Eles dizem que a ilha de Patmos Padres

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DE GRILO TEOLOGANTE O AL Sant'Anselmo DOMINICANA COMEMORA Schillebeeckx

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Falando apenas no nível puramente teológica, já no humano, deve ser 'observou que este acadêmica, doutrinariamente falando, É uma espécie de antítese do lendário rei Midas que transformou em ouro tudo que tocava. Para o seu oposto, Andrea Grillo, como uma espécie de re Mirda, tudo teológica e doutrinariamente toca vira merda, porque claramente e radicalmente ele falha em seu pensamento da mãe de todas as heresias: Modernismo.

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artigo em formato de impressão PDF

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Caro padre Ariel.

Meu bispo me enviou anos atrás em St. Anselm em Roma, para a especialização. Nem mesmo terminou a primeira metade, porque depois de participar de uma série de palestras dadas pelo Prof.. Salmann Elmar e Prof.. Andrea Grillo, Eu disse ao bispo que eu não vá, uma vez que em nenhum quell'ateneo ele foi ensinado teologia e sacramental Católica. O bispo não tomá-lo, Ele demitido do cargo de mestre de cerimônias, mas aceitou a minha decisão. Ao ler este artigo do professor. grilo [ed ver WHO], I gabar-se de que a minha decisão final. Você o que você pensa?

Carta Assinada

 

 

 

Andrea Grillo Ela é um homem intelectualmente desagradável, como são as práticas do povo de disposição altiva. Também vimos recentemente, através da forma em que ele debateu com o correspondente do Vaticano da Rai Aldo Maria Valli, Ele é conhecido por todos - até mesmo para seus colegas não de acordo com ele - como um homem amoroso com um estilo expressivo delicado e elegante [vincular o debate, WHO].

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Acho desagradável Andrea Grillo não como uma pessoa, porque como uma pessoa não é de todo desagradável, muito pelo contrário! Acho que é desagradável em um nível puramente teológica, como eu acho desagradável todos aqueles teólogos últimos cinquenta anos que não falam de Deus e dos mistérios da Fé, mas de fenomenologie político-clericali. Tome-se como um exemplo entre muitos artigo relatou pelo nosso Priest leitor [cf. WHO], a analisar e, em seguida, você diz: Onde, Quantas vezes, a maneira pela qual Andrea Grillo, falando sobre sua fenomenologia clerical-política um sacramento como Ordens Sacras, Ele mencionou apenas de passagem Deus, ou a Palavra de Deus, o Filho consubstancial ao Pai e as Ordens Sacras que estabeleceu para a perpetuação da memória viva e santa? Apenas uma vez menciona - e inadequadamente - assim: "A" presença de Cristo "sair da oposição histórica entre" transubstanciação "e" consubstanciação "». E este é o mesmo que ler o conceito de “presença de Cristo” não em uma dimensão metafísica, mas como problema político para resolver, em vigor do dogma suprema do diálogo aberto, destruindo falso ecumenismo, o que é protestantizzando a Igreja de dentro, graças a Pony Trojan como Andrea Grillo. Portanto, muito mais intelectualmente honesta, este acadêmica deve fazer o sociólogo ou o perito em fenomenologia eclesial, ou melhor ainda,: eclesiástico, Mas não sacramentary teólogo litúrgica, dado que muitos dos sacramentos e quantos vivem lá como nós comemoramos-los para o mistério de graça, Eles têm com eles qualquer coisa rácio, que é uma relação de fé, uma relação mística, não uma relação clerical-político e fenomenológica.

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Ainda falando apenas sobre o nível teológico, já no humano, deve ser 'observou que este acadêmica, doutrinariamente falando, É uma espécie de antítese do lendário rei Midas que transformou em ouro tudo que tocava. Para o seu oposto, Andrea Grillo, como uma espécie de re Mirda, o que teológica e doutrinariamente toca vira merda, porque claramente e radicalmente ele falha em seu pensamento da mãe de todas as heresias: Modernismo. E sempre evitar qualquer mal-entendido Repito: "Tudo o que teológica e doutrinariamente toca", porque só se refere a expressão do mirdiano mutely ouro da verdade da fé, na merda de heresias. De fato, para, no que diz respeito todos os outros restantes, este homem é definitivamente o cidadão mais digno e exemplar da República Italiana, a pessoa mais bonita, o marido mais fiel ao santo matrimônio, o modelo de família pai mais recomendável deste mundo e assim seguir. Na verdade - repito - não contestam a pessoa, nem o seu qualidades morais humana indubitável e, o contexto é apenas a sua heterodoxia teológica, a que eu apliquei a palavra mais apropriada: "Merda". Porque heresia permanece e é que para cada bom católico: o pior merda Satan, Príncipe de corrupção e falsificação, o que muda a verdadeira em falso e falso para verdadeiro.

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Andrea Grillo é aluno digno do beneditino monaco alemão Elmar Salmann [cf. WHO], que é "o mérito de ter protestantizados durante três décadas de seu domínio do St. Anselm Pontifical Athenaeum. Basta recordar apenas - e eu me lembro dele muito mais -, que quando Elmar Salmann realizada entre 2010 e a 2011 cursos de preparação para o doutoramento nesta universidade, Ela costumava se envolver na definição do Beato Pio IX como "um caso psiquiátrico", citando em apoio dessas idéias o jesuíta Giacomo Martina, cujos resultados têm sido um historiador, no entanto, não um especialista psiquiátrico em distúrbios psicossomáticos personalidade papal. E citando os quatro volumes publicados pelo jesuíta historiador contra a beatificação do Sumo Pontífice [cf. WHO e WHO] - Isso não tem a "verdade da fé" mas as opiniões de um estudioso -, o bem beneditino declarado como o caso clínico e psiquiátrico de Pio IX "colocou sua medalha no peito inventar um novo dogma », numa clara alusão ao dogma da infalibilidade papal.

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Sneers teuto-romanofobi totalmente compreendido, considerada a cabeça e boca em questão, além do fato de que os alunos modernistas adorando tribunal dos milagres salmanniana, aconselhou - nível obviamente crítica, é intende! - A leitura de duas obras do herege Hans Küng, entre os quais: Infalível? A questão. depois disso, a fogo sagrado luteran-Teutonic Salmann Elmar passou para a frente e levado para baixo sobre o Santo Pontífice Pio X, que - e cito - "com o seu Alimentação das ovelhas de Domingos, Ele tentou impedir o progresso e especulação científica, enquanto os exegetas protestantes fizeram maravilhas sobre plano de investigação filosófica, teológica e bíblica ". Dito isto, é importante lembrar que entre o beneficiário de tal público restrito pérolas de sabedoria salmanniana, estava presente, bem como famosa jornalista de um auditor Giuliano Ferrara, Não é que apenas ser desprovida de excelente memória.

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Este é o homem, ou melhor, a pequena herege que colocou em sua cadeira na St. Anselm Tribunal de milagres modernistas, Andrea Grillo incluído, essa consequência lógica: dentro daquelas paredes, hoje não pode sequer aproximar o teológica e doutrinariamente é católica. Basta dizer que as trocas entre o St. Anselm e faixa faculdade teológica Valdense da idolatria pseudo-ecumênica e real prostração protestantes, a tal ponto que o pastor evangélico Paul rico tem sido um professor convidado na universidade pontifical.

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Isso é para dizer que se um católico, para sua desgraça suprema, abordada em tal ambiente envenenado e envenenamento, corrompido radicalmente desde salpicado com o modernismo e protestantismi, Ele seria queimado na fogueira pelos membros da Tribunal herética de milagres sentados no interior por Elmar Salmann, incluindo muitos monges sculettanti lançando olhares lânguidos em vários alunos, porque a heresia - parafraseando o meu irmão polaco Darius Oko [cf. WHO e WHO] ―, muitas vezes se torna omoerésia, com toda a nubifrossing universal que segue na Igreja, E eu vim para me explicar sem muito rodeio em meu livro 2011.

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Muito teria que escrever sull'eretico modernista Andrea Grillo, que o engenho dos grandes modernistas do calibre de Ernesto Buonaiuti, com o intelecto notável, Mas, infelizmente, em oposição à ciência e usado sabedoria, Não tem nada, porque agora nós tornaram-se ainda medíocre heresia. E que o Teologizando o críquete é um modernista, está fora de questão, não porque eu digo, mas porque eles se sentem seus escritos, suas idéias não-católicos sobre a Eucaristia, o sacramento da Ordem, o Sacramento do Matrimônio, ou, mais geralmente na sacramental dogmática. Para não falar de ecumenismo, a exaltação da inter-comunhão com protestantes, hipótese em ordens sagradas para as mulheres, o segundo casamento católico, a seguir com todo o corolário devastador que levou ao colapso dos vários luteranos e anglicanos agregações. Porque com suas ideologias liberais substituíram os antigos dogmas da fé, seu feminismo exasperado, deles “mulheres sacerdotes”, sua pitoresca “bispo” lésbicas casados ​​que adotam crianças com o cônjuge [cf. WHO], em fatos concretos, muito admirado Teólogo luterani, eles só tenho o resultado de esvaziar suas igrejas, há muito mais vazio do que os católicos, onde acontece a vir para professar a fé na Igreja, "uma santa católica apostólica e" seus muitos exilados, especialmente anglicanos. Se, de facto, o Teologizando o críquete Ele era um teólogo católico em vez de um teologista-ideológica, primeiro deve lembrar-se que, em Símbolo da fé Credo Niceno, que não professam a fé em “multiplicidade de Igrejas”, continuamos a professar: "Eu acho que a única Igreja, santa Igreja católica e apostólica " [Εἰς μίαν, Ἁγίαν, Καθολικὴν καὶ Ἀποστολικὴν Ἐκκλησίαν]. Porque a Palavra de Deus Encarnado, através do Beato Apóstolo João, Exorta-nos a ser perfeito em um [cf. GV 17, 23], não na multiplicidade e fragmentação do “igrejas”. Portanto, o único ecumenismo que podemos conceber um católico, Ela é a única que tem como objetivo trazer os irmãos separados na unidade da Igreja ", uma, santa Igreja católica e apostólica ", certamente não para conferir-lhes o posto de cisma herética “reforma” e sua heresiarch Lutero o posto de “reformador”.

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Não obstante, a Teologizando o críquete Nunca deixa de insistir tão aberta hoje, não mais subliminar, do que seria, em sua opinião deve ser discutido sobre a admissão de mulheres às Ordens sacras, embora consciente de forma maliciosa que este discurso foi fechado para sempre com um pronunciamento de St. John Paul II, que se referindo ao que foi afirmado pelo muito conciliar Bendito Paul VI - e não por “antiga Igreja” Santos Papas Pio X e Pio V -, reiterou que a Igreja "Não se considera autorizada a admitir as mulheres à ordenação sacerdotal" [consulte o documento, WHO]. Demonstração de que o Teologizando o críquete responde com baixa liga sofisma chamado como: "A declaração de" não "autoridade" [ver artigo completo, WHO]. Um ponto quel, a Teologizando o Grilo, jogar mais em jurídica e teológica, ele afirma: "Non irreformability de Ordenação sacerdotal aquele, a mais longo prazo, autoridades eclesiais podia reconhecer amanhã para ter a autoridade para estender a ordenação também para a mulher. De facto, o texto de 1994 E considerada como definitiva, mas não de forma absoluta. Só até a Igreja considera ter essa autoridade, em 1994 Ele decidiu excluir. Faltando os requisitos da "infalibilidade", o documento é apenas relativamente irreformável ".

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Infelizmente, este jogador em tudo qualificados, jogando pro domo sua com o falível e eu’infalível, Ele não leva em conta o Evangelho da vida e, especialmente, da Palavra de Deus Encarnado, precisamente que, antes que, os Sumos Pontífices, Eles afirmaram que a Igreja "não se considera autorizada a admitir as mulheres à ordenação sacerdotal". Pela simples razão de que a Igreja não reconhece essa autoridade, porque aqueles que vivem uma dimensão de fé cristocentica em vez de politicocentrica, sabe bem que Cristo, com mulheres, Ele não tinha problemas de qualquer espécie, como eles tinham assuntos aqueles judeus, ainda mais do que a Lei mosaica, o rabínica chicana. Pense sobre o tipo de escândalo repetidamente despertado pelo Cristo, que permitiu que as mulheres se aproximar e até mesmo tocá-lo; em uma sociedade e antes de uma lei que não ainda permitido aos próprios pais, tocando suas filhas, mas especialmente vice-versa, para não mencionar os critérios meticulosos de separação entre homens e mulheres, os ritos relativos pureza e assim por diante. Essas coisas que, o Cristo, Ele não poderia me importar menos. Então por que nunca, iniciado o sacerdócio e da Eucaristia, Ele não escolheu mulheres como sacerdotes? E que tipo de mulheres, Eles estavam perto de Cristo, Deus! começando a partir de Mater Dei, nascido sem a mancha do pecado original. Porque em vez ele escolheu Judas que o traiu, Pedro que o negou três vezes, e outros que, antes que o mal-parade, como narra o Evangelho da Paixão: «Então todos os discípulos, Ele abandonou, eles fugiram»? [cf. MT 26,56]? Por que ele não escolheu essa extraordinária figura de Maria Madalena, que o seguiu até a cruz e chegou primeiro na parte da manhã para o túmulo? Provavelmente, a palavra de Deus, não escolheu mulheres porque não era ainda um Cristão adulto, há ainda o não era “reforma” do grande “reformador” Luther pelo qual agora podemos testemunhar o carnaval grotesca de “bispo” lésbicas que strut com mitra e pastoral; ainda não havia os intérpretes de teólogos após os defensores do Conselho, de seu pessoal egomenico Conselho, mas a maioria não tinha sido desenvolvido hermenêutica da ruptura e descontinuidade da Escola de Bolonha de Dossetti & Alberigo. Mas agora que temos que e muito mais, Poderíamos ir ainda mais longe, comparado a certos “limitações” a … Cristo pobre, por razões de que a Igreja "não se considera autorizada a admitir as mulheres à ordenação sacerdotal". No fondo, basta única colocar-se acima de Deus, e agir em conformidade como melhor que considerem adequadas. Não é esta a essência da blasfêmia contra o Espírito Santo?

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Andrea Grillo é um herege porque em seu pensamento e pseudo ecumênica pouco ortodoxa que se repetem todos os grandes erros indicados na declaração senhor Jesus Do ano 2000, enquanto em seus equívocos da sagrada liturgia usa tudo o que é indicado como um erro pela educação Sacramentum, colocar que ele próprio tem-se prestado aos abusos litúrgicos graves em várias igrejas paroquiais em Liguria, onde reiteradamente Homilias sobre os Evangelhos, em vez de o padre durante a celebração do sacrifício eucarístico, que é precisamente "sacrifício", através do qual o pão eo vinho transustanziano no Corpo e Sangue de Cristo, realmente presente na alma, corpo e divindade. A Eucaristia não é um luterano transignificação, nem um protestantica transfinalização, ou um jantar festivo na forma calvinista em que a Eucaristia é entendida como um mero símbolo drenado do sagrado. Porque, pela Teologizando o Grilo qualquer termo é bom, especialmente protestante, exceto o final de santa e sacrifício vivo. Na verdade, sem sequer vai tocar os escalões superiores do sacramental dogmática, seria suficiente apenas para lembrar o que ele ensina o Catecismo da Igreja Católica sobre a Sagrada Eucaristia:

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na SS. Sacramento da Eucaristia está contido verdadeiramente, Mesmo, substancialmente o Corpo e Sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo, com a alma e divindade, assim, a Cristo total. Isto é chamado presença “real” não para a exclusão, todos os outros tipos não são “real”, mas por excelência, porque é substancial, e pelo qual Cristo, Deus eo homem, é total e inteiramente presente [cf. CCC, n. 1374]

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mas, basicamente,, Quem sou eu, para julgar uma celebridade como a Teologizando o críquete, desocupado por anos para envenenar as mentes com suas heresias em uma Universidade Pontifícia, diretamente sob as janelas da Congregação para a Doutrina da Fé, presidida pelo cardeal Gerhard Ludwig Müller e da Congregação para o Culto Divino ea Disciplina dos Sacramentos, presidida pelo Cardeal Robert Sarah? Se de fato eles não pensam estes dois cardeais, vestida de não o vermelho para coreografia, mas o que um símbolo de lealdade e obediência à fé até o derramamento de seu próprio sangue, como tal, responsável para dirigir estes dois ministérios intimamente competentes para modernista heresia vendia-se da cadeira papal de Teologizando o Grilo, Talvez eu deva pensar que eu? Infelizmente eu não tenho Potestas para depor de ensinar determinados caracteres claramente e orgulhosamente não-católicos. Ele estava no cargo no lugar de certos prefeitos, Eu teria feito por um longo tempo, unmindful da ira e os ataques dos poderosos consórcio de modernistas que durante meio século nesta parte é o anfitrião dentro da Igreja.

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Isso é para dizer o quanto eu tenho que ser muito consciente de algumas coisas, diante dessa realidade agora ido muito além da mesma, "A imaginação no poder", porque mesmo a imaginação mais vívida poderia ter imaginado que um dia, tudo o que foi condenado pelo Papa Pio X, Modernismo sobre o que a mãe de todas as heresias, Ele teria dominavam na Igreja, até o ponto onde eles são hereges, para punir e expulsar os devotos à doutrina e o sagrado depósito da fé católica, a partir das mais renomadas universidades e universidades pontifícias, e especialmente os mais velhos, onde não ensinou aos teólogos futuros têm sido tão erros perniciosos da heresia protestante, muito pelo contrário! É o chamado heresiarch "reformador" Luther, pessoas ainda estão dizendo que graças a “reforma” Protestante ele poderia ter, depois de quase cinco séculos, o Concílio Vaticano II, que "ele permitiu que as aplicações de Luther" (!?) Que verdade apenas parcialmente e, como tal, para analisar e explicar com muito cuidado, dado que alguns dos casos nascidos por não poucos protestos legítimos de Luther - como no passado eu escrevi -, não só foram aceitos mais tarde pelo Concílio Vaticano II, mas já antes, o Concílio de Trento, em vários dos seus cânones disciplinares, Ele fez próprio vários desses casos a sua legítima. Diferente é, em vez atribuída a Lutero certas reformas do Vaticano II e, no caso de que não é suficiente, acomodar diretamente protestantes em nossa casa como professores convidados de universidades eclesiásticas onde formam nossos futuros teólogos, A maioria deles padres e religiosos, que, uma vez titulada em heresia pelo selo do santo trabalhos acadêmicos romanos, em seguida, subir no púlpito da igreja de anunciar orgulhosamente como muitas heresias, com aura de superfino e intelectuais imitando tão pejorativa seus maus professores.

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portanto, consciente das minhas limitações, Deixo isso para responder às heterodoxias Teologizando o críquete tanto o Papa São Pio X, este respeito, o Tribunal de milagres modernistas mail do chefe herege Elmar Salmann sobre o ensino do St. Anselm Pontifícia Anteneo, Ele diz em palavras claras e inequívocas no que se segue …

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a Ilha de Patmos, 3 novembro 2016

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.DISCURSO DO SUMO PONTÍFE PIO X
Direcionado para NOVOS CARDEAIS *

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cidade do Vaticano, 17 abril 1907

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Congratulamo-nos com sentimentos de cola complacência mais vivas de devoção e amor filial em relação a nós e esta Sé Apostólica, Lá você tem significados em nome de você e seus amados irmãos para a honra de roxo para a qual foste chamado [1]. Mas se aceitarmos seus agradecimentos, embora tenhamos de dizer, que as virtudes eminentes, dos quais você está adornada, apenas contra muito di, você tem feito, e outros serviços de sinal, que em vários campos que têm prestado à Igreja, Eles fizeram com que até mesmo digno de ser numeradas na albo de Nossa Senado Sagrado.

E se alegra não só esperança, mas a certeza, que também cobria a nova dignidade sempre consagrar, como no passado, ingenuidade e força para ajudar o Romano Pontífice no governo da Igreja.

Se alguma vez os Pontífices Romanos também precisam de assistência externa para cumprir sua missão, Esta necessidade é sentida mais intensamente agora para condições muito graves da época em que vivemos e as agressões contínuas pei, qual é feito um sinal para a Igreja de seus inimigos.

E aqui não acredito nisso, estimado Fratelli, Queremos aludem que os fatos, por mais doloroso, da França, porque estes são amplamente compensados ​​pelas consolações queridos: a maravilhosa união da Venerável Episcopado, pelo desinteresse generosa do clero, e firmeza compassivo de católicos dispostos a fazer qualquer sacrifício para a proteção da fé e para a glória de sua terra natal; Ele cumpriu um’ outro momento que a perseguição apenas para realçar e apontam para’ admiração universal das virtudes dos perseguidos e, no máximo, são como as ondas do mar, que na tempestade frangendosi nas rochas, purificá-los, se fosse necessário, a partir da lama que lhes havia maculado.

E você sabe disso, estimado Fratelli, é por isso que ele não temeu a Igreja, quando os decretos de César convocado para os primeiros cristãos: ou abandonar a adoração de Jesus Cristo ou morrer; porque o sangue dos mártires era a semente de novos convertidos à fé. guerra de tempestade Ma, que faz repeat: Eis que em paz amaritudo mea amargo, é aquela que surge da aberração da mente, para o qual não conseguem reconhecer suas doutrinas e é repetido no mundo o grito de revolta, que os rebeldes foram expulsos do céu. E, infelizmente, os rebeldes são aqueles, eles professam e espalhe em formas sutis erros monstruosos sobre a evolução do dogma, o retorno ao Evangelho puro, vale a sfrondato dire, com’ eles dizem, as explicações da teologia, a partir das definições dos Conselhos, pelo maior ascetismo, - Em emancipação da Igreja, Mas de uma maneira nova sem se rebelar, não deve ser deixado de fora, nem enviar para não perder as suas convicções, e, finalmente, sobre’ adaptação às vezes ao redor, no discurso, escrevendo e pregando uma instituição de caridade sem a fé, pei muito concurso descrentes, que abre a todos, infelizmente, o caminho para a ruína eterna.

Ye perceber, O venerável Fratelli, é novembro, que devemos defender com todas as nossas forças a loja que me foi confiada, nós não temos nenhuma razão para estar em perigo em face desse ataque, que não é uma heresia, mas o compêndio e veneno de todas as heresias, que tende a minar os fundamentos da fé e aniquilar o cristianismo.

sim, aniquilar o cristianismo, porque a Sagrada Escritura para estes hereges modernos já não é a fonte segura de todas as verdades que pertencem à fé, mas um livro comum; a inspiração para eles restringe as doutrinas dogmáticas, Mas acordos em sua própria maneira, e quase difere’ inspiração poética de Ésquilo e Homero. intérprete legítimo da Bíblia é a Igreja, No entanto, sujeita às regras da chamada ciência crítica, que se impõe à Teologia e escraviza. Por tradição, finalmente, tudo é relativo e sujeito a alterações, e depois reduzida a nada a autoridade dos Santos Padres. E todos estes e mil outros erros propalano-los em livretos, em revistas, ascético em livros e até mesmo em novelas e involgono-los em certos termos ambíguos, Em certas formas nebulosas, ondas sempre abriu uma fuga para a defesa, a fim de evitar uma’ abrir condenação e, portanto, tomar os incautos a seus laços.

Nós, portanto, confiar demais no trabalho do seu, estimado Fratelli, porque se você sabe com os seus bispos sufragâneas em suas regiões desses semeadores de discórdia, Vamos juntar-se na luta, Ele nos informa sobre o perigo em que as almas são expostos, relataram seus livros para as Sagradas Congregações romanas e, entretanto,, usando os poderes que lhe são conferidos pelos sagrados cânones, solenemente condená-los, persuadido maior obrigação que você tem tomado para ajudar o Papa no governo da Igreja, para lutar contra o’ erro e para defender a verdade até’ efusão de sangue.

Além disso nós confio no Senhor, filhos amados, que nos dará o tempo necessário a ajuda necessarii; e Bênção Apostólica, confiou, Aprendi uma grande su voi, o clero e as pessoas de suas Dioceses, acima de todos os Bispos veneráveis ​​e os filhos eleitos, que decorou com a sua presença nesta cerimónia solene, em seus e seus parentes; e é uma fonte para todos e para cada um dos graças escolhidos e consolações mais doces.

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Pio, PP X

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NOTA

[1] Cartão. Aristide Cavallari, Patriarca de Veneza.

* AAS, volume. XG (1907), PP. 259-262.

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DOMINICANA que celebra Schillebeeckx

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Uma das graves deficiências de Edward Schillebeeckx é que ele confunde o conceito e linguagem. Os idiomas variam, alterar e deve alterar; devem ser atualizados e adaptados ao ambiente; mas certas realidades da razão ou fé, eles expressam, são universais e imutáveis, Eu estou, nas palavras de Bento XVI, valores "não negociáveis", inalienável. Então vamos cautelosos antes de definir Schillebeeckx um "grande teólogo".

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Dear Father John ,

Eu sigo sempre foi na Ilha de Patmos, e eu me lembro de ter lido os seus juízos críticos sobre o teólogo dominicano holandês Schillebeeckx, ela acusou do modernismo, gnoseologia, etc.. Dias atrás, Me deparei com uma apresentação feita no site oficial da Ordem Dominicana [Ed. WHO], onde este teólogo dela repetidamente criticado é apresentada na lista de “grandes figuras Dominicana”. são um tanto’ confusa, Eu poderia pedir uma explicação?

Francesca Papa

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No site da Província Dominicana de St. Thomas Aquinas Ordem dos Frades Pregadores apareceu a apresentação da figura ea obra do dominicano Edward Schillebeeckx para o padre Gerardo caneta Cioffari, EM [Ver WHO].

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O autor faz um grande elogio, muitos dos quais são imerecida, porque eu uma vez 1984 [1], juntamente com outros críticos e em consonância com as queixas, Edward Schillebeeckx no momento recebida pela Congregação para a Doutrina da Fé, I têm relatado em muitas ocasiões e em algumas publicações [2], seus erros graves, que estão enraizadas em sua epistemologia historicista e relativista e que colocou a teologia em contraste com a doutrina da fé.

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O fato de que Schillebeeckx foi um dos arquitetos de Holandês Catecismo, Eu coloquei tão estressado por Gerardo Cioffari, Não faz nenhum crédito para Schillebeeckx, desde o Catecismo Ele continha erros contra a fé e lacunas tão graves, que o Beato Paulo VI foi obrigado a fazê-lo corrigida e completada por uma comissão especialmente designada de cardeais. O Dutch Catecismo sem as correções feitas por Roma, é a bandeira do modernismo neo-pro-protestante e falsamente finge interpretação do Concílio Vaticano II.

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O defeito fundamental da teoria do conhecimento de Schillebeeckx É uma desconfiança radical da razão, substituída por uma experiencial "fé" e atemática, lembra muito a configuração de Lutero. Na verdade, ele acredita que o conceito não captar a realidade, portanto, não pode ser uma representação objetiva e fiel da realidade, mas é a expressão ou a interpretação para o assunto de uma "experiência atemática" anterior da realidade, Assim, a idéia simplesmente indica o objeto, sem identificar com ele intencionalmente, mas é apenas sob forma codificada,, linguística ou simbólica, assim como, por exemplo, um sinal de trânsito indicando a direção a seguir para alcançar a meta, mas ainda não é o lugar para ser alcançado.

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Note que o "experiência atemática" não é a experiência dos sentidos, mas é uma intuição intelectual priori do concreto misturado com significado real, Schillebeeckx que deduzida da fenomenologia de Husserl. O conhecimento, assim, por Schillebeeckx, não começa com experiência sensível, como Aristóteles e Santo Tomás, mas com esta experiência ou insight priori, trazendo à mente o apriorismo cartesiana e kantiana.

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experiência sensorial, por Schillebeeckx, não ter lugar antes da conceituação, como em Thomism, mas contra o pano de fundo a experiência atemática, que não existe em St. Thomas, e que, em vez de Schillebeeckx é o ponto de partida de saber. Ele admite que o conceito está ligado à experiência do significado, mas ela é formada somente após a experiência atemático, interpretação e expressão como "inadequada" (no sentido de que veremos) desta experiência. Tudo isso é acompanhado por uma forte antipatia para a abstração intelectual, occamistica de origem, tornando-o incapaz Schillebeeckx, em nome da concretude un'indiscreta e historicidade, de compreender e apreciar a essência universal objetiva e realista de abstração do particular concreto, e então o supratemporal ser independente e imutável do temporal e mutável.

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De acordo com o velho preconceito Occamistic, o resumo é inevitável, mas ele tira algo ou empobrece o conteúdo do conhecimento, que seria alcançado apenas pela experiência atemática, e adiciona um elemento subjetivo, que seria a "interpretação", se é para apreender o objeto; ou expressão conceitual na língua, se se trata de comunicar-lo para outra.

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Por Schillebeeckx, nós, por meio do conceito não podemos conhecer a realidade objetivamente, mas apenas "interpretar" as categorias segunda mudança e diversificada, incluindo os dogmas. A experiência atemática perca o seu verdadeiro, mas é, em si,, como atemática, incomunicável no conceito e linguagem. Basta dizer que tudo isso é obviamente prejudicial para a compreensão dos dogmas da fé, cujo conteúdo é notoriamente imutável e eterno, sendo a interpretação infalível da Palavra de Deus. Por causa disso, pergunto supremamente, não quer dizer que escandaliza, que Schillebeeckx foi bem no professor de teologia dogmática. O resto, casos semelhantes na história do pensamento não são novos. Basta dizer que Kant foi professor de metafísica. Alguém poderia dizer que a encíclica Schillebeeckx Alimentação das ovelhas de Domingos São Pio X chegou a nada.

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Para entender a teoria da Schillebeckx no conceito, comprehensor mas não "indicador", Podemos dar um exemplo. Se eu ver o sinal rua "Bolonha", Eu sei a direção que eu deve manter a Bolonha, mas eu não posso te dizer mesmo estar em Bolonha. Mas esta separação da realidade está piorando na visão Schillbeecckxiana, para que o conceito indica a realidade, mãe não nunca chegar.

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Isso explica a declaração Schillebeeckx citado por Gerardo Cioffari: "A expressão conceitual é, mas o imperfeito, explicação inadequada e abstracta do ato cognitivo consiste de uma intuição implícita. Isso sempre depende de uma certa experiência terrena, a partir de um determinado momento histórico e uma cultura particular ".

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Este "intuição implícita" É uma experiência original pré-conceitual, realidade global e inefável, que é então "interpretado" ou expresso em conceitos que tendem a ele, mas não atinge o.

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Realidade, por Schillebeeckx, É um objetivo e; Dá a verdade, mas as abordagens conceituais são muitos e contingente, como são muitos os sinais de trânsito, que indicam Bologna em diferentes direções. A única realidade, assim, Ele não dá um único conceito, mas muitos no tempo e no espaço. Daí a mutabilidade e a relatividade dos conceitos dogmáticos.

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Por exemplo, um é o mistério de Cristo. Mas é uma coisa que a cristologia do Novo Testamento, uma conta que Calcedônia, uma conta que medieval, uma conta que moderna. Em comparação com os outros em absoluto, contradizem uns aos outros. Em vez disso, elas são verdadeiras, Se você se relaciona com o tempo de cada um. Verdade filha hora. O conceito ontológico da pessoa foi bom para o tempo de Calcedônia. Hoje nós temos que usar o existencialista. Os movimentos bandeira, dependendo do vento.

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Observamos, também, que "a expressão inadequada" Não só é sinónimo de "imperfeito" - imperfeição é natural que o conceito humano, especialmente na teologia, no sentido de que o conceito não totalmente inclui a coisa -, Mas significa falta que ' a conformidade do intelecto e da coisa, condicionado e constitui a verdade de saber. Falta-lhe precisamente porque o conceito não atinge a realidade, Ele não possui, não assimila, não internaliza, mas fica de fora, impenetrável, desconhecido e alienígena, Não só é executado em torno de, como na gnoseologia kantiana.

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Desta forma, o objecto - "Uma certa experiência terrena, num dado momento histórico, uma cultura particular "- entra, por l ' "interpretação", para constituir o objecto, para que a verdade já não é uma simples conformidade para o objeto, mas é em relação ao assunto. Você relativismo epistemológico. Eu não posso saber a coisa quão, mãe como é para mim. O objeto não é em si, mas está relacionado a mim. não há mais pura objectividade, mas o assunto converge para formar ou para formar o objeto, vêm em Kant.

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Observa Gerardo Cioffari: "Mas isso não é uma declaração de agnosticismo, porque a inadequação do conceito não significa que não corresponde a qualquer coisa real, mas isso não capta adequadamente o real, mas indica, ele fornece a direção e sentido. Isso se aplica especialmente ao discurso de Deus, dos quais sabemos, Dizer S. Tommaso, o que não é, e não o que é. Como resultado, a revelação continua a ser um mistério insondável, e as definições dogmáticas temos que nos orientar de acordo com o mistério da salvação ".

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Para evitar o agnosticismo não o suficiente para que o conceito corresponde a "coisa real", em seguida, se o conceito não alcançá-lo, e você não sabe o que algo. Mesmo para Kant existe a coisa em si, mas o problema é que ele é incognoscível. É necessário que a mente para saber o que é a essência da coisa. Sem esse ato da mente, a que falta o mesmo conhecimento, porque saber meios precisamente saber, para uma coisa, O que é isso, -lo significa conhecer a essência. O conhecimento é o conhecimento Diga algo.

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Com relação ao conhecimento de Deus, Temos que nos lembrar a distinção feita por Gaetano entre conhecer a sua essência, conhecer a essência de qualquer forma eo sabe quidditatively, forma sabendo de madeira ou de força essência.

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Quando St. Thomas diz que Deus racionalmente sabemos apenas o que não é, ao invés do que é, Refere-se a saber quidditativamente, isto é, conhecer a Deus em Sua essência ou na sua própria essência. É impossível definir a essência de Deus, ou formar um conceito de Deus por gênero e diferença, porque Deus é o Ser puro, acima de todos os géneros e espécies. Quidditativamente conhecer a Deus apenas na fé e, especialmente, na visão beatífica. Mas isso não significa que ele é completamente impossível formar qualquer conceito de Deus ou definir a essência - conhecer a sua essência - Qualquer de uma maneira, tão imperfeita e analógico. você usa, uma vez que sugere a mesma Sagrada Escritura [É 3,14], a categoria entidade, que é acima de todos os tipos, e, portanto, melhor do que qualquer outro presta-se para formar um conceito de Deus, como faz St. Thomas, com sua famosa noção de 'é um auto.

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o conceito, como Hegel já sabia, Não é nada, mas a coisa "no elemento do pensamento"; a coisa como pensamento, a coisa na alma, como disse São Tomé. Isso não significa que você não deve distinguir o pensamento de ser, ou uma coisa a partir do conceito da coisa. Confundir estes dois termos, ao reivindicar saber exaustivamente o objeto, como Hegel fez, Idealismo seria gnóstico, repetidamente condenado pelo Papa Francis [3].

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Gerardo Cioffari então cita outras palavras de Schillebeeckx: "Teologicamente, parece-me insustentável e até mesmo impossível querer corrigir de uma vez por todas os conceitos teológicos através do recurso a um regulamento eclesiástico da linguagem. Porque cada afirmação, também dogmática, Significa algo que só dentro de um contexto específico. Se for levado em outro contexto, o significado do que tinha sido afirmado é inevitavelmente mudado ".

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Outra grande falha de Schillebeeckx É que ele confunde o conceito e linguagem. Os idiomas variam, alterar e deve alterar; deve ser atualizado e adaptado ao ambiente; mas certas realidades da razão ou fé, eles expressam, são universais e imutáveis, Eu estou, nas palavras de Bento XVI, valores "não negociáveis", inalienável.

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É verdade que uma e a mesma coisa pode ser expresso de maneiras diferentes. Mas não devemos usar o pretexto de mudar a expressão ou discurso, coisas que podem ser úteis ou necessárias, para alterar a coisa. Se você mudar o significado ou conceito de uma coisa, já não pode ser o mesmo. E se um valor é imutável, É injusto e enganador para apresentá-lo como um mutável. Deve persistir o conceito do que permanece, e mudar o conceito do que wetsuit. O conhecimento, Certo, deve progredir; mas se o objeto conhecido é imutável, não é para mudar seu conceito, mas para melhorá-lo.

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O curso de língua não é apenas sobre os termos verbais ou sinais linguísticos. É muito óbvio que estes variam e mudança. Mas também existem formas de expressão conceitual, como por exemplo, os conceitos metafóricos, As fotos, símbolos, eu miti, comparações, diferente de cultura para cultura, de vez em quando na mesma cultura. É evidente que estes elementos expressivos variar e deve alterar, permanecendo o mesmo significado do objeto.

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Sendo esse o caso, devemos dizer que o Magistério da Igreja fixada uma vez por todas os conceitos teológicos, acima de tudo dogmático, não acima de recorrer "a um regulamento eclesiástico de linguagem", mas aprofundar o significado da Palavra de Deus. O Magistério não é a busca por '. É fixado para sempre esses conceitos, especialmente em definições dogmáticas solenes, simplesmente porque a realidade ou a verdade de que são objecto dessas definições são eternas e divinas.

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Sa interpretação é infalível, sob a assistência do Espírito Santo, da Palavra de Deus, que "não passa" (MT 24,35) e que é "firme no céu" [Vontade 119,89]. Se o Magistério também tem as propriedades da linguagem, isto é verdade; mas sempre e só para explicar aos fiéis o verdadeiro significado do dogma e, assim, a Palavra de Deus, que interpreta o dogma.

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Portanto, não é verdade que "toda asserção, também dogmática, Significa algo que só dentro de um contexto específico ". Ao contrário, significa algo, essa é a verdade da fé, em qualquer contexto, embora deva ser mediada por um determinado contexto, porque a verdade da fé é uma verdade universal e imutável. O significado das verdades da fé, qualquer que seja o contexto no qual ele é expresso, É sempre o mesmo, porque está além do tempo e pertence ao horizonte do eterno e divino, Ele não está vinculado a qualquer contexto histórico particular e aplica-se a todos. A palavra de Deus permanece para sempre.

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discurso diferente aplica-se à língua, pelo qual a Igreja exprime verdade dogmática. Sua linguagem é e pode realmente ser vinculada a mudanças nos sistemas de contextos históricos e lingüísticos. A fórmula dogmática, Mas, Ela pode variar em seu aspecto linguístico e semântico, mas nunca no conceito de fé que expressa.

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Outras declarações Schillebeeckx relatados por Gerardo Cioffari: "O Magistério define toda vez que nas novas circunstâncias temporais que língua é válido na Igreja; por outras palavras, que regula a utilização da linguagem eclesiástica e estabelece: Que não fala, e assim da fé, exposições, pelo menos nesta situação cultural com os seus requisitos específicos, se não ele mesmo, certamente os outros fiéis, o perigo de alterar o sentido pretendido da mensagem do Evangelho sobre a realidade salvar '.

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Para a Igreja Não se determinam principalmente as palavras ou fórmulas verbais, mas os conceitos, clarificar os conceitos, os conceitos de fé, ainda que expressa em palavras adequadas e compreensíveis. Certamente a solicitude da Igreja para expressar a mensagem do Evangelho no mais relevante, de modo a ser compreendido pelos homens do seu tempo. Mas o que é mais caro é para que possamos saber o que Cristo ensinou-nos para a nossa salvação. E para entender essas coisas, precisamos de uma teoria do conhecimento que admite que o intelecto apreende a realidade através do conceito, caso contrário, o conhecimento desaparece e perdemos a altíssima dignidade que Deus nos deu que são criados à sua imagem e semelhança. Então vamos cautelosos antes de definir Schillebeeckx um "grande teólogo".

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Varazze, 3 novembro 2016

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NOTA

[1] Cf O critério da verdade em Schillebeeckx, dentro doutrina sagrada, 2, 1984, pp.188-205.

[2] Schillebeeckx também mencionar no meu recente "Declínio e Ordem Dominicana recuperação" artigo [ver texto WHO].

[3] Cf. meu ensaio "A dependência da ideia da realidade em ' alegria evangelho Papa Francis, no PATH, 2, 2014, pp.287-316.

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Observação

A equipe editorial tinha intitulado este artigo publicado no livro de endereços dos Leitores 3 novembro no 21: «Pequenas hereges crescer: por Grillo teologante Sant'Anaselmo do brincalhão dominicano que exalta Schillebeeckx». Manchetes e fotografias são o resultado de um trabalho editorial e não dos autores, Eu continuei a alterar o título dado comulativamente dois escritos diferentes publicado juntamente. De fato, a “acusação” de heresia e modernismo que eu vi apto a colocar para os cargos de sacramentary teólogo litúrgica Andrea Grillo, como parte do que são disputas teológicas comuns, Eles não podem estender-se ao Dominicana Gerardo Cioffari EM, como considera a escrita que se segue e que é tema muito. Então eu continuei a titular: «Por Grillo teologante Sant'Anaselmo da Dominicana exaltando Schillebeeckx»

Ariel S. Levi di Gualdo

4 novembro 2014 minério 20.30

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O terremoto no NORCIA não pode destruir O QUE VOCÊ JÁ DESTRUÍDO O BENEDETTINI entre o dinheiro, SEX, DROGAS E mesmo o ROCK AND ROLL SUA abade primaz

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Sobre as figuras e personalidades "proeminente" o mundo beneditino nas últimas décadas poderia escrever páginas de rios, todos testados e documentado, no que se refere sexo, dinheiro e até mesmo medicamentos de uso, tais como o Arco-abade de Monte Cassino, cocaína última etapa. a tríade: dinheiro, sexo e drogas, só faltou o Rock and roll, coisa que ele pensou que o Abade Primaz Lobo Nokter, de modo a não perder nada.

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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artigo em formato de impressão PDF

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Então ele disse-lhes:: «As pessoas se levantarão contra as pessoas e reino contra reino, e haverá terremotos de um lugar para outro, fomes e pestes; Haverá espantosas, e grandes sinais do céu ".

[LC 21, 10-11]

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Na revista O New Compass Diário publicou um artigo assinado pelo Prior do Mosteiro Beneditino de San Benedetto em Norcia [veja WHO], terminou arrasada por terremotos. Uma vez que vivemos em uma sociedade que pensou agora é passado do estado líquido para o vaporosa e é por isso que viver cada evento com emocionalismo irracional, não há memória e habilidades de leitura histórica, Acredito que merece mencionar que "Deus punir e misericórdia", parafraseando um artigo de John Cavalcoli EM [veja WHO].

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A queda da basílica beneditina, Na cidade natal de Bento de Núrsia Beato, fundador do monaquismo ocidental, É somente a queda visível de uma velha ordem que durante várias décadas foi destruída por membros das várias famílias beneditinos.

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Na Igreja de hoje existem duas ordens históricas que eles são paradigma da nossa declínio irreversível: os jesuítas e beneditinos. Não que as outras Ordens e Congregações estão em melhor posição, porque a decadência da vida religiosa em geral, Está agora em um estado em que a longo excedeu o limite de não-retorno.

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Os jesuítas são o paradigma da pior deriva teológica. Na verdade, se analisarmos com clareza a história dos últimos cinquenta anos de suas vidas, nós achamos que a propagação dos piores teólogos e sociologisms heterodoxa tem todo o seu trabalho, embora desocupado, sob o Papa João Paulo II, então sob a de Bento XVI, para espalhar os piores erros de doutrina na América Latina e os países do Oriente.

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O apelido cunhado por mim: Companhia das Índias, Destina-se a indicar em um tragicômico a transformação progressiva da idade, Sociedade glorioso e digno de louvor de Jesus foi fundada pelo Beato Padre Inácio de Loyola. esta Ordem, por décadas em queda livre - mesmo numericamente, se considerarmos que em apenas um ano do milênio foram registrados sobre 500 mortes e 20 novas ordenações sacerdotais em todo o mundo -, Ele tem suas próprias vocações tanque atual na Índia e na África, com um ligeiro, consequentemente, não: muitos novos pais são claramente animistas e sincretista, com todo o respeito ao que já foi a educação católica longo e rigoroso a que os jesuítas foram submetidos no passado. consequências óbvias: Se analisarmos em profundidade a questão, descobrimos que por trás das piores aberrações nascidos de teologia da libertação, Teologia do Povo, pela Teologia Indígena, o sincretista Teologia, até que a Teologia da morte de Deus, a seguir com a infiltração do pior teólogos Protestantes e bíblica Judaísmo dentro da Igreja Católica, sempre e invariavelmente descobrir que por trás de tudo você é como capocomici Teólogo e deuses sociólogos jesuítas.

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Quando ante a evidência dos fatos não conhecido como responder, mas acima de tudo para negar a verdade óbvia e horrível, nesse ponto normalmente vem a advertência: "Seu espírito e absolutistas fronteiras pessimistas sobre falta de luz e de caridade cristã. Resumidamente, pode que tudo está podre? Haverá também bons jesuítas!». Ou bom, vamos a boa Jesuítas, Eu posso testemunhar isso ainda melhor do que os outros, É ter sido o primeiro resultado no caminho vocacional, depois formatar para o sacerdócio ministerial também de dois jesuítas que pertencem à velha Companhia de Jesus, certamente não ao modernista e sincretista Companhia das Índias. Mas estamos na verdade falando com os homens de uma geração totalmente diferente, como prova a idade de um dos dois ainda vivos, que há muito ultrapassou noventa anos de idade. Homens treinados na ortodoxia mais rígida, com uma configuração de companhia militar, com um conhecimento enciclopédico adquiridos no curso de suas vidas. Resumidamente: a Companhia de Jesus que era e que, infelizmente, não é mais. Essa empresa gloriosa que eu, através de alguns anciãos reduzidas hoje para quatro gatos em seu caminho para o túmulo, Eu tive a honra eo privilégio de conhecer e participar.

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O pensamento positivo - É por causa da ilusão -, sobre o fato de que "... haverá alguns bons jesuítas!», não põe em causa o objectivo: se em um vinhedo vinhas são atacados míldio da videira, mais conhecido como requeima [1], é inútil se consolar dizendo que espalhados pelas linhas existem - no entanto alguns - até mesmo algumas das uvas sãs, porque, independentemente eles, a vinha está doente, difusamente e, infelizmente, irreversível.

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Despesas, Ele nunca viu plantas ou árvores completamente apodrecido, mas eles tinham uma ou duas folhas ainda verdes e saudáveis? E ainda, antes de as plantas afectadas por doenças transmissíveis para as outras culturas, Não tenho conhecimento de que qualquer engenheiro agrônomo nunca disse que desde que a planta em execução e infecta sobreviveu uma ou duas folhas saudáveis, Ele não pode ser cortado, ou melhor deixada no local para que ele também pode infectar outras plantas. Essa coisa de que - falando da Companhia de Jesus -, continuam a ser responsáveis ​​pelo Santíssimo Paulo VI e João Paulo II a seguir St., aquele, apesar de ter pensado dissolvendo, Parece ter sido convencido a não fazê-lo, ou não, talvez, ele próprio foi convencido a fazê-lo, como ele explica Giovanni Cavalcoli em um artigo dedicado muito tempo atrás da Companhia de Jesus [veja WHO].

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Se os jesuítas são o paradigma da decadência doutrinária, Os beneditinos são o pior decadência moral, Sempre de acordo com o princípio de plantas e árvores completamente apodrecidas, onde sobrevivem uma ou duas folhas ainda verdes e saudáveis. Basta dizer a este respeito que ano caso de Montecassino, Mãe do Abbey Oeste, É de nenhuma maneira um caso isolado, mas apenas a ponta do 'icebergue. No passado eu escrevi sobre os eventos e viveu abade Luciferiano desta abadia, aderindo estritamente aos fatos e documentos legais, em que os materiais estão contidos antes que levariam as distâncias até os habitantes de Sodoma e Gomorra. A chefe da abadia histórica do Ocidente, Foi, de facto, ao longo de um gaia Princesa caprichosa que desperdiçou o dinheiro em uma vida de luxo, festejando homossexuais e drogas [veja a segunda parte do meu artigo anterior WHO].

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Alla Badia di Sant'Anselmo Primaziale in Urbe, sede do Abade Primaz da Confederação Beneditina, casa do St. Anselm Pontifical Athenaeum, Colégio Internacional sede anexo para estudantes de teologia, A Congregação para a Educação Católica, entre 2007 e a 2008, depois de várias chamadas anteriores, finalmente imposta aos mais elevados Superiores Beneditinos para limpar as paredes horda "sagrados" de homossexuais dentro deles havia criado um bordel reais, com lotes de casais vivendo juntos mais ou menos oficial ou não oficial. Quem quiser pode sempre pedir confirmação para o ainda saudável e bem, o cardeal Zenon Grocholewski, ao Prefeito tempo desta Congregação, que a gravidade do caso tratado pessoalmente e tornou finalmente ditar o ultimato: "Ou limpou seu Colégio, ou eu vou fazer o próximo ».

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ultimamente, Abadia de Grottaferrata, prelatura imediatamente sujeita à Santa Sé, Ele perdeu esta antiga status. Após a nomeação do novo superior, o belga beneditino Dom Michel Van Parys, a Santa Sé tomou a jurisdição diocesana confiada ao abade da Abadia perto Bispo de Albano Laziale. Exatamente como aconteceu há pouco mais de um ano atrás para a Abadia de Montecassino, privados da jurisdição diocesana exercido durante séculos por Abati cassinesi e passada para a Diocese vizinha de Sora, cuja Diocesano Ordinária assumiu o título de bispo de Sora-Aquino-Pontecorvo-Montecassino.

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O que aconteceu na Abadia de Grottaferrata? Solita organizar, mas pior, o habitual e até agora cristalizado frocismi monacali, o que nos dá notícias de jornal católico francês tão pomposo cruz, imputando a séria decisão da Santa Sé para as "idas noturnas frequentes e vindas na abadia". E este idas e vindas noturnas, estritamente baseado em jovens, Isso resultou neste ponto sério que a Santa Sé tenha posteriormente declarada inválida a ordenação de alguns monges, como sofrendo de flagrante e sério defeito de fábrica. Escreve o diário católico francês:

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a Santa Sé teria de fato perguntou o Abade de Grottaferrata a renunciar depois de queixas de atividades noturnas repetidas dos residentes "e" frente e para trás frequente ". Roma também havia solicitado a nulidade pronunciado várias ordenações de monges da abadia [2].

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Lembro-me sempre com histórias de horror Fiz-me em Roma como um embaixador, devota católica, Também sempre saudável e bem para além de que, com extraordinária memória, quando ele me disse isso em seu retorno de sua missão em uma zona de guerra, no início de 2000, Ele decidiu se aposentar por alguns dias na Abadia de Praglia para o Tríduo Pascal. Eu disse o desolado diplomata na frente do meu colega de trabalho: "Na pousada da Abadia de dois jovens franceses que foram hospedados, aqueles que no jargão romana são comumente referido como marchetaria, um dos quais dormia em um quarto ao lado a minha. E toda a noite eu tinha que ouvir as idas e vindas dos monges '. Ele terminou com a amargura diplomata: "Essa foi a minha Tríduo Pascal na Abadia de Praglia depois da minha missão diplomática muito tempo em uma zona de guerra, em que eu vivia há um par de anos totalmente blindado dentro da embaixada '.

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Abadia de Monte Oliveto maioriae e a sua corrente Abate, conhecido por monges seniores desde que ele era um jovem clérigo - e do qual o escritor teve de dirigir o seu tempo e conhecimento pessoal - espalhar um véu, certeza de que ninguém vai ter a imprudência para levantar questões vilipendiado honra monástica, uma vez que dentro das paredes "sagrados" aconteceu quase tudo, como pode testemunhar muitos ex-monges, vários dos quais emergimos desse abadia para ir para o clero secular, pronto para comunicar a qualquer autoridade eclesiástica que repetidamente testemunhado me: "Dentro daquelas paredes que eu vi antes que a corrupção moral, a seguir o inferno '. Talvez o mesmo inferno que ele vê o postulante 38 em que anos 2007 Ele se matou ao pular de uma janela. Obviamente, Diante de tal tragédia, a justificação era bom e pronto: "O pobre homem sofria de transtornos mentais". A justificação diante de que, no entanto, é uma questão tão pertinente como lógica: Desde quando, Eles são permitidos nas abadias mais antigas e nobres beneditinos de pessoas pobres que sofrem de transtornos mentais? Ou somos nós inferir que uma antiga abadia executa o serviço voluntário como um centro de saúde mental? Resumidamente: o real perturbada, É aquele que se matou em desespero, ou aqueles que permaneceram dentro, começando pelo então Abade Dom Michelangelo Maria Tiribilli, pelo menos desprovido de capacidade introspectiva e espírito de discernimento vocação cristã, depois de seguir em seu tempo por muitos anos a formação dos candidatos às ordens sagradas clérigos, muitos dos quais se tornaram os monges homossexuais piscando, entre os quais, em seguida,, abaixo, Eles foram escolhidos e abades eleitos tendo altrettanza e alegria graciosa?

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Mais do que algumas personalidades do mundo beneditino envolvido em escândalos nas últimas décadas, muitas vezes inqualificável, todos ligados à pena a partir do qual os problemas morais são sempre nasce de histórias homossexualidade comuns, às vezes até mesmo de pedofilia, tais como Arcebispo Metropolitano de Viena, beneditino Hans Wilhelm Groër, forçado a deixar a Arquidiocese em 2005. Seu sucessor, Christopher von Schoenborn, Ordem dos Pregadores, No 2008 pediu publicamente perdão de católicos austríacos por atos cometidos por seu predecessor, admitindo para o efeito todos os fatos a ele carregadas [cf. WHO].

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Assim como destino indignitosa tocou ex-abade Primate da Confederação Beneditina, Dom Rembert G. Terra Fraca, ponta de lança do ultra-liberalismo, que, no final de seu mandato, ele foi eleito bispo de Milwaukee, nos Estados Unidos da América, onde ele foi acusado de assédio sexual por uma ex-estudante de teologia, a partir do qual ele tentou comprar o silêncio com grandes somas de dinheiro roubados para os cofres da diocese [3].

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Dom Nokter Wolf, abade Bavarian da Abadia de Sankt Ottilien, lampante ambiente católico-protestante e expoente da mais crua progressismo modernista - dado que existem fina modernista com a cultura profunda e única -, Foi o sucessor mais digno de Dom Rembert G. Weakland no escritório do abade primaz da Confederação Beneditina. explorador hábil de sua posição, Dom Nokter Lobo dedicou principalmente ao empreendedorismo pessoal, dando a esse imprensa após os outros livros feitos ridículo pela falta de dignidade teológica primária, além de ser sem sentido lógico. A Bavarian pequeno em estatura e sempre sorrindo, boa Dom Nokter Lobo, mais parecido com o estereótipo de speck napolitana vez o loiro Teutonic Nordic lavada olhos de gelo e de alta estatura física. Lembrado como tal - isto é, como um grão - de dezenas e dezenas de ex-alunos do St. Anselm, especialmente quando a manhã, vem no coro monástica, Ele mostrou sinais visíveis revelando que talvez ele ainda não tinha eliminado o espírito alcoólica da noite anterior.

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Sobre as figuras e personalidades "proeminente" o mundo beneditino das últimas décadas poderia escrever páginas de rios, todos testados e documentado no que se refere sexo, dinheiro e até mesmo drogas, como no caso do abade de Monte Cassino, cocaína última etapa. a tríade: dinheiro, sexo e drogas, Mas faltava a Rock and roll, coisa que ele pensou que o abade primaz penúltimo, Dom Nokter Wolf, de modo a não perder nada neste declínio implacável e dolorosa da glória beneditino que foi.

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Pergunta de um milhão de euros, que deve responder à Santa Sé, ganhar dinheiro desta forma este montante a ser distribuído entre os pobres arredores de existência : Se monges beneditinos um número tão preocupantes e altos, que depois de se tornar abades de abadias históricos, abade primaz da Confederação Beneditina, promovido pelos Papas e Bispos levantadas à dignidade cardinalícia, Longe estão envolvidos em escândalos sexuais, dinheiro e até mesmo drogas; se tiverem sido eleitos para os mais altos cargos dentro das comunidades monásticas, e mais tarde dentro da Igreja universal, porque eles estavam no momento de escolher o melhor, talvez alguém pretende questionar, depressa e bem, em que níveis em vez disso pode ser o pior que povoam abadias e mosteiros?

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Quando este ano os abades da Confederação Congregação Beneditina Eles se reuniram em Roma para eleger um sucessor Dom Nokter Lobo, um casal de amigos que têm relações estreitas dentro da Abadia Primacial de Santo Anselmo in Urbe, eles me disseram: "Para os dias temos" provou "uma visão “extraordinário”. Sob os olhos, tivemos uma série de abades se reuniram para eleger um novo abade primaz '. Eles concluiu dizendo: "Parecia ser um encontro de orgulho gay ».

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Longo seriam as origens da fala e das razões inteiramente. os beneditinos, ea Alemanha sempre tiveram a sua maior núcleo e seu reduto numérica, Eles foram severamente afetadas pelo melhor do pior dos teólogos pós-conciliares que deram vida a seus funcionários egomenico Conselho. Mas uma vez que a conversa seria precisamente ao longo, Eu só vou resumir meu velho conferência em Rieti anos realizada em conjunto Academician Pontifícia John Cavalcoli, no qual ele para um verso, I Por outro lado, Explicamos ao grande público que o dogma da crise gera uma crise doutrinária, então a fé. E a perda da doutrina, consequentemente, a perda da dimensão da fé, Ele gera inevitavelmente antes da crise moral e, em seguida, o pior decadência moral, isso é tudo o fruto e consequência da crise doutrinária.

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E esta crise moral, os beneditinos são paradigma. Ainda sem generalizar, mas reafirmando o princípio da árvore e agora apodrecendo e planta doente, em que sobreviver uma ou duas folhas saudáveis. Portanto, a queda da Basílica Beneditino erguido em Norcia no local de nascimento do Beato Bento, É a queda visível de uma ordem que já há muito deteriorado doutrinariamente, tão moralmente. Assim como está moralmente decadente Europa, depois de ter perdido a fé. Europa nasceu como uma idéia e, em seguida, desenvolvido em um direito concreto no maior do circuito antiga e gloriosa abadias beneditinas, no qual, após a queda do Império Romano, Ele foi preservada em primeiro lugar e, em seguida, espalhar o melhor conhecimento da ciência; essa mesma Europa da qual o Beato Bento é o santo padroeiro e Venerável, depois de ser em si mesmo o principal arquiteto Europa.

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a Ilha de Patmos, 31 Outubro 2016

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[1] O microrganismo pertencente à classe dos oomicetos, nativo de e importadas acidentalmente na França por volta 1878, a partir do qual ela se espalhou por toda a Europa.

[2] cruz, 04.11.2013: Renúncia do Pai exarchal Grottaferrata, Na Itália [artigo legível WHO, relatado na versão italiana por Sandro Magister 6.9.2016, WHO].

[3] Cf. Sandro Magister: "D'Resigned urgenza o bispo de Milwaukee, líder ala progressista mundo. Os líderes d'accusa: sexo e dinheiro ", [no artigo 28.05.2002, legível WHO]

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Este foi o início do Glorioso …

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… E este foi o fim inglório

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Eles dizem que a ilha de Patmos Padres

Os N. 84 DE A família de Ele é mais importante que o prólogo do Evangelho de João que DIZ O MISTÉRIO DE DEUS A PALAVRA DE AVATAR ?

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O que basicamente pedindo para certas pessoas é o espírito da integridade humana e cristã: ou talvez realmente eles acreditam que podem atacar de toda uma parte do Magistério da Igreja dos últimos cinquenta anos, mas, ao mesmo tempo que o n argumentam. 84 de Consórcio Familiar, escrito por um Papa para reconciliar, presentes como um bispo no conselho, então o atuador conselho como Sucessor de Pedro, é intocável, como mais importante e mais dogmática do que a vontade de todo o Prólogo do Evangelho de João ?

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Não há "casos" para avaliar se a conceder a comunhão aos divorciados que voltaram a casar [Ed. em referência às respostas anteriores dadas pelos Padres WHO]. No entanto, há uma ea mesma coisa "caso" que permitiria que os divorciados novamente casados ​​para receber a Comunhão e isso é que eles vivem como "irmão e irmã". Ele faz. 84 de Consórcio Familiar nega o acesso à Comunhão casou novamente para o simples fato de que eles não estar em um estado de graça, "Coma sua condenação" abordar este Sacramento. O discurso do escândalo para os fiéis é totalmente secundário para o principal motivação.

Gianluca Bazzorini

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Caro leitor.

Nove em cada dez dos seus comentários não foram publicados porque continham declarações gravemente insultuosas contra o Sumo Pontífice, variadamente referiu a ela como “herege“, “acólito Anticristo” e assim por diante; para não falar da forma como costumas demonizar o Concílio Vaticano II e os seus documentos, Mas ele defende uma espada No.. 84 de Consórcio Familiar, Suponho que é para ela como para outra mais importante do que a fé Credo Niceno.

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Nós não estamos cientes de que a exortação apostólica alegria do amor Ele agora mudou para a disciplina. Por isso, é inútil levantar uma questão que não existe, porque o Papa não estabeleceu qualquer documento oficial que as disposições contidas no n. 84 da exortação apostólica Consórcio Familiar [cf. WHO] -lo revogado é. Portanto, nós todos os pastores no cuidado das almas, nos ater escrupulosamente o que é a disciplina atual da Igreja em matéria. Mas se um bispo ou padre não faz, errado, mas errado - se quisermos a sério - em seu pessoal, Não porque o Papa estabeleceu a doutrina e disciplina contrária à moral católica.

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Infelizmente, não são "católicos", por um lado discutir e rejeitar em disciplinas inteiras de um concílio ecumênico, ou seja, a última celebrado pela Igreja, sentindo-se não só com a consciência limpa, mas tanto o direito de considerar-se a Arautos da Verdade. Então, o que você quer que ele, em comparação, discutir sem rejeitar a n. 84 de Consórcio Familiar ? De fato, a certos Arautos da Verdade - Incluindo o outro Papessa, Sra Maria Guarini blogue Igreja e Conselho pós [veja nossa carta WHO] — , talvez seja bom lembrar que o autor de hoje frequentemente citado n. 84 de Consórcio Familiar, o Santo Padre João Paulo II, após o Beato Papa Paulo VI foi o segundo maior atuador de que o Concílio Vaticano II, ou seja, que o conselho por aqueles referidos como “fonte de todos os males atuais da Igreja”.

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Acredito que as pessoas acostumadas a pensar e agir dessa maneira Eles devem trazer a ordem em si mesmos, porque antes do toque de trombeta do n. 84 de Consórcio Familiar, eles deveriam aceitar em toto a autoridade de um conselho inteira, exceto queda, se não, como a Senhora Cristina Siccardi que eu mencionei em meu artigo anterior [cf. WHO], em psicologia limítrofe, o que é exactamente o seguinte: “Viva o n. 84 de Consórcio Familiar a Papa reconciliação, para baixo com I conciliabolo Vaticano II celebrada pelos Padres da Igreja reunidos no ecuménico sentado ” (!?).

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Acho igualmente importante recordar a todos eles - cuja fala e ação se move em uma assustadora confusão eclesial e doutrinal - que João Paulo II, eleito como seu queridinho para o n. 84 de Consórcio Familiar elevado a fé dogma intangível, é o mesmo João Paulo II a partir deles vilipendiados da maneira feroz para seus encontros ecumênicos em Assis.

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E uma vez que eu faço, o sacerdote e teólogo e não o psiquiatra, você sabe bem que antes personalidades semelhantes que sofrem de tais distúrbios do espectro bipolar [cf. WHO], jogar a toalha e passo com submissão a outro tipo de conhecimentos especializados, ou seja, a neuropsiquiatras.

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Lamenta que a Sra Cristina Siccardi seguidos para tentar sua mão em rants fanta eclesiológico ferozmente anti-conciliar serializado em que os fariseus do site sombrias que encolheu agora Cobrado Christian [veja WHO]. Porque o que os Padres’Ilha de Patmos pedir certas pessoas, é apenas um pouco’ o espírito básico da integridade humana e cristã. Ou talvez eles realmente acreditam que podem atacar de toda uma parte do Magistério da Igreja dos últimos cinquenta anos, mas, ao mesmo tempo que o n argumentam. 84 de Consórcio Familiar, escrito por um Papa para reconciliar, presentes como um bispo no conselho, então o atuador conselho como Sucessor de Pedro, tanto mais importante e mais dogmática do que a vontade de todo o Prólogo do Evangelho de João, que narra o mistério da Palavra de Deus [cf. WHO]?

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De onde vem essa obsessão sobre o tema da comunhão para divorciados novamente casados? Mas é evidente: Ela vem do mórbida teologia da calça [cf. Meu artigo anterior WHO], graças ao qual algumas pessoas identificar o sexo e sexualidade humana não apenas o pecado dos pecados, mas o centro e o motor de todo o mistério do mal.

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Instamos a consistência. Essa consistência baseado em fides e no relação humana e cristã. Mas infelizmente, Essas pessoas, de formas de ódio ideológico genuína estruturaram a sua raiva contra a Igreja e contra Peter, reduzindo tudo a um obsessivo teologia da calça. E a raiva contra a Igreja e ódio contra Peter, Católica não tem nada, com todo o respeito ao Arautos da Verdade, de todos os seus papisa e obsessão com teologia da calça, em virtude da qual eles são induzidos a ignorar toda uma série de pecados graves que vão da cintura para cima, mas do qual essas pessoas não querem apenas falar, certo como estou de que os pecados são apenas aqueles que vão da cintura para baixo.

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O Siccardi como sites de tradicionalistas que você mencionou são baseados, na maioria dos casos, para teólogos católicos de renome que certamente não podem ser acusados ​​de ignorância ou ridiculousness, Refiro-me a Romano Amerio e Brunero Gherardini. Responda, se você puder, a eles, e então você pode dar ao luxo de ser acusado de heresia a Siccardi e todos os sites "siccardiani", Mas para o inferno com eles no grupo de hereges e orgulhoso, Ele vai colocar-nos bem Gherardini e Amerio, se ele conseguir, é intende. Desejo-lhe um bom trabalho …

Atanásio

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Caro leitor.

Eu não sabia que Romano Amerio e Brunero Gherardini foram o Pai e a Filho a partir do qual os rendimentos Espírito Santo, que "com o Pai eo Filho é adorado e glorificado, que falou pelos profetas".

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Ela responde sim a si mesmo: é melhor para se referir ao magistério supremo dos Papas - incluindo todos aqueles que vão de San Giovanni XXIII a seguir - ou é melhor para se referir ao anterior Pai e Filho Usado e abusado por algumas pessoas para desacreditar e atacar o magistério papal, para não mencionar o pensamento perigoso gherardiniano, seguido neste por Serafino Lanzetta, sobre o Concílio Vaticano II "única pastoral", ou seja ... sem peso e conta, "Não", para dizer estas teólogos, "Dogmática", assim, na verdade, não vinculativo ?

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Cite o Iota por Romano Amério s'esso como estava acima da Profissão de Fé, para bater através dele Peter, como certos católicos, É simplesmente absurdo.

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Rotação. Padres Ariel e John Cavalcoli.

Estou escrevendo para expressar-lhe as seguintes preocupações: Eu acho que sua resposta católica a Lutero [Ed. cf. WHO e WHO] É provável que seja um pouco mais forte porque você acusar ideias, mas, em seguida, mostra as fontes. Na verdade, alguns teria que dizer sfacciatezza “mas veja o que Lutero não disse isso, nem ela queria dizer isso!”. Também uma coisa a Lutero e os luteranos têm uma conta que são inspirados por Luther, que afirmam não compartilhar qualquer idéias de seu ilustre antecessor e não ser obrigado a fazê-lo; depois há aqueles que simplesmente declarar protestantes e são inspiradas em aspectos do pensamento de Lutero e sua “Reforma” mas em outros pontos que manter distância. Está claro que, Se esta é a situação, tanto luteranos e protestantes podem ter facilmente fugir crítica jogo e acusações de teólogos católicos: Isto significa que, mesmo quando você está sentindo a luteranismo e os vários teólogos protestantes e pregadores é importante citar fontes.

Carta Assinada

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Eu não sou um historiador do luteranismo, mas um teólogo. Por isso eu faço Luther como tal; Eu não me importo as várias interpretações de seus mais ou menos fiéis seguidores, enfeites ou cortes que operam no pensamento de seu mestre.

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Eu não vou me colocar neste atoleiro, embora eu reconheça que o pensamento de Lutero, na sua riqueza e complexidade, mas também para a inconsistência, ambiguidade, escuridão e natureza paradoxal de algumas de suas posições, Ele pode exigir que você consultar seus seguidores com autoridade e garantir que certas interpretações do seu pensamento permanece duvidosa ou incerta.

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Por isso, peço ao leitor quem quer me julgar, para ficar em o que eu digo sobre Lutero e não o que dizem os luteranos, que eu nem sequer mencionar em meu artigo.

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Escreve o padre John Cavalcoli: "Como expliquei publicamente em várias ocasiões na ilha de Patmos e em outros lugares, o Papa tem, sob o poder das chaves, o direito, a seu critério para alterar as leis da Igreja, Embora tenha sido fundada no direito divino. Agora a lei de exclusão dos divorciados recasados ​​da comunhão eucarística é um desses " [cf. WHO].
Sinto muito, mas mudar as leis fundadas no direito divino não é possível porque é precisamente o direito divino e, em seguida, à sua natureza imutável. O Papa, em virtude das chaves não tem autoridade para mudar o que Deus estabeleceu, se ele cometeu um abuso e seus ensinamentos sobre o assunto não seria vinculativa, como uma expressão de um ensinamento pastoral pseudo (não dogmática e, portanto, não é infalível), cuja falsidade é evidente na medida em que se afasta do dogma católico para perseguir filosofias falsas modernas, repositório de todas as heresias.

Atanásio

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Caro leitor.

devemos distinguir o "instituição dos sacramentos de disciplina dos sacramentos. O primeiro é devido a Cristo e forma-se o direito lei divina ou divino; o segundo foi confiada por Cristo a Pedro, e é o direito canónico ou lei eclesiástica.

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A proibição da comunhão para divorciados novamente casados, ainda em vigor sob o A alegria do amor, certamente é fundada no direito divino, mas não tão necessária e rigorosa, aquele, se o amanhã Papa, Ele não tem poder, de acordo com o poder das chaves (disciplina dos sacramentos), Comunhão conceder permissão em casos especiais, ser determinada pela lei.

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Pode-se dizer que mesmo essa autorização será baseado no direito divino, embora com diferentes razões daqueles que justificaram a proibição. De fato, enquanto este, como é evidente a partir do n. 84 de Empresa familiar, Ele foi motivado pela oportunidade de evitar o escândalo, qualquer permissão dada pelo Santo Padre Francis, como mostrado pelos A alegria do amor (c. VIII), Ele pode ser motivado pela oportunidade de fornecer o casal de meios adicionais de graça, de modo a permitir-lhes para lidar com maior confiança e força sobrenatural os deveres de seu estado, Who, constituindo uma forte ocasião de pecado, como era irregular, Ele parece ser um caminho mais difícil de salvação, do que a dos pares regulares.

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Nós aqui uma outra maneira de respeitar a dignidade do matrimónio, da Confissão e da Eucaristia, ou seja, o direito divino, adequado para a sua situação, e diferente daquele implementado por casais regulares e outros do que a prevista pela lei de proibição.

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Será bom que o Sumo Pontífice emana uma instrução para os Confessores, a fim de ajudá-los a uma boa administração do sacramento neste assunto tão complexo e difícil, como é que o estado dos divorciados recasados, distinguindo entre os casos em que os confessores pode admiti-los aos sacramentos daquelas em que eles não podem, e deixando-lhes um espaço suficiente para discernimento e decisão.

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PERDA E RETOMA DA ORDEM DOMINICANA. OTTOCENTO OS ANOS DE HISTÓRIA GUERREIROS DA FÉ

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renovação da Ordem promovido pelo Conselho tem sido mal interpretado pela corrente Schillebeeckxiana, que finalmente prevaleceu, e ainda tem uma grande influência na definição da Ordem, que, também marcada pela teologia da libertação de Gustavo Gutierrez, Ele abandonou a divisa original fé e paz substituí-lo por "justiça e paz".

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Agora você rejeitou e nos desonrado e já não sais com os nossos exércitos. Você faz-nos recuar a partir do inimigo e os nossos inimigos nos saquear.

Vontade 43, 10-11

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Elemento do sucesso inicial dos Dominicanos Foi o fato de que existia na época de Domenico forte comunhão episcopado europeu, com o Papa e este foi realmente à altura da tarefa. Em adição a esta, lembre-se que em 1215 o IV Concílio de Latrão decretou que os bispos escolheram o clero de pessoal especializado para a pregação do Evangelho.

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Hoje, no entanto, o papado na Europa, após cinco séculos de Lutheran invectivas, Ele perdeu o seu antigo prestígio. Para muitos, parece que o remanescente simbólico de uma Europa do passado agora, Europa de hoje seria guiado por forças puramente secular, sem qualquer referência às raízes cristãs - como St. John Paul II pediu em vão - porque já não considera um valor comum e fontes de vida modernos.

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Para ler o artigo na íntegra, clique abaixo:

12.09.2016 Giovanni Cavalcoli, EM – PERDA E RETOMA DA ORDEM DOMINICANA. OTTOCENTO OS ANOS DE HISTÓRIA GUERREIROS DA FÉ

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