Le Zan Bill et l'importance de la présence dans les médias de prêtres et de religieux compétents qui sont aussi capables de donner la parole à l'Église et aux catholiques dans un pays qui se veut vraiment laïc et prêt au dialogue

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Auteur
Rédacteurs en chef de l'île de Patmos

Aucune présentation ne serait nécessaire, ce que nous faisons uniquement pour mémoire — Sœur Anna Monia Alfieri, religieux de Congrégation des Sœurs Marcellines, juriste et économiste, c'est un visage connu du grand public pour sa participation en tant que commentatrice et experte des problèmes scolaires et de formation au programme Mediaset Quatrième République, animé par Nicola Porro. Avec notre Père Ariel S. Levi Gualdo, commentateur depuis la fin de 2019 au programme Droit et inverse et par la suite à Zone blanche, tous deux se sont affrontés à plusieurs reprises, dans le divers programmes de télévision, le problème du projet de loi Zan, qui, s'il était adopté tel qu'il est rédigé, pourrait porter atteinte à la liberté d'opinion garantie par la Charte constitutionnelle et bâillonner l'enseignement dans les écoles catholiques. Sœur Monia a parlé 3 juin 2021 à la II Commission du Sénat de la République au nom du USMI (Conférences des Supérieurs majeurs italiens des ordres et congrégations religieuses) et de CISM (Conférence italienne des Supérieurs majeurs des ordres et congrégations religieuses). le 24 juin, Sœur Monia et le Père Ariel ont également répondu à la rappeur Fedez qui pour défendre ce projet de loi a lancé une attaque fausse et injustifiée contre le Vatican pour non-paiement des impôts sur les propriétés possédées sur le territoire italien (!?). Par la suite, le président duAPSA (Administration du Patrimoine du Siège Apostolique) SE. Mons. Nonzio Galantino, ce a en outre démenti les informations infondées envoyé par cet «intellectuel connu» à des millions de ses concitoyens suiveurs. Cela seul devrait suffire à faire comprendre à certains sceptiques la sensibilité de certaines questions et l'importance vitale de la présence de prêtres et de religieuses préparés sur le plan doctrinal et juridique., capable de communiquer via les médias télévisés. Sinon nous risquons de rester enfermés dans le ghetto de nos sacristies et de nos écoles privées catholiques, faire semblant de ne pas voir - même avec un dangereux esprit de supériorité insouciante - qu'une grande partie du monde hostile qui nous entoure ne tolère pas notre existence même. Sœur Monia et le Père Ariel n'ont jamais manifesté d'opposition à ce projet de loi., comme cela n'a jamais été démontré par la Conférence épiscopale italienne et le Saint-Siège, dont ils sont devenus les porte-parole dans les médias, précisant qu'il est nécessaire de revoir ce texte pour ne pas finir par poursuivre le délit d'opinion [voir le dernier message de 24 juin, à la minute 01.38]. Ci-dessous le texte des audiences en visioconférence avec l'intervention de Sœur Monia dans le cadre de l'examen des projets de lois n° 1.. 2005 e 2205 sur la lutte contre les discriminations ou les violences fondées sur le sexe, sexe ou handicap.

 

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— Actualités ecclésiales —

LE PROJET DE LOI ZAN ET L'IMPORTANCE DE LA PRÉSENCE DANS LES MÉDIAS DE PRÊTRES COMPÉTENTS ET DE FEMMES RELIGIEUSES CAPABLES AUSSI DE DONNER UNE VOIX À L'ÉGLISE ET AUX CATHOLIQUES DANS UN PAYS QUI SE VEUT VRAIMENT LÉCIER ET PRÊT AU DIALOGUE

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Les risques de recourir à la « culture de masse » et à la « punition » pour créer une pensée unique sont les deux principales limites qui nous obligent à revoir au moins le Zan Bill., afin qu'elle vise véritablement à lutter contre les discriminations et non à les exacerber avec de nouveaux chiffres. Toutefois, si le projet de loi retrouve un développement harmonieux, alors il peut, peut-être, être une loi positive, visant à lancer des ponts d'intégration; sinon, le doute raisonnable demeure quant à l'existence d'autres intérêts qui motivent le législateur

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Anna Monia Alfieri, JE SUIS.

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Anna Monia Alfieri dans les studios Mediaset au programme Quatrième République animé par Nicola Porro

L’objet de grandes discussions et débats ces jours-ci c'est le Zan Bill, dont le contenu, en toute honnêteté, aller au fond, Cela ne me semble pas convaincant. Il est certes nécessaire de lutter contre toute forme de discrimination, dans le respect de la dignité humaine et du principe d'égalité, pour garantir que la protection juridique adéquate ne manque certainement pas dans notre système, aussi criminel. credo, Toutefois, que ce Design va dans la direction opposée. je sais, au sens du législateur, il n'y avait que la protection de la personne, ce serait suffisant (J'ajoute consciencieusement) appliquer la législation existante établie par la Constitution de la République italienne à l'art.. 3, donc à l'art. 604 à e 61 du Code criminel.

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N'existe pas, donc, un vide réglementaire à combler, car notre système protège déjà la vie, l'honneur, la sécurité des personnes, sans distinction de sexe, religion, Langue, course et ainsi de suite. pas le moindre, la circonstance aggravante est prévue pour avoir agi pour des raisons basses et futiles. On a donc le sentiment que, car il est compliqué d'intervenir avec la certitude du châtiment et de l'impunité, ainsi que sur la formation des jeunes à la non-discrimination, il y a une tendance à multiplier les réglementations et la confusion qui en résulte. Le règlement, ne pas avoir à combler de lacunes, crée forcément de la confusion, donnée par une prolifération inutile des types de crimes à poursuivre, qui devra être clarifié par le pouvoir judiciaire. Cette situation accroît anormalement le champ d'action du pouvoir judiciaire et d'enquête.. Nous sommes tous conscients de la nécessité de revoir la réforme de la justice à la lumière des derniers événements..

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Anna Monia Alfieri dans les studios Mediaset au programme Quatrième République animé par Nicola Porro

Evidemment c'est dans les plis des détails que la discrimination s'insinue. En fait, quand la loi précise avec surprotection, en fait, cela discrimine, introduction des catégories. Je ressens moi-même un certain malaise face à une loi qui me protège à cause des vêtements que je porte: quiconque fait preuve de discrimination envers une femme religieuse, en tant que tel, est puni d'une circonstance aggravante. je me demande: à cause de mon choix de vie, Je dois être inclus dans une sorte de "catégorie protégée"? Ceux qui sont fiers de leur diversité la vivent dans l'ordinaire, en normalité. Aucune loi ne pourra jamais remplacer le respect, à l'intégration, à la capacité de proximité. Imposer le respect signifie l’échec de la civilisation. Voici un résumé des deux premières raisons pour lesquelles je suis contre.

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J'en viens à la troisième raison qui révèle le vrai sens de la loi. La loi proposée, créer une « catégorie protégée », ouvre la voie à une nouvelle vision anthropologique de la personne hissée dans un système anonyme. La confusion est masquée par la loi et la pensée dominante se répand dans les écoles.: toute régurgitation du bon sens se transforme en crime.

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Anna Monia Alfieri dans les studios Mediaset au programme Quatrième République animé par Nicola Porro

Identité de genre - soyons clairs - c'est loin d'être lié à la condamnation acceptable de l'homophobie, c'est un tout autre chapitre qui ne rime pas avec garantie, protection, mais avec endoctrinement, pensée unique, probablement pour assurer des revenus certains et généralisés à certains circuits. Et c’est là que s’inscrivent les trois grands droits combattus et mortifiés par le Zan Bill., qui, tel qu'il est écrit, limite effectivement la la liberté de pensée et d'expression. Pourquoi protéger une liberté (cf.. art. 4 Zan Bill) la mettant en conflit avec la « liberté de pensée » reconnue dans l'art 21 la Constitution, ce n'est évidemment pas seulement une erreur législative, mais une étape très dangereuse pour l'ordre constitutionnel de l'État laïc et l'État de droit. En fait, l'Art déclare. 4 de ce Plan concernant le « Pluralisme des idées et la liberté de choix »:

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« Aux fins de la présente loi, sans préjudice de la libre expression des croyances ou des opinions ainsi que des comportements légitimes imputables au pluralisme des idées ou à la liberté de choix, à condition qu'ils ne soient pas adaptés pour déterminer le danger concret de commettre des actes discriminatoires ou violents".

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Et là, ce n'est pas clair comment une « conduite légitime » peut conduire à des « actes discriminatoires ». Des deux: ou la conduite n'est pas légitime, ou les actes ne sont pas discriminatoires. Il est clair comment l'art 4 va à l’encontre de la liberté d’expression et annule ainsi l’art. 21 de la Constitution, il déclare:

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« Chacun a le droit d'exprimer librement ses pensées par la parole., écrit et tout autre moyen de diffusion".

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Anna Monia Alfieri dans les studios Mediaset au programme Quatrième République animé par Nicola Porro

Une deuxième série de problèmes toujours sur ce passage est: quoi et qui définit le danger concret? Un mode d'expression si vague et contradictoire qui crée évidemment non seulement un vide mais ouvre un gouffre législatif et donc une orientation pour l'individu. Dans les délits de danger concret, le danger est un élément constitutif de la loi et incombe au juge d'instruction., au parquet pour vérifier spécifiquement si le bien juridique protégé a été mis en danger. Le pouvoir discrétionnaire du juge s'étend alors dangereusement et la saison inquiétante de la dénonciation s'ouvre comme un outil facile pour s'opposer à une autre façon de penser l'homme..

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Une loi ne suffit pas pour éviter la discrimination, car il n'y aura jamais de loi qui pourra combler non pas le vide réglementaire - qui de toute façon n'existe pas - mais celui de la pensée qui se révèle parfois être un gouffre. L’égalité des sexes nécessite l’utilisation des droits existants, du pouvoir judiciaire qui doit fonctionner et surtout d'une culture qui est bien plus qu'un endoctrinement et une formation de masse.

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Tout l'art 7 le projet de loi Zan limite la liberté de choix éducatif des parents prévue par l'art. 30 la Constitution. Et nous rappelons ici que l'éducation des enfants est la responsabilité première des parents et que personne ne, l'école, l'église, l'Etat peut les remplacer. Introduire des questions très controversées dans l’école, idéologique et qui plus est relevant du domaine de l'identité sexuelle et de l'éducation affective a certainement des effets négatifs. Tout d’abord celui de diviser. puis, si à cela on ajoute la considération que le projet de loi Zan prévoit pour une conduite qui n'est pas clairement définie (cf.. utilisation également de termes peu clairs qui peuvent être sanctionnés pénalement), la peur augmente.

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Anna Monia Alfieri lors de la remise du prix Ambrogino d'Oro, Médaille du mérite civique, pour son engagement citoyen en faveur de la liberté de choix éducatif et du pluralisme scolaire qui lui sont conférés 7 décembre 2020

Cet art. 7 limite la liberté d’enseignement d'enseignants reconnus en art. 33 la Constitution. La liberté d’enseignement serait vidée de ses contenus essentiels, c'est-à-dire l'autonomie pédagogique et la libre expression culturelle de l'enseignant. Une liberté garantie justement par l’art 33 la Constitution: «L'art et la science sont libres et leur enseignement est gratuit». Rapport: la liberté d'enseignement est fonctionnelle au développement du sens critique nécessaire pour atteindre les objectifs de l'éducation intégrale des mineurs.

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Liberté éducative enseignement des parents et des enseignants, ainsi que la liberté d'expression, sont fortement remis en question, encore plus avec un art. 2 (incitation à la discrimination) et un art. 4 si vague qu'il ouvre le délit d'opinion sans aucune orientation. Simplement dit,: que peut-on dire et ne pas dire? Nous ne savons pas, alors il vaudrait mieux se taire. La transition vers une pensée unique, au monopole, cela deviendrait ainsi une direction obligatoire pour le pays.

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Il est clair que dans les dispositions combinées de l'art. 2, l’art. 4, si vague, et l'art 7 il faut trouver la limite du texte du Zan Bill, comme il est écrit, l'écart de discrimination se creuse, nourrissez-le, crée de nouvelles formes juridiques de criminalité, ça mortifie la liberté d'expression, éducation et enseignement des parents, oriente la société vers un véritable endoctrinement idéologique.

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Le texte doit être révisé précisément sur ces aspects qui tendent à créer une pensée unique à travers une formation globale qui n'est plus de l'information, il ne fournit pas aux enfants les outils nécessaires pour apprendre à s'orienter... mais il les endoctrine. Pratiquement discrimination et violence à l'envers.

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le sourire d'une femme qui rassure et honore le monde religieux catholique féminin

Les risques du recours à la « culture de masse » et la « punition » pour avoir créé une seule pensée sont les deux principales limites qui nous obligent à revoir au moins le Zan Bill., afin qu'elle vise véritablement à lutter contre les discriminations et non à les exacerber avec de nouveaux chiffres. Toutefois, si le projet de loi retrouve un développement harmonieux, alors il peut, peut-être, être une loi positive, visant à lancer des ponts d'intégration; sinon le doute raisonnable demeure que les intérêts qui animent le législateur et qu'ils existent sont d'autres:

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1. Diviser et conquérir diffuser une pensée unique. Le monopole est toujours dangereux et prépare le régime;

2. à caractère commercial e commercialisation.

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Puis je me tourne vers les garçons: ayez le courage de savoir, approfondir, pour ne pas être influencé par moi, ni par aucun marionnettiste. Savoir s'orienter. Donc, si tant est qu'au législateur, ainsi que tous ceux qui se sont retrouvés champions de l'Art. 3 la Constitution, il s'agit vraiment de la défense d'un droit, ils le font en dissipant tout doute raisonnable quant à l’intérêt des tiers.

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Du Sénat de la République, 3 juin 2021

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27 JUIN 2021 FÊTE DE “QUATRE-VINGT MILLIONS”

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A propos de la note du Saint-Siège sur le projet de loi Zan-Scalfarotto: demain soir Père Ariel S. Levi di Gualdo sera l'invité du programme Dritto e Rovescio sur Rete4 pour discuter du sujet

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A PROPOS DE LA NOTE DU SAINT-SIÈGE SUR LE PROJET DE LOI ZAN-SCALFAROTTO: DEMAIN SOIR PÈRE ARIEL S. LEVI di GUALDO SERA UN INVITÉ AU PROGRAMME DROIT ET INVERSE SUR RETE4 POUR DÉBATTRE LE SUJET

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Auteur
Rédacteurs en chef de l'île de Patmos

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le 17 juin une "note verbale" a été remise à l'ambassadeur d'Italie auprès du Saint-Siège, dans laquelle la crainte que le projet de loi Zan-Scalfarotto puisse porter atteinte à la liberté d'opinion garantie par le Concordat stipulé dans 1929 puis révisé dans 1984.

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jeudi 24 juin Le Père Ariel reviendra en invité dans les studios Mediaset pour l'émission Droit et inverse animé par Paolo Del Debbio pour participer au débat sur ce sujet. Le bloc auquel il participera sera diffusé en fin de soirée sur 23.30 environ.

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Le Pontife romain est contre l'Église et ses saints prédécesseurs qui, selon le mantra des Néocatéchumènes, "nous ont approuvés … ils nous ont approuvé!»

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- Nouvelles de l'Église -

LE PONTIF ROMAIN EST CONTRE L'ÉGLISE ET SES SAINTS PRÉDÉCESSEURS QUI SELON LE MANTRA DES NÉOCATECHUMÉNAUX « NOUS ONT APPROUVÉS... ILS NOUS APPROUVENT!».

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Pour comprendre le danger de cette secte il faut connaître un oiseau et sa façon d'agir, le coucou, appartenant aux oiseaux dénommés “parasites”. Cette espèce d'oiseau ne nourrit pas ses petits, qui ne construisent pas leur nid et préfèrent pondre leurs œufs secrètement dans les nids d'autres oiseaux. Si les autres oiseaux reconnaissent l'œuf étranger pondu dans leur nid et l'éliminent, peut faire face à ce que les humains sont connus comme « de graves représailles ».

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Sur le Chemin Néocatéchuménal, fondé par bohème Kiko Argüello soutenu par cette concentration d'arrogance et d'ignorance crasse de feu Carmen Hernandez, assisté du Père Mario Pezzi qui, avec une rare impudeur, humilia le caractère sacré du sacerdoce en se réduisant à valet de chambre à deux praticiens laïcs de la doctrine fais le toi-même et avec des lacunes avérées dans le Catéchisme de l'Église catholique, J'ai longtemps formé un jugement critique basé sur des faits et des actes, mais surtout sur les dangereuses omissions des Souverains Pontifes et des Autorités Ecclésiastiques, qu'agir au fil des années avec condescendance et faiblesse a permis le développement de métastases de ce cancer au sein de l'Église du Christ.

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Après des recherches approfondies Je l'ai donné à la presse en 2019 un essai critique sur ce mouvement para-catholique: La secte néocatéchuménale. Avant moi, de sévères critiques sur le plan doctrinal et ecclésiologique ont été faites par deux prêtres romains: Dans le 1983 par le Vénérable Serviteur de Dieu Pier Carlo Landucci C'est dans le 1991 par le théologien passioniste Enrico Zoffoli. Ce dernier a été victime de la colère de cet os sec et recouvert de velours du cardinal Camillo Ruini, car grâce à lui, puis à son successeur Agostino Vallini, les néocatéchuménaux remplissaient le palais du Vicariat de Rome de leurs adeptes laïcs et prêtres. Ce sont les résultats: aujourd'hui, du 332 paroisses du diocèse de Rome, les néocatéchuménaux en ont en main 91. Les quelques curés vraiment romains qui survivent parmi ce qu'on appelle clergé romain - composé principalement de réfugiés polonais, Africains, Indiens, Latino-américains et ainsi de suite - subit l'intimidation des néocatéchuménaux dans le silence et un esprit d'omission, sauf à trouver le contraire avec monsignorotto de service placé à la chancellerie, ou autre similaire placé dans les différents bureaux diocésains, qu'avec la voix mielleuse et l'oeil venimeux, de derrière leur barbe en parfait état Coupe Kiko Arguello ils adressent un sermon à double sens sur l'humilité. Évidemment aucun de ces menace kiki n'a jamais invité cette concentration d'impudence de Carmen Hernandez à l'humilité, que lors d'une réunion officielle dans la cour de San Damaso au Vatican a interrompu et corrigé le Souverain Pontife Jean-Paul II alors qu'il parlait. Les prélats présents ont commenté que même Napoléon Bonaparte, qui fit également capturer et traduire le Souverain Pontife Pie VII, il n'a jamais osé quelque chose comme ça. Et cela s'applique aux divers monsignorotti du Vicariat qui souriant derrière eux barbetta kika, à quiconque est hostile à la secte néocatéchuménale qu'ils prêchent sur ... l'humilité (!?). Cependant, le tout équivaut à un tueur de la Camorra qui nous invite à ne pas tuer ou un militant du lobby LGBT qui appelle à la chasteté. Ensuite, tout le reste s'ensuit dans des actes d'empire et des injustices arbitraires envers quiconque a osé être en désaccord. Pour cette raison, personne à Rome n'ose dénoncer la secte néocatéchuménale, surtout en ce moment historique de prêtres héroïques défenseurs de la foi et de la saine doctrine catholique.

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Pour comprendre le danger de cette secte il faut connaître un oiseau et sa façon d'agir, le coucou, appartenant à des oiseaux appelés “parasites” [cf.. à ma page de travail susmentionnée. 135 et à la suite]. Cette espèce d'oiseau ne nourrit pas ses petits et ne construit pas son nid, ils préfèrent pondre leurs œufs en secret dans les nids d'autres oiseaux. Si les autres oiseaux reconnaissent l'œuf étranger pondu dans leur nid et l'éliminent, peut faire face à ce que les humains sont connus comme « de graves représailles ». En effet, les chercheurs expliquent: le coucou, en plus d'être un parasite, il est aussi ce qu'on appelle dans l'espèce humaine la "mafia", un vrai camorriste. S'il retourne là où il a laissé les œufs et ne les trouve pas, il se venge en dévastant le nid des autres dans lequel il les a déposés., détruisant toute sa couvée. À ce moment-là, l'autre oiseau, comprenant que s'il touche les œufs pondus par le coucou à l'intérieur de son nid, il subira la dévastation de toute sa couvée, il commencera à accepter ses œufs. Situation qui avec le temps donnera naissance à un nouveau type d'équilibre: d'une part les parasites vont augmenter et d'autre part les oiseaux qui acceptent inconditionnellement les œufs étrangers, sachant qu'autrement, ils s'exposeraient à des sanctions sévères. C'est ainsi que les oiseaux parasites détruisent lehabitat naturel des autres oiseaux, pondre autant d'œufs que possible dans leurs nids. Les néocatéchuménaux adoptent la technique du coucou, réussissant presque toujours l'entreprise qu'ils visent, de l'invasion des paroisses de Rome au placement de leurs laïcs et fidèles monsignorotti serventi au Vicariat.

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Ma longue discussion se termine par ces mots: "Je voudrais être appelé demain à la Congrégation pour la Doctrine de la Foi et qu'on me dise que je me trompe sur le plan théologique et ecclésiologique.. Je serais l'homme et le prêtre le plus heureux de ce monde. Dieu seul sait, dans certaines analyses et les jugements qui en découlent, comme j'aimerais me tromper. Le sommet extrême de ma joie ne serait pas qu'on me dise que j'ai raison, mais que j'avais tort et que j'ai tort ".

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Personne ne m'a appelé pour me demander quoi que ce soit, ni pour mes critiques sévères de Jean-Paul II, à qui revient historiquement la responsabilité d'avoir laissé les mouvements laïcs dominer l'Église, ou pire, pour créer de vraies églises au sein de l'Église, tout cela a eu lieu après que le terrain ait été préparé et préparé en ce sens par Paul VI.

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Depuis sa parution, mon livre La secte néocatéchuménale il a eu de bons retours et diffusion en Italie et dans les pays hispanophones. Pour l'instant, je n'ai reçu qu'une avalanche d'insultes de prétoriens de la secte, tandis que plusieurs figures déformées et déformantes du sacerdoce catholique fabriquées dans les séminaires mère du Rédempteur continuer encore à répondre aux sectaires qui demandent de la lumière sur mon travail construit avec une rigueur scientifique sur des preuves et des documents: « N'écoute pas ce prêtre, Il est un ennemi, il faut prier pour sa conversion! Nous avons les cartes. Oui, nous avons les papiers et nous sommes approuvés… approuvés! Quiconque est contre nous et nos Initiateurs est contre l'Église et les Souverains Pontifes qui nous ont approuvés… approuvés!».

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Dans une note d'introduction ajouté dans la deuxième réédition sortie en février 2021, j'ai lancé une autre question, peut-être aussi destiné à rester sans réponse: quelles généreuses récompenses ont été accordées au cardinal Stanisław Dziwisz, à l'époque secrétaire particulier du Souverain Pontife Jean-Paul II, pour avoir introduit Kiko Argüello et Carmen Hernández au Vatican avec une fréquence et une familiarité jamais accordées en vingt-six ans de pontificat à tous les autres fondateurs et fondatrices des différents mouvements laïcs? Ou peut-être semble-t-il à certains que Chiara Lubich ou Luigi Giussani avaient libre accès à Jean-Paul II quand ils le souhaitaient., ou qu'ils dînaient fréquemment avec lui, avec Carmen qui se vante alors dans tous les milieux néocatéchuménaux d'être la seule femme autorisée à fumer des cigarettes devant le Souverain Pontife?

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Quand devant les Néocatéchuménaux et à tous leurs collaborateurs, le Pape François Ier régnant a commencé par affirmer:

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«[...] je confirme votre appel, Je soutiens votre mission et votre charisme bénirai. Je le fais pas parce qu'il (Éd. Indique avec la main Kiko Argüello) Il m'a payé, non! Je le fais parce que je veux le faire " [6 mars 2015, texte du discours officiel fragment vidéo].

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Il était peut-être d'humeur à plaisanter, ou plutôt il a envoyé un message précis et sévère, savoir de quoi sont capables les néocatéchuménaux et comment ils ont acheté des prêtres, évêques, des cardinaux et des diocèses entiers se sont alors retrouvés totalement dévastés au cours de leurs cinq décennies de piraterie sauvage? j'attend une réponse. En l'absence de quoi je me sentirai en droit d'appliquer le principe juridique de silence assentiment, typique de ceux qui n'ont rien à argumenter face à la vérité et à des preuves claires des faits.

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En traitant le Chemin Néocatéchuménal avec une sévérité décisive et suivre d'autres mouvements laïcs, j'ai manqué dans l'analyse? Combien de temps s'arrêter à, parce que le 11 juin 2021, le Dicastère pour les Laïcs, la Famille et la Vie Les associations de fidèles qui régissent l'exercice du gouvernement dans les associations internationales de fidèles, organismes privés et publics et dans d'autres entités dotées de la personnalité juridique soumises à la surveillance directe du même Dicastère, semble avoir pris en compte, du premier au dernier, de tous les problèmes exprimés par moi et contenus dans ce livre. Avec un spécial Décret que je vous invite à lire, le dicastère compétent essaie de fermer les écuries - je le crains en vain - après que les bœufs se soient enfuis et courent aujourd'hui dans la nature produisant les dégâts du sanglier qui dévaste la vigne du Seigneur. Merci aux Saints Pontifes Paul VI et Jean Paul II, dont la sainteté incontestable ne les dispensait pourtant pas de commettre des erreurs d'appréciation et des erreurs pastorales, parfois graves. Avec tout le respect que je dois aux sectaires néocatéchuménaux, convaincu que, avec les canonisations de Paul VI et de Jean-Paul II qui « nous ont approuvés… nous ont approuvés!», leur chemin confus n'a pas été simplement canonisé, car il était absurde pour eux de penser que leur Voie confuse aurait été vraiment dogmatisée.

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Le pape François Ier, à travers cela Décret, pourtant il dit le contraire, ou mieux: à l'épreuve des faits, il dit exactement ce que j'ai écrit il y a deux ans. À présent, je neocatecumenali, ils ont l'intention de lui crier leur douloureux mantra: "Celui qui est contre nous est contre l'Église qui nous a approuvés par deux Souverains Pontifes qui sont aujourd'hui saints"?

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Je t'en prie, je l'exhorte, leur mantra, à l'homme Jorge Mario Bergoglio, connu pour sourire devant les caméras et sur la place publique, mais en même temps capable de casser le dos des adversaires rebelles avec des bâtons à l'intérieur des salles fermées. S'asseoir, Assieds-toi ...

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de l'île de Patmos, 15 juin 2021

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le Modèle néocatéchuménal est un manipulateur si dépourvu de sens critique et d'esprit réceptif que d'après un discours comme celui-ci prononcé par le Souverain Pontife François, qui est tout un reproche du début à la fin, isole et capture seulement six mots: «[…] reconnaissant pour vos bons fruits ", toutes les remarques contenues dans ce discours n'existent pas, ils ne sont en aucun cas perçus et reçus, par des gens qui, comme l'a dit Giovannino Guareschi: "Ils ont jeté le cerveau dans un tas".

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La graine de moutarde: « Le grain entassé pourrit, si au contraire il est dispersé, il porte du fruit "

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- homilétique -

Homilétique des Pères de l'île de Patmos

LE GRAIN DE MOUTARDE: « LES POURRITURES DU BLÉ À BOSSE, SI C'EST PERDU C'EST FRUCTUEUX"

L'Evangile est donc ce grain qu'il faut semer le plus possible: en ces temps incertains de peu de solidité, précisément cette graine d'éternité et de certitude doit être donnée au monde pour une pandémie qui est avant tout isolement et éloignement de l'amour de Dieu et du prochain.

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Auteur:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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Chers frères et sœurs,

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Aujourd'hui, le Seigneur raconte deux paraboles à la foule pour leur faire comprendre le royaume de Dieu. Nous sommes aussi cette foule, aujourd'hui qu'en ce dimanche nous écoutons Sa Parole. Même quand nous étions enfants, facilement pour nous faire comprendre des concepts plus compliqués, nos parents, les parents et même les enseignants ont utilisé des contes de fées, ou des récits plus simples. De cette façon, nous nous sommes retrouvés plongés dans un exemple, dans une histoire ou même dans un conte et nous étions si proches, plus familier avec ce que nous devions apprendre. Ainsi Jésus raconte les paraboles du semeur et de la graine de moutarde pour rendre plus proche et plus familier le grand mystère du royaume de Dieu.. C'est ce que le Liturgie de la Parole en ce XIe dimanche du Temps ordinaire.

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Dans la première parabole nous trouvons le Semeur qui sème la semence. Cette graine, au-delà de l'action du semeur, germe et grandit. Ensuite, il y a l'action du sol:

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«Le sol produit spontanément la tige en premier, puis l'oreille, puis le plein grain dans l'oreille; et quand le fruit est mûr, aussitôt il envoie la faux, car la moisson est arrivée"

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Le royaume de Dieu est alors comme cette semence qui fermente. D'un grand ferment sacré, il atteint une maturité et finalement il est ensuite donné à ceux qui en ont besoin.

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Donc le royaume de Dieu c'est cet endroit où l'on se prépare, pris en charge, laisser fermenter pour devenir des cadeaux fructueux pour le monde. Le royaume de Dieu, nous dirons, Il est l'Eglise, le Nouveau Peuple de Dieu qui, dans l'union de tous les croyants qui en vivant leur vocation deviennent semences du Semeur, c'est-à-dire Jésus-Christ. Ce royaume grandit, elle s'épanouit dans l'amour et la charité de Dieu: il accueille en lui bien d'autres hommes et femmes avides d'amour et de charité.

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Cette première parabole alors c'est un appel à nous tous et à notre vie de foi et de vocation: c'est une comparaison dans laquelle nous pouvons nous demander si nous grandissons et fermentons, si nous donnons le meilleur de nous-mêmes dans l'état de vie dans lequel nous sommes appelés, et si les fruits que nous offrons au monde sont vraiment féconds parce qu'ils sont nés de la semence trinitaire du Semeur.

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La deuxième parabole ou comparaison décrivant le royaume de Dieu est construit sur la graine de moutarde:

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"C'est comme une graine de moutarde qui, lorsqu'il est semé sur le sol, c'est la plus petite de toutes les graines qui sont sur le sol; maman, quand il est semé, il grandit et devient plus grand que toutes les plantes du jardin et fait des branches si grosses que les oiseaux du ciel peuvent faire leurs nids à son ombre ".

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L'image de la graine de moutarde il était familier aux bergers de l'ancienne Judée, et pour tous ceux qui vivaient dans ces terres. Encore une fois, il y a l'idée de ce grain qui pousse, dans un ferment qui le rend alors si grand que les oiseaux peuvent y nicher. Ici, Jésus insère presque un contraste visuel: la petitesse de la graine au début, et en fin de croissance, sa grandeur. Cette image montre l'une des qualités du royaume de Dieu: sa croissance au fil du temps et de l'histoire, en attente d'un accomplissement final.

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C'est pourquoi dans cette deuxième comparaison, le royaume de Dieu au sens strict est l'Evangile qui sanctifie tous ceux qui l'entendent. Un Evangile que si nous décidons de le faire nôtre, le vivre de manière cohérente et authentique, il nous permet d'accueillir une très grande sainteté et donc d'être des créatures à l'image et à la ressemblance de Dieu. Vraiment l'Evangile est un levain sacré qui nous donne satisfaction, plénitude et beaucoup de joie en ce moment et définitivement au paradis. L'Evangile est donc ce grain qu'il faut semer le plus possible: en ces temps incertains de peu de solidité, précisément cette graine d'éternité et de certitude doit être donnée au monde pour une pandémie qui est avant tout isolement et éloignement de l'amour de Dieu et du prochain. Ce, c'est en fait cette pandémie spirituelle à certains égards bien pire que le coronavirus. Le virus pandémique du coronavirus endommage le corps, tandis que la pandémie du virus spirituel qui nous frappe, il endommage profondément et sévèrement l'âme.

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Saint Dominique de Guzmàn a écrit: « Le grain entassé pourrit, si au contraire il est dispersé, il porte du fruit ". Pour ce cdemandons au Seigneur la force et la grâce d'accueillir le royaume de Dieu en nous: être des semences de charité vivante dans l'Église, déverser des fleuves et des paroles de vie éternelle sur tout le monde souffrant, pour que l'évangile de la vie devienne l'aurore de la civilisation de l'amour.

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Rome, 13 juin 2021

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Rome, 6 juin 2021

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Père Gabriel

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Tu es le Seigneur le pain, tu es notre nourriture, ressuscité à une nouvelle vie tu es vivant parmi nous

/1 Commentaire/dans /par
- homilétique -

Homilétique des Pères de l'île de Patmos

VOUS ÊTES LE SEIGNEUR LE PAIN, LA NOURRITURE EST POUR NOUS, ÉLEVÉ À UNE NOUVELLE VIE VOUS ÊTES VIVANT PARMI NOUS

Je vous adore, Déitas latente, Dans les formulaires, vere visitas: A toi mon coeur je m'incline avec courbé, dit-il, car, vous contenir des plans, tout échoue.

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Auteur:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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Article au format PDF imprimable

 

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Chers lecteurs de l'île de Patmos,

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en ces temps de contagion mondiale, les décrets demandaient aux restaurants de rester fermés ou de n'ouvrir qu'à certaines heures. Peut-être que nous avons manqué de vivre ce moment de sérénité, d'une pause et aussi de la joie que vous passez habituellement avec vos amis et vos proches. Ce sont des moments où la distanciation physique et interpersonnelle nous a aussi enlevé la joie de la communion et la présence réelle de ceux que nous aimons.

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Mais aujourd'hui nous sommes là pour célébrer le banquet de Jésus-Christ. Le banquet de l'Eucharistie que nous recevons sous les espèces du pain et du vin, dans laquelle Jésus est substantiellement, vraiment et vraiment présent. C'est un si grand mystère, car c'est le mystère de Dieu qui est vraiment et authentiquement présent et vivant à côté de nous dans notre vie, racheté par lui à jamais dans la Passion.

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La lettre aux Hébreux nous explique précisément ce salut spécial dans un passage:

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"Il [Jésus] entré une fois pour toutes dans le sanctuaire, pas par le sang des chèvres et des veaux, mais en vertu de son propre sang, obtenant ainsi une rédemption éternelle " [cf.. Mib 9,11-15].

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A propos de la passion et de la mort que nous avons célébré dans le Triduum pascal, la lettre aux Hébreux raconte que Jésus a donné son Sang pour nous et a obtenu pour nous une rédemption éternelle. Ici le texte ne dit pas explicitement le corps aussi, mais il est sous-entendu que cela est également en cours de discussion. Le sacrifice de Jésus, sanglant dans la passion, il nous a libéré du fardeau de l'esclavage avec le péché contracté depuis le péché d'Adam et Eve. Alors, contrairement au rituel juif de sacrifice qui purifiait des péchés qui se répétait chaque année, le sacrifice sanglant du sang de Jésus n'a eu lieu qu'une seule fois.

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Ces considérations ils nous sont utiles pour essayer de relire les événements qui ont eu lieu pendant le Triduum qui a culminé le jour de Pâques. Peut-être qu'à l'époque on y pensait peu, pris par mille choses pour organiser par exemple le travail, la famille, La sainte messe, Déjeuner de Pâques … et pourtant, en ces jours agités, le Seigneur nous a libérés du grand fardeau du péché. S'offrant innocent pour tous les coupables. C'est vrai qu'on est en été, mais il ne faut pas oublier les premiers jours d'avril ce printemps. Essayons de repenser à ce grand sacrifice pascal d'amour de Jésus pour nous.

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Le fait qu'il y ait eu un seul sacrifice sanglant historique ne laisse pas de côté cet acte d'amour, nous tous qui sommes nés des siècles après les jours de la Passion. Ceci est possible parce que Jésus, perpétuer son sacrifice au fil des siècles et nous impliquer dans son grand Amour, il a institué l'Eucharistie, ii sacrifier un exsangue. L'évangile nous en parle:

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"Pendant qu'ils mangeaient, il prit le pain et dit la bénédiction, il l'a cassé et le leur a donné, disant: "Prendre, C'est mon corps ". Puis il prit un calice et rendit grâce, il le leur a donné et ils en ont tous bu. Et il leur a dit: « Ceci est mon sang de l'alliance, qui est payé pour beaucoup. En vérité je vous le dis, je ne boirai plus jamais du fruit de la vigne jusqu'au jour où j'en boirai nouveau, dans le royaume de Dieu "" [cf.. Mc 14,12-16.22-26]

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Ici, nous voyons que Jésus offre le pain et le vin, qu'il a "transformé" en son corps et son sang très saints, aux apôtres. ensuite, les apôtres et leurs successeurs répéteront les paroles de Jésus les prononçant sur le pain et sur le vin, qui par transsubstantiation présentera à nouveau à ceux qui y participent le Très Saint Corps et Sang du Christ. C'est ce que toute l'Église fait aujourd'hui, quand il célèbre l'Eucharistie.

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Ce grand mystère est un sacrifice d'amour ce qui pour nous encore aujourd'hui signifie être en communion avec la présence réelle de Jésus dans l'espèce eucharistique. En effet, lorsque nous recevrons bientôt l'hostie consacrée, Jésus s'installera en nous, il unira son Cœur à notre cœur, notre corps deviendra le Temple de Son Corps et de Son Sang, et aussi du Saint-Esprit. D'après certains calculs, l'espèce eucharistique et donc Jésus après avoir été assumé reste uni à nous pendant quinze minutes. Au temps de la distanciation et de l'isolement, le Seigneur se fait pain pour être intime. Et son intimité avec lui, il appelle chacun de nous à aimer encore plus Dieu et son prochain. L'Eucharistie est le sacrement de l'amitié et de l'intimité avec Dieu.

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L'historien romain Salluste a écrit: « Vouloir et ne pas vouloir les mêmes choses, c'est la vraie amitié". Alors demandons au Seigneur, surtout aujourd'hui, ouvrir notre âme et notre esprit à lui et à son grand amour eucharistique, unir notre volonté avec Lui maintenant, se préparer à la rencontre définitive dans la félicité éternelle.

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Rome, 6 juin 2021

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Hymne latin de la 1264
Auteur
Saint Thomas d'Aquin

Je vous adore, Déitas latente,
Dans les formulaires, vere visitas:
A toi mon coeur je m'incline avec courbé, dit-il,
car, vous contenir des plans, tout échoue.

Tous, toucher, goût;, en trop fallitur,
L'audition en toute sécurité:
Je crois tout ce que le Fils;
Rien pour la vérité.[2]

En cruce latébat sola Déitas,
Mais ici se cache à la fois la virilité aussi:
Ambo támen crédens átque cónfitens,
Faire le même voleur.

Ravageurs, comme Thomas, pas intúeor,
Toi, mon Dieu.
Fais-moi croire de plus en plus,
Dans l'espoir que vous, tu es diligent.

Mémorial de,
pain vivant, donner la vie à l'homme,
Accorde à mon âme de vivre,
Et toujours un goût sucré.

Tarte pellicane, Seigneur Jésus,
Je nettoie avec ton sang,
Une goutte de faire,
Tout le monde contre toutes sortes de crimes.

Elles sont, qui maintenant voilé,
je prie pour que, tellement soif:
En dehors, ton visage,
Visuellement, je peux voir. Amen.
Traduction de Missel romain
Auteur
Saint Thomas d'Aquin

Jésus je t'adore dans l'hostie cachée,
ce, sous ces espèces, rester caché:
Ce n'est qu'en toi que mon cœur s'abandonne
Parce que te contempler, tout est vain.

La vue, le sens du toucher, le goût ne T'atteint pas,
mais ta parole reste ferme en moi:
je crois en tout ça / que le Fils de Dieu a dit:
rien n'est plus vrai que ta parole de vérité.

Tu as caché la Divinité sur la croix,
mais ton humanité est aussi cachée sur l'autel:
homme-Dieu la foi te révèle à moi,
Je cherche ce que voulait le voleur repentant.

Je ne vois pas les blessures comme Thomas,
pourtant j'avoue que tu es mon Dieu.
Fais-moi croire en toi de plus en plus,
qu'il a de l'espoir en toi et qu'il t'aime.

mémorial de la mort du Seigneur,
pain vivant que vous offrez la vie à l'homme,
laisse mon esprit vivre sur toi,
et que tu as toujours un goût doux.

O pieux pélican Seigneur Jésus,
purifie moi, pécheur, avec ton sang,
ce, avec une seule goutte, peut sauver
le monde entier de tout péché.

Ô Jésus, que je vois maintenant,
Je prie pour que ce que je désire se produise:
ce, te voir avec ton visage dévoilé,
sois béni avec la vision de ta gloire. Amen.

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Chers lecteurs,

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Père Gabriel

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Deux semaines de silence et un œil sauvé par Grazia Pertile au Sacré-Cœur de Negrar, tandis qu'en tant que théologien j'ai médité: ce qu'un manque d'humilité peut provoquer chez les hommes de science?

/19 Commentaires/dans , /par
- pastorale de la santé -

DEUX SEMAINES DE SILENCE ET UN OEIL SAUVE PAR PERTILE GRACE AU SACRE CŒUR DE NEGRAR, PENDANT QUE JE MEDITAIS COMME THEOLOGUE: CE QUI PEUT PROVOQUER LE MANQUE D'HUMILITÉ CHEZ LES HOMMES DE SCIENCE?

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Pour cela je remercie Dieu en tant qu'homme de foi, prêtre et théologien: me faisant ressentir directement sur ma peau à quel point la vertu de l'humilité chrétienne est vraiment élevée. J'ai compris cela en mémorisant le Missel romain en italien et en latin, peur que, même si une pathologie similaire était apparue dans l'œil sain, les deux chats bien-aimés de Jorge Facio Lince et le mien, Hypatie et Bruno, qui vivent dans la maison avec nous, ils auraient dû apprendre à vivre avec un berger allemand, qui porterait un bandeau avec une croix rouge, me portant dans la rue avec une canne blanche.

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Père Ariel S.. Levi di Gualdo à l'entrée de l'hôpital du Sacré-Cœur de Negrar devant la mosaïque représentant San Giovanni Calabria, fondateur de l'oeuvre

Cet article j'aurais pu le posséder: Reflets sur ma peau. En gros le meilleur, car c'est une chose de contempler avec un fidéisme surréaliste un beau crucifix en ivoire qui rend l'art et la tendresse émotionnelle inutiles, un compte pour finir par participer, même dans une moindre mesure, à la crucifixion du Christ, la seule façon de vivre la vraie foi, qui n'est pas de la sentimentalité émotionnelle, il suffirait de comprendre les paroles du Divin Maître qui enseigne: "Si quelqu'un veut venir après moi, renie-toi, prends sa croix chaque jour et suis-moi" (Lc 9, 23).

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Au cours des deux dernières années J'étais actif sur tous les fronts: J'ai écrit de nombreux articles sur L'île de Patmos, publié de nouveaux livres (cf.. QUI), produit de visioconférence, lectiones maître (cf.. QUI), participé à des programmes télévisés sur les réseaux Mediaset. Dernier ordre en série Zone blanche du 19 Mai dirigé par Giuseppe Brindisi (voir QUI à la minute 01:35 Suivant), où je serai à nouveau l'invité de 9 juin. et pourtant, derrière toute cette hyper activité, il y avait quelque chose de grave, au point de m'amener à penser que je devais produire le plus possible, car peut-être qu'un jour je ne pourrais plus faire certains métiers. J'ai même mémorisé tout le Missel romain en deux langues, italien et latin, au cas où un jour je ne saurais plus lire...

Qu'est-il arrivé? Ce: en juillet de 2019 une lésion apparaît sur la rétine de mon oeil droit. Il aurait fallu intervenir avec un "cerclage" immédiat, mais croyant me faire du bien ils ont pratiqué un raccommodage avec laser. Au bout d'un mois il y a un décollement total de la rétine et l'oeil reste complètement aveugle. Il s'agit d'une intervention chirurgicale d'urgence pour rattacher la rétine, après que le chirurgien recommandé et choisi m'a informé: «Sur une échelle de risque de zéro à dix, elle est à risque onze "..

la chirurgienne et chercheuse en rétine Grazia Pertile, directeur du service d'ophtalmologie de l'hôpital Sacred Heart de Negrar, Fondation San Giovanni Calabre

L'intervention est réussie, même s'il est réalisé - ce que je découvrirai un an plus tard - avec une technique dépassée, mais pas pour cela inefficace. Aujourd'hui encore, je suis reconnaissant au chirurgien qui a recollé ma rétine. Bien sûr, malgré l'avoir fait en privé en utilisant ma police d'assurance maladie, J'ai été opéré sur une sorte de "chaise" avec une anesthésie locale pratiquée par une ponction à l'œil que je ne souhaite même pas pour un passeur qui transporte des êtres humains d'Afrique vers les côtes italiennes avec de graves risques pour la vie des femmes et des enfants. Alors j'ai pensé que ça marchait, au point que je n'ai pas pris la peine de demander: … Mais dans cette splendide clinique privée aux allures d'hôtel cinq étoiles, tu n'as même pas une once d'anesthésiste? Argent, vous les dépensez tous dans l'aménagement intérieur pour jeter de la fumée dans les yeux des Dames et Messieurs de la belle société qui viennent se faire faire les retouches de chirurgie esthétique?

Le fait est illustré en lignes grossières, il est inutile de détailler la procédure clinique, parce que j'ai l'intention de parler d'autre chose. Je précise seulement que le tout a été aggravé par une hémorragie à l'oeil survenue de cause naturelle lors de la séance opératoire, qui a endommagé les photorécepteurs, c'est-à-dire les cellules de la rétine qui permettent la focalisation. Avec l'oeil droit, avec qui je ne voyais que des ombres tordues, je ne savais ni lire ni écrire. Le tout aggravé par une "membrane étendue" qui s'est formée quelques mois plus tard sur la rétine.

Le chirurgien qui m'a opéré et recollé la rétine, sans aucun doute sauver mon œil de la cécité totale, il a pris soin de ne pas exposer mon état, que pendant près de deux ans j'ai ignoré, après avoir été liquidé avec un verdict sur lequel j'avais fait une bonne raison: "Plus que cela, l'œil ne pourra pas récupérer".

la chirurgienne et chercheuse en rétine Grazia Pertile, directeur du service d'ophtalmologie de l'hôpital Sacred Heart de Negrar, Fondation San Giovanni Calabre

Un ami très cher, l'un des nombreux cliniciens romains avec lesquels ils sont en étroite amitié, homme de grande science et d'expérience, il m'a lui-même accompagné auprès d'une authentique autorité internationale dans le domaine de la chirurgie rétinienne. Après une série d'examens approfondis, l'éminent clinicien a examiné mon œil avec la lentille manuelle pendant environ une demi-heure et m'a raconté calmement et sans pitié toute l'histoire.: du raccommodage laser à éviter tant que l'intervention n'est pas bien faite, l'hémorragie qui avait été réduite au silence et ainsi de suite. Le grand expert en chirurgie rétinienne a conclu: "Personnellement, dans cet oeil déjà très traité, je n'y mettrais pas la main, parce que moins tu touches, mieux c'est, Mais …".

Il va sans dire: un éminent érudit de la rétine et grand chef de l'école, il pourrait me dire devant quelques-uns de ses élèves chirurgiens que quelqu'un d'autre pourrait peut-être faire ce qu'il n'aurait pas osé faire par prudence compréhensible? Ce simple "mais..." a suffi à me permettre de comprendre indirectement ce qui ne peut pas toujours être dit directement. toutefois, Je suis également élève d'un diplomate de longue date au service du Saint-Siège, qui dans le domaine de la diplomatie m'a bien éduqué au cours de longues années de relation filiale.

Il y a du temps le mari de ma dentiste m'avait parlé sur un ton émerveillé du docteur Grazia Pertile, directeur du service d'ophtalmologie de l'hôpital Sacred Heart de Negrar, Fondation San Giovanni Calabre, dans la province de Vérone (cf.. QUI). Ce spécialiste distingué et chercheur bien connu de renommée européenne, avait sauvé son œil plus tard 7 chirurgie pratiquée de façon désastreuse par des chirurgiens renommés, ou du moins de gloire sur les cartes… politique. Et les dommages qui lui ont été causés étaient tels que du soir au matin il l'a opéré en urgence, alors que l'œil était sur le point d'entrer en nécrose. je décide, sauter dans la voiture et en juin de 2020 Je vais à Negrar où je rends visite au docteur Mauro Sartore, qui se révèle à moi comme un ange de Dieu et qui après tous les tests nécessaires me dit que les dommages aux photorécepteurs sont actuellement irréversibles, mais en enlevant la membrane rétinienne étendue et en corrigeant la chirurgie précédente, la vision peut considérablement s'améliorer. En octobre, je reçois la visite du Docteur Grazia Pertile qui réaffirme le diagnostic de sa collaboratrice et me propose l'intervention, aussi parce que sinon, l'oeil, il aurait été voué à la cécité totale en quelques années ou plus..

Mauro Sartoré, chirurgien de la rétine dans l'équipe de Grazia Pertile, service d'ophtalmologie de l'hôpital Sacro Cuore de Negrar, Fondation San Giovanni Calabre

le 24 mai J'ai fait la pré-admission, la 25 J'ai été opéré et le 26 résigné. Je suis ensuite allé au lac Majeur avec mes amis de L'île de Patmos Enrico et Liliana, qui m'ont donné des jours de splendide convalescence dans leur villa. J'écris cet article aujourd'hui, dans ma chambre d'hôtel à Valpolicella, après avoir effectué le bilan post-opératoire ce matin avec le docteur Mauro Sartore..

Quand je suis entré dans la salle d'opération à Negrar, devant mes yeux un est apparu équipe entièrement composé de plusieurs personnes, avec tout le respect que je dois à la fumée sans torréfaction d'une clinique privée qui, dans le cadre extérieur, ressemblait à un hôtel cinq étoiles, où, cependant, ils m'ont tiré une piqûre dans l'œil pour me faire une anesthésie locale. Une toute autre histoire au Sacré-Cœur de Negrar, où allongé sur le lit, pas sur une sorte de fauteuil, Je n'ai pas été approché par un pointeur sauvage, mais l'anesthésiste qui m'a fait une anesthésie totale, au cours de laquelle j'ai également été intubé. Je me souviens m'être endormi en jouant: Je remercie Dieu tout puissant et toi, frères, parce que j'ai trop péché en pensée, verbe, œuvres, et omissions ... (Je confesse à Dieu tout-puissant et à vous frères, que j'ai beaucoup péché en pensées, parole, travaux et omissions...) et que je me suis réveillé en disant "Jésus-Christ soit loué» (Loué soit Jésus-Christ). Et quelques jours plus tard, j'ai pleinement compris à quel point je devais louer Jésus-Christ..

Quelques jours après l'opération, avec l'oeil encore voilé, Je vois déjà toutes les lignes parfaitement droites et les contours. Je distingue et lis les caractères des grosses lettres, ceux des panneaux publicitaires, enseignes et couvertures de livres, qu'avant je ne voyais ni ne lisais..

Le Docteur Grazia Pertile c'est une femme très réservée, prononce quelques mots. C'est un travail qui ne se fait pas avec des mots, utile et indispensable pour d'autres types de pratiques scientifiques. C'est un travail, le sien, d'action pure, un monstre de salle d'opération authentique avec une capacité manuelle plus unique que rare. C'est moi qui ai toujours été en contact étroit avec les sphères les plus délicates de l'être humain, J'ai tout de suite compris le genre d'ange aux yeux bleus devant qui j'étais. Alors j'ai juste joué sur son nom, tirant de laAvé Maria seulement deux mots mais incisifs: «Plein de grâce» (plein de grâce). Oui, Je te salue Femme pleine de grâce, capable de vraiment profiter de la grâce extraordinaire que Dieu a placée entre vos mains..

Entrée de l'hôpital du Sacré-Cœur de Negrar avec la statue de San Giovanni Calabria

Là la nôtre Île de Patmos n'a pas publié d'articles ces dernières semaines car cela coïncide avec moi, notre rédacteur en chef capucin, le père Ivano Liguori, a également eu des problèmes de santé qui ont entraîné quinze jours d'hospitalisation. Il y a un mois et demi, il souffrait d'une migraine droite avec paresthésie picotements homolatéraux et ptosis dans l'œil droit., qui a nécessité une hospitalisation en neurologie pour des examens approfondis, avoir été un patient atteint de deux maladies auto-immunes pendant environ quatre ans, un aux reins (une néphrite interstitielle) et un au foie (une cholangite biliaire primitive). Comme ça, Père Ivano et moi, d'un bout à l'autre de l'Italie nous avons été absorbés par les événements sanitaires. Pendant ce temps, le père Ivano a poursuivi les tests neurologiques pendant des jours pour contrôler la ptose de son œil droit., amélioré mais pas encore complètement résolu, J'étais sur le point de subir une intervention chirurgicale sur la rétine de mon œil droit, s'est produit au cours d'une hospitalisation de seulement deux jours et demi, qui impliquait cependant préparation et convalescence. C'est notre situation depuis quelques semaines, nous le rendons public aujourd'hui pour clarifier notre silence, ajoutant à l'ensemble un fait très positif: au mois de mai dédié à la Bienheureuse Vierge Marie, quatre-vingt millions de visites de notre magazine ont été dépassées au cours des quatre dernières années d'activité d'édition et d'édition. Plus encore, ne pense pas que le diable ait dû mettre la main dessus d'une manière ou d'une autre?.

Raconter cette histoire qui est la mienne il s'agissait presque d'une violence exercée sur moi-même. Chacun de nous a droit à sa propre vie privée. Cependant, cette histoire qui est la mienne est le paradigme d'un drame humain très ancien auquel nous devons tous faire face depuis qu'Adam et Eve ont commis le péché originel., dont je me souviens était un péché d'orgueil, si grave qu'il altère l'équilibre parfait du monde créé par Dieu, mais surtout de l'homme lui-même, fait à l'image et à la ressemblance du Divin Créateur, qui auparavant ne connaissait pas la décomposition physique, la maladie, la douleur, vieillesse et mort, toutes les conséquences de ce grand péché de rébellion, de cet orgueil dont le manque d'humilité a toujours été la fille préférée..

recherche sur la rétine artificielle menée par Grazia Pertile

De maçon à designer, du plombier au menuisier, du directeur Allo chef et continuer à suivre, quand l'homme est face à quelque chose qu'il est incapable de faire, commence souvent par dire: « Vous ne pouvez pas, Cela ne peut pas être fait". Je ne dis pas presque toujours ou de pratique, mais souvent ceux qui répondent ainsi savent très bien qu'il est possible de faire certaines choses. Mais il n'admettrait pour aucune raison que les autres sont capables de faire ce qu'il est incapable de faire. Bien sûr, aussi graves soient-elles, les dommages ou incapacités de certains artisans et techniciens sont presque toujours limités. Cependant, lorsque des attitudes de même fierté générant un manque aveugle d'humilité sont mises en place par un oncologue ou un chirurgien, que peut-il arriver? Notre éditeur capucin Père Ivano Liguori, spécialiste de la pastorale de la santé, qui pendant des années a été aumônier dans un grand hôpital, notre jeune éditeur dominicain Père Gabriele Giordano M. Scardocci, grand érudit sur le plan théologique et ecclésiologique de la problématique des handicaps, combien de cas qui ont abouti à la catastrophe ont-ils connus? je vais le prendre aussi, qui, en tant que prêtre, a toujours été proche et dévoué à aider les malades en phase terminale et les handicapés, réitérant à chaque instant que nous, prêtres qui nous sommes essayés aux études de recherche et aux hautes spéculations théologiques, devons plus que jamais avoir à faire avec le matériel humain, sauf à générer autrement des monstres d'inhumanité qui vivent dans l'hyperuranium des universités ecclésiastiques, noyé dans le monde de l'irréel et dans la recherche effrénée de réussites professionnelles et d'affirmation de soi..

Quand on parle de la vertu de l'humilité chrétienne, nous, prêtres et théologiens, ne parlons certainement pas du béguin ou du catholique de rêve malhonnête qui prétend ne pas se sentir digne ou à la hauteur. L'humilité en est une autre: c'est la vertu des grands. Seuls les adultes peuvent affronter leurs limites humaines au quotidien, fuyant ainsi les formes d'inhumanité les plus nocives, ceux qui portent leur égocentrisme ou leur narcissisme hypertrophique au-dessus de la valeur même de la vie humaine. Voici donc le chirurgien cardiaque qui, bien qu'il connaisse parfaitement l'existence d'un collègue particulièrement bon, spécialisé depuis des années dans cette malformation cardiaque spécifique, préfère dire "tu ne peux rien faire d'autre... tu ne peux pas faire plus que ça... t'en remettre...", pour ne pas dire que le patient pourrait être sauvé par d'autres mains. Il en est de même pour certains oncologues, ou pour certains spécialistes de la chirurgie rétinienne, etc...

le personnel d'ophtalmologie de Grazia Pertile, Hôpital du Sacré-Cœur de Negrar

Et nous voulons parler des barons cliniques qui s'entourent généralement de demi-encoches, devoir briller de sa propre lumière? Ou oubliez autant de demi-crans placés comme assistants auprès de cliniciens distingués à la suggestion d'entreprises et de banques qui financent des fondations et des instituts de recherche? Que se passe-t-il ensuite, aux malades attirés par le mirage du grand luminaire, quand ils vont dans son service où ils finissent par être opérés par certains de ses assistants médiocres? Le monde de la clinique est bien différent, de la chirurgie et de la recherche du Docteur Grazia Pertile, qui ne craint pas les ombres sur la star qu'elle est mais qui a formé un staff de chirurgiens tous très bons. Un autre monde, au milieu de tant de choses cliniques de l'autre monde qui vous éloignent souvent de la vie de ce monde terrestre des décennies à l'avance..

Pour cela je remercie Dieu en tant qu'homme de foi, prêtre et théologien: me faisant ressentir directement sur ma peau à quel point la vertu de l'humilité chrétienne est vraiment élevée. J'ai compris cela en mémorisant le Missel romain en italien et en latin, peur que, même si une pathologie similaire était apparue dans l'œil sain, les deux chats bien-aimés de Jorge Facio Lince et le mien, Hypatie et Bruno, qui vivent dans la maison avec nous, ils auraient dû apprendre à vivre avec un berger allemand, qui porterait un bandeau avec une croix rouge, me portant dans la rue avec une canne blanche..

Sur mon chemin, entre tant d'arrogance et d'orgueil scientifique et omis, mais j'ai connu le mien Avé Maria, la femme plein de grâce, le médecin et chercheur sur la chirurgie rétinienne Grazia Pertile. Et j'ai pleinement compris la valeur théologique et salvatrice de l'humilité chrétienne, celui qui te rend grand et qui sauve ton âme de la damnation éternelle.

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de Negrar à Valpolicella, 3 juin 2021

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MERCI PERTILE EXPLIQUE LES TRAITEMENTS D'AVANT-GARDE POUR LES PATHOLOGIES DE LA RÉTINE

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Père Ariel S.. Levi di Gualdo sera invité demain soir dans les studios Mediaset du programme Zona Bianca

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LE PÈRE ARIEL S. LEVI di GUALDO SERA INVITÉ DEMAIN SOIR DANS LES ÉTUDES MEDIASET AU PROGRAMME ZONA BIANCA

La rédaction du programme Zona Bianca dirigé par Giuseppe Brindisi a invité le Père Ariel S. Levi di Gualdo sur l'épisode de mercredi 19 mai.

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Auteur
Rédacteurs en chef de l'île de Patmos

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Au cours de cet épisode, le Père Ariel participera au dernier bloc diffusé à heures 23,15 environ, dédié au projet de loi Zan. Il a déjà débattu de cette question, s'adressant également à l'honorable. Alessandro Zan dans l'épisode du 8 octobre de Droit et inverse, planifier dirigé par Paolo Del Debbio.

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La solennité de l'ascension du Christ Dieu, la course de relais et Nelson Mandela

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- homilétique -

Homilétique des Pères de l'île de Patmos

LA SOLENNITÉ DE L'ASCENSION DU CHRIST DIEU, LA COURSE DE RELAIS ET NELSON MANDELA

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«Nous sommes nés pour manifester la gloire de Dieu qui est en nous [...] Si nous nous débarrassons de notre peur, notre témoignage en libérera automatiquement d'autres"

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Auteur:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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Article au format PDF imprimable
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La lecture audio de l'article sera disponible cet après-midi

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Chers frères et sœurs,

Nelson Mandela (1918 – 2013 )

La solennité de l'Ascension est le retour de Jésus au Père qui est monté au ciel, il apporte avec lui toute l'humanité, et donc nous tous. En cette solennité le Seigneur ouvre toutes grandes les portes du Paradis à tout homme et nous l'atteindrons à la fin de notre vie, si nous accueillons la grâce du Père et sommes ses témoins. Alors essayons de tout comprendre.

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Dans une compétition d'athlétisme, spécifiquement une course de relais de quatre cents mètres, nous constatons que quatre athlètes doivent atteindre la ligne d'arrivée. Pendant qu'ils courent, ils passent devant un objet en forme de bâton appelé bâton. Le premier athlète commence ainsi la course, après un certain temps’ de mètres le cède à la seconde, qui l'attend et se met à courir quand il reçoit le témoin, après d'autres mètres il le donne au troisième, il court aussi un moment’ et enfin il le donne au quatrième coureur qui franchit la ligne d'arrivée avec le témoin.

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Cet exemple explique que l'Ascension c'est le jour où il y a aujourd'hui la passation définitive entre la mission de Jésus et celle des Apôtres. Et donc aussi le passage du relais parmi les Apôtres, leurs successeurs, les Successeurs des Successeurs et enfin nous aussi, que nous entrons dans cette transmission.

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Dans les actes des apôtres, au début de son deuxième ouvrage, l'évangéliste Luc rappelle les paroles de Jésus peu avant de monter au ciel:

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«Vous recevrez la force du Saint-Esprit qui descendra sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée et la Samarie et jusqu'aux extrémités de la terre " [À 1, 1-18]

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Dans le témoignage de Luc, nous savons qu'à l'Ascension les Apôtres ont reçu l'Esprit Saint et le mandat d'être des témoins jusqu'aux extrémités de la terre, qui, dans le monde qu'ils connaissaient, indiquait les territoires d'Israël et de tout l'empire romain. Donc, le Saint-Esprit sera vraiment ce vent impétueux qui portera les voiles des Apôtres vers des territoires très lointains depuis les petits villages juifs qu'ils ont connus et habités.

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Même pour nous, à l'exemple des Apôtres, le témoignage que nous sommes appelés à rendre, depuis l'Ascension, c'est une invitation à rejoindre un projet plus vaste et plus inattendu. C'est donc affirmer la beauté de notre foi dans des circonstances et des lieux que nous n'aurions peut-être pas aimés. Quand l'Esprit nous accompagne, il nous fait découvrir de nouveaux chemins et routes de vérité et de beauté.

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Le témoignage de la foi, conduit alors à générer, avec l'aide de Dieu, d'autres croyants comme nous. Cette foi naissante, Jésus nous enseigne selon le témoignage de Marc, il a des signes très spécifiques:

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«Ce seront les signes qui accompagneront ceux qui croiront: en mon nom ils chasseront les démons, parler de nouvelles langues, ils ramasseront des serpents et, s'ils boivent un mortel, il ne doit pas les blesser mal; ils imposeront les mains aux malades et ils guériront" [Mc 16,15-20].

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Invoquer le nom du Seigneur c'est la manière dont s'accomplit l'œuvre missionnaire des apôtres: tout se fait au nom du Père, le Fils et l'Esprit Saint. De cette source, ils coulent comme une cascade de signes miraculeux et de signes de la guérison de Dieu pour l'homme. C'est un encouragement pour nous: Jésus nous rassure que la foi témoignée donne toujours de bons fruits de charité. Nous ne ferons pas toujours des miracles sens strict, en effet vraisemblablement presque jamais. Peut-être le seul miracle que nous pouvons vraiment faire en coopérant avec Dieu, est de vaincre les démons, les serpents et les poisons de la haine et de l'indifférence générés par le matérialisme de la société post-moderne d'aujourd'hui; cela sera possible si unis au Seigneur nous apporterons sa guérison à tous ceux qui n'ont ni biens matériels ni spirituels, abandonnés par le monde qui les prive est la nourriture du quotidien, être la nourriture de la vie éternelle, c'est Dieu.

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Nelson Mandela a dit dans son discours inaugural prononcé à Pretoria en mai 1994 pour son investiture en tant que président de l'Afrique du Sud:

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«Nous sommes nés pour manifester la gloire de Dieu qui est en nous [...] Si nous nous débarrassons de notre peur, notre témoignage en libérera automatiquement d'autres" [voir QUI]

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Nous demandons au Seigneur d'être de bons témoins et porteurs d'un message de vie éternelle, avec l'intercession de Marie notre mère, et ainsi unir tous les hommes à l'horizon de la vie éternelle inauguré dans l'Ascension.

Ainsi soit-il.

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Rome, 16 mai 2021

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Dans l'ancienne et la nouvelle alliance, nous savons que seul l'amour de Jésus-Christ est crédible

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- homilétique -

Homilétique des Pères de l'île de Patmos

DANS L'ANCIENNE ET DANS LA NOUVELLE ALLIANCE, NOUS SAVONS QUE SEUL L'AMOUR DE JÉSUS-CHRIST EST CRÉDIBLE

A écrit le théologien Hans Urs von Balthasar: Seul l'amour est crédible, au courant de la leçon de Dante dans la comédie: L'amour qui fait bouger le soleil et les autres étoiles.

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Auteur:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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Article au format PDF imprimable
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Chers amis et lecteurs de L'île de Patmos,

le futur prêtre et théologien Hans Urs von Balthasar (Luzerne, 12 août 1905 - Bâle, 26 juin 1988), photo juvénile du 1929, à l'époque il était étudiant à l'université

nous passons ensemble le temps de Pâques à travers le récit dans lequel nous nous souvenons des paroles de Jésus ressuscité. Ces mots nous font prendre conscience que la vie éternelle n'est pas une simple théorie, ou un système d'idées, mais c'est la promesse de quelque chose d'énorme: la promesse de la résurrection dans le corps et l'âme. Donc notre vie est une vocation à un projet d'éternité.

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L'un des thèmes qui revient aujourd'hui dans les lectures est le thème de l'amour. En fait, l'amour de Dieu est éternel et ne cesse jamais d'aimer et de se rendre vivant et fort dans notre vie: précisément à cause de son éternité il ne cessera de se donner à nous même après notre mort. Jésus lui-même est témoin de ce grand amour, qu'il reçoit du Père éternel et nous le transmet ensuite, comme nous le dit l'apôtre Jean dans cette liturgie de la Parole:

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«Comme le Père m'a aimé, je t'aimais aussi. Reste dans mon amour. Si tu gardes mes commandements, tu resteras dans mon amour, comme j'ai observé les commandements de mon Père et que je demeure dans son amour. Je vous ai dit ces choses afin que ma joie soit en vous et que votre joie soit complète" [cf.. 15, 9-17]

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L'observance des commandements il permet de rester dans l'amour du Père et du Fils. Cette observance de Jésus n'est pas un commandement militaire, ni un chantage moral. Le Seigneur clarifie simplement à ses Apôtres et à tous ceux à qui le message de Jésus sera transmis, que ce message n'abolit pas les Dix Commandements, qui font partie intégrante et fondamentale de notre foi. en second lieu, Jésus nous dit que l'amour n'est pas une pure sentimentalité, fait de ces sentimentalité sèche, stérile et terne, aujourd'hui si bien représenté par les différentes séries télévisées ou par le cinéma contemporain. Aimer son prochain en observant les commandements, c'est l'aimer concrètement, avec un choix déterminé d'accompagner notre prochain vers le plus grand Bien: amitié avec Dieu.

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Amitié avec Dieu c'est donc la relation qui naît de la perspective de foi et d'amour annoncée par le Christ. Une perspective qui promet une vraie joie, authentique, Profond: la joie de la rencontre avec Celui qui nous a donné la vie sur la croix. C'est précisément pour cette raison que le don de soi devient le commandement de l'amour, le commandement par excellence. En effet, le saint évangéliste Jean poursuit dans un autre passage de cet évangile:

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« Voici mon commandement:: que vous vous aimez comme je vous ai aimés. Nul n'a plus grand amour que: donner sa vie pour ses amis" [cf.. 15, 9-17].

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Voici le commandement de la Nouvelle Loi. La Nouvelle Alliance de Jésus qui intègre, complète et maximise l'Ancien Pacte de Torah. Le Nouveau Pacte d'Amour c'est le don de soi à l'extrême pour celui qu'on aime, et surtout pour leurs amis. Cette réception de l'Amour Trinitaire pour ensuite le donner aux autres, elle s'exprime dans nos vies et dans nos vocations concrètes. Dans le mariage, les époux se donnent un amour fécond, indissoluble et fidèle de Jésus, jeune marié, et l'Eglise, la mariée; dans l'ordre sacré, les trois degrés différents qui composent le diaconat, presbyterium et épiscopat, ils rendent l'Amour de Jésus vraiment présent dans les sacrements, dans sa Parole et dans le gouvernement de la paroisse ou du diocèse; enfin la vie consacrée, c'est une expression de l'amour parfait de Jésus, spécialement dans l'exercice des trois vœux et dans la mission spécifique à laquelle chaque personne consacrée est envoyée.

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Entrer dans l'amour de Dieu c'est pourquoi il s'implique dans un projet de Charité et de Vérité. Rien en Dieu n'est laissé à l'improvisation, en effet, tout vise à générer une relation profonde et intime avec Dieu. Du don reçu de Dieu pour soi, au don de soi pour les autres, tout le mouvement de l'Amour Trinitaire en l'homme est ce qui rend actuelle et crédible la présence de Jésus dans nos vies.

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A écrit le théologien Hans Urs von Balthasar: Seul l'amour est crédible, au courant de la leçon de Dante dans la comédie: L'amour qui fait bouger le soleil et les autres étoiles.

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A l'exemple de Marie servante de l'amour trinitaire, nous demandons au Seigneur de nous accorder la grâce d'être de plus en plus messagers et porteurs d'un plus grand amour, une charité qui dépasse les frontières des nations et la distanciation sociale, et donner un horizon d'un sens d'éternité.

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Rome, 9 mai 2021

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Des deux: ou le Souverain Pontife a confondu la personne, ou il voulait se moquer du prince Philip d'Édimbourg, l'un des plus grands whoremongers et escrocs du XXe siècle

/12 Commentaires/dans /par
- le cogitatorio d'Hypatie -

DES DEUX CHACUN: OU LE GRAND PONTIFF FRANÇOIS A PERSONNE CONFUSÉE, OU IL VOULAIT PRENDRE PAR LE CUL DU MORT PHILIPE D'ÉDIMBOURG, UN DES PLUS GRANDS PUTTANIERI ET FEDIFRAGHI DU XXE SIÈCLE

[…] ridatece subbito er Cardinal Angelo Becciu, ancien substitut de la secrétairerie d'État. Oui, il était aussi tendre que Caligula et Néron, mais au moins 'ces chiffres colossaux de merde ne les ont pas fait là.

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Auteur
Hypatia chat romain

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