La solennité de l'ascension du Christ Dieu, la course de relais et Nelson Mandela

- homilétique -

Homilétique des Pères de l'île de Patmos

LA SOLENNITÉ DE L'ASCENSION DU CHRIST DIEU, LA COURSE DE RELAIS ET NELSON MANDELA

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«Nous sommes nés pour manifester la gloire de Dieu qui est en nous [...] Si nous nous débarrassons de notre peur, notre témoignage en libérera automatiquement les autres"

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auteur:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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Chers frères et sœurs,

Nelson Mandela (1918 – 2013 )

La solennité de l'Ascension est le retour de Jésus au Père qui est monté au ciel, il apporte avec lui toute l'humanité, et donc nous tous. En cette solennité le Seigneur ouvre grandes les portes du Paradis à tout homme et nous l'atteindrons à la fin de notre vie, si nous accueillons la grâce du Père et sommes ses témoins. Essayons donc de tout comprendre.

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Dans une compétition d'athlétisme, spécifiquement une course de relais de quatre cents mètres, nous trouvons que quatre athlètes doivent atteindre la ligne d'arrivée. En courant, ils passent devant un objet en forme de bâton appelé bâton. Le premier athlète commence ainsi la course, après un certain temps’ de mètres le cède à la seconde, qui l'attend et se met à courir quand il reçoit le témoin, après d'autres mètres il le donne au troisième, il court aussi un moment’ et enfin il le donne au quatrième coureur qui franchit la ligne d'arrivée avec le bâton.

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Cet exemple explique que l'Ascension c'est le jour où il y a aujourd'hui la passation définitive entre la mission de Jésus et celle des Apôtres. Et donc aussi le passage du bâton parmi les Apôtres, leurs successeurs, les Successeurs des Successeurs et enfin nous aussi, que nous entrons dans cette transmission.

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Dans les actes des apôtres, au début de son deuxième ouvrage, l'évangéliste Luc rappelle les paroles de Jésus peu avant de monter au ciel:

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«Vous recevrez la force du Saint-Esprit qui descendra sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée et la Samarie et jusqu'aux extrémités de la terre " [À 1, 1-18]

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Dans le témoignage de Luc, nous savons qu'à l'Ascension les Apôtres ont reçu l'Esprit Saint et le mandat d'être témoins jusqu'aux extrémités de la terre, qui, dans le monde qu'ils connaissaient, désignaient les territoires d'Israël et de tout l'empire romain. donc, le Saint-Esprit sera vraiment ce vent impétueux qui portera les voiles des Apôtres vers des territoires très éloignés des petits villages juifs qu'ils ont connus et habités.

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Même pour nous, à l'exemple des Apôtres, le témoignage que nous sommes appelés à rendre, à partir de l'Ascension, c'est une invitation à rejoindre un projet plus vaste et plus inattendu. C'est donc affirmer la beauté de notre foi dans des circonstances et des lieux auxquels nous n'avons peut-être pas aimé penser. Quand l'Esprit nous accompagne, il nous fait découvrir de nouveaux chemins et routes de vérité et de beauté.

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Le témoignage de la foi, conduit alors à générer, avec l'aide de Dieu, d'autres croyants comme nous. Cette foi naissante, Jésus nous enseigne selon le témoignage de Marc, il a des signes très spécifiques:

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«Ce seront les signes qui accompagneront ceux qui croient: en mon nom ils chasseront les démons, parler de nouvelles langues, ils ramasseront des serpents et, s'ils boivent un mortel, il ne doit pas les blesser mal; ils imposeront les mains aux malades et ils guériront " [Mc 16,15-20].

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Invoquer le nom du Seigneur c'est la manière dont s'accomplit l'œuvre missionnaire des apôtres: tout est fait au nom du Père, le Fils et l'Esprit Saint. De cette source, ils coulent comme une cascade de signes miraculeux et de signes de la guérison de Dieu pour l'homme. C'est un encouragement pour nous: Jésus nous rassure que la foi témoignée donne toujours de bons fruits de charité. Nous ne ferons pas toujours des miracles au sens strict, en effet plausible presque jamais. Peut-être le seul miracle que nous puissions vraiment faire en coopérant avec Dieu, est de vaincre les démons, les serpents et les poisons de la haine et de l'indifférence générés par le matérialisme de la société post-moderne d'aujourd'hui; cela sera possible si unis au Seigneur nous apporterons sa guérison à tous ceux qui n'ont ni biens matériels ni spirituels, abandonnés par le monde qui les prive est la nourriture de la vie quotidienne, être la nourriture de la vie éternelle, c'est Dieu.

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Nelson Mandela a dit dans son discours inaugural prononcé à Pretoria en mai 1994 pour son investiture en tant que président de l'Afrique du Sud:

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«Nous sommes nés pour manifester la gloire de Dieu qui est en nous [...] Si nous nous débarrassons de notre peur, notre témoignage en libérera automatiquement les autres" [voir QUI]

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Nous demandons au Seigneur d'être de bons témoins et porteurs d'un message de vie éternelle, avec l'intercession de Marie notre mère, et ainsi unir tous les hommes à l'horizon de la vie éternelle inauguré à l'Ascension.

Ainsi soit-il.

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Roma, 16 mai 2021

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À propos de père Gabriele

Gabriele Giordano M. Scardocci Dell'Ordine dei Frati Predicatori Presbitero e Teologo ( Cliquez sur le nom pour lire tous ses articles )

3 réflexions sur "La solennité de l'ascension du Christ Dieu, la course de relais et Nelson Mandela

  1. -corriger ou mieux préciser cette étape : “nous savons qu'à l'Ascension les Apôtres ont reçu l'Esprit Saint”.

    – réviser le voyou en citant les communistes à deux joueurs.

    – expliquer en quel sens les passages du saint évangile selon Marc doivent être compris ici puisque autrement , étant donné la non-confirmation de telles choses dans la vie de presque tous les chrétiens ( espérons ne pas dévier en utilisant uniquement l'allégorie d'Alexandrie habituelle ) , on pourrait citer le saint évangile selon Matthieu 7,21-23 ainsi qu'être déprimé par son propre témoignage.

    Joyeuse Pentecôte

    1. Merci pour la correction, très fraternel en effet.
      Nous proposerons au Père Gabriel l'auteur de cet article, diplômé en philosophie de l'Université de La Sapienza à Rome, diplômé en théologie et titulaire d'une licence de spécialisation post-universitaire de l'Université pontificale de Saint-Thomas d'Aquin (angélique) et en voie d'obtenir un doctorat de recherche en théologie sacrée, venir à elle pour apprendre les bases du Catéchisme et pour apprendre la lecture correcte des saints évangiles.
      Nous vous sommes très reconnaissants.

      E… s'il vous plaît, la prochaine fois, quand il décide de Merde je Pères de l'île de Patmos comme ça, a les attributs virils pour se signer de ses nom et prénom, car la doctrine et l'Evangile que nous connaissons – ou du moins le peu que nous savons – il ne considère pas du tout l'anonymat comme honorable et digne d'un homme.

      merci!

      1. Don Ariel aurait dû facilement comprendre que j'écrivais pour faire d'une pierre deux coups puisque les dieux 2 son 3 des points exprimés sont une simple moquerie qui voulait tout au plus obtenir de telles réponses d'elle et de sa queue de paille de flogger mal trouvé.

        Net au lieu d'une réponse du facteur de l'article, mon point 1 il s'agissait de préciser/corriger disons “à ce jour” de l'arrivée de l'Esprit précisément utile pour ceux qui pourraient répondre “mais ce n'était pas la Pentecôte?” tandis que sur le point 3 franchement ça aurait été sympa de lire une explication et je voulais juste rajouter un peu de poivre ( conscient que je devais lui ronger les fesses ).

        Sa rhétorique sur l'anonymat, comme sur les titres ou quoi que ce soit, Je ne le touche même pas car il sait quand l'utiliser et quand pas ou dans ce cas je dois révéler les erreurs inhérentes? J'ai dit je n'y touche pas car je respecte les titres et ceux qui s'exhibent, à Dieu ne plaise.

        E’ le deuxième point est le problème : il vaudrait mieux étudier qui était le nobel de la paix (hahaha) en cause car si généralement les tons dessus sont un peu désagréables et qu'on s'emballe en étant épicé, même commencer à nommer infâme si légèrement dans la communication est un très mauvais signe ainsi que triste dans un certain sens.

        Mais il n'est pas non plus froid ni calleux, et puis j'ai bien fait! Quoi qu'il en soit, merci d'avoir accepté mon commentaire et d'avoir fait allusion à ma non-appartenance à “la doctrine et l'Evangile que nous connaissons ” l'Eglise, qui est actuellement de ma faute et je ne nie pas…

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