Recuerden que la isla de Patmos es vuestra isla y que ahora más que nunca es "el lugar de la última revelación"

Recuerde que la isla de Patmos es vuestra isla y que hoy más que nunca es "el lugar de la última revelación»

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Cuando el Padre Ariel propuso que el nombre de esta revista La Isla de Patmos, donde el Apóstol San Juan escribió el Libro de la Revelación, uno de los padres fundadores sugirió añadir subtítulos: “El lugar de la última revelación“. a partir de ese 20 de Octubre del 2014 hoy, a la nuestra Isla de Patmos Han desembarcado más de siete millones de visitas, en estos tiempos de mar en una poderosa tormenta, y todo lo que hemos tratado de ofrecer verdaderos buscadores y un verdadero confort, basado únicamente en el cristianismo …

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Estimados lectores:.

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la isla de Patmos Padres: el sacerdote Ariel S. Levi di Gualdo

Nos complace informarle de que el 1 de enero 2016 se han superado hoy cinco millones de visitas, mientras que desde 20 de Octubre del 2014, fecha de su apertura, en la actualidad, La Isla de Patmos Se ha aprobado un total de siete millones de visitas en dos años de actividad.

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En la imagen en la parte inferior insertada Se reproducen los datos de visitas actualizados automáticamente por el sistema interno de medición, Son números que hablan y que dejan a sus comentarios.

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El sitio de alojamiento de esta revista Telemática no es una Blog casero apoyado en una servidor Libre, pero el costo igual a 5.200 euros al año por varias partidas de gastos, constituido principalmente por nuestra compra de servicios y programas de publicación, gráficos, e audio y vídeo, para la protección y el mantenimiento del sistema, para archivar memorias, para el servicio newsletter que superó el 2.000 miembros se paga, etc …

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la isla de Patmos Padres: el dominicano Juan Cavalcoli

Proporcionamos sólo dos ejemplos de los gastos: el sistema de fibra óptica a Internet para uso de negocios con la capacidad de carga y descarga de materiales pesados ​​desde varios ordenadores y el coste anual de la server business para el acceso ilimitado a las visitas, costarnos 1.460 all'anno euros; y son, de hecho, sólo dos partidas de gastos.

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Esto es para recordar, sino también para explicar a los no iniciados, que nada es gratis en Internet, pero todo se paga, cuando se está trabajando de manera profesional.

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valiosos colaboradores de la Isla de Patmos: el joven filósofo y teólogo Jorge A. Facio Lince (una sinistra), estudiante y la secretaria de Ariel S. Levi di Gualdo

Al final de cada año tenemos que comprar para los próximos años suscripciones de servicio. Algo que hasta ahora ha sido posible gracias a la generosidad de nuestros lectores, a la que volvemos a extender la invitación para que nos ayude con sus ofertas de antelación, permitiendo de este modo que seamos capaces de comprar todos los servicios de gestión necesarias para el final de diciembre para el Año Nuevo 2017, dando así a manera de Padres de la isla de Patmos para poder seguir ofreciendo su servicio gratuito.

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valiosos colaboradores de la Isla de Patmos: Dominicana Matilde Josefina Nicoletti, ex secretario de Juan Cavalcoli, OP para la postulación de Tomas de Tyn, OP

Entre noviembre y diciembre del año en curso se registró otro aumento adicional: la media diaria durante este período es de hecho igual a 24.703 visitas diarias.

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A pesar de que la fecha del presente faltan tres semanas al final del año, el promedio estadístico de este año 2016 Es bastante interesante: tuvimos más de cinco millones de visitas.

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valiosos colaboradores de la Isla de Patmos: Licia Odo, historiador cristiano

Oramos y esperanza Este año nuestros lectores también puede venir a nosotros como lo han hecho hasta ahora, lo que nos permite cumplir con los costos de vida y ser capaz de trabajar liberar el Amor Dei para todas las personas cada vez más perdidos y cada vez más están buscando una orientación doctrinal y teológica sana.

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Manuela

valiosos colaboradores de la Isla de Patmos: Manuela Luzzardi, administrador de página web, creador y conservador del sitio La Isla de Patmos

Con La Isla de Patmos colaborar varias personas a la que expresamos gratitud: Señor.. Ettore Ripamonti eso con una atención esmerada para verificar las pruebas con un ojo a la que ni siquiera se escapa un error menor; el reverendo William F. Müller que se traduce y difunde nuestros artículos en alemán; Reverendo Karol Shaikewitz que dio ampliamente a’Isla de Patmos en Polonia, il reverendo Paul Currao dos Santos en Brasile, Reverendo Paul Antony Salerno en los Estados Unidos de América. Gracias también al sacerdote suizo Reto Nay alojamiento y difunde nuestros artículos y videoconferencias Gloria TV.

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Hipatia 5

Hipatia gata romana, filosofía, que te hace sentir todo el peso de su metafísica escolástica a Jorge A. Facio Lince

De vez en cuando aparecen en’Isla de Patmos también artículos de dos personas muy famosas: Rev.ma SE el Obispo de Laodicea Combusta, y los comentarios ocasionales, pero en el fondo, de Hipatia la gata romana, eminente filósofo nacido en la Vía Salaria, cerca de las catacumbas de Priscila.

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Ariel obispo de Laodicea en miniatura

el obispo de Laodicea Combusta, Firma ilustra dell’Isla de Patmos

Dependemos de nuevo para ustedes queridos lectores y sobre todo a su buen corazón. Para seguir de hecho muchas, por lo que sería suficiente que sólo algunos de los muchos miles de personas que nos siguen nos ofrecieron un café …

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Dios se lo pague por la ayuda que este año tendrá la bondad de ofrecernos, y desde luego que no se pierda.

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TABLA ESTADÍSTICA GENERAL DEL AÑO [a partir del 1 de enero al 4 diciembre 2016]

Isla-de-Patmos-estadísticas-ok-04-12-2016

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Como siempre, nos puede enviar sus ofertas mediante el conveniente y seguro sistema de PayPal









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Fidel Castro murió: la WWF da la triste noticia

FIDEL CASTRO MURIÓ, y la WWF le da la triste noticia

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Después de haber aprendido la triste noticia de WWF, La Isla de Patmos Se une el profundo dolor del pueblo cubano por la muerte de Fidel Castro

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Redacción del autor de la isla de Patmos

Autor
Redacción de la isla de Patmos

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Cuba

un tierno recuerdo de Fidel Castro (en la foto de la barba en el medio) y su relación privilegiada por completo y la clase obrera: un campesino cubano que se le permite recibir la absolución antes de la sentencia de muerte por presunta traición del régimen comunista.

Algunos amigos que trabajan en la WWF en la parte especial de las especies en peligro de extinción, Nos informaron de dolor grave que afectó al pueblo cubano: Fidel Castro, el leader maximo, Él está muerto.

Durante muchos años el dictador cubano Él ha sido inscrito en los planes de seguridad de la sección de WWF que se ocupa de las especies amenazadas en peligro de extinción. De hecho, es el final de los años ochenta que los huérfanos del viejo Partido Comunista entró en este plan para la protección y salvaguardia.

En la zona VIP de ultra de Capalbio, en la Maremma Toscana, parece que algunos vecinos han sido testigos de las lágrimas de dolor Giulio Napolitano, hijo del ex Presidente de la República, mientras se encontraba en esa zona durante un fin de semana, prontitud descontinuado para hacer regresar a Roma, Por la noche se celebró una vigilia en una club en de Parioli, asistido, junto con el, muchos otros niños mimados; el mismo que los jóvenes hablaron de la clase obrera en la Universidad de ultra Comunista de Pisa, y luego mejor prepárate - una vez egresado del Istituto Superiore Sant’Anna por méritos académicos y apellidos - para cobrar honorarios millonarios como consultores de empresas públicas y privadas. Obviamente, para alabanza y gloria de la clase obrera, porque en primer lugar y sobre todo … hasta siempre la victoria !

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APOYAR LA WWF PARA LA PROTECCIÓN DE LAS ESPECIES EN EL proceso de extinción

WWF

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Si todos los sacerdotes pueden absolver el pecado del aborto, todos los sacerdotes pueden l absolver del pecado de atentado al Sumo Pontífice

Si todos los sacerdotes pueden realizar el pecado del aborto, Todos los sacerdotes pueden absolver del pecado de atentado al Sumo Pontífice

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Retire la reserva el pecado del aborto era un acto de gran misericordia y la ternura, manifiesta a través del poder de absolución dada a todos los sacerdotes que hoy más que nunca, resulten ser más versados ​​y formado en el sagrado ministerio de los confesores, también espiritualmente, solo hay que ver en ellos cuando jeans camisa y mangas cortas que dan un paseo directamente en las basílicas romanas con penitentes en adelante, confesando en una conversación entre una sonrisa y el otro, o de responder durante la confesión también para el teléfono móvil …

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SE Mons Ariel S. Levi di Gualdo Obispo de Laodicea Combusta

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… la realidad en un dibujo animado ?

Mi Carta Pastoral Que nace de una experiencia mística que tenía en las alturas de nuestra amada Iglesia particular. En efecto, mientras meditaba entre las piedras de las ruinas de edad madura de mi antigua catedral de la iglesia en este remoto rincón de Anatolia, el Espíritu Santo se manifestó a mí en la forma de una paloma que se ha llevado a girar en un pistacchieto. La paloma se ha quedado colocado luego sobre una planta de pistachos, desapareciendo poco después de; y su desaparición de la planta se incendió. En ese momento yo estaba triste por la combustión espontánea inexplicable, también porque los pistachos Anatolia son muy valiosos, dicen que son incluso más que los de Bronte. Pero lo que más me llamó la atención fue que la suela de pistacchieto quemado, no se consume. Esa imagen me recordó nada, pero en ese momento yo no entendía lo. Entonces recordé hace unos años en la conferencia Patio de los Gentiles por el cardenal Gianfranco Ravasi, uno que habla con los masones el sol de 24 horas [cf. AQUI], pero de la que no recuerdo el título exacto, más o menos que sonaba tan: "Rudolf Bultmann y alegorías bíblicas". En ese punto, como si mi memoria era de repente despertado, solté: Eureka ! [eureka, que significa: he encontrado!]. Así que me dije:: "Por supuesto, Es la alegoría de la zarza ardiente de Moisés Patriarca!» [cf. Es 3,1-15]. En ese punto, mientras que el fuego quemó el pistacho no consume la planta, en un total calma que parecía una imagen fija, sin soplo de viento y sin ningún movimiento, la voz del Espíritu Santo me golpeó reproche:

- "... Dime un poco": pero yo me voy a ver una alegoría?».

Caí al suelo y le respondí:

- "No, Mi Dios y mi todo, comenzar, centro y fin último de todas las cosas en el cielo y en la tierra. Usted no es una alegoría. La mía era una manera de decir a todos teológica, de acuerdo con la exégesis moderna tiempo y nuevo testamentarie, o tal vez usted nunca ha oído hablar de Walter Kasper, Bruno Forte, Nunzio Galantino y Enzo Bianchi, Alberto Melloni …?».

Todavía en duda el Espíritu del Señor:

- "¿Dónde has oído, de estos llamados alegorías?».

Contesto con sus caras:

- "En Roma, mi Señor. De estos alegorías habla en todas las universidades pontificias. A través del Antiguo Testamento es una alegoría, sino también el Nuevo Testamento: los milagros del Hijo consustancial con el Padre, de quien se procede, Se explican como una alegoría; el Cuerpo de Cristo en la Eucaristía, Es una alegoría, o mejor dicho una transfinalización, una transsignificación, genio nacido de uno de los más grandes reformadores de la historia cristiana, Martin Lutero, hablando consustanziazione, enseñar Instituto Litúrgico de San Anselmo Pontificio Ateneo [cf. AQUI]».

A continuación, se hace el silencio. No me atreví a más de duplicados, porque el Espíritu del Señor responderá si t'interroga, hombre ciertamente no puede interrogar a la persona divina del Espíritu Santo, puedes orar, adorar y glorificar con el Padre y el Hijo, pero no para interrogar, No lo menciones, La mica es una Renovación Carismática en el Espíritu Santo, o un pentecostal! Y mientras estaba en silencio, el Espíritu Santo ha hablado de nuevo:

- "Voy a tener que decidir tarde o temprano, para ir a Roma para visitar la Ciudad del Vaticano. Hablé recientemente también con las otras dos Personas de la Santísima Trinidad. Me dijeron que merece visitar la Capilla Sixtina y ver sus frescos, dicen que son muy hermosa. Últimamente, Dio Padre, Dijo que iba a ir a visitar un lugar; Dios el Hijo, el engendrado no creado de la misma sustancia que el Padre, Dijo que iría en una visita a otro lugar de la Tierra. En ese punto, Yo, que procede del Padre y el Hijo, Me dijo que iba a ir voluntariamente a Roma para visitar la Ciudad del Vaticano, dado que nunca ha habido. Sin embargo, si las cosas son como usted dice "alegórica", Tal vez mi visita sería simplemente apropiada, si algo me hace acompañado por uno de mi cuerpo de guardia favoritos, El ángel exterminador de Sodoma y Gomorra, así que vamos a los vemos a él, como se hacen alegorías, pero por encima de todo, ya que es merced al único y verdadero de Dios en la que ahora se convirtió en la melaza !».

Pongo en duda el Espíritu del Señor:

- "¿Por qué, Se había retirado aquí en la oración y la reflexión? ¿Qué está leyendo, en esta pantalla portátil? Y pensar que Moisés tuvo que hacer un impacto en su tiempo en dos tablas de piedra. Hoy habría sido lo suficientemente había escalado el Monte Sinaí con un Ipad, en todo caso, que se reanudaría la zarza ardiente y luego sería cargado en canal de You Tube ".

Contesto:

- "Estaba leyendo la última carta del Vicario Apostólico del Hijo de la Tierra Divina, el Verbo Encarnado, Cristo Dio …

Réplica del Espíritu Santo:

- "Entiendo. Hace Tiempo, Durante una de nuestras habituales reunión entre el Padre, Hijo y Espíritu Santo, el Hijo ha planteado varias preocupaciones acerca de esto a su Vicario en la tierra expresarnos: "Por primera vez, en la Tierra que tengo una buena Vicario y me misercordioso, elogiado por todos aquellos que siempre han odiado y todavía siguen a mí y mi iglesia odio, como lo demuestran los signos de mi pasión quedó grabada en mi Cuerpo Glorioso. Porque si hoy incarnassi nuevo, sería encontrar una forma y manera que me haga un final peor de su anterior ". Al oír estas palabras del Hijo, Él expresó al Padre ya la pregunta: “Tal vez hemos llegado a la final de los tiempos, alla Rusia?” El Padre me respondió: “Tu, Espíritu Santo, desde que hizo amigos con el ángel de Sodoma y Gomorra Exterminator, no puede esperar para sembrar estatuas de sal en la Iglesia de Mi Hijo, y está justo al deseo. El Hijo reanudó diciendo discurso: "Aún no es el momento, porque lo peor aún no ha llegado ". Se volvió hacia el padre y para mí, él precisó: "Pero aún, en mi tiempo, Estaba tan claro cuando dije ... “cuando el Hijo del Hombre volverá, todavía encontrará fe en la tierra?” [cf. Lc 18, 1-8]».

Y de nuevo se vuelve hacia mí con una pregunta:

- "¿Usted cree que esta cuestión planteada en su momento por el Verbo encarnado, el Hijo consustancial al Padre, la han adoptado también como una alegoría, o como una licencia poética? De todos modos, me estabas diciendo antes de que usted era la intención de la lectura y meditación de la última carta apostólica ... ".

- "Y, Estaba meditando porque la idea de escribir a mi vez una carta pastoral dirigida por estas antiguas ruinas las almas de los sacerdotes y fieles de la Iglesia particular de Laodicea Combusta. Sai, Soy un Obispo, pero Obispo titular, mi diócesis existe sólo en mapas arqueológicos. Para que vuelvo de vez en cuando a las almas de los sacerdotes y Creyentes en Cristo que un día eran, en esta Iglesia ahora inexistente de Laodicea Combusta ".

Se encuentra con el Espíritu del Señor:

- "Por esto, no es necesario preocuparse, incluso los obispos que tienen muchas de las grandes diócesis, ahora también se reducen a su vez a los espíritus de los muertos, pensar en los de Alemania, de Bélgica, Holanda … Pero puede ser que su muertos oirán, porque son realmente muerto, Me refiero a físicamente muertos; mientras que los de muchos otros obispos, que son los muertos vivientes, muertos al sentido de la vida y la gracia que repartiese en el que recibe y acepta, allí, así que aquellos que son los verdaderos muertos. O como me dijo una vez el apóstol Pedro, mientras que en el paraíso contó su historia en Roma, donde antes de morir crucificado aprendido durante su estancia en diversas expresiones dialectales: “cada Obispo, en fonno, se’ siempre vale la pena mortacci ellos su !». Ah, que el trabajo duro que tenía que ver con Simone, Llamó a Pedro de la Palabra Encarnada, Hijo Divino. Tal vez Cristo, Dios lo llamó Pedro porque el pescador de Galilea tenía una cabeza dura como una piedra. Apenas tuve tiempo de tomar de nuevo por los pelos, mientras que estaba dando vuelta a la carrera en Roma durante las persecuciones. Sai, la historia de ¿A dónde vas, oh, No es en absoluto una alegoría, sucedió de verdad. En conclusión, la gracia y la gloria del martirio, Peter acabamos de tener que ofrecer que los tres en una bandeja de plata. Pero debo decir que él, llegado a la horca, puso su, devotamente humilde como él, pidiendo ser crucificado cabeza abajo, no sentirse dignos de padecer como la Palabra de Dios hecho hombre.

- "Espíritu del Señor, me atrevo, como Abraham hizo durante su "trato" con Dios Padre [cf. Gen 18, 1-33], a continuación, pedir ... ".

- "¿Y quieres que no he leído ya en tu corazón? Imaginar, Sólo he nombrado a Peter, usted ha pensado de inmediato de Paul, verdad? Pero hablar ... dime ".

- "Aquí, Me imagino que los dos Apóstoles Blessed, Después de su abrazo en Roma, Hoy en día en el paraíso atención a la Iglesia de Cristo ... ".

- "Hijo, que preste atención a la Iglesia de Cristo, usted puede estar seguro, Sin embargo, en cuanto al hecho de que está abrazado en Roma antes de llegar, respectivamente, a su martirio, Esto significa que es su bella alegoría! Imaginar, encontrar otro tema delicado y las ideas confusas como el Beato Pedro, usted tiene que dar un salto adelante dos mil años y consigue a su vez. O tal vez usted piensa en Antioquía, cuando el Beato Pablo lo reprendió en un tono áspero y duro [cf. Gal 2, 1-11] Beato Pedro lo tomó bien? Nada más que un abrazo, impermalì es como un mono que está desgarrado por la mano de un plátano! y, básicamente,, Lo que era un problema de Pedro? Su problema era la decir y no decir, el intento de pie con un pie sobre un soporte y una en otra, la ndivago en el mbiguo. Si alguien aconseja? En cualquier caso, saber una cosa: Beato Pablo era sólo su oferta de préstamo de la boca, porque el trabajo, en Antioquía, todo fue obra mía. Era yo quien por boca del Beato Pedro Pablo Beato puso entre la espada y la pared ".

- "Espíritu Santo del Señor, con la humildad de Abraham, Incluso me atrevería ... incluso si ya ha leído lo que tengo en mi mente ... "

- "Ciertamente, Pero abrir la boca, crea, habla ... "

- "Me preguntaba: no sería posible hablar hoy a la boca del Apóstol San Pablo? ».

- "Y usted piensa que ya no he hecho? Recientemente he hecho aún mejor, porque si me volví a Antioquía a San Pedro por la boca de un apóstol, hoy en día, a Pedro, Me preparaban para la boca de cuatro apóstoles [cf. Re dubia cuatro cardenales AQUI]. Y usted también debe saber lo que pasó, o cree que tal vez que, en el paraíso, tenemos un grupo de ángeles que cuidan de la prensa todos los días? Simplemente dijo lo que pasó: Peter ni siquiera ha dignado a contestar. pero olvídalo, en vez llegamos a su Carta Pastoral dirigida - como sería el Beato Pedro nació un Judio y murió un romano -, a ellos su mortacci ... Si quieres te puedo dar un par de inspiraciones para este su epístola …».

En ese punto, el Espíritu del Señor, Él inspiró mi Carta Pastoral …

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Los sacerdotes venerables y queridos hijos e hijas de la Iglesia de Laodicea Combusta: Paz a todos ustedes, y la gracia de nuestro Señor Jesucristo.

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el obispo de Laodicea Combusta recibe la gracia del Espíritu Santo antes de escribir su Carta Pastoral

A través de esta Carta Pastoral Quiero mostrarle un paso de la carta apostólica de Nuestro Señor Jesucristo Santidad el Francisco, al reiterar que el pecado vergonzoso y doloroso del aborto, Él da a todos los sacerdotes una facultad que hasta hace poco me compitió, el Obispo; facultades delegadas a mí por penitenciario mayor de nuestra Diócesis, un anciano sacerdote, profundo modelo de piedad sacerdotal, derecho a perdonar este pecado reservado para el obispo. Él escribe el Romano Pontífice en su Carta Apostólica:

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[12] En relación con este requisito, porque ningún obstáculo se interpone entre la solicitud de la reconciliación y el perdón de Dios, conceder a partir de ahora a todos los sacerdotes, en virtud de su ministerio, el poder de absolver a los que han adquirido el pecado del aborto. Como me fue concedida para el período jubilar que se extiende ahora en el tiempo, no obstante cualquier disposición en contrario. Me gustaría reiterar con todas mis fuerzas que el aborto es un pecado grave, porque pone fin a una vida inocente. Con la misma fuerza, sin embargo, Puedo y debo decir que no hay pecado que la misericordia de Dios no puede alcanzar y destruir cuando encuentra un corazón arrepentido que pide ser reconciliados con el Padre. cada sacerdote, por lo tanto, que se enfrenta guía, soporte y comodidad en el acompañamiento de los penitentes de esta forma especial de reconciliación [cf. AQUI].

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Como bien entendido, quitar el reserva el pecado del aborto Fue un acto de gran misericordia y la ternura, se manifiesta a través del poder de la absolución dada a todos aquellos sacerdotes que más que nunca para estar preparado y muy versado en el sagrado ministerio de los confesores, también espiritualmente, solo hay que ver en ellos cuando jeans camisa y mangas cortas que dan un paseo directamente en las basílicas romanas con penitentes en adelante, confesando en una conversación entre una sonrisa y el otro, o de responder durante la confesión también para el teléfono móvil …

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Ahora bien, Venerables Sacerdotes de la Iglesia de Laodicea Combusta, "En virtud de su ministerio," He decidido que le conceda el derecho de llevar a cabo no sólo por el pecado del aborto provocado, sino también por el delito previsto en el canon 1370 – §1, que recita:

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¿Quién utiliza la fuerza física contra el Romano Pontífice, excomunión incurre latae sententiae - automática reservada a la Sede Apostólica, a la que, si se trata de un clérigo, Puede ser agregado en función de la gravedad del delito, otra pena, sin excluir la expulsión del estado clerical.

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Se tendrá el poder de absolver de este pecado reservada a la Sede Apostólica, basado en el significado de esas proporciones construido en el sentido común. De hecho, reservando la absolución del pecado, lejos de ser una falta de piedad y ternura, implica en primer lugar especificar y aclarar, con la Reserva, La extrema gravedad de ese pecado en particular; y esto se llama la enseñanza pastoral saludable, Nunca se debe confundir con el legalismo, y menos aún con la falta de piedad. Por si el pecado es una enfermedad, y el cura es el médico responsable de la atención, maravilla rigor lógico siempre: quien, el descubrimiento de que sufre de un tumor, en lugar de confiar en el cuidado de un especialista en oncología, Sería convertir a los médicos de atención primaria en el país? Reservar un pecado y poner la absolución de tal pecado al Obispo, o en algunos otros casos, la Sede Apostólica, simplemente significa que el médico general, la determinación de la presencia de un tumor, envía al paciente sufría de un buen especialista en oncología.

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Abordar las habilidades clínicas de la especialista en cáncer, implica también recordar y reconocer la gravedad de la enfermedad, del pecado cometido, Para esto lo suficientemente grave como para requerir atención especializada adecuada, que sería la absolución de los mismos por un confesor particular,. Esto siempre ha sido el camino, todo lo que la enseñanza pastoral, sin duda no sólo con frialdad o legal y legalista, el criterio de reserva de esos pecados reservados al Obispo, como de otro lugar sensible a la Sede Apostólica.

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La fecha de concesión a mis sacerdotes absolver de la delincuencia reservada a la Sede Apostólica dispuesto en el canon 1370 – §1, Se basa en género de eso aequitas antes de la misma jus graeco-romano y que data de’jus antico naciones ; y el aequitas Él sostiene a sí mismo y también por sí mismo el sentido de la proporción. Lo explicaré: atentado contra la sagrada persona del Romano Pontífice, Puede ser posible, pero es una intención no es fácil de lograr, disfrutando hecho de Su Santidad una red de protección es interna al Estado del Vaticano, y sobre todo externa, por ejemplo, cuando usted se mueve en otros territorios nacionales. El ataque en San Juan Pablo II en la plaza de San Pedro, e incluso antes de que el Beato Pablo VI en Manila, nos muestran que darse cuenta de este delito puede ser posible, pero precisamente debido a estos dos últimos episodios de la sagrada persona del Romano Pontífice hoy es especialmente vigilado y protegido.

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El feto abortado, como es bien conocido, ninguna manera goza de ciertos mecanismos de protección y protección, y abortar por completo es algo extremadamente fácil. Añádase a esto que el feto no está protegido por la Gendarmería del Vaticano, los servicios de seguridad, por los diferentes cuerpos de policía durante sus viajes, pero sobre todo y en primer lugar que no está protegido por su propia madre que decide suprimir una vida humana inocente, a menudo se juzga como una buena disposición y luego suprimido. Todo gracias a su quell'aborto que la señora Emma Bonino - que a menudo ha sido un invitado distinguido de Francisco, que recientemente también lo llaman "un gran italiano" [cf. AQUI, AQUI] - Continúa llamar con orgullo el "gran logro social".

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Por lo tanto, si todos ustedes, presbíteros, ahora se puede llevar a cabo sin reservas el abominable pecado de asesinato de una vida humana inocente desprovista de cualquier defensa, por aequitas y el sentido común de la proporción, Yo te conceda su facultad de absolver Obispo del delito previsto por el canon 1370 – §1 todavía reservada a la Sede Apostólica, si alguien lo haría muy bien en la sagrada persona de uno de los hombres defendieron, protegido y controlado el mundo.

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En esta concesión, Se sigue el mismo espíritu de aequitas, También basado en un sentido de proporción, La reforma inevitable del sagrado rito de consagración de los sacerdotes y por consiguiente el de la misa Crismal. Durante el rito de la ordenación del sacerdote promete hecho de obediencia al obispo ya todos sus sucesores, en un espíritu de piedad libre y filial, mientras que durante la Misa Crismal los sacerdotes renuevan sus promesas sacerdotales ante el santo Obispo.

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En su Carta Apostólica, el Romano Pontífice, abordar con paternal misericordia y ternura a los miembros de la Fraternidad de San Pío X, estados con corazón que cuida como pastor :

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[12 – §1] En el año de liberación que había concedido a los fieles que, por diversas razones asisten a las iglesias oficiadas por los sacerdotes de la Sociedad de San Pío X de recibir la absolución válida y legalmente sacramental de sus pecados. Por el bien pastoral de estos fieles, y confiando en la buena voluntad de sus sacerdotes para recuperar, con la ayuda de Dios, la plena comunión en la Iglesia Católica, Establezco por mi propia decisión de extender este poder durante el período de Jubileo, hasta nuevo al respecto, porque nadie le faltará el signo sacramental de la reconciliación a través del perdón de la Iglesia [cf. AQUI]

Por lo tanto, informamos, Venerables Presbíteros de la Iglesia de Laodicea Combusta, que la obediencia al Sumo Pontífice y los Obispos en comunión con él y con la Iglesia, se considera hoy en día, debe suprimirse ", de modo que nadie le faltará el signo sacramental de la reconciliación a través del perdón de la Iglesia". De hecho, si esto Fraternidad Sacerdotal que niega la autoridad del último Consejo Ecuménico considerando salpicada de herejías modernistas, que juzga sus documentos en flagrante contradicción con el Traditio catholica y la enseñanza perenne de la Iglesia, Esto es a pesar vienen dados por las concesiones similares Romano Pontífice, por aequitas - Pero aquí es apropiado decir también para la integridad humana y cristiana -, cualquier sacerdote también debe ser concedida y se reconoce el pleno derecho a desobedecer a su propio obispo, y también es su todo teniendo en cuenta la opción de rechazar el Magisterio del Sumo Pontífice. Por eso les digo que a partir de hoy, cada, puede considerarse libre de negarse a reconocer, Autoridad y el Magisterio de la Iglesia, lo que en su opinión y en su libre gusto lo considere oportuno no reconocer, y el todo "por el bien pastoral de estos fieles, y confiando en la buena voluntad de sus sacerdotes para recuperar, con la ayuda de Dios, la plena comunión en la Iglesia Católica ".

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Con esto su disposición, la santidad de nuestro Señor Jesucristo, el Sumo Pontífice Francisco, Nos dijo que entre las líneas, en línea y sobre las líneas que los herejes cismáticos se les da la opción de administrar los sacramentos lícitamente, por lo que "podemos recuperar, con la ayuda de Dios, la plena comunión en la Iglesia Católica ". Por lo tanto, saber, venerable sacerdote, que todos nosotros, hasta hace poco tiempo, equivocado en una gran forma, creíamos que legalmente administran los sacramentos dependía precisamente la comunión subsistente y plena con la Iglesia católica, no por la esperanza de que un día, Tal vez, esta comunión se pudo recuperar. Por lo tanto, desde ahora, celebración y administración de los sacramentos es ya obligado sin tener en cuenta a la comunión con la Iglesia, pero sólo basado en la esperanza que un día, después de haber celebrado y administrado los sacramentos a su gusto, Se termina reconociendo, Tal vez, la autoridad de la Iglesia en materia de doctrina y la fe, y, en particular, las autoridades de todo un Consejo Ecuménico obstinadamente rechazados por aquellos a quienes, el Romano Pontífice, Ha tenido a bien conceder a su autoridad legal de la administración de los Sacramentos.

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Me alegro, de todos modos, estimados sacerdotes, La mayoría de los hijos e hijas de la Iglesia de Laodicea Combusta queridos, todos ustedes son desde hace muchos siglos las almas muertas de los espíritus bienaventurados, mientras yo, sentado en una piedra delante de los pocos restos que quedan de mi Iglesia Catedral, He abordado esta Carta Pastoral, después de ver una quema de pistacho planta pero no consumido; después de hablar con el Espíritu Santo de Dios, de quien he aprendido, contra el altro, su deseo de ver la Ciudad del Vaticano, que hasta ahora no ha tenido oportunidad de visitar, pero sobre todo para poder admirar los frescos de la Capilla Sixtina, en la que dice que nunca se ingresó.

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Bendiga sus almas, Amados presbíteros, La mayoría de los hijos e hijas de la Iglesia de Laodicea Combusta queridos, asegurando la memoria duradera en mis misas de réquiem para usted.

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+ariel stefano

Obispo de Laodicea Combusta

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una visión de Laodicea Combusta, provincia de Pisidia, Anatolia central, territorio nacional de la actual Turquía.

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CORREO

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Varios lectores de’Isla de Patmos Han pedido luces en la carta escrita por el fuego es S.It. Mons. Fragkiskos Papamanolis, ofm. CAPP, Obispo emérito de Syros, Santorini y Creta, Presidente de la Conferencia Episcopal de Grecia [cf. AQUI], y dirigida en contra de los cuatro cardenales que han expresado dubia, ya que concedió por orden de la vida eclesial y la tradición apostólica de la Iglesia [cf. Gal 2, 1-11]; es de Sus Eminencias Rev.me Walter Brandmüller, Raymond Leo Burke, Carlos Caffarra, Joaquín Meisner [cf. AQUI]. Ya que el Prelado expresó griego, Usted entiende que tiene la arrogancia rígida de un obispo ortodoxo de Georgia, y al mismo tiempo de la ignorancia de un Papa que estudió un poco’ un palo de la teología en las campañas feudales de la Rusia zarista. En respuesta, le recomendamos que commiserate, pero al mismo tiempo para reflexionar sobre lo que hoy podemos verter en una crisis grave e irreversible, Si un objeto de este tipo, no contento con poniéndolas obispos, Incluso se confió la presidencia de la Conferencia Episcopal todo un. Porque si su argumento fanta-doctrinal y Fanta-eclesial no fuera trágica, haría realmente digno de un cómic.

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Del Giovanni Cavalcoli a Donald Trump: "los sodomitas han perdido '. Las lobby gay no denuncian teólogo dominicano por lo que no dijo, pero el electorado estadounidense por lo que con el voto ha expresado

Del Giovanni Cavalcoli a Donald Trump: " I SODOMITI PERDIDO '. LA VESTÍBULO GAY Denunciar Teólogo DOMINICANA PARA LO QUE NO CONTADA, PERO EL CUERP ELECTORAL ESTADOUNIDENSE POR LO QUE CON EL VOTO HA EXPRESADO

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"No os engañeis: ni los fornicadores, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni sodomitas, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, né maldicenti, ni los rapaces heredarán el reino de Dios " [I Cor 6, 9-10]

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Autor Padre Ariel

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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Mentir descaradamente y extrapolando el uno del otro lo que a ellos sólo les interesa, sino, Qué es peor, conociendo así a alterar los hechos, a continuación, a mentir, la suscittibili Los altos sacerdotes de la “dogma de la iglesia” LGBT, Ellos han demandado sobre la base de la nada teólogo dominico Giovanni Cavalcoli dentro de estos términos: "La Asociación Nacional contra la discriminación por orientación sexual publica un comunicado de prensa sobre las famosas frases habladas Cavalcoli padre de Radio María: "Las palabras pronunciadas en Radio María, según la cual el terremoto sería un castigo divino por las uniones civiles, Ha provocado la vergüenza y la disidencia del Vaticano. en muchos, incluyendo obispos y cardenales, Se precipitaron a repudiar la idea de Dios vengativo y para pedir perdón por las víctimas del terremoto. Ninguno, sin embargo, Quería abordar el quid de la cuestión, ni siquiera pedir disculpas a las personas LGBT ' [véase el texto AQUI]. Estos hiper-ideologizado, con el pretexto de la discriminación por orientación sexual, objetivo de hecho, y una manera diabólica, para quitarle la libertad de pensamiento, de palabra y expresión a cualquier persona no considerar la sodomía como una cosa maravillosa. Esto, de hecho, a la que están destinados, Es establecer, por la aplicación de la legislación, una dictadura de la cultura de género, ante el cual, el antiguo régimen fascista italiano, sería una comparación de la novela dictadores genderisti nada más que la pía Dame Cofradía de la Caridad de San Vicente de’ Paoli.

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John Cavalcoli fotos ordenan

el académico Pontificio John dominico Cavalcoli

Mientras que en los últimos días cuatro grupos de presión católicos ruidosos Zumbaban el teólogo dominico con el mismo estilo en el que los grupos de presión estadounidenses estragos en funcionamiento para el presidente de los Estados Unidos de América, en uno y en otro caso el Pueblo Votó mostrando no sólo su disociación de vestíbulo, pero al mostrar que el pensamiento de vestíbulo La quiebra es un pensamiento que sólo representa el cierre injustificado en sí mismos, pero no el sentimiento de la gente real.

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Los diversos eclesiástica que en el caso de Juan Cavalcoli han puesto en marcha la crítica indignada y feroz, Sin embargo, en un clima de hiper-merced a todo lo que no es cattolico [cf. mi anterior artículo , AQUI], Sólo representarse a sí mismos, no el pueblo de Dios, En su lugar se ha aprobado y respaldado el teólogo dominico, incluso en la defensa de las revistas y blogs telemáticos católicos con los que tanto él como yo tenía una y otra vez con fuerza al cuestionar el nivel teológico y eclesial; primero por delante de todos en la defensa de John Cavalcoli fue el historiador Roberto de Mattei.

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Del Grillo "Teologante" de San Anselmo al Domenicano que celebra Schillebeeckx

cartas de los lectores 2

Responde los Padres de la isla de Patmos Padres

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DESDE EL GRILLO TEOLÓGICO DEL SAN ANSELMO AL DOMINICANA CELEBRA Schillebeeckx

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Hablando sólo en el plano puramente teológico, jamás sobre el plano humano, va observado que este académico, doctrinalmente hablando, Es una especie de antítesis del legendario rey Midas que cambió en oro todo lo que tocaba. Para su opuesto, Andrea Grillo, como una especie de re Mirda, todo lo teológica y doctrinal toca se convierte en mierda, porque de manera clara y radicalmente viciado que en su pensamiento de la madre de todas las herejías: Modernismo.

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Autor Padre Ariel

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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Caro Padre Ariel.

Mi obispo me envió hace años en San Anselmo en Roma para la especialización. Ni siquiera terminado la primera mitad, porque después de asistir a una serie de conferencias pronunciadas por el profesor. Salmann y el Prof. Elmar. Andrea Grillo, Le dije al obispo que no fui, ya que en ningún quell'ateneo se le enseñó teología y sacramental católica. El obispo no lo tomó, Despidió a su cargo de maestro de ceremonias, pero aceptó mi decisión. Al leer este artículo del profesor. grillo [ed ver AQUI], Me jacto de lo que mi decisión final. Usted lo que usted piensa?

Carta Firmada

 

 

 

andrea-Grillo

la Pontificia Universidad de San Anselmo, un nombre, y una garantía, hoy en día, de herejía …

Andrea Grillo Ella es un hombre intelectualmente desagradable, como son las prácticas de las personas de la disposición altiva. También hemos visto recientemente, a través de la forma en que se debatió con el corresponsal en el Vaticano de Rai Aldo Maria Valli, Se sabe que todos - incluso a sus colegas no están en consonancia con él - como un hombre cariñoso con un estilo expresivo delicado y elegante [vincular el debate, AQUI].

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Me parece desagradable Andrea Grillo no como una persona, porque a medida que una persona no es en absoluto desagradable, por el contrario! Me resulta desagradable en un nivel puramente teológica, como me parece desagradable todos aquellos teólogos últimos cincuenta años que no hablan de Dios y de los misterios de la Fe, pero de fenomenologie político-clericali. Tomemos como ejemplo entre muchos articulo lo informado por nuestro sacerdote lector [cf. AQUI], a analizar y luego le dice: donde es eso, Cuantas veces, la manera en que Andrea Grillo, hablando de su fenomenología administrativo-política un sacramento como las órdenes sagradas, Se menciona sólo de pasada Dios, o la Palabra de Dios, el Hijo consustancial con el Padre y el Espíritu órdenes que ha establecido para la perpetuación de la memoria viva y santa? Sólo una vez lo menciona - e inapropiadamente - por lo: "La" presencia de Cristo "salir de la oposición histórica entre" transubstanciación "y" consubstancialización "». Y esto es equivalente a leer el concepto de “presencia de Cristo” no en una dimensión metafísico, sino como problema político para resolver, en vigor el supremo dogma del diálogo abierto por la destrucción de falso ecumenismo, lo que se protestantizzando la Iglesia desde adentro, gracias a Pony de Troya como Andrea Grillo. Por lo tanto, mucho más honesto intelectualmente, este académico debe hacer el sociólogo o el experto en fenomenología eclesial, de hecho, incluso mejor: eclesiástico, Pero no sacramentario teólogo litúrgico, dado que muchos de los sacramentos y cuántos viven allí, ya que los celebramos con el misterio de la gracia, Tienen relación con ellos nada, lo que es una relación de fe, una relación mística, no una relación administrativo-político y fenomenológica.

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Hablando todavía sólo en el plano teológico, jamás sobre el plano humano, va observado que este académico, doctrinalmente hablando, Es una especie de antítesis del legendario rey Midas que cambió en oro todo lo que tocaba. Para su opuesto, Andrea Grillo, como una especie de re Mirda, lo teológica y doctrinal toca se convierte en mierda, porque de manera clara y radicalmente viciado que en su pensamiento de la madre de todas las herejías: Modernismo. Y siempre evitar cualquier malentendido repito: "Todo lo que teológicamente y doctrinalmente toca", porque sólo de esta se refiere la expresión de la mirdiano silencio de oro de la verdad de la fe, en la mierda de las herejías. De hecho, para, en lo relativo a todos los otros restos, este hombre es sin duda el ciudadano más digna y ejemplar de la República Italiana, la persona más bella, el más fiel al marido santo matrimonio, el modelo de familia padre más encomiable de este mundo y por lo tanto a seguir. De hecho - repito - No cuestiono la persona, ni su indudable cualidades morales y humanos, qué contexto es sólo su heterodoxia teológica, a la que he solicitado la palabra más apropiada: "Mierda". Debido a la herejía permanece y es que por cada buen católico: la peor mierda Satanás, Príncipe de la corrupción y falsificación, el que cambia el verdadero en falso y falso en verdadero.

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Andrea Grillo es digno alumno de la benedictina Mónaco alemán Elmar Salmann [cf. AQUI], que es "el mérito de haber protestantized durante tres décadas de su dominio del San Anselmo Pontificio Ateneo. Baste recordar simplemente - y recuerdo que él muchos más -, que cuando Elmar Salmann a cabo entre 2010 y el 2011 cursos de preparación para el doctorado en esta universidad, Se utiliza para meterse en la definición del Beato Pío IX como "un caso psiquiátrico", citando en apoyo de estas ideas el jesuita Giacomo Martina, cuyos resultados han sido un distinguido historiador, Sin embargo, no es un especialista psiquiátrico en trastornos psicosomáticos la personalidad del Papa. Y citando las cuatro volúmenes publicados por el historiador jesuita contra la beatificación del Sumo Pontífice [cf. AQUI y AQUI] - Eso no tiene la "verdad de la fe" pero las opiniones de un experto -, la buena benedictina indicó cómo el caso clínico y psiquiátrico de Pío IX "ha puesto su medalla en el pecho inventar un nuevo dogma », en una clara alusión al dogma de la infalibilidad papal.

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Burlas teutónica-romanofobi entiende completamente, considerada como la cabeza y la boca en cuestión, además del hecho de que los estudiantes modernistas adorando corte de milagros salmaniana, asesorado - obviamente nivel crítico, se entiende! - La lectura de dos obras del hereje Hans Küng, entre los cuales: Infalible? Una pregunta. después de eso, el fuego sacro Luteran-teutónica Salmann Elmar procedió adelante y bajado en el Santo Pontífice Pío X, la cual - y cito - "con su Alimentación de las ovejas de Domingo, Él trató de obstaculizar el progreso científico y la especulación, mientras que los exegetas protestantes hicieron maravillas en plan de investigación filosófica, teológica y bíblica ". Una vez dicho esto vale la pena recordar que entre el beneficiario de dicha público restringido perlas de sabiduría salmaniana, estaba presente, así como la famosa periodista de un auditor Giuliano Ferrara, No es que acaba de ser desprovista de memoria excelente.

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Este es hombre, o más bien la pequeña hereje quien puso en su silla en San Anselmo Corte de los milagros modernistas, Andrea Grillo incluido, esta consecuencia lógica: dentro de esas paredes, hoy ni siquiera puede acercarse a lo teológico y doctrinal es católica. Baste decir que los intercambios entre el San Anselmo y valdense gama facultad teológica de la idolatría pseudo-ecuménica y real postración protestantes, hasta el punto de que el pastor evangélico Paul Rich ha sido durante mucho tiempo un profesor invitado en la Universidad Pontificia.

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Esto quiere decir que si un católico, para su desgracia suprema, abordado en un entorno tan envenenado y el envenenamiento, corrompido radicalmente desde salpicada de modernismo y protestantismi, Sería ser quemado en la hoguera por los miembros de la la corte de los milagros herético sentado en el interior de Elmar Salmann, incluyendo muchos monjes sculettanti lanzando miradas lánguidas en varios estudiantes, porque la herejía - parafraseando a mi hermano Darío Polaco Oko [cf. AQUI y AQUI] -, a menudo se convierte omoeresia, con toda la nubifressing universal que sigue en la Iglesia, Y llegué a mí explicar sin mucho circunloquio en mi libro 2011.

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Mucho tendría que escribir sull'eretico modernista Andrea Grillo, que el ingenio de los grandes modernistas de la talla de Ernesto Buonaiuti, con notable intelecto, Pero, por desgracia, a diferencia de la ciencia y la sabiduría utilizado, No tiene nada, porque ahora hemos llegado a ser incluso herejía mediocre. y que el teologante Grillo es un modernista, está fuera discusión, No porque lo diga, sino porque se sienten sus escritos, sus ideas de no católicas sobre la Eucaristía, el Sacramento del Orden, el Sacramento del Matrimonio, o más en general en la sacramental dogmática. Por no hablar de ecumenismo, la exaltación de la inter-comunión con los protestantes, hipótesis sobre el orden sagrado para las mujeres, el segundo matrimonio católico, para seguir con todo el corolario devastador que llevó al colapso de los diversos luteranos y anglicanos agregaciones. Debido a que con sus ideologías liberales sustituyeron a los viejos dogmas de la fe, su feminismo exasperada, sus “mujeres sacerdotes”, su pintoresca “obispo” lesbianas casadas que adoptan niños con su cónyuge [cf. AQUI], en los hechos, admirado Teólogo luterani, que sólo consiguieron el resultado de vaciar sus iglesias, de largo sido más vacío que las católicas, donde ocurre venir a profesar la fe en la Iglesia, "una, santa, católica, apostólica y" sus muchos exiliados, especialmente los anglicanos. Si de hecho el teologante Grillo Era un teólogo católico en lugar de una teologista-ideológico, en primer lugar debe recordarse que, en Símbolo de la fe Credo Niceno, no profesamos la fe en “multiplicidad de Iglesias”, seguimos a profesar: "Creo que la Iglesia uno, Iglesia santa, católica y apostólica " [Εἰς μίαν, Ἁγίαν, Καθολικὴν καὶ Ἀποστολικὴν Ἐκκλησίαν]. Debido a que la Palabra de Dios encarnado, a través del Beato Juan Apóstol, Se nos exhorta a ser perfectos en unidad [cf. Juan 17, 23], no en la multiplicidad y la fragmentación de “iglesias”. Por lo tanto, la única ecumenismo que podemos concebir un católico, Es el que pretende acercar los hermanos separados en la unidad de la Iglesia "una, Iglesia santa, católica y apostólica ", ciertamente no para conferirles el grado de escisión herética “reforma” y su heresiarca Lutero el rango de “reformador”.

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sin embargo, el teologante Grillo Nunca deja de insistir de manera abierta hoy, No más subliminal, de lo que en su opinión se debe discutir sobre la admisión de las mujeres a las órdenes sagradas, aunque es consciente de que este discurso maliciosamente se cerró para siempre con un pronunciamiento de San Juan Pablo II, que hace referencia a lo declarado por muy conciliador Bendito Pablo VI - y no por “Iglesia vieja” Santos Papas Pío X y Pío V -, reiteró que la Iglesia "No se considera autorizada a admitir a las mujeres a la ordenación sacerdotal" [véase el documento, AQUI]. Declaración para el que la teologante Grillo responde con baja aleación sofisma llamado como: "Una declaración de" no "autoridad" [ver artículo completo, AQUI]. En ese punto, el Cricket teológico, jugar más en legal y teológica, afirma: "No irreformabilidad de La ordenación sacerdotal que, en una perspectiva a más largo, las autoridades eclesiales capaces de reconocer a la mañana tienen la autoridad para extender la ordenación también a la mujer. De hecho, el texto de 1994 es definitivamente celebrada, pero no de un modo absoluto. Sólo hasta que la Iglesia considere con esa autoridad de 1994 Se decidió excluir. Al carecer de los requisitos de la "infalibilidad", el documento es sólo relativamente irreformable ".

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Desafortunadamente,, este jugador en absoluto experto, jugando Pro domo sua con el falible y l’infalible, No tiene en cuenta el Evangelio de la vida y sobre todo de la Palabra de Dios encarnado, precisamente aquel ante el que, los Sumos Pontífices, Afirmaron que la Iglesia "no se considera autorizada a admitir a las mujeres a la ordenación sacerdotal". La sencilla razón de que la Iglesia no reconoce esta autoridad, porque los que viven una dimensión de la fe cristocéntrico en vez de politicocentrica, sabe bien que Cristo, con mujeres, Él no tenía problemas de ningún tipo, ya que tenían los sujetos les Judios, incluso más que la ley mosaica, la trapacería rabínica. Piense en el tipo de escándalo despertado varias veces por el Cristo que permitió a las mujeres se acercan e incluso se tocan; en una sociedad y ante una ley que no permitía incluso a los propios padres, tocando sus hijas, pero especialmente viceversa, por no hablar de los criterios meticulosos de la separación entre hombres y mujeres, los ritos relativos de pureza, etc.. Estas cosas, que, el cristo, No podía importar menos. Entonces, ¿por qué alguna vez?, instituir el sacerdocio y la Eucaristía, Él no escogió a las mujeres como sacerdotes? Y qué tipo de mujeres, Eran cerca de Cristo Dios! Empezando desde Mater Dei, nacido sin la mancha del pecado original. Debido a que en lugar de eso escogió a Judas que lo traicionó, Pedro, que le negó tres veces, y otros que, antes de que el desfile de los malos, como se relata en el Evangelio de la Pasión: «Entonces todos los discípulos, lo abandonaron, huyeron»? [cf. Mt 26,56]? ¿Por qué no eligió esta extraordinaria figura de María Magdalena, que le siguieron a la cruz y fue primero en la mañana a la tumba? Probablemente, la palabra de Dios, no eligió las mujeres porque no era todavía una Christian adulto, allí todavía no era el “reforma” de los grandes “reformador” Luther por la que ahora puede presenciar el carnaval grotesca de “obispo” lesbianas que se pavonean con mitra y pastoral; no había todavía los intérpretes de teólogos después de que los defensores del Consejo de su personal egomenico Consejo, pero la mayoría no se habían desarrollado hermenéutica de la ruptura y discontinuidad de la Escuela de Bolonia de Dossetti & Alberigo. Pero ahora que conseguimos eso y mucho más, Podríamos ir aún más lejos, con respecto a determinada “limitaciones” del … Cristo pobre, por razones de que la Iglesia "no se considera autorizada a admitir a las mujeres a la ordenación sacerdotal". En Fondo, Sólo bastará colocar por encima de Dios, y actuar en consecuencia lo mejor que consideremos apropiado. ¿No es esta la esencia de la blasfemia contra el Espíritu Santo?

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Andrea Grillo es un hereje porque en su pensamiento y seudo ecuménico ortodoxo se repiten cada principales errores indicados en la declaración Dominus Jesús del año 2000, mientras que en sus conceptos erróneos de la sagrada liturgia utiliza todo lo que se indica como un error de la educación Sacramentum, lugar que él mismo ha prestado a graves abusos litúrgicos en diversas parroquias de Liguria, donde sostenido reiteradamente homilías sobre el Evangelio en lugar del sacerdote durante la celebración del sacrificio eucarístico, el cual es precisamente el "sacrificio", a través del cual el pan y el vino transustanziano en el Cuerpo y la Sangre de Cristo, realmente presente en el alma, el cuerpo y la divinidad. La Eucaristía no es un luterano transsignificación, ni un protestantica transfinalización, o una cena festiva en la forma calvinista en la que la Eucaristía se entiende como un mero símbolo drenado de lo sagrado. Debido a que para la Cricket teológico cualquier término es bueno, especialmente los protestantes, excepto al final del sacrificio vivo y santo. De hecho, sin tener que ir a tocar los escalones superiores de la dogmática sacramental, sería suficiente con recordar lo que enseña el Catecismo de la Iglesia católica sobre la Eucaristía:

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en SS. Sacramento de la Eucaristía se contiene verdaderamente, realmente, sustancialmente el Cuerpo y la Sangre de nuestro Señor Jesucristo, con el alma y la divinidad, por ello, el Cristo entero. Esta presencia se llama “verdadero” no para la exclusión, todos los otros tipos no son “verdadero”, pero por excelencia, porque es sustancial, y por el cual Cristo, Dios y el hombre, es totalmente presente [cf. CCC, n. 1374]

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pero, básicamente,, ¿quién soy yo, para juzgar a una celebridad como el teologante Grillo, desocupado durante años para envenenar las mentes con sus herejías en una Universidad Pontificia, directamente bajo las ventanas de la Congregación para la Doctrina de la Fe dirigida por el cardenal Gerhard Ludwig Müller y la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos presidida por el cardenal Robert Sarah? Si, de hecho, que no creen que estos dos cardenales, vestida de rojo para no coreografía, pero lo que es un símbolo de lealtad y obediencia a la fe hasta el derramamiento de su propia sangre, como tal, responsable de dirigir estos dos ministerios competentes estrechamente para modernista herejía peddled de la silla papal de Cricket teológico, Yo tal vez debería pensar que? Por desgracia no tengo energía para deponer a partir de la enseñanza de ciertos caracteres no católicos claramente y con orgullo. Había estado en la oficina en el lugar de ciertos prefectos, Yo habría hecho desde hace mucho tiempo, sin pensar en la ira y los ataques de los poderosos consorcio de los modernistas que durante medio siglo en esta parte es el host dentro de la Iglesia.

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Esto es para decir lo mucho que tengo que ser muy consciente de algunas cosas, Ante esta realidad ha ido mucho más allá de la misma, "La imaginación al poder", porque incluso la imaginación más vívida podría haber imaginado que un día, todo lo que fue condenado por el Papa Pío X, Modernismo sobre lo que la madre de todas las herejías, Se habrían sido superiores en la Iglesia, hasta el punto en que son herejes, para castigar y expulsar a los devotos de la doctrina y el sagrado depósito de la fe católica, partiendo de las más reputadas universidades y universidades pontificias, y especialmente los más antiguos, donde no se enseña a los futuros teólogos han sido tan perniciosos errores de la herejía protestante, por el contrario! Se llama el heresiarca "reformador" Luther, personas afirman que gracias a “reforma” Protestante que podría tener, Después de casi cinco siglos, El Vaticano II, que "permitió que las aplicaciones de Luther ' (!?) Lo cierto sólo parcialmente y, como tal, para analizar y explicar con mucho cuidado, teniendo en cuenta que algunos de los casos que nacen por no pocas protestas legítimas de Luther - como en el pasado he escrito -, no sólo fueron aceptados posteriormente por el Vaticano II, pero ya antes, el Concilio de Trento, en varias de sus cánones disciplinarios, Lo hizo propia varios de estos casos su legítimo. Diferente es en cambio atribuir a Lutero ciertas reformas del Vaticano II y, en caso de que eso no es suficiente, acomodar directamente protestantes en nuestra casa como profesores invitados en universidades eclesiásticas donde se forman los futuros teólogos, La mayoría de ellos sacerdotes y religiosos, que una vez que se valoró en la herejía por el sello de la santa trabajos académicos romanos, luego subir en púlpitos de las iglesias de anunciar con orgullo tantas herejías, con aura de superfino y los intelectuales imitando de manera peyorativa sus malos maestros.

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por lo tanto consciente de mis limitaciones, Eso lo dejo para responder a las heterodoxias teologante Grillo tanto el Papa San Pío X, A este respecto, la Corte de los milagros modernistas correo del jefe hereje Elmar Salmann en enseñar al Pontificio San Anselmo Anteneo, Él dice en palabras claras e inequívocas en lo que sigue …

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desde la Isla de Patmos, 3 Noviembre 2016

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.cresta-pio-xDIRECCIÓN DE PAPA PÍO X
DIRIGIDO A NUEVOS CARDENALES *

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Ciudad del Vaticano, 17 abril 1907

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el Santo Pontífice Pío X, autor del repudio solemne de la herejía modernista [ver Pascendi Domici Gregis, AQUI]

Damos la bienvenida a los sentimientos de pegamento complacencia más vivo de devoción y amor filial hacia nosotros y esta Sede Apostólica, Ahí lo tienen significados en el nombre de ustedes y sus hermanos amados por el honor de la púrpura de la que fueron llamados [1]. Pero si aceptamos sus gracias, aunque tenemos que decir, que las virtudes eminentes, de los cuales está adornada, sólo contra muy di, que ha hecho, y los demás servicios de la señal, que en varios campos que ha prestado a la Iglesia, Se hizo aún dignos de ser contados en el albo de Nuestra Senado Sagrado.

Y se goza no sólo esperanza, pero la certeza, que también cubre la nueva dignidad siempre consagrar, como en el pasado, el ingenio y la fuerza para ayudar al Papa en el gobierno de la Iglesia.

Si alguna vez los Romanos Pontífices también habían necesitar ayuda externa para cumplir su misión, Esta necesidad se hace sentir con más intensidad ahora para condiciones muy graves de la época en la que vivimos y pei continuos asaltos, la cual se le hizo una señal para la Iglesia de sus enemigos.

Y aquí no lo crean, estimado Fratelli, Queremos aludir que los hechos, Sin embargo dolorosa, de Francia, debido a que estos se compensan en gran medida por los consuelos más queridos: la admirable unión de la Venerable Episcopado, gracias al generoso desinterés del clero, compasivo y la firmeza de los católicos dispuestos a hacer cualquier sacrificio para la protección de la fe y para la gloria de su tierra natal; Se ha cumplido una’ otra vez que la persecución simplemente para resaltar y seleccione’ admiración universal de las virtudes de los perseguidos y en la mayoría son como las olas del mar, que en la tormenta frangendosi en las rocas, purificarlos, si fuera necesario, del barro que les había manchado.

Y tú lo sabes, estimado Fratelli, es por eso que no temía la Iglesia, cuando los decretos de César convocados a los primeros cristianos: o abandonar el culto de Jesucristo o morir; porque la sangre de los mártires es la semilla de los nuevos convertidos a la fe. Ma la guerra tormentosa, que hace que la repetición: He aquí en paz amaritudo mea amarga, es la que surge de la aberración de la mente, para el que no puede reconocer sus doctrinas y se repite en el mundo el grito de revuelta, que los rebeldes fueron expulsados ​​del cielo. Y, por desgracia son los rebeldes, profesan y se propagan en formas sutiles errores monstruosos sobre la evolución del dogma, el retorno al Evangelio puro, Merece la sfrondato grave, con’ ellos dicen, las explicaciones de la teología, de las definiciones de los Consejos, por el más alto ascetismo, - En la emancipación de la Iglesia, Pero de una manera nueva sin rebelarse, no quedarse fuera, ni presentar para no perderse con sus propias convicciones, y, finalmente, en’ la adaptación a los tiempos en los alrededores, en el habla, escribiendo y predicando una caridad sin fe, pei muy sensible incrédulos, que se abre a todos, por desgracia, el camino a la ruina eterna.

entendéis, O venerable Fratelli, es noviembre, que hay que defender con todas nuestras fuerzas la tienda que me fue confiada, no tenemos ninguna razón para estar en peligro en la cara de este ataque, eso no es una herejía, pero el compendio y el veneno de todas las herejías, que tiende a socavar los cimientos de la fe y aniquilar el cristianismo.

Sí, aniquilar el cristianismo, porque la Santa Escritura para estos herejes modernos ya no es la fuente segura de todas las verdades que pertenecen a la fe, pero un libro común; la inspiración para ellos estrecha las doctrinas dogmáticas, Pero los acuerdos en su propio camino, y casi difiere de’ la inspiración poética de Esquilo y de Homero. intérprete legítimo de la Biblia es la Iglesia, Sin embargo, con sujeción a las reglas de la llamada ciencia crítica, que se impone a la Teología y esclaviza. Por tradición, finalmente, todo es relativo y está sujeto a cambios, y después se redujo a la nada la autoridad de los Santos Padres. Y todos estos y otros mil errores ellas propalano en folletos, en revistas, ascético en los libros e incluso en novelas y involgono en ciertos términos ambiguos, En ciertas formas nebulosas, olas siempre han abierto una vía de escape a la defensa con el fin de evitar una’ abrir la condena y por lo tanto tomar los incautos a sus cordones.

Por lo tanto, confiamos demasiado en el trabajo que su, estimado Fratelli, porque si usted sabe con sus obispos sufragáneos en sus regiones de estos sembradores de la discordia, Vamos a unirse a la lucha, Se nos informa del peligro en el que se exponen las almas, informaron sus libros a los Sagrados Congregaciones romanas y mientras tanto, uso de las facultades que se otorgan por los cánones sagrados, solemnemente condenar, persuadido mayor obligación que usted ha tomado para ayudar al Papa en el gobierno de la Iglesia, para luchar contra la’ error y la defensa de la verdad hasta’ efusión de sangre.

Además confiamos en el Señor, oh hijos amados, eso nos dará el tiempo apropiado la ayuda necessarii; y la Bendición Apostólica, te apoyaste, aprendió su voi, el clero y el pueblo de su diócesis, por encima de todos los Obispos venerables y los hijos elegidos, quien decorado con su presencia esta solemne ceremonia, en su visita y sus familiares; y es una fuente para todos y para cada una de las gracias más selecto y más dulces consuelos.

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Pío, X PP

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NOTAS

[1] Tarjeta. Aristide Cavallari, Patriarca de Venecia.

* SAA, vol. SG (1907), pags.. 259-262.

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DOMINICANA QUE CELEBRA Schillebeeckx

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Una de las graves deficiencias de Edward Schillebeeckx es que se confunde el concepto y el lenguaje. Las lenguas varían, cambiar y debe cambiar; deben estar actualizados y adaptados al entorno; pero ciertas realidades de la razón o la fe, expresan, son universales e inmutables, son, en las palabras de Benedicto XVI, valores "no negociables", inalienable. Así que vamos a ir cautelosos antes de definir Schillebeeckx un "gran teólogo".

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Autor Giovanni Cavalcoli OP

Autor
Giovanni Cavalcoli, OP

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Querido Padre John ,

Sigo siempre ha estado en la isla de Patmos, y recuerdo haber leído sus juicios críticos sobre el teólogo holandés Dominicana Schillebeeckx, acusó del modernismo, gnoseología, etcétera. Hace días, Me encontré con una presentación realizada en el sitio web oficial de la Orden Dominicana [Nota di redazione. AQUI], donde este teólogo de su criticado en repetidas ocasiones se presenta en la lista de “Dominicanos grandes cifras”. soy un poco’ confundido, Podría pedir una explicación?

papa francesca

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Edward Schillebeeckx

en la foto: Edward Schillebeeckx – Característica del clero y religiosos modernistas, Es que siguen siendo los anales sus fotos oficiales de sí mismos penalización en trajes, la celebración de una jarra de cerveza (Kark Rahner) o con un cigarrillo (Edward Schillebeeckx), pero ninguno de ellos llegó a ser inmortalizado con su hábito eclesiástico o religioso, mucho menos con el breviario o las cuentas de un rosario en la mano …

En el sitio de la Provincia Dominicana de Santo Tomás de Aquino Orden de los Frailes Predicadores apareció la presentación de la figura y la obra del dominico Edward Schillebeeckx para el padre Gerardo pluma Cioffari, OP [ver AQUI].

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El autor hace un gran elogio, muchos de los cuales son inmerecida, porque ya 1984 [1], junto con otros críticos y en consonancia con las quejas, Edward Schillebeeckx a la hora recibida por la Congregación para la Doctrina de la Fe, He reportado en muchas ocasiones y en algunas publicaciones [2], sus graves errores, los cuales tienen su origen en su epistemología historicista y relativista y que puso su teología en contraste con la doctrina de la fe.

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El hecho de que Schillebeeckx ha sido uno de los arquitectos de Catecismo holandés, Me puse tan estresado por Gerardo Cioffari, No hace ningún crédito para Schillebeeckx, desde el Catecismo Contenía errores contra la fe y las deficiencias graves por lo, que el Beato Pablo VI se vio obligado a hacerlo corregida y completada por una comisión especialmente designada de cardenales. El Holandés Catecismo sin las correcciones hechas por Roma, es la bandera de la modernidad neo-pro-protestante y falsamente pretende interpretación del Concilio Vaticano II.

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El defecto fundamental de la teoría del conocimiento de Schillebeeckx Es una desconfianza radical de la razón, reemplazada por una experiencia "fe" y atemática, recuerda mucho a la configuración de Luther. De hecho, él cree que el concepto no refleja la realidad, por lo tanto, no puede ser una representación objetiva y fiel de la realidad, sino que es la expresión o interpretación para el objeto de una anterior "experiencia atemática" de la realidad, Así, la idea se limita a indicar el objeto, sin identificarse con ella intencionalmente, pero es sólo en forma codificada,, lingüística o simbólica, así como también, por ejemplo, una señal de tráfico que indica la dirección a seguir para llegar a la meta, pero todavía no es el lugar para ser alcanzado.

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Tenga en cuenta que la "experiencia atemática" no es la experiencia de los sentidos, pero es una intuición intelectual priori del hormigón mezclado con significado real, Schillebeeckx que deduce de la fenomenología de Husserl. El conocimiento, por ello, por Schillebeeckx, no comienza con la experiencia sensible, como Aristóteles y Santo Tomás, pero con esta experiencia o conocimiento a priori, trayendo a la mente el apriorismo kantiano y cartesiana.

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La experiencia sensible, por Schillebeeckx, no tiene lugar antes de la conceptualización, como en el tomismo, pero en el contexto de la experiencia atemática, que no existe en St. Thomas, y que en lugar de Schillebeeckx es el punto de partida de saber. Se admite que el concepto está vinculado a la experiencia de significado, pero sólo se forma después de la experiencia athematic, la interpretación y la expresión como "inadecuada" (en el sentido de que veremos) de esta experiencia. Todo esto va acompañado de una fuerte aversión a la producción intelectual, occamistica de origen, lo que es incapaz Schillebeeckx, en nombre de la concreción y la historicidad un'indiscreta, para comprender y apreciar la esencia universal objetiva y realista de la abstracción de lo particular concreto, y luego el supratemporales ser independiente e inmutable de lo temporal y mutable.

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De acuerdo con el viejo prejuicio Occamistic, el resumen es inevitable, pero le quita algo o empobrece el contenido del conocimiento, que se alcanzaría sólo por la experiencia atemática, y añade un elemento subjetivo, eso sería la "interpretación", si se trata de captar el objeto; o expresión conceptual en el idioma, si se trata de comunicarse a otra.

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Por Schillebeeckx, nosotros, por medio del concepto no podemos conocer objetivamente la realidad, pero sólo "interpretar" las categorías segunda cambiantes y diversificada, incluyendo los dogmas. La experiencia atemática pierda su verdadero, pero es en sí mismo, como atemática, incomunicable en el concepto y el lenguaje. Basta con decir que todo esto es obviamente perjudicial para la comprensión de los dogmas de la fe, el contenido de las cuales es notoriamente incambiable y eterno, siendo la interpretación infalible de la Palabra de Dios. Por esto, preguntarse supremamente, no quiere decir que escandaliza, Schillebeeckx que estaba justo en profesor de teología dogmática. Del resto, casos similares en la historia del pensamiento no son nuevos. Baste decir que Kant fue profesor de la metafísica. Uno podría decir que la encíclica Schillebeeckx Alimentación de las ovejas de Domingo San Pío X ha quedado en nada.

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Para entender la teoría de la Schillebeckx en el concepto, comprehensor pero no "indicador", Podemos dar un ejemplo. Si veo el letrero de la calle "Bolonia", Sé que la dirección que tengo que mantener a Bolonia, pero no puedo decir que incluso estar en Bolonia. Pero esta separación de la realidad está empeorando en Schillbeecckxiana visión, para los que el concepto indica la realidad, sino no llega nunca.

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Esto explica el comunicado Schillebeeckx citado por Gerardo Cioffari: "La expresión conceptual no es sino la imperfecta, explicación inadecuada y el resumen del acto cognitivo consiste en una intuición implícita. Siempre depende de una cierta experiencia terrenal, a partir de un determinado momento histórico y una cultura particular ".

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Este "intuición implícita" Es una experiencia original pre-conceptual, realidad global e inefable, que luego es "interpretado" o expresado en conceptos que tienden a ella, pero no llega a la.

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Realidad, por Schillebeeckx, Es un objetivo y; Se da la verdad, pero los enfoques conceptuales son muchas y contingente, al igual que muchas señales de tráfico, que indican Bolonia en diferentes direcciones. La única realidad, por ello, No da un único concepto, pero muchos en el tiempo y en el espacio. De ahí que la mutabilidad y la relatividad de los conceptos dogmáticos.

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Por ejemplo, uno es el misterio de Cristo. Pero una cosa es la cristología del Nuevo Testamento, una cuenta que Calcedonia, una cuenta que medieval, una cuenta que moderna. En comparación con el uno al otro en absoluto, se contradicen entre sí. En lugar de ello, son verdaderas, Si usted se relaciona con el tiempo de cada uno. hora de la hija de la verdad. El concepto ontológico de la persona que estaba bien para el momento de Calcedonia. Hoy en día tenemos que utilizar lo existencialista. El indicador se mueve en función del viento.

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Observamos también que "la expresión inadecuada" No es sólo es sinónimo de "imperfecta" - imperfección es natural al concepto humano, especialmente en la teología, en el sentido de que el concepto no incluye totalmente la cosa -, pero significa que faltan ' la conformidad del intelecto y la cosa, acondicionado y forma de saber la verdad. Carece precisamente porque el concepto no llega a la realidad, No posee, no asimilados, no internaliza, pero se queda fuera, impenetrable, incognoscible y ajeno, No sólo se ejecuta en torno, comer nella gnoseología de Kant.

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De esta manera el sujeto - "Una cierta experiencia terrenal, un determinado momento histórico, una cultura particular "- entra, por l ' "interpretación", para constituir el objeto, para que la verdad ya no es un simple correspondencia al objeto, pero es en relación con el tema. Usted relativismo epistemológico. No puedo saber lo cómo, sino como es para mi. El objeto no es en sí mismo, pero está relacionado con me. ya no hay objetividad pura, pero el tema converge para formar o para formar el objeto, venir en Kant.

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Gerardo observa Cioffari: "Pero esto no es una declaración de agnosticismo, debido a la insuficiencia del concepto no significa que no se corresponde con algo real, pero que no capta adecuadamente el verdadero, pero indica, que proporciona la dirección y el sentido. Esto se aplica especialmente a la voz de Dios, de los cuales sabemos, decir S. Tommaso, lo que no es, y no lo que es. Como resultado de la revelación sigue siendo un misterio insondable, y las definiciones dogmáticas tienen que orientar a nosotros mismos de acuerdo con el misterio de la salvación ".

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Para evitar el agnosticismo No es suficiente que el concepto se corresponde con "algo real", a continuación, si el concepto no lo alcanza, y no se sabe qué es ese algo. Incluso para Kant existe la cosa en sí, pero el problema es que es imposible de conocer. Es necesario que la mente para saber lo que es la esencia de la cosa. Sin este acto de la mente, que carecen de los mismos conocimientos, debido precisamente a conocer medios saben, por una cosa, cuál es, que significa conocer la esencia. El conocimiento es el conocimiento Di algo.

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Con respecto al conocimiento de Dios, Tenemos que recordar la distinción que hace entre Gaetano conocer su esencia, conocer la esencia de ninguna manera y el saber quidditatively, forma de complicidad de la madera o la fuerza esencia.

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Cuando Santo Tomás dice que Dios racional que sólo se sabe que lo que no es, en lugar de lo que es, Se refiere a saber quidditativamente, es decir, conocer a Dios en su esencia ni en su propia esencia. Es imposible definir la esencia de Dios, o formar un concepto de Dios por el género y la diferencia, porque Dios es el Ser puro, por encima de todos los géneros y especies. Quidditativamente conocen a Dios sólo en la fe y en especial en la visión beatífica. Pero eso no quiere decir que es completamente imposible formar cualquier concepto de Dios o definir la esencia - conocer su esencia - Cualquier forma, como imperfecta y analógica. utiliza, ya que sugiere la misma Sagrada Escritura [Es 3,14], la categoría de entidad, que está por encima de todas las clases, y por lo tanto mejor que cualquier otro se presta a formar un concepto de Dios, como lo hace Santo Tomás, con su famoso concepto de "se trata de un auto.

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El concepto, como Hegel ya sabía, No es más que la cosa "en el elemento del pensamiento"; la cosa como el pensamiento, la cosa en el alma, como dijo santo tomas. Esto no quiere decir que usted no debe distinguir el pensamiento de ser, o cosa a partir del concepto de la cosa. Confundir estos dos términos, si bien afirma conocer exhaustivamente el objeto, como lo hizo Hegel, El idealismo sería gnóstico, repetidamente condenado por Francisco [3].

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Gerardo Cioffari entonces cita otras palabras de Schillebeeckx: "Teológicamente, me parece insostenible e incluso imposible querer solucionar de una vez por todos los conceptos teológicos recurriendo a una regulación eclesiástica del lenguaje. Debido a que cada afirmación, también dogmática, Significa algo sólo dentro de un contexto específico. Si se pone en otro contexto, el significado de lo que se había afirmado se desplaza inevitablemente ".

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Otro defecto importante de Schillebeeckx Es que él confunde el concepto y el lenguaje. Las lenguas varían, cambiar y debe cambiar; debe estar actualizado y adaptado al entorno; pero ciertas realidades de la razón o la fe, expresan, son universales e inmutables, son, en las palabras de Benedicto XVI, valores "no negociables", inalienable.

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Es cierto que una y la misma cosa se puede expresar de diferentes maneras. Pero no debemos usar el pretexto de cambiar la expresión o del habla, cosas que pueden ser útiles o necesarios, para cambiar la cosa. Si cambia el significado o concepto de una cosa, ya no puede ser el mismo. Y si un valor es inmutable, Es injusto y engañoso para presentarlo como una mutable. Debe persistir el concepto de lo que queda, y cambiar el concepto de lo que traje. El conocimiento, ciertamente, debe progresar; pero si el objeto conocido es inmutable, no se trata de cambiar su concepto, pero para mejorarlo.

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El curso de lengua no es sólo acerca de los términos verbales o signos lingüísticos. Es demasiado obvio que éstos varían y el cambio. Pero también hay formas de expresión de conceptual, como por ejemplo los conceptos metafóricos, fotos, símbolos, mitos, comparaciones, diferente de una cultura a otra, de vez en cuando en la misma cultura. Está claro que estos elementos expresivos varían y deben cambiar, restante el mismo significado del objeto.

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Estando así las cosas, hay que decir que el Magisterio de la Iglesia fijado de una vez por todos los conceptos teológicos, sobre todo dogmático, no por encima de recurrir "a una regulación eclesiástica de la lengua", pero la profundización del significado de la Palabra de Dios. El Magisterio no es la búsqueda de '. Establecida para siempre estos conceptos, especialmente en las definiciones dogmáticas solemnes, simplemente porque la realidad o la verdad que son objeto de estas definiciones son eterna y divina.

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Sla interpretación es infalible, bajo la asistencia del Espíritu Santo, de la Palabra de Dios, el que "no pasa" (Mt 24,35) y que es "firme en el cielo" [Sal 119,89]. Si el Magisterio también toma las propiedades del lenguaje, esto es cierto; pero siempre y sólo con el fin de explicar a los fieles el verdadero significado del dogma y por lo tanto la Palabra de Dios, que interpreta el dogma.

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Por ello no es cierto que "toda aserción, también dogmática, Significa algo sólo dentro de un contexto específico ". Al contrario, significa algo, esa es la verdad de la fe, dentro de cualquier contexto, aunque debe ser mediada por un determinado contexto, porque la verdad de la fe es una verdad universal e inmutable. El significado de las verdades de la fe, cualquiera que sea el contexto en el que se expresa, Siempre es lo mismo, porque está más allá del tiempo y pertenece al horizonte de lo eterno y lo divino, No está ligado a un contexto histórico particular y se aplica a todos. La palabra del Señor permanece para siempre.

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diferente del habla se aplica a la lengua, por el cual la Iglesia expresa la verdad dogmática. Su lenguaje es, y realmente puede estar vinculada a los cambios en los sistemas de contextos históricos y lingüísticos. La fórmula dogmática, sin embargo, Puede variar en su aspecto lingüístico y semántico, pero nunca en el concepto de fe que se expresa.

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Otras declaraciones Schillebeeckx reportados por Gerardo Cioffari: "El Magisterio se pone cada vez en las circunstancias temporales que cambian el idioma que es válido en la Iglesia; en otras palabras, que regula el uso de la lengua eclesiástica y establece: Que no habla, y por lo tanto de la fe, exposiciones, al menos en esta situación cultural con sus requisitos específicos, si no es él mismo, Ciertamente los demás fieles, el peligro de alterar el significado del mensaje del Evangelio acerca de la realidad de ahorro '.

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Para la Iglesia No se determinan principalmente las palabras o fórmulas verbales, pero los conceptos, aclarar los conceptos, los conceptos de la fe, aunque expresada en palabras adecuado y comprensible. Ciertamente, la preocupación de la Iglesia para expresar el mensaje del Evangelio en los más relevantes, de modo que pueda ser comprendida por los hombres de su época. Pero lo que es más querido es para hacernos saber lo que Cristo nos enseñó por nuestra salvación. Y para entender estas cosas, necesitamos una teoría del conocimiento que admite que el intelecto capta la realidad a través del concepto, de lo contrario el conocimiento se desvanece y se pierde la altísima dignidad que Dios nos ha dado que está creado a su imagen y semejanza. Así que vamos a ir cautelosos antes de definir Schillebeeckx un "gran teólogo".

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Varazze, 3 Noviembre 2016

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NOTAS

[1] Cf. El criterio de la verdad en Schillebeeckx, en Sagrada Doctrina, 2, 1984, págs.188-205.

[2] Schillebeeckx también mencionar en mi reciente "Decadencia y Orden Dominicana recuperación" artículo [véase el texto AQUI].

[3] Véase mi ensayo "La dependencia de la idea de la realidad en ' alegría Evangelio del Papa Francisco, en el PATH, 2, 2014, págs.287-316.

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Nota

La redacción había titulado este artículo publicado la libreta de direcciones de los lectores 3 de noviembre a las 21: «Herejes pequeños crecen: por Grillo teologante Sant'Anaselmo del bromista Dominicana que se exalta Schillebeeckx». Los titulares y las fotografías son el resultado del trabajo editorial y no de los autores, Procedí a cambiar el título que se da comulativamente dos escritos diferentes publican junto. De hecho, la “acusación” de la herejía y el modernismo que he tenido a bien poner a las posiciones de sacramentario teólogo litúrgico Andrea Grillo, como parte de lo que son las disputas teológicas ordinarias, No pueden extenderse a la Dominicana Gerardo Cioffari OP, ya que se refiere a la escritura que sigue y que es tema mucho. Así que procedí para titular: «Por Grillo teologante Sant'Anaselmo de la Dominicana exaltar Schillebeeckx»

Ariel S. Levi di Gualdo

4 Noviembre 2014 horas 20.30

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La conmemoración del difunto y la sociedad actual: todavía hay una idea de cristiana sepultura en su aspecto eclesial?

Autores de los huéspedes de la isla de Patmos

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LA CONMEMORACIÓN DE LOS MUERTOS Y LA CORRIENTE DE EMPRESA: Todavía hay una idea de que su aparición en IGLESIA CRISTIANA NECROPOLIS?

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En la sociedad contemporánea, la muerte es demonizado cada vez, exorcizado mediante la construcción real "dormitorio" distritos a través de la creación de "columbario" todos iguales entre sí, los enormes bloques de apartamentos con ascensores, el mecanismo de los cuales parece perturbar el sueño de los muertos, donde se captan los aspectos más devastadores de una soledad inhumana y triste, El reflujo de un mecanismo corporativa ahora más dedicado a la serie, que la sustancia o de la voz del corazón.

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Autor Licia Oddo *

Autor
Licia Odo *

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De nuevo viene detrás de la gloria
juzgar a los vivos y los muertos,
Cargo reinado ESTA º CDK [1]

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resurrección de cristo (1966) en la pintura de Quirino De IESO [pintura al temple, cm.50X35)

Jesús nos dice: "No se maravillen de esto, porque vendrá hora cuando todos los que están en los sepulcros oirán su voz y saldrán: los que han hecho el bien para una resurrección de vida y los que hicieron lo malo, a resurrección de condenación " [cf. Juan 5, 28-29]. Y sin embargo, Jesús dijo en una pista anterior: "Los muertos oirán la voz del Hijo de Dios y los que han escuchado en directo» [cf. Juan 5, 25]. Para seguir con el Apocalipsis en el que está escrito: "Los que" atención ", u obedecer, las instrucciones que reciben después de que son resucitados tendrán sus nombres escritos en el “rollo de la vida”» [Ap 20, 12-13].

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cráter de Eufronio-ypnos-y-Thanatos-el-sueño-y-muerte

cráter de Eufronio, representando ypnos y thanatos, sueño y la muerte [museo etrusco-romana de Cerveteri]

El sueño de la muerte Se hace una entidad hombre impotente, silencio ante la ocurrencia inexorable científica y racionalista, pero afortunadamente reconfortante memoria humana y se expandió a tanto poemas, el epígrafe, es la representación artística rescata la perpetuación de la identidad individual de cada uno de nosotros. Así como el Evangelista Juan nos dice, con las palabras de Cristo, los difuntos, Debe reconocerse como tal, con su cultura, su experiencia, con una misión, por "la celebración funeraria o en la memoria" o la memoria asegurada epitafio; a continuación ser finalmente, los muertos, derrotado por Cristo resucitado a través del reconocimiento de la vida eterna, a través de la resurrección del cuerpo que nos hace participar en la resurrección de Cristo.

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Sergio Alessandro Ughi, 1981: Juego de ajedrez con la Muerte [Colección de Ferrara Caja de Ahorros]

La advertencia del Evangelista Juan es clara: la experiencia del hombre no puede ser olvidado por la multitud de escritos, artefactos, trabaja más vasto y variado intelectual y artesanal que estamos acostumbrados a apreciar o no a través de los libros, los periódicos, ciudades reales y su, revelar que, además de la mente, la presencia de un alma y ahora los mismos medios, invenciones y equipo tecnológico hará que sea casi perfecta la misma existencia terrena. Pero estamos tan excesivamente centrado en vivir esta vida que a veces olvidamos incluso ser fatal. Así que uno se pregunta cuánto más es la atención, el interés, cuidar a sus difuntos son reconocidos como hombres de extraordinaria capacidad o no, inclinación, incluso después de haber vivido esta vida mortal.

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Sin embargo, un tiempo lejano el hombre se encargó de conferir "entierro digno" para los muertos, especialmente en la sociedad griega demuestran los poemas homéricos en el que la tensión agónica de un entierro fallo adolece el destino del alma, que pudiera llegar a su hogar definitivo en la otra vida sólo cuando el cuerpo había recibido los honores y los ritos de entierro. Por lo tanto su cuidado de la custodia del cadáver eran iguales a los del alma y el bienestar funcional de este último para garantizar la memoria incluso a través de los siglos.

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tumba etrusca Pietrera un Vetulonia, en Maremma Grosseto

Desde los orígenes de la aparición del hombre sobre la tierra, estilos y arreglos del entierro han contribuido a la continuidad de la funeraria "memoria" de cruzar las fronteras del tiempo, y el cementerio (del griego lugar de descanso κοιμητήριον) como un lugar de descanso eterno, involucrados e interesados ​​en diferentes aspectos de la vida humana, desde la antropología, la historia del arte a la política, a la sociedad, moda, incluso, para encontrar la comodidad y la motivación a este sentido escatológico en todos nosotros. el entierro, de hecho, desde la antigüedad se ha expresado de muchas maneras diferentes a través de diversas formas y maneras: de la cremación al enterramiento, tomando forma estructuralmente por sarcófagos, tumbas cueva artificial, túmulo, un quiste, a enchytrismos, simbólicamente ligado a las diversas creencias religiosas paganas y alcanzando en la era cristiana por aspersión enterramiento de los aceites en el cuerpo que estaba cubierto por la mortaja (sábana de lino).

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Basílica Sant'Isidoro, León (Castilla), la tumba

La única cuenca que siempre ha distinguido el modus sepolturae incluso entre los cristianos se refiere a la construcción de tumbas, que han sido más o menos decoradas en función de las posibilidades económicas de las familias, o mejor dicho, a veces manchado los acontecimientos gloriosos o distintivo en la vida caracteriza al difunto, en el marco de diferentes períodos históricos. Todavía no es despreciable, mencionar el período bizantino entre los siglos IV y VI, cuando se procedió a enterrar figuras prominentes, altos prelados, o señores de la ciudad dentro de las iglesias, pidiendo la intercesión de los mártires enterrados allí, mediante los llamados entierros los santos, una característica distintiva de la sociedad de la que incluso se convirtió en una moda. Sólo durante la época napoleónica, con el famoso Edicto de Saint Cloud 1804, a continuación, también se extendió a Italia, Se prohibieron los edificios cementerio dentro de la ciudad, imponiendo su colocación fuera de las paredes con lápidas colocadas todos iguales a lo largo de la misma pared.

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visión de la necrópolis de Pantalica (Siracusa - Ita)

necrópolis verdaderos, elenco de la ciudad viva se extenderá fuera de las ciudades, caracterizado por jardines, casi inmensa zona verde de los parques y lápidas plantado en ella a modo de "partículas" son, pero no floral, pero funeral. El cementerio es considerado como un museo al aire libre, testigo de la historia, de un pueblo, símbolo de la representación religiosa y social. El legado de este último es el cementerio contemporánea ya no se entiende como un tiempo, Simplemente lugar de descanso, pero ahora más que nunca la tumba cumple con la funcionalidad de un hogar para los difuntos, la muerte abbellendone, y procediendo a un horario de paisaje necrófilo de capillas familiares que toman la forma de las casas reales, donde no sólo hay espacio dedicatoria a la memoria del difunto, mas habrá una celebración hincapié en la función económica y social del hombre que ha desaparecido.

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columbarios

columbario de los cementerios modernos

En la sociedad contemporánea, la muerte es demonizado cada vez, exorcizado mediante la construcción real "dormitorio" distritos a través de la creación de "columbario" todos iguales entre sí, los enormes bloques de apartamentos con ascensores, el mecanismo de los cuales parece perturbar el sueño de los muertos, donde se captan los aspectos más devastadores de una soledad inhumana y triste, El reflujo de un mecanismo corporativa ahora más dedicado a la serie, que la sustancia o de la voz del corazón.

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"A la sombra de 'ciprés y dentro las urnas confortado El llanto es tal vez el sueño de la muerte menos duro?», Ugo Foscolo poema recitado en la "Tumba", y todavía Kafka, en su Diario, quejado: la muerte se considera "lado cruel del mal es un fin aparente que produce un dolor real». Pero hoy en día, lo que queda de estos dos "movimientos del alma" preciosos? Si incluso se ha llegado a congelar los restos mortales a través de un complejo proceso de crio-fusión para dar vida a través del mecanismo del ciclo generativo a un vegetal, o incluso una funeraria inusual es capaz de producir "diamantes de memoria" [Cf.. AQUI] donde las cenizas humanos se transforman en piedras preciosas, para establecer y llevar a todas partes para las ambiciones humanas.

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Cúpula con frescos de Correggio en la catedral de Parma, que representa la resurrección de los muertos

Aquí el arte hay muy poco, pero sigue siendo menor que el espíritu, porque ya no se contacte con el artista que realiza la tumba de mármol o madera concentrar todas sus energías en el diseño adornado de punzonado o bajos relieves de la iconológico profundo significado, simbólica y espiritual, a continuación, almacenarlo en el mausoleo o el más elegante capilla funeraria de la necrópolis. La muerte es siempre la misma, sin duda, pero el hombre trata de exorcizar de una manera muy diferente, no dándole más el significado de la memoria del hombre que era, así como durante siglos se ha utilizado para recordar, sino del que lo hará, es decir, un trozo de mineral o un vegetal, privando ahora incluso la próxima del significado escatológico de la misma muerte, vinculado a una esperanza que es una certeza de fe: "Creo en la resurrección de los muertos y la vida del mundo por venir", como decimos en nuestra Profesión de Fe.

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* historiador

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NOTA.

[1] Y de nuevo vendrá con gloria,
para juzgar a los vivos y a los muertos,
Su reino no tendrá fin.

Vendrá de nuevo, en gloria,
para juzgar a los vivos y a los muertos,
y su reinado no tendrá fin.

[ el Símbolo niceno-constantinopolitano (381) ]

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El terremoto en Norcia no puede destruir lo que ya hemos destruido los benedictinos entre el dinero, sexo, las drogas y el rock and roll, incluso de su Abad Primado

El terremoto en NORCIA no puede destruir LO QUE YA HA DESTRUIDO El BENEDETTINI entre el dinero, SEXO, MEDICAMENTOS e incluso el ROCK AND ROLL SU abad primado

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En las figuras y personalidades "destacado" el mundo benedictino en las últimas décadas podría escribir páginas de los ríos, todo probado y documentado, en cuanto al sexo, dinero e incluso los medicamentos de uso, tales como el Arco-Abad de Montecassino, última etapa de cocaína. la tríada: dinero, sexo y drogas, Sólo faltaba la Rock and roll, Lo que pensaba que el Abad Primado Lobo Nokter, para que no se pierda nada.

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.Autor Padre Ariel

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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Entonces él les dijo:: «Se levantará pueblo contra pueblo y reino contra reino, y habrá terremotos de un lugar a otro, hambres y pestilencias; habrá también hechos aterradores y grandes señales del cielo”.

[Lc 21, 10-11]

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las ruinas de la basílica de San Benito de Nursia en la ciudad de Nursia

en la revista La Nuova Bussola Quotidiana publicó un artículo firmado por el Prior del Monasterio benedictino de San Benedetto en Norcia [ver AQUI], terminó arrasada por los terremotos. Puesto que vivimos en una sociedad que cree ahora se pasa del estado líquido al estado de vapor al y por eso vivir cada evento con la emotividad irracional, no hay memoria y habilidades de lectura histórica, Creo que merezca la pena mencionar que "Dios castiga y la misericordia", parafraseando un artículo de John Cavalcoli OP [ver AQUI].

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La caída de la basílica benedictina, en la ciudad natal de San Benito de Nursia, fundador del monaquismo occidental, Sólo es visible la caída de un viejo orden que durante varias décadas fue destruido por los miembros de las diversas familias benedictinos.

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En la Iglesia de hoy hay dos órdenes históricos que son paradigma de nuestra decadencia irreversible: los jesuitas y los benedictinos. No es que las otras órdenes y congregaciones están en mejores condiciones, debido a la decadencia de la vida religiosa en general, Ahora se encuentra en un estado en el que ha superado de largo el umbral de no retorno.

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Nokta-4

Dom Nokter Lobo, Abad primado de la Confederación Benedictina en concierto de rock

Los jesuitas son el paradigma de la peor desviación teológica. De hecho, si se analiza con claridad la historia de los últimos cincuenta años de su vida, nos encontramos con que la propagación de los peores teólogos y sociologismos heterodoxa tiene todo su trabajo, aunque desocupado, bajo el Papa San Juan Pablo II, luego bajo la de Benedicto XVI, para difundir los peores errores de doctrina en América Latina y los países del Este.

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El apodo acuñado por mí: Compañía de las Indias, Su objetivo es indicar en un tragicómico la transformación progresiva de la edad, Sociedad gloriosa y digna de elogio de Jesús fue fundada por el Beato Padre Ignacio de Loyola. La presente Orden, durante décadas en caída libre - también en el número de, si tenemos en cuenta que en sólo un año del milenio se registraron alrededor 500 y muertes 20 nuevas ordenaciones sacerdotales en el mundo -, Tiene sus propias vocaciones tanque actual en la India y África, con un consiguiente, no ligera: muchos nuevos padres son claramente animistas y sincretista, con el debido respeto a lo que una vez fue la educación católica de largo y estricta a la que los jesuitas fueron sometidos en el pasado. consecuencias obvias: Si analizamos en profundidad el tema descubrimos que detrás de las peores aberraciones nacidos de teología de la liberación, La teología de la gente, por la Teología Indígena, la teología sincretista, hasta que la Teología de la muerte de Dios, para seguir con la infiltración de los peores teólogos Protestantes y el judaísmo bíblico dentro de la Iglesia Católica, siempre e invariablemente descubrir que detrás de todos ustedes son como capocomici Teólogo y dioses sociólogos Jesuitas.

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Cuando ante la evidencia de los hechos no se sabe cómo responder, pero sobre todo para negar la verdad obvia y horrible, en ese momento por lo general viene la advertencia: "Tu espíritu y absolutistas pesimistas raya en la falta de luz y de caridad cristiana. En conclusión, puede que todo está podrido? También habrá buenas jesuitas!». O bueno, vamos a la buena jesuitas, Puedo atestiguar que sea aún mejor que otros, Está habiendo sido el primer resultado de la trayectoria profesional, después de formatear el sacerdocio ministerial también de dos jesuitas que pertenece a la antigua Compañía de Jesús, ciertamente no a la modernista y sincretista Compañía de las Indias. Pero en realidad estamos hablando con los hombres de una generación completamente diferente, como prueba de la edad de uno de los dos que aún viven, que ha superado de largo noventa años de edad. Los hombres entrenados en la ortodoxia más rígido, con un ajuste de compañía militar, con un conocimiento enciclopédico adquirida en el curso de sus vidas. En conclusión: la Compañía de Jesús que era y que por desgracia ya no está. Esa empresa gloriosa que yo, a través de algunos ancianos hoy reducida a cuatro gatos en su camino a la tumba, Tuve el honor y el privilegio de conocer y asistir.

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Dom Nokter Lobo, Abad de la Confederación Benedictina durante un concierto de rock

La expresión de deseos - Es a causa de la ilusión -, sobre el hecho de que "... habrá un poco de buena jesuitas!», no le resta un objetivo: si en un viñedo vides son atacados mildiu de la vid, mejor conocido como el tizón tardío [1], es inútil consolarse diciendo que dispersa a través de las filas no son - sin embargo pocos - incluso algunas de las uvas sanas, porque independientemente de que, la viña está enfermo, difusa y por desgracia irreversible.

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Gastos, Nunca ha visto plantas o árboles completamente podrido, pero tenían una o dos hojas aún verdes y sanas? Y sin embargo,, antes de que las plantas afectadas por enfermedades transmisibles a los otros cultivos, No soy consciente de que cualquier agrónomo ha dicho que desde la planta en funcionamiento e infecta sobrevivieron a una o dos hojas sanas, No podía cortar, o mejor dejar en su lugar de modo que también puede infectar a otras plantas. Esta cosa de la que - hablando de la Compañía de Jesús -, siendo responsable del Beato Pablo VI y Juan Pablo II a seguir a San, que, a pesar de haber pensado en la disolución, Parece haber sido persuadido para no hacerlo, o tal vez él mismo estaba convencido de que no lo hiciera, como explica Giovanni Cavalcoli en un artículo dedicado desde hace mucho tiempo la Compañía de Jesús [ver AQUI].

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Si los jesuitas son el paradigma de la decadencia doctrinal, Los benedictinos son los peores decadencia moral, siempre según el principio de plantas y árboles completamente podridas, donde sobreviven uno o dos hojas aún verdes y sanas. Baste decir a este respecto que lael caso de Montecassino, Madre de Abbey West, Es de ninguna manera es un caso aislado, pero sólo la punta del 'iceberg. En el pasado he escrito acerca de los eventos y vivía Abad luciferino de esta abadía, adherirse estrictamente a los hechos y documentos legales, en el que se contienen los materiales antes de que tuviesen las distancias hasta los habitantes de Sodoma y Gomorra. Un jefe de la abadía histórica de Occidente, era de hecho más de una gaia princesa caprichosa que despilfarrado dinero en alojamiento de lujo, fiesta homosexuales y las drogas [ver la segunda parte de mi artículo anterior AQUI].

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Nokta-3

Dom Nokter Lobo, Abad Primado de la Confederación Benedictina, durante un concierto de rock

Alla Badia Primaziale di Sant'Anselmo in Urbe, sede del abad primado de la Confederación Benedictina, Inicio de la San Anselmo Pontificio Ateneo, sede anexo universidad internacional para estudiantes de teología, La Congregación para la Educación Católica, Entre 2007 y el 2008, después de varias llamadas anteriores, finalmente impuesta a mayores Superiores benedictinos para limpiar las paredes de la horda "sagrados" de los homosexuales dentro de ellos habían creado un burdel de bienes, con una gran cantidad de parejas que viven juntas, más o menos oficial o no oficial. Cualquier persona que desee siempre se puede pedir confirmación a la todavía sana y bien, el cardenal Zenon Grocholewski, en el momento prefecto de esta Congregación, que la gravedad del caso tratado personalmente y lo hizo finalmente dicta el ultimátum: "O limpiar su Colegio, o voy a hacer cerca ».

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Últimamente, la Abadía de Grottaferrata, Prelatura inmediatamente sujeta a la Santa Sede, Se perdió este antiguo estado. Después de que el nombramiento del nuevo superior, el belga benedictino Dom Michel Van Parys, la Santa Sede ha tomado la jurisdicción diocesana confiada al Abad de la Abadía cerca de Obispo de Albano Laziale. Exactamente como sucedió hace poco más de un año por la Abadía de Montecassino, privado de la jurisdicción diocesana ejercida durante siglos por Abati cassinesi y pasó a la diócesis vecina de Sora, cuya Ordinario Diocesano ha asumido el título de obispo de Sora-Aquino-Pontecorvo-Montecassino.

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Lo que sucedió en la Abadía de Grottaferrata? Solita organizar, incluso peor, la costumbre y por ahora cristalizado frocismi monjes, lo que nos da noticias de periódico católico francés tan pomposo La Cruz, imputar la seria decisión de la Santa Sede para las "idas y venidas nocturnas frecuentes en la abadía". Y esto idas y venidas nocturnas, estrictamente basado en jóvenes, Que dio lugar a este punto seria que la Santa Sede ha declarado posteriormente inválido la ordenación de algunos monjes, como el sufrimiento de flagrante y grave defecto de fábrica. Escribe el periódico católico francés:

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la Santa Sede hubiera hecho, se le preguntó al abad de Grottaferrata a renunciar después de las quejas de las actividades nocturnas repetidas residentes "y" de ida y vuelta frecuentes ". Roma también había pedido la nulidad pronunciada varias ordenaciones de los monjes de la abadía [2].

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Pescara - Comentarios i, grupo alemán que cuenta entre sus miembros Notker Wolf, Abad Primado de los Benedictinos

Re Retroalimentación, grupo alemán que cuenta entre sus miembros Dom Notker Wolf, Abad Primado de la Confederación Benedictina [ver AQUI]

Siempre recuerdo con historias de terror Hice a mí en Roma como embajador, devota católica, También siempre es saludable y bien más allá de eso con una memoria extraordinaria, cuando me dijo que a su regreso de su misión en una zona de guerra a principios de 2000, Decidió retirarse por unos días en la Abadía de Praglia para el Triduo Pascua. Le dije a la dejada diplomático frente a mi compañero de trabajo: "En la casa de huéspedes de la Abadía de dos jóvenes franceses fuimos recibidos, los que en la jerga romana se conocen comúnmente como marchettari, uno de los cuales dormían en una habitación contigua a mi. Y toda la noche tuve que oír las idas y venidas de los monjes '. Él terminó con la amargura diplomático: "Esa fue mi Triduo de Pascua en la Abadía de Praglia después de mi larga misión diplomática en una zona de guerra, en la que había vivido durante un par de años totalmente blindado dentro de la embajada '.

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Abadía de Monte Oliveto másy y su actual Abate, conocido por los monjes de alto rango desde que era un clérigo joven - y de la que el autor ha tenido que dirigir su tiempo y conocimiento personal - extender un velo, de que nadie tendrá la imprudencia de levantar cuestiones de honor vilipendiado monástica, teniendo en cuenta que dentro de las paredes "sagrados" pasó casi todo, ¿Cómo pueden atestiguar muchos de los antiguos monjes, varios de los cuales surgida de aquella abadía para ir al clero secular, listo para informar a cualquier autoridad eclesiástica que presenció varias veces para mí: "Dentro de esas paredes que vi antes de que la corrupción moral, en lo sucesivo, el infierno '. Tal vez el mismo infierno que él ve el postulante 38 año en que 2007 Se suicidó saltando desde una ventana. Obviamente, Ante tal tragedia, la justificación era bueno y listo: "El pobre hombre sufría de trastornos mentales". Una justificación ante la cual, sin embargo, es una cuestión tan pertinente como lógica: de cuando, Se les permite en las abadías benedictinas más nobles más antiguas y de las personas pobres que sufren de trastornos mentales? O nos hemos de inferir que una antigua abadía realiza servicio voluntario como un centro de salud mental? En conclusión: el verdadero perturbada, Es el que mató a sí mismo en la desesperación, o aquellos que han permanecido en el interior, empezando por el entonces abad Dom Michelangelo María Tiribilli, al menos carente de capacidad introspectiva y el espíritu del discernimiento vocación cristiana, después de seguir en su tiempo durante muchos años la formación de los candidatos a las órdenes sagradas clérigos, muchos de los cuales se han convertido en los monjes homosexuales parpadeantes, entre los que entonces, debajo, Ellos fueron elegidos y abades elegidos teniendo altrettanza y alegría agraciado?

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CD de la cubierta de banda de rock en Dom Nokter Wolf, Abad Primado de la Confederación Benedictina

Más de unas pocas personalidades del mundo benedictina involucrados en escándalos en las últimas décadas a menudo inenarrable, todos ellos vinculados a la pena de la que los problemas morales nacen siempre de historias homosexualidad ordinarias, a veces incluso de la pedofilia, como arzobispo metropolitano de Viena, benedictino Hans Wilhelm Groër, obligados a abandonar la Arquidiócesis de 2005. Su sucesor, Christopher von Schönborn, del Orden de los Predicadores, en el 2008 pidió públicamente perdón a los católicos austriacos por los actos cometidos por su predecesor, admitiendo en este sentido todos los hechos a él cargados [cf. AQUI].

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Del mismo modo que indignitosa suerte tocó ex Abad Primaty de la Confederación Benedictina, Dom G Rembert. Tierra débil, punta de lanza del liberalismo de ultra, que al final de su mandato fue elegido obispo de Milwaukee en los Estados Unidos de América, donde fue acusado de acoso sexual por un ex estudiante de teología, de la que intentó comprar el silencio con grandes sumas de dinero robado de las arcas de la diócesis [3].

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Dom Nokter Lobo, Abad bávara de la Abadía de Sankt Ottilien, lampante entorno católico-protestante y exponente del progresismo modernista más cruda - dado que hay modernista muy bien con la cultura profunda y única -, Fue el sucesor más digno de Dom G Rembert. Weakland en el cargo de abad primado de la Confederación Benedictina. hábil explotador de su posición, Dom Nokter Wolf ha dedicado sobre todo a la actividad empresarial personales, dando a la prensa después de los otros libros puestos en ridículo por la falta de dignidad teológica primaria, además de ser sin sentido lógico. Un bávara de pequeña estatura y siempre sonriente, Dom buena Nokter Lobo, más como el estereotipo de mota napolitano en cambio la rubia nórdica teutónica lava ojos de hielo y alta estatura física. Recordado como tal - es decir, como una mota - de decenas y decenas de antiguos alumnos de San Anselmo decenas, especialmente cuando la mañana, viene en el coro monástico, Mostró signos visibles que revela que tal vez aún no había dispuesto de la bebida alcohólica de la noche anterior.

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Dom Nokter Lobo, Abad Primado de la Confederación Benedictina, durante las ovaciones al final del concierto

En las figuras y personalidades "destacado" el mundo benedictino de las últimas décadas podría escribir páginas de los ríos, todos probados y documentados en cuanto a sexo, dinero e incluso drogas, como en el caso del abad de Montecassino, última etapa de cocaína. la tríada: dinero, sexo y drogas, Pero carecía de la Rock and roll, Lo que pensaba que el abad primado penúltima, Dom Nokter Lobo, para que no se pierda nada en este declive implacable y dolorosa de la gloria benedictina que fue.

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Pregunta de un millón de euros, que debe responder ante la Santa Sede, hacer dinero de esta manera esta suma para ser distribuidos entre los pobres de suburbios existenciales : Si los monjes benedictinos un número tan preocupantes y altas, que después de convertirse en abades de monasterios históricos, abad primado de la Confederación Benedictina, promovida por los Papas y Obispos elevado a la dignidad de cardenal, Gone están involucrados en escándalos sexuales, dinero e incluso drogas; si han sido elegidos para los cargos más altos dentro de las comunidades monásticas, y más tarde dentro de la Iglesia universal, porque estaban en el momento de elegir el mejor, tal vez alguien tiene la intención de la pregunta, rápido y bien, en qué niveles pueden ser el peor lugar que pueblan abadías y monasterios?

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Cuando este año los abades de la Confederación Congregación Benedictina Se reunieron en Roma para elegir al sucesor de Dom Nokter Lobo, un par de amigos que tienen relaciones estrechas dentro de la Abadía primada de San Anselmo en Urbe, ellos me dijeron: "Durante días hemos" probado "una visión “extraordinario”. Bajo los ojos, tuvimos una serie de abades se reunieron para elegir a un nuevo abad primado '. Concluyeron diciendo: "Parecía ser una reunión de orgullo gay ».

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Largo sería el origen de la palabra y de las razones del todo. los benedictinos, y Alemania siempre han tenido su mayor núcleo y su fortaleza numérica, Ellos se vieron gravemente afectadas por el mejor de lo peor de los teólogos postconciliares que han dado vida a su personal egomenico Consejo. Pero dado que la conversación sería precisamente lo largo, Me limitaré a resumir mi edad conferencia en Rieti años atrás se mantienen unidos Académico Pontificio Juan Cavalcoli, en el que por un verso, I por otra parte, Nos explicó que la gran cantidad de público que el dogma de la crisis genera una crisis doctrinal, entonces la fe. Y la pérdida de la doctrina, en consecuencia, la pérdida de la dimensión de fe, Se genera, inevitablemente, antes de la crisis moral y luego la peor decadencia moral, es decir todos los frutos y consecuencia de la crisis doctrinal.

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uno de varios folletos de Dom Nokter Lobo, si cualquier cosa que nuestros lectores aún no estaban claras qué tan bien No aprender de los monjes como el …

Y esta crisis moral, los benedictinos son paradigma. Aún sin generalizar, pero reafirmando el principio del árbol y ahora putrefacción y planta enferma, en el que sobrevivir una o dos hojas sanas. Por lo tanto, la caída de la basílica benedictina erigido en Norcia en el lugar de nacimiento de San Benito, Es visible la caída de un orden que hace tiempo que se ha desintegrado doctrinalmente, tan moralmente. Tal como está moralmente decayó Europa, después de haber perdido la fe. Europa nació como una idea y luego se desarrolló sobre un derecho concreto en el más grande del circuito antiguo y abadías benedictinas gloriosos, en el cual, después de la caída del Imperio Romano, Se conserva primero y luego se extendió el mejor conocimiento de la ciencia; esa misma Europa de la que san Benito es el patrón y el Venerable, después de estar en sí mismo el arquitecto principal de Europa.

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desde la Isla de Patmos, 31 de Octubre del 2016

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[1] El microorganismo que pertenece a la clase de oomicetos, nativa e importadas accidentalmente en Francia alrededor 1878, de la que se ha extendido por toda Europa.

[2] La Cruz, 04.11.2013: Renuncia del Padre exarchal Grottaferrata, e Italia [artículo legible AQUI, reportado en la versión italiana de Sandro Magister 6.9.2016, AQUI].

[3] Cf.. Sandro Magister: "Renunció d'urgenza el obispo de Milwaukee, líder del ala progresista Mundial. Los líderes d'accusa: el sexo y el dinero ", [artículo en el 28.05.2002, legible AQUI]

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Este fue el comienzo de la gloriosa …

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… Y este fue el final sin gloria

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Realmente "proselitismo es un disparate solemne ', como dijo el Santo Padre Francisco? Un par de cosas para aclarar “proselitismo” y “ecumenismo”

En realidad, el "proselitismo hay un poco SOLEMNE" TAL COMO DIJO EL PAPA? ALGUNAS cosas que aclarar “PROSELITISMO” disfunción eréctil “ECUMENISMO”

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En una entrevista en 2013 el Sumo Pontífice dijo Francis: "El proselitismo es un disparate solemne ' [cf. AQUI]. Algunos católicos acusaron al sucesor de Pedro para demoler la doctrina católica y contradecir el precepto evangélico que los comandos: "Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. El que crea y sea bautizado, se salvará, el que no crea será condenado " [MC 16, 15-16]». Hoy en día, los mismos están relanzamiento de estos cargos, mientras que el Papa está a punto de viajar a Suecia para participar en la celebración de 500 años de pseudo “reforma” Luterana …

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Autores:

Autor Giovanni Cavalcoli OP

Giovanni Cavalcoli, OP

Autor Padre Ariel

Ariel S. Levi di Gualdo

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Francesco da luteranos caliciformes

El Santo Padre Francisco visitó la comunidad luterana de Roma

En una entrevista en 2013 el Sumo Pontífice dijo Francis: "El proselitismo es un disparate solemne ' [cf. AQUI]. Algunos católicos acusaron al sucesor de Pedro para demoler la doctrina católica y contradecir el precepto evangélico que los comandos: "Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. El que crea y sea bautizado, se salvará, el que no crea será condenado " [1]. Hoy en día, los mismos están relanzamiento de estos cargos, mientras que el Papa está a punto de viajar a Suecia para participar en la celebración de 500 años de pseudo “reforma” Luterana; una visita que quizás también podría evitar, porque no hay nada que los católicos tienen que celebrar antes all'eresiarca Luther. El Vicario de Cristo en la tierra no tiene algunos de nuestros defensas de oficina, Pero vale la pena recordar que el proselitismo, en su sentido negativo, No ha sido condenado únicamente por el Santo Padre Francisco, pero por el mismo Jesucristo: «Ay de ti, escribas y fariseos, hipócritas!, Para cruzar mar y tierra para hacer un prosélito, y, Entendido, le hacéis hijo del infierno peor que tú!» [2].

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Varias veces el Santo Padre Francis Se llama proselitismo como contraria al ecumenismo, quizás para explicar los problemas que en sí mismo puede crear proselitismo. A continuación, se procede a aclarar, Del mismo término que podrían ser mal interpretado por aquellos que no conocen la primera raíz etimológica de las palabras. Se deriva de "prosélito", del griego prosélitos, lema usado en el Nuevo Testamento para referirse a la "convertida", literalmente significa: El-que-te-se le acerca, [3]. El origen de la palabra tiene nada despectivo o inapropiada. En "proselitismo" originalmente significa simplemente "proselitismo", lo que es claramente un buen trabajo. Excepto que Cristo ya muestra una forma completamente equivocada de hacer conversos:

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«Ay de ti, escribas y fariseos, hipócritas!, Para cruzar mar y tierra para hacer un prosélito, y, Entendido, le hacéis hijo del infierno peor que tú!» [4].

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Por lo tanto el sentido negativo de proselitismo. Por tanto, es necesario tener cuidado de cómo anunciar el Evangelio, ¿Cómo animamos a la gente a arrepentirse y acercarse a Cristo y la Iglesia, ¿por qué medios, con el método, con lo que los sentimientos, Con qué propósito. También debemos preguntarnos: es el verdadero Evangelio que proclamamos, o las ideas son recogidos por impostores de la teología de moda? En la obra de evangelización, Seguimos las instrucciones que vienen a nosotros por la Iglesia o actúan para atraer la simpatía del mundo? Queremos afirmar nuestras ideas en este trabajo y atraer discípulos aplaudimos, o enseñar humildad y valentía lo que enseña la Iglesia, aceptando el sufrimiento y adversidades? Nos mueve el auténtico espíritu de servicio y compasión por los pecadores, o simplemente por el deseo de imponer a los demás con nuestras novedades doctrinales?

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La punta no proselitismo en la persuasión, pero la sugerencia, No proporciona señales de credibilidad, pero jugar en el sentimiento, no muestra cosas difíciles, pero sólo las comodidades. Esto demuestra el carácter razonable de creer, sino que estimula las emociones, cueros una parte las deficiencias de sus correligionarios, y exagera su calidad, Mientras que por otro denigra la religión contraparte. Utilizar medios desleales para convencer, o ejerce presión indebida, prospección beneficios tal vez inexistentes. Se guarda silencio sobre las dificultades de la religión que propone y hace cosquillas en sus pasiones, No estimula la responsabilidad, sino que crea un lavado de cerebro de personas. No hay forma de personas libres, sino que crea, como en el caso de los islamistas, de lemmings y fanáticos, listo si es necesario matar a los que no aceptan la conversión forzada, sin saber que el regalo de la libertad y el libre albedrío está contenida en el misterio de la creación del hombre, a los que Dios siempre ha propuesto durante toda la revelación del misterio, Nunca se ha impuesto, y mucho menos con la violencia.

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El proselitismo es contrario al ecumenismo no por proselitismo quiere persuadir a la otra parte de la bondad de los valores que la propuesta, Esto también está en el ecumenismo; ni porque el proselitismo quiere convencer al hermano separado para entrar en la Iglesia católica - a pesar de ser más bien que el objetivo último del ecumenismo -, pero debido a que el proselitismo se niega a admitir que la otra parte conserva ciertos valores del catolicismo, o porque no quieren admitir ciertos errores históricos de la Iglesia, o porque el proselitismo es su hermano con desprecio o arrogancia. el proselitismo, por ello, Es un exceso de celo, o un celo injusto, por su naturaleza amargo y agresivo en hacer una obra en sí misma importante y doverosissima: evangelización. Está libre de motivaciones y finalidad sobrenatural y se basa en los métodos y propósitos meramente humanos, impuro o deshonesto, a veces sólo nacionalista, política o el poder. Es un trabajo en sí mismo bueno, pero un mal desempeño, en tal una forma que los resultados se obtienen ilusorio o contraproducentes: o un hermano es engañado, o abraza el catolicismo en bases falsas, o abrazar un falso catolicismo. En estos casos, los "convertidos" no son verdaderos conversos, pero las personas que pretenden creer a fin de obtener ventajas temporales o para no ser perseguidos o marginados.

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El Concilio Vaticano II enseña en el No.. 3 de la Enlace : "Para el único cuerpo de Cristo en la tierra" - la Iglesia Católica - "debe ser incorporado plenamente que ya pertenecen de alguna manera con el Pueblo de Dios", es decir, los cristianos no católicos, perteneciente a "las comunidades no pequeñas, que se separó de la plena comunión con la Iglesia Católica ". Por lo que deben unirse a la Iglesia Católica. estas comunidades, aunque a veces las "deficiencias graves" - - herejías que "constituyen obstáculos a la plena comunión eclesiástica", sin embargo, mantienen "una cierta comunión, aunque imperfecto, con la Iglesia Católica ". De hecho, ellos, aunque "no disfrutar de esa unidad, Jesucristo deseaba otorgar a todos aquellos a los que se ha regenerado y realizado en conjunto con vida durante un solo cuerpo y una nueva vida ", Sin embargo "que conservan algunos elementos e incluso muchos e informó" - dogmas -, "Desde que la propia Iglesia Católica se edifica y vivificada. Todas estas cosas vienen de Cristo y conducen a Él, que pertenecen a la única Iglesia de Cristo ", que es la Iglesia Católica, que posee "la plenitud de gracia y de verdad", que "sólo por medio de la Iglesia Católica de Cristo, la que es auxilio general de salvación, se puede obtener toda la plenitud de los medios de salvación ". Sin embargo, "el Espíritu de Cristo no ha rehusado servirse de estas comunidades como medios de salvación", herramientas útiles pero no suficientes.

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El comunidades no católicas por lo tanto, poseer sólo algunos medios de salvación y de este, para todos ellos, Deben entrar en la Iglesia Católica, que es el único que posee la plenitud de los medios de salvación.

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De esto se desprende que el documento del Consejo, aunque hay divisiones entre los cristianos, esto no significa que la Iglesia Católica está dividido contra sí mismo, o de que se resuelva el conflicto actual entre la Iglesia Católica y otras iglesias de la unión de todos en una supuesta "Iglesia" más amplio y más alto, que abarca todas las, porque esto es falso ecumenismo. Esta supuesta "Iglesia", suprema y superior a la Iglesia Católica, no existe, porque la iglesia, la fundada por Cristo, no es otro que la Iglesia Católica Romana, una e indivisible, por ello, En este sentido, una iglesia católica separada de los otros o a sí misma, que deberían fusionarse con otros en un super-Iglesia, Nunca existió, ni nunca existirá.

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La no existencia de comunidades católicas separadas de Roma No es una señal de que la unidad de la Iglesia se rompe, que la Iglesia es como si fuera "destrozada", que las partes o piezas de la Iglesia - las diversas Iglesias - deben ser conducidos de nuevo a la unidad, en la semejanza de un florero, que debe ser reconstruida por traer entre sí las piezas, por qué las cosas, ya que también es evidente a partir de la n. 3 de este documento, ellos no son asi. La imagen que en lugar sugiere - "salió" - es la rama que se separa de la vid [5]. El fenómeno de la comunidad no católica no es una señal de que el tornillo se rompe, No es una señal de que es, solo digo, hecho pedazos: es obvio que en estas condiciones el tornillo puede ni siquiera en directo, pero asume un tornillo bien viva y robusta, a partir del cual Llegaron las ramas. Una cuenta es, de hecho, la separación entre A y B y una cuenta es la separación de A de B. El fenómeno de la comunidad disidente es del segundo tipo y no el primero. Son los brotes que no pueden vivir sin el tornillo, no al revés. Y si la comunidad hermanos separados Ellos siguen viviendo, esto significa que usted no está totalmente desconectado, pero que conservan un grado de unión con el tornillo. Es que lo que el Consejo desea, cuando dice que no las comunidades disidentes en plena comunión con la Iglesia Católica.

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Pero también hay que decir falsa ecumenicalists: no hay que ponerlo tan trágicamente. Esto no está roto ni nada. Los llamados "comunidades separadas" no son realmente separada de Roma, sino simplemente "diferente". Ahora, la diversidad es un activo, No es un defecto. Así que debe ser eliminado, pero respetado y promovido. Por esto, Roma, No se puede esperar que todas las otras comunidades son igual a sí mismo. Por lo tanto, es, según ellos, un fenómeno positivo, un pluralismo y la diversidad fenómeno, de varias maneras, igualmente legítimo, a vivir el Evangelio y ser cristianos. De ahí que las "muchas fes" y el interés que prevalece a la diversidad, a expensas de la verdad, como alguien que aprecia la víctima, ya que es "diferente" de los sanos. Conciben de fe como si fuera una opinión: ya que hay muchas opiniones, por lo que hay "muchas fes". Pero la fe es la verdad y la verdad como la adherencia al objeto es una sola. Si Jesús es Dios, niegan que Jesús es Dios no es una fe diferente, pero es una fe falsa. Si Dios es uno y trino, negar que Dios es uno y trino no es una fe diferente, Es una falsedad, etc.. Pero hay muchas verdades de la fe, en el sentido de que hay muchos dogmas; pero para cada uno de ellos se da sólo una interpretación, la dada por la Iglesia, fuera de la cual no hay otros.

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Conciben la unidad y la diversidad de la Iglesia en el modelo de la Confederación Suiza: hay un solo rebaño con un solo pastor, pero una federación de pliegues en un colegio de los pastores. Pero si Jesús habla aquí sobre el futuro - "convertido" - no significa que la unidad de la Iglesia bajo él es una meta escatológica, sino que simplemente se refiere al hecho de que el tiempo que Jesús estaba llamando, Ella estaba recogiendo las ovejas - "Tengo otras ovejas" - porque era el momento de la formación de la Iglesia. Pero, por lo que ya está formado el día de St. Paul, Lo que ya es "un cuerpo, un Espíritu, una esperanza, un Señor, una sola fe, un solo bautismo " [6], incluso si es como un cuerpo orgánico con la amplia variedad de funciones bajo una cabeza, Cristo, cuya Vicario en la tierra es Peter [7].

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De la forma en que el Consejo presenta ecumenismo, En su lugar vemos cómo esas concepciones falsas que el ecumenismo gustaría presentar como una interpretación de la doctrina del Consejo y quisiera llamar "proselitismo" justo lo que el consejo en lugar prescribe. Esta falsa interpretación, de hecho, ecumenismo exige que significa simplemente tomar nota de las posiciones de la hermano separado la idea de que simplemente reflejan una forma "diferente" de la salvación, que debe ser respetado en su diversidad, por lo que la presencia en esas posiciones se pierde de vista, de los errores que necesitan ser refutada y luego se olvida de abrir la puerta de su hermano en la Iglesia Católica.

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Vicio por defecto en el campo del ecumenismo, típica del modernismo, Viene dada por la negligencia, efecto a su vez, la indiferencia y el relativismo, que se trata de un falso ecumenismo. El falso ecumenista confunde el valor de la verdad con el de la diversidad. El ecumenista modernista le importa la objetividad y la universalidad del derecho, a su absoluta oposición a la falsa, pero la mente solamente la diversidad y lo convierte en un absoluto, un ídolo, que sacrifica la distinción entre verdadero y falso, reducir todo a lo subjetivo, all'opinabile y "diferente". Para él, que ha caído en la herejía, No es la víctima de la falsa, sino que es simplemente un "diferente", así como simplemente un franciscano es diferente de un dominicano. El hermano separado Por lo tanto, no debe ser correcta, pero dejó en su idea, así como a cualquier Dominicana viene a la mente al decir que para salvar a un franciscano debe ser Dominicana, aunque no siempre están de acuerdo con los tomistas escotistas.

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Hoy en día, con la excusa de ecumenismo, el pluralismo y la libertad de pensamiento, No notamos en peligro de hermanos, de los que viven "en la oscuridad y en sombra de muerte", por lo que no se hace nada para salvarlos. Él responde a Dios le pide a su hermano cuenta: "Soy yo acaso guarda de mi hermano"? [8]. Aquí entonces pla inacción er, negligencia, escepticismo, miedo, oportunismo o el consentimiento al pecado, Que no comprende o no va a entender que amonestar al pecador de la manera correcta y en el momento adecuado no es una lucha, un convicto, un él o molestar a la violencia, No es una lágrima a sus creencias correctas, pero ha de ser un médico que cuida que proporciona atención, es una obra de misericordia.

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Otro concepto erróneo del ecumenismo es que lo concibe como un simple "encontrarse a medio camino" entre católicos y no católicos, como si el uno y la otra parte deja algo para cumplir con la otra. Ahora bien, esto puede ser cierto y adecuado al nivel humano y la caridad, pero no en relación con las exigencias de la verdad, que son las que más caracterizan Ecumenismo. De hecho, para detener única relación con los luteranos, el cual es el mayor problema del ecumenismo, estos hermanos deben darse cuenta de que Roma no es para dejarse corregir por Lutero, pero son ellos los que deben salir correcta de Roma. Así que Roma puede y debe reunirse con ellos en la caridad, pero la camino de la verdad Deben hacer todo su camino a Roma, esperando por ellos con los brazos abiertos, no podemos ser los que ir a celebrar Luther, como si realmente hubiera sido un reformador.

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Otra forma de ecumenismo mal es a aquellos católicos que, Sobre la base de sus estudios, ya que consideran más avanzada, Se dejan ser acusado de injusticia y la excesiva severidad de las sentencias pronunciadas contra Lutero por el papa León X y el Concilio de Trento, como si la Iglesia no se ha dado cuenta de que en ciertos temas que consideraba herejes luteranos, él no era un hereje, pero Católica. Ahora, Si un tal juicio puede oponer contra ciertos adversarios de Lutero apasionada, apresurado, En realidad injusta y excesivamente estrictas, que algunos han malinterpretado sus intenciones y posiciones, Este juicio es totalmente sin sentido y con gravedad insultar y presumido, cuando se hace referencia a las intervenciones realizadas por la Iglesia, especialmente por los estudiosos que se dicen católicos, que olvidar que la Iglesia, si es infalible en que nos enseña la verdad de la fe, Es infalible también en la dirección de lo que es contrario.

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El verdadero ecumenismo Se enmarca con todas sus consiguientes dificultades en la evangelización más amplio realizadas en la caridad, la justicia y la misericordia. Por lo tanto, asume algunos paradigmas evangélicos, como la siguiente: se dirige a las primeras parábolas del hijo pródigo y la oveja perdida, sin olvidar la parábola del rey que celebró el banquete de bodas para su hijo y envía a sus siervos a llamar a los invitados a la boda [9]. La Iglesia Católica es este banquete y los invitados son hermanos separados. Sabemos que muchos de ellos no se sienten en absoluto pródigos o oveja perdida, Pero los grandes teólogos y biblistas. Y no ven en la Iglesia Católica sin banquete, pero sólo sombrío y comida mal se ha ido, o al menos una de esas reuniones en las que los estudiantes de comer debe llevar consigo su propio. Pero eso significa entonces que la tarea inicial e indispensable del ecumenismo es que los católicos entienden estos hermanos, con toda caridad, habilidad y paciencia, necesitada de conversión y que la luz del mundo no son las suyas, pero la luz que viene de Roma.

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El Beato Papa Pío IX, inminencia de la llamada del Concilio Vaticano II, Él escribió la Carta Apostólica ya sois todos [10] Protestantes para invitarles a unirse a la Iglesia romana. Una iniciativa similar también se llevó el Venerable Pío XII en cuerpo místico [11] del 1943. Por desgracia, la respuesta fue muy débil. Mientras tanto, hubo reuniones frecuentes entre los no católicos ecuménicos, pero el Papado, en este momento, no era propicia para que participarán también los católicos, por temor a que se extienda de alguna manera la idea entre los disidentes que Roma había renunciado a su liderazgo. Mientras tanto, sin embargo, que era cada vez mayor entre muchos cristianos, católicos y no católicos, tal vez como una reacción a los horrores de la reciente guerra mundial, el deseo de reunir juntos en los valores comunes. Sucedió de manera que el Concilio Vaticano II fue a encontrarse con este deseo con el Decreto sobre el ecumenismo, Pero donde se destacó muy claramente el valor de la primacía papal y la misma Iglesia Católica.

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Las actividades ecuménicas pertenecen a todos los cristianos deseoso de unidad y comunión, pero es evidente que el papa, como Vicario de Cristo, padre común de todos los cristianos, principio de, garantías, guardián y promotor de la unidad de todos los hijos de Dios, No puede dejar de sentir sumamente deseo de que todos los discípulos de Cristo están separadas o disidentes momento de entrar plenamente en la Iglesia fundada por él y no se sienten personalmente involucrados para operar todo lo posible para este propósito. Las frecuentes visitas de los Papas desde el final del Consejo están en sus viajes a hermanos separados, expresar y encarnar la esperanza de todos los católicos que estos hermanos, como dice el Consejo, "Están plenamente incorporados" a la Iglesia Católica.

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En el ecumenismo, los teólogos de las dos partes desempeñar un papel importante en la clarificación y las soluciones propuestas siempre disputas abiertas. Los teólogos católicos operan eficazmente contra la parte no católica que muestra los puntos de la doctrina católica ausente en su teología, mientras que frente a las objeciones contra el catolicismo. Pero está claro que los puntos que más preocupan a la Doctrina de la Fe, sólo el Romano Pontífice puede tener la última palabra, repetirlas, o para aclarar o para corregir o para abordar las preocupaciones. estos puntos comprometer la fe y no simplemente la teología, A continuación, pueden ser tratados con autoridad definitiva sólo por el Sumo Pontífice.

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El hermano separado, por ello, No es simplemente un "diferente" a respetar y dejar como, "dejar libre", como dicen algunos, porque se trata de una excusa conveniente para eludir sus responsabilidades. El hermano separado Es un hermano errante, de buena o mala fe, la que está en peligro de perderse, por lo que debe ser ayudado, advertido y corregido, por supuesto, que deje correcta. Cierto, para reprender o exponer la excelente es sólo para tirar de él su odio con el resultado de que la cara de más y peor. Un mismo Jesús era costosa reproche a los fariseos, pero en la otra mano, No debemos seguir su ejemplo? Y lo hicieron todos los Santos? ¿Cuál es el santo que no ha tirado en él el odio del mundo y de los falsos hermanos? Quien no se preocupa por el pecador y no reproches, ser capaz de hacerlo, Ella dice que lo ama, pero en realidad él y él odia. No hay que olvidar que incluso el reproche se hace de una manera correcta la caridad, este es el ecumenismo. No es sólo el amor merced, sino también la gravedad.

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Ecumenismo implica dos objetivos. Tiene como inmediata y más específicamente que lo haga, mediante el diálogo y la búsqueda conjunta, que todos los cristianos se encuentran juntos en el intercambio de las mismas verdades fundamentales, que permaneció común a todos, incluso después de la rotura. Aquí hay que conocerse mejor, con mayor benevolencia y con un método histórico-crítico más eficaz que la del pasado, disipar algunos conceptos erróneos o corregir algunos errores en la interpretación del pasado., ilustrar verdad común.

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Este estar juntos en las mismas verdades, Ya es un gran logro, Es un alto y hermoso destino, fuente de la armonía y la paz; sin embargo, No es un fin en sí, todavía hay mucho camino por recorrer, porque es sólo la base para la continuación de un diálogo fecundo y constructivo, cuyo objetivo más para poner sobre la mesa abiertamente, objetividad, la serenidad y esperanza temas polémicos. Es en este punto que necesitamos más que nunca para invocar al Espíritu Santo. Este es el punto más difícil, donde el diálogo de hoy se ha atascado y fue a veces incluso falsificado. Debemos tener el valor de ir más allá, hacia el destino final. De hecho, mientras que los católicos son demasiado respeto, parecen intimidar, sin tomar iniciativas apostólicas en frente de las posiciones rígidas y exposiciones de los no católicos, este último - que piensan sobre todo los protestantes - teólogos parecen más bien han hecho tácita o explícitamente un pacto impío, una relación peligrosa, con teólogos modernistas, con el fin de penetrar las ideas protestantes entre los católicos, en una forma sutil y enmascarado, y con apariencia de "progresismo", de manera que los católicos a protestantes, de hecho, sin darse cuenta y creer que sigan siendo católica, lo que da lugar a un ecumenismo colosal falsificación.

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Tomemos un ejemplo de este callejón sin salida en la que aparece con evidencia la resistencia de los disidentes y la debilidad de los argumentos y puntos de venta de la posición católica, que a menudo, en lugar de apoyar la autoridad papal con buena razón, refutar las posiciones protestantes, mostrando falta de respeto a la autoridad pontificia o menospreciando el conciliar después del ejercicio, como hacen los lefebvrianos; o debilitar la fuerza doctrinal, al igual que los modernistas. Pero aquí hay un ejemplo: verdad de la fe aceptada por todos los cristianos es que Cristo es la Cabeza celestial de la Iglesia, sino, fuera de la Católica, todos los otros creen que ser verdades de fe que Christchurch No terrenales gobiernos por medio de un Vicario establecidos por él, es decir, el Papa, sucesor de Pedro, como el líder visible de todos los cristianos en esta tierra, pero el gobierno en persona por medio del Espíritu Santo.

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La idea del Romano Pontífice como cabeza de la Iglesia y el representante de Cristo en la tierra, los ojos de los no católicos serían una invención humana, un abuso de Roma, deseo de dominar, anhelo del Imperio Romano, confuso y peligroso, debido a que el Sumo Pontífice, que el hombre es falible como todos los demás, en lugar llevarnos a Cristo, podía hacerle frente. El Sumo Pontífice, hasta el extremo, Será el Obispo de Roma, o un obispo como todos los demás, Sucesor de Pedro, porque Pedro era obispo en Roma, pero no puede afirmar que es el Obispo de la Iglesia Universal. Para ellos, Cristo, no querría que la cabeza visible Vicario, pero la Iglesia terrestre sería lo suficientemente bien organizado como un conjunto de comunidades unidas bajo el liderazgo de Cristo y del Espíritu Santo. Lo que la mayoría de estas guías infalibles? esto sería, según ellos, la verdadera voluntad de Cristo. Eso es un gran problema, sobre el cual nosotros, los católicos están llamados a declarar y demostrar hermanos separados, con el verdadero amor y la sabiduría, sino también con el seguro de la competencia y la inquebrantable firmeza y claridad, La manera de conseguir más cerca de Roma y, como dice el Consejo, así que eso, bajo la moción del Espíritu Santo, "Están plenamente incorporados" en la Iglesia. No tenemos que, en un punto como este, resignarnos a su incredulidad, o darles la impresión de que les damos razón, o vamos a celebrar, en lugar de corregir.

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Ecumenismo también implica dos niveles de implementación. Son el doctrinal y de caridad, que implicará y apoyarse mutuamente. Se basa en el primero en pasar a la segunda. la segunda, sin embargo, Es la aplicación inmediata y fácil, mientras que el primero, al menos en su cumplimiento final, Es muy difícil de conseguir y aún no se ha logrado plenamente. El nivel doctrinal es el más específico, y no es más que una aplicación de la función general de la evangelización en el campo de las relaciones de los católicos con los cristianos no católicos. la evangelización, en general, Es el anuncio del Evangelio, por medio de la cual, con la ayuda del Espíritu Santo, somos líderes en el mundo para obedecer a Cristo.

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Gracias al ecumenismo, Nosotros los católicos, basado en la aceptación común, junto con yo hermanos separados, de esas verdades de fe que tenemos en común con ellos, trabajamos para ellos, liberado de los "impedimentos" y esas "deficiencias", que actúan como obstáculos para su tomar la "plenitud de la verdad que ha sido confiada a la Iglesia Católica" lata, bajo la moción del Espíritu Santo, ser "totalmente integrado" en la Iglesia Católica [12].

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la Católica, el ejercicio de esta delicada cuestión o nivel de ecumenismo, Se debe tener mucho cuidado para distinguir la doctrina Católica sí, en su plenitud divina, infaliblemente y perfectamente conservada por el Magisterio de la Iglesia, que debe ser siempre la cabeza con total fidelidad, desde el su cultura católica personales, la cual, Sin embargo pura y ortodoxa, No puede ser infalible, para lo cual podrá, en algunos puntos, incompleta o errónea, sin que se dé cuenta de ello. Por esto, mientras que un no católico no puede permitirse el lujo de corregir o complementar la doctrina católica como tal, puede muy bien, en virtud de su conocimiento de las verdades de la fe cristiana, corregir o instruir a un católico, desaparecidos en un punto dado.

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El otro nivel de ecumenismo Es una aplicación de la virtud de la caridad en general al campo específico del ecumenismo. Y aquí está claro que si en la doctrina católica guiará al no católico y lo ayudará a corregir sus errores y para llenar los vacíos, como enseña el Concilio, en este aspecto de la caridad es un deber de reciprocidad, Dado que la católica como la no católica que no escapan a la condición común de los pecadores, hijos de Adán, con el mismo tiempo que el Dios de regalos mutuamente complementarias, la cual debe ser puesto a buen uso para el beneficio de uno al otro. Y aunque la Católica, en principio, tener más y mejores medios de gracia que ningún disidente, es concebible que él es más virtuoso y menos pecaminosos, gracias a un fondo de comercio mayor y una mejor utilización de los medios sobrenaturales a su disposición.

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ecumenismo, expresión indudable de la caridad fraterna, Encierra sus profundos beneficios y es una regla bien de la convivencia pacífica entre católicos y no católicos. Ahora, caridad fraternal se mueve en una dirección doble: hacer el bien y eliminar el mal. Existe, pues, un promotor caridad y una caridad correctiva. Ambos tienen su aplicación en el ecumenismo. De hecho, en la promoción de la buena, Ecumenismo alienta la humildad, lealtad, el Onesti, amor de la verdad, la comprensión mutua y la solidaridad, el compromiso común de las obras de justicia y misericordia, por el bien público y los derechos humanos, para la promoción de la ciencia, artes y la cultura, un testimonio cristiano común, donde hay valores comunes.

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Hay dos formas de eliminar el mal en su hermano: o la compasión, gracias a la cual liberar a su hermano desde el mal de la pena, que el sufrimiento, o corrección o amonestación, por lo que le liberamos del mal de culpa, del pecado y error. En ambos casos, para que la operación tenga éxito, su hermano debe poner allí la buena voluntad. No hay peor enfermedad que no se cura y no hay mayor pecador de lo que no se arrepiente.

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En este campo de la caridad, que la compasión que la corrección debe empujar el celo Católica para dirigir el hermano separado hacia la plenitud de la verdad y la comunión con la Iglesia. el disidente, por su parte, Debe escuchar a los impulsos del Espíritu de la verdad y el amor, que le llevó a abandonar sus errores y los malos hábitos, no se ajustan a la plenitud de la virtud cristiana y de buscar la plena comunión con la Iglesia.

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Desde la isla de Patmos, 19 de Octubre del 2016

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NOTAS

[1] MC 16, 15-16

[2] Mt 23,15

[3] Cf.. Mt 23,15; Hc 2,11; 6,5; 8,27; 13,26; 13,43.

[4] Cf.. Mt 23,15.

[5] Cf.. Juan 10,16

[6] cf Ef 4,4-5

[7] Cf.. Rm 12, 4-8;I Cor 10,17; 12, 12-31; Columna 3,15

[8] Cf.. Gen 4,9

[9] cf monte 22,3

[10] Denz. 2997-2999

[11] Denz. 3821-3822.

[12] Cf.. n. 3 Unitatis redintegratio.

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lo hace. 84 de la Familiaris consortio es más importante que el Prólogo del Evangelio de Juan que narra el misterio de la Palabra de Dios ?

cartas de los lectores 2

Responde los Padres de la isla de Patmos Padres

LA N. 84 DESDE EL FAMILIARIS CONSORTIO Es más importante que el prólogo del Evangelio de Juan que narra la MISTERIO DE LA PALABRA DE DIOS AVATAR ?

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Lo que básicamente preguntando a ciertas personas es el espíritu de la integridad humana y cristiana: o tal vez realmente creen que pueden atacar desde una parte de todo el Magisterio de la Iglesia de los últimos cincuenta años, pero al mismo tiempo argumentar que el n. 84 de la familiaris consortio, escrito por un Papa de conciliar, presente como un obispo en el consejo, entonces el actuador Consejo de sucesor de Pedro, es intocable, como más importante y más dogmático que lo hará todo el Prólogo del Evangelio de Juan ?

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Autor Padre Ariel

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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No hay "casos" para evaluar si se concede la comunión a los divorciados vueltos a casar [Nota di redazione. en referencia a anteriores respuestas dadas por los Padres AQUI]. Sin embargo, hay una y la misma "caso" que permitiría a la divorciados casados ​​de nuevo para recibir la comunión y que es que viven como "hermano y hermana". Lo hace. 84 de la familiaris consortio niega el acceso a la comunión vuelto a casar por el simple hecho de que no estar en un estado de Gracia, "Coma su condena" acercarse a este Sacramento. El discurso del escándalo de los fieles es totalmente secundaria a la principal motivación.

Gianluca Bazzorini

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Querido lector.

Nueve de cada diez de sus comentarios no fueron publicados porque contenían declaraciones gravemente insultantes hacia el Sumo Pontífice., se hace referencia a ella como de diversas maneras “hereje“, “acólito Anticristo” y otras cosas; por no hablar de la forma en que suele demonizar al Concilio Vaticano II y sus documentos, Pero defiende una espada No.. 84 de la familiaris consortio, Asumo que es para ella como para otros más importante que la fe de Nicea Credo.

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No somos conscientes de que la exhortación apostólica Amoris Laetitia Él ha cambiado ahora para la disciplina. Así que no tiene sentido plantear una pregunta que no existe, debido a que el Papa nunca ha establecido ningún documento oficial que las disposiciones contenidas en n. 84 la exhortación apostólica familiaris consortio [cf. AQUI] se deroga. Por lo tanto, tenemos todos los pastores en la cura de almas, nos atenemos escrupulosamente a lo que es la disciplina actual de la Iglesia en materia. Pero si un obispo o sacerdote no lo hace, se equivoca, pero mal - si queremos seriamente - en su personal, no porque el Papa ha establecido el contrario doctrina y la disciplina a la moral católica.

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Por desgracia, hay "católicos" por un lado, discutir y rechazar en las disciplinas enteras de un concilio ecuménico, es decir, la última celebrada por la Iglesia, sintiendo no sólo con la conciencia tranquila, pero tanto el derecho a considerarse la Heraldos de la verdad. Así que lo que usted quiere, la confrontación, discutir sin rechazar la n. 84 de la familiaris consortio ? De hecho, a ciertos Heraldos de la verdad - La inclusión del otro papassa, blog de la señora María Guarini Iglesia y Consejo post [ver nuestra carta AQUI] - , tal vez es bueno recordar que el autor de hoy a menudo citado n. 84 de la familiaris consortio, el Santo Pontífice Juan Pablo II, después Beato Papa Pablo VI fue el segundo actuador de que el Concilio Vaticano II, a saber, que por consejo de los que denomina “fuente de todos los males actuales de la Iglesia”.

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Creo que las personas acostumbradas a pensar y actuar de esta manera Deben poner orden en sí mismos, porque antes de que exalta los efectos n. 84 de la familiaris consortio, deberían aceptar en Toto la autoridad de todo un consejo, excepto otoño, de otra manera, como la Señora Cristina Siccardi que mencioné en mi artículo anterior [cf. AQUI], en psicología borderline, que es exactamente la siguiente: “Viva el n. 84 de la familiaris consortio del Papa reconcile, ¡abajo Akelarre El Vaticano II celebrada por los Padres de la Iglesia se reunieron en el ecuménico sentado ” (!?).

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Creo igualmente importante recordar a todos ellos - cuya palabra y acción se mueven en una espantosa confusión eclesial y doctrinal - que Juan Pablo II, elegido como su favorito para el n. 84 de la familiaris consortio elevado a dogma intangible Fe, es el mismo Juan Pablo II de ellos vilipendiado en la forma feroz por sus encuentros ecuménicos en Asís.

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Y ya que hago el sacerdote y teólogo, y no el psiquiatra, usted sabe muy bien que a las personalidades similares que sufren de este tipo de trastornos del espectro bipolar [cf. AQUI], tirar la toalla y dar un paso diligentemente a otro tipo de conocimientos especializados, a saber, neuropsiquiatras.

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Lamenta que la señora Cristina Siccardi seguido a probar suerte en el rantes Fanta eclesiológica ferozmente anti-conciliar serializado en la que los fariseos sitio sombrío, que se ha reducido ahora Riscossa Cristiana [ver AQUI]. Porque lo que los Padres de’Isla de Patmos pedir a ciertas personas, es sólo un poco’ el espíritu básico de la integridad humana y cristiana. O tal vez lo que realmente creen que pueden atacar desde una parte de todo el Magisterio de la Iglesia de los últimos cincuenta años, pero al mismo tiempo argumentar que el n. 84 de la familiaris consortio, escrito por un Papa de conciliar, presente como un obispo en el consejo, entonces el actuador Consejo de sucesor de Pedro, tanto más importante y más dogmático que lo hará todo el Prólogo del Evangelio de Juan, que narra el misterio de la Palabra de Dios [cf. AQUI]?

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¿De dónde viene esta obsesión sobre el tema de la comunión para los divorciados vueltos a casar? Pero es obvio: Proviene de la mórbida pantalón de teología [cf. mi anterior artículo AQUI], gracias a la cual algunas personas identifican el sexo y la sexualidad humana no sólo el pecado de pecados, sino el centro y el motor de todo el misterio del mal.

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Instamos a la coherencia. Que la consistencia sobre la base de fideicomiso y sobre proporción humana y cristiana. Pero desafortunadamente, estas personas, de las formas de odio genuino ideológico han estructurado su ira contra la Iglesia y contra Pedro, reducir todo a un obsesivo pantalón de teología. Y la ira en contra de la Iglesia y el odio contra Pedro, Católica no tiene nada, con todo respeto a la Heraldos de la verdad, de toda su papisse y la obsesión pantalón de teología, en virtud de los cuales son inducidos a ignorar toda una serie de pecados graves que van desde la cintura para arriba, pero de la que estas personas no quieren hablar sólo, seguro como estoy de que los pecados sólo aquellos que van desde la cintura para abajo son.

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El Siccardi como sitios tradicionalistas que usted ha mencionado se basan, en la mayoría de los casos, a los teólogos católicos distinguidos que ciertamente no puede ser acusado de ignorancia o ridiculez, Me refiero a Romano Amerio y Brunero Gherardini. Responder, si se puede, a loro, y entonces usted puede permitirse el lujo de ser acusado de herejía el Siccardi y todos los sitios "siccardiani", Pero al diablo con ellos en el grupo de herejes y orgullosos, Nos va a poner bien Gherardini y Amerio, si puede, se entiende. Les deseo un buen trabajo …

Atanasio

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Querido lector.

No sabía que Romano Amerio y Brunero Gherardini fueron el Padre y el Hijo a partir del cual las ganancias Espíritu Santo, que "con el Padre y el Hijo es adorado y glorificado, que habló por los profetas".

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Ella responde más bien a sí mismo: lo mejor es hacer referencia al supremo magisterio de los Papas - incluyendo todos los que van desde San Giovanni XXIII a seguir - o es mejor hacer referencia a lo anterior Padre y Hijo Usado y abusado por algunas personas para desprestigiar y atacar al magisterio papal, por no mencionar el pensamiento peligroso gherardiniano, seguido en esto por Serafino Lanzetta, sobre el Concilio Vaticano II "solamente pastoral", es decir ... sin peso y cuenta, "No", decir que estos teólogos, "Dogmática", por ello, de facto, no vinculante ?

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Citar el Ápice por Romano Amerio s'esso como él estaba por encima de la Profesión de Fe, para golpear a través de él Peter, como ciertos católicos, Es simplemente absurdo.

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Autor Giovanni Cavalcoli OP

Autor
Giovanni Cavalcoli, OP

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Rev. Padres Ariel y Juan Cavalcoli.

Le escribo para expresarle las siguientes preocupaciones: Creo que su respuesta católica a Luther [Nota di redazione. cf. AQUI y AQUI] Es probable que sea un poco más fuerte, ya que acusan las ideas, pero entonces se presenta el origen. De hecho, algunos quieren decir sfacciatezza “pero mira lo que Lutero no dijo que, ni ella quería decir esto!”. También una cosa que Lutero y los luteranos tienen una cuenta que se inspiró en Luther, que dicen no compartir todas las ideas de su ilustre predecesor y no ser necesaria para hacerlo; luego están aquellos que simplemente declaran protestantes y se inspiran en los aspectos del pensamiento de Lutero y su “reforma” sino en otros puntos que mantienen a distancia. Está claro que, Si esta es la situación, tanto luteranos y protestantes pueden tener fácilmente evadir las críticas y acusaciones de juego teólogos católicos: Esto significa que incluso cuando se siente el luteranismo y los diversos teólogos y predicadores protestantes es importante citar las fuentes.

Carta Firmada

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Las tesis de Lutero cito o al que me refiero en mi último artículo [cf. AQUI] Ellos se conocen desde hace siglos, por lo menos entre los conocedores de Luther y relacionarse con convicciones bien conocidos de la Iglesia. fuentes, Además de los citados por me, se encuentran en los Autores a que se hace referencia.
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No por lo tanto, pido al lector que confiar en mi autoridad; pero se puede controlar por medio de mis referencias cruzadas tanto a los autores de que el Magisterio de la Iglesia.
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La intención de mi artículo que era de no exponer a mi nueva interpretación del pensamiento luterano. Sólo en ese caso debería abundar en citas de las fuentes, con el fin de documentar y probar mi hipótesis y refutar los oponentes. Así que en mi artículo no he dicho nada nuevo, que no se conoce por los críticos, pero pero es probable que se olvide por la retórica de celebración actual.
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Entrega Mi intención era lugar informativo y educativo, sino también del estudio teológico, en el contexto del ecumenismo y de la Católica, es dar a conocer a los medios de cultivo católicas algunos puntos válidos del pensamiento de Lutero y es refutar los errores, que hoy en día no hace mucho, mientras que elogia Luther inapropiadamente, por lo que estos errores son propensos a las delicias de los católicos.
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No soy un historiador del luteranismo, pero un teólogo. Por esto hago Luther como tal; No me importa las diversas interpretaciones de sus seguidores más o menos fiel, adornos o cortes que operan en el pensamiento de su maestro.

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No voy a ponerme en este atolladero, aunque reconozco que el pensamiento de Lutero, en su riqueza y complejidad, sino también para la inconsistencia, ambigüedad, la oscuridad y la naturaleza paradójica de algunas de sus posiciones, Se puede requerir que consulte a sus seguidores con autoridad y asegurar que ciertas interpretaciones de su pensamiento siguen siendo dudosas o inciertas.

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Así que le pido al lector que quiere juzgarme, para permanecer en lo que digo de Luther y no lo que dicen los luteranos, la cual ni siquiera menciono en mi artículo.

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Escribe el P. John Cavalcoli: "Como ya he explicado públicamente en varias ocasiones en la isla de Patmos y en otros lugares, el Papa tiene, bajo el poder de las llaves, el derecho a su discreción, de cambiar las leyes de la Iglesia, Aunque fue fundada en el derecho divino. Ahora la ley de exclusión de los divorciados vueltos a casar de la comunión eucarística es una de ellas ' [cf. AQUI].
Lo siento, pero cambiar las leyes fundadas en el derecho divino no es posible, ya que es precisamente la razón divina y luego a su naturaleza inmutable. El Papa, en virtud de las teclas no tiene autoridad para cambiar lo que Dios ha establecido, si lo hiciera de manera abusiva y sus enseñanzas sobre el tema no serían vinculantes, como expresión de una enseñanza pastoral seudo (no dogmática y por lo tanto no es infalible), cuya falsedad es evidente en la medida en que se aleja del dogma católico que perseguir falsas filosofías modernas, repositorio de toda herejía.

Atanasio

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Querido lector.

hay que distinguir el "institución de los sacramentos desde el disciplina de los sacramentos. La primera se debe a Cristo y forma el derecho de la ley divina o divina; el segundo fue confiada por Cristo a Pedro, y es la ley de canon o derecho eclesiástico.

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La prohibición de la comunión de divorciados vueltos a casar, todavía en vigor en el marco del Amoris laetitia, sin duda se funda en el derecho divino, pero no tan necesario y riguroso, que, si el futuro Papa, Él no tiene poder, de acuerdo con el poder de las llaves (disciplina de los sacramentos), Comunión conceder el permiso en casos especiales, que será determinado por la ley.

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Se puede decir que incluso este permiso se basa en el derecho divino, aunque con diferentes motivos de los que justificaron la prohibición. De hecho, mientras que esta, como se desprende de la n. 84 de la Familiaris consortio, Fue motivada por la oportunidad de evitar el escándalo, cualquier permiso dado por el Santo Padre Francisco, como se muestra por Amoris laetitia ((c). viii), Se puede estar motivado por la oportunidad de proporcionar la pareja de medios complementarios de gracia, como para que puedan hacer frente a una mayor confianza y fuerza sobrenatural los deberes de su estado, el cual, que constituye un fuerte ocasión de pecado, como era irregular, Parece ser un camino más difícil la salvación, que la de los pares regulares.

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Tenemos aquí otra manera de respetar la dignidad del matrimonio, de la Confesión y de la Eucaristía, es decir, el derecho divino, adecuada a su situación, y diferente de la aplicada por las parejas regulares y otras que el previsto por la ley de prohibición.

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Será bien que el Sumo Pontífice emana una instrucción para Confesores, con el fin de ayudar a la correcta administración de la Santa Cena en esta materia tan compleja y difícil, como es el de la situación de los divorciados vueltos a casar, distinguir entre los casos en los que los confesores puede admitirlos a los sacramentos de aquellos en los que no pueden, y dejando en sus manos un espacio suficiente para el discernimiento y la toma.

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Con Luther arzobispo Luigi Negri es demasiado indulgente y demasiado estricta

LUTHER con el arzobispo Luigi NEGRI PERDONAR ES DEMASIADO y demasiado importantes

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Presente luteranismo como simplemente diferente o diferente del catolicismo le significa dar legitimidad de conducir. De hecho, ser distinto o diferente es un activo y no un defecto.

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Autor Giovanni Cavalcoli OP

Autor
Giovanni Cavalcoli, OP

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He aquí el Reverendísimo

Luigi Negri

Arzobispo de Ferrara-Comacchio

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Luigi-Negro-bendición

S.E. Mons. Luigi Negri, Arzobispo de Ferrara-Comacchio

En mi nombre y el cura Ariel S hermano. Levi di Gualdo, con quien envío de vuelta la hermosa experiencia de esta revista en línea cada vez más visitado La Isla de Parmos, Deseo expresar mis más cálidas felicitaciones por observaciones críticas agudas que VE Rev.ma refleja en su reciente entrevista con Timón, a continuación, informó lo siguiente NUOVA BUSSOLA QUOTIDIANA [cf. AQUI]. Sin embargo, me atrevo a exponer algunas de mis reservas sobre los siguientes puntos:

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1) La charla de la fe como "experiencia" Es ya una subvención de Luther lo que no debe concederse, ya que la experiencia es la propiedad de amor y no de la fe. Y de hecho, cabe notar, Luther simplemente confunde el fe con la caridad. Sería mejor lugar para referirse al verdadero concepto de la fe enseñada por el Concilio Vaticano I: «FLa fe es una virtud sobrenatural, vía, la ayuda de Dios y la ayuda de la gracia, que había revelado para ser verdad, no a causa de la verdad intrínseca de las cosas percibidas por la luz natural de la razón?, pero debido a la autoridad de Dios mismo » [Denz. 3008] [1]

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Su juicio sobre el luteranismo, una parte es demasiado indulgente, pero por el otro es demasiado severa.

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a) demasiado indulgente, Por eso presente simplemente como "diferente" o diferente del catolicismo le significa dar legitimidad de conducir. De hecho, ser distinto o diferente es un activo y no un defecto. Un franciscano es diferente de la Dominicana; pero no el ser franciscano es un defecto o una herejía. Hay que decir francamente que en vez de lo que hizo Lutero contra el catolicismo no es “diverso”, sino falso.
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B) Pero no has incluso demasiado acentuar los errores. Por lo tanto, no es apropiado hablar de la diferencia "inconmensurable": en realtà, como lo señala el Decreto sobre el ecumenismo Unitatis redintegratio [cf. AQUI], nosotros y los luteranos tenemos una medida común, que es Cristo, de donde provienen los dogmas fundamentales, que han permanecido en común: la Santa Trinidad, la Encarnación, la Redención, Bautismo, en el amor común por la Biblia y la fe que hemos sido salvados por la gracia. Ignorar estos datos comunes es injusto y ofensivo para los luteranos.

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2) Tampoco estoy de acuerdo con la actitud derrotista de Jean Guitton. Parece decir,: “son irremediablemente diferentes. Dejarlos por lo”. Para nada! Esta no es la enseñanza de Redirección de unidad que, en cambio, dice que el n. 3 que los hermanos separados "deben ser incorporados a la Iglesia Católica", lo que obviamente supone que en el "reconocimiento de valores comunes" les ayudemos a corregirse de sus errores.

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La Iglesia, en conclusión, nos manda tener la actitud que para ellos la médico en contra de los enfermos. El médico de la consideración de los recursos sanos, que siguen siendo malos, confiar en ellos para prescribir la más adecuada y mejor atención.

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Con sincera devoción, su

Giovanni Cavalcoli, o.p.

Varazze, 27 Septiembre 2016

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[1] NdR. tradicional. eso. "La fe es una virtud sobrenatural, con la que, bajo la inspiración y la gracia de Dios, creemos que las reveladas por él son ciertos, no por su verdad intrínseca identificado con la luz natural de la razón, pero por la autoridad del mismo Dios que revela " [Constitución dogmática el hijo de Dios, Primer Concilio Ecuménico Vaticano, casquillo III, la Fe]

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