(Texte anglais après l'italien)

Quand le diable met sa queue, Entre les exorcismes et les narcisses ...

Le plus grand exorcisme est la thérapie des élections pour combattre le mal? C'est toujours: L'action du mal est toujours et seule l'extraordinaire ou l'action ordinaire n'est pas beaucoup plus subtile et insidieuse? Pour répondre à ces questions, nous posons d'autres clarifications …

— Actualité pastorale —

.

Auteur
Ivano Liguori, ofm. Casquette.

.

Article au format PDF imprimable

Format d'impression de l'article PDF

.

Peut-être qu'une clarification est due, Parce que comme c'était prévisible, Mon article par 7 en février dernier (voir QUI) Il a suscité des lecteurs "Stockage de Naso", Tant de choses à jouer mon écriture comme une attaque (personnel?) À toutes ces belles âmes qui luttent contre le diable quotidiennement.

En bref, Nous n'avons pas seulement le frère de Capucin Guastafete Pour entraver l'armée de ces guerriers de la lumière qui avec le capitaine Jésus - qui n'est pas là-haut mais qui est ici avec le drapeau dans sa main - ils saisissent les démons dans l'acte alors que le bon ange a chanté (vous voyez QUI).

Je considère mon écriture extrêmement claire Tant de choses à être corollaire de la belle note de l'Association internationale des exorcistes (vous voyez QUI) Auquel on ne peut certainement pas être blâmé d'être un groupe de fées et d'attachements améliorés. Et de démonologie et de sacramel relatif de l'exorcisme, Deux pères de notre île de Patmos quelque chose de peut-être en savoir. Moi et le père Ariel S. Levi di Gualdo, nous avons tous les deux fait une formation à l'éducation à ce ministère délicat, Au cours de l'année habituelle 2009 et dans la même institution académique-ecclésiastique. Certaines alarmes doivent également être données, Nous devons avertir les fidèles chrétiens de certaines dérives comme ils faisaient des prophètes dans l'ancien Israël avec le peuple avec le col dur: "Écoutez ou n'écoutez pas - parce qu'ils sont un génie de rebelles - ils sauront au moins qu'un prophète est au milieu d'eux" (cf. Ce 2,2-5). Certaines choses que tu dois lui dire et c'est tout.

Je considère que le prêtre aujourd'hui doit redécouvrir son rôle de prophète, de celui qui parle au nom de Dieu, qui est de plus en plus rare dans une communauté ecclésiale où le personnalisme de la caricature religieux est devenu hypertrophique. Être le prophète implique des travaux inévitables, de malentendus, Un inconvénient difficile à accepter mais nécessaire, jusqu'à proclamer - depuis le haut des toits (cf. Lc 12,3) - même celui que la plupart n'aimerait pas se dire. Et tout cela sans voiles de jugements audacieux mais avec cette péphétique parrésia que nous trouvons parmi les plis de la responsabilité pastorale que nous devons au peuple de Dieu qui nous est confié à l'ordination sacrée.

Cela dit, je voudrais revenir plus loin sur certaines questions connues, si bien connu, qui sont ignorés ponctuellement, ignoré et à bien besoin intelligemment manipulé.

1. Qu'est-ce qu'un exorcisme?

C'est l'invocation du nom de Dieu fait pour retirer le diable d'une personne, d'un animal, d'un endroit ou quelque chose. En faisant au nom de l'église, par un ministre légitimement responsable et selon les rites envisagés dans les livres liturgiques approuvés, L'exorcisme est appelé public et a la valeur du sacramel. Sinon, C'est une pratique privée. Les exorcismes publics sont divisés en simples et solennels ou plus. Dans cet article, je n'arrêterai pas d'analyser les exorcismes simples qui ont fait partie de certains rites de bénédiction inclus dans le chapitre IX de l'ancien Rituel ou ceux inhérents aux voies et étapes précises du chemin du catéchuménate et du baptême des enfants et surtout des adultes.

Clarifié cela, Les exorcismes publics envisagés pour des cas d'obsession ou de possession diabolique sont appelés solennels ou supérieurs, ou dans les cas où le diable, opérant de l'extérieur, Il empêche définitivement les actions de l'individu ou dans les cas où Satan opère à travers l'organisme de l'individu en agissant à l'intérieur du corps de la personne appartenant, exercer un domaine plus ou moins complet.

La prière de l'exorcisme plus recherché par certains fidèles démonopathiques est, Il va sans dire, exorcisme solennel. Le besoin est si fort que même certaines prières de libération présumées ont la structure de véritables exorcismes solennels, complet avec une formule invocative et impérative. Comme j'ai eu à plusieurs reprises l'occasion de dire, Le charismatique le plus Forzuto Exorcist ou le plus talentueux qui possède la formule de commandement la plus efficace contre le diable. Il y a de sourire amèrement parce que dans le jargon quotidien, nous entendons souvent parler de compétence ou non d'un exorciste ou d'un charismatique. Cette distinction lexicale n'a aucune raison d'être d'un point de vue de l'inspiration théologique, il ne s'agit pas d'utiliser le compétence approprié à un clerc fantaisie a fait&D mais tout part de l'autorité du Christ qui agit en la personne de l'exorciste et que Dieu le Père accueille et accomplit en vue du dernier bien de l'âme.

À ce stade du discours, une question est rigoureuse: Le plus grand exorcisme est la thérapie des élections pour combattre le mal? C'est toujours: L'action du mal est toujours et seule l'extraordinaire ou l'action ordinaire n'est pas beaucoup plus subtile et insidieuse? Pour répondre à ces questions, nous posons d'autres clarifications, déjà mentionné dans mon article précédent de 7 février.

2. Baptême et confession pour combattre le diable

Tout d'abord, il faut se rappeler que la première forme de lutte pour le diable est la vie baptismale, cette nouvelle vie dans l'esprit qui se nourrit d'un changement radical de mentalité ou du métanoïa (Dal greco repentant – méthaneine), à partir de laquelle le terme de conversion italien dérive. La métanoïa Il sanctionne une transition de la mentalité soumise au péché et à la concupiscence - dont Satan est prince et architecte; origine et cause (cf. Gv 12,31; Ef 2,2; 2Cor 4,4; 1Gv 5,19) - à celui du Saint-Esprit dans lequel le Seigneur ressuscité règne (cf. Col 1,13; Rm 6,14; 8,2). Ce changement de registre - de l'esprit et du cœur - est déjà un chemin de libération puissante en soi comme le Christ nous a libérés parce que nous sommes restés libres (cf. Fille 5,1). Dans le chemin du catéchuménat, cette liberté joyeuse que le Christ a acquise pour nous est opposée à l'esclavage du péché que le diable ne cesse jamais de suspendre l'homme avec ses complots en mépris pour Dieu (cf. Rituel pour l'initiation chrétienne des adultes nn. 78; 113; 156; 164; 171; 178; 255; 339; 372; 377; 379; 381 Ce sont les différentes prières que nous définissons comme des exorcismes simples. Leur analyse à la fois d'un point de vue liturgique et sacramentel serait utile pour mettre en évidence la tension à la moitié et la nouvelle vie que le catéchumène obtient l'immersion dans la Pâques du Christ).

Toujours rester sur le thème baptismal, Comment ne pas inclure la prière de notre Père qui nous a été solennellement délivré dans le baptême et qui demande à Dieu la libération du mal. Notre Père est la prière des enfants mais constitue également la première formule invocative simple de libération du pouvoir du mal. La prière du Notre Père est liturgiquement placée au couronnement final du rituel du baptême (cf. Rituel du baptême des enfants n. 76 et rituel pour l'initiation chrétienne des adultes nn. 188-189), Et cela pour exprimer la tension vers une conversion quotidienne dans laquelle chaque jour les fidèles baptisés demandent à Dieu d'être libéré de la méchante pour pouvoir participer autant que possible de cette fille de Fils dans le Fils.

Une autre ponctualisation nécessaire. La lutte contre le diable prend la forme d'une bonne pratique sacramentelle dans laquelle la confession constitue l'arme la plus efficace et la plus éloquente d'élection de toute autre prière d'exorcisme. Reconnaître et renoncer aux œuvres du diable dans ma vie personnelle devient fondamental pour éliminer Satan. Si je peux faire ça, Je reconnais l'action vitale du Saint-Esprit qui agit et qui me convainc en ce qui concerne le péché, la justice et le jugement (cf. Gv 16,8-9). Dans la majorité des cas, un bon prêtre confesseur suffit pour résoudre ce que par négligence pourrait alors prendre beaucoup plus de temps, Avec le risque non rémunéré d'ouvrir la porte à l'action extraordinaire du diable, Selon ce que l'enseignement du catéchisme de l'Église catholique fournit déjà déjà: «Le péché traîne vers le péché; Avec la répétition des mêmes documents, il génère le vice. Le résultat est des inclinations perverses qui obtiennent la conscience et modifient l'évaluation concrète du bien et du mal " (cf. n. 1865 Et sur la réalité du péché CF. en nn. 1846-1876).

Réitérer fréquemment cet enseignement de l'Église Cela ne signifie absolument pas jeter l'enfant avec de l'eau sale, Diaboliser l'exorcisme. Au contraire, De cette façon, nous avons l'intention de donner un bon emplacement à un sacramel, la contextualiser dans un chemin de foi mature et réaliste que nous sommes tous appelés à faire, Même avec difficulté. Abandonner Satan n'a jamais été une tâche facile et immédiate.

3. L'Exorcist n'est pas un Star invitée

Une autre ponctualisation sur l'exorcisme majeur concerne celui qui est le ministre par excellence. les frais 1172 du Code of Canon Law déclare que personne ne peut légitimement prononcer des exorcismes sur l'obsédé s'il n'a pas obtenu de licence spéciale et express de l'ordinaire de l'endroit (§ 1). Cette licence doit être accordée par l'ordinaire de l'endroit uniquement au prêtre distinct pour pitié, la science, prudence et intégrité de la vie (§ 2). Les mêmes choses sont réitérées par la "lettre à l'ordinaire concernant les règles sur les exorcismes" de la congrégation de la doctrine de la foi de la 29 septembre 1985 (vous voyez QUI) et du rituel du "rite des exorcismes et des prières dans des circonstances particulières", en force de 31 mars 2002.

Par conséquent, sur la base des dispositions de l'Église Pour qu'un sujet puisse prononcer des exorcismes solennels d'une manière légitime est nécessaire:

une) que ce n'est que et seulement d'un presbytère.

b) que ce presbytère désigné a la licence, conféré de manière personnelle et directe et exprimé par l'ordinaire local. L'octroi de cette faculté doit donc apparaître clairement par le décret épiscopal. La licence ne peut pas être considérée comme silencieuse ou présumée. Il ne peut être implicite que s'il est connecté au bureau exorciste.

c) Dans des cas particuliers pour l'exercice du ministère de l'exarcisme en dehors de son diocèse, la décision et le jugement de l'ordinaire du lieu qui doivent être informés est nécessaire en faisant un discernement débordant.

L'action ministérielle du prêtre exorciste est légère et humble, Il est le moins-Ter est le plus petit par rapport à celui qui est Seigneur et Salvatore. Aucun prêtre ne peut entreprendre la lutte contre l'esprit démoniaque seul, Aucun charismatique ou sensible laïque ou présumé ne peut avoir sa propre autorité sur les démons. Cette autorité a été conférée par Christ aux apôtres (cf. Lc 9,1) Et aux disciples qui croient en lui (cf. Mc 16,17; Lc 10,19) et que de l'église a été créé et envoyé comme ministres de libération et de consolation.

4. Réunions et week-ends de libération et de guérison, Un peu de transparence suffit

J'ai déjà expliqué dans mon article précédent du danger composé de ces rassemblements parallèles dans la vie de l'église, qui ressemblent tellement aux rassemblements séditieux. Raduni gérés par des laïcs sans aucune autorisation et compétence qui constituent un trouble pour le chemin de la foi des fidèles. Ce que beaucoup ne savent peut-être pas, c'est que dans diverses diocèses d'Italie, des normes strictes ont été publiées concernant ce type de manifestations et similaires. Un exemple est la conférence épiscopale sicilienne (vous voyez QUI), La conférence épiscopale piémontaise (vous voyez QUI); Une note dans ce sens de l'évêque de Trieste: «J'ai vu Satan tomber du ciel…» (vous voyez QUI); Et l'excellent vademecum du diocèse de Brescia qui comprend également plusieurs règles inhérentes au ministère des (vous voyez QUI).

Je répète ces réunions de prière et la formation chrétienne doit être effectuée dans des environnements ecclésiaux, Sans préjugés aux appels nationaux qui déplacent des milliers de personnes et qui doivent garantir des critères précis de sécurité et de gestibilité qu'il n'est pas toujours possible d'avoir dans des contextes ecclésiaux officiels. Ce serait une bonne règle, pas d'étiquette mais d'obéissance à l'église, Mettez l'évêque diocésain au courant de ces réunions. Informer l'ordinaire de l'endroit avec une lettre officielle sur le type de réunion à temps, sur le sujet traité, sur les orateurs qui interviendront là-bas et sur les activités réalisées simultanément. Et seulement lorsque le placet a été reçu de lui, Avec sa bénédiction paternelle, vous pouvez continuer. Mettez les évêques devant le fait accompli, Rappelez-vous le modus operandi de la Fuitina des dernières années avec lesquelles les parents ont été contraints de s'installer au mariage de leurs enfants. Personnellement, je crois que tout doit être documenté comme transparent compte tenu du bien que vous voulez provoquer, Sachant que le diable a tendance à se cacher et à se cacher autant que possible. Il serait approprié de lire dans ces assemblages la lettre d'approbation de l'évêque pour participer plus pleinement que cette communion ecclésiale qui a son centre dans l'évêque diocésain. Malheureusement, La réalité des faits est d'un type très différent et les évêques se retrouvent avertissant le clergé et le peuple de Dieu contre ces réunions, jouant le même succès que les cris contre le bien de la mémoire manzonienne. Mais il y a plus si l'organisateur de ces réunions est d'un autre diocèse, Il suffit d'étudier un peu pour découvrir que ces personnages - les clercs et les profanes - sont considérés comme ingérables par des temps immémoriaux et difficiles à récupérer, sinon avec des sanctions canoniques et l'utilisation de dicasés compétents.

5. Publication sur le diable: Il y a encore une approbation ecclésiastique?

Si nous tournons parmi les librairies catholiques les plus courantes, Nous devons souvent nous résigner pour ne pas trouver l'exigence de catholicité, parfois même pas celle du christianisme. Mais cela ouvrirait un chapitre qui vaut mieux fermer immédiatement. Traiter le diable et les exorcismes, il est maintenant établi que ce sujet dans l'édition a pu trouver sa jeunesse perpétuelle, En d'autres termes, nous disons qu'il y a un bon marché. Tout en félicitant ceux qui parviennent à vivre avec ces publications - vous devez manger - je ne peux m'empêcher de faire avancer une critique constructive. Faire face à des problèmes spécifiquement théologiques, Les auteurs de ces œuvres de démonologie, des soins pastoraux des exorcismes ou des prières de libération, Ils devraient avoir une autorisation de l'autorité ecclésiastique compétente. Cela signifie? Ce n'est certainement pas la permission de publier un livre ou non dont nous parlons, mais la garantie que ce qui est publié ne contraste pas avec la foi, le moral, Le magistère et la discipline de l'église. Cela signifie avoir la tranquillité d'esprit pour opérer dans la continuité des intentions avec ce que l'Église croit et vit en ce qui concerne son enseignement. Dans ce contexte également, les travaux éditoriaux du thème démonologique approuvés par l'autorité ecclésiastique compétente sont très rares, En effet, il suffit souvent de considérer la seule maison d'édition avec laquelle certains volumes sont publiés pour avoir déjà un aperçu plus que satisfaisant de la distance de toute forme de catholicité et de christianisme, mais plutôt à une certaine assonance à l'ésotérisme christianisé.

Je conclus que j'espère que mon autre article est considéré pour ce qu'il est vraiment, Une réflexion sincère sur un phénomène très complexe et délicat tel que la pratique exorciste et la démonologie. Il serait tellement plus que ce serait dire et il n'est pas exclu qu'il puisse retourner au sujet. Pour le moment, personne ne se sent attaqué ou compromis dans son travail, mais en effet encouragé à vivre de plus en plus à la lumière de la vérité qui rend tout clair, En attendant ce triomphe définitif du Christ sur le diable à la fin du temps.

Sanluri, 11 février 2025

.

_________________________________

Quand le diable nous met sa queue, Entre les exorcismes et les narcissismes…

Est-ce que l'exorcisme majeur est la thérapie de choix pour combattre le mal? L'action du mal est-elle toujours et seulement extraordinaire ou n'est pas l'action ordinaire beaucoup plus subtile et insidieuse? Pour répondre à ces questions, faisons d'autres clarifications…

- réalité pastorale -

Auteur
Ivano Liguori, ofm. Casquette.

.

Peut-être qu'une clarification est due, Parce que comme prévu, Mon article du 7 février (voir ICI) a soulevé des doutes chez certains lecteurs, À tel point qu'ils sont venus interpréter mon écriture comme une attaque contre ces belles âmes qui luttent contre le diable au quotidien.

Tout ce dont nous avions besoin, c'était du Capucin Friar Pour gêner l'armée de ces guerriers de la lumière qui avec le capitaine Jésus - qui n'est pas là-haut mais ici avec le drapeau à la main - attrapez les Devils en flagrant délit alors que le chant italien Angelo Branduardi chantait (voir ICI).

Mon écriture est extrêmement claire, et conforme à la note optimale de l'Association internationale des exorcistes (voir ICI) qui ne peut certainement pas être blâmé d'être un groupe de partisans exaltés. Deux pères de cette île de Patmos savent quelque chose sur la démonologie et le sacramel connexe de l'exorcisme. Père ariel s. Levi de Gualdo et moi avons tous deux suivi une formation pour ce ministère délicat de l'année 2009 dans la même institution académique-ecclésiastique. Certaines alarmes doivent également être données, Les fidèles chrétiens doivent être avertis contre certains écarts comme les prophètes de l'ancien Israël: “Qu'ils écoutent ou non - parce qu'ils sont une race rebelle - ils sauront au moins qu'un prophète est parmi eux” (cf. Ézéchiel 2,2-5). Certaines choses doivent juste être dites.

Je crois que le prêtre aujourd'hui doit redécouvrir son rôle de prophète qui parle au nom de Dieu, qui est de plus en plus rare dans une communauté ecclésiale où le personnalisme de la caricature religieux est devenu hypertrophique. La mission prophétique implique des difficultés inévitables, malentendus, un inconvénient difficile à accepter mais nécessaire, au point de proclamer sur les toits (cf. Luc 12, 3) Même ce que la plupart des gens n'aimeraient pas entendre. Et tout cela sans voiles de jugements téméraires mais avec cette parrhésia prophétique contenue dans les responsabilités pastorales que nous devons exercer envers les gens que Dieu nous a confiés par l'ordination sacerdotale sacrée.

Ayant dit cela, Je voudrais revenir plus loin sur certains problèmes qui sont si bien connus qu'ils sont régulièrement ignorés ou manipulés.

1. Qu'est-ce qu'un exorcisme?

C'est l'invocation du nom de Dieu fait pour éloigner le diable d'une personne, un animal, un endroit ou une chose. Quand il est effectué au nom de l'église, par un ministre autorisé selon les rites prévus dans les livres liturgiques approuvés, L'exorcisme est appelé public et a la valeur des Sacramentals. Sinon, c'est une pratique privée. Les exorcismes publics sont divisés en simples et solennels ou majeurs. Je ne m'arrêterai pas pour analyser les exorcismes simples qui faisaient partie de certains rites de bénédiction contenus dans le chapitre IX de l'ancien ritual omanum ou ceux inhérents à des chemins et étapes spécifiques du voyage du catéchumation et du baptême des enfants et en particulier des adultes.

Les exorcismes publics prévu pour les cas d'obsession ou de possession diabolique est appelé solennel ou majeur, ou dans les cas où le diable, opérant de l'extérieur, Empêche en permanence les actions de l'individu ou dans les cas où Satan opère à travers l'organisme de l'individu, Agir de l'intérieur du corps de la personne possédée, exercer plus ou moins complet domination.

La prière de l'exorcisme le plus recherché par l'exorcisme de l'isolem démonopathique. Le besoin est si fort que même certaines prières de libération présumées ont la structure des exorcismes solennels avec une formule invocativ et impérative. Thas j'ai souvent l'occasion de dire, Nous recherchons le “le plus fort” Exorciste ou la personne charismatique qui possède la formule de commandement la plus efficace contre le diable pour résoudre définitivement tous les problèmes. Nous devons sourire amèrement parce que dans le jargon quotidien, nous entendons souvent les gens parler de la compétence ou autrement d'un exorciste ou d'une personne charismatique. Cette distinction n'a aucune raison d'exister d'un point de vue théologique-spirituel, Il ne s'agit pas d'utiliser les compétences d'un D&D Fantasy Cleric mais tout commence par l'autorité du Christ qui agit en la personne de l'exorciste et qui Dieu le Père accueille et accorde en vue du bien ultime de l'âme.

À ce stade, une question est nécessaire: Est-ce que l'exorcisme majeur est la thérapie de choix pour combattre le mal? L'action du mal est-elle toujours et seulement extraordinaire ou n'est pas l'action ordinaire beaucoup plus subtile et insidieuse? Pour répondre à ces questions, nous faisons d'autres clarifications, déjà mentionné dans mon article précédent du 7 février.

2. Baptême et confession pour combattre le diable

Il faut se rappeler que la première forme de lutte contre le diable est la vie baptismale, Cette nouvelle vie dans l'esprit qui est nourrie par un changement radical de mentalité ou de métanoïa (du repentir grec – méthaneine), à partir de laquelle le terme “conversion” dérive. La métanoïa marque une transition d'une mentalité soumise au péché et à la concupiscence – dont Satan est le prince et le créateur; origine et cause (cf. JN 12.31; Éphérique 2.2; 2Cor 4.4; 1JN 5.19) - à celui du Saint-Esprit en qui le Seigneur ressuscité règne (cf. Col 1.13; Rm 6.14; 8.2). Ce changement de registre - de l'esprit et du cœur - est déjà en soi un puissant chemin de libération comme le Christ nous a libérés pour rester libre (cf. Fille 5.1). Dans le chemin du catéchuménat, Cette joyeuse liberté en Christ contraste avec l'esclavage du péché que le diable ne cesse de susciter l'homme avec ses complots en mépris de Dieu (cf. Rite pour l'initiation chrétienne des adultes n °. 78; 113; 156; 164; 171; 178; 255; 339; 372; 377; 379; 381 Ce sont les différentes prières que nous définissons comme des exorcismes simples. Leur analyse d'un point de vue liturgique et sacramentel serait utile pour mettre en évidence la tension vers l'ennui et la nouvelle vie que le catéchumène obtient une immersion dans les Pâques du Christ).

Toujours rester sur le thème du baptême, Comment ne pas inclure la prière du “Notre Père” qui nous a été solennellement donnés dans le baptême et qui demande à Dieu la libération du mal. C'est la prière des fils qui constitue également la première formule dédicatoire simple pour la libération du pouvoir de la seule fois. La prière du Notre Père est liturgiquement placée comme le point culminant final du rite du baptême (cf. Rite du baptême des enfants n. 76 et Rite pour l'initiation chrétienne des adultes n. 188-189), et cela pour exprimer la tension vers une conversion quotidienne dans laquelle chaque jour le croyant baptisé demande à Dieu d'être libéré du mal afin de pouvoir participer aussi dignement possible dans cette franchie dans le fils divin.

Une autre clarification nécessaire. La lutte contre le diable se déroule avec une bonne pratique sacramentelle dans laquelle la confession constitue l'arme de choix la plus efficace et la plus éloquente que toute autre prière d'exorcisme. Reconnaître et renoncer aux œuvres du diable dans ma vie personnelle devient fondamental pour éloigner Satan. Si j'arrive à faire ça, Je reconnais l'action vitale du Saint-Esprit qui me convainc et me convainc concernant le péché, justice et jugement (cf. Jh 16.8-9). Dans la majorité des cas, Un bon prêtre confesseur est suffisant pour résoudre ce qui pourrait prendre beaucoup plus de temps en raison de la négligence, avec le risque non éloigné d'ouvrir la porte à l'action extraordinaire du diable, Selon ce que l'enseignement du catéchisme de l'Église catholique prévoit déjà: «Le péché mène au péché; Avec la répétition des mêmes actes, il génère un vice. Le résultat est des inclinations perverses qui assombrissent la conscience et modifient l'évaluation concrète du bien et du mal” (cf. n. 1865 Et sur la réalité du péché CF. n. 1846-1876).

Réitérant fréquemment cet enseignement de l'Église Cela ne signifie absolument pas l'exorcisme. Au contraire, Nous avons l'intention de donner un bon endroit à un sacramel, la contextualiser dans un voyage d'une foi mature et réaliste que nous sommes tous appelés à entreprendre, Même avec difficulté. Abandonner Satan n'a jamais été une tâche facile et immédiate.

3. L'Exorcist n'est pas une star invitée

Une autre clarification majeure sur l'exorcisme concerne celui qui est son ministre par excellence. Canon 1172 du Code of Canon Law déclare que personne ne peut légitimement effectuer des exorcismes sur les possédés s'il n'a pas obtenu de licence spéciale et express de l'ordinaire local (§ 1). Cette licence ne doit être accordée par l'ordinaire local qu'à un prêtre distingué pour la piété, connaissance, prudence et intégrité de la vie (§ 2). Les mêmes choses sont réitérées par le “Lettre aux ordinaires concernant les règles sur les exorcismes” de la congrégation de la doctrine de la foi de 29 septembre 1985 (voir ICI) et par le rituel du Rite des exorcismes et des prières dans des circonstances particulières, en force depuis 31 mars 2002.

Donc, Selon ce qui a été établi par l'Église, Pour qu'une personne puisse effectuer des exorcismes solennels d'une manière légitime, c'est nécessaire:

une) seulement et exclusivement un presbytère.

b) que ce presbytère désigné a la licence conférée par l'ordinaire local. La conférences de cette faculté doit donc paraître clairement à partir du décret de l'évêque. La licence ne peut pas être considérée comme tacite ou présumée. Il ne peut être implicite que s'il est connecté au bureau d'Exorciste.

c) dans des cas particuliers, pour l'exercice du ministère de l'exorcisme en dehors de son propre diocèse, La décision et le jugement de l'ordinaire local sont nécessaires, qui doit être rapidement informé en effectuant un discernement dû.

L'action ministérielle du prêtre exorciste est douce et humble, Il est le plus petit par rapport à celui qui est Seigneur et Sauveur. Aucun prêtre ne peut entreprendre la lutte contre l'esprit démoniaque seul, Aucun profane ou prétendument charismatique ou sensible ne peut avoir sa propre autorité sur les démons. Cette autorité a été conférée par le Christ aux apôtres (cf. Luc 9.1) Et sur les disciples qui croient en lui (cf. Mk 16.17; lk 10.19) et qui ont été créés et envoyés par l'église en tant que ministres de la libération et de la consolation.

4. Réunions et week-ends de libération et de guérison, Tout ce qu'il faut, c'est un peu de transparence

J'ai déjà expliqué dans mon article précédent le danger posé par ces rassemblements parallèles dans la vie de l'église, qui ressemblent tellement à des rassemblements séditieux. Rassemblements gérés par des laïcs sans aucune autorisation et compétence qui constituent un trouble pour le parcours de la foi des fidèles. Ce que beaucoup ne savent peut-être pas encore, c'est que des réglementations strictes concernant ce type de démonstration ont été publiées dans diverses diocèses de notre nation. Un exemple de ceci est la conférence épiscopale sicilienne (voir ICI), la conférence épiscopale du Piémont (voir ICI); Une note à cet effet de l'évêque de Trieste: «J'ai vu Satan tomber du ciel…» (voir ICI); et l'excellent manuel du diocèse de Brescia qui comprend également divers règlements sur le ministère de l'Exorciste (voir ICI).

5. Publication sur le diable: L'approbation ecclésiastique existe-t-elle toujours?

Dans les librairies catholiques, nous ne plus la catholicité, Parfois même pas le christianisme. Mais cela ouvrirait un chapitre qui est mieux fermé immédiatement. Lorsqu'il s'agit du diable et des exorcismes, ce sujet dans l'édition a pu trouver sa jeunesse perpétuelle, En d'autres termes, disons qu'il y a un bon marché. Alors que nous félicitons ceux qui parviennent à survivre avec ces publications - vous devez manger - je ne peux pas m'empêcher d'offrir des critiques constructives. Traitant des thèmes spécifiquement théologiques, les auteurs de ces œuvres de démonologie, Les soins pastoraux des exorcismes ou des prières de libération devraient obtenir l'autorisation de l'autorité ecclésiastique compétente. Qu'est-ce que cela signifie? Ce dont nous parlons n'est certainement pas l'autorisation de publier ou pas un livre, mais la garantie que ce qui est publié n'est pas en conflit avec la foi, moralité, magistère et discipline de l'église. Cela signifie avoir la tranquillité d'esprit pour opérer dans la continuité de l'intention avec ce que l'Église croit et vit en ce qui concerne son enseignement. Même dans ce domaine, Les travaux éditoriaux sur un thème démonologique approuvé par l'autorité ecclésiastique compétente sont très rares; En effet, Il suffit souvent de considérer la maison d'édition unique avec laquelle certains volumes sont publiés pour avoir déjà un aperçu plus que satisfaisant de la distance de toute forme de catholicité et de christianisme, mais plutôt une certaine assonance avec l'ésotérisme christianisé.

En conclusion, J'espère que ce deuxième article est considéré pour ce qu'il est vraiment: Une réflexion sérieuse sur un phénomène complexe et délicat tel que l'exorcisme et la démonologie. Il y a beaucoup plus à dire et il n'est pas exclu qu'il puisse retourner au sujet. Pour le moment, Personne ne devrait se sentir attaqué dans leur travail mais encouragé à vivre de plus en plus à la lumière de la vérité qui rend tout clair, En attente de ce triomphe définitif du Christ sur le diable à la fin des temps.

Sanluri, 11 février 2025

.

.

.

Les livres d'Ivano Liguori, pour accéder à la librairie cliquez sur la couverture

.

.

.

______________________

Chers lecteurs,
ce magazine nécessite des frais de gestion auxquels nous avons toujours été confrontés uniquement avec vos offres gratuites. Ceux qui souhaitent soutenir notre travail apostolique peuvent nous envoyer leur contribution par le moyen pratique et sûr Pay Pal en cliquant ci-dessous:

Ou si vous préférez, vous pouvez utiliser notre
compte bancaire au nom de:
Éditions L'île de Patmos

n Agence. 59 De Rome
IBAN:
IT74R0503403259000000301118
Pour les virements bancaires internationaux:
Code SWIFT:
BAPPIT21D21

Si vous effectuez un virement bancaire, envoyez un mail à la rédaction, la banque ne fournit pas votre e-mail et nous ne pourrons pas vous envoyer de message de remerciement:
isoladipatmos@gmail.com

Nous vous remercions du soutien que vous souhaitez offrir à notre service apostolique.

Les Pères Patmos Island

.

.

.

(Texte anglais après l'italien / Texte espagnol après l'anglais)

Le diable serait les pots mais pas les couvercles: Pour certains, c'est sans aucun doute une garantie de gain et de visibilité narcissique

Sur le diable, c'est mieux et prudent d'en parler peu et avec des références précises à la Parole de Dieu, à la révélation et au magistère. Et tu sais pourquoi? Parce que notre foi n'a jamais été fondée - et elle ne sera jamais - sur le diable mais sur Christ et sur sa résurrection qui remporte les œuvres du diable: péché et mort. Si vous comprenez au moins ce ne serait plus l'angoisse de la démonopathie avec le sentiment d'être saisi par le diable.

— Actualité pastorale —

.

Auteur
Ivano Liguori, ofm. Cap.

.

Article PDF en format papier

Format d'impression de l'article PDF

Article PDF

.

le 6 Janvier de l'année vient de commencer, Dans la solennité de l'épiphanie du Seigneur, L'Association internationale des exorcistes (A.I.E.) Il a publié une note que j'invite tous nos lecteurs à lire attentivement (QUI), dont le titre est assez clair: "Remarque sur certains aspects du ministère des exorcismes".

La note n'a pas l'intention de réitérer l'évidence sur les exorcismes et discipline ecclésiale dans ce sens, Mais ses objectifs sont les autres et ne concernent que quelques aspects particuliers. Nous disons ajouter:

"Avec cette note, nous avons l'intention d'offrir les clarifications nécessaires afin de bien fonctionner dans l'erart de la miséricorde divine par le ministère de l'Exarcisme. Les critères pour établir les conditions de mise en œuvre du plus grand exorcisme ni les directives de ce délicat ne seront pas représentés ici [6], Mais ils offriront simplement des observations sur certaines pratiques pastorales qui, Au lieu de rendre un service au corps planté du Christ, augmenter leur souffrance et provoquer une désorientation, observations que les fidèles (clercs, consacré et laïque) Il est souhaitable qu'ils puissent le savoir afin d'éviter les attitudes et les méthodes ne répondant pas à l'opération authentique du Christ le Seigneur, Modèle pour quiconque exerce le ministère de la Libération de l'action extraordinaire du mal [7]».

L'exorcisme est un ministère pastoral de la miséricorde et de la consolation, C'est la référence de base pour pouvoir le comprendre. Bien que ce soit un sacramentel et non d'un sacrement - étant donné le sujet personnel particulier face -, il ne doit pas être considéré à la légère mais aussi avec une grande gravité, Conscience et maturité humaines et chrétiennes, à la fois par les bergers et des fidèles laïcs.

J'ai parlé de sérieux, de conscience et de maturité Pour souligner cela avec le diable, vous ne jouez pas et ne plaisantez pas, mais vous pouvez même l'exploiter pour vos fins: Par exemple, encourager les performances économiques ou obtenir un certain gain et une certaine visibilité au niveau social et ecclésial. A dit ceci, Je me concentre uniquement sur certains points que je veux réitérer et que la note de l'A.I.E. clarifie et exprime d'une manière très ponctuelle de ce que je pourrai faire dans ces lignes.

1. Obéissance à l'Église et à l'ordinaire diocésain

La croyance d'être proie du diable pousse souvent les gens à se rendre à la recherche spasmodique de ceux qui sont en fait des exorcistes ou de ceux qui ont autonomisé tel sur le terrain. Dans sa sagesse, l'église demande d'abord un discernement sérieux et cela passe normalement par son curé, son confesseur ou un prêtre de référence à laquelle il appartient à faire un premier diagnostic, puis à recueillir tous les éléments utiles pour pouvoir, au cas où, Envoyer à l'exorciste désigné ou suggérer un chemin de conversion sérieux à la personne, combiné avec une pratique sacramentelle sérieuse avec des œuvres de charité concrètes et efficaces.

J'ai le droit de comparaison de la santé, C'est comme quand le médecin généraliste envoie son client par le spécialiste pour les idées ultérieures. Ce n'est que lorsqu'il y a la suspicion fondée d'une pathologie qui doit être confrontée différemment par un collègue qui se spécialise dans cette affaire, La visite spécialisée est requise, Sinon, il est perdu du temps et les solutions doivent se concentrer sur d'autres analyses et champs. Si cela est vrai dans la pratique des soins physiques, Plus ce discours devient vrai dans les soins de l'âme et le chemin du baptême.

Dans ce cas Ce n'est que l'église qui nomme et discerne sur les prêtres adaptés à l'exploitation de ce grand ministère, ainsi que sur le cas spécifique de la personne qui demande une aide spirituelle dans ce sens. Vous n'improvisez jamais et ne proposez jamais d'exorcistes, Guérisseurs et libérateurs. Une autre chose fondamentale est qu'il n'y a pas de profanes (Même les diacres Transe et permanents ne peuvent pas) autorisé par l'Église à effectuer des exorcismes. Même les prières de libération ou de guérison SO. Sortir en dehors de ces critères signifie se mettre sur le terrain de désobéissance à l'église à laquelle le diable pousse toujours l'homme, Tout comme nos ancêtres ont poussé à la désobéissance vers Dieu (cf.. gn 3).

2. Superstition et réitération des formules

Souvent, le désir de chasser le diable vous fait tomber dans le péché de la superstition qui s'insinue également dans le monde catholique, à la fois sur le côté du peuple laïc et consacré. Par exemple, Vous vous mettez à la recherche de l'exorciste le plus "puissant" (même en dehors de son diocèse ou de sa région) Tout comme s'il s'agissait d'une vertu qui lui est propre et non de l'œuvre du Saint-Esprit qui agit au ministre ordonné au nom de l'Église. Ils collectent des sacramentaux compulsivement qui devraient éliminer plus efficacement les influences malignes en tant que crucifix, médailles, bougies, images ou sel, eau et huile.

Les prières de la libération se multiplient qui n'ont eu aucune approbation ecclésiastique et qui sont souvent empruntées à des environnements catholiques supplémentaires ou emballés pour le moment par le "psychique" ou par le présumé charismatique laïque en service. Ou compulsivement réitéré également les prières et les formules officielles approuvées dans l'espoir que les actes simples se sont poursuivis suffisamment au fil du temps pour faire fonctionner l'avantage. Et nous nous retrouvons souvent devant la tendance des indices de bourse en référence aux romans et le plaidoyer le plus approprié contre le diable: La madone qui fait fondre les nœuds est bien, San Pio da Pietrelcina est le plus fort, Santa Rita n'est pas mal, Sant’editito échoue parfois tandis que San Vicinio ne fonctionne que si vous êtes Emiliano ou Romagne. Même en s'approchant des masses saintes, il y a le risque de tomber dans la superstition avec une succession d'exploitation profanée pour demander la libération. On pense qu'il suffit de commander uniquement le prêtre pour officier une messe sans avoir besoin de participer à la première personne et nous sommes liés au nombre de célébrations commandées, Comme si la quantité était le critère pré-éminent pour la libération. Un mécanisme similaire, lié aux masses, Il se trouve dans certains livres de dévotion en référence aux âmes du purgatoire, Mais c'est une autre affaire.

3. "Réunion et consentement de libération" à l'hôtel

Pendant quelques années, l'utilisation des prétendus «sensoriels» et charismatiques laïques de l'organisation de réunions de prière dans des lieux laïques a été envahi, comme les hôtels Star (au moins 4 Travail). Cela devrait déjà faire le réservoir de nez beaucoup aux fidèles catholiques en bonne santé qui sont vus détourner des contextes ecclésiaux sans la moindre motivation. C'est une chose d'organiser un événement pour des millions et des millions de personnes, Tout comme cela se produit pour la jubilation et les événements nationaux, C'est une chose à organiser pour cinquante ou cent personnes. Au lieu des hôtels, vous ne pouviez pas opter pour une grande salle paroissiale ou une maison religieuse - qui sont aujourd'hui de plus en plus vides et désertes - afin de rester à l'intérieur de l'enceinte de la normalité ecclésiale? Mais le prétendu "sensoriel" et charismatique sait très bien que, ce faisant, il reste loin des yeux et des oreilles des bergers et peut dire et faire avec la liberté tout ce qu'il veut. Ce faisant, le package est annoncé tout compris qu'avec 80 O 100 EUR par jour, plus l'inscription au cours et passer, En combinant la pièce célibataire, La planche complète et la cuisine étoilée est une garantie d'être un peu libéré du mal et d'être purifié dans votre arbre généalogique. En bref, Avant d'aller au spa maintenant le fin de semaine exorciste.

4. Vente de livres et manuels d'orthodoxie douteuse

Aujourd'hui, le diable continue d'être un produit de commercialisation, de loin 1973 Quand le film est sorti, l'Exorcist de William Friedkin basé sur le roman du même nom de William Peter Blatty, Le diable n'a pas connu pratiquement des moments de crise. On peut dire qu'avec le diable, il vit ... et il vit aussi assez bien. Et si une fois le diable était une propriété privée de la franc-maçonnerie, des satanistes et des cercles occultes hermétiques, Depuis plus de trente ans, il est devenu un produit pop que je peux tous utiliser ou abuser en fonction du besoin. En effet, ce sont les profanes, Pas toujours chrétiens, Pour trouver dans le "produit du diable" une mine à partir de laquelle la renommée et l'affirmation tirent. La télévision a été la première à savoir faire sur le sujet: Pas seulement les films, Mais spécial, documentaires, Enquêtes qui traversent les nouvelles et avec la politique, Bref, le diable est comme du sel et du poivre dans une recette, Le "suffisamment" est suffisant pour rendre ce toucher plus agréable au plat pour susciter les compliments. Mais c'est peut-être dans l'édition que le thème du diable a pu trouver un jeune et perpétuel. La bibliographie à cet égard est très sans limites et parmi les auteurs, vous pouvez vraiment tout trouver. Il commence à la converti de Medjugorjana, à l'ancien adepte d'une secte, Pour ensuite, passer au prêtre Pratique qui sans jamais avoir été nommé Exorcist tient des conférences sur le diable, Enfin avec ce que la qualification du démonologue est attribuée sans avoir les compétences minimales académiques ou pratiques de la Pastorale de l'affaire. Ensuite, le persistant ne peut pas être manqué, Les prétendus sensoriels ou charismatiques qui remettent en question les recettes du diable et pack pour se libérer des influences du mal, De toute évidence, vous devez acheter leurs livres. Très dangereux sont ceux qui se sentent investis par l'héritage spirituel d'un exorciste bien connu maintenant décédé - je recommande qu'il soit décédé! - se vanter d'une série entière d'hérédité spirituelle et de transmigrations de carismi avec annexé le canon du Liberator parfait.

Quand j'étais enfant, Dans les années 1980, Du diable en Italie, il n'a entendu parler que du père Gabriele Amorth et des Mons. Corrado balducci, Ce dernier a dit démonologue mais qui dans sa vie n'a jamais vu un véritable exorcisme et que dans son livre, le diable. Mais au moins avec eux, nous avons eu à voir avec des prêtres honnêtes qui avaient bien à l'esprit leur rôle et obéissaient à l'église. Aujourd'hui, tout le monde est doué pour écrire sur le diable, surtout ceux qui devraient se passer.

En conclusion, Il est toujours vrai que sur le diable, il est meilleur et prudent de parler peu et avec des références précises à la parole de Dieu, à la révélation et au magistère. Et tu sais pourquoi? Parce que notre foi n'a jamais été fondée - et elle ne sera jamais - sur le diable mais sur Christ et sur sa résurrection qui remporte les œuvres du diable: péché et mort. Si vous comprenez au moins ce ne serait plus l'angoisse de la démonopathie avec le sentiment d'être saisi par le diable. Beaucoup plus important et fatigant est de créer une conscience profonde que vous voulez vivre constamment en présence du Christ et de son esprit. Mais c'est ce que nous dit déjà l'apôtre béni Giacomo dans sa lettre. Il nous demande d'être soumis à Dieu: C'est ce qui vous permet de résister au diable et d'échapper à ses œuvres et ses pièges. Il y a sûrement peu d'exorcistes dans l'église d'aujourd'hui, Certes, beaucoup de nos évêques ne sont souvent pas enclins à les nommer et préfèrent plutôt nommer des présidents de Caritas diocésains et utiliser des ressources pour les politiques sociales et sociales, Sauf que vous vous retrouvez à quelques kilomètres de votre Curia diocésaine le week-end exorciste à cent euros par jour de l'Exorciste présumé, cri charismatique ou sensible et ne pas soupirer au minimum. et oui, Parce que même dans le cas où l'évêque diocésain était également conscient de la chose qu'il ne lui donnerait pas le bon poids: l'œil ne voit pas, Le cœur pastoral ne fait pas de mal. Malheureusement, le diable certaines choses nous permettent aussi de faire et quand ils font tout ce qu'il se rapproche, Tout comme cela se produit pour certaines choses vieilles comme le monde qui sont faits, mais ils ne disent pas et comment il aimait chanter un quatuor musical italien bien connu

«C'est fait, Mais ce n'est pas dit, tu fais, Mais ce n'est pas dit et qui l'a fait silencieux, Il le nie et fait le Mendace et ne vous dit jamais la vérité ".

Sanluri, 07 février 2025

.

_______________________

On dit que le diable fait les casseroles mais pas les couvercles: Pour certains, c'est certainement une garantie de revenus et de visibilité narcissique

- réalité pastorale -

.

Auteur
Ivano Liguori, ofm. Cap.

En janvier 6 de l'année qui vient de commencer, sur la solennité de l'épiphanie du Seigneur, l'Association internationale des exorcistes (A.I.E.) publié une note que j'invite tous nos lecteurs à lire attentivement (ICI), dont le titre est assez clair: «Remarque sur certains aspects du ministère des exorcismes».

La note n'a pas l'intention de réitérer l'évidence en ce qui concerne les exorcismes et discipline ecclésiale dans ce sens, Mais ses objectifs sont différents et ne concernent que certains aspects particuliers. Il lit:

«Avec cette note, nous avons l'intention d'offrir les clarifications nécessaires afin de bien fonctionner dans la fourniture de la miséricorde divine par le biais du ministère de l'Exorcisme. Les critères d'établissement des conditions de mise en œuvre du principal exorcisme ni des directives de ce délicat [6] ne sera plus présenté ici, Mais les observations seront simplement proposées sur certaines pratiques pastorales qui, au lieu de rendre un service au corps blessé du Christ, augmenter sa souffrance et provoquer une désorientation, observations que les fidèles (religieux, consacré et laïque) devrait être en mesure de savoir afin d'éviter les attitudes et les méthodes qui ne correspondent pas au fonctionnement authentique du Seigneur Christ, Modèle pour quiconque exerce le ministère de la Libération de l'action extraordinaire du mal [7]».

L'exorcisme est un ministère pastoral de la miséricorde et de la consolation, C'est la référence de base pour pouvoir le comprendre correctement. Bien que ce soit un sacramel et non un sacrement - étant donné le sujet personnel particulier abordé -, il ne doit pas être considéré à la légère mais aussi avec une grande gravité, Conscience et maturité humaine et chrétienne, à la fois par les pasteurs et les fidèles laïques.

J'ai parlé de sérieux, conscience et maturité pour souligner que l'on ne peut pas jouer ou plaisanter avec le diable, Mais on ne peut pas non plus l'exploiter pour ses propres fins: par exemple pour favoriser un retour économique ou obtenir un certain gain et une certaine visibilité au niveau social et ecclésial. Ayant dit cela, Je ne me concentrerai que sur certains points que je voudrais réitérer et que l'A.I.E. note. clarifie et exprime de manière très ponctuelle ce que je pourrai faire dans ces lignes.

1. Obéissance à l'Église et à l'ordinaire diocésain

La croyance d'être proyée au diable pousse souvent les gens à aller dans la recherche effrénée de ceux qui sont en fait des exorcistes ou de ceux qui se sont auto-appelés en tant que tels sur le terrain. L'Église dans sa sagesse demande d'abord un discernement grave et cela passe normalement par son curé, son confesseur ou un prêtre de référence qui est responsable de faire un diagnostic initial, puis de rassembler tous les éléments utiles pour pouvoir, si nécessaire, Envoyer à l'exorciste désigné ou suggérer à la personne un sérieux chemin de conversion, combiné avec une pratique sacramentelle sérieuse avec des œuvres de charité concrètes et efficaces.

Permettez-moi de faire une comparaison de soins de santé, C'est comme quand un médecin généraliste envoie son patient à un spécialiste pour une analyse approfondie approfondie. Ce n'est que lorsqu'il y a une suspicion bien fondée d'une pathologie qui doit être abordée différemment d'un collègue qui se spécialise dans ce sujet est une visite spécialisée requise, Sinon, c'est une perte de temps et les solutions doivent se concentrer sur d'autres analyses et champs. Si cela est vrai dans la pratique des soins physiques, À quel point ce discours est-il plus vrai dans les soins de l'âme et de la marche baptismale.

2. Superstition et réitération des formules

Souvent, le désir de bannir le diable conduit à tomber dans le péché de la superstition qui se glisse également dans le monde catholique, à la fois parmi les profanes et les personnes consacrées. Par exemple, Nous commençons à chercher le plus “puissant” exorciste (même en dehors de notre propre diocèse ou région) comme s'il s'agissait d'une vertu spécifique et non de l'œuvre du Saint-Esprit qui agit au ministre ordonné au nom de l'Église. Les sacramentaux sont collectés de manière compulsive, ce qui devrait repousser les influences perverses telles que les crucifix, médailles, bougies, images ou sel, l'eau et l'huile plus efficacement que les autres.

Prières pour la libération se multiplient qui n'ont eu aucune approbation ecclésiastique et qui sont souvent empruntées à des environnements non catholiques ou emballés sur place par le “sensible” ou la personne laïque charismatique présumée en service. Ou même les prières officielles et les formules approuvées sont réitérées de manière compulsive dans l'espoir que la simple récitation au fil du temps soit suffisante pour apporter l'avantage. Et nous nous retrouvons souvent confrontés à la tendance des indices boursiers en référence aux novens et supplications les plus appropriés contre le diable: La Madonna qui attise les nœuds est bon, San Pio da Pietrelcina est le plus fort, Santa Rita n'est pas mal, Sant’espedito échoue parfois tandis que San Vicinio ne fonctionne que si vous êtes de la région de la Romagne Emilia. Même lorsque vous approchez des masses saintes, il y a le risque de tomber dans la superstition avec une succession d'exploitations profanées pour demander la libération. On pense qu'il suffit de commander le prêtre seul à officier une messe sans avoir besoin de participer personnellement et il est lié au nombre de célébrations commandées, Comme si la quantité était le critère prééminent pour la libération. Un mécanisme similaire, lié aux masses, se trouve dans certains livres de dévotion en référence aux âmes du purgatoire, Mais c'est une autre affaire.

3. «Réunions de libération et conventions» à l'hôtel

Depuis quelques années maintenant, la pratique de soi-disant “sensible” et les profanes charismatiques pour organiser des réunions de prière dans des endroits laïques, comme les hôtels étoilés (au moins 4 étoiles) est devenu généralisé. Cela seul devrait faire en sorte que les fidèles catholiques sensés augmentent beaucoup leur nez alors qu'ils se voient détournés des contextes ecclésiaux sans la moindre motivation. C'est une chose d'organiser un événement pour des millions et des millions de personnes, comme cela se produit avec le jubilé et les événements nationaux, Mais c'est une autre chose de l'organiser pour cinquante ou cent personnes. Au lieu des hôtels, Ne pourrions-nous pas opter pour une grande salle paroissiale ou une maison religieuse - qui est de nos jours de plus en plus vide et déserte - afin de rester dans les limites de la normalité ecclésiale? Mais le soi-disant “sensible” Et la personne charismatique sait très bien qu'en faisant, il reste loin des yeux et des oreilles des bergers et peut dire librement et faire tout ce qu'il veut. Ce faisant, Le package tout compris est annoncé qui avec 80 ou 100 Euros par jour, plus l'inscription au cours et le pass, combinant la chambre simple, Board complet et cuisine étoilée, vous avez la garantie d'être quelque peu libéré du maléfique et d'être purifié dans votre arbre généalogique. En bref, Avant que les gens ne se rendent au spa, Les week-ends d'exorcisme sont maintenant à la mode.

4. Vente de livres et manuels d'orthodoxie douteuse

Aujourd'hui, le diable continue d'être un produit marketing, Depuis depuis que 1973 Quand le film “L'exorciste” par William Friedkin basé sur le roman du même nom de William Peter Blatty a été publié, Le diable n'a connu pratiquement aucun moments de crise. On peut dire que tu peux vivre avec le diable… Et tu peux même vivre raisonnablement bien. Et si une fois le diable était la propriété privée de la franc-maçonnerie, Satanistes et cercles occultistes hermétiques, Depuis plus de trente ans, c'est devenu un produit pop que tout le monde peut utiliser ou abuser au besoin. En effet, C'est précisément les profanes, Pas toujours chrétiens, Qui trouve dans le “produit diable” une mine à partir de laquelle tirer la notoriété et l'affirmation. La télévision a été la première à savoir comment gagner de l'argent sur le sujet: Non seulement les films, Mais spéciaux, documentaires, enquêtes qui se croisent avec les nouvelles et la politique du crime, en bref, Le diable est comme du sel et du poivre dans une recette, “juste assez” suffit pour donner cette touche supplémentaire d'agrément au plat pour obtenir des compliments. Mais c'est peut-être dans l'édition que le thème du diable a trouvé une jeune et perpétuelle. La bibliographie à cet égard est extrêmement sans limites et parmi les auteurs, vous pouvez vraiment tout trouver. Nous partons du converti Medjugorjan, à l'ancien adepte d'une secte, puis passez au prêtre qui sans jamais avoir été nommé exorciste tient des conférences sur le diable, Se terminer avec celui qui s'attribue la qualification du démonologue sans avoir les compétences minimales académiques ou pratiques de la Pastoral de l'affaire. Ensuite, il y a les conifères, les prétendus sensibilités ou charismatiques qui remettent en question le diable et préparent les recettes à se libérer des influences du mal, De toute évidence, vous devez acheter leurs livres. Très dangereux sont ceux qui se sentent investis par l'héritage spirituel d'un exorciste bien connu maintenant décédé! - Je recommande qu'il soit décédé! - pour se vanter alors toute une série d'héritage spirituel et de transmigrations de charismes avec le canon attaché du Liberator parfait.

Quand j'étais enfant, Dans les années 1980, En Italie, nous n'avons entendu parler du diable du père Gabriele Amorth et de Mgr Corrado Balducci, Ce dernier connu comme démonologue mais qui dans sa vie n'a jamais vu un véritable exorcisme et qui a également signalé des inexactitudes théologiques dans son livre “Le diable”. Mais au moins avec eux, nous avions affaire à des prêtres honnêtes qui étaient bien conscients de leur rôle et obéissaient à l'église. Aujourd'hui, tout le monde est doué pour écrire sur le diable, surtout ceux qui devraient se passer.

En conclusion, Le fait reste vrai qu'il est mieux et prudent de parler peu du diable et de références précises à la parole de Dieu, à la révélation et au magistère de l'église. Et savez-vous pourquoi? Parce que notre foi n'a jamais été fondée - et ne le sera jamais - sur le diable mais sur Christ et sa résurrection qui surmonte les œuvres du diable: péché et mort. Si nous le comprenons au moins, nous n'aurions plus l'angoisse de la démonopathie avec la sensation d'être saisi par le diable. Beaucoup plus important et fatigant crée une conscience profonde qui désire vivre constamment en présence du Christ et de son esprit. Mais c'est ce que l'apôtre béni, James, nous dit déjà dans sa lettre. Il nous demande d'être soumis à Dieu: C'est ce qui nous permet de résister au diable et de s'échapper de ses œuvres et de ses cris. Il y a sûrement peu d'exorcistes dans l'église aujourd'hui, Certes, beaucoup de nos évêques ne sont pas souvent enclins à en nommer et préfèrent plutôt nommer des présidents de Caritas diocésains et utiliser des ressources pour les politiques sociales et sociales, Seulement pour se retrouver à quelques kilomètres de leur curie diocésaine le week-end exorcisme à cent euros par jour de l'agrément exorciste présumé, charismatique ou célèbre sensible et ne pousse même pas un soupir. Et oui, Parce que même si l'évêque diocésain était au courant de la question, Il ne lui donnerait pas le bon poids: l'œil ne voit pas, Le cœur pastoral ne pleure pas.

Malheureusement, Le diable nous laisse même faire certaines choses et quand ils sont faits, tout sort en plein air, comme cela se produit avec certaines choses aussi anciennes que le monde qui sont faits mais pas dit et comme un quatuor musical italien bien connu aimait chanter:

«C'est fait, Mais ce n'est pas dit, C'est fait, Mais ce n'est pas dit et celui qui l'a fait reste silencieux, Le nie et est un menteur et ne vous dit jamais la vérité ».

Sanluri, 07 février 2025

.

___________________________

On dit que le diable fait le pot mais pas le couvercle: Pour certains, c'est une garantie économique et une visibilité narcissique

Il est toujours vrai qu'il est meilleur et prudent de parler peu du diable et avec des références précises à la parole de Dieu, à la révélation et à l'enseignement. Et tu sais pourquoi? Parce que notre foi n'a jamais été basée - ce ne sera jamais - dans le diable mais en Christ et sa résurrection qui expire les œuvres du diable: Péché et mort. Si au moins nous le comprenons, nous n'aurions plus l'angoisse de la démonopathie avec le sentiment d'être tourmenté par le diable.

- News pastoral -

Auteur
Ivano Liguori, ofm. Cap.

.

Dans la solennité de l'épiphanie du Seigneur, L'Association internationale exorciste (A.I.E.) Il a publié une note que je vous invite à lire attentivement tous nos lecteurs (ici), Et dont le titre est assez clair: «Remarque sur certains aspects du ministère des exorcismes».

La note n'a pas l'intention de réitérer l'évidence sur les exorcismes et discipline ecclésiale, Ses objectifs sont différents et ne se réfèrent qu'à certains aspects particuliers. Lire:

«Avec cette note, nous avons l'intention d'offrir les clarifications nécessaires pour faire fonctionner le don de la miséricorde divine par le biais du ministère de l'exorcisme. Les critères pour établir les conditions nécessaires à la réalisation de l'exorcisme majeur ne seront plus présentées, Ni les directives pour ce ministère délicat[6]; Mais les observations seront simplement proposées sur certaines pratiques pastorales qui, Au lieu d'aider la peste du Christ, augmenter leur souffrance et provoquer une désorientation. Observations que les fidèles (clergé, consacré et laïcs) Ils doivent savoir pour éviter les attitudes et les méthodes qui ne correspondent pas à l'œuvre authentique du Christ Seigneur, Modèle pour quiconque exerce le ministère de la libération de l'action extraordinaire de la maligne [7]”.

L'exorcisme est un ministère pastoral de la miséricorde et de la consolation, C'est la référence basilaire pour pouvoir le comprendre correctement. Oui ok, C'est un sacramel et non un sacrement - étant donné le sujet personnel particulier qui est abordé -, Il ne doit pas être considéré à la légère mais sérieusement, Conscience et maturité humaines et chrétiennes, à la fois par les bergers et les fidèles laïcs.

J'ai parlé de sérieux, de conscience et de maturité pour souligner que le diable n'est pas joué ou rejoint, Il ne peut pas non plus être instrumentalisé pour leurs propres avantages: privilégier un avantage économique ou pour obtenir un certain gain et une certaine visibilité au niveau social et ecclésial. Ceci étant dit, Je ne me concentrerai que sur certains points que je veux réitérer et que la note A.I.E. Clarifier et exprimer plus ponctuellement qu'il ne pourrait le faire dans ces lignes.

1. Obéissance à l'Église et au diocésain ordinaire

La condamnation d'être présidé par le démon, Cela pousse souvent les gens à rechercher frénétiquement qui sont par rendez-vous exorcistes ou ceux qui se sont proclamés comme tels. L'église dans sa sagesse demande d'abord, Un discernement grave qui passe normalement par le pasteur lui-même, du confesseur ou un prêtre de référence, qui est soucieux de se faire un diagnostic initial et de rassembler tous les éléments utiles pour pouvoir, Si c'est le cas, Reportez-vous à l'Exorciste désigné ou suggérez une manière sérieuse de conversion attachée à la pratique sacramentelle des œuvres de charité concrets et efficaces.

Je suis autorisé à faire une comparaison avec le système de santé: Il est équivalent à quand un médecin généraliste envoie le patient à un spécialiste pour effectuer des analyses plus spécifiques. Ce n'est que lorsqu'il y a un soupçon d'une pathologie doit être confronté différemment par un collègue spécialisé, Sinon, c'est une perte de temps et les solutions doivent se concentrer sur d'autres analyses et champs. Si cela est vrai en ce qui concerne les soins de santé physique, Combien plus le discours sur les soins de l'âme et le chemin du baptême devraient être.

Dans ce cas, Ce n'est que l'église qui nomme et discerne les prêtres appropriés pour effectuer ce grand ministère, ainsi que sur le cas spécifique de la personne qui demande une aide spirituelle à cet égard. Il n'est jamais improvisé ou proposé comme des exorcistes, Guérisseurs et libérateurs. Une autre chose fondamentale est qu'il n'y a pas de laïcs (Pas même des diacres temporaires ou permanents) Autorisé par l'Église à effectuer des exorcismes. Même les phrases de libération ou de guérison ainsi, Ils doivent être faits avec sagesse et opportunités sous l'accompagnement d'un prêtre formé et suivre les normes que l'Église a déjà établies. Laisser ces critères signifie être dans le domaine de la désobéissance à l'église, auquel le démon pousse toujours l'homme comme par le passé poussa nos parents à la désobéissance à Dieu (Voir Genesis 3).

2. Réitération de la superstition et de la formule

Souvent, le désir d'effrayer le démon conduit à tomber dans le péché de la superstition et insinue également dans le monde catholique, Entre les laïcs tels que consacrés. Par exemple: La recherche plus exorciste commence “puissant” (même en dehors du diocèse ou de la région) Comme s'il s'agissait d'une vertu personnelle et non de l'œuvre du Saint-Esprit qui agit chez le ministre ordonné au nom de l'Église. Ils sont compulsivement sacramentels qui devraient évoluer plus efficacement les mauvaises influences, comme crucifix, médaillases, bougie, images, salaire, Eau et huile.

Les phrases de libération se multiplient qu'ils n'ont obtenu aucune approbation ecclésiastique et que souvent, des mutades d'environnements non catholiques viennent; ou sont fabriqués pendant la fonction par le “sensible” ou pour le profane charismatique présumé en service. Ou même, Les condamnations officielles et les formules approuvées sont réitérées avec compulsion de l'espoir que la simple récitation au fil du temps sera suffisante pour obtenir un avantage. Et ils sont fréquemment choisis comme s'ils étaient des tendances des indices de stock les neuvaines et les plaidoiries les plus appropriés contre le démon: La vierge qui déchaîne les nœuds est bon, San Pio da Pietrelcina est le plus fort, Santa Rita n'est pas mal, San Esperito échoue parfois tandis que San Vicinio ne fonctionne que si vous êtes de la région d'Emilia-Romaña. Même, En ce qui concerne les masses saintes, il existe un risque de tomber dans la superstition en raison d'une instrumentalisation continue de profanation dans la demande de libération. On pense qu'il suffit d'envoyer le prêtre pour officier la messe sans avoir besoin de participer personnellement, On pense que c'est le nombre de célébrations en charge, Comme si le montant était le critère prééminent pour la libération. Un mécanisme similaire sur la quantité de masses se trouve dans certains livres de dévotion dans l'arbitre aux âmes dele purgatoire, Mais c'est un autre problème.

3. "Convention de rencontre et de libération" dans les hôtels

Depuis quelques années, il a été généralisé que les hypothèses “sensible” et les laïcs charismatiques organisent des rencontres de prière dans des lieux laïques tels que des hôtels avec des étoiles (au moins 4). Cela devrait générer une désapprobation dans les fidèles catholiques d'un jugement sain qui sont déviés des contextes ecclésiaux sans aucune motivation. C'est une chose d'organiser un événement pour des millions et des millions de personnes comme dans les jubilés et les événements nationaux, Une autre chose est d'organiser pour cinquante ou cent personnes. Au lieu des hôtels, Ne pourriez-vous pas opter pour une salle paroissiale spacieuse ou une maison religieuse - que chaque jour est plus vide et désert - restant ainsi dans les limites de la normalité ecclésiale? Mais le présumé “sensible” ou le charismatique savait très bien que ce faisant, ils restent loin des yeux et des oreilles des bergers et peuvent dire librement ce qu'il veut. De cette façon, Le package tout compris est annoncé avec 80 O 100 Euros par jour: Inscription au cours, fonction de fonction, Chambre individuelle, nourriture incluse avec Michelin Kitchen, Et vous avez la garantie d'être un peu libéré du mal et d'être purifié dans l'arbre généalogique. Finalement, avant que les gens ne se rendent au spa, Maintenant pour les week-ends avec l'exorcisme qui sont à la mode.

4. Vente de livres et de manuels d'orthodoxie douteuse

Encore aujourd'hui, Le diable est toujours un produit marketing depuis 1973 Le film a été publié par Exorcist de William Friedkin basé sur le roman homonyme de William Peter Blatty; Le diable n'a pratiquement pas connu de moments de crise. On peut dire que tu peux gagner en utilisant le diable… Et tu peux même gagner raisonnablement bien.

Et si le diable était jamais une propriété privée de la franc-maçonnerie, des satanistes et des cercles occultes; Depuis plus de trente ans, c'est devenu un produit pop que tout le monde peut utiliser ou abuser en fonction du besoin lui-même. En effet, Ils sont précisément les laïcs, Pas toujours chrétiens, pour trouver dans le “produit diable” une mine à partir de laquelle obtenir la notoriété et l'affirmation. La télévision a été la première à savoir comment profiter du sujet: Non seulement avec les films, mais aussi avec des spéciaux, Documentaires, Enquêtes qui franchissent les nouvelles du crime et des politiques; En bref, Le diable est comme du sel et du poivre dans une recette, "Juste assez" pour donner cette touche supplémentaire à l'assiette et faire des éloges. C'est peut-être dans l'éditorial où le thème du diable a trouvé un jeune et perpétuel. La bibliographie à cet égard est extrêmement illimitée et parmi les auteurs, vous pouvez vraiment tout trouver: Il commence par le converti de Medjugorje, à l'ancien adepte d'une secte, Parcourir le prêtre qui, sans avoir été nommé Exorcista, célèbre les conférences sur le démon, se terminant avec lequel le titre de démonologue est attribué sans avoir les compétences minimales académiques ou pratiques de la Pastorale de l'affaire. Vous ne pouvez pas manquer les hypothèses psychiques ou charismatiques qui traitent du diable et préparent des recettes pour libérer les influences du mal, De toute évidence, il est nécessaire d'acheter vos livres. Très dangereux sont ceux qui se sentent investis par l'héritage spirituel d'un célèbre exorciste défectueux - il est recommandé qu'il soit mort dans "l'odeur" de la sainteté! - puis présumer les héritages spirituels et les transmigrations caricales attachées au titre de Liberator parfait.

Quand j'étais enfant dans les années 1980, En Italie, nous n'avons entendu parler du diable par Boca del Père Gabriele Amorth et Mgr Corrado Balducci, Ce dernier connu comme le démoniste mais qui dans sa vie n'a jamais vu un véritable exorcisme et qui a lié certaines inexactitudes théologiques dans son livre Il Diavolo. Au moins, ils étaient des prêtres honnêtes, conscient de son rôle et de son obéissant à l'église. Aujourd'hui, tout le monde sait écrire sur le diable, surtout ceux qui ne devraient rien écrire.

En conclusion, Il est toujours vrai qu'il est meilleur et prudent de parler peu du diable et avec des références précises à la parole de Dieu, à la révélation et à l'enseignement. Et tu sais pourquoi? Parce que notre foi n'a jamais été basée - ce ne sera jamais - Dans le diable mais en Christ et sa résurrection qui expire les œuvres du diable: Péché et mort. Si au moins nous le comprenons, nous n'aurions plus l'angoisse de la démonopathie avec le sentiment d'être tourmenté par le diable. Beaucoup plus important et épuisant est de créer une conscience profonde que vous voulez vivre constamment avant la présence de Christ et de son esprit. C'est ce que nous dit l'apôtre béni Santiago dans sa lettre. Nous demande d'être soumis à Dieu: C'est ce qui nous permet de résister au diable et d'échapper à ses œuvres et aux pièges. Il y a sûrement peu d'exorcistes dans l'église aujourd'hui, Beaucoup de nos évêques ne sont sûrement pas disposés à les nommer et préfèrent nommer les présidents des Caritas diocésains, Utilisez des ressources pour les politiques sociales et bien-être, Mais vous pouvez ensuite trouver quelques kilomètres de la curie diocésaine avec le week-end exorciste cent euros par jour de l'agrément exorciste présumé, charismatique ou voyant célèbre sans même libérer un soupir. Et bien que l'évêque diocésain soit au courant de l'événement, Je ne lui donnerais pas le bon poids: Œil qui ne voit pas, Cœur pastoral qui ne ressent pas. Malheureusement le diable certaines choses les laissent faire, Et quand il le fait jamais, Tout apparaît, Comme pour certaines choses aussi anciennes que le monde qui sont faits, mais ils ne disent pas et comment ils aimaient les chanter dans un quatuor musical italien bien connu:

«C'est fait, Mais ce n'est pas dit, C'est fait, Mais ce n'est pas dit et qui l'a rendu silencieux, Il le nie et est un menteur et ne vous dit jamais la vérité ».

Sanluri, 07 Février 2025

.

.

Les livres d'Ivano Liguori, pour accéder à la librairie cliquez sur la couverture

.

.

.

______________________

Chers lecteurs,
ce magazine nécessite des frais de gestion auxquels nous avons toujours été confrontés uniquement avec vos offres gratuites. Ceux qui souhaitent soutenir notre travail apostolique peuvent nous envoyer leur contribution par le moyen pratique et sûr Pay Pal en cliquant ci-dessous:

Ou si vous préférez, vous pouvez utiliser notre
compte bancaire au nom de:
Éditions L'île de Patmos

n Agence. 59 De Rome
IBAN:
IT74R0503403259000000301118
Pour les virements bancaires internationaux:
Code SWIFT:
BAPPIT21D21

Si vous effectuez un virement bancaire, envoyez un mail à la rédaction, la banque ne fournit pas votre e-mail et nous ne pourrons pas vous envoyer de message de remerciement:
isoladipatmos@gmail.com

Nous vous remercions du soutien que vous souhaitez offrir à notre service apostolique.

Les Pères Patmos Island

.

.

.