El dell'omiletica ángulo de los Padres de la Isla de Patmos

Ser el hijo HIJO: Los verdaderos pobres no es el tirón, PERO EL HUÉRFANO SIN PADRE CELESTIAL

.

Pobres auténtico no es identificable con el mendigo, los miserables y los marginados, pero con el huérfano. Con el que es privado y olvidadizo de las prerrogativas familiares. Los pobres, Él es el que hace caso omiso de sus orígenes y, para esto, no pueden acceder a un afecto paternal.

.

Autor
Ivano Liguori, ofm. tapa.

.

.

PDF artículo para imprimir
.

.

Quirino de Ieso, el bautismo de jesus, 1996 – cm. 50X100, en una colección particular

Incluso en el Bautismo del Señor, constituye una solemne epifanía, una gran manifestación, a través del cual siempre se demuestra mejor la identidad y la función pública de Jesús.

.

En el pasaje del Evangelio de esta fiesta, la revelación de la divinidad alcanza su clímax, porque vemos la presencia de las tres personas divinas.

.

Es el Padre que revela el Hijo como el amado [cf. Lc 3,22] y en este amor de predilección certificación [cf. Sal 45,3] abajo, de Jesús en la oración, el Espíritu Santo como un sello y una palabra definitiva.

.

La fiesta del Bautismo del Señor sólo puede confirmar - si aún fuera necesario - que el amor divino se comunica al hombre sólo a través de la mediación de la persona de Cristo.

No existen otros mediadores, otros salvadores o papas capaces de conducir al hombre a Dios. Jesús inmersión - por medio del bautismo en el Jordán - en el tejido humano, me acompaña a gustar la verdadera solidaridad divina que asume la pobreza y el pecado del hombre, que es la verdadera razón por la que se produce la separación del Padre.

.

De hecho, los pobres auténtico no es identificable con el mendigo, los miserables y los marginados, pero con el huérfano. Con el que es privado y olvidadizo de las prerrogativas familiares. Los pobres, Él es el que hace caso omiso de sus orígenes y, para esto, no pueden acceder a un afecto paternal.

.

Estoy convencido más que nunca pobreza humana de hoy no es el resultado exclusivo de una falla sociológica o política, pero sobre todo la identidad. En un mundo que ha olvidado sus orígenes divinos y el amor que Dios Padre intenta continuamente a toda criatura, el resultado solo puede ser la deriva identitaria que lleva al abandono y que genera huérfanos. el cristiano, sin embargo, No es un huérfano, pero en Cristo está constituido primogénito, hijo en el Hijo.

.

este discurso Se explica de una manera diferente también Evangelista Mateo, que en su genealogía [cf. Mt 1,1-16] ver la recapitulación de la historia humana - hecha de luz y sombra - sólo de la persona de la Palabra.

.

el bautismo de jesus Se sumerge en la historia humana débil; El bautismo es el hombre robusto inmersión en la filiación divina que Cristo nos recibe con su pasión, La muerte y la resurrección.

.

Ahora vamos a bajar a lo concreto de nuestra diaria: todos los días - cuando me levanto de la cama - Dios Padre por medio de Jesús me dice su amor preferencial. Entender esto bien es esencial, porque Dios nunca rechaza ninguna de sus criaturas!

.

Si tengo un favorito del Señor - un hijo amado - este conocimiento revoluciona toda mi persona y mis acciones: mi ser y mi moral.

.

Además, amor preferencial que Dios derrama en mí, Ella brilla la presencia del Espíritu Santo que me guía y los dirige hacia una vida de intimidad con Dios que sólo puedo encontrar en la oración. Es el ejemplo de Jesús de orar constantemente, a través del diálogo continuo, para unirse al Padre por medio de la presencia amorosa del Espíritu Santo [cf. Mt 26,39; MC 1,35; Lc 9,29].

.

Es el ejemplo de los santos apuntando en la oración asidua la certeza de la salvación: "Quien reza se salva, quien no ora se pierde ' [cf. San’ Alfonso María de Ligorio].

.

Hoy en día es necesario en el mundo una presencia cristiana quien conoce mejor su identidad filial con Dios y cultivar un diálogo orante con él.

.

No está permitido vender esta dignidad que Cristo ganó para nosotros, en nombre políticamente correcto, lógicas mundanas, de un amor universal indefinido, una globalización religiosa que significa la nivelación de todo y de todos.

.

Bautismo del Señor, grita la verdad de nuestros orígenes y nos invita a sacar provecho de la herencia espiritual que es la vida buena del Evangelio.

.

Celebrando anualmente el bautismo de Jesús Esto significa que para celebrar y recordar del propio bautismo e infinitamente gracias a Dios, a nuestros padres y nuestros patrocinadores para que nos lleva a la fuente bautismal.

.

En el bautismo se nos da a nosotros toda gracia y nosotros nos estamos programados una vida que mira a su cumplimiento definitivo en el paraíso. Mientras se espera el cumplimiento de nuestra bendita esperanza, el bautizado vive en el mundo una vez consuelo cairologico [cf. Es 40,1] que dan testimonio de lo que significa la descendencia legítima.

.

Al aprender la identidad filial en estrecha relación con Dios, el hombre también aprenderá a ser padre y madre de una generación de hombres capaces de dar gracias al Señor y abrirse a la alabanza del Espíritu que nos hará cantar: «Bendice al Señor, mi alma» [cf. Sal 103].

.

Cagliari, 13 Enero 2019

Bautismo del Señor Jesús

.

.

«Conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres» [Juan 8,32],
llevar, difundir y defender la verdad no sólo tiene de
riesgos sino también costos. Ayúdanos apoyando esta isla
con sus ofertas a través del sistema seguro de Paypal:

o podéis utilizar la cuenta bancaria:
IBAN IT 08 J 02008 32974 001436620930
en este caso, nos enviáis un correo electrónico de alerta, porque el banco
no proporciona vuestro correo electrónico y nosotros no podemos enviar una
acción de gracias [ isoladipatmos@gmail.com ]

.

.

el blog personal de Padre Ivano

.

.

.

.

.

.

L'Angolo di Girolamo Savonarola: homilética católicos en tiempos de vacas flacas

El misterio de la Epifanía EL RICH y dones del MAGI: "A DIOS SE LE OFRECE LO MEJOR, EL MÁXIMO, NO LOS RESIDUOS.

.

Cuando a María y José, los Reyes Magos ofrecieron oro, ellos no respondieron: "No, gracias, L'oro por las cargas de datos ". Ellos dijeron esto porque eran conscientes de que Dios siempre provee la excelente, el máximo. los rechazados, a Dio, Caín les ofreció, como se nos dice en el libro de Génesis. Mientras que en el amor falso Santo Evangelio para los pobres se nos da a nosotros a través de la figura de Judas, que cuando María de Betania ungió al Señor Jesús con perfume de nardo puro precioso, se mostró indignado falsamente a los residuos y dijo que el aceite precioso podría vender por trescientos denarios y las ganancias dadas a los pobres.

.

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

.

.

PDF artículo para imprimir

.

.

Jesucristo sea alabado !

.

… desafortunadamente, en las grandes solemnidades litúrgicas del año, ahora es casi imposible no poner todos los misterios sagrados de la melaza políticamente correctas

La liturgia de la solemnidad de la Epifanía Se caracteriza por una luz fuerte [texto de la Liturgia de la Palabra, AQUI] que llega a todos los hombres: "Palabra era la luz verdadera, que ilumina a todo hombre " [cf. Juan 1,9].

.

este festival, que se celebra 12 días después de la Navidad, lleva el nombre del griego revelarse [epifaino] que significa “Entiendo cartel”. Palabra de la que deriva ἐπιϕάνεια [Epifanía] lo que significa apariencia, viniendo, divina presencia. Conocer el significado de las palabras, la frecuencia con la que explico en mis homilías y catequesis en mi, es esencial para ser capaz de penetrar en los misterios de la fe, que tienen su propio vocabulario, precisa y específica; y si no hay un lenguaje, nadie puede transmitir el mensaje de la verdad, de hecho, existe el riesgo de distorsionar. Los misterios de la fe tienen de hecho su propio lenguaje preciso que nace y crece largo de los siglos a través de la sabiduría de los Santos Padres y los grandes concilios dogmáticos de la Iglesia.

.

con la Epifanía Se celebra la primera manifestación de la divinidad de Jesús a toda la humanidad. Esto sucede a través de la visita formal, el suministro de regalos altamente significativas y adoración de los Magos, que son de los altos dignatarios de un desconocido para el pueblo judío y el mundo mediterráneo. La conmemoración de la Epifanía, que comienza en el siglo III, Incluye las manifestaciones divinas de Jesús. En particular: Adoración de los Magos, el bautismo de jesus [cf. MC 1,9-11], y la primera “signo” en Caná de Galilea a través del milagro del vino [cf. Juan 2,1-12], anticipación a su manera el gran milagro y el sacrificio de la sangre de Cristo Esposo de la Iglesia.

.

A tiempo, tradición popular, Se adorna con un significado especial figuras de los Magos: primero el cambio de estos magos - término negativo hoy - en los reyes magos. También se afirmó su número, a continuación, se transformaron en Rey, y se les dio un nombre - Gaspar, Melchor y Baltasar -, junto con varias configuraciones físicas, por lo que uno es el mundo occidental, uno árabe y otro que el africano.

.

Estos magoi, partir de la descripción que no se hace, Parece ser que los astrónomos, tal vez son de los sacerdotes zoroastrianos de Persia. Sin embargo, lo que queda claro es que antes de que el pueblo de Israel es de “extranjeros” que no conocen las Escrituras, y la ley mosaica. Sin embargo, son estos extranjeros a otra cultura y religión “revelar” Israel y sus sacerdotes y dignatarios, y sabían lo que estaban esperando, pero que había escondido en su ropa interior. Por lo tanto, la manifestación del Mesías a los que estaban esperando era posible que la inesperada intervención de elementos extraños. El mundo religioso y político de la época era “iluminado” por el conocimiento y la sabiduría de los extranjeros en poder del mundo judío de Naciones [goijm] los de la literatura evangélica y en la que Paulina se denominan tipo, término que indica principalmente los paganos.

.

La historia de la Epifanía del Señor y de los tres reyes magos, Que sólo nos puede llevar a una reflexión sobre el mundo de hoy que parece cada vez más invadido por “otros”, pero con una gran diferencia: ayer, estos extranjeros, estas "otras", es decir, los magos, siguiendo la luz de una estrella que vinieron a mostrarnos la venida del Mesías, y una vez que había encontrado postró delante de él y le adoraron. Hoy en día, muchos de los "otros" que a menudo dan la bienvenida en ningún sentido común prudente, no están en absoluto a adorar a la Palabra de Dios es hecho el hombre ni para informarnos, pero para reemplazar la luz de Dios a Cristo - que para nosotros es el comienzo del centro y la meta de todo nuestro humanismo [cf. ti. Dominus Jesús] - Con su falsa estrellas, affinch'essa ser levantado en lo poco que queda de la fe cristiana en nuestra Europa ahora estaba en avanzado descristianización. O en otras palabras: Sería como abrir las puertas de una guardería Herodes dijo el Grande para facilitar las cosas para la matanza de los inocentes [cf. Mt 2,1-16]. Se podría objetar que la Palabra de Dios, invitando a la recepción, Se nos advierte: "Era forastero y me acogisteis" [cf. Mt 25, 31-46], expresión que requiere de entenderse, sin embargo,, no molesta. De hecho, al sufijo de esta expresión y todos los demás que siguen, ahí está elego Sum de la Palabra de Dios, de modo que en total, exclusivos y absolutos se presenta como un camino, La Verdad y la Vida [cf. Juan 14,16]. Debido a que es en este sentido que va comprensión cristológica la última frase: "Cada vez que lo hizo para los más pequeños de estos mis hermanos, me lo hiciste ". Teniendo en cuenta que Cristo Dios habla entre otras cosas de "hermanos", No se trata de invasores deseosos de reemplazar y destruir la raíz misma de su Ser Divino único, única y absoluta, La Verdad y la Vida.

.

Un discurso merece todo aparte de los regalos traídos por los Magos, que, además de su gran valor inapreciable tener un significado preciso, a partir de oro, un excelente conductor de calor, como tal, que simboliza la obra de Jesús, quien ha transmitido fielmente a nosotros la calidez del Padre. Sus, considerado el metal noble, por definición,, tiene la característica de no oxidar y no se corroe. El oro es entonces desde los primeros tiempos apostólicos la incorruptibilidad de la fe. Esta es la razón por la cual nuestros Obispos, maestros y guardianes de la fe, Ellos fueron donados cruces de oro, firmar sobre la incorruptibilidad de la fe, Ciertamente no se trata de brillo y la opulencia principesca. Por esta razón, las especies preciosas del Cuerpo y la Sangre de Cristo, en la tradición de la Iglesia siempre ha sido colocado en metales preciosos. Y en este sentido saber que San Francisco de Asís, el verdadero, sus hermanos los enviaron alrededor, incluso descalzos, Incluso podría ocurrir que no lo hicieron una comida al día, pero cuando sus hermanos sacerdotes los enviaron para llevar la comunión a los enfermos, este li Mandava con le pissidi d'oro, porque - dijo el pobre de Asís - "La pobreza debe terminar por debajo de los escalones del altar».

.

Otro precioso regalo es el incienso, el cual cuando se quema de forma nubes blancas que suben a la superficie y que es nuestra oraciones y cantos de alabanza alza al cielo con Dios Padre.

.

Por último, la Mirra, que es en forma de grano redondo rojizo con un olor aromático agradable. Estos granos rojizos nos recuerdan las gotas de sangre que cubría el rostro de Jesús en Getsemaní, a continuación, la cabeza coronada de espinas y finalmente todo su cuerpo azotado y torturado por crucifixión. Este hierba amarga [marejada, matricaria] en su simbolismo nos recuerda los sufrimientos de Cristo, cuya vida ha estado marcada por la persecución de la infancia, ya que la huida a Egipto, para seguir con los malos entendidos, traición, abandono, hasta el clímax: Su muerte en la cruz.

.

Cuando a María y José, los Reyes Magos ofrecieron oro, ellos no respondieron: "No, gracias, L'oro por las cargas de datos ". Ellos dijeron esto porque eran conscientes de que Dios siempre provee la excelente, el máximo. los rechazados, a Dio, Caín les ofreció, como se nos dice en el libro de Génesis. Mientras que en el amor falso Santo Evangelio para los pobres se nos da a nosotros a través de la figura de Judas, que cuando María de Betania ungió al Señor Jesús con perfume de nardo puro precioso, se mostró indignado falsamente a los residuos y dijo que el aceite precioso podría vender por trescientos SKLIM [séquel, plural. sheqelim, moneda de Judea, Latinizado en siclo, SICLI] y las ganancias dadas a los pobres. Beato Juan Evangelista, narra este episodio, Se observa que el Iscariote no dijo esto porque amaba a los pobres, sino porque era un ladrón. Sobre todo, en memoria, siempre debemos dar vida a la respuesta dada por Jesús: «Dejar que, Por qué dejarlo para el día de mi entierro. Los pobres que siempre tienes contigo, pero no siempre me tienes" [cf. Juan 12, 1-8].

.

Un Dios siempre provee la excelente, el máximo. y dicho sea de paso: para entender cuánto de ese aceite que nardo Iscariote había estimado trescientos siclos fue muy valiosa, baste decir que en el momento del pago de un soldado romano era un centavo. El valor de ese petróleo a continuación corresponde a la paga de un soldado casi un año.

.

Ver la estrella, los magos se llenaron de alegría. No importa el evento en sí astral. Lo que nos interesa es el sentido: "Lo veo, pero no ahora, lo contemplo, pero no cerca: una estrella de verificación de Jacob " [cf. Nuevo Méjico 24,17]. La estrella es el mismo Cristo [cf. Ap 22,16], por lo que no es visible desde los palacios de Jerusalén, porque los poderes humanos tienen falta de luz [cf. Mt 20,25] y los poderes religiosos de la antigua judía con todas sus reglas han cambiado de religión como esclavo, hasta las personas más cargas de medida: "Carga de los hombres de cargas insoportables, y esos pesos que no están en contacto con un dedo!» [Lc 11, 46].

.

La estrella se está moviendo hacia adelante y guía a los Magos. Bendito Evangelista Mateo describe la alegría de los magos vieron la estrella en el: la luz del Mesías no ilumina el camino, nos guía, Esto se refleja en nuestras vidas de manera que se cubra con la alegría que se transformó en el don de la gracia que transforma al hombre para devolverlo a su imagen y semejanza de Dios. La luz de Cristo ilumina todos los aspectos de la vida., o como dice el profeta Isaías: “Fui encontrado por los que no me buscaban, Me manifesté a los que no me preguntó " [cf. Rm 10,20].

.

Sólo levanta los ojos al cielo para ver la estrella y luego seguir, sin tener que bajar la oscuridad; y la luz de Cristo vamos a aprovechar las sombras que nos envuelven en el misterio de la luz de la Palabra de Dios hecha carne.

.

En este festival de la luz, eco de las palabras del prólogo del Evangelio de Juan el Apóstol San que habla del misterio de la Palabra hecha carne: “La luz brilla en la oscuridad, pero la oscuridad no la recibieron " [cf. Juan 1,5]. Aunque ayer, como por desgracia, mucha luz "no la recibieron", o peor: intentan por todos los medios apagarlo, en un mundo en el que, al cristocentrismo, Ha sido durante mucho tiempo al ser sustituida la’centrado en el hombre.

.

Oramos para que antes de que esta luz divina que se manifiesta y revela el misterio de la Palabra de Dios encarnado, puede resonar y luego echar raíces en nuestro corazón el deseo Pauline:

.

"He sido crucificado con Cristo, y ya no vivo yo es, sino que Cristo vive en mí;. Esta vida en la carne, Yo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí " [Gal 2, 20].

.

.

desde la Isla de Patmos, 6 Enero 2019

Epifanía del Señor Jesús

.

.
.
«Conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres» [Juan 8,32],
llevar, difundir y defender la verdad no sólo tiene de
riesgos sino también costos. Ayúdanos apoyando esta isla
con sus ofertas a través del sistema seguro de Paypal:

o podéis utilizar la cuenta bancaria:
IBAN IT 08 J 02008 32974 001436620930
en este caso, nos enviáis un correo electrónico de alerta, porque el banco
no proporciona vuestro correo electrónico y nosotros no podemos enviar una
acción de gracias [ isoladipatmos@gmail.com ]

.

.

.

.

.

.

.

L'Angolo di Girolamo Savonarola: homilética católicos en tiempos de vacas flacas

ALGUNAS ACLARACIONES PARA QUE NUESTRA NAVIDAD SEA MENOS POBRE Y MENOS IDEOLÓGICA: EN VERDAD, BELÉN era sólo OUT, JESUCRISTO NACE de dos inmigrantes …

.

entre la 25 y el 26 Diciembre se tendrá que aguantar a los informes de noticias de goteo corrección política que c'informeranno cuántos gloriosas catedrales y basílicas, durante la misa la noche de Navidad, Se hizo referencia a Jesús, pobre y refugiados. Y como la catedral o la basílica será de prestigio, como el predicador se habrá elevado el listón …

.

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

.

.

PDF artículo para imprimir

.

.

El niño nació, Alleluja !

.

había un lugar, un Belén …

Dedicaremos la homilía sobre el Evangelio de esta Noche Santa el enlace entre la encarnación del Verbo de Dios hecho hombre en el misterio de la Eucaristía [ver texto de la Liturgia de la Palabra, Lc 2, 1-14, AQUI].

.

En los días previos a esta Santa Navidad, y en los que siguen, el misterio divino de este nacimiento se ha definido de muchas maneras por el mundo cada vez más mundana y secular, sólo algunos ejemplos: Navidad refiere como "partido de la paz", "Fiesta de la solidaridad", "El juego del amor entre los pueblos de la diversidad y la aceptación", por supuesto "fiesta de los pobres" y "parte de los inmigrantes. Que quede claro: No estoy preocupado, ya sea por los pobres o por los inmigrantes, pero creo que tanto nuestro deber cristiano y humano para ayudar a los pobres de su pobreza, y los verdaderos refugiados que huyen de las guerras y el hambre a una patria: "Era forastero y me acogisteis" [cf. Mt 25, 31-46].

.

Un molestar, Por lo tanto, no es la tragedia de la pobreza, ni el problema de la inmigración; desde hace cinco años para perturbar mi es otra, y sobre todo cuando con motivo de Navidad y Pascua, estas dos categorías ahora ideológicas - pobres y migrantes reales o autodenominados -, tomar el lugar de la Palabra de Dios encarnado y el Cristo Resucitado.

.

entre la 25 y el 26 Diciembre así que tendrá que soportar El periódico informa que la corrección política goteo c'informeranno cuántos gloriosas catedrales y basílicas, durante la misa la noche de Navidad, Se hizo referencia a Jesús, pobre y refugiados. Y como la catedral o la basílica será de prestigio, como el predicador se habrá elevado el listón. Y entonces, como cada 1 de enero tendremos la cuenta tradicional dado por los periódicos y las noticias de televisión sobre los incidentes de Año Nuevo en Nápoles, lo mismo sucederá en nuestra iglesia nunca estrellado mundanidad, y el 26 Diciembre se celebra la memoria de San Esteban, el mártir con los informes más detallados sobre los almuerzos que se realizaron en nuestras iglesias en la víspera de Navidad y las homilías sobre la base de los pobres y los refugiados en la misma tuvieron lugar entre la noche del 24 y el día 25 diciembre, entre pesebres que ahora se han convertido en un tumulto monótono y conformista de barcos y donas salvavidas que solían descansar en el Divino Bambinello recién desembarcado en la Isla de Lampedusa.

.

En esta noche santa quisiera recordar que en Navidad, la orbe Catholica, celebra el misterio de la Palabra de Dios hecho hombre [cf. Juan 1, 1-18], No celebrar una "fiesta de" no especificado solidaridad vaciado del misterio divino y lleno de secularismo mundana. Y las palabras son importantes, porque la manera más diabólica para destruir la fe, Se está vaciando los misterios de la fe de su verdadero significado y luego llenarlos con otro. Por tanto, ya no es un recuerdo del gran misterio de la Encarnación del Verbo de Dios que se hace hombre asumiendo nuestra propia naturaleza humana como lo ilustra el Beato Apóstol Pablo en su famoso Himno Cristológico. [cf. en la Segunda 2, 6-11 texto AQUI], pero "partido de la paz", "Fiesta de la solidaridad", "El juego del amor entre las personas y la aceptación de la diversidad" ... todo con referencias improbables y falsas a Jesús, pobre y refugiados.

.

Veamos lo que narran las crónicas históricas de los Santos Evangelios: la Santísima Virgen María, después de responder libremente con su propio "fíat"El mensajero del Señor [cf. Lc 1, 26-38], Da meses posteriores nacimiento del Hijo único de Dios, Se le envuelve en pañales y lo pone en un pesebre. Este nacimiento y esta deposición en un pesebre no sucedió narrados de manera que José era pobre y refugiados, pero porque los dos, Nos dice cómo el Santo Evangelio que acabamos de proclamar [Lc 2, 1-14], En el que viajaban desde Nazaret a Belén para cumplir con la obligación del censo ordenado por César Augusto [cf. Lc 2, 1-14]. José era un artesano que jugó el comercio noble y rentable de ebanista, mientras que María venía de una familia tal vez aún más rica que la de Joseph, basta pensar que el marido de su prima Isabel era un sacerdote de la antigua casta de Abías [cf. Lc 1, 57-80]. Por lo tanto, si Jesús nació en un lugar improvisado es porque, como se narra en los Santos Evangelios, no había un asiento vacío en cualquier hotel [cf. Lc 2, 1-6]; No porque José no tenía nada que pagar por el alojamiento cuando la Virgen fue capturado por los dolores de parto en ese viaje, llevado a cabo no por elección voluntaria, pero para una obligación legal impuesta obligación de estar inscrito [cf. Lc 2,1].

.

El evento más grande en la historia, la encarnación de la Palabra de Dios, Se describe a través de la secuencia de algunas palabras clave básicas: dar a luz, envolver en pañales, puesto en un pesebre. Con estas palabras sencillas que cuenta el nacimiento del Hijo Unigénito de Dios Padre, Gesù, la luz del mundo. Debido a que "Cristo, si bien es de naturaleza divina, Él no estimó el ser igual a Dios; bien, se despojó a sí mismo, tomando la forma de siervo, hecho semejante a los hombres. Él apareció en forma humana, se humilló, y se hizo obediente hasta la muerte de cruz " [Dentro 2, 6-11]. Su, quien es Dios de Dios, Luz de luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado no creado de la misma sustancia que el Padre [Nicea-Constantinopla Símbolo], Él ve la luz a través de los ojos de un hombre de verdad que nacen del vientre de una mujer, la Santísima Virgen María.

.

El unigénito Hijo de Dios puso en el pesebre, Constituye para nosotros un gran valor mistagógico. En el pesebre es, de hecho, establece el alimento para animales: heno y paja, manteniéndolos arriba de la tierra por lo que no hace sucia. Gesù, situándose en el pesebre, Él revela al mundo desde el nacimiento de lo que es su verdadera esencia: la Palabra de Dios hecho hombre ha de ser real alimento de los hombres.

.

Incluso hoy en día Cristo se coloca en el altar del pesebre o el tabernáculo para que todos puedan venir a Él para adorarle como pastores adoraban a los juerguistas se reunieron [cf. Lc 2, 15-20] y Wizards astrónomos dijeron Magi [cf. Mt 2, 1-12], para que todos puedan alimentarse de Él en la Eucaristía, el cual es el misterio de su cuerpo y su sangre derramada. Y en la Eucaristía Cristo está presente no simbólica o metafórica, pero en serio; Él es viva y real en cuerpo alma y divinidad.

.

Cristo redime y salva a la humanidad a través del sacrificio de la cruz, inmolar a sí mismo como el Cordero de Dios que lava el pecado del mundo [cf. Juan 1, 29-34], hacer comida de verdad, verdadero alimento del hombre. La Eucaristía es el misterio de la transformación mutua: Dios se hizo hombre como nosotros, para que podamos, lavado de pecado por la sangre, por medio de Cristo, el pan de vida que puede transformarnos en Él, con él y para él. Recuerde lo que el celebrante recita lo que hace que la memoria de los muertos en la Santa Misa de sufragio? Los sacerdotes, actuando en ese momento en persona Christi - ciertamente no como meros "presidentes-lúdicos montaje alegre" -, Recitamos esta bella oración: "Él transformará nuestro cuerpo mortal en la imagen de su cuerpo glorioso" [cf. Misal Romano, Oración Eucarística III]. Este, Se entiende por el misterio de la transformación mutua.

.

Pero lo que es el verdadero Cristo, el Señor gran alegría y la humanidad eterna depuesto en pañales en el pesebre? La alegría del hombre es Cristo recibió y oyó que se convierte en nuestro alimento de vida eterna: "Yo soy el pan vivo, bajado del cielo. Si uno come de este pan, vivirá para siempre; y el pan que yo daré es mi carne para la vida del mundo " [cf. Juan 6, 51]. Si Cristo no se convierta en nuestra comida y vivir nuestra vida real, el hombre no puede conocer la verdad que nos hará libres [cf. Juan 8, 32]. Nunca serán las palabras por sí mismas para dar al hombre la alegría que impregna el Evangelio del Beato Juan Evangelista; Ellos nunca serán menos que tales palabras vacías en vez conducen a los misterios de la fe y la salvación, vaciar estos misterios y llenarlos con otra, menudo mundana y el paganismo moderno.

.

Mientras el hombre no come en un espíritu de fe y de la verdad de Cristo en su carne sacrificada por nuestra salvación, No hay alegría real vendrá por él. Y la carne y palpitante de Cristo Dios, sí que se toma la vida en un pesebre tierna, pero entonces se termina sacrificado en la cruz por nuestra redención. Por fin, el cuerpo glorioso de Cristo, Se levanta de entre los muertos. Debido a que el epílogo final del Nacimiento es la resurrección. Nos dice el Apóstol San Pablo: "Si Cristo no hubiera resucitado, en vano sería nuestra fe, vacía es nuestra esperanza " [cf. I Cor 15,14].

.

Nuestra fe nace con la encarnación de la Palabra de Dios depositado en un pesebre, pero está sellado de la piedra volcado de una tumba vacía, antes de que el ángel dijo a las mujeres: "No buscáis entre los muertos al que vive" [cf. Lc 24,5]. El pesebre licitación es sólo el comienzo de la gran anuncio cristológico, mientras que el Cristo resucitado es el eterno, quien affiancandoci en el viaje a lo largo del camino de Emaús [cf. Lc 24, 13-53], nos guiará a través de los siglos para su reino no tendrá fin, hacia la eterna.

.

Desde la isla de Patmos, 24 diciembre 2018

Nochebuena – Natividad del Señor

.

.
.
«Conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres» [Juan 8,32],
llevar, difundir y defender la verdad no sólo tiene de
riesgos sino también costos. Ayúdanos apoyando esta isla
con sus ofertas a través del sistema seguro de Paypal:

o podéis utilizar la cuenta bancaria:
IBAN IT 08 J 02008 32974 001436620930
en este caso, nos enviáis un correo electrónico de alerta, porque el banco
no proporciona vuestro correo electrónico y nosotros no podemos enviar una
acción de gracias [ isoladipatmos@gmail.com ]

.

.

DISPONIBLE EL LIBRO DE MASA DE L'isla de Patmos, AQUI

.

.

.

.

.

L'Angolo di Girolamo Savonarola: homilética católicos en tiempos de vacas flacas

ESTA ES LA MÍSTICA CRISTIANA: EL ALMA DE LA VIRGEN MARIA EN EL SEÑOR Y eso es increíble que recordar que en el nombre de Cristo Redentor se doble toda rodilla

.

Ciertos excesos de devoción popular a un lado, viejos excesos de precaución eclesiástica desde el lado opuesto, Se llevaron a olvidar durante mucho tiempo otra figura extraordinaria como la de María: la de José. Con precaución se representa como un anciano, más o menos poner en una esquina en el banquillo, o en distintas denominaciones, eyaculaciones con el título de "el más casto esposo". José no se convirtió en un santo porque él era "casta", pero debido a que ha dado la bienvenida y le hecha la libertad de María. Apoyar y proteger su propia libertad de elección de la fe es María. La Palabra era capaz de encarnar porque este hombre de gran fe - que él era un hombre joven, no ese viejo decrépito lugar al lado del pesebre, casi como si el establo de Belén era para él la rama de una unidad geriátrica - protegida María y el misterio. De lo contrario, Al final de este joven embarazada sin un marido, sin fe y el amor de José habría sido lapidación.

.

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo.

.

.

PDF artículo para imprimir
.

.

Jesucristo sea alabado !

.

Visitación a su prima Isabel. Obra de Domenico Ghirlandaio, siglo 15, bienes robados de mantenerse en el famoso arte Casa francés de robos de arte también conocido como el Museo del Louvre en París

La figura amable de la Virgen María propuesto por el Santo Evangelio de este Cuarto Domingo de Adviento [ver texto de la Liturgia de la Palabra, AQUI] se ha leído se interpreta en todos los sentidos a través de los siglos, la literatura popular de la literatura aprendido. Piense en la oda monumental con el que Dante se abre el canto XXXIII del paraíso con la oración de San Bernardo a la Virgen:

.

madre virgen, hija de tu Hijo,
Humilde y alta más allá,
Plazo fijo del consejo eterno.

Tu se’ el que la naturaleza humana
Sí nobleza, que su Factor
No desprecio a sí mismo para hacer su.

En tu seno reavivado el amor
Por cuyo calor en la paz eterna
Así que esta flor ha germinado [...]

.

En atención mundial teológica a la Virgen Se ha formado una disciplina de investigación y estudio: la mariologia, También creado para arreglar y restaurar dentro de las filas de la fe católica un tema que siempre ha impregnado ciertos bolsillos de los fieles, Nos principalmente mediterránea y los diversos pueblos de América Latina, menudo animados por el llamado fe más o menos popular que a menudo ha mutado formas del culto mariano en mariolatria; desviación de la fe auténtica que es nuestro deber pastoral y sacerdotal para corregir, siempre y en todas partes, aun cuando alrededor de ciertos fenómenos mucho dinero, de lo contrario, especialmente si alrededor de ciertos fenómenos comienza a circular demasiado dinero …

.

Para predicar un pasaje del Evangelio que habla de María habrá mucho donde elegir: Podemos empezar la discusión a partir de mil maneras diferentes, y como muchos dicen mil cosas diferentes, pero la síntesis de Maria son dos, Se incluye en un principio y un final que marcará el triunfo y el comienzo del misterio cristológico. El comienzo del viaje de María es un sí [cf. Lc 1, 26-38]; Al final de la trayectoria proyectada de María por primera vez en el misterio de la gran comienzo, Es la cruz que nos llevará justo en frente de la piedra rota de la tumba vacía del Resucitado.

.

La fe y el amor de la Virgen María permitir que Dios el Padre para realizar el misterio. Dios está llamando a las puertas de la libertad de esta joven, poco más que adolescente, con un pedido que supera toda imaginación humana: Dios quiere convertirse en el hombre. La libertad con la antigua Eva desobedecieron a Dios con el viejo Adán, con igual libertad María dice sí, convirtiéndose en su camino la nueva humanidad Eva. Sin muchas palabras, sin ningún tipo de discurso filosófico y teológico, Se trata de la joven cambió la historia de la humanidad; y con ese sí «el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros [Juan 1, 14].

.

Ciertos excesos de devoción popular a un lado, viejos excesos de precaución eclesiástica desde el lado opuesto, Se llevaron a olvidar durante mucho tiempo otra figura extraordinaria como la de María: la de José. Con precaución se representa como un anciano, más o menos poner en una esquina en el banquillo, o en distintas denominaciones, eyaculaciones con el título de "el más casto esposo". José no se convirtió en un santo porque él era "casta", pero debido a que ha dado la bienvenida y le hecha la libertad de María. Apoyar y proteger su propia libertad de elección de la fe es María. La Palabra era capaz de encarnar porque este hombre de gran fe - que él era un hombre joven, no ese viejo decrépito lugar al lado del pesebre, casi como si el establo de Belén era para él la rama de una unidad geriátrica - protegida María y el misterio. De lo contrario, Al final de este joven embarazada sin un marido, sin fe y el amor de José habría sido lapidación. No es por casualidad, Giuseppe, antes de recibir la iluminación divina, que es justo y buen hombre que era, Había pensado en dejarla secretamente, salvando así su vida [cf. Mt 1,16.18-21.24]

.

Dije al principio que María se puede acceder a partir de mil caminos diferentes, diciendo muchos miles de cosas diferentes. Me volvería a escoger el camino de la mística …

.

... en la liturgia anterior al Concilio Vaticano II, la oración eucarística fue recitado por el sacerdote en voz baja, y la gente mantuvo su cabeza inclinada en señal de humildad, sin atreverse a mirar el gran misterio del pan y el vino se convierten en el cuerpo y la sangre de Cristo, Su verdadera y viviente presencia en la Iglesia. Antes de que el misterio y el don inefable del pan y el vino se convierten en el cuerpo y la sangre de Cristo, lo menos que podemos hacer es arrodillarse, un signo de humildad y adoración. Lo que esto debe tenerse en cuenta que nuestros fieles, especialmente los hombres que creen que potersene se pavonean de frente con las manos cruzadas en la entrepierna, tal vez porque se ven afectados por graves problemas de próstata? Alma, queridos religiosos, urología ha dado grandes pasos, el problema se resuelve entonces!

.

el valor, dell'inginocchiarsi humilde y adorar, No duraría incluso recordado algunas de nuestras ceremonias, quien contra toda la tradición y la pedagogía eclesial veces dan ejemplo piadoso al Pueblo de Dios a predicar jóvenes diáconos, acólitos, seminaristas y altar en plena posesión de todos sus mejores fuerzas y funciones físicas para sentarse de pie alrededor del altar; todo - nótese bien - en una sociedad donde el hombre, tal vez el obispo y el sacerdote aún más de lo que muchos secular, Se arrodilla cada vez más y más a menudo antes de los ídolos humanos más diabólicos, excepto el misterio de Dios hecho hombre encarnado en el seno de la Virgen, Él murió y resucitó de entre los muertos, después de haber dejado el don inefable de su presencia en la Eucaristía misterio, arrodillarse ante lo cual es realmente mínima "sindicato" que se puede hacer.

.

Qué dolor, entrar en ciertas iglesias y encontrar en lugar de bancos con los bancos de las filas de sillas o bien sillas de estilo de películas de cine, sin embargo, le costará mucho de los viejos bancos!

.

La mística se pone de rodillas, al igual que la liturgia hace que sus rodillas, debido a que la liturgia no es centro de creación estética, sino fatua y la comunión del misterio divino. La liturgia no es una muestra de cura el actor o del director de cura, a causa del misterio sagrado de la liturgia que se da cuenta de que estamos herramientas servidores fieles y dedicados, no creadores, no amos. Y antes de que el misterio divino nos postramos, y si es necesario del buen pueblo de Dios - a menudo mucho más sensible e inteligente de lo que son algunos de sus sacerdotes - deben también recordar ciertos maestros de ceremonia, es decir, que no se arrodilla por la costumbre o la tradición antigua, pero por obvias, sensato, el sentido común de adoración y Christian antes de la inefable misterio de la fe.

.

Mientras que ninguna mística cristiana tiende a ser individualistas, a preguntarse a sí mismos ante el misterio de Dios de frente y para exaltar el individualismo en todas sus formas, dimensión mística cristiana que proviene de la comunión y el comunitarismo, Se rechaza todas las formas de individualismo y siempre tiene un aspecto social y eclesial, una dimensión adoring y liberador que arrodillarse para mostrar incluso con el cuerpo, templo vivo del Espíritu Santo de Dios, esa dimensión de amor que el Apóstol nos invita en sus propias palabras: «En el nombre de Jesús toda rodilla doblada en los cielos, en la tierra y debajo de la tierra; y toda lengua proclama que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre " [me Fil 2, 6-11].

.

El acto de la contemplación y especialmente la adoración, No se limita a la relación privada, subjetiva y personal con Dios; la contemplación y en especial el culto, Tiene un profundo impulso subjetiva entre la Iglesia y toda la humanidad.

.

La mística como un misterio: todos los cristianos no sólo vive en el misterio, pero se llama a vivir en comunión con el misterio, como él mismo misterio y vivir el misterio de la creación. Y así, Después del canto de Santo, Todo lo que entran en comunión con el misterio del Cuerpo y la Sangre de Cristo.

.

Piense en la mística y los místicos como personas que vivían más o menos en las nubes o lievitavano tan prodigioso en el éxtasis piso, en parte y en parte equivocada es simplista. De hecho, mientras que ciertas formas orientales de la mística no cristianos buscan desprendimiento con el cuerpo y con el material, la mística cristiana está estrechamente ligada a la tierra, el cuerpo y la materia, porque en los planes de Dios las dos esferas del cielo y de la tierra no son extranjera, pero se unen; y unir en el cuerpo y el espíritu. Los elementos místicos que realizan el misterio sagrado y que hacen que el mismo Cristo presente entre nosotros, son elementos de la earthbound tierra. Tal vez por eso sería bueno que no se solapen las canciones y la música a las palabras importantes que a menudo ofertorio, nuestros fieles, entre una pandereta y un riesgo schitarrata no recordar más: " ... A través de tu generosidad y ahora tenemos este pan, fruto de la tierra y la mano humana, presentamos a usted, sean para nosotros alimento de vida eterna ". Él sigue, inmediatamente debajo, al igual que la oración sobre el vino, mientras que las personas deben responder - si guitarras y panderetas no impidieron - "Bendito sea Dios por siempre".

.

La Virgen María que marca las palabras de magníficat es un excelente ejemplo de nuestra mística a base de materias, en el cuerpo y en el tamaño de la Tierra, ya que gracias a sus marcas del misterio más grande y mística: La Palabra se hizo carne para venir a vivir en la carne entre nosotros. Una Palabra encarnada con esta chica que se arrodilla con el alma y el corazón, diciendo:: "Aquí, yo soy la sierva del señor, hágase en mí según su palabra » [cf. Lc 1, 26-38].

.

Entre las muchas cosas que María nos enseña a vivir con el corazón al cielo ya la tierra, porque en los misterios de Dios, Jerusalén terrenal y celestial Jerusalén mezcla juntos; y se funden sobre la piedra de la tumba vacía del Salvador, que murió físicamente y que es tan físicamente resucitado para la salvación del mundo.

.

Todo esto ha sido posible gracias al sí de una niña cuya alma se magnifica y de rodillas en el Señor, Gracias a su espíritu se regocijó en Dios nuestro Salvador. Así que gracias al sí de un hombre santo de Dios, Giuseppe, que en primer lugar, y reenviar todo fue y sigue siendo para nosotros un maravilloso ejemplo de verdadero hombre y decidida, que con amor protegida la voluntad de María, diciendo a su vez el misterio de Dios, nos enseña a ser hombres de verdad y decidió, y para hacernos amar, con él y con María la Madre de Dios, fieles servidores del Señor, para que nuestras almas puedan ser glorificado en él.

.

.

desde la Isla de Patmos, 23 diciembre 2018

.

.
.
«Conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres» [Juan 8,32],
llevar, difundir y defender la verdad no sólo tiene de
riesgos sino también costos. Ayúdanos apoyando esta isla
con sus ofertas a través del sistema seguro de Paypal:

o podéis utilizar la cuenta bancaria:
IBAN IT 08 J 02008 32974 001436620930
en este caso, nos enviáis un correo electrónico de alerta, porque el banco
no proporciona vuestro correo electrónico y nosotros no podemos enviar una
acción de gracias [ isoladipatmos@gmail.com ]

.

.

DISPONIBLE EL LIBRO DE MASA DE L'isla de Patmos, AQUI

.

.

.

.

.