– Art&Foi –

PERDRE LA LANGUE DE L'ART SACRÉ THÉOLOGIE

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Quand l'Église a commencé à perdre son influence au XIXe siècle sur les arts, l'artiste a été inévitablement obligé de se concentrer sur des formes plus restreintes de la nature artistique éphémère, semblant ignorer tout ce qui pendant des siècles a été l'expression du patrimoine de la foi.

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Auteur
Licia Oddo *

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Pendant trop d'années, nous avons eu à subir les caprices et les folies d'un grand nombre de nullité nationaux et étrangers; depuis trop d'années, nous avons transformé l'art réel d'une façon éphémère et vide de sens, tout juste pour courir après certains modes d'outre-mer, seulement apparoistre mis à jour, Vanguard moderne.

Quirino De SIERE [Bénévent 1926 – Connu 2006]

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Quirino De SIERE, le mystère de la Parole de Dieu et de sa passion et sa mort, 2005

Les événements artistiques du XXe siècle Ils ont inévitablement contrit la notion d'art contribue souvent à perfuser un sens dissacrante de la représentation, parce que dépourvu de toute crédibilité dans les valeurs humaines et chrétiennes qui, une fois décrété le succès par le patronage de l'Eglise catholique et sens de la foi qui ont animé les artistes.

Quand l'Église a commencé à perdre au XIXe siècle son influence sur les arts, l'artiste a été inévitablement obligé de se concentrer sur des formes plus restreintes de la nature artistique éphémère, semblant ignorer tout ce qui pendant des siècles a été l'expression du patrimoine de la foi. Le style de l'art du XXe siècle, Cependant, en dépit d'être profondément révolutionnaire, il est toujours le détenteur de ces piliers qui ont marqué l'histoire de l'art au fil des siècles, Je en voulais. Le reste l'Art [1] Il a toujours montré le même processus d'évolution. Le nouveau est bientôt vieux [2], L'innovation devient la tradition et le présent devient le passé, mais celui-ci est également nécessaire que, suivant dans le temps pour une perspective d'avenir: dessiner les contours, derrière chaque histoire, comme chaque esthétique.

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Quirino De SIERE, Le baptême de Jésus dans le Jourdain, 1995

Pour nous tous, il est évident que notre société, depuis plusieurs années, Il évolue vers amoralité, notamment par la destruction de leurs propres racines chrétiennes, qu'ils sont aussi le patrimoine artistique. Ce qui est souhaitable, par conséquent, pour inverser la situation et freiner l'effondrement des valeurs humaines qui déchirent le danger de la représentation artistique de la superficialité du sacré est l'interprète le plus fidèle? Pour répondre à cette question, dans laquelle la peinture devient une expression de la foi et l'art d'un événement transcendant métaphysique, Il est intéressant par l'étude loin, fruit de la contemplation de l'œuvre du peintre contemporain à titre posthume Quirino De Ieso, dans dont les peintures, il traduit le mystère de l'universel, et théologique pictural [3]. De l'avis de De Ieso, il est également évident que l'art a de nombreux visages, du sacré au profane, mais il est vrai qu'il est le « concept d'art » qui a une dérivation purement spirituelle, Divin, Il est l'une des manifestations humaines les plus dévots de l'amour de l'homme envers son Créateur. Il interprète la vérité en apparence spirituelle et sacrée, mais une enquête dans notre âme, pouquoi, comme indiqué par l'enseignant: « Le mystère de l'art est le même univers, dans l'un et l'autre sont la vérité chrétienne et l'amour ". A une époque où l'artiste prend conscience de cette vérité, alors seulement son travail peut être élevé à la dignité d'une œuvre d'art, la création du chef-d'œuvre.

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Quirino De SIERE, Jésus dit à ses disciples: « Suivez-moi, Je vous ferai pêcheurs d'hommes " [Mc 1, 14-20], détail d'une chapelle funéraire Noto, 1995-1996

De Ieso fait valoir que seule une recherche intérieure est capable de produire un tel miracle. Une telle recherche est juste dans le monde de l'Art, la musique, poésie, peinture, sculpture. Art, alors, comment l'âme recherche. Tenez compte à cet égard à la manière dont Dante Alighieri se traduit par la rime poétique et images, chant XXXIII du Paradis, les mystères de la foi exposées par saint Thomas d'Aquin dans son Somme théologique; images tardives, Sandro Botticelli, Il illustrera à travers ses célèbres dessins illustrant la Divine Comédie [cf. QUI]. Mais il est vrai aussi que beaucoup de valeurs importantes pour notre société ont été vidées de leur contenu réel, contaminés par des tailles éphémères, piétiné par une éthique involution progressive. Et si l'art est réduit à des toiles vierges, roussi, déchiqueté, à la télé simplement barbouillé de couleur, en pierres polies que par des cours d'eau, en tôles tordues et rouillées, alors l'art est mort? Certainement pas. Heureusement, à chaque chute suit toujours un ski; donc, tôt ou tard, l'art authentique, plein de sentiment passionné, moral, social, culte, ce n'est pas mort, sera de retour en triomphe et, une fois de plus nous conduire sur le chemin de la beauté, de pureté, de joie et d'amour.

Dans les œuvres de cet artiste est perçu spirituel qui enquête il se traduit par de véritables représentations mystiques, à la fois abstraite, cribler (cette dernière technique de sa pure invention) le résultat de ses méditations et le résultat dans un véritable discours philosophique du sens de l'art, poussant même une attaque directe sur l'art contemporain.

Ces dernières années, les intérêts des individus et la cupidité des objectifs économiques ils n'oublient de civilisation ses objectifs réels de se montrer digne d'être définie en tant que telle. La confiance dans le travail sans parti pris, la solidarité du groupe en fonction de l'atteinte des objectifs communs, l'éthique d'un pipeline libre de toute contamination égoïste ont été remplacés par le simple aspect du superficialism pur, comme substitut pour remplacer la réalité et conduire à la suite de destruction massive, addivenendo moyen d'une terre polluée par ne pas être en mesure d'assurer la survie de ses habitants et de nier l'espoir de demain pour la postérité. Donnez votre avis sur Maître:

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« Pendant trop d'années, nous avons essayé de la nouveauté à tout prix, comme si cela était le but principal de l'art; et ne se rendent pas compte que la nouveauté, l'originalité ne sont pas des réalisations qui viennent de l'extérieur mais de notre intérieur, de notre cœur et notre esprit; ils sont les réalisations qui sont obtenus que par un travail sérieux, continu, souffert, médité. Juste pour que vous pouvez obtenir de gagner une langue très personnelle et efficace, toujours résultat, ainsi que de talent, Aussi de longues années de travail acharné, au cours de laquelle l'artiste puise dans son âme, par rapport au monde extérieur et avec les problèmes de la société dans laquelle il vit ".

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Quirino De SIERE, Le mystère de la crucifixion, 2001

Pour de tels concepts évidents Il ne peut pas être ignoré par des moyens techniques que la représentation iconographique sont l'expression la plus efficace, comme la peinture ou la sculpture. En fait, selon l'avis faisant autorité de ce grand maître de l'époque contemporaine, la notion d'art doit distinguer deux sens ou la perception: un générique ou commune, et un pur ou spirituel.

Jusqu'à présent, aucun auteur Il a fait une distinction claire entre les deux perceptions attribuant séparément aux significations spécifiques nécessaires, mais il a montré l'art à la suite de cette combinaison, sans penser à ce qui est vraiment derrière. Il est reconnu que tous les auteurs accordent à dire que « l'art » signifie génériquement: le travail de l'homme résultant de l'étude, de la pratique et de l'ingéniosité pour parvenir à un certain effet; l'ensemble des préceptes ou des règles nécessaires à cette: sagacité; finesse; capacité de savoir comment ajuster pour obtenir un but, et tout devient synonyme de la profession, métier, à court bureau cette définition. A partir de ces premières interprétations montre que si le premier sens (Generico) il est tout à fait évident pour tout le monde sens, ce n'est pas pour la deuxième (spirituel), ou plutôt celle-ci ne semble pas être aussi compréhensible pour tous, mais seulement quelques-uns, à ceux qui appartiennent à ce groupe d'élus qui peuvent lire et lire à l'intérieur. « Art » compris dans un moyen de sens purement spirituel:

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« L'élévation de l'âme à Dieu, contemplation de la grandeur et de la puissance de Dieu clairement visible dans la belle nature qui nous entoure; Recherche de la beauté divine dans ses divers aspects transfusé dans toute la création; la poursuite de l'harmonie de la perfection du Seigneur dans son travail; poursuite Ordre de « Vérité » universelle; point de contact entre la matière et l'esprit, lien qui relie les gens au Père et la Mère céleste ".

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Quirino De SIERE Le mystère de la crucifixion, La Vergine Maria avec Marie-Madeleine et Apostolo Giovanni sous la croix, 2003

L'art est né avec le mystère de la création de l'homme, créé à l'image et à la ressemblance de Dieu [cf. Gén 1,26]. Chez l'homme, le Créateur inculque cet esprit créatif naturel qui deviennent peu à peu l'art expressif dans ses diverses formes. Depuis cette époque, l'art dans ses différentes manifestations a toujours été le compagnon le plus intime de l'homme pour lui-même, mais aussi pour sa relation avec Dieu, et il sera certainement jusqu'à’Eskaton, quand Dieu va créer de nouveaux cieux et une nouvelle terre.

L'homme ne se contente pas de rechercher le spirituel et entrer en contact avec elle que par l'expression figurative à savoir la représentation iconographique de sa pensée, Il essaya de lui aussi un moyen plus rapide: verbalement, qui est, avec la prière comme un outil et un moyen de communion avec Dieu, et aussi l'art, sous ses diverses formes d'expression de la poésie et de la musique. Bien sûr, la prière de l'homme primitif n'était pas encore celui conçu par nous, parce que leur façon de voir et de penser des hommes anciens était très différent de notre, mais pourquoi devrions-nous penser que leurs prières et leur concept du surnaturel se sont fait sentir avec chaleur et sincérité des mineurs que nous les entendons aujourd'hui, parce que l'esprit et le désir d'élévation et un élan mystique vers une dimension métaphysique qui demeure dans l'âme humaine est toujours en vie, mais il est certainement changé la façon dont nous l'exprimons à travers les siècles, parfois au risque de se perdre sur le chemin.

Il est plus connu, la longue route que l'art est venu avec son ascendant et descendant paraboles. A chaque période de splendeur a toujours suivi une période de déclin. On se demande: parce qu'il y avait ces hauts et des bas dans les arts? Il ne faut pas penser à une intelligence de plus ou moins pauvre homme qui est souvent le plus critique de tous les temps nous voulions prouver leurs observations plus ou moins profondes. La vraie raison pour laquelle selon De SIERE a toujours causé des hauts et des bas est tout à fait différent, il est introspective. Il est reconnu que dans tous les âges, les artistes ont toujours cherché un demi ou un moyen très efficace de faire abstraction de la réalité des choses et de la nature, pour ramener au public le contenu de leurs œuvres, ou plutôt de mettre en contact rapide avec l'esprit de contenu de l'humeur contemplative dans leurs œuvres [4].

Quirino De SIERE, Christ crucifié entre les deux voleurs, les premiers travaux, 1954

Seulement quand les artistes pourraient trouver ce moyen efficace d'abstraction, l'art se dirigeait vers la route qui conduirait les plus hauts sommets, à-dire aux réalisations artistiques les plus sublimes. Seul le dialogue intérieur par un artiste de vision claire s'élever son esprit à Dieu, cela pourrait se produire. Lorsque cette façon d'abstraire a été exploité au maximum, artistes plus tard ne pas répéter la même route que leurs prédécesseurs ont été contraints de changer leur façon. Pour ce faire, Ils ont dû trouver une nouvelle façon de « abstraite » et en même temps, il était aussi efficace que celle déjà universellement acceptée. Malheureusement, regarder à l'extérieur de leur être, les artistes ont pu capturer ce que la triste réalité de ces derniers vestiges des progrès technologiques leur offre, préjudice médiocre et paralysé dans la représentation, qui n'a pas émergé de l'esprit dont l'homme est le porte-parole, dire par la prise de conscience du divin, mais plutôt de l'externalité vide que tout d'abord est souvent l'apparence vile sans substance.

L'art est d'abord l'expérience de la vie et en tant que tel, il se répand en même temps que les émotions, chemin sociale, culturelle et surtout spirituelle que l'homme-artiste fait dans son existence. Il est sans doute un phénomène social et une expression de la vie elle-même, changements avec le changement de la société et des expériences humaines. Mais dans cet art continue « devenir » doit maintenir l'esprit essentiel de son essence, à travers la série de questions existentielles que l'individu se pose, et ce n'est pas la langue des signes qui change en fonction des différentes périodes, au moins il est pas seulement, mais il est un langage universel, catéchétique. Il existe de nombreux tableaux - en particulier les fresques gravées dans de nombreuses églises du XIIIe au XVIe siècle - qui sont de véritables tableaux illustratifs du Catéchisme pour le Peuple de Dieu; prendre par exemple, parmi les nombreux, ceux de la cathédrale de San Gimignano [voir QUI].

Quirino De SIERE, Le mystère de la Résurrection du Christ, 1996

La « vérité » univers pur, dans son double aspect, matériel et spirituel, ainsi que catéchétique, Elle est exprimée à travers l'art, Servante de communication universelle et des siècles mail au service divin, du sacré, à travers un chemin trouble afin d'obtenir une intériorité de catharsis du vice, par le désordre moral pour se rendre à la récupération des valeurs éthiques, objectifs fixés et perdus en raison de externals avec laquelle les artistes d'aujourd'hui approcherez sans regarder à l'intérieur, selon l'avertissement Evangile: « Le royaume de Dieu est en vous » [cf. Lc 17,21]. Ces ports intérieurs de la semence de la vérité de la Grâce, alors l'esprit essence de l'art véritable, on peut percevoir le divin et le manifester à travers les arts expressifs de leur poste.

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Quirino De SIERE, La descente de l'Esprit Saint dans la chambre haute sur les apôtres et la Vergine Maria à la Pentecôte. central Fresco, Eglise du Sacré-Cœur à Noto, 1999.

En particulier, près de théologie paulinienne, Quirino De Ieso disait que sans la victoire de l'homme sur lui-même (en raison du manque d'analyse introspective) Il y aura une défaite universelle, avec la perspective malheureuse de devenir l'homme « dinosaure » de deux mille, à savoir les espèces destinées à l'extinction. Mais l'homme, Le grain de la pensée de l'univers, quelles routes peuvent aller se trouver? Seule la recherche de l'âme personnelle pourrait bien la nouvelle force de vie capable de le remplacer au sommet de l'échelle des êtres vivants. qui l'emporte? La bête ou l'angelo, complaisance ou regret, la réalité ou le fantasme, la dόxa ou la logos, la foi ou de la science, réalité ou illusion, la victoire ou la défaite? Où nous plaçons notre auto: dans un tourbillon sans fin, ou une vue romantique sereine de notre terre? Qui domine notre façon de penser: cauchemars nés de tourments anciens, ou les espoirs d'horizons heureux? Et voilà comment l'entrecroisement d'un filet tissé avec une tâche difficile SWT scrute l'homme attend avec impatience la réponse à la recherche et la découverte de la vérité.

Que nous trouvons les procureurs nous instincts primaires, nous évaluons si nous les enfants d'une créature céleste a sombré dans un monde dominé par les passions douteuses après l'expulsion de l'homme du Paradis [cf. Gén 3, 23-24], nous découvrirons, cependant, que l'âme recherche qui donne la vie au monde de l'art nous emmène dans une aventure fascinante dans la nature autour de nous, et dont nous faisons partie intégrante comme le vent, les rivières, les étoiles, le soleil, œuvres merveilleuses de Dieu, malgré le refus de l'homme corrompu dans son essence originelle du péché originel et souvent abandonné à l'étroitesse de ses passions prévaricateur, Il n'a jamais cessé de venir à nous et nous aimer sur toute l'histoire de notre expérience humaine, jusqu'à ce que l'incarnation de la Parole de Dieu fait homme [cf. Gv. 1,1].

La double question que De Ieso veille à l'application par ses œuvres à ses interlocuteurs sur l'homme et la nature qui œuvre de la création, Il est donc pas une interrogation philosophique froide, mais la question vivante et frustrante de qui veut souligner les grands problèmes d'aujourd'hui et de collaborer dans les remèdes pour le salut de l'humanité et l'environnement naturel, au moyen de l'expression la plus raffinée de production humaine qui est l'art, matériel de preuve et ayant une valeur historique immatérielle de la civilisation qui la carte d'identité d'un peuple, de procéder à la brièveté de la récupération que l'identité perdue et peut-être perdu pour toujours, après que l'homme est venu de l'ancien jardin d'Eden, à laquelle a été à nouveau prolongée par le Christ Rédempteur, qui est devenu le nouvel Adam, parce que « comme tous meurent en Adam, ainsi tous revivront dans le Christ " [cf. Je Cor 15,22].

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* historien

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Pour lire la critique du magazine pris les Siciles cliquez ci-dessous

Licia Oddo – Jorge A Facio Lynx: « QUIRINO DE SIERE entre l'art et Koine '

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REMARQUE

[1] C. Vicaire, Comme le 800 était la prémisse à l'art contemporain, dans l'art italien dans la seconde moitié du XXe siècle.: Tradition et Vanguard, Plaisance, 1980, p.5
[2] Ossani Silipo, Caractère général de l'Art entre le nouveau et l'ancien, dans l'art italien dans la seconde moitié du XXe siècle.: Tradition et Vanguard, Plaisance, 1980, p. 21
[3] Ariel S. Levi Gualdo, les Siciles, page. 96 [cf. QUI]
[4] Cette interprétation est celle qui dans la compréhension de l'œuvre d'art par Panofsky,Elle correspond à une troisième et dernière phase du travail qui fournit la même signification intrinsèque: analyse iconologique. Il attrape au-delà de la raison et au-delà des histoires de valeurs symboliques, évaluer les tendances politiques, religieux, philosophique et sociale aussi bien dans la personnalité de l'artiste à l'époque dans laquelle il vit.

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l'une des dernières images de l'artiste Quirino De Ieso, 2006

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ARCHIVES DE DOCUMENTS

(attaché à la biographie d'Ariel S. Levi Gualdo)

certificats de l'ordination sacrée d'Ariel S. Levi di Gualdo et mandat d'exercer le ministère sacré

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Vicariat de Rome, 4 mai 2010 – Certificat d'ordination sacerdotale d'Ariel S. Levi Gualdo, signé par l'archevêque adjoint d'alors S.E. Mons. Luigi Moretti

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2 mai 2010, document appelé célébret avec laquelle l'évêque diocésain confère au prêtre les facultés qu'il juge appropriées et qui à l'époque étaient rédigées en trois langues ayant déjà accepté avec l'évêque de voyager et de séjourner dans divers pays européens pour des raisons pastorales et d'études

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2 mai 2010 – conférer le ministère d'exorciste

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— Lettres de lecteurs deÎle de Patmos —

DONKEY EN CHAIR ET ACCUSATIONS DE HERESY: UNE COUPE QUELQUES censures

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Plus évêques de divers diocèses italiens, dans caméra caritatis on m'a dit d'avoir du mal à donner mandat aux éducateurs religieux, donnant les raisons de leurs difficultés avec des phrases comme celle-ci: « Nous avons un tel échantillon de ne pas savoir où pêcher, dans une mer où les poissons sont souvent pires que celui '.

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Auteur
Ariel S. Levi Gualdo

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père ariel.

Non entro nel merito di quanto lei e Padre Giovanni Cavalcoli avete scritto di errato in questi ultimi tempi sul matrimonio in occasione della chiusura del sinodo sulla famiglia. Prendo solo il suo ultimo articolo tra le cui righe [Éd. QUI] lei nega che il Sacramento del Matrimonio amministrato dal sacerdote agli sposi imprime in essi (les jeunes mariés) un nuovo carattere sacerdotale indelebile ed eterno, e per questo indissolubile, c'est celui la, se mi consente, è eresia bella e buona. Mi stupisco di come lei venga lasciato libero di seminare simili pensieri, glielo dico con spirito di correzione fraterna, come laico e come modesto insegnante di religione nelle scuole in ruolo da 7 années, e come catechista parrocchiale da 15 années. Lei è un sacerdote, e per questo può avere particolare credito, inducendo più di altri nell’errore i semplici.

Lettre signée

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Cher lecteur.

Da anni prego affinché lo Stato ci venga in soccorso abolendo l’insegnamento della religione cattolica nelle scuole della Repubblica Italiana. Laisse moi être clair: non lo dico a lei in questa mia risposta e in questo particolare contesto, perché è un’idea che vado ripetendo da tempo e che ho espresso senza timore anche a più Vescovi, inclusi un paio di autorevoli membri della Conferenza Episcopale Italiana.

Non si tratta di generalizzare né di fare di tutta l’erba un fascio, perché ho toccato purtroppo con mano il livello desolante che serpeggia tra gli insegnanti di questa materia; e ciò non in particolari località o regioni del nostro Paese, ma in tutto il nostro territorio nazionale; fatti salvi docenti adeguatamente preparati che sono però pochi e purtroppo sempre di meno.

Plus évêques de divers diocèses italiens, dans caméra caritatis on m'a dit d'avoir du mal à donner mandat aux éducateurs religieux, donnant les raisons de leurs difficultés avec des phrases comme celle-ci: « Nous avons un tel échantillon de ne pas savoir où pêcher, dans une mer où les poissons sont souvent pires que celui '.

Après cette introduction rispondo alla sua affermazione, che parte con una accusa di “eresia” e si conclude con una “correzione fraterna”.

Non so dove abbia studiato teologia e soprattutto come l’abbia studiata, perché lei dimostra di ignorare in modo drammatico i basilari fondamenti della disciplina dei Sacramenti, senza sfiorare neppure i settori complessi e articolati della dogmatica sacramentaria.

Il matrimonio dei cristiani è un’unione soprannaturale per la quale viene costituito un solo sacerdozio domestico attraverso due battezzati, un uomo e una donna, che attraverso il battesimo — il quale imprime un carattere — hanno ricevuto il sacerdozio regale di Cristo, Il a dit aussi le sacerdoce commun des baptisés.

L’unione matrimoniale non costituisce un “sacerdozio nuovo”, perché il Sacramento del matrimonio non imprime un carattere, meno che mai indelebile ed eterno, essendo l’unione di due sacerdozî in uno che dura solo quanto dura l’unione, vale a dire per quanto dura la vita dei coniugi, quindi non implica una inseparabilità perpetua.

Lei confonde la disciplina del Sacramento del matrimonio con quella del Sacro Ordine che imprime invece un carattere indelebile ed eterno, perché coloro che sono stati resi partecipi del Sacerdozio Ministeriale di Cristo, tali rimangono per sempre, avendo acquisito per mistero di grazia una dignità che rende i Sacerdoti superiori agli stessi Angeli di Dio, i quali Angeli si fanno da parte dinanzi ai Sacerdoti.

Gravissima è poi la sua affermazione riguardante il Sacramento del matrimonio amministrato dal Sacerdote agli sposi, perché questo Sacramento non è amministrato dal Sacerdote. Nella Chiesa Cattolica i ministri del Sacramento sono gli sposi, quindi sono loro che se lo amministrano. Se invece lei appartiene alla Chiesa Cristiana Ortodossa, in tal caso il ministro del matrimonio è il Vescovo, che conferisce potestà ai suoi Sacerdoti di amministrare questo Sacramento.

Che nella Chiesa Cattolica i celebranti del matrimonio siano gli sposi è considerata dalla Chiesa Cristiana Ortodossa cosa «derivante dal giuridismo teologico medioevale che giunse a considerare il matrimonio con le categorie giuridiche del contratto». En fait, secondo i sacramentalisti ortodossi: «Da questo nacque la logica conclusione di considerare come figure centrali i “contraenti”, mentre l’Autorità che presiede — Vescovo, Presbitero o Diacono — si limita solo a ratificare la benedizione della Chiesa». Questo il motivo per il quale nella Chiesa Ortodossa, i Diaconi, non possono officiare le nozze, non avendo Puissance sacerdotal. Al di là delle legittime opinioni dei fratelli ortodossi dobbiamo riconoscere che, al fine di evitare “confusion”, nelle Chiese Cattoliche di rito orientale è proibito ai nostri Diaconi di celebrare riti matrimoniali, cosa invece concessa a quelli di rito latino, in quanto semplici “assistants” degli sposi-celebranti.

Se pensa che i miei pensieri conformi alla dottrina e alla disciplina dei Sacramenti siano ereticali, in tal caso si rivolga senza indugio alla Congregazione per la Dottrina della Fede e al Vescovo avente giurisdizione canonica su di me, alors que je, per quanto invece riguarda ciò che di grave lei ha affermato in sua veste di insegnante di religione in ruolo da 7 années, non mi rivolgerò affatto al suo Ordinario Diocesano, sapendo quanto sia tempo perso rivolgersi ai Vescovi per questioni dinanzi alle quali, malgrado la loro oggettiva gravità, la risposta pronta e da essi spesso data è la seguente: «E che cosa ci posso fare?».

Le Seigneur bénisse.

BUGGERANDO SONT LE SAINT-PÈRE: PROTECT PIETRO! LE pIRE GATTOPARDI Changer les artistes viennent à paupérisme GLORIA ÉVÊQUES

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François a donné depuis le début de lignes directrices précises et claires pour la sélection des nouveaux évêques qu'il veut correspondre à certains «modèles», avec tous les risques que cela peut résulter, considérant que l'évêque ne devrait pas être compatible avec la "mode" d'un motif, mais à la grâce de Dieu et aux actions qui en émanent. Mais il y a plus: Principe des Apôtres n'a jamais été inculpé par le Christ pour créer des doublons dans son image et ressemblance, mais pour exalter Christ dans le mystère de notre image et à la ressemblance de Dieu. Et pour comprendre ces évidentes, pas du tout nécessaire d'être Pape théologien, Il a juste besoin du bon sens pastoral simple et basique. Le problème, donc, Il devrait être de donner de bons évêques à l'Église; ils sont aussi bons que le Christ veut qu'ils, non pas comme «Je les veux". Cela correspond à des régimes de la grâce divine précises, certainement pas à ces modes si bien représenté par Boèce: "Les formes extérieures sont comme des fleurs sauvages, flétrissement et changer avec le changement de saison ".

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Auteur
Ariel S. Levi Gualdo

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un prêtre peut lancer un avertissement sévère aux évêques qui sont vêtus dans la plénitude du sacerdoce apostolique qu'il n'a pas? Et, pour impératif de conscience peut et doit faire, si les évêques sont des lâches révélé. Le bienheureux apôtre Paul à Antioche protégeait le bienheureux apôtre Pierre de ceux limitatezze et ses faiblesses qui étaient generardo risques graves pour l'ensemble de l'Eglise du Christ [Fille 2, 11-14]. Chaque évêque, mais pour lesquels le risque ne protège pas Pietro, même au détriment et aux dépens de lui-même, préférant se réfugier dans la peur et omissions dans le conformisme d'une vie tranquille, apporte un préjudice énorme à l'Église et compromet le salut éternel de son âme. Parce que si tellement nous a été donnée par Dieu, nous allons donc devoir répondre proportionnellement à Dieu pour ce qu'Il nous a donné. Et aujourd'hui, nous ritrovamo d'être dans les mains des évêques se pencha de plus en plus la lâcheté calculée.

Ariel S. Levi Gualdo

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Un lecteur m'a demandé si je souffrais d'esprit borderline, à cet égard, indiqué: "Vous marchez par la critique au Souverain Pontife sa défense déterminée et vice versa". Je lui ai expliqué que justement cet élément est en elle-même la négation de l'esprit borderline. Aussi pourquoi les Pères de 'Île de Patmos ont souvent fait clair que lorsque le Pontife romain parle en tant que médecin privé, en parlant extemporanément, ou lorsque la prise de décisions purement "administrative", Il peut faire l'objet de notre syndicat, à condition que notre critique légitime a déplacé - comme expliqué à plusieurs reprises John Cavalcoli dans plusieurs de ses articles théologiques [cf. QUI, QUI] - Par un profond respect et de vénération pour sa personne sacrée. Mais quand il agit et parle comme le gardien suprême de la le dépôt de la foi, ou lorsque leur propre autorité - Motu Proprio Summorum Pontificum - Mise en place de nouvelles disciplines ou orientations pastorales, dans un tel cas ne peut pas être soumis à l'examen par tout; et de certains de ses mesures, il n'a pas envisagé et nécessaire aucune sorte d'appel [cf. CIC, pouvez. 333 §3], y compris l'action “référendums” remplir avec une collection de signatures, comme ils l'ont fait récemment, certains catholiques ne peuvent pas se rappeler le nom.

L'infaillibilité du discours du Pontife Romain Il est précisé de façon magistrale et magistrale dans un document St. John Paul II qui précise les trois degrés de infaillibilité différents [cf. Lettre apostolique Pour protéger la foi, QUI].

Père Ariel a assisté à la’Alzheimer Café puis ne se souvient pas des choses …

Que les colonnes de ce magazine en ligne Il est toujours défendu la personne sacrée, le magistère et les mesures du Souverain Pontife, cela ne signifie pas que tout nous a amenés à perdre notre perception des défauts humains objectives de l'homme Jorge Mario Bergoglio. nous ne sommes pas comme le papati Suite papati le même pape, ni comment ces sujets comme de véritables tireurs d'élite sur les toits sont prêts à ouvrir le feu sur chaque geste et soupirer du successeur légitime de Pierre et chef suprême du Collège apostolique, jusqu'à méconnaître délibérément ce en lui-même aurait aucune raison d'être mal compris; parce que les formes de mépris que certains pseudo-catholiques appartenant aux cercles soi-disant “traditionalistes” manifester publiquement envers le Saint-Père Francis, Ils ne sont en aucune façon et sous toute forme acceptable. Malheureusement, à cause de l'amnésie due à la maladie Alzheimer ce qui est dévastateur pour moi, Je ne me rappelle pas les noms de ces clubs et leurs patrons, mais ajoute rien et ne modifie pas le sens de ce qui se passe en faisant valoir.

Archevêque de Buenos Aires, avant son élection au trône sacré

Je l'ai déjà plaints qui, à mon avis, l'homme Jorge Mario Bergoglio est certainement accablé par tous les préjugés anti-romains typiques de certaines psychologies ecclésiastiques qui ont été formés en Amérique latine des années soixante-dix; et mon opinion reste dans tous les sens toujours discutable. Le problème, cependant, est sans petit compte à l'époque que cet homme est plus l'archevêque de Buenos Aires, mais le Pontife Romain; appelé "Roman" pas pour une sélection locale, ou qui sait ce que «la gloire» et «gloires impériales» du passé, mais parce que Rome a toujours été un symbole et le paradigme de l'universalité catholique, comme dans de nombreux aspects similaires, mais il est Jérusalem. Tout en respectant certaines psychologies Argentine, convaincu que le paradis terrestre était en Argentine, et qu'il y, en vérité, Adam et Eve ont été créés. Beaucoup sont en fait les Argentins croient que le Verbe incarné est né dans l'ancienne Judée seulement difficultés techniques, tout en raison du fait que le Créateur n'a pas pris l'expression de popularité Fils pas fait de la même substance que le Père, il voulait être né à Buenos Aires, pas à Bethléem.

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image picturale du Saint Docteur de l'Eglise Alfonso Maria de’ Liguori

Depuis plusieurs années maintenant, nous entendons répéter la phrase: «Nous devons commencer à partir de ...". Et chacun indique un point fondamental à partir duquel commencer: la culture, la doctrine, pastorale, le conseil ... et ainsi de suite. Personnellement partir 2008 que - peut-être à tort,? - J'insiste écrit et indiquant que vous devez commencer par les évêques et ensuite mis en valeur par les prêtres. Pour avoir de bons prêtres, il est essentiel d'avoir de bons évêques; sinon vous ne pouvez pas commencer à partir de rien.

Au XVIIe siècle, Alfonso Maria de 'Liguori, Goti évêque de Sant'Agata de, saint et docteur de l'Eglise future, Il a exprimé un commentaire sévère par l'analyse difficile de la situation désastreuse de l'épiscopat du Bourbon-Uni, où, souvent, les diocèses ont été confiés à des évêques médiocres et arrogants qui se sont comportés comme hauts notables, plutôt que comme pasteurs des âmes soins. Les plaintes qui différent dans la forme, mais en substance similaires réémerger au XIXe siècle, de la bouche et le Bienheureux Antonio Rosmini stylo, dont il a souligné la manière dont l'origine de certains des grands fléaux de l'épiscopat et l'Église découle d'un manque de formation adéquate donnée par les évêques à leurs futurs prêtres, ou à leurs prêtres.

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Pour comprendre certains choix et modes d'action du Saint-Père vous avez à se plonger dans la mentalité latino-américaine, Mais faire une prémisse correcte: disant Amérique latine vous courez le risque de tout dire et rien. déclarant alors: «Latino-Américains» et un aperçu de l'analyse, il est trompeur. Ce serait comme dire: "Européens", ou «Africains», confondant ainsi les caractéristiques psychologiques fragmenté et complexe dans certains contextes sociaux. Exemple: L'Italie est en Europe comme il y a en Allemagne et aux Pays-Bas, puis les Italiens sont européens, les Allemands et les Néerlandais. Cela dit, nous prenons deux "européenne": De type napolitain, et un résident de la ville de Hanovre, dans le nord de l'Allemagne. Nous allons les mettre à la fois l'arrêt au feu rouge d'une rue, tandis que l'autre ne semble pas atteindre tout le monde; et voir ce différent l'européanité démontreront ville européenne de Naples et le citoyen européen Hanovre. Le premier, en passant une lumière rouge et sortir avec elle - faisant partie rusé et en partie anarchisant ―, il serait également prêt à faire le fer au-dessus de sa mère; Le deuxième, le rouge, Jamais ne passe même si l'autre côté de la route il y avait sa mère prise aux coups avec une barre d'acier par un groupe d'immigrés turcs; attendre le vert, puis se précipite sur eux.

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Pour tout cela doit être uni ces mécanismes instinctifs typiques enracinée dans la structure anthropologique de ces différents sujets: si, dans la capitale bavaroise un piéton approchant le passage pour piétons, les voitures arrêtent instantanément, et aucun automobiliste ne sera jamais venu à klaxonner derrière lui qui a osé arrêter de laisser les gens se croisent. A Rome, automobilistes, accélérer pour ne pas passer les piétons dans le passage pour piétons; et si un automobiliste ose arrêter, de derrière les autres avec la corne de trompette.

Au-delà de ces différents comportements sociaux Cependant, il y a aussi d'autres aspects: si à Rome un passage pour piétons en dehors des passages pour piétons, ou si elle passe une lumière rouge sur les bandes, instinctivement l'automobiliste ralentit et évite, alors si quelque chose dépasse sa tête par la fenêtre et en utilisant sacramentaux Roman Ritual la bénédiction de son père, Mère, frères, sœurs et tous ses morts. Si à Monaco de Bavière un pion fait une chose, instinctivement l'automobiliste ne cesse pas et aller «droit sur lui; et après s'être couché sous les roues prend des mesures pour demander des dommages, parce que la personne investie est venu sous ses roues parce qu'il était mal à son corps et de frapper le corps de sa voiture lui a troublé pour qui, le conducteur, exige maintenant la rémunération due.

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Ces exemples pour essayer de clarifier que des mots comme l'Afrique, Amérique Latine, L'Europe , Ils indiquent en fait que des extensions géographiques, ou des continents entiers au sein de laquelle il y a des pays très différents les uns des autres, habité par des populations ayant des caractéristiques opposées à celles de leurs voisins et de leur lointaine. Ceci pour atteindre est de dire que le mauvais caractère de l'Argentine, leur entêtement congénitale, leur étant l'intrépide et excentrique Centré sur l'Argentine, Ils ont toujours représenté les sociaux-éléments de caractère qui les rendent pour cet objet des ironies des autres peuples d'Amérique latine. Et certaines caractéristiques typiques de la psychologie de son peuple, homme Jorge Mario Bergoglio synthétise tous; à commencer par le fait que vous ne pouvez pas gérer une dimension délicate de l'universalité restant ancrée aux régimes de provincialisme Argentinecentrique; ou vous pouvez l'imaginer misères de villas O bidonvilles lorsque ceux-ci ne le font pas, il y a, cependant se comporter en conséquence comme s'il vraiment, sont tout à fait différent parce que la misère et la pauvreté de l'Italie et les pays européens en général.

Le renouvellement du passeport argentin par le Pontife Romain, qui, cependant, et non le moindre est également à la tête d'un Etat souverain, la Cité du Vatican.

Bien que certains diront qu'il était un autre monde, l'histoire et le temps, le fait demeure que lorsque le Vénérable Pape Pie XII, qui a également incarné le Roman; ou lorsque le très italien Bienheureux Pape Paul VI a adressé dans les discours officiels ou salutations aux catholiques italiens, expressions utilisées comme celui-ci: «Le Seigneur bénisse votre pays bien-aimé ... à cette occasion nous adressons une pensée particulière pour les habitants de ce votre pays». Ce ne fut que saint Jean Paul II, né et a grandi en Pologne, parce que "pas italien" tourné vers notre pays disant "Italie", ou en utilisant un couple de fois, le début de son pontificat - juste parce que «étranger» -, l'expression "notre italien". Ni le Serviteur de Dieu Pie XII, ni Jean XXIII à San, ni à la Sainte Paul VI, ni Jean-Paul je suis passé à travers, pour l'esprit de renouveler, par les papes, passeport italien, ou à Saint-Jean-Paul II le polonais, ni de Benoît XVI de la République fédérale d'Allemagne. Le renouvellement du passeport République argentine par le Souverain Pontife Francis - qui, inutile de se rappeler, Sovereign est également un chef de l'Etat -, est un geste à analyser dans les modèles de comportement de la soi-disant argentinate typique de la psychologie Centré sur l'Argentine.

le Saint-Père lors d'une de son homélie à la Maison de la Sainte Marta, au cours de laquelle il a abordé un certain nombre de pensées profondes et des orientations pastorales précieuses, si la presse laïque, avec sa taille&laver, il avait plusieurs fois mis sur sa bouche ce que jamais donné, ou des phrases extrapolées à partir des pensées beaucoup plus complexes

Le Saint-Père pourrait dire beaucoup de fables, à partir des coups sonores dates Épiscopat et le clergé. Beatings qui peuvent être une expression de la charité authentique et précieuse, si elles ont été accordés avec la clarté et la fermeté avec laquelle accordé à 1935 le Vénérable Pape Pie XI, dont je recommande la lecture de la belle et présente encyclique consacrée au ministère sacerdotal: Au sacerdoce catholique [cf. QUI]. Cependant, ce que nous voyons dans le Saint-Père Francis a parfois tendance à parler et à agir sur les impulsions de passions argentina. Je cite un exemple parmi tant d'une question sur laquelle je l'ai écrit l'année dernière [cf. Mon article précédent, QUI], après que le Saint-Père avait donné le coup énième fois au clergé avec cette phrase exprimée au cours de l'une de ses homélies matin à Santa Marta:

"Combien de fois nous voyons que d'entrer dans une église, aujourd'hui encore, il n'y a pas de liste de prix: pour le baptême, la bénédiction, intentions pour la mise en service. Et les gens sont scandalisés " [cf. Radio Vatican, QUI].

Un «pauvre Église pour les pauvres"? Mais ceux qui pensent de cette façon devrait éviter d'aller à embrasser les riches pasteurs évangéliques qui font leur richesse symbole de statut. Pour ouvrir la vidéo cliquez QUI

Le Saint-Père, comme en témoigne le texte de son homélie, Italie applique des critères qui ne sont pas les nôtres, il est plutôt seulement des étrangers. Et en effet,, dans la seconde partie, il tire sur son expérience en Argentine. En dehors de cela: la chose qui a le plus frappé le clergé à laquelle la gifle était censé, Ce fut la façon dont le Saint-Père, il se rendit ensuite à Caserta à visiter, étreindre et demander pardon même pentecôtistes [cf. QUI], dont les pasteurs ont tellement réel tarif, en plus de recueillir les dîmes de leurs fidèles. Et comme dîmes sont payés en fonction du revenu, Il est clair que la “bons bergers” corteggino les riches et combien peu la cour font aux pauvres au lieu de ceux misères de villas que tout comme le Saint-Père. Et quand vous avez à prêcher dans certaines de leurs communautés, Loin de se mettre sur un terrain avec le bâton de pèlerin à la main, les voitures de fonction, en particulier des vêtements luxueux et accessoires, en indiquant également par leur aspect extérieur que la même manière que étoiles de succès sont très appréciés, donc bien payé pour leur habileté oratoire; plusieurs d'entre eux viennent même avec leur propre avion privé. Beaucoup de pasteurs pentecôtistes qui, en remuant Dio e Mammon, même ils disent que «le portefeuille est l'ouvreur de la boîte de coeur» [cf. QUI]. A fortiori il est légitime de demander: il était nécessaire de prendre une claque prêtres et sortir pour embrasser la bergers-entrepreneurs Pentecôtistes qui viennent prêcher dans les salles louées pour des milliers d'euros, entrée après avoir garé leur Mercedes et gesticulant sur la scène devant le public d'or Rolex sur votre poignet et des vêtements à porter Giorgio Armani? Quelqu'un at-il informé le Saint-Père que certains pasteurs pentecôtistes, en Italie, de prêcher au son des cris “alléluia” e … “une salve d'applaudissements à l'Esprit Saint! “, à la fin de leurs harangues pneumatologique hérétique pas venu après une heure avec un chèque de 5.000 Euros dans votre poche?

Le livre de John Cecini dédié à l'histoire militaire des Israélites dans la période fasciste. Pour lire la critique, cliquez historique QUI

Il était-il vraiment nécessaire d'excuses somptueux pour les responsabilités de persécution que les catholiques italiens de ne pas pentecôtistes, étant donné que ces responsabilités ont fait le régime fasciste? Certains pourraient soutenir que certains des persécuteurs avaient été baptisés dans l'Eglise catholique; et qui est peut-être assez pour faire de l'Eglise et les catholiques se partagent la responsabilité? Parce que, avec la même logique, nous devrions rappeler que les puissances fascistes Ferrara, Renzo Ravenne, Il y avait un Juif, qui en tant que tel qu'il avait été circoncis comme un enfant, et en même temps, il a également été président de la communauté juive locale. Comment était Juif général en chef adjoint de la police de l'État sous le régime fasciste, Dante Almansi, déjà fasciste préfet, qui il était également président des communautés juives d'Italie. étaient bien 250 Italiens Juifs qui ont participé avec Benito Mussolini à Mars sur Rome et de nombreux autres juifs italiens étaient fascistes fidèles de la première heure. Néanmoins, je ne suis pas au courant que le grand rabbin de Rome n'a jamais présenté ses excuses aux Juifs pour de nombreux juifs très compromis au niveau institutionnel avec le régime fasciste; et cela pour un fait évident: l'Union des communautés juives d'Italie et des Italiens Juifs, ils ont aucune responsabilité historique pour l'infâme persécution subie par 1938 au, comme nous le faisons pas nous, catholiques, pour les actions de persécution fasciste vers pentecôtistes. Ceci est à rappeler que vous ne pouvez pas jeter dans certains “aventures émotionnelles” style pampero sans avoir connu et assimilé une compréhension profonde de l'histoire complexe de l'Italie. Il était donc nécessaire d'adopter et de présenter des excuses somptueux aux riches notables de la secte pentecôtiste, alors que de nombreux prêtres italiens qui ont été accordent la gifle par le Saint-Père, Ensuite, ils ont du mal à payer les factures de la lumière de l'église, souvent payé par leurs parents âgés avec l'argent tiré de leurs pensions modestes?

le livre Ariel S, Levi Gualdo: herbes amères, le siècle du sionisme, Publié dans 2006 court et réimprimé avec un nouvel éditeur

Pour les enfants, avoir à reconnaître limitatezze de son père, Il est jamais chose agréable, mais il est parfois chose nécessaire juste pour confirmer eux-mêmes et à d'autres qui encore, malgré tout et au-delà de tout, il est notre père légal et qu'en tant que tel mérite notre plus profond respect; et ça quand même, comme aussi encombré de limitations et de l'esprit téméraire - comme d'ailleurs, encore lui, il était Peter personnellement choisi par le Seigneur Jésus -, au moment opportun, "Je me suis retourné à nouveau", il "confirmer" et toujours de la meilleure façon "frères dans la foi" [cf Lc. 22, 31-34].

L'Eglise ne peut pas être gouverné avec des motifs la norme similaires à ceux des modes, mais la plupart, il ne peut être soumise aux passions nationalistes populaires typiques de seigneurs de la guerre. Dans mon précédent article déjà mentionné [cf. QUI] J'ai parlé avec tout le souci de l'affaire de la nouvelle «mode» à travers laquelle sont aujourd'hui les évêques choisis, condition préalable qui est qu'ils étaient - en fait ou de la fiction - au service pauvres et marginalisés, d'avoir fréquenté les centres pour les immigrants et a visité les camps de Roms. Sur ce je l'ai écrit avec une touche d'ironie triste [cf. QUI], parce que vous lisez la présentation "cartes" de nouveaux évêques, si elle était pas tragique elle conduirait à sourire. Prenons comme exemple l'un de ces “cartes”, parce que dans ce figurent les principaux éléments qui se répètent depuis deux ans dans les "cartes" de tous les nouveaux évêques, ou au moins neuf sur dix:

«[…] Peculiar son attention aux pauvres, souligné par le cardinal Vallini, qui a rappelé les visites dans certains campements roms dans lequel Don Lojudice l'accompagnaient dans ces années: une réalité de la «frontière» que l'évêque élu avait choisi de suivre il y a quelques années avec un groupe d'élèves du Grand Séminaire romain, où il était le père spirituel 2005 Al 2014. Un signe de reconnaissance de François "pour l'engagement de l'organisme de bienfaisance diocèse - a dit le Cardinal - réalisé par Caritas, par les paroisses, associations " [cf. QUI].

… «Difficile, se moquer de ceux qui prennent tout seul» – l'image du Père Ariel du cardinal Crescenzio Sepe tenant le flacon de San Gennaro; photo propagation à l'occasion de la mémorable “poisson d'avril“, Lorsque Île Pamos Il a annoncé sa nomination comme évêque titulaire de Laodicée Combusta [voir QUI, QUI]

A bord de ce genre, ce qui correspond maintenant aux schémas d'un script la norme, accompagnant également les récentes nominations des évêques de deux lieux très spéciaux: Bologne et Palerme. Évitez de résumer les différents textes de ce script prodiguée à ces deux nouveaux nouvellement élus, parce que toute personne peut se tourner vers l'Internet et lire les présentations faites non pas tant par les journaux de la presse laïque, ce qui laisse toujours les choses comme elles sont, mais à partir des déclarations officielles du Saint-Siège, diocèses, associations catholiques, etc.. je programme d'études Les nouveaux évêques sont une débauche de pauvres, les immigrants, ROM, privés de divers types … mais la plupart contiennent les exaltations authentiques de la pauvreté sociale; comme si la pauvreté était la valeur suprême, au lieu d'un état de détresse et de souffrance à partir de laquelle sortir et aider ceux qui se déverse vraiment. Sans parler du principe évident de bon sens: pas tous pauvres lorsque ceux-ci sont bonnes, parce que la pauvreté est pas une hypothèse de la bonté, plutôt l'inverse. Souvent, les pauvres, en raison de leur pauvreté, Ils ont rendu agressif et mauvais, parfois même mal. Qu'est-ce que cela ne veut pas dire que par ouï-dire, mais pour l'expérience pastorale, parce que, malgré ne pas être né et a grandi dans les «périphéries existentielles», Je devais faire - et non pas une fois par accident, juste pour donner ces nouvelles dans un programme d'études - Avec des situations dans lesquelles, enfants de six ou sept ans seulement, avaient déjà été libérés de leur environnement d'origine et les faits contrevenants naissance, fini et fini, victimes de la dégradation humaine et morale indicible. Et combien d'entre eux, dix-huit ans et un jour, Je suis ensuite allé à visiter les prisons! Mais de tout cela, je préfère ne pas élaborer trop de discours, parce que si tout aggiungessi ainsi que la déclaration que j'était «étudiant» du Bienheureux Pino Puglisi - si quelque chose, pour l'avoir entrevu deux fois, comme en fait, ils ont vu beaucoup de ses battage “élèves”, évêques inclus - ou sont un prêtre particulièrement respecté par le démagogue populiste de Don Luigi Ciotti … Voici, avec des temps de folie clérico-trasformistica en cours d'exécution aujourd'hui, Il entrerait à la fois de faire en retraite le cardinal Crescenzio Sepe, archevêque de Naples pour me élire à sa place.

les modèles actuels franciscanistes bâtons pastoraux de nouveau évêques-ocelots du pauvre église pour les pauvres, produits ne fait par des artisans et des orfèvres de vieux métier qualifiés, mais directement par des charpentiers

Jamais auparavant dans ces derniers temps ils avaient des vues similaires de l'homme et les chutes de dignité sacerdotale, l'ensemble visé à ces prêtres qui, jusqu'à hier pria leurs évêques de les disposer dans un bureau curia, ou les envoyer à une université pontificale de prendre un diplôme de doctorat, afin d'ajouter une pièce au passeport à l'épiscopat. Aujourd'hui, ces mêmes sujets, supplier les évêques à les envoyer à des paroisses "existentielles" difficile, où à profusion dans l'ouverture de centres pour les immigrants et les soupes populaires, parce que l'Église du Christ est pas l'Église de toutes les personnes de bonne volonté, Il est «l'Église des pauvres pour les pauvres". Et quand jamais ils avaient vu des prêtres, après avoir fait de faux papiers pour obtenir un poste d'enseignant dans une étude théologique, Il se réfère aux années anciens pasteurs avec un nez morveux typique de ceux qui quittent voulez-vous dire «Je suis un intellectuel et vous un pasteur pauvre ignorant”, donner tout à coup tout à aller pour les curés dans certains «périphérie existentielle»?

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"Et voici Vers nous venir dans un bateau Un vieil homme, chenu avec les cheveux, en criant “Malheur à vous, Anime prave! Aucun espoir de voir le ciel " [Dante, Enfer, le chant III].

Pour cette raison, Je dis que le Saint-Père, passionné et peut-être pas un peu naïf, semble ne pas faire attention au fait que d'un cheveu Marple beaucoup plus ancienne que ce qui peut être sa fourrure argentine "smart", que, en comparaison d'entre eux, cependant, est un "latte par”, ils sont littéralement buggerando, feignant de lui plaire et faire ce qu'il veut, juste pour obtenir ce qu'ils veulent à la place. Chacun d'entre nous vivent dans l'Eglise du réel, pas sentimentale ou pire idéologique, sont les témoins et les spectateurs du fait que, aujourd'hui, certains nouveaux arrivistes, changé le vent et usé avec désinvolture nouvelle gabbana, spectacle offre viennent de familles paysannes, alors qu'en réalité, ils sont issus de familles d'agriculteurs qui gagnent habituellement en un jour ce qu'un employé de banque obtient le salaire dans un mois. Placé à l'intérieur des placards de leurs maisons privées de vêtements décents, et verrouillé à double tour à l'intérieur ceux de la sacristie des plus beaux vêtements dans chacune de nos églises, titubant plus bâclée qui a démissionné, et leurs vêtements liturgiques sont un triomphe de l'acrylique bandes de fromage. Les croix pectorales et les nouveaux bâtons pastoraux des nouveaux évêques pauvre église pour les pauvres Ils ne sont plus produites par des artisans qualifiés et des orfèvres avec des décennies, parfois avec des siècles de tradition dans la fabrication des objets liturgiques; Elles sont directement produites par les charpentiers, parce que la nouvelle «mode ecclésiastique» - Cardinal Lampedusa docet - Impose aujourd'hui croix pectorales et des bâtons en bois pastorales. Et tandis que les dévots fidèles vraiment souffrent profondément de voir leurs évêques réduit à paupérisme sloppiness souvent plus ridicule, ceux qui ne vont pas à l'église même de Noël et de Pâques et ne savent même pas les cinq premiers mots du "Credo", Au lieu de magnifier la simplicité et la pauvreté des Bishop à portée de main, évidemment continuer à ne pas aller à l'église même de Noël et de Pâques, Mais … "Ah, Il est un évêque humble et pauvre, tout comme François!».

François reçoit l'imposition des cendres dans la basilique dominicaine de Saint-Alexis Aventin

Sur une belle exhortation adressée aux membres du Comité de coordination du CELAM, le Conseil épiscopal latino-américain, le Saint-Père a affirmé: «L'évêque est un berger proche du peuple, pas lording ni a la psychologie de cette, mais j'aime la pauvreté intérieure et extérieure " [cf. QUI]. La pauvreté, évangéliquement compris, qui, à certains égards, il est un proche parent de l'esprit de pénitence, Il est cependant pas vers l'extérieur, mais tout l'intérieur, selon les allégations Christ Dieu: "Lorsque vous jeûnez, ne regarde pas sombre comme les hypocrites, car ils défigurent leurs visages pour montrer aux hommes qu'ils jeûnent. En vérité je te dis: Ils ont déjà reçu leur récompense. Vous à la place, quand tu jeûnes, parfume ta tête et lave ton visage, parce que les gens ne voient pas que vous êtes à jeun, mais à ton Père qui est dans le secret; et le père de votre, qui voit dans le secret, Il vous récompensera " [cf. Mont 6, 17-18].

Cardinals robe de choeur

L'histoire récente de l'épiscopat italien Il est également riche en figures extraordinaires des évêques en public, jusqu'à leur extrême vieillesse, vous êtes toujours présenté avec la dignité calme de prince de l'Eglise; Ils ont porté des tissus plus riches et des vêtements et des vêtements utilisés les meilleurs dans leurs églises cathédrales. Seulement après leur mort a été découvert que chaque centime qui est venu dans leurs poches est sorti peu de temps après pour entrer dans ceux des familles les plus défavorisées. Et leur mort, leurs cadavres, Ils ont été revêtus de leurs plus beaux habits et vêtements, et ils étaient tout ce qui restait à les, parce que dans leur cas, ils avaient pas quitté complètement vide même l'argent pour leurs propres frais funéraires. Nous pouvons dire la même chose, dans le futur proche, de cette classe de nouveaux évêques, d'une part sont revêtues de fromage acrylique, participe à la parade du pectoral bois croix plus "humble", mais en même temps, préparer le penthouse ultra ou rustique prisé dans le pays dans lequel se retirer à la vie tranquille comme évêques émérites? Je connais personnellement un évêque qui est un triomphe de vêtements du marché aux puces, qui procède avec le bois pastoral, la croix de bib de bois autour de son cou, qui a refusé d'être nommé “Excellence” maman “Père”, qui a récemment donné 10.000 EUR à argent de poche à son neveu que paresseux, à l'âge tendre de 32 années, après huit ans de hors-cours, il a finalement obtenu leur diplôme. Et ici, il convient de dire: … et après avoir dit que j'arrête sans aller plus loin avec d'autres exemples douloureux liés à ces évêques correspondance styles vers l'extérieur pastoraux d'aujourd'hui François.

quand il salua respectueusement baiser la main à la plénitude du sacerdoce apostolique de nos évêques, au lieu de battre ses mains sur ses épaules et les prendre au son du chant schitarrate "Je suis l'un d'entre nous" …

François a donné depuis le début de directives précises et claires pour la sélection des nouveaux évêques qu'il veut correspondre à certains «modèles», avec tous les risques que cela peut résulter, considérant que l'évêque ne devrait pas être compatible avec la "mode" d'un motif, mais à la grâce de Dieu et aux actions qui en émanent. Mais il y a plus: Principe des Apôtres n'a jamais été inculpé par le Christ pour créer des doublons dans son image et ressemblance, mais pour exalter Christ dans le mystère de notre image et à la ressemblance de Dieu. Et pour comprendre ces évidentes, pas du tout nécessaire d'être Pape théologien, Il a juste besoin du bon sens pastoral simple et basique. Le problème, donc, Il devrait être de donner de bons évêques à l'Église; ils sont aussi bons que le Christ veut qu'ils, non pas comme «Je les veux". Cela correspond à des régimes de la grâce divine précises, certainement pas à ces modes si bien représenté par Boèce: "Les formes extérieures sont comme des fleurs sauvages, flétrissement et changer le changement de saison ".

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Grâce à ce nouveau lot de "évêques pauvres pour les pauvres ”, Le Saint-Père veut sans aucun doute l'envoi d'un message à l'Eglise italienne qui, selon lui mérite peut-être une leçon très spéciale. Qu'est-ce que le Saint-Père est «reconnue est son audace admirable et l'esprit du commandant général prêt à gouverner et le cas échéant, imposer, comme le reste devrait être. Mais je crains que ce soit en dehors d'un élément qui pourrait un jour être même fatale: Italiens - également connu sous le nom ocelots, non seulement en Sicile, mais dans l'ensemble de notre péninsule -, sont beaucoup plus âgés et avertis des Argentins; et l'Eglise italienne précède par des siècles la naissance de la même Compagnie de Jésus. Ou, comme je l'ai dit il y a quelques années à un jeune prêtre argentin convaincu qu'il peut apprendre l'allemand dans quelques semaines: "Vous voyez, cher Frère, L'allemand est une langue pour sa structure et sa prononciation, Il mérite au moins un minimum de respect ". Et évidemment, de bonne Argentinecentrique, Il n'a jamais appris l'allemand, mais pas de sa faute, Il blâme avéré être tout de la langue allemande.

personne n'a encore informé le Saint-Père que l'Allemand a toujours été considéré comme l'église le plus riche du monde?

La psychologie ecclésiastique italienne peut-être mérite aussi - ne pas dire «crainte» - mais la prudence totale, parce que les deux en tant que peuple, les coutumes sociales, politique et ecclésiastique, nous sommes les maîtres incontestés de renégats et de changement; nous sommes le spécialisée battus pour chanter sur la même bande note divers hymnes politiques disparates, parce que nous sommes dans l'ancienne et dangereusement italienne. Et peut-être, quelqu'un, Il a déjà pris sa décision que, pour contourner un “Jeune” et la passion de l'Argentine a dans l'ensemble un jeu d'enfant; un jeu, pour la note, all'italiana.

Il est enfin à se demander si les enfants de l'Eglise italienne sont, en tant que tel, les enfants d'un dieu inférieur. Par exemple, en ce qui concerne l'allemand. Comment venir, en Allemagne, contrairement à ce qui se passe en Italie, ils ne sont pas imposées et multipliés certains types correspondant aux critères pastoraux les évêques de "aimablement" imposé "par le Saint-Père Francis? Et si nous parlons de l'esprit princier ou encore plus féodal esprit, malgré tout leur progressisme de romanofobo de l'affaire, nous savons tous ce que les Allemands dépassent de loin à ce que les Italiens; et nous ne concluons pas même dans le discours de la richesse d'airain de l'Eglise allemande, ou les recettes fiscales qui profite, par rapport à laquelle le Otto par Mille italien est un peu plus d'un document.

un groupe de cardinaux allemands, au centre l'Archevêque métropolitain de Monaco de Bavière

Peut-être les Allemands sont considérés par la psychologie humaine argentin Jorge Mario Bergoglio du les enfants d'un dieu plus, parce que personne n'a même traversé mon esprit à imposer dans un diocèse d'Allemagne venant d'un pasteur “pourtours existentielles” qui a passé son ministère, pour de vrai ou faux, pour servir des repas aux immigrants, ou de faire un travail pastoral d'évangélisation chez les prostituées à Hambourg. Et en effet,, évêques allemands aujourd'hui, ils continuent d'avoir des cartes de visite qui ouvrent en quatre sections pour contenir en eux tous les titres universitaires spécialisés, doctorats, La longue série de master post-doctoral, leurs publications scientifiques, etc.. De cela, il faut en déduire que certains critères du Saint-Père, comme celui ci-dessous rapporté, ne sont applicables qu'à enfants de dieu inférieur, où il indique la sélection de nouveaux critères d'évêques:

"Il est un grand théologien, une grosse tête: Je vais au collège, où il fera beaucoup de bien! Bergers! Nous en avons besoin! Puissent-ils être, pères et frères, sont des mythes, patient et miséricordieux; que la pauvreté amino, liberté intérieure comme pour le Seigneur et aussi comme la simplicité extérieure et l'austérité de la vie, pas une psychologie princes, qui ne sont pas ambitieux, qui ne cherche pas l'épiscopat " [cf. QUI].

Épiscopat italien bâton à la carotte allemande …

En bref, Italiens Allemands carotte bâton, lieu qui est une erreur à la fois l'un est l'autre, mais surtout, l'erreur de base, Il est dans l'évaluation: les Allemands, au cours du temps,, Ils ont perdu toutes les guerres, pourquoi ils essaient de gagner la «guerre économique» sur la peau de l'Europe, que, dans la fin, ils ne gagneront pas, parce que la perte fait partie de leur désir de longue date de l'inconscient collectif “expiation”. Italiens, le calcul, les guerres ont gagné même si elles Apparemment perdu, sautant comme des athlètes insurmontables d'un wagon, aujourd'hui avec la croix d'or autour de son cou, demain avec celle du bois, car le Passion feu les différents Bergoglio, arrive, brûlures et passes, mais l'Église catholique romaine et papiste et le caractère chrétien italien reste, avec tout le respect le plus sincère pour … Ne pleure pas pour moi Argentine, ne pleure pas pour moi l'Argentine [cf. vidéos de Evita Peron, QUI].

Voici ce que cela signifie, et voici ce qui fonctionne de différence substantielle entre être un vieil italien et à la place un Jeune argentine, Coffre-fort de bonne foi et avec les meilleures intentions peuvent inaugurer la nuit, la tombe du Prince des Apôtres, gardée par deux millénaires par l'Eglise italienne pour l'Eglise universelle, une Église de séries télévisées sentimental-pauperista, où, pour les besoins du directeur, Accepté par beaucoup pour les acteurs de gain purement personnelles, même les riches prétendent être pauvres afin de plaire au nouveau directeur. Ou pour le dire d'une autre manière: même pour un pape peut être très risqué de jouer avec le vieux et dangereux ocelots italique. Ce alors le Saint-Père Francesco moins apprendre de l'histoire récente, celle de son prédécesseur, qui connaissait la marchandise dangereuse ocelots, étant donné que, dans la curie romaine, a vécu pendant près d'un demi-siècle; et même si, L'épilogue était ce qui était …

Le Saint-Père et Don Luigi Ciotti – Quelqu'un dit le Saint-Père de rester loin de ces sujets. Et si vous insistez pour lui donner sa main, Donnez-lui le visage pour les protéger à leur indomptable ego et de les rappeler à leurs devoirs sacerdotaux authentiques [cf. QUI]

Faites-vous entendre ou d'être entendu anthropologiquement d'une tête aussi fort que celui de l'homme Jorge Mario Bergoglio, il est pas facile et peut présenter des risques graves. Mais si le Souverain Pontife est buggerato de cette manière devant nos yeux, il serait peut-être d'au moins essayer de le prévenir. Par exemple, l'avertissant que le animé debout qui viennent emballé les évêques pour deux sites italiens importants, Palerme et Bologne, d'une part, ils assombries avec des histoires merveilleuses de deux candidats de modèles qui incarnent l'idée de pauvre église pour les pauvres, en tant que telle se conformer à son désir de révolution, maman, en même temps, Mais l'ont passé sous le nez des deux éléments qui ont été formés selon les dispositions de “améliorer” progressisme catholique-communiste de Dossettians, ou des dieux radical-chic la Communauté de Sant'Egidio à venir avec Porsche Cayenne pour servir des repas aux pauvres. Deux nouveaux évêques ont augmenté de théologiens de la doctrine douteuse du calibre de Giuseppe Ruggieri, élevés vitre&Rahner et farci le meilleur du pire des auteurs de la Nouvelle théologie. Et ces évêques, demain, encourager la nomination des évêques et ceux qui en; des sujets sans retenue et la décence ont déjà mis sur la liste, puis lancé dans leur cour sauvage. Pourquoi je dis: ceux qui sont proches du Saint-Père et peut parler et d'exprimer des opinions, pas l'avertissant de ces ses erreurs dangereuses de l'évaluation et le choix, ne pas expliquer ce que les nominations ocelots vous causez à faire derrière l'attrait du candidat idéal aussi dévoué corps et âme aux pauvres, Ils finissent par tomber dans le péché grave d'omission, apportant un grand tort à l'Eglise et beaucoup plus de mal à votre âme immortelle, étant donné que ces jours-ci, Les rues de l'enfer, risque d'être ouvert avec les évêques, des cardinaux et des prêtres “pauvre pour les pauvres” qui ont habilement lancé dans la carrière ecclésiastique donc beaucoup plus ouvert que ce qui était le cas auparavant, Il est encore plus médiocre et encore moins catholiques que ceux qui les ont précédés.

Dit l'un des personnages De Léopard: «Si nous voulons que les choses de rester comme ils sont, tout doit changer '. Cela dit, j'ajouter: Il peut être papes, vous pouvez être réel ou imaginaire argentin rusé, Il peut être avec les jésuites méandres complexes d'avoir un mois de mars de plus rusés que d'autres, vous pouvez être tout ce que vous voulez, mais pour se défendre contre la dangereuse et ancienne ocelots, vous devez les connaître et savoir comment se battre avec les armes de la sainte prudence et la sagesse divine à travers l'ouverture sans relâche aux dons de la grâce de Dieu, sinon un jour, attornies voltandosi, vous découvrez soudainement qu'ils ont été enfermés dans une clé de la cage, sans même savoir comment il était possible d'aller plus dans.

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le léopard, travail de l'écrivain italien Giuseppe Tomasi di Lampedusa

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