L'ACTION CATHOLIQUE SICILIENNE DE CASTEL DI LUCIO, LIBIDINE ET LA PROPHÉTIE DU SUCRE: "SAUVEZ LE JEUNE HOMME DU STRESS ET DE L'ACTION CATHOLIQUE"

[…] Seulement une luxure saine et consciente, sauve les jeunes du stress et de l'Action Catholique

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Auteur
Hypatia chat romain

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LE PRÊTRE ET THÉOLOGUE HANS KÜNG EST MORT. CET ABYSSE COURSE ENTRE LUI ET LE COETANEOUS JOSEPH RATZINGER: KÜNG ÉTAIT BRILLANT, RATZINGER ABSOLUMENT NON!

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Hans Küng a toujours été une personne d'une rare gentillesse, aussi naturellement doué d'une apparence physique qui le faisait ressembler à un acteur Hollywood, surtout dans la tranche d'âge entre cinquante et soixante ans, quand la beauté naturelle a également combiné le charme typique des hommes mûrs qui ont commencé leur voyage vers la vieillesse sous la meilleure forme. Une belle figure donc, masculin et charmant, cela n'avait rien à voir avec les figures de ces prêtres et de ces théologiens qui, dans leur apparence physique, apparaissent souvent comme des taches planant, l'asexué et le féminin.

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Auteur
Ariel S. Levi Gualdo

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Hans Küng, prêtre et théologien (Sursee, 19 mars 1928 - † Tubinga, 6 avril 2021). Photo prise à l'occasion de son 80e anniversaire

Dans le jargon journalistique, il s'appelle “crocodile” la pièce déjà écrite et placée dans le tiroir en attendant la mort du célèbre personnage. Les archives des journalistes sont les pieds de crocodiles. Ecrire un court article, le cas échéant, à propos d'un personnage complexe et controversé, ce n'est pas facile. Cela dit, je déclare qu'aucun des Pères de L'île de Patmos avait un prêt crocodile pour le prêtre et théologien germano-suisse Hans Küng.

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J'ai souvent fait référence à Hans Küng, récemment aussi dans un de mes livres dédié à deux hérétiques célèbres de très petite taille: Kiko Argüello et Carmen Hernandez, les initiateurs de la Voie Néocatéchuménale, un véritable concentré d'hérésies de retour. Le tout avec une différence formelle et substantielle: les hérétiques ont toujours été des esprits supérieurs et très brillants, Pense juste à un Arius ou à un Pélage. Contrairement aux deux bohèmes Espagnols qui ont fait expirer même l'hérésie, toujours l'apanage des esprits les plus sublimes. Et juste dans ce livre que j'ai appelé La secte néocatéchuménale. Hérésie est devenu Kiko et a habité parmi nous, Je recommence à utiliser ce célèbre théologien comme paradigme.

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Donner un hérétique à ceux qui tombent et restent dans une hérésie substantielle et formelle Ce n'est pas une insulte, mais une simple constatation factuelle liée à la sphère de la doctrine de la foi. Ou mieux compris: Je connais des hérétiques à part entière qui, sur le plan humain, sont des personnes d'une rare amabilité; et le même, sur le plan éthique et moral, ce sont des gens au comportement impeccable. Au lieu de cela, je connais autant de personnes, doté de la doctrine la plus pure et la plus orthodoxe, théologiens zélés impeccables, avec qui j'essaye d'éviter d'être en compagnie pendant seulement dix minutes, tant je les considère comme humainement désagréables et parfois même répulsifs.

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Au fil des ans, dissertant sur divers thèmes théologiques, j'ai souvent désigné le révérend professeur Hans Küng comme un hérétique dangereux, l'accusant à plusieurs reprises d'avoir réalisé des travaux de démolition dévastateurs par la déstructuration méthodique de certains des dogmes fondamentaux de la foi catholique.

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Je n'ai peut-être jamais déclaré et écrit que Hans Küng était un méchant, une mauvaise personne ou un sujet médiocre désagréable? Bien sûr que non! Hans Küng a toujours été une personne d'une rare gentillesse, aussi naturellement doué d'une apparence physique qui le faisait ressembler à un acteur Hollywood, surtout dans la tranche d'âge entre cinquante et soixante ans, quand la beauté naturelle a également combiné le charme typique des hommes mûrs qui ont commencé leur voyage vers la vieillesse sous la meilleure forme. Une belle figure donc, masculin et charmant, cela n'avait rien à voir avec les figures de ces prêtres et de ces théologiens qui, dans leur apparence physique, apparaissent souvent comme des taches planant, l'asexué et le féminin.

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Hans Küng était une véritable étoile montante de la théologie, avec des dons intellectuels et spéculatifs naturels et des qualités oratoires et communicatives que les autres théologiens n'avaient pas, parmi ceux-ci, son éminent contemporain Joseph Ratzinger. Tous deux ont péri dans l'assemblée du Concile Vatican II entre 1962 et le 1965, tous les deux au début de la trentaine, mais avec cette différence: quand Josef Ratzinger a parlé, les auditeurs se disaient "c'est un très bon théologien", quand à la place Hans Küng a parlé, les auditeurs, d'être profondément fasciné par sa silhouette, de son oratoire et de sa profonde compétence, ils se sont dit "cela atteindra qui sait quels niveaux dans quelques années".

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Le résultat des deux est universellement connu: Hans Küng est devenu un orateur d'hérésies, Joseph Ratzinger est devenu archevêque métropolitain de Munich, Préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi et plus tard 265e successeur du Bienheureux Apôtre Pierre.

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Que je suis du côté ecclésial et doctrinal de Joseph Ratzinger et non par Hans Küng, ça ne peut en aucun cas m'induire, pour une affection émotionnelle irrationnelle, nier la preuve des faits: Hans Küng, intellectuellement et spéculativement, il avait des qualités naturelles supérieures à celles de Joseph Ratzinger très élevées. Si en fait le premier était par nature un génie, le second était une personne intelligente douée pour les études théologiques. Et la différence entre un génie et un sujet intelligent et doué est vraiment remarquable. puis, avec le passage du temps, il arriva que le premier devint un hérétique dangereux et le second Souverain Pontife [extrait de l'ouvrage cité, page. 43-44, J'ai éd. Rome 2019, Éditions L'île de Patmos].

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Je danni che Hans Küng produits étaient remarquables, à partir d'une intelligence brillante avec toutes les capacités supérieures qui lui sont liées, utilisé pour nuire à l'Église et au monde théologique. C'est pourquoi les prêtres, ceux qui croient encore au jugement de Dieu, à la vie éternelle, au paradis, dans l'Enfer et le Purgatoire - ce qui n'est pas du tout évident de nos jours - ils feraient bien d'offrir de saintes messes de suffrage pour l'âme de ce frère qui est le nôtre, qui en aura sûrement beaucoup besoin.

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De Isola Patmos, 6 avril 2021

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BON VENDREDI. LE DIALOGUE DRAMATIQUE ENTRE PONTIUS PILATE ET JESUS

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La réponse à la question de Pilate "Qu'est-ce que la vérité?Serait vraiment le plus simple: "La vérité est l'homme que vous avez devant vous, la Parole de Dieu. Il est la vérité”. En ce vendredi saint, adorons la croix pour commémorer tout cela, car c'est sur la croix que se trouve la vérité, qui est la réponse à la question de Pilate et à notre question.

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Auteur:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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le 2 avril de 2020 le prêtre Antonio Livi est retourné à la Maison du Père, dernier représentant de l'école romaine et co-fondateur du magazine L'île de Patmos dont les pères se souviennent de lui dans la prière en ce Vendredi saint

Comme point de départ de cette réflexion Prenons l'Évangile de la Passion de saint Jean l'Évangéliste (18,1 – 19,42)

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«Pilate rentra alors dans le prétoire, il a appelé Jésus et lui a dit: « Tu es le roi des Juifs?”. Jésus a répondu: «Tu dis ça pour toi, ou ont d'autres vous ont dit de moi?”. Pilate a dit: "Peut-être que je suis juif? Ton peuple et les principaux prêtres m'ont remis. Qu'avez-vous fait?”. Jésus répondit:: « Mon royaume n'est pas de ce monde; si mon royaume était de ce monde, mes serviteurs se seraient battus pour m'empêcher d'être livré aux Juifs; mais mon royaume n'est pas d'ici ". Alors Pilate lui dit: «Alors tu es roi?”. Jésus répondit:: "Tu l'as dit: Je suis un roi. Pour cela, je suis né et je suis venu dans le monde: témoigner de la vérité. Celui qui appartient à la vérité, écoute ma voix ". Pilate lui dit: "Quelle est la vérité?"».

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Il y a tellement de souvenirs qui émergent de chaque Vendredi saint. Une journée spéciale d'un point de vue spirituel, liturgique et, pas au moins, d'un point de vue purement humain. J'ai des souvenirs d'enfant, dans un pays de Sabina où j'ai toujours passé mes vacances, un vendredi saint, j'ai laissé la maison seule et j'ai marché le long des sentiers qui menaient à la paroisse de la ville. Tu pourrais y aller seul, sans aucun danger. Il était trois heures et comme chaque vendredi saint le vieux curé de la paroisse, toujours dans sa soutane impeccable, dans son regard fixe mais doux, il a initié la célébration de la passion du Seigneur, portant une planète rouge magnifique et dramatique. Avec la confrérie laïque de la Bonne Mort qui a assisté et de nombreux fidèles qui ont rempli l'église et aidé à la liturgie. Ça devait être le 1992. Il n'y a pas si longtemps. Je me souviens comment cette liturgie était remplie de quelque chose de différent, de sacré, de ce que des années plus tard dans les études théologiques j'aurais connu sous le nom de Sacré et Totalement Autre.

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Je remercie Dieu pour ce vendredi saint de 1992, quand en silence j'ai quitté la maison et suis entré dans l'église pour cette action liturgique. Parce que c'était peut-être la première fois que je réalisais sur la peau le grand don d'amour de Jésus. Mais au-delà du souvenir de la première rencontre vivante et authentique du Christ souffrant, aujourd'hui, qui n'est plus le 1992 et que je suis prêtre, quoique récemment, ce sens de totalement autre, entrer dans le drame de Jésus est encore plus vif.

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En ce vendredi saint Je souhaite m'attarder sur le dialogue entre Pilate et Jésus. Cela est dû à un certain nombre de raisons. Je crois que dans la figure et dans les mots de l'administrateur romain, il y a un certain nombre de facettes et de thèmes qui nous concernent tous, croyants de l'Église catholique. Clercs, religieux et laïcs. Parce que Pilate incarne un peu l'homme d'aujourd'hui. Aujourd'hui, nous pouvons tous voir quelque chose de nous-mêmes dans Pilate. D'énormes responsabilités civiles, administratif, social. Et surtout un discernement sur les choix moraux à faire. Dans les deux cas, il y a toujours peu, très peu de temps pour décider. Faire un discernement toujours et en tout cas plein de voix qui se succèdent, de faux témoins et de demi-vérités. Nous sommes un peu’ tout Pilate que nous essayons de découvrir quelque chose sur Jésus. Mais voyons ses paroles et les réponses du Seigneur.

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Pilate rentra dans le prétoire, il a appelé Jésus et lui a dit: « Tu es le roi des Juifs?». Jésus a répondu: « Vous dites que cela vous, ou ont d'autres vous ont dit de moi?». Le premier mot est une question pour Jésus. À la lettre c'est une demande de clarification de compétence, pour évaluer si l'homme en face de lui prenait réellement la place de l'empereur. Pilate en est conscient. Et il veut aller au fond. En ce sens, il s'interroge également sur la vraie nature de Jésus. L'administrateur romain n'a pas les moyens de comprendre le mystère du Christ. Il ne peut comprendre ni les enseignements ni les actions de cet homme accusé. Mais il veut comprendre quelle est la vraie responsabilité de Jésus. Pilate veut comprendre quelle est la place de Jésus dans sa vie. Si tu dois l'accepter comme un homme, comme roi ou comme quelqu'un d'autre qui ne comprend toujours pas.

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Pilate est avant tout la figure du chercheur de Dieu. J'entends par là une personne qui grandit dans la foi, qui a remis en question son propre athéisme; il a une attitude de celui qui demande souvent à Jésus «Qui êtes-vous?? Vous êtes le roi?”. Le chercheur de Dieu se demande aussi ce que Jésus veut de sa vie. Si son enseignement est une philosophie, une idéologie ou un mot autoritaire. C'est pourquoi Jésus répond à Pilate et à chaque chercheur de Dieu: «Vous dites cela de votre propre chef ou on vous a parlé de moi?”. C'est un rappel continu que Jésus nous offre. Abandonner les schémas mentaux personnels ou notre culture dominante. Nous cherchons Dieu avant tout avec un cœur ouvert. Dans une rencontre vivante et authentique et qui change la vie.

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Pilate a dit: « Je suis peut-être juif? Ton peuple et les principaux prêtres m'ont remis. Qu'avez-vous fait?». Jésus répondit:: « Mon royaume n'est pas de ce monde; si mon royaume était de ce monde, mes serviteurs se seraient battus pour m'empêcher d'être livré aux Juifs; mais mon royaume n'est pas d'ici". Le deuxième mot est une réponse sèche de Pilate. Semble un peu’ une de ces choses qui sont dites juste pour marmonner quelque chose devant une phrase inattendue. Mais il faut aussi réfléchir au fait que Pilate se souvient que Jésus lui a été livré. Comme si l'administrateur romain se retrouvait soudain devant une personne inconnue dont il ne savait rien. Voici le discernement difficile à faire. Et c'est une expérience caractéristique du chercheur de Dieu. Pour lui, comme pour nous tous, Jésus est délivré et transmis par d'autres. Nous le connaissons rarement seul et n'approfondissons jamais ses connaissances seul. Il y a toujours quelqu'un qui nous parle de Jésus: la culture, la famille, amis… Le chercheur de Dieu vit cette recherche de la sienne en tant que communauté. Pour les croyants, dans l'Eglise.

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Finalement, Jésus répond que ce n'est pas son royaume. Ce n'est ni de ce monde ni d'ici-bas. Une autre réponse complètement inattendue pour quiconque. Tant et si bien que maintenant, Pilate, il a bien compris que le Christ ne joue pas à cache-cache en laissant des paroles évasives. Il dit quelque chose qui lui échappe. Il y a un autre royaume, encore plus forte, plus robuste et solide même que l'Empire romain. Il y a un royaume incompris par les membres du Sanhédrin qui ont conduit Jésus vers les autorités et les Romains. Il y a un autre royaume, encore plus forte, plus robuste et solide même que l'Empire romain, déterminé à adorer Auguste et le Panthéon païen. Ainsi Jésus secoue aussi aujourd'hui le chercheur de Dieu. Il lui dit qu'il y a quelque chose qui va au-delà de l'immanence, domination politique et argent. Il y a un royaume de lumière trinitaire, qui échappe à la logique humaine. Même les catholiques les plus croyants et les plus dévoués, s'engage à entrer dans cette perspective de lumière. Mais c'est vraiment difficile pour n'importe qui, à tel point que Pilate, il est maintenant sans mots, il répond. À ce moment-là, elle lui a dit: « Alors, tu es roi?». Jésus répondit:: « Vous dites: Je suis un roi. Pour cela, je suis né et je suis venu dans le monde: témoigner de la vérité. Celui qui appartient à la vérité, entend ma voix ". Oui enfin voici la révélation: Jésus est le roi, mais c'est vrai de la vérité et de la charité. Pour ça, être témoin, le martyr de la vérité s'est incarné. C'est ainsi que Noël est également accompli, célébré en plein hiver. Au printemps du monde, le printemps de l'homme commence. En Jésus-Christ: en écoutant sa voix il est possible de faire fleurir l'âme et l'esprit humain. Je ne suis pas Augusto, Socrate ou les écoles philosophiques pour renouveler et donner du pouvoir à l'homme: seulement la recherche de la vérité et du pouvoir de l'amour de la charité, en accueillant Jésus qui souffre de la Passion, ils offrent la réponse définitive au chercheur de Dieu.

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La clôture de ce passage du Saint Evangile de Jean c'est vraiment emblématique de notre époque: Pilate lui dit: « Quelle est la vérité?». C'est la question de nous tous. Une question qui, malgré la prière constante, méditation continue, le dialogue continu avec Dieu, revient toujours. Sainte-Augustine, commentant ce passage, cependant, il a pu nous dire quelle est la réponse silencieuse de Jésus. En latin: Qu'est-ce que la vérité? Cela peut être un anagramme comme réponse: C'est l'homme qui est présent. Pourtant, la réponse à la question "Qu'est-ce que la vérité?Serait vraiment le plus simple: "La vérité est l'homme que vous avez devant vous”.

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C'est le but final. Le chercheur de Dieu trouve enfin une solution. Réel, béton authentique. Cet homme qui souffre par amour pour toute l'humanité. Le sien, c'est la vérité. En ce vendredi saint, adorons la croix pour commémorer tout cela, car c'est sur la croix que se trouve la vérité, qui est la réponse à la question de Pilate et à notre question.

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Rome, 2 avril 2021

Vendredi de la passion de Notre Seigneur Jésus-Christ

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Père Gabriel

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LA CRITIQUE ET LE DRAPEAU: INFRACTIONS D'OPINION, FICTION SCIENTIFIQUE GRATUITE OU INSULTS À LA COMMUNAUTÉ GAY? NOUS UTILISONS LE SENS COMMUN DANS LE CAS DE SILVANA DE MARI ET SON LIVRE COLLECTE DE LA DISTRIBUTION AMAZONIENNE

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[…] experts cliniques consultée suite aux déclarations du Docteur Silvana De Mari, ils ont répondu qu'un certain nombre de femmes pratiquaient également le sexe anal - parfois aussi pour des raisons socioculturelles, quelque chose trouvé par plusieurs gynécologues et obstétriciens, au point que des données statistiques cliniques sont également possédées en ce sens. Cependant, il n'apparaît pas que la pratique du sexe anal par les femmes soit liée aux pathologies indiquées par ce spécialiste concernant les relations homosexuelles..

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Auteur
Ivano Liguori, ofm. Cap.

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Plaque en terre cuite mésopotamienne illustrant les relations sexuelles anales et datant du premier deuxième millénaire avant J.. et conservé au musée archéologique de l'État d'Israël

J'apprécie Silvana De Mari, spécialiste en chirurgie générale et endoscopie, dont j'ai lu les articles sur La vérité, même si je ne suis pas toujours d'accord avec ses analyses. En fait, je crois que l'appréciation personnelle ne doit jamais se transformer en vénération acritique. Quand on estime une personne, c'est un must pour maintenir sa lucidité face à ses positions, sans perdre le sens critique et analytique. Ceci sans dédaigner le feu sacré de la passion dans une personnalité, élément positif s'il est judicieusement canalisé, parce que les excès de passion peuvent produire plus de problèmes que de bien.

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Quelques positions de la pensée du docteur Silvana De Mari qui concernent des questions de moralité sexuelle, comme c'est le cas avec l'homosexualité et son expression physique, ils ont besoin d'un surplus de prudence non seulement dans le domaine médical mais aussi dans cette multidisciplinarité qui fait dialoguer la médecine avec la morale et la pastorale catholiques. Et je dis cela non pas tant en référence aux sujets directement concernés - les personnes ayant des orientations et des attitudes homoaffectives - mais en référence aux pratiques sexuelles et aux modes de vie que l'homosexualité emporte avec elle.

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Partir avec une passion excessive face à des problèmes aussi délicats, comme le ferait n'importe quel jeune chroniqueur de journal, plus que professionnellement risqué, il est également éthiquement risqué si l'orateur est un médecin, donc un homme de science qui, par l'observation et les études cliniques, devrait fournir des données documentées, soulignant également les possibles côtés sombres du problème et les blocages. La dernière tempête qui a affecté Silvana De Mari concerne son livre Ne nous laissons pas bâillonner, récemment censuré par Amazon dans le réseau de distribution en ligne. La maison d'édition Foi&Culture avec qui l'auteur a publié son livre a exprimé sa solidarité avec cette position à travers un communiqué de presse de l'éditeur Giovanni Zenone:

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«Vendredi, nous avons reçu un e-mail d'Amazon disant que notre livre a été écrit par Silvana De Mari, Ne nous laissons pas bâillonner, a été retiré de la vente à la fois dans l'ebook et dans l'impression car il enfreint les directives d'Amazon (essentiellement parce qu'il dit la vérité sur les conséquences médicales de la pratique sodomitique)» [cf.. QUI].

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Cet éditeur qui se plaint aujourd'hui de la censure et le martyre peut-être aux portes, devrait penser à notre Père Ariel S. Levi Gualdo, que dans le domaine public, la rédaction et la télévision nationales ne sont pas si inconnues. En tant que prêtre et théologien, il a abordé à plusieurs reprises des problèmes liés à l'homosexualité et au monde LGBT., Je parle également de plus d'émissions en direct avec des représentants bien connus de ce monde, en utilisant, si nécessaire, beaucoup de rigueur et de décision pour soutenir les fondements et la doctrine morale catholique, certainement pas ses opinions personnelles. Dans l'épisode de Droit et inverse du 8 octobre 2020 l'honorable Alessandro Zan a contesté le projet de loi sur la transomophobie. Il y a quelques jours, dans l'un de ses articles publiés dans notre magazine sur 17 mars [cf.. QUI], se référant à son ami Paolo Poli - à qui il est clair d'après les lignes à quel point il aimait -, utiliser un langage qui n'est ni épicé ni grossier mais littéraire et théâtral, fait diverses références ironiques aux «pédés», terme désormais référencé - à juste titre - dans cette séquence d'insultes pour laquelle tout gay peut intenter une action en justice, demander et obtenir la condamnation presque certaine de ceux qui l'ont insulté publiquement en tant que personne physique, ou toute la communauté gay. Mais c'est précisément ici que quelque chose ne va pas: Le père Ariel a toujours critiqué les lobbies LGBT, s'oppose aux émeutes médiatiques de l'homosexualité, à la Fierté gai défilé à Rome devant les lieux symboliques les plus anciens du christianisme et s'est toujours opposé à toutes les tentatives d'imposition forcée de la théorie de la le genre. Il a également écrit tout cela dans ses livres publiés par nos éditions, qui ne sont pas seulement distribués par Amazon, ils sont également imprimés dans les deux imprimeries européennes situées en Pologne et en Angleterre. Nous «dépendons» donc de l'excellent service Amazon, auquel nous sommes affiliés en tant qu'éditions, pas seulement à vendre en ligne, mais aussi pour l'impression et la distribution. Pour cela l'éditeur de Foi&Culture qui se plaint de la censure d'une part est peut-être un martyre aux portes d'autre part, il devrait se demander: pourquoi les livres du père Ariel n'ont jamais eu de problèmes? Surtout, parce qu'il n'a jamais été poursuivi par des associations LGBT, malgré avoir même fait ses débuts à la télévision en direct, la 31 octobre 2019, affirmant devant plusieurs cas d'homosexualité vraiment extrême: «Ce soir, il semble que ce soit au petit théâtre queer!». Expression hyperbolique clairement humoristique qui a fait rire même les représentants du monde LGBT. pouquoi, représentants du monde LGBT, en ce prêtre et théologien, ils voient un «rival» qui exprime la pensée de la doctrine et de la morale catholiques et qui fait avancer les idées fondées sur elles, tandis que chez le médecin spécialiste Silvana De Mari, ils voient une personne qui a insulté l'ensemble de leur communauté? Ce serait la question à poser et à répondre, considérant que la juge pénale du tribunal de Turin Melania Eugenia Cafiero précise dans le raisonnement de la condamnation que l'accusé a été condamné pour la phrase suivante écrite sur son blog: "Le mouvement LGBT veut anéantir la liberté d'opinion et répand de plus en plus la pédophilie", tandis que les autres propos concernant la communauté LGBT ne sont pas punissables car « le droit d'exprimer sa pensée est un droit garanti par la Constitution [...] Par conséquent, ce n'est pas la pensée qui est jugée mais son caractère offensant pour la propriété juridique protégée dans une affaire pénale ", c'est-à-dire avoir associé la pédophilie à un sujet collectif identifiable, la communauté LGBT.

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Extrait du communiqué de presse de l'éditeur De Foi&Culture le livre de cet auteur est présenté comme politiquement incorrect et dangereux, méritant donc d'être boycotté et retiré du marché de l'édition, car il déclare que la pratique sexuelle homoaffective d'un point de vue médical est très néfaste. Qu'est-ce qui ne va pas? Quels mensonges sont affirmés? Quelles données scientifiques et médicales ont été modifiées? Qu'est-ce qui a omis les vérités? Plus précisément, le résumé du discours prononcé par le Docteur Silvana De Mari spécialiste en chirurgie générale et endoscopie sur la question rapportée dans son livre se fonde sur un simple constat: les relations homoaffectives insistent sur un style sexuel anatomiquement incompatible et risqué dans lequel le partenaire actif expose le passif à un stress organique dans la partie finale de l'intestin. En fait, un traumatisme et une myriade de microlacérations se produiraient dans les parois délicates du rectum et du canal anal en raison du passage du pénis non compatible anatomiquement comme dans le vagin. Cela conduirait à des conditions extrêmement douloureuses et au risque de faciliter la transmission de maladies sexuellement transmissibles [cf.. QUI].

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Il n'y a apparemment rien de mal à ça selon l'avis médical de ce spécialiste, mais ce que je voudrais souligner, c'est une généralisation du problème uniquement à la sphère sexuelle homo-affective et à la seule pratique clinico-expérientielle qu'elle a eu l'occasion de rencontrer dans ses années d'activité en tant que médecin. Alors s'il y a une erreur, il consiste en une généralisation extrême du problème et une univocité de l'expérience relative aux seuls cas traités.

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Je souhaite rappeler aux lecteurs que les comportements contre nature en matière sexuelle ne sont pas la prérogative exclusive des homosexuels mais aussi des hétérosexuels. Quand l'Église parle de relations sexuelles «à la manière humaine», elle ne se réfère pas seulement à une complémentarité naturelle, physiologique et anatomique mais aussi fonctionnel et relationnel. Toutes les variantes alternatives sur le thème déforment la sexualité humaine qui est unique et ordonnée par Dieu dans un but précis, en laissant de côté les implications moi et hétérodirect, dont une composante psychologique doit aussi et surtout être gardée à l'esprit. Si c'est la raison pour laquelle nous voulons faire cela, nous devons élargir la portée de la discussion, pas la réduire, le cas échéant, en analysant des cas spécifiques, comme tel et non comme absolu. Le bon médecin spécialiste doit essayer d'imaginer combien de prêtres dans l'exercice de leur ministère sont confrontés à des femmes harcelées par des demandes constantes de pratiques sexuelles. alternative des maris, compagnons et petits amis qui pouvaient parfois faire rougir les acteurs porno les plus sans scrupules. Et tout cela dans le silence et l'indifférence générale, qui justifie et inclut tout dans la normalité des devoirs des femmes envers les hommes. Pour ces pauvres filles de tous âges, la seule consolation et exutoire face à ces propositions consiste en un dialogue fraternel et franc avec le confesseur ou avec le père spirituel, afin de trouver une solution à l'angoisse ressentie et au sentiment de désordre suscité dans l'âme.

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Cependant, il ne faut pas oublier en même temps l'existence d'une étude de cas qui voit le beau sexe en tant que demandeur de services sexuels alternatifs de la part de leurs partenaires, qui, le cas échéant, sont très impressionnés par ces demandes, car ils ne considèrent pas du tout la sodomie comme l'accomplissement d'une pratique érotique mais comme un sérieux manque de respect envers la femme. Et aujourd'hui, nous, les prêtres, devons aussi faire face à cela: femmes, surtout les jeunes, qui demandent certains services et des hommes qui les refusent, étant souvent très touchés par certaines demandes.

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Pour ces raisons et d'autres Je crois que les digressions sur l'utilisation multitâche dell’ano ne font pas l'objet d'investigations scientifiques dans les livres du docteur Silvana De Mari, ni par la censure d'Amazon et de la Les gens arc-en-ciel. En fait, ce sont des pratiques sexuelles qui peuvent concerner et approfondir des situations de vie beaucoup plus courantes et graves, médicalement plus critique et moralement plus compromettant. In una società come la nostra che crede di essersi affrancata dai tabù sessuali non c'è nulla di più moralistico di una omertà che tace sul silenzio di tanti poveretti che vivono un martirio quotidiano originato da una sessualità non ancora compresa come liberante e amica dell' homme.

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Pour les quelques prêtres qui comme nous trois pères de L'île de Patmos ils ont eu le précieux plaisir d'assister au cours à leur rythme audiendas en préparation à l'exercice du sacrement de réconciliation au pénitencier apostolique, il ne pourra pas échapper à l'exemple et aux recommandations du moraliste saint Alfonso Maria de 'Liguori. A l'époque du saint évêque de Pagani, la dernière section de l'intestin a été retardée, dans l'ignorance généralisée du peuple rudes, aux rapports entre l'homme et l'animal et vice versa. Mais pour nous, les hommes évolués, éthero ou LGBT, l’ano multitâche il a étudié en profondeur cette philosophie du plaisir hédoniste qui connaît des pratiques extrêmement «courageuses» et à la limite qui impliquent l'introduction d'objets de toutes sortes jusqu'à la main, au poing, au pied dans cette pratique extrême connue sous le nom de fisting. Pourquoi ne pas aborder toutes ces réalités sexuelles alternatives et leurs implications médicales et morales dans un discours scientifique global.? Pourquoi se concentrer uniquement sur la sphère homosexuelle et ne pas également traiter de l'hétérosexualité? En fait, nous aimerions savoir de cette femme de science dans quels cas cliniques elle a traité, parmi la population homosexuelle, des preuves cliniques plus et clairement évidentes ont été observées concernant les événements pathologiques décrits par rapport à ceux présents chez les hétérosexuels? Sinon, vous risquez de tomber dans l'humour et de recourir à des explications hilarantes telles que celles données sur un ton ironique et plaisantant par un ami gay cultivé et intelligent de nous Pères de L'île de Patmos, qui, discutant une fois de la pratique du sexe anal, a commencé par dire: «Les femmes ne sont pas autorisées, jamais! Pour eux, c'est contre nature ".

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Pas tous les spécialistes en médecine interne et en gastro-entérologie et urologie, dont plusieurs catholiques, ils sont d'accord avec sa collègue Silvana De Mari. Affirmer en tant que membre de la profession médicale que les homosexuels, pour leur style de vie, ils représentent une catégorie exposée et plus sujette à certaines maladies et même à certains cancers, y compris le cancer colorectal, le tout sans apporter de preuves scientifiques et encore moins de statistiques documentées, c'est vraiment risqué et risqué, autre que la censure et les gags.

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À cet égard, les experts cliniques experts consultés lors de cette procédure à la suite des déclarations du Docteur Silvana De Mari et des plaintes qui en ont découlé, ils ont répondu qu'un certain nombre de femmes pratiquaient également le sexe anal - parfois aussi pour des raisons socioculturelles, quelque chose trouvé par plusieurs gynécologues et obstétriciens, au point que des données statistiques cliniques sont également possédées en ce sens, même liée à cette pratique en relation avec les différentes régions géographiques de l'Italie. Cependant, il n'apparaît pas que la pratique du sexe anal par les femmes soit liée aux pathologies indiquées par ce spécialiste, le cas échéant, il peut y avoir des cas d'infection chez les femmes et les hommes en l'absence de prophylaxie et de prévention adéquates. Par conséquent, en fait, ce qu'il a affirmé dans sa publication n'a pas encore été démontré avec une clarté scientifique et statistique suffisante.. Et ces erreurs, en matière civile et pénale, forcément ils sont payés, si la partie concernée est le lobby gay sur la susceptibilité dont on ne peut même pas discuter, plutôt, donnez-le comme un fait établi, mais en même temps, nous devons éviter que la même chose ne soit signalée et frappée sans motivations et sans supports scientifiques.

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Je vois personnellement le danger rendre les homosexuels encore plus ghettoïsés, une catégorie protégée pour la pathologie, favoriser cette lacune d'entreprise qui justifie une victimisation qui génère des lois imprudentes telles que celles proposées au parlement, Je fais évidemment référence au projet de loi Zan-Scalfarotto qui peut sérieusement risquer d'aller frapper les crimes d'opinion. Tout comme le père Ariel l'a dit à l'honorable Alessandro Zan lors de ce programme de Droit et inverse du 8 octobre 2020, n'apportant certainement pas ses opinions personnelles mais soulignant que les évêques italiens avaient soulevé de nombreuses perplexités, sachant les conséquences produites par des lois similaires adoptées dans d'autres pays du monde en application desquelles nous avons déjà eu plus d'évêques et de prêtres condamnés par les tribunaux simplement pour avoir dit que le mariage n'est tel qu'entre un homme et une femme et qu'un enfant peut ne naître que d'un père et d'une mère.

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À ce discours ajouter la possibilité concrète de lire ces pathologies connexes comme une punition divine pour un style de vie pécheur. Si la masturbation avait jadis rendu les adolescents aveugles, aujourd'hui, le cancer du côlon ou du rectum serait peut-être la conséquence d'une utilisation inadéquate de ses intestins.? Nous nous rendons compte de l'ampleur de ces déclarations et des conséquences risibles qui nous relégueraient, catholiques, à des bigots ou sexophobes irrécupérables.?

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S'il est nécessaire de faire des critiques et de la résistance alors il faut partir d'un travail long et minutieux, rigoureux et avec de nombreux tests sur différents domaines disciplinaires, ainsi que des associations Anti-avortement ils l'ont fait pour démanteler la légalité de l'avortement. Si cette approche n'existe pas ou existe en partie - parce que c'est moi qui la dis -, le jeu est facilité par des organisations LGBT qui poursuivront et attaqueront toutes les personnes ayant des poursuites judiciaires telles que le docteur Silvana De Mari, avec pour seul résultat d'approuver les accusations d'homophobie qui alors dans la sphère criminelle trouveront acceptation dans des phrases qui n'affectent pas la faculté d'exprimer sa pensée comme un droit constitutionnel mais comme une intentionnalité offensive sous-jacente à une pensée véhiculée. C'est pourquoi j'ai donné l'exemple du Père Ariel et la ligne adoptée par nous Pères de L'île de Patmos dans notre revue de théologie ecclésiale et mise à jour pastorale: notre tâche en tant que prêtres, théologiens et pasteurs à la charge des âmes, c'est condamner le péché de manière décisive, mais toujours accueillant le pécheur, surtout les pires pécheurs. puis, si, avec l'excuse d'accueillir le pécheur, quelqu'un doit plutôt revendiquer le droit de pécher en faisant passer le mal en bien, sans hésitation nous répondrons toujours que le péché n'est pas un droit et qu'il ne peut jamais être accepté.

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Peut-être que quelqu'un va tourner le nez à ces mots, mais aujourd'hui, nous devons être astucieux et protégés de toutes les manières possibles. Être martyrs de l'Évangile et de l'enseignement de l'Église est une chose louable, l'être pour sa propre imprudence ou passion l'est un peu moins. Et je dis cela en sauvant toutes les bonnes intentions qui ne sont pas immédiatement connaissables. À cause de ce, à moi et mes frères, Je suis vraiment désolé pour le docteur Silvana De Mari, femme qui vit de passion mais aussi d'entêtement indéniable, qui, comme d'autres frères chrétiens, peuvent provoquer, avec toutes les bonnes intentions de l'affaire, dommage aux faibles, le simple et confus de notre temps.

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Laconi, 25 mars 2021

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LE NON SOLENNEL DE L'ÉGLISE À LA BÉNÉDICTION DES «MARIAGES» GAY. PENDANT DES ANNÉES, JE DIS AU GAI ARCOBALENISTI: NE PAS INVENTER UN JORGE MARIO BERGOGLIO HOMME QUI N'A JAMAIS EXISTÉ, PARCE QUE VOUS SEREZ PROFONDÉMENT DÉÇU.

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La sensationnalité de cette déclaration équivaut à annoncer comme une découverte extraordinaire la nouvelle - également extrêmement "sensationnelle" - que Margherita da Cortona, puis proclamé un saint et qui sait pourquoi patronne des prostituées repentantes, il n'était pas vierge.

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Auteur
Ariel S. Levi Gualdo

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Impression de l'article

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Paolo Poli (Florence 1929 – Rome 2016)

Hier, il a campé actualités "sensationnelles" sur tous les médias:

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"L'Église n'a pas le pouvoir de donner des bénédictions aux couples de même sexe".

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Sensationnel de cette actualité équivaut à annoncer comme une découverte extraordinaire l’actualité - aussi extrêmement «sensationnelle» - que Margherita de Cortona, puis proclamé un saint et qui sait pourquoi patronne des prostituées repentantes, il n'était pas vierge.

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Vient de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi et signé par le préfet du dicastère, Le cardinal Francisco Luis Ladaria Ferrer et par l'archevêque secrétaire Giacomo Morandi, cette note explicative il se termine par la clôture finale qu'il dit:

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«Le Souverain Pontife François, lors d'une audience accordée au Secrétaire soussigné de cette Congrégation, a été informé et a donné son accord à la publication de ce qui précède La réponse au problème, avec annexe Note explicative».

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Avec tout le désenchantement ironique du prêtre et du théologien désormais expérimenté, J'avoue que cette note explicative m'a fait mourir de rire. Comme à leur époque, deux autres documents m'ont fait rire, différent mais similaire. Le premier était la Déclaration Jésus est le Seigneur qui se termine par cette fermeture:

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«Le Souverain Pontife Jean-Paul II, dans l'audience accordée le jour 16 juin 2000 au Cardinal Préfet soussigné de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, avec une certaine connaissance et avec son autorité apostolique, il a ratifié et confirmé cette Déclaration, décidé en séance plénière, et a ordonné sa publication ".

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Le deuxième document qui m'a fait rire pendant longtemps était l'Instruction Le sacrement de la rédemption qui se termine par cette fermeture:

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«Cette instruction, rédigé, par ordre du Souverain Pontife Jean-Paul II, par la Congrégation pour le Culte Divin et la Discipline des Sacrements en accord avec la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, a été approuvé par le Pontife lui-même le 19 mars 2004, à la solennité de saint Joseph, qui a ordonné sa publication et sa mise en conformité immédiate par tous les responsables ".

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Je comprends que de bons lecteurs ils se demandent peut-être ce qui me fait rire de ces deux documents importants et nécessaires. Pour cela je ne tarde plus et je cours à leur secours en clarifiant: si après quelques décennies du Concile Vatican II, l'Église s'est trouvée forcée de se souvenir Jésus est le Seigneur les fondements de base de la christologie et surtout des dogmes christologiques; si après une grande réforme liturgique précédée de décennies d'études détaillées et approfondies par le Mouvement liturgique, elle se retrouvait à devoir rappeler aux évêques et aux prêtres les fondements de base de la Très Sainte Eucharistie, cela signifie que pendant toute la saison agitée de l'après-conseil, beaucoup de choses ne se sont pas déroulées dans le bon sens. Et si aujourd'hui l'Église est obligée de rappeler à ses évêques, prêtres, théologiens et laïcs - hélas de plus en plus ignorants des fondements mêmes du catéchisme -, ceux qui sont à la base de la doctrine et du dépôt de la foi catholique, cela montre qu'après les festivités post-conciliaires mises en scène par les interprètes qui ont donné vie à leur personnel egomenico Conseil, beaucoup de choses ne se sont pas déroulées dans le bon sens. Et aujourd'hui, nous sommes confrontés à une crise dévastatrice qui surgit en amont d'une crise de foi qui a engendré une crise de doctrine qui a produit une crise morale sans précédent au sein du clergé.. Et tout ça, bon à retenir, Je l'ai écrit il y a plus de dix ans dans mon livre Et Satan est devenu trinitaire.

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Quand il s'enfonce dans cette décomposition irréversible J'en parle depuis une décennie, une fois le seuil de non-retour franchi, retour n'est pas possible de revenir. C'est pourquoi j'ai recouru dans plusieurs de mes écrits à l'hyperbole du lancement depuis l'avion sans parachute. Parce que tant que le parachutiste plane au-dessus de l'écoutille de l'avion, il peut battre en retraite, mettre un parachute et sauter. Mais, s'il décide de se lancer sans, il ne pourra pas s'arrêter en l'air, retour sur le plan, remettre le parachute et sauter à nouveau. Et à ceux qui, face à cette évidence, ont tenté d'échapper à la réalité en affirmant que «l'Église du Christ est gouvernée par le Saint-Esprit et qu'il en prendra donc soin», J'ai toujours répété que le Saint-Esprit n'est pas Merlin le Sorcier et ne peut pas renverser les lois de la physique pour aller à l'encontre du libre arbitre de ceux qui se sont lancés sans parachute., parce que Dieu n'a jamais été contre la liberté de l'homme dans toute l'histoire de l'humanité, à partir de la commission du péché originel.

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bientôt dit: la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, avec ce nouveau document, elle nous a rappelé une fois de plus pour la énième fois que notre Sainte Foi est fondée et basée sur l'incarnation de la Parole de Dieu, son sacrifice rédempteur sur la croix, sa résurrection et son ascension au ciel, exactement comme il l'a fait avec le Jésus est le Seigneur. je te demande: il est juste de publier un document pour se souvenir de ces fondements de la foi, seulement parce que de nombreux évêques et prêtres peuvent ne pas les connaître, jusqu'à ce qu'il soit nécessaire de leur demander de le faire? J'ajoute: et pourquoi, sous cet auguste pontificat, les prêtres les plus doctrinaux et moraux, nous les voyons devenir évêques les uns après les autres depuis huit ans maintenant? Et ainsi, à ce rythme, il faut s'attendre à la publication d'autres documents plus ou moins similaires, où il est déclaré que la Bienheureuse Vierge Marie est née sans tache du péché originel et que celle du Christ Dieu était une naissance vierge; ou des documents dans lesquels il est déclaré que dans la Très Sainte Eucharistie, Dieu est réellement présent de manière substantielle dans l'âme, le corps et la divinité, tout comme ils l'ont fait avec le Le sacrement de la rédemption près de quatre décennies après la grande réforme liturgique du Concile Vatican II. D'autres documents pourraient alors suivre, tous issus du lancement depuis la trappe de l'avion sans parachute. C'est pourquoi je ris et j'invite les vrais croyants à rire, car au point où nous en sommes maintenant, seule la sage ironie de la foi nous sauvera. Ou pour le dire d'une autre manière: Le cardinal Luis Francisco Ladaria Ferrer et l'archevêque secrétaire Giacomo Morandi, avec le sceau d'approbation du Souverain Pontife François Ier, ils ont révélé des nouvelles extraordinaires au monde, destiné comme tel à rester écrit dans l'histoire en caractères de feu, ce: Santa Margherita da Cortona n'était pas vierge.

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La douche froide de ce Nous ne pouvons pas à la bénédiction des couples gay arc-en-ciel, vient de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi après des années d'incendies allumés par le Pontife régnant joyeusement sur les pins de la Méditerranée Macchia, où il aimait se promener avec un bidon d'essence dans une main et une boîte d'allumettes dans l'autre, En bref: trucs d'incendiaire professionnel. Et avec son dire et ne pas dire et avec son jeu sur l'ambigu, le Souverain Pontife a fait allusion à ce qui n'était pas vrai, mais surtout ce qu'il ne croirait pas et n'accepterait jamais, surtout ce qui n'est pas possible pour l'Église, ne pas pouvoir exercer des pouvoirs que le Christ ne nous a pas donnés ni pouvoir changer le Saint Evangile pour répondre aux caprices des arcs-en-ciel de l'homme, qui n'est pas obligé d'être chrétien ou de suivre les enseignements de la doctrine et de la morale catholiques.

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La gauche internationale, les mass media et les puissantes associations LGBT ont inventé un Jorge Mario Bergoglio qui n'a jamais existé et qui ne peut jamais exister, surtout en tant que pontife romain. Premièrement, des ouvertures dites «d'époque» ont été inventées pour les divorcés et remariés, puis la clairance de l'homosexualité, celui réalisé aujourd'hui par les luthériens catholiques allemands dirigés par le cardinal Reinhard Marx et d'autres personnalités de l'Europe du Nord, y compris le cardinal confus Christoph Schönborn, dont nous comprenons le drame intérieur: avoir souffert du divorce de leurs parents et avoir eu un frère jumeau connu pour être homosexuel. Mais ces événements personnels ne peuvent pas l'influencer ni lui enlever le raisonnement et l'esprit logique dans son rôle délicat de théologien et d'évêque., si en lui, ancien membre de l'Ordre des Prêcheurs, il reste quelque chose de la formation scolastique, logique et métaphysique reçues de ses vieux maîtres dominicains.

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Enfin, nous voici aux portes avec des pierres: l'Église ne peut bénir «les couples de tapettes»À qui« il nous manquait juste de donner ce grand imbécile du mariage de pédé», comme mon défunt ami l'a dit avec un sarcasme théâtral Paolo Poli, auquel appartient la paternité du guillemet rapporté ci-dessus. Et cette dernière grande star de notre théâtre, qu'il était homosexuel même dans la moelle épinière, faisant ces blagues, il n'avait pas peur d'être accusé d'homophobie, car toute sa vie il a pris plaisir à les faire.

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Cette ligne de réponse ne met pas fin à la discussion, car il y en a un autre ouvert, J'en parle depuis des années, malheureusement sans résultat. Et je ne te dis pas les visages, ou pire, les scènes silencieuses de tous les évêques auxquels j'ai posé la question. Un spectacle, voir les visages avec leurs yeux embarrassés tourner dans le vide. Un spectacle digne d'un monologue de deux heures de Paolo Poli dans l'œuvre satirique Caterina de 'Medici.

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Mon sage ami, que jamais dans sa vie publique comme au théâtre il n'a utilisé le mot «homosexuel» et encore moins «gay», Il avait l'habitude de dire:

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«Les pédés ont tellement de mal à s'accepter, qui versent d'abord ce complexe de non-acceptation sur les autres, puis inventent des ennemis. Malheureusement, les pédés ne peuvent pas vivre sans ennemis, c'est pourquoi ils sont les plus grands créateurs d'ennemis imaginaires ".

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Entretien avec Paolo Poli dans un café de la Piazza Navona quelques années avant sa mort, Je me souviens de manière indélébile de cette phrase qui m'a gelé et que je voudrais reproduire intégralement, non censurée et sans ces points de suspension que je connais tellement de l'hypocrisie calviniste nord-américaine. En fait, je suis italien, catholique et prêtre, si donc un intellectuel me dit "fuck" et que je dois rapporter son discours en entier, Je me sentirais ridicule et encore plus hypocrite d'écrire "c ... o". L'interlocuteur a dit "putain", n'a pas dit "c" trois points et final "o". Alors voici ce que mon cher ami m'a dit textuellement:

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"Chérie chérie, Crois moi: à la majorité absolue des lobbyistes queer, l'Église et le catholicisme ne lui donnent pas une merde émérite. Ils veulent mettre l'Église à genoux à quatre pattes, comme une pauvre pute, avec ton cul en l'air et le trou à la vue de tous, prêt à l'emploi ".

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Peut-être même pas Pietro l'Aretino, avant lequel Giovanni Boccaccio n'était guère plus qu'une écolière, il aurait pu s'exprimer de manière plus incisive que Paolo Poli, qui, cependant, avait raison sacro-sainte. Avec tout le respect que je dois à nos évêques, nous nous sommes engagés à écrire «c» trois points «o» à la fin, tant estiment-ils incommode d'exprimer et d'accepter une «baise» littéraire, tandis qu'un autre, beaucoup de matériel et le pire est sur le point de s'approcher derrière notre mère jetée au sol à quatre pattes ...

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En exprimant un paradigme avec cette phrase d'un tel réalisme formidable, Paolo Poli était prophétique. Et maintenant c'est mon tour, prêtre et théologien, vous expliquer ce sens dramatique que nos évêques ne veulent pas comprendre, être trop occupé à écrire en compagnie de quakers et de puritains: "C" trois points "o" final, afin d'éviter le réalisme d'un "coq" littéraire et de l'Église à genoux à quatre pattes avec le cul en l'air et le trou en pleine vue prêt à l'emploi ". Pour les forcer dans un bain de réalisme terrifiant, bientôt ce seront les couples de lesbiennes qui auront donné naissance à un bébé jouet après avoir avorté une ou deux fois, vient de constater à partir de l'amniocentèse que le fœtus était un garçon, car non seulement ils avaient décidé d'avoir un enfant, mais avoir une petite fille à assigner aux merveilles du monde lesbien. Nos évêques seront littéralement noyés dans le réalisme par les couples de ceux que mon ami Paolo Poli a appelé avec ironie riche&ricchioni, qu'après avoir acheté un bébé dans un utérus loué, ils se présenteront aux fonts baptismaux plus effrontés que Satan qui a tenté l'homme Jésus dans le désert. Peut-être parce qu'ils sont intéressés à libérer la créature de la tache du péché originel? Non, parce que toujours comme le regretté Paolo Poli me l'a dit il y a des années dans cette cafétéria, ils sont intéressés à mettre l'Église "[...] à genoux à quatre pattes, comme une pauvre pute, avec ton cul en l'air et le trou à la vue de tous, prêt à l'emploi ", faire un usage sacrilège du sacrement à cette fin, transformer ces baptêmes en drames de lobby LGBT, avec toute l'élite du monde gay et lesbien réunie à l'église avec des transsexuels en équilibre sur des talons aiguilles. Et de l'Église, ils sortiront tous ensemble avec la créature malheureuse déclarant: «L'Église nous approuve ... l'Église nous approuve!». Cela l'intéresse, pas le baptême. Et avec cela, j'ai décrit l'autre problème que la Congrégation pour le Culte Divin et la Discipline des Sacrements et la Congrégation pour la Doctrine de la Foi devront bientôt affronter..

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Je demande aux évêques: comment devrions-nous leurs prêtres se comporter, quand de tels couples amènent ces malheureuses créatures innocentes aux fonts baptismaux, dans le seul but de "se plier à quatre pattes avec nos ânes en l'air et le trou prêt à être utilisé à la vue"? Comment amener un couple lesbien ou gay à émettre des promesses de baptême? Parce que si je me souviens bien, le formulaire est le suivant: «Vous renoncez à Satan ... et à toutes ses œuvres ... et à toutes ses séductions?». Permettez-moi de comprendre, Estimés évêques: peut-être devons-nous demander à Satan de renoncer à lui-même? Parce que c'était Satan, à la hauteur de ses pires séductions et œuvres, pour amener deux hommes à venir à la véritable abomination: commander un bébé dans un utérus loué puis l'emmener aux fonts baptismaux afin de le faire gagner à tout prix et faire des ravages sur le sacrement par un parjure public sur les fondements de la foi, ou non? C'est toujours, toujours si je me souviens bien, il me semble que les parents se sont engagés à élever et à éduquer leur enfant selon les enseignements de la Sainte Église romaine. Par charité, aucune paire de parents n'est parfaite, tout comme nous prêtres ne sommes pas dans notre paternité sacerdotale. Cependant, l'imperfection de nous tous n'est pas en jeu, mais plus: certains croient vraiment que deux gays ou deux lesbiennes peuvent faire une telle promesse lors d'une action sacramentelle solennelle?

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Puisque nos évêques héroïques ne répondent pas à ces questions, en ce qui me concerne, je peux répondre en suivant les diktats et impératifs de ma conscience chrétienne et sacerdotale: ces couples à l'église, Je ne les laisserais même pas entrer, sauf pour se mettre à genoux devant le confessionnal et se lever après avoir avoué ses péchés et fait une intention solennelle de changer de vie. À ce stade, certains pourraient dire: oseriez-vous peut-être refuser le baptême à une créature et vous sentir ensuite en paix avec votre conscience? Bien sûr, je fais, parce que ma foi m'apprend qu'il y a deux moyens de salut différents: les ordinaires, qui sont les sacrements de la grâce, dont je me souviens ne sont pas des marchandises disponibles, ce n'est pas un hasard si la Sainte Eglise en est la gardienne et la dispensatrice, pas maîtriser. A suivre avec les moyens extraordinaires de salut, que Dieu seul sait et peut exercer. En fait, c'est nous qui avons besoin des sacrements de la grâce pour notre salut, mais Dieu non, car pour nous sauver, il n'a pas besoin des sacrements. Par conséquent, je refuserais le baptême en toute conscience à cette créature à l'avenir, atteint l'âge de raison, il pouvait choisir une vie complètement différente et demander à être admis au Saint Baptême et à la communauté chrétienne.

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L'évêque pourrait me forcer à baptiser le petit garçon égoïste de deux gays et de deux lesbiennes? Mon évêque certainement pas, parce qu'il est catholique et croyant. Mais supposons que je sois sous la juridiction d'un autre type d'évêque, pas du tout catholique et pas du tout croyants, il y en a pas mal en circulation ces jours-ci. En plus de refuser, je n'hésiterais pas à l'inviter à administrer le baptême, avec moi aidant dans un coin, pour voir dans quel ton de voix et avec quelle expression du visage, à deux hommes qui ont acheté un bébé dans un utérus loué, l'évêque demandera: «Renoncez à Satan ... et à toutes ses œuvres ... et à toutes ses séductions?». C'est toujours: «… Promesse de l'élever selon les enseignements de la Sainte Eglise Romaine?».

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Utiliser des livres de phrases calomnieux, cependant, j'étais imprégné de cet élégant art théâtral et lexical de mon défunt ami Paolo Poli, capable de rendre n'importe quel juron non vulgaire au point de le transformer en art et en littérature, Je suis venu rencontrer certains évêques de la nouvelle génération, leur donnant une grande ancre de salut, ce: ne pas pouvoir répondre sur le fond, comme c'est souvent leur style, ils pourront s'attacher à la langue, former, au ... petit mot, éluder toute la question que j'ai soulevée. Les pharisiens l'ont déjà fait au temps de Notre Seigneur Jésus-Christ. Eux aussi, comme de nombreux membres de notre épiscopat mondain et sécularisé aujourd'hui, ils étaient parsemés du pire cléricalisme produit par l'après-concile de l'époque. Mais les pharisiens étaient sérieux et surtout cultivés, Qu'il suffise de dire que Shaul de Tarse est sorti de leur école, est devenu plus tard Paolo, le grand apôtre des païens. À la place, certains de nos évêques mondains et sécularisés de la nouvelle génération, risque d'être caricaturé, nous faisant aussi des caricatures, leurs prêtres.

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entretien avec Paolo Poli, cliquez sur l'image pour ouvrir la vidéo

Au point où nous en sommes maintenant, seule la sage ironie de la foi nous sauvera, tricher une raison, un authentique homme de foi vous dit ceci, qui n'a pas du tout peur de refuser l'accès à l'église à qui, bientôt, il essaiera de faire la destruction sacrilège des sacrements et le parjure public, juste pour s'incliner devant le prince de ce monde, auquel personne ne pourra jamais nous ordonner de plier le genou.

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«N'aie pas peur de ceux qui tuent le corps, mais ils n'ont pas le pouvoir de tuer l'âme; craignez plutôt celui qui a le pouvoir de détruire à la fois l'âme et le corps dans la géhenne " (Mont 10, 28).

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Et maintenant qui est-ce qui aura tous les attributs masculins nécessaires et ecclésiaux pour expliquer au monde arc-en-ciel que l'enfer existe vraiment et que ce n'est pas une métaphore, que le diable est une personne réelle et non une allégorie?

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De Isola Patmos, 16 mars 2021

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