Tu es le Seigneur le pain, tu es notre nourriture, ressuscité à une nouvelle vie tu es vivant parmi nous

- homilétique -

Homilétique des Pères de l'île de Patmos

VOUS ÊTES LE SEIGNEUR LE PAIN, LA NOURRITURE EST POUR NOUS, ÉLEVÉ À UNE NOUVELLE VIE VOUS ÊTES VIVANT PARMI NOUS

Je vous adore, Déitas latente, Dans les formulaires, vere visitas: A toi mon coeur je m'incline avec courbé, dit-il, car, vous contenir des plans, tout échoue.

.

auteur:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

.

.

Format PDF Imprimer l'article

 

.

.

.

.

Chers lecteurs de l'île de Patmos,

.

en ces temps de contagion mondiale, les décrets demandaient aux restaurants de rester fermés ou de n'ouvrir qu'à certaines heures. Peut-être que nous avons manqué de vivre ce moment de sérénité, d'une pause et aussi de la joie que vous passez habituellement avec vos amis et vos proches. Ce sont des moments où la distanciation physique et interpersonnelle nous a aussi enlevé la joie de la communion et la présence réelle de ceux que nous aimons.

.

Mais aujourd'hui nous sommes là pour célébrer le banquet de Jésus-Christ. Le banquet de l'Eucharistie que nous recevons sous les espèces du pain et du vin, dans laquelle Jésus est substantiellement, vraiment et vraiment présent. C'est un si grand mystère, car c'est le mystère de Dieu qui est vraiment et authentiquement présent et vivant à côté de nous dans notre vie, racheté par lui à jamais dans la Passion.

.

La lettre aux Hébreux nous explique précisément ce salut spécial dans un passage:

.

"Il [Jésus] entré une fois pour toutes dans le sanctuaire, pas par le sang des chèvres et des veaux, mais en vertu de son propre sang, obtenant ainsi une rédemption éternelle " [cf.. Eb 9,11-15].

.

A propos de la passion et de la mort que nous avons célébré dans le Triduum pascal, la lettre aux Hébreux raconte que Jésus a donné son Sang pour nous et a obtenu pour nous une rédemption éternelle. Ici le texte ne dit pas explicitement le corps aussi, mais il est sous-entendu que cela est également en cours de discussion. Le sacrifice de Jésus, sanglant dans la passion, il nous a libéré du fardeau de l'esclavage avec le péché contracté depuis le péché d'Adam et Eve. donc, contrairement au rituel juif de sacrifice qui purifiait des péchés qui se répétait chaque année, le sacrifice sanglant du sang de Jésus n'a eu lieu qu'une seule fois.

.

Ces considérations ils nous sont utiles pour essayer de relire les événements qui ont eu lieu pendant le Triduum qui a culminé le jour de Pâques. Peut-être qu'à l'époque on y pensait peu, pris par mille choses pour organiser par exemple le travail, la famille, masse, Déjeuner de Pâques … et pourtant, en ces jours agités, le Seigneur nous a libérés du grand fardeau du péché. S'offrant innocent pour tous les coupables. C'est vrai qu'on est en été, mais il ne faut pas oublier les premiers jours d'avril ce printemps. Essayons de repenser à ce grand sacrifice pascal d'amour de Jésus pour nous.

.

Le fait qu'il y ait eu un seul sacrifice sanglant historique ne laisse pas de côté cet acte d'amour, nous tous qui sommes nés des siècles après les jours de la Passion. Ceci est possible parce que Jésus, perpétuer son sacrifice au fil des siècles et nous impliquer dans son grand Amour, il a institué l'Eucharistie, ii sacrifier un exsangue. L'évangile nous en parle:

.

"Pendant qu'ils mangeaient, il prit le pain et dit la bénédiction, il l'a cassé et le leur a donné, disant: "Prendre, C'est mon corps ". Puis il prit un calice et rendit grâce, il le leur a donné et ils en ont tous bu. Et il leur a dit: « Ceci est mon sang de l'alliance, qui est payé pour beaucoup. En vérité je vous le dis, je ne boirai plus jamais du fruit de la vigne jusqu'au jour où j'en boirai nouveau, dans le royaume de Dieu "" [cf.. Mc 14,12-16.22-26]

.

Ici, nous voyons que Jésus offre le pain et le vin, qu'il a "transformé" en son corps et son sang très saints, aux apôtres. par la suite, les apôtres et leurs successeurs répéteront les paroles de Jésus les prononçant sur le pain et sur le vin, qui par transsubstantiation présentera à nouveau à ceux qui y participent le Très Saint Corps et Sang du Christ. C'est ce que toute l'Église fait aujourd'hui, quand il célèbre l'Eucharistie.

.

Ce grand mystère est un sacrifice d'amour ce qui pour nous encore aujourd'hui signifie être en communion avec la présence réelle de Jésus dans l'espèce eucharistique. En effet, lorsque nous recevrons bientôt l'hostie consacrée, Jésus s'installera en nous, il unira son Cœur à notre cœur, notre corps deviendra le Temple de Son Corps et de Son Sang, et aussi du Saint-Esprit. D'après certains calculs, l'espèce eucharistique et donc Jésus après avoir été assumé reste uni à nous pendant quinze minutes. Au temps de la distanciation et de l'isolement, le Seigneur se fait pain pour être intime. Et son intimité avec lui, il appelle chacun de nous à aimer encore plus Dieu et son prochain. L'Eucharistie est le sacrement de l'amitié et de l'intimité avec Dieu.

.

L'historien romain Salluste a écrit: « Vouloir et ne pas vouloir les mêmes choses, questa è la vera amicizia». Alors demandons au Seigneur, surtout aujourd'hui, ouvrir notre âme et notre esprit à lui et à son grand amour eucharistique, unir notre volonté avec Lui maintenant, se préparer à la rencontre définitive dans la félicité éternelle.

.

Roma, 6 juin 2021

.

.

Hymne latin de la 1264
auteur
Saint Thomas d'Aquin

Je vous adore, Déitas latente,
Dans les formulaires, vere visitas:
A toi mon coeur je m'incline avec courbé, dit-il,
car, vous contenir des plans, tout échoue.

Tout, toucher, goût;, en trop fallitur,
L'audition en toute sécurité:
Je crois tout ce que le Fils;
Rien pour la vérité.[2]

En cruce latébat sola Déitas,
Mais ici se cache à la fois la virilité aussi:
Ambo támen crédens átque cónfitens,
Faire le même voleur.

Ravageurs, comme Thomas, pas intúeor,
Toi, mon Dieu.
Fais-moi croire de plus en plus,
Dans l'espoir que vous, tu es diligent.

Mémorial de,
pain vivant, donner la vie à l'homme,
Accorde à mon âme de vivre,
Et toujours un goût sucré.

Pie pellicáne, Seigneur Jésus,
Je nettoie avec ton sang,
Une goutte de faire,
Tout le monde contre toutes sortes de crimes.

Elles sont, qui maintenant voilé,
je prie pour que, tellement soif:
En dehors, ton visage,
Visuellement, je peux voir. Amen.

Traduction de romain
auteur
Saint Thomas d'Aquin

Jésus je t'adore dans l'hostie cachée,
que, sous ces espèces, rester caché:
Ce n'est qu'en toi que mon cœur s'abandonne
Parce que te contempler, tout est vain.

La vue, le sens du toucher, le goût ne T'atteint pas,
mais ta parole reste ferme en moi:
je crois en tout ça / que le Fils de Dieu a dit:
rien n'est plus vrai que ta parole de vérité.

Tu as caché la Divinité sur la croix,
mais ton humanité est aussi cachée sur l'autel:
homme-Dieu la foi te révèle à moi,
Je cherche ce que voulait le voleur repentant.

Je ne vois pas les blessures comme Thomas,
pourtant j'avoue que tu es mon Dieu.
Fais-moi croire en toi de plus en plus,
qu'il a de l'espoir en toi et qu'il t'aime.

mémorial de la mort du Seigneur,
pain vivant que vous offrez la vie à l'homme,
laisse mon esprit vivre sur toi,
et que tu as toujours un goût doux.

O pieux pélican Seigneur Jésus,
purifie moi, pécheur, avec ton sang,
que, avec une seule goutte, peut sauver
le monde entier de tout péché.

Ô Jésus, que je vois maintenant,
Je prie pour que ce que je désire se produise:
que, te voir avec ton visage dévoilé,
sois béni avec la vision de ta gloire. Amen.

.

Chers lecteurs,

nous avons ouvert la page Facebook de Editions L'île de Patmos sur lequel nous vous invitons à mettre Vous pouvez l'ouvrir directement d'ici en cliquant sur le logo ci-dessous:

.

Blog personnel

père Gabriele

.

.

Visitez les pages de notre boutique de livres QUI et de soutenir nos éditions d'acheter et de diffuser nos livres.

.

Nouvelles de la Province romaine dominicaine: visitez le site officiel des Dominicains, QUI

.

.

«Vous connaîtrez la vérité et la vérité vous affranchira» [Gv 8,32],
mais apporter, répandre et défendre la vérité non seulement
les risques, mais aussi les coûts. Aidez-nous à soutenir cette île
avec vos offres via le système sécurisé Paypal:









ou vous pouvez utiliser le compte bancaire:

payable aux Editions L'île de Patmos

IBAN IT 74R0503403259000000301118
dans ce cas, nous envoyer un avertissement par courriel, parce que la banque
Il ne fournit pas votre e-mail et nous ne pouvions pas vous envoyer une
action de grâces [ [email protected] ]

.

.

.

.

.

.

À propos de père Gabriele

Gabriele Giordano M. Scardocci Dell'Ordine dei Frati Predicatori Presbitero e Teologo ( Cliquez sur le nom pour lire tous ses articles )

Une réflexion sur "Tu es le Seigneur le pain, tu es notre nourriture, ressuscité à une nouvelle vie tu es vivant parmi nous

  1. salve reverendo padre segnalo https://www.vatican.va/content/francesco/it/angelus/2021/documents/papa-francesco_angelus_20210606.html mi ha colpito questa frasel eucarestia non è il premio dei santi, non, è il Pane dei peccatorima chiedo per ricevere la santa comunione non bisogna esser pentiti e confessati con il sacramento della penitenza o confessione ? giuda non fece forse una comunione sacrilega o no? o le parole di SAN PAOLO 1 corinzi 27-29 “C'est pourquoi quiconque mange le pain ou boit la coupe du Seigneur d'une manière indigne, péchés contre le corps et le sang du Seigneur. chaque, donc, examiner lui-même, et ainsi manger du pain et boire de la coupe; Pour toute personne qui mange et boit sans discerner le corps du Seigneur, il mange et boit sa propre condamnation”.hanno valore oppure no ?
    je vous remercie

Laisser un commentaire

Votre adresse email ne sera pas publiée. les champs requis sont indiqués *

 caractères restants

Ce site utilise Akismet pour réduire le spam. Découvrez comment vos données de commentaire est traité.