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Auteur
Rédacteurs en chef de l'île de Patmos

Aucune présentation ne serait nécessaire, ce que nous faisons uniquement pour mémoire — Sœur Anna Monia Alfieri, religieux de Congrégation des Sœurs Marcellines, juriste et économiste, c'est un visage connu du grand public pour sa participation en tant que commentatrice et experte des problèmes scolaires et de formation au programme Mediaset Quatrième République, animé par Nicola Porro. Avec notre Père Ariel S. Levi Gualdo, commentateur depuis la fin de 2019 au programme Droit et inverse et par la suite à Zone blanche, tous deux se sont affrontés à plusieurs reprises, dans le divers programmes de télévision, le problème du projet de loi Zan, qui, s'il était adopté tel qu'il est rédigé, pourrait porter atteinte à la liberté d'opinion garantie par la Charte constitutionnelle et bâillonner l'enseignement dans les écoles catholiques. Sœur Monia a parlé 3 juin 2021 à la II Commission du Sénat de la République au nom du USMI (Conférences des Supérieurs majeurs italiens des ordres et congrégations religieuses) et de CISM (Conférence italienne des Supérieurs majeurs des ordres et congrégations religieuses). le 24 juin, Sœur Monia et le Père Ariel ont également répondu à la rappeur Fedez qui pour défendre ce projet de loi a lancé une attaque fausse et injustifiée contre le Vatican pour non-paiement des impôts sur les propriétés possédées sur le territoire italien (!?). Par la suite, le président duAPSA (Administration du Patrimoine du Siège Apostolique) SE. Mons. Nonzio Galantino, ce a en outre démenti les informations infondées envoyé par cet «intellectuel connu» à des millions de ses concitoyens suiveurs. Cela seul devrait suffire à faire comprendre à certains sceptiques la sensibilité de certaines questions et l'importance vitale de la présence de prêtres et de religieuses préparés sur le plan doctrinal et juridique., capable de communiquer via les médias télévisés. Sinon nous risquons de rester enfermés dans le ghetto de nos sacristies et de nos écoles privées catholiques, faire semblant de ne pas voir - même avec un dangereux esprit de supériorité insouciante - qu'une grande partie du monde hostile qui nous entoure ne tolère pas notre existence même. Sœur Monia et le Père Ariel n'ont jamais manifesté d'opposition à ce projet de loi., comme cela n'a jamais été démontré par la Conférence épiscopale italienne et le Saint-Siège, dont ils sont devenus les porte-parole dans les médias, précisant qu'il est nécessaire de revoir ce texte pour ne pas finir par poursuivre le délit d'opinion [voir le dernier message de 24 juin, à la minute 01.38]. Ci-dessous le texte des audiences en visioconférence avec l'intervention de Sœur Monia dans le cadre de l'examen des projets de lois n° 1.. 2005 e 2205 sur la lutte contre les discriminations ou les violences fondées sur le sexe, sexe ou handicap.

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— Actualités ecclésiales —

LE PROJET DE LOI ZAN ET L'IMPORTANCE DE LA PRÉSENCE DANS LES MÉDIAS DE PRÊTRES COMPÉTENTS ET DE FEMMES RELIGIEUSES CAPABLES AUSSI DE DONNER UNE VOIX À L'ÉGLISE ET AUX CATHOLIQUES DANS UN PAYS QUI SE VEUT VRAIMENT LÉCIER ET PRÊT AU DIALOGUE

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Les risques de recourir à la « culture de masse » et à la « punition » pour créer une pensée unique sont les deux principales limites qui nous obligent à revoir au moins le Zan Bill., afin qu'elle vise véritablement à lutter contre les discriminations et non à les exacerber avec de nouveaux chiffres. Toutefois, si le projet de loi retrouve un développement harmonieux, alors il peut, peut-être, être une loi positive, visant à lancer des ponts d'intégration; sinon, le doute raisonnable demeure quant à l'existence d'autres intérêts qui motivent le législateur

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Anna Monia Alfieri, JE SUIS.

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Anna Monia Alfieri dans les studios Mediaset au programme Quatrième République animé par Nicola Porro

L’objet de grandes discussions et débats ces jours-ci c'est le Zan Bill, dont le contenu, en toute honnêteté, aller au fond, Cela ne me semble pas convaincant. Il est certes nécessaire de lutter contre toute forme de discrimination, dans le respect de la dignité humaine et du principe d'égalité, pour garantir que la protection juridique adéquate ne manque certainement pas dans notre système, aussi criminel. credo, Toutefois, que ce Design va dans la direction opposée. je sais, au sens du législateur, il n'y avait que la protection de la personne, ce serait suffisant (J'ajoute consciencieusement) appliquer la législation existante établie par la Constitution de la République italienne à l'art.. 3, donc à l'art. 604 à e 61 du Code criminel.

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N'existe pas, donc, un vide réglementaire à combler, car notre système protège déjà la vie, l'honneur, la sécurité des personnes, sans distinction de sexe, religion, Langue, course et ainsi de suite. pas le moindre, la circonstance aggravante est prévue pour avoir agi pour des raisons basses et futiles. On a donc le sentiment que, car il est compliqué d'intervenir avec la certitude du châtiment et de l'impunité, ainsi que sur la formation des jeunes à la non-discrimination, il y a une tendance à multiplier les réglementations et la confusion qui en résulte. Le règlement, ne pas avoir à combler de lacunes, crée forcément de la confusion, donnée par une prolifération inutile des types de crimes à poursuivre, qui devra être clarifié par le pouvoir judiciaire. Cette situation accroît anormalement le champ d'action du pouvoir judiciaire et d'enquête.. Nous sommes tous conscients de la nécessité de revoir la réforme de la justice à la lumière des derniers événements..

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Anna Monia Alfieri dans les studios Mediaset au programme Quatrième République animé par Nicola Porro

Evidemment c'est dans les plis des détails que la discrimination s'insinue. En fait, quand la loi précise avec surprotection, en fait, cela discrimine, introduction des catégories. Je ressens moi-même un certain malaise face à une loi qui me protège à cause des vêtements que je porte: quiconque fait preuve de discrimination envers une femme religieuse, en tant que tel, est puni d'une circonstance aggravante. je me demande: à cause de mon choix de vie, Je dois être inclus dans une sorte de "catégorie protégée"? Ceux qui sont fiers de leur diversité la vivent dans l'ordinaire, en normalité. Aucune loi ne pourra jamais remplacer le respect, à l'intégration, à la capacité de proximité. Imposer le respect signifie l’échec de la civilisation. Voici un résumé des deux premières raisons pour lesquelles je suis contre.

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J'en viens à la troisième raison qui révèle le vrai sens de la loi. La loi proposée, créer une « catégorie protégée », ouvre la voie à une nouvelle vision anthropologique de la personne hissée dans un système anonyme. La confusion est masquée par la loi et la pensée dominante se répand dans les écoles.: toute régurgitation du bon sens se transforme en crime.

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Anna Monia Alfieri dans les studios Mediaset au programme Quatrième République animé par Nicola Porro

Identité de genre - soyons clairs - c'est loin d'être lié à la condamnation acceptable de l'homophobie, c'est un tout autre chapitre qui ne rime pas avec garantie, protection, mais avec endoctrinement, pensée unique, probablement pour assurer des revenus certains et généralisés à certains circuits. Et c’est là que s’inscrivent les trois grands droits combattus et mortifiés par le Zan Bill., qui, tel qu'il est écrit, limite effectivement la la liberté de pensée et d'expression. Pourquoi protéger une liberté (cf.. art. 4 Zan Bill) la mettant en conflit avec la « liberté de pensée » reconnue dans l'art 21 la Constitution, ce n'est évidemment pas seulement une erreur législative, mais une étape très dangereuse pour l'ordre constitutionnel de l'État laïc et l'État de droit. En fait, l'Art déclare. 4 de ce Plan concernant le « Pluralisme des idées et la liberté de choix »:

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« Aux fins de la présente loi, sans préjudice de la libre expression des croyances ou des opinions ainsi que des comportements légitimes imputables au pluralisme des idées ou à la liberté de choix, à condition qu'ils ne soient pas adaptés pour déterminer le danger concret de commettre des actes discriminatoires ou violents".

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Et là, ce n'est pas clair comment une « conduite légitime » peut conduire à des « actes discriminatoires ». Des deux: ou la conduite n'est pas légitime, ou les actes ne sont pas discriminatoires. Il est clair comment l'art 4 va à l’encontre de la liberté d’expression et annule ainsi l’art. 21 de la Constitution, il déclare:

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« Chacun a le droit d'exprimer librement ses pensées par la parole., écrit et tout autre moyen de diffusion".

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Anna Monia Alfieri dans les studios Mediaset au programme Quatrième République animé par Nicola Porro

Une deuxième série de problèmes toujours sur ce passage est: quoi et qui définit le danger concret? Un mode d'expression si vague et contradictoire qui crée évidemment non seulement un vide mais ouvre un gouffre législatif et donc une orientation pour l'individu. Dans les délits de danger concret, le danger est un élément constitutif de la loi et incombe au juge d'instruction., au parquet pour vérifier spécifiquement si le bien juridique protégé a été mis en danger. Le pouvoir discrétionnaire du juge s'étend alors dangereusement et la saison inquiétante de la dénonciation s'ouvre comme un outil facile pour s'opposer à une autre façon de penser l'homme..

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Une loi ne suffit pas pour éviter la discrimination, car il n'y aura jamais de loi qui pourra combler non pas le vide réglementaire - qui de toute façon n'existe pas - mais celui de la pensée qui se révèle parfois être un gouffre. L’égalité des sexes nécessite l’utilisation des droits existants, du pouvoir judiciaire qui doit fonctionner et surtout d'une culture qui est bien plus qu'un endoctrinement et une formation de masse.

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Tout l'art 7 le projet de loi Zan limite la liberté de choix éducatif des parents prévue par l'art. 30 la Constitution. Et nous rappelons ici que l'éducation des enfants est la responsabilité première des parents et que personne ne, l'école, l'église, l'Etat peut les remplacer. Introduire des questions très controversées dans l’école, idéologique et qui plus est relevant du domaine de l'identité sexuelle et de l'éducation affective a certainement des effets négatifs. Tout d’abord celui de diviser. puis, si à cela on ajoute la considération que le projet de loi Zan prévoit pour une conduite qui n'est pas clairement définie (cf.. utilisation également de termes peu clairs qui peuvent être sanctionnés pénalement), la peur augmente.

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Anna Monia Alfieri lors de la remise du prix Ambrogino d'Oro, Médaille du mérite civique, pour son engagement citoyen en faveur de la liberté de choix éducatif et du pluralisme scolaire qui lui sont conférés 7 décembre 2020

Cet art. 7 limite la liberté d’enseignement d'enseignants reconnus en art. 33 la Constitution. La liberté d’enseignement serait vidée de ses contenus essentiels, c'est-à-dire l'autonomie pédagogique et la libre expression culturelle de l'enseignant. Une liberté garantie justement par l’art 33 la Constitution: «L'art et la science sont libres et leur enseignement est gratuit». Rapport: la liberté d'enseignement est fonctionnelle au développement du sens critique nécessaire pour atteindre les objectifs de l'éducation intégrale des mineurs.

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Liberté éducative enseignement des parents et des enseignants, ainsi que la liberté d'expression, sont fortement remis en question, encore plus avec un art. 2 (incitation à la discrimination) et un art. 4 si vague qu'il ouvre le délit d'opinion sans aucune orientation. Simplement dit,: que peut-on dire et ne pas dire? Nous ne savons pas, alors il vaudrait mieux se taire. La transition vers une pensée unique, au monopole, cela deviendrait ainsi une direction obligatoire pour le pays.

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Il est clair que dans les dispositions combinées de l'art. 2, l’art. 4, si vague, et l'art 7 il faut trouver la limite du texte du Zan Bill, comme il est écrit, l'écart de discrimination se creuse, nourrissez-le, crée de nouvelles formes juridiques de criminalité, ça mortifie la liberté d'expression, éducation et enseignement des parents, oriente la société vers un véritable endoctrinement idéologique.

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Le texte doit être révisé précisément sur ces aspects qui tendent à créer une pensée unique à travers une formation globale qui n'est plus de l'information, il ne fournit pas aux enfants les outils nécessaires pour apprendre à s'orienter... mais il les endoctrine. Pratiquement discrimination et violence à l'envers.

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le sourire d'une femme qui rassure et honore le monde religieux catholique féminin

Les risques du recours à la « culture de masse » et la « punition » pour avoir créé une seule pensée sont les deux principales limites qui nous obligent à revoir au moins le Zan Bill., afin qu'elle vise véritablement à lutter contre les discriminations et non à les exacerber avec de nouveaux chiffres. Toutefois, si le projet de loi retrouve un développement harmonieux, alors il peut, peut-être, être une loi positive, visant à lancer des ponts d'intégration; sinon le doute raisonnable demeure que les intérêts qui animent le législateur et qu'ils existent sont d'autres:

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1. Diviser et conquérir diffuser une pensée unique. Le monopole est toujours dangereux et prépare le régime;

2. à caractère commercial e commercialisation.

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Puis je me tourne vers les garçons: ayez le courage de savoir, approfondir, pour ne pas être influencé par moi, ni par aucun marionnettiste. Savoir s'orienter. Donc, si tant est qu'au législateur, ainsi que tous ceux qui se sont retrouvés champions de l'Art. 3 la Constitution, il s'agit vraiment de la défense d'un droit, ils le font en dissipant tout doute raisonnable quant à l’intérêt des tiers.

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Du Sénat de la République, 3 juin 2021

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27 JUIN 2021 FÊTE DE “QUATRE-VINGT MILLIONS”

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