DER ERFOLG KARDINAL
CARLO MARIA MARTINI

Die Martinismus ist sogar noch mehr heimtückisch gefährlich rahnerismo, , die die theologische Grundlage ist. In der Tat, Rahner Prinzipien der epistemologischen, logischen und metaphysischen Gegensatz zur katholischen Dogma, Martini, viel weniger in Bezug auf die spekulativen ausgestattet, nicht ausdrücklich übernommen [...]

John Cavalcoli OP

Eine dringende Notwendigkeit der Kirche von heute, 50 Jahre nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil, ist noch, daß der geradlinig und seine volle Anwendung, was die Notwendigkeit oder Möglichkeit, einige Änderungen oder Korrekturen einiger pastoralen Richtlinien nicht ausschließt, daß vor allem der Nachweis der Tatsachen, waren weniger vorsichtig oder sogar kontraproduktiv.

Da statt hinsichtlich der Lehr oder dogmatischen des Rates, das Problem, auch nach einer langen Zeit, bleibt die korrekte Interpretation, aufgrund einer nicht immer klar,, einige seiner Lehren, vor allem die neuen, die erklären, und die Daten des traditionellen Glaubens zu entwickeln.

Das Lehramt der Kirche, in diesen fünfzig Jahren, Sie sind sehr verwendet, um die wahre Bedeutung des Konzilslehren erklären - Denken Sie an die Enzykliken des seligen Paul VI oder St. Johannes Paul II oder Katechismus der Kirche Cattolicdie -; aber gleichzeitig nicht genug gearbeitet, um Fehlinterpretationen zu korrigieren, vor allem Marken modernistischen, dass im Laufe der Zeit haben sich durch die Erteilung der Fahrerlaubnis Interpretation besten immer markiert, moderner und fortschrittlicher als die von den Päpsten vorgeschlagen, hat es geschafft, machen es zu viele werden als überholt und auf die Theologie des Pre-Rat verbunden.

“Pop&Felsen”. Kardinal Oscar Maradiaga und die neuen pastoralen sassofonica. Nichts zu sagen: Zeiten ändern und diese Änderung ist gut. Ohne zu “verdächtige Zeiten” die Vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil und Rest statt unter den Pontifikaten der Päpste des Postverwaltung, da stellt sich spontan eine frage: wie sie Johannes XXIII und Paul VI Beato reagieren würde, aber vielleicht auch der heilige Johannes Paul II. der achtziger Jahre, bevor ein Bild des Genres? Sie würden ein Mitglied einer großen Rat der Weisen Kardinal ernannt haben? Meditieren Menschen, meditieren …

Leider sind die Päpste in einem Versuch, großzügigen Dialog erhalten mit den Modernisten, nicht ausreichend durch diese Anschuldigungen verteidigen, denn es ist ein Erfolg, dass sie sich irgendwie erlaubt haben,, vielleicht auch nicht, um größere Übel zu verursachen, dass in der katholischen Welt zu verbreiten und zu bejahen eine doppelte Sicht der Kirche und Katholizismus würde, fast zwei Ströme gleich Legitimität und Koexistenz trotz der Gegensätze zwischen ihnen: ein Strom von Groß, oder zumindest eine sehr mächtige und einfluss auf allen Ebenen der Kirche, Hirten und Gläubigen, mit Mitgliedern in der gleichen Hierarchie und des Kollegiums der Kardinäle, und vor allem in theologischen Kreisen und Akademiker, starke leistungsfähige Werbeträger, Ausdruck modernistischen Interpretation des Zweiten, und ein Strom von Minoritäts, getreu der Auslegung der Päpste.

Dieser Strom modernistischen weiß gut zu verstecken die Wurzeln störend und Abbruch und seine Falschheit unter den Gestalten von einem modernen Katholizismus, kultiviert, angenehm, mäßig, entgegenkommend, gemildert, tolerant, inklusive, offen, ökumenisch, ruhig und fleißig, Feind der Übertreibungen und Fanatismus.

Katholizismus eine vornehme und höflich, barcamenante und opportunistische, smart und Manipulator, dass beruhigt den Zorn, schwächt Kontraste, Liebhaber von Pluralismus und Vielfalt, erweicht Positionen, vermeidet Streit, die Steifigkeit und die Akribie der Lehre, kennt die gute Ausbildung, Durchschnitt zwischen Gegensätzen, daß jeder Hinsicht, alle sind sich einig, umfasst sämtliche, Alle Entschuldigung, Mitgefühl für alle, ist offen für alle, Alle speichern, niemand Feind, alle ist ein Freund, zumindest in Worten.

bildliche Darstellung übertünchten Gräber

Dies ist eine schöne Fassade, verführerisch und grandiose, aber bereits mit einem vorsichtigen Blick zeigt Risse und Flecken, hinter denen es unmöglich ist, die Leere sehen, Nihilismus und Elend. Ein Riese auf tönernen Füßen. Und das, weil es fehlt eine aufrichtige Liebe für die Wahrheit und für den absoluten Werten, ohne intellektuelle Ehrlichkeit und Klarheit, keine Grundlagen und metaphysischen Gewißheiten, von Zweifel ersetzt, von Gimmicks, von Annehmlichkeiten subjektive, von Relativismus und moralische Laxheit, aus Skepsis, von der Unterkunft Diplomat, Gelehrsamkeit Schaum, trivial Bonhomie, der falsche Frömmigkeit.

QUANich arbeitete in der Staatssekretariat in den achtziger Jahren Ich sprach von Kardinal Carlo Maria Martini als Figur, die eine Alternative zum Papst geworden behauptet, und er hat nie bestritten,: bis ein paar Monate vor seinem Tod, Corriere della Sera, wagte zu sagen, dass die Kirche von Ratzinger blieb zwei Jahrhunderte zurück [sehen WHO]. Immer die gleiche Zeitung der Freimaurerei, im gleichen Zeitraum, er sagte, mit scheinbaren Widerspruch, denn je die Kirche auch in unserer Zeit gegangen und zitiert als Beispiel für Karl Rahner großer Lehrer.

Bild von 1985. Carlo Maria Martini, 57 Jahre, fünf Jahre lang Erzbischof von Mailand und zwei Jahre Kardinal. In Aussehen und die Art der porgersi der Kardinal war zweifellos einer der schönsten Figuren des College cardinazio den letzten fünfzig Jahren.

Wie wir wissen, der Tod von den letzten Päpsten, Abgesandte der Großmächte Moder wurden regelmäßig genannt Martini, sondern der Heilige Geist, wie es zu wünschen, und durch die gute erwarten, war anderer Meinung. Bei einer anderen Gelegenheit, Martini sagte, dass es keine Notwendigkeit, um die Kirche zu retten, aber nur der Heilige Geist, widersprechen, was der Rat von Florenz 1439-1442, die statt dessen das berühmte Urteil Außerhalb der Kirche, Keine Sicherheit, welcher, natürlich, bedeutet nicht, dass Gott nicht durch nur ihm bekannten sparen, , sagt der Vatikan, diejenigen, die nicht seine Schuld, gibt er nicht die Verkündigung des Evangeliums zu hören [Ich beziehe mich auf unseren Artikel, WHO]. Aber das bedeutet nicht, dass nicht zur Kirche gehören,. Gehört unwissentlich.

Berühmte dann ist die These von Kardinal Martini, wonach "es gibt in uns ein potenzieller Atheist, der weint und flüstert jeden Tag seine schwer zu glauben" [sehen WHO], so dass der Glaube ist nicht absolut sicher und unbestreitbar, aber anhaltende Diskussion und Unsicherheit nie zwischen ja und nein gelöst. Es ist nicht schwer, sich vorzustellen, was moralisches Verhalten kann von solchen Ideen führen. Und in der Tat bekannt, seine Positionen lax Sexualethik und die Gunst, er entspricht dem Priestertum der Frau, die falsche Prophezeiung von Enzo Bianchi, zusätzlich zu seiner relativistischen Ökumene und Wohlfühl, auf der Linie von einem Kardinal Walter Kasper. Außerdem, bei vielen Gelegenheiten, Ich war in der Lage, Beschwerden von Priestern empfangen und hören und Seminaristen in Mailand ausgebildet.

Bild von 2002. Carlo Maria Martini, war wirklich ein Mann, der weit sehen konnte,?

Wir haben nicht in Frage stellen das große biblische Vorbereitung Martini; aber wir fragen uns, was so viel Lehre, wenn er fehlt Treue zum Lehramt der Kirche, dass beispielhaft sein sollte in einem Kardinal der Heiligen Römischen Kirche, ohne diesen schweren Fehler Martini näher Luthertum? Bemerkenswert war die Präsentation des Buches von Vito Mancuso auf der Seele [sehen WHO], wo Kardinal Lenkung einen Mittelweg zwischen den ja und nicht zu vermeiden, um, wie es sollte klar und Empörung verurteilen, - Aber an diesem Punkt konnte er nicht die Präsentation -, die schrecklichen Fehler der falschen Theologen, die hat sicherlich zufrieden Hunderttausende von Bewunderern sowohl, aber nicht wissen, wie zufrieden ein reines Gewissen als Katholik und vernünftiger Mann. Ich werde hier aufhören und nicht über das hinausgehen. Bereits in diesem Aufsatz ist von Bedeutung.

Die Martinismus ist meiner Meinung nach sogar noch mehr heimtückisch gefährlich rahnerismo, , die die theologische Grundlage ist. In der Tat, Rahner Prinzipien der epistemologischen, logischen und metaphysischen Gegensatz zur katholischen Dogma, Martini, viel weniger in Bezug auf die spekulativen ausgestattet, nicht ausdrücklich übernommen. Allerdings Rahner hat auch die Fähigkeit, in zugänglichen Begriffe und Konzepte zu übersetzen vereinfacht und sogar beliebt, sehr verführerisch, seine abstruse, kompliziert und verworren pseudo transzendentale Nachsinnen. Er ist sehr geschickt in relativieren die Begrifflichkeit des Dogmas mit seinem “vorbegriffliche Erfahrung Mathematische Analyse” (Vorgriff) und es evoluzionista und seine modernistischen Erkenntnistheorie, aber dann hat er mit großem Geschick können die weitere Gelenk und studierte Begrifflichkeit um in den Köpfen der unvorsichtige seine Fehler zu vermitteln. Nutzt das Konzept, um den Wert des Konzepts zu zerstören und die falsche Vorstellung an der Realität zu ersetzen.

Carlo Maria Martini während einer feierlichen päpstlichen Ambrosiano. Als er auf dem Stuhl des heiligen Ambrosius setzte, seine Figur eingeflößt eine Art heiliger Verehrung

Outhner, Sicher, kein Exeget aber ein Theologe oder strebt danach, ein Theologe sein oder als solche von denen, die nicht wissen, zu betrachten, was die Theologie; und in diesem Zusammenhang bitten wir Antonio Livi, was Sie denken. Nun ist es wahr, dass der Theologe berücksichtigt nicht die einzelnen biblischen Themen zu kommentieren nehmen. Für ihn ist es notwendig und ausreichend, um die Bibelstellen zitieren, auf dem seine theologischen Thesen stützen. Aber diese Angebote müssen nicht häufig und systematisch zu sein, wie es nell'esegeta oder Bibelwissenschaftler oder sogar in der biblischen Theologen. Der Theologe im eigentlichen Sinne und schmal, vor allem die systematische oder Spekulations, dh die wahre Theologen, nicht exprimiert einfach denken vage religiöse oder Christian, baut sein Wissen durch strenge Argumente und festen Prinzipien philosophischen und metaphysischen, immer unter der Lehre der Kirche.

Jetzt, Rahner, obwohl ausdrücklich befürworten das Prinzip Sola Scriptura, wie Luther, Vernachlässigung und Tradition, selten zitiert Passagen der Heiligen Schrift, weil er weiß, dass fast immer widerspräche; denke zum Beispiel an die Stellen der Schrift, die die Bedeutung der Begriffe dogmatischen Adresse, des Lehramtes der Kirche, der Überlieferung, Absolutheit des Inhalts des moralischen Gesetzes, des freien Willens, Zusammensetzung des menschlichen Körpers und der Seele, des Verdienstes, von Sünde und Gnade, des Paradieses, von Fegefeuer und Hölle, Die Wiederkunft Christi am Ende der Welt, der Wert des Priestertums und Opfer der Messe, usw..

Carlo Maria Martini Alten und Kranken, kurz vor seinem Verschwinden, immer erhalten die männlichen Schönheit ihrer Gestalt und ihr schaut ernst.

Martini, ab Rahner, noch eine gewisse Bescheidenheit oder vielleicht Klugheit erhalten, bereiten Katholizismus, dass, wenn nicht davon ausgehen, il Pantheismus rahneriano, Sammelt jedoch seine Anthropozentrismus buonistico pro-lutherische, e, beachten Sie auch, ein Luthertum weiter vom Katholizismus entfernt als war das gleiche Luther, Da der Biblizismus Martinian ist, was Rahner ausdrücklich von Bultmann geschlossen, bekannte liberale protestantische des letzten Jahrhunderts, Anhänger von Heidegger, wie es war dieselbe Rahner.

Martini dämpft daher Hegelianismus rahneriano und verarbeitet eine Katholizismus in der Nähe von Luther, ohne sie vollständig von Häresien Luthers trennen, noch die von Rahner. Katholizismus Kompromiss will Katholizismus, aber ohne Lösen vollständig, ein Missverständnis, opportunistico und confusionistico Ökumene, eh da Rahner, nè Luthers. Es ist eine falsche Interpretation der Ökumene durch das Zweite wollte; aber was sind die Gründe für den Erfolg des Biblizismus Martinian.

Das Problem von Martinismus gestellt ist, dass es, für seine Respektabilität, sein Ansehen, seine scheinbare Mäßigung und sein internationaler Erfolg, immer in scheinbare Harmonie mit dem Heiligen Stuhl, es wurde in das Kardinalskollegium durch die Einrichtung einer leistungsfähigen Strom angegeben, ist sehr wahrscheinlich, dass kasperiana und andere Kardinäle filorahneriani oder filomodernisti unterstützt. Allerdings ist es leicht vorstellbar, dass in das Kardinalskollegium noch existiert eine Situation großer Not, durch die Tatsache gegeben, dass auch das Martinism, sowohl als rahnerismo gemildert und erweicht, ist nicht ganz frei von den Prinzipien der Verderber und Lösungsmittel rahnerismo, eng mit der lutherischen Ketzerei in die weitere Entwicklung der Hegelschen und Heidegger verbunden.

Carlo Maria Martini war ein Mann von dem melancholischen Blick, selbst dann, wenn er lächelte. Elegant und hieratischen, der Lebenden und der Toten. In ihrer nüchternen, aber feierlichen ihre Figur immer in Person hat ein Modell der Kirchenfürst. Durch die Fürsprache des heiligen Ambrosius Bischof und Kirchenlehrer, von dem er seit über zwei Jahrzehnten Nachfolger, kann er in Frieden ruhen in Gottes Gnade.

Also, was wir "Jungs" der Insel Patmos wir wünschen und beten für ist, dass die gegenwärtig beste des Kollegiums der Kardinäle, das wurde in der letzten Synode gegen die separatistische Tendenz zum Ausdruck, frei von Versuchungen der Moderne oder konservativ, will in der Nähe des Heiligen Vaters in der Aufgabe mit zunehmender Dringlichkeit auferlegt werden, dank der Hilfe des Heiligen Geistes und die Fürsprache der seligen Jungfrau Maria, Mutter der Kirche und Königin der Apostel, Durchführung mit Klarheit, Entscheidung, Weisheit und Energie, um ihre unersetzliche Funktionsprinzip und Garant für die Einheit der Kirche, Induktion Sünder zur Umkehr, Senkung der stolz, Trost des schwachen, Vereinbarkeit mit jeweils anderen Fraktionen Neben, nell’ Harmonie zwischen den verschiedenen Strömungen in der Gegenseitigkeit der Geschenke, in dem Sieg über die satanischen Kräfte, zur Erbauung des Reiches Gottes und der Bestrahlung des Evangeliums in die ganze Welt.

Fontanellato, 12 Dezember 2014

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Canto Advent Rite Ambrosiano: Für euch Licht

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