"Il y avait un grillon dans un champ de lin …». Judas a également choisi le “bien possible”: c'est bon, pas ce que le Christ lui a proposé

- Nouvelles de l'Église -

"IL Y A EU UN CRICKET DANS UN CHAMP DE LIN ...". JUDAS A AUSSI CHOISI LE “BIEN POSSIBLE”: C'EST BON, PAS CE QUE CHRIST LUI PROPOSAIT

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Selon le théologien sacramentel, ces méchants de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi ont osé présenter le mariage de l'homme et de la femme comme un bien ordonné et béni par Dieu, tandis qu'entre deux hommes ou entre deux femmes comme mal.

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auteur
Ivano Liguori, ofm. Capp.

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Navigation sur Facebook Je n'ai pas pu m'empêcher de remarquer le partage du message d'un théologien Andrea Grillo qui annonçait la publication imminente d'une de ses contributions dans un magazine catholique intitulé: "Bénédiction: style pour donner la parole au bien possible ".

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L'article complet sortira demain dans le mensuel Jésus, aller directement Pères pauliniens fondé par Bienheureux James Alberione. Il faut comprendre que jusqu'à demain personne ne pourra louer ou critiquer cette écriture, même si déjà à partir de la première page partagée sur le profil Facebook du théologien vous comprenez le thème du sujet. Les bénédictions seront discutées en faisant clairement référence aux faits quant à savoir s'il est permis ou non de bénir les couples de même sexe.. Et cela dit, en attendant l'heureuse sortie de cet article dans un magazine mensuel dirigé par une famille religieuse, au lieu de cela, nous pouvons parler de ce que le théologien sacramentel a écrit et dit pendant des jours [Cf.. QUI, QUI, QUI, etc ..].

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La position évidente du dicastère compétent du Saint-Siège pour l'orthodoxie de la foi, a suscité le mécontentement de nombreux milieux: de notre sang local don Giulio Mignani du diocèse de La Spezia qui refuse de bénir les palmiers et les oliviers sur Passion Sunday; au clergé germanique qui anticipe déjà le mariage homosexuel comme sacrement, comparable à celui entre homme et femme sinon plus noble car, comme le prétendaient les anciens, amour omodiretto il est plus pur car il n'est pas affecté par les complications de la reproduction (!?).

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C'est maintenant au tour du théologien Andrea Grillo qui - avec une note de supériorité académique incontestable - encadre le répondre de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi concernant l'union des personnes de même sexe comme un fait purement manichéen qui identifie et distingue le bien du mal. en bref, une note de fanatiques qui prétendent diviser le monde soit tout en blanc, soit tout en noir.

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… quand l'insolence agressive parle d'elle-même …

Selon le théologien sacramentel, ces méchants de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi ont osé présenter le mariage de l'homme et de la femme comme un bien ordonné et béni par Dieu, tandis qu'entre deux hommes ou entre deux femmes comme mal. Avec la circonstance aggravante - précise cet universitaire qui enseigne incidemment la théologie sacramentelle dans trois universités ecclésiastiques - que cette façon de faire de la théologie, à la fois en tant que dogme et en tant que pratique, elle réduirait dans la tradition - on ne sait pas si celle de l'Église ou de quel autre - le sens de la réalité et l'adhésion à la prophétie.

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en bref, après moins de trente lignes de présentation de l'article, le doute raisonnable surgit que c'est Andrea Grillo qui devrait faire face à son propre sens personnel de la réalité et de la prudence. En tant que théologien sacramentel, il ne doit obéir qu'à ce que la Congrégation en charge établit et à la place, à la fin de l'aperçu de son article, il peut se permettre de commencer comme ça: "Si deux femmes et deux hommes qui vivent en communion de vie et d'amour" .... désolé mais de quoi on parle? Quand un théologien que je répète enseigne dans plusieurs établissements universitaires, utilise l'expression «communion de vie et d'amour» qui formule et encadre sans aucun doute la réalité conjugale calquée sur la relation que le Christ entretient avec l'Église, à quoi d'autre doit-on s'attendre dans la suite du raisonnement?

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La chose est, mes chers lecteurs, que nous sommes confrontés à un problème théologique qui affecte cette vertu théologale particulière qu'est la foi. Les homosexuels n'ont rien à voir avec ça, mais rien du tout, absolument! Pour certaines personnalités de l'Église, il serait approprié d'autoriser et de transmettre à tout prix des bénédictions sauvages comme cela se fait avec le comme sur réseau social. Et si nous n'avons pas encore atteint la sacramentalisation de certaines réalités, au moins ils essaient d'extraire le consentement de la bénédiction qui est un sacramentel parce que, comme Don Giulio Mignani a eu l'occasion de le dire, une bénédiction n'est plus refusée à personne. C'est un peu comme dire: «Cher frère gay, maintenant je ne peux pas célébrer votre mariage dans l'Église mais je vous donne la bénédiction qui est une première étape pour effacer votre mariage à l'avenir. Parce que vous connaissez, votre mariage dans l'Église est toujours considéré comme un mariage de banlieue mais qui a déjà un certain bien et une certaine valeur. Et étant donné que l'Église n'est pas seulement le centre mais aussi la périphérie, maintenant serrez les dents et espérez des temps meilleurs ".

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… quand l'insolence agressive parle d'elle-même …

Je le répète encore, le problème n'est pas posé par les personnes d'orientation homosexuelle, qui sont des gens chers, peut-être même mieux dans certains cas que de nombreux chrétiens pratiquants; mieux que certains évêques et beaucoup d'entre nous prêtres. Le problème c'est Dieu, qui place - Il oui - la frontière entre le bien et le mal, entre sainteté et distance de la sainteté.

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J'ai peur du problème de certains théologiens jeter o dans le sacré c'est accepter un Dieu qui nous traite comme des adultes, nous plaçant aussi devant nous le choix de trébucher "la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction " [cf. Dt 30,19] et qui par son Fils appelle l'homme au choix définitif et exclusif sans tromperie:

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« Saint-Père, garde ceux que tu m'as donnés en ton nom, pour qu'ils ne fassent qu'un, comme nous. Quand j'étais avec eux, J'ai gardé en ton nom ceux que tu m'as donnés et je les ai gardés; aucun d'entre eux n'a été perdu, sauf le fils de perdition, pour l'accomplissement de l'Écriture " [cf. Gv 17,11-12].

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En ces jours de la Semaine Sainte et de Passion nous revivons tragiquement l'histoire de l'homme Judas, qui n'a pas choisi le bien que lui proposait le Christ mais a préféré son bien personnel. Un bien compréhensible et partageable, humainement possible, compris comme le salut et la rédemption à la portée de l'homme de la rue, obtenu peut-être avec le soutien du Sanhédrin et d'un fonctionnaire condescendant de l'Empire romain. Je suis sûr que si Judas devait être jugé aujourd'hui, il serait acquitté, n'importe quel avocat bourdon serait en mesure de le sauver parce qu'il est fondamentalement humain, en effet trop humain.

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Paolo Poli, comptine Le grillon et la fourmi

C'est d'un salut humain qu'aujourd'hui nous voulons être satisfaits, une rédemption capable de ne déplaire à personne et de rapprocher tout le monde, seulement pour échouer misérablement comme cela arrive quand tout le monde a raison.

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Nous laissons les bénédictions à l'Église, à cet espace sacré qui nous parle de Dieu et qui l'accompagne. Des bénédictions douces et précieuses qui découlent d'une juste compréhension de la grâce sacramentelle et que, à travers elle, les hommes sont disposés à recevoir l'effet principal des sacrements et sont sanctifiés dans les diverses circonstances de la vie [cf. Caroline du Sud, 60; CCC, 1667 e peut. 1166]. Bénédiction équivaut à sanctifier, sanctifier équivaut à chercher le Saint, Je donnai, qui appelle tout le monde à une conversion commune et à une juste résolution de détachement du péché.

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Soyez béni sans ce désir elle est tombée dans la superstition que quelqu'un pourra peut-être aider, mais pas pour trouver Dieu, au moins le Dieu incarné en Jésus, fils unique de Dieu, qui est un avec le Père et le Saint-Esprit.

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Laconi, 31 mars 2021

semaine Sainte

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père Ivano

À propos de père Ivano

Ivano Liguori Dell'Ordine dei Frati Minori Cappuccini Presbitero e Teologo ( Cliquez sur le nom pour lire tous ses articles )

8 réflexions sur ""Il y avait un grillon dans un champ de lin …». Judas a également choisi le “bien possible”: c'est bon, pas ce que le Christ lui a proposé

  1. Cher Père Ivano,
    “Que faire?”
    E pongo questa domanda da padre cattolico che cerca ogni giorno di mantenere viva la fede dei propri figli.
    Il tempo attuale è davvero difficile. Difficile spiegare con ragione chi è nel vero e chi non lo è. E ciò perché il dissidio e la lotta si sono fatte intestine al corpo della Chiesa. E la dimensione di questo orrore è oggi davvero impressionante. Mi rendo conto che la Chiesa è già passata attraverso questi momenti, ma una cosa è studiare l’evento come fatto del passato, altra cosa è viverlo nel presente e scoprire di essere quasi senza difesa. Vengono meno i riferimenti ed è terribile.
    Come posso, en fait, indicare la strada ai miei figli, se i teologi dell’Isola propongono un insegnamento e il teologo Grillo ne propone un altro? Come posso discernere correttamente tra il contenuto del recente documento della CDF e le posizioni di sacerdoti e vescovi che invocano la misericordia divina per giustificare ciò che l’autorità della Chiesa vieta? E questo è detto solo a titolo di esempio, per tacere del resto.
    Chi è dunque nel giusto? Ubi est veritas?
    E infine resta la domanda “Que faire?”.

    1. Cher Luca, «ubi est veritas

      A questo tuo interrogativo, desidero aggiungere quello del governatore Pilato: «Quid est veritas?» che in questa Settimana Santa risuona come monito potente davanti ad ogni credente. Dove è la verità? Che cosa è la verità?

      La risposta è fin troppo semplice, la verità è Cristo, le crucifix, il risorto che vive in eterno. Tutto quello che viene detto, pensato o fatto al di fuori di Cristo e della sua persona esula dalla verità oppure è verità ingannevole.
      Il bello è che – come accadde a Pilatospesso abbiamo la Verità davanti e non riusciamo a riconoscerla. Un inganno diabolico che ci porta a rifiutare il vero per scegliere il falso. Ma Cristo ci ha dato il rimedio a questo male.

      Dopo la sua risurrezione dona lo Spirito Santo agli apostoli affinché sia per loro maestro di verità nel ministero, sia nelle parole così come nelle opere.
      La Chiesa è sempre assistita dallo Spirito Santo affinché mantenga la verità nella misura in cui la sua fedeltà a Cristo è stabile. Di questi tempi possiamo anche utilizzare la parola eroica, perché non basta più mantenersi fedeli, occorre farlo da veri coraggiosi, da eroi.

      Già caro Luca, oggi dal semplice fedele al Papa, tutti necessitano di essere confermati dallo Spirito Santo nella verità di Cristo che oggi si può esercitare solamente in grado eroico, visti i numerosi attacchi che Cristo e il suo insegnamento subisce non solo dall’esterno della Chiesa ma soprattutto dall’interno così come hai avuto modo di notare.
      Il nostro tempo non è fatto per i deboli ma è fatto per gli eroi, per coloro che hanno intenzione di vivere la loro fedeltà alla verità di Cristo rimettendoci di persona, magari mortificandosi con il silenzio, oppure insegnando ai propri figli quello che dalla maggior parte delle persone – credenti compresiè considerato folle.

      Ecco perché dobbiamo invocare con forza “Je suis venu Saint-Esprit", lo spirito di verità che ci insegna ogni cosa e ci convince della bruttezza e della falsità dei frutti del peccato.

      Nel caso di specie, relativo al mio articolo, la disciplina teologica circa l’istituto del matrimonio tra uomo e donna, elevato da Cristo Signore a sacramento, è fin troppo chiara. Non ci possono essere fraintendimenti sia per quanto concerne la Sacra Scrittura (insegnamento veterotestamentario e neotestamentario), sia per quanto concerne il magistero bimillenario della Chiesa.

      La verità sul matrimonio è una, se la rifiutiamo tradiamo Cristo e la verità non è in noi. La verità sul matrimonio tra uomo e donna è stabilita da Dio e nessun uomo, anche se chierico, laico titolato o teologo, può mutarla in alcun modo. Perché spetta solo a Dio rendere in una sola carne, un uomo e una dona (cf. Mc 10,8) attraverso Cristo. Tutte le altre unioni non sono e non possono essere considerate o configurate al pari del matrimonio cristiano, ne ordinate a un bene paragonabile a questo.

      Ti gioverà riprendere il monito paolino che troviamo in Galati 1,8: «se anche noi stessi o un angelo dal cielo vi predicasse un vangelo diverso da quello che vi abbiamo predicato, qu'il soit anathème!!». Bisogna fare discernimento e separare tutto quello che ci allontana dalla Verità, preoccupandosi di conservare tutto quello che in ogni luogo, sempre e da tutti è stato creduto.

      Ti benedico e nell’imminenza della Pasqua ti auguro ogni bene.

  2. Cher Père Ivano,

    Non solo le sue parole mi hanno rinfrancato come sposo e padre cattolico, ma hanno anche dato nutrimento a quella fede in cui il Signore, per grazia, mi ha chiamato a vivere insieme con la mia famiglia.

    Perché di questo abbiamo un infinito bisogno: di essere continuamente confermati nella fede, soprattutto in tempi come questi, in cui i laici fedeli a Cristo sono piuttosto lasciati da soli ad attraversare i deserti del mondo con tutte le loro malizie. Trattati con troppa indifferenza, spesso proprio da coloro i quali hanno il mandato divino di guidarli.

    Ecco perché le sue parole risplendono oggi di una chiarezza speciale: perché ridanno senso all’eroicità dell’essere cristiani, come lei ha ben espresso.

    Fanno cioè sperimentare nell’intimo il sentire di Pietro quando afferma: “Solo Tu hai parole di Vita eterna.
    Ancora grazie e felice Pasqua di Risurrezione a lei e a tutti i Padri dell’Isola.

  3. Articolo illuminante e fonte preziosa di spunti per noi sacerdoti, cher père Ivano.
    Sappiamo però anche quale è la situazione di impotenza alla quale siamo non costretti ma obbligati. exemple: nel mio territorio parrocchiale c’è un monastero di monachelle tutte provenienti (a eccezione di due anziane) dal cammino neocatecumenale. Siccome non gli ho mai permesso di occupare la parrocchia e di rivoluzionare la chiese per le loro liturgie, hanno trasformata la chiesa del monastero in loro centro di culto, facendo venire preti compiacenti che celebrano e amministrano sacramenti senza la prevista autorizzazione canonica del parroco e del vescovo o di chi per lui. Tutti tacciono sul fatto che le monachelle hanno invitato il semi-ateo Enzo Bianchi per attingere alle vere sorgenti della salvezza, e hanno invitato il Grillo più volte per istruirle sulla vera liturgia. Una autentica apoteosi quando durante una liturgia celebrata da un prete neocatecumenale, dopo introduzioni e monizioni di un paio di catechisti, dopo la proclamazione del Vangelo l’omelia fu fatta dal Grillo.
    E il vescovo e chi per lui sapevano.

    Per concludere dirò che il mio vescovo si chiama Francesco, al secolo Jorge Mario Bergoglio, quello che tempo fa voleva che noi parroci prendessimo una famiglia di immigrati per ogni parrocchia, sans imaginer, nelle parrocchie dell’urbe sempre più vuote, quali problemi dobbiamo affrontare, inclusi gravi problemi economici.

    Ed eccoci allora ostaggi delle monachelle, dei neocatecumenali, dei Bianchi (oggi caduto in disgrazia dopo decenni di danni consumati) e dei Grillo, mentre i nostri vescovi tacciono, a partire dal mio, che è il vescovo di Roma e capo del collegio apostolico.

    Un presbitero romano
    (lettre signée)

    P.S. non cesserò mai di render grazie a padre Ariel per il libro che ha scritto sula setta neocatecumenale”, leone di nome e di fatto!

    1. Mi associo e mi unisco (malheureusement) dal geografico nord, dove cambiano solo i personaggi, ma la situazione resta la stessa.
      e ovviamente ringrazio P. Ivano per questo articolo

  4. Ve le ricordate le esortazioni di Giovanni Paolo II nella Pastores dabo vobis? [N.d.R. étoiles QUI]. Ormai L’Isola di Patmos è diventato un centro per la formazione permanente dei sacerdoti mollati allo sbando dai nostri vescovi, gli stessi vescovi che invitavano quel Bianchi che oggi fingono di non ricordare, gli stessi che seguono Grillo e che storcono il naso sul card. Sarah, gli stessi che sbuffano dinanzi a noi preti rimasti saldi sui fondamenti della dottrina cattolica.
    Tutto questo mi spaventa molto più del Vesuvio al momento dormiente che ho sopra la testa.

  5. père Ivano, riapro L’Isola dopo una Pasqua di corsa, ho tre piccole parrocchie sparse nell’arco di 18 km in tre paesi, lascio immaginare. Trovo diversi nuovi articolo dei padri, meditazioni e omelie. merci!

    Cher Père Ivano, 12 anni fa il vescovo mi mandò a fare la specialistica in sacramentaria al Sant’Anselmo. Udite per un trimestre le lezioni del prof. cricket, a Natale tornai in diocesi e dissi al vescovo: “vuoi un prete licenziato in liturgia a prezzo della corruzione della fede o un prete che salvaguarda la sua fede?”. Giacchè tanto ci teneva che facessi un ciclo specialistico in sacra liturgia, ci pensò un poe mi fece poi iscrivere alla pontificia università della Santa Croce. Era nelle sue intenzioni mi occupassi dell’ufficio liturgico, delle celebrazioni in cattedrale, che curassi la formazione liturgica dei nostri pochi seminaristi (temps 6 aujourd'hui 1) e che insegnassi all’ISSR [N.d.R. Institut supérieur des sciences religieuses]. Ultimata la formazione il vescovo fu spostato alla sede metropolitana, il suo successore fu proprio un liturgista santanselmiano. Tre mesi dopo mi revocò questi incarichi adducendo che, causa nostra penuria e anzianità di clero, aveva bisogno di un sacerdote giovane in grado di occupasi di tre parrocchie senza parroco. La vera ragione era che non tollerava un liturgista formatosi presso l’università del “terrible” Opus Dei. E fu così che prima di Pasqua venne il prof. Grillo invitato dal vescovo a istruire il clero sulla cena pasquale. Forse dal luogo in cui si trova (ovviamente non sappiamo se inferno o purgatorio), Calvino disse … “Chapeau! Io non avrei potuto fare di meglio!”.

  6. sono un appassionato di liturgia, e cerco di acculturarmi leggendo libri sul tema (soprattutto inglesi)
    da profano mi sembra che il Grillo sia asceso alla fama non tanto per la profondità delle sue riflessioni, ma per il suo ardore polemico, ou mieux, il suo ardore politico: non per niente la sua pagina fb tempo fa era tutta una denuncia contro un certo politico italiano e un certo partito, e il toni di questi interventi partitici era un tutt’uno con il tono dei suoi interventi liturgici
    se queste sono le promesse è meglio che il suddetto studioso raffreddi i bollenti spiriti

    per il resto, volendolo giudicare nel merito, si era già capito che si stava arrampicando sugli specchi dopo che ha pubblicato questo articolo, perfetto esempio di ‘prendo un documento riferito a un ambito preciso e lo applico in un contesto che non c’entra niente per fargli dire quello che voglio iohttps://www.cittadellaeditrice.com/munera/cosi-antica-e-cosi-attuale-esperienza-della-anafora-di-addai-e-mari-di-stefano-sodaro/

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