris de mel …

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a Ilha de Patmos, 5 setembro 2018

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NOSSO PAI

Por que mudar uma palavra do Pai Nosso? atualizar tudo …

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você é gay? Ele pertence ao poderoso lobby LBGT ? Neste caso você pode pagar tudo, porque eu não concordar com a teoria da Gênero sexual A homofobia é um crime, enquanto profanar o árduo caminho Cristianismo, Ele se encaixa “sagrado” direitos dos homossexuais ideológicas e seu poderoso arco-íris átrio …

Sexo Pai Nosso, você está na terra de gay,

Sagrado seja seu nome, o reino de Orgulho Gay,

Nosso gênero será feito,

na terra como no céu,

Dá-nos hoje nossas dores diárias,

perdoai-nos as nossas dívidas,

assim como nós perdoamos os homofóbicos,

e não abandones

as tentações da heterossexualidade,

mas livrai-nos do mal.

Um homem!

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ORAÇÃO A NOSSA SENHORA DA BOA SUFFROCIO

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Imagem da Virgem Maria marcado o último desfile Orgulho Gay Lecce de froce louco respeito e direitos gritando por toda a diversidade …

Venerata Sexo mãe,

está direcionando o olhar de amor Lésbicas, Gay, Bissexuais e Transgêneros e conceder-lhes o dom da alegria do arco-íris.

Lembre-se de todos os pobres que não ser gay ricos e ricchioni nem juventude atlética, situações de marginalização e abandono vivo pelo lobby poderoso e racista LGBT.

Recorde nossos benfeitores e amigos que têm preferências políticas com leis destinadas a proteger pederastic sodomia, que eles possam desfrutar de um dia de alegria eterna no Rainbow Paradise junto com o Beato Marco Pannella.

O Venerata Sexo Mãe, para o nome do seu Filho amado, que disse:: escandalizar ninguém, mesmo apenas um destes pequeninos, que pertencem ao mundo da Lesbian, Gay, Bissexual e Transsexual "seria melhor para ele ter pendurasse ao pescoço uma pedra de moinho, e se submergisse na profundeza do mar", intercedesse junto a Majestade Divina para todos os homofóbicos no mundo que, com a sua dureza de coração não aceitam a alegria natural de pederastic sodomia.

O Venerável Mãe Sexo, Você que é o supremo santo padroeiro da família, conceder que todas as famílias lésbicas, Gay, Bissexuais e transexuais o deleite das crianças através da graça de uma mãe de aluguel. E que nossas crianças vivem em um mundo do arco-íris, incluindo gays e lésbicas que esperam na Jerusalém celeste, onde eles vão viver a glória para sempre alegre de um eterno Orgulho Gay.

Santa Maria do sufrício:

Ore por nós.

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GÊNERO SALVE REGINA

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Travestis disfarçado como a Virgem Maria Orgulho Gay De Roma (2009)

Salve Sexo Regina,

Mãe Lesbian, de Gay, de bissexuais e transexuais,

vida a nossa doçura e nossa esperança: pomada!

Nós exilados filhos da grande Eva recorremos a ti quem se rebelou o pai homofóbico arcaica de domínio,

Nós te pedimos, rindo e zombando neste vale de chorosa heterossexual.

Vem agora, pois,, nosso advogado,

em relação a nós teus olhos misericordiosos,

e depois deste desterro, o arco-íris eterna,

bendito fruto de todas as nossas perversões santos.

Ó gênero brando, o pia de gênero, o gender Maria.

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GÊNERO Glória ao Pai

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Gay mascarado por Cristo na parada do orgulho gay em Roma (2009)

Glory ao um pai e dois pai,

ao filho multissexual e ao espírito do arco-íris,

venha LGBT Foi no início, agora e para sempre,

no século dos séculos:

amém!

 

 

 

 

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Orações inspiradas por

Pai James Martin, S.J..

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Aprovação eclesiástica

+Vincenzo PAGLIA

Arcebispo emérito de -Vescovo

Terni-Narni-Amelia

Presidente do Pontifício Instituto Teológico João Paulo II

Ciência para o Casamento e Família

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Aqui está o que o Pai Ariel escreveu há dois anos gritando para as areias do deserto: «Pedofilia, Spotlight o caso é uma excelente representação do fílmica praga dell'omertà clerical "

- notícias eclesiais -

Aqui está o que pai escreveu há dois anos ARIEL gritando para Desert Sands:

«PEDOFILIA: O CASO SPOTLIGHT É UMA EXCELENTE REPRESENTAÇÃO FILME DA PRAGA DA HOMERTIA CLÉRICA"

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O caso do Spotlight"É um filme que merece apreço pelo modo em que o diretor e os atores têm sido o centro deste problema doloroso, Ele consiste de quell'omertà clerical que sempre caracterizou e envolve tanto os piores casos de abuso infantil e os vários distúrbios sexuais vividas por muitos membros do nosso clero secular e regular. E agora eu vou explicar Eu vivi na minha vida e na minha pele, o que significa para um sacerdote violar a conspiração clerical de silêncio, desde que os preços que eu pago-los todos, um por um …

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Autor Padre Ariel

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

O artigo aqui é repetido nos Arquivos da ilha de Patmos: WHO

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artigo em formato de impressão PDF

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Se o centro das atenções

o poster do filme

Um leitor dedicado Ele apontou-me a dois artigos na Nova bússola diária, uma assinada por Massimo Introvigne [cf. WHO] e um por Stefano Magni [cf. WHO]. O objecto destes dois elementos é o filme "euSe o Spotlight”, premiado filme-denúncia em casos de abuso infantil que abalou a Igreja Católica Romana Arquidiocese de Boston e da Igreja Católica em vários cantos do mundo [cf. reboque italiano, WHO].

Os dois autores Compass Diário Eles assinaram seus artigos, tratar o problema com isso decoro jornalístico que às vezes pode levar a cair na parcial e superficial. Ou Massimo Introvigne, o que mostra um problema muito complexo por meio de sua preparação sociológica conhecidos; nem Stefano Magni, que em seu excelente artigo poderia, em minha opinião evitar definir o trabalho como "filme ideológico", eles nem sequer são tocados por aquela superficialidade parcial e predominante que hoje parece ser o mestre.

I que certos problemas que os tocou com a mão e lá eu encontrei-me envolvido, finalmente, pagar um preço pesado, Eu digo que este filme, longe de ser “ideológico”, É acima de tudo livre de qualquer "cena forte" esticou para tocar os sentimentos do público para despertar neles desprezo pela Igreja Católica; caso contrário, os sentimentos despertados por muitos outros filmes, por exemplo “primal Fear” [EUA, 1996, WHO], “anjos rebeldes” [Irlanda, 2003, WHO], “pecadora arrependida” [2002, Reino Unido, WHO], etc ..

O caso do Spotlight”, além de algumas imprecisões devido à grande complexidade e gravidade de um assunto que não é fácil de tratar, Merece apreço pelo modo em que o diretor e os atores têm sido o centro deste problema doloroso, Ele consiste de quell'omertà clerical que sempre caracterizou e envolve tanto os piores casos de abuso infantil e os vários distúrbios sexuais vividas por muitos membros do nosso clero secular e regular.

E agora eu vou explicar Eu vivi na minha vida e na minha pele, o que significa para um sacerdote violar a conspiração clerical de silêncio, precisamente porque os preços que eu pago-los todos, um por um …

O limite para os anos refletida em muitos que "presumida" para ser capaz de falar sobre certos temas que tocam e agitar por vezes, todo o nosso sistema eclesiástico, É administrado pela relutância frequentemente mostrado por mais ou menos autoritárias representantes do mundo católico para pegar o touro pelos chifres, porque todos nós sabemos que você pode correr o risco de ser empalado, então é melhor ficar nas arquibancadas da arena de gritar para o toureiro ou do touro. Ou melhor dizer: se você tem o melhor toureiro, Ele grita "Viva o toureiro!”, Se você tiver, melhor o touro, ele chora, "Viva o touro!”.

toureiro

Ele nem sempre ganha o toureiro

nos anos aprofundei o problema complexo do gaysmo dentro da Igreja e ao fazê-lo eu nunca olhou para ninguém, pagando até agora as consequências. O que eles não têm, porém, já pago certas comprometidos leigos católicos e militantes, Sou levado a gritar destacado o vento puxando a arena para "toureiro" ou "o touro". Estes católicos comprometidos e militantes, embora notificado em pormenor, bem olharam de elevar o tempo baixo de voz em minha defesa, Quando eu estava dentro de minha igreja passou para o moedor de carne do conspiratória pior eclesiástica por se atrever a proferir a verdade e se queixaram às autoridade eclesiástica determinadas situações intoleráveis. Algo comprovado pelo fato de que, durante dois anos, na diocese do bispo de Roma - que não é regido pelo Bispo de Roma, mas seu Vigário Geral - ele celebrou a santa missa nas catacumbas de Priscila [2011-2013], assistida pelo meu aluno precioso e colaborador, única pessoa. Enquanto em, quem poderia dizer algumas palavras em minha defesa, Eu não digo que eles eram fugitivos, Eles simplesmente foram envolvidos na correção política, todos levados para homenagear seus mestres por quem estavam ocupados dirigindo como devotos proprietário-operadores carrinhas de bens postos à sua disposição.

Em certos tópicos que eu acho que eu posso falar com autoridade suficiente porque suspiro suspiro atrás, tudo o que tenho dito e todas as queixas no momento apresentada ao Vicariato de Roma, a Congregação para o Clero e da Secretaria de Estado, Eu paguei batendo atrás de surra, sordidez maldade atrás, ostracismo ostracismo atrás.

solidão

solidão, muitas vezes, um companheiro do padre …

Eu não sei quantos leigos católicos que todas as noites eles voltam para casa sem ninguém corrói-los, Eu posso falar com o meu conhecimento dos fatos, no final do dia, em vez fiquei na minha casa, o qual é a Igreja entendida como o mundo eclesiástico, envolto por escuridão do que o silêncio a decisão clerical cujos resultados mal agora estão detalhados no juízo escrito dado por vários tribunais espalhados pelo mundo. Juízos nada, mas injusto e longe de ser movido por sentimentos anti-católicos, o suficiente para considerar que as palavras de tais julgamentos foi, então, celebrou a dolorosa liturgia do culpa MEA por esses mesmos clérigos que pouco antes tinha repreendido, ameaçado e condenado ao ostracismo os poucos sacerdotes que corajosamente tinham relatado fatos, e situações, sobre tudo, aqueles indivíduos de alto risco protegidos por toda amarrado prelados poderosos. E certas pessoas, neste caso, os clérigos homossexuais, por um lado, pedófilos, por outro lado, Eles sempre tiveram, dentro do mundo da igreja, exércitos protetores, mas acima de tudo a "copertori" diligente e muitas vezes poderoso.

E quem paga o preço que eu pago, como é batido a uma polpa, No entanto, Lazer, e ser livre Eu não tenho dívidas para pagar, porque o "segredo" da liberdade cristológica, que realmente sabe se nos fará livres [cf. GV 8, 32] É com base na falta de qualquer aspiração de carreira e benefício eclesiástico; apesar das reivindicações por parte de certos carreiristas, Não potendomi definir "homem livre", se alguma coisa, eles me chamou ... "homem perigoso”, ou "canhão solto” (!?). É também por isso não tenho credores vestidos de vermelho que batem na minha porta para introduzir as contas devem ser pagos, ou que me lembram os empréstimos obtidos, ou se doações alguma coisa ou dons concedidos a mim na forma de acomodação, prebendas e privilégios eclesiásticos, Vi que doaram apenas tapas copiosas; e tapa - como todos sabemos - que estamos sempre livre, obter a graça para a alma que recebe e muitas vezes levam ao inferno daqueles que concede maldade livre ou calculado, em supremo desprezo pela verdade evangélica que nos libertará.

E Satanás se tornou trino (tampa)

Ariel S. Levi di Gualdo. E Satanás veio Trino. Relativismo, individualismo, desobediência. Análise sobre o Millennium Igreja Terceira. Publicado em 2011 e logo na impressão

Dentro 2011, no meu livro atualmente na impressão, I analisada em profundidade o problema da omosessualizzazione da Igreja e do número de padres gays sempre mais elevados, indicando os motivos, desencadeia as origens e também as possíveis soluções, mesmo com estes resultados: nem um único bispo e cardeal, aqueles que mais tarde se aproximou de mim, me deu errado para o que eu tinha escrito e pela forma clara em que eu tinha escrito o. Longe disso, cumprimentos collezionai às vezes até mesmo embaraçoso, no interior dos quartos privados fechados dos vários edifícios sagrados. É feita somente com exceção de um arcebispo proprietário idosos, que me acolheu no final de 2011 cuidar da formação ao longo da vida do meu pai para o sacerdócio, ninguém, estes prelados em laudatori privada, dedo médio se move para mim, enquanto um exército de medíocres monsenhorini incattiviti tentou me atacar como um bando de hienas irritados.

Fatos são fatos e estes permanecem, mas especialmente documentado. E a autoridade eclesiástica, de Roman, Você sabe que este, de que maneira estou acostumado a documentar os fatos; e também como é que eles nunca falam sem prova.

Pregação nas areias do deserto e canas no vento Eu desnecessariamente falou um coup homossexual dentro da igreja [veja WHO]. Em vão explicou que o lobby gay não apenas sonhar alto, porque há muito tempo é agora chegado no topo. Nos anos facto de clérigos homossexuais e sua gay amigável afectar as nomeações episcopais de candidatos mais ou menos pertencentes à gay "confraria piedosa”, e uma vez que eles se tornam bispos começam primeiro a colocar seus fiéis amigos em posições-chave nas dioceses, em muitos deles mais ou menos evidente reinado gay em todos eles o chamado centro do nervo, com acesso imediato aos botões de ativação do lançamento dos mísseis terra-ar sobre os bons padres, ou os poucos que sobrevivem em algumas dioceses onde, aqueles que têm a infelicidade de participar delas em uma reunião do clero, às vezes pode ter a impressão de ter ido parar por engano em um ramo do vila gay.

moderna religiosa

uma nova visão sobre o estilo religiosa, diante do qual São Pio de Pietrelcina certamente teria saltado de alegria …

Como tudo isso nunca aconteceu? O problema está a montante no início dos anos setenta, quando na época pós-conciliar que decorreu entre a pena anterior, talvez excessivo, responsivo a lax. E assim, numa sociedade em transformação rápida e com a chamada "liberação sexual" que se vive actualmente, seminários você foi esvaziamento, mais ainda noviciados e salões de estudantes de famílias religiosas e as mesmas ordens históricas. Foi então que muitos bispos e superiores de ordens religiosas abriram as portas e permitiu o acesso à formação para o sacerdócio e vida religiosa em pessoas que nunca, anteriormente, Eles seriam admitidos a um seminário ou um noviciado. E quando você criar ninhos de víboras, acontece que as víboras reproduzir entre si e com a ocorrência todos juntos boa mordida e tentativa de envenenar alguém procurando alguma maneira de atingi-los.

Se há quarenta anos era razoável dizer que o problema nasceu a montante da formação dos futuros novos sacerdotes e religiosos, hoje, Totalmente ocorreu degeneração, é bastante razoável dizer - mas infelizmente ninguém lhe diz - que o problema é tudo o episcopado. Porque, como eu expliquei em meu livro que o 2011: "Aqueles que nos anos setenta capeggiavano dentro dos seminários irmandade gay, Hoje vamos encontrá-los bispos, e acaba de se tornar tais, primeiro eles têm colocado em todas as posições importantes e continuou na hierarquia ou na chamada carreira eclesiástica dos assuntos a eles relacionados ". Esta é a raiz dramática desse problema apontando para por anos, mas, infelizmente, sem sucesso, porque ninguém na igreja queria pagar sequer ouvir as minhas palavras, especialmente quando a evidência dos fatos me deu razão integral.

explico, sempre que o meu trabalho, que a homossexualidade física, que realmente praticou, É apenas a ponta de um de que a homossexualidade agora radicalizada em si é muito pior e prejudicial: aquele homossexualidade psicológica Ela foi embora agora em poder e em virtude do qual a Igreja foi finalmente omosessualizzata. E hoje não somos raramente antes de sacerdotes, mas especialmente antes de bispos e "homens" em posições delicadas de autoridade que às vezes pensam com a raiva das psicologias das mulheres que vivem com a sua doença típica, que é histeria, palavra o significado do que diz tudo, uma vez que a etimologia grega deste lema [afterbirth, histero] significa útero.

Vicariato de Roma

o palácio do Vicariato de Roma

Mas vamos rigorosamente documentado fatos, dado que certos documentos e relata a mão em meu próprio risco na sequência da autoridade eclesiástica: o então Bispo Auxiliar da Diocese de Roma S.It é o centro do campo. Mons. Ernest Mandara, homem que vai manter a memória viva e amável; o então prefeito da Congregação para o Clero, Cardeal Mauro Piacenza, nas mãos do então meu Bishop. E, no entanto: ao Cardeal Giuseppe Bertello, ex-núncio apostólico na Itália, escritório no momento vaga, nomeado governador da Cidade do Vaticano, que foi para entregar o meu texto em seu novo escritório na Santa Sé com uma oração para ter que a minha relação com o então secretário de Estado, cardeal Tarcisio Bertone, porque em jogo era a imagem da Diocese de Roma, ou seja, a Igreja particular do Sumo Pontífice que, em certas questões e problemas já haviam sido expressos em um expressões decisivos e severas e através de mais documentos, Por isso, era necessário para evitar, precisamente na sua Diocese, sem o seu conhecimento e por causa do governo os maus das pessoas, certos escândalos explosão.

Em meus dois relatórios diferentes elaborados no início 2011 Eles foram encaminhados para vários casos, da do reitor de uma basílica romana prestigiada e antiga, que por anos manteve uma rodada de jovem prostituta, O que, no entanto, que há anos todos sabiam: Ele sabia o Cardeal Agostino Vallini, ele sabia que seu predecessor do Vicariato de Roma, Cardeal Camillo Ruini, Ele sabia que o Secretário Prelado do período no Vicariato, Mons. Mauro Parmeggiani, mais tarde promovido bispo de Tivoli; Ele sabia que o então arcebispo Angelo Bagnasco castrense, mais tarde promovido arcebispo de Gênova e presidente da Conferência Episcopal Italiana, que participou da missão oficial há vários anos que basílica durante o seu ministério apostólico às Forças Armadas, a seguir com tantos outros prelados silenciosas, todos vària mestres desse montante “Cuidado” conduzindo, por vezes, para ver e ao mesmo tempo não agir. Qual foi, na verdade, a reação do Cardeal Mauro Piacenza, no momento em que o então Bispo entregou-lhe a minha mão que meu relacionamento? Ele tomou nota do mesmo e disse que a situação lamentável da basílica longa tinha sido conhecido por eles. E pouco depois, O bispo portador do meu relatório - que com todas as suas forças e fraquezas, no entanto, sempre foi um verdadeiro crente e acima de tudo um homem de senso moral e ético que a medida de suas possibilidades tentou me proteger do que grave injustiça -, Ele saiu da Sagrada Congregação para o Clero, dizendo: "Vamos bem, Nós informou-os de que eles já sabiam!». E ele acrescentou: "Mas o que é pior é que nada fazer".

teresa santa igreja

Subterrânea da igreja de Santa Teresa em Roma

Em um destes dois relatórios Também apontei para o delicado problema dos Carmelitas da Paróquia de Santa Teresa, a partir de que ano após um escândalo irrompeu de implicações inferno [cf. WHO, WHO, WHO, WHO]. Mas assim que eu nomeei Carmelitas, o prelado rosto do meu interlocutor escureceu e ele disse: "Molla repente a peça! Os carmelitas estão nas boas graças do cardeal Agostino Vallini, que queriam promover um, Seu protegido notório, Também gosto dele canonista, prévia para o cargo de Bispo Auxiliar Napoli, em seguida, para a do bispo de Sora-Aquino-Pontecorvo. E vou dizer: Ele está tentando levá-lo para o Vicariato como vice-regente arcebispo ". E assim, efetivamente, ocorreu logo após a 2012, quando o carmelita S.It é. Mons. Filippo Iannone foi eleito para essa posição, de modo a “eu'Executivo Organic” Vicariato foi completa em seu quadro de medo e obsequioso “secretários” e “subalternos“, certamente não os irmãos bispos são chamados a colaborar em perfeita comunhão para o bem da diocese do bispo de Roma, com seu Vigário Geral. Sabe-se que certos líderes quer em torno de si de subalternos, não os irmãos bispos, muito menos das mentes que razão; e eles querem aqueles na proporção em que estão inconscientemente consciente de ser medíocre sensacional que deve precisamente por isso que tentar brilhar em todos os sentidos e por todos os meios em sua própria luz.

Depois de um tempo tão dramática como entrevista privada teve com dois altos funcionários da Digos de Roma no início 2012, Eu estava ciente da "vida selvagem", realizado pelo então Archabbot de Montecassino, Dom Pietro Vittorelli, cuja flagrante gayezza ele teria visto e percebido até mesmo um homem cego, exceto o bom autoridade eclesiástica, literalmente caindo das nuvens quando foi finalmente tornado público que este Luciferiano indigno sucessor de São Bento de Núrsia era um viciado impenitente e gay igualmente sem remorso que ainda boa vida e os serviços de seus prostitutas caras gays com o dinheiro retirado da Caritas da Diocese de ele confiada. Não é preciso mencionar hoje - apesar de ter de se lembrar embora - o que trouxe todos esses casos, eu relatados anos de antecedência, graças à inércia da autoridade eclesiástica bem informado, que se você colocar na frente de algumas das suas responsabilidades para a acção, antes de determinado negócio desagradável é mutassero em escândalos públicos, não é incomum que irritam contra aqueles que alertam certas coisas, se alguma coisa, fazendo-a pagar caro para a vítima, tal como aconteceu ao abaixo-assinado.

confessional

esta grande alma descanse …

Além de certas informações relacionado a mim de uma forma confidencial por vários membros da polícia que frequentava a basílica romana em que na época estava servindo, antes de prosseguir, devo esclarecer, aliás, como eu me tornei ciente de certos fatos …

… de algumas semanas depois da minha ordenação sacerdotal, comecei a ser um confessor e diretor espiritual de um número crescente de padres, religioso, seminaristas seculares e religiosos em formação, que várias vezes, no foro interno e foro externo, prostrar em uma condições de dor ou verdadeiro choque profundo interior me disse que a situação muito grave que se encontravam vivos e apropriada a incorrer. Porque nem todos são leões ou águias nascido, vários destes irmãos e vários seminaristas e religiosos, não saber como agir ou simplesmente como entrar em contato com seus superiores e permanecer ilesos, Eles libertaram sigilo sacramental inviolável de confissão e depois de ter me forneceram detalhes da transferência gratuitos, provas e documentos, autorizando-me a relatar os casos e para falar com a autoridade eclesiástica competente. Pensar, entre os vários documentos que entregou uma figura brincalhona mesmo coleção completa de fotos em que, seminaristas de um prestigiado Colégio Romano, tinha encontrado nada melhor para fazer do que celebrar o Natal em si como "prostitutas" em um bacanal de Baco e Ceres, em seguida, elaborar uma sessão de fotos em que foram montados na foto-imagens de nu feminino e seminu emparelhado com seus treinadores, das mulheres com figuras bem torneadas e assim seguir. Esta instituição tem, obviamente, um nome, No entanto, mesmo prestígio, É chamado de Almo Collegio Capranica, terreno fértil de muitos bispos e cardeais Italiano, de diferentes espécies de nosso pior atual, que todos juntos, como uma espécie de "euOggia segredo”, se necessário proteger este Colégio almo, dentro do qual aconteceu em tudo e mais, com consternação do mesmo Secretário de Estado a que pertence e da qual a sua jurisdição, Além dos fatos dismay longo conhecidos, esperaríamos que estas medidas ainda estão longe de chegar; do orgânico a menos que o Secretário de Estado não deve proceder antes de disparar os filiados para seletta “euOggia segredo” o Capranica [cf. Correspondência Romana, WHO].

Aqui, então, explicou por que para qual, os responsáveis, Ele sempre foi tratada com cautela, sabendo que quando eu falar ou dizer certas coisas, Eu nunca faço um disparate, nem boatos nem o devastador "parece ... parece ... ele diz ... 'que emerge em vez pontual sobre os lábios dos clérigos que desejam sinceramente impallinare qualquer maneira alguém. Eu falo para sempre hábito e só com base em evidências testadas e documentadas.

noites fora vislumbre Filme 1

um pequeno vislumbre edificante de vídeo feito pelo serviço “As boas noites de padres gays”

No que foi narrado Também se juntar a um precedente que datam do final 2009, no momento em que eu morava em uma casa sacerdotal internacional do Monte Aventino. Naquele tempo, aconteceu que a partir daquela colina me dei conta do que estava acontecendo "a jusante", ou seja, a testaccio, onde um número alarmante de sacerdotes compareceram à paisana vários clubes gay. Algo bastante compreensível que esses padres homossexuais passaria despercebida, porque parece que o monsenhorini Vicariato estavam muito ocupados fazendo piadas sobre mim quando me atrevi a me apresentar em várias ocasiões, em seus escritórios com o vestido que eu usar batina, transposta como se isso a minha vestimenta eclesiástica representada algum tipo de desprezo pelos outros feridos majestade clerical; ou melhor, a majestade de quem, em vez de rir na minha batina - que as práticas que eu uso, e eu sempre carrego todos os dias -, talvez eles deveriam ser curado de muitos sacerdotes que jeans e camisa Eles foram para "apalpar o pássaro" no meio das pernas para os cubistas dançar seminua nos clubes gays Testaccio.

Quando eu sinalizou o ir e vir de sacerdotes nestes clubes gay, em tons nivelados com a ameaça da máfia foi feita claramente me perceber que, se eu queria viver bem em Roma, Eu tive que aprender a cuidar da minha vida; e, nesse sentido, fui convidado para fazer a minha e viver o silêncio perniciosa clerical tão bem retratada pelo diretor e os atores de "O caso do Spotlight”. Passado menos de um ano, enquanto no verão de 2010 Eu estava na Alemanha para estudos aprofundados, I foi interligadas por telefone por um membro da família que me disse: "Você pode obter o Panorama semanal?». E ele explicou-me: "A partir da capa sobre, você vai encontrar escrito lá tudo o que você relatou a tempo, mas sem sucesso à autoridade eclesiástica". E o título na capa, foi o seguinte: "As boas noites de padres gays ' [veja WHO]. o centro de serviço foram relatórios, acompanhado por vídeos dos festejos homossexuais no Testaccio locais em que participaram muitos sacerdotes, um deles até se atreveu a celebrar a missa da manhã na do apartamento sala em que ele tinha dado a bacchanalia sodomita com seu amigo ocasional, Esta é também a celebração sagrada [assistir a filmes WHO].

as curtas noites de padres gays cobrir

a triste capa do semanal Panorama do que em julho 2010 Ele publicou pelo serviço de Carmelo Abbate, em seguida, acompanhada por imagens de vídeo ainda visível na rede

Diante de tal evidência, pensar que a autoridade eclesiástica tem me chamou e disse:: "... Notamos que você estava certo, e que com antecedência que tinha mostrado o verdadeiro, apontando as pessoas e situações escabrosas, mas infelizmente não ter agido "? Nunca! E foi justamente porque eu estava certo, porque eu tinha visto isso direito, que tenham sido vítimas de assédio por repetidamente líderes exército de conspiratória que julgou-me culpado de conspiração de silêncio negado clerical. Porque, como você pode entender muito bem, o importante é que a Igreja peça perdão aos judeus, para muçulmanos, luteranos, I pentecostali, os nativos ... bem: a todos, a menos que seus sacerdotes devotos, que em sério perigo se necessário que eles arriscaram tudo e para tudo, apenas para encontrar alguma maneira de defendê-la.

e então, vamos ser claros, Por que, especialmente neste clima de eclesiástica mediocridade sufocante, se eu tivesse aceite as regras omertose do jogo e tudo o que isso acarreta, não só eu já teria se tornar o titular de um cargo de professor em uma universidade pontifícia, não só eu teria tido um tipo muito diferente de alojamento, não só eu teria sido inscritos na âmbitos da chamada carreira eclesiástica de maior prestígio … mais ainda: talvez, depois de um curto período de anos, Eu diria mesmo encontrar-se “me pavoneie” com a mitra na cabeça ea pastoral na mão no meio de um exército de bispos que vêem, mas não vê, quem sabe, mas finge não saber, que baixam a cabeça diante dos valentões que espancam e os fracos, que muitas vezes punir as vítimas e defender os executores. E eu estava - eu sempre -, a escolha certa, porque eu nunca apontou o presente imediato, ma all'eterno, ou seja, a salvação de minha alma que aspira a chegar à visão beatífica no mistério trinitário do Pai, do Filho e do Espírito Santo, a que tenho a intenção de também conduzir muitos mais Fideles Christi como um pastor no cuidado das almas. E apontar Senhor deve escolher a necessidade da cruz, sem a qual não há ressurreição.

quando em 2009 Eu disse a um membro da Congregação para a Doutrina da Fé que o jovem Bispo. Krzysztof Charamsa, amável e boa pessoa teólogo dogmático, Era claramente gay [cf. WHO]; quando eu expliquei que, em seus estudos sobre a "teologia" do "sofrimento humano" [cf. WHO] Eu tinha encontrado escondido atrás das linhas desconforto vindo a montante da sua definitivamente devido à sua sexualidade foi humano-afetiva interna, eis que, em resposta, Este membro respeitado, reunião após a então meu Bishop, Ele reclamou que eu vi homossexuais em todos os lugares e eu era obcecado por homossexuais na Igreja. Mesmo nesse caso, então meu Bispo, em vez de reprovação, ele disse: "O problema, Não é que os homossexuais vê-los você, o problema é que ao invés disso ele não vê-los!».

retrospectivamente exigir nada menos do lícito: após o público saindo de Mons. Charamsa, Ele chegou em uma idade jovem para o cargo de prestígio de assistente de secretário da Comissão Teológica Internacional, o que você deve me dizer, hoje, desta vez um membro da Congregação para a Doutrina da Fé, promovido mais tarde também bispo por seu estrospettiva "visão"?

Eu acho realmente impressionante do que estes prelados e prelados, embora ciente de um erro, têm criticado no passado único que estava certo porque ele disse, e apontou-lhes a verdade; que, embora ciente do fato de que eu estava certo, enquanto eles na verdade não, por nenhuma razão em tudo o que eles nunca admitem que estavam errados, mesmo à custa de negar os fatos óbvios. Ou talvez porque eles estão muito ocupados na dolorosa "liturgia"Apresentado o pedido de desculpas e dirigido pela Santa Madre Igreja aos judeus, para muçulmanos, luteranos, I pentecostali, os nativos ... bem: a todos - como já disse - a menos que seus sacerdotes devotos?

morte Tdazio em Veneza

imagem do personagem principal do jovem na adaptação cinematográfica de Tdazio Morte em Veneza Luchino Visconti, acentuando em um ephebophilia forma magistral contida nas páginas de Thomas Mann

E eu fechar este "ladainha" long com o último da série de ordem: meses atrás, mediante o conhecimento direto da pessoa, a situação e os fatos, Eu informei a Tuscan bispo que um jovem foi mantida a uma distância prudente do contato com adolescentes em áreas paroquiais, porque afectado por efebofili instintos comprovadas. Eu me dirigi a um padre respeitável de que diocese, com experiência psicológica, um professor do meu conhecimento para acompanhar com ele um dos antigos palpeggiati adolescentes no passado por este personagem, movido por um relatório a ser definido com a fé ea Igreja, ambos viveram em uma espécie de dimensão estética sabor decadente de "Morte em Veneza", de Thomas Mann. Claro que escreveu um relatório detalhado neste Bishop, Who, quando maio 2015 Eu cruzei na plenária da Conferência Episcopal Italiana - onde eu tinha ido saudar alguns prelados e conhecer outras pessoas que queriam falar comigo -, em resposta a minha carta-relatório, ele disse que ele não era um magistrado e que se eu tinha algo a relatar que eu tinha que virar não para ele, mas para o Judiciário. E alguns meses depois, esse bispo, ele encontrou algo melhor para fazer do que para demonstrar sua vilania máxima admitir isso efebofilo, amante do belo e litúrgica-musical estética, em seu seminário.

Desnecessário dizer: se essa pessoa se tornou um padre para o nosso grande desgraça, e uma vez um padre palpeggiasse um adolescente, Eu imediatamente tomar o meu relatório enviado a seu tempo, Testemunhas enviada para fazer testemunho privada para que bispo e, sem qualquer hesitação, Vou recorrer ao sistema judicial, mas não para denunciar a efebofilo apanhado em flagrante, mas o bispo. E no meu make expostos claro que não só ele não reconheceu escutar quando eu o avisei no tempo, com uma riqueza de evidências, mas depois de ser informado em todos os pontos sobre o assunto que suscita elevada preocupação, Ele considerou justo e bom para admiti-lo em sua oficina. E vamos ver, especialmente com os tempos que vivemos hoje, Com que cara esse bispo vai dizer aos juízes que não sabiam nada; ou em que o espírito se atreverá argumentar perante os tribunais de que ele não é um juiz e, portanto,, não sendo tal, Ele não tinha nenhum dever ea obrigação de supervisionar a diocese que lhe foi confiada, ao ponto de admitir nenhum problema uma raposa no galinheiro, embora este tinha sido avisado para avançar e com todos os detalhes do caso.

Arcipreste da Basílica Papal de São Pedro, Cardeal Angelo Comastri, Ele impõe as cinzas sobre a cabeça do Sumo Pontífice Bento XVI

Que a Igreja emitiu documentos sobre o assunto não está em dúvida, como não há dúvida o Venerável Papa Bento XVI escreveu uma Carta Pastoral memorável para os católicos da Irlanda [cf. WHO], I considerado um dos atos mais importantes do seu ministério apostólico na forma e para isso várias vezes indicado no meu artigo acima referenciado. documento que, O Santo Padre então reinante, Ele explicou como e em que medida perigosas muitos bispos não ter tido em conta, e como seguitino ignorar essas exortações, continuando undeterred a admitir em seus seminários cada vez mais vazias verdadeiros exércitos de assexuada - melhor das hipóteses -, se não pior do que as pessoas que revelam uma clara falta de hormônio masculino testosterona e estão à procura de aparelhos de estética, e espécies estéticas-litúrgicas ou estético-eclesiásticos, seu ponto de refúgio, desabafar e, infelizmente, carreira segura, que as práticas e rigor fazer, porque se uma parte destina-se a resgatar, o outro objectivo de exercer poder sobre os outros por meio de funções de grande importância.

Ao longo dos últimos anos Não tem faltado em algumas questões graves ou a previsão dos Papas nem os documentos que dão uma orientação clara, como aquela em que ele exorta a não admissão nos seminários de pessoas com tendências homossexuais [cf. WHO]. O problema é que quando um sistema de "governo" é encontrado para ser infectado a partir de estes agora sobre as pessoas inseridas em cargos-chave de liderança, a consequência de que pode ser: Eu acabar por dois anos para celebrar a missa sem que as pessoas Catacumbas assistida pelo meu aluno e assistente, enquanto muitos "bispos-Madame"Atuando com o mau humor típico de mulheres na menopausa, eles não encontrar algo melhor para fazer do que tomar um dos favorita do gay e nomeando-o diretamente reitor do seminário, ... Nada, mas não admissão nos seminários de pessoas com tendências homossexuais! Infelizmente, em muitos seminários e noviciados religiosos, o primeiro gay foram encontrados para ser precisamente os formadores. E se você não quer acreditar em mim, então você acredita que as decisões proferidas pelos tribunais criminais em vários países europeus, incluindo a Itália, baseado em fatos e evidências de uma vergonha e miséria como desfigurar os pobres Igreja de Cristo, com o lançamento das piores substâncias orgânicas em seu rosto.

O que eu apontava para soluções, nas páginas do que o meu estudo? Em primeiro lugar, a solução óbvia: com as autoridades, severidade e coragem, víboras era seu corte de cabeça. Eu escrevi isso em 2011, exceto ver várias dessas víboras tornando-se um atrás do outro bispos em anos posteriores.

assexual

assexuada em todo o mundo: unir!

Por que não é errado, mas juiz devastadora, que hoje existem clérigos que continuam a pensar que, se a pessoa tem tendências homossexuais, o que importa é que ele não exerce fisicamente sua homossexualidade? Eu considero isso errado, porque, moral católica, muito tempo ele só está focado na dimensão física e sexual e pouco do psicológico, esquecendo-se que o sexo ea sexualidade é, acima de tudo na mente, uma atitude. E como já afirmei no passado, A seguir hoje para reiterar que o homossexual reprimido, aquele que não dar qualquer tipo de tomada físico para os seus impulsos sexuais, É sempre mais perigoso do que o que, pelo menos, é desencadeada em sexo com outros homens. reprimido, por mim também definida como "homossexual psíquica”, é mais perigoso porque vive em um tamanho cativo e crescente incattivimento que é encontrado principalmente ventilação em três coisas: no prazer perverso que ele derivado de danos urso para os outros, o desejo de poder e do carreirismo desenfreado, apego ao dinheiro e bens materiais. Essas pessoas também são chantageados, facilmente manipulado por seus "benfeitores", pronto para trair e de violar o sigilo, se, assim, dar graças ou beneficiar seus padrinhos, ou simplesmente proteger um dos seus membros irmandade gay. Por esta repetição: os "homossexuais psíquicos" que são auto-reprimido são piores, então por que extravasar sua pior repressão na Igreja e muitas vezes dão bons padres é saudável, que sempre foram suas vítimas favoritas, sob os olhos de mais e mais indefesas e bispos das autoridades eclesiásticas.

adolescentes

quando depois de adolescentes da meia-noite a dançar seminua sobre os cubos de boates gays, neste caso, não é permitido falar ou adolescentes nem pedófilos, na verdade, devemos proclamar “dogma sagrado” Do “” aquele Gay é Bela. Mas, se um padre tateou uma jovem traficante Do 17 anos e onze meses, é antes um pedófilo perigoso.

Em nossa sociedade esquizofrênica dominado pela ideologia do género, a Igreja está mostrando uma fraqueza angustiante e inadequação. Por exemplo: Por quê, sempre que jornais, sites e poderoso blog lobby gay Eles bater na sua cara as inevitáveis ​​"padres pedófilos", ninguém tem a coragem de responder que a maioria dos padres pedófilos alegadas, longe de ser tal, na verdade, eles são sacerdotes homossexuais, como tal merecedora das melhores proteções e salvaguardas para fazer parte desse todo-poderoso Mãe sócio-político-econômico conhecido como lobby gay?

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Quando se trata de nós, sacerdotes, isso acontece por magia que os gays que sofrem de “puri” e "maravilhoso" instintos homossexuais, como tal, merecedores de proteção e se não da homofobia gritou acusações contra quem ousa divergir, putacaso tornar pedófilos. um arcano, esta, Agora vou explicar, que a autoridade eclesiástica tremendo ainda não explicada, mesmo quando temos um dilúvio de revistas católicas, agências de imprensa e escritórios para as comunicações sociais. Rasserenatevi qualquer maneira, queridos católicos, porque graças a Deus, não A Ilha de Patmos, último lugar da revelação de John, com os seus pais agressivos que não têm padrinhos e mestres que não seja nosso Senhor Jesus Cristo.

Montecassino

Montecassino, a abadia histórica de West fundada por São Bento de Núrsia no século VII.

A verdade é que os padres Eles condenam de duas maneiras principais, ou melhor, com os dois infame "eles": sexo e dinheiro. Claro: como clero, Nos últimos anos temos dado o pior de nós mesmos em escândalos de balanço e sexual. Basta voltar ao paradigma Arco-abade de Monte Cassino, que, para o melhor até agora apurado chegou a gastar em caprichos, e especialmente nos caprichos da natureza sexual, 36.000 euro em um único mês. Mas antes de continuar abro parênteses doloridos autoridade eclesiástica resplandeceu desde a abertura: que tipo de relacionamento "doente"Passou entre a Archabbot anterior de Montecassino, Dom Bernardo D'Onorio [1983-2007], mais tarde promovido Arcebispo de Gaeta [2007], e seu sucessor, Dom Pietro Vittorelli [2007-2013]? Por que querer Vittorelli principal responsável pela formação dos monges como mestre de noviços e animador vocacional - sempre para voltar ao discurso da raposa guardando os galinheiros colocado - a seguir como sua secretária pessoal, que era o então Arco-Abbot Bernardo D'Onorio. Por isso eu pergunto: é legítimo perguntar onde já teve olhos e com eles a sabedoria e prudência cristã, reprimir’assexuada psíquica Arqui-abade Bernardo D'Onorio, quando ele traz à tona tais papéis delicadas uma pessoa de sexualidade desordenada aparente como Pedro Vittorelli? E, embora um assexuado Ele passou a sua própria para uma pastoral sexuado bagunçado, em tais assuntos foi movimentado as autoridades da Santa Sé, a quem pertencem a aceitação e, em seguida, a confirmação da nomeação por Arch-abade de Monte Cassino? Porque, como você pode ver, certas tragédias resultam de uma cadeia profana que ninguém ainda cuidado interrompendo, porque isso teria que ir contra todo partes roped de amigos de amigos de amigos … E quem tiver motivos razoáveis ​​para recusar o, que me nega, se necessário, também com golpes de queixas, Eu não posso esperar para receber pelo menos um! E se alguma autoridade eclesiástica levantou um suspiro do que foi dito por mim, se alguma coisa, me acusando de "desrespeito" e "inadequação", em minha defesa eu vou chamar uma equipe de urologistas especialistas, andrologia e Psicologi. E depois de terem avaliado a D'Onorio, pai dar à luz a monstro Vittorelli, transpira testosterona masculina realmente viril de todos os poros da pele, I genufletterò para pedir publicamente perdão, Vou retirar-se para a vida privada e já nem sequer escrever um artigo, na verdade, eu não escrever de novo perca o meu nome. E se eu vou ser forçado a assinar será com um "X" para parar de modo a não escrever, prova de que um homem de verdade e de um padre de verdade - se você realmente não quer e não pode ser conspiratório -, então é bom que nem escrever, porque ele deve ser surdo, cego, mudos e até mesmo analfabetos.

Nichi Vendola depoimento

Nichi Vendola com o camarada Ed Cabeça depoimento da vigésima edição do Orgulho Gay Roman [cf. WHO]

Os jornais ultra-seculares, em sites e os poderosos do blog Lobby Gay, qualquer pessoa pode ler as palavras escritas de fogo sull'Arciabate Montecassino Peter Vittorelli, sobre qual, os ultra liberais, para omosessualisti e os ideólogos de gênero que apontavam para o pelourinho público, Mas falta um passo crítico que falso ignorar: o Vittorelli não era nem um pedófilo nem uma bancarottiere perigosa, mas simplesmente um homossexual não arrependido, que em um papel do governo, ou, se preferir ao poder, meios e dinheiro usado para ter um bom tempo ao redor do mundo com homens jovens pago tanto por centímetro, dependendo do comprimento e perímetro do seu membro masculino. Assim como eles fazem sempre parte boa do gay, ter dinheiro disponível, caprichos podem pagar-lhes com as viagens necessárias, com roupas de grife, com estadias em hotéis de cinco estrelas ... todos tanto por centímetro, calculado para o comprimento ea circunferência do membro masculino de sua amante no dever. Se, no final, as voltas, alguns gays também ter um útero para alugar, pagar uma mulher em necessidade, e se alguma coisa, eles fabricam um garoto de brinquedo para o consumo de seu egoísmo irreprimível satânico. e, francamente, por mim, fazer isso e promovê-lo todos como "certo”, é muito pior coisa subtrair - como fez o Vittorelli - dinheiro para Caritas para pagar o marchetaria, ritmo do novo pai-gay Nichi Vendola acabado de voltar para as portas dos anos sessenta por um americano crianças de fábrica com o seu parceiro, que por sua vez poderia ser seu filho. Devido a este povo, Eu não dizer que eu estaria pronto para reabilitar o antigo Arco-abade de Monte Cassino, mas certamente a considerar, na devida proporção, Como a sua culpa é menos. Muito maior é realmente a culpa para a Gianna Nannini, de Elton John e uma Vendola Nichi que fabricam as crianças para uso próprio. Enquanto, de facto, o traficante adulto é gratuito e consentindo na sua mercimoni com prelados e sacerdotes, assim como adultos com consentimento, uma criança ou uma criança colocada em tais condições desumanas, são livres nem consentir para escolher aberrações semelhantes destinados para marcar todas as suas vidas de forma negativa e profundamente traumático.

hienas pomicione padre

Reservoir Dogs Do Itália One, agora especializada em padre caça

Pergunta: se isso e muito mais é permitido em todos os homossexuais endinheirados que a música pungente de Sir Elton John clamando "Gay é bonito”, por que não deveria ser assim para a ex-Arco-abade de Monte Cassino? Pergunto-me, então, que a própria lobby gay eles não têm protegido, ou que têm escrito que todos em todos os foi um grande para ter um bom tempo que pôde, exatamente como eles estão acostumados aos ricos lobistas gay.

Em vez de tê-los protegido como homossexuais com base no genderista "dogmaDo"Isso"Gay é bonito”, apenas lobistas gays vez literalmente massacrados ao longo do tempo vários eclesiástica, muitas vezes usando o braço armado Hienas da Itália One, que foi para encontrá-los e filmá-los secretamente um por um. E são as mesmas Hienas ao mesmo tempo, proteger a cultura do género, casamentos entre casais do mesmo sexo e seu "direito" de adoptar ou de fabricar e comprar crianças.

Bem, eu desafio qualquer um para ver um membro da comunidade científica, o campo especializado de neurologia, neuropsicologia, de psiquiatria e psicologia clínica, dispostos a apoiar que um adulto que tem hoje uma relação sexual com um cara disposto 16/17 anos, que se alguma coisa é uma prostituta por três ou quatro anos e que 10/11 old estava cheio de filmes pornográficos coletadas arquivos em seus computadores e no seu telefone celular, é um pedófilo perigoso. Creio que nenhum membro da comunidade científica nunca afirmam tal coisa, especialmente sabendo que os níveis de conhecimento e degeneração sexual já alcançaram muitos dos nossos jovens na idade de 13/14 anos.

Lecco

Lecco, cidade exuberante nos Alpes

UMA Roma é um hospital que trata doenças infecciosas aparelho sexual também relacionado. Agora eu convido alguém para ter uma conversa com os especialistas do hospital, que é a San Gallicano, porque será sua ânsia de explicar como os adolescentes de ambos os sexos na faixa etária entre 14 ed eu 16 anos vêm com infecções graves para a prática agradáveis ​​pequenas coisas que, como o conhecimento conhecido e comum, É só ... "típico" do "início da adolescência", por exemplo, o assim chamado sexo anal, o chamado sexo oral, o chamado grupo de relações, onde apenas uma pessoa infectada transmitir a infecção a todos, ou o contato da boca e da língua com a vagina e o orifício anal e assim por diante ... …

Para me salvar de desaprovação daqueles poucos indivíduos prontos para manifestar escândalo antes de certos detalhes relacionados com a esfera sexual fornecido por um padre, esclarecer e precisa que querer ser compreendido por todos em alguns dos meus escritos, dirigida ao público em geral e não apenas aos teólogos ou especialistas, me colocou para fazer alarde Latinisms clínicos, você conhece bem, para indicar a existência da realidade precisa, O que não seria adequado, se não abraçando o ridículo e, especialmente, o espírito pudico que nunca deve ser confundida com o valor humano, modéstia social e Christian. Se, de facto, os meninos e meninas de 14 anos acabar com infecções graves no San Gallicano, porque a menina já navegou transmitida uma infecção na boca de um colega que tem caçado a língua na vagina e do orifício anal, você entende bem que é inútil usar eufemismos. E se isso acontecer, Eu acredito que é urgente a perguntar-se uma questão séria, especialmente, em seguida, se um desses adolescentes terão prazer em deixá-lo tateou por um padre na mudança New Ipad, Nós estamos desejando que podemos e também deve chamar perversa e pervertida, devemos isolar, condenar e suspender do exercício do ministério sagrado, mas sempre apontando com seu nome real, que é "homossexual", não "pedófilo", na melhor das hipóteses podemos indicar como efebofilo. E como homossexuais, ou como efebofilo, este padre, de acordo com as tendências contemporâneas, Também deve ser salvaguardado e protegido se for atacado com um protesto pelos gritos Gay Lobby "homofóbico, homofóbico!"Dirigida para quem se atreve a questionar seus gostos sexuais legítimas.

vídeo Vallini

Cardeal Agostino Vallini, feita a partir de um fragmento da entrevista metragem de SIR

Do discurso recreativo as aberturas e doenças infecciosas o mais experiente menores do que eram meio século, o fifties atrás, Eu gostaria de concluir a mudança para uma resposta dada pelo vigário geral de Sua Santidade para a Diocese de Roma, Cardeal Agostino Vallini, sobre o qual eu referem-se a imagens de vídeo em que ele responde, na sua qualidade de Presidente da Conferência Episcopal do Lácio, sobre as façanhas da antiga Arco-abade de Monte Cassino, e, como tal, foi durante vários anos membro da Conferência Episcopal Italiana e, em seguida, a Conferência Episcopal local, da Lazio. Cardeal Vallini, também conhecido como o maior canonist do mundo, antes de as obras de Vittorelli, Fazendo uso de uma linguagem típica dos políticos e não os pastores responsáveis ​​das almas, referindo-se apenas aos crimes capitais afirmou que, se o Judiciário vai experimentar os elementos para prosseguir com uma convicção, neste caso, a Igreja de Cassino é um partido civil através de uma acção de indemnização (!?) [cf. filme com entrevista WHO]. Resumidamente: Foram anos que o Vittorelli levou uma vida não está de acordo, que participou dos salões romanos mais discutidos, que estava ausente quando e como ele queria da abadia, que as férias de luxo feitos; mas, principalmente, era óbvio para qualquer um que as suas poses e sua maneira de porgersi eram mais parecidos com os movimentos de um Princesa caprichosa em vez de um homem treinado nos rigores do claustro monástico, mas acima de tudo a um homem. E apesar de tudo isso, alguém quer nos fazer crer que ninguém sabia … que ninguém nunca tinha percebido nada?

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i WhatsApp mensagens trocadas por Arch-abade de Monte Cassino com a sua marchetaria: «Eu faço tudo o que eu quero» … «Eu vou olhar’ galos». Mas esta vida dissoluta ninguém sabia de nada …

Eu também tenho outra pergunta a considerar para aqueles que agora rasgar suas roupas, porque eles dizem Eles não sabiam nada. Esta é a pergunta: os agentes da equipe anti-narcóticos, Quanto tempo antes do escândalo, Eles fizeram vazar discretamente à esta Autoridade Eclesiástica Princess-prelado medicamentos usados? Porque em um totalmente informal e secreta, com me alguns funcionários dos anti-narcóticos, Eles consultado no início de 2012, É para tratar o caso delicada deste prelado bastante à vista que também adquiriu ilicitamente e mantidos ilegalmente como drogas como o ecstasy, Cocaína e de crack. E, além disso não fazer nada, O que a autoridade eclesiástica, embora informado? Talvez ele começou a preparar o ritual de vestes de pano e dell'addolorato “não sabíamos”, para usar no dia em que o escândalo público inevitáveis ​​explodiria, como prova o vídeo reproduzido aqui a partir do qual irradia todos os terríveis sofrimentos do Presidente da Conferência Episcopal do Lácio, primeira frente de tudo em … Eu não sei nada? [cf. filme com entrevista WHO]

Sinceramente, em termos de moral católica e Direito Canônico, a apropriação e desperdiçar dinheiro, neste caso que acabamos de descrever é apenas a consequência de distúrbios muito mais graves e todos resumidos na vida dissoluta de Vittorelli, que, com atitudes e expressões como para desgosto até mesmo o irreverente Marquês de Sade, em telefonemas e interceptado várias mensagens através do qual se comunicava com marchetaria Gay seus prestadores de mais ou menos forte de serviços sexuais, utilizado para definir drogas, sexo e vice como "Paradise". Claro, nenhum outro tribunal italiano vai condenar o ex-Arco-abade de Monte Cassino ter praticado extensivamente a homossexualidade, nem para o uso pessoal de drogas, nem tinha em torno dele um tribunal de homens jovens, nem ter procurado em locais gays adultos com consentimento jovens que estavam particularmente talentoso entre as pernas, porque nada disso é perseguido e é punível pelo Código Penal.

névoa de São Pedro

imagem da Basílica Papal de São Pedro cercado por uma névoa incomum

Então aqui está a minha pergunta preciso e de modo algum nebulosa de frente para a maior do mundo canonist: não é que, para o caso, enquanto se aguarda a decisão do tribunal criminal italiano, O tribunal eclesiástico, no buraco dos seus poderes, Ele teria sido obrigado a agir e proceder a partir de tempo através de penas canônicas estritas concedidas contra este clérigo indigna terminou-se desgraçou toda a cabeça soma catolicidade e guia da abadia histórica da Mãe Oeste? E uma vez que pagou essas penas canônicas, não seria apropriado para dar aviso público, para esclarecer como e quando necessário com o que gravidade a Igreja cai misericórdia escura de alguns de seus filhos indignos e arautos de enormes escândalos públicos? Nada disso aconteceu, no entanto,, porque o cardeal Vallini, que, aparentemente, parece ser o emblema do fiador hiper-legal e que talvez ficou sem mais liberal súbita Cavour, mais partidária de Garibaldi e Mazzini Republicano, completamente esquecido que ele foi durante anos também o Presidente do Supremo Tribunal da Assinatura Apostólica, declara e afirma que está aguardando o … acórdão do Tribunal do Estado Penal para que ele seja então avaliada como agir (!?).

Aqui, Espero que ninguém, nas mais altas esferas políticas e administrativas da República Italiana, descobrir que em nossa casa temos um canonista deste tipo, porque podiam “rubarcel” para nomear o primeiro Presidente do Supremo Tribunal e, em seguida, depois senador vitalício.

Dito isto agora você vê, queridos leitores de A Ilha de Patmos, a quem somos na mão por anos e anos? Estamos nas mãos das bicicletas que são colocados na pista de corrida de Monza, na crença de certeza de que eles podem correr como o Ferrari. Estamos nas mãos de pessoas envolvido pela mediocridade mais terrível ainda convencido de que o povo de Deus é composta de camponeses do campo obtuso incapaz de entender e compreender a imensa gravidade de suas voltas de frase, assim como a maior canonista do mundo que pretende aguardar o acórdão de condenação do Estado - fundo de ativos infracções em relação - só para ver, eventualmente, como proceder contra um prelado que conseguiu suas vidas como S'Essa tinha sido um bordel antiga Pompeia; uma prova viva de que, no entanto,, se não for declarada como tal pelo Tribunal Estado, ninguém pode O tribunal eclesiástico?

dez meninas

Dez garotas, Tampa velha um 45 rodadas de Lucio Battisti

Dadas essas premissas, Eu poderia ter segurança e implementar a canção pela sagacidade de Lucio Battisti "Dez meninas para mim, Possoni o suficiente ' [cf. WHO]. E ninguém poderia me dizer qualquer coisa, menos de sanzionarmi canonicamente, porque se antes do Vittorelli que tem ensaiado jovens longe, Vigário Geral de Sua Santidade para a Diocese de Roma, Presidente da Conferência Episcopal do Lácio, bem como a maior do mundo canonista e ex-Presidente do Supremo Tribunal da Assinatura Apostólica, Ele declara que esperar para saber o julgamento do tribunal criminal italiano se há figuras de delito de alívio de ativos primorosamente para, eventualmente, atuar, voando em uma vida marcada em uma imoralidade que realmente o satânico; Dito isto você sabe bem que eu posso me divertir, sem qualquer problema moral com dez meninas, que, como os batistas 'Possoni dito o suficiente'. Tudo sem qualquer direito eclesiástico me persegue canonicamente, a menos que o tribunal penal italiano determina que, para um padre, ter um bom tempo com dez meninas, é um crime; mas eu não acho que nunca vamos estabelecer, se alguma coisa, você poderia me dar um certificado de mérito e, talvez, a cidadania honorária do lugar onde o crime Ele tem se desdobrado, se ele pode provar-lhes em linha reta e se alegrar em todos eles.

Conscientes de que alguns líderes não caso Spotlight ele ensina nada e que ainda pretendem continuar a rasgar suas vestes ao falso grito de tristeza “não sabíamos”, Espero que durante o Ano jubilar para a maior canonista do mundo pode ser encerrada assim que o seu mandato como Vigário Geral de Sua Santidade, a dedicar o seu tempo de vida que a graça de Deus vai decidir que o agente, para pedir o perdão de Cristo para o dano que ele foi para a Igreja, em particular a Igreja do Bispo de Roma, que talvez alguém, a partir de sua Secretaria eficiente do Estado, faria bem para imprimir e levar a minha escrita, porque logo quando o Vallini e sua scagnozzi adulanti carreira permitirá que você bater os padres como eu, os danos que resultam fluam para a Igreja será cada vez mais incalculável e irreversível.

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a Ilha de Patmos, 3 Março 2016

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Autor Equipe Editorial da Ilha de Patmos

Autor
Redação
da ilha de Patmos

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póstuma Apêndice [7 Março 2016]

Senhor

Relatamos o prazer com Apareceu um artigo no SIR (SERVIÇO DE INFORMAÇÃO RELIGIOSA) A poucos dias após a publicação deste artigo NOSSO S ARIEL. LEVI de GUALDO

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póstuma Apêndice [4 Março 2016]

Federico Lombardi,

Na figura: Frederico Lombardi, S.J.. O porta-voz oficial da Sala de Imprensa da Santa Sé

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Apontamos UMA NOTA DE MUITO INTERESSANTE 4 MARÇO DE CUIDAR

FEDERICO LOMBARDI, S.J..

Porta-voz oficial DA SANTA SÉ IMPRENSA

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O que está acontecendo com o Santo Padre Francis? Os motivos de preocupação em um clima de confusão incomum

tópica eclesial

O QUE ESTÁ ACONTECENDO ao Santo Padre FRANCIS? AS RAZÕES DE UMA PREOCUPAÇÃO EM UM CLIMA DE CONFUSÃO UNUSUAL

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O Santo Padre não deve ofender para qualquer crítico é o levante. Especialmente se ele quer reconstruir como parece por exemplo de Cristo, que ele foi criticado pelos fariseus; ele também facilmente em que se sente como Cristo certamente considerando fariseus aqueles que o criticam e atinge quase para se vangloriar de ser criticado.

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Autor
Giovanni Cavalcoli, o.p.

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alguns sinais de crítica irônica apareceu nas paredes do centro metropolitano de Roma há um ano

Os motivos de preocupação são simples e compreensível: se uma pessoa que valorizamos e amor começa a mostrar sinais de infidelidade contra os valores para os quais a estima e amor, que, obviamente, não pode deixar de se preocupar, perguntar sobre o que pode depender desta decadência eo que podemos fazer para remediá-lo. Sentimentos semelhantes tente nós católicos ao Santo Padre, que, com algum crescimento, Ele dá sinais preocupantes de não fazer o seu dever para com o pastor supremo da Igreja.

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Comportamentos e idéias Papa Francisco Hoje como grandes multidões, pastores e teólogos anexado a este mundo e um catolicismo progressista autodenominado, mas na realidade modernista, bem como aos círculos não-católicos.

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Não que o Papa ensinar heresia, mas mesmo assim ele anda na beira da ravina. Mas o que aconteceu com ele? A resposta é simples: Talvez ele é deixado de tomar o gosto do poder. No mundo todo, assim, Parece ter que depender de sua palavra e sua vontade. Seu fãs Eles gostariam de convencê-lo de que não há nenhum dogma, não há nenhum sacramento, não há tradição, não há lei moral, não há nenhuma instituição da Igreja e do Estado de que ele não pode mudar a sua vontade, considerando-se cada vez mais sob a influência do Espírito Santo. É sem dúvida um o evento nunca aconteceu antes na história da Igreja.

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Mas onde está o guarda Romano Pontífice, eunterprete e defensor do depósito da fé, pregador suprema do Evangelho, dispensador Sumo Sacerdote dos sacramentos, pai zeloso, juiz e médico das almas, guiar nos caminhos da santidade para o reino dos céus, garantia da ordem, da lei, da Justiça, da liberdade, do progresso e da paz na Igreja, luz das nações e salvar o mundo?

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A este respeito, é concebível que o Papa Francisco está atualmente tentado pelo diabo, mestre de que orgulho que leva à heresia. Isto poderia explicar as chamadas freqüentes do Papa para a luta contra o diabo, algo bastante incomum nos Papas, pelo menos nos últimos séculos, especialmente para instruções concretas que o transmite Papa, o que sugere que ele fala por experiência.

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Na verdade eu estou convencido do que nunca na história do papado Satanás lançou contra o papado um ataque tão violento e insidiosa, e apenas sobre o cargo mais importante do Papa, que é o caso da doutrina da fé. O ataque ao Papa Francisco é o culminar de uma ação que Satanás tem instigado na Igreja desde o pós-conciliar imediato, mexa com uma modernismo renovada, especialmente em rahnerismo, sob o pretexto da renovação conciliar. Enquanto, desde então, o poder das trevas tem enganado o episcopado incutindo nele a crença ilusória de que já não era necessário para proteger contra as heresias, e que o tempo de heresias e sua sentença relativa haviam cessado devido ao clima de diálogo iniciado pelo Conselho e a implementação da recomendação St John XXIII para buscar o que nos une e não o que divide [ver texto, WHO]. Só que este alerta de lucro, que serve para criar paz e harmonia, Foi concebido como um convite para ignorar as heresias, a partir do qual surgem precisamente divisões. A exortação do Santo Pontífice não dividido foi concebido como um incentivo para não tomar em consideração e, portanto, não elimina o que divide.

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Aqui, então, que, desta forma, o modernismo revivido, desenfreada no tempo pelos bispos, nestes cinqüenta anos tem aumentado constantemente, para penetrar na década de oitenta do século XX na Pontifícia Faculdade e com o Papa Bento XVI na Santa Sé. Neste período de tempo o papado viu-se progressivamente erodido e enfraquecido na luta contra o modernismo devido à falta de apoio dos bispos., entre eles começou a penetrar no rahnerismo inteligente, falso episcopado supporter, quando na verdade ele coloca-lo contra o Papa e para escravizá-lo aos desejos dos leigos. Desta forma,, apesar do valente cardeal Joseph Ratzinger na Congregação para a Doutrina da Fé, pessoalmente crítica de Rahner, o ministério dirigido por ele nunca teve o poder para condenar. Apenas São João Paulo II, em 1993 na encíclica O esplendor da verdade [NN. 65-67, texto WHO] Ele conseguiu condenar sua doutrina moral.

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Um Pontífice pode ser um pecador, mas não um herege. Portanto, é necessário esclarecer que Não pode ocorrer com o fato de um Papa herege. seja qual for Católica, Secretário de Estado-down pode ser um herege, além do Papa. A existência e, portanto, a essência da Igreja, sacramento universal de salvação, em sua própria identidade imutável e indestrutível e desejado santidade e garantida por Cristo, Originalmente ele depende de ensino, em última análise dogmática do Papa. Por esta razão, o Conselho de Florença 1442 Ele ensina que quem desobedecer ou se rebela contra o Papa vai para o inferno. não estava errado quando o Papa Bonifácio VIII em dizer que a autoridade do papa é supremo entre todos aqueles que existem na terra, incluindo tempestades, sob a de Cristo "todo o poder me foi dado no céu e na terra" [MT 28,18].

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Mas um Papa pode pecar de temporalism ou apego ao poder de duas maneiras: ou a pretensão de orientar politicamente para baixo de seus assuntos temporais poder espiritual, interferindo neles e retirar os governantes políticos a sua autonomia, ou definindo todo o ministério papal em uma linha do tempo ou meramente política, ou no máximo antropológica, deixando de um lado o ministério apostólico e espiritual. É isto, Infelizmente, Parece ser a falha do Papa Francis. Nunca na verdade na história da Igreja ele passou a encontrar-se em presença nela de hereges que ficam impunes e tanto a perseguição dos fiéis por essas correntes heréticas que ocupam posições de poder. Certain, hereges na Igreja, sempre houve, mas eles foram regularmente expulso, ou eles mesmos, francamente, não declarada considerado mais católica.

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O Santo Padre não deve ofender para qualquer crítico é o levante. Especialmente se ele quer reconstruir como ele olha para o exemplo de Cristo, que ele foi criticado pelos fariseus; ele também facilmente em que se sente como Cristo certamente considerando fariseus aqueles que o criticam e atinge quase para se vangloriar de ser criticado. sim, Certo, há um certo farisaísmo na crítica que alguns fazem, para não mencionar dell'astio e má-fé que anima muitos detratores, estes pinos que são em vez crítica lúcida. No entanto, ele deve ser capaz de distinguir o preconcebida adverso críticas, daqueles justo e razoável, dos quais deve ser tida em conta, não mostrar orgulhoso e sensível.

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No entanto graça, nesta emergência dramática, ainda atinge todos na Igreja, incluindo bispos e papa, através da leigos, simples fiel, jornalistas, intelectuais, políticos, escritoras, Filosofia, teologia, profetas e místicos. Não faltam sacerdotes e religiosos. No entanto, a Igreja é indestrutível, apesar dos poderes do inferno continuamente se enfurecerem contra ele. Se as coisas continuarem, temos que esperar para a conversão do Papa e bispos, e graças às orações do povo de Deus. Dado que todos os membros da Igreja terrestre, incluindo o Papa, enquanto vivem aqui na terra, como santificados na Igreja, sempre corre o risco de se perder. Elas, santificar-se, Eles devem estar em comunhão com a Igreja, incluindo o Papa, porque ele é santo e fonte de santidade, animada pelo Espírito Santo. O Papa goza da santidade da Igreja que ele mesmo administra os sacramentos ao mandato de Cristo. E o pequeno exército de leigos proféticos que vai salvar a Igreja, Ele também irá alimentar, obviamente, aos sacramentos, a administração de que o sumo sacerdote é o Papa.

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Comunhão com a Igreja, portanto, significa comunhão com o Papa, embora estes possam estar em pecado mortal e, como tal internamente fora da Igreja. Ainda o Papa, mesmo nestas condições deprecabili, Ele permanece como chefe da Igreja, princípio da comunhão eclesial, mínimo legal.

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Eles estão errados, portanto, aqueles que falam de um Papa "cismático". Você vê que eles não sabem o que um cisma. Na verdade, é a separação de igreja, mas por isso mesmo o Papa. Agora, o Papa, evidentemente, não pode ser separada da própria, nem pode excomungar-se. O Papa é o único católico que não pode ser excomungado. Aqui, no entanto, é um fato legal do foro externo. porque háio não no entanto impedir que um Papa está fora da Igreja no foro interno, como em um estado de pecado mortal. Se a Igreja é santa, que não é santo, não pode pertencer à Igreja que a alma, mas apenas com o corpo. Ou melhor, para um mero legal fato funcional. Ele pode continuar a fazer o Papa, mas certamente não irá fazer o bem e não vai fazer como deveria.

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"Desde o inimigo maligno me defender»

[da oração Anima Christi]

Varazze, 29 agosto 2018

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«Você saberá a verdade, ea verdade vos libertará» [GV 8,32],
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O caso Viganò e “Quem sou eu para responder?”. Pedofilia, ephebophilia mas a homossexualidade especialmente muito difundida no clero. O piaciona Igreja caiu finalmente sob os golpes mortais de piacioneria

- notícias eclesiais -

A Vigano CASE E 'quem sou eu para RESPONDER?». PEDOFILIA, EFEBOFILIA, MAS A HOMOSSEXUALIDADE ACIMA DE TUDO EM EXCESSO NA CLERO GENERALIZADA. IGREJA PIACIONA é Finalmente queda SOB OS tiros de PIACIONERIA DEADLY.

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Na viagem de regresso da Irlanda, um repórter virou-se para o Sumo Pontífice uma pergunta sobre os chamados Viganò Caso, não, mas ninguém, o que eu li até agora, Analisamos a resposta data dall'Augusto entrevistados. De fato, o Santo Padre, antes as questões levantadas por um bispo idoso fez sua estréia nos fatos com um "Quem sou eu para responder"? No entanto, a questão a ser respondida é muito simples: SE. Mons. Carlos Maria Viganò, Ele diz a verdade ou ele mente?

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artigo em formato de impressão PDF

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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desinteresse e gratuidade …

Em artigos anteriores ao qual se refere [cf. WHO, WHO], Acredito ter distinguido a diferença entre pedofilia com suficiente rigor científico, ephebophilia e generalizadas casos de homossexualidade no clero. Ou, nas palavras de um homem de Deus, Cardeal Carlo Caffarra, com quem tive várias vezes para falar sobre o problema agora fora de sacerdotes de controle e clérigos homossexuais nos níveis mais altos da nossa hierarquia da igreja: "Estamos lidando com um problema de proporções epidémicas agora!», respondeu com angústia de dor o cardeal.

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Em um destes meus últimos artigos Viro-me para alguns especialistas jornalistas tarefas pergunta precisa Vaticano que eu sei que permanecerá sem resposta, isto é, se eles acreditam que o Papa reinante é pela fé, doutrina, presentes ciência e pastorais em excesso de Gregório I, o Grande. Então eu pergunto, para o tom certamente irônico, mas apropriada, se eles são realmente convencido de que o Pai eo Filho pode estar errado para avançar para o Espírito Santo, mas o Pontífice reinante não pode, contudo, nada de errado, qualquer coisa que você dizer ou fazer. Acho que é perturbador que eles nem sequer colocar a questão de que o homem Jorge Mario Bergoglio, como todos nós nascemos com a mancha do pecado original, é uma imperfeita porque muito corrupto como todos os seres humanos deste local, que aqui certamente não foi cometido, mas que foram transmitidos pelos nossos progenitores responsáveis ​​pela natureza envenenado [Catecismo da Igreja Católica, NN. 385-412].

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Para estes defensores intransigentes, para que talvez o homem Jorge Mario Bergoglio, após a Palavra de Deus e à Virgem Maria que ela é considerada a terceira nasceu sem a mancha do pecado original na história de toda a humanidade, indivíduos contrapeso mas por outro lado similarmente perigoso: os inimigos do Pontífice reinante, pronto para atacá-lo e irriderlo tão insolente para o que ele diz ou faz, incluindo algumas coisas certas, ele disse e feito por ele ao longo de seu pontificado, mas acima de tudo esquecendo que ele, por mais imperfeito que seja, limitada e defeasible é o legítimo sucessor de Pedro. Portanto, não podemos apreciá-lo como uma pessoa, ou como os chamados médico particular, mas devemos respeitar e obedecer-lhe, especialmente quando ele se expressa em matéria de doutrina e fé [cf. MT 16, 13-20].

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Nós consagrada com a Ordem dos sacerdotes - e é bom que eu me lembro certos tipos de jornalistas seculares -, o bispo que ordenou recitá-lo sobre nós a oração de consagração, impondo suas mãos e ungendoci com o santo crisma, prometemos respeito e obediência devota, implícita: para ele e para o Bispo de Roma, porque ele está em comunhão com o Bispo da Diocese e com o Bispo de Roma Padre da Igreja universal, que celebramos e podemos legal e validamente celebrar o Sacrifício eucarístico. Nós, entretanto, nunca prometeu que a consagrar Bispo, em seguida, o Bispo de Roma, Não teria sido bom e que teria estimado. Nós prometemos que nós teria respeitados e obedecidos. Na verdade somos consagrados sacerdotes com ordens sacras, especialistas do Vaticano não estão certos que parecem ter bastante solenemente prometo simpatia e estima incondicional Jorge Mario Bergoglio, Claro, tudo libertar a Dei de amor, como explicaremos mais tarde ...

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Uma coisa que une esses dois extremos, que, como das vias férreas estão longe um do outro, que não toque, mas que, no entanto, permite o trânsito do mesmo trem idênticos, é que seu ato, se favorável ou contrariamente ao fim amargo até o amargo fim a este pontificado, Não é gratuito, porque atrás do outro e não há dinheiro e credores; há livre oferece as ofertas de Leitores combinados para as missas em sufrágio do falecido que o abaixo-assinado foi sempre à disposição integral dos custos de A Ilha de Patmos, com muita registo público em que é gravado em um centésimo até o último oferta recebida [a melhor compreendido, veja WHO]. Eu, então, chegou a uma conclusão: ambos amor cega e acriticamente, ódio é igualmente cego e não crítica, certas pessoas fazem; e deixa claro que tanto em dinheiro e em vários tipos de benefícios.

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SE. Mons. Carlos Maria Viganò, Ele decidiu tornar públicos os fatos e circunstâncias conhecidas para estar sempre dentro da Igreja; e esses fatos que têm em si mesmos a luciferino também são conhecidos por todos os vaticanistas por cada vez introduzidos nos chamados palácios sagrados, em que é determinar o que o tempo realmente sobrevive sagrados [cf. Memorial S.It é. Mons. Carlos Maria Viganò, WHO].

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Na viagem de regresso Irlanda, um repórter virou-se para o Sumo Pontífice uma pergunta sobre os chamados Viganò Caso, não, mas ninguém, o que eu li até agora, Analisamos a resposta data dall'Augusto entrevistados. De fato, Papa pronto para ser executado em Lampedusa, pronto para se dedicar respostas logorrheic e detalhadas sobre o mais novo navio de migrantes parou no porto de Catania, pronto, como muitas vezes tenho lembrado para lavar e beijar os pés dos muçulmanos e prostitutas Missa da Ceia do Senhor, no dia em que celebramos a instituição da Eucaristia e do sacerdócio ministerial, não o dia do refugiado e da prostituta, diante das questões levantadas por um bispo idoso, ele estreou em fatos concretos com um ... "Quem sou eu para responder"? [cf. minuto 20,47 do vídeo a seguir]. Enquanto o jornal dos bispos italianos demitido este memorial como "um dossier envenenado ' [cf. WHO].

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A imprensa secular, a mesma que durante décadas foi linchado publicamente Beato Papa Paulo VI, o Santo Padre João Paulo II eo Venerável Papa Bento XVI, foi lançado imediatamente para a defesa do reinante Pontífice download veneno cai sull'Arcivescovo Carlo Maria Viganò, Mas sem entrar na substância do que ele diz em seu livro de memórias. Porque a questão é muito simples: sua Excelência, Ele diz a verdade ou ele mente? E o que eu me lembro, disse que este tipo de impressão é feita pelos mesmos jornalistas que quando o tempo atacaram o Sumo Pontífice Paulo VI e, em seguida, o Sumo Pontífice João Paulo, jovens valentes eram da folhagem espessa, hoje são carecas e que sofrem de artrite reumatóide, mas permaneceu a mesma na alma putas sempre. Mas na maior parte são pessoas a quem, hoje como há quarenta anos, se alguém pediu-lhes para recitar as primeiras cinco palavras de abertura eu acredito, iria mostrar mudo, Mas ampliar o ultra secularista deste "papado revolucionária Press" que deu origem a "pontos de viragem" do qual "nunca mais voltar", porque "absolutamente irreversível". Aqui, a absoluto da fé em que eles escreveram rios veneno para denegrir o cardeal Joseph Ratzinger, quando a Congregação para a Doutrina da Fé promulgou a Declaração senhor Jesus [cf. WHO], eles finalmente aplicado à chamada Bergogliismo. É este, gostemos ou não, Ele é chamado a idolatria, ou se preferirmos idolatria.

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Portanto, aprendemos com esses jornalistas que o arcebispo Carlo Maria Viganò Ele teria tido um caso sucessão com seu irmão e irmã, Ele iria ser afastado o papel que cobria como secretário-geral do Governatorato da Cidade do Vaticano, seria então um carreirista desapontado, que aspiravam a se tornar governador e então cardeal ... bem: os "pobres" e "cruel" arcebispo Carlo Maria Viganò, Ele finalmente vingou a tenra idade de setenta e sete anos para aqueles que pensou foram os erros sofreu [cf. WHO, WHO, WHO, WHO, etc …].

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I apontam para os membros desta congregação e blogghettara jornalística, incluindo vários vaticanologi defendendo uma espada, obviamente libertar a Dei de amor o pontífice reinante, tudo o que ele diz ou faz, que os piores escândalos de pedofilia, aqueles que levaram à falência várias dioceses americanas na década de noventa do século XX, ter ocorrido justamente por isso mecanismos de raciocínio com o qual hoje, algum putas vaticanologhe tentar defender tanto defensável e acima de tudo o indefensável. Ambos, portanto, claro a todos eles e também não vale a pena negação fácil, que dioceses americanas sofreram o que eu sofri e pagou o que pagou, porque antes as reclamações reagiu exatamente dessa forma:

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"É tudo sobre os ex-seminaristas demitidos do seminário que querem se vingar … é apenas um padre que pediu sua demissão do estado clerical e que agora está buscando vingança ... são apenas alguns padres que tiveram problemas com esse bispo e esse cardeal e que agora querem se vingar ... só os leigos católicos tiveram problemas com aquele pároco por causa da forma como ele decidiu administrar a paróquia e agora querem se vingar... são apenas grupos de pessoas instigados por escritórios de advocacia americanos na tentativa de extorquir quantias de dinheiro em compensação por danos décadas depois por eventos a serem demonstrados …».

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Os piores escândalos Eles eclodiu em forma virulenta com imenso dano à Igreja, porque quem teria que agir e agir testemunhas não confiáveis ​​de forma decisiva e imediatamente declarados, mas também aqueles que denunciou certos crimes graves. Exatamente como fez recentemente o Cardeal Oscar Maradiaga, que viver na sombra do sol vivem, a partir dele que está sendo irradiada é, portanto, sol vivo si mesmo, para que também livre de qualquer tipo de crítica e também nasceu sem a mancha do pecado original, até o ponto de ser capaz de afirmar antes de dezenas de seminaristas que denunciaram rodadas do homossexualismo dentro de sua arcivescovile seminário, com o envolvimento nelas de formadores, que é apenas "murmúrios" de "seminaristas faladores" [cf. WHO]. Tudo isto a uma curta distância da descarga de seu bispo auxiliar, um gay soprado para onde quer que virgem illibata Arcebispo Oscar Maradiaga tinha notado, sempre para o fato de que ele também, nascido sem mancha do pecado original, Ele não pode ter a menor capacidade de perceber e aproveitar as situações de pecado.

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Hoje, diverso putas vaticanólogos, iludindo o discurso e informando-nos das causas da sucessão arcebispo Carlo Maria Viganò com a família, ou tentando apresentá-lo como um carreirista que não tenha sido dada a sop, reproduzir os mesmos padrões idênticos através do qual, em seguida, tiveram os piores escândalos; não menos importante o fato de que os poderosos não podia e não deve ser tocado, se, em seguida, eles foram tocados, tudo era susceptível de ser resolvido com um mal-humorado ... "Quem sou eu para responder?».

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Claro, Este tipo de reações “quem sou eu para responder?”, todos eles são teológica e Leia a perspectiva de maior mistagogia dogmática, pois neles está contido e fechado um grande mistério: o mistério da humildade. Exatamente o que talvez torna o Pontífice e outros reinante muito perto dele Ancora mais humilde do próprio Cristo que "apesar da natureza divina, Ele não teve por usurpação ser igual a Deus; mas ele se esvaziou, tomando a forma de servo, tornando-se em semelhança humana " [cf. II Fil 1, 6-7].

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A verdade é que a Igreja, ao longo dos últimos cinco anos, tentou agradar e agradar o mundo em todos os sentidos. E ele primeiro colocou um exército de pessoas erradas nos lugares mais delicados e, portanto, erradas. Posso, como durante este pontificado Augusto, Aconteceu que o clero foram demitidos, renunciou ou expulsos sem qualquer processo canônico, sem saber as acusações de informantes e sem a oportunidade de se defender; tudo ao mesmo tempo, os promotores do Igreja Nova toda a misericórdia, ternura e amor por tudo o que não é católica, Eles zombavam a direita, a lei e aqueles que "idolatrar as normas canónicas". E aqui lembrar as regras canônicas foram escritos para garantir a justiça e a manutenção da ordem dentro da Igreja, para evitar qualquer forma de livre arbítrio e abuso de autoridade eclesiástica. E se trata de conceitos básicos, esses, que eles são usados ​​principalmente para defender os pobres, os trabalhadores fracos e os fiéis da vinha do Senhor com as atrocidades dos bullies, incluindo os valentões eclesiásticas que ridicularizam as normas canónicas e depois impor ditaduras de sua livre vontade; todos os indivíduos dos quais, o pontífice reinante, Ele nunca mencionou, mas apenas nunca! [cf. WHO]. E todo o ritmo, enquanto de putas vaticanologhe você não percebe isso, e se eles são feitos antes que estas provas irrefutáveis ​​dos fatos, em seguida, em silêncio e fugir, porque para eles o homem Jorge Mario Bergoglio é mais perfeito em sua humanidade do Verbo de Deus feito homem. E com isso a questão é apenas uma obrigação: mas para todos eles, em vários tipos de benefícios, -lhe o que é, se eles estão dispostos a negar até esses níveis a realidade óbvia dos fatos?

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Uma Igreja que quer agradar a qualquer custo e a qualquer custo, que destaca figuras desagradáveis, como o jesuíta James Martin, proponente impune e sem vergonha de uma teoria e dell'omosessualismo tais, na proliferação dos sacerdotes e especialmente bispos que flertam com o poderoso lobby gay ou assim chamado LGBT, como você pode ousar mencionar a sepultura, problema perigoso e agora devastador da homossexualidade no clero, acoplamento de tempo para as posições máximas vértices eclesiásticas? O pontífice reinante levantou o problema "estamos cheios de homossexuais, falando por trás de portas fechadas aos Bispos da Itália reunidos em sessão plenária [cf. WHO], mas o problema está longe, não só de ser resolvido, porque ainda nem começou a tratá-lo. Isto com o resultado que lobby gay Eles já imposta e colocou seus próprios homens no Colégio Episcopal e com que experimentaram os fatos, mesmo no Colégio dos Cardeais, com toda a proliferação gay é algo alcançado neste nosso pobre Igreja omosessualizzata cada vez mais visível e afetados por descartes de autêntica nubifrossing universal.

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SE. Mons. Carlos Maria Viganò, Ele levantou esta questão, ele fez isso como bispo sênior e como um ex-núncio apostólico nos Estados Unidos da América. Nenhum de nós afetam suas questões de herança de família ou as suas causas sucessão, Nós não estamos interessados ​​no processo de suas intenções sobre o fato de que ele teria se sentiram traídos em suas expectativas de carreira. Este veneno pílulas para alimentar o público, por certos putas vaticanologhe é o pior dano que pode ser feito para a Igreja, pois desta forma ter sido por anos abrangidos os padres pedófilos e com eles os bispos que os cobriam, enquanto todos os acusadores foram acusados ​​de serem lesados ​​apenas o ressentido que procurou única vingança.

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O problema moral não é representado no pedofilia Igreja, Repito que tocou, embora com efeitos devastadores, um muito pequeno número de padres em todo o mundo; o problema da Igreja é a homossexualidade generalizada no clero. Já existem dioceses em que, encontrar um padre heterossexual, é uma empresa que faz fronteira com o impossível; e aqueles poucos padres heterossexuais que vai sobreviver, são ostracizados e massacrou tanto por seus irmãos gays que dos agora numerosos bispos gay amigável.

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A Igreja moderna acolhedor e inclusivo, toda a misericórdia e ternura, nonjudgmental e melhora o tribunal supremo da consciência subjetiva, já não se atrevem a dizer que é moral ou imoral, o que é lícito eo que é pecado. O único imoralidade parece, de facto, a ser estabelecido pela rejeição de imigrantes ilegais que pagaram 5.000 Dólares uma viagem em um barco, Quando uma passagem aérea baixo custo para chegar a Itália lhe custaria 300 o 400 Euro. E este tipo de Igreja mundana e mondanizzante certamente não pode expressar opiniões negativas sobre a cultura ea prática da homossexualidade homossexual. De modo a, a única permanece abominável pecado pedofilia, a ponto de gritar "pedófilo!"Como sacerdote, simples e giosamente homossexual, Ele teve um relacionamento sexual com um menor de dezessete consentir e onze meses.

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Mas a Igreja italiana, como certas putas vaticanólogos, É realmente inclinado a defender libertar a Dei de amor certas causas, incluindo os de refugiados reais ou alegadas? Porque eu sou lembrado de dúvida que lançar no final entre as linhas, não sendo parte do assunto: parece que o dinheiro alocado pelo governo para várias instituições de caridade e instituições de caridade para o cuidado dos refugiados reais ou alegadas, tanto no último ano, totalizam o valor mais elevado para a mesma receita do Oito por mil para a Igreja Católica, ou seja, mais de um bilhão de euros. E tudo isso levanta uma dúvida em mim: em várias partes da Itália, e de uma forma muito especial de Nápoles para baixo, Tem havido uma proliferação de Onlus fundada por padres que percebidos e eles percebem que os desembolsos propósito de fundos para a assistência de refugiados. Característica destes Onlus especialmente comum no sul da Itália, que como sabemos há três máfias diferentes, para o qual há também a máfia eclesiástica certos sacerdotes, Ele é nunca enviar orçamentos. Se, então, ir para as Câmaras de Comércio para ver os estatutos e verificar que eles são formados, achar que estes Onlus Eles são feitos pelo irmão do padre, juntamente com a irmã do sacerdote, e os netos do sacerdote ... que, obviamente, compartilhar o bolo libertar a Dei de amor!

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Quando esta grande amor para os refugiados, Repito que é inteiramente libertar a Dei de amor, saltar para fora: nada, mas o escândalo dos padres pedófilos! Depois de tudo isso é o verdadeiro flagelo do clericalismo mal indicada e mal explicado pelo Papa em sua Carta aos Povo Santo de Deus [cf. WHO], ou seja, a suposição de escritório que são inteligentes, enquanto todos os outros são pobres ignorantes do que, infelizmente,, assim como era uma vez a sabedoria popular dos Santos Povo de Deus: "Sem dinheiro não há missa cantando!».

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E a Mãe de Deus Virgem Maria abençoada Mãe da Igreja, interceda por nós, admitiu que gerencia Ancora tempo para segurar o braço de seu Divino Filho, que não desencadear sua ira sobre nós, avendoci também claramente explicado e informou que: "Tiro e Sidon no julgamento terá um destino que para vós" [MT 11, 22]. E, no entanto: "Em verdade vos digo que a terra de Sodoma e Gomorra, no dia do julgamento, Ele será tratado do que para aquela cidade " [MT 10, 15].

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Será, então, aqueles que são mais misericordioso e concurso de Jesus Cristo, disputar seu julgamento e sua punição acusando-o de não ser misericordioso.

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a Ilha de Patmos, 27 agosto 2018

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