(3ème partie) Aujourd'hui, il y a un problème évident dans la formation du clergé: le prêtre ambrosien qui célèbre la messe dans l'eau sur une natte est digne de blâme mais pas de lynchage médiatique
(3ème partie) AUJOURD'HUI IL Y A UN PROBLÈME ÉVIDENT DANS LA FORMATION DU CLERGÉ: IL PRESBITERO AMBROSIANO CHE CELEBRA LA SANTA MESSA IN ACQUA SU UN MATERASSINO È DEGNO DI BIASIMO MA NON DI LINCIAGGIO MEDIATICO
La Procura della Repubblica di Crotone ha sentito il dovere di intervenire a seguito di un illecito commesso contro la sensibilità religiosa dei credenti cattolici. E se il vilipendio fosse stato perpetrato da un esponente LGBT o da una “categoria protetta” di differente estrazione geografica? Perché il reo resta tale davanti alla legge che non ammette distinzioni di estrazione geografica, etnica, religiosa o sessuale. Allora perché davanti ai vari Fierté gai di giugno non sono fioccati i provvedimenti a carico di individui che hanno arrecato palese vilipendio ai segni della religione cattolica? [precedenti articoli: qui, qui]
- Nouvelles de l'Église -
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Auteur
Ivano Liguori, ofm. Cap.
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Non ho resistito alla curiosità di andare a cercare nei vari réseaux sociaux di questi ultimi due giorni la vicenda legata a Mattia Bernasconi presbitero ambrosiano. Ebbene credetemi, basandomi sui risultati ottenuti, ne ho viste veramente di tutti i colori: una Corte dei Miracoli fatta e finita, piena zeppa di nani e di ballerine, di eretici convinti, di credenti confusi, di censori accaniti, di difensori d’ufficio e vergini vilipese fino ad arrivare ai più puri giustizialisti e garantisti compulsivi della dottrina cattolica. La stessa cosa ho potuto constatare andando a googlare su alcuni motori di ricerca il caso della “Missa aquatica”, così come è stata simpaticamente ribattezzata dalla rivista La nouvelle boussole quotidienne.
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Così mi sono deciso a scrivere alcune considerazioni in merito che desidero condividere con i Lettori de L'île de Patmos. Avendo avuto modo di metabolizzare l’intera vicenda, mettendola in preghiera, ho avuto anche il tempo di immedesimarmi nella persona del giovane presbitero ambrosiano Mattia Bernasconi che è degno di biasimo sì, ma non di linciaggio mediatico. Mi sono perciò convinto che oggi c’è una evidente, reale e oggettiva problematica nella formazione teologica del clero. Oui, chers lecteurs, la vérité blessure non è quello del celibato e della sacerdotale mutanda, indice più o meno visibile di una castità promessa ma non mantenuta. Il solo, vero e unico problema consiste nel fatto che i sacerdoti non sanno più che cosa stanno celebrando e quindi non sanno più in che cosa credono: « Comprenez ce que vous faites, imitez ce que vous célébrez, conformer votre vie au mystère de la croix du Christ, le Seigneur ", esorta il vescovo quando consacra un presbitero. Niente di tutto questo è più evidente.
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La conseguenza più immediata di tale amnesia teologica è data dalla perdita della propria identità sacerdotale che porta a sperimentare diverse derive umane, anche a quelle legate a una sessualità umana che non più ordinata all’amore e al bene di Dio si degrada. E quando la sessualità non è più ordinata al bene, prende il sopravvento e il controllo della persona, nelle forme più deprimenti che ben conosciamo. È comunque utile ricordare che il cadere contro il sesto comandamento per un sacerdote è una cosa molto meno grave rispetto a quanto si può fare cadendo contro il primo comandamento, contro quel mistero di Dio che nell’Eucaristia si rivela e di cui il sacerdote è il custode e l’amministratore privilegiato.
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Per tutti quelli che … «O mio Dio! Ma quel sacerdote ha l’amante, ha un figlio, è caduto nella masturbazione, si è fatto un selfie nudo» farebbero bene a ricordare che questo non è il solo peccato per cui dispiacersi, cosa che per gli stessi vescovi appare disdicevole, pronti a dissociarsi con immediati comunicati diocesani, salvo poi giustificare con le unghie e con i denti i preti affiliati ad associazioni anticlericali, propagatori delle più porcine politiche anti-umane e che hanno fatto diventare il Vangelo di Nostro Signore Gesù Cristo la Grande Charte della più danarosa ONG mondialista e globalista.
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Quando non avvertiamo l’esigenza di scandalizzarci, au sens évangélique du terme, per le visibili realtà sacramentali ampiamente bistrattate con l’alibi della pastorale della prossimità; quando ci va bene una Santa Messa domenicale celebrata in 15 procès-verbal; quand on ne ressent pas de gêne pour une confession moquée et mortifiée dans sa sacralité, il ne nous est même pas permis de pointer du doigt la chasteté d'un prêtre dont seul Dieu connaît et comprend le cœur et les faiblesses.
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Clarifié ce point, Je ne pense pas que Mattia Bernasconi ait agi par méchanceté ou par mauvaise foi luciférienne, cependant, il a certainement agi par ignorance théologique évidente et par négligence sacerdotale mortifiée. Et nous disons tout cela non pas à la suite d'un jugement personnel sur les faits mais à partir de ce qu'il a lui-même dit et affirmé au journaliste du Corriere della Sera qui l'a interviewé., soulignant le fait que le problème de la messe. Et il ne faut pas longtemps pour comprendre que lorsque la Sainte Messe devient un problème, nous avons atteint un point de basculement assez sérieux. Cela devient un problème l'été quand je suis en vacances et que j'aimerais me consacrer à faire ce que j'aime. Ça devient un problème quand il fait trop chaud et que je ne veux pas porter de manteau, amice, la piste, l'étole et la chasuble. Cela devient un problème lorsque je dois traverser des moments inconfortables pour pouvoir le célébrer ou que je dois aller dans une église éloignée. Cela devient problématique lorsque les réalités temporelles et les valeurs humaines apparaissent plus importantes que les réalités célestes que la Sainte Messe résume en elle-même. Vous comprenez maintenant pourquoi le sacerdoce catholique occidental change lentement sa forme en une forme de bien-être social? Vous comprenez maintenant pourquoi un prêtre aujourd'hui a plus d'avantages à devenir psychologue, politique, syndicaliste, éducateur social, par rapport à ce qu'il est vraiment, c'est-à-dire l'homme du sacré qui conduit au sacré? Il recherche cette satisfaction immédiate et épanouissante qu'il ne peut trouver dans les mystères divins [Voir. Robert Sarah, Pour l'éternité, méditations sur la figure du prêtre, Cantagalli, 2022, p.195-214].
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Chers frères prêtres et chers fidèles laïcs, souvenons-nous bien d'une chose: il Sacramento dell’Eucaristia e la sua istituzione mai si discosta dal sacramento dell’Ordine sacro e dalla sua istituzione. Tanto che non è azzardato parafrasare quell’assioma medievale rilanciato da Henri de Lubac che dice che «la Chiesa fa l’Eucaristia e l’Eucaristia fa la Chiesa» in «L’Eucaristia fa il sacerdote e il sacerdote fa l’Eucaristia». Senza il sacerdote nella Chiesa non c’è Eucaristia ma senza l’Eucaristia il sacerdozio non si regge in piedi.
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Quando un sacerdote, qui doit avoir fait au moins six ans d'études théologiques et philosophiques, n'arrive pas à comprendre que la Sainte Messe ne peut et ne doit pas être célébrée avec les conditions et dispositions que nous avons vu dans la mer de Crotone le problème existe mais ne concerne pas que le prêtre. Le problème est aussi le séminaire qu'il a fréquenté et la faculté de théologie qui l'a formé. Le problème vient de son évêque, de son père spirituel, de son confesseur. Dans le cas présent, nous ne semblons pas nous souvenir de réactions de la part de S. E. Mons. Mario Delpini archevêque de Milan, qui devrait avoir à cœur la formation continue de son clergé en prévenant de tels incidents, peut-être prendre note que quelque chose ne s'est pas passé dans le bon sens. À la place, de l'église de Milan, aucun mot ne nous est parvenu sur l'accident de Crotone autre que la re-proposition de l'embarrassant Remarque qui est apparu pour la première fois sur le site du diocèse de Crotone-Santa Severina. Je pense que S devrait aussi se poser des problèmes. E. Mons. Angelo Raffaele Panzetta, archevêque de Crotone, qu'avec une charité paternelle aimante et un zèle pastoral, il aurait dû dire à Mattia Bernasconi: "Fils, jusqu'à ce que nous ayons la garantie que vous avez compris le geste sacrilège fait envers la Très Sainte Eucharistie, vous sur le territoire diocésain n'êtes plus les bienvenus, retourne vers ton évêque qui saura te montrer la juste pénitence afin de récupérer ta confusion de foi et ton identité". Mais ce serait trop demander, une abondance de grâce qu'il ne nous est pas permis de voir. Malheureusement, nous n'avons plus le courage de dépasser pour Dieu, pour sa gloire comme on disait du temps de saint Ignace de Loyola, aujourd'hui c'est la Sainte Messe intelligent, tel quel intelligent le sacerdoce catholique, si c'est vrai nous sommes certainement perdus.
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Comme j'ai fini d'écrire ce troisième chapitre du récit de la messe à Crotone, viens le excuses publiques de Mattia Bernasconi publié sur le site de la paroisse de San Luigi Gonzaga et rapporté dans divers journaux (qui, qui, qui). C'est sans aucun doute quelque chose de digne et d'être apprécié, dans l'espoir le plus sincère et le plus fraternel que cet aveu de responsabilité ne soit motivé que par le regret sincère du mépris du sacrifice de la Sainte Messe et non par le tapage médiatique qui a affecté toute l'affaire. Je suis très reconnaissant au Seigneur et à Mattia Bernasconi pour cette conversion qui doit être acceptée de la manière la plus complète et la plus intégrale. Tout aussi pleine et intégrale est la miséricorde que l'Église manifeste envers ses enfants lorsqu'ils commettent des erreurs et se repentent, qu'ils soient laïcs ou prêtres. Mais en même temps je me demande: comment se fait-il Procureur de la République de Crotone ressenti le besoin d'ouvrir un dossier contre le prêtre milanais pour outrage à la religion catholique? Ces mesures ne sont pas si fréquentes dans l'Italie très catholique. Bien que le Le Code pénal italien prévoit dans l'art. 403 la peine pécuniaire pour quiconque offense publiquement la religion de l'État ou d'une confession religieuse ou l'un de ses ministres, pourquoi Mattia Bernasconi, Prêtre ambrosien, il est le seul à en avoir payé le prix?
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Le Parquet de Crotone ressenti le devoir d'intervenir à la suite d'une atteinte à la sensibilité religieuse des croyants catholiques - ce que les deux archidiocèses de Milan et de Crotone se sont bien gardés de faire - mais un doute subsiste: et si l'insulte avait été perpétrée par un Conférencier LGBT ou d'une "catégorie protégée" d'origine géographique différente? Pourquoi comprenons-nous, le contrevenant reste tel devant la loi qui n'admet pas les distinctions d'origine géographique, etnica, religiosa o sessuale. Mais pourquoi devant les différents Fierté gai di giugno non sono fioccati i provvedimenti a carico di individui che hanno arrecato palese vilipendio ai segni della religione cattolica? Il se peut que le prêtre ne soit pas aujourd'hui le sujet le plus simple à punir et à ridiculiser? Et si, reprenons l'hypothèse, un membre du clergé avait offensé un garçon homosexuel en le traitant de « pédé » ou un citoyen du Ghana en le traitant de « noir », peut-être que son diocèse n'aurait pas aussitôt levé l'anathème le plus profond avec beaucoup d'indignation et d'ostracisme?
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Cher Mattia, peut-être que le problème n'est pas tant le geste imprudent que vous avez fait par ignorance envers la Sainte Messe, ma il tuo essere sacerdote che al presente dà estremamente fastidio e che si trova dalla parte sbagliata della storia. Rappelez-vous ceci quand la tempête est passée: Le Christ continue de vous renouveler sa confiance, c'est assez clair pour toi pour continuer et devenir un saint prêtre. À propos de tout le reste, y compris ceux qui vous ont défendu ou attaqué, rappelez-vous qu'ils l'ont fait parce qu'ils n'ont pas vu en vous l'homme de Dieu mais seulement une catégorie faible à utiliser comme kleenex senza il pericolo di rischiare nulla. E forse questo, di tutta questa vicenda, è l’aspetto su cui dovremmo meditare più seriamente, tu come tutti noi tuoi confratelli, a te uniti in eterna e indissolubile parentela dal sangue redentore di Cristo.
Laconi 27 juillet 2022
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Une vidéo qui pose de très sérieuses questions sur la formation permanente des prêtres, mais surtout sur la formation de leurs évêques à l'épiscopat
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