« VENEZ SAINT-ESPRIT ÂME DE MON ÂME ». LE RECOURS DU SAINT-ESPRIT DANS L'ÉGLISE DOIT ÊTRE QUOTIDIEN, BRANCHE ET CONFIABLE

Chaque jour nous avons besoin de la douce présence du Saint-Esprit, dans toutes les circonstances de la vie, pas seulement à des moments choisis. Nous devons reconnaître avec tristesse que même dans l'Église, il est souvent invoqué de manière folklorique., faisant de lui un "fluide" qui nivelle et corrige les distorsions de l'homme, aussi et surtout de cet homme qui ne veut pas se soumettre à son action. En bref, un véritable "Saint-Esprit magique... ésotérique" à la limite de la conception gnostique.

— Actualité pastorale —

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Auteur
Ivano Liguori, ofm. Cap.

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De toutes les prières au Saint-Esprit que l'Église sait, dont certains sont très célèbres et récités ponctuellement et solennellement dans des moments particuliers de la vie ecclésiale comme le Veni Creator, il y a la prière du Cardinal Désiré Joseph Mercier (1851-1926).

Cette prière le dit:

« Ô Saint-Esprit, âme de mon âme, Je t'adore! Éclaire-moi, guide-moi, renforce-moi, console-moi, dis-moi ce que je dois faire, donne moi tes commandes. Je promets de me soumettre en tout à ton désir et d'accepter tout ce que tu voudras m'envoyer! Apprends-moi seulement ta volonté. Amen".

Le sage cardinal belge il exhortait continuellement les fidèles à réciter cette prière avec confiance, encourager les catholiques à la familiarité et à la dévotion envers le Saint-Esprit, souvent considéré par nous, Occidentaux, comme « la grande inconnue », il a dit:

«Je veux vous révéler le secret de la sainteté et de la joie, si chaque jour, pendant cinq minutes, tu sais imposer le silence à ton imagination et fermer les yeux sur toutes choses extérieures et tes oreilles sur tous les bruits de la terre pour entrer en toi, et là, dans le sanctuaire de ton âme baptisée, qui est le temple du Saint-Esprit, parle à cet invité divin et dis-lui [...] Si tu fais ça, je répète, ta vie se déroulera joyeusement, serein et consolé, même si c'est dans les tribulations, parce que la grâce sera proportionnée à l'épreuve et te donnera la force de la supporter et tu atteindras le ciel plein de mérites. Cette soumission au Saint-Esprit est le secret de la sainteté. ».

La particularité de cette prière réside dans le fait d'exprimer une grande vérité, celui de considérer le Saint-Esprit comme « l'âme de mon âme », c'est-à-dire comme la partie la plus intime et la plus sacrée de l'âme de l'homme. Le Saint-Esprit, donc, ça ne parle pas seulement à l'âme mais ça parle de l'âme, il nous indique qui en est l'auteur et l'interlocuteur privilégié, pour lui donner ensuite cette forme divine dans laquelle Dieu se rend présent, ce sceau qui marque de manière indélébile l'appartenance au Seigneur (timbre) et le configure plus parfaitement au Christ en lui donnant la grâce de répandre son bon parfum parmi les hommes (cf. 2 Cor2,15).

L'effort de l'homme croyant elle consiste précisément à connaître et à garder son âme dans l'amitié et la communion avec Dieu à travers cette docilité à l'Esprit Saint qui ne peut être que continue.. Chaque jour nous avons besoin de la douce présence du Saint-Esprit, dans toutes les circonstances de la vie, pas seulement à des moments choisis. Nous devons reconnaître avec tristesse que même dans l'Église, il est souvent invoqué de manière folklorique., faisant de lui un "fluide" qui nivelle et corrige les distorsions de l'homme, aussi et surtout de cet homme qui ne veut pas se soumettre à son action. En bref, un véritable "Saint-Esprit magique... ésotérique" à la limite de la conception gnostique.

Invoquez le Saint-Esprit au début d'une réunion, d'un chapitre, d'un synode, d'un concile ou d'un conclave signifie lever la main devant l'œuvre de Dieu et sa volonté, qui contraste presque toujours avec celui de l'homme et de ses projets. Cela signifie parler à Dieu avec son Esprit: "tu agis!» mais il faut souvent reconnaître que nous avons l'habitude de remettre en cause le Saint-Esprit pour entériner des décisions déjà prises, quand l'homme a déjà agi avec des orientations préalablement planifiées et des chemins déjà pensés.

Ce faisant, l’Esprit Saint – hôte doux et discret de l’âme – il ne parle plus à l'âme de l'homme et n'est plus capable de l'animer comme nous l'enseigne le bon Cardinal Désiré Joseph Mercier. Dis ça aujourd'hui, même au sein de l'Église, cela peut sembler à la limite incorrect, cela pourrait signifier apparaître comme un négationniste de certaines « réalités inspirées ». Il pourrait également y avoir le risque d’être étiqueté comme une personnalité problématique et sujette aux grognements et au mécontentement.. Mais dans l'ensemble, cela en vaut peut-être la peine, si tout cela est fait pour revenir à se laisser guider par l'Esprit du Seigneur et courir le risque sérieux d'être mis en crise où nous avons la présomption d'avoir déjà tout compris.

En vingt-cinq ans de vie religieuse et quinze de vie sacerdotale J'ai toujours gardé à l'esprit ces deux passages de l'Écriture Sainte comme une boussole personnelle dans ma relation avec Dieu et donc comme une méthodologie de discernement devant l'œuvre du Saint-Esprit.:

"Parce que mes pensées ne sont pas tes pensées, vos voies ne sont pas mes voies – oracle du Seigneur. Car comme les cieux sont au-dessus de la terre, autant mes voies sont plus que vos moyens, mes pensées dominent tes pensées". (cf.. Est 55, 8 – 9).

«Si le Seigneur ne bâtit pas la maison, en vain que son travail des constructeurs;. À moins que le Seigneur ne garde la ville, le gardien regarde en vain". (cf.. Doit 127, 1)

J'apporte cette expérience personnelle partager avec les lecteurs et les frères le désir de savoir que, bien que les prêtres et les consacrés, notre guide quotidien n'est pas représenté par les diplômes académiques obtenus en science théologique, pas même par ceux qui sont liés et impliqués dans les structures de pouvoir et de prestige. Et encore moins nos désirs de bien ou le désir de faire de grandes choses, souvent humain, trop humain. Tout en nous doit bouger dans l'harmonie du Saint-Esprit, il est le chef d'orchestre, la partition et la musique.

À propos du Saint-Esprit Je pourrais citer de nombreux passages bibliques, Parmi tant d’autres, celui-ci, tiré de l’Évangile selon Jean, me vient à l’esprit.: «Et je prierai le Père et il vous donnera un autre Paraclet pour qu'il reste avec vous pour toujours, l'Esprit de vérité, que le monde ne peut pas recevoir parce qu'il ne le voit pas et ne le connaît pas. Vous le connaissez parce qu'il reste avec vous et sera en vous" (Gv 14, 16-17) .

Jésus promet le don de l'Esprit/Paraclet qui reste non seulement avec nous mais, dit expressément le Seigneur: «Ce sera en toi». C'est le thème de la demeure du Saint-Esprit, en tant qu'invité divin, dans l'âme du juste, dont a déjà parlé le cardinal susmentionné. L'apôtre Paul nous le rappelle également dans sa première lettre aux Corinthiens.: "Tu ne le sais pas . . . l'Esprit de Dieu habite en toi?» (1 Cor 3, 16). Le Saint-Esprit qui est présent et œuvre dans toute l’Église, montre la mise en œuvre concrète de sa présence et de son action dans la relation avec la personne humaine, avec l'âme du baptisé dans lequel il établit sa demeure et déverse le don obtenu du Christ avec la Rédemption. L'action du Saint-Esprit pénètre dans les profondeurs de l'homme, dans le coeur des fidèles, et y déverse la lumière et la grâce qui donnent la vie. C'est ce que nous demandons dans la séquence de messe de Pentecôte: Ô lumière très bénie, envahissez intimement le cœur de vos fidèles".

Dieu est présent parmi les hommes dans le Fils, à travers l'humanité assumée par Lui dans l'unité de la personne avec sa nature divine. Avec cette présence visible en Christ, Dieu prépare une nouvelle présence à travers Lui, Invisible, qui a lieu avec la venue du Saint-Esprit. La présence du Christ « parmi » les hommes ouvre la voie à la présence du Saint-Esprit, qui est une présence intérieure, une présence dans le cœur humain. Ainsi la prophétie d'Ézéchiel s'accomplit: "Je te donnerai un nouveau cœur, Je mettrai un nouvel esprit en toi . . . Je mettrai mon esprit en toi" (Ce 36, 26-27).

Merci à cette maison les hommes deviennent « temple de Dieu », du Dieu Trinité, parce que "l'esprit de Dieu habite en vous", comme nous le rappelons dans les paroles de saint Paul. L'Apôtre lui-même précise peu après: «Ou ne savez-vous pas que votre corps est un temple du Saint-Esprit qui est en vous et que vous recevez de Dieu?» (1 Cor 6, 19). Alors, le séjour du Saint-Esprit implique une consécration particulière de la personne humaine tout entière, la taille du corps est également impliquée, à l'image du temple. Cette consécration est sanctifiante. Elle constitue l’essence même de la grâce salvatrice, par lequel l'homme accède à la participation à la vie trinitaire de Dieu. Une source interne de sainteté est ainsi ouverte dans l'homme, d'où dérive la vie « selon l'Esprit ». Le Seigneur Jésus est cette source d'où jaillit le don de l'eau vive de l'Esprit. À cet égard, saint Jean rappelle toujours le cri de Jésus: «Le grand jour de la fête, Jésus, debout, il a pleuré: "Si quelqu'un a soif, venez à moi, et laisse boire celui qui croit en moi. Comme le dit l'Ecriture: De son sein couleront des fleuves d’eau vive. ». Et l'évangéliste commente: «C'est ce qu'il a dit à propos de l'Esprit que ceux qui croient en lui recevraient: en fait il n'y avait pas encore l'Esprit, parce que Jésus n'avait pas encore été glorifié" (Gv 7, 37-39). Jean nous prépare ainsi à l'aspiration finale du Seigneur qu'il a prononcée depuis la croix: «Sur le plateau». Soif de donner à l'Église cette eau de l'Esprit qui peu après sa mort coule de ses côtés et que contemple l'âme croyante: «E, baissa la tête, délivré l'Esprit" (Gv 19,30).

Invoquez le Saint-Esprit ça veut dire, retourne donc à l'intérieur de cet ermitage qu'est notre âme, dans ce territoire délicat et secret dans lequel nous ne pouvons pénétrer qu'avec le vif désir mystique de faire l'expérience de Dieu, d'être attiré par Lui et de pouvoir en profiter pleinement. Et pour cela il faut appeler l'Esprit de Dieu qui connaît tout, même les profondeurs de Dieu (cf.. 1 Cor 2,10 – 16).

Septembre est le mois où les activités reprennent dans les paroisses et communautés chrétiennes les plus diverses. Il serait bien de repartir du Saint-Esprit pour nous enseigner le chemin à parcourir et nous faire prendre conscience des nombreuses erreurs que l'on fait passer pour les siennes mais qui sont les nôtres.. Un voyage partagé, aujourd'hui on l'appellerait synodale, dans lequel tu désires ardemment la présence de Dieu... et seulement cela.

Parmi les nombreuses « choses » spirituelles que l’on peut inventer et faire au sein de l'Église de Dieu, il serait temps aussi de comprendre que l'ajout de l'adjectif « spirituel » est révélateur d'une orientation bien précise qui nous dit que nous attendons le souffle du Saint-Esprit, de l'irruption de Dieu dans l'histoire de l'homme, dans l'histoire de chacun de nous, dans mon histoire personnelle.

Comme il serait merveilleux de tenir un synode perpétuel sur le Saint-Esprit, à la Pentecôte! A partir de ce pneuma vivant qui transforme tout et remplit tout dans un mouvement de grâce qui sauve: du temps de l'homme confus et chaotique [année (chronos)] nous passons au temps de Dieu, ordonné et suave [météo (Kairos)] vivre ce temps de grâce de l'Esprit[grâce (charis)] qui se traduit par cet amour dont l'Église a désespérément besoin et qui, comme le disait le grand poète, « fait bouger le soleil et les autres étoiles ». (cf.. Paradiso, XXXII, v. 145)».

Sanluri, 2 octobre 2024

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Les livres d'Ivano Liguori, pour accéder à la librairie cliquez sur la couverture

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LES FRESQUES HOMOÉROTIQUES CRÉÉES PAR SODOMA DANS L'ABBAYE DE MONTE OLIVETO MAGIORE SONT PIRE QUE LA PARODIE DE LA CÈNE RÉALISÉE PAR GAY ET TRANS À L'OUVERTURE DES JEUX OLYMPIQUES EN FRANCE

L'honnêteté intellectuelle nous oblige à admettre que des images bien pires ont été fixées sur des fresques et des toiles à l'intérieur de nos lieux sacrés., avec des scènes à faire pâlir le théâtre gay et trans qui parodiait la Cène à l'ouverture des JO.

Auteur
Ariel S. Lévi's Gualdo

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Dans 2019 J'ai écrit et publié un article que je reposte aujourd'hui suite à la polémique tout à fait légitime sur la profanation antichrétienne commise lors de l'inauguration des JO en France, dont la cérémonie s'est transformée en une Gay Pride grotesque.

Honnêteté intellectuelle nous oblige à admettre que des images bien pires ont été fixées sur des fresques et des toiles à l'intérieur de nos lieux sacrés, avec des scènes à faire pâlir le théâtre gay et trans qui parodiait la Cène à l'ouverture des JO. Pensez par exemple aux fresques homoérotiques obscènes du cloître central de l'abbaye de Monte Oliveto Maggiore sur lesquelles aucun pieux abbé, pendant plus de cinq siècles, Avez-vous déjà rêvé d'y passer de la chaux blanche ?, même s'il s'agit de magnifiques tableaux créés par Ugo Bassi, connu sous son nom de scène, ce qui n'était pas une coïncidence Sodome.

Devant certains triomphes de frocisme dans nos lieux sacrés, on a vraiment des raisons d'être scandalisées comme des vierges vilipendées, sans préjudice de l'offense et de la vulgarité de ce qui s'est passé aux Jeux olympiques?

de l'île de Patmos, 5 août 2024

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- nouvelles ecclésiales -

DE LA SODOME SPINELLO JUSQU'A journée, retirez-CURIE ROMAINE, ALORS QUE PERSONNE NE DANS LE MONDE EST Unreal AFFIRMER QUE LA VIE EST MORT ET MOINES QUE CE QUI RESTE EST UN PARODIE: « Vous les appelez SI VOUS VOULEZ, Emotions "

L'abbé prédicateur parlera à la Curie romaine du rêveur Giorgio La Pira et du poète Mario Luzi, comme si elle était une spiritualité de rêve et de la poésie théologie, comme si le Souverain Pontife Jean-Paul II, proclamé haut et fort un saint n'avait jamais écrit l'encyclique Foi et Raison, la base dont il est la pensée d'un grand abbé bénédictin, alors archevêque de Canterbury, Saint Anselme d'Aoste, qui n'a pas vécu la relation avec la foi dans les rêves et la poésie, mais en expliquant que Foi en quête de compréhension [la foi exige la raison] et dans le besoin: «Je crois que pour comprendre, Je comprends que vous pouvez faire confiance» [Je pense comprendre, Je comprends croire]. Malheureusement, le célèbre chanteur italien Lucio Battisti est mort depuis des années, Par ailleurs, pour la prochaine retraite, peut-être que le cardinal Gianfranco Ravasi aurait proposé les paroles réfléchies de sa célèbre chanson Émotions …

Auteur
Ariel S. Levi Gualdo

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Ensuite, le Concile de Trente qui a tenté de freiner les dérives du clergé, De nombreuses abbayes versaient dans des conditions morales désastreuses. Récemment, il a parlé dans un essai consacré à la vie religieuse [cf. QUI]. L'état des Abbayes hommes, vers la fin du XVe siècle, il était un peu comme celle de nombreux monastères féminins sombres, en particulier dans ceux qui ont riche patrimoine.

L'abbaye de Monte Oliveto Maggiore, 14ème siècle, érigé dans la région des Crete Senesi

Un exemple parmi tant d'autres: dans l'architecture de nombreuses abbayes historiques que nous pouvons observer les bâtiments permanents, détaché du couvent au moins une centaine de mètres. Si nous demandons aux moines qui continuent de vivre dans les abbayes et monastères - parce que beaucoup de ces installations ne sont plus abbayes et monastères, d'autres ne sont pas habitées par des moines -, les réponses que nous recevrons seront variés, et seront aussi disparates pas la vraie réponse, parce que souvent la vérité brûle, en particulier, il peut être vraiment édifiant.

l'ancien garçonnière Abbés plus ou moins renaissance

Puisque nous parlerons des fresques du cloître Abbaye de Monte Oliveto Maggiore, érigée au XIVe siècle dans la campagne des Crete Senesi, à titre d'exemple, nous prendrons un de ces stables détachés du monastère et aujourd'hui appelé porte. Rien à dire que les styles architecturaux changent au cours des siècles, mais cette fonction avait une tour détachée de l'abbaye et non visible de l'abbaye, où il est réparti sur quatre niveaux et comprend une structure qui, à partir du rez-de-chaussée est dominé par deux niveaux supérieurs, tout sur une superficie de plus d'un millier de mètres carrés? Doit-on croire que ce don de l'architecture Dieu a été vraiment créé seulement comme une porte d'entrée à l'abbaye, ou peut-être comme une forteresse? Mais un fort qui serait s'il y avait des murs solides et hauts, que, dans cette propriété, cependant, n'a jamais existé, alors?

Ainsi, la structure a été la résidence de certains fêtards Abbés, devenir de bons offices de familles puissantes ou pour des questions liées à des arrangements politiques spécifiques, Cela étant habitué à mener la vie monastique à tous, dans les lieux où ils avaient leurs propres petits tribunaux, Ils ont été consacrés à la chasse, aux parties et ainsi de suite. Puis parfois dans le monastère, nécessaires pour remplir leurs bureaux.

l'ancienne garçonnière des abbés plus ou moins Renaissance

l'ère la fin du XVe siècle Il a marqué une crise doctrinale, la morale et les coutumes précédées d'environ trois siècles plus tôt par une époque tout aussi malheureuse, quand au XIIIe siècle, le pape Eugène III a appelé le Conseil de Latran IV qui adopté des règles strictes contre l'immoralité du clergé et religieux. Ce fut dans cette Renaissance joyeuse qui vient de Vercelli à l'abbaye riche et puissante de Monte Oliveto Maggiore un personnage gay: Giovanni Antonio Bazzi dit Sodome [1477-1549].

Sur Sodome, historiographie ultérieure écrite par tentative pieux religieux pour clarifier comment espiègle connecter le surnom par lequel le célèbre artiste est allé à l'histoire de l'art avec ceux qui seraient ses goûts homosexuels. Il a même tenté de recourir à un sophisme pathétique faisant valoir que le surnom Sodome Cela n'a rien à voir avec la pratique de la sodomie, mais était liée à une expression que l'artiste dans son dialecte local utilisé pour dire "le sien, « Nduma», ce qui signifie « aller ». Contrairement à ce qui a ensuite essayé de dire les critiques pieux pour sauver l'honneur de ne pas Bazzi, mais celle des structures monastiques que ce bougre se disputent les uns avec les autres, le célèbre peintre et architecte Giorgio Vasari d'Arezzo [1511-1574], qui était son contemporain et connaisseur de ses actes, indique que la source d'un tel surnom dérivé de son homosexualité. La précision que celle de Vasari Sodome Ce fut aussi une homosexualité cachée du tout, plutôt l'inverse: Il a été réalisé de manière ostentatoire et effrontée.

Cloître de l'abbaye de Monte Oliveto Maggiore, Giovanni Antonio Bazzi dit Il Sodoma: Christ à la colonne pour la flagellation

Giovanni Antonio Bazzi dit Sodome il a épousé dans sa jeunesse, mais très vite il se sépare de sa femme. Qui sait si même à cet égard quelque pieux critique d'art - convaincu que nul ne connaît le droit canonique et la discipline des sacrements -, On peut dire que cette séparation était due à une incompatibilité de tempérament pur. Comme si la fin du quinzième séparation de sa femme et couper et exécuter ce serait plus évident pourrait arriver?

La recherche de la beauté gay qui transcende cet artiste nell'omoerotico, Il est une caractéristique de la peinture Sodome, il suffit d'analyser la frappe vraiment figure du Christ attaché à la colonne située dans un coin du cloître central Abbaye de Monte Oliveto Maggiore devant la porte d'entrée interne de la cathédrale Abbaye. PLEINS suffisante pour déterminer si le Christ lié à la colonne peut regarder si sexy boy par un clin d'oeil. Mais pour la charité divine, vous regardez attentivement la position air et sans vergogne du Christ au portrait de la colonne Sodome: il peut se rappeler certaines images du célèbre film midnight Cowboy, avec alors jeune Jon Voight dans le rôle provincial Texan qui est arrivé à New York plein de rêves, il finit par se penchant contre un poteau de rue pour hustle?

l'affiche historique du célèbre film L'Homme sur le trottoir, avec le jeune Jon Voight adossé au poteau dans le rôle de l'arnaqueur

Sodome, dans ce lieu de calme apparent, ainsi que même plus apparente religiosité, Peut-être le signe lui a laissé non seulement dans les fresques, mais aussi dans l'air, et à travers les siècles! En fait, la belle nature qui entoure tout aussi magnifique que l'abbaye avec toutes les œuvres architecturales et artistiques de l'art, y compris les peintures homoérotiques, suppliscono pendant des siècles les pauvres manque de religiosité; cette chose que je ne dis pas, car pour prouver qu'il est l'histoire. Il serait juste assez vous poser cette question: du 1313 à ce jour, combien de moines de la Congrégation bénédictine Olivetan que, dans les sept cents années suivantes de la vie, nous avons été béatifiés et canonisés? Notez que cette Congrégation, bien atteint entre la fin du XVe et la fin du XVIIe siècle pour compter jusqu'à 1200 Les moines répartis dans plusieurs dizaines de monastères italiens, sept siècles d'existence a donné à l'Eglise un bienheureux unique,, son fondateur Maria Bernardo Tolomei [Sienne 1272 - † Sienne 1348], béatifiés trois siècles après sa mort. puis, écoulé 661 années, Bienheureux Bernardo Tolomei Maria a finalement été canonisé 20 août 2009.

Cloître de l'abbaye de Monte Oliveto Maggiore: auto-portrait de Giovanni Antonio Bazzi dit

En ce qui concerne la canonisation de Maria Bernardo Tolomei serait intéressant de voir comment le biographe distingué belge bénédictin Dom Grégoire Réginald [1935 - † 2013], postulateur de la cause, a finalement récupéré des documents pour mener à bien cette cause historique à la Congrégation pour les Causes des Saints, si elle estime que pendant des siècles a été plaint précisément l'impossibilité de procéder à un processus de canonisation du manque de documentation historique nécessaire, qu'il semble avoir finalement compensé l'hagiographie (!?). Cependant, étant donné que cette congrégation avec un riche patrimoine et d'être compté parmi les grandes entreprises toscanes qui possèdent les plus grandes parcelles de terrain, il peut être qu'il avait les moyens de trouver enfin l'historiographie qui pendant des siècles n'existaient?

particulièrement grande fresque

Di Maria Bernardo Tolomei Il y avait peut-être remis sermons mémorables et des leçons spirituelles merveilleuses à ses moines ou comme beaucoup de ses paroles haute stature théologique? Pour être honnête, la collection de ses lettres [cf. QUI] plus que le spirituel ont la saveur des écrits d'un administrateur qui organise, dirige, donner des directives et exige une concession et les privilèges du pape et des évêques légats à leurs monastères. En ce qui concerne les textes sur sa vie, à partir de l'une des plus anciennes [cf. QUI], ils sont un pêle-mêle évident des légendes d'or ordinaires avec qui ils étaient infiorettate au milieu du XVIIe siècle, la vie des saints ou les candidats à la canonisation, tout au long de styles précis et répétitifs, grâce aux écrivains qui souvent se sont réunis des épisodes, des visions et des tests qui ont émergé la vertu en tant que tels dans la vie des dizaines d'autres saints ou candidats à la canonisation. Et travailler même dans l'hagiographie hagiographie mais apografia dans apografia, le biographe bénédictin belge distingué a finalement changé au fil des siècles dans un apografie stratifié Position sur la vie, vertus et la réputation de sainteté. Donc aujourd'hui, raconter les actes sacrés de Bernardo Maria Tolomei, dont il n'y a pas des œuvres écrites et originales, mais seulement à titre posthume biographies, Il est comme dire la lutte de Saint-Georges et le dragon, canoniser enfin biographes et hagiographes. Cela dit, il est bon de préciser, à ceux à qui il était pas clair si nécessaire, que les discours ont juste fait qu'ils ne reposent pas sur des opinions plus ou moins strictes, voire mesquine, mais strictement sur des données scientifiques et pas facile à réfuter.

Cloître de l'abbaye de Monte Oliveto Maggiore: autoportrait de Giovanni Antonio Bazzi dit Il Sodoma

A titre d'enquête historique, nous voulons vérifier le nombre et les saints ont été Bx à la place don, y compris aussi quelques docteurs de l'Église, d'autres congrégations religieuses, dans une durée de vie bien au-dessous de la Congrégation des moines bénédictins Olivetani? une congrégation monastique ne peut pas faire un don à l'Eglise et le bienheureux Saints dans sept cents ans? Oui, c'est possible, En tant que personnage gay comme Giovanni Antonio Bazzi dit Sodome Il ne se contente pas de laisser leur marque que des fresques anciennes, mais aussi dans l'air qui imprègne les murs, du bâtiment d'entrée qui était le garçonnière connaisseurs de la Renaissance jusqu'à la Abbés monastique stable peuplée par plusieurs autres moines pas moins fêtards. Si l'adage est vrai que « le canon du vin ', la pénurie bénies, saint, pères mystiques et spirituels, cependant, il a été compensé par d'autres talents, de celle de Dom Francis Ringhieri [1721-1787], consacré aux œuvres théâtrales de l'époque baroque et défini par les critiques comme "plus hérétique que tout autre frère tragique de ce siècle" [peut être consulté QUI, QUI, QUI].

Prenant la parole sur le plan d'actifs: pas abbé de Monte Oliveto Maggiore n'a jamais eu de problèmes entre les riches accueillir parois spirituelles d'une esthétique mais souvent vide Anima-Christi, une grande armée d'enfants de Sodome à peu près semblable au pauvre Christ sensuel et clignotant attaché à la colonne. Mais quand l'abbé Dom Maurizio Maria Outlines [1986-1992], auparavant déjà Econome générale de la congrégation, nell'avallo il a été impliqué dans les transactions financières qui ont conduit à la perte de plusieurs milliards de lires vieux, les enfants de Sodome Ils n'ont pas hésité à le retirer, parce que vous pouvez reporter le moral des moines vacillantes attaché à la colonne, mais sur l'argent déposé auprès Monte dei Paschi Banca di Siena ne peut pas cependant compromis. Tout bien qu'un Abate restent en fonction jusqu'à 75 ans d'âge, mais réélu par le chapitre général tous les six ans. Un tout document est cronotassi des abbés du XXe siècle, que jusqu'à 1970 Ils sont restés en fonction de la vie, seulement du successeur de Dom Romualdo Maria Zilianti [1928-1946], avec son successeur Dom Angelo Maria Sabatini [1970-1986] reprend la pratique de renoncer à la chaise à l'abbaye, ils sont 75 ans.

Cloître de l'abbaye de Monte Oliveto Maggiore: autoportrait de Giovanni Antonio Bazzi dit Il Sodoma, entre le sacré, profane et des scènes de bacchanale … à droite sont représentés la famille époque de l'abbé

Si aujourd'hui nous pouvons nous appeler chrétiens nous le devons aux enfants de saint Benoît de Nursie par monachisme ont d'abord enregistré, puis propager le christianisme en Occident. Le même lemme l'Europe, dont saint Benoît est le patron, Il est né comme une idée et le concept dans le grand circuit des abbayes bénédictines, parce qu'ils étaient les fils de saint Benoît dans la création de l'Europe. Et si aujourd'hui, nous pouvons lire et étudier la philosophie grecque, la littérature classique latine ou connaître les œuvres des grands Pères de l'Église, si nous avons tant d'œuvres profanes de quoi que ce soit du contenu mais les chrétiens, Catulle, y compris, nous le devons aux moines bénédictins, les enfants nés de saint Benoît, puis il est réduit siècles après que les enfants de Sodome.

A ceux qui ont toujours eu une grande vénération historique et théologique à l'Ordre bénédictin, déchirantes voir réduit aujourd'hui monachisme une baisse similaire. Malheureusement, dans ce monde où aujourd'hui nouvelles, même les plus scandaleux sont nés pour mourir demain et faire place à d'autres scandales, Je crains que peu ont compris que pour Montecassino, mère de toutes les abbayes occidentales, gangreneuse un homosexuel dans leurs vices effrénés a décrété la mort du monachisme; et aujourd'hui, ce qu'il en reste, Il est une coquille vide, fait des abbayes historiques - ceux qui aujourd'hui ont survécu - riche en œuvres d'art et de beaux paysages,, mais vide de la substance de la foi et de cette monachisme glorieuse de la foi sixième siècle l'a sauvée et puis parsemez. En bref: attention à se laisser séduire par les cadres historiques de la belle et l'esthétique qui, cependant, cache le vide de l'esprit et des vertus chrétiennes, parce que le diable, en plus d'avoir extraordinaire sens esthétique, merveilleusement chanté dans le chant grégorien et “abbaye célèbre Pontificale” avec un grand extérieur élégant, Il est d'avoir une formation à la vie monastique en sautant d'un “une amitié particulière”. Et aujourd'hui, tous les “amis spéciaux” d'hier, sont Abbés dans les différentes abbayes, sans parler des moines qui “amitiés particulières” ils les ont scellés de leur vœu dans les chapitres monastiques et dans le chapitre général, à savoir à quel point il serait assez pour prier la miséricorde de Dieu tout au long de leur vie afin qu'il puisse les préserver de Flammes infernales.

Cloître de l'abbaye de Monte Oliveto Maggiore: autoportrait de Giovanni Antonio Bazzi dit Il Sodoma.

Les funérailles mars sur monachisme, après tant de scandales dans les abbayes et les monastères de l'Europe a finalement joué Dom Pietro Vittorelli, 191successeur Th de saint Benoît de Nursie, qui ravi de mener une vie de luxe en Europe, séjourner dans des hôtels coûteux et payer un prix élevé compagnie de jeunes gay avec de l'argent Abbaye [cf. QUI, QUI, QUI, etc …]. Pour c'est alors également ajouté l'utilisation de médicaments, pour ce qui a eu des problèmes de santé qui en découlent coûtent l'abbaye de Montecassino des quantités très élevées lorsque, pour une période de temps l'abbé se réfugie dans une clinique suisse de désintoxication et d'essayer de guérir sa dépendance à la cocaïne. La chose la plus tragique est bien qu'il n'a pas été soumis à des sanctions canoniques et n'a pas été renvoyé de l'état clérical, de manière à être encore dans le cronotassi Arciabati du Mont-Cassin et dans les annuaires de la Conférence épiscopale italienne comme « Abbé émérite Professeur ' [cf. QUI] plutôt que comme « sans ressources ».

les chiffres homoérotiques pour rien cachés dans la peinture “sacré” de Giovanni Bazzi dit Sodoma

CSur l'abbé de Montecassino la marche funèbre du monachisme vient seulement de se terminer, parce que l'exécution a eu lieu auparavant avec des abbayes dispersés scandales moraux répartis dans toute l'Europe. Bien sûr, d'autres cas, il a été en mesure de les traiter avec confidentialité, de l'Abbaye de Saint-Paul-hors-les-Murs, Enfin, le secteur privé statut prélature territoriale, à suivre avec l'abbaye de Grottaferrata, où il a été déposé abbé Dom Emiliano fabricant, même dans ce cas cela arrivait surtout pour les allées et venues nocturnes des inévitables jeunes hommes payés qui allaient amuser des moines vicieux, si bien que le Saint-Siège - une chose rare en effet - a procédé à déclarer invalides certains ordinations sacerdotales de jeunes moines. Nous pourrions suivre avec l'Athénée pontifical Saint-Anselme, structure académique de la Confédération bénédictine, auquel le cardinal Zenon Grocholewski plusieurs fois, Préfet de la Congrégation pour l'éducation catholique [1999-2015], compris entre 2007 et le 2008 laissé entendre que si non nettoyé leur collège interne de diverses plaisanteries et de nombreux coppiette de fait, le Saint-Siège lui aurait fermé.

Pour nous limiter la portée jamais romaine: ce qui est arrivé à l'abbaye cistercienne de Santa Croce in Gerusalemme, où il a été élu abbé un ancien designer milanais, très gay, Il se leva du monde de la mode à monachisme et devenir dans quelques années Monaco, un prêtre et abbé esthétique? et pourtant, près de la colline de l'Aventin, Il est la Curie générale des moines cisterciens, où il y a une dizaine d'années, au moment de certains faits, Il pose l'Abbé Général Dom Mauro Esteva i Alsina [1933 - † 2014], le souci était de donner des leçons d'étiquette obsessionnels aux jeunes moines et vérifier que la salle à manger a été fixé avec des fourchettes et des couteaux positionnés à la bonne distance à droite et à gauche de la plaque, ou que les arcs ont été faites selon l'angle approprié, comme si elles dépendaient la survie et l'honneur historique de l'Ordre cistercien. aujourd'hui Que ce reste homme en paix dans la crypte de l'abbaye de Poblet catalane et que la miséricorde de Dieu lui pardonne un Purgatoire doux tout préjudice grave et irréparable lui a tout l'Ordre cistercien au cours de son mandat général réalisée entre 1995 et le 2010.

particulier: efebo clin d'oeil

pour battre en retraite à la Curie romaine cette année, un membre de la Congrégation des moines bénédictins olivétains a été choisi par le cardinal Gianfranco Ravasi et présenté au pape, Dom Bernardo Gianni, Abbé de l'abbaye de San Miniato al Monte à Florence. Si nell'Archicenobio de Monte Oliveto Maggiore se distingue Sodome, San Miniato les fresques les plus précieuses sont celles de Spinello Aretino. Cependant, la substance, reste le même, tout en allant de l'art Sodome à celle du spinelle. Et cela - Joint -, Il serait particulièrement apprécié dall'Arciabate Montecassino Dom Pietro Vittorelli, que le médicament était un grand expert et le consommateur.

L'abbé de l'abbaye de San Miniato à Florence Il est celui qui peut parler à ce monde. Il parle la langue du monde qui fait appel au monde. En fait, les exercices spirituels, Ils seront marqués sur les rêves et la poésie: le rêve de politique Giorgio La Pira et la poésie de Mario Luzi, dont la poésie, chrétiennement, ce n'est certainement pas celui de l'écrivain et prêtre français Michel Quoist [1921-1997].

les chiffres homoérotiques pour rien cachés dans la peinture “sacré” de Giovanni Bazzi dit Sodoma

Le prédicateur abbé, fils du noble Ordre de saint Benoît que nous devons la survie du christianisme et la préservation du patrimoine historique, philosophique et littéraire, Il parlera à la Curie romaine d'un rêveur et poète, comme si elle était une spiritualité de rêve et de la poésie théologie, comme si le Souverain Pontife Jean-Paul II, proclamé haut et fort saint, n'avait jamais écrit l'Encyclique Foi et Raison, la base dont il est la pensée d'un grand abbé bénédictin, alors archevêque de Canterbury, Saint Anselme d'Aoste, qui n'a pas vécu la relation avec la foi dans les rêves et la poésie, mais en expliquant que Foi en quête de compréhension [la foi exige la raison] et dans le besoin: «Je crois que pour comprendre, Je comprends que vous pouvez faire confiance» [Je pense comprendre, Je comprends croire]. Malheureusement, le célèbre chanteur italien Lucio Battisti est mort depuis des années, Par ailleurs, pour la prochaine retraite, peut-être que le cardinal Gianfranco Ravasi aurait proposé les paroles réfléchies de sa célèbre chanson Émotions :

particulier: éphèbe un clin d'œil qui montre l'arrière

« Et fermez les yeux pour arrêter
quelque chose qui est en moi
mais dans ta tête ce n'est pas le cas
Tu ne peux pas comprendre
tu les appelles si tu veux
émotions " [Mogol-Battisti, 1970]

Nous savons que, après la tragédie est de plus en plus la farce grotesque précisément comprise entre Sodome et Spinello. Raison de plus pour prier et pour nous purifier pendant ce Carême Saint, au cours de laquelle, le plus grand des mortifications, Il reste la prise de conscience de ne pas être crédible dans le monde, mais au lieu d'être moqué par le monde, surtout quand le monde pour essayer de parler s'il vous plaît la langue du monde, après avoir vidé du Christ et du mystère de la Croix, pour nous remplir avec des rêves et des poèmes … "tu les appelles si tu veux des émotions".

Cloître de l'abbaye de Monte Oliveto Maggiore: L'obsession persistante de Sodome de représenter le postérieur masculin qui “s'offre” et dans lequel nous lisons la prophétie sur le monachisme décadent à titre posthume …

Une chose est sûre: l'art ne laisse aucun signe simplement sur les murs, surtout si certaines images picturales sont la représentation la plus réaliste de qui certains murs habite. De toute évidence, la question de savoir pourquoi sept cents ans de vie des moines de la Congrégation bénédictine Olivetan ont donné à l'Eglise Sainte, saint, mystiques, théologie, les médecins et les pères de spiritualité, Il est une question purement rhétorique, la réponse est en fait tout contenu dans les images homoérotique qui se dressent dans les fresques réalisées par Sodome dans le cloître; et le cloître est atteint après être entré dans le territoire de l'abbaye en passant par le bâtiment autrefois utilisé comme garçonnière Renaissance fêtards abbés. In Paradise, au lieu, il vient seulement après la conversion, repentis et lavé de ses fautes, personne ne vient ou avec des rêves Giorgio La Pira, ni avec des poèmes de Mario Luzi. Carême commence par l'imposition des cendres, suivie par la mise en garde « convertis et croyez à l'Evangile », il ne commence pas par une invitation à croire aux rêves et à vivre des poèmes …

de l'île de Patmos, 08 mars 2019

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