Homilética de los Padres de la Isla de Patmos

LOS BECERROS DE ORO DE NUESTRA SOCIEDAD MODERNA, DESDE EL TIEMPO retrocedido Neopaganism

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Los medios de comunicación y las modas. tienden a construir la imagen de personas sin defectos, impecable. El error? Sucede simplemente un descuido, un accidente que ocurrió en la persona "perfecta". Pero basta con escuchar un programa de noticias para volver a la realidad., por ejemplo escuchando las noticias de las noticias del crimen, ante el cual, esta imagen de pureza y perfección, termina volcado.

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Autor:
Gabriele Giordano M.. Scardocci, o.p.

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Artículo en formato de impresión PDF

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Queridos hermanos y hermanas,

marc chagall, grabando: el becerro de oro

todos cometemos errores y pecados. El ideal abstracto de perfección absoluta alcanzado en esta tierra es irreal y podemos sacárnoslo de la cabeza, bastaría recordarnos que hemos heredado una naturaleza corrompida por el pecado original.

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Los medios de comunicación y moda tienden a crear imágenes perfectas de personas, impecable. El error? es solo un descuido, un accidente en la persona "perfecta". Pero basta con escuchar un programa de noticias para volver a la realidad., por ejemplo noticias criminales; y esta imagen de pureza y perfección, termina volcado.

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En las lecturas de hoy [ver Liturgia de la palabra, de este 24 domingo del tiempo ordinario, AQUI] podemos tener una perspectiva católica sobre nuestro estado de pecadores, arrepentirse y perdonar por dios, en el Padre Eterno por Jesús en la unidad del Espíritu Santo. A partir de la lectura del antiguo testamento que contiene la advertencia:

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"Ir, bajar, porque tu gente, […] Se hicieron un becerro de metal fundido, luego se inclinaron ante él, le ofrecieron sacrificios” [Es, 32,7-11.13-14].

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Postrado frente a una estatua de metal fundido es muy importante, porque para el Pueblo de Israel equivale a dar una enorme importancia a las cosas materiales. Al mismo tiempo, esto también implica esconderse bajo un escudo de metal.: es decir, buscar protección en las propias creencias, en las certezas humanas. Es un error típico aún hoy, un pecado por el cual impedimos que Dios sea más importante, incapaces de percibir y acoger al Dios Eterno y trascendente que nos ofrece protección.

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De experiencia totalmente opuesta es en cambio San Paolo, cuando escribe a su amado discípulo Timoteo:

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«Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, el primero de los cuales soy yo" [1 TM 1,12-17]

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San Pablo reconoce que necesita a Jesús: se reconoce como un frágil pecador, sin más defensas que Dios mismo. simbólicamente, podríamos decir que se postra ante el oro: se pone bajo la máxima protección que es Dios. Además, habiendo recibido misericordia por sus pecados, es capaz de transmitir esta misericordia.

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Tratemos de reflexionar sobre esto también.: cuando obtenemos misericordia nos convertimos en verdaderos instrumentos de misericordia, porque fuimos los primeros en experimentar un gran amor.

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En la versión larga del Evangelio de Lucano, este gran amor se nos describe en la parábola del hijo pródigo. el paso final, la del regreso a casa del joven temerario, muestra esta escena:

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“Su padre lo vio, tuvo compasión, Corrió a recibirlo, y él se echó sobre su cuello y le dio un beso " [Lc 15,1-32].

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una parábola que describe con imágenes lo que sucede cada vez que vamos al confesionario a pedir perdón por nuestros pecados. En verdad, el Padre Eterno tiene compasión, sensibilidad [del griego vísceras] de la condición humana de los niños perdidos, pero con ganas de mucho amor. Por eso, la prisa por encontrarse y echarse al cuello son imágenes que recuerdan la idea de la cancelación de nuestros pecados en la absolución.: cuando en realidad somos absueltos, Jesús Sacerdote corre a nuestro encuentro y nos libera del peso de los pecados, una especie de yugo en el cuello. Así estamos listos para comenzar de nuevo la vida de santidad.: el Espíritu Santo nos pone como un beso en el corazón, cuando cumplimos la penitencia que se nos pide que hagamos, como una pequeña satisfacción de los pecados cometidos y que nos da sanación espiritual.

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Para nosotros, la salvación personal y la otra, que sucede cada vez que confesamos y dejamos todos nuestros pecados a Dios, es un camino que hacemos con toda la Iglesia. Un viaje comunitario, que tiene la comunión con Dios y con el otro como su más bella expresión. El sentimiento humano que nos acompaña a nuestros momentos de redención, Es la alegría. Un verdadero encuentro con Jesús rara vez no conduce a la alegría. Escribió Jerome David Salinger:

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"La diferencia más llamativa entre la felicidad y la alegría es que la felicidad es sólida y la alegría es líquida" (los nueve cuentos, 1953).

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Pidamos al Señor que nos dé la alegría en la solidez de su Pan de Vida Eterna y la alegría en el líquido del Vino de la Salvación.

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Que así sea.

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Roma, 14 Septiembre 2019

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Homilética de los Padres de la Isla de Patmos

JUGADORES RUGBY CORRIENDO HACIA LA PUERTA ESTRECHA DE LA SALVACIÓN

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En este deporte, interpretado por quince atletas, en un cierto punto sucede que ocho jugadores de rugby se abrazan todos juntos unidos y comienzan a desplazarse al campo, llevando la pelota hacia adelante. Es la refriega llamada. gradualmente, compacto en movimiento, estos son los ocho, ayudado por otros siete compañeros, superan en número a los oponentes y perseguir la pelota vienen a sumar puntos y ganar el juego. Y con qE sta ejemplo concreto podemos introducir las lecturas de hoy …

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Autor:
Gabriele Giordano M.. Scardocci, o.p.

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Queridos hermanos y hermanas,

maorí de la danza de los jugadores rugby nueva Zelandia [clic en el video]

No es un deporte popular en el Reino Unido y en Francia, sino también en Italia: el rugby. En este deporte, interpretado por quince atletas, en un cierto punto sucede que ocho jugadores de rugby se abrazan todos juntos unidos y comienzan a desplazarse al campo, llevando la pelota hacia adelante: el llamado Fray.

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compacto en movimiento, estos son los ocho, ayudado por otros siete compañeros, superar gradualmente sus oponentes y persiguiendo la pelota viene a sumar un punto y ganar el juego. Y con qE sta ejemplo concreto podemos introducir las lecturas de hoy [ver Liturgia de la Palabra esta XXII Domingo del Tiempo Ordinario, AQUI]. En particular, me refiero a la vieja canción testamento:

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"Vengo a reunir a todas las naciones y lenguas; vendrán, y verán mi gloria " [Es 66, 18].

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El profeta Isaías Habla en nombre de Dios al pueblo de Israel. profetizar que, no sólo los pueblos semitas, pero todo el mundo se reunieron. En el texto original hebreo, El término 'ensamblado' sonidos como: montar, ensamblado y compactado a buscar la gloria de Dios. Todos los creyentes se unirán en un solo pueblo: La Iglesia. Cómo único y propósito común tendrá que glorificar a Dios, es decir, muestran su belleza y la verdad de sus misterios.

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Para nosotros, un camino de fe Por lo tanto, es siempre Comunidad, Nunca explícitamente solo en el aislamiento o peor: sólo si estamos cada vez más unidos a la Iglesia, nuestra comunidad parroquial y locales, poco a poco lo que podemos realmente caminar hacia Dios y disfrutar de las gracias que Él nos da. Cierto, qE sta camino hacia Dios, aunque Comunidad, Ciertamente, no es libre de obstáculos. Como escribe una carta a los Hebreos:"

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"Es parte de su entrenamiento que sufre!» [Eb 2, 5].

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A través de las correcciones en el rostro de errores y pecados, pero también a través de la experiencia del sufrimiento, nuestro camino de fe madura y crece lentamente. en correcciones, así pues, aprendemos más y confianza en el Señor que corrige nuestros errores por los pastores que quería. Esto, junto viaje, difícil y, al mismo tiempo hermosa, También se requiere un esfuerzo especial. Jesús nos pide, de hecho,:

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"Esforzaos a entrar por la puerta estrecha;, debido a que muchos, te digo, procurarán entrar, pero no lo lograrán" [Lc 13, 28].

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La imagen de la puerta estrecha, Indica que se trata de una puerta más pequeña, más difícil de tomar y aprobar. ¿Por qué ir a estos puertos deben ser pequeños. Aquí entonces ny el pasaje de hoy, la llamada de ser pequeño, es también una invitación de Jesús a cerca de adhesión al mensaje que él mismo nos ha enseñado:

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"En verdad os digo: a menos que active a ser como niños, no entraréis en el reino de los cielos [Mt 18, 3].

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Los cables de entrada en gesuana, por lo tanto, implica una continuidad entre la fe y la vida, no simplemente una bienvenida formal y superficial a la fe católica. Si vivimos de esta manera, Jesús realmente ser capaz de decir a cada uno de nosotros, "Te conozco". Porque en primer lugar que fuimos los que entienden mal lo, pesar de los llamados a ser obediente a su Palabra. Al mismo tiempo, sin embargo, Jesús nos está ayudando y entrar en esta puerta estrecha: no estamos solos, porque el que es el camino, y al mismo tiempo la puerta de la vida eterna, nos ofrece su gracia como una ayuda fundamental en este viaje.

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Escribió el trabajo de Gustave Flaubert señora bovary:

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"El futuro era un corredor todo negro, que tenía, después de todo la puerta bien cerrada '.

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Mayo, cerrar la puerta en la oscuridad hacia la salvación. Por lo tanto, pedimos al Señor la gracia de abrir las puertas de nuestro corazón, porque nuestro futuro se abre cada vez más hasta el infinito Amor Trinitario.

Que así sea!

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Roma, 24 Agosto 2019

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Homilética de los Padres de la Isla de Patmos

EL PRINCE POCO y Rey de reyes: CRISTO Y la mejor parte

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"Ese es mi secreto. Es muy sencillo: Se ve bien sino con el corazón. Lo que es esencial es invisible a los ojos ".

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Autor:
Gabriele Giordano M.. Scardocci, o.p.

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María y Marta, icono bizantino

Queridos hermanos y hermanas,

la Liturgia de la Palabra esta XVI Domingo del Tiempo Ordinario nos da la historia de la visita de Jesús en casa de Marta y María [texto de la Liturgia de la Palabra, AQUI].

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En el famoso cuento di Antoine de Saint Exupéry, El Principito, hay un hermoso encuentro entre el Principito y el zorro. En su charla, el príncipe y el zorro se entrelazan lentamente profunda amistad entre seria y humorística. Antes de decir adiós, Fox dice una última cosa que el principito:

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"Ese es mi secreto. Es muy sencillo: Se ve bien sino con el corazón. Lo que es esencial es invisible a los ojos ".

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Esta historia Es una ayuda para entender la hermosa enseñanza de Jesús hoy: la oración y la mirada que nos da. Una mirada de amor y verdad de todas las cosas. La mirada de Jesús sobre las personas y los acontecimientos en el mundo.

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En la primera lectura del Génesis, Abraham conoció a los tres hombres en el valle de Mamre:

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"Mi Señor, si he hallado gracia en tus ojos, no pases sin pasar por tu sirviente" [GN 18].

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Según los exegetas y los Padres de la Iglesia, los tres hombres que se describen en este paso es una anticipación de la revelación de la Trinidad. Abraham, de hecho, se dirige al Señor Trino. Se dirigió una oración espontánea, el movimiento y, al mismo tiempo auténtico. Se le pide al Señor para detener, a permanecer con Él. Abraham ofrece una oración afectuosa; Ofrece su casa y cómo su alma para que Dios more.

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En el Evangelio de Lucas encontramos una diferencia entre la actitud de Marta y María. Marta hecho mal en no estar al servicio de Jesús, rassetta Mentré, sistema, limpia, en pocas palabras, que hace las cosas a casa. Para Jesús reprocha al traste, estar ocupado, dejando de lado "¿cuál es la mejor parte".

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cada acción, incluso el servicio de la casa escondida y la sospecha pueden llegar a ser una ofrenda al Señor. Esto también puede convertirse en una oración, si es que nuestro servicio se implementa centrar la atención en Jesús: Él es la mejor parte, sin la cual no podemos hacer nada. María, que está ahí delante y escuchar, Es el único que parece entender esto mejor enseñanza. De hecho, hay, silencio, pero no en un ataque de pereza. María está orando contemplativamente: orar con el corazón, sabiendo que todo lo esencial es invisible en ese informe, pero cierto con Jesús.

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El significado de la oración Por lo tanto, es una verdadera y profunda amistad con el Señor. Una amistad Pero, de hecho, que no se queda solamente una relación individual con el Señor, pero abierto a los demás.

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Él escribe San Pablo en la segunda lectura:

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"Me convertí en ministro, por la comisión de Dios para que traiga [...] el misterio escondido, pero ahora ha sido manifestado a sus santos " [Columna 1,25].

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La oración abre las puertas de la misión, que se va a enviar a otros a anunciar que hemos recibido en el encuentro con el Señor; la oración se convierte en una acción práctica por la cual toda manifestar el misterio oculto de Dios mismo. El manifiesto con nuestras vidas, nuestras obras de caridad, paradójicamente, Manifestamos el misterio de la misericordia de Dios en nuestro ser pecadores arrepentidos.

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Todo el mundo, por lo tanto, ser ministros, no sólo el clero y los religiosos: todos ellos se convierten en los que administran y dan, según sus capacidades, regalo de Dios para la próxima. Es el regalo más grande, la única invisible para el ojo realmente esencial para el corazón de los que se sienten físicamente y espiritualmente aislado y abandonado.

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Que el Señor nos conceda a todos la acogida y la oración abrazo de Jesús, sentirse amado hasta el final de los tiempos.

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Que así sea.

Roma, 21 De julio 2019

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Homilética de los Padres de la Isla de Patmos

La ternura MANLY de los guerreros DE LUZ, MANDATOS como ovejas en medio de lobos

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Siendo corderos enviados por Jesús es un poco’ esto: ser guerreros de la Luz, capaz de derrotar a los lobos, desde ammansirli, por el poder de la gracia de aquel que nos envía como corderos en medio de lobos.

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Autor:
Gabriele Giordano M.. Scardocci, o.p.

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Queridos hermanos y hermanas,

Guerreros de la Luz

Este domingo XIV del tiempo ordinario Evangelio nos ofrece una imagen densa que habla de la misión confiada por Cristo a los Apóstoles [cf. textos de la liturgia de la palabra, AQUI].

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Durante estos períodos de vacaciones que puede suceder a menudo para hacer la memoria de cuando éramos más jóvenes. Cuando las vacaciones en el mar eran con nuestros padres, y pasó mucho tiempo en la playa, entre chistes, juegos y tanta dulzura y ternura. Incluso ahora, si nos pasamos el tiempo con nuestros padres, Gracias a Dios por el don de su amor y la fe: Este hecho nos ha llevado a este día y hasta aquí, a ser lo que somos en el camino del Señor.

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Las lecturas de hoy quieren que profundizar en este gran misterio de Dios en su consuelo y ternura que nos envía a ser nuevas criaturas, y por lo tanto envió a su gran amor.

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En los textos proféticos Vetero testamentaria leamos:«Como una madre consuela a su hijo, así os consuele; en Jerusalén serán consolados " [Es 66, 13]. Tenga en cuenta que el tercer Isaías escribe en el exilio judío después de la VI aC, por lo que la ciudad de Jerusalén, en esta circunstancia exacta, Es el lugar que evoca simbólicamente el consuelo materno de Dios. Esto nos enseña que Dios no está encerrado en el cielo, sino que se consoló, No está cerca con el afecto de una madre. De esta ternura habla a menudo de Francisco, y esto nos debe hacer prestamos atención: la ternura consoladora es una característica clave de su Dios, como si el ADN de Dios. No estamos lejos de esta tierna mano del Señor, amor eterno con nosotros. Nos consuela cuando estamos absueltos en la confesión y cuando recibamos la fragancia de la Eucaristía. O en la misericordia de usar de unos pocos amigos y familiares.

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este consuelo Se nos hace una nueva marca. En un pasaje en sus cartas apostólicas St. Paul escribe:

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"No es la circuncisión que cuenta, ni la incircuncisión, sino una nueva creación " [cf. Gal 6, 15].

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Recibir el consuelo y la ternura de Dios nos hace sentir muy querida. Cambiar toda nuestra forma de ser de pies a cabeza. Y a pesar de nuestros defectos, pecados, vicios, debilidades somos amados por Dios continuamente. En su amor, todos los días somos hechos nuevos, reconstruido, rediseñado cada vez que parecen fallar. Cada uno de nosotros está llamado a un proyecto más amplio por el mismo Dios: por lo que estamos increíblemente hechos nuevos por el Señor, fuerte y en un momento tranquilo y sereno en su verdad.

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Consulados y hechos nuevas criaturas, Finalmente Dios nos envía. Como lo hizo con los setenta y dos discípulos aquí se describe en el Evangelio de Lucas. Estos discípulos Jesús dice: "Ir: allí, Os envío como corderos en medio de lobos " [Lc 10,3].

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Nosotros también somos enviados, como nuevas criaturas para llevar el consuelo y afecto que hemos recibido. Esto nos permite transmitir también la alegría y comunión con Dios. Permite que seamos misioneros de la paz en los sufrimientos y las dificultades de la vida, de todos aquellos que cumplen. Esta es la óptica de ser corderos en medio de lobos. El lobo es la imagen bíblica de los ladrones rapaces que viene en la noche. Es la imagen de la cultura actual que no respeta a los necesitados de cuidados. Tener en cuenta en este sentido que el terrible sufrimiento que está sufriendo ahora Vicente Lambert [cf. AQUI]. El cordero en cambio, es la imagen de alguien que es suave y bueno. Exactamente que está lleno de la paz de Dios y se convierte en un misionero de la luz y el consuelo de Dios.

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Recuerdo haber leído en 16 años un maravilloso libro de Paulo Coelho, por un título igualmente espléndido: Manual del Guerrero de la Luz.

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Siendo corderos enviados por Jesús es un poco’ esto: ser guerreros de la Luz, capaz de derrotar a los lobos, desde ammansirli, por el poder de la gracia de aquel que nos envía como corderos en medio de lobos.

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Que el Señor nos conceda la luz de su gracia y su consuelo, porque nos convertimos en la tradición viva y auténtica de su Amor, que dio a sí mismo hasta el final.

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Que así sea.

Roma 6 De julio 2019

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Noticias de la Provincia romana Dominicana: "El derecho a vivir y el derecho a no sufrir: testamentos vitales, Riccardo Lufrani, o.p. [texto, AQUI].

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L'Angolo di Girolamo Savonarola: homilética católicos en tiempos de vacas flacas

SIN la paz de Cristo, EUROPA pronto muerto y enterrado bajo los escombros de PEACE FALSO EN EL MUNDO

[EN EL APÉNDICE: MARIANA FLAG DE LA UNIÓN EUROPEA]

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Si no recuerdo mal, mañana votamos para las elecciones europeas, sinceramente no he escuchado las recomendaciones dadas por comité electoral de la Conferencia Episcopal Italiana o de la Secretaría de Estado de la Santa Sede, porque tenia mejores cosas que hacer, incluyendo rezar por el destino de nuestro anciano, Continente glorioso y amado, sobre la que me viene a la mente una frase lapidaria lanzada por el cardenal Giacomo Biffi a principios del Segundo Milenio: "Europa, o volverá a ser cristiano o ya no lo será".

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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Jesucristo sea alabado !

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han sido numerosos los devotos católicos que me han enviado esta viñeta por medios telemáticos, incluyendo numerosos sacerdotes y religiosos, esto es algo que debe hacer reflexionar a los que no viven, como nosotros, en lo real Isla de Patmos, pero en lo irreal Neverland …

En este VI Domingo de Pascua, el Evangelio nos ofrece un pasaje del evangelista Juan [Liturgia de la Palabra: AQUI], el discípulo amado del Señor. El que permaneció bajo la cruz con la Santísima Virgen, mientras que "todos los discípulos lo abandonaron huyendo" [Mt 26, 56; MC 14, 50]. Bajo esa tortura - en la que el Cristo mutilado no era en absoluto una bonita estampa iconográfica, ni la bella figura representada en pinturas y esculturas -, se produce el acto extraordinario de encomienda:

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«Jesús entonces, viendo a su madre y allí junto a ella al discípulo que amaba, Le dijo a su madre: “Donna, aquí está tu hijo!". Luego dijo al discípulo:: “Aquí está tu madre!". Y desde ese momento el discípulo la llevó a su casa” [Juan 19, 26-27].

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Poco antes, Cristo, piedra angular [cf. Mt 21, 42; MC 12, 10; Lc 20, 17], había construido la Iglesia naciente sobre Pedro con una expresión que a menudo se malinterpretaba, Tal vez ahora más que nunca: «Pietro, eres piedra, y sobre esta roca edificaré mi Iglesia” [Mt 16, 18]. Frase que sólo se puede entender entendiendo a quién se refiere Cristo el Señor al indicar “sobre esta piedra”. En efecto, si no se comprende que la piedra fundacional es Cristo Dios, sobre el cual Pedro descansa como una piedra, puede correr el riesgo de caer en petrificación. Por lo tanto, es bueno recordar que Pietro, de Cristo, él es el vicario en la tierra, no el sucesor. Cualquiera que tuviera dudas al respecto., Lee las palabras del Beato Apóstol Pablo:

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« [...] edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, y teniendo como piedra angular al mismo Cristo Jesús” [Ef 12, 20].

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Con el joven John y el maduro Pietro, tenemos dos figuras casi antitéticas de Apóstoles: el primero, bajo la cruz con la Santísima Virgen y una santa ex prostituta convertida y redimida, el segundo que corre primero en la cabeza de los demás Discípulos y que poco después niega a Cristo tres veces; y lo hace primero jurando, entonces incluso maldiciendo [cf. Mt 26, 74].

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El Evangelio del Beato Juan Evangelista es también conocido como el evangelio de la alegría y el amor, aunque en las catequesis cada vez más extravagantes y homilías cada vez más aburridas, no es preciso - o tal vez, Pobre de mí, simplemente no sé! -, que este joven, eso fue en ese momento, disfrutó de un cuidado espiritual particular del Divino Redentor, después vivió buena parte de su vida con la Inmaculada Concepción, la Mater Dei, también venerado por nosotros como Iglesia madre.

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Cristo el Señor encomendó a la Iglesia naciente guiando al más limitado de los Apóstoles, tal vez para que Peter también pudiera encarnar todas esas fragilidades, debilidades y miserias humanas que no tarda en manifestar, continuar manifestándolos incluso en la vejez, por ejemplo cuando en Roma, bajo las persecuciones de Nerón, está huyendo por enésima vez. Con todo y esto, como sabemos, en la Vía Apia se le apareció Cristo, a lo que Pedro pregunta: «¿A dónde vas, oh?» [dónde vas, Señor?»]. Cristo responde: «para Roma, me crucifixión» [Voy a Roma a ser crucificado de nuevo]. En ese momento Peter se volvió, muriendo poco después de un mártir en la Colina del Vaticano, donde se ubicaba tanto el lugar de la ejecución, tanto el circo de Nerón. En algunos aspectos un poco como hoy: porque el vaticano es un lugar de ejecuciones “misericordioso” y a la vez un circo. Y en ese lugar de actuaciones y juegos de circo, Pedro fue santificado con el martirio; y como él, todo el que quiera puede santificarse hoy, incluidos los sucesores de Pedro.

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Tal vez dos milenios antes, bajo la cruz Cristo encomienda la Madre Iglesia desgarrada por el dolor al joven y amado Juan, mientras que el que la quería como esposa del Cordero [cf. Ap 19, 7-8], agoniza fijado a un poste con cuatro clavos y una corona de espinas en la cabeza.

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Junto a la Iglesia naciente, Cristo también dejó otra cosa muy preciosa a los Apóstoles: su paz, que es el elemento central de este pasaje evangélico escrito por el águila joánica. A este respecto, Cristo especifica:

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«Os dejo la paz, te doy mi paz. No como el mundo lo da, te lo doy. No se turbe por su corazón y no tenga miedo " [Juan 14, 27].

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La dualidad entre Cristo y el mundo, vuelve a la superficie entre estas líneas, ante lo cual primero debemos preguntarnos: pero lo que realmente es la paz de Cristo, que, en comparación con lo que Lél nos dice, parece completamente antitético, con respecto a la paz mundial?

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paz del mundo, o si preferimos la falsa paz, es el que no rechaza el pecado, al contrario, la acoge transformándola en bien., en preciosa diversidad para acoger, en derecho y en valor supremo. Si queremos podemos resumirlo todo con una pancarta que durante la Marcha por la Vida de 23 Mayo fue publicado en Roma por un grupo de diabólicas feministas con un escrito en él.: "La Ley 194 No tocar, las mujeres son libres de abortar en paz!».

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Aquí está la paz del mundo.: el "derecho" a matar criaturas inocentes, el “derecho” toda la eutanasia, o el "derecho" del útero a alquilar, para que dos gays puedan hacer su propio bebé de juguete. O tal vez, el mundo, puede ser asi por casualidad “cruel” para quitarle a este modelo de pareja tan feliz “merecido” ritmo?

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La paz de Cristo reside en la verdad y la justicia, de donde nacen las más profundas expresiones de caridad. Sobre todo, la paz, es Cristo mismo quien es el camino de la verdad y de la vida [cf. Juan 14, 6], quien es la fuente y dador de paz [Ef 2,14].

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Despedida de los Discípulos antes de la Pasión, Jesús les deja su paz [Juan 14,27], y, posteriormente,, una vez resucitado de entre los muertos, vuelve a ofrecer el don supremo de su paz al saludarlos: "La paz sea con vosotros!» [Lc 24,36; Juan 20,19-21.26]. La paz de Cristo se obtiene a través de la reconciliación con Dios Padre, de donde nace la reconciliación con los hermanos [cf. Mt 6,12], para que esta paz cristológica se extienda a un mundo renovado por Cristo que nos purifica y santifica por la gracia del Espíritu Santo. Por lo tanto, cada vez que los sacerdotes abrimos los brazos y decimos "La paz sea con vosotros» [La paz sea con vosotros], en ese momento somos Cristo que os da su paz y que os envió en su paz.

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Si no recuerdo mal, mañana votamos para las elecciones europeas, sinceramente no he escuchado las recomendaciones dadas por comité electoral de la Conferencia Episcopal Italiana o de la Secretaría de Estado de la Santa Sede, porque tenia mejores cosas que hacer, incluyendo rezar por el destino de nuestro anciano, Continente glorioso y amado, sobre la que recordé una frase lapidaria lanzada por el cardenal Giacomo Biffi a principios del segundo milenio: "Europa, o volverá a ser cristiano o ya no lo será".

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Muchas otras cosas me vinieron a la mente, Me gustaría recordarles brevemente a aquellos que parecen no tener memoria histórica. También porque no se trata de retroceder siglos, pero solo unas pocas décadas …

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… en los archivos del antiguo Santo Oficio y en los de muchos tribunales eclesiásticos diocesanos de Italia, Siempre se conservan actas en las que varios sacerdotes han sido sancionados canónicamente incluso y sólo por supuestas simpatías hacia el antiguo Partido Comunista Italiano.. Ahora bien, en las últimas semanas hemos tenido que presenciar las auténticas inmundicias de nuestros Obispos - pero qué peor que la Santa Sede -, que ingresó a la campaña electoral con una pierna recta para apoyar al Centro-Izquierda, heredero muy diluido del antiguo Partido Comunista Italiano. De hecho, mientras los viejos comunistas, tan agresivos como consistentes, hablaban del proletariado y la clase obrera, llevar a cabo muchas demandas justas para proteger a las clases más débiles, sus nietos piddini, - los sostenidos por nuestro episcopado, ser claro -, en cambio, los encontramos a la hora del aperitivo en los cafés de lujo del distrito de Parioli., en los estupendos áticos del centro y en las villas romanas de Olgiata.

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Ya que no todos ellos son sin memoria histórica, Me gustaría mencionar que cuando era adolescente, en la lejanía 1978, Vi llorar a un anciano párroco que terminó electrocutado por el obispo porque lo acusaron de estar demasiado cerca de los círculos comunistas. La acusación contra el obispo la presentaron algunos políticos y administradores democratacristianos que acabaron enjuiciados por corrupción y luego fueron a la cárcel veinte años después. Dicho esto, sería legítimo preguntar, ambos comité electoral de la Conferencia Episcopal Italiana y a la de la Secretaría de Estado, si soy yo el que mal entendio, si soy yo quien se ha perdido algunos pasajes de nuestra increíble evolución histórico-política eclesiástica, o: somos precisamente el apoyo clerical dado a los nietos inconsistentes y viciosamente burgueses de los que fueron los viejos y consecuentes comunistas italianos? Porque me temo que cierto clero politico, con la nueva izquierda, compartir un elemento perturbador: una idea de un pueblo ideológico y onírico totalmente divorciado de la realidad, tener en cuenta que la gente tampoco se reúne en los cafés de lujo de los Parioli, ni en los súper áticos del centro, ni en las villas romanas de Olgiata, pero ni en los palacios de las curias, aunque hoy envueltos en un gran pauperismo con sus obispos que llevan cruces de madera al cuello y que marchan en procesión con bastones pastorales hechos ya no por plateros sino por carpinteros, todo mientras espera que el viento cambie y luego aparezca, como si nada hubiera pasado, con siete metros de cappa magna.

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Que Europa acoja la paz de Cristo, porque con la paz mundial, llevada a cabo por los nietos inconsistentes de los viejos comunistas consistentes, pronto estará muerto y desaparecido, con la bendición de nuestro episcopado italiano.

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desde la Isla de Patmos, 25 Mayo 2018

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NOTA HISTÓRICA POLÍTICA SOBRE LA BANDERA MARIA DE LA UNIÓN EUROPEA

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La bandera de la Unión Europea representa el velo y la tiara de estrellas de la Santísima Virgen María

Entonces apareció una gran señal en el cielo: una mujer vestida del sol, con la luna bajo sus pies, y sobre su cabeza una corona de doce estrellas. [Revelación de San Juan el Apóstol: 12, 1]

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A los que no saben me acuerdo cual es el significado de la bandera de europa: el color azul representa el manto de la Virgen María, las doce estrellas su diadema. En ese momento,, cuando se formó el primer núcleo de la Unión Europea, políticos católicos, sin el conocimiento de los protestantes del norte de Europa, colocaron al naciente sindicato bajo la protección de Mater Dei.

Si esto tomará nota de los secularistas, Traviesos gays y lesbianas pululan en el Parlamento de Estrasburgo, tal vez hagan una interpelación para cambiar de bando.

Otros aún no saben que las urnas se realizan en este mes de mayo, que es tradicionalmente el mes dedicado a la Virgen María, aunque en muchas iglesias, en este mes mariano, varios obispos y presbíteros han prodigado espléndidos saludos a feliz Ramadán, en vez de alabar a la Santísima Virgen con el rezo del Santo Rosario con el que Europa ganó la Batalla de Lepanto, evitando que la bandera con la media luna ondeara sobre la catedral del obispo de Roma, todo antes incluso de crear un sindicato que tenga, como su propio emblema, el manto y la diadema de la Virgen …

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