DA GIOVANNI CAVALCOLI A Donald Trump: " ICH SODOMITI LOST '. DER GAY LOBBY Denunzieren Theologian DOMINIKANISCHE FÜR WAS SAGTE NICHT, Aber der Körper für die US-WAHLEN ABSTIMMUNG MIT WAS geliefert hat

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"Keine Fehler zu machen: weder Unzüchtige, noch die Abgöttischen, noch Ehebrecher, noch weibisch, geboren sodomiti, noch Diebe, Geizige, noch Trunkenbolde, nicht verflucht, noch Räuber werden das Reich Gottes "erben [Kor 6, 9-10]

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Liegen schamlos und voneinander Extrapolation, was ihnen nur interessiert, ma, was ist schlimmer, zu wissen, damit die Tatsachen zu verändern, dann liegen, die suscittibili Hohepriester von dem “Kirche Dogma” LGBT, Sie haben auf der Grundlage von nichts Dominikanertheologe Giovanni Cavalcoli innerhalb dieser Bedingungen verklagt: "Die Nationale Vereinigung gegen die Diskriminierung von sexueller Orientierung veröffentlicht eine Pressemitteilung über die berühmten Sätze Cavalcoli Vater Radio Maria gesprochen: "Die Worte auf Radio Maria gesprochen, wonach würde das Erdbeben eine göttliche Strafe für Zivilanschlüße sein, Er hat Verlegenheit und Dissens aus dem Vatikan provoziert. in vielen, einschließlich Bischöfe und Kardinäle, Sie stürzten die Idee der rachsüchtigen Gott zu verleugnen und für die Erdbebenopfer zu entschuldigen. Niemand, aber, Er wollte den Kern der Sache zu befassen, fragen sogar Vorwand, um LGBT-Menschen ' [siehe Texte WHO]. Diese hyper ideologisiert, unter dem Vorwand der Diskriminierung aufgrund der sexuellen Orientierung, Ziel der Tatsache, und teuflische Weise, die Freiheit des Denkens zu nehmen, von Sprache und Ausdruck niemandem Sodomie als eine wunderbare Sache betrachten. Diese in der Tat an die sie beabsichtigt, Es ist festzustellen, durch Durchsetzung von Rechtsvorschriften, eine Diktatur Geschlecht, davor, die alte italienische faschistische Regime, Ein Vergleich des erfindungsgemäßen wäre genderisti Diktatoren nichts anderes als die fromme Dame Konfraternität Charity of St. Vincent de’ Paoli.

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Während in den vergangenen Tagen vier laut katholischen Lobbyisten Sie tobte Dominikanische Theologe mit dem gleichen Stil, in dem amerikanischen Lobbyisten tobte läuft für Präsidenten der Vereinigten Staaten von Amerika, in one und im anderen Fall das Dorf Es stimmte nicht nur durch ihre Dissoziation zeigt von Lobby, aber sie zeigen, dass der Gedanke an Lobby Insolvenz ist ein Gedanke, der nur ihre unvernünftig Schließung in sich darstellt,, aber nicht das Gefühl von echten Menschen.

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Die verschiedenen kirchlichen dass im Fall von John Cavalcoli haben ins Leben gerufen der empörte Kritik und heftig, jedoch in einem Klima der hyper Barmherzigkeit, dass nicht alles so ist catholico [vgl. Meinem vorherigen Artikel, WHO], nur stellen sich, nicht das Volk Gottes, Stattdessen hat es genehmigt und unterstützt den Dominikanertheologe, bei der Verteidigung auch durch telematische Magazine und Blogs Katholiken, mit denen sowohl er als auch ich immer und immer wieder hart hatte die theologischen und kirchlichen Ebene durch Befragung; zuerst vor allen in der Verteidigung von John Cavalcoli war der Historiker Roberto de Mattei.

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WHO

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Sie sagen, dass die Insel Patmos Väter

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VON DEM CRICKET TEOLOGANTE DIE SANT'ANSELMO AL DOMINIKANISCHE FEIERT Schillebeeckx

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Sprechen nur auf der rein theologischen Ebene, je auf den menschlichen, sein sollte, "darauf hingewiesen, dass dieses Schul, doktrinär sprechen, Es ist eine Art Gegenpol des legendären König Midas, der in Gold alles änderte er berührt. Um ihr Gegenteil, Andrea Grillo, wie eine Art Re Mirda, alles theologisch und doktrinär anfasst, wird zu Scheiße, weil klar und radikal er in seinem Denken von der Mutter aller Häresien fehlerhaft: Modernismus.

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Lieber Pater Ariel.

Mein Bischof schickte mir vor Jahren in St. Anselm in Rom zur Spezialisierung. Nicht abgeschlossen, auch die erste Hälfte, Denn nach einer Reihe von Vorträgen von Prof. Teilnahme. Salmann Elmar und Prof.. Andrea Grillo, Ich sagte dem Bischof, dass ich nicht gehen, da in keiner quell'ateneo wurde er Theologie und katholischen sakramentalen lehrte. Der Bischof nahm es nicht, Er wies aus dem Amt des Zeremonienmeister, aber er akzeptierte meine Entscheidung. Durch diesen Artikel von Professor lesen. Kricket [Ed siehe WHO], Ich rühme mich von dem, was meine endgültige Entscheidung. Sie, was Sie denken?

Brief Signiert

 

 

 

Andrea Grillo Sie ist ein intellektuell unangenehm Mann, wie sind Praktiken der Menschen hochmütig Disposition. Wir haben auch vor kurzem gesehen, durch die Art und Weise, in der er mit dem Vatikan-Korrespondent von Rai Aldo Maria Valli diskutiert, Es ist allen bekannt - auch zu seinen Kollegen nicht im Einklang mit ihm - als liebenden Mann mit einem zarten und eleganten expressiven Stil [verbinden die Debatte, WHO].

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Ich finde unangenehm Andrea Grillo nicht als Person, weil sie als eine Person nicht unangenehm ist, ganz im Gegenteil! Ich finde es unangenehm auf rein theologischen Ebene, wie ich finde unangenehm alle, Theologaster letzten fünfzig Jahre, die von Gott nicht sprechen und von den Geheimnissen des Glaubens, aber von fenomenologie politisch-clericali. Nehmen wir als Beispiel unter vielen Artikel berichtet von unseren Leser Priest [vgl. WHO], Sie analysieren und dann sagen,: wo ist das, Wie oft, die Art, in der Andrea Grillo, spricht über seine klerikal-politischen Phänomenologie ein Sakrament als Holy Orders, Er erwähnte nur Gott im Vorbeigehen, oder das Wort Gottes, der Sohn eines Wesens mit dem Vater und dem Heiligen Weihen hat es für die Verewigung des lebenden Denkmal errichtet und heilig? Nur ein einziges Mal erwähnt sie - und unpassend - so: "Die" Gegenwart Christi "kommen aus dem historischen Gegensatz zwischen" Transsubstantiation "und" consubstantiation "». Und dies ist gleichbedeutend mit dem Begriff der zu lesen “Gegenwart Christi” nicht in einer metaphysischen Dimension, Aber wie politische Problem zu lösen, in Kraft der oberste Dogma des Dialogs durch die Zerstörung falschen Ökumenismus geöffnet, was die Kirche ist protestantizzando von innen, Dank an Pony Trojan wie Andrea Grillo. Deswegen, so viel mehr intellektuell ehrlich, Diese akademische sollte der Soziologe oder der Experte tun in kirchliche Phänomenologie, in der Tat noch besser: kirchlich, Aber kein Theologe sacramentary liturgische, da viele der Sakramente und wie viele leben, wie wir sie auf das Geheimnis der Gnade feiern, Sie haben mit ihnen etwas Verhältnis, was es ist eine Beziehung des Glaubens, eine mystische Beziehung, keine Beziehung klerikal-politischen und phänomenologischen.

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nur auf der theologischen Ebene Noch sprechen, je auf den menschlichen, sein sollte, "darauf hingewiesen, dass dieses Schul, doktrinär sprechen, Es ist eine Art Gegenpol des legendären König Midas, der in Gold alles änderte er berührt. Um ihr Gegenteil, Andrea Grillo, wie eine Art Re Mirda, was theologisch und doktrinär anfasst, wird zu Scheiße, weil klar und radikal er in seinem Denken von der Mutter aller Häresien fehlerhaft: Modernismus. Und vermeiden Sie immer jedes Mißverständnis ich wiederhole: "Alles, was theologisch und doktrinär berührt", in das, weil nur verweist sie die Expression des mirdiano mutely Gold der Wahrheit des Glaubens, in der Scheiße von Häresien. In der Tat, denn in Bezug auf alle anderen Rest, dieser Mann ist auf jeden Fall die am meisten verdienen exemplarischer Bürger der Republik Italien, die Person schönsten, der treueste Mann zu heiligen Stand der Ehe, die meisten lobenswert Vater Familie Modell dieser Welt und so folgen. In der Tat - ich wiederhole - ich die Person nicht bestreiten, noch seine unbestrittenen menschlichen und moralischen Qualitäten, welchem ​​Kontext ist nur seine theologischen heterodoxy, auf die ich das am besten geeignete Wort angewendet: "Scheiße". Weil Ketzerei bleibt und dass für jeden guten Katholiken: das Schlimmste Scheiße Satan, Prinz von Korruption und Fälschung, derjenige, der die wahre in falsch und falsch in wahre ändert.

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Andrea Grillo ist würdig Schüler des Benediktiner-monaco Deutsch Elmar Salmann [vgl. WHO], das ist "das Verdienst des St. Anselm Päpstlichen Athenäum während drei Jahrzehnten seiner Herrschaft protestantized haben. Es genügt, nur daran zu erinnern - und ich erinnere mich, ihn viele mehr -, dass, wenn Elmar Salmann gehalten zwischen 2010 und das 2011 Kurse zur Vorbereitung auf die Promotion an der Universität, Früher war es bei der Definition des seligen Pius IX als "psychiatrischen Fall" dabble, unter Berufung auf die Unterstützung dieser Ideen der Jesuit Giacomo Martina, welche Ergebnisse waren ein angesehener Historiker, jedoch keine psychiatrische Fach in psychosomatischen Störungen päpstliche Persönlichkeit. Unter Angabe der vier Bände des Historikers Jesuit gegen die Seligsprechung des Papstes veröffentlicht [vgl. WHO e WHO] - Das haben nicht die "Wahrheit des Glaubens", sondern Meinungen eines Gelehrten -, die gute Benediktiner angegeben, wie die klinischen und psychiatrischen Fall von Pius IX "seine Medaille auf seine Brust gelegt hat einen neuen zu erfinden Dogma », in einer klaren Anspielung auf das Dogma der päpstlichen Unfehlbarkeit.

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Höhnt germanisch-romanofobi vollständig verstanden, als der Kopf und Mund in Frage zu sein, abgesehen von der Tatsache, dass die modernistische Studenten anbetenden Gericht der Wunder Salmanniana, geraten - offensichtlich kritische Niveau, ist intende! - Das Lesen von zwei Werken des Ketzers Hans Küng, unter denen: Unfehlbar? Eine Frage,. Nachdem, der heilige Feuer luteran manischen Salmann Elmar ging nach vorn und auf dem Heiligen Papst Pius X. abgehängt, die - ich zitiere - "mit seinem Pascendi, Er versuchte, Fortschritt und wissenschaftliche Spekulation zu verhindern, während die protestantischen Exegeten hat Wunder auf philosophische Forschungsplan, theologischen und biblischen ". In diesem Sinne ist es wert zu erinnern, dass zwischen dem Empfänger einer solchen eingeschränkten öffentlichen Perlen der Weisheit Salmanniana, Gegenwart und wurde als ein berühmter Journalist des Prüfers Giuliano Ferrara, Es ist nicht so einfach von ausgezeichnetes Gedächtnis frei sein.

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Das ist der Mensch, oder vielmehr die kleinen Ketzer wer hat in ihrem Stuhl am St. Anselm Court modernistischer Wunder, Andrea Grillo inbegriffen, Diese logische Konsequenz: innerhalb dieser Mauern, heute kann nicht einmal nähern, was theologisch und doktrinär ist katholisch. Es genügt zu sagen, dass der Austausch zwischen dem St. Anselm und Waldensian Theologischen Fakultät reichen von der Pseudo-ökumenischen Abgötterei und echte Niederwerfung Protestanten, in einem solchen Ausmaß, dass der evangelische Pfarrer Paul Reiche lang als Gastprofessor an der Päpstlichen Universität gewesen.

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Dies ist zu sagen, dass, wenn ein katholischer, für sein höchstes Unglück, in einer solchen Umgebung genähert vergiftet und Vergiftungen, radikal verdorben mit der Moderne und protestantismi gespickt seit, Es wäre an der Stange von den Mitgliedern der verbrannt werden ketzerisch Gericht der Wunder innerhalb von Elmar Salmann sitzt, viele Mönche einschließlich sculettanti languorous Blicke auf verschiedene Studenten werfen, weil die Ketzerei - mein Bruder polnischen Darius Oko zu paraphrasieren [vgl. WHO e WHO] ―, oft wird Omeresien, mit allen nubifrosting Universelle dass folgt in der Kirche, Und ich kam mir ohne viel Umschweife in meinem Buch zu erklären, 2011.

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Viel wäre es modernistischen sull'eretico Andrea Grillo schreiben müssen, dass Einfallsreichtum der großen Modernisten des Kalibers von Ernesto Buonaiuti, mit bemerkenswerter Intellekt, Aber leider im Gegensatz zu Wissenschaft und verwendet Weisheit, Es hat nichts, denn jetzt haben werden wir auch mittelmäßig Ketzerei. Und das die Cricket theologisieren ist ein modernistisches, ist aus der Frage, nicht weil ich sage,, sondern weil sie das Gefühl, seine Schriften, seine nicht-katholischen Ideen über die Eucharistie, das Sakrament der Weihe, das Sakrament der Ehe, oder allgemeiner auf die dogmatische sakramentalen. Ganz zu schweigen von den Ökumenismus, die Erhöhung der Interkommunion mit Protestanten, Hypothese über den heiligen Weihen für Frauen, die zweite katholische Ehe, mit all den verheerenden Folge zu folgen, die zum Zusammenbruch der verschiedenen lutherischen und anglikanischen Aggregationen geführt. Denn mit ihren liberalen Ideologien die alten Dogmen des Glaubens ersetzt, ihre verärgerten Feminismus, ihr “weibliche Priester”, ihre malerischen “Bischof” verheiratet Lesben, die Kinder mit ihrem Ehepartner übernehmen [vgl. WHO], in konkreten Tatsachen, vielbewunderten Theologe luterani, sie haben nur das Ergebnis ihrer Kirchen Entleerung, mehr leer als katholischen lange, wo es geschieht, den Glauben in der Kirche ", die eine, heilige, katholische und apostolische" ihre vielen Verbannten zu bekennen zu kommen, insbesondere Anglikaner. Wenn tatsächlich die Cricket theologisieren Er war ein katholischer Theologe und nicht als teologista ideologischen, sollte sich zunächst daran erinnern, dass in Symbol des Glaubens Glaubensbekenntnis, wir bekennen nicht den Glauben an “Vielzahl der Kirchen”, wir weiterhin zu bekennen: "Ich denke, dass die Kirche ein, heilige, katholische und apostolische Kirche " [in a, Ἁγίαν, Καθολικὴν καὶ Ἀποστολικὴν Ἐκκλησίαν]. Weil das Wort Gottes Leibhaftigen, durch Gesegnet Apostel Johannes, Es mahnt uns in einer perfekt sein [vgl. GV 17, 23], nicht in der Vielfalt und Fragmentierung “Kirchen”. Deswegen, die einzige Ökumenismus, die wir von einem katholischen vorstellen können, Es ist derjenige, der die getrennten Brüder in der Einheit der Kirche "bringen soll ein, heilige, katholische und apostolische Kirche ", sicherlich nicht auf sie den Rang eines ketzerischen Schisma zu verleihen “Reform” und ihre heresiarch Luther den Rang “Reformer”.

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dennoch, der Cricket theologisieren Es fällt nie so offen heute zu bestehen, nicht mehr unterschwellig, als es nach seiner Meinung über die Zulassung von Frauen würden diskutiert zu den heiligen Weihen sollten, wobei sie sich bewusst wurde bösartig, dass diese Rede mit einem Ausspruch von Johannes Paul II für immer geschlossen, dass mit Bezug auf das, was gesagt wurde sehr konziliar Paul VI Selig - und nicht durch “alte Kirche” Saints Päpste Pius X. und Pius V -, dass die Kirche bekräftigt "Es ist nicht der Ansicht selbst autorisierte Frauen zur Priesterweihe zuzulassen" [siehe Dokument, WHO]. Statement zu dem der Cricket theologisieren antwortet mit niedrig legierten calling Sophistik als: "Eine Erklärung von" no "Autorität" [Ganzer Artikel hier:, WHO]. Ein Punkt quel, der Cricket theologisieren, spielen mehr über die rechtlichen und theologischen, Zustände: "Non irreformability von Priesterweihe das, auf längere Sicht, kirchlichen Behörden könnten morgen haben die Befugnis zur Verlängerung der Ordination auch an die Frau erkennen. In der Tat der Text 1994 Und endgültig gehalten, aber nicht in absoluter Weise. Nur noch bis hält die Kirche, die Befugnis haben, in 1994 Es wird beschlossen, auszuschließen. Ohne die Anforderungen der "Unfehlbarkeit", Das Dokument ist nur relativ unabänderlich ".

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Unglücklicherweise, zu diesem Spieler bei allen Fach, spielend für deine Kuppel mit dem fehlbar und l’unfehlbar, Es berücksichtigt nicht das Evangelium des Lebens und vor allem des Wortes Gottes Leibhaftigen, genau das, vor dem, Die Päpste, Sie bestätigten, dass die Kirche "ist nicht der Ansicht selbst autorisierte Frauen zur Priesterweihe zuzulassen". Der einfache Grund, dass die Kirche diese Autorität nicht erkennt, weil diejenigen, die eine Dimension des Glaubens leben christozentrisch anstatt politischzentrisch, weiß genau, dass Christus, mit Frauen, Er hatte keine Probleme jeglicher Art, wie sie Probanden hatten sie Juden, sogar mehr als das mosaische Gesetz, die Schikanen rabbinischen. Denken Sie über die Art der Skandal immer wieder durch den Christus erweckt, dass Frauen erlaubt zu nähern und sogar berühren; in einer Gesellschaft, und vor einem Gesetz, das nicht einmal Väter ließen sich, berühren ihre Töchter, vor allem aber umgekehrt, nicht die akribische Kriterien der Trennung von Männern und Frauen zu erwähnen,, die relative Reinheit Riten und so weiter. Diese Dinge, die, der Christus, Er konnte es nicht egal. Also, warum, die Einleitung, das Priestertum und die Eucharistie, Er wählte nicht Frauen als Priester? Und welche Art von Frauen, Sie waren in der Nähe zu Christus Gott! Ab Mater Dei, ohne Makel der Erbsünde geboren. Denn anstatt er Judas wählte, die ihn verraten, Peter, der verweigert ihm dreimal, und andere, die, vor dem unglück Parade, wie im Evangelium der Passion erzählt: «Dann werden alle Jünger, verließ ihn, sie flohen»? [vgl. MT 26,56]? Warum wählte er nicht diese außergewöhnliche Figur der Maria Magdalena, , die ihm folgten, um das Kreuz und kam zum ersten Mal am Morgen zum Grab? Wahrscheinlich, das Wort Gottes, ein nicht Frauen wählen, weil es noch nicht war Christian Erwachsenen, Es war noch nicht die “Reform” der Großen “Reformer” Luther durch die wir jetzt Zeuge der grotesken Karneval “Bischof” Lesben, die mit Mitra und Hirten Strebe; gab es nach dem Rat Befürworter ihrer Mitarbeiter noch nicht die Interpreten der Theologen Rat egomenico, aber die meisten hatten nicht die Hermeneutik des Bruchs und Diskontinuität der Bologna School of Dossetti entwickelt & Alberigo. Aber jetzt, wo wir haben das und noch viel mehr, Wir könnten sogar noch weiter gehen, hinsichtlich bestimmter “Einschränkungen” der … armen Christus, aus Gründen, die die Kirche "hat sich nicht als autorisierte Frauen zur Priesterweihe zuzulassen". Am unteren Rand, genügen nur stellen sich über Gott, und entsprechend zu handeln, so gut wir es für zweckmäßig halten. Ist das nicht das Wesen der Blasphemie gegen den Heiligen Geist?

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Andrea Grillo ist ein Ketzer weil in seinem Denken und unorthodox ökumenischen Pseudo wiederholen sie alle große Fehler in der Erklärung anzug Herr Jesus des Jahres 2000, während in seiner falschen Vorstellungen von der heiligen Liturgie verwendet, dass alle als Fehler durch die Ausbildung angegeben Sacramentum, platzieren, dass er sich selbst zu ernst liturgische Mißbräuche in verschiedenen Kirchen in Ligurien verliehen hat, wo immer wieder Homilien über das Evangelium anstelle des Priesters während der Feier des eucharistischen Opfers gehalten, was es gerade "Opfer", , durch die das Brot und Wein transustanziano in den Leib und das Blut Christi, wirklich in der Seele, Körper und Göttlichkeit. Die Eucharistie ist nicht ein lutherischer Umdeutung, noch ein protestantica Transfinalisierung, oder ein festliches Abendessen in der calvinistischen Art und Weise, in der die Eucharistie als bloßes Symbol verstanden von Sakralität abgelassen. Denn für die Cricket theologisieren jeder Begriff ist gut, insbesondere Protestant, Ausnahme: am Ende der heiligen und lebendiges Opfer. In der Tat, ohne dabei auch die oberen Rängen der Dogmatik sakramentalen zu berühren, es wäre genug, um einfach zu erinnern, was er den Katechismus der Katholischen Kirche über die Eucharistie lehrt:

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in SS. Sakrament der Eucharistie enthalten ist wirklich, Wirklich, im Wesentlichen den Leib und das Blut unseres Herrn Jesus Christus, mit der Seele und Gottheit, damit, der Ganze Christus. Diese Präsenz wird aufgerufen “Real” nicht für den Ausschluss, alle anderen Arten sind nicht “Real”, aber par excellence, weil es erheblich, und durch die Christus, Gott und Mensch, ist ganz und gar präsent [vgl. CCC, n. 1374]

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Aber im Grunde genommen, wer ich bin, eine Berühmtheit als das zu beurteilen, Cricket theologisieren, geräumt jahrelang die Köpfe mit ihren Irrlehren in einer Päpstlichen Universität zu vergiften, direkt unter den Fenstern der Kongregation für die Lehre von der von Kardinal Gerhard Ludwig Müller geleitet Glaube und die Kongregation für den Gottesdienst und die Disziplin der Sakramente Vorsitz von Kardinal Robert Sarah? Wenn in der Tat denken sie nicht, diese beiden Kardinäle, in rot gekleidet nicht für Choreographie, aber was für ein Symbol der Treue und Gehorsam des Glaubens, bis zum Vergießen des eigenen Blutes, als solche verantwortlich, diese beiden eng zuständigen Ministerien für modernistische direkte Ketzerei aus dem päpstlichen Stuhl hausieren von Cricket theologisieren, Ich sollte ich vielleicht denken? Leider habe ich nicht Potestas Absetzung von der Lehre bestimmte Zeichen klar und stolz Nicht-Katholiken. Er hatte an der Stelle bestimmter Präfekten im Amt, Ich hätte für eine lange Zeit getan, unachtsam des Zorns und der Angriffe des mächtigen Konsortium von Modernisten, die ein Jahrhundert lang in der Kirche in diesem Teil ist der Host-Hälfte für.

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Dies ist zu sagen, wie viel ich habe wirklich ein paar Dinge aufmerksam zu sein, bevor diese Realität nun weit über das gleiche, "Imagination an der Macht" gegangen, denn selbst hätte die lebhafte Phantasie, dass eines Tages vorstellen, dass alle wurde von Papst Pius X. verurteilt, Moderne über das, was die Mutter aller Häresien, Er hätte es in der Kirche lorded, bis zu dem Punkt, wo sie Ketzer sind, zu bestrafen und die Anhänger der Lehre und der heiligen Schatz des katholischen Glaubens zu vertreiben, ausgehend von den renommiertesten Universitäten und päpstlichen Universitäten, und vor allem die Älteren, wo nicht auf künftige Theologen gelehrt haben als verderblich Fehler der protestantischen Ketzerei gewesen, ganz im Gegenteil! Es ist die heresiarch Luther "Reformer" genannt, Leute sagen sogar, dass dank “Reform” Protestant er könnte, nach fast fünf Jahrhunderten, das Zweite Vatikanische Konzil, dass "er erlaubt, die Anwendungen von Luther ' (!?) Was nur zum Teil wahr und als solche zu analysieren und zu erklären, sehr sorgfältig, da durch nicht wenige legitime Proteste von Luther einige der Instanzen geboren - wie in der Vergangenheit schrieb ich -, später vom Zweiten Vatikanischen Konzil wurden nicht nur akzeptiert, aber schon vor, das Konzil von Trient, in mehreren seiner Disziplinarkanonen, Er hat selbst mehrere dieser Fälle sein legitimes. Verschiedene statt zugeschrieben bestimmte Reformen des Zweiten Vatikanischen Konzils zu Luther und, für den Fall, das ist nicht genug, direkt aufnehmen Protestanten in unserem Haus als Gastprofessoren in kirchlichen Universitäten, wo sie sind unsere Zukunft Theologen bilden, die meisten von ihnen Priester und Ordens, dass einmal in Ketzerei durch die Dichtung des titriert sante Roman wissenschaftliche Arbeiten, steigen dann auf Kirchenkanzeln stolz, so viele Irrlehren zu verkünden, mit Aura aus super und äfft Intellektuellen so abwertend ihre schlechte Lehrer.

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daher bewusst meine Grenzen, Ich überlasse das den Heterodoxien zu reagieren Cricket theologisieren sowohl der Papst St. Pius X., dass hinsichtlich der Court modernistischer Wunder Mail vom Chef Ketzer Elmar Salmann auf den St. Anselm Päpstlichen Anteneo Lehre, Er sagt, in klaren Worten und eindeutig in dem, was folgt …

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von der Insel Patmos, 3 November 2016

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.ADDRESS von Papst Pius X
NEUE KARDINÄLE REGIE *

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Vatikanstadt, 17 April 1907

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Wir begrüßen lebendiger Leim Gefälligkeit Gefühle der Hingabe und kindliche Liebe zu uns und dem Apostolischen Stuhl, Dort haben Sie Bedeutungen im Namen von Ihnen und Ihren geliebten Brüder für die Ehre von Purple, auf die Sie genannt wurden [1]. Aber wenn wir Ihren Dank akzeptieren, obwohl wir müssen sagen,, dass die herausragenden Tugenden, von denen Sie sind geschmückt, nur gegen sehr di, Sie getan haben,, und die anderen Signaldienste, dass in mehreren Bereichen haben Sie an die Kirche gemacht, Sie machten es auch würdig in der albo unserer heiligen Senat nummeriert werden.

Und es freut nicht nur die Hoffnung, sondern die Gewissheit, die sich auch auf die neue Würde immer weihen, wie in der Vergangenheit, Einfallsreichtum und Kraft, den römischen Papst in der Leitung der Kirche zu unterstützen,.

Wenn jemals brauchen die römischen Päpsten hatte auch Hilfe von außen, ihre Mission zu erfüllen, Dieser Bedarf wird für sehr schweren Bedingungen der Zeit schärfer jetzt fühlte, in der wir leben und kontinuierliche Angriffe pei, was es machte ein Zeichen für die Kirche seiner Feinde.

Und hier glaube es nicht, Verehrte Fratelli, Wir weisen darauf hin, dass die Fakten, aber schmerzlich, Frankreichs, da diese durch die liebste Tröstungen weitgehend ausgeglichen: die wunderbare Vereinigung des Ehrwürdigen Bischofs-, durch die großzügige Uneigennützigkeit des Klerus, und mitfühlend Festigkeit der Katholiken bereit, jedes Opfer zu bringen für den Schutz des Glaubens und für den Ruhm ihrer Heimat; Es hat sich erfüllt ein’ andere Zeit, die Verfolgung nur zu markieren, und zeigen Sie auf’ allgemeine Bewunderung der Tugenden der Verfolgten und die meisten sind wie die Wellen des Meeres, dass in frangendosi Sturm auf den Felsen, läutern, wenn es nötig war, aus dem Schlamm, der sie besudelt hatte.

Und du weißt es, Verehrte Fratelli, Deshalb hat er die Kirche nicht fürchten, wenn die Erlasse rief Caesar zu den ersten Christen: oder die Anbetung Jesu Christi verlassen oder sterben; weil das Blut der Märtyrer war der Samen der neuen Konvertiten zum Glauben. Ma stürmischen Krieg, das macht wiederholen: Siehe, in Frieden amaritudo mea bitter, das heißt, die von Köpfen aus der Verirrung entsteht, für die fehlschlagen Sie ihre Lehren zu erkennen und in der Welt den Schrei der Empörung wiederholt, dass die Rebellen wurden aus dem Himmel vertrieben. Und leider Rebellen sind diejenigen,, sie bekennen und in subtilen Formen monströsen Fehler auf die Entwicklung der Dogma verbreiten, die Rückkehr zum reinen Evangelium, dh blattlos, mit’ Sie sagen, die Erklärungen der Theologie, von den Definitionen der Räte, durch die höchste Askese, - Auf Emanzipation von der Kirche, Aber in einer neuen Art und Weise, ohne zu rebellieren, nicht ausgelassen werden, noch einreichen, nicht mit ihren eigenen Überzeugungen verpassen, und schließlich auf’ Anpassung an die Zeiten um, in Rede, Schreiben und eine Charity ohne den Glauben zu predigen, sehr zart pei Ungläubige, die für alle öffnet leider der Weg zum ewigen Verderben.

Ye wahrnehmen, O ehrwürdige Fratelli, ist November, dass wir müssen mit aller Macht den Laden zu verteidigen, die ich beauftragt wurde, wir haben keinen Grund, in der Not angesichts dieses Angriffs zu sein, das ist nicht Häresie, aber das Kompendium und Gift aller Häresien, die dazu neigt, die Grundlagen des Glaubens zu untergraben und zu vernichten Christentum.

Jawohl, vernichten Christentum, weil die Heilige Schrift für diesen modernen Ketzer ist nicht mehr der sichere Quelle aller Wahrheiten, die dem Glauben angehören, aber ein gemeinsames Buch; die Inspiration für sie verengt sich die dogmatischen Lehren, Aber Vereinbarungen auf ihre eigene Weise, und unterscheidet sich von fast’ poetische Inspiration von Aischylos und Homer. Legitime Dolmetscher der Bibel ist die Kirche, Allerdings unterliegt den Regeln des sogenannten kritischen Wissenschaft, das heißt in die Theologie und versklavt auferlegt. Für Tradition ist schließlich alles relativ und Änderungen vorbehalten, und dann reduziert zunichte die Autorität der Heiligen Väter. Und alle diese und tausend andere Fehler propalano sie in Broschüren, in Magazinen, Asket in Bücher und sogar in Romanen und involgono sie in bestimmten mehrdeutigen Begriffen, in bestimmten Formen Nebeln, Wellen haben immer eine Flucht in die Verteidigung, um zu vermeiden, eine geöffnet’ öffnen Verurteilung und nehmen daher die Unvorsichtigen ihre Schnürsenkel.

Wir setzen deshalb zu sehr auf die Arbeit Ihrer, Verehrte Fratelli, denn wenn Sie mit Ihrem Weihbischöfe in Ihren Regionen dieser sowers der Zwietracht kennen, Wir werden im Kampf beitreten, Es informiert uns über die Gefahr, in der Seelen ausgesetzt sind, ihre Bücher zu den heiligen römischen Kongregationen berichtet und in der Zwischenzeit, mit den Kräften, die von den heiligen Kanons gewährt werden, feierlich verurteilen, überzeugt, höchste Verpflichtung, die Sie den Papst zu helfen, in der Kirche regeln genommen haben, zu kämpfen, die’ Irrtum und die Wahrheit zu verteidigen, bis’ Blutergüsse.

Außerdem vertrauen wir auf den Herrn, geliebten Kinder, das gibt uns die entsprechende Zeit die Hilfe necessarii; und den Apostolischen Segen, Sie verlassen, eine große su voi gelernt, die Geistlichkeit und das Volk eurer Diözesen, vor allem die ehrwürdigen Bischöfe und die auserwählten Kinder, die mit ihrer Anwesenheit verziert diese feierliche Zeremonie, auf und ihre Angehörigen; und ist eine Quelle für alle und für jeden der Gnaden erlesensten und süßesten Tröstungen.

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Pius, PPX

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HINWEIS

[1] Karte. Aristide Cavallari, Patriarch von Venedig.

* AAS, vol. XL (1907), PP. 259-262.

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DOMINIKANISCHE DIE FEIERT Schillebeeckx

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Eines der gravierenden Mängel von Edward Schillebeeckx ist, dass er das Konzept und die Sprache verwirrt. Die Sprachen variieren, ändern und muss sich ändern; sie müssen aktualisiert und an die Umgebung angepasst werden; aber gewisse Realitäten der Vernunft oder Glauben, sie drücken, sie sind universell und unveränderlich, Ich bin, in den Worten von Papst Benedikt XVI, "nicht verhandelbare" Werte, unveräußerlich. Also lassen Sie uns gehen vorsichtig vor dem Definieren Schillebeeckx ein "großer Theologe".

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Lieber Pater Giovanni ,

Ich folge hat auf der Insel Patmos immer gewesen, und ich erinnere mich an seine kritischen Urteile auf dem niederländischen Dominikanische Theologe habe Schillebeeckx, Sie warf der Moderne, Gnoseologie, usw.. Vor Tagen, Ich kam in einer Präsentation auf der offiziellen Webseite des Dominikanerordens gemacht [Ed. WHO], wo dieser Theologe von ihr immer wieder kritisiert wird in der Liste präsentiert von “Dominikanische große Zahlen”. sind etwas’ verwirrt, Ich konnte nach einer Erklärung fragen?

Francesca Papst

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Auf dem Gelände des Dominikaner Provinz St. Thomas von Aquin Orden der Brüder Preachers erschien die Darstellung der Figur und der Arbeit des Dominikaner Edward Schillebeeckx für Pater Gerardo Stift Cioffari, AN [Sehen WHO].

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Der Autor ist ein großes Lob, viele davon sind undeserved, weil ich seit 1984 [1], zusammen mit anderen Kritikern und in Übereinstimmung mit den Beschwerden, Edward Schillebeeckx zu der Zeit von der Kongregation für die Glaubenslehre erhalten, Ich habe bei vielen Gelegenheiten und in einigen Publikationen berichtet [2], seine schwere Fehler, die in ihrer historistischen und relativistischen Epistemologie verwurzelt und legte seine Theologie im Gegensatz zur Lehre des Glaubens.

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Die Tatsache, dass Schillebeeckx einer der Architekten war von Holländischer Katechismus, Ich legte so gestresst von Gerardo Cioffari, Es spielt keine Kredite an Schillebeeckx, seit der Katechismus Es enthielt Fehler gegen den Glauben und so gravierende Lücken, dass die Gottes wurde Paul VI gezwungen, sie von einer eigens dafür eingesetzten Kommission von Kardinälen korrigiert und abgeschlossen zu tun. Die Holländischen Katechismus ohne die von Roma Korrekturen, ist die Flagge der neo-pro-protestantischen Modernismus und fälschlicherweise vorgibt II für die Auslegung des Vatikanischen Konzils.

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Der Grundfehler der Theorie des Wissens von Schillebeeckx Es ist eine radikale Misstrauen der Vernunft, von einem "Glauben" Erlebnis ersetzt und athematischen, erinnert sehr an die Einstellung von Luther. In der Tat, er glaubt, dass das Konzept nicht die Realität nicht erfassen, deshalb kann es keine objektive und getreue Darstellung der Realität sein, aber es ist der Ausdruck oder die Auslegung für den Gegenstand eines früheren "athematischen Erfahrung" der Wirklichkeit, So gibt die Idee, nur das Objekt, ohne mit ihr zu identifizieren absichtlich, aber es ist nur in codierter Form,, sprachlichen oder symbolischen, ebenso gut wie, zum Beispiel, ein Schild die Richtung angibt, um das Ziel zu folgen zu erreichen, aber es ist noch nicht der Ort, zu erreiche.

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Beachten Sie, dass die "" athematischen Erfahrung "ist nicht die Erfahrung der Sinne, aber es ist a priori intellektuelle Anschauung des Betons mit wirkliche Bedeutung gemischt, Schillebeeckx, die von der Phänomenologie Husserls abgeleitet. Das Wissen, damit, pro Schillebeeckx, beginnt nicht mit sinnlichen Erfahrung, wie Aristoteles und St. Thomas, aber mit dieser Erfahrung oder Einsicht priori, Bringen des cartesianischen und Kantianer apriorism in den Sinn.

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Sense-Erlebnis, pro Schillebeeckx, erfolgt nicht vor der Konzeptualisierung, wie in Thomism, aber vor dem Hintergrund der Erfahrung athematischen, dass existiert nicht in St. Thomas, und daß stattdessen für Schillebeeckx ist der Ausgangspunkt des Erkennens. Er räumt ein, dass das Konzept auf die Erfahrung von Bedeutung verknüpft ist, aber es entsteht erst nach der Erfahrung athematischen, Interpretation und Ausdruck als "unzureichend" (in dem Sinne, dass wir sehen,) dieser Erfahrung. All dies wird durch eine starke Abneigung gegen die intellektuellen Abstraktion begleitet, occamistica Ursprungs, so dass es nicht in der Lage Schillebeeckx, im Namen von un'indiscreta Konkretion und Historizität, zu erfassen und das Ziel und realistische allgemeine Wesen der Abstraktion aus dem Beton besonders zu schätzen wissen, und dann wird die zeitliches unabhängig und unveränderlich aus dem zeitlichen und wandelbar.

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Nach dem alten Vorurteil Occamistic, die abstrakte ist unvermeidlich, aber es dauert etwas weg oder verarmen den Inhalt des Wissens, das wäre nur durch Erfahrung erreicht werden athematischen, und fügt ein subjektives Element, das wäre die "Interpretation", wenn es sich um das Objekt zu erfassen,; oder begriffliche Ausdruck in der Sprache, wenn es darum geht, es zu anderen zu kommunizieren.

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per Schillebeeckx, wir, mittels des Begriffs wir können nicht objektiv wissen Realität, sondern nur "interpretieren" die zweite Wechsel Kategorien und diversifizierte, einschließlich der Dogmen. Die athematischen Erfahrung vermissen seine wahre, aber es ist in sich, als athematischen, mitteilbar in das Konzept und die Sprache. Einfach gesagt, dass all dies für das Verständnis der Dogmen des Glaubens offensichtlich schädlich ist, deren Inhalt ist notorisch unveränderlich und ewig, unfehlbar Auslegung des Wortes Gottes. Aus diesem Grund, fragen sich höchst, nicht zu sagen, dass eckt, dass Schillebeeckx war richtig in der Dogmatik-Professor. Der Rest, ähnliche Fälle in der Geschichte des Denkens sind nicht neu. Es genügt zu sagen, dass Kant war Professor für Metaphysik. Man würde sagen, dass die Enzyklika Schillebeeckx Pascendi St. Pius X ist gekommen, um nichts.

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Um zu verstehen, die Theorie der Schillebeckx auf dem Konzept,, comprehensor aber kein "Indikator", Wir können ein Beispiel geben. Wenn ich das Straßenschild "Bologna" sehen, Ich weiß, dass die Richtung, die ich nach Bologna halten müssen, aber ich kann Ihnen nicht sagen, auch in Bologna sein. Aber diese Trennung von der Realität verschlimmert sich in Vision Schillbeecckxiana, für die zeigt das Konzept der Realität, ma nicht immer erreichen.

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Dies erklärt die Anweisung Schillebeeckx zitiert von Gerardo Cioffari: "Der begriffliche Ausdruck ist aber das unvollkommene, unzureichend und abstrakte Erklärung der kognitiven Handlung besteht aus einer impliziten Intuition. Es kommt immer auf einem gewissen irdischen Erfahrung, von einem bestimmten historischen Moment und einer bestimmten Kultur ".

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Diese "implizite Intuition" Es ist eine Erfahrung vorbegriffliche Original, Globale und unaussprechliche Realität, die "interpretiert" oder in Begriffen ausgedrückt wird dann, die sie neigen dazu,, erreicht aber nicht die.

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Wirklichkeit, pro Schillebeeckx, Es ist ein Ziel und; Es gibt die Wahrheit, aber die konzeptionellen Ansätze sind vielfältig und Eventualforderungen, wie viele Verkehrszeichen, die angeben, Bologna in verschiedene Richtungen. Die eine Realität, damit, Es ist nicht ein einziges Konzept geben, aber viele in der Zeit und Raum. Daraus ergibt sich die Veränderlichkeit und Relativität der dogmatische Konzepte.

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Zum Beispiel, ist das Geheimnis Christi. Aber es ist eine Sache, das Neue Testament Christology, Ein Konto, das Chalcedon, Ein Konto, das mittelalterliche, Ein Konto, das moderne. Vergleich zueinander in absolute, widersprechen einander. Stattdessen sind sie wahr, wenn Sie zu jedem Zeit beziehen. Zeit der Wahrheitstochter. Die ontologische Begriff der Person war in Ordnung für die Zeit von Chalcedon. Heute müssen wir nutzen, was Existenzialist. Die Fahne bewegt sich je nach Wind.

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Wir beobachten auch, dass "unzureichende Ausdruck" Es ist nicht nur ein Synonym für "unvollkommen" - Unvollkommenheit ist natürlich für das menschliche Konzept, vor allem in der Theologie, in dem Sinne, dass das Konzept nicht völlig schließt die Sache -, aber es bedeutet, dass fehlt ' die Übereinstimmung von Intellekt und Sache, und Anlage bildet die Wahrheit zu wissen,. Es fehlt eben weil das Konzept nicht die Realität nicht erreicht, Es ist nicht besitzen, nicht Assimilate, nicht internalisiert, aber es bleibt aus, undurchdringlich, unerkennbar und Ausländer, Es läuft nur um, essen nella Gnoseologie kantische.

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Auf diese Weise wird der Gegenstand - "Eine gewisse irdische Erfahrung, einer bestimmten historischen Moment, eine bestimmte Kultur "- tritt, von l ' "Interpretation", das Objekt zu bilden, für die die Wahrheit nicht mehr eine einfache Konformität zum Objekt, aber es ist relativ zu dem Subjekt. Sie epistemologischen Relativismus. Ich kann die Sache nicht wissen wie, ma wie es für mich ist. Das Objekt ist nicht in sich selbst, aber es ist mit mir verwandt. es ist nicht mehr reine Objektivität, aber das Thema konvergiert zu bilden oder um das Objekt zu bilden, kommen in Kant.

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Beobachtet Gerardo Cioffari: "Aber dies ist nicht eine Aussage des Agnostizismus, weil die Unzulänglichkeit des Begriffs bedeutet nicht, es nicht zu irgendwelchen Gegenständen entsprechen realen, aber das macht fängt nicht ausreichend die reale, aber es gibt, es stellt die Richtung und Sinn. Dies gilt insbesondere für die Rede von Gott, von dem wir wissen,, zu sagen, S. Tommaso, Was ist nicht, und nicht das, was. Als Ergebnis bleibt die Offenbarung ein unergründliches Geheimnis, und die dogmatischen Definitionen haben uns zu orientieren, nach dem Geheimnis des Heils ".

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Um zu vermeiden, Agnostizismus Nicht genug, dass das Konzept zu "real etwas" entspricht, dann, wenn das Konzept nicht erreicht, und Sie wissen nicht, was das etwas. Auch für Kant die Sache selbst existiert, aber das Problem ist, dass es unerkennbar. Es ist notwendig, dass der Geist zu wissen, was das Wesen der Sache ist,. Ohne diesen Akt des Geistes, fehlt das gleiche Wissen, denn wissen Mittel genau wissen, von einer Sache, Was ist es, es bedeutet, das Wesen zu wissen,. Wissen ist das Wissen Sag etwas.

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Im Hinblick auf die Erkenntnis Gottes, Wir müssen die von Gaetano vorgenommene Unterscheidung zwischen erinnern weiß, seine Essenz, wissen, das Wesen in irgendeiner Weise und die wissen quidditatively, wissende Art und Weise aus Holz oder Essenz Kraft.

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Als der heilige Thomas sagt, dass Gott rational wissen wir, dass nur die nicht ist, statt, was, Er bezieht sich auf Wissen quidditativamente, das heißt, zu wissen, dass Gott in seinem Wesen oder in seinem eigenen Wesen. Es unmöglich, das Wesen Gottes, oder bilden ein Gottesbegriff nach Geschlecht und Differenz zu definieren, denn Gott ist das reine Sein, über alle Gattungen und Arten. Quidditativamente weiß, dass Gott nur im Glauben und vor allem in der seligen Schau. Aber das bedeutet nicht, dass es völlig unmöglich ist, jeden Begriff von Gott zu bilden oder das Wesen definieren - weiß, seine Essenz - Alles in einer Weise,, als unvollkommen und analogical. Sie verwenden, wie es schlägt die gleiche Heilige Schrift [Ist 3,14], das Unternehmen Kategorie, was es ist vor allen Arten, und daher besser als jeder andere bietet sich eine Vorstellung von Gott zu bilden, wie es tut St. Thomas mit seinem berühmten Begriff "es ist eine selbst.

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das Konzept, wie Hegel wusste schon, Es ist nichts anderes als das, was "im Element des Denkens"; das, was als Gedanke, das Ding in der Seele, wie der heilige Thomas sagte. Dies bedeutet nicht, sollten Sie den Gedanken nicht zu unterscheiden vom Sein, oder etwas aus dem Konzept der Sache. Verwechseln Sie diese beiden Begriffe, während behauptet erschöpfend, das Objekt zu wissen, wie Hegel tat, Idealismus würde gnostischen, wiederholt verurteilt von Papst Francis [3].

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Gerardo Cioffari zitiert dann andere Worte von Schillebeeckx: "Theologisch, so scheint es mir nicht haltbar und sogar unmöglich zu wollen einmal zu beheben und für alle theologischen Konzepte von zu einer kirchlichen Regelung der Sprache zurückgegriffen. Da jede Behauptung, auch dogmatisch, Es bedeutet etwas, das nur in einem bestimmten Kontext. Wenn es in einem anderen Zusammenhang gebracht, die Bedeutung dessen, was behauptet worden war, wird zwangsläufig verschoben ".

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Ein weiterer großer Fehler von Schillebeeckx Es ist, dass er das Konzept und die Sprache verwirrt. Die Sprachen variieren, ändern und muss sich ändern; müssen aktualisiert und an die Umgebung angepasst werden; aber gewisse Realitäten der Vernunft oder Glauben, sie drücken, sie sind universell und unveränderlich, Ich bin, in den Worten von Papst Benedikt XVI, "nicht verhandelbare" Werte, unveräußerlich.

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Es ist wahr, dass ein und derselbe kann auf verschiedene Weise ausgedrückt werden,. Aber wir sollten nicht den Vorwand verwenden den Ausdruck oder die Sprache zu ändern, Dinge, die nützlich oder notwendig sein kann,, die Sache zu ändern. Wenn Sie die Bedeutung oder das Konzept einer Sache ändern, es kann nicht mehr die gleiche. Und wenn ein Wert ist unveränderlich, Es ist unfair und irreführend es als wandelbar zu präsentieren. Es muss das Konzept bestehen, was bleibt, und ändern Sie das Konzept von dem, was Neoprenanzug. Das Wissen, Sicher, muss voranschreiten; aber wenn das Objekt bekannt ist unveränderlich, es ist nicht sein Konzept zu ändern, aber zu verbessern, ist es.

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Der Sprachkurs ist nicht nur über verbale Begriffe oder sprachlichen Zeichen. Es ist zu offensichtlich, dass diese variieren und ändern. Aber es gibt auch Möglichkeiten der Expression von konzeptionellen, wie die metaphorische Konzepte zum Beispiel, Bilder, und Symbole, ich miti, Vergleiche, verschieden von Kultur zu Kultur, von Zeit zu Zeit in der gleichen Kultur. Es ist klar, dass diese expressive Elemente variieren und muss sich ändern, die gleichen blieben die Bedeutung des Objekts.

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Wenn das der Fall, Wir müssen sagen, dass das Lehramt der Kirche einmal festgelegt und für alle theologischen Konzepte, besonders dogmatisch, nicht oben "zu einer kirchlichen Regelung der Sprache" zurückgegriffen, aber die Vertiefung der Bedeutung des Wortes Gottes. Das Magisterium ist nicht die Suche nach '. Es fixiert immer diese Konzepte, besonders in feierlicher dogmatisch Definitionen, einfach deshalb, weil die Realität oder Wahrheit, die Gegenstand dieser Definitionen sind ewig und göttlich.

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Sdie Interpretation ist unfehlbar, unter dem Beistand des Heiligen Geistes, des Wortes Gottes, die "nicht bestanden" (MT 24,35) und das ist "fest in den Himmel" [Soll 119,89]. Ob die Magisterium nimmt auch die Eigenschaften der Sprach, Das ist wahr; aber immer nur um den Gläubigen die wahre Bedeutung von Dogma und damit das Wort Gottes zu erklären, die das Dogma interpretiert.

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Es ist also nicht wahr, dass "jede Behauptung, auch dogmatisch, Es bedeutet etwas, das nur in einem bestimmten Kontext ". Andererseits, es bedeutet, etwas, das ist die Wahrheit des Glaubens, in jedem Kontext, obwohl es muss von einem bestimmten Kontext vermittelt werden, denn die Wahrheit des Glaubens ist eine universelle und unveränderliche Wahrheit. Die Bedeutung der Wahrheiten des Glaubens, unabhängig vom Kontext, in dem es exprimiert wird,, Es ist immer das Gleiche, weil es jenseits von Zeit und gehört zu den Horizont des Ewigen und dem Göttlichen, Es ist nicht auf einen bestimmten historischen Kontext gebunden und gilt für alle. Das Wort des Herrn bleibt in Ewigkeit.

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andere Sprache gilt für die Sprache, von denen zum Ausdruck bringt die Kirche dogmatische Wahrheit. Seine Sprache ist und kann tatsächlich zu Veränderungen in der historischen und sprachlichen Kontexten Systeme eingebunden werden. Die dogmatische Formel, Aber, Es kann in seiner sprachlichen und semantischen Aspekt variieren, aber nie mit dem Begriff des Glaubens, dass es zum Ausdruck bringt.

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Andere Schillebeeckx Aussagen berichtet von Gerardo Cioffari: "Das Lehramt legt jedes Mal, in den sich ändernden zeitlichen Umstände, die Sprache in der Kirche gültig ist; Mit anderen Worten: Sie regelt die Verwendung der Kirchensprache und einrichtet: Wer spricht nicht, und so des Glaubens, Ausstellungen, zumindest in dieser kulturellen Situation mit seinen spezifischen Anforderungen, wenn nicht er selbst, sicherlich die anderen Gläubigen, die Gefahr, die beabsichtigte Bedeutung der Botschaft des Evangeliums über die rettende Realität zu verändern ".

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Um die Kirche Es ist nicht in erster Linie die Wörter oder Wortformeln bestimmen, aber die Konzepte, Klärung der Konzepte, die Begriffe des Glaubens, wenn auch in Worten geeignet und verständlich ausgedrückt. Sicherlich die Sorge der Kirche zum Ausdruck bringen die Botschaft des Evangeliums in den wichtigsten, so wie von den Menschen seiner Zeit zu verstehen,. Aber was ist am liebsten ist es uns wissen zu lassen, was Christus lehrte uns, für unser Heil. Und diese Dinge zu verstehen, wir brauchen eine Theorie des Wissens, der zugibt, dass der Verstand die Wirklichkeit durch das Konzept greift, sonst das Wissen verschwindet und wir verlieren die hohe Würde, die Gott uns gegeben hat, dass man in seinem Bild und Gleichnis geschaffen. Also lassen Sie uns gehen vorsichtig vor dem Definieren Schillebeeckx ein "großer Theologe".

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Varazze, 3 November 2016

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HINWEIS

[1] Vgl Das Wahrheitskriterium bei Schillebeeckx, in heilige Lehre, 2, 1984, S. 188-205.

[2] Schillebeeckx erwähnen auch in meinem letzten Artikel "Decline and Dominikaner Erholung" [siehe Texte WHO].

[3] Vgl meinen Aufsatz "Die Abhängigkeit der Idee von der Realität in ' Das Evangelium der Freude von Papst Franziskus, im PFAD, 2, 2014, S. 287-316.

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Notiz

Die Redaktion hatte diesen Artikel mit dem Titel das Adressbuch der Leser veröffentlicht 3 november um 21: «Kleine Ketzer wachsen: von Grillo teologante Sant'Anaselmo der Schelm Dominikaner, preist Schillebeeckx». Schlagzeilen und Fotos sind das Ergebnis der Redaktion und nicht von den Autoren, Ich ging daran, den Titel comulativamente zwei verschiedene Schriften veröffentlicht zusammen gegeben zu ändern. In der Tat, der “Anklage” der Ketzerei und Moderne, die ich fit haben gesehen, auf die Positionen der sacramentary liturgische Theologe Andrea Grillo zu setzen, als Teil dessen, was sind gewöhnliche theologischen Streitigkeiten, Sie können nicht in die Dominikanische Gerardo Cioffari verlängern AN, wie es die Schrift in Bezug auf die und die folgt, ist weit Thema. Also ging ich zu titrieren: «Durch Grillo teologante Sant'Anaselmo des Dominikaner erhöhend Schillebeeckx»

Ariel S. Levi di Gualdo

4 November 2014 Stunden 20.30

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Autoren Gäste von Patmos

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Das Gedenken an die Toten und DAS UNTERNEHMEN CURRENT: Es gibt immer noch eine Vorstellung von ihren Auftritt in NECROPOLIS CHRISTIAN CHURCH?

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In der heutigen Gesellschaft ist der Tod zunehmend verteufelt, exorziert durch echte "Schlafsaal" Bau Bezirke durch die Schaffung von "Kolumbarium" alle gleich zueinander, die riesigen Wohnblocks mit Aufzügen, der Mechanismus davon scheint den Schlaf der Toten zu stören, wo sie die verheerendsten Aspekte einer unmenschlichen und traurig Einsamkeit erfassen, Reflux eines Corporate Mechanismus jetzt mehr gewidmet Serialität, dass der Stoff oder die Stimme des Herzens.

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Kommt wieder nach Ruhm
richten die Lebenden und die Toten,
th CDK Herrschaft ESTA Gebühr [1]

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Jesus sagt uns,: "Ich staune nicht auf diese, denn es kommt die Stunde, wenn alle, die in den Gräbern sind, seine Stimme hören und hervorkommen: diejenigen, die Gutes getan haben, zur Auferstehung des Lebens und denen, die Böses getan haben, zur Auferstehung des Gerichts " [vgl. GV 5, 28-29]. Und doch sagte Jesus in einem vorherigen Titel: "Die Toten werden die Stimme des Sohnes Gottes hören und die, die haben zugehört Live» [vgl. GV 5, 25]. Somit werden mit der Apokalypse, in der es geschrieben ist: "Diejenigen, die" Acht ", oder gehorchen, die erhaltenen Anweisungen, nachdem sie ihre Namen geschrieben haben, werden in der Auferstehung “Rolle des Lebens”» [Ap 20, 12-13].

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Der Schlaf des Todes Es macht einen Mann impotent Einheit, still, bevor das unaufhaltsame Auftreten wissenschaftlichen und rationalistischen, aber zum Glück beruhigend zu menschlichen Gedächtnis und in beide erweitert Karmina, die epigraph, ist die künstlerische Darstellung der Verewigung der individuellen Identität eines jeden von uns rettet. Neben der Evangelist Johannes sagt uns, mit den Worten Christi, die verstorbenen, Es muss als solche erkannt werden, mit ihrer Kultur, ihre Erfahrungen, mit einer Mission, durch "die Beerdigung Feier oder im Speicher" oder der Speicher sichergestellt Epitaph; schließlich dann, die Toten, durch den auferstandenen Christus durch die Anerkennung des ewigen Lebens besiegt, durch die Auferstehung des Körpers, die uns Anteil an der Auferstehung Christi macht.

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Die Warnung des Evangelisten Johannes ist klar,: die Erfahrung des Menschen kann nicht für die Vielzahl von Schriften vergessen werden, Artefakte, arbeitet mehr große und verschiedene geistige und Handwerk, das wir gewohnt sind, oder nicht durch Bücher zu schätzen, Zeitungen, reale Städte und ihre, zeigen, dass zusätzlich zu den Geist, das Vorhandensein einer Seele und jetzt die gleichen Medien, Erfindungen und technologische Ausrüstung, wird es fast perfekt das gleiche irdische Existenz machen. Aber wir sind so übermäßig konzentriert, dieses Leben weiterleben, die wir manchmal sogar tödlich sein vergessen. So fragt man sich, wie viel mehr ist die Aufmerksamkeit, das Interesse, Pflege, um ihre Verstorbenen als Männer von außergewöhnlicher Fähigkeit anerkannt ist oder nicht, Neigung, auch nach diesen sterblichen Leben gelebt zu haben.

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Doch eine ferne Zeit der Mann hütete zu verleihen "richtiges Begräbnis" für die Toten, vor allem in der Gesellschaft griechischen durch Homers Gedichte, in denen die quälenden Spannung eines Ausfalls Bestattung der Seele Schicksal behaftet erlebt, er konnte seine endgültige Heimat im Jenseits nur erreichen, wenn der Körper die Ehre erhalten hatte und die Riten der Bestattung. Daher ihre Sorge für die Verwahrung der Leiche waren gleich denen der Seele und funktionale Wohlbefinden des letzteren die Erinnerung auch durch die Jahrhunderte, um sicherzustellen,.

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Seit den Anfängen der Erscheinung des Menschen auf der Erde, Stile und Grab Anordnungen sind für die Kontinuität des "Gedächtnis" Beerdigung beigetragen, die Grenzen der Zeit überqueren, und der Friedhof (aus dem griechischen κοιμητήριον Ruhestätte) als Ort der ewigen Ruhe, beteiligt und interessiert sich für die verschiedenen Aspekte des menschlichen Lebens, von Anthropologie, die Geschichte der Kunst in die Politik, für die Gesellschaft, modische sogar, Komfort und die Motivation zu dieser eschatologischen Sinn in allen von uns zu finden. die Bestattung, in der Tat, ist seit der Antike in vielfältiger Weise durch verschiedene Formen und Weise zum Ausdruck gebracht worden,: von Einäscherung Bestattung, nimmt Gestalt an strukturell von Sarkophagen, künstliche Höhle Gräber, tumulus, eine Zyste, Anzeige Enchytrismos, symbolisch verknüpft in der christlichen Ära auf die verschiedenen heidnischen religiösen Glauben und das Erreichen von inter Beregnung von Ölen auf dem Körper, der durch die Ummantelung bedeckt war (Leintuch).

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Die einzige Wendepunkt, der immer ausgezeichnet hat der Modus sepolturae selbst unter den Christen betrifft den Bau von Gräbern, die mehr oder weniger haben, je nach wirtschaftlichen Möglichkeiten der Familien dekoriert, oder vielmehr manchmal die glorreiche Ereignisse oder unverwechselbare im Leben befleckt gekennzeichnet, die verstorben, im Rahmen der verschiedenen historischen Epochen. Es ist noch nicht vernachlässigbaren, schweigen von der byzantinischen Zeit zwischen dem vierten und sechsten Jahrhundert, als er ging prominente Persönlichkeiten begraben, hohe Prälaten, oder Herren der Stadt innerhalb der Kirchen, fragen die Fürsprache der dort begraben Märtyrer, durch sogenannte Bestattungen die Heiligen, eine solche Besonderheit der Gesellschaft, von der sich auch ein Fad. Nur während der napoleonischen Ära, mit dem berühmten Edikt von Saint Cloud 1804, dann auch nach Italien verlängert, Sie verboten Gebäude Friedhof in der Stadt, Einführung ihrer Platzierung Extra-moenia mit Grabsteinen alle gleich an der gleichen Wand platziert.

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Veritable Nekropole, Besetzung des lebendigen Stadt wird außerhalb der Städte erweitern, von Gärten gekennzeichnet, fast immense üppigen Grün der Parks und Grabsteine ​​gepflanzt darin durch "Stämme" sind, aber nicht Blumen, aber Beerdigung. Der Friedhof ist als ein Freilichtmuseum betrachtet, Zeuge der Geschichte, eines Volkes, Symbol der religiösen und sozialen Repräsentation. Vermächtnis des letzteren ist die heutige Friedhof nicht mehr als eine Zeit verstanden, einfach Platz ruht aber heute mehr denn je das Grab erfüllt die Funktionalität eines Hauses für die Verstorbenen, abbellendone Tod, und Weitergehen zu einem Zeitplan für die necrophiliac Landschaft von Familienkapellen, die in Form von realen Häuser nehmen, wo nicht nur dort ist Raum Weihungs zum Gedenken an den verstorbenen, aber es muss sein, ein Fest betonte die wirtschaftliche und soziale Rolle des Mannes, der verschwunden ist.

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In der heutigen Gesellschaft ist der Tod zunehmend verteufelt, exorziert durch echte "Schlafsaal" Bau Bezirke durch die Schaffung von "Kolumbarium" alle gleich zueinander, die riesigen Wohnblocks mit Aufzügen, der Mechanismus davon scheint den Schlaf der Toten zu stören, wo sie die verheerendsten Aspekte einer unmenschlichen und traurig Einsamkeit erfassen, Reflux eines Corporate Mechanismus jetzt mehr gewidmet Serialität, dass der Stoff oder die Stimme des Herzens.

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"Im Schatten der" Zypresse e innen vielleicht der Schlaf des Todes die Urnen ist getröstet zu weinen weniger hart?», Ugo Foscolo Gedicht im "Grab" rezitiert, und noch Kafka, in seinem Tagebuch, beschwerte: Tod gilt als "grausame Seite des Bösen ist ein scheinbares Ende, die einen wirklichen Schmerz erzeugt». Aber heute, was bleibt von diesen beiden wertvollen "Bewegungen der Seele"? Wenn Sie auch nur die Reste durch einen komplexen Prozess von kommen einzufrieren Kryo-Casting Leben durch den generativen Zyklus Mechanismus für eine Pflanze zu geben, oder sogar eine ungewöhnliche Bestattungs in der Lage, "Memory Diamanten" zu produzieren [Vgl. WHO] wo die menschliche Asche in Edelsteine ​​verwandelt werden, zu setzen und um für die menschliche Ambitionen tragen.

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Hier bist es sehr wenig, aber immer noch weniger als der Geist, weil es nicht mehr ist die Kontaktaufnahme, die den Marmor oder Holz Grab konzentriert all seine Energien in der reich verzierten Design von Stanzen oder Reliefs aus dem tiefen Sinn ikonologische realisiert, symbolische und spirituelle, dann speichern Sie es in dem Mausoleum oder die eleganteste Grabkapelle der Nekropole. Der Tod ist sicherlich immer das gleiche, aber der Mann versucht, es auf eine ganz andere Art und Weise zu bannen, gibt es nicht mehr die Bedeutung der Erinnerung an den Mann, der, sowie für Jahrhunderte verwendet worden ist daran zu erinnern,, aber sein wer wird, dh ein Stück Mineral oder einem pflanzlichen, nun auch die nächste der eschatologischen Sinn des Todes zu berauben sich, zu einer Hoffnung verbunden, die eine Gewissheit des Glaubens: "Ich glaube an die Auferstehung der Toten und das Leben der kommenden Welt", wie wir in unserem Glaubensbekenntnis rezitieren.

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* Kunsthistoriker

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HINWEIS.

[1] Er wird wiederkommen in Herrlichkeit,
um die Lebenden und die Toten zu richten,
Sein Reich wird kein Ende haben.

Es wird wieder kommen, in Herrlichkeit,
die Lebenden und die Toten zu richten,
und seine Herrschaft wird kein Ende haben.

[ von Nizäa-Konstantinopel (381) ]

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RICHTIG "ist der Proselytismus ein feierliches KLEINIGKEIT" THE wie der Heilige Vater GESAGT? EINIGE Dinge zu klären “Missionierung” Ed “ÖKUMENISMUS”

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In einem Interview in 2013 der Papst Francis sagte: "Proselytismus ist ein feierlicher Unsinn ' [vgl. WHO]. Einige Katholiken warf der Nachfolger Petri die katholische Lehre zu zerstören und das Evangelium Gebot zu widersprechen, die Befehle: "Geht hin in alle Welt und predigt das Evangelium aller Kreatur. Wer glaubt und getauft wird, der wird selig werden, wer nicht glaubt, wird "verurteilt [MC 16, 15-16]». Heute, die gleichen sind Neubelebung diese Vorwürfe während der Papst geht nach Schweden zu reisen, um an der Feier teilzunehmen von 500 Jahre psuedo “Reform” Lutherisch …

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In einem Interview in 2013 der Papst Francis sagte: "Proselytismus ist ein feierlicher Unsinn ' [vgl. WHO]. Einige Katholiken warf der Nachfolger Petri die katholische Lehre zu zerstören und das Evangelium Gebot zu widersprechen, die Befehle: "Geht hin in alle Welt und predigt das Evangelium aller Kreatur. Wer glaubt und getauft wird, der wird selig werden, wer nicht glaubt, wird "verurteilt [1]. Heute, die gleichen sind Neubelebung diese Vorwürfe während der Papst geht nach Schweden zu reisen, um an der Feier teilzunehmen von 500 Jahre psuedo “Reform” Lutherisch; Ein Besuch, vielleicht auch vermeiden könnte, weil nichts, was wir Katholiken vor all'eresiarca Luther feiern müssen. Der Stellvertreter Christi auf Erden muss nicht einige unserer Office-Verteidigung, Aber es lohnt sich, dass der Proselytismus Erinnerung, in seinem negativen Sinn, Er hat sich nicht nur durch den Heiligen Vater Francis verurteilt worden, sondern durch Jesus Christus selbst: "Weh euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, Heuchler!, Für überqueren Sie Land und Meer zu einem Proselyten zu machen, und, Ich habs, ihr machen ihn dir einen Sohn der Hölle schlimmer als!» [2].

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Mehrere Male der Heilige Vater Francis definiert Proselytismus als Verstoß gegen die Ökumene, was vielleicht erklärt, die Probleme, die in sich selbst Proselytismus erstellen. Dann gehen wir klären,, aus dem gleichen Begriff, von denen missverstanden werden könnte, die die etymologische Wurzel der Worte nicht wissen, zuerst. Es leitet sich von "Proselyten", der griechischen Proselyt, Lemma im Neuen Testament verwendet, um anzuzeigen, die "umgewandelt", Verbatim: He-Who-is-genähert [3]. Der Ursprung des Wortes hat nichts abfällige oder unangemessene. In "Proselytismus" ursprünglich bedeutet einfach "Missionierung", was es ist offensichtlich eine gute Arbeit. Abgesehen davon, dass Christus zeigt bereits eine völlig falsche Weg, Konvertiten zu machen:

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"Weh euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, Heuchler!, Für überqueren Sie Land und Meer zu einem Proselyten zu machen, und, Ich habs, ihr machen ihn dir einen Sohn der Hölle schlimmer als!» [4].

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Daraus ergibt sich die negativen Sinn des Proselytismus. so vorsichtig sein, wie wir das Evangelium verkünden, wie wir die Menschen ermutigen, zu bereuen und näher zu Christus und der Kirche zu kommen, mit welchen Mitteln, mit welchem ​​Verfahren, mit welchen Gefühlen, für welchen Zweck. Wir müssen uns auch fragen,: Und das wahre Evangelium, das wir verkünden, oder Ideen werden aufgegriffen von Betrügern trendiger Theologie? Die Arbeit der Evangelisierung, Wir folgen den Zeichen, die von der Kirche kommen oder handeln, um die Sympathie der Welt zu gewinnen? In dieser Arbeit wollen wir unsere Ideen zu erklären und zu gewinnen Jünger wir applaudieren, oder lehren demütig und mutig, was die Kirche zu akzeptieren Leiden und Widrigkeiten lehrt? Wir sind von dem wahren Geist des Dienstes und des Mitgefühls für die Sünder bewegt, oder einfach durch den Wunsch, auf andere mit unseren Lehr Neuheiten zu verhängen?

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Die Spitze missionieren nicht auf Überzeugung, aber auf dem Vorschlag, Es bietet keine Anzeichen für Glaubwürdigkeit, aber spielt auf die Stimmung, zeigt nicht die Dinge schwierig, aber nur den Komfort. Es spielt nicht nachweisen, die Angemessenheit des Glaubens, aber es regt die Gefühle, verbirgt sich einerseits die Mängel ihrer Glaubensgenossen, und übertreibt ihre Qualität, während auf der anderen verunglimpft Religion Kontrahent. Verwenden unlauteren Mitteln zu überzeugen, oder übt einen unangemessenen Druck, Prospektion vielleicht nicht vorhandenen Vorteile. Es schweigt sich über die Schwierigkeiten der Religion, die schlägt und kitzelt seine Leidenschaften, Es spielt stimulieren nicht die Verantwortung, sondern schafft Personen plagiiert. Keine Form der freien Menschen, sondern schafft, wie im Fall von Islamisten, Lemminge und Fanatiker, bereit, wenn notwendig, diejenigen, die nicht akzeptieren, die erzwungene Umwandlung zu töten, nicht bewusst, dass die Gabe der Freiheit und des freien Willens ist, in das Geheimnis der Erschaffung des Menschen enthalten, zu dem Gott hat immer während der ganzen Offenbarung Geheimnis angeboten, Man kann nie verhängt, viel weniger mit Gewalt.

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Proselytismus ist im Gegensatz zu den Ökumenismus nicht, weil Proselytismus will die andere Partei von der Güte der Werte zu überzeugen, dass die vorgeschlagene, Dies ist auch in der Ökumene; noch, weil die Missionierung der nicht überzeugen getrennt Bruder obwohl diese eher das ultimative Ziel der Ökumene - die katholische Kirche zu betreten -, sondern weil die Missionierung nicht wahrhaben will, dass die andere Partei behält bestimmte Werte des Katholizismus, oder weil sie nicht wollen, bestimmte historische Fehler der Kirche zugeben, oder weil der Missionierung ist sein Bruder mit Verachtung oder Arroganz. Proselytismus, damit, Es ist ein Übereifer, die sehr uno sleale, durch seinen bitteren und aggressive Natur in einer Arbeit an sich wichtig tun und doverosissima: Evangelisierung. Es hat keinen Grund und übernatürlichen Zweck und basiert auf Methoden und Zwecke nur menschliche, unsauber oder unehrlich, manchmal nur nationalistische, politische oder Macht. Es ist ein Job für sich gut, aber schlecht ausgeführt, so dass Sie die Ergebnisse illusorisch oder kontraproduktiv erhalten: oder Bruder betrogen, oder umarmen Katholizismus von falschen Grundlagen, oder umarmen einen falschen Katholizismus. In diesen Fällen sind die "Bekehrten" nicht wahr Konvertiten, aber die Leute, die vorgeben, zu erhalten, um zeitliche Vorteile zu glauben, oder nicht verfolgt oder ausgegrenzt werden.

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Das Zweite Vatikanische Konzil lehrt an Nr. 3 von dem Anleihe : "Um den einzigen Leib Christi auf Erden" - die katholische Kirche - "sollten sie voll, die bereits gehören zu dem Volk Gottes in irgendeiner Weise einbezogen werden", dh nicht-katholische Christen, Gehören "nicht kleinen Gemeinden, die wurde von der vollen Gemeinschaft mit der katholischen Kirche getrennt ". So müssen sie die katholische Kirche wieder zusammenzubringen. diese Gemeinschaften, wenn auch manchmal die "Mängel" ernst - Häresien -, dass "Hindernisse für die volle kirchliche Gemeinschaft darstellen", sie pflegen jedoch "eine gewisse Gemeinschaft, obwohl unvollkommen, mit der katholischen Kirche ". In der Tat, sie, obwohl "nicht, dass die Einheit genießen, dass Jesus Christus wollte auf all jene zu verleihen, die regeneriert haben und am Leben zusammen für einen Körper und ein neues Leben "gemacht, Doch "sie behalten einige Elemente und sogar viele und berichtet" - Dogmen -, "Durch welche die katholische Kirche selbst aufgebaut und lebendig gemacht. All diese Dinge kommen von Christus und führen zu Ihm, dass sie gehören zu der einen Kirche Christi ", das ist die katholische Kirche, was er besitzt ", um die Fülle der Gnade und Wahrheit", dass "nur mit Hilfe der katholischen Kirche Christi, was es ist die allgemeine Hilfe zum Heil, Sie können die ganze Fülle der Heilsmittel erhalten ". Doch "der Geist Christi hat sich nicht aus der Verwendung dieser Gemeinschaften als Heilsmittel verzichtet", nützliche Werkzeuge, aber nicht ausreichend.

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Die nicht-katholischen Gemeinschaften Daher besitzen einige Mittel des Heils und warum, für sie alle, Sie müssen die katholische Kirche betreten, die allein besitzt die Fülle der Heilsmittel.

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Daraus geht hervor, dass der Rat Dokument, obwohl es Spaltungen unter den Christen, dies bedeutet nicht, dass die katholische Kirche mit sich selbst uneins wird, oder dass der aktuelle Konflikt zwischen der katholischen Kirche und den anderen Kirchen in der Vereinigung aller in einer vermeintlichen "Kirche" breiter und höher aufgelöst werden, dass umfasst alle, denn dies ist falsch Ökumene. Das vermeintliche "Kirche", höchsten und besser als die katholische Kirche, ist nicht vorhanden, warum die Kirche, der einzige gegründet von Christus, ist nichts anderes als die römisch-katholische Kirche, eine und unteilbare, damit, in diesem Sinne, Kirche eine katholische getrennt von den anderen oder sich selbst, das sollte mit anderen in einer super-Kirche fusionieren, Es nie existiert, noch jemals existieren wird.

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Die Nicht-Existenz der christlichen Gemeinden getrennt von Rom Es ist kein Zeichen dafür, dass die Einheit der Kirche gebrochen, dass die Kirche ist, wie es "zerstört" wurden, die Parteien oder die Kirche Stücke zu denen - die verschiedenen Kirchen - sollte wieder zur Einheit geführt werden, in der Gestalt einer Vase, dass es durch die Zusammenführung zwischen ihnen die Stücke rekonstruiert werden müssen, warum die Dinge, wie es auch aus der n. 3 dieses Dokuments, nicht der Fall. Das Bild, das statt es schon sagt - "kam off" - ist, dass der Zweig, der von der Rebe abgelöst [5]. Das Phänomen der nicht-katholischen Gemeinschaft ist nicht das Zeichen, dass die Schraube zerrissen, kein Zeichen ist, dass es, nur sagen, ging in Fetzen: es ist offensichtlich, dass die Schraube in diesen Bedingungen nicht einmal leben, aber es setzt eine sehr lebendig und stark Leben, aus denen Sie kamen aus den Zweigen. Ein Konto ist in der Tat die Trennung zwischen A und B und ein Konto ist die Trennung von A von B. Das Phänomen der Dissidenten ist der zweiten Art und nicht der erste. Sind die Zweige, die nicht ohne die Schraube zu leben, nicht umgekehrt. Und wenn die Gemeinschaft getrennten Brüdern Sie leben noch, es bedeutet, dass Sie nicht völlig losgelöst, aber sie behalten eine gewisse Vereinigung mit der Schraube. Es ist das, was der Rat wünscht, wenn er sagt, dass die Dissidenten Gemeinden nicht in voller Gemeinschaft mit der katholischen Kirche.

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Aber es gibt auch falsche ecumenicalists sie sagen: wir sollten es nicht so tragisch setzen. Dies ist nicht so zerrissen oder irgendetwas. Die so genannte "eigene Gemeinde" von Rom sind nicht wirklich getrennt, sondern einfach "anders". Jetzt, Vielfalt ist eine Bereicherung, Es ist kein Mangel. Daher sollte nicht entfernt werden,, aber respektiert und gefördert. Aus diesem Grund, Roma, Es kann nicht erwarten, dass alle anderen Gemeinden mit sich selbst gleich sind. Es ist deshalb, nach ihnen, ein positives Phänomen, ein Phänomen, des Pluralismus und der Vielfalt, unterschiedlicher Weisen, ebenso legitim, zu leben, das Evangelium und Christen zu sein. Daher sind die "vielen Religionen" und die vorherrschende Interesse für die Vielfalt auf Kosten der Wahrheit, als einer, der Leidende geschätzt, weil sie "anders" aus der gesund ist. Sie denken, des Glaubens, als ob es sich um eine Meinung waren: da es viele Meinungen, so gibt es "viele Religionen". Aber der Glaube ist die Wahrheit, und die Wahrheit, wie die Einhaltung des Objekts ein Einzel-. Wenn Jesus Gott, leugnen, dass Jesus Gott ist nicht ein anderer Glaube, aber es ist ein falscher Glaube. Wenn Gott Triune, leugnen, dass Gott Triune ist, ist nicht ein anderer Glaube, Es ist eine Lüge und so weiter. Aber es gibt viele Wahrheiten des Glaubens, in dem Sinne, dass es viele Lehren; aber für jeden von ihnen gibt es nur eine Interpretation, dass die von der Kirche gegeben, außerhalb von denen es kein anderes.

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Sie begreifen die Einheit und Pluralismus der Kirche nach dem Vorbild der Schweizerischen Eidgenossenschaft: niemand Herde mit einem Hirten, sondern ein Zusammenschluss von Falten in einem College von Pastoren. Aber wenn Jesus hier über die Zukunft spricht - "werden" - es bedeutet nicht, daß die Einheit der Kirche unter ihm ist eine eschatologische Ziel, sondern verwies lediglich auf die Tatsache, dass die Zeit Jesus rief, Sie sammelte die Schafe - "Ich habe noch andere Schafe" - denn es ist die Zeit der Entstehung der Kirche war. Aber es, St. Paul ist der Tag bereits gebildet, Es ist bereits "ein Körper, einen Geist, eine Hoffnung, ein Herr, ein Glaube, eine Taufe " [6], selbst wenn es wie ein organisches Körper mit vielen verschiedenen Funktionen unter einem Kopf, Christus, dessen Stellvertreter auf Erden ist Peter [7].

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Wie der Rat präsentiert Ökumene, Stattdessen sehen wir, wie falsch diese Vorstellungen, dass die Ökumene als eine Interpretation der Lehre des Rates vorstellen möchten und möchte "Proselytismus" nur zu nennen, was der Rat stattdessen schreibt. Diese falsche Interpretation, in der Tat, Ökumene verlangt, dass es bedeutet einfach, Kenntnis nehmend von den Positionen der getrennt Bruder in der Idee, dass sie einfach eine "andere" Weg des Heils reflektieren, das muss in seiner Vielfalt respektiert werden, so die Präsenz in diesen Positionen den Augen verloren, von Fehlern, die widerlegt werden müssen und dann vernachlässigen Sie den Eingang zu seinem Bruder in der katholischen Kirche zu öffnen.

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Vice standardmäßig im Bereich der Ökumene, typisch für die Moderne, Es wird durch die Fahrlässigkeit gegeben, Effekt wiederum Indifferenz und Relativismus, was es ist eine falsche Ökumene. Der falsche Ökumenikerin verwirrt den Wert der Wahrheit mit der Vielfalt. Der modernistische Ökumenikerin egal Objektivität und Universalität der Wahrheit in ihrer absoluten Gegensatz zu den falschen, aber vorsichtig sein, nur auf die Vielfalt und macht es eine absolute, ein Idol, was opfert die Unterscheidung zwischen wahr und falsch, reduziert alles auf den subjektiven, all'opinabile und "anders". Für ihn, Wer in Häresie gefallen ist, Es ist nicht das Opfer von falschen, aber es ist einfach eine "andere", sowie einfach ein Franziskaner unterscheidet sich von einem Dominikaner. Die getrennt Bruder Es sollte daher nicht richtig sein, aber er ließ in seiner Idee, sowie einem Dominikaner können wir denken an einen Franziskaner zu sagen, wer sich zu retten muss ein Dominikaner sein, obwohl die Thomists stimmen nicht immer mit Scotists.

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Heute, unter dem Vorwand der Ökumene, Pluralismus und die Freiheit des Denkens, Wir bemerken nicht, die gefährdet Brüder, von denen, die "in der Finsternis und im Schatten des Todes" leben, so wird nichts getan, um sie zu retten. Er reagiert auf Gott sein Bruder Rechnung zu fragen: "Bin ich der Hüter meines Bruders"? [8]. Hier ist dann per schlaff, Fahrlässigkeit, Skepsis, Furcht, Opportunismus oder Duldung zu sündigen, Es versteht nicht, oder nicht verstehen, dass die Sünder in der richtigen Art und Weise zu ermahnen und zur richtigen Zeit ist kein Kampf, ein Sträfling, ein stört ihn oder Gewalt, ist nicht eine Träne auf seiner rechten Glauben, aber es ist ein fürsorglicher Arzt zu sein, die Versorgung bietet, ist ein Werk der Barmherzigkeit.

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Ein weiteres Missverständnis der Ökumene Es ist eine, die es als eine einfache "treffen auf halbem Weg" zwischen Katholiken und Nicht-Katholiken denkt, als ob der eine und der andere Teil waren etwas zu verlassen, um den anderen zu treffen. Nun, das mag wahr sein und die richtige für das menschliche Ebene und in der Liebe, aber nicht in Bezug auf die Anforderungen der Wahrheit, solche, die sie sind, die am meisten prägen Ökumene. In der Tat, Die einzige Beziehung mit den Lutheranern zu stoppen, was es ist das größte Problem der Ökumene, diese Brüder müssen erkennen, dass es nicht Rom ist die richtige Luther erlauben muss, aber sie sind es, richtig aus Rom verlassen müssen. So Rom kann und sollte sie in der Liebe treffen, mein er Weg der Wahrheit Sie müssen alles ihrem Weg nach Rom zu tun, wartet auf sie mit offenen Armen, wir können sicherlich nicht diejenigen sein, die gehen Luther zu feiern, als ob er ein Reformer wirklich gewesen war.

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Eine andere Form der Ökumene falsch ist auf jene Katholiken, die, auf der Grundlage ihrer Studien betrachten sie weiter fortgeschritten, Sie lassen sich von Ungerechtigkeit und übermäßige Strenge Verurteilungen gegen Luther durch Papst Leo X. und dem Konzil von Trient ausgesprochen beschuldigt werden, als ob die Kirche, dass bei bestimmten Fragen nicht bemerkt hat es für Ketzer Lutheraner, er war kein Ketzer, aber katholisch. Jetzt, wenn eine solche Entscheidung gegen bestimmte Gegner von Luther leidenschaftlich wert sein, hastig, in der Tat ungerecht und übermäßig strenge, dass sie einige seiner Absichten und Positionen falsch verstanden, Dieses Urteil ist völlig sinnlos und schwerwiegender Weise beleidigend und anmaßend, wenn die sich auf die von der Kirche gemacht Interventionen, vor allem von Wissenschaftlern, die sich Katholiken nennen, die vergessen, dass die Kirche, wenn sie unfehlbar in der Lehre uns die Wahrheit des Glaubens, Es ist auch unfehlbar in der Leitung, was im Widerspruch.

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Wahre Ökumene Es ist in der breiteren Evangelisierung in der Liebe erreicht mit all seinen sich daraus ergebenden Schwierigkeiten eingerahmt, in Gerechtigkeit und Barmherzigkeit. Deswegen, Es dauert einige evangelische Paradigmen, wie die folgende: es wird zunächst auf die Gleichnisse vom verlorenen Sohn und vom verlorenen Schaf geleitet, ohne das Gleichnis vom König zu vergessen, die eine Hochzeit für seinen Sohn gab und schickt seine Knechte aus, um die Hochzeit eingeladen zu rufen [9]. Die katholische Kirche ist das Bankett und die Gäste sind getrennten Brüdern. Wir wissen, dass viele von ihnen überhaupt nicht das Gefühl, prodigals Ö verlorene Schaf, aber die großen Theologen und Bibelwissenschaftler. Und sie sehen nicht in der katholischen Kirche nicht Bankett, aber nur düster und Essen schlecht gegangen, oder zumindest einer dieser Sitzungen, in denen Schüler in der Lage zu sein, zu essen Sie entlang ihrer eigenen mitbringen müssen. Aber das heißt dann, dass erste und unverzichtbare Aufgabe der Ökumene ist, dass die Katholiken diese Brüder verstanden haben, durch jede wohltätige Zwecke, Geschick und Geduld, in der Notwendigkeit der Umkehr und dass das Licht der Welt sind nicht ihre, aber das Licht kommt von Rom.

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Seliger Papst Pius IX, imminence des Anrufs des Zweiten Vatikanischen Konzils, Er schrieb das Apostolische Schreiben Jetzt können Sie alle [10] Protestanten zu laden sie die römische Kirche anschließen. Eine ähnliche Initiative nahm auch der ehrwürdige Papst Pius XII in der Enzyklika mystischer Körper [11] der 1943. Leider war die Reaktion sehr schwach. In der Zwischenzeit gab es häufige ökumenische Treffen zwischen Nicht-Katholiken, aber das Papsttum, im Augenblick, auch nicht förderlich war, dass sie Katholiken teilnehmen, aus Angst, dass sie irgendwie die Idee unter den Dissidenten ausbreiten könnte, dass Rom seine Primat gegeben hatte,. Inzwischen aber war er bei vielen Christen wächst, Katholiken und Nichtkatholiken, vielleicht als Reaktion auf die Schrecken des letzten Weltkrieges, der Wunsch zu versammeln in den gemeinsamen Werten. Es geschah, dass das Zweite Vatikanische Konzil ging dieser Wunsch mit dem Dekret über den Ökumenismus zu treffen, in denen ist es ganz klar den Wert des päpstlichen Primats und die katholische Kirche jedoch betont selbst.

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Ökumenische Aktivitäten gehören allen Christen Wunsch der Einheit und der Gemeinschaft, aber es ist klar, dass der Papst, als Stellvertreter Christi, gemeinsamen Vater aller Christen, Prinzip, Garantien, Hüter und Förderer der Einheit aller Kinder Gottes, Es kann nicht helfen, aber das Gefühl, höchst Wunsch, dass alle Jünger Christi gegenwärtig getrennt ist oder Dissidenten geben vollständig in die Kirche von ihm gegründeten und nicht in der ersten Person einbezogen fühlen alle zu betreiben wir für diesen Zweck können. Die häufigen Besuche, die die Päpste bis zum Ende des Rates in ihren Reisen sind zu getrennten Brüdern, zum Ausdruck bringen und die Hoffnung aller Katholiken, dass diese Brüder verkörpern, wie der Rat sagt,, "Seien Sie voll integriert" der katholischen Kirche.

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Ökumene Theologen beider Parteien spielen eine wichtige Rolle bei der Klärung und Lösungsvorschläge immer offen Streitigkeiten. Katholische Theologen arbeiten effektiv gegen die nicht-katholischen Partei, die Punkte der katholischen Lehre fehlt in ihrer Theologie zeigt,, während der Bewältigung der Einwände gegen den Katholizismus. Aber es ist klar, dass die Punkte, dass die meisten betreffen die Glaubenslehre, kann nur der Papst das letzte Wort, für ribadirli, oder zu erläutern oder zu korrigieren oder Bedenken auszuräumen. Diese Punkte engagieren, den Glauben und nicht nur Theologie, Sie können dann nur vom Papst mit endgültiger Autorität behandelt werden.

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Die getrennt Bruder, damit, Es ist nicht einfach eine "andere" zu respektieren und zu lassen wie es ist, zu "freigelassen", wie manche sagen, denn dies ist eine bequeme Ausrede ihrer Verantwortung für Drückebergerei. Die getrennt Bruder Es ist ein irrende Bruder, in gutem oder bösem Glauben, der es in Gefahr, verloren, so sollte es geholfen werden, gewarnt und korrigiert, immer natürlich, dass Sie richtig verlassen. Natürlich, zu rügen oder die Pracht belichten ist es nur ihm seinen Hass, mit dem Ergebnis zu ziehen, dass das Gesicht von mehr und schlimmer. Ein Jesus selbst war teuer Tadel die Pharisäer, aber auf der anderen Seite, wir sollten nicht seinem Beispiel folgen? Und sie tat es nicht so alle Heiligen? Was ist der Heilige, der auf ihn nicht den Hass der Welt und falsche Brüder gezogen? Wer kümmert sich nicht um die Sünder und nicht die Vorwürfe, in der Lage, es zu tun, Sie sagt, sie liebt ihn, aber wirklich hasst er ihn und sich selbst. Vergessen Sie nicht, dass auch der Vorwurf in der richtigen Art und Weise gemacht Liebe ist, dies ist auch die Ökumene. Es ist nicht nur die Liebe Mercy, sondern auch die Schwere.

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Die Ökumene hat zwei Ziele. Es hat als sofortiges Ende und insbesondere so zu tun,, durch Dialog und eine gemeinsame Suche, dass alle Christen zusammen in der gemeinsamen Nutzung der gleichen grundlegenden Wahrheiten gefunden, Das waren die für alle, auch nach dem Bruch. Muss hier kennen einander besser, mit mehr Wohlwollen und mit einem historisch-kritischen Methode effektiver ist als die der Vergangenheit, einige Missverständnisse ausräumen oder einige Fehler in der Interpretation der Vergangenheit zu korrigieren., illustrieren gemeinsame Wahrheit.

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Da dies zusammen in der gleichen Wahrheit, Es ist schon ein großer Erfolg, Es ist eine hohe und schönes Ziel, Quelle der Harmonie und des Friedens; Aber, Es ist kein Selbstzweck, gibt es noch ein weiter Weg zu gehen, denn es ist nur die Grundlage für die Fortsetzung einer fruchtbaren und konstruktiven Dialog, deren Ziel es weiter auf den Tisch zu legen offen, Objektivität, Ruhe und hoffen, dass die strittige Punkte. Es ist an dieser Stelle, dass wir mehr brauchen als je zuvor den Heiligen Geist berufen. Dies ist der schwierigste Punkt, wo Dialog heute klemmt und wurde manchmal sogar verfälscht. Wir müssen den Mut haben, über das hinausgehen, in Richtung Endziel. In der Tat, während die Katholiken machen zu viel Respekt, Sie scheinen eingeschüchtert, ohne dabei apostolische Initiativen vor den starren Positionen und Ausstellungen von Nicht-Katholiken, Letztere - denken wir die Protestanten vor allem - Theologen eher stillschweigend zu haben scheinen oder explizit einen bösen Pakt, ein gefährliche Liaison, mit modernistischen Theologen, um die protestantischen Ideen unter den Katholiken zu durchdringen, in einer subtilen Form und maskiert, unter Farbe "Fortschrittlichkeit", so dass die Katholiken werden Protestanten in der Tat, ohne zu erkennen und zu glauben, dass sie bleiben katholisch, dadurch was zu einer kolossalen Verfälschung der Ökumene.

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Nehmen wir ein Beispiel aus dieser Sackgasse nehmen in denen klar scheint es, den Widerstand der Dissidenten und die Schwäche der Argumente und nahm die Position der Katholiken, die oft, anstatt die päpstliche Autorität mit gutem Grund unterstützen, Widerlegung der protestantischen Positionen, wenig Respekt vor der Päpstlichen Behörde zeigt oder die nachkonziliaren Übung verachte, ebenso wie die Lefebvrianern; oder eine Schwächung der Lehrkraft, wie die Modernisten. Aber hier ist ein Beispiel: Wahrheit des Glaubens von allen Christen angenommen ist, dass Christus das Haupt der himmlischen Kirche ist, ma, außerhalb der Katholiken, alle anderen glauben, dass die Wahrheit des Glaubens, daß Christi irdischen Regierungen Kirche durch einen Stellvertreter, der durch ihn zu sein, dh der Papst, Nachfolger Peters, als das sichtbare Haupt aller Christen auf dieser Erde, aber die Regierung in Person durch den Heiligen Geist.

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Die Idee des römischen Pontifex als Oberhaupt der Kirche und Vertreter Christi auf Erden, die Augen der Nicht-Katholiken würde eine menschliche Erfindung sein, ein Unrecht in Rom, Wunsch zu dominieren, Sehnsucht des Römischen Reiches, irreführend und gefährlich, weil der Papst, dass der Mensch fehlbar wie jeder andere, führen, anstatt uns zu Christus, Stand gegen ihn könnte. Der Oberste Papst, bis zum Äußersten, Es wird der Bischof von Rom sein, oder ein Bischof wie jeder andere, Peter Nachfolger, nur weil Peter war Bischof in Rom, aber er kann nicht behaupten, der Bischof der Weltkirche zu sein. für sie, Christus, Er möchte nicht, sein Stellvertreter sichtbar Kopf zu sein, aber die irdische Kirche wäre gut genug sein, als eine Reihe von Gemeinden organisiert vereint unter der Führung von Christus und dem Heiligen Geist. Solche als unfehlbar Führer von diesen? würde dies, nach ihnen, der wahre Wille Christi. Hier ist ein wichtiges Thema, über die Katholiken sind wir aufgerufen, Beweise zu geben und zu zeigen, getrennten Brüdern, mit aller Liebe und Weisheit, aber auch mit, dass Kompetenz und unerschütterliche Festigkeit und Klarheit, die Art und Weise näher an Rom zu kommen und, wie der Rat sagt,, damit, unter der Bewegung des Heiligen Geistes, "Sie sind voll" in der Kirche aufgenommen. wir müssen nicht, an einem Punkt wie folgt, Rücktritt selbst zu ihrem Unglauben, oder ihnen den Eindruck, dass wir ihnen Grund geben, oder wir gehen zu feiern, statt sie zu korrigieren.

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Ökumene beinhaltet auch zwei Ebenen der Umsetzung. Sie sind die Lehr- und karitativen, die wird einbeziehen und unterstützen sich gegenseitig. Es basiert auf der ersten auf die zweite zu verschieben. Der zweite, aber, Es ist der sofortige und einfache Implementierung, während die erste, zumindest in seiner endgültigen Fülle, Es ist sehr schwierig zu erreichen, und ist noch nicht in vollem Umfang erreicht. Die Lehr Ebene ist die spezifische, und ist nichts anderes als eine Anwendung der allgemeinen Pflicht zur Evangelisierung auf dem Gebiet der Beziehungen der Katholiken mit nichtkatholischen Christen. die Evangelisierung, im Allgemeinen, Es ist die Verkündigung des Evangeliums, mittels derer, mit der Hilfe des Heiligen Geistes, wir führen die Welt Christus zu gehorchen.

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Mit l'Ökumenismus, wir Katholiken, auf der Grundlage der gemeinsamen Akzeptanz, zusammen mit i getrennten Brüdern, jener Wahrheiten des Glaubens, die wir gemeinsam mit ihnen haben, wir arbeiten, so dass sie, befreit von "Hindernisse" und diese "Mängel", die wirken als Hindernisse für ihre die "Fülle jener Wahrheit, die der katholischen Kirche anvertraut ist" nehmen kann, unter der Bewegung des Heiligen Geistes, werden in der katholischen Kirche "voll integriert" [12].

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Der Katholik, in der Ausübung dieses zarte Erscheinung oder die Höhe der Ökumene, Es muss sehr vorsichtig sein, um die Lehre zu unterscheiden in sich selbst Katholik, in seiner göttlichen Fülle, unfehlbar und perfekt durch das Lehramt der Kirche bewahrt, das muss immer der Kopf mit vollkommener Treue, von dem seine persönliche katholischen Kultur, welcher, aber rein und orthodoxe, Es kann nicht unfehlbar sein, , für die es, in einigen Punkten, unvollständig oder fehlerhaft, ohne seine dessen bewusst zu sein. Aus diesem Grund, während eine nichtkatholische nicht leisten können, die katholische Lehre als solche zu korrigieren oder zu ergänzen, kann sehr gut, kraft seiner Kenntnisse über die Wahrheiten des christlichen Glaubens, Korrektur oder eine katholische anweist, dass mangelt es an einem bestimmten Punkt.

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Die andere Ebene der Ökumene Es ist eine Anwendung der allgemeinen Tugend der Liebe zu dem spezifischen Gebiet der Ökumene. Und hier ist es klar, dass die nicht-katholischen, wenn in der katholischen Lehre führt, und wird ihm helfen, seine Fehler zu korrigieren und um die Lücken zu füllen, wie der Rat unterrichtet, in diesem Aspekt der Liebe ist ein Muss Gegenseitigkeit, Da die katholische wie die nichtkatholischen nicht entkommt den gemeinsamen Zustand der Sünder, Söhne von Adam, mit der gleichen Zeit von sich gegenseitig ergänzenden Gaben von Gott, die müssen zum Wohle der einander gut genutzt werden. Und obwohl die katholische im Prinzip mehr und bessere Mittel der Gnade haben, dass kein Dissident, es ist nicht undenkbar, dass diese mehr tugendhaft sind und weniger sündig, durch höhere Goodwill und eine bessere Nutzung der übernatürliche Mittel zur Verfügung.

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L'Ökumenismus, unzweifelhaften Ausdruck der brüderlichen Liebe, Es umschließt seine tiefe Vorteile und ist eine gute Regel der friedlichen Koexistenz zwischen Katholiken und Nicht-Katholiken. Jetzt, brüderliche Liebe ist in zwei Richtungen bewegen: Gutes tun, und entfernen Sie das Böse. Es besteht daher ein Charity-Promotor und ein Korrektiv Wohltätigkeits. Beide haben ihre Anwendung in der Ökumene. In der Tat, bei der Förderung der guten, Ökumene ermutigt Demut, Treue, die Onesti, Ich liebe die Wahrheit, das gegenseitige Verständnis und die Solidarität, das gemeinsame Engagement für die Werke der Gerechtigkeit und der Barmherzigkeit, für das öffentliche Wohl und die Menschenrechte, zur Förderung der Wissenschaft, von Kunst und Kultur, ein gemeinsames christliches Zeugnis, wo es gemeinsame Werte.

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Es gibt zwei Möglichkeiten, um das Böse in seinem Bruder zu entfernen: oder Mitgefühl, dank derer befreien wir seinen Bruder aus dem Übel der Strafe, dh von Leiden, Berichtigung oder die Mahnung, für die wir ihn vor dem Übel der Schuld befreien, von Sünde und Fehler. In beiden Fällen, Damit der Vorgang erfolgreich, legte der Bruder uns den guten Willen muss. Es gibt keine so krank, dass heilt nicht und es gibt keine größere Sünder als du nicht nicht bereuen.

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In diesem Bereich der Liebe, das Mitgefühl ist, dass die Korrektur sollte die katholische Eifer schieben getrennt Bruder zur Fülle der Wahrheit und der Gemeinschaft mit der Kirche zu führen. der Dissident, seinerseits, Er muss auf die Impulse des Geistes der Wahrheit hören und die Liebe, das führte ihn seine Fehler und schlechte Gewohnheiten aufgeben, zur Fülle des christlichen Tugend und zu suchen, die volle Gemeinschaft mit der Kirche nicht konform.

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Von der Insel Patmos, 19 Oktober 2016

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HINWEIS

[1] MC 16, 15-16

[2] MT 23,15

[3] Vgl. MT 23,15; Bei 2,11; 6,5; 8,27; 13,26; 13,43.

[4] Vgl. MT 23,15.

[5] Vgl. GV 10,16

[6] Vgl. Ef 4,4-5

[7] Vgl. RM 12, 4-8;Kor 10,17; 12, 12-31; Kol 3,15

[8] Vgl. Gen 4,9

[9] VGL. Mt 22,3

[10] Denz. 2997-2999

[11] Denz. 3821-3822.

[12] Vgl. n. 3 Wiedereingliederung.

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