ESTLAND, EIN VERSPRECHENES LAND, EINE ANDERE WELT... UND EINE TÄGLICHE SCHLECHT DERER, DIE NICHT SCHWEIGEN KÖNNEN

Am unteren Rand, Jede Erzählung braucht ihre eigene anderswo: ein Ort, an dem alles besser funktioniert, wo die Presse frei ist und es Widersprüche gibt, aufgrund eines mysteriösen Klimagesetzes, Verdunstung. Es ist einfach eine Schande, Rückkehr in heimischere Breitengrade, Dieselben Widersprüche tauchen sofort wieder auf, wie ein Gewissen, das nie die Flucht ergriffen hat.

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Im 1984 der junge Eros Ramazzotti, einundzwanzig Jahre alt, mit einer noch unsicheren Diktion, die eine wunderbare römische Kadenz entstehen ließ, Er debütierte und gewann das Sanremo Festival als Sänger Gelobtes Land. Es war der Beginn des Starts eines zukünftigen internationalen Stars.

Bei anderen Arten von Starts – zum Beispiel im Lächerlichen – einige Leute, plötzlich, entdeckt die rettenden Tugenden der baltischen Breiten, sie zu einem Paradigma der Freiheit zu erheben, Transparenz und Unabhängigkeit, zur Unterstützung kommen, in einem verächtlichen Ton, dass unser Italien „keine freien Journalisten will“, Kollocandola, aus diesem Grund, auf den letzten Plätzen, auch nach Gambia. Es geht nicht nur um Geographie, sondern einer wirklich angewandten Theologie: ein neues Editorial „gelobtes Land“, in dem alles freier ist, gerechter, reiner – vor allem aus der Ferne betrachtet, während ich weiterhin in Italien lebe.

Estland wird dadurch weniger zu einem Ort, aber eine bequeme Metapher: das einer Freiheit, die in Worten beschworen und in der Tat missachtet wird, besonders wenn, innerhalb der Hausmauern, Wir greifen beiläufig zu genau den Mitteln, die andernorts als einschüchternd angeprangert werden, zum Beispiel „rücksichtslose Beschwerden, im internationalen Jargon als Slapp bekannt (Strategische Klagen gegen Öffentlichkeitsbeteiligungn), Zivil- und Strafverfahren, die von öffentlichen und privaten Einrichtungen nicht dazu genutzt werden, Gerechtigkeit zu erlangen, sondern um diejenigen einzuschüchtern, die Nachforschungen anstellen und ihre Ressourcen erschöpfen.“ (vgl.. Artikel, WHO).

Aber es gibt noch einen anderen Aspekt, weniger diskutiert und vielleicht aufschlussreicher als diese beanspruchte Freiheit: das des Tons. Die Freiheit, Konfrontation in persönliche Delegitimierung umzuwandeln, um das Argument durch die Bezeichnung zu ersetzen, Kritik mit Beleidigung. So geschieht Lesen, an einen bekannten italienischen akademischen Theologen gerichtet, Ausdrücke wie „arbeitsloser Boomer“, liquidierende Urteile wie „wenig Kompetenz“., so viele böse Dinge“, bis hin zur offenen Verunglimpfung von Qualifikationen – „gewalttätig.“, rachsüchtig, arrogant“ – die nichts mit theologischer Konfrontation zu tun haben, sondern viel mit einer bestimmten Form persönlicher Aggression, die als Debatte getarnt ist (vgl.. Artikel, WHO).

Eine Freiheit, damit, der für sich beansprucht, was er anderen verweigert: das Recht, ohne Maß anzugreifen e, zur selben Zeit, jeden Versuch einer Reaktion als einschüchternd anzuprangern. Eine Freiheit, die sich als Verteidigung der Presse darstellt und letztendlich zusammenfällt, tatsächlich, mit der Freiheit zu beleidigen, nur um sich dann als beleidigt zu erklären, wie in diesem Fall, Sie erhalten ein vermessenes Replikat.

Am unteren Rand, Jede Erzählung braucht ihre eigene anderswo: ein Ort, an dem alles besser funktioniert, wo die Presse frei ist und es Widersprüche gibt, aufgrund eines mysteriösen Klimagesetzes, Verdunstung. Es ist einfach eine Schande, Rückkehr in heimischere Breitengrade, Dieselben Widersprüche tauchen sofort wieder auf, wie ein Gewissen, das nie die Flucht ergriffen hat.

Wir sind die Kinder von heute
Wir denken immer an Amerika
Schauen wir in die Ferne, zu weit.

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Von der Insel Patmos, 5 Dürfen 2026

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