– Arte&Fede –

PERDER EL LENGUAJE DE ARTE SACRO TEOLOGÍA

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Cuando la Iglesia empezó a perder su influencia en las artes en el siglo XIX, el artista fue inevitablemente obligado a dedicarse a formas de arte de la naturaleza más restringida efímera, pareciendo ignorar todo lo que durante siglos había sido una expresión de la herencia de la fe.

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Autor
Licia Odo *

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Durante demasiados años hemos tenido que sufrir los caprichos y locuras de muchos nulidad nacional y extranjera; para demasiadas décadas hemos transformado el verdadero arte de una manera efímera y vacía de todo sentido, todo sólo para ejecutar después de ciertas modas del extranjero, sólo para aparecer hasta la fecha, Vanguard Moderno.

Quirino De Ieso [Benevento -Ita 1926 – Noto 2006]

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Quirino De Ieso, el misterio de la Encarnación de la Palabra de Dios y de su pasión y muerte, 2005

Eventos artísticos del siglo XX inevitablemente arte conceptual contrito menudo ayuda a infundir un sentido de la representación irreverente, porque carece de toda credibilidad en aquellos valores humanos y cristianos que una vez decretado el éxito a través del patrocinio de la Iglesia Católica y el sesus fidei que animó a los artistas.

Cuando la Iglesia comenzó a perder en el siglo XIX su influencia en las artes, el artista fue inevitablemente obligado a dedicarse a formas de arte de la naturaleza más restringida efímera, pareciendo ignorar todo lo que durante siglos había sido una expresión de la herencia de la fe. El estilo artístico del siglo XX, aunque profundamente revolucionario sin embargo es titular de los pilares que han marcado la historia del arte durante los siglos, Me molestaba. Después de todo, el arte [1] Él siempre ha mostrado el mismo proceso evolutivo. El nuevo es poco viejo [2], innovación se convierte en la tradición y el presente se convierte en el pasado, pero este último también es necesario que, que sigue en el tiempo a una perspectiva de futuro: cambiar la forma, detrás de cada historia, como cada estética.

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Quirino De Ieso, El bautismo de Jesús en el río Jordán, 1995

Para todos nosotros es evidente que nuestra sociedad, desde hace ya varios años, Se está evolucionando hacia la amoralidad, no menos importante a través de la destrucción de sus propias raíces cristianas, que también son la herencia del arte. Lo que es deseable, por lo tanto, para revertir la situación y poner fin a la disminución de los valores humanos, arrebatando el peligro de la superficialidad que la representación artística de lo sagrado es el intérprete más fiel? Para responder a esta pregunta, en la que la pintura se convierte en una expresión de la fe y el arte una manifestación de la metafísica trascendente, Es por lejos interesante estudio, fruto de la contemplación de la obra del pintor contemporáneo póstumamente Quirino De IESO, en cuyo lienzos que traduce el misterio de lo universal, y teológica pictórica [3]. En opinión de De IESO, también es evidente que el arte tiene muchas caras, de lo sagrado a lo profano, pero es cierto que el "concepto de arte" que tiene una derivación puramente espiritual, divina, Es una de las manifestaciones humanas más devotos del amor del hombre hacia su Creador. Interpreta la Verdad en aspecto espiritual y sagrado, pero investigado dentro de nuestra alma, porqué, según lo indicado por el profesor: "El misterio de arte es el mismo Universo, en uno y otro son la verdad y el amor de los cristianos ". Cuando el artista llega a la conciencia de esta verdad, sólo entonces su trabajo puede elevarse a la dignidad de una obra de arte, la creación de la obra maestra.

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Quirino De Ieso, Jesús dice a sus discípulos: "Sígueme, Los haré pescadores de hombres” [MC 1, 14-20], Detalle de una capilla funeraria de Noto, 1995-1996

De IESO afirma que sólo una búsqueda interior es capaz de producir tal milagro. Este tipo de investigación es el derecho del mundo del arte, la música, poesía, pintura, escultura. Así el arte como búsqueda del alma. Considere a este respecto a la forma en que Dante Alighieri se traduce en la rima poética e imágenes, Canto XXXIII en el Paraíso, los misterios de la fe exhibidos por Santo Tomás de Aquino en su Summa Theologiae; imágenes que son más tarde, Sandro Boticelli, Se representará a través de sus famosos dibujos ilustrativos de la Divina Comedia [cf. AQUI]. Pero también es cierto que muchos valores importantes para nuestra sociedad han sido vaciados de su contenido real, contaminado con tamaños efímeras, pisoteado por una progresiva disminución de ética. Y si el arte se reduce a lienzos en blanco, chamuscado, rallado, ejercer simplemente untado con el color, en piedras pulidas solamente por los ríos, en metal retorcido y oxidado, a continuación, Arte ha muerto? Ciertamente no. Afortunadamente, con cada caída sigue siempre un aumento; por lo tanto, tarde o temprano, Arte auténtica, imbuidos de sentimiento apasionado, moral, social, culto, que no está muerto, volverá triunfante y, una vez más, nos llevará por el camino de la belleza, Pureza, de alegría y de amor.

En las obras de este artista que se siente esa encuesta espiritual que se traduce en representaciones místicas reales, tanto abstracta, ambos proyectados (Esta última técnica de su mera invención) fruto de sus meditaciones y que conducen a una disertación filosófica real del significado de Arte, pronunciando incluso un ataque directo contra el arte contemporáneo.

En los últimos años el interés del individuo y de la codicia de los objetivos económicos que se olvidaron de la civilización para mostrar sus verdaderos objetivos dignos de ser llamados que. La confianza en unprejudiced, la solidaridad del grupo depende de la consecución de objetivos comunes, la conducta ética libre de cualquier contaminación egoísta fueron reemplazados por la superficialidad pura de la mera apariencia, como un sustituto para reemplazar la realidad y llevar a la consecuencia de destrucción masiva, addivenendo por lo que una tierra contaminada que no puede asegurar la supervivencia de sus habitantes y negar la esperanza del mañana a la posteridad. Dice el profesor:

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"Durante demasiados años hemos probado el nuevo a toda costa, como si ese fuera el propósito principal del arte; y no se dio cuenta que la novedad, la originalidad no son logros que vienen de fuera, sino de nuestro interior, de nuestros corazones y nuestras mentes; que son los logros que se pueden obtener sólo a través de un trabajo serio, continuo, sufrido, meditada. Sólo así se puede llegar a ganar un lenguaje personal y eficaz, siempre fruta, así como talento, También de años largos de duro trabajo, durante el cual el artista se clava en el alma, en comparación con el mundo exterior y con los problemas de la sociedad en la que vive ".

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Quirino De Ieso, El misterio de la crucifixión, 2001

Para resaltar este tipo de conceptos uno no puede ignorar los medios técnicos que la representación iconográfica son la expresión más eficaz, como la pintura o la escultura. De hecho, de acuerdo con la opinión autorizada de este gran maestro de la época contemporánea, el concepto de arte que debe distinguir entre dos sentidos o percepciones: genérico o común, y un puro o espiritual.

Hasta la fecha, ningún autor Él ha hecho una clara distinción entre las dos percepciones separado atribuyendo a los significados específicos necesarios, pero mostró la técnica como el resultado de esta combinación, sin reflexionar en lo que hay realmente detrás. Se reconoce que todos los autores están de acuerdo en afirmar que "Arte" se refiere genéricamente: trabajo humano resultante del estudio, de la práctica y el ingenio para lograr un cierto efecto; el complejo de reglas o preceptos necesarios para que: astucia; finura; capacidad de saber cómo ajustar para conseguir un propósito, y todo es tan sinónimo de la profesión, artesanía, oficina funcionando en esta definición. A partir de estas primeras interpretaciones puede verse que mientras que para la primera dirección (generico) que es bastante obvio que todo significado, no es así que para el segundo (espiritual), o más bien este último no parece ser lo más comprensible para todos, pero sólo unos pocos, a los que pertenecen a ese grupo de elegidos capaces de leer y leer en. "Arte" se entiende en un medio puras y espirituales:

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"La elevación del alma a Dios, contemplación de la grandeza y el poder de Dios claramente visible en la hermosa naturaleza que nos rodea; Búsqueda de la belleza divina en sus diferentes aspectos transfundida en toda la creación; buscar la armonía de la perfección de Dios en su obra; Orden de búsqueda de la "verdad" universal; punto de contacto entre la materia y el espíritu, vínculo que conecta a la gente hacia el Padre y la Madre Celestial ".

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Quirino De Ieso El misterio de la crucifixión, La Virgen María Magdalena y Juan el Apóstol bajo la cruz, 2003

Arte nace con el misterio de la creación del hombre, creado a imagen y semejanza de Dios [cf. Gen 1,26]. En el hombre el Creador inculca el espíritu creativo natural que poco a poco convertirse arte expresivo en sus diversas formas. Desde entonces, el arte en sus diversas manifestaciones siempre ha sido el compañero más íntimo del hombre para sí mismo, sino también por su relación con Dios, y sin duda será de hasta’Eskaton, cuando Dios creará nuevos cielos y nueva tierra.

El hombre no se contentó con buscar lo espiritual y contacta con él sólo a través de la expresión figurativa que es la representación iconográfica de su pensamiento, Trató de llegar a ella también con una más rápida: verbalmente, es decir, con la oración como una herramienta y un medio de comunión con Dios, y también el arte, en sus diversas formas de expresión de la poesía y la música. Cierto, la oración del hombre primitivo no era todavía uno concebido por nosotros, porque su forma de ver y de pensar de los hombres antiguos era muy diferente de la nuestra, pero ¿por qué deberíamos pensar que su oración y su concepto de lo sobrenatural se hicieron sentir con calidez y sinceridad de los menores como los escuchamos hoy, porque el espíritu y el deseo de la elevación y el impulso místico hacia una dimensión metafísica que habita en el alma humana es siempre viva, pero sin duda cambió la forma en que expresamos a través de las edades, a veces arriesgando perderse en el camino.

Se sabe que la mayoría, el camino más largo que el arte ha llegado con sus parábolas ascendente y descendente. Para cada período de mayor gloria que siempre va seguido de un período de declive. Uno se pregunta: porque había estos altibajos en las artes? No se debe pensar en una inteligencia más o menos baja del hombre como suele ser el más crítico de todos los tiempos que queríamos demostrar con sus observaciones más o menos profundas. La verdadera razón por la que, según De IESO siempre ha causado subidas y bajadas es de naturaleza completamente diferente, Es introspectivo. Se reconoce que en todas las épocas, los artistas siempre han buscado un medio o una forma muy efectiva para abstraer la realidad de las cosas y de la naturaleza, para dejar claro a la audiencia el contenido de sus obras, o mejor poner en contacto rápidamente con el espíritu de los contenidos de ánimo contemplativo en sus obras [4].

Quirino De Ieso, Cristo crucificado entre los dos ladrones, primeros trabajos, 1954

Sólo cuando los artistas pudieron encontrar este un medio eficaz de la abstracción, el arte se dirigía por el camino que la llevaría a los picos más altos, a saber, los logros artísticos más sublimes. Sólo el diálogo interior a través de una visión clara del propio artista elevar su espíritu a Dios, esto podría suceder. Cuando esta forma de abstraer fue explotada al máximo, artistas posteriores no repetir el mismo camino que sus antecesores se vieron obligados a cambiar su forma. Para hacer esto, Tenían que encontrar una nueva forma de "abstracto", y que al mismo tiempo era tan eficaz como la ya aceptada universalmente. Desafortunadamente,, buscar fuera de su ser, los artistas son capaces de capturar lo que la triste realidad de estos últimos restos de los avances tecnológicos les ofrece, restante pobres y paralizado en la representación, que no se desencadena por el espíritu del hombre que es el portavoz, es decir, la conciencia de la existencia de lo divino, sino más bien la externalidad vacía que primero de todo es a menudo vil y sin sustancia.

El arte es ante todo, la experiencia de vida y como tal se desarrolla junto con las emociones, el camino sociales, cultural y, sobre todo, el hombre-artista espiritual logra en su vida. Es, sin duda, un fenómeno social y la expresión de la vida misma, cambia con el cambio de la sociedad y de las experiencias humanas. Pero en este "ser" arte continua tiene que mantener el espíritu esencial de la esencia, a través de la serie de preguntas existenciales que los stands individuales, y que no es el lenguaje de señas que cambia en función de las distintas épocas, por lo menos no es sólo eso, sino que es un lenguaje universal, catequético. Hay numerosas pinturas - especialmente los frescos grabadas en muchas iglesias entre los siglos XIII y XVI - que son las juntas de imágenes reales del Catecismo para el Pueblo de Dios; basti citación, Entre los numerosos, las de la Catedral de San Gimignano [ver AQUI].

Quirino De Ieso, El misterio de la Resurrección de Cristo, 1996

La "Verdad" universo puro, en su doble aspecto, materiales y espirituales, sino también de catequesis, Se expresa a través del arte, criada de comunicación universal y durante siglos puestos al servicio de lo divino, de lo sagrado, a través de un proceso difícil de lograr una catarsis de la interioridad por el vicio, por desorden moral para llegar a la recuperación de los valores éticos, establecer metas y perdido a causa de lo externo con el que los artistas de hoy se acercará sin mirar el interior, de acuerdo con la advertencia Evangelio: "El reino de Dios está entre vosotros" [cf. Lc 17,21]. Alberga este interior el germen de la gracia de la Verdad, entonces la esencia espiritual del verdadero arte, uno capaz de percibir lo Divino y manifestarlo a través de sus mensajes de artes expresivas.

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Quirino De Ieso, El descenso del Espíritu Santo sobre los Apóstoles en la Última Cena y la Virgen María en Pentecostés. Fresco central, Iglesia del Sagrado Corazón en Noto, 1999.

Particularmente cerca de la teología paulina, Quirino De IESO solía decir que sin la victoria del hombre sobre sí mismo (debido al análisis no introspectiva) Será derrotar universal, con la perspectiva de llegar a ser infeliz hombre "dinosaurio" de dos mil, es decir, especies condenadas a la extinción. Pero el hombre, El universo solo grano de pensar, qué caminos puede ir a encontrarse a sí mismo? Sólo el examen de conciencia personal puede surgir la nueva fuerza capaz de poner de nuevo en la parte superior de la escala de los seres vivos. Quién prevalece? La bestia o el ángel, la complacencia o arrepentimiento, la realidad o la fantasía, la dόxa o la logotipos, la fe o de la ciencia, realidad o ilusión, victoria o la derrota? Cuando ponemos nuestra auto: en un torbellino sin fin, o una romántica vista serena de nuestra tierra? ¿Quién domina nuestro pensamiento: pesadillas nacidos de tormentos antiguas, o las esperanzas de horizontes felices? Y así es como el entretejido de una red entretejida con ardua empresa hombre SWT mirando ansiosamente a la espera de la respuesta a la búsqueda y el descubrimiento de la Verdad.

Ya sea que nos encontramos los fiscales de los instintos primordiales, si evaluamos los niños de una criatura celestial destrozados en un mundo dominado por las pasiones cuestionables después de la expulsión del hombre del Paraíso [cf. Gen 3, 23-24], vamos a descubrir, sin embargo, que la búsqueda del alma que da vida al mundo del arte nos lleva a una aventura fascinante en la Naturaleza que nos rodea, y de la que somos parte integral como el viento, ríos, las estrellas, el sol, maravillas de Dios, a pesar de la negativa del hombre corrupto en su esencia primordial del pecado original y, a menudo abandonados a la estrechez de sus pasiones prevaricador, Nunca ha dejado de venir a nosotros y nos ama a lo largo de toda la historia de nuestra experiencia humana, hasta que la encarnación del Verbo de Dios hecho hombre [cf. Juan. 1,1].

La doble pregunta que De IESO conjuntos y hace cumplir a través de sus obras a sus interlocutores sobre el hombre y la naturaleza que obra de la Creación, Por tanto, no es una interrogación filosófica fría, Pero la pregunta insistente vivos y para los que quieren señalar los grandes problemas de hoy en día, y colaborar en los remedios para la salvación de la humanidad y su entorno natural, utilizando la expresión más refinada de la producción humana que es el arte, testigo material e inmaterial que tienen valor histórico de la civilización como la tarjeta de identidad de un pueblo, de proceder a la recuperación de la respiración que la identidad perdida y quizás perdido para siempre, después de que el hombre vino de la vieja Jardín del Edén, a la que fue nuevamente trajo de vuelta desde el Cristo Redentor, quien se convirtió en el nuevo Adán, porque "así como en Adán todos mueren, por lo que todos recibirán la vida en Cristo " [cf. I Cor 15,22].

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* historiador

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Para leer la opinión tomado de la revista Los Sicilias haga clic abajo

Licia Odo – Jorge A Facio Lince: "Quirino DE IESO TRAVÉS Arte E koiné"

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NOTAS

[1] C. Vicario, A medida que el 800 fue la introducción al arte contemporáneo, en Arte italiano en la segunda mitad del siglo XX.: Tradición y Vanguardia, Plasencia, 1980, p.5
[2] ossani silipo, Carácter General de arte entre lo nuevo y lo viejo, en Arte italiano en la segunda mitad del siglo XX.: Tradición y Vanguardia, Plasencia, 1980, pag. 21
[3] Ariel S. Levi di Gualdo, Los Sicilias, páginas. 96 [cf. AQUI]
[4] Esta interpretación es la comprensión del arte de Panofsky,Corresponde a una tercera y última fase que proporciona el significado intrínseco de la propia obra: análisis iconológico. Captura más allá de la razón y más allá de las historias valores simbólicos, evaluación de las tendencias políticas, Religiosas, personalidad filosófica y social del artista que está en la edad en la que vive.

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una de las últimas imágenes del pintor Quirino De IESO, 2006

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ARCHIVO DE DOCUMENTOS

(adjunto a la biografía de Ariel S. Levi di Gualdo)

certificados de la sagrada ordenación de Ariel S. Levi di Gualdo y mandato para ejercer el sagrado ministerio

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Vicariato de Roma, 4 Mayo 2010 – Certificado de ordenación sacerdotal de Ariel S. Levi di Gualdo, firmado por el entonces Vicegerente Arzobispo S.E. Mons. Luis Moretti

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2 Mayo 2010, documento conocido como celebret con la que el Obispo diocesano confiere al presbítero las facultades que estime convenientes y que en su momento estaba redactada en tres idiomas habiendo acordado ya con el Obispo viajar y permanecer en varios países europeos por motivos pastorales y de estudio

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2 Mayo 2010 – conferir el ministerio de exorcista

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- Cartas de los lectores de 'Isla de Patmos -

BURRO EN SILLA Y acusaciones de herejía: UN DESGLOSE DE ALGUNOS DE NUESTROS CENSURADORES

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Más obispos de diferentes diócesis, en caritatis cámara Me han dicho que tienen un tiempo difícil dar asignación a los maestros de religión, explicando los motivos de sus dificultades con frases como esta: "Tenemos una muestra tal no sabe dónde pescar, en un mar donde los peces son a menudo uno al otro peor ".

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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Padre Ariel.

No por los méritos de lo que ella y el padre John Cavalcoli que escribió mal en los últimos tiempos sobre el matrimonio para el cierre del Sínodo sobre la familia. Acabo de tomar su último artículo de cuyas filas [Nota di redazione. AQUI] niega que el Sacramento del Matrimonio administrado por el sacerdote da a los cónyuges en ellas (los recién casados) un nuevo carácter sacerdotal permanente y eterna, y por esta indisoluble, es este, si permito, La herejía es bello y bueno. Me pregunto cómo se deja libre para sembrar tales pensamientos, Le cuento con el espíritu de la corrección fraterna, como laico y como un modesto profesor de religión en las escuelas, en parte, a 7 años, y como catequista parroquial de 15 años. Usted es un sacerdote, y para esto puede tener un crédito particular, la inducción de la mayoría de la otra sencilla error.

Carta Firmada

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Querido lector.

Durante años yo deseo que el estado está ahí para el rescate mediante la supresión de la enseñanza de la religión católica en las escuelas de la República Italiana. Que quede claro: Yo no le digo en mi respuesta, y en este contexto particular, porque es una idea que guardo el tiempo de repetición y que me expresó ningún miedo incluso obispos, incluyendo un par de miembros destacados de la Conferencia Episcopal Italiana.

No es cuestión de generalizar ni tampoco todos en el mismo saco, porque por desgracia tocó el lado sombrío nivel que serpentea entre los profesores de la asignatura; y lo que no en localidades y regiones concretas de nuestro país, sino en todo el territorio nacional; profesores de las materias que están preparados adecuadamente, sin embargo, unos y por desgracia cada vez menos.

Más obispos de diferentes diócesis, en caritatis cámara Me han dicho que tienen un tiempo difícil dar asignación a los maestros de religión, explicando los motivos de sus dificultades con frases como esta: "Tenemos una muestra tal no sabe dónde pescar, en un mar donde los peces son a menudo uno al otro peor ".

Después de esta introducción Puedo responder a su declaración, que comienza con una acusación de "herejía" y termina con una "corrección fraterna".

No sé donde estudió teología y especialmente en lo que estudió, porque ella demuestra dramáticamente ignorar los fundamentos básicos de la disciplina de los sacramentos, sin tocar incluso las áreas complejas y articuladas sacramental dogmática.

El matrimonio cristiano es un ser sobrenatural para la creación de un único casa sacerdocio a través de dos bautizados, un hombre y una mujer, que a través del bautismo - que le da un carácter - recibió el sacerdocio real de Cristo, también llamado el sacerdocio común de los bautizados.

La unión matrimonial no es un "nuevo sacerdocio", porque el sacramento del matrimonio no imprime un carácter, y menos permanente y eterna, Es la unión de dos sacerdotes en el que tiene lo difícil la unión, es decir, por cuánto tiempo la vida de los cónyuges, por lo tanto, no implica una inseparabilidad perpetua.

Usted está confundiendo la disciplina del sacramento del matrimonio con la de la Santa Orden lo que impresiona más bien un carácter indeleble y eterno, porque los que fueron hechos partícipes del sacerdocio ministerial de Cristo, éstas permanecen para siempre, habiendo adquirido una dignidad al misterio de la gracia que hace que los sacerdotes superiores a los mismos ángeles de Dios, las cuales los ángeles hacen a un lado antes de que los sacerdotes.

Serio, entonces su afirmación en relación con el sacramento del matrimonio administrado por el cura a los cónyuges, porque este sacramento es administrado por el Sacerdote. En la Iglesia Católica los ministros del sacramento son los novios, entonces ellos tienen que si administran. Si usted pertenece a la Iglesia ortodoxa cristiana, en este caso, el ministro del matrimonio es el Obispo, que da autoridad a sus sacerdotes para administrar este sacramento.

Que en la Iglesia Católica los celebrantes del matrimonio son los cónyuges es considerado por la Iglesia ortodoxa cristiana lo "que surge de la legalismo teológico medieval que llegó a considerar el matrimonio con categorías legales del contrato '. De hecho, de acuerdo con sacramentalisti ortodoxos: "A partir de este nació la conclusión lógica a considerar como las figuras centrales “contratación”, mientras que la autoridad que preside - Obispo, Sacerdote o diácono - solo se limitan a ratificar la bendición de la Iglesia ". Esta es la razón por la cual en la iglesia ortodoxa, los diáconos, No pueden oficiar en la boda, no tener energía sacerdotal. Más allá de los puntos de vista legítimos de los hermanos ortodoxos debemos reconocer que, a fin de evitar “Confusión”, en las Iglesias católicas de rito oriental que está prohibido nuestros diáconos para celebrar ritos matrimoniales, Lo que se conceden a los de rito latino, tan simple “asistentes” de la pareja-celebrantes.

Si usted piensa que mis pensamientos se ajustan a la doctrina y la disciplina de los Sacramentos son heréticas, en caso afirmativo pedir sin demora a la Congregación para la Doctrina de la Fe y el obispo con jurisdicción canónica sobre mí, mientras yo, por lo que es acerca de lo que seria ella indicó en su calidad de profesor de religión en papel 7 años, no es en absoluto me referiré a su Ordinario Diocesano, saber cómo el tiempo perdió el contacto con los Obispos de los asuntos que conozcan, a pesar de su gravedad objetiva, la pronta respuesta y que a menudo la fecha es el siguiente: "¿Y qué puedo hacer yo?».

el señor te bendiga.

ES BUGGERANDO EL SANTO PADRE: PROTEGEMOS PETER! LO PEOR LEOPARDOS ARTISTAS TRANSFORMISTAS VIENEN EN GLORIA DE PAUPERISTICA PARA EL EPISCOPADO

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El Santo Padre Francisco dio inmediatamente pautas precisas y claras para la selección de nuevos obispos a los que quiere corresponder a ciertos "esquemas", con todos los riesgos que esto puede implicar, teniendo en cuenta que un obispo no debe ajustarse a la "moda" de un esquema de, pero por la gracia de Dios y las acciones que se derivan de él. Pero hay más: el príncipe de los apóstoles no fue mandado por Cristo para crear duplicados en su imagen y semejanza, pero exaltar Christ como el misterio de nuestra imagen y semejanza de Dios. Y comprender este obvio, uno no debe ser un papa teólogo, sólo la simple y básica pastoral sensatez. El problema, por ello, debe dar buenos obispos a la iglesia; que son tan buenos como Cristo los quiere, no como "los quiero". Que corresponden a patrones específicos de la gracia divina, desde luego, no el modo de tan bien representado por Severinus Boethius: «Las formas externas son como flores silvestres, se marchitan y cambian con el cambio de temporada».

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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Puede un presbìtero lanzar una severa advertencia a los obispos que están vestidos en la plenitud del sacerdocio apostólico que él tiene? Y, por imperativo de la conciencia puede y debe hacerlo, Si los obispos son unos cobardes. El bendito apóstol Paul protegido en Antioquía el bendito apóstol Peter de sus carencias y fragilidades que generardo riesgos graves para la iglesia entera de Cristo [Gal 2, 11-14]. Cada obispo que, a pesar de percibir el peligro no protege Peter, incluso en detrimento de sí mismo y los gastos, prefieren buscar refugio en pavide en conformismo y omisiones de la vida tranquila, osos de inmensos dañan a la iglesia y poner en peligro la salud de tu alma eterna. Porque si es así mucho se ha dado a nosotros por Dios, así que tenemos que responder en proporción a Dios para lo que nos ha dado. Y ahora nos ritrovamo a estar en manos de obispos dobla la cobardía calculada.

Ariel S. Levi di Gualdo

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Un lector me preguntó si yo sufría de espíritu limítrofe, y en este sentido declaró: “Se pasa de la crítica al Sumo Pontífice a su defensa indefinida y viceversa”. Le expliqué que este elemento es en sí mismo negativo espíritu limítrofe. Para esto los padres deIsla de Patmos han a menudo dejaron claro cuando el romano Pontiff se expresa como médico privado, cuando habla improvisadamente, o cuando tomar decisiones puramente "administrativo", pueden ser objeto de nuestra Unión, como se mueve nuestra legítima crítica – como reiteradamente ha explicado John Carlson en sus artículos teológicos [cf. AQUI, AQUI] – de profundo respeto y veneración a su sagrada persona. Cuando, en cambio, actúa y se expresa como guardián supremo de la deposito de credito, o cuando por su propia autoridad - por moción de los Soberanos Pontífices – establece nuevas disciplinas o direcciones pastorales, en este caso no puede ser sujeto a cualquier organización sindical; y respecto de algunas de sus disposiciones no se contempla ni prevé ningún tipo de recurso. [cf. CIC, lata. 333 § 3], inclusión de medidas “referendos” con una recogida de firmas, como recientemente hizo algunos católicos no puede recordar su nombre.

El discurso de la infalibilidad del romano Pontiff se clarifica de manera magistral y en un documento magisterial de San Giovanni Paolo II, en la que se especifican los tres diferentes grados de infalibilidad [cf. carta apostólica Ad tuendam fidem, AQUI].

Padre de Ariel que asistieron a la’Cafe de Alzheimer No recuerdo las cosas …

En las columnas de esta revista Siempre ha defendido a la persona Sagrada, el magisterio y las disposiciones del Sumo Pontífice, Esto es no quiere decir que todos tenemos que perder la percepción de defectos humanos objetivas del hombre Jorge Mario Bergoglio. De hecho, no somos como esos Papistas más Papistas del mismo Papa, o como quienes como verdaderos francotiradores apostados en los tejados están listos para abrir fuego en cada gesto y suspiro del sucesor legítimo de Pedro y Jefe Supremo del colegio apostólico, arriba para malinterpretar deliberadamente lo que en sí mismo no tendría ninguna razón para ser incomprendido; porque las formas de desprecio que algunos pseudo católicos pertenecientes a los círculos llamados “tradicionalistas” manifestar públicamente el Santo Padre Francis, no son aceptables de ninguna manera y en ninguna forma. Desafortunadamente,, debido a la amnesia causada por la enfermedad Enfermedad de Alzheimer es devastador para mí, no puede recordar el nombre de estos círculos y sus clientes, pero nada agrega y quita el sentido de cómo yo sigo sosteniendo.

el arzobispo de Buenos Aires, antes de su elección al trono sagrado

En el pasado me quejé en mi opinión el hombre Jorge Mario Bergoglio está definitivamente sujeta a todos los prejuicios anti-romani típico de ciertas psicologías eclesiásticos que se han formado en Latinoamérica de la década de 1970; y mi opinión sigue siendo en todos los aspectos siempre cuestionable. Sin embargo, el problema no es de poca importancia cuando este hombre ya no es el Arzobispo de Buenos Aires., pero el Romano Pontífice; llamado "romano" no por una delimitación local, ni para quién sabe qué "Gloria" y "esplendor imperial" del pasado, sino porque Roma siempre ha sido símbolo y paradigma de la universalidad católica, como en diferentes pero similares aspectos Jerusalén es. El ritmo todo de ciertas psicologías Argentina, convencido de que el paraíso terrenal estaba en Argentina y que allí, en verdad, Adán y Eva fueron creados. Hay muchos argentinos creen que el Verbo encarnado nació en la antigua Judea, solamente para dificultades técnicas, debido a que el creador utiliza la popularidad de su expresión de hijo generado creados consubstancial con el padre, Ella quería salir a la luz en Buenos Aires, no en Belén.

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imagen pictórica del doctor de la iglesia Saint Alphonsus Maria de’ ligorio

Desde hace varios años escuchamos repetir la frase: «Tenemos que comenzar de...». Y cada uno indica un punto fundamental que la parte: la cultura, la doctrina, la pastoral, el Consejo... y así sucesivamente. Personalmente de 2008 eso - tal vez erróneamente? - Insisto escribiendo y afirmando que es necesario volver a empezar desde los Obispos y luego nuevamente desde los sacerdotes. En efecto, para tener buenos sacerdotes es imprescindible tener buenos obispos; de lo contrario no se puede iniciar de la nada.

En el siglo XVII Alfonso Maria de ' Liguori, Obispo de Sant'Agata de ' Goti, el futuro santo y doctor de la iglesia, muy estrictas palabras expresadas por el duro análisis de la situación de la catástrofe del Reino Borbón, donde las diócesis a menudo se confiaban a obispos mediocres y arrogantes que se comportaban como altos notables, más que como pastores en el cuidado de las almas. Quejas que varios similares en forma pero en el fondo resurgir en el siglo XIX de los labios y desde la pluma del beato Antonio Rosmini, Se refirió a la manera en que el origen de algunas de las grandes heridas de la iglesia derivan del episcopado y la falta de entrenamiento adecuado dado por los obispos a sus sacerdotes, o a sus sacerdotes.

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Para entender ciertas decisiones y formas de actuación del Santo Padre hay que sumergirse en la mentalidad latinoamericana, pero haciendo una premisa adecuada: diciendo: América Latina corre el riesgo de decir todo y nada. Decir entonces: "Latinos" y elaboración de análisis, es engañoso. Sería como decir: "Los europeos", o "Africanos", confundiendo así las características psicológicas fragmentadas y complejas de ciertos contextos sociales. Ejemplo: la Italia está en Europa la Alemania y Holanda, por lo tanto son europeos de los italianos, los alemanes y los holandeses. Dicho esto que nos tomamos a dos "europeo": el tipo napolitano y un habitante de la ciudad de Hannover, en el norte de Alemania. Detengámoslos a ambos en un semáforo en rojo en una calle., mientras del otro lado nadie parece llegar; y ver que diferentes Europeismo demostrar la ciudadano europeo de Nápoles y el Ciudadano europeo de Hannover. El primero, solo para ponerse rojo y salirse con la suya, siendo en parte Furbo y en parte anarcoide -, también estaría dispuesto a planchar a su madre; el segundo, con rojo, nunca pasaría aunque su madre estuviera al otro lado de la carretera a la que un grupo de inmigrantes turcos le disparó con una barra; sería el verde y luego precipitarse sobre ellos.

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A todo esto debe ser mecanismos instintivos típicos Unidos arraigada en la estructura antropológica de estos diversos temas: si en la capital de Baviera un peatón se acerca al paso de peatones, las máquinas se detienen al instante, y ningún automovilista nunca saldrá de la mente haciendo sonar detrás de él que se atrevió a impedir que la gente cruce. A Roma, conductores, acelerar para pasar a los peatones en los cruces de peatones; y si un motorista se atreve dejar, por detrás de otros con trompeta cuerno.

Más allá de estos comportamientos sociales Sin embargo, también existen otras consecuencias: If un cruce de peatones fuera de la acera, o si pasa más de la banda con luz roja, el conductor instintivamente golpeó los frenos y evitar, entonces si acaso saca la cabeza por la ventana y usando el los sacramentales ritual romanos su padre lo bendice, la madre, hermanos, las hermanas y todos sus muertos. Si en Munich un peón hace tal cosa, instintivamente el automovilista no parar e ir a la derecha de él; y después de haberlo puesto debajo de las ruedas, toma acción para pedir daños y perjuicios, porque la persona invierte fue bajo sus ruedas porque estaba mal y golpear a su cuerpo el cuerpo de su coche ha sido un daño para el que, el controlador de, ahora se requiere compensación debida.

Viñeta en Santo Padre Francis, ventilador notorio del equipo de fútbol argentino San Lorenzo. Para ver las fotos de las caricaturas siguientes del futuro, clic AQUI

Estos ejemplos para tratar de aclarar que palabras como África, América Latina, Europa, en realidad indican solo extensiones geográficas, o de continentes enteros en los que hay son países muy diferentes entre sí, habitada por poblaciones con características opuestas a las de sus vecinos y sus distantes. Esto con el fin de decir que el mal carácter de los argentinos, su terquedad, congénita, son de la indomable y extravagante céntrico argentino, son elementos sociales de carácter que hacen de este objeto de ironías de otras poblaciones de América Latina. Y ciertas características propias de la psicología de su pueblo, el hombre Jorge Mario Bergoglio la sintetiza todos los; a partir del hecho de que usted no puede manejar una delicada dimensión de universalidad permanecía anclado a los regímenes de provincialismo argentinocentrico; o te imaginas villas de las Miserias o favelas donde estos no estan, actuando como si realmente hubiera, porque todos los demás son las miserias y la pobreza de Italia o de los países europeos en General.

Renovación del pasaporte argentino por el romano Pontiff, y es también el jefe de un Estado soberano, La Ciudad del Vaticano.

Aunque algunos podrían argumentar que es otro mundo, historia y tiempo, el hecho es que cuando el Venerable Pontífice Pío XII, que incorpora el mundo romano; o cuando el italianissimo bendito Papa Paul VI en cheers o discursos a los católicos italianos, usaban expresiones de este tipo: “El Señor bendiga a su amada patria… en esta ocasión dirigimos un pensamiento especial a los habitantes de este país suyo”. Fue solamente St. John Paul II, nacido y criado en Polonia, que precisamente porque "no italiano" se dirigió a nuestro país diciendo "Italia", o el uso de un par de veces, al principio de su pontificado "precisamente porque" extranjeros ":, la expresión "nuestra Italia". Ni el siervo de Dios Pío XII o de San Giovanni XXIII, nunca se le ocurrió al beato Pablo VI ni a Juan Pablo I renovar, por los Sumos Pontífices, Pasaporte Italiano, ni a San Juan Pablo II el polaco, ni a Benedicto XVI el de la República Federal de Alemania. Renovación de pasaporte de la República Argentina por el Sumo Pontífice Francesco — que, no hace falta recordar, También es un jefe de Estado soberano,, Es un gesto a analizar dentro de las pautas de comportamiento de las llamadas argentino típico de la psicología del céntrico argentino.

el Santo Padre durante su homilía en la Domus Martae Sactae, durante el cual dirigió varios pensamientos profundos y valiosas recomendaciones pastorales, Si presiona la laicista, con su tamaño&Coser, No había varias veces puso en su boca lo que nunca dijo, o frases de pensamientos mucho más complejos

El Santo Padre se narran varios apologistas, a partir de golpes que suenan el episcopado y el clero. Golpes que podrían ser una expresión de auténtica y preciosa caridad, si estuvieran dotadas de la claridad y firmeza con que las otorgó en 1935 el Venerable Pontífice Pío XI, de los cuales os recomiendo la lectura de la presente encíclica dedicada al ministerio sacerdotal: Al sacerdocio católico [cf. AQUI]. Lo que notamos en Santo Padre Francis es a veces una tendencia a expresarse y actuar por impulsos de Pasion argentina. Cito un ejemplo entre muchos, respecto a un asunto sobre el que escribí el año pasado [cf. mi anterior artículo , AQUI], Después el Santo Padre había dado una paliza con este clero frase expresada en una de sus homilías de la mañana en Santa Marta:

"Cuántas veces vemos que entrar en una iglesia todavía hoy en día es la lista de precios: para el bautismo, la bendición, intenciones para la puesta en marcha. Y las personas se sorprenden » [cf. Radio Vaticano, AQUI].

«Una iglesia pobre para los pobres»? Pero quienes piensan de esta manera deben evitar va a abrazar a los ricos pastores evangélicos que hacen su propia riqueza símbolo del estado. Para abrir el video haga clic en AQUI

El Santo Padre, como el texto de su homilía, se aplica a Italia criterios que no son los nuestros, de hecho hay extraños sólo. Y de hecho, en la segunda parte, Se refiere a sus experiencias en Argentina. Aparte de esto: lo que realmente golpeó al clero como bofetada fue destinado, Fue la manera en la que el Santo Padre fue entonces a visitar en Caserta, abrazar y hasta pedir perdón a los pentecostales [cf. AQUI], cuyos pastores sí tienen aranceles reales, Además de recoger los diezmos de sus fieles. Y puesto que los diezmos se pagan en proporción a la renta, simplemente dice que la “buenos pastores” persiguiendo a los ricos y lo poco corte a los pobres en lugar de los villas de las Miserias igual que el Santo Padre. Y cuando usted tiene que predicar en algunas comunidades, lejos de llegar vestido de saco con un bastón de peregrino en la mano, coches función, ropa y accesorios particularmente lujosos, indicando también a través de su apariencia exterior que al igual que el estrellas los exitos son muy apreciados, en consecuencia, bien pagados por su talento oratorio; varios de ellos incluso vienen con su propio avión privado. Pentecostal de muchos pastores, mezcla Dios y Mammon, Afirman que incluso "la cartera de la caja de corazón abierto» [cf. AQUI]. A fortiori, es legítimo preguntarse: Era necesario tomar palmada y sacerdotes ir luego a abrazar la Pastores-emprendedores Pentecostales que predican dentro de teatros alquiladas por miles de euros, Después de que han aparcado en la entrada de su Mercedes y gesticulando frente a la audiencia en el escenario con oro pulsera de Rolex y de Giorgio Armani vestidos de desgaste? Alguien informó al Santo Padre que algunos pentecostales pastores, en Italia, para un sermón con el sonido de gritos “Alleluja” y … “un aplauso al espiritu santo! “, al final de sus arengas pneumatological heréticas vienen después de una hora con un cheque para 5.000 euro en el bolsillo?

El libro de John Carter, dedicado a la historiografía militar israelitas durante el período fascista. Para leer el informe haga clic en historial AQUI

Era realmente necesario no excusas para responsabilidades persecución que los católicos italianos no tienen los pentecostalistas, Desde estas responsabilidades tiene el régimen fascista? Algunos podrían argumentar que algunos de los autores habían sido bautizados en la iglesia católica; y este tal vez sólo para hacer la iglesia y los católicos comparten la responsabilidad? Porque con la misma lógica entonces debemos recordar que la autoridad fascista de Ferrara, renzo ravena, era un judío, que como tal había sido circuncidado de niño, y al mismo tiempo fue también Presidente de la comunidad judía local. Cómo fue judío jefe de General de la policía nacional bajo el régimen fascista, Dante Almansí, ya fascista prefecto, También fue Presidente de las comunidades judías de Italia. Estaban bien 250 Judíos italianos que han participado con Benito Mussolini a Marcha sobre Roma y muchos otros judíos italianos eran fascistas leales de la primera hora. Sin embargo yo no soy consciente de que el rabino jefe de Roma nunca se ha disculpado a los judíos para varios compromisos institucionales muy judías con el régimen fascista; y lo que un hecho obvio: las Unión de las comunidades judaicas de Italia y judíos italianos, no tienen ninguna responsabilidad histórica por la infame persecución de 1938 en adelante, igual nosotros no tenemos acciones persecutorias de los católicos de fascistas a pentecostales. Esto quiere decir que usted no puede lanzar en ciertas “Aventuras emocionales” estilo Pampero a menos que se ha conocido y asimilado una profunda comprensión de la compleja historia de Italia. Por lo tanto era necesario abrazar y hacer excusas los ricos líderes de la secta Pentecostal, Cuando muchos sacerdotes eran italianos dan la cara del Santo Padre, tienen serias dificultades para pagar la factura de electricidad de la iglesia, a menudo pagados por sus padres ancianos con dinero sacado de sus modestas pensiones?

Libro de Ariel S, Levi di Gualdo: Hierbas amargas, Siglo de sionismo, publicado en 2006 y vuelva a emitir pronto con una nueva editorial

Para los niños, tener que reconocer los defectos de su padre, Nunca es algo agradable, pero a veces es necesario sólo confirmar a sí mismos y otros que todavía, A pesar de todo y más allá de toda, Él es nuestro padre y legítimo que como tal merece nuestro más profundo respeto; y eso de todos modos, como también por límites y espíritu imprudente — como de hecho, incluso peor que él, Peter fue elegido personalmente por el Señor Jesús:, en el momento adecuado, «otra vez», "Afirma" siempre y de la mejor manera "los hermanos en la fe" [cf Lc. 22, 31-34].

La iglesia no puede ser gobernada con esquemas estándar similar al modo de papel, pero, sobre todo, no puede ser gobernado con las pasiones populares nacionalistas típicas de caudillos. En mi artículo anterior ya [cf. AQUI] Hablé con todo el interés apropiado de la nueva "moda" a través del cual se seleccionan los obispos, la premisa de que debe ser, realidad, ficción o al servicio de los pobres y marginados, haber asistido a centros de inmigración y visitado campamentos romaníes. En esto que escribí con un toque de ironía de dolores [cf. AQUI], por qué leer las "cartas" de presentación de los nuevos obispos, si no fuera trágico induciría una sonrisa. Tomemos como ejemplo uno de estos “tarjetas”, porque contiene esos elementos clave que se repiten desde hace dos años en las "cartas" de todos los nuevos obispos, o por lo menos nueve de cada diez:

«[…] Especial atención a los pobres, subrayada por cardenal Vallini, quien recordó las visitas a algunos campamentos de gitanos en la que ha acompañado a don Lojudice en los años: una realidad de "frontera" que el obispo electo había optado por seguir unos años junto con un grupo de estudiantes del seminario mayor romano, ¿Dónde estaba el padre espiritual de 2005 al 2014. Una señal de reconocimiento del Papa Francisco "por el compromiso de la diócesis con la caridad - dijo el cardenal - llevado a cabo por Caritas, Parroquia, por asociaciones "" [cf. AQUI].

… «Duro, toma alrededor de solo las burlas» – Fotomontato de padre de Ariel la imagen del cardenal Crescenzio Sepe, manteniendo la ampolla de San Genaro; Foto extendido con motivo de la memorable “Pensaco de Abril“, Cuándo Pamos isla anunció su nombramiento como obispo de Laodicea Combusta [ver AQUI, AQUI]

Una tarjeta de este tipo, es casi una secuencia de comandos de esquema estándar, también acompaña los últimos nombramientos de obispos por dos lugares muy especiales: Bolonia y Palermo. Resumo los distintos textos de este guión en estos dos recién elegidos nuevo, porque cualquier persona puede obtener por Internet y leer las presentaciones que no hicieron muchos por los periódicos de prensa laicista, que siempre deja el tiempo que encuentra, pero por las declaraciones oficiales de la Santa Sede, de las Diócesis, Asociaciones católicas, etc.. E plan de estudios de los nuevos obispos son un derroche de pobres, inmigrantes, ROM, necesidad de varias clases … pero sobre todo contienen auténtica exaltación de la pobreza social; como si la pobreza era el valor supremo, en lugar de un estado de malestar y sufrimiento del que salir y ayudar a aquellos que realmente paga. Sin mencionar el principio obvio del sentido común.: no todas las personas pobres cuando éstos son buenos, porque la pobreza no es un presupuesto de bondad, por el contrario. A menudo los pobres, debido a su situación de pobreza, se hacen de él y mal agresivo, a veces incluso los impíos. Que yo no soy rumores, sino por experiencia pastoral, porque aunque no nació y creció en las "periferias existenciales", He tenido que lidiar - y no una vez por accidente, solo para dar noticias de esto en un plan de estudios - con situaciones en las que, niños de apenas seis o siete años, ya había sido hecha por su entorno y antecedentes de nacimiento delincuentes get, acabados y terminados, víctimas de la degradación humana y moral inenarrable. Y cuántos de ellos, a los dieciocho y un dia, Luego fui a visitar las cárceles! Pero fuera de todo esto prefiero no profundizar demasiado discurso, porque si todo añade el comunicado que era "estudiante" de Beato Pino Puglisi, si algo le vio dos veces, como en realidad se vieron muchos de su cacareado “alumnos”, Obispos incluidos, o que son particularmente valorados por un sacerdote que demagogo populista de Don Luigi Ciotti … allí, con los tiempos de locura cambio de oficina arte funcionando hoy, inmediatamente empezarían a retirar al cardenal Crescenzio Sepe para elegirme arzobispo de Nápoles en su lugar.

modelos actuales franciscanos nueva pastoral palos Obispos-leopardos de la Iglesia de los pobres para los pobres, ya no se producen por los artesanos y orfebres de la vieja artesanía, sino directamente por los carpinteros

Nunca antes en los últimos tiempos habían visto caídas similares en dignidad humana y el sacerdocio, todos referidos a aquellos sacerdotes que hasta ayer suplicaban a sus obispos que los colocaran en un oficio de la curia, o enviarlas a una Pontificia Universidad para tomar un pH.d., para añadir una pieza al paso libre al episcopado. Hoy en día, estos mismos temas, ruegan a los obispos que los envíen a parroquias "existenciales" difíciles, donde trabajan en centros de acogida para inmigrantes y comedores para los pobres, por qué la iglesia de Cristo no es la iglesia de todas las personas de buena voluntad, «la iglesia de los pobres a los pobres». Y cuando alguna vez habían visto a sacerdotes, Después de haber hecho falsas cartas que tienen una enseñanza silla de estudio teológico, Después de haber tratado por años viejos sacerdotes con un hedor ante nuestras narices de que te deja la intención, «soy un intelectual y pobre sacerdote ignorante”, renunciar a todo para ir de repente haciendo sacerdotes de parroquia en algún borde existencial "»?

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«Y aquí nos viene a una vieja nave, Pelo blanco antiguo, gritos “¡ Ay de ti, prave Anime! Isperate no has visto el cielo» [dante, Infierno, Canto III].

Por esta razón afirmo que el Santo Padre, apasionado y tal vez no sea un poco ingenuo, parece no hacerle caso a que unos marpioni de una cabellera mucho mas vieja que su "inteligente" cabellera argentina pueden ser, que en relación con ellos es un "leche de pelo", son literalmente buggerando, fingiendo para agradarle y hacer lo que quiere, el único propósito de conseguir lo que quieren. Todos los que vivimos en la iglesia real, no peor que ideológica o sentimental, Son testigos y el hecho de que los espectadores hoy, ciertos arribistas nuevo, viento cambiante y casualmente usado un gabbana nuevo, ellos provienen de familias, Mientras que en realidad provienen de familias de agricultores que se ganan en un día lo que un empleado del Banco se pone en un salario de mes. Depositado en los armarios de sus casas particulares las taquillas y digna à encarcelado doble tour en los ornamentos más bellos vestries con nuestras iglesias, se están convirtiendo más descuidado que renunció, y sus vestiduras litúrgicas son un triunfo de trapos acrílicos baratos. Cruza el pectoral y pastoral nueva pega de los nuevos obispos de Iglesia de los pobres para los pobres ya no son producidos por talentosos artesanos y orfebres con décadas, a veces con siglos de tradición en la fabricación de artículos litúrgicos; son producidas directamente por los carpinteros, porque la nueva "moda eclesiástica", Docet cardenal di Lampedusa — impone hoy pectorales cruces y pastoral palos de madera. Y mientras que fieles devotos están sufriendo profundamente y realmente ver sus obispos reducción a pauperistica descuido a menudo más ridículo, los que van a la iglesia no ir allí para Navidad y Pascua y que faltan las primeras cinco palabras familiares de "Creo", en cambio, magnifican la sencillez y la pobreza de Obispo en mano, continuar ir a la iglesia ni siquiera en Navidad y Semana Santa, sin embargo … "Ah, es un obispo pobre y humilde, como el papa francisco!».

el Santo Padre recibe la imposición de cenizas en la Basílica Dominicana de Sant Alessio all'aventino

En una hermosa exhortación dirigida a los miembros del Comité de Coordinación de la Celam, el Consejo Episcopal Latinoamericano, el Santo Padre afirmado: «El obispo es un pastor cercano al pueblo, spadroneggi no tampoco la psicología del Principe, pero amas la pobreza exterior e interior" [cf. AQUI]. Pobreza, evangélicamente entendida, que en algunos aspectos es un pariente cercano del espíritu de penitencia, exterior no es, pero todo interno, , según Cristo Dios: «Cuando ayunas, no tome aire melancólico como los hipócritas, que desfiguran sus rostros para mostrar los hombres que están ayunando. En verdad os digo: ya han recibido su recompensa. tu en cambio, Cuando usted ayuna, perfuma tu cabeza y lava tu cara, porque la gente no ve rápido, pero sólo vuestro Padre que está en lo secreto; «y tu padre, que ve en lo secreto, te recompensará" [cf. Mt 6, 17-18].

Vestido del coro de los cardenales

La historia reciente del episcopado italiano es rica en ejemplos de extraordinario de los obispos que en público, hasta la extrema vejez, siempre se han presentado con la sobria dignidad de los príncipes de la Iglesia; siempre visten telas y ropa usada en sus mejores iglesias catedrales de prendas de vestir. Sólo después de su muerte se descubrió que cada dólar que venía en los bolsillos salió poco después de llegar a las familias necesitadas. Y a su muerte, sus cuerpos, se cubrieron con sus mejores trajes y vestimentas, y que les fueron, porque en su caso no había dejado totalmente en blanco incluso dinero para gastos funerarios. podemos decir lo mismo, en un futuro próximo, de esa clase de obispos nuevos que por un lado van recubiertos de acrílicos baratos, compitiendo en una muestra de la Cruz pectoral de madera más "humilde", pero al mismo tiempo preparando la super buhardilla o la preciosa rústica en el campo en la que retirarse a la vida tranquila de obispos eméritos? Yo personalmente conozco a un obispo que es un triunfo de vestimentas de mercadillo, procesamiento con madera pastoral, el pectoral cruz madera de cuello, Quién no quiere ser llamado “Excelencia” sino “Padre”, que recientemente dio 10.000 euro de dinero de bolsillo su nieto perezoso, a la tierna edad de 32 años, Tras ocho años fuera del hipódromo se graduó finalmente. Y aquí conviene decir: … y habiendo dicho que dejar sin procedimiento adicional con otros ejemplos dolorosos relacionados con los correspondientes estilos exterior pastoral de obispos de hoy del Santo Padre Francis.

Cuando inclinando con devoción de besar la mano a la plenitud del sacerdocio apostólico de nuestro obispo, en lugar de battergli las manos en los hombros y darles la bienvenida al sonido de las mordeduras de la guitarra para cantar ' eres uno de nosotros» …

El Santo Padre Francisco dio inmediatamente directivas precisas y claras para la selección de nuevos obispos que quiere corresponder a ciertos "patrones", con todos los riesgos que esto puede implicar, teniendo en cuenta que un obispo no debe ajustarse a la "moda" de un esquema de, sino a la gracia de Dios y a las acciones que de ella emanan. Pero hay más: el príncipe de los apóstoles no fue mandado por Cristo para crear duplicados en su imagen y semejanza, pero exaltar Christ como el misterio de nuestra imagen y semejanza de Dios. Y comprender este obvio, uno no debe ser un papa teólogo, sólo la simple y básica pastoral sensatez. El problema, por ello, debe dar buenos obispos a la iglesia; que son tan buenos como Cristo los quiere, no como "los quiero". Que corresponden a patrones específicos de la gracia divina, desde luego, no el modo de tan bien representado por Severinus Boethius: «Las formas externas son como flores silvestres, marchitan y cambio cambio de temporada».

modelos actuales franciscanos cruces pectorales de la nueva Obispos-leopardos de la Iglesia de los pobres para los pobres, ya no hay productos por orfebres calificados de comercio de edad, sino directamente por los carpinteros

A través de esta nueva hornada de"Obispos de pobres para los pobres ", el Santo Padre sin duda quiere enviar un mensaje a la Iglesia italiana que, en su opinión, quizás merezca una lección muy especial. Lo que el Santo Padre go es su reconocida valentía admirable y el espíritu de líder General listo para gobernar y, en su caso, imponer, como debería ser. Me temo que pierda un elemento que puede un día resultar fatal: los italianos, también conocido como Leopardos, no solo en Sicilia sino en toda nuestra península -, son mucho mayores y conocedores de la Argentina; y la Iglesia italiana precede al nacimiento de la Compañía de Jesús por siglos y siglos. O como decía hace años un joven sacerdote argentino convencido de que podría aprender alemán en tan sólo unas semanas: «Mira, querido hermano, El alemán es un idioma que por su estructura y por su pronunciación, merece al menos un mínimo de temor reverente". y obviamente, por los buenos argentinocentrico, nunca aprendió alemán, pero no es su culpa, el fallo resultado para ser el conjunto de la lengua alemana.

Nadie todavía ha informado al Santo Padre que la Presidencia alemana siempre ha sido considerada como iglesia más rica del mundo?

psicología eclesiástica italiana se lo merece demasiado temor de "no decir" "― pero total prudencia, porque tanto como la gente, para ambos usos sociales, los políticos y el clero, Somos los maestros indiscutibles de tránsfugas y artistas transformistas; somos los imbatibles especializados en cantar los mas dispares himnos politicos a las notas de una misma banda, porque somos una vez y peligrosamente italiani. Y tal vez, alguien, ya han hecho su mente que para eludir una “joven” y amante de la Argentina es todo una brisa; un juego de, precisamente, Estilo italiano.

Por último, a Los niños de la iglesia en Italia, como tal, los niños de una Dios menor. Por ejemplo en comparación con los alemanes. Ven mayo, en Alemania, Contrariamente a lo que está ocurriendo en Italia, no se aplican y multiplican ciertos obispos correspondientes a dichos "criterios pastorales" amablemente "impuestas" por el Santo Padre Francis? Y si hablamos de espíritu del príncipe o incluso más del espíritu feudal, aun con todo su progresismo romanofobo del caso, Todos sabemos cómo los alemanes que superan por mucho los italianos; y no entramos en el sermón de la riqueza desvergonzada de la iglesia alemana, o los ingresos fiscales que benefician a, frente al cual el Otto per Mille italiano es poco más que una donación.

un grupo de cardenales alemán, el arzobispo de Munich

Quizás los alemanes son considerados por la psicología argentina de hombre Jorge Mario Bergoglio de los hijos de un dios mayor, porque todavía nadie ha cruzado mi mente a imponer en una diócesis de un pastor de Alemania “suburbios existenciales” que ha pasado su ministerio, de verdad o falso, para servir las comidas a los inmigrantes, o para hacer pastoral cuidado de evangelización entre las prostitutas de Hamburgo. Y de hecho, los obispos alemanes continúan con tarjetas que se abren en cuatro fachadas para contener dentro de sí todas las calificaciones del especialista, Doctorado, la larga letanía de maestro postdoctoral, sus publicaciones científicas, etc.. De esto debemos deducir que ciertos criterios del Santo Padre, como se informó aquí, son aplicables sólo a hijos de un Dios menor, donde indica los criterios para la selección de nuevos obispos:

«Es un gran teólogo, una cabeza grande: ir a la Universidad, donde hará tanto bien! Pastores! Lo necesitamos! Que sean, padres y hermanos, son mitos, paciente y misericordioso; que aman la pobreza, Interior como libertad para el Señor y también como exterior sencillez y austeridad de la vida, no tienen la mentalidad de los príncipes, no son ambiciosos, no busca el episcopado» [cf. AQUI].

los obispos italianos a zanahoria alemán …

En conclusión, los alemanes, tira de la zanahoria de los italianos, ese lugar es un error, uno para el otro, pero especialmente, el error subyacente, es la evaluación: los alemanes, en el paso del tiempo, faltaron todas las guerras, para ello están tratando de ganar la "guerra económica" en la piel de Europa, Quién ganará la final, porque la pérdida es parte de su deseo inconciente colectivo “Expiación”. italianos, el día del juicio final, las guerras también han ganado cuando se al parecer perdido, saltando como atletas insuperables por un remolque a otro, hoy en día con la Cruz de oro alrededor de su cuello, mañana con la de madera, porqué el Pasión de fuego de los varios Bergoglio, el llega, Quema y pasa, pero el católico papista y cristiano permanece Italiano, con el más sincero respeto … No llores por mí Argentina, No llores por mí Argentina [cf. Videos de Evita Perón, AQUI].

Aquí es lo que significa, y aquí es lo que diferencia entre ser un viejo Italiano y ser un joven argentino, seguro de buena fe y con las mejores intenciones para poder inaugurar de la tarde a la mañana, sobre la tumba del Príncipe de los Apóstoles, custodiado durante dos milenios por la Iglesia italiana para la Iglesia universal, una iglesia telenovela Mitología sentimental pauperista, donde por razones de Director, aceptado por muchos actores de intereses propios, incluso ricas personas pretendiendo ser pobre para el nuevo Director. O para decirlo en otras palabras: incluso para un Sumo Pontífice puede ser muy riesgoso jugar con viejos y peligrosos Leopardos letra cursiva. Luego de que el Santo Padre Francisco, al menos, aprender de la historia reciente, que su predecesor, que conocía la peligrosa Leopardos, Desde en el romano curia que se vivió durante casi medio siglo; e incluso a pesar, El epílogo fue lo que era …

El Santo Padre y Don Luigi Ciotti – Alguien que diga el Santo Padre a mantenerse alejado de estos temas. Y si quiere le doy una mano, le dan a él en la cara para salvar a su indomable ego y telefónicamente a sus deberes de sacerdocio auténtico [cf. AQUI]

Escuchar o ser escuchado por una cabeza tan dura como antropológicamente el hombre Jorge Mario Bergoglio no es fácil y puede llevar a serios riesgos. Pero si el Sumo Pontífice es enculado de esta manera ante nuestros ojos, Tal vez por lo menos debemos intentar advertir a. Por ejemplo, ponerlo en la Guardia pastel de anime sólo llenaron por dos obispos importantes ubicaciones en todo el mundo, Palermo y Bologna, por un lado oscurecido con cuentos maravillosos dos modelo de candidatos que encarnan la idea de Iglesia de los pobres para los pobres, el cumplimiento tales como su deseo de revolución, sino, al mismo tiempo, Sin embargo, han pasado por debajo de las narices de los dos elementos que se formaron después de que el patrón de “mejorar” progresismo cautividad comunista Dossetti, o dioses radical-chic la comunidad de San Egidio que vienen con el Porsche Cayena para servir las comidas a los pobres. Dos nuevos obispos de cuestionable doctrina de teólogos como Giuseppe Ruggieri, criados a cristal&Rahner y lo mejor de los peores de los autores de la nueva teología. Y estos obispos, mañana, será el nombramiento de obispos en cuanto a su; de sujetos sin moderación y decencia ya han puesto en la lista y luego se lanzó a su noviazgo salvaje. Por esto afirmo: aquellos que están cerca al Santo Padre y para hablar y expresar opiniones, no decirle de estos peligrosos errores de evaluación y selección, no explica lo que las nominaciones Leopardos que están causando a hacer detrás de los Señuelos de la candidata ideal como dedicado cuerpo y alma a los pobres, terminan cayendo en el grave pecado de omisión, causando graves daños a la iglesia y un mayor daño a su alma inmortal, Desde estos días, las calles del infierno, amenazar a d'esser obispos pavimentados, Cardenales y sacerdotes “pobres a los pobres” astutamente se lanza en carrera eclesiástica así mucho más abierta que lo hizo anteriormente, siendo aún más mediocre y menos católicos que aquellos que les precedieron.

Dijo uno de los personajes de El leopardo: "Si queremos que las cosas para quedarse como es, todo debe cambiar». Habiendo dicho que yo: Puede ser pontífices, Pueden ser astutos argentinos reales o imaginarios, Puede ser con el complejo serpenteo jesuitas tienen más astucia que los demás, Usted puede ser todo lo que quieras, sino para defender contra peligrosa y antigua Leopardos, tienes que conocerlos y saber cómo luchar con las armas de la prudencia santo y la sabiduría de Dios a través de la apertura de los dones de la gracia de Dios incesante, un día lo contrario, dando la vuelta, Resulta que de repente se sido encerrada en una jaula, sin saber cómo fue posible para nosotros terminar en.

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El leopardo, la obra del escritor italiano Giuseppe Tomasi di Lampedusa

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