- Kirche in der Welt: kurzer Essay eines Priesters, der China und seine Menschen liebt -

Ich verstehe die Rotchina und seine Angst zum katholischen Glauben, EHER NICHT DIE GRÜNDE DER PHANTOM des Heiligen Stuhls mit der Regierung von Peking VERSTEHEN

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Das Christentum hat ein Element der Aggregation und Einheit werden, aber nicht verhindern, wie vielleicht dachte er der Kaiser Konstantin, der Zerfall des Reiches, in der Tat in gewisser Hinsicht begünstigt. Damit, politische Macht, die ihre Verwendung als ein Element der Einheit und der Vereinigung des Christentums zu stärken gesucht, glauben, dass sie in dieser Hinsicht und zu diesem Zweck kann das Christentum absorbieren, Es wird stattdessen vom Christentum aufgenommen worden, die überlebt Empire Römische Bewahrung von Traditionen, verwendet und völlig römische Kostüme christiani. Dies ist, was die kommunistische Regierung Chinas Angst macht, und sie haben Recht, auf politischer Ebene, um Angst, dann entsprechend handeln. Es ist der Heilige Stuhl, die vielleicht nicht den Grund für diese Ängste verstanden haben..

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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Artikel im PDF-Druckformat
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Roma 2010 – Vater Ariel S. Levi di Gualdo zum Kreuzweg das Kolosseum in Erinnerung an die seligen Christian Martyrs, zusammen mit einem von mehreren chinesischen Mitbrüder, mit denen er lebte in Kontakt in der Hauptstadt

Ich habe lange spender zwei Wörter auf der chinesischen Frage wollte, aber ich darauf verzichtet, tut dies, weil viele Experten sind jetzt selbstgewählt, als auf der katholischen Presse, zu folgen zusammen mit der Vielzahl von Websites und Blogs Katholiken, geben uns wertvolle Perlen der Weisheit. Die meisten Kommentatoren akkreditiert sie gerade veröffentlicht Seidenpapiere durch einen Offizier des Sekretariats des Staates zu ihrer Vergangenheit, so gibt die Kontinuität innerhalb der katholischen Kirche in dem, was war das Verhältnis zwischen dem offiziellen Organ der Kommunistischen Partei, die Zeitung Wahrheit [in Italienisch Wahrheit], und der Moskauer Sowjet. Außerdem, in russischer Sprache, Wahrheit Es bedeutet Wahrheit. Und was macht Sie lächeln, wie heute lächeln lässt Sie den Namen der Zeitung der italienischen Bischöfe: Zukunft. Da in diesem Tempo, die Zukunft der pilgernden Kirche auf der Erde, Kurz leider nicht unter den meisten erbaulich sein.

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Ich habe im Laufe der Jahre bekannt führenden Gelehrten, darunter mehrere Missionare, obwohl ich das chinesische Phänomen jahrzehntelang studiert und in diesem großartigen Land gelebt habe, wenn sie China genannt wurden mit einer Art von Ehrfurcht erfüllt, wie sie ihre historischen und soziale Komplexität und seine alte und glorreiche Kultur. Vor allem, da meine Ausbildung zum Priestertum, Ich kenne und lebte eng in Rom mit mehreren chinesischen; und ich kann unsere Leser versichert, dass die „kleine“, die durch ihr Leben gelebt ich habe gelernt, Ich habe vielleicht etwas mehr als gelernt velinari von dem wahr Pontificia, zu denen einige Monsignore des Staatssekretariats, wer er hat es nie einen Fuß in China, einige Seidenpapier ausgegeben, so dass der Ehrwürdige Kardinal Joseph Zen Ze-Kiun zum Schreiben, chinesische alte Linie, 86 Jahre alt und bereits der Hong Kong Erzbischof, es ist nur ein altes wütend voreingenommen gegen atheistische kommunistische Regierung des Landes. Wort von velinari, alle auf Betreiben einiger Kurien, vielleicht das hat bekam zu viel besser bekannt beide weit tiefer China, wenn überhaupt, die Siebung des Staatssekretariats Seiner Heiligkeit Karten.

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Wenn ein ehrwürdiger Mann wie Kardinal Joseph Zen Ze-Kiun, Statt immer alle Arten von Versagen seitens des Heiligen Stuhls bei der Regierung von China, Er sagt: „Sie sind die Schafe auf die Wolf geben“, und dies ist ein unglaublicher Verrat ", und schließlich das Hinzufügen: „Die Unterzeichnung einer Vereinbarung mit dem Peking atheistischen Regime untergräbt die Glaubwürdigkeit des Papst» [Reuters, Bedienung WHO], jemand, Er will, dass für den Fall, zumindest der Fragen stellen? Das Problem ist, dass die Kirche der Oberfläche, dell'approssimativo, aber die meisten der emotionalen, Dialog über alles zerstören Kosten noch alles, Er ist längst nicht mehr auf die Experten zu hören; und nachdem man mehr oder weniger angesiedelt gütlich, entschieden zu ... Folgen Sie Ihrem Herzchen subjektive Schläge.

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Wir lächeln so zart sowohl auf velinari von heiligem Palast ist auf diejenigen, die Experten dieses alten und riesigen Komplexes improvisieren, Dies ist China, Sprechen von denen Demut hat immer der Prinz Instrument durch seine wirkliche und große Gelehrte verwendet worden, das wenn überhaupt, im zarten Alter von achtzig, nach einem halben Jahrhundert Studien, die ihr gewidmet sind, mit typischer Offenheit der Kenner sagen,: „Nach einem halben Jahrhundert der eingehenden Studien, Ich lernte etwas China, seine Geschichte und seine alte Kultur, aber ..., selbstverständlich: nur etwas!».

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EIN BISSCHEN COFFEE GESCHICHTE THE GREAT CHINA

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Roma, 2010 – Vater Ariel S. Levi Gualdo mit einem chinesischen Mitbruder

Die ersten schriftlichen historischen Aufzeichnungen von China haben uralte Wurzeln in der Shang-Dynastie stammt aus den Jahren 1.800-1100 A. C.. Während der Zhou-Dynastie, die belegen wird die Szene seit mehr als zwölf Jahrhunderten der Geschichte, zwischen dem Jahr 1.500 und Jahr 250 circa A. C. zurück bis in die ersten Schreib Zeichen eingeprägt Orakelknochen, Stücke von Knochen oder Schalen von Tieren, auf denen die Bilder und Inschriften in seiner jetzigen Form eingraviert wurden entwickelt heute im Einsatz chinesische Schrift Zeichen übereinstimmen. Dazu könnten wir hinzufügen, dass, eine technische und architektonische Ebene, in größer waren China die Werke, die in Größe genau, aber in vielerlei Hinsicht sogar in Perfektion und Schönheit, überwiegen die großen Werke der Ägypter, die Griechen und Römer. Man denke nur an der Großen Mauer in China, dessen Bau beginnt im fünften Jahrhundert v.Chr.. Außerdem, In dem 2009 es bekannt machte die Archäologie-Abteilung der chinesischen Regierung, dass die Große Mauer nicht lange, wie man glaubt, 8.800 km, ma 21.196,18 km. In jedem Fall immer gewußt, dass China die größte architektonische und technische Meisterleistung in der Geschichte der Menschheit gebaut. E, sagte, dies, wer hören will …

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Der Westen heute ist das Produkt aus dem kleinen, die der griechisch-römischen Kultur bleibt, mit der christlichen Kultur zu folgen. Die Basen, auf dem über die Jahrhunderte hinweg zu entwickeln, das Gesetz und Politik haben ihre wesentliche Grundlage in der Philosophie des Plato, Sokrates und Aristoteles; und als eine historische Ära, Wir sind zwischen dem vierten und dritten Jahrhundert v.Chr.. China beginnt stattdessen eine philosophische Entwicklung aus dem siebten und sechsten Jahrhundert hat v.Chr.. durch Konfuzianismus, Moismus und sogenannter Legalismus, Gedanken, aus denen ganz andere Politik zum Leben und eine rechtliche Struktur wird kommen, im Vergleich zu der des Westens.

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Das Recht cinewenn es alt 4.000 Jahre und seit der Antike verwendet, um seine eigenen Gesetze zu kodieren geschrieben. Für die chinesische Kultur, das Gesetz, Es ist eine absolute Regel und ein starres Verhaltensmuster. Wie für das Gesetz und seine Anwendung, es sollte zuerst gegeben werden, dass das chinesische Recht hat sicherlich nicht assimiliert, was die Prinzipien des Christentums werden dann in der Post konstantinischen Ära im römischen Recht transfused, wo nimmt sie den Begriff der Strafe Form noch auf die Erholung der Verurteilte gezielt. Wie heute einige Dinge schwer zu verstehen sind, wenn sie mit modernen Analysekriterien analysiert, durch die gleiche Strafe des Todes wurde die Gelegenheit gegeben verurteilt die Schuld seines Verbrechens zu sühnen, zurückzukehren dann Strafe zu einem Zustand der Reinheit durch einen Tod, der genau espiativa war, nicht für Straf Revenge angewendet, sondern als einen Akt der Barmherzigkeit auf die Erhaltung der Seele des ewigen Heils des Verurteilten gerichtet.

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In der chinesischen Rechtskultur, bestimmte Konzepte sind Ausländer: der Satz, was es ist,, Aktion ist rein Straf und auf jeden Fall für ein Verbrechen verhängt begangen. Nur in maoistischen Ära zum Leben, für rein sozialpolitische Gründe, Element in sich selbst fremd chinesischen Kultur, die öffentliche Ablehnung der Fehler zum Beispiel, und Umerziehungs. Das ist aber Gegenstände, die mit dem römisch-christlichem Gesetz nichts gemein haben, aber mit dem Marxismus modulierte für die Verwendung durch das chinesische Regime während der maoistischen Revolution.

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Das allein könnte genug sein, zwei Kulturen zu skizzieren dass geboren werden, Sie nehmen Form und entwickeln im Laufe der Jahrhunderte auf den Fundamenten ganz anders; vor allem aber die sprechen zwei völlig verschiedene Sprachen, wodurch ein anderes Gefühl und eine andere Erfahrung zu erzeugen.

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Die Westeuropäische, Es ist eine dekadente Gesellschaft krank von Hass gegenüber sich selbst und gegenüber ihren Ursprüngen. Und die von Europa - bei allem Respekt für die große Darstellung von Homosexuell und Lesben, die im Parlament in Straßburg lautstark - sind eminent christliche Ursprünge, nicht Ursprünge LGBT. Nicht Zufall, die Idee von Europa, und sein Name, Es geboren im Kloster, aus dem achten Jahrhundert, nach dem Fall des Römischen Reiches.

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Wenn Europa ein alter Kontinent immer weniger Identität zu kämpfen mit der Negation ihrer Wurzeln aufgenommen, dass die Chinesen ist vielmehr eine Gesellschaft, die einen Aufstieg durch eine kontinuierliche Entwicklung geprägt lebt, vor allem aber ein Unternehmen ist tief verwurzelt in ihren alten und edlen Ursprüngen. Nachdem er das gesagt ist plötzlich die erste Frage: eine katholische Kirche Tochter Sterben eines Europa, das sich verweigert, intern von einer moralischen Krise ohne historischen Präzedenzfall behaftet, mit starken Homosexuell und lesbische Lobby durch die gesamte Subversion des Naturrechts das Recht „heilig“, um die Zerstörung unserer Zivilisation behauptet; ein Europa, das seit einem halben Jahrhundert wird von einer Krise des internen Autoritätsprinzips, aus dem er dann zum Leben geschwächt kam die Zerstörung der Autorität selbst ... wie kann, Diese Art von Europa, denken Sie, mit einer Kultur beschäftigen und wie China sprechen? Oder jemand kann einen großen vorstellen Homosexuell Pride in Peking, mit dem üblichen maskierten pranksters, wenn überhaupt, von Xi Jinping, schwerer Präsident der Republik China Volks, dargestellt in Form eines rosa Hasen bedeckt mit pajetten? Oder brauchen für eine solche Sache, um den Fall zu erklären, in China, Er wurde innerhalb von maximal 48 Stunden zum Tod verurteilt, nachdem er in einem öffentlichen Platz geschlagen wurde? In China hält die Regierung Homosexualität „ein klares Zeichen von “Westliche bürgerliche Dekadenz ". Hinzu kommt, dass die Regierung von China, bedürftigen Eltern ein chinesisches Baby adoptieren zu können,, Er erlegt in streng heterosexueller Ehe und verbietet die Gewährung Adoption von Kindern zu Paaren vereint sein LGBT. Das PRC Gesetz definiert die Ehe als Vereinigung nur zwischen einem Mann und einer Frau und erkennt keine Legitimität zu homosexuellen Paaren [III Tagung des Fünften Nationalen Volkskongresses, 10 September 1980]. Sehr restriktive sogar Rechtsvorschriften über Geschlechtsumwandlung, die gesetzlich nicht stattfinden kann vor und nach zwanzig genauen medizinischen Berichten an die absoluten Notwendigkeit hervorgehen,. Sehr selten in China ist so die Geschlechtsumwandlung, durch chirurgische Eingriffe und die damit verbundene Hormonbehandlung. Sagte das, jemand denkt, dass sie die Regierung von China sagen kann,: ... wer bist du, Homosexuell und verhindern, dass sie von der Verwirklichung des Rechts auf ihre Liebe zu beurteilen, und mit der Adoption eines Kindes zu krönen, oder mit seinem Kauf durch eine Leihmutter?

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Die Orientalen im Allgemeinen, Chinesisch insbesondere, nicht einmal denken, dass die Behörden und das Prinzip der Autorität von der Behörde getrennt werden können, die die Autorität ausgeübt wird. Und hier liegt die zweite Frage: ich Merlin des Staatssekretariats Seiner Heiligkeit, bei allem Respekt Seidenpapiere von den Journalisten veröffentlicht von wahr Pontificia, ebenso wie die kirchliche Struktur seiner tiefsten Krise auf globaler Ebene Autorität erleben, wie sie planen, mit denen auf die Autorität Prinzip zu tun ist ziemlich jede Art von sozialen Beziehungen beruhen, politische und wirtschaftliche?

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Die chinesische System Form und hebt die Gipfel der Champions fast immer von der Kindheit trainiert in einer sehr sorgfältigen und strengen, in der Lage sein, bestimmte Rollen zu spielen. Und die Ausübung bestimmter Rollen, in der chinesischen Kultur nicht das gutmütige Prinzip, das gilt sich irren es ist menschlich, sondern eher das Gegenteil: in einer bestimmten Rolle ist es unmöglich, schief gehen, vor allem, wenn Sie einen Fehler Kompromiss - auch wenn das so mild geschieht - das Bild der Autorität und die Ehre ihres Landes. Dies ist, dass die Gespräche über das steigende China, deren sozio philosophisches System sind die konfuzianischen Wurzeln zu wiederholen,, so dekadentes Europa, deren sozialphilosophische Ansatz, wenn auch aus den gleichen verachtete und verweigern, Es ist griechisch-römische und christliche Wurzeln, wir vergleichen wir zwei Welten und zwei völlig gegensätzliche Unternehmen, insbesondere im Hinblick auf den Begriff des Menschen, die Gesellschaft, und Rechte. Nur ein Beispiel: in der europäischen Kultur, nicht nur Christian, sondern auch in den Laien von denen durch die christliche Wurzel betroffen, die auch verweigert, Verzeihung und Gnade ist in der Tat Anzeichen für zivile Überlegenheit; Testen ist etwas, das fast alle Verfassungs- und Rechtsordnung erwartet wird vom Staatsoberhaupt der Begnadigung zu handeln, auch von schweren Verbrechen gegen den Staat verurteilt selbst. Andernfalls, die soziale Kultur und die chinesische Politik, Vergebung und Barmherzigkeit können ein Zeichen von Schwäche, die in bestimmten Fällen, svigorirebbe die Autorität und Glaubwürdigkeit des gesamten Sozialsystems unerhört, politisch und rechtlich, vor allem für diejenigen, die Verbrechen gegen das Volk und den Staat betrachtet werden. E, sagte, dies, nicht zwischen den fünfziger Jahren und den siebziger Jahren des zwanzigsten Jahrhunderts die Irre den Weg durch das Regime von Mao Zedong die öffentliche Ablehnung der Fehler gegen den Menschen und dem Staat moduliert, so dass die Umerziehung von denen wir als „bereuen“. All dies war in der Tat der einzige Zweck, sie in aktiven Propagandisten des kommunistischen Regimes der Umwandlung, von Fehlern wieder geboren und so Zeugen der Wahrheit werden. Ein schlagendes Beispiel in dieser Hinsicht? Der letzte Kaiser von China Pu Yi, Internierung in 1950 in einem Umerziehungsanstalt für Kriegsverbrecher, von dem er aus dem Gefängnis entlassen in 1959. Sobald umerzogen und sich treu und respektvoll mit dem kommunistischen Regime, arbeitete er als Offizier in der Erfassung und Klassifizierung von historischem Material und als Gärtner Peking botanischen Garten, bis zu seinem Tod 1967 [vgl. Pu Yi, Ich war Kaiser, von Francesco Saba Sardi. Mailand, Ed. Italienisch Bompiani, 1987].

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Kommen wir zu einem anderen Beispiel drehen erschöpfende: denk an was das war 28 August von 2008 die Eröffnung der Olympischen Spiele in Peking. Die ganze Welt wurde von diesen Sätzen betäubt und die synchronisierten Bewegungen von Tausenden von Statisten, die Beweise gab, was ist die Art von Perfektion, die keine Fehler nicht zugeben. Aber vor allem, hinter diesen einzigartigen Einstellungen und bisher einzigartigen bis zu allen anderen Menschen auf der Welt, Es ist in einem soziokulturellen Element eingeschlossen, die eine andere Grundlage dieser Kultur ist: die Konzepte von Menschen, Staat und Nation sind oberhalb der einzelnen. In der europäischen Gesellschaft ist vielmehr das Individuum vor allem, während der von China, über alles, gibt es das Konzept und die Identität der Menschen. Und hier liegt die vierte Frage: die katholische Kirche zu einer alten Stute reduziert, die Geburt zu wenig Mäuse gibt, in dem Qualität und Talent mit destruktiver Grausamkeit bestraft werden, wo die Arme nun seit dreißig Jahren an der Macht kommen Kategorien von authentischen Untermittelmäßig wie ihre Mitarbeiter verhängen und dann Nachfolger - alle basieren auf dem Prinzip, dass die Hühner in dem Stall kratzen schon gar nicht von Steinadlern umgeben sein können -, wie man sich denken kann mit den Themen zu befassen, die ausgewählt wurden,, aufwuchsen und eher wahre Meister von hohem Talent zu sein, trainiert? Wenn die Chinesen ins Spiel bringen, sondern vor allem, Wenn jeder Titel auf dem Spiel steht ist die Würde und die Ehre ihres Landes, nur müssen sie übertreffen und Strenge; und immer gelingt, in allen Dingen zu übertreffen, Kinder, wie eine Kultur haben, die nie, und insbesondere in bestimmten Positionen und Rollen, kein Raum für Fehler, und am wenigsten von allen Formen der Mittelmäßigkeit.

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Ein Beispiel für eine noch bessere klären: Sobald ein chinesischer Priester der Untergrundkirche kommen aus ein paar Tage in Rom, nachdem ich versucht hatte, ihn auf Englisch Gruß zu sprechen, dann in Französisch, während ich in mir habe mich gefragt, welche Sprache er sprach neben der chinesischen, diese hat mich so: «Venerabilis Frater, Gnade und Friede sei mit dir. Ego sum sacerdos sinicus. Ich spreche kein Italienisch Sprache. Tamen, Senex episcopus sinicus, Er spricht lateinische Sprache, Er hat mir Latein beigebracht» [Ehrwürdiger Bruder, Gnade und Friede sei mit euch. Ich bin ein chinesischer Priester. Ich spreche kein Italienisch. Aber, die älteren chinesischen Bischöfe, die die lateinische Sprache sprechen, Ich habe gelernt, Latein zu sprechen]. Das heißt ich will nicht respektlos sein, aber ich würde versucht sein, jemand einladen, um die Klassenzimmer der italienischen Bischofskonferenz zu betreten, dann in Latein zu einigen drehen’ im Fall der Bischöfe, jene der letzten Generation vor allem die als Intellektuelle darstellen sopraffini, und dann sehen, was passiert,, sondern vor allem, um festzustellen, was sie verstehen …

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Nachdem das Konzept der nicht-wandernde geklärt das gilt auch für bestimmte soziale und institutionelle Ebene in der chinesischen Kultur, Schließlich können wir eine weitere Frage hinzufügen, sowohl auf dem Ziel Merlin Staatssekretär Seiner Heiligkeit sowohl velinari publishing Annehmlichkeiten, nämlich folgendes: der Staatssekretär Seiner Heiligkeit, in denen wimmeln sie mit den törichten Menschen, die nicht bestraft, wenn sie Fehler in ihren Sitzen machen, oder schlimmer, wenn sie Fehler machen niemals zugeben, ihre Fehler, vor allem, wenn ihre Hierarchieebene ist besonders hoch, es kostete auch die Unschuldigen, um die Täter zu bestrafen ernster zu verteidigen ... Nun, wie sie denken, dass wir mit den Menschen in bestimmten öffentlichen und institutionellen Ebenen nicht zulassen Fehler umgehen können, bis es einen unverzeihlichen Schaden und eine große Schande zu betrachten, Chinesisch Platz in der sozialpolitischen Kultur nicht die Verteidigung des Individuums vorherrschen, aber der maximale Schutz der Ehre einheitlichen institutionellen Körpers?

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In der aktuellen historischer Augenblick, die Kirche hat weder die Kraft noch die entsprechenden Diplomaten mit der Regierung von China Verbindung aufzunehmen, zu sprechen, mit denen sie zu kirchlichen Zahlen in dem ersten Lage schlagen sie mit ihrer großen Autorität und vor allem mit ihrer großen Autorität nehmen würden. Und wir heute, während wir von einander grotesk Skandal wandern, ähnliche Zeichen, wo wir planen, sie herauszunehmen?

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PUBLIC IMAGE, BEGRIFF Form und Substanz in der chinesischen Kultur

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… Dies ist eine Regierung von Kap Minister der katholischen Kirche – denn das ist auf der politischen Ebene ist ein Kardinal von einer internationalen Regierungsbehörde betrachtet – verpflichtet, die Waschmaschine zu veranschaulichen und ein Wäschetrockner zur römischen Pontifex, alle unter der Aufsicht Erschießung eines Kameramann, ein klarer Beweis, wenn alles, was Sie es brauchen, diese Stichelei wusste gar nichts, die Privatsphäre zu verlassen, aber ihre eigenen öffentlich machen …

Denn wir leben in der Welt des Bildes, dann versuchen wir zwei völlig unterschiedliche Bilder zu geben,, obwohl heute viele, zu viele, will nicht auf die Idee, dass die Form annehmen, in seinem eigenen Weg, trägt dazu bei, die Substanz zu machen, oder zumindest in dem richtigen Licht setzen. absichtlich Fehler, die Person zu zeigen und auch das Jahr,, so auch durch das Datum geht es zurück zum Charakter, Speicher, vor jahren, ein eingehender Dokumentarfilm, in dem er schießt eine Plenarsitzung der Vereinten Nationen. Mit Bestürzung bemerkte ich den Vertreter des Heiligen Stuhls, dass am UN Gebäude hat einen Sitz als permanenter Beobachter. Der Vertreter des Heiligen Stuhls wurde mit einem schlampig gekleidet Geistliche Und der Verräter den glänzend durch das Fernsehen zerrissen, mit schlecht gekämmten Haar, Sichtbare weißen Schuppen auf den Schultern der Aufnahmen im Vordergrund, und eine Luft etwas ungeschickte. Kurz nachdem er eingerahmt wurde - ich weiß nicht, ob zufällig oder absichtlich - die Vertreter der Volksrepublik China, die von zwei Mitarbeitern begleitet. Alle drei mit einem Lager authentischen Fürsten ihrer ältesten historischen Dynastien, Haute-Couture-Kleidung, Kammgarn, rasiert und zog ein glänzendes besser und vielleicht mehr als drei Schauspieler in Hollywood während der großen Oscar-Nacht. Vor dem chinesischen, für welche die Form und Substanz ist untrennbar miteinander verbunden und dass nicht einmal, dass jede Substanz sein, kann in Abwesenheit einer geeigneten Form vorstellen, könnte Welchen Eindruck, die schlampige Person, die den Heiligen Stuhl bei "vertretenO.N.U? Dann, Wir haben gesagt, dass wir darauf hinweisen, dass haben zum maßgeblichen Zeitpunkt gerade erzählt, alles in allem nicht schlecht verbrachte Ancora wie heute tun, Ich denke, es ist alles gesagt, oder zumindest sagte er, er war alles, was Sie zu sagen hatten. Arten heute unter Berücksichtigung, eine chinesische Delegation kam er mit seinem offiziellen Stil in Vatikanstadt, Beim Betreten oder Verlassen der Leonine-Mauern könnte dies überquert werden Kardinal Barista das kommt mit Bedingungen, ein Plastiksack, seine Ärmel zog über den Ellenbogen, den Abend Kaffee an die Obdachlosen unter Berninis Kolonnaden zu bringen.

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… Dies ist vielmehr ein Minister der Regierung der Republik China, S. UND. Wang Yi, Ladung der Abteilung für auswärtige Angelegenheiten von 2013 Al 2018, Heute ist der Staatsrat, offenbar aus der Dynastie des letzten Kaisers von China abstammen. Bitte beachten Sie, ob in einem offiziellen öffentlichen Anlass, zwischen “Eine Waschmaschine und ein Trockenraum”, Es hat ein einzelnes Haar deplatziert …

ohne Respekt für Figur und Alter, die Journalisten der wahr Pontificia das Gift Kardinal Joseph Zen Ze-Kiun eingeflößt, das abgesehen davon, chinesisch zu sein, nachdem er Erzbischof von Hongkong war, 86 Jahre setzt er China mehr als sicher wissen velinari Es gehört ihnen Besitzer-Betreiber. Doch verschleierte Kritik an ihm lesen wir, dass sie als stur senile porträtiert. Niemand hat diesen Kardinal konzentriert, der sich einen Feind eines Atheisten Regierung erklärt, von Mitgliedern der kommunistischen Regierung als echte Autorität anerkannt. Denn dies ist ein weiteres Merkmal der chinesischen Sozialpsychologie: den tiefen Wert des Feindes erkennen. Und Kardinal Joseph Zen Ze-Kiun ist ein respektierter und zutiefst geehrter Feind dieser atheistisch-kommunistischen Regierung, mit der er zusammenarbeitet, nutzlos, Er bekräftigte, dass der Heilige Stuhl nicht behandeln, oder zumindest hätte er nicht schnell und um jeden Preis handeln sollen, weil die des großen China sind immer sehr langsam Tempi Praxis.

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Die chinesische Regierung hat die historischen Gründe, die Katholizismus FEAR

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Roma 2009 – Ricordi fraierai …

Wir kommen zum Kern des Problems: wir, die davon ausgehen, mit dem chinesischen trattar und Vereinbarungen mit ihnen auszuarbeiten, wir kennen weder die chinesische Kultur noch China, während des chinesischen hochrangigen Regierungs Führers, seit der Kindheit ausgewählt, aufwuchsen und der Steinadler zu werden geschult, keine Hühner, sondern wir wissen,; mit uns vertraut Christentum, mehr als man sich vorstellen kann.

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zuallererst, im Katholizismus, im Gegensatz zu verschiedenen anderen christlichen Gemeinschaften, die zu protestantischen Bewegung, was wir wissen, ist kein einheitliches Phänomen, das gleiche gilt für den Islam, die chinesische kommunistische Regierung sieht eine Kraft, die auf einer fremden Macht abhängt; Was dies nicht akzeptabel für ein soziokulturelles und politisches System wie China. Es ist aus dieser Angst, Nun wollen wir versuchen, die grundlegende Angst zu analysieren und zu verstehen, dass Chinas Regierung Christentum hat, vor allem aber der Katholizismus, denn wenn wir eine ernsthafte und unparteiische Analyse machen wollen, Wir müssen zugeben, dass es eine Angst, völlig verständlich ist und vor allem historisch etabliert. In der Geschichte, Christentum, Es hat eine vereinigende Wirkung schafft sie hervorgebracht hat, aber später verwüstet, in vielen Fällen absorbierenden. markanteste Fall der Geschichte ist der Fall des Römischen Reiches. In dem sterbenden Reich, seit der Zeit Konstantins, Das Christentum hat ein Element der Aggregation und Einheit werden, aber nicht verhindern, wie vielleicht dachte er der Kaiser Konstantin, der Zerfall des Reiches, in der Tat in gewisser Hinsicht begünstigt. Damit, politische Macht, die ihre Verwendung als ein Element der Einheit und der Vereinigung des Christentums zu stärken gesucht, glauben, dass sie in dieser Hinsicht und zu diesem Zweck kann das Christentum absorbieren, Es wird stattdessen vom Christentum aufgenommen worden, die überlebt haben, das Reich im Haus Aufrechterhaltung Traditionen, verwendet und völlig römische Kostüme christiani. Wenn wir wollen, von der Antike bis in die Moderne gehen, den Fall von Polen Jahren Anfang der siebziger Jahre des zwanzigsten Jahrhunderts zum Beispiel nehmen, in dem das Christentum, auf der Ebene der Aggregation, Es besteht nicht nur eine Front gegen das kommunistische Regime, sondern durch Domino-Effekt Es entstand die anschließende Abbröckeln in allen Ländern der ehemaligen Sowjetunion.

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Wenn wir von Katholizismus in China sprechen, Sie werden sofort erwähnt, allein und fast immer die Jesuiten, der kam es bis in die Mitte des sechzehnten Jahrhunderts. Leider ist jedoch ein grober historischer Fehler, weil die ersten das Evangelium in China zu bringen, war um 1246 die Franziskaner, zweieinhalb Jahrhunderte vor der Geburt der Gesellschaft des Heiligen Ignatius von Loyola. So sehr, dass, wenn nach dem 1260 Die Polo-Brüder kamen als Händler und wurden schließlich bei Gericht von dem Großen Khan erhielt, wer heute in Peking, Sie hörten, wie der Souverän nach "Nachrichten vom römischen Papst und den Zuständen der römischen Kirche und den Bräuchen der Lateiner" fragte.. Figur Faktor war wenige Jahrzehnte nach dem dem Franziskaner Giovanni da Montercorvino, die es geschafft, das Vertrauen des Großen Khan zu gewinnen, und eine echte Evangelisierung zu beginnen. So antwortete der Papst Clemens V. auf Anfragen für Brother John, der fragte die kirchlichen Bezirke zu organisieren, China sendet eine andere Gruppe von Franziskanern, zusammen mit sieben Bischöfe. Die Gruppe der Bischöfe und Ordensleute in China kommt um 1310, Nach mehreren Jahren des Reisens. Die Bischöfe hatten erhielt Aufträge vom Papst an die Bischofsweihe von Bruder John, um fortzufahren, wer war der erste Bischof in China geweiht und dem ersten Erzbischof von Peking [vgl. AA.VV. Die Franziskaner in China. 800 Jahre Geschichte. Ed. Portiunkula, 2001, ein Extrakt ist verfügbar WHO]. Nun ... mit allem Respekt der seligen des Jesuiten Matteo Ricci [Macerata 1552 - Peking 1610], Jesuiten kamen mehr als zwei und ein halbes Jahrhundert später. Und wollen - immer historisch ehrlich zu sein - wir können sagen, dass sie Schaden nicht zuletzt kam auch tun, neben dem zweifellos gut sie arbeiten. Und vorbei mit einem Sprung von Jahrhunderten zur Moderne, wir können unerwähnt lassen nicht, dass die wichtigste Entwicklung des Katholizismus in China zwischen dem späten achtzehnten und frühen neunzehnten Jahrhunderts, ja, es ist auch wegen der Jesuiten, aber es wird darauf hingewiesen, dass die Jesuiten-Missionare im Gefolge des Französisch und alle von ihnen angekommen, für mehr, Sie waren von Französisch Nationalität. Frankreich, in China, Sie hatte in der Tat viele Konsulate für hauptsächlich aus wirtschaftlichen Gründen; und um diese Konsulate entstanden die Gemeinschaften und Aktivitäten der französischen Jesuiten. Die Möglichkeit, für seine Tätigkeit von erheblichen wirtschaftlichen Ressourcen dann zu ordnen, In dem 1903 Sie öffneten die Aurora-Universität, im heutigen Shanghai, die er aufgehört, eine katholische Universität zu sein, in 1953. Später wurde es eröffnet 1905 Fudan University und 1926 die renommierte Fu Jen-Universität in Peking, jetzt mit Sitz in Taiwan. Der Zweck dieser Institutionen, insbesondere der Peking-Universität, war es, die zukünftigen herrschenden Klassen Chinas auszubilden, alle in Zeiten, in denen die Jesuiten Ancora zeigten keine Symptome zu wollen, „eine schlechte Kirche für die Armen“.

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Zuvor wurden die Jesuiten, von Franziskanermissionare und Dominikaner man hatte ihnen Nachlässigkeit vorgeworfen, der Macht und Prestige suchen, sondern vor allem um den Götzendienst und das sogenannte zu fördern Verehrung der Vorfahren. Die Jesuiten versuchten, sich zu rechtfertigen, indem es für sie zu replizieren, Gebote vor dem platziert Tabletten Vorfahren, sie hatten keine religiöse rituelle Bedeutung. Haupt nicht durch ihre Begründungen überzeugt,, In dem 1645 der Papst Innocent X - gelinde gesagt bewusstlos mit denen, die dann zu tun hatten, was produziert hätte - diese Bräuche mit dem Christentum unvereinbar verurteilt. Der Kaiser wird durch solche herrisch Einmischung in chinesische Angelegenheiten empört, sowie das Leben der „Streit über Riten“.

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Im 1704 der Papst Clemens XI Ich schlug die Dosis einen Erlass der Verurteilung über die Praxis der konfuzianischen Riten Ausgabe und Verehrung der Vorfahren, Senden eines Legaten über ihn beobachtet, so dass die Anwendung. der Kaiser, durch die Kämpfe und Rivalitäten zwischen den Mitgliedern der verschiedenen religiösen Orden, die auf ihrem Gebiet bereits ratlos, Er fühlte sich tief durch päpstliches Dekret und die Art und Weise beleidigt, in dem die Überwachung der Umsetzung wurde bereits festgelegt, Alle folgten ein Jahrzehnt später vom Bull Von diesem Tag der 1715 in denen verhängten die Missionare den Verzicht Eid auf die Verbreitung und Ausübung bestimmter abergläubische Riten. Der Kaiser antwortete durch ihre Botschafter: „Was würde der Papst von Rom, wenn der Kaiser von China durfte beurteilen und die Zeremonien des Apostolischen Stuhls zu reformieren?». Es ist in der 1717 Reich verbot Christian Missionierung und Verkündigung des Evangeliums. Einfach gesagt,: Es ist ein Teil gegebenen, unter den Mitgliedern der Gesellschaft Jesu Missionare in China, gibt es eine Kaste der Jesuiten, die wie Mandarinen gehandelt und Öffentlichkeit auch die politische und administrative Rollen abgedeckt, auf der anderen Seite gab es die Missionare Dominikanische, auf der anderen Seite leidet von nicht weniger schwerer Kurzsichtigkeit, ja vielleicht sogar noch schlimmer, Sie dachten, sie theologische Streitigkeiten auslösen könnte und Anschuldigungen der Ketzerei zu starten, gerade als ob sie in einigen sogenannten katholischen Land ihrer Zeit. E, sehr bald, der schwere Schaden war, Herstellung Effekte nicht leicht repariert bis heute …

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Having said, wir müssen klären, immer für die historische und politische Pflicht, das wurde im Anschluss an die Arbeit der Gelenke unter dem Französisch Jesuiten, die begann die Idee zu bilden, der Katholizismus war die lange Hand einer fremden Macht. Es muss auch daran erinnert werden, dass die erste die ausländischen Priester anklagen, und insbesondere genau die Jesuiten, Chinesische Priester, nicht zuletzt die Tatsache, dass mehr Male, die Missionare der Gesellschaft Jesu, der zahlreiche apostolische vicariates lief, Sie taten Filibuster in Rom für die Ernennung von lokalen Bischöfe, dann für die kanonische Errichtung der Diözesen, die besagt, dass es nicht geeignet Probanden war, während die Wahrheit war, dass sie nicht ihre Gerichtsbarkeit über diesen vicariates verlieren wollten, wie es geschehen wäre, wenn es eine Diözese und ernannte einen Bischof errichtet worden war, und vor allem, wenn der Bischof einen Priester des Ortes gewesen. Unnötig zu sagen, ähnliche Situationen, in den gleichen Jahren, oder ein paar Jahrzehnte später, immer von den Jesuiten, Sie kamen zum Leben in den Gebieten der Evangelisierung des lateinamerikanischen Kontinent, mit so vielen Missionaren Dominikaner und Franziskaner zu einem entgegengesetzten Pol der Erde, aber gleichzeitig identische Weise, Sie beschuldigten die Jesuiten Vermengung zwischen der alten Seite zu betreiben und Christentum Rituale, die sogenannten religiösen Synkretismus.

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Wenn die große Kulturrevolution explodierte die dann brachte er Mao Zedong an die Macht, der Grund gehen, die besten Szenarien, die Ausweisung aller ausländischen Missionare aus China, Es war schon so schön und verpackt für etwa zwei oder drei Jahrhunderte: Missionare und ausländische Priester waren die Abgesandten und Diener der bürgerlichen Macht, Kapitalist und Imperialist des Westens. Ein Punkt quel, Missionare, die hatte die bessere, Sie flohen nach Hongkong und den Philippinen, Andere, insbesondere auch diejenigen, die nicht die Absicht haben, die Gläubigen ohne Priester und pastorale und sakramentale Betreuung aufgeben, stattdessen endete sie in Gefängnissen, wo innerhalb von wenigen Metern wurden sie zahlreiche Menschen vollgestopft, so sehr, dass in der Lage zu sein, etwas Schlaf zu bekommen ‚in der Nacht hatte es sich abzuwechseln und ein wenig entspannen‘ jede. Das Leiden dieser Missionare waren schrecklich, Warum, Was wir wissen, keiner von ihnen vereinbart Umerziehungsprogramme ausgesetzt werden treue Anhänger des maoistischen Regimes werden. Programme, die anstelle von mehreren chinesischen Priester angenommen wurden, eingesperrt auf Kosten fremder Mächte Verbüßung. In diesem Zusammenhang sollte darauf hingewiesen werden, jedoch, dass die Akzeptanz von Rehabilitationsprogrammen Loyalität gegenüber dem Regime, Chinesische Priester wurden nicht durch den Wunsch hervorgerufen, sich und ihr Leben zu retten, aber das ihrer Familie. In der Tat, die Mitglieder der säkularen und Ordensgeistlichkeit der Missionare in China während der Unruhen der Kulturrevolution waren, ihre Familien hatten sie in den verschiedenen Ländern des Westens, während inhaftierten chinesischen Priesters, bevor sie getötet, sie würden den Mord an ihren Eltern zu Zeugen gehabt haben, Geschwister, Schwestern und Enkel, dann hätte schließlich ausgeführt ihre.

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Unter der Regierung von Mao Zedong, Es wird zugelassen 1954 die neue Verfassung der Republik China Volks wo die Kommunistische Partei Kontrolle über jede Art der organisierten Aktivität festgestellt wird. Im Vorgriff auf, was dies mit sich bringen würde, Papst Pius XII kurz nach der Enzyklika herausgegeben Nationen China, verurteilt die Schaffung einer katholischen Kirche Spaltung von Rom. Übrigens: der Text dieser Enzyklika, Das ist ein echtes Hirtenmeisterwerk und zugleich der Diplomatie, sollte lesen, aber lesen Sie es nur auf den Knien, ist heute velinari von dem wahr Pontificia, beide ihre Besitzer-Betreiber Secretary of State, die sie in der Veröffentlichung ihrer Weisheiten instruieren [siehe den Text der Enzyklika, WHO] …

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… die Antwort war, dass das folgende Jahr, einer der größten Diözesen des Landes, nach Shanghai, regiert von Erzbischof Ignatius Kung Pin-Mei, Es wurde schnell am Boden zerstört. Am Ende von 1954 ausländische Missionare noch in der Gegend, darunter zwei Bischöfe, waren nur sechzehn, zwischen ihnen vierzehn im Gefängnis. Im 1957 die letzten katholischen religiösen Einrichtungen wurden geschlossen e durch das kommunistische Regime geschaffen unterwürfig die abgelöste Kirche von Rom Patriotic völlig an den Staat. Paradigma dieser Verfolgung war das tragische Schicksal zugefügt Mönche des Kartäuser-Kloster Unserer Lieben Frau von Trost, im Bezirk Peking, liegt etwa 180 Kilometer von der Hauptstadt. Die Kartause wurde in den 1940er Jahren mehrfach von kommunistischen Banden angegriffen und schließlich in Brand gesteckt 1957. Die Mönche wurden gefangen genommen, gebundene Hände und Füße mit Draht und gezwungen, Märsche unter Temperaturen im Winter gezwungen. Die meisten von ihnen verloren ihr Leben während dieser Zwang Reisen, während die wenigen Überlebenden, nach der von der großen Farce unterworfen werden sogenannte Beliebte Maoisten Prozesse, hinrichten für die Ablehnung abzuschwören und unterworfen werden, um Umerziehung Prozesse [vgl. Jakob T. Meiner, Feinde keine Schrotflinte – Die katholische Kirche in der Volksrepublik China, zit. pp. 31 e ss. lesbarer Text WHO].

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Es sollte auch, dass weltweit beachtet werden,, eine Katholischen Patriotischen Kirche, Er kam zum Leben nur in China; in verschiedenen anderen Teilen der Welt, unterschiedliche Regelungen, Sie haben versucht, ähnliche Operationen durchzuführen, aber ohne jemals Erfolg. Denn das, was in China zugelassen wurden? Dies hat aufgrund der starken Abneigung möglich, dass die Chinesen eine soziokulturellen Ebene gegenüber Ausländern haben. Dies bedeutet nicht, dass China nicht gastfreundlich, ganz im Gegenteil! Die Chinesen haben einen sehr tiefen Sinn für Gastfreundschaft und die Begrüßung des Fremden, und es ist auch gut angeordnet und glücklich, mit Ausländern zusammenarbeiten, vorgesehen, die tief in den alten und edlen chinesischen Kultur respektiert und tastete wagen es nicht als völlig unabhängige Elemente innerhalb seiner Gesellschaft einfügen. Offensichtlich, Dies schuf große Probleme auf einmal wie für die Evangelisierung. Aber einige sagen,, mehr oder weniger triumphierende Töne, dass „zu erfolgreich waren, nur die Jesuiten. Immer ehrlich sein müssen wir antworten, dass bei Erfolg der Jesuiten, Es bedeutet, den religiösen Synkretismus, oder konfuzianische Philosophie mit der christlichen Philosophie und umgekehrt gemischt, dann, dann reden wir über das größte Versagen in der sie jede Mission der Evangelisierung fallen, immer mit dem gebührenden Respekt der seligen von Matteo Ricci.

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CHINESE KOMMUNISMUS NICHT MIT DEM WESTERN KRITERIEN ANALYZE

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Roma, 2009 – fraierai Ricordi …

Die kommunistische China nicht zu verstehen wenn wir chinesische Kommunismus westliche Kategorien gelten. Ein grundlegendes Element muss daher klargestellt werden: Kommunismus China hat etwas vor sich hin, Kommunismus Chinesized, ein Teil einer Kultur, die von griechisch-römisch-christlichen Wurzeln geboren ist, sondern aus konfuzianischen Wurzeln. Die sowjetische und die Chinesen haben eine gemeinsame Basis nur rote kommunistische Fahnen. Ein Beispiel erschöpfend: die katholische Kirche wurde in der Sowjetunion schwer verfolgt, immer basierte auf dem Prinzip, dass es von einer fremden Macht gehört. Weniger war er die orthodoxe Kirche Russlands verfolgt, wenngleich auch Verfolgung und Einschränkungen unterworfen. Das heißt nur nicht vergessen - immer den Unterschied zu verfolgen, die zwischen diesen beiden unterschiedlichen Kommunismus existiert -, dass kurz nach wurde der Sturz des Sowjetregimes festgestellt, dass, fast alle Mitglieder der Kommunistischen Partei, von denen der höheren Rang, sie wurden getauft, sie ließen ihre Kinder taufen und feierten heimlich die kirchliche Trauung. Und für die Taufe ihrer Kinder, Senior sowjetische Führer sie für einen Papst nicht einmal niedergelassen hatten, sie hatten von einigen Metropolitan getauft, wenn nicht direkt, auf höchster Ebene, persönlich durch Seine Seligkeit der Patriarch von Moskau.

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Sagte das, Ich denke, es ist mehr im Hinblick auf den erheblichen Unterschied zwischen einem kommunistischen Regime geboren von dem Großen Oktoberrevolution in Russland Cristiana existiert, und das kommunistische Regime geboren von der großen Kulturrevolution in dem alten und edlen konfuzianischen China.

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In China Kommunismus, obwohl heute komplett umgestaltet, Es steht fest wie ein Regierungssystem; und so paradox es scheinen mag, vor allem, wenn er sagt von mir, wir sollten auch auspicarci, dass diese Regierung das System so lange wie möglich stehen kann, wandelt sich in einem sehr langsamen und schrittweisen. Einfach der Grund für diese Hoffnung: in China gibt es Hunderte von verschiedenen ethnischen Gruppen, die Urformen des Hasses gegeneinander hegen. Das kommunistische Regime ist eine abschreckende Wirkung und vor allem Bremse auf die Kämpfe der heftigen Explosion und interne Kriege. Ein Vergleich Ebene konnten wir das ehemalige Jugoslawien verwenden, in denen waren anwesend verschiedene ethnische Gruppen von heftigen Hass aufeinander animierten, behielt aber in Schach von Josif Broz Regime, sagte Marschall Tito. Wir sahen dann, was in den brutalen Herzen Europa geschah, bei Sonnenuntergang dieses Regimes; der Thunfischfang in jenen Jahren wurden verbraucht, Sie waren so heftig, dass die internationale Presse berichtet und beschrieben, die Fakten, aber er vermied Fotografien zeigen Todesfälle in den heftigsten zu veröffentlichen. kann jemand vielleicht vorstellen, oder schlimmer noch zu hoffen, wenn überhaupt im Namen westlicher Demokratieprinzipien - als ob der Fetisch der dekadenten westlichen Demokratie schon immer überall und für alle Kulturen anwendbar wäre -, ein Jugoslawien Fall multipliziert tausend der Macht?

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BY A “GHOST VEREINBARUNG” Um das Problem der Martyrer und verfolgt

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ein Gemälde nach Rom von Peking von einem chinesischen Priester Vater Ariel S gesendet. Levi Gualdo den Tag seiner Priesterweihe

im Gegensatz zu velinari von dem Wahrheit päpstlichen und reißende sapients von dem bedruckten Papier auf das Telematiknetz, Ich habe keine Antworten zu geben, sondern nur Fragen zu stellen. Wir gehen von der ersten: zu einer Zeit, als die kommunistische Regierung Chinas Beschränkungen gegen die Katholiken verschärft, bis zu dem Zugang zu den Kirchen zu Minderjährigen zu verhindern [vgl. Bedienung WHO], und in einer Zeit, als die katholische Kirche, ein Planetenstufe, gießen in einem Zustand des Verfalls und der tiefen Krise der Glaubwürdigkeit, wie wir eine Einigung erzielen konnten? Auch, weil bis jetzt, Dieses "ghost Agreement", abgesehen von Kommentaren und nachfolgende Garantie Reden, Aber sie wissen nicht, den Inhalt, sie folgen nur die vagen Zeitungen. Wie dann gibt falsch an Kardinal Joseph Zen, die Wehklagen: „Die Presse, erwartete, der Heilige Stuhl ist ein kreatives Meisterwerk in so vielen Worten, etwas zu sagen "? [vgl. Bedienung, WHO]. Wir wissen nicht, in der Tat, was denken Sie, die chinesische Regierung dieses Abkommen, Wir wissen auch nicht, was denken Sie, die so genannte Patriotische Kirche, geschweige denn, was denken Sie, die U-Bahn-Kirche zu einem Preis von Blut immer loyal zu Rom.

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Alles, was wir im Moment wissen Es ist, dass es eine Vereinbarung mit der Regierung von China war, für die Sie nicht wissen, den Inhalt. In der Praxis, als ob in 1929, zu beenden römische Frage, Sie hatten den Lateran-Vertrag zwischen dem Heiligen Stuhl und dem damaligen Königreich Italien unterzeichnet, nein, aber niemand kannte den Inhalt dieser Pakte, die Art ihrer Anwendung und dann alle Verpflichtungen und die möglichen Folgen für die beiden Parteien, die sie unterzeichnet hatten,. Aber vor allem: wie viele waren die Bischöfe der Patriotischen Kirche legitimiert nach dieser Vereinbarung? Wie viele wurden von der Legitimität ausgeschlossen statt, zum Beispiel aus schwerwiegenden Gründen, von jenen Bischöfen, die Liebhaber und Kinder haben? Oder vielleicht, nicht das kommunistische Regime zu reizen, Sie werden auch sie berechtigt,, Myer vor anderen? Und diejenigen, die aus dem Fall Legitimation ausgeschlossen, es wird sein, weil, aber vor allem für diejenigen, die wünschen, zu? Wie es funktionieren wird, Nach diesem „Geistern Agreement“ der Mechanismus der Ernennung von Bischöfen? Meint jemand wirklich, dass die Regierung von China, Nach diesem „Geistern Agreement“, es wird den Bischöfen Freiheit für die Ausübung ihres heiligen Dienstes gewähren und ebenso viel Freiheit für die Gläubigen? Für den Fall, Nach dieser „historischen Vereinbarung“ von „epochal“, wie wir bestimmte definiert velinari von dem Pradva Päpstlichen, Es wurde aus Versehen von der Regierung Verweigerung des Zugangs in den Kirchen zu minderjährigen widerrufen, komplett mit einem Verbot und führen jede pastorale Arbeit mit Jugendlichen? Aber vor allem: Es ist nie passiert, in der zweitausendjährigen Geschichte der Kirche, jemand zu vereinbaren Sie mit den Verfolgern und Verfolgten waren im Gange? Es ist zufällig jemand, dass Papst Marcel [296-304], wenn der Kaiser Diokletian entfesselt die letzte große Verfolgung von Christen, Er lief mit ihm zustimmen? Die Dinge nicht in dieser Richtung, nach der Chronik, die das Märtyrertum Marcellino narrate, ereignete sich am 25 Oktober des Jahres 304, durch Enthauptung, auf Befehl von Kaiser Diokletian ausgeführt. Sein Nachfolger, Der Papst Marcellus I, Er hatte die Frage der so genannten Adresse Kind, diejenigen, die während der Verfolgung den Glauben an Christus verleugnet und gebeten, die Kirche wieder zugelassen zu werden. Marcello Forderungen für ihre Zulassung der Reue Weg, Aber nicht jeder akzeptiert, bis zu dem Punkt, dass er es war, letzten Endes, zum Exil verurteilt werden, wie wir aus der Inschrift lernen von Papst Damasus I in seinem Grab geschrieben:

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„Wahre Shepherd, weil er die erschienen Kind die Anforderung, dass sie mussten ihre Verweigerung mit Tränen der Reue sühnen, Es wurde von jenen elenden als schrecklichen Feind betrachtet. Daraus ergibt sich die Wut, l'odio, Zwietracht, Volksverhetzung und Tod. Wegen des Mordes an einem, der auch während des Frieden verweigert Christus, Er wurde Marcello abgeschoben, Opfer der Grausamkeit eines Tyrannen ".

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ich bin kein velinaro geschweige denn ein spin doctors, so ich habe keine Antworten zu geben,, weil in aufwendigen Antworten und Erklärungen, was Sie nicht wissen,, kann nur liefern velinari von dem Wahrheit päpstlichen; aber Antworten basiert auf der Tatsache nichts. Gott bewahre, dass jemand, nur um eine Zinn-Medaille auf der Brust in der dekadenten Rom fragen, ungeschickt mit den verfolgten Gläubigen und mit Bischöfen gespielt, die den größten Teil ihres Lebens im Gefängnis oder in der Zwangsarbeit verbracht haben; weil sie die Märtyrer, die sind, können Sie vier Worte Umstand sagen, während sie, ein Leben lang, Sie bezahlten ihre Loyalität gegenüber Rom und dem Papsttum.

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Allerdings, wenn wir jetzt sehen auf der Grundlage einer Vereinbarung Geist, dass wir nicht wissen, den Inhalt, Wir werden versuchen, aus diesem Schlamassel zu bekommen, indem er sagte: was zählt, ist nur die Einheit. Aber ohne erklären, was dieses Gerät sehr subjektiv und sehr wenig zu den Grundsätzen der Einheit im Heiligen Evangelium enthaltenen entsprechenden ergab Preis zu zahlen, Angenommen, dass die gekaufte Ware nicht klar ist,, und es ist nicht bekannt, der Preis dafür bezahlt, vor allem aber in naher Zukunft bezahlt werden. Gott bewahre, dass der Preis für eine Zinn-Medaille bezahlt hat auf der Haut der Märtyrer und die verfolgten Katholiken in China bezahlt worden, zu denen unter anderem, wenn Sie die Anfälligkeit der kommunistischen und atheistischen Regierung nicht ernsthaft reizen wollen, Sie können sie sich nicht einmal als „Märtyrer“ und „verfolgt“, Gerade weil würde es die Verfolger grob beleidigend sein, mit denen man eine Vereinbarung und Verfolgung werden zunehmend.

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die Neuzeit, der Heilige Stuhl hat mehr Vereinbarungen Erklärung unterzeichnet und gegenseitige Anerkennung nicht nur mit Kulturländern, nicht katholisch, aber ihre nicht-christliche Kultur. Gehen Sie einfach und sehen, wie viele Länder mit dem Heiligen Stuhl unterhält diplomatische Beziehungen. von Jahr 2007 Der Heilige Stuhl hat die diplomatischen Beziehungen zu den Vereinigten Arabischen Emiraten. Der Heilige Stuhl hat die diplomatischen Beziehungen mit der Türkei, Land, in dem er zum Apostolischen Nuntius in die Zukunft Johannes XXIII; mit dem Iran, l'Irak, Ägypten, Tunesien, Marokko, Libyen, Algerien. Der Heilige Stuhl hat die diplomatischen Beziehungen auch mit Turkmenistan, wo sie wohnen nur fünfhundert katholische. Brunnen, wir, die wir nicht subtil Köpfe und hohe Diplomatie Spezialisten, wie sie sind, sind sie die besten Elemente des Secretary of State Seiner Heiligkeit, fragen wir uns,: stellen, dass der Heilige Stuhl diplomatische Beziehungen auch mit Ländern, die als Staatsgesetz auferlegt haben Sharija und wo Missionierung von anderen Religionen ist verboten und strafrechtlich verfolgt, wie kann man reden, sondern vor allem Vereinbarungen irgendwelcher Art zu schaffen, wenn sie, der erste Schritt, ist das nicht der gegenseitigen Anerkennung? Da alle Länder zitiert früher, den Heiligen Stuhl als Leiter der katholischen Gemeinschaft der Welt erkennen, genug zu haben, damit die diplomatischen Beziehungen.

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Zusamenfassend: Ich kann sprechen, Ich habe etwas, das oft hat, mit Menschen nicht nur nicht-katholischen, aber mit Nicht-Christen, noch in irgendeiner Weise zu irgendwelchen christlichen kulturellen Wurzeln im Zusammenhang, zwar vorgesehen, diese meine Gesprächspartner, zunächst einmal erkennen das Recht auf mein Leben.

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Davon abgesehen frage ich mich, und dann fragen deshalb: wie kann man Vereinbarungen mit diesen vorgeschalteten sprechen und begründet nicht das Recht, von Ihrer Existenz erkennen, oder dass die Grenze, Anerkennung Ihrer Existenz, Er prüfte eine Gefahr, die mehr zu halten und wie viel besser unter Kontrolle? Da es sich bei dieser Art von Menschen, die dem Heiligen Stuhl, Thema, Es hat einen „Geister Agreement“ gegründet. Aber ich bin sicher, dass velinari von dem wahr Pontificia Sie werden nicht zögern, um auch dieses kein kleines Dilemma zu klären, geben wir ihm Zeit geben nur zu erhalten Gewebe die heiligen Hallen, und wir werden einige erhellende Perlen der Weisheit, Es kostete weit über die Grenzen der Realität gehen, vor allem aber über die von den Märtyrern vergossene Blut und verfolgt, Ort als in China, die Verfolgung der Katholiken treu zu Rom, Sie sind noch lange nicht fertig. Und nicht einmal fragen wir uns, das Dilemma, ganz rhetorischen, als stattdessen, Roma, Diese verfolgten Märtyrer hat authentisch und treue Mutter erwies sich als ...

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In der letzten Fußnote werde ich erklären, warum ich tiefen Respekt für die kommunistische Regierung Chinas zu schätzen, während ich keinen Respekt für bestimmte haben Frau Bevölkern und den Heiligen Stuhl verwüsten, diese, klar zu sein, dass die velinari von dem wahr Pontificia sie sehen nicht, da sie auf die Verfolgung der Kirche und Klerus unempfindlich, die wirklich leiden. Brunnen, die Kommunisten von China, nicht nur eine alte und edle Würde haben, aber sie adeln auch die Verfolgten und Märtyrer. Also für mich wäre es eine Ehre sein,, wobei als Priester für die Verfolger so sehr ehrenvoll und edel verfolgt, am Ende in ihrer Nation Gefängnissen oder schlechter Ancora; und zwischen den beiden Seiten, auch in Wildheit, es wäre ein gegenseitiger Respekt zwischen den Verfolgern und Verfolgten. Was für Respekt sollte ich lieber füttern, für jene zwei oder drei monsignorini Fenchel von einigen Kardinal sodomite geschützt, das Gefühl vor mir entdeckt, Sie verfolgen Sie für das Leben mit einer echten Wildheit Menstruations Hysterie? Ich hoffe, dass einige velinaro von dem wahr Pontificia beziehen sich alle Freunde des Staatssekretariats - obwohl immer sorgfältig las ich - und vor allem der August des Mieters Martha Haus Sancthae, deren Sensibilität und hohen Gerechtigkeitssinn, Offenbar erschöpft alles mit dem Mandaten kostenlos Eis für die Armen und Einwanderer in Rom, einschließlich mutmaßlicher Flüchtlinge, jedoch an Ort und Stelle floh kommen nur an der Rezeption Zentrum der italienischen Bischofskonferenz in Rocca di Papa [vgl. Chronik, WHO, WHO, WHO]. Die ganze, offensichtlich, komplett mit reichlich Foto- und journalistischen, so dass macht ein Geräusch Liebe und Nachrichten, sowie politische Provokation gegen die derzeitige Regierung der Italienischen Republik [vgl. Chronik, WHO].

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Welche heiligen Neid versuchen für die Chinesen, weil treu die Kirche von Rom verfolgt, Während ich, Haus zu verlassen, um einkaufen zu gehen zu tun, Risiko für mich mit einem zwölf oder dreizehn Bengel zu finden, die eine schwarze Soutane sehen Sie hinter zwei Lästerungen gegen die Jungfrau Maria gehen schreien! In Peking Provinzen schreien nicht hinter dir, wenn alles wird auf zwei Uhr morgens zu stoppen, während gefeierte Messe schleicht für eine Gruppe von Gläubigen. Und das ist viel würdigere, und für diejenigen, die für beide verhaftet stoppen. Trotzdem ist China eine große Macht, während Europa, wer ist jetzt die Mutter aller zulässig ist und jenseits von Gut und Böse gewährt, es ist nur ein armer Kontinent politische Niederlage auf insgesamt, Sozial, kulturell, moralischen und religiösen [vgl. WHO, WHO, WHO etc ..].

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Gott segne Groß-China und seine edlen Menschen !

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von der Insel Patmos, 29 September 2018

Fest des Heiligen Erzengel Michael, Gabriel und Raphael

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- kirchliche Nachrichten -

EXKOMMUNIKATION ALS ABHILFE ZUR HERESIE

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Die gehören oder nicht zur Kirche gehören, der Aufenthalt oder die Kirche verlassen sind nicht so einfache Dinge. Natürlich, es können Formen der Trennung und sein Gesamt, wie der Verlust des Glaubens mit Apostasie. Aber es gibt meist unterschiedliche Grade der Trennung und damit der Exkommunikation. Es ist auch notwendig zu sehen, welche Vorstellung man von der Kirche und der Zugehörigkeit zur Kirche oder von der kirchlichen Gemeinschaft hat. Man kann davon überzeugt sein, dass er voll und ganz der Kirche angehört und ihr nur teilweise angehört, wie zum Beispiel die Protestanten oder die Modernisten.

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Autor
Giovanni Cavalcoli, o.p.

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Artikel im PDF-Druckformat

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Foto Alinari 1950 – die Dominikanermönche, während der Festa della Fiorita in Florenz, Sie ehren den Ort, an dem Girolamo Savonarola gehängt und verbrannt wurde

Der Apostel Paulus mahnt: „Wenn dir jemand ein anderes Evangelium predigt als das, das du empfangen hast, ein Gräuel sein!» [Gal 1,9].

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In jeder Gemeinde der präsident hat die befugnis und die pflicht, die gemeinschaft durch geeignete korrigierende oder zwangseingriffe von mitgliedern zu schützen, die sie stören oder ihre gute ordnung und ihren frieden gefährden. Dieses Gerechtigkeitsprinzip gilt auch für die Kirche, wie es der Kodex des kanonischen Rechts besagt: „Die Kirche hat ein angeborenes und richtiges Recht Strafen, die Gläubigen zu zwingen, die Verbrechen begangen hat“ [kann. 1311].

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Aus den Anfängen der Kirche die Apostel, die Tradition der Synagoge aufgreifen, die die Undisziplinierten vertrieb, die Unruhestifter und die Abtrünnigen, Sie übten die richterliche Gewalt gegen schwere Verbrechen aus, wie die Episode von Ananias und Sapphira beweist [vgl. Bei 5, 1-11]. So stößt Paulus den Inzestuösen aus der Gemeinschaft aus [vgl. Kor 5,8]. Um die Wanderer zu verurteilen, er verwendet einen griechischen Begriff: Anathema, entspricht Hebräisch sehr geehrter, was "verflucht" und damit "exkommuniziert" bedeutet. Also warnt er: «Wenn jemand den Herrn nicht liebt, ist Anathema!» [Kor 16,22]. E: „Wenn dir jemand ein anderes Evangelium predigt, ist Anathema» [Gal 1.8]. Jesus selbst spricht mehrmals Flüche aus. Und in der Tat, seit den ersten Jahrhunderten erklären die Räte Anathema, das heißt exkommuniziert diejenigen, die die verurteilten Fehler unterstützen.

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Der heilige Thomas von Aquin erklärt l„Ursprung des Begriffs von Anathema und damit der Exkommunikation. L'sagt Thomas von Aquin: « Anathema ist eine griechische Stimme zusammengesetzt aus anà, che significa ‘sopra’ e thesis, che significa ‘posizione’, così da chiamare ‘anàtema’ ‘ciò-che-è-posto-in-alto’, perché quando veniva catturato come preda qualcosa che non si voleva mettere in uso degli uomini, lo si sospendeva nel tempio, sicché è invalsa fino ad oggi l’abitudine che quelle cose che sono separate dall’uso comune degli uomini, venivano chiamate “anàtemi”, come vediamo nel Libro della Genesi: «Sia questa città anàtema [1] e sia votato al Signore tutto ciò che si trova in essa” [gs 6,17]» [2].

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daher, nei Concili Ecumenici, l’usatissima formula lass ihn in Ruhe, che apparirà per l’ultima volta nel Concilio Vaticano I, mentre è assente nel Concilio Vaticano II, was natürlich nicht bedeutet, dass der Rat Fehler nicht verurteilt, zu behaupten, welcher die Exkommunikation erleidet. Exkommunikation heute ist das, was die Kirche in der Vergangenheit nannte anàtema, dh Fluch: ein Urteil, das einen Fehler oder einen Wanderer verurteilt, von den Behörden ausgesprochen mit der Verhängung einer Strafe und der Ausweisung oder Entfernung des Andersdenkenden oder Verbrechers aus der Gemeinschaft.

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„Fluchen“ bedeutet in diesem biblischen Kontext „Böses sagen“, aber nicht im Sinne von Verleumdung, eher in dem Sinne, vor Gericht zu erklären, dass jemand geklatscht oder geschädigt hat und deshalb bestraft werden muss, verdient einen Schmerz im Arsch. In tal senso la Bibbia dice che Dio maledice i malvagi e Cristo al Giudizio Universale allontana da se i reprobi [vgl. MT 25,41]. La maledizione può colpire l’azione malvagia, ma può colpire anche la persona che ha commesso quell’azione. È vero che tanto il Vangelo [vgl. LC 6,28], quanto San Paolo raccomandano di non maledire [vgl. RM 12,14]. Ma queste proibizioni colpiscono chi maledice gli innocenti, così come è proibito uccidere l’innocente, ma non il criminale. Andernfalls, la Chiesa non avrebbe anatematizzato per secoli e millenni eretici e scismatici. E se oggi non sentiamo o leggiamo più i Papi maledire gli eretici, non possiamo ignorare che solo di recente la Chiesa ha abbandonato questo linguaggio, che essa ha usato tranquillamente per tanto tempo, ma che oggi, nell’attuale clima di ecumenismo e di dialogo inter-religioso, effettivamente ci metterebbe in imbarazzo. Oggi infatti a noi pare che il maledire sia suscitato dall’odio. Ma non è necessariamente così. Inteso nel senso giuridico, è atto di giustizia. E se la parola è stata abbandonata dal Magistero della Chiesa, resta il termine equivalente di “scomunica”. Jetzt, die Kommunion, die Einheit, das Tempo, la carità reciproca e la concordia nella Chiesa nascono dalla comune accettazione da parte di tutti i fedeli delle medesime verità di fede e della medesima disciplina insegnate dal Magistero della Chiesa sotto la guida del Sommo Pontefice. Si capisce allora che l’eretico merita di essere scomunicato. La Chiesa è una comunità unita, coordinata e concorde nell’amore reciproco dallo Spirito Santo, il quale sostiene il Papa nel compito di fondar la comunione fraterna e con Dio sulla verità della Parola di Dio da tutti accolta. Jedoch, col permesso di Dio, all’interno della Chiesa terrena, lavora il Demonio, col suo seguito di «figli del diavolo» [Ich Gv 3, 10]. Ciò fa sì che nella Chiesa nascano e si diffondano eresie, per cui l’autorità ecclesiastica è obbligata ad intervenire per mettere in guardia i fedeli e fermare la diffusione dell’errore. Così avvenne, zum Beispiel, col fenomeno del modernismo all’epoca di San Pio X ed alcuni teologi, come per esempio Ernesto Buonaiuti, Alfred Loise, George Tyrrell, Romolo Murri ed altri.

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Succede infatti ogni tanto che il Demonio persuada und schlau und boshaft einige unvorsichtige Brüder schubsen, ehrgeizig und unvorsichtig, die auch Hirten sein können, das Konzept der Kirche zu verzerren und daran zu arbeiten, es zu spalten, profan und vernichte es, heimtückisch und verdeckt handeln, mit vergeblichen und besonderen Vorwänden für Reformen oder Erhaltung, um nicht leichter entdeckt und verführt zu werden.

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Diese falschen Katholiken, von Satan verführt, sie offenbaren offen ihre perversen und subversiven Pläne, zum Beispiel Freimaurer oder Atheisten, nur zu jenen Dummköpfen oder Elenden, die, nachdem ich sie gut bezahlt habe, vielleicht mit kleinen Schmeicheleien oder prickelnden Versprechungen, Sie wissen, dass sie jetzt Verbündete oder Handlanger in der satanischen Arbeit haben, die unternommen wird, während sie das Geheimnis bewahren oder wissen, wie man sich vor den wahren Gläubigen gut verkleidet. In tal senso il Diritto canonico mette in guardia contro le «associazioni che complottano contro la Chiesa» [kann. 1374].

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Dopo avere tessuto le loro trame, gli eretici e gli scismatici emergono improvvisamente dalle tenebre e colpiscono di sorpresa, come dice il Salmo: «Affilano la loro lingua come spada, scagliano come frecce parole amare per colpire di nascosto l’innocente; lo colpiscono di sorpresa e non hanno timore. Si ostinano nel fare il male; si accordano per nascondere tranelli» [Soll 64 3-6]. «Il misero soccombe all’orgoglio dell’empio e cade nelle insidie tramate» [Soll 9, 23]. Può trattarsi di gruppi di potere e di pressione nascosti all’interno della Chiesa e dello stesso ceto dei vescovi o dei cardinali, i quali all’apparenza sembrano rispettosi dell’autorità pontificia. Aber für das fachmännische Auge, wie die des guten Arztes, Ein paar Anzeichen oder Symptome reichen aus, um die Fäulnis zu erahnen, die sich hinter dem schönen Aussehen verbirgt, wie jene weißgetünchten Gräber, von denen der Herr spricht. Es geht um diesen "Feind" [MT 13, 25-36], von denen das Evangelium spricht, der heimlich Unkraut im Kornfeld säte. In dieser Hinsicht / in dieser Beziehung,, Jesus empfiehlt, Weizen und Unkraut zusammen wachsen zu lassen, damit nicht, diese entfernen, auch das wird entfernt. Wir müssen warten, Er sagt:, der Tag des Herrn, wenn Er die Geheimnisse der Herzen offenbart, wird gerecht werden. Jetzt, es ist klar, dass sich Jesus hier auf das göttliche Gericht am Ende der Welt bezieht, rechtskräftiges und rechtskräftiges Urteil, das endgültige Schicksal von uns allen zu bestimmen. Ma ciò non impedisce affatto a Gesù di affidare un potere giudiziario ai pastori della Chiesa, an erster Stelle zu Pietro, quando gli ordina di pascere le sue pecorelle. E’ chiaro altresì che questo potere, limitato e fallibile, fa riferimento solo al foro esterno e non pretende di scrutare l’intimo delle coscienze, che solo Dio conosce. Jedoch, a questo potere, funzionale al mantenimento del buon ordine della pace nella Chiesa, è assegnato da Cristo il diritto e il dovere di fissare per tutti le condizioni e i gradi di appartenenza alla Chiesa, per cui non gli è proibito, nelle dovute circostanze e per validi motivi, di escludere dalla comunione ecclesiale – ecco la scomunica – coloro che se ne rendessero indegni o per le loro false idee o per la loro cattiva condotta.

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LA SCOMUNICA ESCLUDE DALLA COMUNIONE ECCLESIALE

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La scomunica è un decreto dell’autorità, Papa o Vescovo, col quale il prelato, al fine di correggere — pene medicinali Ö censure, titolo IV, capitolo I — o di proteggere la comunità — pene espiatorie, capitolo II —, irroga delle pene che isolano in vari modi lo scomunicato dalla comunità e gli limitano la possibilità di aver rapporti con essa o di influire su di essa, perché tale attività è considerata pericolosa o comunque riprovevole. Tali pene possono essere, a mo’ di esempio: o il trasferimento ad altra residenza, l’esilio, o la dimissione da un ufficio o la proibizione di lasciare il domicilio o la proibizione dell’attività pubblicistica o dell’amministrazione o della recezione dei sacramenti, fino alla riduzione allo stato laicale per i chierici o all’espulsione dall’istituto per i religiosi.

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Lo scisma e l’eresia di per sé sono peccati mortali. Essi sono puniti a norma di legge canonica. È possibile che questi criminali sfuggano alla giustizia della Chiesa, ma non sfuggono al giudizio di Dio. Ogni fedele deve saper riconoscere lo scismatico e l’eretico, senza aspettare la sentenza della Chiesa, perché deve difendersi da queste tentazioni diaboliche. Per questo la Scrittura dà diversi avvertimenti.

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Nella condanna per eresia la Chiesa è infallibile e non si smentisce mai. Invece nello scomunicare la Chiesa può sbagliare o può togliere la scomunica. Questo perché nella questione dell’eresia c’è un gioco la verità di fede, che non muta e in questo campo il Sommo Pontefice ha ricevuto espressa promessa da Cristo di non errare. Invece la scomunica può essere legata alla condotta dello scomunicato, che può correggersi, per cui essa può essere tolta. Resta comunque che l’effetto della scomunica, che può essere anche ingiusta, illecita o invalida, non tocca per nulla lo stato dell’anima dello scomunicato davanti a Dio, stato che potrebbe essere di peccato mortale — e di per sé lo scisma e l’eresia sono peccato mortale —, ma potrebbe essere anche uno stato di grazia, in quanto lo scomunicato è incolpato ingiustamente. Aus diesem Grund, la potestà ecclesiastica, come disse fieramente Girolamo Savonarola al suo carnefice salendo al patibolo, può escludere dalla Chiesa terrena, ma non da quella celeste.

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C’è da dire inoltre che l’appartenenza alla Chiesa e per conseguenza la comunione ecclesiale e l’esclusione da essa — ossia la scomunica — non è un atto semplice della volontà, col quale essa può accogliere o rifiutare im Ganzen una proposta o un’ingiunzione che le viene fatta, come sarebbe quella di restare in una stanza, oppure quella di uscirne.

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Die gehören oder nicht zur Kirche gehören, der Aufenthalt oder die Kirche verlassen sind nicht so einfache Dinge. Natürlich, es können Formen der Trennung und sein Gesamt, wie der Verlust des Glaubens mit Apostasie. Aber es gibt meist unterschiedliche Grade der Trennung und damit der Exkommunikation. Es ist auch notwendig zu sehen, welche Vorstellung man von der Kirche und der Zugehörigkeit zur Kirche oder von der kirchlichen Gemeinschaft hat. Man kann davon überzeugt sein, dass er voll und ganz der Kirche angehört und ihr nur teilweise angehört, wie zum Beispiel die Protestanten oder die Modernisten. Aus diesem Grund, esistono solitamente gradi di appartenenza e gradi di esclusione o di separazione. Aus diesem Grund, le scomuniche non sono tutte dello stesso peso o livello. Il tralcio può essere periclitante a vari livelli. Si può essere separati da certi valori, ma non da altri. Umgekehrt, la comunione ecclesiale è il vertice di un’appartenenza che inizia da un grado minimo per salire al massimo. Qui ci soccorre l’immagine evangelica della vite e dei tralci. Un tralcio può essere parzialmente staccato dalla vite, ma riceve ancora la sua linfa. Così i fratelli separati godono di una certa comunione con la Chiesa cattolica, anche se questa comunione non è piena.

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Ogni fedele deve saper distinguere il grano dalla zizzania, deve saper giudicare da sé se un altro fratello, fosse teologo, vescovo o cardinale, è o non è in comunione con la Chiesa, e per conseguenza frequentarlo, se è in comunione; starsene alla larga, se non è in comunione. Ecco allora le direttive del Nuovo Testamento: «Tenetevi lontani da ogni fratello che si comporta in maniera indisciplinata» [II Ts 3,6]. «Se qualcuno non obbedisce a quanto diciamo per lettera, prendete nota di lui e interrompete i rapporti» [v. 14]. «Sta lontano dall’eretico [airetikòn]» [TT 3,10]. «Se qualcuno viene a voi e non porta questo insegnamento, ihn nicht ins Haus auf, noch grüßen, poiché chi lo saluta partecipa delle sue opere perverse» [II Jn 10-11]. Si tratta evidentemente di casi nei quali il dialogo è impossibile o sconveniente o pericoloso o inutile per i seguenti motivi: o perché l’eretico non accetta la correzione o perché tenta egli stesso di sedurci o perché ci tratta con disprezzo.

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Al fine di custodire e promuovere i valori teoretici e morali sui quali si regge la compagine della Chiesa una, Weihnachtsmann, cattolica ed apostolica, dev’essere dunque somma cura di tutti i fedeli, ma soprattutto dei pastori e dei teologi sotto la supervisione e la direzione del Papa, aver cura che la sana dottrina del Vangelo sia da tutti rettamente interpretata, accolta, condivisa, diffusa e difesa contro le eresie, che sono appunto il rifiuto o la deformazione delle verità di fede. Der Prälat, damit, in der Kirche, e innanzitutto il Sommo Pontefice, supremo custode dell’unità della Chiesa e fautore della comunione ecclesiale, hanno la facoltà di espellere dalla Chiesa, ossia di scomunicare, quei fedeli, welcher, o per il loro atteggiamento scismatico o per le loro idee ereticali o scandalose, falsificano la dottrina, disobbediscono al Sommo Pontefice o creano divisioni nella Chiesa.

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Ci sono fedeli che di fatto o per le loro idee o per loro condotta, sono fuori della Chiesa e contro la Chiesa, eppure vogliono restarvi per cambiarla con i loro errori. Capita in questi casi che il prelato ingenuo o connivente non li scomunichi, ma li lasci fare o addirittura li sostenga, oder, che li inviti a predicare ai fedeli dentro le chiese. Viceversa ci sono vescovi, sacerdoti e fedeli in piena comunione con la Chiesa, della quale possono denunciare mali e scandali, aber doch, per il fatto di opporsi a pastori o teologi scismatici o eretici, vengono trattati da loro come se fossero scomunicati. Esiste dunque una differenza tra la scomunica ufficiale e l’esser di fatto fuori dell’apparato ecclesiastico.

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Qualunque cristiano può essere eretico, scismatico o scomunicato, neben dem Papst, che per assistenza divina è il supremo custode della verità evangelica e della comunione ecclesiale. Infatti l’esser scomunicato comporta la rottura con un superiore ecclesiastico o col Papa. Ma il Papa evidentemente non ha alcun superiore terreno al quale egli possa ribellarsi, se non Gesù Cristo. Ed inoltre c’è da notare che un Papa può essere un cattivo pastore della Chiesa, ma non può insegnare l’eresia. Aus diesem Grund, il Codice pone tra i «delitti contro la religione e l’unità della Chiesa» [parte II, titolo I], «l’apostasia, l’eresia e lo scisma» [kann. 1364], nonché la pubblicazione e diffusione della «bestemmia, dell’offesa ai buoni costumi, delle ingiurie, l’eccitamento all’odio o al disprezzo contro la religione o la Chiesa [kann. 1369] e gli insegnamenti di dottrine condannate o dal Romano Pontefice o dal Concilio Ecumenico» [kann. 1371], il che equivale al rifiuto o alla falsa interpretazione o falsificazione degli insegnamenti del Papa o del Concilio. Per questo il delitto di eresia merita la scomunica [Cann. 1364, 1331].

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La scomunica può essere automatisch Ö ferendae sententiae. La prima scatta automaticamente al compimento dell’atto criminoso, per esempio percuotere la persona del Papa o abbracciare un’eresia per la quale sia già prevista scomunica. Latae sententiae vuol dire che la sentenza è già pronunciata. Ferendae sententiae invece vuol dire che occorre un processo, al termine del quale il giudice pronuncia la sentenza, per esempio per stabilire se una persona è o non è eretica.

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ESEMPI NOTEVOLI DI SCOMUNICA

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Un esempio recente, è quello dei quattro vescovi lefevriani, welcher, in un primo tempo scomunicati, sono poi stati successivamente liberati da Benedetto XVI. Invece chi appoggia la Messa die alte Ordnung — che peraltro in se stessa è lecita — ma rifiuta, come fece Lefebvre, die Masse neue Weltordnung accusa di filo-luteranesimo, è scomunicato. La Messa neue Weltordnung rappresenta infatti il momento massimo della comunione ecclesiale. Rifiutare tale Messa vuol dire quindi separarsi dalla comunione ecclesiale e per questo si è colpiti da scomunica.

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Famosa è rimasta la revoca reciproca della scomunica tra il Beato Paolo VI e il Patriarca Atenagora. Ci si domanda però che senso avesse avuto la scomunica nei confronti del Papa da parte del Patriarca Michele Cerulario nel 1054. Il Papa può scomunicare, ma non può essere scomunicato, perché non ha in terra nessun superiore dal quale possa separarsi. Il Papa infatti è il principio della comunione ecclesiastica, mentre il fedele è ciò che deriva da questo principio. Ora il principiato può separarsi dal principio, ma il principio non può separarsi da se stesso. Quindi il Patriarca di Costantinopoli, scomunicando il Papa, non ha fatto altro che separarsi dalla Chiesa. Paolo VI fece un gesto magnanimo revocando la scomunica ad Atenagora, ma il Patriarca, al di là della sua amicizia con Paolo VI, fece un gesto obbiettivamente e giuridicamente nullo, come nulla era stata la sua scomunica. C’è inoltre da notare che la Chiesa può togliere la scomunica a eretici che restano eretici, come sono i nostri fratelli ortodossi, dato che con loro non è stata ancora risolta la vertenza sul Und der Sohn. È evidente allora che questa loro reintegrazione comporta una comunione molto imperfetta, data la permanenza di carenze dottrinali.

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Nella storia ci sono state scomuniche che non solo non hanno sortito l’effetto sperato di indurre o stimolare lo scomunicato al pentimento, ma che hanno avuto l’effetto di provocarlo ancora di più all’odio contro il Papa e la Chiesa, come successe con la scomunica a Lutero di Papa Leone X e di San Pio V nei confronti della regina Elisabetta d’Inghilterra. Se lo scomunicato ha già un grosso seguito, egli è orgoglioso di ciò e se ne fa forte, per cui la scomunica lo inalbera e lo inasprisce maggiormente. Sono i santi, per esempio un San Pio da Pietrelcina, che si sottomettono anche a censure ingiuste. Ma gli eretici, potenti e facinorosi che sono scomunicati, facilmente fanno peggio. Aus diesem Grund, soprattutto oggi che i modernisti sono molto potenti, i Papi rinunciano a scomunicarli.

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Quanto invece alla scomunica a chi professa la dottrina del comunismo ateo marxista, comminata da Pio XII, essa non è mai stata abolita, benché la Chiesa da allora non ne abbia fatto più cenno. Jedoch, tale scomunica mantiene di fatto il suo valore, giacché è evidentemente impossibile che un ateo partecipi della comunione ecclesiale.

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Wie Viel all’appartenenza alla massoneria, un decreto della Congregazione per la Dottrina della Fede del 1984 avverte che chi è affiliato alla massoneria è in peccato mortale e non può fare la Comunione. Anche in questo caso il motivo della scomunica è evidente: la massoneria non riconosce il dogma della comunione dei santi.

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Per quanto riguarda la scomunica degli associati alla mafia, essa è motivata dal fatto che si tratta di associazione a delinquere finalizzata al furto e all’estorsione con ricorso all’assassinio e alla vendetta privata, per cui è evidente che un membro di tale associazione non può fruire della comunione ecclesiale. La stessa cosa vale per i modernisti, welcher, hanno un concetto di Chiesa incompatibile con quello proprio della Chiesa cattolica.

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I MOTIVI E I FINI DELLA SCOMUNICA

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Merita di essere scomunicato chi sparge eresie, turba, ferisce, offende o disorganizza la comunità, crea scandalo e divisioni tra i fedeli, disobbedisce all’autorità. Purtroppo però oggi in modo macroscopico — salvo a non voler vedere perché bloccati dalla paura o dal rispetto umano o perché al carro dei modernisti o perché parte in causa o perchè chiusi nei propri meschini interessi o perché affetti allocchismo dottrinale [3] — questi personaggi si moltiplicano, sono onorati e salgono ad alti posti, mentre coloro che sono veramente in comunione con la Chiesa vengono bastonati, umiliati o emarginati. Così gli scomunicabili non sono scomunicati e capita che chi è in comunione è scomunicato o quanto meno viene trattato come se fosse uno scomunicato. Una bella confusione ed ingiustizia, dove chi ci gode è il demonio, maestro dell’oscurantismo che conduce alla perdizione.

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Circa la questione delle specie della scomunica, dobbiamo porci tre quesiti: un primo quesito è quello di distinguere la scomunica giusta o lecita da quella ingiusta o illecita; un secondo è quello di distinguere la scomunica valida da quella invalida o nulla; e un terzo è quello di distinguere lo scomunicato dichiarato o ufficiale da quello effettivo o di fatto.

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La scomunica è giusta, quando il prelato interviene mosso dalla preoccupazione di salvaguardare la verità della fede, la comunione ecclesiale e di richiamare il ribelle all’obbedienza. A proposito della scomunica ingiusta, stattdessen, San Tommaso d’Aquino dice che la scomunica può essere ingiusta o da parte dello scomunicante o da parte dello scomunicato. Nel primo caso essa ha effetto, cioè il soggetto viene ufficialmente scomunicato mediante pubblico decreto, benché non meriti tale provvedimento e semmai avrebbe meritato un decreto di lode. Quindi la scomunica può essere ingiusta, in quanto motivata non dal rispetto per l’autorità superiore, come sarebbe il Magistero della Chiesa, o il timor di Dio o l’amore per la verità o per la Chiesa, ma dall’ignoranza, dall’odio o dall’invidia per lo scomunicato; oppure può essere ingiusta perché senza fondamento o motivo giuridico o dottrinale, ed anzi basata su accuse false e motivi o pretesti ereticali [4]. La prima è valida ma illecita; la seconda è invalida e nulla.

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Il prelato deve fare molta attenzione a comprendere e valutare i motivi che guidano il pensiero e l’azione del supposto dissidente o eretico, soprattutto se ha molto seguito, per non confondere un profeta con un ribelle, come successe col Savonarola o viceversa per non confondere un ribelle con un riformatore, come successe a certi vescovi tedeschi nei confronti di Lutero, welcher, anziché condannare il cosiddetto “Riformatore”, passarono dalla parte di Lutero. Il prelato non sia precipitoso nel giudicare, non si lasci condizionare dal clima passionale e fazioso che solitamente si crea attorno a queste vicende, sia cauto nel valutare le accuse rivolte dall’ambiente al supposto reo e preferisca ascoltarlo e consultarlo direttamente. Se è il caso, istituisca un processo, per non rischiare di condannare un innocente o di assolvere un colpevole.

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Può capitare anche che una scomunica ingiusta sia irrogata da un prelato eretico, il quale può non essere ufficialmente scomunicato, per cui non è sostanzialmente ed effettivamente in comunione con la Chiesa, mentre il suddito ufficialmente scomunicato, in quanto ortodosso, resta di fatto in comunione con la Chiesa.

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È chiaro che un prelato che scomunichi in base a un falso concetto di Chiesa o di obbedienza o senza essere lui per primo ad esser sottomesso al superiore maggiore o al Romano Pontefice o alla Parola di Dio, scomunica invalidamente, per cui di per sé, tale scomunica, è nulla e non dovrebbe produrre effetto. Jedoch, de facto, l’azione di un prelato autoritario, influente, Bully, sorretto da pari suoi o dai poteri mondani verso una persona onesta ma indifesa può comunque produrre un effetto sociale deleterio, esercitando violenza sullo scomunicato e sui suoi discepoli, lo diffama presso la comunità e danneggia la comunità stessa così ingannata dalla falsa scomunica.

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San Tommaso d’Aquino insegna che in questi casi lo scomunicato può ricorrere ai superiori maggiori. Natürlich, se è il Papa che ha scomunicato ingiustamente, bisognerà sopportare con pazienza, evitando di assumere atteggiamenti vendicativi o rancorosi, che metterebbero senz’altro lo scomunicato, nel caso avesse ragione, dalla parte del torto. Wenn, dann, come fu il caso di Lutero, il ribelle è scomunicato giustamente, è chiaro che un’eventuale contestazione da parte dello scomunicato, aggraverebbe maggiormente la sua colpa.

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Il fatto che una scomunica non abbia vizi di forma — essere per esempio emanata dalla legittima autorità o entri nel merito — non vuol dire necessariamente che essa sia giusta, opportuna, vorteilhaft, rechtmäßig. Essa può esser originata da prepotenza o grave colpa nello scomunicante, come fu la scomunica del Savonarola da parte di Alessandro VI. Se poi la scomunica è infetta anche da vizi di forma, come per esempio essere effetto di un abuso di autorità o, come osserva San Tommaso d’Aquino, essere «non dovuta o perché la sentenza è contraria all’ordine giuridico» [5], oltre ad essere ingiusta nel contenuto e nei motivi, essa è del tutto nulla.

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Casi di questo genere oggi sono frequenti per il fatto che il modernismo si è diffuso tra i vescovi, per cui non solo è raro che un vescovo scomunichi un eretico, ma succede addirittura che fedeli ortodossi siano scomunicati da vescovi eretici. È chiaro che una scomunica motivata da una causa ereticale, essendo contraria alle norme della fede e del diritto, è nulla, per cui lo scomunicato in linea di principio potrebbe non tenerne conto. aber, Aber, è possibile che in tal caso il prelato infierisca ancora di più, per cui allo scomunicato conviene rassegnarsi. Sotto questo punto di vista San Tommaso d’Aquino osserva che una scomunica può essere ingiusta e tuttavia sortire l’effetto punitivo [6], al quale lo scomunicato, nell’ipotesi, non ha mezzo per scampare o liberarsi, come invece ebbe la fortuna di poter fare San Giovanni della Croce, fuggendo dal carcere del convento.

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La scomunica ha un duplice scopo: als erstes, quello di essere una punizione esemplare e salutare; exemplarisch, per scoraggiare altri ad imitare lo scomunicato; salutare, ossia tale da indurre lo scomunicato alla resipiscenza, al pentimento e alla penitenza, onde possa correggersi ed essere reintegrato nella comunione ecclesiale. Aus diesem Grund, non deve essere né eccessiva, né troppo mite, ma commisurata all’entità del danno causato a se stesso e alla Chiesa dallo scismatico o dall’eretico e alla qualità e quantità delle sue forze morali e della sua reputazione nella Chiesa, nonché dell’ascendente, della fama e del seguito che egli ha in essa. Non deve isolarlo troppo dalla comunità, in modo che non peggiori la sua ostilità ad essa e non abbia la tentazione di lasciarla del tutto, ma gli sia mantenuto in essa un certo grado di stima e di considerazione. Capita anzi che il dissidente sia oggetto di un’ostilità ingiusta ed esagerata da parte di certi fedeli o nemici troppo zelanti, maligni o di corto intelletto, per cui il prelato deve difendere e proteggere il dissidente anche da essi.

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La scomunica non deve neppure lasciare allo scomunicato troppa libertà di azione e di movimento, né deve lasciarlo troppo inserito nella comunità, perché ciò gli consentirebbe di continuare a spargere le sue eresie e a fomentare la ribellione alla Chiesa. Le scomuniche troppo blande, e puramente formali, che non disturbano lo scomunicato più di tanto, perdono la loro efficacia deterrente ed educativa, vengono derise da lui e dai suoi seguaci e non sortiscono alcun effetto, se non quello di creare un martire agli occhi dei seguaci. Tale probabilmente sarà la scomunica dei mafiosi e tale, Unglücklicherweise, è stata la scomunica dei comunisti.

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Secondo scopo della scomunica è quello di far chiarezza nel senso di aiutare a discernere chi appartiene alla Chiesa e chi è fuori, è quello quindi di liberare la Chiesa da un agente pericoloso scoraggiando i fedeli dal volerlo seguire. Può capitare che la Chiesa in questi interventi sia troppo severa, come sembra essere accaduto nei casi di Pietro Valdo nel XII secolo, degli albigesi nel XIII secolo, di Jan Hus nel XV secolo e di Lutero. Essi non mancavano di qualche buona idea nel proporre una riforma della Chiesa, anche se certamente le loro eresie erano condannabili. Essi tuttavia contavano tra le loro fila anche persone in buona fede, wodurch, se si avesse avuta maggior fiducia nel dialogo, forse si sarebbe evitata una dolorosa divisione che dura ancora dopo secoli.

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LA RICOSTRUZIONE DELLA COMUNIONE

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Paradigmatica è la parabola del figliol prodigo [LC 15, 11-32]. Lo scomunicato non è tanto uno che è cacciato, ma è uno che se ne va. Il decreto di scomunica bene spesso non è altro che la presa d’atto addolorata e la triste notizia pubblica che il fratello ci ha lasciato e ci è diventato nemico. Nella scomunica non c’è tanto lo sdegno, quanto piuttosto il dolore e la speranza che il figlio perduto sia ritrovato. È lui che se ne è voluto andare. E se un fratello è cacciato, è perché già praticamente non era in comunione e disturbava la comunione. Dunque che cosa si attende la scomunica? Il ritorno del fratello, il suo pentimento, il suo ravvedimento. Come mai sono così rari i fenomeni della conversione? Forse la Chiesa finora non ha fatto abbastanza per recuperare questi fratelli, queste pecorelle smarrite. Si è usata troppa severità e troppo poca misericordia. Così almeno pensò San Giovanni XXIII nel volere e nell’indire il Concilio Vaticano II. Si è voluto trattenere il figliol prodigo con la forza, senza tentare di convincerlo di che cosa sarebbe andato incontro lasciando la casa paterna. Aber, bisogna anche riconoscere francamente che in molti casi l’onestà e l’umiltà delle quali il figliol prodigo dà prova nella parabola lucana, accorgendosi del brutto affare che ha fatto lasciando la casa paterna, sono sempre state virtù rare. Quasi sempre gli eretici sembrano trovarsi bene nel mangiare le carrube dei porci, e se ne vantano, indorandole di speciosi orpelli, come fossero segno di libertà e di saggezza, ed anzi invitano altri a seguirli ed altri li seguono.

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Che cosa la Chiesa può fare in questi casi? Col Concilio Vaticano II essa ha deciso di imboccare una nuova via, che riduca al minimo l’uso della severità e quindi della scomunica e del temuto lass ihn in Ruhe. Alcuni teologi hanno interpretato la scelta conciliare nel senso che il Concilio supporrebbe che tutti gli uomini, almeno inconsciamente, cercano Dio e sono in grazia; per cui l’annuncio del Vangelo non dovrebbe essere più proposto nei termini categorici e minacciosi di un aut-aut: come unica via di salvezza, rifiutando la quale si apre il baratro dell’inferno: o credi o non ti salvi; ma semplicemente come annuncio di una misericordia, della quale già tutti gli uomini di buona volontà sono oggetto, vielleicht unbewusst, quale che sia la religione alla quale appartengono. In questa visuale ottimistica, siccome tutti si salvano, ognuno è libero di seguire la propria religione. I contrasti dottrinali non avrebbero importanza. Il fatto determinante sarebbe che tutti sono oggetto della divina volontà salvifica. Tutti quindi, vielleicht unbewusst, gehören zu der Kirche, che abbraccia tutte le religioni, niemand ausgeschlossen.

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Per i modernisti non possiamo dire, damit, al luterano, all’ebreo o al musulmano: tu sei in errore. Egli infatti può sempre dirci: in errore lo sono per te, ma non nella mia religione. Si comprende allora come in questa visuale relativistica perde di senso o di interesse la scomunica. È chiaro che una Chiesa che non si ritiene in possesso della verità assoluta, come la concepiscono i modernisti, non distingue più nettamente e definitivamente il dogma dell’eresia, per cui l’idea stessa della scomunica non per lei ha alcun significato. Essa si oppone quindi alla Chiesa del passato, detta da costoro pre-conciliare, che adesso appare impositiva e illiberale, irrispettosa del pluralismo, e della libertà di coscienza.

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Altri dicono: la severità e la minaccia dell’Inferno non è servita. Ma poi non sarà che in fin dei conti la misericordia divina raggiunge tutti e tutti si salvano? Rispettiamo le diversità, puntiamo sul dialogo e su ciò che ci unisce: i comuni interessi della pace e della giustizia. Alles klar. Jedoch, ci sono delle verità che toccano Dio o la salvezza, che non piacciono ai fratelli separati. E allora che facciamo? Etwas, sono dell’idea che è bene tacerle e ammettere solo quelle verità nelle quali tutti concordiamo. Le altre le lasciamo facoltative alle singole confessioni. Ma non è questo il comando di Cristo. E difatti il Concilio ripropone il Vangelo a tutta l’umanità.

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Der Rat, Aber, a differenza dei precedenti, consapevoli dell’irrimediabile tendenza umana al peccato, propria della natura decaduta, prevalentemente dedicati quindi alla lotta contro il mondo ed alla condanna degli errori e dei vizi, con i relativi castighi comminati ai disobbedienti, sembra animato dalla fiducia di poter edificare su questa terra la concordia generale dell’umanità attorno a Cristo [vgl. Pacem in Terris], nella fiducia di poter realizzare la collaborazione della Chiesa col mondo, di poter costruire un’umanità giusta, unita e pacifica, nella quale Chiesa e il mondo vanno d’accordo. Il mondo è visto come sostanzialmente disponibile ad accogliere il Vangelo, e la Chiesa sembra fiduciosa di poter conquistare tutto il mondo, perché tutto il mondo attende Cristo. E così il Concilio sembra minimizzare la tendenza degli uomini alla malizia e al peccato — quindi la necessità della coercizione e della disciplina —, conseguenti al peccato originale e ritenere che l’educazione, la testimonianza e la predicazione del Vangelo siano sufficienti a creare quaggiù un’umanità finalmente giusta, felice e concorde.

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aber jetzt, l’Apocalisse, prevede che lo scontro della Chiesa col mondo — la Donna e il Drago — durerà fino alla Parusia, per cui la conclusione della storia non sarà la simbiosi della Chiesa col mondo e l’unificazione generale dell’umanità nella concordia e nella pace, ma bensì la vittoria di Cristo sulle potenze del male e la separazione finale del grano dalla zizzania, con la salvezza degli eletti e la dannazione di reprobi.

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Ein weiterer: fino al Vaticano II la Chiesa ha sempre tenuto a precisare la sua identità e ad opporsi al mondo. Da qui la facilità con la quale essa polemizzava col mondo, condannava gli errori del mondo e scomunicava chi cedeva alle seduzioni del mondo, in particolare del mondo moderno. Essa aveva molta cura per i suoi figli, ci teneva che fossero protetti dalle insidie del mondo e dagli errori delle altre religioni, compresi i cristiani non-cattolici, mentre era severa verso il mondo, nel quale vedeva quasi solamente pericoli e corruzione. Se essa contattava il mondo, lo scopo era quello di convertirlo al Vangelo, secondo il comando di Cristo.

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Il Vaticano II ha indirizzato la Chiesa ad una maggiore apertura ai valori del mondo e delle altre confessioni religiose. Ciò ha portato ad un arricchimento e ad un miglioramento del costume, della teologia e della cultura cattolici, ma nel contempo è diminuita la cura di preservare la Chiesa dalla penetrazione in essa di dottrine erronee o pericolose. Così è successo che, se da una parte la Chiesa ha assunto un atteggiamento più conciliante nei confronti del mondo, dall’altra sono sorti conflitti e corruzione al suo interno a causa della penetrazione degli errori e dei cattivi costumi del mondo, penetrazione non sufficientemente impedita dai pastori, i quali hanno molto diminuito l’uso della scomunica.

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Ciò che oggi si impone è una maggior cura nei pastori, a cominciare dal Papa, della buona formazione dei fedeli e degli stessi pastori, nel pacificare gli animi aspramente divisi da una sciagurata e incancrenita opposizione tra lefebvriani e modernisti, che si trascina da cinquant’anni, nel difendere la Chiesa dalla penetrazione di idee false o eterodosse e quindi nella ripresa moderata di un saggio e prudente uso dell’istituto della scomunica, senza affatto per questo rinunciare a quanto il Concilio ha prodotto nel rapporto della Chiesa col mondo moderno. È chiaro che occorre portare avanti l’opera dell’evangelizzazione; ma non c’è da illudersi che in un futuro lontano o vicino l’umanità si raccoglierà attorno alla Chiesa. E neppure c’è da sperare in una convivenza pacifica mondiale tra le religioni, come alcuni ipotizzano o auspicano.

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Al cristianesimo, auf Geheiß Christi, spetta il dominio del mondo. Le religioni devono essere sottomesse alla religione cristiana cattolica. Il cristianesimo non si adatta, durch seine Natur, ad essere una religione alla pari delle altre, come fosse un partito politico in un parlamento mondiale. Non confondiamo i rapporti civili fra le religioni con l’Organizzazione delle Nazioni Unite. Non sono queste le cose previste dall’escatologia apocalittica. Il cristianesimo continuerà ad espandersi, ma sempre in lotta contro le forze di Satana. Stets, in der Kirche, si mescoleranno il grano e la zizzania, sempre essa dovrà purificarsi dal peccato ed espellere dal suo seno gli indegni, sempre sarà contrastata da nemici e sempre sarà perseguitata. Sempre avanzerà e si rinnoverà nella storia, e convertirà a Cristo i cuori, sempre accoglierà nuovi figli, e genererà nuovi santi, noch bis, in un momento noto solo a Dio, la Chiesa apparirà sconfitta ed avverrà la grande apostasia, prevista da San Paolo, che però precederà il Ritorno trionfale di Cristo glorioso.

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Varazze 24 September 2018

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HINWEIS

[1] “votata allo sterminio” (eb. Cherem), nella trad. della CEI.

[2] Commento alle Lettere di S.Paolo, c.9, 3, lekt.I, n.739, Marietti Ausgaben,Torino-Roma 1953, p.134.

[3] Difetto spirituale riconducibile all’opportunismo, alla piaggeria e alla vigliaccheria, oggi diffuso tra i vescovi, per il quale essi, per ignoranza crassa o per rispetto umano o attaccamento al seggio episcopale, non si accorgono neppure di farsi prendere per il naso dagli eretici. Non solo fuggono davanti al lupo entrato nell’ovile, ma non si accorgono neppure della sua presenza affidando importanti uffici ecclesiastici a persone che dovrebbero essere scomunicate.

[4] FRAGE, Zuschlag., Frage: 21, a. 4.

[5] ebenda.

[6] FRAGE, Zuschlag., Frage: 21, a. 4.

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- kirchliche Nachrichten -

ERHALTUNG UND FORTSCHRITT

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Um den aktuellen innerkirchlichen Konflikt zwischen Modernisten und Lefebvre zu lösen haben einander diese beiden wesentlichen Faktoren der kirchlichen Dynamik verleihen: Erhaltung und Fortschritt.

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Autor
Giovanni Cavalcoli, o.p.

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Artikel im PDF-Druckformat

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Einige Texte der Morgenmeditationen noch einmal lesen des Heiligen Vaters in der Kapelle des Domus Sanctae Martha, der 31 Oktober 2017 - wie vom Schriftsteller de berichtet Der Osservatore Romano der 1 folgenden November -, fragt sich der Papst, gegen die andere: Christen "glauben wirklich an die Kraft des Heiligen Geistes", die in ihnen ist? Und sie haben den Mut, "den Samen zu säen", sich engagieren, oder Zuflucht in einer "Naturschutzpastoral" suchen, wer lässt nicht "das Reich Gottes wachsen"? Und reagiert: "Wir sehen oft, dass eine Seelsorge für den Naturschutz bevorzugt wird" anstatt "das Königreich wachsen zu lassen"..

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Wir erlauben uns einige Beobachtungen. Es ist notwendig, Naturschutz von Konservatismus zu unterscheiden. Sorgfältig lagern e, eifersüchtig und die heilige Hinterlegung der göttlichen Offenbarung, ohne Unterkunft, ohne hinzuzufügen und ohne wegzunehmen [vgl. Gal 3,15; Ap 22,19] und ihm auf Kosten seines Lebens treu zu sein, ist die absolute Pflicht eines jeden Katholiken, an erster Stelle der Bischöfe und des Papstes.

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Konservatismus, stattdessen, worauf der Papst wahrscheinlich anspielt, es ist eine dumme und nutzlose Erhaltung. Es ist die Erhaltung dessen, was nicht mehr benötigt wird, es bleibt entweder aus Kurzsichtigkeit oder aus Faulheit oder aus Angst oder aus Interesse an Ideen verbunden, Kostüme, Sittenkodex, abitudini, Traditionen, die von der Kirche veraltet oder aufgegeben wurden, es ist, den richtigen Fortschritt mit der Moderne zu verwechseln, in einer bestimmten historischen Phase der Reise der Kirche in Richtung Königreich stecken bleiben, schließt den Blick vor den Feldern, die für die Ernte bereits golden werden " [GV 4,35]; es ist das Ohr vor der Stimme des Geistes zu schließen, das "erneuert das Antlitz der Erde", das "erneuert unseren Geist" [RM 12,2] und Tag für Tag erneuert er unseren inneren Menschen [vgl. II Kor 4,16]. Der Heilige Geist treibt die Kirche tatsächlich zum Fortschritt, aber in dem Sinne, wie es durch diese Worte des Herrn angezeigt wird, dass er die Funktion hat, uns daran zu erinnern [GV 14,26]und deshalb uns anzuregen, Früchte zu machen.

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Zugegeben - wir wollen glauben - dass der Papst von Konservatismus und nicht von legitimer Erhaltung spricht, scheint nicht der Wahrheit zu entsprechen, wie es scheint, will Papst Franziskus unterstellen, dass es eine breite Verbreitung des Konservatismus gibt, die noch in den Lefebvrians existiert; Was die Kirche heute am meisten beunruhigt und stört, ist eine viel breitere Verbreitung der Moderne oder ein falscher Fortschritt und / oder eine falsche Interpretation der vom Rat geförderten Erneuerung. Und dieses Übel der Papst nie spricht, alles ist aus der übertriebenen und voreingenommen Polemik gegen Traditionalismus genommen, was er ist wahrscheinlich ein Bündel aller Kräuter machen, Auch die Schuld, dass gesunden Konservatismus,, zusammen mit einer gesunden Erhaltung, der Kirche sind die wesentlichen Faktoren der Struktur und des Fortschritts.

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Wenn Francis will ein Reformer des Heiligen Stuhls sein So beginnt mit der Gemeinde oder einem falschen Anschlag jener Mitarbeiter, die infiziert sind mit der Moderne und rahnerismo, und nehmen sehr loyale Mitarbeiter und loyal gegenüber dem päpstlichen Magisterium und Feinde nicht nur von lefebvrismo, aber auch die Moderne, beide offen, während die guten Seiten der einen und der anderen.

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Allerdings gibt es eine gewisse hartnäckige, kurzsichtig und überheblich Konservatismus das, unter dem Vorwand der Treue zur heiligen Tradition, beschuldigt die Päpste nach dem Rat, sie missachtet zu haben, und er möchte zum vorkonziliaren Lehr- und Hirtenklima zurückkehren, als ob das Zweite Vatikanische Konzil nicht stattgefunden hätte, zu vergessen, dass, wenn ein Rat Fortschritte in der Lehre macht, wie es fast immer der Fall ist, die Kirche, mehr vom Evangelium erleuchtet und bestimmte Fehler überwunden, angesichts der Unfehlbarkeit seiner Lehre, geht nie zurück, Es kann jedoch vorkommen, dass ein neuer Rat eine von einem früheren Rat initiierte fehlerhafte pastorale Praxis korrigiert, oder bestimmte von diesem Rat aufgegebene pastorale Praktiken wiederherzustellen oder wiederherzustellen, weil auf dieser Ebene, aufgrund der sich ändernden historischen Eventualitäten oder der Fehlbarkeit der Männer der Kirche selbst, es kann sich ändern oder irren und sich daher selbst korrigieren, nach dem Erleben der schädlichen Folgen des Fehlers.

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Also der Rat, ein Bedürfnis der Zeit zu erfüllen, in der es gefeiert wurde, Er besteht sehr auf der Erneuerung der Seelsorge und gibt diesbezüglich viele Richtlinien, die alle Aspekte des kirchlichen Lebens betreffen. Aber nach fünfzig Jahren der Anwendung dieser Richtlinien, Viele Beobachter und unparteiische Pastoren und Liebhaber der Kirche haben uns jahrelang bewusst gemacht, dass die konziliare Pastoral, für einige Aspekte, braucht eine Kurskorrektur, dass vielleicht nur ein neuer Rat oder ein großer Reformator Papst umsetzen kann.

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Dies bedeutet keineswegs, dass wir zurückkehren sollten im Ganzen zur Seelsorge des Vorrates, aber es bedeutet, die pastoralen Errungenschaften des Postrates aufrechtzuerhalten - zum Beispiel eine gesunde Ökumene oder einen interreligiösen Dialog -, sie von bestimmten gutmütigen und übermäßig optimistischen Exzessen gegenüber der modernen Welt zu reinigen, so sehr, dass heute, für die mangelnde Wachsamkeit der Bischöfe, Wir erleben eine beeindruckende Rückkehr der Moderne, viel schlimmer und heimtückischer als zu Zeiten des hl. Pius X., auch weil, während dies nur im niederen Klerus und unter Theologen und Exegeten Wurzeln geschlagen hatte, das infiziert den bischöflichen Körper selbst vor allem in der subtilen und scharfsinnigen Form des Rahnerismus.

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Alles gute Katholiken, Gläubige und Pastoren, habe jetzt diesen riesigen Betrug bemerkt, ausser für, ich wundere mich warum, die Modernisten selbst, die entweder aus den Wolken fallen oder so tun, als würden sie Warnungen und Warnungen nicht kennen oder taub bleiben oder die gegen sie erhobenen Anschuldigungen verächtlich ignorieren oder sie empört zurückweisen oder, arme Opfer verleumdet, von superfeinen Heuchlern, Sie verfolgen die wenigen Mutigen, die ihre Pläne entdecken.

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Das große pastorale Problem heute, es ist nicht mehr das, was vor fünfzig Jahren benötigt wurde, wie der Rat befohlen hat, zu konservative Seelsorge aufzugeben, anachronistisch, statisch, repetitiv, zu defensiv, verdächtig, ängstlich, misstrauisch und aggressiv gegenüber der modernen Welt, Immerhin wenig bekannt und manchmal sogar missverstanden, für eine erneute Herangehensweise an die wohlwollende Moderne, offen, leale, gesunder Kritiker, sicher so umsichtig wie die Schlange, aber auch so einfach wie die Taube, zu wissen, dass die Welt Fallstricke birgt, aber auch, dass die von Gott geschaffene Welt viele Werte bietet, die anerkannt werden müssen, gerettet und zu Christus geführt werden.

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Auf dem Weg zur Erneuerung, zu werden, der Veränderung, der Verjüngung, Entwicklung und Fortschritt wurden sehr betont und haben in diesen fünfzig Jahren einen langen Weg zurückgelegt, und sicherlich endet wahrer Fortschritt nie; aber wir sind nicht immer richtig vorangekommen, und mehr als voraus, in vielen Fällen, Er ist vom richtigen Weg und der Treue zu den wahren Lehren des Rates abgewichen oder abgewichen; Wir sind nicht immer mit der richtigen Initiative umgezogen, Mäßigung, Vorsicht und Weisheit, im Gehorsam gegenüber der Führung der Päpste oder der Lehre von Katechismus der Katholischen Kirche, in der Tat sehr oft ins Netz der Moderne fallen, Das ist eine trügerische Herangehensweise an die Moderne, bei dem es notwendig ist, die Spreu vom Weizen zu unterscheiden, und stattdessen haben die Modernisten einander verwechselt.

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Was dann heute vor allem getan werden muss gesund fördern, effektive und ausgewogene Seelsorge, angepasst an die Bedürfnisse der heutigen Stunde, anders und in gewisser Hinsicht entgegengesetzt zur historischen Situation, die sich dem Rat stellen und ihn lösen musste, Es ist nicht mehr so ​​viel, Konservatismus zu schelten, obwohl es heute noch existiert, aber es ist Sache des Papstes, zu entscheiden, alla buon ora, mit Offenheit und Mut, unabhängig vom möglichen Gackern der Modernisten, zügellose Moderne anzuprangern, weitaus gefährlicher und schädlicher als Lefebvrismus oder Konservatismus, angesichts des immensen Schadens, den die Moderne in diesen angerichtet hat 50 Jahre. und tut, unter dem Vorwand der konziliaren Erneuerung, nella Chiesa e nella società. Und hier stelle ich fest, dass seit 1966 Maritain verurteilte die Gefahr der Moderne. Es ist nicht so Maritain war gerade ein konservativer. Wir sollten nicht einseitig darauf bestehen, auf die Entwicklung ruhig verlassen das Glaubensgut zu bewahren. Es ist das Gegenteil, die getan werden muss,, nach fünfzig Jahren progressiver Rhetorik, die am Ende verkommen Partisanen Polemik gegen die Moderne und die Erhaltung.

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Die wirkliche Zukunft der Kirche und der Menschheit

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Es muss es einmal pflanzen und für alle mit einem Relativismus und Historismus Hegels Herkunft, mehrmals von Papst Benedikt XVI in der Folge der Überzeugung modernistischen Evolutionismus hergestellt von St. Pius X berichtet. Werden sein soll. Der Verwandte macht nur in Bezug auf das Absolute Sinn und die Geschichte hat nur in Bezug auf das Ewige ein Ende. Stattdessen müssen die Prinzipien und die absoluten Werte von Vernunft und Glauben wiederentdeckt werden, heute weitgehend vergessen, vernachlässigt, fraintesi, ich habe es falsch verstanden, verachtet und verspottet, unter denen selbst, die sie beschützen und lehren sollten, einschließlich Bischöfe. Werte, die immer gelehrt wurden und immer gelehrt werden, um die Menschheit zu retten, mit einer gesunden Philosophie, als rational, und von der Kirche, als Werte des Glaubens. Es ist notwendig, mit Sicherheit zu wissen, was diese Werte der Vernunft und des Glaubens sind, Es ist notwendig zu wissen, warum sie diese sind und nicht andere, es ist notwendig, sie von subjektiven und flüchtigen Meinungen zu unterscheiden. Dogmatismus und Fundamentalismus müssen von Glaubenssicherheit und rationaler Gewissheit unterschieden werden.

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Es ist notwendig, unveränderliche Werte unterscheiden zu können, unsterblich und unbestechlich von denen, die sich ändern und korrumpieren. Es ist notwendig, die unveränderlichen und überzeitlichen Wahrheiten von den veränderlichen und zeitlichen zu unterscheiden, Was ist heute wahr?, es war immer wahr und wird immer wahr sein - philosophische Wahrheiten, theologische Moral - von dem, was heute wahr ist und möglicherweise nicht morgen bestimmte historische Bedingungen oder Realitäten oder juristische oder politische oder kirchliche Institutionen.

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Es ist mit Vernunft und mit Glauben dass wir wissen, was Vernunft und was Glauben ist. Zu diesem Zeitpunkt haben wir keinen Treibsand unter unseren Füßen, aber der Felsen, auf dem das Haus gebaut werden soll, der feste Boden, auf dem sich auszuruhen und zu Fuß. Wir wissen, was die Werte sind, die nie fehl. Wir wissen, was die Bedeutung der Existenz und des Lebens. Wir wissen, wer wir sind, wo wir herkommen und wo wir können, wir wollen und müssen gehen. Wir wissen, dass Gott existiert. Wir wissen, wer vertrauen. Wir wissen, warum das Gute und das Böse. Wir wissen, dass es keinen Mittelweg zwischen ja und nein. Wir wissen, dass unsere Berufung und unsere Pflicht. Wir sehen unsere ewige Bestimmung und wir können es mit der Hoffnung verfolgen, Ausdauer und Mut, zu wissen, sie werden nicht enttäuscht sein. Wir wissen, dass wir es tun können. Wir wissen, was sind die Werte und Güter, für die es sich lohnt, unser Leben zu opfern, wir wissen, was sind die Werte, auf denen wir nicht nachgeben können, sogar auf Kosten des Lebens. Wir wissen, was ist das Martyrium. Wir wissen, dass wir alles verkaufen können, verhandeln über alles, Hantieren, außerhalb unserer Seele. So kaufen wir alle. Wir wissen, dass es zum Heil ohne diese Werte nicht möglich ist,, so das sind die Werte, die das Heil garantieren. Wenn wir aufgeben Lieferung, die wir von Christus gegeben wurde, wenn man bedenkt es überholte oder gealterte oder nicht mehr gültig ist oder nicht mehr relevant, für Zukunft von uns in der Idee erfunden, dass es der Heilige Geist, wir sind nicht Innovatoren, wir machen keinen wirklichen Fortschritt, aber wir sind Verräter, Deserteure und treulos; sind wir nicht mehr unter der Führung des Heiligen Geistes, Dämon ma.

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Vielmehr ist es notwendig, dass wir immer vor Augen halten, del'intelletto und Herz der Werte und die absolute Eigenschaft, ausdauernd und unveränderlich, das Wort Gottes, das nicht vergeht - Das Wort Gottes bleibt für immer - was unseren Weg beleuchtet, es zeigt uns unsere Pflichten an, es lässt uns das göttliche Gesetz schmecken, entzündet das Herz, fordert uns zur Heiligkeit auf - Die Liebe Christi zwingt uns —, korrigiert unsere Fehler, vergib unsere Sünden, führt zu wahrem Fortschritt, gegründet auf göttlicher Wahrheit, die immer besser bekannt ist im gleichen Sinne und in der gleichen Bedeutung.

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Was den Appell an "Tradition" betrifft zu wissen, was vom Glauben ist und was nicht, an sich ist es nicht genug, und es ist sogar illegal und gottlos, wenn wir behaupten, direkt und subjektiv an die Tradition zu appellieren, die Lehre eines Papstes oder eines Rates anzufechten, zu widersprechen oder zu "korrigieren", angesichts der Tatsache, dass sie die höchsten und endgültigen Verwalter und Interpreten der Tradition sind.

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Der Fehler wird dann schlimmer, Wenn unter den Inhalten der Tradition nicht zu erkennen ist, welche wirklich dauerhaft sind, unverletzlich und unübertrefflich, und was sind die alten und veralteten Inhalte. Tradition ist keine Frage der Dauer, aber von innerem Wert der Wahrheit, über der Zeit, des Inhalts der Tradition. Es ist notwendig, in der Tradition unterscheiden zu können, was mit der Zeit und dem Passieren historischer Eventualitäten verbunden ist, von dem, was im Wesentlichen das Ewige und das Absolute betrifft, das ist zum institutionellen Willen Christi ("Göttliches Recht") - zum Beispiel die Sakramente - die niemals sein können, noch wird es jemals von der Kirche geändert oder aufgegeben werden.

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Es reicht also auf keinen Fall zu sagen: "gibt 2000 Jahre "- vorausgesetzt, es ist mit Sicherheit bekannt -" es wurde immer so gedacht oder getan ", denn stattdessen heißt es nicht, dass wir dies immer weiter tun müssen. Es gibt eine Vergangenheit, die jetzt tot und verschwunden ist. Es wäre nicht sinnvoll, einen Körper aus dem Grab zu ziehen, als wäre es die Wiederherstellung der Werte der Vergangenheit. Was ist richtig vergangen, es ist gut, dass es vorbei bleibt, sonst wäre es so, als würde man diese "vergangenen Dinge" zurückbringen wollen. [II Kor 5,19], von denen der heilige Paulus spricht. Eine alte Wahrheit ist jedoch besser als ein neuer Fehler.

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Darüber hinaus gibt es absolute Neuheiten in Bezug auf die Tradition, du hast noch nie existiert. Wenn jedoch stellt die Kirche neue Dinge unbekannt, um zur vorherige Tradition, wie Frauen Ministerien oder Die neue Ordnung der Massen, dies ist kein Bruch mit der Tradition, sondern einfach bedeutet dies, dass diese Dinge implizit in der Tradition enthalten waren.

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Dies sind die Linien der wahren „Durchbruch prophetisch“, die wirkliche Reform wir von Franziskus erwarten. Natürlich sollte er hört nicht auf extollers Zeit akti, und es tut gut arguirli, vor allem aber hören Sie nicht auf Schmeichler und falsche Freunde, aber diejenigen, die wirklich liebt, die drängt ihn, Lehre und Seelsorge zu verbinden, Erhaltung und Entwicklung, Kontinuität und Fortschritt, Loyalität und Erfindungs, selbst wenn der wahre Freund kann den Ton der Verwarnung oder eines Verweises haben. Die „Revolution“ populistisch, dumm und billig überlässt man sie ehrgeizigen Diktatoren, Topfbauch und Demagogen aus Afrika und Lateinamerika, ohne seine heilige Würde als Stellvertreter Christi zu mindern.

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Wenn der Papst der Vater der Armen sein will, wie aus seinen Absichten hervorgeht, ahme deinen Herrn Jesus Christus und die unzähligen heiligen Väter der Armen nach und lass den Don Lorenzo Milani in Ruhe, der Fidel Castro oder der Helder Câmara. Es sind nicht nur Einwanderer, die unterdrückt werden. Wir laden den Heiligen Vater ein, seine Barmherzigkeit auch gegenüber den von den Modernisten Unterdrückten auszuüben, habe nicht zu viel Vertrauen in modernistische Unterdrücker.

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Es ist wahr, dass die Lefevrianer auch von "Modernisten" sprechen., aber sie verzerren die Bedeutung des Konzepts, wenn sie vorwerfen, „Moderne“ Papsttum nachkonziliaren und Lehren des Rates, verwirren Fortschritte mit der Moderne oder Maritain mit Rahner oder verwirren Massen neue Weltordnung Abendessen mit Lutheran. Weiterhin unter dem Journalisten: „Die Realität, in der Tat, Es ist, dass „Weizen“ - Worte des Papstes - „hat die Macht innerhalb, die Hefe hat die Kraft innen ", und auch „die Kraft des Reiches Gott kommt von innen; die Stärke kommt von innen, das Wachstum kommt von innen ' ".

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Es besteht kein Zweifel über die Wahrheit dessen, was der Papst hier sagt. Nur das Evangelium Bild des Weizenkorns ist nicht das einzige Bild, das Christus zu seinem Wort bietet. Kein Zweifel, es im Laufe der Geschichte, es wird zunehmend von der Kirche in bekannt im gleichen Sinne und in der gleichen Bedeutung, wie San Vincenzo di Lerino sagt, mit der Entwicklung der kirchlichen Dogmatik.

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Um die Frage der konservativen Funktion zu klären Seelsorge und Vermeidung von Konservatismus, es ist notwendig, sich auf die Affirmationen oder Vergleiche Christi zu beziehen, in dem die Staude entsteht, Stabilität, die immutabilità, Unbestechlichkeit, die Ewigkeit des Wortes Gottes, wie wenn, zum Beispiel, es wird mit einem "Schatz" verglichen [vgl. ], zu einer "kostbaren Perle" [vgl. ], zu einer "Drachme" [vgl. ] oder zu einem "Felsen" [vgl. ]. Es ist ein Wort, das "nicht vergeht" [vgl. ]. Es ist ein Wort des "ewigen Lebens" [vgl. ]. Wertvolle Dinge müssen sorgfältig und eifersüchtig aufbewahrt werden. Es ist ein Prinzip des gesunden Menschenverstandes, dass jeder versteht. Und wie viel mehr muss dann intakt und intakt erhalten bleiben, um jeden Preis, ohne Veränderungen, ohne Korrekturen, ohne hinzuzufügen und ohne wegzunehmen, wenn auch mit fortlaufenden Erklärungen, diese göttliche Botschaft der Erlösung, der uns versichert und uns das ewige Leben verspricht.

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Natürlich, Die Botschaft des Evangeliums ist nicht wie verderbliches Essen, das wird beschädigt, wenn es nicht gut bewacht und erhalten ist. In der Tat befürchtet es nicht den Verschleiß von Zeit oder ätzenden Mitteln. Es besteht nicht aus verderblicher Materie, ma è puro spirito immortale. Es ist ein Schatz, der, wenn gut bewacht "der Dieb kann nicht stehlen und die Motte kann nicht durchbrechen". Derjenige, der korrumpieren kann, ist sein Besitzer, wer ist untreu, fahrlässig und vernachlässigt, es zu behalten und zu bewachen und kann es daher auch verlieren. Hier ist der Abfall vom Glauben. Es kann es falsch begreifen und es kann es falsch darstellen. Hier sind die Häresien. Es kann es schlecht verwalten. Hier ist menschlicher Respekt, die Schlamperei und Nachlässigkeit der Hirten.

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Der Autor fährt fort: "Gleichfalls, erklärte Francesco, „Wenn wir den Weizen für uns behalten wollen, es wird ein Korn sein. Wenn wir uns nicht mit dem Leben vermischen, mit dem Mehl des Lebens, die Hefe, nur die Hefe bleibt "". Hier berührt der Papst einen Aspekt des Konservatismus. Er bestreitet offensichtlich nicht, dass Weizen konserviert werden muss: Andernfalls, wie man es spendet? Wir können spenden, was wir sorgfältig aufbewahrt haben. Ma, wenn es sich um zu spendende Werte handelt, und genau das ist beim Wort Gottes der Fall, es wird notwendig sein, sie zu spenden. Dies sind die gleichen Worte von Jesus: «Wenn das Weizenkorn nicht stirbt, bleibt allein; wenn es stattdessen stirbt, produziert viel Obst " [LC 12,24].

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Wie man Erhaltung und Fortschritt gewährt

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Das Leben, das seine eigene stabile Identität hat, kann Fortschritte machen. In der Tat ist ein echter Fortschritt die Verbesserung der Bedingungen und Aktivitäten des Subjekts. Was natürlich die Erhaltung des Subjekts voraussetzt. Es ist wahr, dass das Leben Bewegung ist, è divenire, es ist Veränderung. Aber damit es wahres Leben ist, muss es eine Entwicklung oder Erklärung in die richtige Richtung des bereits existierenden Subjekts sein. Fortschritt der Bewegung muss gesund sein, das heißt, geordnet und gut geführt und nicht pathologisch, chaotisch oder weitläufig. Sogar ein Verrückter ist voller Bewegung, aber niemand beneidet seinen Zustand.

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Das Subjekt, das sich teilt oder verändert, indem es seine eigene Identität leugnet das heißt, indem man aufhört, sich selbst zu bewahren, initiiert eine Bewegung, die keinen Fortschritt beinhaltet, aber Auflösung oder Zerfall. Es ist der Prozess, der zum Tod führt. Es ist wahr, dass die Toten keine lebenswichtigen Aktivitäten mehr ausüben. Die Starrheit des Todes schließt jedoch keineswegs ein Werden in der Leiche aus, das ihre Auflösung ist. Daher das reine und einfache Werden, bloße Veränderung oder Mutation ist an sich nicht gut. Jedes Werden hat eine Richtung.

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Es besteht keine Notwendigkeit, einem verwirrten Werden zu vertrauen. E. widersprüchlich. Um zu überprüfen, ob es sich um Fortschritt und nicht um Korruption handelt, man muss sehen, wo es hingeht. Wenn es nach dem Besten strebt, ist es Fortschritt; Wenn es sich verschlechtert, ist es eine Regression. Kurz gesagt, es ist notwendig zu werden, die Entwicklung oder das Wachstum oder die Verbesserung eines Subjekts, das seine eigene Identität bewahren soll. Andernfalls, Werden ist kein Leben, ma morte, Es ist kein Fortschritt, aber Rückschritt, nicht Evolution, sondern Involution, aber kein Fortschritt Abstieg, nicht Zerfall.

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Die Sorge ihre gesunde angebliche Identität zu bewahren, Es ist ein sehr berechtigtes Anliegen und dutiful, das hat nichts mit Konservatismus zu tun, nicht wissen, was „schließt eine andere“. Es fehlt in Masochisten Themen und d Es entspricht dem, was im Tierreich ist die Selbsterhaltung, ohne die das Tier würde bald durch widrige Mittel zerstört werden.

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Es ist notwendig, dass der Papst, die oberste Hüterin, fautore, Garant und Moderator, Eintracht und Frieden in der Kirche, zu übernehmen ihre Aufgaben. Es muss sich in der Position fragen verdient einen fairen Prozess, Zentrierung auf den universellen Prinzipien der Kirche, damit sich beide Konfliktseiten - Lefevrianer und Modernisten - als katholisch anerkennen können.

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Es ist notwendig, Zweitens:, das erkennt den Teil von Wahrheit und Gerechtigkeit - in diesem Artikel erwähnt -, vorhanden und von beiden Seiten durchgeführt. Die zwei Teile, nebeneinander gestellt, sie passen perfekt zusammen, wie die zwei Hälften einer zerbrochenen Kugel, weil Gott sie genau deshalb erschaffen hat, Vereinen, facciano una cosa sola, Das ist die gleiche Realität der Kirche.

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Der Papst muss alle Anstrengungen unternehmen, damit die beiden Parteien näher kommen und sich treffen, alten Groll überwinden, odî. und Misstrauen. Er muss seine derzeitige Vorliebe für Modernisten aufgeben, sonst kann es nicht das Vertrauen von Lefebvre und die Modernisten in ihren Fehler und nehmen eine arrogante Haltung bestätigt bleiben entlocken zu erwarten, die nicht zu keinem Ergebnis führen. Der Papst muss sicherstellen, dass Lefebvre Gefühl verstanden und in ihren guten Gründen geschätzt, Was hat der Papst bisher nicht getan, in der Tat fallen in Verachtung und nell'insulto. Sie, Aber, ihr Teil, Sie müssen unterzubringen streben getrost alle Lehren des Rates, als er forderte sie wiederholt Papst Benedikt XVI und, Folglich, die folgende päpstliche Lehre, bis Papa Francesco.

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Was den Moder, der Papst muss die gleiche Methode angewandt Lefebvre folgen: erkennen die guten Seiten und korrekte Mängel. Gute Seite des Moders, Das hat den Lefebvrianern entkommen, die ihn missverstanden haben, Es ist die Aufmerksamkeit für das moderne Denken und der Wunsch der Kirche nach Modernisierung und Fortschritt. Aber wenn es für die Kirche relativ einfach ist, die Fehler der Lefebvrianer zu beheben, Alles in allem nur wenige und eine recht kompakte Angelegenheit von Lehren und Bräuchen, gigantisches Unterfangen und über den Kräften der Kirche erscheint die Arbeit, die Fehler der Modernisten zu korrigieren, und weil sie in der ganzen Kirche verstreut sind, unter Pastoren und unter den Gläubigen, und beides, weil die Fehler sehr unterschiedlich sind und alle Dogmen des Glaubens betreffen. Ich möchte einen Vergleich aus der Speicherbereinigung anstellen, il far pulizia in campo lefebvriano sta al far pulizia in campo modernisti, So wie die Reinigung einer Schweizer Stadt sich um das städtische Reinigungssystem in Neapel kümmert.

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Ein Punkt der Übereinstimmung zwischen dem Papst, die Lefebvrians und die Modernisten es konnte um das Rahner-Problem gefunden werden. In der Tat, während die Modernisten Rahner als ihren größten Theologen betrachten, Die Lefebvrianer haben in Rahner die größte Gefahr für die heutige Kirche akut identifiziert. An diesem Punkt sollte der Papst - so wäre es jetzt - mutig entscheiden, was auch immer passiert, Rahners Fehler zu verurteilen, den Lefebvrianern und allen Liebhabern der Wahrheit und der Kirche eine gerechte Befriedigung geben. Die Dinge sind jedoch nicht so einfach, denn in Wirklichkeit hat Rahner einen Beitrag zu den Lehren des Rates geleistet. An diesem Punkt gehen die Lefebvristen ins Unrecht und deshalb muss der Papst sie korrigieren, weil sie Rahners Beitrag zum Rat als modernistisch betrachten. Daher ihre Ablehnung solcher Lehren als modernistisch, was falsch ist, weil die Lefebvrianer diese Lehren im Sinne der rahnerianischen Moderne interpretieren; und stattdessen leistete Rahner dort einen positiven Beitrag, Andernfalls wäre es vom Rat nicht genehmigt worden. Ob der Papst den Lefebvrianern und den Modernisten die Punkte zeigen kann, an denen sie sich begegnen, und ob er und der andere die päpstlichen Korrekturen akzeptieren, Frieden wird gemacht.

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Mögen der Heilige Geist und Unsere Liebe Frau den Papst unterstützen in seiner Mission, die Kirche in Wahrheit zu führen, in der Einheit, in Heiligkeit, in gesundem Pluralismus und Harmonie, in einer erneuten Evangelisierung, das erweitert die Grenzen der sichtbaren Kirche, die ihm feindlichen Kräfte überwinden, konvertiere Religionen zu Christus, Führe die getrennten Brüder zur Kirche der Heiligen Mutter, der Welt das Antlitz Gottes zeigen, der nur Sieger der Demütigten ist, barmherziger Tröster der Betroffenen, Befreier der Unterdrückten, Gewinner von Sünde und Tod.

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Varazze, 14 September 2018

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«Sie werden wissen, die Wahrheit und die Wahrheit, die Sie wird freigelassen» [GV 8,32],
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- kirchliche Nachrichten -

VOR EINER KIRCHE sichtbar von einer Scheibe und Demoralisierung Doctrinal IRREVERSIBLE, SIE MÜSSEN DIE ERSTE BANK OF SEED OPEN

Gerade jetzt sollten wir einen Schatz der Worte von Kardinal Charles Journet [1891-1975] als in seiner Arbeit Kirche des fleischgewordenen Wortes erklärt: „Das Axiom “wo der Papst dort ist die Kirche”, so, wo der Papst fungiert als Papst und Haupt der Kirche; wenn nicht, weder die Kirche ist in ihm, weder er ist in der Kirche " .

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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Artikel im PDF-Druckformat

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Rembrandt, Christus mit den Aposteln im Boot in einem Sturm

Das Problem ist katastrophal, wir beginnen Verdünnen der Luft mit einem kleinen’ des Humors …

… Reaktion auf einen Kardinal, der ihn daran erinnern, ihn aufzumuntern wollte, dass Jesus Christus Peter Boot zu dem Versprechen nach dem Sturm nicht zum Opfer sein würde, und dass das Ende im Hafen kommen würde,, Selige Papst Pius IX beantwortet: „Es ist wahr,, aber der Herr hat Garantien in Bezug auf das Boot gesprochen und gegeben, nicht in Bezug auf die Besatzung " [vgl. g. Cionchi, Die Pius IX versteckt, Ed. Kshlom, 2000. WHO]. Und mit diesem Witz des seligen Pope Pius IX, die in Privat wurde es manchmal mit einem Geist des Humors begabt urkomisch, passieren mystagogischen Aspekt ist, dass tragische. Es ist so wahr, dass Christus selbst hat versprochen, dass die Kirche bis zu seiner Rückkehr am Ende der Zeit überleben, aber das Wort Gott gibt uns auch eine klare Frage nachzudenken:

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Aber der Sohn des Menschen, wann es kommen wird, Glauben finden auf Erden? [vgl. LC 18, 8]

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Mit großer Klarheit schrieb der Erhabene Apostel Paulus an den Menschen von Saloniki Gebrauch der Sprache und dramatischen Bilder machen:

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Bitte, Geschwister, über das Kommen unseres Herrn Jesus Christus und die Gemeinschaft mit ihm nicht schnell im Kopf oder alarmiert geschüttelt werden weder durch Geist, oder durch Wort, oder einen Brief, die von uns, daß der Tag Christi ist in der Hand, so dass niemand euch auf irgendeine Weise verführe. Vor diesem Tag wird der Abtrünnige sein und der Mensch der Gesetzlosigkeit geoffenbart werden, der Sohn des Verderbens, der Widersacher und sich selbst erhöht über alle sogenannten Gott oder Gegenstand der Verehrung bis in den Tempel Gottes zu sitzen, ostentandosi als Gott. Erinnere dich nicht daran, während ich mit Ihnen noch, Diese Dinge waren? Und jetzt wissen Sie, was seine Erscheinung verhindert, die an der Zeit in Anspruch nimmt. Das Geheimnis der Gesetzlosigkeit ist schon an Ort und Stelle. Inzwischen hält diejenigen, die es jetzt gilt,, bis zur Mitte des Köders und dann wird es die Bösen und dem Herrn Jesus offenbart werden wird mit dem Hauch seines Mundes und vernichten mit dem Licht seines Kommens, weil die Anwesenheit des Bösen werden mit allen möglichen Vorboten in der Macht des Satans auftreten, Zeichen und Wunder der Lüge und jede Art von böser Täuschung für diejenigen, die verloren gehen,, nicht die Liebe der Wahrheit, weil sie empfangen und so gespeichert werden. Deshalb wird Gott ihnen eine Rechtfertigung Fehler senden, dass sie die Lüge glauben und so beurteilt werden alle, die die Wahrheit nicht geglaubt haben,, aber sie stimmten der Ungerechtigkeit zu [2Ts 2,1-3.13-17]

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Dann wandte sich an seinen Schüler Timotheus, der Erhabene Apostel schreibt weiter:

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Ich beschwöre euch vor Gott und Christus Jesus, zu richten die Lebenden und die Toten, und durch seine Erscheinung und sein Reich: verkündet das Wort, sein dringender in der Saison und außerhalb der Saison, Ammonisken, schimpft, durch aller Geduld und Lehre fördern. Der Tag wird kommen, in der Tat, wenn sie die gesunde Lehre nicht ertragen;, ma, Ohren jucken sie, für sich selbst Lehrer aufhäufen, um ihre eigenen Vorlieben anpassen, Verweigerung der Wahrheit und sich abwenden, um Mythen zu hören. Aber Sie immer stabil sein, wissen, wie man Leiden erträgt, die Arbeit des Evangeliums Verkünder, erfüllen Ihr Ministerium [II Tm 4,1-8].

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Wenn der selige Apostel Johannes Er schrieb den Text der Apokalypse auf der Insel Patmos, in Vers, in dem er sagt ...

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„Sie fallen, gefallen ist Babylon, die große, eine, die alle Nationen mit dem Wein ihrer Hurerei Wut gemacht hat " [Ap 13, 8].

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... mit einem Bild des Alten Testaments Es richtet sich an das Römische Reich, dann versteckt Rom hinter „Babylon der Großen“, alle aus Gründen, die jeder verstehen kann. Gründe im Zusammenhang teilweise für die Sicherheit und zum Teil auf die Verbreitung des Textes, um ihre Zerstörung durch die Römer zur Zeit einen starken Verdacht auf gesuano Bewegung und ihre Verbreitung seiner Botschaft zu verhindern.

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Nach zweitausend Jahren, wir können sagen, dass sich nie wie heute dieser Bezug zum alten Rom hinter dem Bild der Babylonischen Strömung versteckt hat, Ort, die lang Roma „hat alle Nationen trinken den Zorns ihrer Hurerei mit Wein“ hat [beziehen sich auf die neuesten Artikel: WHO, WHO, WHO, WHO, WHO].

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Ich meine nicht, nicht einmal in der Welt der Privatoffenbarungen berühren, die von der Kirche anerkannt, wo es darum geht, aus mehreren Jahrhunderten des großen Abfalls. Bei allem Respekt für die privaten Offenbarungen von der Kirche genehmigt, Ich erinnere mich, dass diese nicht im Speicher eingeschlossen ist der katholische Glaube, wo sie die heiligen Evangelien eingeschlossen, die Apostolische Schreiben und das Buch der Offenbarung, die der Fürst dieser Welt sprechen [vgl. John John 12, 31; 14, 30; 16, 11], des Antichristen [Ich Gv 2, 18; 2, 22; 4,3; Ap 1, 13-18] und der große Abfall [vgl. II Ts 2, 1-12]. Im Alten Testament der Prophet Sacharja prophezeit das Kommen des törichten Hirten:

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„Ich werde das Land einen Hirten erwecken, die für die Schafe nicht kümmern werden, die verloren werden, wird nicht versuchen, die verstreut, nicht die Wunden heilen, noch diejenigen, füttern, die stehen, aber er wird das Fleisch des Fettes essen und reißt ihre Nägel selbst » [zc 11,16].

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Vor allem aber ist das Wort Gottes, die tragische Frage stellen: „Aber der Sohn des Menschen, wann es kommen wird, Glauben finden auf Erden? [vgl. LC 18, 8]». Dies ist der Grund, warum seit Jahren, obwohl unnötig, Ich halte zu wiederholen, dass der Tag seiner Rückkehr: „Wie kommt es wieder in die Lebenden und die Toten zu richten“, Christus könnte sogar die Schale einer vollständig entleert Kirche des göttlichen Wortes finden und mit einem anderen gefüllt. Und dieser Prozess der Entleerung und Füllung ist seit mehr als einem halben Jahrhundert andauernden gewesen, und heute ist jetzt in einem fortgeschrittenen Stadium, aber meist irreversible.

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Das Land COUSINS

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Pop-Quartett de Das Land Cousins

Ich fühle mich zart Zuneigung für alle Theologen und Laien, die sich stellen Sie die Reinheit der Lehre vor dieser schrecklichen Katastrophe zu verteidigen, sie weiterhin vergeblich gegen die Moderne und die Theologie Karl Rahners kämpfen, fast so, als ob es für 40 Jahre zu tun blieb sie auf diesem versteinerte, ohne daß die eine Realisierung, Modernismus, das andere, der so genannte rahnerismo, Sie sind nicht mehr das Problem. Manchmal scheint es zu haben, mit dem Komplex zu tun Pop von Das Land Cousins, dass, selbst wenn im Alter von, aber immer in der gleichen Art und Weise Kleidung in den frühen siebziger Jahren des zwanzigsten Jahrhunderts und mit den Keilen von zwanzig Zentimetern zu Füßen gekleidet, sie weiterhin singen: „Meine Seele, zurück nach Hause, Ich werde warten ich diese Mauern zu hassen hatte [vgl. WHO, WHO]. Ich bin sicher, dass schließlich die zum letzten Mal in einer geriatrischen Abteilung singt und dann in einem onkologischen Zentrum für die todkranken, weil alle ihr Leben sang sie, dass die Vernunft und bis zum Ende des Lebens wird uns auf die Zurichtung von den späten siebziger und modischen Kleidern mit Keilen von zwanzig Zentimeter zu Füßen singen Schritt; Kleidung, mit der sie schließlich in den Sarg hinterlegt, außerhalb, während die Mitglieder ihrer Fans Club singen im Chor: „Meine Seele, zurück nach Hause, Ich werde warten ich diese Mauern zu hassen hatte.

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Vielleicht, ich Land Cousins einige unserer Theologie, denkt, dass, wenn ein Tag ein Papst die Kongregation für die Glaubenslehre bestellt neue Moderne desavouieren und heterodoxe Theologie Karl Rahners erklären, wäre das Problem wirklich gelöst? Zu denken, oder Hoffnung dabei ist, dass sie nicht nur jenseits der Vernunft, sondern nur über die Grenzen der Realität. Und diejenigen, die Realität nicht, weil begangen versteinerte wahrnehmen kann, in der Realität zu leben, die geschaffen wurde,, Es sagt nicht, der Kirche verletzt, aber sicherlich nicht zu helfen, ihre Probleme zu lösen und machen sie gut.

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In Bezug auf diejenigen, die Zeit zu verschwenden, gefolgt beiden Modernisten und mit der Theologie Karl Rahners - denn das alles Leben gemacht und dies muss auch weiterhin machen -, was müssen wir es stattdessen nehmen ist beachten Sie, dass die erste und die zweite die ersten Gläubigen waren. Nur damit: Modernisten und Karl Rahner waren Gläubigen als die großen Ketzer von Arius und Pelagius Geschichte waren. Wir wissen, wie ihr Glaube durch Fehler beschädigt wurde, aber keiner von ihnen hat jemals zu bringen Schaden für die Kirche gehandelt, ganz im Gegenteil: Sie wurden von dem Wohl der Kirche überzeugt und vor allem des Seins Recht und fühlte sich daher die Pflicht des Gewissens zu retten. Oder ist jemand, dass der Rat von Nicäa Ario, später diskutieren St. Augustine gegen Pelagio, Sie haben ihre Vorwürfe gerichtet Menschen zu sein, ohne den Glauben? Gerade dann zitiert den Fall von Joachim von Fiore, deren ketzerischen Gedanken wurde verurteilt 1215 von dem Vierten Laterankonzil, aber er zweifelte auch nie seinen Glauben oder seine persönliche Heiligkeit des Lebens. Joachim von Fiore, der auch ein Mann von tiefer Frömmigkeit und Heiligkeit des Lebens, Er war nie selig gesprochen, weil spekuliert über das Geheimnis der Dreifaltigkeit gefallen war - so sicher unbeabsichtigt -, in einer präzisen Form der Ketzerei nehmen, die dann den Namen Joachimismus Ö Millenarismus. Aber es war eine andere Ära, In der Tat heute bekannt, dass die Zeiten geändert haben, Es wird stattdessen die Vorbereitung der apulischen Bischof Tonino Bello Seligsprechung, deren Helden Vorzüge werden durch die Tatsache gebildet, dass es eine große soziale in Eingriff war, ohne Berücksichtigung, dass wurde diese Anstrengung auf Demagogie gebaut, auf Populismus und Pauperismus, sowie auf einer völlig unkritischen Spaltung und sentimental Pazifismus Moral und die katholischen Lehre. In Wahrheit ist die Messe eine authentische Häresien Aufnahme für den größten Teil geschrieben, veröffentlicht, gefilmt und aufgezeichnet, dh dokumentiert; und Diffusor eines Christology, die mit Christus beginnt sich zu kommen und konzentrieren sich auf Mann, eine Ekklesiologie, die Kühnheit und Mariology euphemistisch genannt werden könnte, um ihn mit romantischen Gedichten verwechseln. Aber er sprach von den Armen und Armut und war ein großer beteiligt in sozialen; und vielleicht, was macht ihn zu einem wahren Blessed? Und Joachim von Fiore, Zu dieser Zeit, wenn wir selig sprechen?

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dort wollen mehr und schlimmer: wenn zum ersten Mal in seiner Geschichte ging die Kirche die Seligsprechung und dann die nächste Heiligsprechung des ersten Bischof heterodoxer, die großen Experten der aristotelischen Logik und Metaphysik, welche geniale interpretierende artifices denken Umsortierung, während Heiligsprechung, im Gegensatz zu einer Seligsprechung, Es impliziert ein Urteil der unfehlbare Lehre? Warum diese, Unglücklicherweise, zu beantworten sind die Fragen, zum ersten Mal in der Geschichte der Kirche sind wir nun gezwungen, dass; und bestimmte Antworten zu finden, ist aus streng theologischer und dogmatischer Sicht nicht einfach und überhaupt nicht einfach. aber jetzt, früher oder später, Sie werden dies als auf andere Fragen reagieren, obwohl ich erwarte, dass jemand nicht zu behaupten, zögern, im Namen dieser Logik, jenseits aller Logik gehen, das braucht, wenn ein Urteil der unfehlbare Lehre über - ich beziehe mich auf die hypothetische Heiligsprechung von Tonino Bello -, Diese Erklärung wird abzubrechen und löschen rückwirkend jede offene Ketzerei und zeigt die kanonisierten, denn wer seine Stellungnahme abgegeben hat, irren kann nicht, es ist unfehlbar, Daher genießt es eine ganz besondere Art und Weise des Heiligen Geistes … vielleicht bis über der niedergelassenen Gott und damit von Gott selbst zu sein?

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Die Frage ist daher logisch, gelinde gesagt,: mit einer Situation konfrontiert, wie, was würde es Kampf gegen die Fehler von Joachim von Fiore tun, zwischen dem zwölften und dreizehnten Jahrhundert geboren und lebte? Es würde nur so viel wie heute, und dient gegen das Modernisten und Karl Rahner zu kämpfen. Da für bestimmte Theologen und Denker, das zugrunde liegende Problem ist nicht das, was Karl Rahner aus einer Lehr Sicht falsch war. Das problem, sondern vor allem das Ziel zu erreichen, ist ein weiterer: Ich bin richtig und sie haben Recht von einem Leben zu sagen, dass Karl Rahners falsch und falsch. Zusamenfassend: Ich bin richtig, dass 44 Jahre für später auf viele verschiedene Weisen zu singen: „Meine Seele, zurück nach Hause, Ich werde warten ich diese Mauern zu hassen hatte.

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Having said, dass ich weiterhin sagen: Die älteren Theologen sind frei zu donnern gegen die Modernisten und gegen Karl Rahner fortzusetzen. Und wie, von bestimmten Themen, Ich weiß, ist Sturheit ist das Ausmaß, in dem sie in der Liebe beide ihre Idee der Wahrheit beide ihre guten Schlachten endete fallen, Ich vermeide verlieren unnötige Zeit, ihnen zu erklären, dass das Problem heute der Kirche weder Häresien der Modernisten sind oder gefährlich Heterodoxien Karl Rahner, denn etwas anderes ist das Problem, dass sie nicht wollen, zu identifizieren und zu sehen.

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Heute, all'interno die Kirche lebt die selbstzerstörerische Tragödie ein Zerfall der Hinterlegung des Glaubens und Dogma vom Schwarm von einer sehr großen Zahl von Bischöfen und Presbytern ergibt, die die perfekten Atheisten sind in der Tat, von Ungläubigen. Vor der objektiven Tatsache und unbestreitbarer diesen Atheismus, Ich würde sicherlich nicht meine kostbare Zeit windet sich zwischen Moderne und rahnerismo verlieren, bei Streitigkeiten gelähmt, dass heute sind nutzlos, Während das Leben geschenkt hat Gott es mir, es zu benutzen und nicht, um es bis zum Ende kritiklos und hartnäckigen zu Verschwenden. Natürlich, Die Stakeholder können sagen, dass wir auf diese dank der Moderne kam und rahnerismo. Gut, aber dies auch weiterhin wiederholen, in denen realistisch und objektiv können logische Lösung führen, wenn nicht ... „Meine Seele, zurück nach Hause, Ich werde warten ich diese Mauern zu hassen hatte ?

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Der Punkt, der keine Rückkehr VON MEHR ALS SELBSTHEMMUNG CREATES

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in großer Verwirkung ist es immer eine Schwelle, die den Punkt ohne Rückkehr markiert

Diese Ringer Gegen Moderne und Karl Rahner Was sie wollen: Verleugnung dieser Moderne bereits vom Heiligen Papst Pius X. und seine beiden Nachfolger desavouiert, dann ist die Nachweisbarkeit von Karl Rahner, oder einfach nur, dass sie die Richtigkeit ihrer theologischen Positionen anerkannt als zu jenen kritischen von Karl Rahner gegen? Möglich, dass einige Experten der Logik und Metaphysik, verloren in ihrer Traumwelt und davon überzeugt, dass sie ein Maximum an Grip mit dem wirklichen Menschen in sie leben und kirchlichen, nicht zu verstehen, was wie das zu einer brandigen und irreversible Situation führt wir erleben? Kann nicht erreichen, das zu verstehen, wenn die Dekadenz, die die so genannte Sicherheitsgrenze regelmäßig die zivile und religiöse Unternehmen weitergegeben investiert, kein Zurück, weil an diesem Punkt geht der irreversible und unaufhaltsamer Prozess unabhängig von der mehr oder weniger gut von den Menschen selbst oder das wenig Gute, die in der Struktur der Sünde in einer kleinen Kirche bleiben, , die es erzeugt eine interne Sünde und die dann nach außen ausbreitet? Jemand hat hob nie die Frage, was die Kirche heute ist zu erkennen, verloren haben heiligmachende Gnade wegen einer teuflischen Mechanismus Ablehnung entwickelt im Hause? Und kommen Sie mir nicht falsch zu sagen, dass die Kirche der mystische Leib Christi, von denen er den Kopf und wir sind lebendige Glieder [vgl. Kol 1, 18], Weil ich es weiß. Und da ich weiß,, Ich ergreife diese Gelegenheit, um Sie daran zu erinnern, dass der mystische Leib die Vereinigung der Gläubigen ist, Es bildeten die Eckpfeiler ist das Wort Gottes, durch die Jahrhunderte vom Papst geführt, Es merkt sich die Frage Nachfolger des seligen Apostel Petrus, nicht von Christi Nachfolger, von denen es auf der Erde Vicar, kein Nachfolger auf der Erde. Der mystische Körper ist nicht nur eine moralische Vereinigung durch den gemeinsamen Zweck gebildet, wie in einer irdischen Gesellschaft, was in der Rechtssprache würde als „juristische Person“ bezeichnet, es ist eine Sammlung von Seelen, durch eine lebendige Verbindung und vital verbunden, die das Leben Gott ist, zu jedem von ihnen mittels der Sakramenten assoziieren. Das ist also keine Made Union, oder durch die Hierarchie geleitet, Welches sind die Bischöfe vereinen den Papst, sondern eine Realität, die unsere jede menschliche Erwartung dominiert, von denen Jesus Christus das Haupt dieses Leibes, während die Gläubigen vereint in der Bindung der göttlichen Gnade mit Ihm, sind die Gliedmaßen. Dies ist, wie ein echter Körper, spirituelle, das hat seinen Grund in Jesus Christus und in heiligmachende Gnade, deren Glieder oder sind bereits in der Herrlichkeit des himmlischen Jerusalem, oder sie sind in der Gewissheit des Glaubens des Paradieses vereint. Wenn jedoch der Kopf dieser sichtbaren Leib Christi ist ausgeschlossen, und wenn der sichtbare Körper nicht heiligmachende Gnade, Wenn jemand etwas zu fragen beabsichtigt wird dieser sichtbaren Körper wird? Und bitte, erzählen Sie mir nicht, dass die sichtbare Kirche nicht wegen Christi heiligmachende Gnade verlieren kann und durch den Heiligen Geist unterstützt, Ich findet, würde mich gezwungen, weil bei allem Respekt zu antworten, dass ich bin ein Priester und ein Theologe und als solche und als solche kann ich nicht mit der Unlogik der Assistenten Vernunft, die die Böden der Kaffeetassen lesen. Oder ist es vielleicht der Fall schon passiert, dass Adam und Eva haben nach der Erschaffung der perfekten Harmonie der Schöpfung verändert, nachdem auf sie die Wirkung der heiligmachenden Gnade Gott geleugnet und abgelehnt? [vgl. Gen 3, 15]. Sagte das, jemand denkt, für echte, im Namen seiner surrealen dogmatisch, dass die sichtbare Kirche nicht ablehnen und heiligmachende Gnade ausschließen, weil die Kirche Christi zu sein und durch den Heiligen Geist regiert zu werden, Gott, der Vater würde niemals zulassen,? Denken, beruhigen und das Volk Gott Übertragungs Dinge zu beruhigen wie das wirklich verabscheuungswürdig ist, im etymologischen Sinne des Wortes Aberratio. Wie können wir nur spekulieren, dass die sichtbare Kirche von Gott nie verlassen würde seine heiligmachende Gnade zu verweigern, wenn Adam und Eva zu rebellieren gegen den Schöpfer frei gelassen? Und wenn wir dies leugnen, dann können wir leicht für echte von Dogmatik an der Magie des Lesens Kaffeetassen Mittel passieren!

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Und jetzt, wo IST MEIN PARADIGM DER FALLSCHIRMJÄGER BEANTWORTET

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wenn das Flugzeug ohne Fallschirm ist, ist es physikalisch unmöglich zu stoppen, wieder auf der Ebene, einen Fallschirm tragen und wieder springen …

Bestimmte Themen sie würden nicht die Gesetze der Physik zu revolutionieren zögern, im Namen ihrer subjektiven Wahrheit und ihre ebenso subjektiven Logik, aber die Frage, die sie sollten sich fragen, ist sehr praktisch und sehr einfacher Hintergrund: für einen schrecklichen Fehler, die auch den Wettbewerb sowohl Moder beiden rahneriani haben, oder für eine nachlässige gelinde gesagt absurd, geschah es, dass ein Fallschirmspringer aus dem Flugzeug steigt hätte ohne den Fallschirm angelegt hat. Und dies ist die aktuelle Situation der Kirche: Start ein Flugzeug ohne Fallschirm. Brunnen, die großen Meister der aristotelischen Logik, die Schule und Metaphysik, An dieser Stelle sollten die besten Argumente bringen, dass dieser Fallschirmjäger zu erklären, in Richtung Boden Ausfälle von zweitausend Metern Höhe, Es kann immer noch stoppen, geh zurück, sorgen für Verschleiß und abgesprungen Start wieder. Und wenn diese Experten metaphysische Antwort, dass er ohne Fallschirm wegen der Modernisten und Karl Rahner ins Leben gerufen, Ich werde sagen, dass diese, Es war auch wahr, jetzt ist es unerheblich,, da die Ursache gefunden und zerstört, bevor er sich verzweigen wird. Wenn, dann, noch schlimmer, vor dem Fallschirmjäger, ohne Fallschirm stürzt, diejenigen, die nie für alles frei von einer „logischen“ Antwort, Sie werden sagen, angegriffen, dass der Heilige Geist, an diesem Punkt möchte ich sagen, dass der Heilige Geist ist nicht Merlin, laden sie dann zu erklären, wie die dritte Person der Heiligen Dreifaltigkeit, vor einem freien individuellen oder kollektiven Akt des Willens, die genauen Folgen beinhaltet, Er wird seine Freiheit und seinen freien Willen brechen Sie auf der Ebene zurück zu bringen, ließ ihn den Fallschirm tragen und es dann wieder laufen lassen, nachdem inzwischen desavouiert er die Modernisten und rahneriani, derentwegen er ohne Fallschirm ins Leben gerufen. Oder mit anderen Worten: es wäre, als ob Gott der Vater in Adam und Eva Freiheit und die freien Willen für nichtig erklärt hatte sich von rebellierte gegen den Schöpfer zu verhindern und damit die ursprüngliche Sünde zu begehen. Denn Gott hat es nicht tun? Alles in allem dann wäre es wegen eine korrupte Natur vermieden trasmettessero für die ganze Menschheit haben zu einer Sünde, die ihre Nachkommen nicht begangen haben, sondern weil von ihnen, haben sie jedoch Vertrag. Was würde Kosten zu Gott zu intervenieren, suspendieren für ein paar Minuten, um ihre Freiheit und ihre Agentur? Brunnen, Gott fragen uns, warum nicht es tun, wenn wir wirklich wollen, Männer des Glaubens und der Logik sein, Männer statt Fideismus und Unlogik hinter den höchsten Spekulationen der scholas verhüllte und Metaphysik.

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Während wir wissen auch die von der Moderne verursacht Probleme e von Karl Rahner, über die hinaus sind wir jetzt schon lange nicht mehr, sondern auch besser verstehen wir die Kurzsichtigkeit von einigen Leuten, die vorgeben, um schnell eine logische Antwort zu ändern für alles, nach oben in das Glas Wasser von unlogisch zu übertönen, es kostete Stick als auch auf reale Schüsse der Magie des Heiligen Geistes, so ignoriert die beiden Stiftungen, die zur Unterstützung des Geheimnisses der menschlichen Schöpfung: Freiheit und die freie Wille.

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DIE Syphilis und AIDS-Erkrankung zwei Listen: UNA haupt nicht die Folge des anderen

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zwischen Syphilis und AIDS gibt es keine Verbindung, Krankheiten sind zwei getrennte und voneinander verschieden

Gehen wir dann vorsichtig, Obwohl ich mich teilweise getan, bekräftigt, dass die Moderne und Karl Rahner das Ergebnis der Einführung von Fallschirmspringer ohne Fallschirm sind, denn die Sache ist überhaupt nicht logisch und Folge. Oder es ein anderes Beispiel zu setzen: wir setzen, dass in den Vereinigten Staaten eine echte Epidemie ausbricht Aids. Dann, während die infiziert sind, werden ohne die Möglichkeit der Heilung und wirksame Impfstoffe gegen diese Krankheit sterben, Was würde in der Rede im sechzehnten Jahrhundert Prostituierte der spanischen profitieren bestehen mit Syphilis Seeleute von Christopher Columbus infiziert, die verteilen dann in dem neuen Amerika unter den Menschen, die noch nie bestimmte Krankheiten wissen hatten, bevor sie ankommen? Aber ich kann garantieren, dass kein Zweck dient, diesen Menschen zu erklären, dass das Ziel Problem der Moderne nicht Syphilis ist aber l 'Aids. Noch weniger wird dazu dienen, sie zu erklären, dass zwischen Syphilis und l 'Aids gibt es keinen wissenschaftlichen Link klinischen, gibt es keine Verbindung, da diese Krankheit nicht als Folge von degenerativen vorherigen geboren, aber es entwickelt sich in einem völlig autonom. verlorene Zeit! Sie werden Schritt vorwärts undeterred die Fälle von Christopher Columbus Segler im sechzehnten Jahrhundert Ausbreitung der Syphilis in New Americas zu zitieren, weil das, was sie studiert, geschrieben und erklärt mein ganzes Leben, so dass dieser Wunsch nicht abschrecken weiter zu schreiben und zu erklären,: Lues. Oder wenn Sie es vorziehen, besser: „Meine Seele, zurück nach Hause, Ich werde warten ich diese Mauern zu hassen hatte. Und wenn Sie wirklich müssen, dass heute anerkennen, das eigentliche und ernste Problem, Es ist nicht Syphilis, sondern Menschen, die sterben aus Aids, an diesem Punkt, unabhängig davon, in wissenschaftlichen illogic fallen, nur weiterhin über ihre geliebten und unentbehrliche Theorien der Syphilis sprechen, Sie bekräftigen, ohne lächerlich Satz, dass "Aids Es ist die logische Folge der Syphilis. Aber wenn jemand, bevor bestimmte Ausdrücke hinter dem unlogisch lachen, sie werden mehr fühlen als je zuvor in ihren Ideen und in Reaktion Replikation bestätigt: unweigerlich lacht er, denn es ist eine gefährliche syphilitischen und als solche wurde gehört und gestochen.

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Heute wieder von der Logik aristotelian, VON BILDUNG UND VON SAN Thomas von Aquin? Sie denken, Irrationalität PURE

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Willkommen in der Welt des Irrationalen …

In einer sichtbaren Kirche in dem die humoralen und emotional ist an die Stelle des Ziels genommen und rational, wo das Recht auf den Vorwurf der „selbstgerechten Legalismus“ führende verachtete an jene gerichtet, die von der Anwendung der kanonischen Normen nennen, wo man reitet erklärt mit Urtikaria vor den Unbilden der „alten Lehre“, wo auch die Bischöfe und Priester genommen haben die Gewohnheit, die Worte „Dogma“ und „dogmatisch“ in einem negativen Begriff für Menschen mit diesen Einträgen mit geschlossen und stumpf, Ich mache meine besten Wünsche an alle, die heute, vor einer sichtbaren Kirche, in der Arroganz wurde in einem Klima der totalen Anarchie des Gesetz gewählt, anmaßen der Lage sein, die aristotelische Logik anzuwenden und Kriterien der alten und glorreiche Schule. Ich denke, diese Leute verdienen die besten Komplimente, wie jeder, der mit Gewissheit und ernsthafter Überzeugung davon ausgeht, dass er die hebräischen Originaltexte des Buches Genesis und die Texte der Heiligen Evangelien im griechischen Original lesen kann, sie einem arroganten Analphabeten in einer Regierungsrolle zusteht, so weit von mir seinen Analphabetismus zu sein fühlt sich das Gegenteil Person von Hochkultur und als solche berechtigt, das Wissen anderes zu verachten, Ausübung des schlimmsten Zwang all die Behörde davon abgedeckt. Aber wie kann denken Sie nur ein Witz von Aristoteles zu starten, von der Schule und von Aquin, wenn zu verhängen ihre Studie arrogant und verächtlich von Analphabeten sein soll, die den Katechismus der Katholischen Kirche nicht kennen und die jetzt all Top-Schlüsselrollen in der Kirche und kirchliche Macht besetzen?

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Verlieren dann bewusst und unnötige Zeit, bestimmte Theologen darauf bestehen, zu erklären, dass wir von der aristotelischen Logik und von St. Thomas von Aquin beginnen muss, wie empfohlen bestimmte Päpste und bestimmte Dokumente des Lehramtes, die Empfehlungen dieser Päpste zu ignorieren sind auf taube Ohren gestoßen und festgelegt wurden diejenigen von magisterial Dokumente vollständig beiseite. Und Zeit vergeuden Ich fühle mich nicht, besonders wenn man bedenkt, dass die Verwendung des Lebens, die ich gegeben wurde ich zu Gott beantworten, Ich glaube nicht, besonders die Liebe ist der unnötige Zeitverlust oder Abfall der Talente von ihm verliehen [vgl. MT 25, 14-30; LC 19, 12-27]. Also lasse ich gern diesen Fächern Traum von einem Publikum von arrogant Analphabeten unter den Trümmern des Hauses diskutieren, die außer mit absoluter Sicherheit besagt, fällt die wir von der aristotelischen Logik beginnen müssen, von der Schule und von St. Thomas von Aquin, wie mehr Päpste Jahrzehnte und Jahrzehnte lebten vor haben sie durch verschiedene Dokumente empfohlen, ihre Lehre zu geben. Und hier frage ich mich,: diese weise schulischen und Thomist, Sie haben erkannt, vielleicht, dass besser zu verteilen und diese obrigkeitliche Dokumente zu vernichten, hat auch mit den ungewöhnlichen und originellen kommen Trick die Päpste ihre Autoren Seligsprechung und Heiligsprechung, Doch zur gleichen Zeit zu zerstören ihre Lehre? Und wenn das nicht böse ist, Ich weiß ehrlich gesagt nicht wirklich, was es ist. Um dann hatte er Zweifel in dieser Hinsicht, fragen Sie einfach darüber nachzudenken, was heute die Enzyklika bleibt Glaube und Vernunft oder des Apostolischen Schreibens familiaris consortio des Heiligen Papstes Johannes Paul II, die es ebenso wie die andere Seite heilig gesprochen wurde, waren Sie buchstäblich in Stücke zu ihm diese Dokumente besonders am Herzen. Somit wird mit dem bevorstehenden Heiligen Papst Paul VI, die auf der einen Seite wird heilig gesprochen und die andere eine kurze neue Lesart und Interpretation seiner Enzyklika gegeben werden Menschenleben, alle Vorteile von Menschen nehmen wie S.It ist. Mons. Vincenzo Paglia …

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… ohnehin, in diesem Klima der irreversiblen Zusammenbruch nur gehen von der aristotelischen Logik, von der Schule und von St. Thomas von Aquin, alle zur Ergänzung der Messe gefeiert mit dem Missale von St. Pius V, so dass der freie Fall ohne Fallschirm wird schließlich unterbrochen, der Fallschirmjäger, auf den Boden fällt in der Luft gestoppt werden, berichtet fiel auf der Ebene, die durch den Heiligen Geist in der Rolle des Merlin, so den Fallschirm tragen und starten Sie dann wieder zu rezitieren: « Introibo Altar zu den Göttern, zu Gott, der meine Jugend glücklich macht ». Wenn dann nach dieser Operation kommen sie endlich sicher zur Erde, Zuerst werden wir Ihnen eine Tasse Kaffee anbieten, dann, nachdem er trank, wir können auch auf eine metaphysische Lesung des Bodens des Bechers wechseln.

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DASS SUPER RAT VATIKAN NATO MIT SYNDROM Progerie ABER AUF DIE KANN NICHT DISKUTIERT, In einer Kirche, IN DENEN Besprechen Sie einige Zeit, auch auf den Glauben Dogmen

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die amerikanische Teenager Samuel Berns im Bild, leidet unter dem Syndrom Progerie [Krankheit der “geboren alt”], in einem Foto im Alter von genommen 17 Jahre, kurz bevor er starb [Es kommt aus Der Corriere della Sera, WHO]

Nach einem Prozess incubazione die beginnt, aus dem späten neunzehnten Anfang des zwanzigsten Jahrhunderts, in den späten fünfziger Jahren des zwanzigsten Jahrhunderts kam eine radikale Veränderung der Kirche zum Leben, zunächst unter Vorwänden der Reform und Aktualisierung versteckt. Und hier liegt ein anderes Problem: die Unfähigkeit vieler katholischen Gelehrten unterscheiden Vatikan II aus dem nachkonziliaren, was nicht bedeutet, dass bestimmte sehr optimistisch Anlage Dokumente zu verweigern, Guss für mehr mit einer ganz neuen Sprache, die Dekadenz des deutschen romantischen Stil betroffen sind, Dann haben wir die Verwirrung begünstigen, die in den nachkonziliaren entwickelt [siehe meinen vorherigen Artikel, WHO]. Wenn wir wollen, bei denen suchen, die bestimmte objektive Grenzen des Zweiten Vatikanischen Konzils sind, Wir können nur sagen, dass seine Dokumente wurden aus dem Syndrom geboren leiden Progerie, die so genannte Krankheit “geboren alt”. Und diese sind, weil sie für die Zukunft nicht sprechen, aber der Mann von einem Geist, der bereits im Sterben liegt. Ganz anders war stattdessen das Konzil von Trient, Er schrieb im sechzehnten Jahrhundert, Befürworter von Reformen und keine Revolutionen, die hatten die Fähigkeit, einfache Sprache zu den Menschen, die nächsten fünf Jahrhunderte der Kirchengeschichte zu sprechen. Und wer denkt, dass kann es leugnen, was sie bestreitet gut, aber tun Sie es in logischer Strenge, nicht subjektiv-emotionale ideologischer Strenge, in dieser elenden und verwüstete Kirche sichtbar im tridentinischen, die der Begriff - auf das Konzil von Trient bezieht - ist jetzt durch Bischöfe häufig verwendete, Priester und Theologen in sehr negativen Sinne, vor allem zu zeigen, Menschen rückläufig und stumpf.

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Auch diese letzte Rede ist nutzlos zu diesem, weil durch die Zeit, die wir jetzt ganz über die gleichen Probleme der nachkonziliaren, wie lange wir jetzt ganz über die meisten die gleichen Dokumente des Zweiten Vatikanischen Konzils sind, daß nachdem in Ideologie propagiert für ecclesiology verhüllte worden, macht es unmöglich, dass jemand heiter wissenschaftliche Debatten zu öffnen Ziel zu demonstrieren und zu klären, was jetzt bestimmte Dokumente, geschrieben für einen Mann von fünfzig Jahren ist das schon zu der Zeit im Sterben lag, als wurden sie abzufassen, heute sind sie nichts anderes als die alten Texte, keine aktuelle und wenig wirksam an den Mann des dritten Jahrtausends zu sprechen. Und danach Rat dei Rat die Kirche wurde schließlich in der subjektiven Ideologien einbalsamiert basiert auf der Idee eines Super-Rat dass theologische Schulen, Gruppen von Menschen oder Einzelpersonen, Sie werden geschnitten schließlich nach ihren eigenen Interessen und Freuden, jeder was zu ihren Mitarbeitern Rat egomenico.

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Für den Fall, es war etwas, das nicht funktioniert hat? Sicherlich. Und das alles gerade erst aus dem Stil der vom Zweiten Vatikanischen Konzil angenommen Sprache, Dokumente, die, ab Heiliges Konzil, geben Richtlinien, aber keine klaren Hinweise, wenn etwas angibt, auch die Strafen für die Täter, dann öffnen die Türen Interpretationen für die Umsetzung von Reformen POSTUME. Und obwohl für viele ist alles gut und alles lief gut, wenn wir statt der ersten Reformen, was es war der liturgische, die Beweise zeigen, ist dies die heutige Realität: wenn heute geben wir eine unserer Kirchen, zu diesem immer leer, wir werden zehn Priester finden, der das eucharistische Opfer in zehn verschiedenen Arten feiern. Dazu fügen wir auch die Laienbewegungen, die ihre eigenen Liturgien erstellt haben, die mit allen Arten von liturgischen Mißbräuche wimmelt. Wenn dann in 2004, 40 Jahre nach der großen Liturgiereform, Gefragt haben die Bildung erlassen Sacramentum [vgl. WHO] in denen erinnern sie sich die Grundlagen der Heiligen Eucharistie, es ist offensichtlich, dass etwas, oder vielleicht viele Dinge, Sie gehen nicht so gut in die richtige Richtung.

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Das ist etwas, das nicht gut funktioniert und der richtige Weg, zwischen den verschiedenen Namen hat man insbesondere, dass das schwere und verheerendes Problem verkörpert: Hermeneutik der Diskontinuität oder von der beenden, die, wie wir wissen, sind starke Befürworter die Theologen der Schule von Bologna, Heute großer piazzatori von Bischöfen und Kardinälen unter diesem Pontifikat Augusto, von Europa nach den Philippinen. Und was sind die Folgen davon Diskontinuität Ö beenden? Sehr einfach: in wenigen Tagen ein offener Ketzer, dass Enzo Bianchi, Welt predigen einen Rückzug der Geistlichkeit am Heiligtum von Ars, wo die sterblichen Überreste des Heiligen Patron der Priester erhalten, Auch anwesend bei dem großen Ereignis, der Präfekt der Kongregation für den Klerus. Und wenn die Priester zusammen mit dem Präfekten der Kongregation für den Klerus scharen sich die Perlen der Weisheit eines Menschen zu hören, die fünf Jahrzehnte eklatante Häresien sät, es gibt sehr wenig hinzufügen, außer, dass der Satz bald erklingen: "Es ist alles erledigt" [GV 19, 30].

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KATHOLISCH wir stolz, dass wir die Lehren der Geschichte lernen wollten

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diese Anzeichen dafür, dass wir nicht mehr in der Lage zu lesen und zu interpretieren: an dem Tag, der Papst Benedikt XVI Rückzug aus dem heiligen Thron gemacht, drei Blitz getroffen nacheinander durch ein Kreuz auf der Kugel dell'Arcibasilica Kuppel von St. Peter, von denen die dritte wurde im Video fotografiert und aufgenommen [Klick auf das Bild, um das Video zu öffnen]

Das eigentliche Problem die Steine ​​der Basis ist, dass jemand von einer Pyramidenstruktur bewegt, wodurch der fortschreitenden Zusammenbruch der Pyramide von der Basis bis zur Spitze. Und während dieser Zusammenbruch ist im Gange, jemand debattiert ernsthaft die dringende Notwendigkeit zu erklären, wie falsch der Gott Anubis, deren Fresken zu Ehren seines Kult sind in einem der inneren Räume der Pyramide gefunden. Zusamenfassend: Wir verleugnen die Modernisten und Karl Rahner, während die ganze Pyramide bricht zusammen, warum dann, mit ihrer Verurteilung, an diesem Punkt ist die Pyramide von sich von der Basis bis zur Spitze rimonterà, weil die Pyramide Christi und wird durch den Heiligen Geist regiert, dann der Sohn und der Heilige Geist aus dem Vater und dem Sohn, wird dazu liefern. E, wie zu verstehen, vor denen, die auf diese Weise denken und an wen die ähnlichen Ansätze mit Pneumatologie hat, wir wirklich Metaphysik in Magie verwandelt.

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Mit einer Arroganz, die schließlich unweigerlich bestraft werden würde, Katholiken weigerten wir uns von den ernsten Lehren der Geschichte zu lernen. Alle großen alten Kulturen, dai Sumerer agli assiro-babilonesi, von den Ägyptern zu den Griechen bis zum Sturz des großen römischen Reiches, Sie löste an einem gewissen Punkt der irreversiblen Zerfallsprozesse. Und wie ich mit dem Fallschirm Paradigma erklärt, der Rückgang ist irreversibel, wenn sie den Punkt ohne Wiederkehr überschreitet, wenn das Flugzeug ohne Fallschirm verlassen; eine Tatsache, geboren von einem Akt der mehr oder weniger freie Wahl, vor dem niemand, auch der Heilige Geist, Es kann mit frei zur Rettung des Menschen frei und ausgestattet gräbt alle Gesetze der Physik intervenieren.

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In kurzer Zeit, innerhalb von zwanzig Jahren höchstens, die katholische Kirche, wie wir bekannt haben, werden nicht existieren. Es werden kleine Gruppen auf der ganzen Welt, die die Grundlagen für die Hinterlegung des Glaubens gerettet. die für ganz andere Anwendungen die großen kirchlichen Strukturen werden in stabile umgewandelt werden, die glorreichen und alte monumentalen Kirchen sind Museen, Konzertsäle, Kunstausstellung Zentren, oder in verschiedene Arten von weltlichen Aktivitäten gebracht. Wenn die amtierende Pontifex wird noch zwei oder drei ähnliche oder schlechte Einstellung nachfolgen, derzeit findet der Heilige Stuhl wird schließlich natürliche Heimat, die Union des Christian Spirituelles Kirchen Partner, Zweck davon wird soziale weltlichen Aktivitäten fortzusetzen, karitativen und philanthropischen, alle mit dem Segen der Gesellschaft der Vereinten Nationen. Schulkinder werden einige dürftige Nachricht von einem Jesus Christus empfangen, wie jetzt erhalten Nachrichten über die ägyptischen Pharaonen oder der erste König von Rom, mit der Rede konzentrierte sich ganz auf ihre Menschlichkeit und nicht seine Göttlichkeit. Aber vor allem, von dem, was die katholische Kirche, Es wird das Beste aus den schlimmsten schwarzen Legenden überliefert der Nachwelt, dass es eine der größten Vereinigungen von Verbrechern ähneln wird in den letzten zweitausend Jahre Geschichte existierte, solange sie nicht von all seine alten Hässlichkeit konform zur Welt und nach den Regeln der Welt gereinigt werden, Kirche immer der richtige Mann für den Mann, der schließlich den Mann in seiner Mitte gesetzt hat.

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Man könnte sagen, dass heute eine neue Gregory oder ein neuer Leo sollte die Große. Wer das denkt,, das Bild der sogenannten zu verwenden Freudsche Übertragung, Es überträgt das Bild von Merlin, die oft den Heiligen Geist herabgesetzt wurde, mit dem Bild eines Papstes, der selbst ein Merlin. In der Tat, in einer Situation der vollständigen und nicht mehr aufzuhalten Rückgang kirchlichen, Moral, geistige und Lehr, was könnte jemals einen Gregory oder Leo der Große wieder machen? Vielleicht könnte es die Kirche mit den schmutzigen und unmoralisch Zeichen regieren, die eine Reihe von Priestern Schwarm, unter den Bischöfen und unter den Kardinälen? Vielleicht konnte er es kontrollieren und reinigen, es mit einer Armee von Bischöfen und Priestern, die von hohen beunruhigende Zahl sind praktizierende Homosexuelle, wie gezeigt, unwiderlegbar die Fakten, kaum die böswilligen Mutmaßungen? Einfach gesagt,: die besten Szenarien, der Große Gregor Potential oder Leo würde bald den Papst Coelestin V. Ende.

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Aber für heilige Liebe: wir wollen, erkennen, dass in der gesamten kirchlichen Struktur und Hierarchie nun völlig aus der Warteschlange, bis der Kopf infiziert ist?

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Wir müssen also einen Grund geben an alle, die keinen Weg zurück im Zuge des neuen Kurses begeistert yell“!». Sie haben recht, Unglücklicherweise. Ich selbst habe ich mit ihnen einverstanden: ‚Kein Zurück‘. Aber wenn jedoch ein mutiger Papst, die nicht wissen, den Hut von Magier, der gezogen werden konnte, verurteilt Moderne und Karl Rahner, ripristinasse Studien über eine gute Schulbildung, der Metaphysik und der Thomism, alle wäre es durch Zauber gelöst werden. Wieder auf den Fallschirm Paradigma zurückzukehren ...

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BANK OF SEED

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diese Zeichen, dass niemand liest und interpretiert mehr: Angelus auf dem Petersplatz, Seine Heiligkeit bringt zwei Kinder zwei Tauben, die Momente später werden sie von einer Krähe und eine Möwe angegriffen und getötet, wie der Heilige Vater sagte zum Abschied und wünschte dem Publikum „gutes Mittagessen“, anstatt uns zu entlassen mit einem „Gelobt sei Jesus Christus“ [Klick auf das Bild, um das Video zu öffnen]

Während dies wahr, und vor der Realisierung der Katastrophe gibt es diejenigen, die nichts Besseres zu tun, finden als zu berufen Verwerfungen der Moderne und Karl Rahner, Warten auf den Heiligen Geist, nicht in Form einer Taube oder Feuerzungen, sondern gerade in der Form von Merlin, Systeme alle mit einem Zauberschlag, Ich denke, dass mehr und mehr auf die Insel Norwegen, wo die Institution, die bewahrt 84.000 Proben, die zu mehr als 60 Genre und 600 Kulturpflanzenarten und Wildarten, die vom Aussterben bedroht sind durch “Generosion” oder vom Aussterben.

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Das ist unsere Aufgabe: Speichern Sie die Samen des Evangeliums Jesus Christus das Fleisch gewordene Wort Gottes, ist gestorben, auferstanden und in den Himmel aufgefahren. Wenn in der Tat das Gebäude einer Kirche ein Feuer, Der Priester, was er tun muss sofort? Entfernen Sie das Allerheiligste aus der Wohnung und an der Sicherheit mit dem wertvollsten Schatz. Und wenn in einer Bibliothek der heiligen Texte Ausbruch eines Feuers und den Texten bestimmt waren, für immer verloren sein, was ist der erste Text, der speichern läuft: Der Heilige Evangelium, oder die Nikomachischen Ethik des Aristoteles und die Summa Theologica von St. Thomas von Aquin? Was sollen wir von Aristoteles und Thomas von Aquin, ohne das Heilige Evangelium?

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Die Kirche, auch wenn es auf ein Minimum reduziert und eine kleine Minderheit von stillen Menschen verstreut auf der ganzen Welt, Drehmaschinen in seiner ganzen Reinheit sprießen, wer weiß, wie viele Jahrhunderte zwischen. Und vielleicht dann werden Sie, dass Christus in Herrlichkeit wieder die Lebenden und die Toten zu richten: zum Zeitpunkt der Wiedergeburt. Stattdessen, wenn Christus in Herrlichkeit zurück die Lebenden und die Toten in dieser Zeit der völligen Zerfall und Dekadenz zu beurteilen, Sein Urteil wäre wirklich schrecklich, so wie er selbst sagte uns,:

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"Wahrlich, ich sage, der Tag des Gerichts das Land von Sodom und Gomorra wird erträgliches Schicksal dieser Stadt sein " [MT 10, 15]. „Guai a te, Chorazin, Guai a te, Bethsaida! Denn wenn in Tyrus und Sidon war in ihr getan worden, um die Wunder geschehen, einige Zeit würde die Tasche Zurichtung und Abdecken von Asche umgewandelt werden,. So wird in dem Urteil Tyrus und Sidon weniger stark als Sie werden behandelt. Und du, Kapernaum, Werden Sie bis zum Himmel erhöht werden? Nein, bis Sie in der Hölle werden gefällt!» [LC 10, 13-15].

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Die Barmherzigkeit Gottes wird auf diese Weise manifestiert, und Barmherzigkeit ist eine andere von der Gnade unserer Tage, entleert Gott und mit dem schlechtesten weltlichen Menschen Launen gefüllt. So wie das Evangelium, zu dem wir alle sagen,, nur zu verbergen, was er sagt,, dank einer sichtbaren Kirche, die jetzt die Welt zeigt, beschämt über den wahren Inhalt des Heiligen Evangeliums zu sein, in der Welt für Licht Inhalt Betteln Vergebung, präzise und streng im Heiligen Evangelium und die Apostolische Schreiben enthaltenen. Deshalb müssen wir auf die Samenbank verweisen, für die Kirche, dass eines Tages Menschen werden, vielleicht kurz vor der Rückkehr Christi, den Herren bis zum Ende der Zeit. Und wenn wir die Samen des heiligen Evangeliums retten, dann eines Tages, vielleicht in ein paar Jahrhunderten, gedeihen auch die große Literatur der Väter und Lehrer der Kirche.

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KANN EIN römischen Papst rechtmässig gewählten und legitime Nachfolger Petri SELIGEN APOSTLE BE OF STATE OF GRACE FREE ?

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Gerade jetzt sollten wir einen Schatz der Worte von Kardinal Charles Journet [1891-1975] als in seiner Arbeit Kirche des fleischgewordenen Wortes erklärt: „Das Axiom “wo der Papst dort ist die Kirche”, so, wo der Papst fungiert als Papst und Haupt der Kirche; wenn nicht, oder Die Kirche ist in ihm, weder er ist in der Kirche " .

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Auch in diesem Fall Ich bin müde von debattieren unnötig mit denen, die entschieden und absolut leugnen, die Hypothese nur vage in Betracht zu ziehen, dass ein Papst den Gnadenhandlungen des Heiligen Geistes verschlossen sein kann, Goss ihn mit unbestrittener Fülle, sondern dass in ihm und durch ihn kann funktionieren nur, wenn er die Gaben der Gnade akzeptiert und setzt sie für einen guten Zweck. Hier also, dass diese Themen kriechen, ihre totale Ablehnung, und sie reagieren auf dieses Problem als Bestätigung und Unterstützung von Juke-Box Münze den Gesang ... ‚Es, Aber der Papst kann nie irren, wenn Richter in der Frage der Lehre und des Glaubens, es ist Dogma, Dogma, Dogma!».

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Frage an den großen Experten der Metaphysik und Dogmatik gefragt: aber es ist die Gnade Gottes, die spricht und wirkt durch ihn, oder es wird stattdessen er wirkt unabhängig von Gnade, da es defeasible magisch nicht in Fragen der Lehre und des Glaubens, Es kann auf die Gnade unfehlbar obwohl geschlossen sprechen und aus der heiligmachenden Gnade Gottes? Denn wenn wir weder vor dem metaphysischen oder vor der dogmatisch sind, Aber vor der Magie. Es ist in der Tat die Magie, die in sich selbst und in sich völlig irrational, während das Dogma und Dogma nicht irrational, Sie basieren auf rationalen Prinzipien gebaut, wie sicher für so dass das Wort wurde Fleisch, Es hat sich das Denken nicht getan vaporous.

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Angesichts dieser geschlossenen Formen der Argumentation das ist die Folge von Flucht aus der Realität von allen, die so tun, immer für alles, was eine starke logische Antwort haben, es sei denn, Rückzug in die vier Schutzformeln, wenn die Antworten gegeben werden, wenn es keine gibt, Ich wiederhole, dass wir nicht in eines der Metaphysik noch in der die dogmatisch, Aber ein Teil der Magie, wenn nicht schlimmer Gnosis. Denn wie kann der Heilige Geist, durch seine thanksgivings, brechen Sie den Willen oder keinen Willen des Menschen, das heißt, seine Freiheit und seinen freien Willen, für sdoppiarlo nach Ihren Wünschen und machen es unfehlbare absolut notwendig, wenn seine Natur war nicht frei offen für Gottes Gnade? Denn wenn das passiert,, in diesem Fall würde Gott mit dem Geheimnis der Schöpfung in Widerspruch sein und so mit mir durch den Heiligen Geist, und in diesem Fall unser Gott ist ein magischer Gott, ein gnostischer Gott. Alles, was immer zu den großen spekulativen Gedanken zurück, die Probleme bis vor ein paar Jahre zuvor unvorstellbar Gesicht, aber leider realen heute, stattdessen wirklich sie schließen sich Spiegel im Käfig ihrer vier dogmatischen Formeln wiederholte fest und unbeweglich vor dem tragischen Beweis der Tatsachen: “... es ist unfehlbar, können nicht irren, es ist Dogma, Dogma, Dogma!». Und hier ist es zu bedenken, dass die Dogmen sind nicht Käfige Männer an einem Punkt behaupten das Recht nicht zur Vernunft, aber sie sind so tief begründete Kern des Geheimnisses des Glaubens, zumindest nach einem großen Lehrern der Schule, St. Anselm von Aosta, die er heißt es in dem Ausmaß, in dem „Glauben den Intellekt und das Verständnis des Glaubens erfordert“ [Glaube sucht Verständnis. Im Prosl., Vorwort], und wieder: „Ich denke, zu verstehen,, Ich verstehe », zu glauben, [Ich glaube, dass, um zu verstehen,, Ich verstehe, dass Sie vertrauen können,]. Und diese beiden sind die wichtigsten Grundlagen der Schulphilosophie, die nie, bei der Gründung, Er hat die Magie gelegt.

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Nun, ich bekenne, dass ich bin es leid, diese Leute. Ich bin müde von denen, die vor einem Feuer in einer Bibliothek von heiligen Texten bestimmt für immer verloren zu sein, Sie werden eilen den Text zu speichern Iota Eins Romano Amerio und das heilige Evangelium brennt. Wie der Rest ist ein bisschen müde im Allgemeinen, viel mit einer gewissen Häufigkeit fragen: verdient weiter zu spekulieren, analysieren und schreiben, oder wäre es besser, sich für das Leben zu verschließen Ich habe in einem Kartäuserkloster mit absoluter Stille Abstimmung links, widmen, mich zu Gebet und Buße bis zum Tod? Im August, ein paar Tage nach der Vollendung meines 55. Geburtstag, wie die Zeit vergeht, schlug ich mehr denn je über die gesamte Lebensdauer dieser Zeit für einen guten Zweck zu arbeiten, die mich vom Tod trennt, Ich beabsichtige, sie zu verschwenden oder die nicht zu verteidigen zu verteidigen oder die unsalvageable zu retten, allerwenigsten meine menschliche und priesterliche Würde zu öffentlichem Spott aussetzen nur in den Dokumenten des Papst Franz I. zu sehen, dass er nie gesagt hat und geschrieben, alle Kosten, die sie die guten haben herausziehen, dass einfach nicht da ist, durch interpretative Geräte, die in der Tat erbärmlich haben, weil du nicht den Mund auf die guten Dinge setzen kann er nicht sagen, nach den Prozess zu seiner tiefsten Absichten tun. Bevor all'indifendibile Lösungen sind drei: Vorwürfe und Beschwerden von St. Johannes der Täufer, die, wie wir wissen, den Kopf verloren; die spekulative Analyse der Situation für das, was es ist, jedoch nicht für das, was wir es möchten; der vollständige Rückzug aus der Welt und totale Stille Abstimmung für das Leben. Es gibt drei verschiedene Arten, aber alle wirksam am besten in dieser katastrophalen Situation zu betreiben und irreversible. Denn jetzt habe ich die erste Lösung gewählt, das Modell Giovanni Battista, aber ich könnte auch beschließen, die dritte zu wählen, mit vielleicht noch effektiver.

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Das problem, Es ist in der Tat nicht gering: wie können wir, wir, interpretieren denjenigen, der Vormund und authentischer Interpret des Glaubens sein sollte? Oder schadet nur viel zu einigen Köpfe müssen akzeptieren und zugeben, dass der Halter der „magischen Unfehlbarkeit“, seit fünf Jahren hat er mit seiner absichtlichen und unabsichtlichen Unklarheit über nichts gezeigt, Es blies in der Kirche auf, die theologischen und moralischen Relativismus, zusammen mit der Verwirrung und Spaltung, wie nie zuvor hatte er in der sichtbaren Kirche gesehen worden? Ist es möglich, dass unter den Experten der großen Theologie, gibt es nicht nur eine, die eine Frage stellt, wenn überhaupt, wahrscheinlich unbeantwortet bleiben, nämlich diese: kann es einen Fall, in dem ein Papst, geschlossen, um die Aktionen der heiligmachenden Gnade des Heiligen Geistes, endet der Gnade des Staates entzogen werden, die typisch für sein hohes Amt ist, wenn überhaupt, mit allen Konsequenzen, die wir heute haben vor, alle unabhängig von seiner legitimen Wahl und die Rolle, die er gleichermaßen legitim beschäftigt?

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Und damit ist es offensichtlich,, Lieben und viele Leser, dass in dieser Frage, könnte man genauso gut spielen und das Überleben Die Insel Patmos, legen, dass ich dich nie verspotten, denn „Gott hat dich mir anvertraut", und ein Vater kann und soll nie Spaß der Kinder machen, den Komfort verlangen, Hilfe und Unterstützung im Test, um nicht die Geister der Dämonen zu stellen, die dort um kreisen, und dass uns eine Menge in dieser dunklen Nacht erschrecken.

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Gerade jetzt unser Heil in der theologischen Tugend der Hoffnung enthält, an dem ich schrieb reichlich in 2014 [sehen WHO]. Hoffnung ist die große Tugend Median, die zusammen Glauben und die Liebe bindet. Und da habe ich in den Dienst des Volkes Gottes und trat in das Priestertum in der universalen Vaterschaft einrichten, Diese heiligen Menschen wollen den Weg der Hoffnung bieten, aber nie die Art und Weise der Illusion, denn ich bin ein Priester Christi, kein Drogendealer von Halluzinogenen Säuren, aber vor allem, weil ich die Ansicht, dass ein heiliges Volk Gott, kein Ox Menschen die geben einen Klaps und Aspirin, während ein Krebs im Endstadium durch die Zeit unserer kirchlichen und geistlichen Körper korrodiert, während die sichtbare Kirche ist bereits im Vorraum eines Leichenschauhauses für den Anlass zu einem Zirkus Clown reduziert, Tänzer und Zwerge.

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dal'Isola Patmos, 9 September 2018

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