L'amour qui vient de la charité est le fondement du christianisme

Homilétique des Pères de l'île de Patmos

L'AMOUR NÉ DE LA CHARITÉ EST LE FONDEMENT DU CHRISTIANISME

Jésus nous enseigne qu'il n'y a pas d'amour pour Dieu qui soit très grand, dévoué et authentique, et que cela ne devienne pas amour envers notre prochain. Un amour de la charité qui signifie donc agir selon des œuvres concrètes et réelles, pour aider les autres à grandir aussi dans la sainteté. Donc comme disaient les Provençaux, en amour, soit tu grandis, soit tu diminues.

 

Auteur:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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Chers lecteurs de L'île de Patmos,

«C'est évident: je"L'amour croît ou décroît et ne reste jamais le même". On retrouve cette belle phrase dans une ancienne Code d'amour provençal. Cette maxime contient l'une des lois fondamentales de l'amour qui est la croissance continue dans le don de soi aux autres et à Dieu.. L'amour est une expérience commune que nous avons tous vécue au moins une fois dans notre vie. La fondation, donc, de notre amour humain, quel amour de charité et de tendresse est toujours l'amour de Dieu qui étant éternel, Il nous demande d'aimer aussi d'un amour éternel.

Cette pierre angulaire est entourée Dans le Évangile de ce XXX dimanche du temps ordinaire, où est énoncée la loi fondamentale du christianisme. Une véritable révolution copernicienne au sein du judaïsme et du monde grec- romain. Une nouveauté absolue où le centre de tout est la relation d'amour entre Dieu et l'homme.

Une fois de plus nous retrouvons les pharisiens tous unis pour tenir un conseil contre Jésus-Christ. La semaine dernière s'est mal passée pour lui, quand ils avaient envoyé les Hérodiens pour tenter de le retourner contre les Romains. Cette fois, ils envoient un docteur en droit, un expert qui lui pose une question piège. Lequel 613 préceptes juifs (Allez-y doucement) tu penses que c'est plus important, selon la hiérarchie juive? C'est aussi une question piège, selon l'erreur d'une fausse dichotomie. De moi 613 Il y avait en fait une hiérarchie et une importance aux préceptes. Que l'on se souvienne ou non de cette échelle hiérarchique - qui était simple pour Jésus - le piège consistait à écouter la réponse de Jésus, quelle qu'aurait été la réponse, répondre que le précepte cité était plutôt le moins important. De cette façon,, ils voulaient discréditer et montrer le manque de lien de Jésus avec la tradition juive et avec Dieu. Jésus se libère une fois de plus de ce piège argumentatif. Et il exploite la situation pour offrir le centre et le noyau de l'enseignement du christianisme. Jésus répond:

«”Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, et de toute ton âme et de tout ton esprit”. C'est le grand et premier commandement. Le deuxième est similaire à celui-là: “Vous aimerez votre prochain comme vous-même”. Sur ces deux commandements dépendent toute la Loi et les Prophètes ".

La nouveauté elle consiste d'abord dans la formulation de ces deux préceptes. Le premier est tiré du Deutéronome 6,5 et elle est liée à la loi de sainteté que l'on trouve dans le Lévitique 19,18. Voilà donc le lien indissociable entre l'amour de Dieu et du prochain déjà présent et préfiguré dans l'Ancien Testament et ensuite explicité et annoncé par Jésus.. Cette réponse brise toute contre-réponse. Et c'est une réponse qui est encore valable pour nous aujourd'hui.

Jésus nous enseigne que l'amour n'existe pas envers Dieu qui est très grand, dévoué et authentique, et que cela ne devienne pas amour envers notre prochain. Un amour de la charité qui signifie donc agir selon des œuvres concrètes et réelles, pour aider les autres à grandir aussi dans la sainteté. Donc comme disaient les Provençaux, en amour, soit tu grandis, soit tu diminues. Nous grandissons dans l'amour envers Dieu parce que les œuvres de miséricorde alimentent continuellement notre choix de foi qui est une relation avec le Toi éternel de Dieu., éternellement amoureux de sa création et donc de l'humanité. En même temps, aimer avec charité, c'est choisir de s'engager de manière responsable dans l'Église, afin que tous les autres croyants puissent rencontrer le Christ à travers nous. Si tu arrêtes d'aimer, aussi notre vie et notre joie, petit à petit ils s'estompent. Ainsi notre personne devient elle aussi de plus en plus fermée sur elle-même. Jésus nous demande de mettre en circulation notre amour authentique et tendre.

Nous demandons au Seigneur la force et le courage d'une action généreuse et miséricordieuse, pour que tous s'unissent sur le chemin de la sainteté qui mène à la vie éternelle.

Ainsi soit-il.

Santa Maria Novella à Florence, 29 octobre 2023

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