GOODISME PHILANTHROPIQUE ET CHARITÉ. AVANT LA MORT DE GINO STRADA NOUS SOMMES APPELÉS À PRIER, DEVANT SON TRAVAIL, À SA PENSÉE, A SON IMAGE DE VISAGE LAC NOUS LAISSER LE DROIT DE CRITIQUE ET DE DOUTE

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Mère Teresa de Calcutta, sans les revenus substantiels d'une ONG viens Urgence - qui pour l'Afghanistan seul a pu bénéficier de 60 millions d'euros en 10 années - a réussi à apporter la paix et l'assistance aux banlieues de l'Inde. En se plaçant en disciple du Christ dans des guerres sanitaires et sociales déchirantes, tout aussi effrayant et pervers que ceux combattus par Urgence. Avec une différence importante cependant, que beaucoup de catholiques ignorent encore délibérément, quoi pour le docteur Gino Strada e Urgence c'est la philanthropie laïque bronzée à l'honneur, pour la petite nonne albanaise c'est se cacher et héroïsme de Charis dans laquelle la grâce faite personne s'identifie au Christ.

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Auteur
Ivano Liguori, ofm. Cap.

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Le grand auteur-compositeur-interprète génois Fabrizio De André chante dans l'une de ses pièces célèbres des années 60:

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«Quand la mort m'appelle, personne au monde ne le remarquera, qu'un homme est mort sans parler, sans savoir la vérité, qu'un homme est mort sans prier, fuyant le poids de la pitié" [Le testament, 1966].

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La mort du docteur Gino Strada ça m'a rappelé ces lignes. Face à la mort, chaque homme reste seul. Maman, être clairement indiqué, avant la mort tout homme reste seul devant Dieu, qui est le seul qui peut décréter le bon sens est l'épaisseur d'une existence entière, sans que personne ne se soucie d'organiser le théâtre de canonisation par voie directe. Chirurgien et fondateur de la puissante ONG Urgence, il était l'icône du philanthropisme laïque moderne, militant athée et convaincu [Voir. QUI]. Caractère charismatique, combien controversé; aimé et combattu sur divers fronts et souvent aussi par ses propres collègues médecins qui ont soulevé divers doutes sur son "activité humanitaire désintéressée".

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Depuis la jeunesse c'était un gauchiste passionné, membre zélé du Mouvement étudiant de l'Université d'État de Milan dans lequel - dans ces méchants Des années de plomb - vous n'êtes pas allé trop loin lorsque vous deviez réprimer une pensée autre que celle imposée politiquement ou que vous deviez mettre en ligne un opposant dissident. Gad Lerner lui-même - ex manganellatore par Lotta Continua, puis passa sur les colonnes de journal du propriétaire de Casa Agnelli et en suivant la direction de Tg1 [Voir. QUI, QUI] - se souvient de son ami dans ces années où Strada représentait:

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«[…] le meilleur Milan et le meilleur Sessantotto, c'est la démonstration que l'utopie n'est pas naïveté mais foi créatrice [...] Je me souviens de lui en manifestation avec le casque sur la tête devant la blouse verte du médecin de guerre" [Voir. QUI].

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Rien de différent n'aurait pu être prévu d'un courant marxiste-léniniste-stalinien-maoïste comme celui fréquenté par le jeune Gino Strada dans les années 1960 et 1970. Pour autant que nous sachions, le défunt chirurgien n'a jamais nié ce passé de radicalisme bourru et belliqueux, en effet, il y aurait des raisons de croire que son esprit guerrier et sa ténacité philanthropique, doublée d'une violence verbale bien connue qui se manifestait occasionnellement auprès de ses adversaires, est né à cette époque, bien qu'après il y eut la conversion qui deesquimau l'a conduit aux colombes blanches, aux drapeaux multicolores, le respect d'autrui et le rameau d'olivier ultra-propre [vous voyez QUI, QUI].

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Sa mort a déclenché un chœur de louanges exagéré que l'on trouve difficilement pour d'autres philanthropes surtout d'une certaine frange du monde catholique qui en la personne du séraphique Fra Enzo Fortunato ne peut que le louer [Voir. QUI] et qu'avec Don Vitaliano Della Sala ne peut qu'être ému par sa mémoire lui proposant comme est le commencement de la foi pour les incroyants et pour ceux qui souhaitent découvrir Dieu [Voir. QUI]. Au lieu de Paix du Christ, association bien connue né catholique et mort de gauche, Gino Strada est un pacificateur [Voir. QUI].

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Par charité, toutes les opinions sont légitimes et des pensées dignes d'être exprimées, encore chers lecteurs, je ne sais pas pour toi, mais pour moi toute la question n'est pas convaincante. Et il n'est pas convaincant pourquoi ces témoignage les principaux catholiques n'ont pas dit un mot aux déclarations d'il y a quelque temps sur “côtés sombres” et sur “zones ombragées” dont elle était illégalement soupçonnée, sinon ouvertement accusé Mère Teresa de Calcutta [Voir. QUI, QUI] qui - je me permets le jeu de mots - est sans aucun doute allé plus loin que Strada sur la voie des œuvres humanitaires et caritatives, à tel point qu'il a atteint 1979 le prix Nobel de la paix qu'ils voudraient maintenant remettre à titre posthume au docteur Urgence [Voir. QUI]. Malheureusement, Mère Teresa avait le défaut impardonnable d'avoir été religieuse catholique, ennemi déclaré du péché et de l'athéisme laïc, ainsi que tous ces chevaux de trait chers à la gauche moderne qui, d'un côté, parle de paix, de l'autre, l'emporte par le parrainage de l'avortement, de l'euthanasie et la dissolution minutieuse de l'institution familiale naturelle.

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mère Teresa, sans les revenus substantiels d'une ONG viens Urgence - qui pour l'Afghanistan seul a pu bénéficier de 60 millions d'euros en 10 années [Voir. QUI] - a réussi à apporter la paix et l'assistance aux banlieues de l'Inde. En se plaçant en disciple du Christ dans des guerres sanitaires et sociales déchirantes, tout aussi effrayant et pervers que ceux combattus par Urgence. Avec une différence importante cependant, que beaucoup de catholiques ignorent encore délibérément, quoi pour le docteur Gino Strada ed Urgence c'est la philanthropie laïque bronzée à l'honneur, pour la petite nonne albanaise c'est se cacher et héroïsme de Charis dans laquelle la grâce faite personne s'identifie au Christ, Pain eucharistique que les Sœurs de la Charité adorent quotidiennement et longtemps avant de s'approcher des pauvres, malade et marginalisé. C'est la différence fondamentale entre l'Église et le Centre social, entre charité et philanthropie, compris entre Bouche bée e Philia.

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Le testament que le docteur Gino Strada quitter le monde est controversé et le fardeau du chrétien s'échappe piété, comme dirait De André e, bien que beaucoup tenteront de le faire rentrer dans les rangs des grands italiens à louer et à idolâtrer - comme cela a été fait pour la propagatrice du droit à l'avortement et à l'euthanasie Emma Bonino [Voir. QUI] - nous savons que les choses sont différentes et nous nous réservons le droit de ne pas être d'accord. Oui, laissez-nous vous dire ce que nous n'aimons pas, exprimons nos inquiétudes, même devant les louanges du docteur Gino Strada, permettez-nous de faire notre propre cérémonial de deuil austro-hongrois en prononçant un "je ne blâme pas- je ne le connais pas - devant ce cercueil, afin que la fragilité qui ouvre la possibilité de la rédemption même dans le dernier instant de la vie soit reconnue.

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De toute évidence les plus ardents défenseurs de l'exactitude et respect tout court ils argumenteront qu'il n'est plus question de fulminer en faisant ressortir les squelettes du passé d'un défunt. des squelettes qui, avouons-le, maintenant, nous ne les trouvons même plus à l'intérieur des armoires car ils sont magnifiquement exposés dans les exposants et montrés à tout le monde avec une fierté luciférienne. Puis, la gauche pacifundiste et politiquement correct a nettoyé pendant des années l'expérience réelle et donc les biographies de bon nombre de leurs personnages idoles ...

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Une telle délicatesse est sans aucun doute compréhensible, et c'est une sorte d'honneur des armes à celui qui a été vaincu par la mort et qui, comme Jacopone da Todi l'admoneste dans l'une de ses paroles, met fin à toute fierté et ambition: «Quand je suis heureux, quelle taille, aller à l'esprit d'enterrer». Toutefois, ce privilège est rapidement refusé lorsque je entreprise, auquel Gino Strada a toujours regardé avec bienveillance et inspiration, ils doivent vaincre leurs adversaires habituels. Donc, dans ce cas, ils découvrent non seulement des admirateurs du passé de ceux à qui ils veulent faire des puces mais ils deviennent plutôt des interprètes et des juges stigmatisant le péché d'autrui, comme cela a été tant de fois en ce qui concerne l'Église et les prêtres [Voir. QUI].

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Dans ce cas, pas de temps perdu pour discréditer le caractère sacré et l'absurdité de la religion chrétienne, mettre en lumière la moindre erreur ou scandale qui démange et conclure avec Nietzsche que Dieu est sans aucun doute mort, comme il chante depuis plus de cinquante ans entreprise Guccini. Et si à juste titre de Benito Mussolini il est interdit de dire que, parmi les innombrables désastres en tant que dictateur, il a aussi fait de bonnes choses; des dictateurs de gauche, il ne reste que les bonnes choses. Ignorant les désastres que cette pensée a provoqués et qui sont nombreux et tels à ceux provoqués par le fascisme avec la différence de supériorité intellectuelle qui les distingue depuis plusieurs années.

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On a même entendu, je varie émission de télévision téléviseurs, les gauchistes se sont engagés à se moquer d'un représentant politique qui a manifesté certains sentiments chrétiens - sincères ou non, cela ne nous est pas connu, ne pas être capable de lire dans la conscience des autres - parce que coupable d'être divorcé et remarié. Sauf si vous déclarez quelques minutes plus tard, dans le reste de leurs discours, que l'avortement est une grande réussite sociale et l'euthanasie un acte de « miséricorde », ou en soutenant la légitimité du « mariage » entre couples de même sexe, tous - je le répète - après avoir tourné en dérision l'homme politique de l'opposition comme... divorcé et remarié (!?).

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La mort du docteur Gino Strada cela ressemble plus à une apothéose des anciens empereurs romains, dans lequel il n'y a pas l'ombre du péché et dont la montée au ciel est considérée comme allant de soi. Le sien, l'homme qui n'a fait que du bien: Rome a parlé, parce que plus! Le sien, l'homme qui a été sanctifié par une certaine gauche qui a besoin de son propre credo, des dogmes, liturgies et évidemment de leurs propres saints. Et qui devrait oser faire des critiques, soulever des doutes ou peut-être avoir une opinion différente est sans aucun doute un acte criminel, un ennemi de la paix, une mauvaise personne, engourdi et sans cœur, bref une vraie merde, lemme utilisé plusieurs fois par le Père de la langue italienne: «[…] J'ai vu une tête si grossière de merde», écrit dans La comédie le poète suprême Dante pour désigner les voyous et les séducteurs [Voir. Enfer, 116].

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C'est ce qui est arrivé au chroniqueur de l'Unité, Fabrice Rondolino que dans l'un de ses Tweet définit Urgence "Une organisation politique anti-occidentale déguisée en hôpital ambulant qu'il faut isoler et boycotter" [Voir. QUI; QUI]. Rondolino n'est certainement pas ce que l'on pourrait aujourd'hui définir un homme de droite ou un baciapile; mais encore, lui aussi était tendu aux cordes et isolé pour avoir touché l'intouchable [Voir. QUI]. Bien, tout te parait normal? Agréable. Et personnellement je veux lever mes doutes, apporter des critiques, soutenir la thèse del'avocat du diable. Et je le fais envers le docteur Gino Strada pas comme un homme décédé à qui vont mes prières, mais à la personnalité publique et médiatique face à la laïcité envers laquelle le droit à la critique peut et doit s'appliquer alors que nous vivons encore dans un pays démocratique.

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Pourquoi un saint - même lorsqu'il vient de la laïcité - il est obligé de passer la preuve des travaux, ce n'est qu'ainsi qu'il pourra accorder les miracles tant attendus, ce n'est qu'ainsi que sa crédibilité sera renforcée, sinon il ne sera qu'un pauvre martyr comme disent ses amis de Bergame. Et puis on voit ces oeuvres du chirurgien Strada, analysons ses vertus de Urgence. Je voudrais dire que dans le monde et en Italie nous avons beaucoup de médecins inconnus de la plupart qui n'ont pas eu la même chance de visibilité et de revenus mais qui sont restés également fidèles au serment d'Hippocrate. Des médecins que nous trouvons en train de sauver des vies dans un hôpital provincial, dans la guérilla des périphéries existentielles modernes, avec des quarts de travail épuisants, collègues sans scrupules et éthiques, structures délabrées et inadéquates, avec la santé publique au bord du désarroi. Des médecins qui restent médecins en Italie, sacrifiant les familles et les enfants et qui pendant leurs vacances séjournent gratuitement dans les cliniques de Caritas à Rome ou dans celles de l'Opéra San Francesco pour les Pauvres à Milan. Qui ne perçoivent certainement pas l'apanage d'un chirurgien de guerre expérimenté, soit environ 3 mille euros par mois [Voir. QUI] mais même ici les estimations se confondent dans l'imprécision du revenu de Urgence [Voir. QUI].

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Vous trouverez difficilement ces docteurs dans les bons salons de la télé, assis sur des coussins moelleux de ce politiquement correct du entreprise Fabio Fazio. Des hommes en blouse blanche qui n'ont pas derrière eux le patronage d'une ONG représentative et riche, mais contre la guerre, en fait il survit grâce à la guerre et aux malheurs des autres. Ce qui me rappelle de très près le beau et significatif film d'Alberto Sordi del 1974: Tant qu'il y a la guerre il y a de l'espoir [Voir. QUI]. Le docteur Gino Strada dit « Je ne suis pas pacifiste, Je suis contre les guerres ". Bien sûr docteur, elle a su choisir judicieusement quelles guerres mener et quelles guerres éviter, dans un double standard calculé que quelqu'un a eu la bonté de détecter [Voir. QUI] et qui reste totalement inconnu de nombre de ses collègues qui, au bord de l'effondrement, ils n'ont pas d'alternative de choix. Soit boire soit se noyer. Ou peut-être devons-nous conclure que pour être considérés comme de vrais médecins, il est nécessaire de monter à bord d'un navire d'une ONG ou de servir dans un hôpital de guerre.?

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L'idéalisme est bien jusqu'à un certain point, Je le comprends et l'encourage à 20 ans mais après ça il risque l'illusion d'utopie qui a fait affirmer Vauro Senesi:

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«[...] aujourd'hui un utopiste est mort convaincu que la paix est une utopie réalisable avec volonté et passion. Un rêveur qui a essayé de pratiquer des rêves est mort aujourd'hui. Aujourd'hui un réaliste est mort, certain que la paix ne se construit pas avec les armes" [Voir. QUI].

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L'utopie est telle parce qu'elle est inaccessible et quand l'homme s'efforce d'y arriver, les catastrophes arrivent. Les mêmes désastres de ceux qui essaient de faire Dieu en prétendant éliminer la pauvreté par leurs propres forces, la morte, la maladie, guerre et souffrance.

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Le docteur Gino Strada a aidé de nombreuses personnes dans les territoires de guerre c'est vrai, mais néanmoins ses collègues en Italie ont fait et font, sauvant les femmes et les enfants de l'avortement, en phase terminale avec une douce mort par euthanasie, pauvres épaves qui ne peuvent pas payer un spécialiste qui demande à 200 Toutes les personnes 500 euro pour une visite ou un test diagnostique qui ne peut attendre six mois sur la liste d'attente à remplir.

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Sanctifions aussi les œuvres de Gino Strada et Urgence à condition qu'il y ait aussi avec lui les noms et prénoms de nombreux autres médecins inconnus, sinon on risque la propagande et la visibilité politique, c'est pourquoi à l'avenir Strada sera toujours idolâtrée. Pourtant, ces choses qu'un philanthrope devrait fuir, mais, que veux-tu, il n'y a plus les philanthropes du passé.

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A ceux qui parlent de façon inappropriée, au contraire, entièrement par charité, combiner ce mot avec un athée déclaré, indiqué par le Bienheureux Apôtre Paul comme la plus haute et la plus fondamentale des vertus théologales [Voir. Je Cor 13, 13], il suffirait de rappeler l'avertissement sévère de Jésus-Christ:

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«[...] si tu aimes ceux qui t'aiment, quelle récompense avez-vous? Ne même pas les publicains? Et si tu ne faisais que saluer tes frères, que faites-vous? Ne pas même les Gentils? Soyez donc parfait comme votre Père céleste est parfait" [Voir. Mont 5, 46-48].

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Ceci explique la différence substantielle qui oscille entre le philanthropisme et la bonté idéologique et la charité chrétienne, qui est avec la foi et l'espérance, mais lequel des trois est le plus important. Ce n'est pas un message facile à comprendre pour notre armée de cattocomunistes confus, et nous les Pères de L'île de Patmos, dans l'exercice de notre travail apostolique, nous n'arrêterons jamais de nous dépenser, avec toutes nos forces humaines et spirituelles, pour essayer de faire comprendre que les athées font aussi de la bonne philanthropie, tandis que, la charité, seuls les vrais chrétiens peuvent le faire.

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«La charité n'a pas de fictions: fuir le mal avec horreur, attachez-vous au bien" [Rm 12, 9].

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Laconi, 16 août 2021

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À LA FIN IL A ÉTÉ DÉCOUVERT. LA FANTÔME ÉCRIVAIN DU GRAND PONTIF FRANÇOIS EST LE PÈRE ARIEL S. LEVI di GUALDO QUI IL Y A UN AN EN GARDE UN LECTIO POURQUOI IL A BLESSÉ AUX TRADITIONNELS INAPPROPRIÉS, APPELANT À L'ABOLITION DE MOTU PROPRIO DE BENOÎT XVI LE MASSE ancien ordre

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Juste et sans préjugés, Le père Ariel analyse et explique comment dans le présent il n'est pas possible d'émettre l'hypothèse d'un retour à un passé qui selon certains ne doit pas passer. En même temps, Mais, précise à quel point il est urgent de prendre des mesures correctives, procéder à une réforme de la réforme d'une liturgie sacrée devenue depuis des décennies le théâtre des personnalismes subjectifs et extravagants des célébrants, jusqu'à ce qu'il devienne instable et sujet à un caprice particulier, plutôt que d'être une expression priante de la dimension universelle de l'Église du Christ.

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Auteur:
Jorge Facio Lynx
Président des Editions L'île de Patmos

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«… Et ce n'est même pas la première fois!». Expression de rigueur, car à plusieurs reprises notre Père Ariel S. Situations anticipées de Levi di Gualdo, temps et même documents et actes pontificaux. Ses livres et articles publiés des années avant la survenance de certains événements le démontrent sans démenti possible. Ou peut-être qu'il ne décrit pas, dans le maintenant lointain 2010, la situation ecclésiale que nous vivons aujourd'hui dans votre livre Et Satan est devenu trinitaire?

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Il y a plus d'un an, la 7 mai 2020, déchaîner l'ire de ceux qu'on appelle improprement les "traditionalistes", a publié une vidéo de l'un de ses lecture dans lequel il espérait, pas tant l'abolition de la motu proprio donnée par le Souverain Pontife Benoît XVI en 2007 qui a accordé l'utilisation gratuite du Missel romain de Saint-Pie V, mais en soutenant tout avec des raisons ecclésiologiques, pastorale et pédagogique. Dans ce lecture explique pourquoi il est souhaitable de procéder à l'abolition de l'usage du Missel de Saint Pie V accordé en 2007 col Propre Motu des Souverains Pontifes sur la liturgie romaine du Souverain Pontife Benoît XVI. Aller sur des critères historico-théologiques rigoureux, l'orateur explique tout d'abord quelles étaient les limites de la réforme liturgique du Concile Vatican II. Une réforme dont l'Église avait besoin, mais sur les résultats desquels, aujourd'hui, il y a beaucoup à discuter. Juste et sans préjugés, Le père Ariel analyse et explique comment dans le présent il n'est pas possible d'émettre l'hypothèse d'un retour à un passé qui selon certains ne doit pas passer. En même temps, Mais, précise à quel point il est urgent de prendre des mesures correctives, procéder à une réforme de la réforme d'une liturgie sacrée devenue depuis des décennies le théâtre des personnalismes subjectifs et extravagants des célébrants, jusqu'à ce qu'il devienne instable et sujet à un caprice particulier, plutôt que d'être une expression priante de la dimension universelle de l'Église du Christ.

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Après un an et passe, ici est publié le 16 juillet 2021 la Lettre du Saint-Père François aux évêques du monde entier pour présenter le Motu Proprio Traditionis Custodes sur l'utilisation de la liturgie romaine avant la réforme de 1970. Cette Lettre Apostolique donnée sous forme de motu proprio il contient toutes les raisons énoncées et exprimées un an plus tôt par le Père Ariel, surtout dans le message explicatif adressée par le Saint-Père aux évêques. En bref, il semble écrit par lui.

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Nous vous invitons à écouter son lectio de 7 mai 2021 puis lire le Lettre apostolique du Souverain Pontife Francesco del 16 juillet 2021. Et chacun fait ses propres évaluations, car les deux documents ont été examinés, aucune autre explication n'est nécessaire. En tout cas, nous avons trouvé que le vrai Fantôme écrivain du Souverain Pontife François est le Père Ariel S. Levi Gualdo.

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de l'île de Patmos, 16 juillet 2021

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LE PROJET DE LOI ZAN ET L’IMPORTANCE DE LA MÉDIATION SANS COMPROMIS, CE QUE CERTAINS CATHOLIQUES “INTÉGRAL”, PIRE QUE LES HOMOSEXUALISTES RADICALES, ILS N'ONT PAS L'INTENTION DE COMPRENDRE, PARCE QU'ILS NE CONNAISSENT PAS LA SAGESSE DE L'EVANGILE

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Réduits que nous sommes à une armée de Brancaleone, croyants du Christ d'un côté et les clercs de l'autre, contre quel ennemi féroce pensez-vous pouvoir combattre ?? Voulez-vous savoir qui sont réellement ces vrais catholiques «intégraux» qui font rage pour le réseaux sociaux brandissant un chapelet et Madones parlantes avec de graves dommages à l'image de l'Église entière, qui craignent les combats mystiques de science-fiction annonçant le triomphe imminent du Cœur Immaculé de Marie? bientôt dit: ce sont de pauvres infirmières désœuvrées de la Croix-Rouge qui viennent de la chambre des enfants lions de clavier ont en fait été emmenés dans une tranchée de guerre, ils mourraient étouffés entre leur urine et leurs excréments, parce que la peur, devant les armes de l'ennemi et le sang des morts tués sur le champ de bataille, ce serait tellement qu'ils ne pourraient pas retenir leurs orifices même pendant cinq minutes.

Auteur
Ariel S. Levi Gualdo

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Format d'impression des articles PDF
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Souvenirs de vie et relations humaines – Père Ariel avec son amie trans Vlady Guadagno dans la salle de maquillage des studios Mediaset à Cologno Monzese (mai 2021)

Avec cette légèreté amusée de l'été ce qui ne fait pas de mal, J'espère qu'après mes dernières interventions télévisées dans l'émission Zone blanche dirigé par Giuseppe Brindisi, la 19 mai, ed à Droit et inverse dirigé par Paolo Del Debbio, la 24 juin, J'ai dû supporter des critiques toujours légitimes en elles-mêmes, suivi cependant d'insultes qui en elles-mêmes ne sont pas légitimes. J'en prendrai un parmi tant d'autres et même pas le pire. Un gars, convaincu qu’il est un authentique catholique « intégral », c'est ainsi qu'il commente ma conversation avec mon ami Alessandro Cecchi Paone et mon ami trans Vlady Guadagno au programme de 19 mai:

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«Tu étais tellement soumis que tu aurais pu donner ton cul à Cecchi Paone directement dans les studios Mediaset» (!?).

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Passons sous silence le style pour nous concentrer sur autre chose: l'imbécile métaphysique, présumé « pleinement » catholique ou non, a la capacité d'être reconnu instantanément avec une épigraphe concise, sans qu’il soit nécessaire de s’engager dans une démarche articulée et complexe leçon du professeurs. Pour que, d'un ton joyeux, J'ai répondu en privé à “catholique intégral”:

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«Je crois que mon ami Alessandro Cecchi Paone a de bien meilleurs choix, comparé au cul d'un curé".

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Même parce que, si je dois le dire mots ouverts, seulement l'adorable et délicat docteur Rocco Lapenta, mon coloscopiste de confiance, il a le privilège unique et irremplaçable de me pénétrer avec la sonde d'alimentation seulement un, à la Clinique Villa del Rosario à Rome, où je subis cette pratique complètement érotico-ludique. Mon père est décédé à l'âge de cinquante ans d'un cancer colorectal, qui dans certains cas peut être héréditaire, pour cette raison, il est préférable de se contrôler périodiquement et de prévenir si nécessaire. Et là - toujours dans le contexte de légèreté estivale - il faut dire que ma coloscopie est toujours un événement dans cette clinique, plus que les matches auxquels joue la Roma, dont les religieuses âgées sont fans. Peut-être encore plus attendu que la même fête au cours de laquelle est célébrée la mémoire liturgique de San Vincenzo Maria Pallotti, fondatrice de cette Congrégation de moniales, appelées Sœurs Pallottines, pour les amis Sœurs pallotlines. La raison sera bientôt expliquée: J'ai peut-être l'air d'être un sujet pour toi euphorique, l'étant déjà trop par nature? Imaginez ce qui se passe si je suis sous sédatif avec des anesthésiques qui me gazent. Ce sont les résultats: la nonne assistante de salle d'opération, secouant la tête face aux diatribes qui sortaient de ma bouche alors que j'étais dans un état d'inconscience euphorique, il lâche:

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«... mais quelle bouche d'égout cela a! Mais tu nous as amené une salle d'opération pour une coloscopie et un prêtre, o er carbonaro 'mbriaco der Marquise der Grillo?».

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À ceux qui n'étaient pas clairs Je répète pour la énième fois: légèreté d'été. Compréhensible et peut-être même opportun, considérant que nous sommes tous des vétérans de mois de travail et de divers confinement qui ont marqué de nombreuses personnes. Si Dieu le veut, ils ont également laissé une leçon de vie indélébile, comme nous Pères dØ L'île de Patmos nous avons expliqué entre les lignes de notre livre L'Église et le coronavirus, dans lequel nous racontons notre expérience pastorale qui était tout sauf facile dans ces moments d'urgence. C'est pourquoi je crois que sourire ne fait que nuire. Dans la vie il faut être sérieux et pas sérieux, moral et non moraliste.

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Et tandis que l'Italie se débattait sous l'emprise d'une situation d'urgence inattendue et sans précédent, avec des risques d'effondrement de notre système de santé - qui a pourtant bien mieux résisté aux faits que d'autres pays européens spécialisés dans le regard snob sur l'Italie et les Italiens -, à quoi s'ajoute une crise économique qui, selon les experts, n'avait pas encore eu lieu. vu depuis l'après-guerre, parmi les priorités à l'ordre du jour de notre législateur figurait le projet de loi Zan contre l'homotransphobie.

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Pour peu que mon opinion compte d'une personne ayant une formation juridique préalable, Je dois dire que j'ai eu du mal à trouver un vide réglementaire à combler avec une loi spécifique, surtout avec une loi qui crée effectivement de nouvelles catégories protégées. Je n'aborde délibérément pas le droit pénal et le droit constitutionnel, que je pense aussi connaître et me souvenir suffisamment, je n’ai pas non plus l’intention de discuter des défauts de ce plan tel qu’il est actuellement formulé dans le projet, ce qui est également presque normal pour tous les projets de loi. Ou expliquer conformément à la loi en quoi cela peut entrer en conflit avec certaines libertés fondamentales garanties par la Constitution, De la liberté de pensée et d'opinion à la liberté d'enseignement. Sans oublier le Concordat entre l'État et l'Église, récemment rappelé par le Saint-Siège au milieu des cris à l'ingérence du clergé des juristes et constitutionnalistes qui improvisaient ainsi dans la rue, à travers les bêtises proférées par quelqu'un influencer tous les tatouages ​​et petits cerveaux, à suivre avec quelques sauvegardes du Fierté gai où l'excès grotesque est chez lui. Le Concordat, révisé en 1984 par un gouvernement présidé par un Premier ministre socialiste très laïc, garantit à l’Église la liberté de pensée, expression et enseignement que ce dessin, s'il est converti en loi comme il a été écrit, ça finirait par limiter. Je l'ai également dit directement à l'époque à l'honorable Alessandro Zan lors d'un épisode de Droit et inverse, celui de 9 octobre 2020, citer un passage tiré des lettres du bienheureux apôtre Paul, puis demande:

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« Sachant qu'à la fin de la lecture de cette épître dans laquelle la sodomie est stigmatisée, nous ne disons pas parole des évêques O mot du Père Ariel, maman Parole de Dieu, demain, lire et commenter ce texte, par hasard je risque de me retrouver avec les carabiniers qui m'attendent dans la sacristie à la fin de la messe?».

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Et là il faut préciser que la sodomie est stigmatisée, pas le sodomite. Passage peu clair pour ceux qui agissent motivés par des passions émotionnelles irrationnelles, contestant a priori et de manière biaisée une Église dont ils ne connaissent pas la doctrine, le magistère et une vie morale que nous offrons et proposons, mais que nous n'imposons pas et n'imposerions jamais à personne. C'est pourquoi j'en ai profité pour expliquer plus tard dans une autre émission, Celui de la 24 juin 2021:

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«Il n'est pas facile de faire comprendre aux gens la différence entre le péché et le pécheur. L'Église condamne le péché mais accueille toujours le pécheur, s'il ne l'a pas fait, trahirait la mission que le Christ lui a confiée".

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Sans parler de la non-discrimination, que l'Église a établi trois décennies avant le Zan Bill dans le Catéchisme qu'elle déclare:

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« Un nombre non négligeable d'hommes et de femmes ont des tendances homosexuelles profondément enracinées. Cette inclinaison, objectivement désordonné, il constitue pour la plupart d'entre eux une épreuve. Ils doivent donc être reçus avec respect, la compassion, délicatesse. A leur égard, toute forme de discrimination injuste sera évitée. Ces personnes sont appelées à accomplir la volonté de Dieu dans leur vie, e, s'ils sont chrétiens, d'unir au sacrifice de la croix du Seigneur les difficultés qu'ils peuvent rencontrer en raison de leur condition" [n. 2358].

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Face au mot « désordre », de nombreux représentants de l'homosexualisme idéologique radical, maîtres inégalés de l'extrapolation sauvage et petit mot pris et isolé de son contexte, s'ils pouvaient contester une loi mal rédigée et ambiguë, ils n'hésiteraient pas à demander la condamnation de l'Église et l'annulation - bien sûr avec poursuites pénales ou excuses - de cette expression qu'ils jugent hautement offensante., ou plutôt homophobe. Ils sont tellement incapables de lire que dans ces lignes, la pratique de l'homosexualité est clairement condamnée, sans aucun malentendu., pas l'homosexuel, qui trouvera toujours un accueil, comprendre et écouter. Sinon, si nous l'avons rejeté ou pire, si nous l'avons discriminé, comme je le disais plus tôt, nous trahirions le message même du Christ Dieu et la mission qu'Il nous a confiée. Les homosexuels radicaux aveugles ignorent avec un esprit de clôture et d'aveuglement idéologique ce que l'Église, dans l'édition du Catéchisme de 1992, écrit:

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«[...] À propos d'eux [Ed. des homosexuels] tout signe de discrimination injuste sera évité".

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Tout a été écrit alors que l'honorable Alessandro Zan venait tout juste 18 années et s'est assis sur les pupitres des écoles secondaires, certainement pas sur ceux du Parlement de la République.

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Également dans l'épisode de 19 mai de Zone blanche, dans le court laps de temps accordé à tous les commentateurs invités dans les salons de télévision - où il n'est certainement pas possible de donner des conférences ou d'approfondir des sujets spécialisés complexes -, en allant à l'essentiel j'ai expliqué la différence substantielle entre "compromis" et "médiation". Et je l'ai fait en prenant comme exemple un de mes entraîneurs, diplomate de longue date au service du Saint-Siège, homme de foi et saint évêque, qui m'a fait comprendre l'importance d'une médiation sans compromis.

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Ces derniers temps, j'ai subi diverses attaques plus ou moins … coloscopies des catholiques qui ont crié à certains de mes mots trahir e tous les voyages, après avoir déclaré à plusieurs reprises publiques: ni la Conférence épiscopale italienne ni le Saint-Siège n'ont exprimé ou montré une quelconque opposition à ce projet de loi. Je suis membre du Corps Mystique qu'est l'Église, dont Christ est le chef et nous sommes les membres vivants [cf.. Col 1, 18], si donc je me présente comme prêtre et théologien dans n'importe quel contexte public, J'exprime et diffuse la pensée objective de l'Église, du Saint-Siège et de nos évêques italiens, certainement pas ma pensée subjective, ce qui n'aurait et ne pourrait jamais avoir aucune pertinence. Donc, si cela est jugé nécessaire par quelques-uns ou par plusieurs, que ce projet de loi soit également transformé en loi, rien à dire et rien à redire en ce sens du côté catholique, tel qu'exprimé d'abord par la Conférence épiscopale italienne, puis par le Saint-Siège, pour suivre. Mais après l'avoir revu, assurer une double protection: action pénale et condamnation de tout homophobe violent mais en même temps liberté de pensée, parole et d'expression, donc le libre exercice du ministère de l'Église qui a le droit de transmettre sa propre morale, soumis à la protection de la liberté d’enseignement dans les écoles, sans l'endoctrinement pour le genre. Mais surtout sans personne, à compter du lendemain de l'adoption de cette loi pour suivre, il y aurait des plaintes, demander aux tribunaux de nous obliger à effacer des pages entières de la doctrine et de la morale catholiques, qui je le répète est offert et proposé aux hommes de bonne volonté, jamais imposé à quiconque a le libre arbitre de le rejeter. Nous devons faire une médiation et parvenir à un accord à ce sujet, pas un compromis. Tout comme nos pères fondateurs l'ont fait, dotant l'Italie, qui venait de sortir de la guerre, d'une Charte constitutionnelle qui résumait les demandes de tous les courants: communistes, socialistes, libre, Républicains, catholiques populaires…

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En toute conscience, je pense pouvoir dire qu'il n'y a pas de différence entre certains homosexuels appartenant aux courants les plus radicaux et certains catholiques dits « intégraux », en tenant compte du fait que les premiers causent de grands désagréments et embarras à la communauté homosexuelle, le deuxième grand inconvénient et embarras pour l'Église et la communauté catholique, parce que certains, comme d'autres, raisonnent et combattent sur des bases purement émotionnelles et idéologiques. C'est exactement ce qui s'est passé dans le débat télévisé de 20 octobre 2020 J'ai reproché à l'honorable Alessandro Zan en déclarant:

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«[...] le législateur devrait repartir de l'antique sagesse d'Aristote: la loi est une raison sans passion. Alors que ce projet de loi semble jouer sur les passions affectives".

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Cela dit, j'ajoute par honnêteté intellectuelle que les seconds sujets - les catholiques «intégraux» - ont une autre caractéristique qui les rend particulièrement venimeux et peut-être même pires que les homosexualistes radicaux: confondre la foi avec un fidéisme aveugle et sinistre, qui n'est même pas un troisième cousin de la foi.

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Pour toute une série de raisons complexes que j'ai analysé et exposé il y a onze ans dans mon livre Et Satan est devenu trinitaire, aujourd'hui, l'Église catholique traverse un moment de grande faiblesse et de profonde décadence qui a généré une crise morale dans notre clergé sans précédent historique. Le principe d’autorité n’est pas simplement entré en crise, il vient d'être détruit. Ces certains prêtres qui de temps en temps, comme des vierges vilipendées, ils déchirent leurs vêtements pour un de mes mots colorés - prononcés avec rigueur et de manière tout à fait intentionnelle, précisément pour les irriter, comme je l'ai fait dans la partie introductive de cet article entre culs et coloscopies -, ce sont les mêmes qui méconnaissent alors les commandements de leurs évêques diocésains ou de leurs supérieurs religieux majeurs, ou qu'on parle mal d'eux dans tout le diocèse, seulement parce que le Grand Prêtre s'est permis de lui faire une suggestion paternelle et calme, offensant et indignant ainsi leur narcissisme clérical hypertrophié. Je suis fait d'une matière complètement différente, comparé à ces vierges cléricales sensibles, parce que j'ai toujours vénéré mon Evêque comme l'image apostolique du Christ qui soutient et maintient ensemble tous les membres du corps et c'est pourquoi je lui ai toujours strictement obéi, oh mes chers et implacables critiques cléricaux! Des critiques parmi lesquelles se démarquent, parmi les vierges les plus virginales - ainsi que parmi les plus querelleuses et les plus venimeuses -, les prêtres appartenant aux ordres religieux historiques, qui savent de moins en moins où se trouve cette obéissance scellée par eux d'un vœu solennel particulier.

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Réduits que nous sommes à une armée de Brancaleone, croyants du Christ d'un côté et les clercs de l'autre, contre quel ennemi féroce pensez-vous pouvoir combattre ?? Voulez-vous savoir qui sont réellement ces vrais catholiques «intégraux» qui font rage pour le réseaux sociaux brandissant un chapelet et Madones parlantes avec de graves dommages à l'image de l'Église entière, qui craignent les combats mystiques de science-fiction annonçant le triomphe imminent du Cœur Immaculé de Marie? bientôt dit: ce sont de pauvres infirmières désœuvrées de la Croix-Rouge qui viennent de la chambre des enfants lions de clavier ont en fait été emmenés dans une tranchée de guerre, ils mourraient étouffés entre leur urine et leurs excréments, parce que la peur, devant les armes de l'ennemi et le sang des morts tués sur le champ de bataille, ce serait tellement qu'ils ne pourraient pas retenir leurs orifices même pendant cinq minutes.

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À tous ces catholiques soi-disant « intégraux » qui ne savent pas ce qu'est réellement l'Évangile et combien est éternelle et intemporelle la parole la plus sainte et la plus actuelle qu'il contient, comprendre quelle est la médiation à poursuivre, quand on ne peut pas livrer des batailles, encore moins les gagner - n'en déplaise au triomphe imminent et magique du Cœur Immaculé de Marie réduit par certaines tristes figures à un croisement entre la déesse Athéna et la Fée Bleue - il suffirait de lire ce passage:

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«[...] quel roi, partir en guerre contre un autre roi, il ne s'assoit pas d'abord pour examiner s'il peut, avec dix mille hommes, faire face à celui qui vient contre lui avec vingt mille hommes.? Sinon, tandis que l'autre est encore loin, lui envoie une ambassade pour la paix" [Lc 14, 31-32].

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C'est la sagesse de la médiation, avec tout le respect que je dois à certains catholiques "intégraux" qui en raffolent réseaux sociaux entre les images de cristi androgini photoshoppati e madonnine languide caricatural, plus ou moins lions de clavier ce, le calcul, ils en savent plus que Jésus-Christ, mais surtout ils sont bien plus sages que Lui. En effet, ayant créé une catholicité émotionnelle-narcissique qui ne prend pas en compte la parole et le message de la Parole incarnée de Dieu, c'est moralement bien pire que la pratique de l'homosexualité, Le Christ le dit clairement entre les lignes en déclarant:

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« "En vérité, je vous le dis: les publicains et les prostituées entrent dans le royaume de Dieu. John est venu à vous dans la voie de la justice, et vous ne croyait pas; les publicains et les prostituées l'ont cru à la place. Le beurre, au contraire, en dépit d'avoir vu ces choses, vous ne vous repentez même pas croire en lui « » [Mont 21, 31-32].

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C'est exact: "Tu n'as même pas regretté de l'avoir cru", comme ils l'ont fait, au cours du temps,, de nombreux homosexuels enfermés par le Christ, avec beaucoup d'autres pécheurs de toutes sortes, dans les figures des « publicains » et des « prostituées », qui sont une métaphore et un paradigme qui contient en lui les misères et les faiblesses de l'humanité entière composée à la fois d'hétérosexuels et d'homosexuels.

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de l'île de Patmos, 8 juillet 2021

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Chers lecteurs,

sur “homosexualistes radicaux”, merci de lire l'article rédigé par le président de nos éditions [voir ICI], dans laquelle nous demandons une prise en charge du fonds de mes frais de justice. J'ai fait l'objet d'un procès qui, pourtant infondé, cependant, cela m'oblige à procéder à ma défense devant le tribunal et m'oblige donc à dépenser de l'argent en frais juridiques. La logique est claire: frapper un pour les effrayer et mettre un millier d'entre eux au lit. C'est pourquoi j'ai tellement confiance en votre aide précieuse.

Je remercie ceux qui ont jusqu'ici envoyé une contribution pour le provision pour frais de justice, et à qui j'ai envoyé un message de remerciement en privé. Malheureusement, à certains, je ne pouvais pas répondre à la place, car avec leur don, ils n'ont pas envoyé de message avec leur e-mail. Je les remercie beaucoup dans ces lignes, désolé de ne pas pouvoir lui envoyer un message de remerciement.

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mais apporter, répandre et défendre la vérité non seulement
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Auteur
Rédacteurs en chef de l'île de Patmos

Aucune présentation ne serait nécessaire, ce que nous faisons uniquement pour mémoire — Sœur Anna Monia Alfieri, religieux de Congrégation des Sœurs Marcellines, juriste et économiste, c'est un visage connu du grand public pour sa participation en tant que commentatrice et experte des problèmes scolaires et de formation au programme Mediaset Quatrième République, animé par Nicola Porro. Avec notre Père Ariel S. Levi Gualdo, commentateur depuis la fin de 2019 au programme Droit et inverse et par la suite à Zone blanche, tous deux se sont affrontés à plusieurs reprises, dans le divers programmes de télévision, le problème du projet de loi Zan, qui, s'il était adopté tel qu'il est rédigé, pourrait porter atteinte à la liberté d'opinion garantie par la Charte constitutionnelle et bâillonner l'enseignement dans les écoles catholiques. Sœur Monia a parlé 3 juin 2021 à la II Commission du Sénat de la République au nom du USMI (Conférences des Supérieurs majeurs italiens des ordres et congrégations religieuses) et de CISM (Conférence italienne des Supérieurs majeurs des ordres et congrégations religieuses). le 24 juin, Sœur Monia et le Père Ariel ont également répondu à la rappeur Fedez qui pour défendre ce projet de loi a lancé une attaque fausse et injustifiée contre le Vatican pour non-paiement des impôts sur les propriétés possédées sur le territoire italien (!?). Par la suite, le président duAPSA (Administration du Patrimoine du Siège Apostolique) SE. Mons. Nonzio Galantino, ce a en outre démenti les informations infondées envoyé par cet «intellectuel connu» à des millions de ses concitoyens suiveurs. Cela seul devrait suffire à faire comprendre à certains sceptiques la sensibilité de certaines questions et l'importance vitale de la présence de prêtres et de religieuses préparés sur le plan doctrinal et juridique., capable de communiquer via les médias télévisés. Sinon nous risquons de rester enfermés dans le ghetto de nos sacristies et de nos écoles privées catholiques, faire semblant de ne pas voir - même avec un dangereux esprit de supériorité insouciante - qu'une grande partie du monde hostile qui nous entoure ne tolère pas notre existence même. Sœur Monia et le Père Ariel n'ont jamais manifesté d'opposition à ce projet de loi., comme cela n'a jamais été démontré par la Conférence épiscopale italienne et le Saint-Siège, dont ils sont devenus les porte-parole dans les médias, précisant qu'il est nécessaire de revoir ce texte pour ne pas finir par poursuivre le délit d'opinion [voir le dernier message de 24 juin, à la minute 01.38]. Ci-dessous le texte des audiences en visioconférence avec l'intervention de Sœur Monia dans le cadre de l'examen des projets de lois n° 1.. 2005 e 2205 sur la lutte contre les discriminations ou les violences fondées sur le sexe, sexe ou handicap.

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— Actualités ecclésiales —

LE PROJET DE LOI ZAN ET L'IMPORTANCE DE LA PRÉSENCE DANS LES MÉDIAS DE PRÊTRES COMPÉTENTS ET DE FEMMES RELIGIEUSES CAPABLES AUSSI DE DONNER UNE VOIX À L'ÉGLISE ET AUX CATHOLIQUES DANS UN PAYS QUI SE VEUT VRAIMENT LÉCIER ET PRÊT AU DIALOGUE

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Les risques de recourir à la « culture de masse » et à la « punition » pour créer une pensée unique sont les deux principales limites qui nous obligent à revoir au moins le Zan Bill., afin qu'elle vise véritablement à lutter contre les discriminations et non à les exacerber avec de nouveaux chiffres. Toutefois, si le projet de loi retrouve un développement harmonieux, alors il peut, peut-être, être une loi positive, visant à lancer des ponts d'intégration; sinon, le doute raisonnable demeure quant à l'existence d'autres intérêts qui motivent le législateur

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Anna Monia Alfieri, JE SUIS.

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Anna Monia Alfieri dans les studios Mediaset au programme Quatrième République animé par Nicola Porro

L’objet de grandes discussions et débats ces jours-ci c'est le Zan Bill, dont le contenu, en toute honnêteté, aller au fond, Cela ne me semble pas convaincant. Il est certes nécessaire de lutter contre toute forme de discrimination, dans le respect de la dignité humaine et du principe d'égalité, pour garantir que la protection juridique adéquate ne manque certainement pas dans notre système, aussi criminel. credo, Toutefois, que ce Design va dans la direction opposée. je sais, au sens du législateur, il n'y avait que la protection de la personne, ce serait suffisant (J'ajoute consciencieusement) appliquer la législation existante établie par la Constitution de la République italienne à l'art.. 3, donc à l'art. 604 à e 61 du Code criminel.

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N'existe pas, donc, un vide réglementaire à combler, car notre système protège déjà la vie, l'honneur, la sécurité des personnes, sans distinction de sexe, religion, Langue, course et ainsi de suite. pas le moindre, la circonstance aggravante est prévue pour avoir agi pour des raisons basses et futiles. On a donc le sentiment que, car il est compliqué d'intervenir avec la certitude du châtiment et de l'impunité, ainsi que sur la formation des jeunes à la non-discrimination, il y a une tendance à multiplier les réglementations et la confusion qui en résulte. Le règlement, ne pas avoir à combler de lacunes, crée forcément de la confusion, donnée par une prolifération inutile des types de crimes à poursuivre, qui devra être clarifié par le pouvoir judiciaire. Cette situation accroît anormalement le champ d'action du pouvoir judiciaire et d'enquête.. Nous sommes tous conscients de la nécessité de revoir la réforme de la justice à la lumière des derniers événements..

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Anna Monia Alfieri dans les studios Mediaset au programme Quatrième République animé par Nicola Porro

Evidemment c'est dans les plis des détails que la discrimination s'insinue. En fait, quand la loi précise avec surprotection, en fait, cela discrimine, introduction des catégories. Je ressens moi-même un certain malaise face à une loi qui me protège à cause des vêtements que je porte: quiconque fait preuve de discrimination envers une femme religieuse, en tant que tel, est puni d'une circonstance aggravante. je me demande: à cause de mon choix de vie, Je dois être inclus dans une sorte de "catégorie protégée"? Ceux qui sont fiers de leur diversité la vivent dans l'ordinaire, en normalité. Aucune loi ne pourra jamais remplacer le respect, à l'intégration, à la capacité de proximité. Imposer le respect signifie l’échec de la civilisation. Voici un résumé des deux premières raisons pour lesquelles je suis contre.

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J'en viens à la troisième raison qui révèle le vrai sens de la loi. La loi proposée, créer une « catégorie protégée », ouvre la voie à une nouvelle vision anthropologique de la personne hissée dans un système anonyme. La confusion est masquée par la loi et la pensée dominante se répand dans les écoles.: toute régurgitation du bon sens se transforme en crime.

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Anna Monia Alfieri dans les studios Mediaset au programme Quatrième République animé par Nicola Porro

Identité de genre - soyons clairs - c'est loin d'être lié à la condamnation acceptable de l'homophobie, c'est un tout autre chapitre qui ne rime pas avec garantie, protection, mais avec endoctrinement, pensée unique, probablement pour assurer des revenus certains et généralisés à certains circuits. Et c’est là que s’inscrivent les trois grands droits combattus et mortifiés par le Zan Bill., qui, tel qu'il est écrit, limite effectivement la la liberté de pensée et d'expression. Pourquoi protéger une liberté (cf.. art. 4 Zan Bill) la mettant en conflit avec la « liberté de pensée » reconnue dans l'art 21 la Constitution, ce n'est évidemment pas seulement une erreur législative, mais une étape très dangereuse pour l'ordre constitutionnel de l'État laïc et l'État de droit. En fait, l'Art déclare. 4 de ce Plan concernant le « Pluralisme des idées et la liberté de choix »:

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« Aux fins de la présente loi, sans préjudice de la libre expression des croyances ou des opinions ainsi que des comportements légitimes imputables au pluralisme des idées ou à la liberté de choix, à condition qu'ils ne soient pas adaptés pour déterminer le danger concret de commettre des actes discriminatoires ou violents".

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Et là, ce n'est pas clair comment une « conduite légitime » peut conduire à des « actes discriminatoires ». Des deux: ou la conduite n'est pas légitime, ou les actes ne sont pas discriminatoires. Il est clair comment l'art 4 va à l’encontre de la liberté d’expression et annule ainsi l’art. 21 de la Constitution, il déclare:

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« Chacun a le droit d'exprimer librement ses pensées par la parole., écrit et tout autre moyen de diffusion".

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Anna Monia Alfieri dans les studios Mediaset au programme Quatrième République animé par Nicola Porro

Une deuxième série de problèmes toujours sur ce passage est: quoi et qui définit le danger concret? Un mode d'expression si vague et contradictoire qui crée évidemment non seulement un vide mais ouvre un gouffre législatif et donc une orientation pour l'individu. Dans les délits de danger concret, le danger est un élément constitutif de la loi et incombe au juge d'instruction., au parquet pour vérifier spécifiquement si le bien juridique protégé a été mis en danger. Le pouvoir discrétionnaire du juge s'étend alors dangereusement et la saison inquiétante de la dénonciation s'ouvre comme un outil facile pour s'opposer à une autre façon de penser l'homme..

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Une loi ne suffit pas pour éviter la discrimination, car il n'y aura jamais de loi qui pourra combler non pas le vide réglementaire - qui de toute façon n'existe pas - mais celui de la pensée qui se révèle parfois être un gouffre. L’égalité des sexes nécessite l’utilisation des droits existants, du pouvoir judiciaire qui doit fonctionner et surtout d'une culture qui est bien plus qu'un endoctrinement et une formation de masse.

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Tout l'art 7 le projet de loi Zan limite la liberté de choix éducatif des parents prévue par l'art. 30 la Constitution. Et nous rappelons ici que l'éducation des enfants est la responsabilité première des parents et que personne ne, l'école, l'église, l'Etat peut les remplacer. Introduire des questions très controversées dans l’école, idéologique et qui plus est relevant du domaine de l'identité sexuelle et de l'éducation affective a certainement des effets négatifs. Tout d’abord celui de diviser. puis, si à cela on ajoute la considération que le projet de loi Zan prévoit pour une conduite qui n'est pas clairement définie (cf.. utilisation également de termes peu clairs qui peuvent être sanctionnés pénalement), la peur augmente.

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Anna Monia Alfieri lors de la remise du prix Ambrogino d'Oro, Médaille du mérite civique, pour son engagement citoyen en faveur de la liberté de choix éducatif et du pluralisme scolaire qui lui sont conférés 7 décembre 2020

Cet art. 7 limite la liberté d’enseignement d'enseignants reconnus en art. 33 la Constitution. La liberté d’enseignement serait vidée de ses contenus essentiels, c'est-à-dire l'autonomie pédagogique et la libre expression culturelle de l'enseignant. Une liberté garantie justement par l’art 33 la Constitution: «L'art et la science sont libres et leur enseignement est gratuit». Rapport: la liberté d'enseignement est fonctionnelle au développement du sens critique nécessaire pour atteindre les objectifs de l'éducation intégrale des mineurs.

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Liberté éducative enseignement des parents et des enseignants, ainsi que la liberté d'expression, sont fortement remis en question, encore plus avec un art. 2 (incitation à la discrimination) et un art. 4 si vague qu'il ouvre le délit d'opinion sans aucune orientation. Simplement dit,: que peut-on dire et ne pas dire? Nous ne savons pas, alors il vaudrait mieux se taire. La transition vers une pensée unique, au monopole, cela deviendrait ainsi une direction obligatoire pour le pays.

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Il est clair que dans les dispositions combinées de l'art. 2, l’art. 4, si vague, et l'art 7 il faut trouver la limite du texte du Zan Bill, comme il est écrit, l'écart de discrimination se creuse, nourrissez-le, crée de nouvelles formes juridiques de criminalité, ça mortifie la liberté d'expression, éducation et enseignement des parents, oriente la société vers un véritable endoctrinement idéologique.

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Le texte doit être révisé précisément sur ces aspects qui tendent à créer une pensée unique à travers une formation globale qui n'est plus de l'information, il ne fournit pas aux enfants les outils nécessaires pour apprendre à s'orienter... mais il les endoctrine. Pratiquement discrimination et violence à l'envers.

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le sourire d'une femme qui rassure et honore le monde religieux catholique féminin

Les risques du recours à la « culture de masse » et la « punition » pour avoir créé une seule pensée sont les deux principales limites qui nous obligent à revoir au moins le Zan Bill., afin qu'elle vise véritablement à lutter contre les discriminations et non à les exacerber avec de nouveaux chiffres. Toutefois, si le projet de loi retrouve un développement harmonieux, alors il peut, peut-être, être une loi positive, visant à lancer des ponts d'intégration; sinon le doute raisonnable demeure que les intérêts qui animent le législateur et qu'ils existent sont d'autres:

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1. Diviser et conquérir diffuser une pensée unique. Le monopole est toujours dangereux et prépare le régime;

2. à caractère commercial e commercialisation.

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Puis je me tourne vers les garçons: ayez le courage de savoir, approfondir, pour ne pas être influencé par moi, ni par aucun marionnettiste. Savoir s'orienter. Donc, si tant est qu'au législateur, ainsi que tous ceux qui se sont retrouvés champions de l'Art. 3 la Constitution, il s'agit vraiment de la défense d'un droit, ils le font en dissipant tout doute raisonnable quant à l’intérêt des tiers.

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Du Sénat de la République, 3 juin 2021

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27 JUIN 2021 FÊTE DE “QUATRE-VINGT MILLIONS”

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LE PONTIF ROMAIN EST CONTRE L'ÉGLISE ET SES SAINTS PRÉDÉCESSEURS QUI SELON LE MANTRA DES NÉOCATECHUMÉNAUX « NOUS ONT APPROUVÉS... ILS NOUS APPROUVENT!».

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Pour comprendre le danger de cette secte il faut connaître un oiseau et sa façon d'agir, le coucou, appartenant aux oiseaux dénommés “parasites”. Cette espèce d'oiseau ne nourrit pas ses petits, qui ne construisent pas leur nid et préfèrent pondre leurs œufs secrètement dans les nids d'autres oiseaux. Si les autres oiseaux reconnaissent l'œuf étranger pondu dans leur nid et l'éliminent, peut faire face à ce que les humains sont connus comme « de graves représailles ».

Auteur
Ariel S. Levi Gualdo

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Sur le Chemin Néocatéchuménal, fondé par bohème Kiko Argüello soutenu par cette concentration d'arrogance et d'ignorance crasse de feu Carmen Hernandez, assisté du Père Mario Pezzi qui, avec une rare impudeur, humilia le caractère sacré du sacerdoce en se réduisant à valet de chambre à deux praticiens laïcs de la doctrine fais le toi-même et avec des lacunes avérées dans le Catéchisme de l'Église catholique, J'ai longtemps formé un jugement critique basé sur des faits et des actes, mais surtout sur les dangereuses omissions des Souverains Pontifes et des Autorités Ecclésiastiques, qu'agir au fil des années avec condescendance et faiblesse a permis le développement de métastases de ce cancer au sein de l'Église du Christ.

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Après des recherches approfondies Je l'ai donné à la presse en 2019 un essai critique sur ce mouvement para-catholique: La secte néocatéchuménale. Avant moi, de sévères critiques sur le plan doctrinal et ecclésiologique ont été faites par deux prêtres romains: Dans le 1983 par le Vénérable Serviteur de Dieu Pier Carlo Landucci C'est dans le 1991 par le théologien passioniste Enrico Zoffoli. Ce dernier a été victime de la colère de cet os sec et recouvert de velours du cardinal Camillo Ruini, car grâce à lui, puis à son successeur Agostino Vallini, les néocatéchuménaux remplissaient le palais du Vicariat de Rome de leurs adeptes laïcs et prêtres. Ce sont les résultats: aujourd'hui, du 332 paroisses du diocèse de Rome, les néocatéchuménaux en ont en main 91. Les quelques curés vraiment romains qui survivent parmi ce qu'on appelle clergé romain - composé principalement de réfugiés polonais, Africains, Indiens, Latino-américains et ainsi de suite - subit l'intimidation des néocatéchuménaux dans le silence et un esprit d'omission, sauf à trouver le contraire avec monsignorotto de service placé à la chancellerie, ou autre similaire placé dans les différents bureaux diocésains, qu'avec la voix mielleuse et l'oeil venimeux, de derrière leur barbe en parfait état Coupe Kiko Arguello ils adressent un sermon à double sens sur l'humilité. Évidemment aucun de ces menace kiki n'a jamais invité cette concentration d'impudence de Carmen Hernandez à l'humilité, que lors d'une réunion officielle dans la cour de San Damaso au Vatican a interrompu et corrigé le Souverain Pontife Jean-Paul II alors qu'il parlait. Les prélats présents ont commenté que même Napoléon Bonaparte, qui fit également capturer et traduire le Souverain Pontife Pie VII, il n'a jamais osé quelque chose comme ça. Et cela s'applique aux divers monsignorotti du Vicariat qui souriant derrière eux barbetta kika, à quiconque est hostile à la secte néocatéchuménale qu'ils prêchent sur ... l'humilité (!?). Cependant, le tout équivaut à un tueur de la Camorra qui nous invite à ne pas tuer ou un militant du lobby LGBT qui appelle à la chasteté. Ensuite, tout le reste s'ensuit dans des actes d'empire et des injustices arbitraires envers quiconque a osé être en désaccord. Pour cette raison, personne à Rome n'ose dénoncer la secte néocatéchuménale, surtout en ce moment historique de prêtres héroïques défenseurs de la foi et de la saine doctrine catholique.

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Pour comprendre le danger de cette secte il faut connaître un oiseau et sa façon d'agir, le coucou, appartenant à des oiseaux appelés “parasites” [cf.. à ma page de travail susmentionnée. 135 et à la suite]. Cette espèce d'oiseau ne nourrit pas ses petits et ne construit pas son nid, ils préfèrent pondre leurs œufs en secret dans les nids d'autres oiseaux. Si les autres oiseaux reconnaissent l'œuf étranger pondu dans leur nid et l'éliminent, peut faire face à ce que les humains sont connus comme « de graves représailles ». En effet, les chercheurs expliquent: le coucou, en plus d'être un parasite, il est aussi ce qu'on appelle dans l'espèce humaine la "mafia", un vrai camorriste. S'il retourne là où il a laissé les œufs et ne les trouve pas, il se venge en dévastant le nid des autres dans lequel il les a déposés., détruisant toute sa couvée. À ce moment-là, l'autre oiseau, comprenant que s'il touche les œufs pondus par le coucou à l'intérieur de son nid, il subira la dévastation de toute sa couvée, il commencera à accepter ses œufs. Situation qui avec le temps donnera naissance à un nouveau type d'équilibre: d'une part les parasites vont augmenter et d'autre part les oiseaux qui acceptent inconditionnellement les œufs étrangers, sachant qu'autrement, ils s'exposeraient à des sanctions sévères. C'est ainsi que les oiseaux parasites détruisent lehabitat naturel des autres oiseaux, pondre autant d'œufs que possible dans leurs nids. Les néocatéchuménaux adoptent la technique du coucou, réussissant presque toujours l'entreprise qu'ils visent, de l'invasion des paroisses de Rome au placement de leurs laïcs et fidèles monsignorotti serventi au Vicariat.

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Ma longue discussion se termine par ces mots: "Je voudrais être appelé demain à la Congrégation pour la Doctrine de la Foi et qu'on me dise que je me trompe sur le plan théologique et ecclésiologique.. Je serais l'homme et le prêtre le plus heureux de ce monde. Dieu seul sait, dans certaines analyses et les jugements qui en découlent, comme j'aimerais me tromper. Le sommet extrême de ma joie ne serait pas qu'on me dise que j'ai raison, mais que j'avais tort et que j'ai tort ".

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Personne ne m'a appelé pour me demander quoi que ce soit, ni pour mes critiques sévères de Jean-Paul II, à qui revient historiquement la responsabilité d'avoir laissé les mouvements laïcs dominer l'Église, ou pire, pour créer de vraies églises au sein de l'Église, tout cela a eu lieu après que le terrain ait été préparé et préparé en ce sens par Paul VI.

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Depuis sa parution, mon livre La secte néocatéchuménale il a eu de bons retours et diffusion en Italie et dans les pays hispanophones. Pour l'instant, je n'ai reçu qu'une avalanche d'insultes de prétoriens de la secte, tandis que plusieurs figures déformées et déformantes du sacerdoce catholique fabriquées dans les séminaires mère du Rédempteur continuer encore à répondre aux sectaires qui demandent de la lumière sur mon travail construit avec une rigueur scientifique sur des preuves et des documents: « N'écoute pas ce prêtre, Il est un ennemi, il faut prier pour sa conversion! Nous avons les cartes. Oui, nous avons les papiers et nous sommes approuvés… approuvés! Quiconque est contre nous et nos Initiateurs est contre l'Église et les Souverains Pontifes qui nous ont approuvés… approuvés!».

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Dans une note d'introduction ajouté dans la deuxième réédition sortie en février 2021, j'ai lancé une autre question, peut-être aussi destiné à rester sans réponse: quelles généreuses récompenses ont été accordées au cardinal Stanisław Dziwisz, à l'époque secrétaire particulier du Souverain Pontife Jean-Paul II, pour avoir introduit Kiko Argüello et Carmen Hernández au Vatican avec une fréquence et une familiarité jamais accordées en vingt-six ans de pontificat à tous les autres fondateurs et fondatrices des différents mouvements laïcs? Ou peut-être semble-t-il à certains que Chiara Lubich ou Luigi Giussani avaient libre accès à Jean-Paul II quand ils le souhaitaient., ou qu'ils dînaient fréquemment avec lui, avec Carmen qui se vante alors dans tous les milieux néocatéchuménaux d'être la seule femme autorisée à fumer des cigarettes devant le Souverain Pontife?

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Quand devant les Néocatéchuménaux et à tous leurs collaborateurs, le Pape François Ier régnant a commencé par affirmer:

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«[...] je confirme votre appel, Je soutiens votre mission et votre charisme bénirai. Je le fais pas parce qu'il (Éd. Indique avec la main Kiko Argüello) Il m'a payé, non! Je le fais parce que je veux le faire " [6 mars 2015, texte du discours officiel fragment vidéo].

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Il était peut-être d'humeur à plaisanter, ou plutôt il a envoyé un message précis et sévère, savoir de quoi sont capables les néocatéchuménaux et comment ils ont acheté des prêtres, évêques, des cardinaux et des diocèses entiers se sont alors retrouvés totalement dévastés au cours de leurs cinq décennies de piraterie sauvage? j'attend une réponse. En l'absence de quoi je me sentirai en droit d'appliquer le principe juridique de silence assentiment, typique de ceux qui n'ont rien à argumenter face à la vérité et à des preuves claires des faits.

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En traitant le Chemin Néocatéchuménal avec une sévérité décisive et suivre d'autres mouvements laïcs, j'ai manqué dans l'analyse? Combien de temps s'arrêter à, parce que le 11 juin 2021, le Dicastère pour les Laïcs, la Famille et la Vie Les associations de fidèles qui régissent l'exercice du gouvernement dans les associations internationales de fidèles, organismes privés et publics et dans d'autres entités dotées de la personnalité juridique soumises à la surveillance directe du même Dicastère, semble avoir pris en compte, du premier au dernier, de tous les problèmes exprimés par moi et contenus dans ce livre. Avec un spécial Décret que je vous invite à lire, le dicastère compétent essaie de fermer les écuries - je le crains en vain - après que les bœufs se soient enfuis et courent aujourd'hui dans la nature produisant les dégâts du sanglier qui dévaste la vigne du Seigneur. Merci aux Saints Pontifes Paul VI et Jean Paul II, dont la sainteté incontestable ne les dispensait pourtant pas de commettre des erreurs d'appréciation et des erreurs pastorales, parfois graves. Avec tout le respect que je dois aux sectaires néocatéchuménaux, convaincu que, avec les canonisations de Paul VI et de Jean-Paul II qui « nous ont approuvés… nous ont approuvés!», leur chemin confus n'a pas été simplement canonisé, car il était absurde pour eux de penser que leur Voie confuse aurait été vraiment dogmatisée.

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Le pape François Ier, à travers cela Décret, pourtant il dit le contraire, ou mieux: à l'épreuve des faits, il dit exactement ce que j'ai écrit il y a deux ans. À présent, je neocatecumenali, ils ont l'intention de lui crier leur douloureux mantra: "Celui qui est contre nous est contre l'Église qui nous a approuvés par deux Souverains Pontifes qui sont aujourd'hui saints"?

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Je t'en prie, je l'exhorte, leur mantra, à l'homme Jorge Mario Bergoglio, connu pour sourire devant les caméras et sur la place publique, mais en même temps capable de casser le dos des adversaires rebelles avec des bâtons à l'intérieur des salles fermées. S'asseoir, Assieds-toi ...

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de l'île de Patmos, 15 juin 2021

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le Modèle néocatéchuménal est un manipulateur si dépourvu de sens critique et d'esprit réceptif que d'après un discours comme celui-ci prononcé par le Souverain Pontife François, qui est tout un reproche du début à la fin, isole et capture seulement six mots: «[…] reconnaissant pour vos bons fruits ", toutes les remarques contenues dans ce discours n'existent pas, ils ne sont en aucun cas perçus et reçus, par des gens qui, comme l'a dit Giovannino Guareschi: "Ils ont jeté le cerveau dans un tas".

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