Des loups financiers aux accumulateurs et riches en grâce: « La pauvreté manque de beaucoup de choses, toute avarice

Homilétique des Pères de l'île de Patmos

DES LOUPS FINANCIERS AUX ACCUMULATEURS ET RICHE EN GRÂCE: « LA PAUVRETÉ MANQUE BEAUCOUP DE CHOSES, ALL’AVARIZIA TUTTE»

 

«Ma Dio disse all’agricoltore ricco: "Idiot, cette nuit même ta vie te sera réclamée. Et ce que tu as préparé, à qui ce sera?”. Così è di chi accumula tesori per sé e non si arricchisce presso Dio».

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Auteur:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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Cari lettori de L’Isola di Patmos,

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Dans Vangelo di questa XVIII domenica Temps ordinaire, Gesù condanna la cupidigia o avarizia, dunque l’accumulazione smodata di beni. Un tema che può sembrare lontano da noi piccoli e medi lavoratori. L’accumulazione non riguarda solo beni e tesori legati al denaro o alle proprietà. Questa è stata l’esperienza di Jordan Belfort, courtier e imprenditore finanziario, la cui storia è stata raccontata anche nel film del 2013, Il lupo di Wall Street. All’inizio della sua carriera inizia con investimenti e guadagno truffaldini, con un legame sempre più disordinato e viziato verso il denaro. Questo lo porterà a distruggere completamente la propria vita riducendolo alla dipendenza dalla droga e alla distruzione dei i propri amici e affetti, fino al carcere.

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Oggi Gesù vuole offrirci questo insegnamento, lo dice chiaramente in questa pericope:

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«Fate attenzione e tenetevi lontani da ogni cupidigia perché, anche se uno è nell’abbondanza, la sua vita non dipende da ciò che egli possiede».

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La vita di ognuno di noi non dipende dal bene-denaro. Ma dipende dal bene primario ed essenziale che è Dio. È Lui che, se ci affidiamo, ci dona tutti gli altri beni e i mezzi per giungere al fine ultimo: la Santità e l’incontro eterno con Lui in Paradiso. Per chiarire questo il Signore racconta la parabola dell’uomo ricco e della sua campagna. Qui richiama di nuovo alla dipendenza reale che abbiamo da Dio, che decide sulla nostra vita e sulla nostra morte. Ma ancora di più: dans cette parabole, Jésus dit une phrase beaucoup plus forte, reprenant la fin de son récit:

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«Ma Dio disse all’agricoltore ricco: "Idiot, cette nuit même ta vie te sera réclamée. Et ce que tu as préparé, à qui ce sera?”. Così è di chi accumula tesori per sé e non si arricchisce presso Dio».

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Véritable richesse à laquelle nous sommes tous appelés est alors la richesse en Dieu. Une richesse qui ne s'accumule pas en achetant sur Amazon, jouer en bourse, ou acheter un bien immobilier. C'est la richesse de ceux qui ont vraiment et sont remplis de la présence et de la grâce de Dieu.

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Jésus ne nous demande pas de vivre aussi misérable, comme des pauvres à la recherche d'une forme paupériste dans laquelle la misère est notre but. Ci chiede di ricollocare tutti i beni per ottenere la ricchezza della Presenza di Dio, che a oggi è possibile ottenere come dono gratuito, specialmente nei Sacramenti e nell’Eucarestia. Una ricchezza spirituale che si ottiene per dono gratuito, quando cresciamo nella preghiera e nella meditazione: questo è il tesoro della dottrina insegnata da Gesù che conduce ogni nostra vita. Ottenuto allora tutto questo, il Signore non ci farà mancare anche gli altri beni materiali.

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Scriveva l’autore romano Pubblio Sirio, nelle sue Sentenze: « La pauvreté manque de beaucoup de choses, all’avarizia tutte».

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Nous demandons au Seigneur di guarire dall’attaccamento morboso a tutte le realtà materiali ed effimere, per imparare ad attingere ai tesori trinitari della vita eterna.

Ainsi soit-il.

Rome, 31 juillet 2022

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Blog personnel

Père Gabriel

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Le synode allemand, entre le luthéranisme romanophobe et les théologiennes lesbiennes qui prétendent renverser la doctrine catholique

LE SYNODE ALLEMAND, ENTRE LUTHÉRANISME ROMANOPHOBE ET THÉOLOGUES LESBIENNES QUI ONT L'INTENTION DE REMPLACER LA DOCTRINE CATHOLIQUE

 

Ou le Saint-Siège apprend de l'histoire et procède à un barrage solennel et salutaire de coups sur les Allemands, ou ce synode bouffon continuera jusqu'à la fin avec toutes les conséquences qui en découleront, agissant comme un exutoire horrible et grotesque pour une poignée de théologiennes lesbiennes coquines qui le pilotent trop.

- Actualité -

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Couple de lesbiennes âgées

Le problème c'est pas mal dire, comme on m'en accuse parfois, mais dis-leur la vérité. Et quand on dit qu'elles sont vraies, il faut négliger la manière forte dont il faut parfois les dire. Sinon, les accusateurs tomberont dans le pharisaïsme, s'attacher à la forme ou au mot coloré, pour éluder le fond et tous les faits dont ils ne veulent pas traiter, parce que cela impliquerait de prendre ses responsabilités et d'agir.

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En tant que prêtre, j'ai vécu et étudié en Allemagne et quand on dit l'Église catholique allemande, je pense savoir un peu de quoi on parle. J'ai écrit à ce sujet sur un ton alarmé dans le désormais lointain 2011 dans mon livre Et Satan est devenu trinitaire, racontant à quel point était avancé l'état de protestantisation de l'Église catholique dans de nombreuses régions d'Europe du Nord, déclarant qu'un schisme de facto était en cours qu'il suffisait d'officialiser. J'ai fait remarquer qu'une rivière en crue descendait du nord de l'Europe et qu'elle submergerait bientôt nos Églises locales également, surtout l'italien, sujet pendant plus d'un demi-siècle aux pires dérives théologiques allemandes, parce que tout ce qui n'est pas allemand n'est pas digne d'être appelé théologique sur notre patrie. Pour cela grâce aux tromperies des Jésuites de l'Université Pontificale Grégorienne, petits-enfants bien-aimés de Karl Rahner, qui avait inévitablement sur le Souverain Pontife Paul VI - révélé dans ce naïf - l'Ecole Romaine a été détruite, dont le centre était l'Université Pontificale du Latran, avec de grands et extraordinaires théologiens du calibre de Pietro Parente, Antonio Piolanti, Pier Carlo Landucci … tous réduits au silence dans la période "glorieuse" du dialogue post-concile dans les années 1970. Le dernier représentant de l'école romaine était Antonio Livi (cf.. QUI). Une décennie plus tard, Paul VI lui-même, il se plaignait et craignait que "la fumée de Satan soit entrée dans le temple de Dieu par une crevasse" (texte intégral QUI). je me demande pourquoi, surtout: qui lui a ouvert les portes?

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L'histoire enseigne que l'esprit barbare survit toujours dans la mémoire anthropologique du peuple allemand. Il enseigne également, l'histoire, que les Allemands ne peuvent pas être tapotés sur la petite main avec un sourire sur les lèvres en disant "méchant comme ça tu ne le fais pas, sinon maman souffre ". Ils sont battus à mort et laissés au sol avec des os brisés après avoir été humiliés. À ce stade, ils s'atténuent pendant les décennies suivantes. Puis petit à petit ils recommencent à relever la tête, avec le même esprit et la même arrogance. À ce stade, des battements plus sains seront nécessaires. Certains pourraient penser que mon discours est une violence gratuite et inappropriée. Jamais, c'est simplement la défense prudente et légitime des peuples européens. Les âmes blanches pacifistes veulent vite savoir, au lieu de déchirer ses vêtements au cri arcs en ciel De paix et amour étudie plutôt l'histoire, car ainsi ils comprendront toutes les raisons de ma parole, à partir du prix payé par l'Europe et le monde entier pour la psychologie allemande depuis les années 1930.

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Les Allemands sont les grands énervés d'Europe car en fait ils ont toujours été les grands perdants de l'histoire de notre Vieux Continent. Ou il semble à tout le monde qu'ils ont déjà gagné une guerre? À la fin de la Première Guerre mondiale, ils ont été humiliés à la table des négociations à Versailles. Des années plus tard, ils ont élevé la tête avec des actes inquiétants qui ont produit des conséquences jamais vues auparavant. À la fin de la Seconde Guerre mondiale, ils se sont retrouvés avec leur pays rasé et réduit à la famine. Quant à aujourd'hui, j'étends un voile miséricordieux, car on parlerait beaucoup du sens humain et moral de l'Allemagne "civilisée" dans laquelle personne ne jetterait jamais un mégot de cigarette dans le jardin d'un parc public, cependant, il existe des cliniques privées dans lesquelles sont transplantés des organes dont l'origine est inconnue, quelque chose qui dans l'Italie non civilisée ne pourrait jamais arriver, avec les lois restrictives strictes que nous avons, mais surtout pour ce sens de l'humanité qui ne nous a pas encore complètement abandonnés. Survol de l'éthique économique, car ce n'est pas le lieu d'en parler, disons simplement qu'il y a des années, l'Allemagne a donné à la Chine les cordes avec lesquelles l'Europe sera bientôt pendue.

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En saison d'ivresse synodale cette phase a également commencé en Allemagne, avant l'ouverture de laquelle j'ai dit qu'il en résulterait des attaques contre la doctrine catholique et le dépôt de la foi qui ferait pâlir Martin Luther, n'oublions pas qu'il était catholique. Hérétique, mais catholique. La plupart des évêques, de prêtres et de fidèles allemands, Les catholiques ne l'étaient plus depuis un certain temps, ils n'y sont pas vraiment nés et en tant que tels ils n'ont pas été formés et élevés, alors que Luther faisait, Lo fu. Ceux qui sont improprement définis comme "catholiques allemands" sont pour la plupart des chrétiens beaucoup plus touchés par Luther et surtout par Calvin, au lieu du magistère de l'Église catholique.

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Ne jamais ouvrir les boîtes de Pandore en Allemagne, parce que leur donner un synode finira par produire le meilleur du pire de leur esprit romanophobe jamais endormi.

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Maintenant le Saint-Siège déplore et déclare publiquement que l'initiative en cours en Allemagne "n'a pas le pouvoir d'obliger les évêques et les fidèles à de nouvelles manières de gouverner et à de nouvelles approches de la doctrine et de la morale" [cf.. QUI]. C'est pourquoi il les invite à rentrer dans les rangs du juste chemin synodal de l'Église universelle. En bref: ils ont frappé sa petite main avec un sourire aux lèvres en disant "méchants"., ce n'est pas fait, sinon maman souffre ".

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Ce que le Saint-Siège attendait d'un tel fouillis de sujets devenus des catholiques autoproclamés? Évidemment, le synode - tel qu'il s'est produit immédiatement - aurait été le prétexte pour vomir contre Rome en exigeant tout ce sur quoi il n'est même pas permis d'ouvrir des discussions et encore moins de les poursuivre.: abolition du célibat sacerdotal, sacerdoce aux femmes, ou au moins le diaconat, dérubrication du péché de sodomie, bénédiction des couples homosexuels, évaluation des cas particuliers dans lesquels l'avortement ou l'euthanasie pourraient être licites, ouverture totale à la contraception et ainsi de suite.

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Appliquer certaines logiques on pourrait s'interroger, voter à la majorité et abolir divers préceptes du Saint Evangile, car, selon beaucoup, ils ne sont plus conformes à l'époque actuelle et aux besoins du monde contemporain. Exactement ce qui se passe de tragique avec ce synode allemand local, où avec la pire des arrogances une horde de féministes aigres se permettent de discuter de ce que l'Église ne peut tout simplement pas discuter, parce qu'il n'a pas le pouvoir de le faire. Non seulement et pas tant qu'ils demandent la remise en cause de la légitimité du sacerdoce aux femmes, bénédictions aux couples gays et lesbiens qui décident de "se marier" justifiant tout avec un indéterminé “amour”, car ce qu'ils prétendent en réalité, c'est que l'Église déclare que ce qui jusqu'à présent a été considéré comme un péché mortel est en vérité un bien, donc que vous déclarez avoir commis une erreur d'esprit rétrograde en faisant amende honorable et en n'ouvrant même pas les portes, mais écartant littéralement les jambes.

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Ensuite, nous voulons ajouter plus, admis qu'il est permis de le dire clairement et sincèrement sans être submergé par les plaintes des milieux radicaux LGBT? Je constate que les théologiennes féministes qui depuis des années mettent le feu et le feu dans le peu de catholiques qui subsistent dans divers pays d'Europe du Nord, pour la plupart, ce sont des lesbiennes à part entière et beaucoup vivent avec leur partenaire. Seul un agent double comme le cardinal Reinhard Marx archevêque métropolitain de Munich - qui jusqu'à la première décade de février 2013 il était plus ratzingerien que Benoît XVI, sauf pour devenir plus bergoglien que François Ier trois mois plus tard - il pourrait permettre à de tels garçons manqués de créer du désordre et des perturbations au sein de l'Église allemande en leur donnant de l'espace, voix et une étape de libération lors d'un synode. Mais il est connu: si selon les théories de Sigmund Freud la femme souffre d'une envie inconsciente du pénis masculin, la théologienne teutonique lesbienne souffre de l'envie du prêtre.

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Prenons donc quelques exemples pertinent et réel: il est vrai que dans le récit biblique il est précisé que Dieu les créa homme et femme (cf.. Gén 1, 26-28), mais c'était d'autres fois. Aujourd'hui, les besoins des couples gays et lesbiens qui souhaitent se marier entre homme et homme sont bien différents, entre femme et femme, réclamer l'approbation et la bénédiction de l'Église, ou le baptême triomphal des bébés achetés dans des ventres dits loués, avec tout le gota LGBT alignés dans l'église, pas parce qu'il s'intéresse à quoi que ce soit sur le Saint Baptême, mais d'exploiter un sacrement dans le seul but de démontrer qu'il a plié le catholicisme à ses propres désordres moraux, ou pire leurs aberrations, comme dans le cas des bébés commandés à ce qu'on appelle des utérus loués. Cependant, puisque, à l'époque, le Tout-Puissant Créateur n'a pas pu être mis à jour, il conviendra que les préceptes, la parole divine et Dieu lui-même ont raison. Parce que Dieu a eu tort de ne créer que le masculin et le féminin sans prévoir les autres variantes, de même Jésus-Christ a eu tort de ne conférer le sacerdoce qu'aux hommes, plutôt, peut-être était-il aussi un peu misogyne. Mais quel genre de Tout-Puissant et Omniscient il est, ce Dieu Créateur maladroit si dépourvu de perspectives d'avenir? Heureusement, il existe un groupe compact de théologiennes lesbiennes allemandes prêtes à le corriger dans le cadre de ce synode.

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O le Saint-Siège apprend de l'histoire et procède à une volée solennelle et salutaire de coups aux Allemands, ou ce synode bouffon continuera jusqu'à la fin avec toutes les conséquences qui en découleront, agissant comme un exutoire horrible et grotesque pour une poignée de théologiennes lesbiennes coquines qui le pilotent trop.

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je sais parfaitement que certaines choses je dis et les exprime mal, cependant je les dis vraies et sans douleur facile de déni. J'espère juste ne pas avoir un autre procès de la part d'une association radicale LGBT, pouquoi j'en ai déjà un en cours au tribunal compétent. Et ni le Saint-Siège ni la Conférence épiscopale italienne ne me donneraient jamais de contribution pour mes frais de justice, ils sont trop occupés à investir de l'argent pour accueillir des migrants musulmans qui pissent ensuite en signe de mépris dans les fonts baptismaux des églises historiques de Rome et qui en vandalisent parfois certaines en Italie.

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Ou peut-être que tu ne sais pas pourquoi de toutes les églises historiques de Rome et au-delà, ils ont enlevé l'eau bénite des fonts baptismaux? Le Covid-19 n'a rien à voir avec ça, ils étaient déjà vidés quelques années avant la pandémie. Simple pourquoi: plusieurs frères migrants musulmans ont été filmés à plusieurs reprises par des caméras de surveillance documentant tout. Quand il faisait beau, ils lavaient nos slips et nos chaussettes à l'intérieur des bénitiers, d'autres en signe de gratitude pour l'accueil chaleureux de notre clairvoyante Conférence épiscopale italienne, ils ont pissé directement dedans.

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de l'île de Patmos, 29 juillet 2022

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Chers lecteurs,

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Je vous remercie

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(3ème partie) Aujourd'hui, il y a un problème évident dans la formation du clergé: le prêtre ambrosien qui célèbre la messe dans l'eau sur une natte est digne de blâme mais pas de lynchage médiatique

(3ème partie) AUJOURD'HUI IL Y A UN PROBLÈME ÉVIDENT DANS LA FORMATION DU CLERGÉ: IL PRESBITERO AMBROSIANO CHE CELEBRA LA SANTA MESSA IN ACQUA SU UN MATERASSINO È DEGNO DI BIASIMO MA NON DI LINCIAGGIO MEDIATICO

La Procura della Repubblica di Crotone ha sentito il dovere di intervenire a seguito di un illecito commesso contro la sensibilità religiosa dei credenti cattolici. E se il vilipendio fosse stato perpetrato da un esponente LGBT o da una “categoria protetta” di differente estrazione geografica? Perché il reo resta tale davanti alla legge che non ammette distinzioni di estrazione geografica, etnica, religiosa o sessuale. Allora perché davanti ai vari Fierté gai di giugno non sono fioccati i provvedimenti a carico di individui che hanno arrecato palese vilipendio ai segni della religione cattolica? [precedenti articoli: qui, qui]

- Nouvelles de l'Église -

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Auteur
Ivano Liguori, ofm. Cap.

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Non ho resistito alla curiosità di andare a cercare nei vari réseaux sociaux di questi ultimi due giorni la vicenda legata a Mattia Bernasconi presbitero ambrosiano. Ebbene credetemi, basandomi sui risultati ottenuti, ne ho viste veramente di tutti i colori: una Corte dei Miracoli fatta e finita, piena zeppa di nani e di ballerine, di eretici convinti, di credenti confusi, di censori accaniti, di difensori d’ufficio e vergini vilipese fino ad arrivare ai più puri giustizialisti e garantisti compulsivi della dottrina cattolica. La stessa cosa ho potuto constatare andando a googlare su alcuni motori di ricerca il caso della “Missa aquatica”, così come è stata simpaticamente ribattezzata dalla rivista La nouvelle boussole quotidienne.

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Così mi sono deciso a scrivere alcune considerazioni in merito che desidero condividere con i Lettori de L'île de Patmos. Avendo avuto modo di metabolizzare l’intera vicenda, mettendola in preghiera, ho avuto anche il tempo di immedesimarmi nella persona del giovane presbitero ambrosiano Mattia Bernasconi che è degno di biasimo sì, ma non di linciaggio mediatico. Mi sono perciò convinto che oggi c’è una evidente, reale e oggettiva problematica nella formazione teologica del clero. Oui, chers lecteurs, la vérité blessure non è quello del celibato e della sacerdotale mutanda, indice più o meno visibile di una castità promessa ma non mantenuta. Il solo, vero e unico problema consiste nel fatto che i sacerdoti non sanno più che cosa stanno celebrando e quindi non sanno più in che cosa credono: « Comprenez ce que vous faites, imitez ce que vous célébrez, conformer votre vie au mystère de la croix du Christ, le Seigneur ", esorta il vescovo quando consacra un presbitero. Niente di tutto questo è più evidente.

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La conseguenza più immediata di tale amnesia teologica è data dalla perdita della propria identità sacerdotale che porta a sperimentare diverse derive umane, anche a quelle legate a una sessualità umana che non più ordinata all’amore e al bene di Dio si degrada. E quando la sessualità non è più ordinata al bene, prende il sopravvento e il controllo della persona, nelle forme più deprimenti che ben conosciamo. È comunque utile ricordare che il cadere contro il sesto comandamento per un sacerdote è una cosa molto meno grave rispetto a quanto si può fare cadendo contro il primo comandamento, contro quel mistero di Dio che nell’Eucaristia si rivela e di cui il sacerdote è il custode e l’amministratore privilegiato.

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Per tutti quelli che «O mio Dio! Ma quel sacerdote ha l’amante, ha un figlio, è caduto nella masturbazione, si è fatto un selfie nudo» farebbero bene a ricordare che questo non è il solo peccato per cui dispiacersi, cosa che per gli stessi vescovi appare disdicevole, pronti a dissociarsi con immediati comunicati diocesani, salvo poi giustificare con le unghie e con i denti i preti affiliati ad associazioni anticlericali, propagatori delle più porcine politiche anti-umane e che hanno fatto diventare il Vangelo di Nostro Signore Gesù Cristo la Magna Charta della più danarosa ONG mondialista e globalista.

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Quando non avvertiamo l’esigenza di scandalizzarci, au sens évangélique du terme, per le visibili realtà sacramentali ampiamente bistrattate con l’alibi della pastorale della prossimità; quando ci va bene una Santa Messa domenicale celebrata in 15 procès-verbal; quand on ne ressent pas de gêne pour une confession moquée et mortifiée dans sa sacralité, il ne nous est même pas permis de pointer du doigt la chasteté d'un prêtre dont seul Dieu connaît et comprend le cœur et les faiblesses.

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Clarifié ce point, Je ne pense pas que Mattia Bernasconi ait agi par méchanceté ou par mauvaise foi luciférienne, cependant, il a certainement agi par ignorance théologique évidente et par négligence sacerdotale mortifiée. Et nous disons tout cela non pas à la suite d'un jugement personnel sur les faits mais à partir de ce qu'il a lui-même dit et affirmé au journaliste du Corriere della Sera qui l'a interviewé., soulignant le fait que le problème de la messe. Et il ne faut pas longtemps pour comprendre que lorsque la Sainte Messe devient un problème, nous avons atteint un point de basculement assez sérieux. Cela devient un problème l'été quand je suis en vacances et que j'aimerais me consacrer à faire ce que j'aime. Ça devient un problème quand il fait trop chaud et que je ne veux pas porter de manteau, amice, la piste, l'étole et la chasuble. Cela devient un problème lorsque je dois traverser des moments inconfortables pour pouvoir le célébrer ou que je dois aller dans une église éloignée. Cela devient problématique lorsque les réalités temporelles et les valeurs humaines apparaissent plus importantes que les réalités célestes que la Sainte Messe résume en elle-même. Vous comprenez maintenant pourquoi le sacerdoce catholique occidental change lentement sa forme en une forme de bien-être social? Vous comprenez maintenant pourquoi un prêtre aujourd'hui a plus d'avantages à devenir psychologue, politique, syndicaliste, éducateur social, par rapport à ce qu'il est vraiment, c'est-à-dire l'homme du sacré qui conduit au sacré? Il recherche cette satisfaction immédiate et épanouissante qu'il ne peut trouver dans les mystères divins [Voir. Robert Sarah, Pour l'éternité, méditations sur la figure du prêtre, Cantagalli, 2022, p.195-214].

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Chers frères prêtres et chers fidèles laïcs, souvenons-nous bien d'une chose: il Sacramento dell’Eucaristia e la sua istituzione mai si discosta dal sacramento dell’Ordine sacro e dalla sua istituzione. Tanto che non è azzardato parafrasare quell’assioma medievale rilanciato da Henri de Lubac che dice che «la Chiesa fa l’Eucaristia e l’Eucaristia fa la Chiesa» in «L’Eucaristia fa il sacerdote e il sacerdote fa l’Eucaristia». Senza il sacerdote nella Chiesa non c’è Eucaristia ma senza l’Eucaristia il sacerdozio non si regge in piedi.

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Quando un sacerdote, qui doit avoir fait au moins six ans d'études théologiques et philosophiques, n'arrive pas à comprendre que la Sainte Messe ne peut et ne doit pas être célébrée avec les conditions et dispositions que nous avons vu dans la mer de Crotone le problème existe mais ne concerne pas que le prêtre. Le problème est aussi le séminaire qu'il a fréquenté et la faculté de théologie qui l'a formé. Le problème vient de son évêque, de son père spirituel, de son confesseur. Dans le cas présent, nous ne semblons pas nous souvenir de réactions de la part de S. E. Mons. Mario Delpini archevêque de Milan, qui devrait avoir à cœur la formation continue de son clergé en prévenant de tels incidents, peut-être prendre note que quelque chose ne s'est pas passé dans le bon sens. À la place, de l'église de Milan, aucun mot ne nous est parvenu sur l'accident de Crotone autre que la re-proposition de l'embarrassant Remarque qui est apparu pour la première fois sur le site du diocèse de Crotone-Santa Severina. Je pense que S devrait aussi se poser des problèmes. E. Mons. Angelo Raffaele Panzetta, archevêque de Crotone, qu'avec une charité paternelle aimante et un zèle pastoral, il aurait dû dire à Mattia Bernasconi: "Fils, jusqu'à ce que nous ayons la garantie que vous avez compris le geste sacrilège fait envers la Très Sainte Eucharistie, vous sur le territoire diocésain n'êtes plus les bienvenus, retourne vers ton évêque qui saura te montrer la juste pénitence afin de récupérer ta confusion de foi et ton identité". Mais ce serait trop demander, une abondance de grâce qu'il ne nous est pas permis de voir. Malheureusement, nous n'avons plus le courage de dépasser pour Dieu, pour sa gloire comme on disait du temps de saint Ignace de Loyola, aujourd'hui c'est la Sainte Messe intelligent, tel quel intelligent le sacerdoce catholique, si c'est vrai nous sommes certainement perdus.

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Comme j'ai fini d'écrire ce troisième chapitre du récit de la messe à Crotone, viens le excuses publiques de Mattia Bernasconi publié sur le site de la paroisse de San Luigi Gonzaga et rapporté dans divers journaux (qui, qui, qui). C'est sans aucun doute quelque chose de digne et d'être apprécié, dans l'espoir le plus sincère et le plus fraternel que cet aveu de responsabilité ne soit motivé que par le regret sincère du mépris du sacrifice de la Sainte Messe et non par le tapage médiatique qui a affecté toute l'affaire. Je suis très reconnaissant au Seigneur et à Mattia Bernasconi pour cette conversion qui doit être acceptée de la manière la plus complète et la plus intégrale. Tout aussi pleine et intégrale est la miséricorde que l'Église manifeste envers ses enfants lorsqu'ils commettent des erreurs et se repentent, qu'ils soient laïcs ou prêtres. Mais en même temps je me demande: comment se fait-il Procureur de la République de Crotone ressenti le besoin d'ouvrir un dossier contre le prêtre milanais pour outrage à la religion catholique? Ces mesures ne sont pas si fréquentes dans l'Italie très catholique. Bien que le Le Code pénal italien prévoit dans l'art. 403 la peine pécuniaire pour quiconque offense publiquement la religion de l'État ou d'une confession religieuse ou l'un de ses ministres, pourquoi Mattia Bernasconi, Prêtre ambrosien, il est le seul à en avoir payé le prix?

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Le Parquet de Crotone ressenti le devoir d'intervenir à la suite d'une atteinte à la sensibilité religieuse des croyants catholiques - ce que les deux archidiocèses de Milan et de Crotone se sont bien gardés de faire - mais un doute subsiste: et si l'insulte avait été perpétrée par un Conférencier LGBT ou d'une "catégorie protégée" d'origine géographique différente? Pourquoi comprenons-nous, le contrevenant reste tel devant la loi qui n'admet pas les distinctions d'origine géographique, etnica, religiosa o sessuale. Mais pourquoi devant les différents Fierté gai di giugno non sono fioccati i provvedimenti a carico di individui che hanno arrecato palese vilipendio ai segni della religione cattolica? Il se peut que le prêtre ne soit pas aujourd'hui le sujet le plus simple à punir et à ridiculiser? Et si, reprenons l'hypothèse, un membre du clergé avait offensé un garçon homosexuel en le traitant de « pédé » ou un citoyen du Ghana en le traitant de « noir », peut-être que son diocèse n'aurait pas aussitôt levé l'anathème le plus profond avec beaucoup d'indignation et d'ostracisme?

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Cher Mattia, peut-être que le problème n'est pas tant le geste imprudent que vous avez fait par ignorance envers la Sainte Messe, ma il tuo essere sacerdote che al presente dà estremamente fastidio e che si trova dalla parte sbagliata della storia. Rappelez-vous ceci quand la tempête est passée: Le Christ continue de vous renouveler sa confiance, c'est assez clair pour toi pour continuer et devenir un saint prêtre. À propos de tout le reste, y compris ceux qui vous ont défendu ou attaqué, rappelez-vous qu'ils l'ont fait parce qu'ils n'ont pas vu en vous l'homme de Dieu mais seulement une catégorie faible à utiliser comme kleenex senza il pericolo di rischiare nulla. E forse questo, di tutta questa vicenda, è l’aspetto su cui dovremmo meditare più seriamente, tu come tutti noi tuoi confratelli, a te uniti in eterna e indissolubile parentela dal sangue redentore di Cristo.

Laconi 27 juillet 2022

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Une vidéo qui pose de très sérieuses questions sur la formation permanente des prêtres, mais surtout sur la formation de leurs évêques à l'épiscopat

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(Partie II) Pire que de déchirer le patch: Messe célébrée en se baignant dans la mer? Ponctuel comme la mort ecclésiale et ecclésiastique vient la réponse de l'archidiocèse de Crotone

(Partie II) PIRE DE LA LARME LE PATCH: MESSE CÉLÉBRÉE AU PRINTEMPS EN MER? PUNTUALE COME LA MORTE ECCLESIALE ED ECCLESIASTICA GIUNGE LA RISPOSTA DELL’ARCIDIOCESI DI CROTONE

"Avant l'Eucharistie, il faut un sens du sacré avant le sens pastoral, c'est-à-dire de la Présence divine". Et quelle présence divine est perçue dans le masse humide par Mattia Bernasconi? Je serais curieux de demander à votre évêque, ainsi que son professeur dogmatique, de liturgie et de droit canonique qui lui aura sûrement expliqué ce qu'est la messe catholique et comment elle est célébrée [article précédent: qui]

- Nouvelles de l'Église -

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Auteur
Ivano Liguori, ofm. Cap.

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Nel lessico clérical-correct moderno accusare di farisaismo qualcuno o chiamarlo fariseo equivale ai sinistri chic radical che accusano di fascismo e chiamano fascista chi che osa affermare che il male è male

Puntuale come il film Una poltrona per due la sera del 24 décembre, è giunto il comunicato dell’Arcidiocesi di Crotone-Santa Severina (cf.. qui) all’indomani della notizia della Santa Messa celebrata in mare, su un materassino gonfiabile e in costume da bagno dal presbitero Mattia Bernasconi della parrocchia San Luigi Gonzaga di Milano.

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Già dal titolo del comunicato Riscoprire la bellezza dei Simboli Liturgici – è facile intuire che la pezza, comme d'habitude, si riveli peggiore dello strappo. E in effetti se leggiamo il testo con attenzione non fatichiamo a classificare questa difesa d’ufficio come la più classica delle supercazole alla Ugo Tognazzi.

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Anzitutto discutibile è la sottolineatura in apertura del comunicato diocesano. Non si considera minimamente la gravità del fatto che cioè, una Santa Messa sia stata ridicolizzata e assimilata al pari di un intrattenimento da villaggio vacanze anni Ottanta, preoccupandosi solo di ribadire la «bellezza e la serietà dell’esperienza vissuta da questi giovani, che hanno scelto il nostro territorio per impegnarsi in un campo di volontariato e interrogarsi sul tema della legalità».

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Tu as compris, rigidi dogmatici e liturgisti frenici, sépulcres blanchis, tutti pizzi e merletti della nonna? L’importante è avere fatto fare a questi ragazzi una esperienza civile forte, averli saputi educare alla legalità e all’impegno civico e non già alla partecipazione consapevole del mistero eucaristico, cosa che ci si auspicherebbe per dei giovani provenienti da una parrocchia di Milano e non già da una sezione provinciale dello UAAR. Ma lasciamo perdere queste pretese da cristiani rigidi e dal collo storto.

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Voi bigotti messaioli avete l’obbligo di aggiornarvi e di capire che il nuovo kerigma che oggi va per la maggiore nella Chiesa è la valorizzazione dei diritti civili sul territorio. La riscoperta, espérons, delle risorse locali ed enogastronomiche. Poco importa se poi, in nome degli altissimi valori civili, si cade dentro a una violazione palese del deposito della fede, della normativa liturgica e canonica della Chiesa, forse con scandalo dei semplici, di coloro cioè che ancora credono e partecipano a una Santa Messa con devozione così come domineddio l’ha pensata.

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Quello che conta è essere stato lo strumento che ha permesso l’esperienza forte a questi rampolli della chiesa di Milano cosa questa «da apprezzare e di cui esserne grati». E allora anche noi ci uniamo a questo civilissimo coro di gratitudine e diciamo: «Grazie Signore grazie, Signore graaazieeee (cf.. qui)».

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Ancora con il giubilo nel cuore e il tremore tra le labbra, a mani basse come chi sa di essere stato vinto e superato, mi permetto timidamente di suggerire all’Arcidiocesi di Crotone-Santa Severina delle idee pastorali per la prossima aggregazione estiva giovanile. Anzitutto l’organizzazione di alcuni rave party didattici per ragazzi dai 15 à la 25 années. Rave – chi siamo noi per dubitare che nei rave party non si possa trovare anche qualcosa di buono? –in cui giovani si sentano spinti a potenziare le loro skills di socializzazione e al contempo essere introdotti alla conoscenza e allo studio pratico delle sostanze psicotrope più comuni sul territorio – magari in collaborazione con il dipartimento di tossicologia e azzardando il patrocinio di qualche nucleo antidroga – cosa senz’altro utile in previsione di una ipotetica futura carriera universitaria in Chimica e tecnologie farmaceutiche o di un arruolamento tra le forze di polizia.

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Nello specifico proporrei anche l’allestimento di alcuni gazebi attorno a dei falò atti alla degustazione di qualche buon prodotto enogastronomico della regione che aiuti le imprese agricole in difficoltà a ritrovare i propri spazi e la fiducia in sé stesse partendo dall’utilizzo di materiali vert a zero impatto ambientale per rispettare sorella madre terra, a partire da quelle straordinarie bombe che sono le salse calabresi ai peperoncini piccantissimi da lasciare senza fiato.

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Con un programma estivo del genere, ne siamo sicuri, non ci sarà più bisogno neanche di celebrare la Santa Messa o di pregare per avere un’esperienza forte di Dio, parce que toutes, vuoi per le sostanze psicotrope vuoi grazie a un buon Cirò Rosso DOC, saranno certamente in grado di essere profeti e di avere visioni meglio di come fecero, al tempo di Mosè, Eldad e Medad [cf.. nm 11,25-29].

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Ma andiamo avanti. Proseguendo la lettura del comunicato, non si può che condividere che la liturgia, così come ogni celebrazione dei divini misteri della Chiesa, consta di gesti e di simboli che è giusto rispettare e valorizzare. Ma il comunicato – o l’estensore del comunicato – sembra omettere la conseguenza che un tale rispetto e valorizzazione implica – cosa che nel magistero della Chiesa appare limpido e cristallino sia per la art sacré que pour la Le sacrement de la rédemption – e cioè che la celebrazione della Messa, in quanto azione di Cristo e della Chiesa, non è un patrimonio ad usum privato del prete, il quale non può, di sua iniziativa, aggiungere, togliere o mutare alcunché in materia liturgica e sacramentale. E questo vale sia per quanto riguarda la parte materiale che formale del Santo Sacrificio. Proprio il ricorso all’espressione conciliare per ritus et preces [cf.. Caroline du Sud 48] dovrebbe suscitare nell’estensore della nota diocesana una giusta venerazione per l’intero complesso del diritto liturgico della Chiesa che nel caso di specie costituisce un evidente illecito che deve essere corretto quanto prima utilizzando la virtù teologale della carità che è sempre compresa, avvalorata e praticata nella luce della verità che non può essere negata [cf.. Benoît XVI, Lettera enciclica Caritas in veritate, nn. 1-2, 29].

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E qual è la verità? La verità è che un prete non può celebrare in quelle condizioni che non sono neanche lontanamente ammissibili dentro un bar di uno stabilimento balneare, dove il buongusto civico e l’etichetta del gestore impone agli avventori di mettersi almeno la maglietta per andare a consumare al bancone.

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La verità implica che anche nei casi particolari previsti dal Codice di Diritto Canonico, dove si sottolinea la prerogativa della sporadicità e non già dell’ordinarietà [Voir. pouvez. 932 §1 e 2 CIC in Commento al Codice di Diritto Canonico a cura di Mons. Pio Vito Pinto, LEV, 2001 e Commento giuridico pastorale al Codice di Diritto Canonico di Luigi Chiappetta, informatique 2011], le celebrazioni eucaristiche (anche quelle vacanziere e dei campi scuola) siano celebrate in modo consono, in luoghi curati, decorosi e rispettosi della sacralità del sacrificio pasquale del Cristo che in esso vi si celebra. Domando pertanto ai canonisti più colti e preparati del sottoscritto se la particolarità e l’eccezionalità prevista del canone can.932 §1 e 2 si applica ai picchi termici italiani, cosa questa che sembra aver orientato la scelta della messa in mare celebrata dal presbitero Mattia Bernasconi (cf.. qui). Car si tel était le cas, tutti i confratelli sacerdoti della Sardegna e della Sicilia si sentirebbero autorizzati a celebrare da giugno a settembre dentro a delle chiese gonfiabili come a Las Vegas a pochi metri della battigia avendo come scusante le temperature che oscillano in estate dai 35 à la 42 degrés.

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Ricordo ancora ai fedeli, quelli più distratti e ingenui, che Crotone si trova in Italia, dove c’è ancora la Chiesa Cattolica romana. Questo chiarimento geografico è utile per evitare confusioni di sorta, se mai qualcuno pensasse di vivere in Gallia al tempo di Giulio Cesare tra i Druidi, cosa che autorizzerebbe allora a cercare come luogo celebrativo non una chiesa, ma un bosco di querce, una pianta di vischio o le rive di un lago.

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Se lo stupore è parte essenziale dell’atto liturgico, di certi stupori noi sacerdoti antiquati e fedeli rigidi ne avremmo fatto volentieri a meno. Suggerisco ai venerabili vescovi e ai rettori dei seminari di curare particolarmente bene la formazione liturgico-sacramentale dei futuri sacerdoti delle loro zone, forse più attenti a depilarsi le sopracciglia in modo scolpito come le signorine, anziché studiare l’Ordinamento Generale del Messale Romano. Cosa che permetterà un sano senso pastorale affinché ci sia risparmiato per l’avvenire l’imbarazzo e lo stupore di dover lasciare a malincuore simili celebrazioni e sacerdoti per far rotta verso altri lidi.

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Affidiamo ai Monaci Certosini della storica e antica Certosa calabrese di Serre San Bruno una adeguata preghiera di riparazione, alla quale si uniranno quelle di noi Padri de L'île de Patmos.

Laconi, 27 juillet 2022

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Une vidéo qui pose de très sérieuses questions sur la formation permanente des prêtres, mais surtout sur la formation de leurs évêques à l'épiscopat

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Poteva mancare il teatrino del clericalmente corretto del vignettista Don Giovanni Berti?

La risposta colorita di Padre Ariel non si è fatta attendere

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(1ère partie) Coups de soleil: Mattia Bernasconi Le prêtre ambrosien célèbre la Sainte Messe en maillot de bain en se trempant dans l'eau avec un matelas gonflable comme autel

(1ère partie) COUPS DE SOLEIL: MATTIA BERNASCONI AMBROSIAN PRESBITER CÉLÈBRE LA SAINTE MESSE DANS UN MAILLOT DE BAIN DE PRINTEMPS DANS L'EAU AVEC UN MATELAS GONFLABLE COMME AUTEL

"Avant l'Eucharistie, il faut un sens du sacré avant le sens pastoral, c'est-à-dire de la Présence divine". Et quelle présence divine est perçue dans le masse humide par Mattia Bernasconi? Je serais curieux de demander à votre évêque, ainsi que son professeur dogmatique, de liturgie et de droit canonique qui lui aura sûrement expliqué ce qu'est la messe catholique et comment elle est célébrée.

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Ivano Liguori, ofm. Cap.

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«L'Église fait l'Eucharistie et l'Eucharistie fait l'Église» est un simple concept théologique médiéval que S.E.. Mons. mario delpini, archevêque de Milan et successeur de saint Ambroise, en saura plus que bien. Peut-être, cependant, cette maxime médiévale a-t-elle échappé à son prêtre Mattia Bernasconi qui a rendu publique la moquerie et l'indignation de la messe à Crotone dans la localité d'Alfieri-Scifo. (vous voyez qui, qui, qui), faire des membres du Christ, membres d'une prostituée [Voir. 1Cor 6,15].

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Je serai honnête, si j'étais un jeune de 20 ans aujourd'hui, Je serais bien hors de cette église 2.0 que jour après jour trouve de nouveaux motifs de fierté [Fierté comme ils disent] mortifier et mortifier. Une Église très attentive aux finalités temporelles comme l'accueil des pauvres et des migrants, éducation à la légalité, l'engagement éco-diététique-alimentaire, la lutte politique pour la paix, jusqu'à la course sans scrupules vers la justice et la fraternité universelle sanculottiana mémoire mais diaphane et bâclée quand il s'agit de défendre et de garder son bien le plus précieux qu'est l'Eucharistie et les mystères divins.

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Et il ne s'agit pas seulement de l'Eucharistie qu'il est juste de parler à ce stade, mais du vrai sens du sacré qui a aujourd'hui disparu de l'Église et des archevêques « prétifiques », comme notre Ariel S. Levi di Gualdo dans son livre Au-delà 10 Il y a des années: Et Satan est devenu trinitaire. En effet, comme le soutient à juste titre le théologien et liturgiste Nicolas Bux: "Avant l'Eucharistie, il faut un sens du sacré avant le sens pastoral, c'est-à-dire de la Présence divine" (qui). Et quelle présence divine est perçue dans le masse humide par Mattia Bernasconi? Je serais curieux de demander à votre évêque, ainsi que son professeur dogmatique, de liturgie et de droit canonique qui lui aura sûrement expliqué ce qu'est la messe catholique et comment elle est célébrée.

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Qui sait à quel haut sens pastoral - celle du "berger à l'odeur de mouton" - Mattia Bernasconi est arrivé dans ses années sacerdotales pour ressentir l'irrépressible besoin de faire la fête avec un torse nu et poilu, immergé jusqu'à la taille dans la mer limpide de Calabre avec un matelas gonflable pour l'autel et un serviteur en costume qui tient le caporal pour empêcher la brise marine et les vagues de renverser le calice (peut-être fait de gaufres à la crème glacée?) et le super hôte (peut-être sponsorisé par Algida?).

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Pourquoi est clair, aujourd'hui le mission du prêtre réside dans le bouleversement, pas en sanctifiant. Elle doit bouleverser dans tous les domaines - en bien comme en mal - jusqu'à toucher les dérives d'une pornographie pastorale faite d'une suprématie absolue de la conscience sur tout., surtout sur les choses de Dieu. «Une expérience bouleversante [...] bouleversant parce qu'il a bouleversé beaucoup de nos pensées e, De toute évidence, choquant dans un sens positif " [cf.. qui]. Et entre un bouleversement et un autre, nous arrivons en fait à ce chef-d'œuvre de la mort de Dieu que Nietzsche avait prédit mais que nous, prêtres 2.0 nous avons réalisé dans la pratique. Si ceux qui servent Dieu et l'Autel se mêlent à la bassesse de ce monde, Dieu est cliniquement mort dans leur vie et dans leur ministère et ressuscite ainsi non pas l'homme nouveau mais le Prométhéen qui en excès, dans le bouleversement et dans le fais le toi-même d'une foi égocentrique qui cherche le salut dans l'immanence et non dans la transcendance.

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Cher Mattia Bernasconi, prêtre ambrosien, votre terrain sur la légalité avec les garçons de la paroisse de San Luigi Gonzaga à Milan a peut-être été un succès retentissant mais maintenant, s'il te plaît, avoir la gentillesse de lui expliquer qu'en plus de la légalité civile il y a aussi une légalité dogmatique, liturgique et canonique qui est inextricablement liée à cette santé de l'âme que l'Église désire pour ses enfants et que vous, en tant que prêtre, devez défendre de toutes vos forces. Explique lui, s'il vous plaît que toute expérience choquante ne vous autorise pas à tuer de manière barbare le sacrifice saint et parfait de la messe comme vous l'avez fait, se moquant de l'enseignement apostolique sur lequel la loi de prier de croire de l'église. Le cœur de vos enfants sera peut-être prêt et préparé demain à résister aux leurres de l'illégalité mais sera en fait désarmé et impatient face au sens du sacré, inconscient de Dieu, incapable de se retenir avec lui, fatigué devant le Saint qui se révèle, comme ce fut le cas pour Abraham, au moment le plus chaud de la journée [gn 18,1].

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Même la plus noble des valeurs civiles et humaines constitue un pâle reflet par rapport au trésor de l'Eucharistie qui est capable de construire l'Église mais à condition qu'elle reconnaisse sa valeur et sa centralité, la faisant devenir financer votre point culminant de chaque expérience chrétienne et de chaque chrétien à tout moment et en toute saison. Seulement si nous reconnaissons dans l'Eucharistie bien célébrée et bien préparée: «la manne quotidienne, sans quoi pour ce dur désert dans le dos va ceux qui sont plus anxieux que gir» [Dante Alighieri, The Divine Comedy, Purgatoire, XI, 13-15] nous pourrions être sauvés en tant que croyants et dignes de confiance en tant que prêtres. Et toi, cher prêtre Mattia Ambrosian, c'est vraiment le cas que je vous dis, grâce au soleil de Calabre tu as travaillé en vain en te retirant dans ta connaissance du Christ pour suivre un profil pastoral moderne d'un berger avec une "odeur de brebis" mal comprise. Avec l'espoir qu'avec toute cette eau et le mouvement des vagues, ce sens pastoral a finalement été emporté de votre sacerdoce, hélas définitivement.

Laconi, 25 juillet 2022

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