Los becerros de oro de nuestra sociedad moderna, retrocedido a largo neopaganismo

Homilética de los Padres de la Isla de Patmos

LOS BECERROS DE ORO DE NUESTRA SOCIEDAD MODERNA, DESDE EL TIEMPO retrocedido Neopaganism

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Los medios de comunicación y las modas. tienden a construir la imagen de personas sin defectos, impecable. El error? Sucede simplemente un descuido, un accidente que ocurrió en la persona "perfecta". Pero basta con escuchar un programa de noticias para volver a la realidad., por ejemplo escuchando las noticias de las noticias del crimen, ante el cual, esta imagen de pureza y perfección, termina volcado.

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Autor:
Gabriele Giordano M.. Scardocci, o.p.

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Artículo en formato de impresión PDF

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Queridos hermanos y hermanas,

marc chagall, grabando: el becerro de oro

todos cometemos errores y pecados. El ideal abstracto de perfección absoluta alcanzado en esta tierra es irreal y podemos sacárnoslo de la cabeza, bastaría recordarnos que hemos heredado una naturaleza corrompida por el pecado original.

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Los medios de comunicación y moda tienden a crear imágenes perfectas de personas, impecable. El error? es solo un descuido, un accidente en la persona "perfecta". Pero basta con escuchar un programa de noticias para volver a la realidad., por ejemplo noticias criminales; y esta imagen de pureza y perfección, termina volcado.

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En las lecturas de hoy [ver Liturgia de la palabra, de este 24 domingo del tiempo ordinario, AQUI] podemos tener una perspectiva católica sobre nuestro estado de pecadores, arrepentirse y perdonar por dios, en el Padre Eterno por Jesús en la unidad del Espíritu Santo. A partir de la lectura del antiguo testamento que contiene la advertencia:

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"Ir, bajar, porque tu gente, […] Se hicieron un becerro de metal fundido, luego se inclinaron ante él, le ofrecieron sacrificios” [Es, 32,7-11.13-14].

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Postrado frente a una estatua de metal fundido es muy importante, porque para el Pueblo de Israel equivale a dar una enorme importancia a las cosas materiales. Al mismo tiempo, esto también implica esconderse bajo un escudo de metal.: es decir, buscar protección en las propias creencias, en las certezas humanas. Es un error típico aún hoy, un pecado por el cual impedimos que Dios sea más importante, incapaces de percibir y acoger al Dios Eterno y trascendente que nos ofrece protección.

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De experiencia totalmente opuesta es en cambio San Paolo, cuando escribe a su amado discípulo Timoteo:

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«Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, el primero de los cuales soy yo" [1 TM 1,12-17]

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San Pablo reconoce que necesita a Jesús: se reconoce como un frágil pecador, sin más defensas que Dios mismo. simbólicamente, podríamos decir que se postra ante el oro: se pone bajo la máxima protección que es Dios. Además, habiendo recibido misericordia por sus pecados, es capaz de transmitir esta misericordia.

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Tratemos de reflexionar sobre esto también.: cuando obtenemos misericordia nos convertimos en verdaderos instrumentos de misericordia, porque fuimos los primeros en experimentar un gran amor.

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En la versión larga del Evangelio de Lucano, este gran amor se nos describe en la parábola del hijo pródigo. el paso final, la del regreso a casa del joven temerario, muestra esta escena:

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“Su padre lo vio, tuvo compasión, Corrió a recibirlo, y él se echó sobre su cuello y le dio un beso " [Lc 15,1-32].

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una parábola que describe con imágenes lo que sucede cada vez que vamos al confesionario a pedir perdón por nuestros pecados. En verdad, el Padre Eterno tiene compasión, sensibilidad [del griego vísceras] de la condición humana de los niños perdidos, pero con ganas de mucho amor. Por eso, la prisa por encontrarse y echarse al cuello son imágenes que recuerdan la idea de la cancelación de nuestros pecados en la absolución.: cuando en realidad somos absueltos, Jesús Sacerdote corre a nuestro encuentro y nos libera del peso de los pecados, una especie de yugo en el cuello. Así estamos listos para comenzar de nuevo la vida de santidad.: el Espíritu Santo nos pone como un beso en el corazón, cuando cumplimos la penitencia que se nos pide que hagamos, como una pequeña satisfacción de los pecados cometidos y que nos da sanación espiritual.

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Para nosotros, la salvación personal y la otra, que sucede cada vez que confesamos y dejamos todos nuestros pecados a Dios, es un camino que hacemos con toda la Iglesia. Un viaje comunitario, que tiene la comunión con Dios y con el otro como su más bella expresión. El sentimiento humano que nos acompaña a nuestros momentos de redención, Es la alegría. Un verdadero encuentro con Jesús rara vez no conduce a la alegría. Escribió Jerome David Salinger:

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"La diferencia más llamativa entre la felicidad y la alegría es que la felicidad es sólida y la alegría es líquida" (los nueve cuentos, 1953).

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Pidamos al Señor que nos dé la alegría en la solidez de su Pan de Vida Eterna y la alegría en el líquido del Vino de la Salvación.

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Que así sea.

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Roma, 14 Septiembre 2019

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Noticias de la Provincia romana Dominicana: visite el sitio web oficial de los Padres Dominicos, AQUI

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1 comentario
  1. Antonio Bonifacio
    Antonio Bonifacio Dice:

    Gent.mo padre Gabriele
    Dopo attente letture e studi posso dire di reputarmi un neopagano (quindi più per convincimento libresco che per prassi) , ma non rispecchio minimamente ( e naturaelmente non sono osolato in ciò)
    Quello che Lei chiama peccato a “nosotros” neopagani fa schifo in sè, non solo perchè proibito da un superno censore. Il vivere neopagano è fatto di ozio filosofico senza alcuna concessione al narcisismo edonismo individualista , (altrimenti detto superbia) nè al vizio mortificante la natura divina dell’anima.
    Non mi inoltro in ulteriori considerazioni pregandola di formulare in futuro, solo per amore di verità, giudizi pià ponderati in proposito, tanto più necessari vista la sua giovane età.
    Nell’occasione le confermo che la spiritiualità neopagana è volte all’esercizio delle più alte virtù (molte coincidenti con le virtù crisdtiane) e una costante guerra interiore contro il vizio.
    Il resto è bassa mitologia.

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