Sind Buggerando der Heilige Vater: Wir schützen Peter! Die schlimmsten Ozelots Verwandlungskünstler kommen in Pauperistica Ruhm zum Bischofsamt

SIND BUGGERANDO DER HEILIGE VATER: WIR SCHÜTZEN PETER! THE WORST Leopards Verwandlungskünstler kommen pauperistischen GLORY IN DEN BISCHOFS

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Der Heilige Vater Francis gab sofort präzise und klare Richtlinien für die Auswahl der neuen Bischöfe, die er will gewisses „Muster“ entsprechen, mit all dem Risiko, dass dies zur Folge haben kann, man bedenkt, dass ein Bischof nicht mit der „Mode“ ein Muster kompatibel sein sollte, sondern auf die Gnade Gottes und auf die Taten, die von ihr ausgehen. Aber es gibt noch mehr: die Principe des Apostels wurde nie von Christus geladenen Duplikate in seinem Bild und Gleichnis zu schaffen, aber Christus im Geheimnis unseres Bild und Gleichnis Gottes zu erheben. Und zu verstehen, diese offensichtlichen, haupt nicht notwendig, eine sein Papst Theologe, Es muss nur den einfachen und grundlegenden guten pastoralen Sinn. Das problem, damit, Es sollte an die Kirche gute Bischöfe zu geben sein; sie sind so gut wie Christus sie will, nicht als „ich sie will“. Die präzisen entspricht Gott grace Schemen, sicherlich nicht auf diese Moden so gut dargestellt von Boethius: „Die äußeren Formen sind wie Wildblumen, Welken und mit dem Wechsel der Jahreszeiten ändern ".

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Vater Ariel Autor

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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Kann ein Priester eine ernste Warnung an die Bischöfe werfen, die in der Fülle des apostolischen Priestertum bekleidet sind, dass er es nicht tat? Und, zwingendes Gewissen kann und tun soll, wenn die Bischöfe Feiglinge enthüllt. Der Erhabene Apostel Paulus in Antiochien schützte den seligen Apostel Petrus von jenen limitatezze und seine Schwächen, die generardo ernsthafte Risiken für die gesamte Kirche Christi waren [Gal 2, 11-14]. Jeder Bischof, für die das Risiko Pietro nicht schützen, sogar zum Schaden und die Kosten selbst, lieber Zuflucht in den ängstlichen Auslassungen und die Konformität eines ruhigen Leben nehmen, die Kirche bringt enormen Schaden zu und gefährdet das ewige Heil der Seele. Denn wenn so viel ist uns von Gott gegeben, so dass wir im Verhältnis zu beantworten zu Gott für das, was er uns gegeben hat,. Und heute haben wir ritrovamo in den Händen der Bischöfe zu biegende zunehmend in der berechneten Feigheit.

Ariel S. Levi di Gualdo

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Ein Leser fragte mich, ob ich von Borderline-Geist leidet, und in diesem Zusammenhang festgestellt: „Sie gehen von der Kritik an den Papst zu seiner entschlossenen Verteidigung und umgekehrt“. Ich erklärte ihm, daß gerade dieses Element in sich Negation der Borderline-Geist. Aus diesem Grund sind die Väter von 'Insel Patmos oft haben klargestellt, dass, wenn der Papst spricht als Privatarzt, beim Sprechen unvorbereitet, oder wenn Entscheidungen führen rein „administrative“, Es kann die Aufgabe unserer Vereinigung sein, unsere berechtigte Kritik zur Verfügung gestellt hat bewegt - wie wiederholt John Cavalcoli in mehreren seiner theologischen Artikel erklärt [vgl. WHO, WHO] - durch tiefe Achtung und Verehrung für seine heilige Person. Aber wenn er handelt und spricht als oberste Hüterin der Guthaben hinterlegen, oder wenn ihre eigene Autorität - auf Antrag der Souveränen Päpste - Aufbau neue Disziplinen oder pastorale Richtungen, in einem solchen Fall kann nicht Gegenstand von jeder Bewertung; und von einigen seiner Maßnahmen ist es nicht in Betracht gezogen, und benötigt keinerlei Beschwerde [vgl. CIC, kann. 333 §3], einschließlich der Aktion “Referenden” komplett mit einer Sammlung von Unterschriften, wie sie vor kurzem einige Katholiken haben können den Namen nicht mehr erinnern.

Die Rede von der Unfehlbarkeit des Papstes Es ist in einem meisterhaft und magisterial in St. Johannes Paul II Dokument verdeutlicht, welche die drei verschiedenen Grade der Unfehlbarkeit gibt [vgl. Apostolisches Schreiben Zum Schutz des Glaubens, WHO].

Alzheimer Café

Vater Ariel besucht die’Alzheimer Café und dann erinnert sich nicht an Dinge …

Was ist mit den Spalten dieses unserem Online-Magazins Er ist immer verteidigt die heilige Person, das Magisterium und die Schritte des Papstes, es bedeutet nicht, dass alles, was uns geführt hat unsere Wahrnehmung der objektiven menschlichen Schwächen Mann Jorge Mario Bergoglio zu verlieren. Wir sind nicht in der Tat, wie diejenigen, papisti mehr papisti der gleiche Papst, noch, wie diese Themen als echter snipers auf Dächern sind bereit, das Feuer zu eröffnen auf jeder Geste und Seufzer des legitimen Nachfolgers Petri und obersten Leiters des Apostelkollegiums, up bewusst falsch zu verstehen, was an sich keinen Grund haben wäre falsch verstanden; weil die Formen des Widerstands, dass bestimmte Pseudo Katholiken Zugehörigkeit zu sogenannten Kreise “Traditionalisten” öffentlich manifestieren an den Heiligen Vater Francis, Sie sind in keiner Weise und unter jeder akzeptablen Form. Unglücklicherweise, wegen Amnesie infolge von Krankheiten Alzheimer die mir ist verheerend, Ich erinnere mich nicht, die Namen dieser Clubs und ihre Gönner, fügt aber nichts und ändert nichts an der Bedeutung dessen, was los ist streiten.

Kardinal Bergoglio

Erzbischof von Buenos Aires, vor seiner Wahl in den heiligen Thron

Ich habe früher beschwert was meiner Meinung nach der Mann Jorge Mario Bergoglio wird sicherlich von allen antirömischen Vorurteile typisch für bestimmte kirchliche Psychologien belastet, die in Lateinamerika von den siebziger Jahren gebildet wurden,; und meiner Meinung nach bleibt in jeder Hinsicht immer fraglich. Das Problem ist jedoch von keinem kleinen Konto zu dem Zeitpunkt, dass dieser Mann nicht mehr der Erzbischof von Buenos Aires, aber der römische Papst; „Roman“ nicht für einen lokalen Begrenzungs genannt, oder wer weiß, was „Ruhm“ und „imperiale Herrlichkeit“ der Vergangenheit, sondern weil Rom ist ein Symbol und Paradigma der katholischen Universalität, wie in verschiedener, aber ähnlicher Hinsicht Jerusalem ist. All dies mit allem Respekt auf bestimmte Psychologien Argentinien, überzeugt, dass das irdische Paradies in Argentinien war, und dass es, in Wahrheit, Adam und Eva wurden erstellt. Viele von ihnen sind in der Tat Argentinier glaubt, dass das verkörperte Wort im alten Judäa geboren wurde nur technische Schwierigkeiten, alle aufgrund der Tatsache, dass der Schöpfer nicht aus der gleichen Substanz zu fangen hat die Popularität Ausdruck des erzeugten Sohn nicht wie der Vater geschaffen, er wollte in Buenos Aires geboren werden, nicht nach Bethlehem.

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Alfonso Maria liguori

bildliche Darstellung des Heiligen Doktor der Kirche Alphonsus’ Liguori

Seit einigen Jahren hören wir jetzt den Satz wiederholt: „Wir müssen anfangen, von ...“. Und jeder gibt einen grundlegenden Punkt, von dem beginnen: Kultur, die Lehre, die pastorale, der Rat ... und so weiter. Persönlich es aus 2008 dass - vielleicht zu Unrecht? - Ich bestehe darauf, das Schreiben und die besagt, dass Sie von den Bischöfen und dann wieder von Priestern beginnen müssen. Um eine gute Priester zu haben, ist es unerlässlich, gute Bischöfe haben; sonst kann man nicht aus dem Nichts starten.

Im siebzehnten Jahrhundert, Alfonso Maria de ‚Liguori, Bischof von Sant'Agata de ‚Goti, Zukunft Heilige und Kirchenlehrer, Er drückte einen harten Kommentar durch harte Analyse der katastrophalen Lage des Episkopats der Bourbon Königreich, wo oft wurden die Diözesen zu mittelmäßig und arrogant Bischöfe anvertraut, die als hohe Prominenz artig, und nicht als Seelsorger Pflege. Beschwerden, die in der Form unterschiedlich, aber ähnlich in Substanz wieder auftauchen im neunzehnten Jahrhundert von den Lippen und der seligen Antonio Rosmini Stift, die er auf dem Weg hingewiesen, in dem der Ursprung einiger der wichtigsten Geißeln des Episkopats und der Kirche aus einem Mangel an einer angemessenen Ausbildung durch die Bischöfe an ihre zukünftigen Priester gegeben stammten, oder ihren Priestern.

bruno comp

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Um zu verstehen, bestimmte Entscheidungen und Handlungsweisen des Heiligen Vaters Sie müssen sich in der lateinamerikanischen Mentalität tauchen, Aber machen eine richtige Einführung: sagen, Lateinamerika, das Risiko zu sagen, alles läuft und nichts. Zu sagen, dann: „Lateinamerika“ und der Entwurf einer Analyse, es ist irreführend. Es wäre wie wenn man sagt: „Europäer“, oder „Afrikaner“, so verwirrend die psychologischen Eigenschaften fragmentiert und komplex in bestimmten sozialen Kontexten. Beispiel: Italien ist in Europa, da es in Deutschland und in den Niederlanden ist, Europäische dann Italiener, die Deutschen und die Holländer. Having said, dass wir zwei „europäische“ nehmen: Neapolitanische-Typ und ein Bewohner der Stadt Hannover, in Nord-Deutschland. Lassen Sie uns sie beide Halt am roten Licht einer Straße bringen, während auf der anderen Seite nicht zu erreichen scheint jede; und sehen, was andere Europäität wird zeigen, Europäische Stadt Neapel und das Europäische Bürger Hannover. Die erste, während eines roten, das durch und mit ihm weg erhalten - teilweise sein gerissen und teilweise anarchistisch ―, es wäre auch bereit, das Eisen über seine Mutter zu machen; der zweite, die rote, Es würde nicht passieren, wenn es jemals auch nur über die Straße dort war ihre Mutter von einer Gruppe von türkischen Einwanderern zu Schlägen mit einer Stahlstange genommen; erwarten, dass die grüne, dann stürzt sich auf sie.

Bruno Bozzetto Italien gegen Europa

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Um all dies muß diese typischen instinktiven Mechanismen vereint werden in der anthropologischen Struktur dieser verschiedenen Themen verwurzelt: wenn in der bayerischen Hauptstadt ein Fußgänger nähert sich den Fußgängerüberweg, die Autos stoppen sofort, und kein Autofahrer wird aufgetreten nie hinter ihm zu hupen, die Menschen zu stoppen gewagt zu lassen überqueren. Geruch, Autofahrer, Beschleunigung für nicht Fußgänger in der Fussgängerübergang vorbei; und wenn ein Autofahrer traut stoppen, von hinter den anderen mit Trompete Horn.

Über diese unterschiedlichen sozialen Verhaltensweisen Es gibt jedoch auch andere Aspekte: wenn in Rom ein Fußgängerüberweg außerhalb der Fußgänger, oder wenn es geht ein rotes Licht auf den Streifen, instinktiv verlangsamt sich die Autofahrer nach unten und vermeidet, dann, wenn irgendetwas steckt seinen Kopf aus dem Fenster heraus und mit Roman Ritual Sakramentalien den Segen seines Vaters, Mutter, Brüder, Schwestern und alle seine Toten. Wenn in Monaco von Bayern macht ein Bauer eine Sache, Stop and Go "instinktiv hat der Autofahrer nicht direkt auf ihn; und nach unter den Rädern liegenden ergreift Maßnahmen Schäden zu suchen, weil das investierte Person unter die Räder kam, weil es mit seinem Körper falsch und den Körper seines Autos schlagen hat ihn für den unruhigen, der Fahrer, Jetzt verlangt Schadenersatz wegen.

Papst Team lorenzo

Karikatur auf dem Heiligen Vater Francis, bekennender Fan des argentinischen Fußballmannschaft San Lorenzo. Um zu sehen, Fotos von den Cartoons von der Zukunft gezeigt, klicken WHO

Diese Beispiele, um zu versuchen zu klären, dass Wörter wie Afrika, Lateinamerika, Europa, Sie zeigen in der Tat nur der geographischen Erweiterungen, oder ganze Kontinente in denen es sehr unterschiedliche Länder voneinander, von Populationen mit entgegengesetzten Eigenschaften bewohnen die ihre Nachbarn und ihre fernen. Dies ist zu kommen, zu sagen, dass der schlechte Charakter des Argentinier, ihre angeborene Hartnäckigkeit, sie ist die furchtlos und schrullige Argentinien zentriert, Sie haben immer sozial Elemente des Charakters gewesen, die sie für diese Aufgabe der Ironien der anderen Völker Lateinamerikas machen. Und bestimmte Merkmale typisch für die Psychologie seines Volkes, Mann Jorge Mario Bergoglio synthetisiert alle; von der Tatsache ausgehend, daß es nicht handhaben kann eine empfindliche Dimension der Universalität Provinzlertum Schemen verankert bleibt, argentinienzentrisch; oder Sie können sich vorstellen, Las Villas de Miseria Ö Slums wenn diese nicht, Aber entsprechend zu handeln, als ob sie wirklich existieren, Ganz anders sind, weil das Elend und die Armut von Italien und den europäischen Ländern im Allgemeinen.

Papst Pass

Die Erneuerung des argentinischen Passes vom Papst, die jedoch nicht zuletzt auch Leiter eines Staats Zustand, die Vatikanstadt.

Obwohl einige würden argumentieren, dass es eine andere Welt, Geschichte und Zeit, bleibt die Tatsache, dass, wenn der ehrwürdige Papst Pius XII, die verkörperte auch die römische; oder wenn der sehr italienischen selige Papst Paul VI adressiert in offiziellen Reden oder Grüße an italienischen Katholiken, gebrauchte Ausdrücke wie zum: „Möge der Herr, euer geliebtes Land segnen ... diesmal erweitern wir einen besonderen Gedanken an die Bewohner dieses Landes von Ihnen. Erst Johannes Paul II, geboren und in Polen angehoben, dass, weil „nicht italienisch“ wandte sich an unserem Land sagen: „Italien“, oder mit ein paar Mal, der Beginn seines Pontifikats - weil „fremden“ -, der Ausdruck „unser Italienisch“. Weder der Diener Gottes Pius XII noch Johannes XXIII in San, noch der seligen Paul VI oder Johannes Paul I. bestanden nie aufgetreten zu erneuern, von den Päpsten, italienischer Pass, oder Johannes Paul II, der polnische, noch zu Benedikt XVI, dass die Bundesrepublik Deutschland. Die Erneuerung der Republik Argentinien Pass vom Papst Francis - die, unnötig zu erinnern, Sovereign ist auch ein Staatsoberhaupt -, ist eine Geste innerhalb der Verhaltensmuster des sogenannten analysiert werden Argentinisch typisch für die Psychologie der Argentinien zentriert.

Papst Homilie Santa Marta

der Heilige Vater während einer seiner Predigt bei der Domus Martae Sactae, während dessen wandte er sich eine Reihe von tiefen Gedanken und wertvollen pastoralen Leitlinien, wenn die säkulare Presse, mit seiner Größe&waschen, er hatte mehrmals auf den Mund legen, was jemals gab, oder Phrasen aus viel komplexere Gedanken hochgerechneten

Der Heilige Vater könnte viele Fabeln erzählen, aus den Schall Schläge Starttermine Episkopat und Klerus. Beatings, die ein Ausdruck der echten und wertvollen Nächstenliebe sein kann, wenn sie mit der Klarheit und Festigkeit verliehen, mit dem in verliehen 1935 der ehrwürdige Papst Pius XI, von denen zum priesterlichen Dienst Ich empfehle, gewidmet den schönen und Gegenwart Enzyklika lesen: Zum katholischen Priestertum [vgl. WHO]. Aber was wir in den Heiligen Vater Francis sehen ist manchmal eine Tendenz zu sprechen und zu handeln auf Impulse Argentinien Leidenschaften. Ich zitiere ein Beispiel unter vielen zu einem Thema, an dem ich im letzten Jahr schrieb [vgl. Meinem vorherigen Artikel, WHO], Danach hatte der Heilige Vater die x-te Schlag auf den Klerus mit diesem Satz während einer seiner Homilien Morgen in Santa Marta ausgedrückt gegeben:

"Wie oft sehen wir, dass die Eingabe einer Kirche auch heute noch gibt es keine Preisliste: für die Taufe, der Segen, Absichten für die Inbetriebnahme. Und die Menschen sind schockiert » [vgl. Radio Vatikan, WHO].

reich evangelischen Pastoren

Eine "schlechte Kirche für die Armen"? Aber diejenigen, die auf diese Weise denken, sollten es vermeiden, die reichen evangelischen Pastoren zu umarmen gehen, die ihr Vermögen machen Statussymbol. So öffnen Sie das Video klicken WHO

Der Heilige Vater, wie durch den Text seiner Predigt bewiesen, Italien gilt Kriterien, die nicht unsere sind, vielmehr ist es nur Fremde. Und in der Tat, in dem zweiten Teil, Er stützt sich auf seine Erfahrung in Argentinien. Abgesehen davon, dass: die Sache, die am meisten beeindruckt die Geistlichkeit zu dem der Schlag gemeint war, Es war die Art und Weise, in der der Heilige Vater, er dann nach Caserta ging zu besuchen, umarmen und bitte um Vergebung auch Pfingstler [vgl. WHO], deren Pastoren haben so real Tarif, zusätzlich zu sammeln Zehnt von ihren treuen. Und als Zehnte im Verhältnis zu Einkommen bezahlt, Es ist klar, wie die “gute Hirten” corteggino die Reichen und wie wenig das Gericht für die Armen tun, anstatt diejenigen, Las Villas de Miseria so viel wie der Heilige Vater. Und wenn man irgendwo in ihrer Gemeinde zu predigen, Weit davon entfernt, auf einem Grundstück mit dem Pilgerstab in der Hand bekommen, Feature Autos, besonders luxuriöse Kleidung und Accessoires, auch anzeigt, durch ihre äußere Erscheinung, dass die gleiche Art und Weise wie Sterne Erfolgs sind sehr geschätzt, daher gut bezahlten für ihre Beredsamkeit Geschick; einige von ihnen sogar mit ihrem eigenen privaten Flugzeug kommen. Viele Pfingstpastoren, Rühren Gott und der Mammon, sogar sagen sie, dass „das Portfolio der offenen Herz-Box» ist [vgl. WHO]. Erst recht ist es legitim zu fragen: war es notwendig, einen Schlag ins Priester zu nehmen und die zu umarmen gehen Schäfer-Unternehmer Pfingstler, die in den Kinos zu predigen kommen gemietet für Tausende von Euro, nach ihrem Mercedes Einparken und Gestik auf der Bühne vor dem Publikum mit Gold Rolex am Handgelenk und Kleidung Giorgio Armani zu tragen? Jemand informiert versehentlich den Heiligen Vater, dass bestimmte Pfingstpastoren, in Italien, um den Klang des Schreie zu predigen “Alleluja” e … “eine Runde Applaus für den Heiligen Geist! “, am Ende ihrer Tiraden mit einem Scheck nach einer Stunde kommen ketzerisch pneumatologische nicht für 5.000 Euro in der Tasche?

Juden Mussolinis Soldaten

Das Buch von John Cecini widmet sich der militärischen Geschichte der Israeliten in der Zeit des Faschismus. Zum Lesen der Rezension historischen Klick WHO

Es war es wirklich notwendig, für verschwenderische Ausreden Verantwortung für die Verfolgung, die italienischen Katholiken nicht zu Pfingstler, da diese Aufgaben sie haben das faschistische Regime? Man könnte argumentieren, dass einige der Verfolger hatten in der katholischen Kirche getauft; und das ist vielleicht genug die Kirche und Katholiken gemeinsam Verantwortung zu machen? Denn mit der gleichen Logik erinnern sollten wir dann, dass die faschistischen Mächte Ferrara, Renzo Ravenna, er war Jude, die selbst hatte als Kind beschnitten, und zugleich war er auch Präsident der örtlichen jüdischen Gemeinde. Wie war jew stellvertretenden Chef der Staatspolizei unter dem faschistischen Regime, Dante Almansi, bereits faschistischen Präfekten, wer er war auch Präsident der italienischen jüdischen Gemeinschaften. Sie waren gut 250 Italiener Juden, die mit Benito Mussolini nahm an Marsch auf Rom und zahlreiche andere italienische Juden waren loyale Faschisten der ersten Stunde. Trotzdem bin ich nicht bewusst, dass der Oberrabbiner von Rom hat jemals die Juden für mit dem faschistischen Regime auf die institutionellen Ebene hoch gefährdeten viele Juden entschuldigt; und dies für eine Tatsache offensichtlich: die Union der italienischen jüdischen Gemeinschaften der Italiener und Juden, sie haben keine historische Verantwortung für die berüchtigte Verfolgung erlitten durch 1938 an, genauso wie wir nicht, dass wir Katholiken für die Handlungen der faschistischen Verfolgung zu Pfingstler. Dies ist zu wiederholen, dass Sie nicht in einigen werfen “emotionale Abenteuer” Stil verwöhnen ohne vorher bekannt und assimilierte ein tiefes Verständnis der komplexen Geschichte Italien. So war es wirklich notwendig, zu umarmen und verschwenderische Entschuldigung an die reichen Ältesten Pfingst Sekt, wenn viele italienischen Priester, die den Schlag durch den Heiligen Vater schenken gewesen, Dann haben sie eine harte Zeit, die Stromrechnung der Kirche Licht zahlen, oft ausgezahlt ihrer bescheidenen Renten um ihre alten Eltern mit dem Geld gezogen?

Kräuter Amare - Startseite

das Buch Ariel S, Levi di Gualdo: bittere Kräuter, Jahrhundert des Zionismus, veröffentlicht in 2006 und bald mit einem neuen Verlag neu aufgelegt

für Kinder, mit zu limitatezze seines Vaters zu erkennen, Es ist nie angenehm Sache, aber manchmal ist es notwendig, nur um sich selbst zu bestätigen und zu anderen, die noch, trotz allem und über alles, Er ist unser rechtmäßiger Vater und als solche verdienen unseren tiefstenen Respekt; und dass sowieso, als auch mit Einschränkungen und rücksichtslosem Geist belastet - wie in die Tat, noch mehr, als er, es war Peter persönlich vom Herrn Jesus gewählt -, zu gegebener Zeit, "Ich drehte mich wieder", Er „bestätigen“ und immer in der besten Art und Weise „Brüder im Glauben“ [vgl. Lc. 22, 31-34].

Die Kirche kann nicht durch Regelungen geregelt Standard die von Moden ähnlich wie, aber die meisten es nicht mit den typischen populären nationalistischen Leidenschaften regiert werden Caudillos. In meinem vorherigen Artikel bereits erwähnt [vgl. WHO] Ich sprach mit allen Anliegen des Falles der neuen „Mode“, durch denen heute Bischöfe ausgewählt, Gefordert wird, dass sie - tatsächlich oder Fiktion - an den Armen und Ausgegrenzten Dienst, haben die Zentren für Einwanderer und besuchten Roma-Lager besucht. Auf diese habe ich mit einem Hauch von Ironie traurig [vgl. WHO], da liest er die „Tabs“ für die Präsentation der neuen Bischöfe, wenn es nicht tragisch wäre, es würde dazu führen, zu lächeln. Nehmen wir als Beispiel eine davon nehmen “Karten”, denn in ihm sind diese Schlüsselelemente enthalten, die jetzt in den „Platten“ aller neuen Bischöfe für zwei Jahre wiederholt werden, oder zumindest neun von zehn:

«[…] Besonderes Augenmerk auf die Armen, unterstrichen durch Kardinal Vallini, Wer daran erinnert die Besuche zu einigen Roma-Camps, in denen Don Lojudice über die Jahre begleitet hat: eine Realität der "Frontier", die der Bischof Elect hatte vor einigen Jahren zusammen mit einer Gruppe von Studenten des römischen großen Seminars folgen, Wo war geistiger Vater von 2005 Al 2014. Ein Zeichen der Anerkennung von Franziskus „für das Engagement der Diözese wohltätigen Zwecke - sagte der Kardinal - durchgeführt von der Caritas, Pfarrei, Verbände " [vgl. WHO].

Kardinal Crescenzo Sepe zeigt vom Altar der Kathedrale von Nap

… «Schwierig, necken diejenigen, die alleine herausnehmen» – Der Vater Ariel fotomontato Bild von Kardinal Crescenzio Sepe hält das Fläschchen von San Gennaro; Fotostrecke anlässlich der unvergessenen “April Fool“, Wann die Insel Pamos Er kündigte seine Ernennung zum Titularbischof von Laodicea Combusta [sehen WHO, WHO]

Eine Karte dieser Art, das entspricht nun den Diagrammen eines Skripts Standard, auch begleitet die jüngsten Ernennungen der Bischöfe von zwei ganz besonderen Veranstaltungsorte: Bologna und Palermo. Ich vermeide die verschiedenen Texte dieses Skript auf diese beiden neuen neugewählten verschwendete zusammenfassen, denn jeder kann mit dem Internet drehen bekommen und die Präsentationen nicht so sehr von den Zeitungen der säkularen Presse lesen, die immer verlässt Dinge, wie sie sind, aber von den offiziellen Aussagen des Heiligen Stuhls, Diözesen, Katholische Verbände und so weiter. ich Lehrplan Neue Bischöfe sind ein Aufstand der Armen, Einwanderer, Rom, von verschiedenen Arten beraubt … aber die meisten enthalten authentische exaltations der sozialen Armut; als ob war Armut der höchste Wert, statt einem Zustand der Not und Leid, von dem zu gehen und diejenigen, die wirklich helfen, gießt. Ganz zu schweigen von den offensichtlichen Prinzip der gesunden Menschenverstand: nicht alle schlecht, wenn diese gut sind, denn Armut ist keine Annahme des Guten, ganz im Gegenteil. Oft die Arme, wegen ihrer Armut, Sie haben es aggressiv und schlecht gemacht, manchmal sogar böse. Was dies sagt nicht Hörensagen, aber für die pastorale Erfahrung, denn obwohl sie nicht in den „existentiellen Peripherien“ geboren und aufgewachsen ist,, Ich hatte zu tun - und nicht einmal durch Zufall, nur auf dieser Nachricht gibt in einem Lehrplan - mit Situationen, in denen, nur Kinder sechs oder sieben Jahre, Sie waren bereits aus ihrer Umgebung Herkunfts freigegeben und die Fakten Verbrecher Geburt, fertig und fertig, Opfer von Menschen Abbau und moralischen unsäglicher. Und wie viele von ihnen, 18 Jahre und ein Tag, Dann ging ich Gefängnisse zu besuchen! Aber all dies ziehe ich nicht zu viel Rede auszuarbeiten, denn wenn überhaupt aggiungessi auch die Erklärung, die ich „Schüler“ der seligen Pino Puglisi war - wenn überhaupt, dann zweimal flüchtig gesehen haben, wie in der Tat sahen sie viele seiner angepriesen “Schüler”, Bischöfe enthalten - oder sind ein Priester vor allem durch die populistischen Demagogen von Don Luigi Ciotti geschätzt … dort, mit der Zeit des Wahnsinns Klerikalen trasformistica läuft heute, Es würde sie unverzüglich den Ruhestand in Kardinal Crescenzio Sepe Erzbischof von Neapel zu tun, mich an seiner Stelle zu wählen.

Pastoral Holz

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Noch nie zuvor in der letzten Zeit sie hatten ähnliche Ansichten über die menschliche und priesterliche Würde fällt, die alle mit den Priestern genannt, die bis gestern ihre Bischöfe bat sie in einem Büro Kurie zu arrangieren, oder sie zu einem Päpstliche Universität schicken eine Promotion zu nehmen, so ein Stück auf den Pass zu den Episkopat hinzufügen. Heute, diese gleichen Themen, bitten die Bischöfe ihnen zu schicken, um "existenzielle" Pfarreien schwierig, wo überschwänglich in der Eröffnung von Zentren für Einwanderer und Suppenküchen, weil die Kirche Christi ist nicht die Kirche aller Menschen guten Willens, Es ist "die Kirche der Armen für die Armen". Und wenn jemals hatten sie Priester gesehen, nach falschen Papieren gemacht zu haben einen Lehrauftrag in einer theologischen Studium zu bekommen, Er bezieht sich auf Jahre alt Pastoren mit einer Rotznase typisch für diejenigen, die verlassen meinen Sie: "Ich bin eine intellektuelle und Sie eine arme unwissende Pastor”, plötzlich alles für den Pfarrern in einigen "existentielle Peripherie" zu gehen aufgeben?

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Charon

"Und siehe da! Auf dem Weg zu uns in einem Boot kommt ein alter Mann, hoary mit den Haaren, schreien “Wehe euch, echter Anime! Nicht isperate lo mai Veder Cielo » [Dante, Inferno, Canto III].

Aus diesem Grund Ich sage, dass der Heilige Vater, leidenschaftlich und vielleicht nicht ein wenig naiv, scheint keine Aufmerksamkeit auf die Tatsache zu achten, dass ein Haar Marple viel älter als das, was seine "smart" argentinischen Fell kann sein, dass im Vergleich von ihnen, jedoch ist eine "Dairy Haar”, sie sind buchstäblich buggerando, vorgibt, ihn zu gefallen und tun, was er will, nur um zu bekommen, was sie wollen, anstatt. Alle von uns leben in der realen Kirche, nicht sentimental oder schlechter als die ideologischen, Zeugen und Zuschauer von der Tatsache, dass heute, bestimmte neue Karrieristen, geänderte Wind und abgenutzte beiläufig neue gabbana, ein Vorwand aus Bauernfamilien kommen, während tatsächlich kommen sie aus Familien, die Landwirte in der Regel an einem Tag, was ein Bankangestellter bekommt Gehalt in einem Monat verdienen. Hinterlegt in den Schränken ihrer Privathäuser die anständige Kleidung und verriegelt und doppelt verriegelt diejenigen in der Sakristei der schönsten Gewänder in jeder unserer Kirchen, trunken mehr slobs ausgeschiedenen, und ihre liturgischen Gewänder sind ein Triumph der Acrylstreifen käsigen. Die Brustkreuze und die neuen pastoralen sticks neuer Bischöfe Arme Kirche für die Armen Sie werden nicht mehr produziert von erfahrenen Handwerkern und Goldschmiede mit Jahrzehnten, manchmal mit jahrhundertealte Tradition in der Herstellung von liturgischen Gegenständen; Sie stellten direkt von Schreiner, weil die neue „kirchliche Mode“ - Kardinal Lampedusa docet - erlegt heute Brustkreuze und pastorale Holzstäbchen. Und während die treuen Anhänger wirklich und tief zu sehen, ihre Bischöfe leiden reduziert oft zu Pauperismus Schlamperei lächerlicher, diejenigen, die in die Kirche gehen dort nicht einmal für Weihnachten und Ostern und dass nicht einmal wissen, dass die ersten fünf Worte des „Credo“, vergrößern Statt die Einfachheit und Armut Bischof in der Hand, offenbar weiterhin nicht einmal in der Kirche gehen zu Weihnachten und Ostern, Aber … "Ah, Er ist ein bescheidener und armer Bischof, ebenso wie Franziskus!».

Franziskus empfängt die Auflegung der Asche in der dominikanischen Basilika von St. Alexis Aventine

An einer schönen Ermahnung an die Mitglieder des CELAM Koordinierungsausschusses angesprochen, der lateinamerikanischen Bischofs Rat, der Heilige Vater bestätigt: „Der Bischof ist ein Pastor volksnah, lording es nicht noch hat die Psychologie des Fürsten, aber ich liebe das Innere und Äußere Armut " [vgl. WHO]. Armut, evangelically verstanden, die in mancher Hinsicht ist es ein enger Verwandter des Bußgeist, jedoch nicht extern, aber der gesamte Innenraum, nach dem, was Gott sagt, Christus: „Wenn Sie schnell, sehen nicht düster wie die Heuchler, denn sie verstellen ihre Gesichter Menschen zu zeigen, dass sie fasten. Wahrlich, ich: Sie haben bereits ihren Lohn. Du stattdessen, wenn Sie schnell, salbe dein Haupt und wasche dein Gesicht, weil die Leute nicht sehen, dass du fastest, aber von Ihrem Vater, der im Verborgenen; und dein Vater, wer sieht im Geheimen, Es wird dir vergelten " [vgl. MT 6, 17-18].

Kardinal Kleid

Cardinals Chorkleidung

Die jüngste Geschichte des italienischen Episkopats Es ist auch reich an außergewöhnlichen Figuren der Bischöfe in der Öffentlichkeit, bis zu ihrem hohen Alter, Sie sind immer mit der ruhigen Würde der Fürsten der Kirche vorgestellt; sie kleiden mehr und kostbare Stoffe verwendet, um Kleidung und Gewänder am besten in ihren Kathedralen. Erst nach ihrem Tod hat festgestellt, dass jeder Cent, der in die Tasche kam bald kamen, nachdem sie in die der ärmsten Familien zu bekommen. Und ihr Tod, ihre Leichen, Sie waren mit ihrer besten Kleidung und Gewänder beschichtet, und sie waren alle, die ihnen geblieben, weil sie in ihrer vollständig leeren Kasten hatte sie das Geld für ihre eigenen Bestattungskosten nicht einmal links. Wir können sagen, das gleiche, in naher Zukunft, diese Klasse von neuem Bischof, die eine Seite mit Acryl beschichtet ist käsige, in einer Anzeige von Holz pectoral konkurrierend kreuzt mehr „bescheidenen“, aber zur gleichen Zeit bereitet die Super-Penthouse oder Land geschätzt in dem Land, in dem das ruhigen Leben der Bischöfe Emeriti zum Rückzug? Ich persönlich kenne einen Bischof, der einen Triumph des Gewänder von Flohmarkt, die mit dem Ministerium für Holz schreitet, das Kreuz Holz Latz um den Hals, die abgelehnt werden genannt “Exzellenz” ma “Vati”, wer hat vor kurzem 10.000 der Euro Taschengeld seinen Neffen, dass faul, im zarten Alter von 32 Jahre, nach acht Jahren off-Kurs hat er schließlich graduierte. Und hier ist es angemessen zu sagen,: … und gesagt hat, dass ich ohne fortfahren mit anderen schmerzhaften Beispielen aufhören zu jenen Bischöfen im Zusammenhang heutigen entsprechend nach außen pastoralen Arten von Franziskus.

Bischof Hand

wenn er verbeugte sich ehrfurchtsvoll die Hand auf die Fülle des apostolischen Priestertum unserer Bischöfe zu küssen, stattdessen seine Hände auf seinen Schultern zu schlagen und sie zu den Klängen von schitarrate Gesang „Du bist einer von uns“ …

Der Heilige Vater Francis gab sofort präzise und klare Richtlinien für die Auswahl der neuen Bischöfe, die er zu bestimmten „Muster“ entsprechen will, mit all dem Risiko, dass dies zur Folge haben kann, man bedenkt, dass ein Bischof nicht mit der „Mode“ ein Muster kompatibel sein sollte, sondern auf die Gnade Gottes und die daraus hervorgehenden Taten. Aber es gibt noch mehr: die Principe des Apostels wurde nie von Christus geladenen Duplikate in seinem Bild und Gleichnis zu schaffen, aber Christus im Geheimnis unseres Bild und Gleichnis Gottes zu erheben. Und zu verstehen, diese offensichtlichen, haupt nicht notwendig, eine sein Papst Theologe, Es muss nur den einfachen und grundlegenden guten pastoralen Sinn. Das problem, damit, Es sollte an die Kirche gute Bischöfe zu geben sein; sie sind so gut wie Christus sie will, nicht als „ich sie will“. Die präzisen entspricht Gott grace Schemen, sicherlich nicht auf diese Moden so gut dargestellt von Boethius: „Die äußeren Formen sind wie Wildblumen, Welken und den Wechsel der Jahreszeit ändern ".

Ihre Croce

aktuelle Modelle Franziskaner Brust kreuzt neu Bishops-Ozelots von dem Arme Kirche für die Armen, Produkte werden nicht mehr von erfahrenen Goldschmieden des alten Handels, sondern direkt von Schreiner

Durch diese neue Charge "schlechte Bischöfe für die Armen ”, Der Heilige Vater will zweifellos eine Botschaft an die italienischen Kirche senden, die vielleicht seiner Meinung nach einer Lektion ganz besondere verdient. Was der Heilige Vater anerkannt ist seine bewundernswerte Kühnheit und den Geist der allgemeinen Kommandanten bereit zu regieren und erforderlichenfalls zu verhängen, wie dann der Rest sollte sein. Aber ich fürchte, dass ein Element entkommt, dass ein Tag sogar tödlich sein könnte: Italiener - auch bekannt als Ozelots, nicht nur in Sizilien, sondern auf der ganzen Halbinsel -, viel älter und versierte der Argentinier sind; und die italienische Kirche voran durch Jahrhunderte der Geburt der Gesellschaft Jesu selbst. Oder wie ich Jahre sagte vor einem jungen argentinischen Priester überzeugt, dass er Deutsch in ein paar Wochen lernen kann: „See, lieber Bruder, Deutsch ist eine Sprache für seine Struktur und seine Aussprache, Es verdient zumindest ein Minimum an Ehrfurcht ". Und offensichtlich, durch eine gute argentinienzentrisch, Er lernte nie Deutsch, aber nicht seine Schuld,, der Fehler erwies sich als die gesamte deutsche Sprache zu sein.

Deutsch Kirche Geld

niemand hat mitgeteilt, doch den Heiligen Vater, dass die deutschen hat immer die reichste Kirche der Welt betrachtet worden?

Die italienische Kirchen Psychologie vielleicht auch verdient - nicht sagen, „Ehrfurcht“ - aber die Gesamt Vorsicht, weil beide als Volk, sowohl soziale Bräuche, politischen und kirchlichen, wir sind die unangefochtenen Meister der Wendehälse und Wechsel; wir sind die auf dem gleichen Band geschlagen spezialisiert stellt fest, disparate verschiedene politische Hymnen zu singen, denn wir sind in der alten und gefährlich Italienisch. Und vielleicht, jemand, aus bereits seine Meinung, dass ein Betrüger “Jung” und argentinische Liebhaber ist nach allem eine Brise; ein Spiel, genau, italienischer Stil.

Ist endlich fragen, Wenn die Kinder der Kirche sind italienische, so wie, Kindern ein Gottes vergessene. Zum Beispiel im Vergleich zu den Deutschen. Kommen Mai, in Deutschland, entgegen dem, was in Italien passiert, Sie werden nicht durch den Heiligen Vater Francis verhängt und multipliziert bestimmte Arten, die denen Bischofs pastorale Kriterien "freundlich" auferlegt "? Und wenn wir uns des Geistes zu sprechen oder sogar mehr fürstlichen feudalen Geist, bei aller Fortschrittlichkeit romanofobo anwendbar, wir alle wissen, was die Deutschen mit Abstand in dem, was die Italiener überschreiten; auch im Diskurs der unverschämte Reichtum der deutschen Kirche nicht diskutiert, oder Steuereinnahmen, dass die Leistungen, durch den Vergleich mit dem der Eight Thousand Italienisch ist wenig mehr als ein Milben.

Deutsch Kardinal

eine Gruppe von deutschen Kardinäle, Im Zentrum des Erzbischof von Monaco von Bayern

Vielleicht sind die Deutschen von argentinischen menschliche Psychologie Jorge Mario Bergoglio betrachtet des Kinder eines größeren Gott, weil niemand selbst fällt mich in einer Diözese Deutschland zu verhängen von einem Pfarrer kommen “existenzielle Vororten” der sein Amt verbracht, für echt oder gefälscht, Mahlzeiten für Einwanderer dienen, oder die pastorale Arbeit der Evangelisierung unter den Prostituierten in Hamburg. Und in der Tat, Deutsch Bischöfe noch sie weiterhin Visitenkarten, die in vier Abschnitte zu öffnen, um in ihnen die ganze akademische Fach enthalten haben, Doktor, der langen Reihe der Master-Postdoc-, ihre wissenschaftlichen Publikationen usw.. Daraus muss, dass bestimmte Kriterien des Heiligen Vaters abgeleitet werden, wie unten angegeben, nur anwendbar sind Gottes vergessene Kinder, wo er zeigt die Auswahl neuer Bischöfe Kriterien:

«Er ist ein grosser Theologe, ein großer Kopf: Ich gehe zur Schule, wo es viel Gutes tun! Hirten! Wir brauchen es! Mögen sie sein, Väter und Brüder, Mythen sind, Patienten und barmherzig; dass Amino Armut, innere Freiheit als den Herren sowie nach außen Einfachheit und Strenge des Lebens, das muss nicht eine Psychologie der Fürsten, sie sind ehrgeizig, dass nicht versucht, den Episkopat " [vgl. WHO].

Zuckerbrot und Peitsche

Italienisch Episkopats-Stick auf die deutsche Karotte …

Zusamenfassend, Italiener Deutsche Karotte-Stick, Ort, der einen Fehler entweder eine oder beide der andere, sondern vor allem, der Grundfehler, Es ist bei der Bewertung: die Deutschen, im Laufe der Zeit, sie verloren alle Kriege, warum sie versuchen, den „Wirtschaftskrieg“ auf der Haut von Europa zu gewinnen, dass am Ende werden sie nicht gewinnen, weil der Verlust ist ein Teil ihrer langjährigen Wunsch des kollektiven Unbewussten “Sühne”. Italiener, zum Showdown, die Kriege haben, auch wenn sie gewonnen offenbar hat verloren, Springen wie unüberwindbar Athleten von einem Wagen, heute mit dem goldenen Kreuz um den Hals, morgen mit dem Holz, weil die Leidenschaft Feuer verschiedene Bergoglio, Er kommt an, Verbrennungen und Pässe, aber die römisch-katholische und Popish und Christian italienischer Charakter bleiben, mit all den aufrichtigsten Respekt … Weine nicht um mich Argentinien, weine nicht für mich Argentinien [vgl. Videos von Evita Peron, WHO].

Hier ist, was es bedeutet,, und hier als ein wesentlicher Unterschied besteht zwischen einem italienischen alt zu sein und stattdessen sein ein Jung Argentinisch, Sicher in gutem Glauben und mit den besten Absichten über Nacht einläuten könnten, das Grab des Fürsten des Apostels, für die universale Kirche durch zwei Jahrtausende von der italienischen Kirche bewacht, eine Kirche aus Seifenoper sentimental-pauperista, wo aus Gründen der gerichtet, Akzeptiert von vielen für rein persönlichen Gewinn Akteure, selbst die Reichen vorgeben zu sein, um armen den neuen Direktor zu gefallen. Oder mit anderen Worten ausgedrückt: selbst für einen Papst kann sehr riskant sein, mit dem alten und gefährlich zu spielen Ozelots kursiv. Das dann der Heilige Vater Francesco dest lernen aus der jüngsten Geschichte, der seines Vorgängers, wer kannte das Gefahrengut Ozelots, gegeben, dass für fast ein halbes Jahrhundert in der römischen Kurie, lebte; und auch trotz, Der Epilog war, was war …

Papst und Ciotti

Der Heilige Vater und Don Luigi Ciotti – Jemand sagen, dem Heiligen Vater von diesen Themen fern zu halten. Und wenn Sie darauf bestehen, ihm die Hand zu geben,, Geben Sie ihm ins Gesicht zu ihm, um ihre unbeugsamen zu subtrahieren Ego und ihre authentischen priesterlichen Pflichten erinnern [vgl. WHO]

Gehört zu werden und zu hören anthropologisch aus einem harten Kopf, als der Mann Jorge Mario Bergoglio, ist nicht einfach und ernste Risiken mit sich bringen kann. Aber wenn der Papst ist buggerato auf diese Weise vor Augen, Vielleicht wäre es zumindest zu versuchen, zu warnen. Zum Beispiel, ihn zu warnen, dass die anime Füße das hat verpackt nur die Bischöfe für zwei wichtige italienische Standorte, Palermo und Bologna, auf der einer Seite trübte sie mit wunderbaren Geschichten über zwei Modellkandidaten, die die Idee verkörpern Arme Kirche für die Armen, erfüllen als solche sein Wunsch nach Revolution, ma, zur selben Zeit, die haben, macht jedoch unter der Nase von zwei Elementen zu übergeben, die nach den Schemata gebildet werden “am besten” katholisch-kommunistischer Liberalismus von Dossettians, oder Götter Radikal-chic Gemeinschaft Sant'Egidio kommt mit Porsche Cayenne zu servieren Mahlzeiten an die Armen. Zwei neue Bischöfe wuchs von Theologen fragwürdiger Lehre des Kalibers von Giuseppe Ruggieri, aufgezogen Scheibe&Rahner und das Beste aus der schlimmsten der Autoren der ausgestopfte Neue Theologie. Und diese Bischöfe, Morgen, die Ernennung der Bischöfe ermutigen, wie sie sind, um ihre; Patienten ohne Zurückhaltung und Bescheidenheit haben bereits auf die Liste gesetzt und dann in ihre wilden Balz ins Leben gerufen. Dafür bejahe ich: diejenigen, die an den Heiligen Vater nahe sind und Meinungen sprechen und Express, nicht warnen ihn dieser seine gefährlichen Fehleinschätzungen und Wahl, nicht zu erklären, was die Nominierungen Ozelots sie tun, den Verlockungen des perfekten Kandidaten hinter verursacht als Herz und Seele den Armen gewidmet, Sie enden fallen in die Grube Unterlassungssünde, bringt einen großen Schaden für die Kirche und einem viel größeren Schaden für Ihre unsterbliche Seele, denn in diesen Tagen, Hölle Straßen, Risiko von mit Bischöfen gepflastert, Kardinäle und Priester “arm für die Armen” die noch in der kirchlichen Laufbahn so viel mutiger als bisher der Fall war listig ins Leben gerufen, Es ist noch mäßig und noch weniger katholischer als diejenigen, die sie voran.

Er sagte, eine der Figuren de Der Leopard: „Wenn wir wollen die Dinge bleiben, wie sie sind, alles muss sich ändern ". Nachdem ich das gesagt habe, füge ich hinzu: Es kann seinen Papst, Sie können schlaues Argentinien real oder imaginär sein, Es kann Jesuiten sein mit mäandernden Komplex einen Marsch der List in mehr als die anderen, Sie können alles, was Sie wollen sein, aber zu verteidigen, sich von den gefährlichen und alten Ozelots, Sie müssen wissen, sie und wissen, wie mit den Waffen der heiligen Klugheit und göttlicher Weisheit durch die unablässige Offenheit für die Gaben der Gnade Gottes zu kämpfen, sonst 1 Tag, umdrehen, Es stellt sich plötzlich in einen Käfig gesperrt gesperrt worden ist, ohne zu wissen, wie es möglich war, in zu gehen.

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Ozelots

Der Leopard, Arbeit des italienischen Schriftstellers Giuseppe Tomasi di Lampedusa

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Danke

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Geschieden und wieder verheiratet? Das Wort ist nun Peter, auf dem Christus seine Kirche gebaut

SCHEIDUNG UND REAGIERTE? ES IST JETZT EIN WORT PIETRO, Auf dem Christus seine Kirche gebaut

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Aus der Rede von Papst Francis: « […] Als ich folgte die Arbeit der Synode, Ich habe mich selbst gefragt: was es für die Kirche bedeuten diese Synode der Familie gewidmet ist zu Ende? Es bedeutet auch, geschlossene Herzen beraubt zu haben, die oft sogar hinter der Lehre der Kirche verstecken, oder hinter den guten Absichten, sitzt auf dem Stuhl des Mose und Richter, manchmal mit Überlegenheit und Oberflächlichkeit, die schwierigen Fälle und Familien Wunden. Es bedeutet, zu versuchen, die Horizonte zu öffnen, um Verschwörung Hermeneutik oder Schließen Aussichten zu überwinden, zu verteidigen und die Freiheit der Kinder Gottes zu verbreiten, in dem die Schönheit der christlichen Nachrichten, manchmal durch den Rost einer archaischen Sprache bedeckt oder einfach nicht verstehen. Im Zuge dieser Synode die unterschiedlichen Meinungen, die frei geäußert wurden - und leider manchmal in einer Weise nicht völlig gutartig - sicherlich bereichert und belebt den Dialog, ein lebendiges Bild einer Kirche an, die nicht „Vorformen“ verwenden, sondern schöpft aus der unerschöpflichen Quelle seines Glaubens leben Wasser, um die ausgetrockneten Herzen löschen ».

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Vater Ariel Autor

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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Zukunft 24.10.15 - 4

Zukunft der 24.10.2015, der Giovanni Cavalcoli gewidmete Bericht aus der Zeitung der italienischen Bischöfe

In den letzten zehn Tagen, Pater Giovanni Cavalcoli und ich diskutierten einige der heißesten Themen, die auf der Synode über die Familie diskutiert wurden, Scrollen Sie einfach durch unsere neuesten Artikel, um all diese aktuellen Spitzfindigkeiten zu finden.

Wenn wir nicht Männer des Glaubens wären und wir haben das Priestertum und die theologische Spekulation nicht als Dienst gelebt, heute könnten wir uns über den unglücklichen Satz freuen: «Wir hatten Recht!». So verfallen wir in den Irrtum, den wir kritisieren, indem wir uns an diejenigen richten, die es versucht haben “dogmatisieren” ihre Meinung unter dem Vorwand der angeblichen Verteidigung der Glaubenswahrheiten.

Wir haben keinen Grund, denn keiner hat recht, niemand hat gewonnen und niemand hat verloren. Wer die Wahrheit gegen den Irrtum verteidigt, markiert nicht seinen eigenen Sieg, sondern der Sieg Christi. Der einzige Sieg war in der Tat der des Leibes der Kirche, die durch das zur Synode versammelte Bischofskollegium sie durchsetzte, in Respekt und Gehorsam gegenüber dem Glauben, der pastorale gesunde Menschenverstand.

Aber lassen Sie uns klar sein: im moment hat sich nichts getan und keine Disziplin wurde geändert. Der Heilige Vater muss das Nachsynodale Apostolische Schreiben verfassen, das ist seine Tat, persönlich, in denen es die berücksichtigen kann oder nicht endgültige Beziehung und was aus den Diskussionen der Synodenväter hervorgegangen ist. Für den Moment, die zu befolgende Disziplin, es ist diejenige, die bisher von der Kirche diktiert wurde, ohne Änderung.

Um die Herzen gewisser Pharisäer zu bewegen eingesperrt im Mikrokosmos ihrer bizarren Legalismen, nicht einmal das menschgewordene Wort Gottes hat Erfolg gehabt, daher werden die Kirchenväter sicherlich keinen Erfolg haben’Insel Patmos, die jedoch eine flehende Einladung an sie richten wollen Glaubenssinn : „Der Samstag ist für den Menschen gemacht und nicht der Mensch für den Samstag! Darum ist der Menschensohn auch Herr des Sabbats“ [vgl. MC 2,27-28]. In diesen Worten und im Folgenden wird alles erklärt, was jeder fromme Christ wissen sollte:

"So habt ihr das Gebot Gottes um eurer Überlieferung. Heuchler! Trefflich hat Jesaja von euch geweissagt, Sprichwort: Dieses Volk ehrt mich mit den Lippen, aber ihr Herz ist fern von mir. Vergeblich haben sie mich anbeten, für Lehren lehren, die Gebote der Männer » [vgl. MT 15, 7-9].

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ANSCHRIFT VOM HEILIGEN VATER FRANZISKUS
AM ABSCHLUSS DER ARBEITEN DER
XIV. ORDENTLICHE GENERALVERSAMMLUNG DER BISCHOFSYNODE

WHO

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Giovanni Cavalcoli
Vom Orden der Prediger
Presbyter und Theologe

( Klicken Sie auf den Namen, um alle Artikel zu lesen )
Pater Giovanni

Die geschiedene und verheiratet und jene Theologen, die ausbeuten der “Familienunternehmen” von Johannes Paul II

Die Scheidung wieder geheiratet Und die Theologen, die Nutzung sind FRIENDLY PARTNERSHIP SAINT JOHANNES PAUL II

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Die Familienunternehmen, eben weil sie nur die äußere Forum wirkt, nicht einmal die Frage zu berühren, Charakteristik des Loches intern, dh den Zustand oder den Zustand oder die innere Dynamik der Wille Lebenspartner, wodurch die Tür offen, um die Legitimität der Debatte, die sich in der Synode verlassen, Ich kenne, in bestimmten schweren Fällen, gut spezifiziert und detaillierte, mit starken Ausreden, Geschiedene können oder können nicht auf die Sakramente.

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Autor John Cavalcoli OP

Autor
John Cavalcoli OP

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. Klopfen

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Ariel S. Levi Gualdo Gesellschaftlich Watchdog eines religiösen Haus Castel Gandolfo. Er birgt besondere Zuneigung für das alte Dominanzen Vollblut, dass immer in der Lage, durch moderne unterscheiden Chihuahua Hysterisch …

Bemerkung Die Väter der’Insel Patmos non fanno “Kontroverse”, aber ihre “Handwerk”: verteilt und die Lehre und das Lehramt der Kirche zu verteidigen. Bei der Auseinandersetzung über diese Säulen unserer Telematik aktuelle Themen diskutiert, Cavalcoli John und ich habe festgestellt, dass durch die Hardliner weltlichen und selbsternannten Katholiken, die beunruhigende Tendenz, die Politik mit der Theologie zu verwirren angegriffen werden, die wir Perlen Anschuldigungen der Ketzerei, einschließlich Sein modernistischer Häretiker und Lautsprecher der modernen Lehren. Und wie alle die Insider wissen, Modernismus, wie heute mehr denn je der St. Pius X. definiert, Es ist nicht eine einfache Häresie, aber die Synthese aller Ketzereien. Im Folgenden wurde durch Artikel von unterzeichnet, gefolgt’nützliche Dummkopf , die ihre Namen ausgegeben, um die Motivation zu unterstützen, um sie von einem Theologen vorgesehen, il quale poteva procedere in prima persona nell’esporre teorie legittime, che però costituiscono contraddizioni in termini nell’ambito delle discipline dogmatiche, di quelle morali e del sentire pastorale impresso nei principali documenti degli ultimi cinque decenni di magistero. Che dire poi del rigore “Moral” usato in modo tutto politico su temi variamente legati alla delicata sfera della sessualità umana, per opera di soggetti che non mostrano interesse a tenere in considerazione i princìpi di umanità ed i criteri fondanti della carità cristiana, specie di fronte a situazione di sofferenza umana che reclamano sempre attenzione e rispetto, oltre alla ricerca di soluzioni che competono al sapiente ministero della Chiesa, nicht mit den vermeintlichen Ansprüche Geschrei lauter in einem Versuch, in die Sackdogmatischen Lehren ihre Meinungen mutieren “ich“. A stören uns sehr wurden geschrieben und Reden in durchdrungen rigorose Selbstgerechten, die den Geist der Ketzerei alten aber immer heimtückischer zeigen: Manichäismus. Das ist der Grund für diese neue Antwort von John Cavalcoli, das bedeutet nicht, beim Namen zu nennen sein Gesprächspartner für den Respekt, den er dazu neigt, die freie Wahl der diejenigen, die beschlossen zu zeigen, durch die Gewährung Attrappe und nicht in Person. Persönlich habe ich diese Gelegenheit nutzen, um Gott zu danken, dass sie mir das Privileg der Freundschaft eines klugen Herrn John Cavalcoli geben nehmen, al quale sono legato in divina parentela fraterna dal Sangue Redentore di Cristo Signore attraverso il Sacro Ordine Sacerdotale.

Ariel S. Levi di Gualdo

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John Cavalcoli im Chor 2

l’accademico pontificio Giovanni Cavalcoli nel coro del convento dei Dominanzen

Lieber Bruder.

Rispondo alle tue obiezioni alle mie idee sulla questione dei divorziati risposati. Tu mi addebiti «la falsa teoria secondo la quale la considerazione pastorale e canonica dei divorziati risposati come di fedeli tenuti a uscire dal loro «stato di peccato» sarebbe un errore teologico e un «giudizio temerario». Tu sai benissimo che quella non è una mia opinione ma la dottrina di san Giovanni Paolo II ― Familienunternehmen e Der Glanz der Wahrheit ―, per di più riguardante il foro esterno e non la coscienza dei singoli (oder, il foro interno, wo die Führung und beraten werden, um die Pflege der Beichtvater anvertraut), im Einklang auch mit der traditionellen Lehre von der "Zustand der Gnade" (und im Gegensatz suo, auch in Studien der Moraltheologie von Theologen und Pastoren, wie Kardinal Carlo Caffara kurzem festgestellt,, dass du weißt.

Ich antworte, indem ich Ihnen, dass ich klar sehen, dass Sie mich falsch verstanden und Sie sollten es zu wissen,. In der Tat, wenn Sie sorgfältig zu lesen, was ich schrieb, sowie meine bisherigen Arbeiten an 'Insel Patmos, was ich als "Ausschlag Urteil", überhaupt nicht "die pastoralen und kanonischen wegen der wiederverheirateten Geschiedenen treu wie erforderlich ist, um aus ihren zu bekommen" Zustand der Sünde "», sondern der Anspruch von einigen, zu glauben, dass bestimmte Lebenspartner, , dass für den Moment sie nicht aus ihrem Staat unrechtmäßig und ungerechtfertigt bekommen können, Es ist unbedingt in einem permanenten Zustand, inexpiable und unbändigen Todsünde, als ob sie vom freien Willen und Gnade vergebende beraubt wurden nicht existieren. Das ist eine schockierende Urteil derer, die nicht wissen, oder was ist der freie Wille oder was ist die Gnade. In der Tat, der Anreiz zur Sünde ist immer noch sin. Der Anreiz kann unerwünscht sein, unvermeidlich und unbesiegbar. Die Sünde ist, anstatt ein Akt gesucht, vermeidbar und gewinnbar. Andernfalls, tun, wie Luther, dass die Lust verwechselt, das ist nur Tendenz zu sin oder den Wunsch zu sündigen, mit der Sünde, wodurch unter der Verurteilung des Konzils von Trient fallen.

Aus dieser Ketzerei Luthers so viel Strenge, dass Laxheit. In der Tat, wie du weißt, Begierde ist unbesiegbar. Die dann die? Sie können Dinge tun: oder pharisäisch und unerbittlich zu beschuldigen sündigen Vollzeit, wie ein verdammten Seele, GMT, für diese einfache Tatsache,, Es ist unter dem Reiz der Wollust. Oder Sie heuchlerisch vom Sündigen entschuldigen, weil er sagt,: "Ich bin nicht zu sündigen, aber es ist die Lust, die mich sündigen macht. Also ich bin nicht schuldig, und ich kann weiter zu sündigen. Gott ist gut und ich verzeiht immer ".

Haushaltsmitglieder mit Sicherheit erforderlich sind,, wenn sie können, um ihre Beziehung zu unterbrechen, denen es eine starke Versuchung für sie und auch weiterhin zu sündigen. Aber diese Unterbrechung nicht immer möglich ist, sogar trotz aller guten Willens, und dies aus Gründen höherer Gewalt und auch für die hinreichende Gründe, wie in bestimmten Sonderfällen komplizierten und komplexen bekannt ist, gegebenenfalls zur Berücksichtigung objektiver Daten nehmen nicht eliminiert werden, beispielsweise das Vorhandensein von Kindern oder Verpflichtungen zivilrechtliche oder wirtschaftliche Vorteile oder Lebenspartner krank. In einem solchen Fall sind die beiden in einem Zustand des Lebens, dass einige Überreste, aber dies bedeutet nicht, dass sie notwendigerweise in einem "Zustand der Sünde" permanent, wenn damit meinen wir den Aufenthalt-Long und freiwillig in Schuld. In der Tat, unter der Freigelassenen Willen und Wirken der Gnade, sie können, jederzeit und in jeder Situation oder Bedingung, interiore o esteriore, aktuelle oder gewöhnlichen, Umwelt- oder psychologischen, giuridica o morale, auch sehr ungünstig, die Schuld Abbrechen und Rückkehr zur Gnade, ohne dass ein Zusammenleben unmöglich, und ohne Unterbrechung von der Praxis des Sakraments der Buße, sie verweigert wurde. Es gab, in der Tat, wie Sie wissen, Es kann auch ohne die Gnade der Sakramente geben.

La Familienunternehmen, eben weil sie nur die äußere Forum wirkt, nicht einmal die Frage zu berühren, Charakteristik des Loches intern, dh den Zustand oder den Zustand oder die innere Dynamik der Wille der Partner, die Tür zu öffnen, um die Legitimität der Debatte, die sich in der Synode so verlassen, Ich kenne, in bestimmten schweren Fällen, gut spezifiziert und detaillierte, mit starken Ausreden, Geschiedene können oder können nicht auf die Sakramente.

Johannes Paul II lediglich die bestehende Regel bekräftigt, Ausdruck einer alten Tradition, wenn auch von hohen theologischen Gründen begleitet. Aber seit der Rückstellung wird auf jeden Fall auf dem Dogma gegründet, ma nicht notwendigerweise verbunden damit, Diese Lehre des Papstes sollten nicht als unveränderlich sein, wie sie in der Regel nicht die positiven Regeln, giuridiche e pastorali della Chiesa, senza che ciò comporti un insulto al dogma sul quale si basano. In der Tat, un medesimo principio morale può avere diverse applicazioni. Non sarebbe saggio né prudente attaccarsi ostinatamente ad una sola delle possibili applicazioni, per il semplice fatto che essa si fonda su di un valore assoluto, WHO, umgekehrt, ammette una pluralità di diverse applicazioni, salvo restando il principio.

Jetzt, il timore di alcuni che un mutamento della disciplina vigente possa intaccare il dogma, è infondato, perché l’attuale normativa non è così connessa al dogma come fosse la conclusione di un sillogismo dimostrativo, dove la premessa sarebbe il dogma; ma la detta normativa ha solo una connessione di convenienza col dogma, tale da ammettere anche altre possibili conclusioni. Ähnlich, dal proposto di vivere cristianamente ― valore assoluto ed irrinunciabile ― non discende necessariamente soltanto la vita laicale, als Luther glaubte, ma può scaturire anche la scelta sacerdotale o religiosa.

Così in teologia, tu me lo insegni, il teologo, quando spiega un dogma, non adduce ragioni necessarie del contenuto dogmatico, perché il dogma non si può dimostrare razionalmente, ma avanza motivi di convenienza, che rendono il dogma conciliabile con la ragione, e che ammettono altre possibili spiegazioni. Se invece il dogma si potesse dimostrare razionalmente, non esisterebbe altro che una sola conclusione dimostrativa ― la verità è una sola ―, mentre ogni altra sarebbe falsa. Quindi ci sono consentiti ed anzi possono essere utili la discussione e il contradditorio, aber in gegenseitigem Respekt unserer Meinungen, und zu vermeiden, Verabsolutierung was unsere persönliche Meinung, was belief sich auf "die Lehre der Kirche", als ob das im Gegensatz gegen das Dogma waren. Andernfalls, wenn der Papst wird entscheiden, die Kommunion wiederverheirateten Geschiedenen geben, was sollen wir sagen? Dass der Papst ein Ketzer? Das ist die Lehre von der Kirche verändert?

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Varazze, 23 Oktober 2015

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Klick auf das Logo Inblu Funk, Sie öffnen und hören Sie die Rundfunkinterview am John Cavalcoli getan werden kann 22.10.2015

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IN BLU LOGO

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Giovanni Cavalcoli
Vom Orden der Prediger
Presbyter und Theologe

( Klicken Sie auf den Namen, um alle Artikel zu lesen )
Pater Giovanni

Auf die geschiedenen und wiederverheirateten. Weitere Diskussion: Replik von John Carlson auf die Reaktion der Corrado Gnerre

AUF DEN GESCHEIDENEN UND REAGIERTEN. WEITER DIE DISKUSSION: Nachbau GIOVANNI CAVALCOLI ANTWORT AUF CORRADO GNERRE

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n ist heute weithin zitiert. 84 della Esortazione Apostolica Familienunternehmen von Johannes Paul II, in denen zum Ausdruck bringt der Papst den Zustand der Unregelmäßigkeiten der geschiedenen und wieder verheirateten, in äußeren Loch oder, und wie er zum Ausdruck bringt, „Objektiv“; aber der Heilige Papst ist vorsichtig, nicht zu sagen, sie würden, subjektiv oder in dem Innenloch, in un continuo stato di peccato mortale, warum, Das, wie ich sagte, Es wäre ein vorschnelles Urteil sein, die behauptet, die intimen Gewissen und geheime Operationen grace scrutinise. zweitens, Diese Lehre des Heiligen Papstes sollte nicht eingenommen werden, als ob es eine unveränderliche Lehre des Glaubens war, sondern nur als eine pastorale verfügbar, wie Ändern, wie die alte Tradition. Aber das ist nicht Heilige Tradition, es nur Hüter der Daten ergab,, aber nur die kanonische Tradition. die Jahre, in denen diese apostolisches Schreiben es wurde geschrieben, die Frage der geschiedenen und wieder verheirateten ist etwas längere, kompliziert und verschärft, so dass der gegenwärtige Papst es zu überdenken, in entschieden hat, zu sehen, ob sie die aktuelle Disziplin halten, oder übernehmen verschiedene Lösungen aus der Vergangenheit.

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Autor John Cavalcoli OP

Autor
John Cavalcoli OP

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[Um den Artikel von Prof.. Corrado Gnerre, in den folgenden acht Punkten widerlegt, klicken WHO]

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die Dominikanische Päpstlichen akademischen John Cavalcoli

Die Prof. Riccardo Gnerre ist wieder da intervenierte gegen mich das Online-Magazin Erhoben Christian in Bezug auf die Frage der moralischen und rechtlichen Probleme im Zusammenhang mit Geschiedenen und Wiederverheirateten [vgl. Artikel, WHO]. Ich glaube, dass unsere Diskussion einen bescheidenen, aber aufrichtigen Beitrag und vielleicht eine Hilfe zu den viel maßgeblicheren Diskussionen der Synodenväter bieten kann.. Ma, da dies ernste Themen von gemeinsamem Interesse sind, Ich finde es nicht schlecht, dass wir beide, gemeinsame Gläubige, Wir äußern unsere Meinung in einer konstruktiven Dialektik. Schauen wir uns also die wichtigsten und wichtigsten Kritikpunkte und Einwände an, die prof. Gnerre.

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1. Zu glauben, dass sich Geschiedene und Wiederverheiratete in einem Zustand schwerer Sünde befinden, ist ein "vorschnelles Urteil".?

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ich antworte: Es ist ein vorschnelles Urteil, wenn man glaubt, dass sie sich notwendigerweise und ununterbrochen in einem Zustand der Schuld oder Sünde befinden, um dauerhaft und unheilbar zu sein, vierundzwanzig Stunden am Tag ohne Gnade, Wenn sie sterben würden, müssten sie in die Hölle fallen.

nDies ist jedoch nicht das Denken der italienischen Bischofskonferenz welcher, bereits in 1979, gab ein wichtiges Dokument heraus "Seelsorge für nicht reguläre Ehe-Situationen" [vgl. WHO], in denen Anweisungen gegeben werden, heute noch sehr nützlich, über christliches Verhalten, dass diese Paare üben können. Daraus lässt sich leicht ableiten, dass sie in Gnade sein können und sich daher nicht in einem ständigen Zustand der Todsünde befinden. In der Tat, wenn er sagt, zum Beispiel, dass die beiden das können "Spirituelle Gemeinschaft”. Wenn sie eine Todsünde auf ihrem Gewissen hätten, könnte es jemals tun?

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2. Gnerre lässt mich sagen, dass ich argumentieren würde, dass man trotz seiner selbst zur Sünde veranlasst werden kann. Tatsächlich protestiert er dagegen, dass ich das sage, wenn das wahr wäre, „Jeder könnte Situationen behaupten, die ihn gedrängt hätten, trotz sich selbst, a peccare: «Die Frau, die du neben mich gestellt hast, hat mir die Frucht gegeben, und ich habe gegessen!» [GN, 3]. Adam versucht sich vergeblich zu klären ".

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Aber ich habe genau das Gegenteil gesagt. Ich sagte, dass Sünde eine Handlung ist frei und freiwillig, für die es keine "Sünde trotz sich selbst" gibt. Natürlich, Ich kann eine objektiv schlechte Handlung machen, ma, wenn ich es unfreiwillig mache oder weil ich gezwungen oder versehentlich oder ohne absichtliche Zustimmung bin, Die Aktion kann nicht auf mich zurückgeführt werden, zumindest vor Gott. Auf der anderen Seite die Fall von Adam, Paradigma desjenigen, der gesündigt hat wirklich e volontariamente e, in modo sleale, er will anderen die Schuld geben; obwohl es wahr ist, dass Adam von Eva in Versuchung geführt wurde. Aber es ist eine Sache subire Es ist verlockend und eine Sache, nachzugeben volontariamente zur Versuchung. Stattdessen bezog ich mich auf den Fall, in dem, wie bestimmte Mitbewohner, in unüberwindlichen objektiven Situationen, Peccano certamente, aber sie haben mildernde Umstände, Für die Tatsache, dass, für Hypothese, Sie sehen sich jeden Tag häufigen Gelegenheiten gegenüber, dringend und unvermeidlich zu fallen. Aus diesem Grund, auch eine Sünde an sich sterblich für seine Sache, aber mit subjektiven mildernden Umständen - Mangel an vollständiger Überlegung aufgrund der Gewalt der Leidenschaft -, es kann sich auf das Niveau der venialen Schuld senken.

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3. Die Mitbewohner, sagt Gnerre, sie haben "die Verpflichtung, sich aus dem sündigen Zustand zu entfernen, Andernfalls laufen Sie Gefahr “Versuchen” Es gab".

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Es besteht eine Verpflichtung, aber wenn es tatsächliche möglichkeiten gibt und Ziel, die Beziehung zu unterbrechen. Es gibt jedoch komplexe und komplizierte Fälle, in denen eine Trennung - zumindest vorübergehend - trotz des guten Willens des Paares nicht möglich ist, wer könnte auch die neue Gewerkschaft bereut haben, aber er weiß nicht, wie er da rauskommen soll. In diesen Fällen ist die Möglichkeit zur Sünde unvermeidlich und unvermeidlich, wodurch, wenn es stimmt, dass die Gelegenheit nicht da ist es verursacht eigen, sondern nur Ansporn Ö Stimulus außerhalb der Sünde, und wenn es wahr ist, dass die wahre Ursache der Sünde nur da ist böser Wille, Es bleibt wahr, dass die in der vorherigen Nummer genannten mildernden Umstände zutreffen. Was wäre, wenn die beiden in Todsünde fallen würden?, Sie können von Gott vergeben werden, anche senza il Sacramento della penitenza. Es ist jedoch klar, dass sie jedes Mal sündigen, per rialzarsi, Sie müssen sich entschließen, nicht mehr zu sündigen, trotz der angeblich unfreiwilligen oder höherer Gewalt anhaltenden Situation, was zur Sünde führt. Es sollte jedoch niemals als "sündig" bezeichnet werden., aber gefährlich. Denken wir immer daran, dass es keine Situation gibt sündig Ö schuldig an sich, was aber einen Anlass für Sünde oder Versuchung zur Sünde darstellen kann. Wenn dann in bestimmten Fällen die Situation vermieden werden kann, muss vermieden werden.

Gottes Versuchung ist eine andere Sache. Es geht darum, sich bei dieser Gelegenheit freiwillig zu melden oder zu vernachlässigen, alles zu tun, um Sünde zu vermeiden, mit dem Vorwand, auf jeden Fall göttlichen Schutz zu genießen oder der Gefahr zu entkommen. Gott kann uns nicht helfen, wenn wir uns freiwillig über den Abgrund werfen.

Bei einigen Mitbewohnern ist der Fall anders. Die Hypothese ist, dass sie nicht die Möglichkeit haben, den Anlass oder die Versuchung zu vermeiden. Aus diesem Grund, Wenn es kommt, sie fallen leicht in Sünde, aber die Schuld nimmt ab, wie der Wille der Gewalt der Leidenschaft nachgeben soll. Wenn dann die Schuld auf das Niveau der Todsünde gesenkt wird, Sie können es mit einfachen persönlichen Bußpraktiken entfernen, Vergebung direkt von Gott erhalten.

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4. „Zwei Mitbewohner verändern ihr Leben nicht, zeigen, dass ihre Absicht, nicht zu sündigen, nicht existiert ".

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Es gibt Fälle, in denen, zumindest für einen Moment, es ist unmöglich, die Koexistenz zu unterbrechen, was die Existenz unvermeidlicher und vielleicht unwiderstehlicher Anlässe und Versuchungen zur Sünde mit sich bringt. Häufige Sünden werden folgen, mehr oder weniger ernst. Aber wenn ihr äußerer und rechtlicher Lebenszustand unregelmäßig und unzulässig ist, und es ist objektiv verwerflich, dass wir dann wissen, welche Gnade in ihrem Gewissen wirken kann? Es ist wahr, dass gute Absichten in Fakten gezeigt werden. Es ist aber auch wahr, dass Sie sich in einer Situation wie der bestimmter Mitbewohner befinden, von dem es im Moment unmöglich ist rauszukommen, wer hindert sie daran, sich kontinuierlich und aufrichtig zu erneuern, mit jeder Anstrengung, gute Absichten und gute Absichten, trotz häufiger Stürze?

Um die Güte einer Absicht zu überprüfen, dürfen wir den Nachbarn nicht um Handlungen bitten, die außerhalb seiner Stärke liegen. Zwei Mitbewohner, die zum Zusammenleben verpflichtet sind, können gleichermaßen guten Willens ausführen und sind daher überhaupt nicht von der göttlichen Barmherzigkeit ausgeschlossen., vielleicht sogar mehr als ein Ehepaar, das in einer regulären Position lebt. Was wissen wir über die Absichten der Herzen?? Was wissen wir über die Unterschiede und Kontraste, die zwischen den beiden Gewissen entstehen können?? Was wissen wir über die Gewalt, mit der bestimmte Dränge zum Bösen die gute Absicht und den guten Willen des Subjekts kontrastieren?? Und wenn sich die gute Absicht nicht äußerlich ausdrückt, vielleicht, dass Gott es nicht sieht und es nicht belohnt? Und was wissen wir darüber, welche Gnade in den Seelen wirkt??

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5. «Nehmen wir das Geständnis. Dies, Um gültig zu sein, braucht es einige Bedingungen, einschließlich aufrichtig reuig zu sein und sich zu entschließen, nicht wieder zu sündigen. Auch in dieser Hinsicht kommt zukünftiges Verhalten ins Spiel. Wenn ich gestohlen habe und davon überzeugt bin, dass mich eine bestimmte Gelegenheit dazu veranlasst hat, Ich habe die moralische Verpflichtung, diese nächste Gelegenheit der Sünde zu vermeiden. Das gleiche gilt, wenn ich mit einer Frau zusammen lebe, als wäre sie meine Frau. Dies ist nicht meine Frau, die ich wiederhole: Aus formaler Sicht könnte auch die Argumentation von Pater Cavalcoli von Wert sein, aber nicht von der substanziellen und absichtlichen. Deshalb sagt Jesus die Worte, die ich zuvor zitiert habe: “Wenn Sie eine Frau anschauen, die sie will ...”».

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Niemand hindert die Mitbewohner daran, die Entschlossenheit, jedes Mal, wenn sie sündigen, nicht mehr zu sündigen, ständig zu erneuern. Es ist wahr, dass in Schmerz Gesetz im Beichtstuhl drücken wir diese Absicht gegenüber dem Beichtvater aus. Aber das hindert uns nicht daran, in der nächsten Woche in dieselbe Sünde zurückzukehren, zumindest venial, ohne dass dies zu Rückfällen, Leichtigkeit oder Heuchelei führt, aber nur für die Schwäche der menschlichen Natur. Dies bedeutet nicht, dass Heilungsprozesse nicht existieren und nicht existieren sollten, aber sie brauchen ihre Zeit und der Beichtvater muss wissen, wie man wartet. Außerdem, Der Zweck muss in einem angemessenen Verhältnis zu den eigenen Stärken und Möglichkeiten stehen, kompatibel mit dem Lebenszustand, in dem man sich befindet und dem man nicht entkommen kann.

Jetzt, Unsere Hypothese ist genau die eines Paares, das, aus schwerwiegenden objektiven Gründen, höhere Gewalt und sogar teilweise vernünftig, kann die Beziehung nicht unterbrechen. Natürlich, Dies erfordert die kontinuierliche Erneuerung guter Absichten. Aber wir dürfen den beiden nicht glauben, für die einfache Tatsache, in dieser Situation zu sein, kann keine aufrichtigen Beschlüsse fassen, das öffnet sie für die Gnade Gottes.

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6. "Geschiedene und Wiederverheiratete können nicht auf die Eucharistie zugreifen, weil ihr Zustand objektiv negativ ist. Die familiaris consortio (n.84) [Ed. WHO] er spricht sich für die Scheidung eines Lebenszustands aus, der "objektiv" der natürlichen und christlichen Wahrheit über die Ehe widerspricht: „Sie sind es (die geschiedenen und wieder verheiratet) nicht zugelassen werden können, da ihr Zustand und ihre Lebensbedingungen objektiv, dass die Vereinigung der Liebe zwischen Christus und der Kirche widersprechen, bezeichnet und umgesetzt durch die Eucharistie "".

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Der Papst drückt hier den Zustand ihrer Unregelmäßigkeit aus, in äußeren Loch oder, und wie er zum Ausdruck bringt, „Objektiv“; aber er achtet darauf, nicht zu sagen, dass sie es sein würden, subjektiv oder in dem Innenloch, in un continuo stato di peccato mortale, warum, Das, wie ich sagte, Es wäre ein vorschnelles Urteil sein, die behauptet, die intimen Gewissen und geheime Operationen grace scrutinise. zweitens, Diese Lehre des Heiligen Papstes sollte nicht eingenommen werden, als ob es eine unveränderliche Lehre des Glaubens war, sondern nur als eine pastorale verfügbar, wie Ändern, wie die alte Tradition. Aber das ist nicht Heilige Tradition, es nur Hüter der Daten ergab,, aber nur die kanonische Tradition. In der Tat aus den Jahren, in denen dies apostolisches Schreiben es wurde geschrieben, die Frage der geschiedenen und wieder verheirateten ist etwas längere, kompliziert und verschärft, so dass der gegenwärtige Papst es zu überdenken, in entschieden hat, zu sehen, ob sie die aktuelle Disziplin halten, oder übernehmen verschiedene Lösungen aus der Vergangenheit. Dafür rief er die Synode an. Die Frage beinhaltet zwei Werte des Glaubens, Es liegt an der Kirche, sich mit dem weisen Pastoralismus zu verbinden: ein Teil, Respekt für die Sakramente, unveränderliche Mittel der Gnade und Erlösung, von Christus eingesetzt; auf dem anderen, die Pflege der Seelen, genährt von sakramentaler Gnade, von der Kirche verwaltet.

Je nachdem wo es hängt, nur sagen, die Balance, Die Kirche kann das Sakrament durchsetzen lassen; und dann entspringt die aktuelle Disziplin von hier; oder es kann das betonen Salus animarum; und dann kann die aktuelle Disziplin geändert werden. Wir warten auf die Entscheidungen des Heiligen Vaters, so dass sie, ohne den Alarmismus eines engen Konservatismus und ohne die Nachlässigkeit der Modernisten.

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7. "Pater Cavalcoli fällt in die heutige Häresie: Sünde an sich existiert nicht, es sollte eher als halbiertes Gut betrachtet werden. Pater Cavalcoli sollte das wissen, wenn es absolut gut ist, Es gibt kein absolutes Übel, aber nicht für dieses Übel ist und bleibt nicht böse ".

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er Lehrer. Gnerre schreibt mir schreckliche Dinge zu, die ich nie gesagt habe, noch können sie absolut leiten sich aus meinen Aussagen ab. Warum so eine Blindheit?? Was ist mit ihm passiert? Er glaubt, dass er dieses Urteil aus meinen Worten ziehen kann: «Die Sünde der Mitbewohner, als sündigen, Es ist nicht unbedingt mit ihren Live-koextensiv. Es ist nicht so, dass ihr ganzes Leben Sünde ist. Sie können sehr gut haben gute Qualität in anderer Hinsicht, Qualität, die sie können und verbessern sollten, ohne in der Sache zu sündigen ".

Wie für die "halb gut", muss verstanden werden. Wenn ich nur die Hälfte meiner Pflicht tue, Ich sündige auf jeden Fall. Aber wenn ich einen Apfel halbiere, Ich mache nichts falsch, um es zu essen, Ein Gut zu halbieren ist eine Sünde, wenn das gut ganz sein soll: wenn ich eine menschliche Person in zwei Hälften schneide, Ich mache auf jeden Fall falsch, das ist sünde.

L’adulterio è un male, es ist Schande, weil es eine Ehe zerstört, Quelle des menschlichen Lebens. Aber das neue Paar, das aus Ehebruch entsteht, Sobald diese Sünde begangen ist, Es wird nicht gesagt, dass es im Laufe des folgenden Lebens immer in Sünde ist, priva della grazia, selbst wenn ein verwerflicher Lebenszustand anhält. In der Tat, Die beiden können von jeder begangenen Sünde Buße tun und jedes Mal die Gnade wiedererlangen, selbst wenn die Gewerkschaft unehelich oder verwerflich bleibt.

Vielleicht der prof. Gnerre, mit dem Hinweis, Gutes zu tun, beabsichtigt, die Theorie der Sünde als "Unvollkommenheit" zu bezeichnen, Von den Modernisten entwickelt, um unter dem Vorwand, dass die beiden menschliche Qualitäten besitzen, auf Mitbewohner angewendet zu werden, um ihre Fehler zu minimieren. Stattdessen unterscheidet sich moralische Unvollkommenheit deutlich von Sünde, als Unvollkommenheit ist in der Linie des Guten, Es ist eine im Wesentlichen gute Aktion, auch wenn es seine Fülle fehlt, aber nicht wegen des schlechten Willens des Agenten, aber nur für die Grenzen seines Willens. Es ist daher die Frucht des guten Willens. Die Sünde, umgekehrt, Es ist eine böse Tat, Wirkung des bösen Willens. È un’imperfezione volontaria, es ist eine freiwillige Halbierung des geschuldeten Gutes.

Damit, Ich würde sagen, dass Sünde an sich nicht existiert? Es gibt absolutes Übel? Ich sage einfach, dass die Mitbewohner, wie jedes menschliche Kind Adams, Sie mischen gute Werke mit schlechten Taten. Ich erinnerte mich auch daran, wenn du nicht in Gnade bist, Selbst gute Werke dienen nicht der Errettung. Sagte ich und wiederholte, Außerdem, Diese Sünde ist eine vorsätzliche böse Handlung, die mit Warnung und absichtlicher Zustimmung begangen wird.

Wo finden Sie prof. Gnerre Grund für seine schwärmerischen Anschuldigungen gegen mich? Er eher, mit seiner Theorie von sündigen Vollzeit - "Situation der Sünde" - nähert sich schrecklich der manichäischen Vorstellung vom Bösen und schickt arme Sünder unaufhaltsam in die Hölle, ohne das Werk der Gnade zu beachten; un serio problema, Das, auch angegeben von Ariel S.. Levi di Gualdo seit dem Untertitel seines letzten donnernd Artikel [vgl. Die Insel Patmos, WHO].

Was die Frage des absoluten Guten und des absoluten Bösen betrifft, Was ich immer behauptet habe, ist, dass es absolut gut und kein absolut böse gibt, Warum, während das Gute völlig frei vom Bösen sein kann, Das Böse ist nichts anderes als ein Mangel oder eine zufällige Entbehrung, weil es eine Substanz oder ein Thema braucht, zu denen zu gehören. Total böse, absolut oder substanziell, damit, ist nicht vorhanden, warum, wenn die gesamte Substanz zerstört ist, Das Böse bricht sich ab.

Sünde ist jedoch kein Übel, das sich selbst zerstört, wie Karl Rahner denkt; in der Tat im Fall der Sünde, Das Thema ist die Seele, welcher, wie ernst die Sünde auch sein mag, es kann nicht durch dieses Übel zerstört werden, das bleibt in der Seele. Wie entfernen Sie dieses Übel?? Es ist Gott selbst, der es in Christus wegnimmt, Buße wecken oder Gnade geben, und dies geschieht auch bei geschiedenen und wiederverheirateten, auch wenn sie keine Chance haben, ihre Beziehung zu beenden.

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8. Zu sagen, dass der Papst niemals gegen die Tradition sprechen kann, obwohl er sein Vormund sein muss, in der Tat bedeutet es, es für alles unfehlbar zu halten. Graziano schreibt in seinem Dekret über den Papst: „Ein Mann wird beurteilt, es sei denn, es wird festgestellt, dass es vom Glauben abgewichen ist,”, Was heißt das: „Darf von niemandem beurteilt werden, es sei denn, Sie weichen vom Glauben ab. "

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Der Papst ist als Interpret der Tradition unfehlbar, non in tutto? Wer hat es jemals unterstützt?? Wenn der Papst über das Spiel spricht Milan-Inter, es ist nicht narrensicher. Graziano macht eine rein formale und abstrakte hypothetische Argumentation, wo die Konsequenz gilt, nicht die Konsequenz. Es ist, als ob ich gesagt hätte: wenn ich mich aus dem fünften Stock warf, mi ucciderei. Aber ich habe nicht vor, mich aus dem fünften Stock zu werfen.

Vati, als Meister des Glaubens, oberster Interpret der unveränderlichen rettenden Wahrheit, uns von Christus offenbart und in der Heiligen Schrift und der Heiligen Tradition enthalten, als Stellvertreter Christi, der uns die Lehre vom Evangelium lehrt, den Inhalt von Dogma und Moral, die Anforderungen des göttlichen Rechts und des Naturrechts, auch wenn es nicht feierlich - was sehr selten ist - eine neue dogmatische Definition ausspricht, gemäß den vom Ersten Vatikanischen Konzil festgelegten Bedingungen der päpstlichen Unfehlbarkeit, in seiner gewöhnlichen öffentlichen Lehre, mündlich oder schriftlich, eine Enzyklika, eine Ermahnung oder ein apostolischer Brief, ein motu proprio, ein allgemeines Publikum oder eine Predigt der täglichen Messe oder eine öffentliche Rede vor irgendjemandem oder auf irgendeiner Ebene oder ein Interview mit einem Journalisten oder prominenten Persönlichkeiten, er profitiert vom Charisma von Peter, zu dem Christus sagte: «stärke deine Brüder» ["Bestätige deine Brüder im Glauben", vgl. LC 22,32] und deshalb täuscht es sich selbst nicht und es täuscht uns nicht, es irrt nicht und ist nicht fehlbar, aber es sagt uns immer mit Sicherheit das vero, das, wenn es nicht sofort die Wahrheit des Glaubens ist, es ist jedoch mit dem Glauben verbunden oder stammt vom Glauben ab.

Der Papst hingegen ist nicht unfehlbar, und tatsächlich kann er in allem anderen falsch oder getäuscht sein oder getäuscht werden oder sündigen., er kann in seinem moralischen Verhalten unfair oder unklug sein, eine Maßnahme ergreifen, in der Regierung der Kirche, beim Erlass oder Aufheben oder Ändern eines kanonischen Gesetzes oder einer liturgischen Norm, eine theologische Meinung zu äußern, in privater Rede oder Verhalten, bei der Wahl der Mitarbeiter, bei der Ernennung oder Beförderung oder Entlassung von Bischöfen oder Prälaten, im Umgang mit politischen Mächten oder in politischen Urteilen. Er kann entweder wegen Unwürdigkeit oder Unfähigkeit oder aus sehr schwerwiegenden Gründen, die das Gute oder den Frieden in der Kirche beeinträchtigen, abgesetzt werden, aber er kann niemals von Häresie überzeugt werden, cosa che del resto non è mai successa. Egli stesso, wie wir jetzt gut wissen, Er kann aus schwerwiegenden Gründen auf den heiligen Dienst verzichten, mehr oder weniger frei.

Die einzig gültige Hypothese des ketzerischen Papstes ist der Fall einer offensichtlichen Demenz, cosa che peraltro non si è mai verificata, oder unter Zwang gelitten, Fall, letzteres, was aufgetreten ist; ma il Papa, kostenlos zurückgegeben, stornierte die ungültige Handlung, in einem Zustand der Not erreicht.

Es ist daher eine sehr beschämende und unvorstellbare Vorstellung von einigen Katholiken oder selbsternannten Katholiken, welcher, falsche Anhänger der Tradition, wage es, die Möglichkeit des "ketzerischen" Papstes voranzutreiben, mit der transparenten Absicht, eine "Rechtsgrundlage" zu schaffen, den gegenwärtigen Papst zu beschuldigen, während einige zur Kühnheit kommen, ihn offen zu beschuldigen, eine Chance nutzen, ein Beispiel unter vielen, von seiner Entscheidung, der Synode zu erlauben, die Möglichkeit zu erörtern, die Geschiedenen und Wiederverheirateten zur Kommunion zuzulassen, als ob dies ein Angriff auf die "Tradition" und auf die Würde der Sakramente wäre.

Auf der anderen Seite haben wir die konsequenteste und gefährlichste modernistische Fraktion, arrogant, skeptisch, liberal, Subjektivist, Historismus, Evolutionist und Relativist, welcher, leugnen, da es sich um eine universelle und objektive Gewissheit oder einen universellen Beweis handelt - verächtlich als "abstrakt" bezeichnet – und deshalb von der Unveränderlichkeit nicht nur des Dogmas, sondern auch von der Wahrheit der Vernunft, fördert, unter dem Vorwand "Fortschritt", der Freiheit", der "Barmherzigkeit" und "Moderne", eine Änderung in der Disziplin, nicht besser an Dogmen oder göttliche Gesetze anzupassen, um es besser umzusetzen, sondern weil es an keinen absoluten Wert glaubt.

Als Katholiken auszugeben und keine Katholiken zu sein, ist entweder ein schwerwiegender Betrug oder eine rein politische Operation, viel schlimmer als diejenigen, die behaupten, die Kranken zu heilen, ohne richtigen Titel. Der Katholik ist keiner, der für die Überwachung der Orthodoxie des Papstes verantwortlich ist, um zu überprüfen, ob es der Tradition treu ist, noch eine, die, zu glauben, dass sie einen direkten Draht zum Heiligen Geist oder zur Bibel haben, er handelt nach seinem subjektiven Bewusstsein, in absoluter Autonomie, wie das Fichtian "Ich absolut", mag es oder nicht wie der Papst, Wer ist für ihn ein Gläubiger auf Augenhöhe mit allen anderen, mit seinen eigenen fragwürdigen und tatsächlich rückständigen Meinungen, wie Kardinal Carlo Maria Martini sagte, kurz bevor er starb, dass "die Kirche von Benedikt XVI. zwei Jahrhunderte zurückliegt", und das zum Glück "heute haben wir große Theologen wie Rahner" [ Vgl. zu Kardinal Carlo Maria Martini siehe unsere früheren Artikel: WHO, WHO].

Der Katholik sticht unter allen anderen Christen hervor - und er rühmt sich dessen - gerade wegen seines loyalen Gehorsams gegenüber dem Papst, Das ist kein Gehorsam auf dem Rücken, aber das von intelligenten und verantwortungsbewussten Menschen, die die Freiheit der Kinder Gottes genießen, und die deshalb wissen, wann der Papst gehorcht werden muss und wann er kritisiert werden kann, Sauf der Grundlage von Unterscheidungskriterien, die der Papst selbst vorsieht, und nicht diejenigen, die von Mons zu uns kommen. Marcel Lefebvre und Hans Küng.

Auch wenn der Papst zwischen den beiden Kriegsparteien nicht vollkommen unparteiisch war, wir dürfen nicht zu aufgebracht sein: Es ist eines dieser Dinge, bei denen er nicht unfehlbar ist und sich selbst korrigieren kann. Wir drücken loyal unseren Widerspruch aus, wo wir dürfen, aber schauen wir vor allem in ihm auf den Nachfolger von Peter. Lasst uns ihm in Kampf und Leiden nahe sein, Lassen Sie uns die Hilfe des Heiligen Geistes und die Fürsprache Unserer Lieben Frau für ihn anrufen, damit "eine Herde mit einem Hirten gemacht wird".

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Varazze, 22 Oktober 2015

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Giovanni Cavalcoli
Vom Orden der Prediger
Presbyter und Theologe

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Pater Giovanni

Die theoretische Basis der Thomist Synthese. Eine Kritik bei dem Gedanken an dominikanischer Philosoph und Theologe Joseph Babu

– Theologie –

DIE THEORETISCHE BASIS DER THOMIST SYNTHESE. EINE KRITIK BEI DEM GEDANKEN AN DOMINIKANISCHER PHILOSOPH UND THEOLOGE JOSEPH BABU

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[...] der Idealist Pflege nicht so viel über die eigentliche, wie viel Sie ein System von Ideen bauen. Die wirkliche ihm ist nur eine Möglichkeit, sein System zu bauen, was zeigt Ideenreichtum und Genie. Er begreift daher die Philosophie, als ob es eine künstlerische Arbeit waren; als ob es nicht so sehr zu sehen bestand, aber dabei. So ist der idealistische Philosoph ist in den Dienst der andere sie zur Wahrheit zu führen, aber es ist ein erfahrener Redner, der will, andere mit seiner paradoxen und erstaunliche Schläge oder dialektischen Erfindungen zu beeindrucken, als würde ein Jongleur, ein Zauberer oder ein Zauberer.

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Autor John Cavalcoli OP

Autor
John Cavalcoli OP

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Giovanni Cavalcoli, AN – "Die Gründung von theoretischem Thomistic ZUSAMMENFASSUNG. Eine Kritik des Gedankens des Philosophen und Dominikanertheologe Joseph Barzaghi "

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Exerzitien für den Klerus predigte von Ariel S. Levi di Gualdo

EXERZITIEN FÜR DEN KLERUS PREDIGTE VON ARIEL S. LEVI von GUALDO

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Die Übungen findet in Siracusa aus 9 Al 13 November an die priesterliche Arbeit das Haus Bethania.

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Autor Ausarbeitung der Insel Patmos

Autor
Ausarbeitung
der Insel Patmos

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Rechtschreibung

Ortygia, nuclero der antiken griechischen Stadt Syrakus

Wir informieren Priester, Diakonen und Religions dass aus 9 Al 13 November, der Vater Ariel S. Levi von Gualdo werden die Exerzitien für den Klerus an der Priesterbruderschaft des Hauses Bethania predigen.

Als eine Eingabe von Meditationen zum heiligen Priestertum geweiht wurde gewählt: "Rühren Sie die Gabe dar, die in euch ist" [II Tm 1.6].

Während der Jahre Vater Ariel wird bei der vollständigen Beseitigung der Brüder für private Interviews und Konfessionen sein.

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eine Ecke des Parks der Villa Bethania

Übungen Sie findet in einer Umgebung förderlich für Rückzug und Erinnerung. Das Haus von Bethania, nur wenige Kilometer von Ortigia, der Kern der antiken griechischen Stadt Syrakus, Es ist in einem abgelegenen Ort in der Landschaft mit Blick auf das Meer im Naturschutzgebiet von Plemmirio entfernt.

Das Haus von Bethania war vom Pfarrer Francesco Maria Sortino und gewidmet Jesus unendliche Barmherzigkeit gegründet und wird von sieben Hilfs Schwestern verwaltet, zu denen Sie für jede Art von Informationen unter den folgenden Adressen verweisen:

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Ariel S. Levi Gualdo während einer Feier mit Francesco Maria Sortino, Gründer der Priester von Bethania

Opera Priester von Bethania
Trab. Modell, 20 – Lok. Contrada Isola
96100 Syracuse
Tel. 0931/721212 — 0931/723015
suoreausiliarie@vocedibethania.it

 

Syracuse ist vom Flughafen von Catania serviert, das ist 56 km. Für die Autobahn Catania-Siracusa ist verfügbar Bus-Service und Taxi-Service, neben der Eisenbahnlinie von Catania nach Syrakus. Die Fahrzeit von der Autobahn Catania-Siracusa über ist 50 Minuten.

 

Giovanni Cavalcoli
Vom Orden der Prediger
Presbyter und Theologe

( Klicken Sie auf den Namen, um alle Artikel zu lesen )
Pater Giovanni

Kommunion für Geschiedene und Wiederverheiratete: lectio magistralis von Giovanni Cavalcoli an Corrado Gnerre & (C).

KOMMUNION FÜR DIE GESCHEIDENEN UND ANTWORT: LECTIO magistralis JOHN Cavalcoli A CORRADO Gnerre & (C)

Der Eindruck, dass manchmal der Papst nicht auf die Daten der Offenbarung von Heiligen Tradition übertragen, nicht entspricht, ist immer ein falscher Eindruck, das sollte uns, dass mit einer solchen Mentalität verstehen machen Sie unter dem Tadel des Herrn am Ende fallen, die Pharisäer hatten das Wort des ewigen Gottes nicht hören, das nicht gehen und nicht ändert, sondern werden Sklaven von Laub- und eitel "Traditionen der Menschen"

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Autor John Cavalcoli OP

Autor
John Cavalcoli OP

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John Cavalcoli Fotos bestellen

die Dominikanische Päpstlichen akademischen John Cavalcoli

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Ich antworte auf die jüngste Kritik Ich sprach mir von Prof. Corrado Gnerre und in den Standorten veröffentlicht Korrespondenz Romana [vgl. WHO], Christian erhoben [vgl. WHO], Kirche und nachkonziliaren [vgl. WHO] und andere. Der Leser kann die kritischen drei Punkte in diesen Seiten lesen. Hier werden die Öffentlichkeit und meine Antworten Punkt für Punkt.

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Erster Punkt – Sin und sündigen Situation

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Die geschiedene und wieder geheiratet, in dem Urteil der Kirche, Sie sind in einer "irregulären" Position und werden daher von den Sakramenten ausgeschlossen. Aber die Behauptung, dass mit dem, was sie in einem "Zustand der schweren Sünde" sind, ist ein vorschnelles Urteil, die nicht berücksichtigt, was Sünde ist und was seine Dynamik in den Beton der Gewissen. In der Tat kann sie jederzeit, mit der Gnade Gottes, Buße tun und zu empfangen Vergebung von Gott, auch ohne Bußsakrament.

Zur Klärung der Diskussion, Ich finde es nützlich, einige Annahmen der Moraltheologie zu machen. Dann fange ich an, indem er sagte, dass das bewusste Verhalten des Menschen durch eine Abfolge von Handlungen des Willens konstituiert, jetzt gut, und wir haben die gute Tat, verbunden Tugend; jetzt schlecht, und wir haben die schlechte Wirkung, daß die Sünde, mit dem Vize verbunden.

Es liegt in der Macht unserer freien Wechsel arbeitet, rechtzeitig, der guten Taten und Sünden. Diese Dynamik unseres Willens spielt die Wirkung der göttlichen Gnade, die drängt uns auf die gute, Es unterstützt uns in und führen Sie es, wenn wir begehen böse, Es bewegt uns die Vergebung Gottes zu bereuen und bitten, Bezug nicht mehr zu sündigen und die in der Nähe Gelegenheit zur Sünde zu vermeiden. Endlich, auf der Grundlage dieser Annahmen, Gott verzeiht uns und stellt uns die Gnade, wenn er mit Todsünde verloren.

Um ein vollständiges Bild des menschlichen Handelns und deren Betrieb, und Sie können dann ein Urteil oder eine Beurteilung der ernsthaften Frage, die wir zu tun haben, wir müssen auch andere Faktoren,, dass beitragen, wenn auch zufällig und gelegentlich die Bildung der Akt menschlichen oder moralischen, gut oder schlecht. Es ist Motivation, Anreize, Stöße, Reize, Ansuchen oder mehr oder weniger starke oder anhaltende Druck, günstig oder ungünstig für die gute oder schlechte Tat, dass kann von innen oder außen, oder des Agenten, und die durch den Willen des betreffenden Agenten kann oder auch nicht begünstigt oder verursacht werden.

innere Reize die Projekte, Intentionen, Ideen, die Wünsche, die Phantasie, Tendenzen, Gewohnheiten, die Interessen, die Dispositionen und Leidenschaften des Subjekts. äußere Reize sind die menschlichen und physischen Umwelt, Reize und Einflüsse von anderen empfangenen, Gelegenheiten, Gutes zu tun oder Böses, dass auftreten, versuchen oder versuchen Sie nicht,, vorgesehen oder unvorhergesehene.

Bestimmtes, wie es in Bezug auf die Sünde, gibt es Versuchungen, oder das sind von innen oder von Sitzungen oder Bekannten oder gefährliche oder schädliche Erfahrungen, von schlechten Beispiel, oder den Verführungen der Sünder, temptresses Personen, mit dem er lebt oder müssen oder gezwungen ist, oder gezwungen zu leben.

Wenn die Gelegenheiten zur Sünde Sie sind häufige und unvermeidbare, der Fall, die folgt, ist weniger zuzuschreiben, Während sich der Druck der Leidenschaft auf der einen Seite und auf der anderen Seite, Stress durch anlässlich der Linderung der Sünde. Unser Wille hat eine begrenzte Festigkeit. Sin nur erfolgt, wenn, in der Lage, der Versuchung zu widerstehen, wir tun es nicht. Aber wenn die Versuchung, zu stark ist und der Wille, die Lust nicht überwinden kann, Die Schuld abnimmt, denn es verringert die Freiwilligen, was es ist von wesentlicher Bedeutung moralischer Akt, gute und schlechte. In diesem Fall ist die Sünde man nicht, weil er absichtlich sündigen wollte, sondern weil die Kräfte des Widerstands, manchmal unvorbereitet, Sie waren nicht ausreichend. Wenn jemand gibt mir einen Schubs und ich Helm auf dem Boden, Ich werde einen Fehler geben, wenn ich auf den Boden fiel? Der Sexualtrieb, vor allem bei jungen Menschen - sollten wir alle wissen -, Es ist eine überwältigende Kraft, die in einigen Fällen ist es unmöglich, zu wider. Niemand ist an das Unmögliche gebunden. Wir können nicht für Handlungen verantwortlich gemacht werden wir aus Gründen höherer Gewalt begangen haben.

Denken Sie auch daran zwischen Sünde im objektiven Sinne zu unterscheiden, das heißt, die böse Tat selbst, von der subjektiven Bedingung Mittel, in dessen Unternehmen die volle Bewusstsein oder vorsätzliche Zustimmung handeln kann fehlen, so dass sein Gewissen, obwohl er objektiv auf Dritte verletzt oder Schaden, könnte teilweise oder ganz befreit.

In dem, was der Papst bezog sich mit dem berühmten Satz: "Wer bin ich, um zu beurteilen?». Es wäre absurd, zu glauben,, wie auch einige dummer, dass mit dem, was wollte der Papst das moralische Gesetz zu relativieren; sondern lediglich auf einen bestimmten Fall bezeichnet, immer auf die Moralisten bekannt.

All diese Räumlichkeiten Sie sollten uns zu einem wichtigen Unterschied führen, nämlich sofort zu spielen in unserer Diskussion, dass zwischen Sünde als freiwilliger Akt, protraibile oder unterbrechbare in der Zeit nach Belieben; und bestimmte Situationen oder gefährliche Bedingungen, Intern oder extern, subjektiven oder objektiven, drängen mehr oder weniger stark zu sin, aber sie sind noch nicht eine Sünde, weil der Wille, wie Gestresste, Es bleibt frei entscheiden,. Allerdings können wir "Zustand der Sünde" nennen, eine Sünde oder ein Verbrechen freiwillig langwierig, der psychische Zustand und moralischen Schuldige wir "Beharrlichkeit" und die Bibel nennt "verhärtete Herz" nennen. Sogar so, Aber, der Wille, durch die Gnade bewegt, kann immer, grundsätzlich, stoppen diesen Zustand, brechen diese Ketten und zur Rückkehr zum guten, wie es tritt beispielsweise in den Konvertierungen.

Was passiert im Falle von Konkubinats, Es ist etwas, das in vielen anderen Fällen des Lebens auftreten kann, wo wir brauchen unterscheiden von Gelegenheit sin sin. Die Sünde, die wir können es sofort ausziehen; kann die Gelegenheit,, auch wenn wir nicht wollen,.

Nehmen wir einige Beispiele. Ein Seminarist, der einen Lehrer rahneriano hat, es ist gut, dass im Seminar bleibt, selbst wenn versucht wird, in Häresie fallen; und dass die Ketzerei beachten ist, eine Todsünde, schlimmer Ehebruch [vgl. Ariel S. Levi di Gualdo, WHO]. Ein Arbeitnehmer hat einen ausbeute Vermieter, hält es, die Schwierigkeiten bei der Arbeitsplatzwechsel gegeben, selbst wenn versucht wird, ihn zu schlagen. ein Bürger, Opfer eines diktatorischen Regimes, Es wäre versucht, um einen Angriff zu machen, da es kaum möglich ist, ins Ausland auszuwandern. Und so weiter.

Aber in allen diesen Fällen ist es notwendig, zu wider, auch wenn die Versuchung zur Sünde ist stark. E ist, wenn die Renditen, Es gibt Entschuldigungen oder mildernde. Wenn man hat genug, abtreten. Dies geschieht in Sex, sondern auch in vielen anderen Fällen,. Und was wir tun? Wir senden sie in die Hölle? Oder vielleicht, dass die Gnade Gottes kann etwas? Oder vielleicht, dass die Synode kann uns einen Rat geben?

In diesen Fällen und in diesem Sinne würde ich nicht total sein im Gegensatz zu "sündigen Situation" zu sprechen, Vorausgesetzt jedoch, kann, daß immer die einerseits unterschieden werden der Zustand Freiwillige der Sünde, dass es möglich ist,, Obwohl es nicht notwendig und kann daher immer jederzeit unterbrochen werden, und, auf dem anderen, von einem Kontext oder aus einer objektiven Situation dauerhaft, unübertrefflich oder höhere Gewalt, von dem das Subjekt, zumindest zu der Zeit, kann nicht loswerden, auch wollen.

Die Sache im Auge zu behalten ist das, auch in einer Union illegitimen, Es ist nicht sicher, dass die beiden sind immer und unbedingt in einem Zustand der Todsünde ("Sinful Situation" oder "Zustand der Sünde") und sie können nicht von der Gnade berührt werden, als ob zu sagen, dass sich weder die Gemeinschaft angepasst werden kann, erhalten, ohne Sakrileg zu begehen.

Im Glauben, dass die bloße Möglichkeit zu sündigen Häfen der Notwendigkeit zu sündigen, Es ist ein schwerwiegender Fehler, die Menschenwürde verletzender des Sünders selbst, das schont den freien Willen, obwohl es durch die Erbsünde geschwächt. Wenn dann für "sündig Situation" bedeutet, dass die Sicht, Bien Sur, wie ich sagte, gibt es eine "sündige Situation", weil aber die Sünde ist die Umsetzung eines freien Urteil, ja sündig; ist ein Akt kategorisch freiwillig und bewusst, wiederholbar, in der Tat sich wiederholende und, aber ernst, immer verzeihlich oder löschbaren von Gott, was auch immer die Situation, in der wir sündigen.

die Situation, was es ist eine Bedingung des Gesetzes, bilden die Handlung als solche nicht in seiner Substanz, aber es ist nur ein zufälliger Modus oder eine Gelegenheit des menschlichen Handelns, gut oder schlecht. Aber ist das nicht die eigentliche Ursache, das ist nur der Böswilligkeit. So die Substanz der Sünde, das heißt, kommt die Sache, die objektiv und im wesentlichen aus, Sie ist unabhängig von der Situation und den Gelegenheiten. Sie können eine Schande in Situationen zu erreichen, die zu gut führen; und Sie können einen Akt der Tugend führen, wo die Situation würde uns drängen zu sündigen. Ich erreicht eine Geste der Liebe in einer Stimmung der Freude, weil ich einen Test bestanden, oder Leiden, weil meine Mutter gestorben, der moralische Wert der Geste ist immer das gleiche.

Einer der Häresien von Luther vom Konzil von Trient verurteilt, es war, dass die Lust, zu glauben,, was es ist unvermeidlich und unbesiegbar permanente Neigung zur Sünde, in uns allen, zusammenfallen mit einem nicht vorhandenen permanenten Zustand der Sünde und unvermeidlich.

Der Begriff der Sünde als eine "Situation" ist de-Befähigung. Es sei denn, unsere inneren Zustände, Situationen, in denen wir handeln, normalerweise wir uns nicht bestimmen, aber wir sind uns gegeben, und wir können sie nicht ändern. Hier sind wir in einer Vision von der Art der dem von Rousseau, Entladen unsere Schuld auf die Gesellschaft. Daneben, wobei das Konzept scheint die Vision Rahner zu reflektieren, der sich weigert kategorisch über die Sünde als Akt zu betrachten, ersetzt sie durch eine nicht vorhandene und nicht nachhaltig "Grundoption athematischen". Aber diese Ideen wurden von Johannes Paul II in der Enzyklika verurteilt Der Glanz der Wahrheit.

Wenn die Kirche zur Zeit ausschließt aus der Heiligen Kommunion Konkubinats, Angenommen, es ist nicht, weil sie immer in Sünde sind, aber nur für eine pastorale Maßnahme, wer will sein: als erstes, Forderung an ihr Gewissen; Sekunde, die Achtung vor den Sakramenten; Dritter, vermeiden Skandal und die Störung der Gläubigen. Aber an sich ist es nicht unmöglich, dass sie in einem Zustand der Gnade, um es Kommunion kommen. Das soll heißen, obwohl sich die Situation ist unregelmäßig, sie können in der Gnade leben, obwohl es für sie ist sicherlich schwierig.

Dann, eines Tages die Kirche würde sie die heilige Kommunion geben, dies würde gar nicht sagen, dass die Kirche - etwas undenkbar - einen Angriff auf die Substanz der Sakramente zu vervollständigen, sondern nur, dass es nutzt seine Macht, seine Gesetze zu besseren Empfang der Sakramente, Gesetze zu erlassen und zu ändern. Die Kirche hält umsichtig, dass die geschieden und wieder verheiratet in der Gnade Gottes zu leben, trotz ihrer Situation. Der andere Teil, wenn der Strom bleibt unverändert Disziplin, Ich würde keine Probleme haben,, denn in meiner langen Erfahrung als Beichtvater und Direktor der Seelen, Ich schaffte es immer, diese Menschen zu erhellen, einfach daran erinnern, dass sie eine persönliche Reise der Buße noch nehmen kann und damit in der Gnade sein, selbst wenn sie auf die Sakramente nicht zugreifen können.

Heute gibt es eine übermäßige Fixierung und Aber auf Wunsch zu tun, um die Kommunion zu zwingen,, als ob es ein Arbeits Anspruch, vielleicht Bekenntnis zu vernachlässigen, während die Kirche lange für diese Paare verschrieben wurde, die eine geistige Gemeinschaft bei der Messe machen.

Der andere Teil, wenn der aktuelle Rahmen sollte vergrößert oder verringert werden, Ich sehe nicht, warum, wie manche befürchten, wer kann nicht Dogma von pastoralen unterscheiden, was soll einen Angriff auf den Sakramenten bilden. Das Ministerium stellt das Dogma in die Praxis und nicht widerspricht es nicht. Zwischen Dogma und Weide gibt es eine ähnlich wie die Beziehung zwischen dem biologischen Rhythmus des Körpers, und zwei verschiedene Methoden der Gesundheitsfürsorge. Der Arzt kann nicht Pflege beheben, ohne die Gesundheit des Patienten gefährden?

Die Kirche hat unter dem pastoralen Dogma, da gibt es Gesetze in dem Dogma immaterielle göttlich und unveränderlich, das muss im Leben angewendet werden. Viele ändern sich und die Art und Weise, in der die göttlichen Gesetze können von der Kirche angewendet werden, die anstelle spielt und immer respektiert und unfehlbar die Unveränderlichkeit der Dogma.

So ist es absurd, zu glauben oder Angst, wie auch die lefevriani, Opfer eines starren Gesetzlichkeit, dass die Kirche und der Papst, wo es annimmt oder ein Gesetz ändern, kann außer Acht lassen oder das Dogma ändern. Dies würde hoffen jedoch die Moder, das, unter dem Vorwand der "Barmherzigkeit" mehr für sich selbst als für andere, Sie wollen das Joch Christi abzuschütteln, aber sie geben sich der Illusion, weil sie die Worte Christi vergessen: "Himmel und Erde werden vergehen, aber meine Worte werden nicht vergehen " [vgl. MT 24, 32-35].

Dann, wenn der Partner, zu schlechten Gewohnheiten oder vorherigen schlechte Entscheidungen oder für verschiedene schwerwiegende Gründe oder unabhängige Hindernisse, die außerhalb seiner Kontrolle, Gefangene des Lasters, Er kann nicht von der Situation weg, wo es ist und raus, wenn er Sünden der Lust, Es ist teilweise entschuldigt und Abnahmen verantwortlich gemacht. Bewusstsein kann in diesen Fächern ottundersi, so dass sie nicht mehr die Kraft finden, aufzustehen und zu korrigieren, Leicht in einer perversen und fatalistische Resignation Liege. Doch die Kirche, fürsorgliche Mutter alle zum Heil zu führen, nicht kapitulieren, aber es kann und muss dieser schwierigen Fällen geheilt werden und fast verzweifelt. Hier wird die Arbeit der Synode.

Die Kirche weiß, was er tut besonders in dieser heiklen Frage der Disziplin der Sakramente. Es weiß, wie die Seelen von der Sünde zu heilen und halten sie gesund. Es liegt an ihr, die Regeln für die Erhaltung und die Achtung dieser wunderbaren Geist Medikamente zu etablieren, das sind die Sakramente, sowie für ihre würdige und fruchtbare Feier, Verwaltung und Empfang, Bestellung des Verhaltens der Minister und der Gläubigen, nach der zeit, Orte und Umstände, affnché solches Verhalten steht im Einklang mit einem würdigen sakramentalen Praxis.

Wir haben die gesetzlichen Bestimmungen zu vertrauen, liturgischen und pastoralen der Kirche, in der Gewissheit, dass die Braut Christi, sogar unter ihren menschlichen Grenzen, Er wird nie in der Treue zu seinem Ehegatten und seinen Geboten scheitern, als unterschiedliche und auch im Gegensatz zwischen ihnen, in Zeit und Raum, kann seine Gesetze, die in jedem Fall immer anwenden und interpretieren den Willen des Herrn.

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Zweiter Punkt – Im Hinblick auf die Schwierigkeit der Beziehung

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Es ist klar, dass wir über ein uneheliches Zusammenleben sprechen. Aber ich habe von "sündigen Situationen" gesprochen und nicht "sündigen Zustand", was ich bin nicht der gleiche. Wie ich verwarf den ersten Ausdruck in dem Sinne, dass ich erklärt habe, stattdessen würde ich bereit sein, die zweite zu akzeptieren, im Sinne von "Lebensbedingungen, dass sie induzieren sin ". Aber dann, auch hier gibt es immer noch im Spiel sin. Wie gesagt ich über die Situation, so muss ich für den Zustand sagen: können sie nicht als "sündig" eingestuft werden, weil sie nicht Sünden, aber die Umstände der Sünde, wie ich oben dargelegt,.

Sie nicht die Substanz der Sünde darstellen aber eine Eigenschaft aus Versehen hinzugefügt, Sie können verpassen, ohne die Art von stummen Sünde. Auch zwei legitime Ehegatten kann eine Sünde der Lust begehen. So was, in unserem Fall zurückkehren, die illegitimen Verbindung nicht unbedingt in sich selbst den Akt der Sünde, während bildet eine Situation oder einen Zustand, was dazu führt zur Sünde und machte sich von der Sünde.

Natürlich, Zu dieser Zeit, dass sie zusammen leben, ist ein Akt des Willens. Aber die Sünde des Zusammenlebens, als sündigen, Es ist nicht unbedingt mit ihren Live-koextensiv. ist nicht, dass ihr ganzes Leben ist eine Sünde?. Sie können sehr gut haben gute Qualität in anderer Hinsicht, Qualität, die sie können und verbessern sollten, ohne Sünde in der Sache. Wenn er ist ein Ingenieur, und sie ist eine Krankenschwester, Sie können nicht möglicherweise in dieser Hinsicht gut tun? Es ist wahr, dass die guten in einem Zustand der Todsünde getan Werke für das Heil nicht gültig sind. Aber Urteil würde stark rücksichtslos und grausam zu denken, dass diese Menschen, erlöst durch das Blut Christi, Sie sind in einem kontinuierlichen und unheilbarer Zustand der Todsünde, es sei denn, Sie verlassen. Und die Gnade Gottes, die wir tun,?

ihre Live, in der Tat, trotz der objektiven Unregelmäßigkeit ihrer Position, Es kann auch führen, zumindest in gewissen Augenblicken, die Intervention und die Anwesenheit der Gnade. Es hängt von der zwei Sünde oder nicht zu sündigen, auf der Basis des freien Willens. Nur in der Hölle der Verdammten sind in einem kontinuierlichen und unheilbare sin. Unter der Annahme, dann, was ich gesagt, es wird gesagt, dass die beiden unbedingt leben und kontinuierlich in der Sünde, als ob sie verlorenen Seelen, für die einfache Tatsache, dass ihre Vereinigung illegitim.

Diese Vereinigung sündig, Sicher, des Lebens ist der Status oder Zustand. Aber die Situation ist noch nicht selbst die Sünde, WHO nicht von der Situation entstehen,, sondern aus dem Willen, wird das kann sich ändern, während die Situation die gleiche bleiben. Die Persistenz einer Situation oder Bedingung des Lebens, aus denen, für Hypothese, Sie kann nicht gehen und eine kontinuierliche Versuchung Einbeziehung der Sünde, Es bedeutet nicht, dass in vielen Fällen können die beiden nicht, mit der Gnade Gottes, überwinden Versuchung oder, immer mit der Gnade Gottes, von der Sünde auferstehen.

Beenden Sie die Beziehung Es wäre sicherlich gut und dutiful, cs aber es ist nicht immer möglich, aufgrund von Hindernissen und objektiver Situationen verschiedener Arten, zu denen erwähnte ich bereits im Interview [vgl. WHO]. Aber es ist klar, dass, wenn dies möglich ist,, Es muss gemacht werden.

Was die Frage der Erziehung von Kindern, von Gnerre angehoben, es ist klar, dass das neue Paar eine primäre Pflicht gegenüber ihren Kindern hat, möglicherweise von der neuen Vereinigung geboren, während das neue Paar wird ein Interesse daran haben, so weit wie möglich und bequem, nach den Vorschriften des bürgerlichen Rechts und möglicherweise unter einem spirituellen Führer, auch alle in der früheren Ehe oder andere Kinder geboren hatte eine neue mögliche Verbindung mit anderen Vertrag aus früheren Ehepartner zu sein.

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dritten Punkt – Vati, Wächter der Tradition

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Ich wiederhole, dass die authentische Stimme und Beamten der Apostolischen Tradition ist nichts anderes als die lebendigen Lehramt der Kirche von heute, Erbe, Wächter und Hüter der Tradition der Apostel. Das Lehramt der Kirche im Laufe der Jahrhunderte, beginnend mit den Heiligen Väter, vor allem in den ökumenischen Konzilien, Es ist immer authentisch Zeugnis der Tradition. Franziskus ist daher jetzt der Stab Führung Tradition, es ist die endgültige Dolmetscher und authentisch.

Sicher, dass im Laufe der Jahrhunderte die Tradition wurde schriftlich fest. Und das gleiche Heilige Schrift, am unteren Rand, Es ist nichts weiter als mündliche Tradition, Predigen schriftlich fest. In diesem Sinne Tradition, geboren aus mit dem gleichen Wortausgabe von den Lippen des Erlösers gehört, Es ist wichtiger, als die Schrift. Christus hat nicht gesagt, zu den Aposteln "schreiben", ma "Prädikat", obwohl schriftlich bei der Umsetzung sie haben eine sehr gute Idee gehabt.

Es ist klar, dass die Bibel ein heiliges Buch ist. Aber es wird von der Kirche interpretiert, Custodian of Tradition. Luther, Zu dieser Zeit, mit seiner Rebellion gegen den Papst und mit seiner fetischistischen Befestigung und anmaßend in einem Buch von Guttenberg gedruckt, Er hat den Augen den wahren Ursprung des Wortes Gottes verloren.

Aber es bleibt immer noch, dass Heiligen Tradition, für sein Wesen ist oral, Er ist der lebendige apostolische Magisterium; und in diesem Punkt unterscheidet sich von der Schreiben. Die aktuelle Stimme unserer Hirten, unter der Leitung des Papstes, ist die Stimme der Tradition, die dann geschrieben regelmäßig nach unten in Acts des Apostolischen Stuhls.

Sicherlich der Papst in seiner Lehre über die Wahrheiten des Glaubens basiert auf Tradition, welcher, in diesem Sinne, ist die Regel der gleichen päpstlichen Lehre. Aber der Richter oder wissen schließlich, wenn der Papst hält oder nicht Tradition, verantwortlich nur dem Papst selbst. Christus hat anvertrauen, andere nicht zu den Aposteln sein Wort, bestellen sie die Welt bis zum Ende der Zeit zu lehren, was er sie gelehrt hatte.

Also niemand sonst außerhalb des Nachfolgers Petri Es ist das höchste und unfehlbare Hüterin der Tradition. Ich wiederhole deshalb, dass die Behauptung einiger Katholiken die beste Tradition des Papstes zu wissen, so kann es sein, Fehler zu finden, wenn er falsch ist, es macht keinen Sinn, sondern gleicht die Haltung der Pharisäer, die mit dem Herrn in seinen Reden zu bemängeln wollte.

Wir können erkennen, als der Papst im Namen der Tradition spricht und wann nicht. Natürlich können auch wir die Tradition der Dokumente lernen und die Treue zu ihnen Papst überprüfen. Aber auch wenn der Papst spricht außerhalb der Tradition, nie reden dagegen.

Der Eindruck, dass manchmal der Papst nicht mit der Figur nicht entspricht enthüllt von Heiligen Tradition übertragen, ist immer ein falscher Eindruck, das sollte uns, dass mit einer solchen Mentalität verstehen machen Sie unter dem Tadel des Herrn am Ende fallen, die Pharisäer hatten das Wort des ewigen Gottes nicht hören, das nicht gehen und nicht ändert, sondern werden Sklaven von Laub- und eitel "Traditionen der Menschen":

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[...] so haben Sie das Gebot Gottes durch Ihre Tradition gemacht. Heuchler! Trefflich hat Jesaja von euch geweissagt, Sprichwort: "Dieses Volk ehrt mich mit den Lippen, aber ihr Herz ist fern von mir. Vergeblich haben sie mich anbeten, Lehren Menschengebote für Lehren " [vgl. Ist 29,13]. Er rief die Menge sagte: "Hören und verstehen! Nicht das, was der Mund geht in defiles einen Mann, aber das, was aus dem Mund kommt defiles einen Mann!». Und seine Jünger traten zu ihm: "Du weißt, dass die Pharisäer ärgerten, da sie das Wort hören?». Und er antwortete: "Jede Pflanze, die mein himmlischer Vater nicht gepflanzt werden entwurzelt. lassen sie sie! Sie sind blinde Führer der Blinden. Und wenn der Blinde den Blinden führen, beide werden in einen Graben fallen!» [MT. 15, 7-14].

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Varazze, 18 Oktober 2015

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Katholiken und erotophobia: «Die Jungfräulichkeit der Ketzer ist mehr unrein Ehebruch»

KATHOLIKEN UND EROTOPHOBIA: „Die Jungfräulichkeit der Ketzer ist unreiner als der Ehebruch“

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Einige Katholiken Cupis sehr ähnlich wie die Sadduzäer und Pharisäer, wachsen mit einer Idee von Christus nicht gestorben, sondern auferstanden, mit einer Idee von Sexualität ganzer Manichean; Ich bin auf trockenen Legalismus fixiert und Konzepte durchtränkt mit Pelagianism, und ähnlich wie Luther sie haben ernsthafte Probleme auf dem paulinischen Begriff der Prädestination, dann über die Theologie der Rechtfertigung, die oft zu einer Idee, die ganze Calvinist Risikominderung, wenn auch in Form des katholischen moralischen Rigorismus.

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Vater Ariel Autor

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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Ariel S. Levi di Gualdo

Ariel S. Levi di Gualdo

Kurz nach der Ausfahrt Interview John Cavalcoli vom Vatikan-Korrespondenten aus Das Drucken Andrea Tornielli [vgl. WHO] Es hat eine Unzahl von Kontroversen nach heftigen Vorwürfen gegen die Dominikanische Theologe entfesselt; Vorwürfe, die ich nicht beantworten speziell, warum er tat es in meisterhaft die direkte Frage, die nicht braucht mein „Büro verteidigt“ [vgl. WHO].

Ich tue, aber bitter Bestätigung und reite ein Konzept entstanden in den letzten Monaten: unter dem Vorwand der Synode über die Familie Armada von Pharisäern folgten das sechste Gebot zu ändern, in Sünde der Sünden, als ob es gewohnt das ganze Geheimnis des Bösen. Und um ihre Theorien Wanderfalken zu unterstützen, Sie sind bereit, „politisch“ zu allen, auch die afrikanischen Bischöfe als Zeichen der Orthodoxie in der Verteidigung der Familie zu erhöhen [vgl. WHO, WHO, usw.]. Was macht diese pathetische bestimmte “Politiker” Sie extrapolieren, was nur sie kümmern sich nicht so zu tun, dass mehrere dieser Meister der Verteidigung zu wissen nicht verhandelbaren Werte, die Familie und die heilige Hochzeit; diese Verteidiger der wahren Lehre, dass donnerte gegen den Ehebruch und Konkubinat, Väter sind oft die Ergebnisse mehrerer Kinder auf der ganzen Welt, der der Heilige Stuhl immer bekannt; und insbesondere diejenigen der Gemeinde Know zuverlässiger Werbung, dessen Hauptproblem, wenn es darum geht, einen neuen Bischof in jeder Diözese in Finster zu Wahl, Es ist in der Lage, einen Kandidaten zu wählen, die Konkubinen und Kinder nicht verstreut herum, Unternehmen alles andere als einfach.

Oder ein konkretes Beispiel zu klären: Geruch, am Ende von 2009 Ich verbrachte zwei Tage mit dem Erzbischof von einer großen Diözese in Afrika, die mich um Hilfe zum Lesen des lateinischen Missale des seligen Papst Paul VI gefragt. Ein paar Tage später würde er in einer Privataudienz von Papst Benedikt XVI gegangen, er mit ihm konzelebrierten und dass es dann Gespräche über gefrühstückt. Der Erzbischof hatte erfahren, dass der Papst in seiner Privatkapelle verwendet, dieses Missale und wollte seine Lesung der lateinischen auffrischen. Bevor Sie gehen, ich und ein anderer Priester, er sagte: „Ich möchte Ihnen zeigen, warum ich für ein Publikum mit dem Heiligen Vater gebeten. Prominente, Mine ist eine sehr umfangreiche Diözese aber schlecht, in denen wir ein großes Problem: es fehlt uns völlig über die notwendigen Mittel, alle Kinder zu unterstützen, die rund um die Dörfer in die Welt von unseren Priestern gebracht wurden. E November, gegenüber diesen Kreaturen, Wir als Kirche für moralische Verpflichtungen, und wir können sie auf den Straßen nicht verlassen, verlassen. Das ist, warum ich dem Heiligen Vater gehen: ihn für die finanzielle Unterstützung zu bitten ". Er schloss mit den Worten: „Und ich hoffe, dass der Heilige Vater, wie die der Kongregation zuverlässiger Werbung Ich hörte nicht auf mich, nehmen Sie meine Anfrage und entfernen Sie meinen Weihbischof, die er hat drei Konkubinen und nicht einmal wissen, wie wurden viele Kinder geboren um ».

Ein Schub Perversion der beabsichtigte Sex als Sünde der Sünden, was ist an sich etwas viel sündige Ehebruchs oder das Zusammenleben von geschiedenen und wieder verheirateten, beim Herausziehen des Steins spezialisiert sind Laien ohne Christian Menschheit von einigen Theologen unterstützt, ziehen Sie die Hand und Anstiftung Menschen ziemlich unwissend Theologie - und damit leicht zu manipulieren - zu „bewaffnen sich und gehen“. Ist das, in meiner Sprache, Es heißt Feigheit, manchmal typisch für Priester, die ihr Leben verbracht haben, auf den Wolken der größten subjektiven Intellekt Systeme zu spekulieren, bis versinken in authentische Mutter aller Häresien: ersetzen ' "ich„Seine Gedanken dachte an“ Gott ", was nicht mehr ist, durch die Menschwerdung des Wortes Geheimnis, der Anfang, Das Zentrum und das Endziel unserer gesamten Humanismus, aber der Vorwand, auf die ihre eigenen bauen Homozentrismus intellektuelle. Und es war John Cavalcoli uns zu geben die Spalten dieses Online-Magazin zu einem außergewöhnlichen Artikel gewidmet Entschuldigung des Stolzes [Vgl. WHO], daß die Sünde Ich habe als eine diabolische Königin und Wagenlenker der sieben Todsünden mehrmals angezeigt; eine Sünde - Stolz - kein Zufall, dass die Liste belegt, dass der erste Platz, und als solche ist mehr als Lust zu befürchten, dass es nicht entweder die Königin oder der Wagenlenker der sieben Todsünden, hierfür ist vierte in der Geschichte des Katechismus der Katholischen Kirche gestellt.

Einige Katholiken Cupis sehr ähnlich wie die Sadduzäer und Pharisäer, Grundsätzlich Sie wuchsen mit einer Idee von Christus, tot, aber wiederbelebt, mit einer Idee von Sexualität ganzer Manichean; Ich bin auf trockenen Legalismus fixiert und Konzepte durchtränkt mit Pelagianism, und ähnlich wie Luther sie haben ernsthafte Probleme auf dem paulinischen Begriff der Prädestination, dann über die Theologie der Rechtfertigung, die oft zu einer Idee, die ganze Calvinist Risikominderung, wenn auch in Form des katholischen moralischen Rigorismus.

Wenn vor artikuliert pastoralen Themen mit komplexen theologischen und dogmatischen Implikationen bestimmter Zeichen sollten ruhig halten, aus keinem anderen Grunde, dass Bescheidenheit von einem objektiven Mangel an tiefem Wissen herrühren; einige Referenz Theologen, die sie hinter den Kulissen erheben musste Anstand und öffnen Sie nicht den Mund, es sei denn, es ist nicht in der Lage zu beweisen, dass er wirklich die Priester für das Leben gemacht. Und zu einem Priester sie bedeutet nicht, zwischen akademischen Klassenzimmer aufgeteilt haben, Konferenzräume und Bibliotheken, pastoral sprechen, weil ein Priester bedeutet nicht eine Messe täglich gefeiert haben, aber viel Zeit im Beichtstuhl verbracht haben, Er hat sich zur Aufgabe gemacht, die Schmerzen und Beschwerden von Einzelpersonen und ganze Familien, Er hat die Onkologie Abteilung eines Krankenhauses besucht, eingegeben und von Gefängnissen, in denen junge Menschen in ihren frühen Zwanzigern verlassen werden, für einen „Trick“ oder noch schlimmer für „Wahnsinn“, Sie haben einen Satz von zwanzig Jahren wegen Mordes genommen; und so weiter.

Ich, die die pastorale Dimension auf der anderen Seite leben, während widmen, die Erkenntnisse und theologische Spekulationen, Ich akzeptiere nicht den pastoralen Unterricht Buchhaltung durch bestimmte Zeichen, die, ich wiederhole, die eminent politische Figuren; da ich nicht akzeptieren, bestimmte Theater von rein akademischem Priester inszeniert, das im Gegensatz zu mir in einem jungen Gesicht an Krebs erkrankt in terminalen Phase nicht schauen gehen, die Krankensalbung zu verabreichen, Messe in seinem Hause zu feiern, weil er nicht über Nacht aus den vier Wänden, in dem erwartet den Tod bekommen, und denen ist es nicht möglich zu bieten als Trost einige gute Lektion Epistemologie als Alternative zu Schmerzmittel auf Basis von Morphinsulfat. Nicht zu erwähnen, dass diese armen jungen Kranken haben die „schreckliche Schuld“ von zu einem geschiedenen verheiratet. Aber, die irreversible der Schwere der Erkrankung gegeben, keine sexuelle Beziehung zu haben, in der Lage peccaminosissimi, sie und ihr Mann scheiden wieder geheiratet, Sie können ein moralisches Niveau an Ort und Stelle als mehr oder weniger werden? Die Tatsache, dass in einigen Gesetzestreuen zählt nur so wichtig und „absolut“ zwingend ist, dass es keine Mitte die Sünde der Sünden: Sex. Obwohl, auf der Stufe von Moral epistemica es war noch nicht klar, ob die Sünde durch das Element dargestellt wird, dass dringt in der Vagina oder wenn es nur sin Orgasmus in Betracht gezogen werden, wir konnten, weil in diesem zweiten Fall festzustellen, dass die Genital Penetration gewährt wird, vorausgesetzt jedoch, dass es keine Ejakulation, aber vor allem, dass es auf Seiten beide kein Vergnügen, weil bestimmte unmoralische Moralisten durch ihre inhärente Unmenschlichkeit gemacht, Sie können dies und noch viel mehr erwarten, wie sie von einem Teil des Traumes unmöglich Handbücher der Sexualethik zu schaffen in der Lage,, der andere das Geheimnis der Erschaffung des Menschen zu leugnen, denn im Grunde sind sie immer, immer noch die gleichen unverbesserlich:

Wehe auch dir, Anwälte!, Sie laden Menschen mit unerträglichen Lasten, und diese Gewichte Sie nicht mit einem Finger berühren! [vgl. LC. 11,46]

Und in den letzten Wochen des Kirchenjahres feria lesen wir im Evangelium des Lukas, das zeigt, Kontroverse und Kritik an Jesus mit den Pharisäern; gut, wenn wir diese Zeilen scheinen zu finden, um uns vor der Unmenschlichkeit bestimmter Zeichen duftend legalisms lesen, bevor die Motivationen von denen kommt wieder das weise Motto eines großen Vater der Kirche zu kümmern, St. Gregor von Nyssa, der sagte, dass „Die Jungfräulichkeit des Ketzers ist unrein Ehebruch ', und ist eine Verunreinigung, die durch die Art und Weise der regurgitations Pelagians schließlich zum Atheismus klerikalen führt, des Atheismus religiöses Tier, Atheismus verstanden als die Verneinung des Geheimnisses Gottes verkörperte Wort im schlimmsten Art und Weise zerstört: durch die Reduktion auf ein rein spekulativen Phänomene und legalistischen.

Mit einem Eifer, der die Straßenverkehrsordnung der Bundesrepublik Deutschland Rivalen, diejenigen, die in diesen Begriffen denken, erklärt, dass die geschieden und wieder geheiratet wie Bruder und Schwester leben sollten, in der vollkommenen Keuschheit; denn natürlich - es ist selbstverständlich - das ganze Geheimnis des Bösen liegt, wie so erklärt weit, in der Sexualität. Über Kapitulationen Aussagen so tragisch und so entschied zuerst verlieren aus den Augen zu lesen, dass Keuschheit kein stoisch nachhaltige Verzicht nur die Kraft des menschlichen Verwendung ist so will - und was kann ich wirklich denke, dass es für die direkte konkrete Erfahrung gesagt werden -, sondern ein Gnadengeschenk. Und wer hat in der Tiefe des studierten Von Natur und Anmut des Heiligen Augustinus, was ist eine große Debatte gegen Pelagius, dass wir vielleicht den Vater in seiner eigenen Art und Weise eine Vorstufe von voluntaristischen betrachten, Er weiß, was wir reden. Deswegen, ein Ehepaar, das mit Sorgfalt auf die Wirkung der Gnade, sondern angewandt und Eifer alle moralischen Regeln geschlossen wurde, durch natürliche Methoden, bis die perfekte Kontinenz, Es könnte in jeder Hinsicht schlechter als ein Konkubinatspaar führen, während er in Sünde lebt, allererst sich seiner Sünde, Ich bin bewegt, jedoch durch ein Gefühl der Offenheit gegenüber sich selbst und gegenüber der nächsten. Es ist direkt vor diesen Menschen, die der Herr Jesus warnt:

Wahrlich, ich: die Zöllner und Dirnen betreten das Reich Gottes. John kam zu euch im Wege der Gerechtigkeit, und ihr habt nicht glauben; die Zöllner und Huren glaubten ihm statt. Butter, andererseits, Trotz dieser Dinge gesehen zu haben, Sie haben nicht einmal umkehren und ihn glauben [vgl. MT. 21, 31-32].

Wenn wir uns konzentrieren, anstatt auf alle der Genitalien so viele sind in dieser Debatte zu tun und auch in einer Weise, grenzt an Besessenheit, Es ist in Gefahr, in unreine Jungfräulichkeit des Ketzers Abrutschen. Oder wie er schrieb Blaise Pascal in Gedanken über einige Nonnen: „Caste als Engel, Superb als Dämonen.

And I, als Mann und als Priester, Ich sollte vielleicht Lehren aus dem gewissen Herrn nehmen, die den geschiedenen donnert gegen und wieder geheiratet und Schimpfen gegen Ehebruch: Heilige Kommunion für geschiedene und wieder geheiratet nein, noch nie, Nein, sonst wird es schließlich Spaltung? mit Anschluss an die Theologen des Vertrauens alles das, bevor bestimmte Beweise objektiver Unmoral, aber jede Art von Urteil von Magie ausgesetzt und auch seine Füße auf dem Boden zu schlagen, sagt, dass „diese andere Fragen sind“ und dass „unsere Aufgabe ist es die Theologie zu sprechen und nicht gesellschaftspolitischen Fragen "? Ich werde daher verstehen: wenn Sie es wagen, die höchst unmoralisches Leben von einigen reichen und mächtigen munificent berühren, diese Fragen sind „gesellschaftspolitische“, dass „nicht die Theologen betreffen, die Aufgabe, von denen, und vor allem auf der Ebene der moralischen Rechtschaffenheit, Ist es stattdessen eine Tracht Prügel nehmen nur die Schwachen, die nicht können verschwenderisch auf unseren Flüssen Geld arbeitet und Stiftungen?

Mögen oder nicht mögen, Es bleibt eine Tatsache, dass bestimmte Institutionen von Hard-Core-Moralisten mit dem Geld gehalten werden von den amerikanischen Rechtsextremen Parteien gespendet stehen, die von gebildet - die moralischen Absolut - wurden mindestens zweimal und machten fröhlich mit Mädchen unter 20 Jahren verheiratet jüngere von ihnen. Oder haben wirklich in Fragen verbannen wollen wir ohne theologisches und pastorales Interesse, sondern vor allem im moralischen Interesse, die Tatsache, dass diese Zeichen, zwischen einem und dem anderen gozzoviglia, dann trägt mit dem Rittertum halberd in der Hand und riss an das Auge auf die Messe im alten Ritus, für zwischen einem Donner wir beten und die andere gegen den Ehebruch, Konkubinat und die Gemeinschaft für geschieden und wieder verheiratet, als ob das ein Luxus, für gewöhnliche Sterbliche aus niedrigem Einkommen nicht gewährt werden kann,, aber nur für große Konten verschwenderisch mit neun Nullen, vor dem eine Seite nimmt, die andere nach Rache schreien, nicht einmal diese sehr Sünden sehen, die vor Gott, weit, zu behaupten, dass „bestimmte Fragen betreffen nicht die Theologen und Gefühl trotz des Bewusstseins epistemischen ed Beschilderungen tipptopp?

Giovanni Cavalcoli, als als Mann, Priester, confessor und Theologe hat die Reinheit eines Engels, bevor die Sünden des sechsten Gebot bezogen ist immer Sünder mit großer Menschlichkeit, werfen nie die brennenden Pfeile moralischer Urteile auf sie erbarmungslos. Ich, die anstelle von einer anderen Erfahrung kommen, und das in einem früheren Leben zum Priestertum ging ich die affektive und sexuelle Dimension in der Länge und Breite, vor dem Bekenntnis der Sünden viel leichter als an der Zeit, die ich begehe, immer reflektieren mit Freude auf Gnade, mir heute unaussprechliches Geheimnis der Suche nach den Sündern durch den Dienst der Kirche zu entbinden, auf dem tief wie Geweihten instrumentum Gods Christo Zärtlichkeit und Barmherzigkeit.

Sobald die Gnade durch verschiedene Routen: der Pater Giovanni durch die Reinheit engelhaft, Ich durch die gründliche Kenntnis bestimmter Sünden, wir beide leben den ewigen Charme der Gnade Gottes. Dies ist der Grund, warum jeden Tag, in uns, verlängere nicht sicher Konzept Die höchste oberste [das oberste Gesetz ist höchste Ungerechtigkeit] aber der Charme des Ostergeheimnisses: «Felix gibt die Schuld, , Die gewonnen für uns so großen Erlöser» [O glückliche Schuld, dass wir uns nicht verdient eine so große Erlöser]. Dies ist, wo liegt die wesentliche und formale Differenz, die für ihre Schließung zwischen den kleinen Pharisäern gemacht rücksichtslos im Herzen existiert homozentrisch zur Gnade, die Hirten in der Obhut der Seelen und Menschen von Gott rein gemacht in dem Maße, in Herzen, dass sie erhalten haben und fruchtbar gemacht in sich die Gaben der Gnade, die sie in ein Sein und Werden alle konzentriert in einer Christus-zentrierte Dimension geworfen, innerhalb derer hegte Gefühle wie Liebe, Mitleid und Barmherzigkeit.

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«Kommunion für verheiratet hat keinen Einfluss auf die Lehre aber Disziplin»

«KOMMUNION FÜR VERHEIRATET HAT KEINEN EINFLUSS AUF DIE LEHRE ABER DISZIPLIN»

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Autor Ausarbeitung der Insel Patmos

Autor
Ausarbeitung
der Insel Patmos

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Andrea Tornielli

Der Journalist und Schriftsteller Andrea Tornielli, Vatikan-Korrespondent der Zeitung Das Drucken

Der Vatikan-Korrespondent von Das Drucken Andrea Tornielli pubblica oggi su Vatikan Insider das Interview mit einem der Väter’Insel Patmos. Die Beantwortung seiner Fragen Dominikanertheologe Giovanni Cavalcoli eine der diskutierten Fragen klärt und Kontroversen brennend vor allem außerhalb der Synode über die Familie.

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Zum Lesen Sie das Interview klicken WHO

 

 

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Hommage an Kryzstof Charamsa: “Gott und das menschliche Leid”

– Theologie –

HOMMAGE AN KRZYSZTOF CHARAMSA: «GOTT UND MENSCHLICHES LEID»

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Vater Ariel Autor

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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Vor zwei Tagen, die ich einen Artikel auf den Fall von Mons widmete. Kryzstof Charamsa als durch eine öffentliche Geste, die Leiden zu vielen seiner Brüder im Heiligen priesterlichen Ordnung gebracht hat, Homosexualität berichtet und einen Begleiter mit, mit dem er in das Baskenland bewegt [vgl. WHO]. Zu der Zeit, als ich tun, um die Studien, Mons. Charamsa gehalten auf der Fach Lizenz-Kurs in Dogmatik an einem Seminar zum Thema "Gott und das menschliche Leid». Heute wollte ich aus meinem Archiv einer alten Studie mit ihm über dieses Thema diskutiert zu ziehen, Basierend auf dem Apostolischen Schreiben Schmerzen retten von Johannes Paul II. Inzwischen werde ich auch weiterhin zu beten, dass der Vater bald fröhlich machen kann und das gemästete Kalb töten, um die Rückkehr in die Heimat des Priesters Kryzstof Charamsa zu feiern.

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5. Taufe

Jedes Mal, wenn ich ein Baby in ihren Armen zu taufen, so dass ist es weg von dem Makel der Erbsünde durch das alte Geheimnis der Gnade gewaschen, mein Geist wird durch Gedanken im Zusammenhang mit dem Geheimnis des Lebens gekreuzt, von Tod und menschliches Leid; und jedes Mal,, in den wichtigen Phasen des heiligen Ritus der Taufe, Ich denke mir, dass diese Kreatur, Ursprung des Lebens, Er war es nicht krank werden geboren, werden alt und sterben […]

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Ariel S. Levi di Gualdo – Gott und der menschlichen Leids