(Texto em inglês depois do italiano / Texto em espanhol depois do inglês)

Diz -se que o diabo é o vaso, mas não as tampas: Para alguns, é sem dúvida uma garantia de ganho e visibilidade narcísica

No diabo, é melhor e prudente falar pouco sobre isso e com referências precisas à Palavra de Deus, Apocalipse e o magistério. E você sabe por que? Porque nossa fé nunca foi fundada - e nunca será - no diabo, mas em Cristo e em Sua ressurreição que ganha as obras do diabo: pecado e morte. Se você entende pelo menos isso não seria mais a angústia da demonopatia com a sensação de ser dominada pelo diabo.

— Atualidades pastorais —

.

Autor
Ivano Liguori, ofm. Capp.

.

Artigo PDF em formato impresso

Artigo em PDF Formato de impressão

Artigo em PDF

.

O 6 Janeiro do ano começou, Na solenidade da epifania do Senhor, Associação Internacional de Exorcistas (A.I.E.) Ele publicou uma nota de que eu convido todos os nossos leitores a ler cuidadosamente (WHO), cujo título é bastante claro: "Nota sobre alguns aspectos do Ministério dos Exorcismos".

A nota não tem intenção de reiterar o óbvio em exorcismos e disciplina eclesial nesse sentido, Mas seus objetivos são outros e preocupam apenas alguns aspectos particulares. Dizemos add:

"Com esta nota, pretendemos oferecer os esclarecimentos necessários para operar bem no ERART da misericórdia divina através do Ministério do Exarcismo. Os critérios para estabelecer as condições de implementação do maior exorcismo nem as diretrizes deste delicado ministério não serão apresentadas aqui [6], Mas eles simplesmente oferecerão observações sobre algumas práticas pastorais que, Em vez de fazer um serviço ao corpo plantado de Cristo, aumentar seu sofrimento e causar desorientação, observações de que os fiéis (clérigos, consagrado e leigos) É desejável que eles possam saber para evitar atitudes e métodos que não respondam à operação autêntica do Cristo, o Senhor, modelo para quem exerce o Ministério da Libertação da ação extraordinária do mal [7]».

O exorcismo é um ministério pastoral de misericórdia e consolo, Esta é a referência básica para ser capaz de entender. Embora seja um sacramental e não de um sacramento - dado o sujeito pessoal em particular enfrentado -, não deve ser considerado levemente, mas também com grande seriedade, Consciência e maturidade humana e cristã, tanto pelos pastores quanto dos fiéis leigos.

Eu falei sobre seriedade, de consciência e maturidade Para enfatizar isso com o diabo, você não toca e não brinca, mas você pode até explorá -lo para o seu fim: Por exemplo, para incentivar o desempenho econômico ou obter um certo ganho e visibilidade em nível social e eclesial. Disse isto, Eu me concentro apenas em alguns pontos que quero reiterar e que a nota do A.I.E. esclarece e expressa de uma maneira muito pontual do que poderei fazer nessas linhas.

1. Obediência à igreja e ao comum diocesano

A crença de ser vítima do diabo geralmente leva as pessoas a irem à pesquisa espasmódica daqueles que são de fato exorcistas ou aqueles que autonomizaram isso no campo. Em sua sabedoria, a igreja primeiro pede discernimento sério e isso normalmente passa por seu pároco, o confessor de alguém ou um padre de referência ao qual ele pertence a fazer um primeiro diagnóstico e depois coletar todos os elementos úteis para poder, em caso, Envie ao exorcista designado ou sugira um caminho de conversão grave para a pessoa, Combinado com uma prática sacramental séria com obras concretas e eficazes de caridade.

Tenho a comparação de saúde, É como quando o clínico general envia seu cliente pelo especialista para obter informações subsequentes. Somente quando há a suspeita fundada de uma patologia que deve ser enfrentada de maneira diferente por um colega especializado nesse assunto, A visita especializada é necessária, Caso contrário, é o tempo perdido e as soluções devem se concentrar em outras análises e campos. Se isso for verdade na prática do cuidado físico, Quanto mais esse discurso se torna verdadeiro aos cuidados da alma e do caminho batismal.

Neste caso É apenas a igreja que nomeia e discerna os padres adequados para operar este grande ministério, bem como no caso específico da pessoa que pede ajuda espiritual nesse sentido. Você nunca improvisa e nunca propõe exorcistas, Curandeiros e libertadores. Outra coisa fundamental é que não há leigos (Nem mesmo os diáconos de transnse e permanente podem) autorizado pela igreja a realizar exorcismos. Até as orações tão chamadas de libertação ou cura devem ser feitas com sabedoria e oportunidade sob o acompanhamento de um padre preparado e seguindo as regras que a igreja já estabeleceu. Excutar fora desses critérios significa colocar -se com base na desobediência à igreja para a qual o diabo sempre empurra o homem, Assim como nossos progenitores pressionaram para desobediência em relação a Deus (cf.. GN 3).

2. Superstição e reiteração de fórmulas

Muitas vezes, o desejo de afastar o diabo faz você cair no pecado da superstição, que também se insinua no mundo católico, ambos do lado dos leigos e consagrados. Por exemplo, Você se coloca em busca do exorcista mais "poderoso" (mesmo fora de sua diocese ou região) Assim como se fosse uma virtude própria e não da obra do Espírito Santo que age no ministro ordenado em nome da Igreja. Eles coletam compulsivamente sacramentais que devem remover com mais eficácia as influências malignas como crucifixos, medalhas, velas, imagens ou sal, água e óleo.

As orações de libertação se multiplicam que não tiveram nenhuma aprovação eclesiástica e que são frequentemente emprestados de ambientes católicos extras ou embalados no momento pelo "psíquico" ou pelo suposto carismático secular de serviço. Ou também reiterar compulsivamente as orações e fórmulas oficiais aprovadas com a esperança de que os atos simples continuassem com o tempo suficiente para operar o benefício. E frequentemente nos encontramos em frente à tendência dos índices da Bolsa de Valores em referência aos romances e ao apelo mais adequado contra o diabo: A Madonna que derrete os nós está bem, San Pio da Pietrelcina é o mais forte, Santa Rita não é ruim, Sant'editito às vezes falha enquanto San Vicinio funciona apenas se você for Emiliano ou Romagna. Mesmo em se aproximar das massas sagradas, existe o risco de cair em superstição com uma sucessão de profanação de exploração para pedir libertação. Pensa -se que basta comandar apenas o padre para oficiar uma missa sem a necessidade de participar da primeira pessoa e estamos ligados ao número de celebrações comandadas, Como se a quantidade fosse o critério preeminente para a libertação. Um mecanismo semelhante, amarrado às massas, É encontrado em alguns livros devocionais com referência às almas do purgatório, Mas isso é outra questão.

3. "Encontro e consentimento da libertação" no hotel

Por alguns anos, o uso do suposto "sensorial" e carismático secular de organizar reuniões de oração em locais seculares foi invadido, como hotéis em estrela (pelo menos 4 lugar). Isso já deve tornar o tanque do nariz muito para os fiéis católicos saudáveis ​​de espírito que são vistos desviando de contextos eclesiais sem a menor motivação. Uma coisa é organizar um evento para milhões e milhões de pessoas, Assim como acontece para júbilo e eventos nacionais, Uma coisa é organizar para cinquenta ou cem pessoas. Em vez dos hotéis, você não poderia optar por um grande salão paroquial ou uma casa religiosa - que hoje está cada vez mais vazia e deserta - de modo a permanecer dentro do recinto da normalidade eclesial? Mas o suposto "sensorial" e carismático sabe muito bem que, ao fazê -lo, permanece longe dos olhos e ouvidos dos pastores e pode dizer e fazer com liberdade tudo o que ele quer. Ao fazer isso, o pacote é anunciado tudo inclusivo isso com 80 o 100 EUR por dia, além de matrícula no curso e passar, Combinando o quarto único, A tábua completa e a culinária estrelada é uma garantia de ser um pouco libertada do maligno e ser purificado em sua árvore genealógica. Resumidamente, antes de irmos ao spa agora o final de semana exorcista.

4. Venda de livros e manuais de ortodoxia duvidosa

Hoje o diabo continua a ser um produto de de marketing, do longe 1973 Quando o filme saiu o exorcista de William Friedkin, com base no romance de mesmo nome, de William Peter Blatty, O diabo não conhece praticamente momentos de crise. Podemos dizer isso com o diabo que ele vive ... e ele também vive bem. E se uma vez que o diabo fosse propriedade privada da Maçonaria, dos satanistas e os círculos ocultos herméticos, Por mais de trinta anos, tornou -se um produto pop que todos eu posso usar ou abusar de acordo com a necessidade. Na verdade eles são os leigos, nem sempre cristãos, Para encontrar no "produto do diabo", uma mina da qual a fama e a afirmação desenham. A televisão foi a primeira a saber como fazer sobre o assunto: Não apenas filmes, mas especial, Documentários, Investigações que cruzam com as notícias e com a política, Em suma, o diabo é como sal e pimenta em uma receita, O "suficiente" é suficiente para tornar esse toque mais de agradável ao prato para despertar os elogios. Mas talvez seja em publicar que o tema do diabo tenha conseguido encontrar uma juventude nova e perpétua. A bibliografia a esse respeito é muito ilimitada e, entre os autores, você pode realmente encontrar tudo. Começa a partir do Medjugorjana convertido, para o ex -adepto de uma seita, Para então passar para o padre praticone, que sem nunca ter sido nomeado exorcista, realiza conferências no diabo, Finalmente, com a qual a qualificação do demonologista é atribuída sem ter as habilidades acadêmicas ou práticas e práticas do caso. Então o sempre -verde não pode estar faltando, O suposto sensorial ou carismático que está questionando as receitas do diabo e embalam -se para se libertar das influências do mal, Obviamente você tem que comprar os livros deles. Muito perigoso são aqueles que se sentem investidos pelo legado espiritual de algum exorcista bem conhecido agora falecido - eu recomendo que seja falecido! - Para se gabar de uma série inteira de herança espiritual e transmigrações de carismi com o anexo do cânone do Liberador Perfeito.

Quando eu era criança, Nos anos 80, De diabo na Itália, ele ouviu apenas sobre o padre Gabriele Amorth e Mons. Corrado Balducci, Este último disse demonologista, mas que em sua vida nunca viu um verdadeiro exorcismo e que em seu livro o diabo também relatou algumas imprecisões teológicas. Mas pelo menos com eles, tínhamos a ver com sacerdotes honestos que tinham seu papel bem em mente e eram obedientes à igreja. Hoje todo mundo é bom em escrever sobre o diabo, especialmente aqueles que deveriam ficar sem ele.

Para concluir, É sempre verdade que no diabo é melhor e prudente falar pouco e com referências precisas à palavra de Deus, Apocalipse e o magistério. E você sabe por que? Porque nossa fé nunca foi fundada - e nunca será - no diabo, mas em Cristo e em Sua ressurreição que ganha as obras do diabo: pecado e morte. Se você entende pelo menos isso não seria mais a angústia da demonopatia com a sensação de ser dominada pelo diabo. Muito mais importante e cansativo é criar uma profunda consciência que você deseja viver constantemente na presença de Cristo e seu espírito. Mas é isso que já é o que o apóstolo abençoado Giacomo nos diz em sua carta. Ele nos pede para ser submetidos a Deus: É isso que permite que você resista ao diabo e escape de suas obras e armadilhas. Certamente existem poucos exorcistas na igreja de hoje, Certamente, muitos de nossos bispos geralmente não estão inclinados a nomeá -los e preferem nomear presidentes de caritas diocesanas e usar recursos para políticas sociais e de bem -estar social, Exceto então, encontrando -se a alguns quilômetros da sua curia diocesana, o fim de semana exorcista a cem euros por dia do suposto exorcista, chorar carismático ou sensível e não fazer um suspiro minimamente. e sim, Porque mesmo no caso de o bispo diocesano também estar ciente da coisa que ele não daria a ele o peso certo: olho não vê, Coração pastoral não machuca. Infelizmente, o diabo certas coisas também nos permitem fazer e quando eles fazem tudo o que ele chega mais perto, Assim como acontece com certas coisas antigas como o mundo que são feitas, mas elas não dizem e como ele adorava cantar um quarteto musical italiano bem conhecido

«Está feito, Mas não é dito, você faz, Mas não é dito e quem fez isso em silêncio, Ele nega e faz o remendamento e nunca diz a verdade ".

Sanluri, 07 fevereiro 2025

.

_______________________

Dizem que o diabo faz as panelas, mas não as tampas: Para alguns, é definitivamente uma garantia de ganhos e visibilidade narcísica

- Realidade pastoral -

.

Autor
Ivano Liguori, ofm. Capp.

Em janeiro 6 do ano que acabou de começar, Sobre a solenidade da epifania do Senhor, Associação Internacional de Exorcistas (A.I.E.) Publiquei uma nota que convido todos os nossos leitores a ler com cuidado (AQUI), cujo título é bastante claro: «Nota sobre alguns aspectos do Ministério dos Exorcismos».

A nota não tem intenção de reiterar o óbvio em relação a exorcismos e disciplina eclesial nesse sentido, Mas seus objetivos são diferentes e preocupam apenas alguns aspectos particulares. Ele lê:

«Com esta nota, pretendemos oferecer os esclarecimentos necessários para operar bem no fornecimento de misericórdia divina através do Ministério do Exorcismo. Os critérios para estabelecer as condições de implementação do principal exorcismo nem as diretrizes deste delicado ministério [6] não será apresentado aqui novamente, Mas as observações serão simplesmente oferecidas em algumas práticas pastorais que, Em vez de prestar um serviço ao corpo ferido de Cristo, aumentar seu sofrimento e causar desorientação, observações de que os fiéis (clérigos, consagrado e leigos) deve ser capaz de saber para evitar atitudes e métodos que não correspondem ao trabalho autêntico do Senhor Cristo, modelo para quem exerce o Ministério da Libertação da ação extraordinária do mal [7]».

O exorcismo é um ministério pastoral de misericórdia e consolo, Esta é a referência básica para ser capaz de entendê -lo corretamente. Embora seja um sacramental e não um sacramento - dado o assunto pessoal em particular abordado -, não deve ser considerado levemente, mas também com grande seriedade, consciência e maturidade humana e cristã, tanto por pastores quanto fiéis.

Eu falei de seriedade, Consciência e maturidade para sublinhar que não se pode brincar ou brincar com o diabo, mas também não pode explorá -lo para os próprios fins: por exemplo, para favorecer um retorno econômico ou obter um certo ganho e visibilidade em nível social e eclesial. Tendo dito isto, Vou me concentrar apenas em alguns pontos que gostaria de reiterar e que o A.I.E. observação. esclarece e expressa de uma maneira muito pontual o que poderei fazer nessas linhas.

1. Obediência à igreja e ao comum diocesano

A crença de ser vítima do diabo muitas vezes leva as pessoas a procurar frenéticas por aqueles que são de fato exorcistas ou aqueles que se auto-se auto-se auto-se auto-se auto-se auto-se auto-se auto-se auto-se auto-se auto-se auto-se auto-se auto-se auto-nomearam como tal no campo. A igreja em sua sabedoria, antes de tudo, pede discernimento sério e isso normalmente passa pelo pároco de alguém, O confessor ou um padre de referência que é responsável por fazer um diagnóstico inicial e depois reunir todos os elementos úteis para poder ser capaz, se necessário, enviar ao exorcista designado ou sugerir à pessoa um caminho sério de conversão, Combinado com uma prática sacramental séria com obras concretas e eficazes de caridade.

Permita -me fazer uma comparação de saúde, É como quando um clínico geral envia seu paciente a um especialista para uma análise mais aprofundada. Somente quando há uma suspeita bem fundamentada de uma patologia que deve ser abordada de maneira diferente de um colega especializado nesse assunto é uma visita especializada necessária, Caso contrário, é uma perda de tempo e as soluções devem se concentrar em outras análises e campos. Se isso for verdade na prática do cuidado físico, Quanto mais verdadeiro esse discurso se torna aos cuidados da alma e da caminhada batismal.

2. Superstição e reiteração de fórmulas

Muitas vezes, o desejo de banir o diabo leva a cair no pecado da superstição, que também se arrasta no mundo católico, ambos entre leigos e pessoas consagradas. Por exemplo, Começamos a procurar mais “poderoso” exorcista (mesmo fora de nossa própria diocese ou região) Como se fosse uma virtude específica e não a obra do Espírito Santo que age no ministro ordenado em nome da Igreja. Sacramentals são compulsivamente coletados, o que deve afastar influências do mal, como crucifixos, medalhas, velas, imagens ou sal, água e óleo de maneira mais eficaz do que outros.

Orações por libertação estão multiplicando que não tiveram nenhuma aprovação eclesiástica e que são frequentemente emprestados de ambientes não católicos ou embalados no local pelo “confidencial” ou o presumido leigo carismático de serviço. Ou mesmo orações oficiais e fórmulas aprovadas são compulsivamente reiteradas com a esperança de que a simples recitação ao longo do tempo seja suficiente para trazer o benefício. E frequentemente nos encontramos confrontados com a tendência dos índices do mercado de ações em referência às novenas e súplicas mais adequadas contra o diabo: A Madonna que desamarra nós é boa, San Pio da Pietrelcina é o mais forte, Santa Rita não é ruim, Sant'ESPEDITO Às vezes falha enquanto San Vicinio só funciona se você for da região de Emilia Romagna. Mesmo ao se aproximar de massas sagradas, existe o risco de cair em superstição com uma sucessão de explorações profanadoras para pedir libertação. Pensa -se que basta comandar o padre sozinho para oficiar uma missa sem a necessidade de participar pessoalmente e está ligado ao número de celebrações comandadas, Como se a quantidade fosse o critério preeminente para a libertação. Um mecanismo semelhante, ligado a massas, é encontrado em alguns livros devocionais em referência às almas no purgatório, Mas isso é outra questão.

3. “Reuniões e convenções de libertação” no hotel

Por alguns anos agora, a prática de supostamente “confidencial” e leigos carismáticos para organizar reuniões de oração em locais seculares, como hotéis estrelados (pelo menos 4 estrelas) tornou -se difundido. Isso por si só deve fazer com que os fiéis católicos sãos aumentem muito o nariz, pois eles se vêem desviados dos contextos eclesiais sem a menor motivação. Uma coisa é organizar um evento para milhões e milhões de pessoas, Como acontece com o Jubileu e os eventos nacionais, Mas outra coisa é organizá -lo por cinquenta ou cem pessoas. Em vez de hotéis, Não podemos optar por um grande salão paroquial ou uma casa religiosa - que hoje em dia está cada vez mais vazia e deserta - de modo a permanecer dentro dos limites da normalidade eclesial? Mas o supostamente “confidencial” E a pessoa carismática sabe muito bem que, ao fazer isso, fica longe dos olhos e ouvidos dos pastores e pode dizer livremente e fazer o que quiser. Ao fazer isso, o pacote com tudo incluído é anunciado que com 80 ou 100 Euros por dia, mais registro do curso e o passe, Combinando o quarto único, Board Full e Cozinha estrelada Você tem a garantia de ser um pouco libertada do maligno e de ser purificado em sua árvore genealógica. Resumidamente, Antes de as pessoas irem ao spa, Agora, os fins de semana do exorcismo estão na moda.

4. Venda de livros e manuais de ortodoxia duvidosa

Hoje o diabo continua sendo um produto de marketing, desde então 1973 Quando o filme “O Exorcista” Por William Friedkin, com base no romance de mesmo nome, de William Peter Blatty, foi lançado, O diabo passou praticamente nenhum momento de crise. Podemos dizer que você pode viver com o diabo… E você pode até viver razoavelmente bem. E se uma vez que o diabo era de propriedade privada da Maçonaria, Satanistas e círculos ocultistas herméticos, Por mais de trinta anos, tornou -se um produto pop que todos podem usar ou abusar conforme necessário. De fato, são precisamente os leigos, nem sempre cristãos, quem encontra no “produto do diabo” uma mina a partir da qual desenhar notoriedade e afirmação. A televisão foi a primeira a saber como ganhar dinheiro com o assunto: Não apenas filmes, mas especiais, Documentários, Investigações que se cruzam com notícias e políticas do crime, resumidamente, O diabo é como sal e pimenta em uma receita, “apenas o suficiente” é suficiente para dar esse toque extra de agradável ao prato para provocar elogios. Mas talvez seja na publicação que o tema do diabo encontrou uma juventude nova e perpétua. A bibliografia a esse respeito é extremamente ilimitada e, entre os autores, você pode realmente encontrar tudo. Começamos a partir do Medjugorjan convertido, para o ex -seguidor de uma seita, e depois vá para o padre que sem nunca ter sido nomeado um exorcista realiza conferências no diabo, Terminando com quem se atribui a qualificação do demonologista sem ter as habilidades acadêmicas ou práticas e práticas do caso. Depois, há as sempre -vivas, os supostos sensíveis ou carismáticos que questionam o diabo e preparam receitas para se libertar das influências do mal, Obviamente você tem que comprar os livros deles. Muito perigoso são aqueles que se sentem investidos pelo legado espiritual de algum exorcista bem conhecido agora falecido! - Eu recomendo que ele seja falecido! - para então possuir uma série inteira de legados espirituais e transmigrações de carismos com o cânone anexado do Liberador Perfeito.

Quando eu era criança, Nos anos 80, Na Itália, ouvimos apenas sobre o diabo do padre Gabriele Amorth e o monsenhor Corrado Balducci, Este último conhecido como Demonologista, mas que em sua vida nunca viu um verdadeiro exorcismo e que também relatou algumas imprecisões teológicas em seu livro “O diabo”. Mas pelo menos com eles estávamos lidando com padres honestos que estavam bem cientes de seu papel e eram obedientes à igreja. Hoje todo mundo é bom em escrever sobre o diabo, especialmente aqueles que deveriam ficar sem ele.

Para concluir, O fato permanece verdadeiro de que é melhor e prudente falar pouco sobre o diabo e com referências precisas à palavra de Deus, para a revelação e para o magistério da igreja. E você sabe por que? Porque nossa fé nunca foi fundada - e nunca será - no diabo, mas em Cristo e sua ressurreição que supera as obras do diabo: pecado e morte. Se entendessemos pelo menos isso, não teríamos mais a angústia da demonopatia com a sensação de ser tomado pelo diabo. Muito mais importante e cansativo é criar uma consciência profunda que deseja viver constantemente na presença de Cristo e Seu Espírito. Mas é isso que o abençoado apóstolo James já nos diz em sua carta. Ele nos pede para ser submisso a Deus: É isso que nos permite resistir ao diabo e escapar de suas obras e armadilhas. Certamente existem poucos exorcistas na igreja hoje, Certamente, muitos de nossos bispos geralmente não estão inclinados a nomear qualquer e preferem nomear presidentes de caritas diocesanas e usar recursos para políticas sociais e de bem -estar social, Apenas para se encontrar alguns quilômetros de sua cúria diocesana no exorcismo de fim de semana a cem euros por dia do suposto exorcista, carismático ou famoso sensível e nem mesmo um suspiro. E sim, Porque mesmo que o bispo diocesano estivesse ciente do assunto, Ele não daria o peso certo: O olho não vê, o coração pastoral não sofre.

Infelizmente, o diabo até nos permite Faça certas coisas e quando forem feitas, tudo sai ao ar livre, Assim como acontece com certas coisas tão antigas quanto o mundo que são feitas, mas não ditas, e como um conhecido quarteto musical italiano adorava cantar:

«Está feito, Mas não é dito, está feito, Mas não é dito e quem fez isso permanece em silêncio, nega e é um mentiroso e nunca diz a verdade ».

Sanluri, 07 fevereiro 2025

.

___________________________

Diz que o diabo faz o pote, mas não a tampa: Para alguns, é garantia econômica e visibilidade narcísica

Ainda é verdade que é melhor e prudente falar pouco do diabo e com referências precisas à Palavra de Deus, para revelação e ensino. E você sabe por que? Porque nossa fé nunca se baseou - nem jamais será - no diabo, mas em Cristo e sua ressurreição que expira as obras do diabo: Pecado e morte. Se pelo menos entendemos isso, não teríamos mais a angústia da demonopatia com a sensação de ser atormentado pelo diabo.

- Notícias pastorais -

Autor
Ivano Liguori, ofm. Capp.

.

Na solenidade da epifania do Senhor, A Associação Internacional Exorcista (A.I.E.) Ele publicou uma nota que eu convido você a ler todos os nossos leitores com cuidado (aqui), E cujo título é bastante claro: «Nota sobre alguns aspectos do Ministério dos Exorcismos».

A nota não pretende reiterar o óbvio sobre exorcismos e disciplina eclesial, Seus objetivos são diferentes e se referem apenas a alguns aspectos particulares. Ler:

«Com esta nota, pretendemos oferecer os esclarecimentos necessários para operar a doação da misericórdia divina através do Ministério do Exorcismo. Os critérios para estabelecer as condições necessárias para a realização do principal exorcismo não serão apresentadas novamente, nem as diretrizes para este delicado ministério[6]; Mas as observações serão simplesmente oferecidas em algumas práticas pastorais que, Em vez de ajudar a praga de Cristo, aumentar seu sofrimento e causar desorientação. Observações de que os fiéis (clérigos, consagrado e leigos) Eles devem saber para evitar atitudes e métodos que não correspondem à obra autêntica de Cristo Senhor, Modelo para quem exerce o Ministério da Libertação da Ação Extraordinária de Maligno [7]”.

O exorcismo é um ministério pastoral de misericórdia e consolo, Esta é a referência basilar para ser capaz de entendê -la corretamente. Sim ok, É um sacramental e não um sacramento - dado o assunto pessoal em particular que é abordado -, Não deve ser considerado levemente, mas sério, Consciência e maturidade humanas e cristãs, tanto pelos pastores quanto pelos fiéis.

Eu falei sobre seriedade, de consciência e maturidade para sublinhar que o diabo não é tocado ou juntou -se, nem pode ser instrumentalizado para seus próprios benefícios: favorecer um benefício econômico ou obter um certo ganho e visibilidade no nível social e eclesial. Dito isto, Vou me concentrar apenas em alguns pontos que quero reiterar e que a nota A.I.E. Esclareça e expresse mais pontualmente do que poderia fazê -lo nessas linhas.

1. Obediência à igreja e ao diocesano comum

A condenação de ser presidida pelo demônio, Muitas vezes leva as pessoas a procurar freneticamente quem é de nomeação exorcistas ou aqueles que se auto -proclamaram como tal. A igreja em sua sabedoria pergunta antes de tudo, um discernimento sério que normalmente passa pelo próprio pastor, do confessor ou um padre de referência, que está preocupado em fazer um diagnóstico inicial e reunir todos os elementos úteis para poder, Se for esse o caso, Consulte o exorcista designado ou sugira uma maneira séria de conversão anexada à prática sacramental da caridade concreta e eficaz obras.

Tenho permissão para fazer uma comparação com o sistema de saúde: É equivalente a quando um clínico geral envia o paciente a um especialista para realizar análises mais específicas. Somente quando há uma suspeita de patologia, deve ser enfrentada de maneira diferente por um colega especializado, Caso contrário, é uma perda de tempo e as soluções devem se concentrar em outras análises e campos. Se isso for verdade em relação aos cuidados de saúde física, Quanto mais o discurso deve ser o cuidado da alma e o caminho batismal.

Nesse caso, É apenas a igreja que nomes e discerne sobre os padres adequados para realizar este grande ministério, bem como no caso específico da pessoa que pede ajuda espiritual a esse respeito. Nunca é improvisado ou proposto como exorcistas, curandeiros e libertadores. Outra coisa fundamental é que não há leigos (Nem mesmo diáconos temporários ou permanentes) Autorizado pela igreja a realizar exorcismos. Até as frases de libertação ou cura tão chamadas, Eles devem ser feitos com sabedoria e oportunidade sob o acompanhamento de um padre treinado e seguindo as normas que a igreja já estabeleceu. Deixar esses critérios significa estar no campo da desobediência à igreja, Para o qual o demônio sempre empurra o homem como no passado levou nossos pais a desobedecer a Deus (Veja Gênesis 3).

2. Superstição e reiteração de fórmula

Muitas vezes, o desejo de assustar o demônio leva a cair no pecado da superstição e também insinua no mundo católico, Entre os leigos como consagrado. Por exemplo: A pesquisa mais exorcista começa “poderoso” (mesmo fora da diocese ou região) Como se fosse uma virtude pessoal e não a obra do Espírito Santo que age no ministro ordenado em nome da Igreja. Eles são compulsivamente sacramentais que devem mover mais efetivamente influências ruins, como crucifixos, medallas, velas, imagens, sal, Água e óleo.

As frases de libertação se multiplicam que eles não obtiveram nenhuma aprovação eclesiástica e que muitas vezes, A mutadas de ambientes não católicos vêm; ou são feitos durante a função pelo “sensível” ou para o suposto leigo carismático de plantão. Ou até, Sentenças oficiais e fórmulas aprovadas são reiteradas compulsivamente com a esperança de que a simples recitação ao longo do tempo seja suficiente para alcançar o benefício. E eles são frequentemente escolhidos como se fossem tendências nos índices de estoque, as Novenas e Confundos mais apropriados contra o demônio: A virgem que desencadeia os nós é boa, San Pio da Pietrelcina é o mais forte, Santa Rita não é ruim, San Esperito às vezes falha enquanto San Vicinio só funciona se você for da região de Emilia-Romaña. Até, Em relação às massas sagradas, existe o risco de cair em superstição devido à instrumentalização contínua de profanação ao pedir libertação. Pensa -se que basta enviar o padre para oficiar a missa sem a necessidade de participar pessoalmente, Acredita -se que seja o número de celebrações responsáveis, Como se a quantia fosse o critério proeminente para a libertação. Um mecanismo semelhante sobre a quantidade de massas é encontrado em alguns livros devocionais em árbitros às almas deo purgatório, Mas isso é outra questão.

3. "Convenção de Reunião e Libertação" em hotéis

Por alguns anos, foi generalizado que as suposições “confidencial” e os leigos carismáticos organizam encontros de oração em locais leigos, como hotéis com estrelas (pelo menos 4). Isso deve gerar desaprovação nos fiéis católicos de julgamento saudável que são desviados de contextos eclesiais sem motivação. Uma coisa é organizar um evento para milhões e milhões de pessoas como em jubileus e eventos nacionais, Outra coisa é organizar para cinquenta ou cem pessoas. Em vez de hotéis, Você não poderia optar por um espaçoso salão paroquial ou uma casa religiosa - que todos os dias são mais vazios e desertos - permanecendo dentro dos limites da normalidade eclesial? Mas o suposto “sensível” Ou os carismáticos sabem muito bem que, ao fazer isso, eles permanecem longe dos olhos e ouvidos dos pastores e podem dizer livremente o que ele quer. Desta maneira, O pacote totalmente inclusivo é anunciado com 80 o 100 Euros por dia: Registro no curso, Função passa, Quarto individual, Comida incluída com Michelin Kitchen, E você tem a garantia de ser um pouco liberado do mal e ser purificado na árvore genealógica. Em última análise, antes das pessoas irem ao spa, Agora para fins de semana com exorcismo que estão na moda.

4. Venda de livros e manuais de ortodoxia duvidosa

Ainda hoje, O diabo ainda é um produto de marketing desde 1973 O filme foi lançado pelo exorcista de William Friedkin baseado no romance homônimo de William Peter Blatty; O diabo praticamente não experimentou momentos de crise. Podemos dizer que você pode ganhar usando o diabo… E você pode até ganhar razoavelmente bem.

E se o diabo já fosse propriedade privada da Maçonaria, dos satanistas e os círculos ocultos; Por mais de trinta anos, tornou -se um produto pop que todos podem usar ou abusar de acordo com a necessidade. De fato, Eles são precisamente os leigos, Nem sempre cristãos, para encontrar no “produto do diabo” uma mina para obter notoriedade e afirmação. A televisão foi a primeira a saber como lucrar com o assunto: Não apenas com filmes, mas também com especiais, Documentários, investigações que atravessam as notícias de crime e política; Resumidamente, O diabo é como sal e pimenta em uma receita, "Apenas o suficiente" para dar esse toque extra ao prato e causar elogios. Talvez esteja no editorial onde o tema do diabo encontrou uma juventude nova e perpétua. A bibliografia a esse respeito é extremamente ilimitada e, entre os autores, você pode realmente encontrar tudo: Começa com a conversão de Medjugorje, para o ex -seguidor de uma seita, Passando pelo padre que sem ter sido nomeado Exorcista comemora conferências sobre o demônio, terminando com o qual o título de demonologista é atribuído sem ter as competências acadêmicas ou práticas e práticas do caso. Você não pode perder as suposições psíquicas ou carismáticas que lidam com o diabo e preparam receitas para liberar as influências do mal, Obviamente, é necessário comprar seus livros. Muito perigoso são aqueles que se sentem investidos pelo legado espiritual de um famoso exorcista defeituoso - é recomendável se ele morrer no "cheiro" de santidade! - e depois presume legados espirituais e transmigrações de carismo anexadas ao título de Perfect Liberator.

Quando eu era criança nos anos 1980, Na Itália, ouvimos apenas sobre o diabo de Boca del padre Gabriele Amorth e o monsenhor Corrado Balducci, O último conhecido como o demonista, mas que em sua vida nunca viu um verdadeiro exorcismo e que relatou algumas imprecisões teológicas em seu livro Il Diavolo. Pelo menos eles eram sacerdotes honestos, ciente de seu papel e obediente à igreja. Hoje todo mundo sabe escrever sobre o diabo, especialmente aqueles que não deveriam escrever nada.

Para concluir, Ainda é verdade que é melhor e prudente falar pouco do diabo e com referências precisas à Palavra de Deus, para revelação e ensino. E você sabe por que? Porque nossa fé nunca se baseou - nem jamais será - No diabo, mas em Cristo e sua ressurreição que expira as obras do diabo: Pecado e morte. Se pelo menos entendemos isso, não teríamos mais a angústia da demonopatia com a sensação de ser atormentado pelo diabo. Muito mais importante e cansativo é criar uma consciência profunda que você deseja viver constantemente antes da presença de Cristo e Seu Espírito. É isso que o abençoado apóstolo Santiago nos diz em sua carta. Nos pede para ser submisso a Deus: É isso que nos permite resistir ao diabo e escapar de suas obras e armadilhas. Certamente existem poucos exorcistas na igreja hoje, Certamente, muitos de nossos bispos não estão dispostos a nomeá -los e preferem nomear presidentes do diocesano caritas, Use recursos para políticas sociais e bem -estar, Mas então você pode encontrar alguns quilômetros da cúria diocesana com o fim de semana exorcista cem euros por dia do suposto exorcista, carismático ou vidente famoso sem sequer lançar um suspiro. E embora o bispo diocesano estivesse ciente do evento, Eu não daria o peso certo: Olho que não vê, Coração pastoral que não sente. Infelizmente o diabo certas coisas os deixam fazer, E quando ele faz isso, Tudo vem à luz, Assim como certas coisas tão antigas quanto o mundo que são feitas, mas elas não dizem e como adoravam cantá -las para um bem conhecido quarteto musical italiano:

«Está feito, Mas não é dito, Está feito, Mas não é dito e quem deixou em silêncio, Ele nega e é um mentiroso e nunca diz a verdade ».

Sanluri, 07 Fevereiro 2025

.

.

Os livros de Ivano Liguori, para acessar a livraria clique na capa

.

.

.

______________________

Queridos leitores,
esta revista exige custos de gestão que sempre enfrentamos apenas com suas ofertas gratuitas. Aqueles que desejam apoiar nosso trabalho apostólico podem nos enviar sua contribuição pela maneira conveniente e segura PayPal clicando abaixo:

Ou se preferir, você pode usar o nosso
conta bancária em nome do:
Edições A ilha de Patmos

Agência n. 59 De Roma
IBAN:
IT74R0503403259000000301118
Para transferências bancárias internacionais:
Código SWIFT:
BAPPIT21D21

Se você fizer uma transferência bancária, envie um e-mail para a redação, o banco não fornece seu e-mail e não poderemos enviar uma mensagem de agradecimento:
isoladipatmos@gmail.com

Agradecemos o apoio que deseja oferecer ao nosso serviço apostólico.

Os Padres da Ilha de Patmos

.

.

.