(Texto en inglés después del italiano. / texto español posterior al engles)

Se dice que el diablo es las macetas pero no las tapas: Para algunos, sin duda, es una garantía de ganancia y visibilidad narcisista

En el diablo, es mejor y prudente hablar poco sobre eso y con referencias precisas a la Palabra de Dios., a la revelación y al magisterio. Y sabes por qué? Porque nuestra fe nunca ha sido fundada, y nunca será, en el diablo, pero en Cristo y en su resurrección que gana las obras del diablo: pecado y muerte. Si entiendes al menos esto ya no sería la angustia de la demonopatía con la sensación de ser agarrado por el diablo.

— Actualidad pastoral —

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Autor
Ivano Liguori, ofm. tapa.

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El 6 Enero del año acaba de comenzar, En la solemnidad de la epifanía del Señor, La Asociación Internacional de Exorcistas (E.I.) Publicó una nota que invito a todos nuestros lectores a leer con cuidado (AQUI), cuyo título es bastante claro: "Tenga en cuenta algunos aspectos del Ministerio de Exorcismos".

La nota no tiene intención de reiterar lo obvio sobre los exorcismos y disciplina eclesial en este sentido, Pero sus objetivos son otros y se preocupan solo unos pocos aspectos particulares. Decimos agregar:

"Con esta nota, tenemos la intención de ofrecer las aclaraciones necesarias para operar bien en el erart de la Divina misericordia a través del Ministerio de Exarcismo. Los criterios para establecer las condiciones de implementación del mayor exorcismo ni las directrices de este delicado ministerio no se volverán a presentar aquí [6], Pero simplemente ofrecerán observaciones sobre algunas prácticas pastorales que, En lugar de hacer un servicio al cuerpo plantado de Cristo, aumentar su sufrimiento y causar desorientación, Observaciones de que los fieles (clérigos, People consagrados y laicos) Es deseable que puedan saber para evitar actitudes y métodos que no respondan a la operación auténtica del Cristo el Señor, modelo para cualquiera que ejerce el Ministerio de Liberación de la acción extraordinaria del malvado [7]».

El exorcismo es un ministerio pastoral de misericordia y consolación, Esta es la referencia básica para poder entenderlo. Aunque es un sacramental y no de un sacramento, dado el sujeto personal particular enfrentado,, no debe considerarse a la ligera sino también con gran seriedad, conciencia humana y cristiana y madurez, tanto por los pastores como de los fieles laicos.

Hablé de seriedad, de conciencia y madurez Para enfatizar que con el diablo no juegas y no bromeas, pero incluso puedes explotarlo para tus fines: Por ejemplo, para fomentar el desempeño económico o obtener una cierta ganancia y visibilidad a nivel social y eclesial. Dicho esto, Me concentro solo en algunos puntos que quiero reiterar y que la nota del A.I.E. aclara y expresa de una manera muy puntual de lo que podré hacer en estas líneas.

1. Obediencia a la iglesia y al diocesano ordinario

La creencia de ser presa del diablo a menudo empuja a las personas a ir a la investigación espasmódica de aquellos que de hecho son exorcistas o aquellos que han autonomía en el campo. En su sabiduría, la iglesia primero pide un discernimiento serio y esto normalmente pasa por su párroco, su confesor o un sacerdote de referencia a la que pertenece para hacer un primer diagnóstico y luego recoger todos los elementos útiles para poder, en caso, Enviar al exorcista designado o sugerir un camino de conversión serio a la persona, Combinado con una práctica sacramental grave con obras de caridad concretas y efectivas.

Se me permite la comparación de salud, Es como cuando el médico general envía a su cliente por el especialista para obtener información posterior.. Solo cuando existe la sospecha fundada de una patología que debe enfrentar de manera diferente un colega que se especializa en ese asunto, Se requiere la visita especializada, De lo contrario, se pierde el tiempo y las soluciones deben centrarse en otros análisis y campos. Si esto es cierto en la práctica del cuidado físico, Cuanto más este discurso se vuelve verdadero en el cuidado del alma y el camino bautismal.

En este caso Es solo la iglesia la que designa y discierna a los sacerdotes adecuados para operar este gran ministerio, así como en el caso específico de la persona que pide ayuda espiritual en este sentido. Nunca improvisa y nunca propones exorcistas, Sanadores y liberadores. Otra cosa fundamental es que no hay laicos (Ni siquiera el Transe y los diáconos permanentes pueden) autorizado por la iglesia para realizar exorcismos. Incluso las oraciones de liberación o curación que se llaman así se deben hacer con sabiduría y oportunidad bajo el acompañamiento de un sacerdote preparado y seguir las reglas que la iglesia ya ha establecido. Salir fuera de estos criterios significa ponerse en el terreno de la desobediencia a la iglesia a la que el diablo siempre empuja al hombre, Justo cuando nuestros progenitores empujaron a la desobediencia hacia Dios (cf.. GN 3).

2. Superstición y reiteración de fórmulas

A menudo, el deseo de alejar al diablo te hace caer en el pecado de la superstición que también se insinúa en el mundo católico, tanto en el lado de la laica como consagrados. Por ejemplo, Te pones en busca del exorcista más "poderoso" (incluso fuera de su diócesis o región) Como si fuera una virtud propia y no de la obra del Espíritu Santo que actúa en el Ministro ordenado en nombre de la Iglesia. Recolectan compulsivamente sacramentos que deberían eliminar de manera más efectiva las influencias malignas como crucifijos, medallas, velas, imágenes o sal, agua y aceite.

Las oraciones de la liberación se multiplican que no han tenido ninguna aprobación eclesiástica y que a menudo se toman prestados de entornos católicos adicionales o empaquetados en el momento por el "psíquico" o por el presunto carismático secular de servicio. O compulsivamente también reitera las oraciones y fórmulas oficiales aprobadas con la esperanza de que los actos simples continuaran con el tiempo lo suficiente como para operar el beneficio. Y a menudo nos encontramos frente a la tendencia de los índices de la bolsa de valores en referencia a las novelas y la súplica más adecuada contra el diablo: La Virgen que derrite los nudos está bien, San Pio da Pietrelcina es el más fuerte, Santa Rita no es malo, Sant’editito a veces falla, mientras que San Vicinio trabaja solo si eres Emiliano o Romagna. Incluso al acercarse a las sagradas masas existe el riesgo de caer en la superstición con una sucesión de una profanación de explotación para pedir liberación. Se cree que es suficiente ordenar solo al sacerdote que oficie una misa sin la necesidad de participar en la primera persona y estamos vinculados al número de celebraciones ordenadas., Como si la cantidad fuera el criterio pre -eminente para la liberación. Un mecanismo similar, atado a las masas, Se encuentra en algunos libros devocionales con referencia a las almas del purgatorio, Pero este es otro asunto.

3. "Reunión y consentimiento de la liberación" en el hotel

Durante algunos años, se ha invadido el uso de los supuestos carismáticos "sensoriales" y seculares de organizar reuniones de oración en lugares seculares., como hoteles de estrellas (al menos 4 Trabajo). Esto ya debería hacer que el tanque de la nariz sea mucho para los fieles de la mentalidad católica saludable que se ve desviando los contextos eclesiales sin la más mínima motivación. Una cosa es organizar un evento para millones y millones de personas., Tal como sucede para el júbilo y los eventos nacionales, Una cosa es organizar para cincuenta o cien personas.. En lugar de los hoteles, no puede optar por una gran sala parroquial o una casa religiosa, que hoy está cada vez más vacía y desierta, para permanecer dentro del recinto de la normalidad eclesial? Pero el presunto "sensorial" y carismático sabe muy bien que al hacerlo permanece lejos de los ojos y los oídos de los pastores y puede decir y hacer con libertad todo lo que quiere. Al hacerlo, el paquete se anuncia todo incluido que con 80 o 100 Euros / día, más inscripción en el curso y aprobar, Combinando la habitación individual, Tablero completo y cocina protagonizada es una garantía de estar un poco liberado del mal y ser purificado en su árbol genealógico. En conclusión, Antes de ir al spa ahora el fin de semana exorcístico.

4. Venta de libros y manuales de dudosa ortodoxia

Hoy el diablo sigue siendo un producto de mercadeo, de lo lejos 1973 Cuando la película salió The Exorcist de William Friedkin, basada en la novela del mismo nombre de William Peter Blatty, El diablo no ha conocido prácticamente momentos de crisis. Podemos decir que con el diablo vive ... y también vive bastante bien. Y si una vez el diablo era propiedad privada de la masonería, de los satanistas y los círculos ocultos herméticos, Durante más de treinta años se ha convertido en un producto pop que puedo usar o abusar según las necesidades. De hecho son los laicos, No siempre cristianos, Para encontrar en el "producto del diablo" una mina de la que extrae fama y afirmación. El televisor fue el primero en saber cómo hacer sobre el tema.: No solo películas, Pero especial, documental, Investigaciones que se cruzan con las noticias y con la política, En resumen, el diablo es como sal y pimienta en una receta, El "suficiente" es suficiente para hacer que ese toque sea más agradable al plato para despertar los cumplidos.. Pero tal vez en la publicación de que el tema del diablo ha podido encontrar una juventud nueva y perpetua. La bibliografía a este respecto es muy ilimitada y entre los autores realmente puedes encontrar todo. Comienza desde el Medjugorjana convertido, al antiguo adepto de una secta, Entonces pasar al sacerdote Praticone que sin haber sido nombrado exorcista tiene conferencias sobre el diablo, Finalmente, con lo que se atribuye la calificación del demonólogo sin tener las habilidades académicas o prácticas mínimas del caso.. Entonces no puede faltar el hoja perenne, El supuesto sensorial o carismático que cuestionan al diablo y empacan recetas para liberarse de las influencias del mal, Obviamente tienes que comprar sus libros. Muy peligrosos son aquellos que se sienten invertidos por el legado espiritual de algún exorcista conocido ahora fallecido. Recomiendo que haya fallecido! - jactarse de toda una serie de herencia espiritual y transmigraciones de Carismi con anexo el canon del liberador perfecto.

Cuando era niño, en la década de 1980, Del diablo en Italia solo escuchó sobre el padre Gabriele Amorth y Mons. Corrado Balducci, Este último dijo demonólogo pero que en su vida nunca vio un verdadero exorcismo y que en su libro el diablo también informó algunas inexactitudes teológicas. Pero al menos con ellos teníamos que ver con sacerdotes honestos que tenían su papel en mente y estaban obedientes a la iglesia. Hoy todos son buenos escribiendo sobre el diablo, especialmente aquellos que deberían prescindir de él.

En conclusión, Siempre es cierto que en el diablo es mejor y prudente hablar poco y con referencias precisas a la Palabra de Dios., a la revelación y al magisterio. Y sabes por qué? Porque nuestra fe nunca ha sido fundada, y nunca será, en el diablo, pero en Cristo y en su resurrección que gana las obras del diablo: pecado y muerte. Si entiendes al menos esto ya no sería la angustia de la demonopatía con la sensación de ser agarrado por el diablo. Mucho más importante y agotador es crear una conciencia profunda que desee vivir constantemente en la presencia de Cristo y su espíritu. Pero esto es lo que ya nos dice el bendito apóstol Giacomo en su carta. Él nos pide que seamos sometidos a Dios: Esto es lo que te permite resistir al diablo y escapar de sus obras y dificultades. Seguramente hay pocos exorcistas en la iglesia de hoy, Ciertamente, muchos de nuestros obispos a menudo no están dispuestos a nombrarlos y prefieren nombrar presidentes de caritas diocesanas y usar recursos para las políticas sociales y de bienestar, Excepto entonces encontrarse a unos pocos kilómetros de su diocesana curia, el fin de semana exorcístico a cien euros por día del presunto exorcista, grito carismático o sensible y no hacer un suspiro mínimamente. y sí, Porque incluso en el caso de que el obispo diocesano también fuera consciente de lo que no le daría el peso correcto: el ojo no ve, El corazón pastoral no duele. Desafortunadamente,, El diablo ciertas cosas también nos permite hacer y cuando alguna vez hagan todo lo que llega a la más cercana, Así como sucede con ciertas cosas antiguas como el mundo que se hace, pero no dicen y cómo le encantaba cantar un cuarteto musical italiano conocido

«Está hecho, Pero no se dice, tú haces, Pero no se dice y quién lo hizo en silencio, Lo niega y hace el Mendace y nunca te dice la verdad ".

Sanluri, 07 Febrero 2025

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Se dice que el diablo hace las sartenes pero no las tapas: Para algunos definitivamente es una garantía de ganancias y visibilidad narcisista.

- Actualidad pastoral -

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Autor
Ivano Liguori, ofm. tapa.

En enero 6 del año que acaba de comenzar, Sobre la solemnidad de la epifanía del Señor, La Asociación Internacional de Exorcistas (E.I.) Publicado una nota que invito a todos nuestros lectores a leer cuidadosamente (AQUÍ), cuyo título es bastante claro: «Tenga en cuenta algunos aspectos del Ministerio de Exorcismos».

La nota no tiene intención de reiterar lo obvio con respecto a los exorcismos y disciplina eclesial en este sentido, Pero sus objetivos son diferentes y se preocupan solo algunos aspectos particulares. Lee:

«Con esta nota tenemos la intención de ofrecer las aclaraciones necesarias para operar bien en la provisión de misericordia divina a través del Ministerio de Exorcismo.. Los criterios para establecer las condiciones de implementación del principal exorcismo ni las directrices de este delicado ministerio [6] no se volverá a presentar aquí, Pero las observaciones simplemente se ofrecerán sobre algunas prácticas pastorales que, en lugar de prestar un servicio al cuerpo herido de Cristo, aumentar su sufrimiento y causar desorientación, Observaciones de que los fieles (clérico, People consagrados y laicos) Debería poder saber para evitar actitudes y métodos que no correspondan al trabajo auténtico del Señor Cristo, modelo para cualquiera que ejerce el Ministerio de Liberación de la acción extraordinaria del malvado [7]».

El exorcismo es un ministerio pastoral de misericordia y consolación, Esta es la referencia básica para poder comprenderlo correctamente. Aunque es un sacramental y no un sacramento, dado el tema personal particular abordado,, no debe considerarse a la ligera sino también con gran seriedad, conciencia y madurez humana y cristiana, tanto por pastores como para los fieles.

Hablé de seriedad, conciencia y madurez para subrayar que uno no puede jugar o bromear con el diablo, Pero tampoco se puede explotarlo por los fines de uno.: por ejemplo, para favorecer un rendimiento económico o obtener una cierta ganancia y visibilidad a nivel social y eclesial. Habiendo dicho ésto, Solo me centraré en algunos puntos que me gustaría reiterar y que el A.I.E. Nota. aclara y expresa de una manera muy puntual lo que podré hacer en estas líneas.

1. Obediencia a la iglesia y al diocesano ordinario

La creencia de ser presa del diablo a menudo empuja a las personas a buscar frenéticas de aquellos que de hecho son exorcistas o aquellos que se han autoegado como tales en el campo. La iglesia en su sabiduría, en primer lugar, pide un discernimiento serio y esto normalmente pasa por el párroco de uno, su confesor o un sacerdote de referencia que es responsable de hacer un diagnóstico inicial y luego reunir todos los elementos útiles para poder, si es necesario, enviar al exorcista designado o sugerir a la persona un camino serio de conversión, Combinado con una práctica sacramental grave con obras de caridad concretas y efectivas.

Permítame hacer una comparación de atención médica, Es como cuando un médico general envía a su paciente a un especialista para un análisis más profundo. Solo cuando hay una sospecha bien fundada de una patología que debe abordarse de manera diferente a un colega que se especializa en ese tema es una visita especializada requerida, de lo contrario, es una pérdida de tiempo y las soluciones deben centrarse en otros análisis y campos. Si esto es cierto en la práctica del cuidado físico, ¿Cuánto más cierto se vuelve este discurso en el cuidado del alma y la caminata bautismal?.

2. Superstición y reiteración de fórmulas

A menudo, el deseo de desterrar al diablo lleva a uno a caer en el pecado de la superstición que también se arrastra al mundo católico, tanto entre los laicos como entre las personas consagradas. Por ejemplo, Empezamos a buscar más “poderoso” exorcista (Incluso fuera de nuestra propia diócesis o región) Como si fuera una virtud específica y no la obra del Espíritu Santo que actúa en el Ministro ordenado en nombre de la Iglesia. Los sacramentos se recolectan compulsivamente, lo que debería evitar influencias malvadas como crucifijos, medallas, velas, imágenes o sal, agua y aceite de manera más efectiva que otros.

Oraciones por la liberación están multiplicando que no han tenido ninguna aprobación eclesiástica y que a menudo se toman prestados de entornos no católicos o empaquetados en el acto por el “sensible” o la presunta persona carismática de servicio. O incluso las oraciones oficiales y las fórmulas aprobadas se reiteran compulsivamente con la esperanza de que la simple recitación con el tiempo sea suficiente para lograr el beneficio. Y a menudo nos encontramos enfrentados con la tendencia de los índices del mercado de valores en referencia a las novenas y súplicas más adecuadas contra el diablo: La Madonna que desata los nudos es bueno, San Pio da Pietrelcina es el más fuerte, Santa Rita no es malo, Sant’espedito a veces falla, mientras que San Vicinio solo funciona si eres de la región de Emilia Romagna. Incluso cuando se acerca a las sagradas masas, existe el riesgo de caer en la superstición con una sucesión de explotaciones profunas para pedir liberación. Se cree que es suficiente ordenar al sacerdote solo que oficien una misa sin la necesidad de participar personalmente y está vinculado a la cantidad de celebraciones comandadas, Como si la cantidad fuera el criterio preeminente para la liberación. Un mecanismo similar, vinculado a masas, se encuentra en algunos libros devocionales en referencia a las almas en el purgatorio, Pero ese es otro asunto.

3. "Reuniones y convenciones de liberación" en el hotel

Por algunos años, la práctica de supuestamente “sensible” y los laicos carismáticos para organizar reuniones de oración en lugares seculares, tales como hoteles protagonizados (al menos 4 estrellas) se ha generalizado. Esto solo debería hacer que los fieles católicos sanos suban mucho sus narices mientras se ven a sí mismos desviados de los contextos eclesiales sin la más mínima motivación. Una cosa es organizar un evento para millones y millones de personas., Como sucede con el Jubileo y los eventos nacionales, Pero es otra cosa organizarlo para cincuenta o cien personas. En lugar de hoteles, ¿No podríamos optar por una gran sala parroquial o una casa religiosa, que hoy en día están cada vez más vacías y desiertas, para permanecer dentro de los límites de la normalidad eclesial?? Pero el supuestamente “sensible” y la persona carismática sabe muy bien que al hacerlo se mantiene alejado de los ojos y los oídos de los pastores y puede decir libremente y hacer lo que quiera. Al hacerlo, Se anuncia el paquete todo incluido que con 80 o 100 euros por día, más registro del curso y el pase, Combinando la habitación individual, tablero completo y cocina protagonizada tiene la garantía de estar algo liberado del malvado y de ser purificado en su árbol genealógico. En breve, Antes de que la gente fuera al spa, Ahora los fines de semana de exorcismo están de moda.

4. Venta de libros y manuales de dudosa ortodoxia

Hoy el diablo sigue siendo un producto de marketing, desde entonces 1973 Cuando la película “El exorcista” por William Friedkin basado en la novela del mismo nombre de William Peter Blatty fue lanzado, El diablo no ha experimentado prácticamente momentos de crisis.. Podemos decir que puedes vivir con el diablo… e incluso puedes vivir razonablemente bien. Y si una vez el diablo era propiedad privada de la masonería, Satanistas y círculos ocultistas herméticos, Durante más de treinta años se ha convertido en un producto pop que todos pueden usar o abusar según sea necesario. En efecto, es precisamente el laico, No siempre cristianos, quienes encuentran en el “producto diablo” una mina de la cual dibujar notoriedad y afirmación. La televisión fue la primera en saber cómo ganar dinero en el tema: No solo películas, Pero especiales, documental, investigaciones que se cruzan con las noticias y la política del crimen, en breve, El diablo es como sal y pimienta en una receta, “lo suficiente” es suficiente para dar ese toque adicional de placer al plato para obtener cumplidos. Pero tal vez en la publicación de que el tema del diablo ha encontrado una juventud nueva y perpetua. La bibliografía a este respecto es extremadamente ilimitada y entre los autores realmente puedes encontrar todo.. Comenzamos desde el converso Medjugorjan, al antiguo seguidor de una secta, y luego pasar al sacerdote que sin haber sido nombrado exorcista tiene conferencias sobre el diablo, Terminando con el que se atribuye a sí mismo la calificación del demonólogo sin tener las habilidades académicas o prácticas mínimas del caso. Luego están los Evergreens, Los presuntos sensibles o carismáticos que cuestionan al diablo y preparan recetas para liberarse de las influencias del mal, Obviamente tienes que comprar sus libros. Muy peligrosos son aquellos que se sienten invertidos por el legado espiritual de algún exorcista conocido ahora fallecido! - Recomiendo que haya fallecido! - Luego de contar una serie completa de legados espirituales y transmigraciones de carismos con el canon adjunto del Liberador perfecto.

Cuando era niño, en la década de 1980, En Italia solo escuchamos sobre el diablo del padre Gabriele Amorth y Monseñor Corrado Balducci, este último conocido como demonólogo pero que en su vida nunca vio un exorcismo real y que también informó algunas inexactitudes teológicas en su libro “El diablo”. Pero al menos con ellos estábamos tratando con sacerdotes honestos que eran muy conscientes de su papel y que eran obedientes a la Iglesia. Hoy todos son buenos escribiendo sobre el diablo, especialmente aquellos que deberían prescindir de él.

En conclusión, El hecho sigue siendo cierto que es mejor y prudente hablar poco sobre el diablo y con referencias precisas a la Palabra de Dios., a la revelación y al magisterio de la iglesia. Y sabes por qué? Porque nuestra fe nunca ha sido fundada, y nunca lo estará, en el diablo, sino en Cristo y su resurrección que supera las obras del diablo: pecado y muerte. Si entendiéramos al menos esto, ya no tendríamos la angustia de la demonopatía con la sensación de ser agarrado por el diablo. Mucho más importante y agotador es crear una conciencia profunda que desee vivir constantemente en la presencia de Cristo y su Espíritu. Pero esto es lo que el bendito apóstol James ya nos dice en su carta. Él nos pide que seamos sumisos a Dios: Esto es lo que nos permite resistir al diablo y escapar de sus obras y trampas. Seguramente hay pocos exorcistas en la iglesia hoy, Ciertamente, muchos de nuestros obispos a menudo no están inclinados a nombrar a ninguno y prefieren nombrar presidentes de caritas diocesanas y utilizar recursos para políticas sociales y de bienestar, solo para entonces encontrarse a unos pocos kilómetros de su curia diocesana el exorcismo de fin de semana a cien euros al día del presunto exorcista, carismático o el famoso sensible y ni siquiera agitar un suspiro. Y sí, Porque incluso si el obispo diocesano fuera consciente del asunto, No le daría el peso correcto: el ojo no ve, el corazón pastoral no se afliga.

Desafortunadamente, El diablo incluso nos deja Haz ciertas cosas y cuando terminan, todo sale a la intemperie, tal como sucede con ciertas cosas tan antiguas como el mundo que se hace pero no se dicen y como un conocido cuarteto musical italiano le encantaba cantar:

«Está hecho, Pero no se dice, está hecho, Pero no se dice y quien lo haya hecho permanece en silencio, lo niega y es un mentiroso y nunca te dice la verdad ».

Sanluri, 07 Febrero 2025

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SE DICE QUE EL DIABLO HACE LA OLLA PERO NO LA TAPA: PARA ALGUNOS ES GARANTÍA ECONOMICA Y VISIBILIDAD NARCISISTICA

Sigue siendo cierto que es mejor y prudente hablar poco del Diablo y con referencias precisas a la Palabra de Dios, a la Revelación y al Magisterio. ¿Y sabeis por qué? Porque nuestra fe nunca se ha fundamentado – ni nunca lo estará – en el Diablo sino en Cristo y su resurrección que vence las obras del Diablo: el pecado y la muerte. Si al menos entendiéramos esto ya no tendríamos la angustia de la demonopatía con la sensación de estar atormentados por el Diablo.

— Actualidad Pastoral —

Autor
Ivano Liguori, ofm. tapa.

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En la solemnidad de la Epifanía del Señor, la Asociación Internacional de Exorcistas (E.I.) publicó una nota que invito a leer atentamente a todos nuestros lectores (aquí), y cuyo título es bastante claro: «Nota sobre algunos aspectos del ministerio de los exorcismos».

La nota no pretende reiterar lo obvio sobre los exorcismos y la disciplina eclesial, sus objetivos son diferentes y se refieren sólo a algunos aspectos particulares. Se lee:

«Con esta nota pretendemos ofrecer las aclaraciones necesarias para operar la donación de la Misericordia divina a través del Ministerio del Exorcismo. No se presentarán nuevamente los criterios para establecer las condiciones necesarias para la realización del Exorcismo Mayor, ni las directrices para este delicado Ministerio[6]; sino que simplemente se ofrecerán observaciones sobre algunas prácticas pastorales que, en lugar de prestar ayudar al cuerpo plagato de Cristo, aumentan su sufrimiento y provocan desorientación. Observaciones que los fieles (clero, consagrados y laicos) deben conocer para evitar actitudes y métodos que no corresponden a la auténtica obra de Cristo Señor, modelo para todo aquel que ejerce el ministerio de liberación de la acción extraordinaria del Maligno [7]”.

El exorcismo es un ministerio pastoral de misericordia y consolación, esta es la referencia basilar para poder comprenderlo correctamente. Si bien, es un sacramental y no un sacramento – dado el particular sujeto personal que se aborda –, no debe ser considerado a la ligera sino con seriedad, conciencia y madurez humana y cristiana, tanto por parte de los pastores como de los fieles laicos.

He hablado de seriedad, de conciencia y de madurez para subrayar que no se juega ni se bromea con el diablo, ni tampoco se puede instrumentalizar para los propios beneficios: favorecerse de un beneficio económico o para obtener una cierta ganancia y visibilidad a nivel social y eclesial. Dicho esto, sólo me centraré en algunos puntos que deseo reiterar y que la nota de la A.I.E. aclara y expresa de modo más puntual de lo podría hacerlo en estas líneas.

1. Obediencia a la Iglesia y al Ordinario diocesano

La convicción de ser presidiado por el Demonio, a menudo impulsa a las personas a buscar frenéticamente a quienes son por nombramiento exorcistas o a quienes se han autoproclamado como tales. La Iglesia en su sabiduría pide ante todo, un discernimiento serio que normalmente pasa a través del propio párroco, del confesor o de un sacerdote de referencia, a quien concierne hacer un diagnóstico inicial y reunir todos los elementos útiles para poder, si es el caso, remitir al exorcista designado o sugerir un camino serio de conversión unido a la práctica sacramental de obras de caridad concretas y eficaces.

Se me permita hacer una comparación con la sistema sanitario asistencial: equivale a cuando un médico general envía el paciente a un especialista para realizar análisis más específicos. Sólo cuando existe una sospecha fundada de una patología se debe afrontar de manera diferente por un colega especializado, de lo contrario es una pérdida de tiempo y las soluciones se deben centrar en otros análisis y campos. Si es cierto esto respecto al cuidado de la salud física, cuánto más lo debe ser el discurso sobre el cuidado del alma y del camino bautismal.

En tal caso, es sólo la Iglesia la que nombra y hace discernimiento sobre los sacerdotes idóneos para desempeñar este gran ministerio, asi como sobre el caso específico de la persona que pide ayuda espiritual en este sentido. Nunca se improvisa o se propone como exorcistas, curanderos y liberadores. Otra cosa fundamental es que no existen laicos (ni siquiera los diáconos temporales o permanentes) autorizados por la Iglesia para realizar exorcismos. Incluso las llamadas oraciones de liberación o sanación, deben hacerse con sabiduría y oportunidad bajo el acompañamiento de un sacerdote capacitado y siguiendo las normas que la Iglesia ya ha establecido. Salir de estos criterios significa situarse en el terreno de la desobediencia a la Iglesia, a la cual el Demonio siempre empuja al hombre como en pasado empujó a nuestros Progenitores a la desobediencia hacia Dios (ver Génesis 3).

2. Superstición y reiteración de fórmulas

A menudo el deseo de ahuyentar al Demonio lleva a caer en el pecado de superstición y se insinua también en el mundo católico, entre laicos como consagrados. Por ejemplo: se comienza la búsqueda del exorcista más “poderoso” (incluso fuera de la propia diócesis o región) como si se tratase de una virtud personal y no de la obra del Espíritu Santo que actúa en el ministro ordenado en nombre de la Iglesia. Se coleccionan compulsivamente sacramentales que deberían alejar más eficazmente las malas influencias, como crucifijos, medallas, vela, imágenes, sal, agua y aceite.

Se multiplican las oraciones de liberación que no han obtenido ninguna aprobación eclesiástica y que a menudo, vienen mutadas de ambientes no católicos; o vienen confeccionadas durante la función por el “sensitivo” o por el presunto laico carismático de turno. O incluso, las oraciones oficiales y las fórmulas aprobadas se reiteran compulsivamente con la esperanza de que la simple recitación a lo largo del tiempo sea suficiente para lograr el beneficio. Y frecuentemente se eligen como si fueran tendencias de los índices bursátiles las novenas y súplicas más adecuadas contra el Demonio: la Virgen que desata los nudos es buena, San Pio da Pietrelcina es el más fuerte, Santa Rita no es mala, San Espedito a veces fracasa mientras que San Vicinio sólo funciona si eres de la región Emilia-Romaña. Incluso, en relación a las Santas Misas se corre el riesgo de caer en la superstición por la continua instrumentalización profanadora en pedir la liberación. Se piensa que basta con mandar al sacerdote a oficiar la misa sin necesidad de participar personalmente, se cree que es el número de celebraciones encargadas, como si la cantidad fuera el criterio preeminente para la liberación. Un mecanismo similar sobre la cantidad de misas se encuentra en algunos libros devocionales en referimiento a las almas deel purgatorio, pero eso es otra cuestión.

3. “Encuentro y Convención de Liberación” en hoteles

Desde hace algunos años se ha generalizado que supuestos “sensitivos” y laicos carismáticos organizan encuentros de oración en ubicaciones laicas como son los hoteles con estrellas (al menos 4). Esto de por sí debería generar desaprobación en los fieles católicos de sano juicio que se ven desviados de los contextos eclesiales sin ninguna motivación. Una cosa es organizar un evento para millones y millones de personas como ocurre en los jubileos y los eventos nacionales, otra cosa es organizar para cincuenta o cien personas. En lugar de hoteles, ¿no se podría optar por un espacioso salón parroquial o una casa religiosa – que cada día están más vacías y desiertas – permaneciendo así dentro de los límites de la normalidad eclesial? Pero el presunto “sensitivo” o el carismático saben muy bien que al hacerlo así se mantienen alejados de los ojos y oídos de los pastores y puede decir y hacer libremente lo que quiera. De esta forma, se anuncia el paquete all inclusive con 80 o 100 euros al día: inscripción al curso, pase para la función, habitación individual, alimentos incluidos con cocina Michelin, y se tiene la garantía de quedar un poco liberado del maligno y ser purificado en el árbol genealógico. En definitiva antes la gente iba al spa, ahora a los fines de semana con exorcismo que van de moda.

4. Venta de libros y manuales de dudosa ortodoxia

Todavía hoy en día, el Diablo sigue siendo un producto de marketing desde que en 1973 se estrenó la película El exorcista de William Friedkin basado en la novela homónima de William Peter Blatty; el Diablo prácticamente no ha experimentado momentos de crisis. Podemos decir que se puede ganar usando el Diablo… e incluso se puede ganar razonablemente bien.

Y si alguna vez el Diablo era propiedad privada de la masonería, de los satanistas y de los círculos ocultistas; desde hace más de treinta años se ha convertido en un producto pop del que todos pueden usar o abusar según la propia necesidad. En efecto, son precisamente los laicos, no siempre cristianos, a encontrar en el “producto diablo” una mina de la cual sacar notoriedad y afirmación. La televisión fue la primera en saber lucrar con el tema: no sólo con películas, sino también con especiales, documentales, investigaciones que se cruzan con noticias del crimen y política; en definitiva, el Diablo es como la sal y la pimienta en una receta, “lo justo suficiente” para dar ese toque extra al plato y provocar elogios. Quizás sea en lo editorial donde el tema del diablo ha encontrado una nueva y perpetua juventud. La bibliografía al respecto es sumamente ilimitada y entre los autores realmente se puede encontrar de todo: se inicia con la convertida de Medjugorje, al ex adepto de una secta, pasando por el sacerdote que sin haber sido nombrado exorcista celebra conferencias sobre el demonio, terminando con el que se atribuye el título de demonólogo sin tener las mínimas competencias académicas o práctico-pastorales del caso. No pueden faltar los supuestos psíquicos o carismáticos que tratan sobre el Diablo y preparan recetas para liberar las influencias del mal, obviamente es necesario comprar sus libros. Muy peligrosos son aquellos que se sienten investidos por legado espiritual de algún exorcista famoso defunto – ¡es recomdable si murió en “olor” de santidad! – para luego presumir de legados espirituales y transmigraciones de carismas adjunto al título de perfecto libertador.

Cuando era niño en los años 1980, en Italia sólo oíamos hablar del Diablo por boca del Padre Gabriele Amorth y de Monseñor Corrado Balducci, este último conocido como demonólogo pero quien en su vida nunca vio un exorcismo real y que relató algunas imprecisiones teológicas en su libro Il Diavolo. Al menos ellos eran sacerdotes honestos, conscientes de su papel y obedientes a la Iglesia. Hoy en día todo el mundo sabe escribir sobre el Diablo, especialmente aquellos que no deberían escribir nada.

En conclusión, sigue siendo cierto que es mejor y prudente hablar poco del Diablo y con referencias precisas a la Palabra de Dios, a la Revelación y al Magisterio. ¿Y sabeis por qué? Porque nuestra fe nunca se ha fundamentado – ni nunca lo estará – en el Diablo sino en Cristo y su resurrección que vence las obras del Diablo: el pecado y la muerte. Si al menos entendiéramos esto ya no tendríamos la angustia de la demonopatía con la sensación de estar atormentados por el Diablo. Mucho más importante y agotador es crearse una conciencia profunda que se desee vivir constantemente ante la presencia de Cristo y de su Espíritu. Esto es lo que nos dice el bienaventurado apóstol Santiago en su carta. Nos pide que seamos sumisos a Dios: esto es lo que nos permite resistir al Diablo y escapar de sus obras y trampas. Seguramente hay pocos exorcistas en la Iglesia hoy en día, de seguro muchos de nuestros obispos no estan dispuestos a nombrarlos y prefieren nombrar presidentes de la Cáritas diocesana, utilizar recursos para las políticas sociales y de bienestar, pero luego se pueden encontrar a pocos kilómetros de la curia diocesana con el weekend exorcistico a cien euros al día del presunto exorcista, carismático o vidente famoso sin ni siquiera soltar un suspiro. Y aunque el Obispo diocesano fuera consciente del evento, no le daría el peso adecuado: ojo que no ve, corazón pastoral que no siente. Lamentablemente el Diablo ciertas cosas las deja hacer, y cuando alguna vez lo hace, todo sale a la luz, tal y como sucede con ciertas cosas tan antiguas como el mundo que se hacen pero no se dicen y como les encantaba cantarlas a un conocido cuarteto musical italiano:

«Se hace, pero no se dice, se hace, pero no se dice y quien lo hizo calla, lo niega y es mentiroso y nunca te dice la verdad».

Sanluri, 07 de febrero de 2025

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