Qual é a verdadeira visão da autêntica Christian? Imitações de Cristo

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Homilética dos Padres da ilha de Patmos

QUAL é a visibilidade real autêntica Christian? A imitação de Cristo

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Uma certa humildade sabor eclesiástico traça infelizmente se tornou acostumado a exibir uma falsa humildade - quando procuram estrategicamente o último lugar - esperar a glorificação e prestígio cobiçado. Com essa falsa humildade, que infelizmente hoje na Igreja economizar muito poucos, há um sério risco de que ela também distorce a virtude da caridade. De fato, quando a caridade é feita para mostrar poder e prestígio, obtenção de favores, transpor ganhos até a especulação você pode ter certeza que há mais caridade.

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Autor
Ivano Liguori, ofm. Capp.

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carregar a cruz de Cristo

Este XXII domingo Tempo comum, Ela nos lembra de um dos clássicos da espiritualidade cristã, A imitação de Cristo, em particular, na parte em que se adverte: «Em seguida, amar e ser estimado» [Ele gosta de não ser conhecido e não sentiu nada (cf.. lib. eu, boné. 2, v. 15)].

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Se pensarmos sobre o modo de vida levamos hoje, mesmo como crentes, Este aviso soa completamente irracional e até um pouco ofensivo'. Ninguém gosta de ele ser esquecido, vivemos em uma época que exige visibilidade junto com o sublinhado do egocentrismo e da pessoa. Neste ponto, Nós cruzamos os limites do narcisismo, estamos nos empurrou para além, talvez a um ponto de não retorno.

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A liturgia deste domingo Nós nos ajudar neste ego deriva, ensinando que Cristo dá aos fariseus durante um almoço [veja Liturgia da Palavra, WHO]. A passagem de Lucas pede aos seus crentes sobre o tema da humildade para introduzir uma bela reflexão sobre a maneira de trabalhar ativamente caridade sem esconder segundas intenções.

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A humildade é a virtude cristã que nos torna mais semelhantes a Cristo, que "humilhou-se e tornou-se obediente até à morte e morte de cruz" (Fil 2,8). Infelizmente, esta virtude não é facilmente conquistado se tornar capaz de perguntar para ele com o Espírito Santo e, a menos que adaptar nossos sentimentos, os sentimentos de Cristo Jesus durante sua vida terrena.

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A humildade é uma graça você precisa tomar todos os dias desde que nenhum de nós está imune orgulho reputarsi, em virtude do fato de que o pecado original é explicitamente um pecado do orgulho. Embora redimido por Cristo pelo batismo na sua morte e ressurreição, a ferida do pecado original ainda nos perturba a direita através do pecado nefando de orgulho. E do orgulho vêm em cascata todos os outros vícios e pecados.

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O mesmo diabo - personagem agora negado por um determinado grupo de cristãos emancipados, adultos, bem como teólogos [ver artigo anterior, WHO] - é o pai de orgulho e rebelião originou-se do desejo de superar a Deus e tomar o seu lugar. Jesus no Evangelho nos impele a desejar o último lugar porque o nosso valor não reside em caso de um poder ou um prestígio mundano, mas na relação exclusiva com o Pai.

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Lembre-se do Beato Padre Francis em seu Yellow:

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"Bem-aventurado o servo, você não acha melhor, quando é elogiado e exaltado pelos homens, quando é considerado vil, simples e desprezível, pois aquilo que o homem diante de Deus, Que é e não mais " [cf.. amarelos Décimo nono, FF 169]

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Para este homem é chamado a ser pequenos e amo este tamanho extremamente pequeno, porque é onde seu tesouro está escondido.

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Um certo humildade eclesiástica o gosto de naftalina infelizmente se tornou acostumado a exibir uma falsa humildade - quando procuram estrategicamente o último lugar - esperar a glorificação e prestígio cobiçado. Com essa falsa humildade, que infelizmente hoje na Igreja economizar muito poucos, há um sério risco de que ela também distorce a virtude da caridade. De fato, quando a caridade é feita para mostrar poder e prestígio, obtenção de favores, transpor ganhos até a especulação você pode ter certeza que há mais caridade.

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a recompensa, segundo o ensinamento do Reino, Não é a moeda de troca do discípulo e isso é verdade em realidades seculares naqueles sagrado: "Você recebeu, de graça dai " [cf.. MT 10,8].

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A caridade é evidente no cuidado dos necessitados, da pessoa doente, do preso, o distante, a perda de fé, o confuso, do pecador, do herege, apóstata e assim seguir, tanto livre e impulsos, Priva muitos argumentos que se transformam em disciplina socio-psicológico. A caridade cristã só fala de Deus, e Deus através de Seu Filho se humilhou na cruz para nos ensinar a amar ao dom total de nós mesmos. A teologia da humildade e último lugar coincide com o Calvário, uma lição difícil de engolir.

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O último lugar É certamente um lugar desconfortável, mas é o posto mais seguro do paraíso que o homem poderia desejar na terra.

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Cagliari, 31 agosto 2019

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Os jogadores de rugby cabeça para a porta estreita da salvação

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Homilética dos Padres da ilha de Patmos

OS JOGADORES DE RUGBY CORRENDO PARA A PORTA ESTREITA DA SALVAÇÃO

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Neste esporte, interpretado por quinze atletas, em algum ponto acontece que oito jogadores de rugby todos eles se abraçam e unidos começam a se mover pelo campo, carregando a bola para frente. É o chamado scrum. Piano pian, movendo-se compacto, estes oito, auxiliado pelos outros sete companheiros, eles ultrapassam seus oponentes e carregando a bola para frente, eles marcam um ponto e ganham o jogo. E com qO exemplo concreto, podemos apresentar as leituras de hoje …

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Autor:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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Queridos irmãos e irmãs,

Dança maori dos jogadores de rúgbi da Nova Zelândia [clique no video]

existe um esporte muito praticado no Reino Unido e na França, mas também na Itália: a rúgbi. Neste esporte, interpretado por quinze atletas, em algum ponto acontece que oito jogadores de rugby todos eles se abraçam e unidos começam a se mover pelo campo, carregando a bola para frente: o chamado scrum.

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movendo-se compacto, estes oito, auxiliado pelos outros sete companheiros, aos poucos vão ultrapassando os adversários e levando a bola para a frente marcam um ponto e ganham o jogo. E com qO exemplo concreto, podemos apresentar as leituras de hoje [veja a Liturgia da Palavra deste 22º Domingo do Tempo Comum, WHO]. Em particular, refiro-me à passagem do antigo testamento:

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«Eu virei para reunir todos os povos e todas as línguas; eles virão e verão a minha glória " [É 66, 18].

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O profeta Isaías fala em nome de Deus ao povo de Israel. Profetizar que, não só os povos semitas, mas o mundo inteiro será reunido. No texto original em hebraico, o termo "reunido" soa como: Montar, montado e compactado para buscar a glória de Deus. Todos os crentes estarão unidos em um só povo: a Igreja. Como um único propósito comum, eles terão o de glorificar a Deus, ou seja, para mostrar a beleza e a verdade de seus mistérios.

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Para nós uma jornada de fé é, portanto, sempre comunitário, nunca explicitamente na solidão ou pior, no isolamento: só se estivermos cada vez mais unidos à Igreja, à nossa paróquia e comunidade de referência, lentamente podemos realmente caminhar em direção a Deus e nos alegrar nas graças que Ele nos dá. Certain, qseu passo em direção a Deus, embora comunal, certamente não está livre de obstáculos. Como de fato a carta aos Hebreus escreve:“

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«É pela sua correção que você sofre!» [EB 2, 5].

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Por meio de correções diante de erros e pecados, mas também através da experiência de sofrimento, nossa jornada de fé amadurece e cresce lentamente. Nas correções, assim, sempre aprendemos a nos confiar ao Senhor que corrige nossas distorções por meio dos pastores que ele queria. Esta jornada juntos, difícil e ao mesmo tempo lindo, também requer um esforço especial. Na verdade, Jesus nos pede:

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"Esforçai-vos por entrar pela porta estreita, porque muitos, Te digo, procurarão entrar, mas não vão conseguir" [LC 13, 28].

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A imagem da porta estreita, indica que é uma porta menor, mais difícil de pegar e passar. Porque para passar por este tipo de porta você tem que se fazer pequeno. Aqui está aquele na música de hoje, a chamada para ser pequeno, é também um convite da parte de Jesus para seguir de perto a mensagem que ele mesmo nos ensinou:

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' Em verdade vos digo: se você não se converter e se tornar como uma criança, você não vai entrar no reino dos céus [MT 18, 3].

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A entrada para a porta de gesuana, portanto, implica uma continuidade entre fé e vida, uma recepção formal e superficial à fé católica não é simples. Se ao invés nós vivermos desta maneira, Jesus será verdadeiramente capaz de dizer a cada um de nós "não te conheço". Porque antes de tudo fomos nós que O desconsideramos, apesar dos convites para ser obediente à Sua Palavra. Ao mesmo tempo, Mas, é Jesus quem nos ajuda e entra nesta porta estreita: não estamos sozinhos, porque Aquele que é o caminho e ao mesmo tempo a porta da Vida Eterna, ele nos oferece a graça como uma ajuda fundamental nesta jornada.

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Gustave Flaubert escreveu na ópera Madame Bovary:

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"O futuro era um corredor completamente negro, que no fundo estava com a porta bem fechada ".

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Posso, feche a porta da segurança no escuro. Peçamos, pois, ao Senhor a graça de abrir de par em par as portas do nosso coração, porque nosso futuro está cada vez mais aberto ao Infinito Amor Trinitário.

Que assim seja!

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Roma, 24 agosto 2019

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a 15 Agosto não é comemorado “San Ferragosto”, mas a solenidade da Assunção ao Céu de Maria, corpo e alma

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Homilética dos Padres da ilha de Patmos

A 15 Agosto não COMEMORA “SAN agosto”, MAS A SOLENIDADE DA ASSUNÇÃO DA SANTA MARIA EM ALMA E CORPO

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Maria de Nazaré era uma mulher com uma vocação especial: ser a mãe de Deus. Ao mesmo tempo, portanto, ele recebeu dois presentes especiais: a virgindade perpétua e ser imaculada, isto é, isentos do pecado original. Miriam tem uma chamada para subir a Deus. Ele sabia que a resposta sim ao Senhor do projeto para ser uma testemunha fiel de sua mensagem.

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Autor:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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Salvador Dali, Assunção ao Céu de Maria, 1956

Queridos irmãos e irmãs,

a Santa Igreja 15 Agosto não comemorar em um não especificado “San Ferragosto“, mas a Assunção ao Céu em corpo e alma da Virgem Maria [cf Liturgia da Palavra, WHO]. Para entrar neste mistério, Agora vamos tentar pensar de um arranha-céu americano. Por exemplo, a Torre da Liberdade New York famoso por ter substituído as Torres Gêmeas após os ataques de 2001. Como qualquer estrutura gigantesca arquitectónica, ele sobe para o céu. Ao mesmo tempo que tem uma sólida e imóveis fundações que resistem a tudo choque transmitidas por vento, relâmpago e também o desgaste do tempo.

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Que esta estrutura lembra os elementos importantes: o impulso para o céu e Deus e a solidez de seu chamado para a vida eterna.

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Também é em suma o que celebramos hoje: a solenidade da Assunção de Maria. Este é um dos quatro dogmas relativos à pessoa de Maria: sabemos pela fé que ela é a Mãe de Deus, sempre Virgem, Imaculada Conceição e precisamente, Assunta. O dogma é uma verdade de fé proclamado pelo Papa e toda a Igreja que acreditamos como verdadeiro, embora não seja imediatamente aparente. O dogma foi proclamado pelo Papa Pio XII, a 1 novembro 1950, com bolha a generosa.

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Que ensinamento este dogma? Maria de Nazaré era uma mulher com uma vocação especial: ser a mãe de Deus. Ao mesmo tempo, portanto, ele recebeu dois presentes especiais: a virgindade perpétua e ser imaculada, isto é, isentos do pecado original. Miriam tem uma chamada para subir a Deus. Ele sabia que a resposta sim ao Senhor do projeto para ser uma testemunha fiel de sua mensagem. A primeira foi porque sendo a Virgem Imaculada Mãe de Deus tornou-se Arca. Como lemos na primeira leitura: [1 Cr 15: "Os filhos dos levitas levantaram a arca de Deus sobre seus ombros"]. Neste texto,, Ela fala da Arca: ou seja, um lugar onde os judeus poderiam se encontrar com Deus, desejando, glorificá-Lo e estar com Ele. mesmo Maria, aceitar no próprio Jesus, Ele se tornou arca de Deus e permitiu que todas as pessoas sejam capazes de conhecer Jesus mais perto. Hoje novamente, quando dizemos o rosário, juntamente com Ave Maria lembrar os mistérios de Cristo: mais uma vez Maria se apresenta como um lugar para encontrar Deus.

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Este mistério diz respeito não só a Maria, mas também a nós.: nós também somos chamados a nos elevar, em uma jornada de santidade em direção ao Senhor. Com o nosso testemunho de fé, podemos ser nós próprios a arca e o lugar de encontro com Deus. E láa solidez desta chamada é oferecida em dois momentos. Como Luca escreve: "Bem-aventurados os que ouvem a palavra de Deus e a guardam". Maria ouviu Deus assiduamente em pelo menos três momentos; no anúncio do anjo, a crucificação, quando foi encabeçada por Giovanni, e o mandato de Jesus Ressuscitado para anunciar a grande alegria da Páscoa. Ouvido e colocar em prática: Por esta razão, foi assumida ao céu em corpo e alma. Que adormeceu e, imediatamente, Ele foi enviado aos olhos de Deus da Eternidade. Ele permanece na eternidade de Deus e orar por nós.

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Isto deve ser para nós um convite para ouvir ea observância da mensagem de Jesus que continua na Igreja. É essa lealdade e obediência, como Maria foi fiel a Jesus, nos levará a ser nós mesmos na Eternidade de Deus, ou seja, no Paraíso. Johan Wolfgang Goethe escreveu:

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"A fidelidade é o esforço de uma alma nobre para se igualar a outra alma maior do que ela".

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Que o Senhor nos dê a coragem da perseverança de Maria Assunção, e que o seu amor maternal também seja um sinal de esperança de que um dia estaremos todos juntos diante de Deus..

Que assim seja.

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Roma, 14 agosto 2019

Na véspera da Solenidade da Assunção

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O Pequeno Príncipe e o Rei dos reis: Cristo e a melhor parte

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Homilética dos Padres da ilha de Patmos

O PRÍNCIPE PEQUENO E REI DOS REIS: CRISTO E a melhor parte

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"Esse é o meu segredo. É muito simples: Vê-se claramente apenas com o coração. O que é essencial é invisível aos olhos ".

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Autor:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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Maria e Marta, ícone bizantino

Queridos irmãos e irmãs,

a Liturgia da Palavra deste XVI Domingo do Tempo Comum dá-nos a história da visita de Jesus à casa de Marta e Maria [texto da Liturgia da Palavra, WHO].

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No famoso conto di Antoine de Saint exupéry, O Pequeno Príncipe, há um belo encontro entre o Pequeno Príncipe ea raposa. Em seu bate-papo, o príncipe e a raposa se entrelaçam lentamente profunda amizade entre sério e bem-humorado. Antes de dizer adeus, Fox diz uma última coisa para o pequeno príncipe:

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"Esse é o meu segredo. É muito simples: Vê-se claramente apenas com o coração. O que é essencial é invisível aos olhos ".

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Essa história É uma ajuda para entender o belo ensinamento de Jesus hoje: oração e o olhar que nos dá. Um olhar de amor e verdade de todas as coisas. O olhar de Jesus sobre as pessoas e eventos no mundo.

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Na primeira leitura do Gênesis, Abraão se encontrou com os três homens do Oaks de Manre:

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"Meu Senhor, se tenho achado graça aos teus olhos, não passam sem parar o seu servo " [GN 18].

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De acordo com os exegetas e os Padres da Igreja, os três homens descritos neste passo é uma antecipação da revelação da Trindade. Abraham, de fato aborda o Senhor Trino. Ele dirigiu uma oração espontânea, em movimento e, ao mesmo tempo autêntica. Ele pede ao Senhor para parar, para permanecer com Ele. Abraham oferece uma oração afetuosa; Ele oferece a sua casa e como sua alma para Deus habitar.

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No Evangelho de Lucas encontramos uma diferença entre a atitude de Marta e Maria. fato de Marta não está errado em estar ao serviço de Jesus, enquanto rassetta, sistema, limpa, em suma, ele faz as coisas de casa. Para Jesus reprova a se preocupar, ficar ocupado, deixando de fora "o que é a melhor parte".

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cada ação, mesmo serviço de casa escondida e suspeita pode se tornar uma oferta ao Senhor. Isso também pode se tornar uma oração, se de fato que o nosso serviço é implementado focalizar a atenção sobre Jesus: Ele é a melhor parte, sem o qual nada podemos fazer. Maria, ele está lá na frente e ouvir, É o único que parece entender este ensinamento melhor. Na verdade, existem, silencioso, mas não em um ataque de preguiça. Maria está ali orando contemplativamente: orar com o coração, sabendo que tudo o essencial é invisível nesse relatório, mas é verdade com Jesus.

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O significado da oração É, portanto, uma amizade verdadeira e profunda com o Senhor. Uma amizade Mas, na verdade, que não se limita a manter uma relação individual com o Senhor, mas aberto aos outros.

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Ele escreve São Paulo na segunda leitura:

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"Eu me tornei ministro, pela comissão de Deus para que você traga [...] o mistério escondido, mas agora foi manifesto aos seus santos " [Com o 1,25].

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A oração abre as portas da missão, que está a ser enviado para outros a anunciar que nós recebemos no encontro com o Senhor; oração desenvolve em ação prática pela qual todo manifestar o mistério oculto do próprio Deus. O manifesto com as nossas vidas, nossas obras de caridade, paradoxalmente, Nós manifestar o mistério da misericórdia de Deus em nosso ser pecadores arrependidos.

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Todos, portanto, tornar-se ministros, não só do clero e religiosos: todos eles se tornam aqueles que administrar e dar, de acordo com suas habilidades, dom de Deus para a próxima. É o maior presente, a única invisível a olho realmente essencial para o coração daqueles que se sentem fisicamente e espiritualmente isolados e abandonados.

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Que o Senhor nos conceda a todos o abraço de boas-vindas e orante de Jesus, sentir-se amado até o fim dos tempos.

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Que assim seja.

Roma, 21 julho 2019

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«Você saberá a verdade, ea verdade vos libertará» [GV 8,32],
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Essa pergunta tão antiga e tão crucial: "Quem é o meu próximo?»

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Homilética dos Padres da ilha de Patmos

Exigir que muito muito ANTIGO E FUNDAMENTAL: "Quem é meu próximo?»

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O vizinho que precisa a caridade material de hoje, não é apenas o clochard ou o migrante, mas também os desempregados, os deficientes e os idosos abandonados por todos. Eles precisam de caridade materiais esses pais ou mães que passaram por um divórcio e injustamente estão distantes e empobrecidas pela presença de seus filhos.

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Autor:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p. durante a celebração da sua primeira missa

Queridos irmãos e irmãs,

Este domingo XV do Tempo Comum levanta uma questão grande e importante: "Quem é o meu próximo?» [Cf. texto da Liturgia da Palavra, WHO].

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Hoje vivemos na era onde a ciência médica tem feito grandes progressos. Há médicos que se reuniram hoje com a clínica especializada ea nova cirurgia e micro-cirurgia pode salvar vidas tão impensável até ontem, por isso tome cuidado e garantir uma vida digna.

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A bela figura de médico, é Louis Pasteur; estamos no final do século XIX. Elas, quem ela dedicou sua vida a cuidar dos doentes, Ele deixou muitos pensamentos profundos, Trai que é querido para mim em uma frase especial:

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"Você não quer saber quem você é, de onde você vem, o que a religião você pertence. você sofre, Basta. Você pertence a mim ".

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As leituras de hoje introduzem-nos ao assunto de cuidar de alguém que Deus nos enviou para cuidar e aumento em um momento de grande sofrimento. O próprio Senhor nos dá esta atribuição, como lemos na testamentária textos do Antigo:

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"Esta palavra é muito perto de você, É em sua boca e em seu coração, para que possas fazê-lo " [Cf. Dt: 30, 14].

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Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p. durante a celebração da sua primeira missa

A palavra que Moisés relata A palavra de Deus é uma palavra que nos faz vizinhos, eo Senhor. Esta proximidade indica que a palavra de Deus, A mensagem de Jesus Cristo deve ser conhecido, Ele amava e fez íntima. Para o que estamos a falar de um bairro na boca: isto é, a palavra vai testemunhou, anunciou com alegria para aqueles que não sabem. Imediatamente depois há uma proximidade do coração é [Old Jewish Lbb lebav]: na língua hebraica, O coração indica a escolha de concreto íntima de Deus: por conseguinte, uma passagem da acção testemunho. Em particular, a ação do crente é o da misericórdia espiritual e material, cuidar para aqueles que necessitam de uma forma material, e acima de tudo, espiritual.

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esta ação Tem lugar em um local muito preciso: a Igreja. Conforme explicado pelo belo hino Pauline: eupara a Igreja, que é a nós mesmos, é a comunidade de crentes e, ao mesmo tempo, o corpo místico de Cristo, isto é, o lugar onde todos os crentes, diversificados de acordo com sua vocação, concretamente expressa seu testemunho e acção unida a Jesus [Cf. Com o 1, 15. 18]. A Igreja, então, é o lugar onde Jesus trabalha conosco, e nós damos-cuidado e misericórdia nele.

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A parábola do Bom Samaritano Finalmente explica que, como Igreja, devemos nos voltar. Portanto, euuma questão básica de todos os católicos é este: "Quem é o meu próximo?» [LC 10, 30].

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Nas próximas que precisa a caridade de material hoje, não é apenas o clochard do migrante, mas também os desempregados, os deficientes e os idosos abandonados por todos. Eles precisam de caridade materiais esses pais ou mães que passaram por um divórcio e injustamente estão distantes e empobrecidas pela presença de seus filhos.

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Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

Acima de tudo, o alarme principal É para aqueles que estão em necessidade da caridade espiritual: ateus, os agnósticos, todos aqueles que lutam a Igreja em nome da cultura Gênero sexual, de necro-cultura, ou que favorecem os grandes pecados como o aborto ea eutanásia.

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Nós da samaritanos, somos chamados a levá-los para o hotel com ataduras necessárias: isto é, para ser o próximo a eles, outro e falar, para acomodar as suas feridas existenciais, mostrar a face do Deus vivo e verdadeiro, e dar-lhe o reino de Deus, fasciarli da Verdade de Deus e dar-lhe o vinho por excelência, o Most Precious Blood de Nosso Senhor.

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Ele escreveu o poeta Kahlil Gibran: "As almas mais fortes são endurecido pelo sofrimento. Os personagens mais fortes são polvilhadas com cicatrizes ».

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Que o Senhor conceda a cada um de nós a coragem, a ternura e força do Bom Samaritano para acomodar as feridas e cicatrizes de todos aqueles que se encontram, e dar a esperança do amor de Cristo.

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Que assim seja.

Roma, 13 julho 2019

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Notícias do Roman Província Dominicana: "A prudência de…», Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p. [texto, WHO].

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A ternura varonil dos Guerreiros da Luz, mandatos como ovelhas entre lobos

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Homilética dos Padres da ilha de Patmos

A ternura viril da Guerreiros da Luz, MANDATOS como ovelhas para o meio de lobos

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Sendo cordeiros enviados por Jesus é um pouco’ esta: ser guerreiros de Luz, capaz de derrotar os lobos, od ammansirli, pelo poder da graça daquele que nos enviou como cordeiros no meio de lobos.

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Autor:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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Queridos irmãos e irmãs,

Guerreiros da Luz

Este domingo XIV do Tempo Comum Evangelho nos oferece uma imagem densa que fala da missão confiada por Cristo aos Apóstolos [cf. textos da Liturgia da Palavra, WHO].

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Durante estes períodos de férias isso pode acontecer muitas vezes para fazer memória de quando éramos mais jovens. Quando as férias no mar estavam com nossos pais, e passou muito tempo na praia, entre piadas, jogos e muito doçura e ternura. Mesmo agora, se passar o tempo com nossos pais, Graças a Deus pelo dom do seu amor e fé: Este fato nos levou a este dia e até aqui, para ser quem nós somos no caminho do Senhor.

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As leituras de hoje eles querem que nós aprofundar este grande mistério de Deus em seu consolo e ternura que nos envia a ser novas criaturas, e, portanto, enviou o seu grande amor.

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Nos textos proféticos Vetero testamentária vamos ler:«Como uma mãe consola seu filho, assim eu vos consolarei; em Jerusalém vós sereis consolados " [É 66, 13]. Note-se que o terceiro Isaías escreve no exílio dos judeus após o VI aC, assim que a cidade de Jerusalém, nesta circunstância exata, É o lugar que simbolicamente evoca o consolo materno de Deus. Isso nos ensina que Deus não está preso no céu, mas estamos consolados, Não está próxima, com carinho de uma mãe. Desse ternura frequentemente fala sobre Papa Francisco, e isso deve nos fazer prestar atenção: a ternura consolador é uma característica fundamental do seu Deus, como se o DNA de Deus. Não estamos longe dessa mão terna do Senhor, amor eterno com a gente. Nós somos consolados quando estamos absolvidos em confissão e quando recebemos a fragrância da Eucaristia. Ou na misericórdia amigável de alguns amigos e familiares.

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esta consolação Faz-nos uma nova marca. Em uma passagem em suas cartas apostólicas escreve São Paulo:

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"Não é a circuncisão que conta, nem a incircuncisão, mas uma nova criatura " [cf. Garota 6, 15].

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Receber a consolação e ternura de Deus nos faz sentir amados. Mudar todo o nosso modo de ser da cabeça aos pés. E, apesar de nossas deficiências, pecados, vícios, fraquezas estamos continuamente amados por Deus. No seu amor, todos os dias somos feitos nova, reconstruído, redesenhado cada vez que parecem falhar. Cada um de nós é chamado para um projeto maior pelo próprio Deus: por isso estamos incrivelmente feito novo pelo Senhor, forte e em um momento calmo e sereno em Sua Verdade.

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Consulados e fez novas criaturas, finalmente, Deus nos envia. Como fez com os setenta e dois discípulos aqui descrito no Evangelho de Lucas. Esses discípulos Jesus diz: "Ir: lá, Eu vos envio como cordeiros no meio de lobos " [LC 10,3].

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Nós também são enviados, como novas criaturas para trazer o consolo e carinho que recebemos. Isso nos permite também transmitir a alegria e comunhão com Deus. Nós nos permitem ser missionários de paz nos sofrimentos e nas dificuldades da vida, de todos aqueles que se encontram. Esta é a ótica para ser cordeiros entre lobos. O lobo é a imagem bíblica daqueles ladrão voraz que vem à noite. É a imagem da cultura atual que não respeita aqueles que necessitam de cuidados. Considere a este respeito para o terrível sofrimento que está sofrendo agora Vincent Lambert [cf. WHO]. O cordeiro em vez disso é a imagem de alguém que é gentil e boa. Exatamente quem é preenchido com a paz de Deus e se torna um missionário de luz e consolo de Deus.

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Lembro de ter lido em 16 anos um livro maravilhoso de Paulo Coelho, por um título igualmente excelente: Manual do Guerreiro da Luz.

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Sendo cordeiros enviados por Jesus é um pouco’ esta: ser guerreiros de Luz, capaz de derrotar os lobos, od ammansirli, pelo poder da graça daquele que nos enviou como cordeiros no meio de lobos.

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Que o Senhor nos conceda a luz de Sua graça e Sua consolação, porque nós nos tornamos tradição viva e autêntica do Seu Amor que se deu até o final.

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Que assim seja.

Roma 6 julho 2019

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O primeiro livro do Edições A ilha de Patmos, visite a página da nossa loja WHO

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Notícias do Roman Província Dominicana: "O direito de viver eo direito de não sofrer: testamentos em vida, Riccardo Lufrani, o.p. [texto, WHO].

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O mistério de alegria: "Ele subiu ao céu;, sentado à direita do Pai "

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O dell'omiletica ângulo dos Padres da ilha de Patmos

O MISTÉRIO DA ALEGRIA: «E subiu ao céu, ELE SE SENTA À DIREITA DO PAI »

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a Ascensão em seguida, é a festa de quem escolhe a esperança como um farol de sua vida. Contrariamente a um pessimismo, típico do nosso tempo, após as grandes ideologias caíram, a esperança da Ascensão nos ajuda a viver dia a dia fé. E o efeito mais óbvio daqueles esperançoso em nome de Jesus, É a alegria. Não uma falsa máscara da felicidade, rosto colocado parecer feliz quando o coração está em trevas, e não. Não, esperança é a verdadeira alegria de quem conheceu o Jesus ressuscitado, e então ascendeu.

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Autor:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p..

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artigo em formato de impressão PDF
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Queridos irmãos e irmãs,

Salvador Dali: Ascensão de Cristo [1958]

Com o anúncio do Evangelho da Santíssima Luca Evangelista [cf. 24, 46-53] Celebramos hoje a ascensão ao céu de Cristo ressuscitado [veja Liturgia da Palavra, WHO].

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homilética, para ilustrar as pinturas das Sagradas Escrituras, às vezes me refiro a filmes interessantes …

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… Qanos ome atrás, ele foi ao cinema um belo filme chamado A Teoria de Tudo. O filme contou a vida do físico Stephen Hawking, cientista tetraplégico e suas teorias sobre a origem do universo. Apesar de sua condição física terrivelmente debilitado, Hawking nunca perdeu a vontade de viver e buscar. No final do filme, o cientista diz:

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"Embora possa parecer má vida, há sempre algo que se pode fazer e com sucesso. Porque enquanto há vida, há esperança '.

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este exemplo introduz o tema das leituras Santo ascensão em massa hoje comemoramos juntos. A Ascensão é o momento do retorno de Jesus, Filho de Deus, Pai eterno, Ele também Deus. No exato momento em que Jesus sobe e é levantado, deixando uma mensagem importante para os seus discípulos. Nos Atos dos Apóstolos:

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"Ides receber uma força, a do Espírito Santo, que descerá sobre vós;, e sereis minhas testemunhas em Jerusalém, em toda a Judéia e Samaria e até os confins da terra " [No 1,8].

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Este é o núcleo central da Ascensão: o chamado de Deus para se tornar suas testemunhas, o grego μᾰρτῠρος [mártires: mártir, testemunha]. É um chamado para testemunhar a Jesus e sua pessoa até os confins da terra. Todos os, comparando-a com nós, é a chamada para testemunhar Jesus em todo lugar que freqüentam, em família, local de trabalho, com os amigos, ou mesmo durante momentos de relaxamento.

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A Carta aos Hebreus esclarece o que significa ser testemunhas:

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"Vamos manter sem hesitação à esperança que professamos" [EB 10, 23].

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a Ascensão em seguida, é o momento em que Jesus deixa o mandato para continuar a sua missão visível para os apóstolos e discípulos, Portanto, a Igreja. Nesse termo voltar nós também. Nossa esperança não é apenas humano, mas acima de tudo ultramundane esperança: Alimenta-se uma sensação confiante de expectativa de ser para a eternidade com o Senhor no céu. Esta expectativa responde a perguntas de significado mais profundo e, portanto, fornece uma resposta existencial. De fato, é uma expectativa construída começando direito de ser testemunhas ativas do grande amor que nós podemos viver o fim dos tempos.

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Nesta testemunha a esperança da vida eterna, Jesus também fala no Evangelho quando se reitera

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"O Cristo sofrerá e ressuscitará dos mortos no terceiro dia. […] De Vós sois as testemunhas " [LC 24, 46]

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a Ascensão em seguida, é a festa de quem escolhe a esperança como um farol de sua vida. Contrariamente a um pessimismo, típico do nosso tempo, após as grandes ideologias caíram, a esperança da Ascensão nos ajuda a viver dia a dia fé. E o efeito mais óbvio daqueles esperançoso em nome de Jesus, É a alegria. Não uma falsa máscara da felicidade, rosto colocado parecer feliz quando o coração está em trevas, e não. Não, esperança é a verdadeira alegria de quem conheceu o Jesus ressuscitado, e então ascendeu.

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A alegria de uma reunião Foi o que aconteceu para nós, sempre que nos encontramos Jesus nos sacramentos. Nesta Eucaristia, Jesus vem ao nosso encontro, habitam a nossa alma. a vida em nós é destinado pagar agora a subir com Ele, através dos olhos da fé. Com a vista de cima, você pode desfrutar de todos os dias da nossa vida em Cristo, vivendo em plenitude e bondade.

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Pedimos ao Senhor o dom de ser testemunhas de esperança, alimentando esse sentimento de elevação ao céu para alcançar aquele que é esposo eterno da nossa alma.

Que assim seja.

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Roma, 2 junho 2019

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Sem paz de Cristo, Europa em breve será morto e enterrado sob os escombros de falsa paz no mundo [no apêndice: A bandeira da União Europeia Marian]

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L'Angolo di Girolamo Savanarola: homilética católicas em tempos de vacas magras

SEM A paz de Cristo, EUROPA logo morto e enterrado sob os escombros DA PAZ FALSO NO MUNDO

[NO ANEXO: MARIANA DA BANDEIRA DA UNIÃO EUROPEIA]

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Se bem me lembro, amanhã vamos votar para as eleições europeias, sinceramente eu não ter ouvido as recomendações dadas pela convenção política da Conferência Episcopal Italiana, nem a da Secretaria de Estado, porque eu tinha coisas melhores para fazer, incluindo orar pelo destino do nosso velho, continente glorioso e amado, sobre o qual ele retornou à mente uma frase lapidar lançado pelo cardeal Giacomo Biffi no início do segundo milénio: «L'Europe, ou ser um cristão novo ou será mais ».

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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artigo em formato de impressão PDF

 

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Jesus Cristo seja louvado !

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Tem havido numerosos devotos católicos através da mídia eletrônica enviou este cartoon I, incluindo muitos sacerdotes e religiosos, esta coisa que deve dar uma pausa para aqueles que não vivem, como nós, em tempo real Ilha de Patmos, Mas no irreal Neverland …

Nesta sexta Domingo de Páscoa, o Evangelho nos oferece uma música de João Evangelista [Liturgia da Palavra: WHO], o discípulo amado do Senhor. Aquele que estava embaixo da cruz com a Santíssima Virgem, enquanto que "todos os discípulos o abandonaram e fugiram" [MT 26, 56; MC 14, 50]. Sob essa tortura - na qual o Cristo em agonia no corpo não era uma iconografia santo, Nem figura geometria retratado em pinturas e esculturas -, Leva o ato extraordinário de consagração:

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"Quando Jesus, vendo sua mãe em pé ao lado dela o discípulo a quem ele amava, Ele disse à sua mãe: “Donna, é o seu filho!”. Depois disse ao discípulo: “Aqui está sua mãe!”. E desde aquela hora o discípulo a recebeu em sua casa " [GV 19, 26-27].

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Pouco antes, Cristo, pedra angular [cf. MT 21, 42; MC 12, 10; LC 20, 17], Ele construiu a Igreja nascente em Peter com uma expressão muitas vezes mal interpretado, Talvez agora mais do que nunca: «Pietro, você está de pedra, e sobre esta pedra edificarei a minha Igreja " [MT 16, 18]. Frase que só pode ser entendido pela compreensão que se refere Cristo, o Senhor especificando 'sobre esta pedra'. Porque, se você não entender que a pedra angular é Cristo, Deus, em que Peter está se inclinando como fazer rock, você pode correr o risco de cair na pietrolatria. Isso é o que deve ser lembrado que Peter, de Cristo, é o vigário em espera, nenhum sucessor. Qualquer um que tivesse dúvidas sobre isso, ler as palavras do Apóstolo Paulo Bem Aventurado:

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« [...] edificados sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas, e sendo a pedra angular, o próprio Cristo Jesus " [Ef 12, 20].

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Com o jovem John e Peter com madura, nós temos duas figuras quase antitéticas dos Apóstolos: o primeiro, sob a cruz com a Virgem e Santa com uma ex-prostituta convertida e redimiu, a escapar segunda primeiro a frente dos outros Discípulos e que logo após negar Cristo por três vezes; e fá-lo antes de tomada de posse, então, mesmo amaldiçoando [cf. MT 26, 74].

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O Evangelho de João Beato Evangelista Ele também é conhecido como o Evangelho de alegria e amor, embora na catequese cada vez mais bizarro e sermões cada vez mais maçantes, não precisa - ou talvez, ai de mim, Nós simplesmente não sabemos! —, que esta jovem, Isso foi no tempo, Ele tem tido o cuidado espiritual especial fornecido pelo nosso Divino Salvador, depois, ele viveu boa parte de sua vida à Imaculada Conceição, a Mater Dei, nós também venerado como Igreja matriz.

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Cristo, o Senhor confiou a Igreja nascente dirigir o mais limitado Apóstolos, talvez para que Pedro também poderia incorporar todas essas fragilidades, fraquezas humanas e misérias que ele não hesita em mostrar, continuando a manifestar mesmo na velhice, por exemplo, quando em Roma, sob a perseguição de Nero, Ele está dando a si mesmo a fugir mais uma vez. Mas, como sabemos, na Via Appia apareceu o Cristo, a que a pergunta de Pedro: «Para onde vais tu, ó?» [onde você vai, homem?»]. atende Cristo: «para Roma, I crucificação» [I ir a Roma para ser crucificado novamente]. Nesse ponto Peter voltou, morrendo pouco depois martirizado na Colina do Vaticano, onde era tanto o local de execução, é o circo de Nero. Em alguns aspectos um pouco 'como hoje: porque o Vaticano é um local de execuções “misericordiosamente” e ao mesmo tempo um circo. E nesse lugar de execuções e jogos de circo, Peter é santificada pelo martírio; e como ele quem o desejar poderá ser santificada hoje, incluindo os Sucessores de Pedro.

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Talvez dois milênios à frente, sob a cruz Cristo confia a Mãe Igreja dilacerada pela dor ao jovem e querido João, enquanto aquele que a queria como a noiva do Cordeiro [cf. Ap 19, 7-8], agoniza afixada num poste com quatro pregos e uma coroa de espinhos na cabeça.

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Junto com a Igreja primitiva, Cristo Ele deixou aos Apóstolos também algo muito precioso: sua paz, que é o elemento central desta passagem Evangelho preparado por águia joanina. A este respeito, Cristo precisa:

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"Paz que eu deixo com, Dou-vos a minha paz. Não como o mundo dá, I dar a você. Não se perturbar o seu coração e não tenha medo " [GV 14, 27].

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A dualidade entre Cristo eo mundo, retorna para emergir entre estas linhas, diante do qual devemos primeiro nos perguntar: mas o que é verdadeiramente a paz de Cristo, aquele, de Lui diz, Parece totalmente antitética, em comparação com a paz mundial?

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A paz mundial, ou se você preferir a paz falsa, É aquela que não rejeita o pecado, e que ele realmente recebe-lo transformando-se em bom, na diversidade preciosa para ser bem-vindas, na lei e na valor supremo. Desejando podemos resumir tudo com uma bandeira que durante a Marcha pela Vida 23 Maio foi publicada em Roma por um grupo de feministas diabólicas que lêem: "A lei 194 Não toque, as mulheres são livres de ter um aborto em paz!».

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Aqui é a paz do mundo: o "direito" de matar criaturas inocentes, a “certo” all'eutanásia, ou do útero "certo" para alugar, de modo que dois gay pode fabricar seu brinquedo do menino. Ou talvez, o mundo, pode ser a caso assim “cruel” decolar em tal modelo de um casal tão feliz esta “merecia” ritmo?

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A paz de Cristo Ele reside em verdade e justiça, que surgem das expressões mais profundas de caridade. Mas a maioria, o ritmo, é o próprio Cristo, que é o caminho, a verdade ea vida [cf. GV 14, 6], que a paz é a fonte e doador [Ef 2,14].

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Nas despedidas pelos discípulos antes da Paixão, Jesus deixa sua paz [GV 14,27], e, posteriormente,, uma vez que ele ressuscitou dos mortos, de volta para oferecer o dom supremo de sua paz cumprimentá-los: "A paz esteja convosco!» [LC 24,36; GV 20,19-21.26]. A paz de Cristo é conseguido através da reconciliação com Deus Pai, a partir do qual, em seguida, vem a reconciliação com os irmãos [cf. MT 6,12], para que esta paz cristológica se estenda a um mundo renovado por Cristo que nos purifica e nos santifica pela graça do Espírito Santo. assim, cada vez que nós, padres, abrimos os braços e dizemos "A paz esteja com você» [a paz esteja com você], naquele momento nós somos Cristo que te dá a Sua paz e que te enviou na Sua paz.

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Se bem me lembro, amanhã votamos nas eleições europeias, sinceramente eu não ter ouvido as recomendações dadas pela convenção política da Conferência Episcopal Italiana, nem a da Secretaria de Estado, porque eu tinha coisas melhores para fazer, incluindo orar pelo destino do nosso velho, continente glorioso e amado, sobre a qual me lembrei de uma frase lapidar lançada pelo cardeal Giacomo Biffi no início do segundo milênio: «L'Europe, ou ser um cristão novo ou será mais ».

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Muitas outras coisas vieram à mente, Eu gostaria de lembrá-los brevemente para aqueles que parecem não ter memória histórica. Até porque não se trata de voltar séculos, mas apenas algumas décadas …

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… nos arquivos do antigo Santo Ofício e em muitos tribunais eclesiásticos diocesanos da Itália, Sempre são mantidos atos nos quais vários padres foram canonicamente sancionados, mesmo e apenas por suspeitas de simpatia para com o antigo Partido Comunista Italiano. Nós vamos, nas últimas semanas tivemos que testemunhar a sujeira genuína de nossos bispos - mas o que é pior do que a Santa Sé -, que foi direto para a campanha eleitoral para apoiar a centro-esquerda, herdeiro muito diluído do antigo Partido Comunista Italiano. De fato, enquanto os antigos comunistas, tão ferozes quanto consistentes, eles falaram do proletariado e da classe trabalhadora, realizando muitas demandas apenas para proteger as classes mais fracas, seus netos piddini, - aqueles apoiados pelo nosso episcopado, para ser claro -, em vez disso, encontrá-los na hora do cocktail nos cafés de luxo de Parioli, Super apartamento no centro e em vilas romanas Olgiata.

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Uma vez que nem todos estão privados da memória histórica, Lembro-me que quando era adolescente, nell'affatto afastado 1978, Vi um pastor idoso chorando que acabou eletrocutado pelo bispo desde acusado de ser muito próximo aos círculos comunistas. A acusação foi apresentada ao bispo por alguns políticos e administradores terminou democratas em julgamento por corrupção e, em seguida, para a cadeia vinte anos depois. Tendo dito que eu seria legítimo perguntar, tanto para convenção política da Conferência Episcopal Italiana e da Secretaria de Estado, se me é que eu mal interpretado, se me é que eu perdi algum passo da nossa incrível evolução política histórica e eclesiástica, ou: nós próprios clerical o apoio dado à burguesia inconsequente e cruelmente netos daqueles que tinham idade e consistente comunistas italianos? Porque receio que algum político clero, com a nova esquerda, compartilhar um elemento perturbador: uma idéia de pessoas ideológicas e sonho totalmente divorciado da realidade, se considerar que as pessoas não se encontram ou no café Parioli upscale, nem no centro penthouse super, ou em vilas romanas Olgiata, mas mesmo nos palácios de curies, como agora envolta em grande miséria com seus bispos que usam cruzes de madeira ao redor de seu pescoço e se movendo em procissão com os fatos croziers não pelos artesãos ourives, mas por carpinteiros, todos nós estamos esperando o vento muda e, em seguida, apresentado, como se nada tivesse acontecido, sete metros capa magna.

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Pode a Europa acolher a paz de Cristo, porque com a paz do mundo, realizada por netos inconsistentes do velho comunista consistente, Ele logo estará morto e enterrado, com a bênção do nosso episcopado italiano.

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a Ilha de Patmos, 25 Posso 2018

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NOTA POLÍTICA FLAG MARIANA HISTÓRICO DA UNIÃO EUROPEIA

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A bandeira da União Europeia é o véu e tiara de estrelas da Virgem Maria

No céu apareceu um grande sinal: uma mulher vestida do sol, com a lua debaixo dos pés e na cabeça uma coroa de doze estrelas. [Apocalipse de São João, o Apóstolo: 12, 1]

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Para os não iniciados lembrar qual é o significado da bandeira da Europa: A cor azul representa o manto da Virgem Maria, As doze estrelas sobre a sua diadema. No momento,, quando foi formado o núcleo da União Europeia, políticos católicos, sem o conhecimento dos protestantes do norte da Europa, Eles colocaram a união nascente sob a proteção Mater Dei.

Se eles tomar nota do que secularistas, Gay e mensagens de ódio lésbica que pululam no Parlamento Europeu em Estrasburgo, talvez eles interpelação mudar de bandeira.

Ainda outros não, então sei que as pesquisas será neste mês de maio, que tradicionalmente é o mês dedicado à Virgem Maria, embora em muitas igrejas, neste mês mariano, vários bispos e padres têm sido realizadas nas saudações pródigas bom Ramadã, em vez de louvar a Virgem com a recitação do Santo Rosário com que a Europa ganhou a batalha de Lepanto, evitando que a bandeira com a lua crescente podia voar sobre a catedral do bispo de Roma, tudo antes mesmo de criar uma união que tem, como seu emblema, o manto ea coroa de Nossa Senhora …

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A amizade íntima do pastor com suas ovelhas: "As minhas ovelhas ouvem a minha voz, e eu conheço-as, e siga-me "

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O dell'omiletica ângulo dos Padres da ilha de Patmos

A amizade íntima do pastor com as suas ovelhas: « AS MINHAS OVELHAS OUVEM A MINHA VOZ E EU AS CONHEÇO, E elas me seguem "

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Assim como em uma jornada de transumância, cada um de nós é chamado a ser ovelhas do rebanho de Jesus, ou seja, que somos chamados a viver como crentes na Igreja de Jesus. como crentes, Primeiro vamos ouvir sua voz: Jesus nos fala na Palavra de Deus e pelos pastores, em particular faz hoje através do ensinamento oficial católico da Igreja expressa pelo Sucessor de Pedro e do Colégio dos Apóstolos, chamado para guardar intacta e, portanto, espalhar o depósito da fé.

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Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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Queridos irmãos e irmãs,

Sardenha Shepherd, pelo pintor Antonio Piras

Provavelmente todos nós sabemos poesia Os pastores de G. D'Annunzio:

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"Setembro, vamos. É hora de migrar / Agora, na terra dos Abruzos meus pastores lascian as canetas e ir em direção ao mar / cair Adriático verde selvagem que é a forma como as pastagens de montanha ".

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Uma imagem de pastoreio, transumância, isto é, o caminho para o deserto e para as montanhas que dão serenidade, descanso e sensação de completude.

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Esta imagem rumo a uma paz muito procurado, talvez nós perdemos: um pó’ porque vivemos em cidade, com luzes e sons que nos distrair, um pó’ porque nós não entendemos a idéia de uma viagem que, Depois de tantos esforços, Pode, em vez dá-nos muita satisfação. Mas, esta ovelha, Você pode fazer-nos mergulhar em leituras deste domingo.

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Nos Atos dos Apóstolos [cf. 13, 46] lemos como Paulo e Barnabé estão se voltando para os judeus:

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"Era necessário que ele foi proclamado antes de tudo para você a palavra de Deus, Desde que você rejeitá-la e não vos julgais dignos da vida eterna, lá: nos voltamos para os gentios ".

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Os dois Apóstolos dirigir a proclamação da vida eterna superação da presença judaica e prestando atenção aos pagãos, que eram romanos e gregos, com uma cultura mergulhada na filosofia helenística. A mensagem de Cristo, em seguida, sai da "cerca" judaico, mostrando como a mensagem cristã não está relacionado a um único povo ou nação. A mensagem de Jesus é universal: todos são chamados para a vida eterna. Trata-se de entrar em um amor maior, a do Pai, do Filho e do Espírito Santo, para a eternidade.

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A chamada para a vida eterna aguarda uma resposta de nós. O Senhor também nos deixa livre para recusá-lo, como fizeram os judeus no texto de Atos ouvimos. Mas se responder positivamente, Agora podemos entender como chegar a vida eterna.

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O Evangelho nos dá uma resposta clara no ao longo do caminho para atingir esse objectivo. Lemos em São João:

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«As minhas ovelhas ouvem a minha voz, e eu conheço-as e elas me seguem " [cf. 10, 27].

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Assim como em uma jornada de transumância, cada um de nós é chamado a ser ovelhas do rebanho de Jesus, ou seja, que somos chamados a viver como crentes na Igreja de Jesus. como crentes, Primeiro vamos ouvir sua voz: Jesus nos fala na Palavra de Deus e pelos pastores, em particular faz hoje através do ensinamento oficial católico da Igreja expressa pelo Sucessor de Pedro e do Colégio dos Apóstolos, chamado para guardar intacta e, portanto, espalhar o depósito da fé.

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Nós ouvir a voz de Jesus quando intimamente nosso ensinamento católico: acreditam nas verdades da fé, viver os preceitos da moralidade ou participar em momentos de oração se tornará uma experiência de audição que vai abrir seu coração para o seu grande amor. Deus entra em nossa alma e com Ele cada momento da vida diária se tornará uma alegria.

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Em segundo lugar, Como crentes seguimos Jesus: especialmente seguimos em momentos difíceis de nossas vidas, sabendo que o primeiro a trabalharam para nós carregando a cruz no Gólgota. Seguir Jesus é saber que, mesmo quando as misérias da vida parecem se mover profunda sobre os ombros, Ele vai nos apoiar em.

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De ouvir e seguir a Jesus, é que o fato de que nós conheçamos: Esta palavra na língua original indica uma profunda intimidade, quase lado a lado com Deus. Este contato íntimo corpo para o corpo que experimentamos quando vivemos a Eucaristia, que na verdade é uma antecipação da vida eterna, uma grande amizade com Deus. E apenas sobre a amizade scriou Susanna Tammaro:

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"A amizade é um dos melhores sentimentos para se viver. De repente, nos vemos, você escolhe, ele constrói uma espécie de intimidade ".

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Que o Senhor nos conceda a sua amizade entrar na vida eterna, em uma intimidade que dá alegria infinita e capacidade de compreender o significado profundo de cada dia.

Que assim seja.

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Roma, 12 Posso 2019

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AVISO AOS LEITORES Editorial

Estes dias estamos terminando o processamento das provas dos primeiros livros que em breve serão impressos e distribuídos pela Edições A ilha de Patmos. Sendo absorvido neste trabalho, durante as últimas três semanas tínhamos apenas momentaneamente retardar a publicação de artigos na revista A Ilha de Patmos.

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Dormentes. De sonhadores à prostituta arrependida, através do caminho da verdadeira misericórdia de Cristo Deus

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O dell'omiletica ângulo dos Padres da ilha de Patmos

DORMENTES. DREAMERS DO prostituta arrependida, Pelo caminho do verdadeiro Deus misericórdia de Cristo

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Em Jesus confissão, através do padre, Ele nos dá Sua confiança. Quando são absolvidos, Também voltamos livre das correntes espirituais que vêm dos pecados cometidos. Uma vez livre, Deus coloca amor misericordioso do Pai em nossos corações e nos chama com confiança: vá e dê. E mesmo se nós somos fracos, e apesar dos esforços vamos cair para trás em outros pecados, nunca paramos para pedir seu perdão e abrir-nos à Sua confiança. Na verdade, o escritor Ernest Hemingway disse: "A melhor maneira de descobrir se você pode confiar em alguém é a confiar nele".

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Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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artigo em formato de impressão PDF

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Queridos irmãos e irmãs.

Poster do filme Dormentes (1996)

o tema do pecado e da culpa que surge na página do Evangelho deste quinto domingo da Quaresma [textos da Liturgia da Palavra, WHO], É parte da nossa fé e nem sempre é fácil falar sobre isso corretamente ou simplesmente. A grande meio da televisão apresenta uma realidade diária que não só, não ajuda a entender o pecado, mas isso melhorar a sua, o pecado como um estilo de vida.

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Mais de duas décadas atrás Foi produzido e distribuído um filme que talvez alguém vai se lembrar: Dormentes. O molde é constituído por agentes de primeira classe: Robert de Niro, Dustin Hoffman, Kevin Bacon, Brad Pitt e Jason Patric [cf. ver cartão WHO]. Neste filme ambientado nos bairros populares de americanos 1966, quatro adolescentes executar uma brincadeira, movido apenas pela intenção de cometer uma brincadeira inofensiva, mas é provável que acabam em tragédia. Esta é a história: I quattro, perto do estádio, fugir com o carrinho de um vendedor cachorros quentes, com o qual já vêm em frente à rampa de escadas do metrô; o carro escapa sua mão e cai da escada, correndo o risco de matar um homem idoso que estava subindo a rampa. Os quatro foram julgados e condenados a dezoito meses no reformatório.

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todo o enredo é um tecido de violência e vingança, incluindo o abuso sexual de menores por vários guardas prisionais. Como se este filme quer dizer-nos do mal e da culpa, Não há saída. Errado, em vez de. Nosso Senhor nos ensina como ele ama os pecadores e ajuda-los a sair de suas fraquezas. Começando na verdade desde a primeira leitura desta liturgia, leia esta canção profética:

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"Lá, Eu vou fazer uma coisa nova: […] Vou fazer o deserto uma estrada, rios no deserto " [É 43, 19].

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por filme Dormentes: A partida termina-se tocar no tragédia …

o Profeta Ele escreve no segundo êxodo do cativeiro babilônico, século VI. a.C, Quando os israelitas foram libertando da opressão Babylon. Nestes versos, Deus conforta os judeus e indica um caminho fértil deserto no deserto. Deserto e estepe são lugares onde doar seu rio, isto é, o seu amor vivo e real. E tudo isso nós enviar algo importante: antes mesmo de nossas fraquezas comportamentais, que eles parecem ser dunas de areia onde se perdem, não devemos ter medo de pedir para a água do amor de Deus. Defeitos branquear a beleza da nossa singularidade: Nós não estamos desanimados. Pelo contrário, diante deles confiamos a Deus uma oração espontânea também em voz alta. Também Deus está conosco, não só nas fraquezas, mas também na experiência de quedas ou grandes pecados.

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Dormentes, reformatório

Na passagem do adulteress lemos que os fariseus e escribas tentaram prender Jesus com um dilema, utilizando para o efeito a técnica de um dispositivo retórico que é típico nas audiências de julgamentos criminais desde que o direito penal grega e romana antiga. A armadilha consiste precisamente na resposta que é espectadores esperados, ou seja, que: se você diz para apedrejar a mulher, ir contra o seu ensinamento de amor. Se você não dizer a apedrejá-la, ir contra a lei de Moisés e direito romano, que aplicada no momento da colónia judaica. De fato, Roma, permitindo a legitimidade dos tribunais rabínicos e a Grande Sinédrio sobre questões religiosas ou relacionado com o antigo Templo, se fosse uma questão de emitir certas sentenças de condenação, o poder poderia ser exercido - ou a sentença aprovada executada -, apenas pelo poder romano, exatamente como no caso da execução da sentença de morte de Jesus Cristo.

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Confrontado com esta pergunta-trap, Jesus dá a resposta, a fim de superar o dilema. Os fariseus não pode aplicar a lei de Moisés com ela. Neste ponto, o Senhor Jesus pode, em vez aplicar o ensinamento de Amor:

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Dormentes, Robert de Niro, no papel de pastor de quatro adolescentes, durante a deposição em tribunal

"Então Jesus se levantou e disse:: «Donna, onde eles são? Não tem um condenado? […] Nem eu te condeno; vontade’ e de agora em diante não peques mais " [GV 8, 10-11].

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Nós notamos: Jesus se levanta e ele traz seu ato de perdão: amor terno e tenaz que a mulher. Não em tudo o que ele diz que o adultério é um ato de justiça, compreensível, aceitável, ou compreender em virtude de tendências ou costumes sociais. Esse pecado, Continua a ser um pecado grave. O que importa para Jesus, Agora você vê nos olhos da mulher adúltera que o verdadeiro arrependimento: quando ele vê o olhar arrependido, Deus acolhe o pecador em seu coração divino, e aceitá-la destrói seu pecado. Naquela Ponto Jesus fala diretamente às mulheres, o que mostra ser tão desejoso de amor. Agora ela também pode criá-la e levá-la em seu coração misericordioso. O Divino Redentor, destruindo que o pecado, Ele deu às mulheres a liberdade de percorrer o caminho de Deus; e mostrar e dar confiança para a mulher, Ele faz dela uma filha arrependido.

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Dormentes, Rober De Niro no papel do bom pastor

Por isso, é também para nós: em confessar Jesus, através do padre, Ele nos dá Sua confiança. Quando são absolvidos, Também voltamos livre das correntes espirituais que vêm dos pecados cometidos. Uma vez livre, Deus coloca amor misericordioso do Pai em nossos corações e nos chama com confiança: vá e dê. E mesmo se nós somos fracos, e apesar dos esforços vamos cair para trás em outros pecados, nunca paramos para pedir seu perdão e abrir-nos à Sua confiança. Na verdade, o escritor Ernest Hemingway disse: "A melhor maneira de descobrir se você pode confiar em alguém é a confiar nele".

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O Senhor dá-nos a alegria de seu olhar cheio de confiança ser-nos a assistir a uma maior esperança.

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Que assim seja!

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Roma, 7 abril 2019

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