Un autre “s'est enfui de chez lui” courir avec l'hérétique schismatique excommunié et renvoyé de l'état clérical Alessandro Minutella

UN AUTRE « COUREUR DE LA MAISON » COURANT AVEC L'HÉRÉTIQUE SCHIMATIQUE EXCOMMUNIQUE ET Démissionnaire DE L'ÉTAT CLERCAL ALESSANDRO MINUTELLA

N'importe qui malgré la condamnation prononcée contre lui par l'Église, écouter la messe et recevoir les sacrements de M.. Minutella et par les prêtres qui l'ont suivi, tombant dans le crime d'hérésie et de schisme, tombe dans le péché et pèche gravement, parce que l'Église les a frappés avec une sentence.

 

Auteur:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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Membres d'anciens ordres historiques ils ont toujours vécu avec inconfort et souffrance à cause des déviations et des trahisons de la doctrine de la foi de certains de leurs membres, surtout quand ils sombrent dans l'hérésie et le schisme.

Je regarde juste les derniers temps: les Bénédictins ont eu le cas de Giovanni Franzoni, les franciscains le cas de Léonard Boff, les jésuites le cas frappant de Alighiero Tondi. Tous les ordres et congrégations historiques ont eu certains de leurs membres qui ont causé des problèmes en s'écartant de la doctrine de la foi ou engendré des scandales publics.. Tout regret et toute douleur, indubitablement, mais en même temps, cela ne devrait même pas susciter un étonnement excessif, il suffit de penser à la trahison de Judas Iscariote.

Comme dans les meilleures familles, il peut arriver que certains enfants soient dotés des meilleures capacités humaines et morales, tandis qu'un, bien que né des mêmes parents et éduqué comme tout le monde, prends plutôt les mauvais chemins, parfois même mauvais.

C'est le cas du prêtre dominicain Vincenzo Avvinti, qui, après divers problèmes générés au sein de l'Ordre des Prêcheurs, a été frappé par la mesure extrême de renvoi - voire d'expulsion - de notre Famille Religieuse. je ne m'étendrai pas sur les raisons, pas parce qu'il ne peut pas, mais juste parce que je ne veux pas. En fait, je voudrais qu'il soit clair que pour moi, c'est une immense douleur qu'un prêtre que j'ai personnellement rencontré il y a des années et que je respectais tant pour sa qualité humaine et intellectuelle, j'ai maintenant franchi cette étape.

Malheureusement, cet ancien confrère à nous il a décidé d'ajouter dommage sur dommage et mal sur mal en suivant l'hérétique schismatique excommunié e renvoyé de l'état clérical Alessandro Minutella.

Je pense qu'il est juste d'en informer à la fois nos lecteurs et les membres du Tiers-Ordre Séculier Dominicain, rendant présent à l'un et à l'autre ce que dit saint Thomas d'Aquin dans le La question n. 82 qui depuis des années a été déformé et manipulé par M.. Minutelle:

«Et donc quiconque entend leur messe ou en reçoit les sacrements commet un péché. (Et donc quiconque entend leur messe ou en reçoit les sacrements pècheje) [voir texte latin et italien QUI].

Parce que je dis qu'il déforme et manipule ça depuis des années question? Pour le simple fait que, comme à son habitude, il découpe des morceaux hors de leur contexte et les présente en leur faisant dire ce qu'ils ne disent pas.. En fait, ce passage qu'il a cité comme un mantra, est précédé de la partie où il est dit:

«Cela diffère cependant entre les sectes susmentionnées. Car les hérétiques et les schismatiques étaient excommuniés par décision de l'Église par l'exécution de la consécration à des personnes privées.» (Il existe cependant quelques différences entre ces catégories. En effet les hérétiques, les schismatiques et les excommuniés sont privés de l'exercice de leurs pouvoirs par une sentence de l'Église).

C'est précisément la question. M. Minutelle, avec lui également l'ancien membre de l'Ordre des Prêcheurs Vincenzo Avvinti, ce sont des hérétiques schismatiques que, en tant que tels, l'Église a privés par une sentence du pouvoir d'exercer le ministère sacerdotal sacré.. Donc: «Et donc quiconque entend leur messe ou en reçoit les sacrements commet un péché» (Et donc quiconque entend leur messe ou en reçoit les sacrements pèche).

Exactement comme ça: quiconque, malgré la condamnation prononcée contre eux par l'Église, écouter la messe et recevoir les sacrements de M.. Minutella et les prêtres qui l'ont suivi, tombant également dans le crime d'hérésie et de schisme, tombe dans le péché et pèche gravement, parce que l'Église les a frappés avec une sentence.

Rester dans le respect ce qui nous est demandé par les Constitutions dominicaines, mais encore plus respectueux du salut des âmes ― qui est le but premier de notre Ordre ― j'offre cet avis à nos lecteurs en priant pour la conversion de notre ancien frère..

 

Santa Maria Novella à Florence, 10 juillet 2023

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"Malheur à vous riches car vous avez déjà reçu votre consolation". L'Italie détient le record européen du fléau de l'envie sociale

"MALHEUR À VOUS RICHES CAR VOUS AVEZ DÉJÀ REÇU VOTRE CONSOLATION". L’ITALIA DETIENE IL PRIMATO EUROPEO DELLA PIAGA DELL’INVIDIA SOCIALE

Non è la prima volta, en dix ans de pontificat, che si parte dall’uomo per giungere di riflesso a Gesù Cristo o che si parte da Gesù Cristo per mettere al centro neppure l’uomo, ma una figura di uomo privilegiato: il povero. Stile questo usato dal Vescovo Tonino Bello, di cui gli improvvidi Vescovi della Puglia aprirono la fase diocesana del processo di beatificazione, giunto oggi alla Congregazione per le cause dei Santi.

- Nouvelles de l'Église -

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Nel corso degli anni passati ho avuto più volte modo, mentre tutti tacevano, di far notare che certi richiami del Sommo Pontefice Francesco sui poveri rasentavano in parte la nevrosi ossessiva e in parte la serpeggiante ideologia. Oggi questo fatto è pubblicamente lamentato dagli stessi che ieri mi dicevano «attento», oppure «non sei opportuno e prudente», o peggio che mi rimproveravano: «Comment oses-tu critiquer le Saint-Père?». Faccio notare che questi secondi si sono poi svegliati improvvisamente anni dopo, alle soglie dei settant’anni, quando hanno dovuto fare i conti con la realtà che l’agognata nomina episcopale non era giunta e che mai sarebbe giunta. Comme ça, per magico incanto, hanno scoperto che anche un Sommo Pontefice può essere oggetto di critiche e che in tal senso, l'histoire de l'église, anche quella recente, ci insegna in che modo, talora anche duro e severo, molti predecessori dell’Augusto Pontefice sono stati criticati più dentro che non fuori dalla Chiesa. Dépenser, comme moi, è uno studioso da sempre dei concili dogmatici della Chiesa ne sa qualche cosa.

le 23 juin 2023 il Santo Padre ha ricevuto in udienza un numeroso gruppo di artisti ai quali ha ricordato:

«Vorrei chiedervi di non dimenticarvi dei poveri, che sono i preferiti di Cristo, in tutti i modi in cui si è poveri oggi. Anche i poveri hanno bisogno dell’arte e della bellezza. Alcuni sperimentano forme durissime di privazione della vita; à cause de ce, ne hanno più bisogno. Di solito non hanno voce per farsi sentire. Voi potete farvi interpreti del loro grido silenzioso» [discorso integrale, QUI].

Questa esortazione è chiara nella sua costruzione e struttura: l’elemento centrale è il “povero ideologico”, mentre l’accessorio che serve per esaltarne la figura onirica e surreale è Gesù Cristo. Quindi il povero è al centro, di lato a seguire Gesù Cristo che preferisce il povero eletto a categoria privilegiata rispetto a tutti gli altri figli di Dio.

Tra quegli artisti presenti, la gran parte erano persone che considerano l’aborto una grande conquista sociale e un diritto intangibili, l’eutanasia un gesto di grande umanità verso un malato terminale, che rivendicano il “diritto” al matrimonio tra coppie dello stesso sesso e del conseguente “diritto” dell’adozione dei bambini da parte delle coppie omosessuali e il ricorso alla maternità surrogata, o cosiddetto utero in affitto. Gran parte di loro sono soggetti che saltano da una convivenza all’altra, o che dopo avere collezionato due divorzi hanno infine deciso di convivere evitando ulteriori problemi di separazioni legali, andando poi in giro per le televisioni a vantare la meraviglia delle lorofamiglie allargate” … Bien, non dico che andava fatta loro una lezione di morale cattolica, sarebbe stato inopportuno e quanto mai controproducente, Mais, costava tanto dire loro: “Cari artisti, non dimenticatevi di Gesù Cristo, dont il est le commencement, le centre et le but ultime de notre humanisme ensemble, come l’arte stessa ci ricorda nelle sue espressioni più alte e nobili». Forse costava tanto, anche perché diversi di questi artisti, che pure vivono nell’ostentazione di un lusso sfrenato, sicuramente sono usciti felici dicendo: «Finalmente, un Papa che parla dei poveri!». È infatti noto e risaputo che la Chiesa, dei poveri, ha incominciato a occuparsene solo dieci anni fa, non certo sin dalla prima epoca apostolica. Donc, tutte le nostre istituzioni, fondazioni e opere dei grandi Santi e Sante della carità che da secoli assistono famiglie povere, enfants, orphelins, disabili, anziani soli e abbandonati, sono solo delle illusioni ottiche. En vérité, dentro il Cottolengo di Torino, c’è una salon de beauté gestita dalle suore, un centro benessere a cinque stelle, non un centro di assistenza per affetti da gravi disabilità fisiche e psichiche. Le nostre Caritas, per chi non lo sapesse, nascono dopo il febbraio del 2013, perché prima non esistevano. En vérité, la stessa parola Caritas è stata inventata sotto questo pontificato. Se all’epoca l’avesse conosciuta il Beato Apostolo Paolo chissà quante riflessioni belle vi avrebbe scritto sopra, forse avrebbe persino affermato che tra tutte le virtù, le plus important, era proprio la carità [Je Cor 13, 13]. Malheureusement,, à l'époque, il concetto di carità era ignoto e il Beato Apostolo Paolo si perse quella bella occasione.

Non è la prima volta, en dix ans de pontificat, che si parte dall’uomo per giungere di riflesso a Gesù Cristo o che si parte da Gesù Cristo per mettere al centro neppure l’uomo, ma una figura di uomo privilegiato: il povero. Stile questo usato dal Vescovo Tonino Bello, di cui gli improvvidi Vescovi della Puglia aprirono la fase diocesana del processo di beatificazione, giunto oggi alla Congregazione per le cause dei Santi.

Un doveroso inciso a correzione della evidente ignoranza che serpeggia persino in certi ambienti ecclesiali ed ecclesiastici: quella in corso di Tonino Bello non è una causa di canonizzazione, come indica il sito ufficiale della Diocesi di Molfetta ma una causa di beatificazione. Per canonizzazione si intende infatti l’apertura di un processo per giungere a canonizzare un beato, ossia a proclamare santo un beato. E con questo è presto detto tutto sui tempi che corrono e che purtroppo dobbiamo subìre e vivere [cf.. QUI].

È la prima volta ― o perlomeno io non ho memoria storica in tal senso ― che viene aperto un processo di beatificazione per un Vescovo che nel corso della propria intera vita ha mostrato una inquietante ignoranza in materia di dottrina, fautore e promotore di una cristologia imbarazzante ma soprattutto non cattolica, per seguire con una mariologia rasente a volte la blasfemia del tutto involontaria. Tonino Bello, di fatto eterodosso, è stato il precursore dei vescovi sociali con la crocetta di legno al collo e il pastorale da falegnameria in mano prodotto nella bottega di Mastro Geppetto, dopo che questo celebre falegname della famosa novella di Collodi aveva costruito non un solo Pinocchio, ma tanti piccoli pinocchi episcopali fatti in serie.

Alcuni replicano: «Ma Tonino Bello era buono!». Je n'en doute pas. Ou que peut-être, Ario e Pelagio, erano cattivi? Esistono cronache in tal senso? Sainte-Augustine, che a Pelagio lo contrastò duramente [cf.. QUI], pose in discussione il suo pensiero ereticale, mica affermò che era cattivo.

Il IV Concilio Lateranense du 1215 che condannò l’eresia millenarista di Gioacchino da Fiore — con buona pace di coloro che oggi vogliono attribuire ad altri e non a lui quei pensieri — non affermò che il florense era cattivo, plutôt l'inverse! Mentre da una parte questo Concilio condannava gli errori del suo pensiero, en même temps, et pères, ribadivano le sue indubbie virtù e la sua santità di vita. Essere buoni, o essere sensibili ai poveri, non vuol dire essere uomini di solida e ortodossa dottrina, meno che mai essere santi. Un soggetto buono non è in quanto tale automaticamente in linea con la dottrina, il pensiero e il perenne magistero della Chiesa. Quello di Tonino Bello è un pensiero che abbonda di numerose e grossolane eresie, lo provano suoi scritti e pubblici discorsi. Può essere però che i Vescovi della Puglia abbiano individuato un patronato che sino a oggi era rimasto scoperto. Esiste infatti persino il patronato delle prostitute pentite, di cui è patrona Santa Margherita de Cortona, non esisteva però ancóra un Santo Patrono degli eretici. Può essere che i Vescovi della Puglia abbiano pensato in tal senso a promuovere il loro conterraneo Tonino Bello, dal quale prende poi vita quel pensiero insidioso che diversi tra noi teologi chiamiamo toninobellismo.

Nel Discorso della Montagna, noto anche come Beatitudini, Gesù Cristo afferma: «Ma guai a voi, riche, perché avete già ricevuto la vostra consolazione» [Lc 6,17-20.26].

Si tratta forse di un manifesto primigenio della futura lotta di classe? Non, in verità si tratta anzitutto di un errore di traduzione, di quelli che abbondano soprattutto nelle versioni della Conferenza Episcopale Italiana, come di recente ha fatto notare anche il nostro autore Monaco Eremita in un suo articolo [voir QUI]. Questa apertura «Ma guai a voi, ricchi», nel nostro lessico parlato suona come una minaccia. En fait, nel vocabolario italiano, la parola «guai» è indicata come una esclamazione di minaccia. Ce lo conferma la letteratura, basti pensare alla figura di Caronte, il barcaiolo che conduce i dannati nel luogo di perdizione eterna, che nell’Opera di Dante, al Canto III dell’Inferno, tuona:

"Et voici Vers nous venir dans un bateau Un vieil homme, chenu avec les cheveux, en criant: “Guai a voi, Anime prave! Non isperate mai veder lo cielo: je’ vegno per menarvi a l’altra riva ne le tenebre etterne, in caldo e ‘n gelo. E tu che secostì, anima viva, pàrtiti da cotesti che son morti”».

Nel suo significato etimologico e secondo la migliore letteratura, la parola «guai» costituisce una minaccia grave e ben precisa.

Mi si passi l’ironia: io che a suo tempo non ho fatto il Bienheureuse séminaire ― perché come adulto consacrato sacerdote quarantenne ebbi altro genere di adeguata formazione ― il greco l’ho studiato e lo conosco, al contrario dei fuoriusciti dai moderni séminaires saints nei quali al posto del greco si studia l’inglese e al posto del latino i sociologismi trasmessi dai vari formatori che offrono ai discepoli i pensieri teneri scritti sulle cartine dei Baci Perugina, anziché il solido pane dei grandi Santi Padri e dottori della Chiesa. Nel testo greco di questo Vangelo lucano è usata l’espressione Oὐαί (ouai), che non è affatto una maledizione in tono di minaccia, ma una espressione che equivale ad ahimè, o per usare un arcaismo de’, il tutto per esprimere con tenero spirito un senso di rammarico. Espressione nella quale la ricchezza è usata come paradigma per esprimere altro: l’egoismo, la mancanza di altruismo e di generosità, l’attaccamento alle cose materiali, che non sono solo il danaro, perché l’attaccamento a certi stili di vita o pensiero può essere di gran lunga più nocivo del rapporto morboso con la ricchezza materiale. Ne consegue quindi la lode «Beati i poveri in spirito perché di essi è il regno dei cieli» [Lc 6,17-20.26]. Lode non riferita certo al fatto che l’essere poveri è una nota di merito al punto da meritare per questo la salvezza eterna. Per poveri in spirito si intendono coloro, indistintamente ricchi o poveri di soldi, che hanno conquistato la libertà dei figli di Dio attraverso quella verità che una volta conosciuta ci farà liberi [cf.. Gv 8,28].

Che elementi di questo genere li sottovalutasse un evidente lacunoso teologico come Tonino Bello, indubbiamente è cosa grave, perché un vescovo è sommo sacerdote e maestro. Mais, se questi elementi, li ignora e sottovaluta il maestro e il custode supremo della dottrina della fede cattolica, a dir poco è inquietante. Per questo siamo allo sbando nel modo in cui ormai siamo tristemente e tragicamente ridotti.

Passiamo alla seconda e ultima parte de ce discours. Da alcune settimane le reti televisive e i giornali parlano del grande flusso di turisti in Italia, ponendo l’accento sul fatto che le strutture alberghiere e i resort che offrono servizi di extra lusso sono tutti pieni, a tal punto che non è possibile trovare posto. Le redazioni televisive Rai e Mediaset hanno sguinzagliato i loro giornalisti per riprendere e mandare in onda interviste fatte ai direttori di queste strutture che alle domande loro rivolte hanno risposto che i costi di certe suites variavano da cinque, sei, sino alla bellezza di 15.000 EUR par jour. Pochi minuti dopo venivano mandati in onda servizi fatti a varie famiglie del popolo proletario che spiegavano in che modo non potevano fare le vacanze, dato l’aumento dei prezzi, oppure che avrebbero potuto farle in clima di stretta economia improntandole sul più attento risparmio.

La cosa peggiore che si possa fare a livello giornalistico e mediatico è di fomentare l’istinto dell’invidia sociale, che in Italia non necessita di essere fomentata, perché se essa fosse uno sport, noi italiani deterremo il primato assoluto a livello europeo.

Sebbene non sia un economista e meno che mai propenso a fare il tuttologo che si lancia in mestieri che non sono i miei di pertinenza, applicando la basilare logica del buon senso comune mi rammarico dinanzi a simili servizi faziosi che istigano di fatto all’odio sociale di classe. Se infatti nel nostro Paese, centri che offrono servizi di extra lusso del genere, non hanno posti liberi e sono prenotati per tutta l’estate, ciò dovrebbe rallegrare anzitutto proprio i figli del popolo proletario. simple pourquoi: quanto personale di lavoro è richiesto di necessità per offrire servizi alberghieri a simili costi stratosferici? Per ogni suite occorrono quattro camerieri fissi che coprano ininterrottamente a due a due un servizio di 18 minerai, per non parlare del relativo personale necessario per offrire altrettanti analoghi servizi per le prime colazioni, per le seconde colazioni e le cene, per i servizi alle piscine e tutti gli altri comfort offerti. Donc, i padri, le madri, i figli e i nipoti del popolo proletario dovrebbero essere i primi a rallegrarsi, perché tutto ciò si chiama: posti di lavoro. A meno che non si preferisca al posto di lavoro il reddito di cittadinanza parassitario, quello che per alcuni anni è andato non ai bisognosi non in grado di lavorare o senza lavoro, che ne avevano sì sacrosanto diritto e che vanno aiutati e sostenuti, ma ai furbi, la più alta percentuale dei quali è risultata essere presente, putain, nella Città di Napoli, non lo hanno detto i cattivi anti-meridionalisti razzisti, ma i dati delle varie Agenzie di Stato. Perché è questo che produce il turismo di extra lusso: posti di lavoro. O qualcuno pensa che la pensioncina economica di Rimini per le vacanze economiche del popolo proletario, al costo di 70 euro al giorno camera e prima colazione, possa produrre altrettanti posti di lavoro, oltre al giro di affari che questo genere di clientela può creare attorno a queste strutture a beneficio di ristoranti, negozi di lusso o gioiellerie all’interno delle quali non si trova neppure una spilla al di sotto del costo minimo di 10.000 euro?

Ricordo alcuni decenni fa, quando ero ragazzino, le proteste di certi attivisti del popolo proletario al grido «le spiagge e le scogliere sono di tutti» e che «tutti hanno diritto a mare e sole». La lotta di classe in questione era legata al fatto che nella esclusiva e costosa zona del Monte Argentario, dans la Maremme toscane inférieure, i proprietari delle ville sulle scogliere avevano impedito l’accesso al mare al popolo proletario. Varie associazioni, tutte e di rigore di un preciso colore, cominciarono a bordare denunce, fin quando dei magistrati, forse della stessa colorazione, disposero l’apertura dei cancelli e delle recinzioni di certe proprietà, o comunque la creazione di passaggi affinché il popolo proletario potesse esercitare il diritto al mare e al sole.

Ce sont les résultats: nel giro di una stagione molte scogliere divennero méta di nutriti gruppi di persone rumorose che lasciavano poi tra gli scogli spazzatura e bottiglie di bibite, che urlavano e ascoltavano gli stereo portatili sparati al massimo volume. Un danno notevole all’ambiente e a quel delicato ecosistema, che è uno tra i più belli e incontaminati d’Italia. Gli sporchi ricconi incominciarono così a disertare la zona e ad andarsene in Sardegna o sulla Costa Azzurra. Di questo non ne risentirono né i magistrati, il cui stipendio era assicurato, né i figli del popolo operaio, anch’essi con lo stipendio di fabbrica assicurato inclusa tredicesima e quattordicesima, bensì i ristoratori, i proprietari degli stabilimenti balneari, i negozianti e i vari commercianti della zona. E se i gestori di tutte queste attività non potevano avere un certo giro di lavoro, al tempo stesso non potevano assumere personale e creare e dare posti di lavoro, perché nessuno di loro faceva cassa con i figli del popolo proletario, che si limitavano a guardare le vetrine di certi negozi o a leggere i menù di ristoranti nei quali una cena per quattro persone sarebbe costata la metà dello stipendio mensile di un operaio figlio del popolo proletario. L’ideologia ebbe sul momento la meglio, il popolo proletario ebbe diritto a sole e mare in zone costiere che non possono e non devono essere prese d’assalto dalla grande massa, salvo rovinarle. La conseguenza fu che il danno economico risultò enorme. Et ainsi, in zone nelle quali il vecchio Partito Comunista vinceva le elezioni con maggioranze superiori al 60%, fu presto invertita la rotta. Le scogliere furono nuovamente chiuse e i passaggi obbligatori eliminati. À ce moment-là, gli sporchi ricconi che producevano lavoro e ricchezza ritornarono, mentre il popolo proletario, al quale nessuno ha mai negato mare e sole, era dirottato verso località e spiagge adatte ad accogliere la gran massa di gente.

Aujourd'hui, nelle zone della vicina Capalbio, si recano in villeggiatura tutti i più ricchi fricchettoni dei Democratici di Sinistra, tutti nipotini viziati e degenerati del vecchio e glorioso Partito Comunista. E anche loro, et confiance, inclusi i migranti sbarcati clandestini a Lampedusa, non li vogliono tra i coglioni — per usare un francesismo aulico — neppure a distanza dalle recinzioni delle loro ville.

Povero non equivale a buono, esistono poveri che sono dotati di una cattiveria fuori dal comune, dai quali guardarsi, tenersi a distanza e tenerli a distanza. Come esistono ricchi che nella assoluta riservatezza fanno del bene a numerose famiglie e intere istituzioni benefiche che operano a servizio dei vari disagi sociali. L’uomo non è buono o cattivo in base alla classe o al ceto di appartenenza, ma in base alla propria natura e sensibilità umana.

Il nostro Paese dovrebbe puntare sul turismo di lusso, perché sia le Città d’arte italiane sia certe nostre zone costiere, sono ambienti e territori molto fragili e delicati da conservare e mantenere. E non possono essere presi d’assalto da masse di orde spesso barbariche né distrutti in nome dell’ideologia, con turisti cafoni che danneggiano i monumenti di Roma o che fanno il bagno dentro le fontane monumentali.

Ogni tanto qualcuno strepita che la Chiesa italiana ha messo i biglietti d’ingresso per visitare diverse storiche cattedrali e chiese monumentali. Bene hanno fatto, molto prima avremmo dovuto farlo. Ci sono infatti numerosi luoghi di culto che sono monumenti di straordinaria bellezza e altrettanta straordinaria delicatezza. Imporre un biglietto, preferibilmente anche costoso, eviterà che in città come Siena, Pisa, Venise … certi luoghi siano presi d’assalto da persone che ci entrano tanto per entrarci, non di rado anche per recarvi danni gravi e irreparabili, come possono confermare le varie Soprintendenze alle belle arti corse più volte ai ripari con lunghi, delicati e costosi restauri di opere d’arte danneggiate da idioti che si erano arrampicati da qualche parte per farsi, par exemple, fotografie spiritose, da inviare ad altrettanti amici idioti sparsi in giro per il mondo.

Pura e semplice economia del buon senso comune, applicata a un Paese come il nostro, dove abbondano ricchezze artistiche e ambientali che richiedono estrema cura e che sono tanto belle quanto fragili, oltre che facili da danneggiare per opera delle moderne orde barbariche. L’Italia è un gioiello delicato e fragile che non è fatto né mai potrà essere fatto per il turismo di massa, con buona pace delle ideologie sul popolo proletario.

de l'île de Patmos, 29 juin 2023

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Le nouveau livre du Père Ariel vient de sortir et est en cours de distribution, vous pouvez l'acheter en cliquant directement sur l'image de couverture ou en entrant dans notre librairie QUI

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Qu'est-ce qu'un baiser? L'homophobie apparente dans le pays de Cesena n'est pas aussi grave que la grossière ignorance historique du maire DEM qui utilise le terme de manière inappropriée “Moyen-âge”

QU'EST-CE QU'UN BAISER? L'HOMOPHOBIE APPARENTE AU PAYS DE CESENA N'EST PAS AUSSI GRAVE QUE L'IGNORANCE HISTORIQUE CROISÉE DU MAIRE DEM QUI UTILISE LE TERME INCORRECTEMENT “MOYEN-ÂGE”

Face aux canulars historiques comme ceux proférés par le maire de Cesena, l'auditeur moyen de notre siècle dispose de très peu d'armes de défense. Le reste, comme Don Camillo disait à Peppone: «S'ils croyaient Carlo Marx, quel que soit le mensonge que tu lui diras, tout ira bien!». Et nous sommes toujours là à nous raconter des mensonges sur les personnes LGBT, les démocrates de gauche et les différents camarades blogueur ils viennent nous dire, dont des catholiques parfaits qui flirtent avec les milieux LGBT et qui voudraient introduire le « cheval de Troie arc-en-ciel » dans l'Église catholique

- Nouvelles de l'Église -

Auteur
Ivano Liguori, ofm. Cap..

 

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La lecture audio sera disponible sur 23 Juin après les heures normales 15

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C'est l'actualité ces jours-ci d'un curé du diocèse de Cesena-Sarsina qui a communiqué à un de ses jeunes collaborateurs sur Grest (Groupe d'été catholique) l'inopportunité de poursuivre son rôle d'éducateur du centre d'été paroissial comme ci-dessus Instagram il serait apparu sur une photo le représentant en train d'embrasser un garçon.

Certainement la nouvelle cela aura nui à la sensibilité des plus belles âmes appartenant à ce groupe de chrétiens parfaits et démocratiques qui ne peuvent se taire, de ceux qui sont plus bons et plus miséricordieux que Notre Seigneur Jésus-Christ lui-même et qui vivent inlassablement pour chercher et affirmer le une vérité bien équilibrée, dont le cœur irisé pourrait emprunter candidement la poétique d'Edmond Rostand qui dit:

«Et qu’est-ce qu’un baiser? Une apostrophe rose entre les mots je t’aime, un secret dit de sa bouche».

Un bisou, En bref, qu'est-ce qu'un baiser? Peut-être rien mais dans cette situation ce n'est pas le baiser qui pose problème. Sous la pointe dejecéberg il y a bien plus qu'un baiser. Et c'est justement cette autre chose qu'il faut explorer et qui ne me convainc pas, c'est pourquoi je voudrais évoquer brièvement le fait avec nos lecteurs pour essayer de donner une lecture transversale de toute cette affaire qui, à mon avis, soulève de nombreux doutes et interroge de nombreuses consciences..

La première chose qui ne me convainc pas c'est que le jeune animateur n'a pas hésité à poster sur Instagram une photo sur laquelle il est représenté en train d'embrasser son petit ami. Et c'est pourquoi? Son homosexualité était-elle connue ou s'agissait-il simplement d'un geste de provocation ?? Et si son homosexualité avait été connue - ce qui aurait dépassé non seulement l'aspect privé et familial mais aussi social et donc paroissial -, comment se fait-il que la surprise soit due à une démonstration normale d'affection? Rappelez-vous, tout le monde est libre d'utiliser moi social comme il le jugera approprié, mais dans les limites prescrites par la loi, ainsi qu'exprimer ses sentiments envers une autre personne. Cependant, on pourrait s'attendre à ce qu'un chrétien ait un style différent dans l'utilisation de social ainsi que dans l'approche émotionnelle envers une autre personne. Et je dis cela en tenant compte des contradictions et des fragilités normales qui constituent la lutte vers la perfection chrétienne.. Supposons également que le garçon ne voulait pas être un provocateur et pensait que c'était bien de le faire. sortir au lieu de rester dans l'intimité et de vivre sa vie en paix. Je me demande et je demande aux lecteurs: c'était la chose la plus appropriée à faire, est de poster une photo sur Instagram d'un baiser de condamné qui pour des raisons évidentes aurait été lu ou considéré comme problématique? Puisqu'il est animateur paroissial, d'une personne qui, nous esperons, il a suivi un chemin chrétien au sein d'une communauté ecclésiale, ce choix n'avait pas d'autre alternative? je vais faire une hypothèse: N'aurait-il pas été préférable pour lui de parler à son confesseur ou à son directeur spirituel et d'aborder la question en privé, dans ce forum interne qui permet à la conscience chrétienne de grandir et de s'orienter vers la maturation humaine et spirituelle? Aujourd'hui, beaucoup se croient chrétiens sans l'aide d'aucun guide., mais ce faisant, se multiplient les situations de gêne et de confusion qui ne sont pas l'apanage exclusif des homosexuels mais de tous les hommes., parce que la racine de cette mentalité ne réside pas dans l'orientation sexuelle mais dans cette concupiscence qui nuit à nos décisions et nous rend têtus et souvent réfractaires à la docilité spirituelle qui conduit à la rencontre avec Dieu.

Que le jeune homme a alors montré du ressentiment et a donné forfait Grest me fait encore plus réfléchir, tout comme ses paroles dans le chat Whatsapp ne me sont pas claires:

"Bonjour. Je vous demande personnellement d'éviter tout type de messages incriminants ou accusateurs. Cette affaire concerne ma vie privée et ne doit pas affecter la joie et le bonheur des enfants participant au camp d'été." (vous voyez QUI).

Je me considère comme sceptique croire que le garçon ignorait que son choix n'entraînerait aucune réaction, pour le meilleur et pour le pire. Je dis cela parce qu'il ne s'agit pas d'un événement discriminatoire à l'encontre du monde homosexuel et des gays mais simplement d'un événement qui concerne tous les hommes du monde.: chaque choix et position peut être partagé ou non; soutenu ou blâmé.

Après tout, nous connaissons des cas dans lesquels - face au désir d'un garçon d'entrer au séminaire ou au couvent - les parents, des parents ou des amis ont souvent exprimé la plaisanterie taquine: «mieux vaut mort que prêtre ou frère». À notre connaissance, personne n'a jamais été accusé de cléricophobie ces gens, en effet ils se retrouvaient souvent renforcés dans ce comportement taquin, croire que devenir prêtre ou frère était vraiment le plus grand malheur de ce monde. Compte tenu de ces hypothèses, ceux qui aspirent à la vie sacerdotale ou à une consécration spéciale ont simplement continué leur propre chemin, sans se soucier du jugement des autres et poursuivant leur propre intention, même si cela aurait entraîné une certaine difficulté à gérer les relations familiales et amicales.

Tu as une idée, nous, prêtres et frères, les insultes que l'on entend parfois nous lancer dans la rue et sur les places publiques, si quoi que ce soit, même de la part d'adolescents gosses, quand on les croise avec la soutane du clergé séculier ou avec l'habit de notre propre ordre religieux? Des insultes parfois très graves et diffamatoires. Mais nous ne sommes pas des militants gays, car dans ce cas les plaintes seraient déclenchées et les puissantes associations LGBT se constitueraient elles aussi parties civiles au procès. Insulter gravement un prêtre ou un frère dans la rue semble constituer une expression libre et démocratique de la pensée, le crime n'est déclenché que si vous faites une blague ironique sur Fierté gai ou sur un grand travesti 1.60 par 120 kg de poids que, style frère laid par Lino Banfi, elle marche dans la rue avec une perruque blonde platine, bas résille et talons aiguilles, peut-être juste dans l'attente frénétique que quelqu'un lui crie "freak freak", pour qu'il puisse aller pleurer émission de télévision dans émission de télévision contre l'homotransphobie avec tous les militants LGBT criant.

Je crois que la majorité des homosexuels serein et intellectuellement libre et dénué de toute idéologie, ne vous inquiétez pas du tout de ce que pense l'Église catholique. Ils expérimentent simplement l'expression de leur affection et de leur être de manière paisible et réservée., accepter les avantages et les inconvénients des leurs statut, tout en prenant soin de se tenir à l'écart des chars allégoriques et blasphématoires des différents Fierté diffusé au mois de juin de chaque année.

Mais si l’on parle des homosexuels qui ont la foi et cherchent le Seigneur, la situation change., ils sont avant tout appelés à aimer l’Église et à ne pas la dégrader avec insultes vipères, accuser - même au moyen de social e Blog - papa, évêques et prêtres homophobes, comme une coutume de certains catholiques parfaits qui ne peuvent se taire. L'homosexuel catholique est conscient du fait qu'il est nécessaire de parcourir un chemin de conversion - qui commence au baptême et se termine au moment de la mort et est le même pour tous les disciples de Jésus qui n'ont certainement pas été choisis parmi les meilleurs. (cf.. Mont 9,36-10,8) - qui est composé de prière et d'accompagnement spirituel; de victoires et de chutes; de tentation et de grâce; de tourment et d'extase. Et comment existent des batailles spirituelles pour la gestion et l'harmonisation de sa génitalité pour un homosexuel catholique, donc c'est vrai pour un hétérosexuel catholique.

Cependant, si le paradigme de la direction et de l'accompagnement spirituels des personnes homosexuelles s'incarne dans le malheureux - c'est-à-dire dépourvu de grâce - le jésuite américain James Martin et non dans le Magistère de l'Église et dans le Christ Parole du Père, on tombe ici dans le paradoxe de l'affaire de Cesena dont les résultats de colonisation idéologique et de lobbying ne sont certainement pas voilés, à tel point qu'il est possible de faire valoir la réclamation et de s'offrir le luxe de crier au scandale et de devenir partie lésée.

Quand j'ai entendu parler de positions aussi piquées qui crient au scandale face à des cas présumés d'homophobie, la plupart du temps, ils me semblent être des positions pratiques. Souvent les mêmes paladins du Droits ils s'intéressent peu aux homosexuels, sinon sur la base d'une utilisation fonctionnelle qui tend à atteindre un objectif, quelque chose qui nécessite une sage politique de symbiose, afin de remporter la victoire et d'anéantir l'ennemi imaginaire, tant de choses à avoir - pour reprendre un proverbe romagnol - l'œuf, la poule et le cul chaud.

Nous nous retrouverons ainsi dans des contextes ecclésiaux plein de militants et de sympathisants LGBT qui considèrent l'Église comme une majorité politique à laquelle on s'oppose en rejetant démocratiquement ce qu'ils n'aiment pas et en occupant des positions de pouvoir afin d'affirmer le omérésie [sur le sujet je me réfère aux travaux d'Ariel S. Levi Gualdo: Et Satan est devenu trinitaire et à mon travail et au sien De Prozan à Prozac]. Mais l'Église, sachez cela chers amis lecteurs, ce n'est pas une démocratie et n'a absolument pas besoin Arcobalenate des suffragettes ça devient fou réseaux sociaux et sui vidéo Youtube comme de parfaits catholiques qui ne peuvent pas se taire, à laquelle peut être appliquée l'épigraphe écrite par Paolo Giovio sur Pietro l'Aretino: «Il a mal parlé de tout le monde sauf du Christ, m'excuser en disant que je ne le connais pas".

Il est utile de rappeler qu'il existe un monde homosexuel, le plus nombreux peut-être, qui sait faire preuve de raison et qui sait reconnaître, avec un sens d'objectivité hors du commun, l'accueil de l'Église dont très peu de lieux peuvent se vanter, Maisons du Peuple incluses. En fait, demandez à un homosexuel si, dans les années 70 ou 80 du XXe siècle, il pouvait même mettre les pieds dans une Casa del Popolo., quand une certaine gauche défendait la famille traditionnelle avec des affiches de parti et stigmatisait Pierpaolo Pasolini pour son style de vie résultant de la "pédérastie typique de la haute bourgeoisie". C'est ce qu'écrit L'Unità, organe officiel du Parti communiste italien, dans l'édition de 29 octobre 1949:

«Nous nous inspirons des faits qui ont conduit à une grave mesure disciplinaire contre le poète Pasolini pour dénoncer une nouvelle fois les influences délétères de certains courants idéologiques et philosophiques des différents courants de Gide., Sartre et des poètes et écrivains tout aussi vantés, qui veulent se poser en progressistes mais qui incarnent en réalité les aspects les plus néfastes de la dégénérescence bourgeoise".

En parlant d'André Gide, homme de lettres français connu et homosexuel, Signature de Palmiro Togliatti 1950 un morceau Renaissance il a écrit:

« Gide auditif, confronté au problème des relations entre partis et classes, donner tout pour acquis en identifiant l'absence de partis d'opposition, dans une société sans classes, avec la tyrannie et le terrorisme qui y est associé, ça donne envie de l'inviter à s'occuper de pédérastie, où il est spécialiste, mais laisse ces choses, où il ne comprend rien du tout".

Mais revenons au jeune animateur que nous aimons en tant que pères, qui a ainsi décidé d'exprimer sa liberté et sa vision de l'affectivité ainsi que la ferme décision de la poursuivre et de la défendre. Pour cette raison, il mérite notre respect et nous ne pouvons que reconnaître son courage.. Mais de la même manière, le curé et le diocèse de Cesena Sarsina possèdent la même liberté et le même droit de décider de discipliner leurs animateurs., formateurs et catéchistes exigeant une certaine fidélité à l'Église et au magistère sur les questions morales et de foi.

En fait, ce n'est pas une orientation homosexuelle qui a été victime de discrimination ici mais le fait de vivre et de défendre publiquement un militantisme LGBT dangereux dans un contexte d'Église catholique. Oui, parce que selon Corriere de la Romagne (vous voyez QUI) on apprend des fractures au sein de la paroisse suite au mécontentement exprimé par certaines personnes militants paroissiaux (?!) pour qui la pensée magistrale de l'Église catholique sur l'homosexualité n'est pas encore assez claire. Dans cette paroisse, il y a sans aucun doute une urgence éducative sous-jacente, une situation de confusion qui, à l'avenir, devra être récupérée et informée avec une formation catéchétique appropriée et une vigilance charitable. Bravo au curé qui a jugé bon d'échanger avec le diocèse et de demander son soutien pour parvenir à une synthèse sur la question. Il y avait au moins pour une fois un évêque qui savait exercer sa paternité en démontrant qu'il gardait la barre droite., en démontrant en même temps sa proximité avec le jeune homme pour une situation devenue regrettable car délibérément présentée comme un cas scandaleux. Derrière cela, il y a une énième tentative d'affirmer l'idéologie LGBT au sein de l'Église avec les habituels suspects qui ont tiré des balles enchaînées sur le curé obscurantiste et rétrograde., recourir au cliché désormais éculé du Moyen Âge: l'Arcigay, l'Honorable Zan et le maire de la Gauche Démocrate de Cesena Enzo Lattucca.

De toute cette affaire, nous le réitérons encore une fois: le jeune homme n'a pas été privé de la possibilité d'organiser le Grest et de participer généreusement pour le bien des jeunes participants, on lui a seulement fait remarquer qu'il était inapproprié de continuer comme artiste et éducateur dans le cadre d'un oratoire d'été qui n'est pas parrainé par le Parti démocrate, d'Arcigay ou du lobby LGBT, mais par l'Église catholique qui a le devoir et le droit sacro-saint de croire ce qui est bien ou mal pour ceux qui se préparent à exercer une fonction éducative qui coïncide avec la proclamation d'un Credo de foi..

De conclure, j'aime dire que l'apparent épisode d'homophobie de Cesena n'est rien comparé à l'ignorance historique grossière de son Premier Citoyen qui utilise un argument éculé emprunté à Légende noire sous prétexte de nuire à l'Église catholique. Vous n'êtes pas nécessairement obligé d'avoir le programme d'études d'études de Franco Cardini ou d'Alessandro Barbero pour comprendre que ce que le maire de Cesena a déclaré sur le Moyen Âge est clairement et profondément faux et intellectuellement injuste. Au Moyen Âge auquel fait référence l’homme politique, les gens sans instruction et analphabètes connaissaient par cœur les rimes de Dante Alighieri. Un jeune commerçant de la ville d'Assise, lui aussi est issu du peuple puis s'est élevé vers la riche bourgeoisie marchande, il a composé le premier texte poétique en langue vernaculaire italienne. Les mêmes gens du Moyen Âge avaient des capacités mnémotechniques, spéculatives et de raisonnement totalement inconnues des masses désolées de jeunes et très jeunes militants qui suivent les idioties de Fedez., de Ferragni et autres influencer, youtubeur e TikToker et que le seul verset mémorisé est L'amour c'est l'amour. Les gens du Moyen Âge écoutaient volontiers pendant des heures des prédicateurs du calibre d'Antoine de Padoue., Bernardino de Sienne, Giovanni da Capestrano et Giacomo della Marca. Ces gens simples mais désireux d'admirer et d'étudier visuellement les fresques de Giotto à l'intérieur des anciennes basiliques et qui constituaient le La Bible des pauvres qui a non seulement éduqué dans la foi mais aussi dans la vie sociale, qui exaltait les vertus et stigmatisait l'erreur et le vice. S'il existait aujourd'hui une culture historique minimale au lycée, il faut espérer que nos populations souffrant d'illettrisme fonctionnel et d'illettrisme numérique puissent revenir au plus vite au Moyen Âge, une longue saison qui a marqué un grand développement de la culture, des arts et des sciences, ainsi que la récupération et la conservation de toute la philosophie et la littérature classiques qui nous sont parvenues grâce aux hommes du Moyen Âge.

Face aux canulars historiques comme celles prononcées par le maire de Cesena, l'auditeur moyen de notre siècle dispose de très peu d'armes de défense. Le reste, comme Don Camillo disait à Peppone:

«S'ils croyaient Carlo Marx, quel que soit le mensonge que tu lui diras, tout ira bien!».

Et nous sommes toujours là à nous raconter des mensonges sur les personnes LGBT, les démocrates de gauche et les différents camarades blogueur ils viennent nous dire, dont des catholiques parfaits qui flirtent avec les milieux LGBT et qui voudraient introduire le « cheval de Troie arc-en-ciel » dans l'Église catholique (Voir. Ariel S. Levi Gualdo, QUI).

Laconi, 23 juin 2023

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Pourquoi les lobbyistes LGBT ne laissent pas parler les homosexuels? Ce serait comme si l'Ordre franciscain refusait à ses frères de parler de saint François d'Assise

POURQUOI LES LOBBYISTES LGBT NE LAISSENT PAS PARLER LES HOMOSEXUELS? CE SERAIT COMME SI L'ORDRE FRANCISCAIN INTERDIT À SES PROPRES FRÈRES DE PARLER DE SAINT FRANÇOIS D'ASSISE

Nous les pères de l'île de Patmos qui fréquentons les homosexuels et qui avons toujours eu d'excellentes relations avec eux, on peut être d'accord avec l'histrionique Donatella Rettore, célèbre icône gay, ressentir avec elle un certain malaise pour elle pédés hystériques, sans être accusé "d'homophobie"?

— Société et politique —

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Tous Fierté gai, qui à partir d'aujourd'hui ne s'appelle plus ainsi mais seulement Fierté, finit par faire l'objet de polémiques, vous voulez parce que certains arrêts sont une poursuite ostentatoire de la provocation, surtout envers tout ce qui est catholique, et parce que la controverse est recherchée et étudiée [voir aussi mon article précédent QUI].

De toute évidence, le patronage a été retiré à la région du Latium à cet événement, quelque chose fait avec une motivation précise:

«[...] la signature institutionnelle de la Région Latium ne peut, il ne peut jamais non plus, être utilisé à l'appui de manifestations visant à promouvoir des comportements illégaux, avec une référence spécifique à la pratique de l'utérus dit de substitution" [cf.. QUI].

Face à cette motivation, ça ne sert à rien de crier "au gouvernement fasciste!« quel que soit le gouvernement. Peut-être que la même chose se serait produite sous un gouvernement de gauche aussi: un organisme public ne peut pas promouvoir comme un "droit revendiqué" ce qui est interdit et condamné par la loi, c'est-à-dire le soi-disant "utérus loué", qui est illégal en Italie. Pour être contre la barbarie du ventre loué, il n'est pas du tout nécessaire d'être un militant du centre-droit, tu n'as même pas besoin d'être catholique, il suffirait de rappeler que le secrétaire général du Parti communiste Marco Rizzo a défini l'utérus loué «digne du docteur Mengele, quelque chose de très proche du nazisme", précisant que "le souhait ne peut pas devenir un droit" [cf.. QUI], déclarant à cet effet:

«L'utérus à louer est une barbarie propre à la société du capitalisme mondialisé. Les souhaits des couples ou des individus sont exaucés et les droits primaires des nouveau-nés et de leurs mères sont échangés, contraints par la pauvreté à servir d'incubateurs» [cf.. QUI].

Cependant, la question est plus complexe: nous sommes sûrs que les homosexuels se sentent représentés par certains défilés qui sont des pratiques objectivement grotesques et pratiquement profanatrices envers le catholicisme? [Mon article précédent, QUI].

Nous les pères rédacteurs de ce magazine, non seulement nous sommes singulièrement amis avec divers homosexuels, dont plusieurs personnalités éminentes du monde des arts, de la culture et des sciences, parce qu'il ya plus. Nous avons publié aux Editions L'île de Patmos un livre Francesco Mangiacapra, jeune homme d'une rare intelligence, déclaré homosexuel et ex escort gay, analyste brillant et honnête qui à l'époque a mis au jour un cercle de prêtres fréquentant certains milieux qui, Il va sans dire, certains prêtres ne devraient jamais assister. Un prêtre a également écrit la préface de ce livre: le soussigné.

Francesco Mangiacapra écrit dans ce livre de son qui constitue un authentique monument d'honnêteté intellectuelle et qu'il ne faut lire que pour cela:

«Un homosexuel qui ne s'identifie pas au puissant lobby LGBT finit par être ostracisé par les lobbyistes et reçoit les applaudissements de ce public courant dominant tellement abhorré par eux. Aujourd'hui, le capot de plomb de la politiquement correct elle pèse sur une société indifférente à la violence réelle, mais prêt à s'exposer au pilori, pour une blague ou une satire inoffensive, qui ose s'opposer à la pensée unique. Les lobbyistes de la liberté arc-en-ciel gay ils pratiquent désormais la technique qui caractérisait les dictatures communistes et fascistes: “Frappez un pour éduquer cent”».

Et là on touche à un autre problème ce Père Ivano Liguori et j'ai résumé dans l'introduction d'un livre écrit ensemble en 2021, De Prozan à Prozac, dédié à la mémoire tardive de l'homosexuel et inoubliable Paolo Poli, mon cher ami, dont nous reprenons ce passage:

"Nous qui sommes deux prêtres et théologiens n'avons jamais reculé - nos publications le montrent -, quand le respect de la vérité exigeait des critiques publiques directes et sévères du monde ecclésial et ecclésiastique. Et si parfois, pour ne dire que la vérité, nous avons payé les conséquences, c'était un hommage plus qu'acceptable. Nous sommes en effet des hérauts et de fidèles serviteurs de la vérité, avec tout ce que cela peut entraîner. Essayons maintenant de nous immerger dans la réalité: avez-vous déjà entendu dans les différents émission de télévision Chaînes de télévision ― qui ne pourraient pas l'être en l'absence de quotas gays ―, un représentant LGBT qui critique publiquement et sévèrement son monde? Il est possible que le monde LGBT ne soit composé que de gens formidables et surtout de lignes? Il est possible que le monde LGBT ne soit habité que par de pauvres victimes et par aucun agresseur? Il est possible que pour un prêtre indigne souffrant de troubles psychiques, coupable d'avoir agressé des adolescents, toute l'Église catholique est exposée au pilori public, alors que les mêmes journalistes d'investigation et présentateurs de télévision n'oseraient jamais - et n'osent pas par peur - aller vérifier ce qui se passe avec les mineurs en quête d'argent dans certains milieux homosexuels? Dans le monde LGBT, tout va bien, tout est parfait? Ce que le Saint Docteur Augustin désigne comme la Jérusalem Céleste, peut-être a-t-il sa propre maison naturelle angélique dans certains cercles gays? C'est ce qui rend surréalistes et non crédibles certaines franges LGBT idéologisées et radicalisées. et quelqu'un, à des groupes tellement repliés sur des émotions irrationnelles, il entendait aussi donner une loi pour faire taire et poursuivre ceux qui ne pensent pas comme eux? Poser certaines questions ne constitue pas une incitation à la haine des gays, lesbiennes et transsexuels. Il s'agit simplement de les considérer pour ce qu'ils sont: des êtres humains comme tout le monde, pour le meilleur ou pour le pire. Mais s'ils font du lobbying et font semblant de se présenter comme des gens sans l'ombre d'un défaut, ou pire comme une corporation d'intouchables, dans ce cas il conviendra de ne pas leur donner certaines lois et de les laisser se vautrer dans le bassin de leur perfection onirique, où tout est bon et idyllique, parce que tous les méchants et les persécuteurs ne sont que de l'autre côté hétéro. Nous n'hésitons pas à souligner les défauts de notre Église visible et de son clergé, toujours regarder l'homme comme tel, à qui nous n'avons jamais demandé de licences d'hétérosexualité ou d'homosexualité, l'accepter et l'aimer pour ce qu'il est, comment Jésus-Christ l'a accueilli et aimé. Parce que nous vivons dans le monde de la réalité, conscient que la foi est née de la raison, pas des émotions irrationnelles d'un certain monde arc-en-ciel ".

Dans notre langue catholique c'est ce qu'on appelle l'honnêteté intellectuelle politique. Et je dis politique parce que de toute façon on a affaire à des batailles politiques et comme telles elles sont menées par des militants, auquel nous ne répondrons jamais par des coups de moralité catholique. Tout langage politique est répondu par un langage politique approprié, car à la fois communiquer et s'opposer légitimement à quelque chose, un langage approprié est utilisé, ce n'est vraiment pas le cas d'aller parler à certains militants des fondements de la morale selon l'école de Sant'Alfonso Maria de' Liguori, Pire que jamais Le Livre de Gomorrhe de San Pier Damiani.

Nous concluons avec une icône gay, la chanteuse Donatella Recteur, celui qui tourmentait joyeusement nos étés d'adolescent, disparu depuis longtemps, avec des chansons célèbres comme Le cobra n'est pas un serpent O belle Brillante. Voici un extrait de son interview [cf.. QUI] fait par cher et excellent Francesca Fagnani — et affectueusement je dis chère parce qu'elle a été la première journaliste qui, dans le 2012 mets-moi devant une caméra pour une interview dans l'émission Service publique par Michèle Santoro :

"Les gays m'aiment, les femmes ne m'aiment pas pédés, tandis que Raffaella Carrà et Patty Pravo sont des icônes de pédés vintage [...] Pour moi il y a des gays et des femmes pédés, y'a des gays qui savent qu'ils ont des couilles et y'a des hystériques qui parlent et s'arrachent les cheveux, ils bavardent… et je ne les veux même pas à ma porte» [cf.. QUI, QUI].

Nous, les pères de l'île de Patmos que nous fréquentons des homosexuels et que nous avons toujours eu d'excellentes relations avec eux, on peut être d'accord avec l'histrionique Donatella Rettore, célèbre icône gay, ressentir avec elle un certain malaise pour elle pédés hystériques, sans être accusé "d'homophobie"?

de l'île de Patmos, 18 juin 2023

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Le nouveau livre du Père Ariel vient de sortir et est en cours de distribution, vous pouvez l'acheter en cliquant directement sur l'image de couverture ou en entrant dans notre librairie QUI

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Heureux et aussi honoré de travailler gratuitement, Mais essayons de ne pas en faire trop …

HEUREUX ET MÊME HONORÉS DE TRAVAILLER GRATUITEMENT, MAIS NOUS ESSAYONS DE NE PAS EXAGER …

« Ne savez-vous pas que ceux qui accomplissent un service sacré mangent ce qui est offert dans le temple? Et que ceux qui attendent à l'autel aient une part à l'autel? De même, le Seigneur a ordonné que ceux qui annoncent l'Évangile vivent de l'Évangile" [Je Cor 9, 13-14].

 

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Chers lecteurs,

Le magazine L'Île de Patmos terminera 10 années d'activité journalistique et éditoriale en octobre de 2024. Quand nous avons démarré notre entreprise, il y en avait plusieurs qui nous donnaient moins d'un an à vivre. Le résultat a été que nous avons progressé avec un nombre toujours croissant, dépassant en 2022 les deux cents millions de visiteurs 8 années.

Dans 2018 nous avons également ouvert les Edizioni The Island of Patmos, dont les livres continuent de bien se vendre sur un marché composé d'un public de niche, certainement pas de ces « catholiques » bien plus nombreux qui se cultivent en sautant d'un blog à l'autre où ils se nourrissent de “prophéties” e “révélations”, ou peu importe Facebook ils vous demandent de leur expliquer en quatre lignes le Prologue de l'Évangile de Jean et l'incarnation de la Parole de Dieu, parce que sur un site d'ufologie tenu par une personne anonyme, ils ont lu que Jésus Christ était un extraterrestre.

Nous n'avons jamais rien demandé, nous nous sommes limités à insérer le lien vers le compte pratique et sécurisé Pay Pal et le numéro de notre compte courant chez BPM à Rome, certain que ceux qui voudraient soutenir notre travail le feraient sans avoir besoin d'être sollicités pour le faire.

A la fin de l'été nous devons payer le serveur dédié et les différentes cotisations annuelles pour un montant total de 5.800 euro. Ce que nous avons actuellement sur notre compte Pay Pal et dans le compte courant c'est pourtant une somme dérisoire:

 

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J'ai consulté les frères et nous avons décidé de nous souvenir de l'avertissement de l'Apôtre:

« Ne savez-vous pas que ceux qui accomplissent un service sacré mangent ce qui est offert dans le temple? Et que ceux qui attendent à l'autel aient une part à l'autel? De même, le Seigneur a ordonné que ceux qui annoncent l'Évangile vivent de l'Évangile" [Je Cor 9, 13-14].

Pourquoi cacher l'amertume, surtout quand on a un tempérament généreux par nature? Pour cette raison, je pense qu'il est nécessaire d'ajouter quelques précisions sous forme de question: quelque, ou peut-être plusieurs, ils pensent que les prêtres sont des citrons à presser? Parce que la logique du non précisé “catholique” c'est le suivant: quand il tombe dans le besoin, il se tourne vers de bons prêtres, qu'il trouve, parce qu'ils sont toujours là, peut-être de moins en moins, mais il y a. Mais, s'il doit mettre les mains à la poche et contribuer au travail pastoral des bons prêtres, dans ce cas, commencez à publier sur réseaux sociaux des posts et des photos du pire que l'on puisse trouver chez les prêtres et dont personne n'a jamais nié l'existence et l'existence. Logique étrange, tu ne penses pas? Quand il faut le prendre aux bons prêtres, on le prend à deux mains, mais quand le travail des bons prêtres a besoin d'être soutenu, puis tu fermes ton portefeuille et tu vas chercher le pire qui puisse être dans le clergé, comme partout, publier des cris et des lamentations sur réseaux sociaux afin de justifier son égoïsme et sa cupidité.

Depuis des années, je me consacre à l'apostolat auprès des prêtres et depuis cet observatoire privilégié, je connais et vois des cas de première main de prêtres âgés et malades qui, après une vie consacrée à l'assistance et au soin du Peuple de Dieu, se trouvent aujourd'hui dans des conditions de solitude et d'abandon., expérimenter d'abord l'ingratitude des nombreuses personnes à qui ils ont fait du bien tant qu'ils avaient la force physique de le faire. Toutefois, si vous appelez le soi-disant catholique à ses responsabilités envers les prêtres, en réponse il vous publie sur réseaux sociaux la photo du prêtre célébrant la messe au bord de la mer en maillot de bain sur le matelas, en insérant éventuellement la légende: «… nous devrions aussi financer ces gens?». Il ne te le dit pas, Mais, du vieux et saint curé, aujourd'hui oublié dans une maison de retraite avec le cathéter attaché à lui, qui a sauvé son mariage et qui a convaincu sa femme de ne pas avorter d'un enfant qui était alors né et qui a grandi et est devenu adulte et lui a donné la joie de devenir grand-père. Certaines choses ne le sont pas, ceux-ci ne sont racontés ni avec des photos ni des légendes réseaux sociaux.

Parmi les diverses formes d'ingratitude J'avoue que j'ai été particulièrement frappé par ces gens qui, en plus de n'avoir que les mains à prendre, croient qu'il faut même exiger du curé, à la tête de tous ceux qui se sont retrouvés dans les cercles des différents saints hommes et des divers soi-disant visionnaires en contact étroit avec les nombreuses Madones parlant ou pleurant qui révèlent des secrets catastrophiques tremblants aux différents charlatans qui deviennent fous sur la place. Et aujourd'hui, les gens qui entrent dans ces réseaux, il y en a de plus en plus. Jusqu'à ce que beaucoup de ces trompés et plumés comme des poulets finissent par se tourner vers nous, que de faire notre devoir, c'est-à-dire les prêtres, soins bergers des âmes, au fil des années, nous avons aidé et soutenu des personnes désespérées, trompé et trahi, rechercher des solutions appropriées et prudentes, ne nous limitons pas au simple confort spirituel, mais essayons souvent de les aider également par l'intermédiaire de spécialistes ou de consultants juridiques en qui nous avons confiance et que nous connaissons., qui les aidait souvent même gratuitement, considérant que les idiots qui pleuraient avaient été réduits à des cuisses de poulet dépouillées de leur chair par le plus vorace des pires aboyeurs.

Certains d'entre eux étaient sensibles verser 5 O 10 euros sur notre compte pour soutenir notre travail, voire quoi que ce soit après avoir donné de l'argent à certaines personnes pendant des années? Bien sûr que non, l'argent est donné sans hésitation à ceux qui disent parler à la Madone, qui possèdent des dons psychiques, de prévoyance ou de guérison, ou cela à une distance de 55 des années après sa mort, ils se présentent comme les enfants spirituels du Padre Pio de Pietrelcina, à qui le Saint Capucin, Il va sans dire, révélé des choses sensationnelles qu'ils, à son tour, ils ne révèlent qu'à quelques privilégiés, évidemment payant, bien sûr!

J'ai toujours eu une mauvaise relation avec les chiffres, Mais, même si je ne sais pas diviser sans calculatrice, J'arrive aussi à quelques calculs élémentaires: comment ils peuvent, un homme ou une femme de moins de soixante ans pour avoir été les enfants spirituels préférés de ce saint frère décédé en 1968 et ayant reçu de lui des confidences extraordinaires? Padre Pio de Pietrelcina est peut-être allé chercher ses enfants spirituels de la crèche ou de l'école maternelle pour en faire des gardiens privilégiés de ses secrets.?

Mon discours est nu et brut? Oui, car cela doit être le cas avec toute l'amertume de l'affaire de la part d'un prêtre qui, avec ses confrères rédacteurs, a passé du temps, énergie, des ressources humaines et spirituelles pour de nombreuses personnes, y compris ceux qui, après s'être même fait enlever leurs sous-vêtements par les pires charlatans, sont venus nous appeler à l'aide. Et ils ont eu de l'aide, immédiat et sans épargner personne, que nous restions souvent éveillés tard dans la nuit pour répondre et régler leurs problèmes. Mais, en échange, ils ne nous ont même pas proposé de café, c'est ce qui fait mal, beaucoup de.

Plus que demander – chose qu'on n'a jamais fait – je te confie mon amertume, qui, je crois, a sa propre raison d'être, que ceux qui ont bénéficié et continuent de bénéficier de notre travail acharné fassent le reste, en oubliant que « ceux qui annoncent l'Évangile vivent de l'Évangile ».

de l'île de Patmos, 13 juin 2023

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Silvio Berlusconi est décédé, l'homme aimait et détestait, mais un morceau incontestable de l'histoire de la patrie de l'Italie

Notizie brevi

È MORTO SILVIO BERLUSCONI, L'HOMME AIMÉ ET DÉTESTÉ, MA INDUBBIO PEZZO DELLA STORIA PATRIA D’ITALIA

Al di là delle posizioni politiche e delle convinzioni personali di ciascuno, le mérite du courage et de l'esprit d'entreprise doit être reconnu au président Silvio Berlusconi, il merito di aver lavorato intensamente, possiamo dire fino all’ultimo, nella creazione della propria azienda e nell’ideazione di un progetto politico che ha saputo intercettare l’interesse e l’apprezzamento di milioni di italiani.

Auteur
Anna Monia Alfieri, JE SUIS.
Chevalier de la République italienne

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Notizie brevi

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Silvio Berlusconi è morto questa mattina presso l’ospedale San Raffaele di Milano dove era stato nuovamente ricoverato lo scorso venerdì 9 juin, dopo un precedente ricovero a causa di una polmonite e di una leucemia mielomonocitica. Il feretro è stato trasportato dall’ospedale alla villa di Arcore alle ore 12. Domani sarà allestita la camera ardente nella sede di Mediaset nello studio 20 di Cologno Monzese. I funerali si svolgeranno mercoledì nella Cattedrale di Milano.

Al di là delle posizioni politiche e delle convinzioni personali di ciascuno, le mérite du courage et de l'esprit d'entreprise doit être reconnu au président Silvio Berlusconi, il merito di aver lavorato intensamente, possiamo dire fino all’ultimo, nella creazione della propria azienda e nell’ideazione di un progetto politico che ha saputo intercettare l’interesse e l’apprezzamento di milioni di italiani.

La sua “discesa in campo”, per mutuare una sua espressione, in un’Italia che stava vivendo una profonda crisi politica legata agli effetti di Tangentopoli et de bombe della Mafia, con la conseguente crisi dei tre partiti che, jusque là, avevano guidato la scena politica, aveva dato nuova determinazione alla schiera dei moderati rimasti delusi dalle vicende di quegli anni.

Credo che uno dei grandi meriti del Presidente Berlusconi sia stato quello di non essersi mai abbassato alle accuse e alle polemiche contro gli avversari politici, di aver sempre mantenuto toni educati e rispettosi e di aver contribuito a fare dell’Italia uno degli attori economici e politici più importanti a livello europeo e mondiale. Ci uniamo, donc, alla preghiera di suffragio per lui e nella vicinanza alla sua famiglia.

Milan, 12 juin 2023

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Nouvelle destination et ministère pour notre éditeur Père Ivano Liguori

NOUVELLE DESTINATION ET MINISTÈRE POUR NOTRE RÉDACTITEUR PÈRE IVANO LIGUORI

Le Ministre provincial des Capucins de Sardaigne a demandé au Père Ivano d'accepter un nouveau poste, cependant très délicat, en tant que formateur au couvent de Sanluri où se trouve la maison où sont accueillis les aspirants à la vie religieuse pour leur discernement vocationnel.

— L'actualité en bref —

Auteur
Rédacteurs en chef de l'île de Patmos

 

 

 

 

 

 

 

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Notre éditeur capucin Ivano Liguori c'est la pierre angulaire de notre magazine, sa précieuse collaboration a débuté il y a six ans, à l'époque où il exerçait le ministère d'aumônier à l'hôpital Brotzu, grand centre hospitalier à Cagliari, où des années plus tard, le personnel médical et paramédical se souvient toujours de lui et de son frère Giancarlo Pinna., d'anciens patients et de leurs familles qui continuent occasionnellement d'adresser des messages d'estime et de gratitude à notre rédaction en sa mémoire.
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Grand expert en santé pastorale et un jeune homme doté d'une rare humanité fondée sur une foi solide et une doctrine tout aussi solide, Le père Ivano a pu voir, en neuf ans de service hospitalier délicat, le Christ souffrant dans les malades (cf.. Mont 25, 35-44).
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En septembre 2019 est envoyé à Laconi, dans la province d'Oristano, comme tuteur et curé du couvent et de la paroisse attenante dirigés par les Frères Mineurs Capucins dans la ville d'origine de Ignace de Laconi, dans une situation qui n'est pas vraiment facile et avec divers problèmes à résoudre. Il s'est immédiatement consacré avec un grand dévouement au soin des âmes., prendre soin du décorum de la liturgie sacrée, toujours disponible avec ses frères pour les confessions et les directions spirituelles, proposer d’importantes réunions de formation et cycles catéchétiques, dont plusieurs ont également été publiées en vidéos sur ces chroniques dans la rubrique Petit-déjeuner avec cappuccino, dont une série de catéchèses dédiées au sacrement de pénitence, confession. Entre temps il se consacre à son activité publicitaire sur notre magazine, que sans lui, ce ne serait pas ce que c'est aujourd'hui, signer plus loin 100 des articles de grande envergure et d'une grande profondeur pastorale et doctrinale, en attendant, je publie deux livres: Du De Prozan à Prozac (2021) e Le signe de Caïn (2021).
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Avant de quitter Laconi administré le saint baptême à une splendide petite fille 10 années, signe visible des fruits produits par ses quatre années d'activité pastorale menées dans cette ville.
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Le Ministre provincial des Capucins de Sardaigne a demandé au Père Ivano accepter une nouvelle mission, cependant très délicat, en tant que formateur au couvent de Sanluri où se trouve la maison où sont accueillis les aspirants à la vie religieuse pour leur discernement vocationnel.
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Aussi le Père Giancarlo Pinna, avec qui il a partagé de nombreuses années de ministère au sein du grand complexe hospitalier de Cagliari et qui, en septembre 2019 il a également été transféré à Laconi, quitter cet endroit, mais pas seul. Les deux frères arrivèrent en effet à Laconi, emmenant avec eux au nouveau couvent de Tac, le chat qui a vécu pendant des années dans le quartier des aumôniers et qui vit aujourd'hui paisiblement et heureux dans cette maison religieuse. Cette fois, le Père Giancarlo amènera à sa nouvelle destination un teckel aussi affectueux qu'un proxénète..
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En charge de s'occuper de la maison de retraite Oristano où résident les Tertiaires Franciscains malades, Le Père Giancarlo viendra avec la chose la plus thérapeutique qui puisse exister dans ce contexte pour les personnes âgées et malades.: un teckel voyou. Pédagogie franciscaine ancienne et pure.
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de l'île de Patmos 12 juin 2023

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.https://www.youtube.com/watch?v=ltEAQNopUYM&t=2s

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Le miracle eucharistique qui a eu lieu entre les villes d'Orvieto et de Bolsena et l'établissement de la solennité du Corpus Domini

LE MIRACLE EUCHARISTIQUE QUI S'EST PRODUIT ENTRE LES VILLES D'ORVIETO ET DE BOLSENA ET L'INSTITUTION DE LA SOLENNITÉ DE LE CORPS DU SEIGNEUR

Témoin du miracle de Bolsena, le caporal d'Orvieto est la "signature" de Jésus vivant et vrai dans le pain eucharistique, qui balaie le doute et nous fait pénétrer ces mystères sacrés auxquels on accède par la raison de la foi: Foi et Raison (foi et raison). Ou comme l'enseigne saint Anselme d'Aoste: Foi en quête de compréhension (La foi exige l'intelligence) qui prend forme à partir de la parole de saint Augustin Je crois pour comprendre (je crois comprendre).

- Nouvelles de l'Église -

Auteur
Marco Nunzi*

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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Article au format PDF imprimable

 

 

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La solennité de Fête-Dieu voir les villes de Orvieto e Bolsène unis dans une combinaison profonde et inséparable. Parce que c'est vrai, le signe prodigieux a eu lieu à Bolsena, mais le "berceau" de la solennité à partir duquel elle a ensuite été établie pour toute l'Église reste et est Orvieto. Tout comme Jérusalem ne peut se passer de Bethléem, en fait, il n'y aurait pas de résurrection sans d'abord la nativité, de même la Fête du Corps et du Sang du Seigneur n'aurait pas été proclamée sans le prodigieux événement qui l'a suscitée.

Marco Nunzi et Ariel S. Levi Gualdo, Chapelle du Sacré Caporal, Cathédrale d'Orvieto

L'histoire des faits on peut le résumer ainsi: dans le lointain XIIIe siècle Pierre, prêtre boemo, il était tourmenté par un doute. Il ne pouvait pas s'expliquer comme pendant la Sainte Messe, par la transsubstantiation, le pain et le vin pourraient vraiment se transformer en Corps et Sang du Christ. C'est ainsi qu'il entreprit un long pèlerinage à Rome pour prier sur la tombe des Saints Apôtres Pierre et Paul dans l'espoir de trouver une réponse à son tourment atroce.. Une fois à Bolsena, il décida de célébrer le sacrifice eucharistique sur la tombe du Martyre Christine. Pendant le canon eucharistique, sur les paroles de la consécration des espèces sacrées, dans ses mains tremblantes l'Hostie devint visiblement la vraie chair qui, dégoulinant abondamment de sang vivant, il implora le caporal et quelques pierres de l'autel.

Pour un dessein mystérieux de la Providence, à cette époque, le Souverain Pontife résidait à Orvieto Urbain IV, présent dans sa résidence à Orvieto lors de cet événement miraculeux. Dès que le pape a appris l'événement miraculeux, il a chargé l'évêque de se rendre à Bolsena, à proximité, pour examiner ce qui s'était passé et apporter les signes du miracle à Orvieto.. Descendu au pied de la falaise d'Orvieto pour aller à la rencontre de l'évêque, en voyant le sacré caporal, le pape s'agenouilla ému et, pris dans ses mains avec une grande vénération ce saint linge, il est revenu en procession à l'église d'Orvieto parmi les chants du peuple en fête.

Urbain IV, bien des années avant les événements de Bolsena et de son élection comme Souverain Pontife, rencontré à Liège, en Belgique, Julienne de Cornillon. L'humble religieuse partagea avec lui quelques révélations qu'elle avait reçues du Seigneur. Celles-ci concernaient la nécessité d'établir une nouvelle solennité liturgique en l'honneur de la Sainte Eucharistie, Admirable sacrement de l'amour de Dieu et de sa présence. Père, attentif aux confidences de Giuliana et avec les yeux du cœur toujours fixés sur le Précieux Sang imprimé sur le Caporal, il a été décidé d'établir par la ville d'Orvieto, avec la bulle Sortir de ce monde du 11 août 1264 la fête du Corpus Domini étendue à toute l'Église Universelle.

Le pape a également demandé à Thomas d'Aquin, célèbre théologien dominicain, il résidait également alors à Orvieto, dresser l'office divin de la nouvelle solennité. Ainsi sont nés les textes des cinq merveilleux hymnes eucharistiques: la Mettre la langue qui se termine par le célèbre alors seulement, la lode Solennités sacrées, la Pain des anges, la Vous trouverez le mot d'en haut e O sauver la victime, qui font encore partie de la Liturgie de l'Église aujourd'hui.

Concernant l'écriture des hymnes, la tradition transmet un épisode particulier: Thomas d'Aquin, avant de se présenter devant Urbain IV pour proposer l'hymne Mettre la langue, il se rendit à l'église du couvent d'Orvieto pour prier devant le Crucifix. Thomas a demandé au Seigneur de lui faire connaître son "avis" sur ce qui avait été écrit. Le Crucifix répondit simplement: "Tu as bien écrit sur moi ou sur Tommaso, quelle récompense veux-tu? Le grand théologien répondit: « Rien que toi-même, ô Seigneur"".

Ce que cela signifie pour nous aujourd'hui de célébrer cette grande solennité? Le rappel immédiat est de revenir à ce que Jésus a fait et dit lors de ce dernier repas. Nous contemplons son geste: Il a pris du pain et a dit "c'est moi, prendre et manger.

Un panneau, le pain, qui représente sa vie, quelle a été toute sa vie: Pain donné, la vie donnée, même pas une miette de cette vie, pas même un instant de son temps Jésus n'a gardé pour lui, tout était un cadeau pour les frères. Que nous dit Jésus quand il déclare « c'est moi, prendre et manger », c'est-à-dire assimiler cette proposition de vie qui était la mienne. Manger ce pain signifie « tu m'accueilles dans ta vie et en m'accueillant tu accueilles la logique de l'Amour qui conduit à la construction d'un monde nouveau ». Parce que chaque disciple qui mange ce Pain veut être complètement pain de vie pour les autres comme Jésus l'était et continue d'être à travers nous.

Témoin du miracle de Bolsena, la Caporal d'Orvieto c'est la "signature" de Jésus vivant et vrai dans le Pain eucharistique, qui balaie le doute et nous fait pénétrer ces mystères sacrés auxquels on accède par la raison de la foi: Foi et Raison (foi et raison). Ou comme il enseigne Saint Anselme d'Aoste: Foi en quête de compréhension (La foi exige l'intelligence) qui prend forme à partir du dicton de Sainte-Augustine Je crois pour comprendre (je crois comprendre).

de l'île de Patmos, 11 juin 2023

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* Mons. Marco Nunzi (01.06.1964) il est prêtre du diocèse d'Orvieto-Todi et chanoine du chapitre de la cathédrale de Santa Maria Assunta

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Bientôt, nous aurons Pietro Pacciani Président de la Cour suprême de cassation assisté de Bombolo, Alvaro Vitali et Er Monnezza

BIENTÔT NOUS AURONS PIETRO PACCIANI PRÉSIDENT DE LA COUR SUPRÊME DE CASSATION ASSISTÉ PAR BOMBOLO, ALVARO VITALI ET LES DÉCHETS ER

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"Bien sûr, étant donné sa proximité évidente avec McCarrick, il est peu probable que Farrell n'ait rien su de ses actes gravement coupables."

Le cogitatoire d'Hypatie

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Auteur Hypatia Gatta Romana

Auteur
Hypatie Gatta Roman

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Le cardinal Kevin Joseph Farrell était nommé président de la Suprême Cassation de l'État de la Cité du Vatican, l'équivalent de la Cour suprême de cassation de la République italienne. Ce prélat est une créature créée par l'archevêque de Washington Cardinal Théodore McCarrick que dans 2018 il a été reconnu coupable de harcèlement et d'abus sexuels continus, assez pour être touché dans le 2019 avec la peine canonique la plus extrême: licenciement de l'état clérical, prononcé avec sentence de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi qui l'a reconnu coupable de iNFRACTIONS SeriouS pour avoir abusé d'hommes adultes et de jeunes prêtres pendant plusieurs décennies [cf.. décret du Saint-Siège].

L'actuel président de la Cour suprême, en plus de n'avoir jamais reçu de formation juridique, à l'époque, il a été proposé avec insistance et voulu comme son propre évêque auxiliaire dans le 2001 par le Cardinal Théodore McCarrick.

Avec l'archevêque de Washington de l'époque il a vécu six ans dans un appartement communal, évidemment - cela va sans dire - sans jamais se rendre compte du cercle qu'il avait et du genre de vie qu'il menait, bien qu'il vive en contact étroit avec lui sous le même toit. Chose qui a soulevé les perplexités du Président émérite du Tribunal Suprême de la Signature Apostolique à l'époque, Cardinal Leo Raymond Burke, que dans 2018 il a déclaré:

"Bien sûr, étant donné sa proximité évidente avec McCarrick, il est peu probable que Farrell n'ait rien su de ses actes gravement coupables." [cf.. QUI].

En bref: la personne avec le pedigree plus approprié être nommé président de la cassation de l'État de la Cité du Vatican, flanqué de trois juges choisis et nommés par le Souverain Pontife, Cardinaux Matteo Maria Zuppi, Augusto Paolo Lojudice et Mauro Gambetti, aussi totalement dépourvu de formation juridique, qui ont pris soin de ne pas refuser la mission, peut-être parce qu'ils sont convaincus que ce pontificat sera éternel et que dans l'Église s'ouvrira un de ces règlements de compte comme on ne l'a jamais vu dans l'histoire?

des trucs incroyables …

le Cardinal Kévin Joseph Farrell il a obtenu son diplôme primaire, ou titre de base, en philosophie et théologie à l'Université pontificale Saint-Thomas d'Aquin [Saint-Siège: biographie officielle].

Cardinal Matteo Maria Zuppi il a également obtenu le titre de base du baccalauréat théologique et possède une vaste expérience dans le domaine des "écoles populaires pour enfants marginalisés dans les bidonvilles romains, initiatives pour les personnes âgées seules et non autonomes, pour les immigrés et les sans-abri, les malades en phase terminale et les nomades, les handicapés et les toxicomanes, prisonniers et victimes de conflits" [Saint-Siège: biographie officielle].

Cardinal Augusto Paolo Lojudice, ancien évêque auxiliaire de Rome et actuellement archevêque métropolitain de Sienne-Colle Val d'Elsa-Montalcino, il est licencié en théologie fondamentale [Saint-Siège: biographie officielle].

Cardinal Mauro Gambetti, diplômé en génie mécanique, il est licencié en théologie anthropologique [Saint-Siège: biographie officielle].

Aucun de ces cardinaux jamais étudié le droit et tout, du Président de la Cassation aux Juges sont totalement dépourvus de formation et de culture juridique.

Pour l'esprit d'émulation le gouvernement italien envisage sérieusement de nommer Pietro Pacciani président de la Cour suprême de cassation assisté de cylindre, Álvaro Vitali et par Tomas Milian dit Est Monnezza.

Comme l'enseigne la sagesse grecque, on sait qu'après la tragédie vient toujours la farce grotesque.

 

de l'île de Patmos, 4 juin 2023

 

 

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Le cheval de Troie arc-en-ciel des parfaits catholiques, Sora Maria fermée pour homophobie à cause de la grattachecca et du foeniculum au marché des fruits et légumes à la place du fenouil interdit

- Nouvelles de l'Église -

IL CAVALLO DI TROIA ARCOBALENATO DEI CATTOLICI PERFETTI, SORA MARIA CHIUSA PER OMOFOBIA A CAUSA DELLA GRATTACHECCA E IL FOENICULUM AL MERCATO ORTOFRUTTICOLO AL POSTO DEL FINOCCHIO FUORILEGGE

Molti tra di noi appartengono alla generazione cosiddetta giovanpaolista, non pochi divenimmo in seguito sacerdoti colpiti da quel richiamo lanciato dal Santo Pontefice Giovanni Paolo II all’epoca in cui eravamo appena adolescenti: «… non abbiate paura, ouvrir: spalancate le porte a Cristo e alla sua salvatrice potestà!». E per aprire a Cristo e farlo regnare nella sua Chiesa, all’occorrenza è necessario sbarrare con forza le porte ai gai cavallini di Troia arcobalenati che rivendicano il “sacrosanto diritto” al peccato.

 

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Dinanzi al fallimento del Ddl Zan il Padre Ivano Liguori e io pubblicammo un saggio nel novembre del 2021 titré De Prozan à Prozac. Libro che non ha perduto attualità, semmai l’ha acquistata, come altre nostre opere dove gli autori hanno guardato al futuro senza lasciarsi intrappolare dalle emozioni sociali del presente e analizzando certe derive fallimentari in divenire.

Questo libro fu dedicato alla memoria del grande attore di teatro Paolo Poli, di cui riportammo nel retro di copertina un’espressione boccaccesca molto forte. Frase che costituisce il paradigma di quei soggetti che si sentono dei perfetti cattolici arcobalenati e che come tali non possono tacere, al punto da reclamare il diritto ad avere la gallina, l’uovo e il culo caldo, come recita questo sapiente detto della saggezza popolare emiliano-romagnola (An s’pol brisa aver galina, ov e cul cald).

 

A riguardo di certi cattolici perfetti arcobalenati che non possono tacere Paolo Poli commentò:

«Je vois beaucoup d'homologation, un aplatissement de son individualité;, même en apparaissant: tous habillés de la même manière dans un stéréotype pseudo-masculin, logiquement droit [...] Les gays peuvent avoir la chance ; exprimer leur propre unicité; et diversité ; au sens le plus fort ; vrai du terme. Mais non, ils veulent jouer au mari et à la femme et avoir la permission du pape de se baiser! Allez! Peu importe" (Paolo Poli, entretien de 17 décembre 2003)

Telle est la question, raffigurato ormai vent’anni fa in modo plastico da questo artista che era inorridito dalle parate del Gay Pride e che faceva abituale uso di termini come «froci … froce … finocchi … finocchie … checche …», quindi un pericolosissimo omofobo mascherato sotto le spoglie di uno dei più grandi e celebri artisti omosessuali del Novecento.

Aujourd'hui nous téléspectateurs di diversi pericolosi squilibri legati alla violenta negazione di un concetto cristologico che sta a fondamento della nostra Cristianità: il compito della Chiesa non è di amoreggiare con le tendenze del mondo, ma di combatterle. È pertanto raccapricciante e pericoloso che in giro per le Diocesi d’Italia si stiano moltiplicando incontri e veglie di preghiera contro la cosiddetta omofobia all’insegna del politicamente corretto. Sui manifesti che annunciano queste iniziative c’è una ostentazione di sigle che fanno vario riferimento ai «cattolici LGBT» o gruppi di «omosessuali cattolici» [voir QUI, QUI, QUI, etc …].

 

Clarifions: non si tratta di essere né rigorosi né intransigenti, perché se un cattolico è tale o desidera esserlo, non può rivendicare il diritto a praticare l’omosessualità e a costituire associazioni LGBT di cattolici, perché commettere peccati rientra nella piena libertà umana. Va però chiarito che il peccato commesso ― sebbene permesso da Dio in virtù della libertà e del libero arbitrio donato all’uomo ― non è un diritto. E tra i vari peccati gravi la sodomia rimane tutt’oggi un peccato che grida al cielo [Voir. Catéchisme nn. 2357-2359]. puis, che non esista peccato superiore alla grazia e alla misericordia di Dio, questo è un fondamento della nostra fede. In questione non sono però né la grazia né il perdono, ma che certi non meglio precisati «cattolici LGBT» o «cattolici omosessuali» stiano ormai rivendicando, in gruppi costituiti e organizzati, il diritto all’esercizio di una sessualità che è in totale contrasto con tutti i principi della morale cattolica. Mais ça empire: ces groupes, lungi dal cercare la grazia e il perdono di Dio, si stanno infiltrando nelle nostre strutture ecclesiali, diocesane e parrocchiali per rivendicare da una parte il “diritto” al peccato, dall’altra per spiegare che nei concreti fatti a sbagliare non sono loro, ma la Chiesa. E questo è inaccettabile, perché la Chiesa di Cristo, mère et enseignante, in materia di dottrina e di fede non sbaglia, perché gode di una assistenza speciale dello Spirito Santo inviato da Cristo Dio a Pentecoste, il quale la regge e la governa.

Siamo dinanzi a un gaio cavallo di troia arcobalenato fatto entrare in modo scellerato da molti nostri vescovi all’interno della Città Santa, con tutte le devastanti conseguenze che a breve ne deriveranno. I vescovi che per non avere problemi di impopolarità stanno appoggiando o tollerando questa invasione, sono avvolti da una grave confusione su un nostro preciso fondamento: la Chiesa respinge il peccato ma accoglie sempre il peccatore, surtout les pires pécheurs. Se non lo facesse tradirebbe nel peggiore dei modi la missione che Cristo Dio le ha affidato. Proprio in questo sta però la confusione e lo smarrimento, lo vado dicendo e spiegando da anni, ma non mi stanco di ripeterlo: oggi corriamo il rischio di accogliere non più il peccatore ― che ribadisco va sempre accolto ―, ma il peccato istituzionalizzato, sino a genuflettersi timorosi all’insegna del politicamente corretto dinanzi ai vari gruppi LGBT che rivendicano una strana idea di cattolicità, sino a pretendere che la Chiesa dichiari che il male non è tale ma bene. En fait pire: accusando di omofobia chi indica il male e il peccato come tali, organizzando a tal scopo persino incontri di preghiera per chiedere a Dio la conversione dei poveri omofobi che indicano la sodomia come turpe peccato, rifiutando di quanto sia “meraviglioso” che due maschi si accoppino dichiarando di farlo per puro amore e sentendosi proprio per questo con la loro eccentrica coscienza “cattolica” in perfetto ordine.

Già anni fa sollevai questo quesito: quando una coppia di lesbiche che si sono fabbricate un figlio con l’inseminazione artificiale, o quando una coppia di gay che se lo sono comprato da un utero in affitto si presenteranno a chiedere il Santo Battesimo per la loro creatura, i nostri prudenti e lungimiranti vescovi, come intendono agire e reagire? Volete che descriva certe scene in anticipo? Presto fatto: in simili infauste occasioni ci ritroveremo nelle chiese tutto il gotha delle lobby LGBT, alle quali niente interesserà del battesimo, perché il loro scopo sarà solo dimostrare, tramite la pubblica profanazione di un Sacramento, che hanno piegato la Chiesa di Cristo ai loro capricci perversi. O vogliamo negare quanto sia in sé perverso e disumano che certe coppie si “fabbrichino” dei figli? E dinanzi a una coppia di lesbiche, o a una coppia di uomini sodomiti fieri e orgogliosi, quale prete avrà il coraggio di accogliere questi soggetti come genitori e fargli poi pronunciare le promesse battesimali? Come si può chieder loro di rispondere: «Vous renoncez à Satan ... et à toutes ses œuvres ... et à toutes ses séductions?». Qualcuno pensa realmente di chiedere a Satana di rinunciare a sé stesso? Perché due omosessuali che si sono “sposati” e poi “comprati” un bambino da un utero in affitto e che dichiarandosi “genitori” lo portano a battezzare all’unico scopo di piegare la Chiesa ai loro capricci diabolici, sono Satana in persona che irride un Sacramento di grazia, al quale si andrebbe a chiedere nei concreti fatti: Satan, prometti di rinunciare a te stesso?

Dinanzi a casi di questo genere, può mancare forse il cattolico “per caso” o il cattolico “si fa per dire” pronto a tuonare che la creatura, a prescindere da chi la presenta, non ha colpa e va in ogni caso battezzata per essere liberata dal peccato originale? Temo che al cattolico “per caso” o al cattolico “si fa per dire” sfugga questo dato teologico: esistono i mezzi ordinari di salvezza, ossia i Sacramenti a noi donati da Dio e amministrati attraverso il ministero della Chiesa, a seguire i mezzi straordinari di salvezza, che sono quelli esercitati da Dio, al di là dei Sacramenti e a prescindere dai Sacramenti stessi, di cui Dio non ha alcun bisogno per salvare le anime, che può redimere quando e come vuole, senza dover chiedere il permesso né alla dottrina né alla morale cattolica, tanto meno ai cattolici perfetti, perché Lui può derogare scegliendo altre vie, ma noi no.

Quindi sarà bene negare in modo deciso e categorico il Sacramento del Battesimo ai bambini di queste coppie che la Chiesa non può accettare come genitori, come modelli e come educatori alla vita cristiana, in quanto perversi e pervertitori. Se poi la creatura, atteint l'âge de raison, chiederà liberamente lei stessa il Battesimo, in quel caso faremo gran festa facendoglielo amministrare direttamente dal vescovo durante la Santa Veglia di Pasqua. Ma ai capricci del Demonio la Chiesa non può piegarsi, jamais et en aucun cas.

Sempre in casa nostra abbiamo poi un’altra categoria di cattolici perfetti: quelli che sostengono l’omosessualità tristemente diffusa anche tra i sacerdoti, molti dei quali hanno portato questa piaga all’interno del nostro clero, costituendo quella che in un mio libro di 12 Il y a des années, Et Satan est devenu trinitaire, indicai con profonde analisi e in anticipo sui tempi come Lobby gay ecclesiastica. Una lobby ormai molto potente, influente e parecchio dannosa.

Sbagliando gravemente, qualcuno potrebbe pensare che i non pochi preti gay che inquinano il clero siano protetti dalle frange cosiddette progressiste, mais ce n'est pas le cas. A sostenerli sono perlopiù quei cattolici perfetti inebriati dalle trine barocche e mascherati da conservatori con uno sguardo eccitato verso i tradizionalisti, pronti a farsi beffa di un vescovo che indossa una mitria che non è di loro estetico gusto, per poi urlare poco dopo all’omofobo verso chi osa parlare della piaga dei preti omosessuali, che dentro la Chiesa non dovrebbero avere cittadinanza, perché un presbitero omosessuale praticante costituisce la peggiore profanazione del sacerdozio cattolico. Surtout, quando certe gaie checche ecclesiastiche raggiungono ruoli di governo, possono recare danni enormi, produrre ingiustizie terribili e colpire degni e santi sacerdoti non intenzionati a piegarsi ai capricci e agli umori di certi despoti clerical gay al potere.

Questi novelli cattolici perfetti si sono dati ormai alla pubblica caccia dell’omofobo, vedono omofobi ovunque. Con risultati a volte persino ridicoli e grotteschi. Voici deux exemples différents: il y a quelques jours, sentir, sono passato per Via Trionfale e con mio grande stupore ho scoperto che il casotto della mitica Sora Maria che ha prodotto e offerto ai romani la grattachecca sin dal lontano 1933, è chiuso. Pare che la povera Sora Maria sia al momento sotto processo per avere offeso la comunità LGBT con la sua grattachecca, con tanto di gaia e agguerrita associazione radicale per la difesa di non meglio precisati diritti che si è costituita persino parte civile al processo. Mais ça empire. Girando tra le bancarelle del mercato ortofrutticolo in Campo dei Fiori, notai che Sor Ernesto aveva esposto su una cassa il nome e il prezzo di un ortaggio scrivendo: «Foeniculum 4 euro al chilo». Mi avvicino a lui e gli dico: «’a Sor Ernè, ma che ce stai a pija perculo? Nun te sei preso manco ‘a licenza media e mo’ sei deventato pure latinista?». Sor Ernesto si è spaventato a morte, mi ha invitato a parlare a bassa voce, puis, tirandomi da parte, ha sussurrato che tempo fa era stata presentata una denuncia alla Procura della Repubblica di Roma da una associazione LGBT perché la parola «finocchi e finocchio» era un termine omofobo e non doveva essere più usata nel mercato ortofrutticolo. Dans ce cas aussi, la stessa gaia e agguerrita associazione radicale per la difesa di non meglio precisati diritti si era costituita parte civile pure in quel processo.

Molti tra di noi appartengono alla generazione cosiddetta giovanpaolista, non pochi divenimmo in seguito sacerdoti colpiti da quel richiamo lanciato dal Santo Pontefice Giovanni Paolo II all’epoca in cui eravamo appena adolescenti: «… non abbiate paura, ouvrir: spalancate le porte a Cristo e alla sua salvatrice potestà!». E per aprire a Cristo e farlo regnare nella sua Chiesa, all’occorrenza è necessario sbarrare con forza le porte ai gai cavallini di Troia arcobalenati che rivendicano il “sacrosanto diritto” al peccato.

Intendiamo rimanere romani indomiti, liberi di poter dire senza paura grattachecca e finocchio, con buona pace dei cattolici perfetti che massacrano un vescovo per una mitria che non è di loro gusto, ma che poche righe dopo benedicono l’abominio della desolazione: l’omosessualità diffusa tra il clero, che nella Chiesa non può essere mai e in alcun modo tollerata. Perché la Chiesa accoglie da sempre il peccatore, surtout les pires pécheurs, ma non può e non potrà mai benedire il peccato, specie se lo chiedono le gaie viperelle mascherate da cattolici perfetti che sparano a raffica su tutto e su tutti. Bien que nous, da uomini navigati che siamo, nonché da veri e reali conoscitori di quella curia romana che tanto eccita la insana libido di certi gay estetici che proprio non la conoscono e che per questo non la sanno minimamente analizzare, stiamo sul ponte in meditabonda attesa, sapendo quanti siano stati in numero, soprattutto di più intelligenti, potenti e cattivi, che abbiamo visto passare sotto trascinati via dall’acqua del fiume. Figurarsi se non vedremo passare a breve anche una piccola e sciocca viperella.

 

de l'île de Patmos, 20 mai 2023

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