Le Zan Bill et l'importance de la présence dans les médias de prêtres et de religieux compétents qui sont aussi capables de donner la parole à l'Église et aux catholiques dans un pays qui se veut vraiment laïc et prêt au dialogue

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Auteur
Rédacteurs en chef de l'île de Patmos

Aucune présentation ne serait nécessaire, che facciamo solo per dovere di cronacaSœur Anna Monia Alfieri, religiosa della Congregazione delle Suore Marcelline, juriste et économiste, è un volto noto al grande pubblico per la sua partecipazione come opinionista ed esperta dei problemi della scuola e della formazione al programma Mediaset Quatrième République, condotto da Nicola Porro. Con il nostro Padre Ariel S. Levi Gualdo, opinionista dalla fine del 2019 al programma Droit et inverse e successivamente a Zone blanche, entrambi hanno affrontato più volte, dans le vari programmi televisivi, il problema del Disegno di Legge Zan, che se varato com’è stato redatto potrebbe ledere la libertà di opinione garantita dalla Carta Costituzionale e mettere un bavaglio all’insegnamento nelle scuole cattoliche. Suor Monia è intervenuta il 3 juin 2021 presso la IIª Commissione del Senato della Repubblica per conto della USMI (Conferenze delle Superiore Maggiori Italiane degli Ordini e Congregazioni Religiose) et de CISM (Conferenza Italiana Superiori Maggiori degli Ordini e Congregazioni Religiose). le 24 juin, Suor Monia e Padre Ariel hanno anche risposto al rapper Fedez che per difendere questo Disegno di Legge ha rivolto un attacco falso e fuori luogo al Vaticano per mancato pagamento di tasse sugli immobili posseduti sul territorio italiano (!?). Successivamente è intervenuto anche il Presidente dell’APSA (Administration du Patrimoine du Siège Apostolique) SE. Mons. Nonzio Galantino, ce ha smentito ulteriormente notizie infondate fatte giungere da questo “noto intellettuale” a milioni di suoi suiveurs. Già questo dovrebbe bastare per far comprendere ad alcuni dubbiosi la delicatezza di certi temi e la vitale importanza della presenza di sacerdoti e religiose preparati sul piano dottrinale e giuridico, in grado di comunicare attraverso i mezzi televisivi. In caso contrario si rischia di rimanere chiusi nel ghetto delle nostre sacrestie e delle nostre scuole paritarie cattoliche, fingendo di non vedere — semmai persino con pericoloso spirito di incurante superiorità — che una gran fetta di mondo ostile attorno a noi mal tollera la nostra stessa esistenza. Suor Monia e Padre Ariel non hanno mai mostrata contrarietà a questo Disegno di Legge, come mai è stata mostrata dalla Conferenza Episcopale Italiana e dalla Santa Sede, di cui si sono fatti portavoce sui mezzi di comunicazione, chiarendo che è necessario rivedere questo testo affinché non si finisca col perseguire il reato di opinione [vedere ultimo intervento del 24 juin, à la minute 01.38]. Riportiamo di seguito il testo delle audizioni in videoconferenza con l’intervento di Suor Monia nell’ambito dell’esame dei disegni di legge n. 2005 e 2205 sul contrasto della discriminazione o violenza per sesso, genere o disabilità.

 

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— Attualità ecclesiale —

IL DISEGNO DI LEGGE ZAN E L’IMPORTANZA DELLA PRESENZA SUI MEZZI DI COMUNICAZIONE DI SACERDOTI E RELIGIOSE COMPETENTI IN GRADO DI DARE VOCE ANCHE ALLA CHIESA E AI CATTOLICI IN UN PAESE CHE VOGLIA ESSERE VERAMENTE LAICO E PRONTO AL DIALOGO

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I rischi di ricorrere alla “cultura di massa” e alla “punizione” per creare un pensiero unico sono i due principali limiti che ci impongono almeno una rivisitazione del Disegno di Legge Zan, affinché sia per davvero indirizzato a contrastare la discriminazione e non ad acuirla con nuove figure. Se però il Disegno di Legge recupera uno sviluppo armonico, allora potrà, peut-être, essere una legge positiva, indirizzata a lanciare ponti di integrazione; altrimenti resta il ragionevole dubbio che altri siano gli interessi che muovono il legislatore

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Anna Monia Alfieri, JE SUIS.

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Anna Monia Alfieri negli studi Mediaset al programma Quatrième République condotto da Nicola Porro

Oggetto di grandi discussioni e dibattiti in questi giorni è il Disegno di Legge Zan, il cui contenuto, en toute honnêteté, andando a fondo, non mi pare convincente. Certamente è doveroso contrastare qualsiasi forma di discriminazione, nel rispetto della dignità umana e del principio di uguaglianza, a presidio del quale non mancano certo adeguate protezioni giuridiche nel nostro ordinamento, anche penale. credo, Toutefois, che questo Disegno vada nella direzione opposta. je sais, nell’intendimento del legislatore, ci fosse solo la tutela della persona, sarebbe sufficiente (aggiungo doveroso) applicare la normativa esistente fissata dalla Costituzione della Repubblica Italiana all’art. 3, quindi all’art. 604 bis e 61 du Code criminel.

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N'existe pas, donc, una lacuna normativa da colmare, in quanto il nostro ordinamento tutela già la vita, l'honneur, l’incolumità delle persone, senza distinzione di sesso, religion, Langue, razza e via a seguire. pas le moindre, è prevista l’aggravante per aver agito per motivi abietti e futili. Si ha per ciò la sensazione che, siccome è complicato intervenire con la certezza della pena e sull’impunità, come sulla formazione dei giovani alla non discriminazione, si tenda a moltiplicare la normativa e la conseguente confusione. La normativa, non dovendo colmare alcun vuoto, crea necessariamente confusione, data da un inutile proliferare delle tipologie di reato da perseguire, che andrà chiarita dalla magistratura. Tale situazione accresce in modo abnorme il raggio di azione del potere giudiziario e inquirente. Siamo tutti consapevoli della necessità di rivedere la riforma della giustizia proprio alla luce degli ultimi eventi di cronaca.

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Anna Monia Alfieri negli studi Mediaset al programma Quatrième République condotto da Nicola Porro

Evidentemente è nelle pieghe del dettaglio che si insinua la discriminazione. En fait, quando la legge precisa con eccesso di tutela, in realtà discrimina, introducendo categorie. Io stessa avverto un certo disagio di fronte a una legge che mi tutela per via dell’abito che indosso: chiunque discrimina una religiosa, en tant que tel, viene punito con un’aggravante. je me demande: a motivo della mia scelta di vita, debbo essere inserita in una sorta di “categoria protetta”? Chi è fiero della propria diversità la vive nell’ordinarietà, nella normalità. Nessuna legge potrà mai sostituirsi al rispetto, all’integrazione, alla capacità di prossimità. Imporre il rispetto significa il fallimento della civiltà. Ecco in sintesi descritte le prime due ragioni che mi vedono contraria.

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Vengo alla terza motivazione che svela il vero intendimento della legge. La proposta di legge, creando una “categoria protetta”, apre la strada ad una nuova visione antropologica di persona issata ad anonimo sistema. La confusione viene coperta con la legge e il pensiero dominante viene diffuso a tappeto dalle scuole: qualsiasi rigurgito di buon senso viene trasformato in reato.

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Anna Monia Alfieri negli studi Mediaset al programma Quatrième République condotto da Nicola Porro

L’identità di genere ― chiariamolo ― è ben lungi dall’essere connessa con la condivisibile condanna della omofobia, è tutt’altro capitolo che non fa rima con garanzia, protection, bensì con indottrinamento, pensée unique, probabilmente per assicurare guadagni certi e diffusi a qualche circuito. Ed è qui che si inseriscono i tre grossi diritti contrastati e mortificati dal Disegno di Legge Zan, che così come è scritto limita di fatto la la liberté de pensée et d'expression. Perché tutelare una libertà (cf.. art. 4 Disegno di Legge Zan) mettendola allo scontro con la “libertà di pensiero” riconosciuta all’art 21 la Constitution, evidentemente non è solo un errore legislativo, ma un passo assai pericoloso per l’ordine costituzionale dello Stato laico e di diritto. Recita infatti l’Art. 4 di questo Disegno a riguardo del “Pluralismo delle idee e libertà delle scelte”:

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«Ai fini della presente legge, sono fatte salve la libera espressione di convincimenti od opinioni nonché le condotte legittime ri­conducibili al pluralismo delle idee o alla li­bertà delle scelte, purché non idonee a de­terminare il concreto pericolo del compi­mento di atti discriminatori o violenti».

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E qui non si capisce come «le condotte legittime» possano condurre agli «atti discriminatori». Des deux: o le condotte non sono legittime, o gli atti non sono discriminatori. È evidente come l’art 4 vada nella direzione opposta alla libertà di espressione e svuoti cosi l’art. 21 della Costituzione che recita:

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«Tutti hanno diritto di manifestare liberamente il proprio pensiero con la parola, lo scritto e ogni altro mezzo di diffusione».

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Anna Monia Alfieri negli studi Mediaset al programma Quatrième République condotto da Nicola Porro

Un secondo ordine di problemi sempre su questo passaggio è: cosa e chi definisce il concreto pericolo? Una modalità di espressione cosi vaga e contraddittoria che evidentemente crea non solo un vuoto ma apre una voragine legislativa e quindi di orientamento per il singolo. Nei reati di pericolo concreto il pericolo è elemento costitutivo della norma e spetta al magistrato inquirente, alle Procure accertare in concreto se il bene giuridico protetto sia stato messo in pericolo. Quindi si allarga in modo pericoloso la discrezionalità del giudice e si spalanca la inquietante stagione della delazione come facile strumento per opporsi a un diverso pensiero sull’uomo.

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Non basta una legge per non discriminare, perché non ci sarà mai una legge che potrà colmare non il vuoto normativo – che peraltro non c’è – ma quello di pensiero che a volte si rivela una voragine. La parità di genere domanda l’utilizzo del diritto che c’è, della magistratura che deve funzionare e soprattutto di una cultura che è ben altro rispetto all’indottrinamento e alla formazione di massa.

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All’art 7 il Disegno di Legge Zan limita la libertà di scelta educativa dei genitori prevista all’art. 30 la Constitution. E qui ricordiamo che l’educazione dei figli è responsabilità primaria dei genitori e che nessuno, la scuola, l'église, lo Stato possono sostituirsi a loro. Introdurre nella scuola temi fortemente divisivi, ideologici e per di più attinenti alla sfera dell’identità sessuale e dell’educazione all’affettività ha certamente effetti negativi. Primo fra tutti quello di dividere. puis, se a questo si aggiunge la considerazione che il Disegno di Legge Zan prevede condotte non chiaramente definite (cf.. anche uso di termini non chiari che possono essere sanzionati penalmente), il timore aumenta.

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Anna Monia Alfieri durante il ritiro del premio dell’Ambrogino d’Oro, Medaglia di Benemerenza Civica, per il suo impegno civile a favore della libertà di scelta educativa e del pluralismo scolastico a lei conferito il 7 décembre 2020

Questo art. 7 limita la libertà di insegnamento dei docenti riconosciuta all’art. 33 la Constitution. La libertà di insegnamento verrebbe svuotata dei suoi contenuti essenziali, ossia della autonomia didattica e della libera espressione culturale del docente. Una libertà garantita proprio dall’art 33 la Constitution: «l’arte e la scienza sono libere e libero ne è l’insegnamento». Ratio: la libertà di insegnamento è funzionale allo sviluppo del senso critico necessario per il raggiungimento degli obiettivi di formazione integrale dei minori.

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La libertà educativa dei genitori e di insegnamento dei docenti, così come la libertà di espressione, sono fortemente messe in discussione, ancor più con un art. 2 (istigazione alla discriminazione) e un art. 4 talmente vago che apre al reato di opinione senza alcun orientamento. Simplement dit,: cosa si potrà dire e non dire? Non si sa, allora sarà meglio tacere. Il passaggio al pensiero unico, al monopolio, diventerebbe così una direzione obbligata per il Paese.

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È evidente che nel combinato disposto fra l’art. 2, l’art. 4, cosi vago, e l’art 7 è da ritrovarsi il limite del testo del Disegno di Legge Zan che, così come è scritto, aumenta la forbice della discriminazione, la alimenta, crea nuove figure giuridiche di reato, mortifica la libertà di espressione, di educazione dei genitori e di insegnamento, indirizza la società verso un vero e proprio indottrinamento ideologico.

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Il testo va rivisto proprio in questi aspetti che tendono a creare un pensiero unico attraverso la formazione a tappeto che non è più informazione, non fornisce gli strumenti per i ragazzi perché imparino a orientarsi … ma li indottrina. Praticamente la discriminazione e la violenza al contrario.

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il sorriso di una donna che rassicura e che onora il mondo religioso cattolico femminile

I rischi di ricorrere alla “cultura di massa” e alla “punizione” per creare un pensiero unico sono i due principali limiti che ci impongono almeno una rivisitazione del Disegno di Legge Zan, affinché sia per davvero indirizzato a contrastare la discriminazione e non ad acuirla con nuove figure. Se però il Disegno di Legge recupera uno sviluppo armonico, allora potrà, peut-être, essere una legge positiva, indirizzata a lanciare ponti di integrazione; altrimenti resta il ragionevole dubbio che altri siano gli interessi che muovono il legislatore e che sono:

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1. Divide et impera per diffondere un pensiero unico. Il monopolio è sempre pericoloso ed è propedeutico al regime;

2. di natura commerciale e commercialisation.

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Allora mi rivolgo ai ragazzi: abbiate il coraggio di conoscere, di approfondire, per non essere influenzabili né da me, né da nessun burattinaio. Sappiate orientarvi. Donc, se davvero al legislatore, come a tutti coloro che si sono riscoperti paladini dell’Art. 3 la Constitution, interessa realmente la difesa di un diritto, lo facciano fugando il campo da ogni ragionevole dubbio di interesse terzo.

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Dal Senato della Repubblica, 3 juin 2021

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27 JUIN 2021 FESTA DEGLIOTTANTA MILIONI

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RINGRAZIAMO I NOSTRI LETTORI E VI PREGHIAMO DI NON FARCI MANCARE IL VOSTRO SOSTEGNO, INDISPENSABILE PER POTER PROSEGUIRE NELLA NOSTRA OPERA APOSTOLICA

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A propos de la note du Saint-Siège sur le projet de loi Zan-Scalfarotto: demain soir Père Ariel S. Levi di Gualdo sera l'invité du programme Dritto e Rovescio sur Rete4 pour discuter du sujet

A PROPOS DE LA NOTE DU SAINT-SIÈGE SUR LE PROJET DE LOI ZAN-SCALFAROTTO: DEMAIN SOIR PÈRE ARIEL S. LEVI di GUALDO SARÀ OSPITE AL PROGRAMMA DROIT ET INVERSE SU RETE4 PER DIBATTERE SUL TEMA

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Auteur
Rédacteurs en chef de l'île de Patmos

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le 17 juin è stata consegnata all’Ambasciatore italiano accreditato alla Santa Sede una “nota verbale” nella quale si esprime in modo molto pacato la preoccupazione che il disegno di legge Zan-Scalfarotto possa ledere la libertà di opinione garantita dal Concordato stipulato nel 1929 e poi revisionato nel 1984.

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jeudi 24 juin Padre Ariel tornerà ospite negli studi di Mediaset al programma Droit et inverse condotto da Paolo Del Debbio per prendere parte al dibattito su questo tema. Il blocco al quale parteciperà andrà in onda in seconda serata alle 23.30 environ.

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Le Pontife romain est contre l'Église et ses saints prédécesseurs qui, selon le mantra des Néocatéchumènes, "nous ont approuvés … ils nous ont approuvé!»

- Nouvelles de l'Église -

LE PONTIF ROMAIN EST CONTRE L'ÉGLISE ET SES SAINTS PRÉDÉCESSEURS QUI SELON LE MANTRA DES NÉOCATECHUMÉNAUX « NOUS ONT APPROUVÉS... ILS NOUS APPROUVENT!».

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Pour comprendre le danger de cette secte il faut connaître un oiseau et sa façon d'agir, le coucou, appartenant aux oiseaux dénommés “parasites”. Cette espèce d'oiseau ne nourrit pas ses petits, qui ne construisent pas leur nid et préfèrent pondre leurs œufs secrètement dans les nids d'autres oiseaux. Si les autres oiseaux reconnaissent l'œuf étranger pondu dans leur nid et l'éliminent, peut faire face à ce que les humains sont connus comme « de graves représailles ».

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Sur le Chemin Néocatéchuménal, fondé par bohème Kiko Argüello soutenu par cette concentration d'arrogance et d'ignorance crasse de feu Carmen Hernandez, assisté du Père Mario Pezzi qui, avec une rare impudeur, humilia le caractère sacré du sacerdoce en se réduisant à valet de chambre à deux praticiens laïcs de la doctrine fais le toi-même et avec des lacunes avérées dans le Catéchisme de l'Église catholique, J'ai longtemps formé un jugement critique basé sur des faits et des actes, mais surtout sur les dangereuses omissions des Souverains Pontifes et des Autorités Ecclésiastiques, qu'agir au fil des années avec condescendance et faiblesse a permis le développement de métastases de ce cancer au sein de l'Église du Christ.

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Après des recherches approfondies Je l'ai donné à la presse en 2019 un essai critique sur ce mouvement para-catholique: La secte néocatéchuménale. Avant moi, de sévères critiques sur le plan doctrinal et ecclésiologique ont été faites par deux prêtres romains: Dans le 1983 par le Vénérable Serviteur de Dieu Pier Carlo Landucci C'est dans le 1991 par le théologien passioniste Enrico Zoffoli. Ce dernier a été victime de la colère de cet os sec et recouvert de velours du cardinal Camillo Ruini, car grâce à lui, puis à son successeur Agostino Vallini, les néocatéchuménaux remplissaient le palais du Vicariat de Rome de leurs adeptes laïcs et prêtres. Ce sont les résultats: aujourd'hui, du 332 paroisses du diocèse de Rome, les néocatéchuménaux en ont en main 91. Les quelques curés vraiment romains qui survivent parmi ce qu'on appelle clergé romain - composé principalement de réfugiés polonais, Africains, Indiens, Latino-américains et ainsi de suite - subit l'intimidation des néocatéchuménaux dans le silence et un esprit d'omission, sauf à trouver le contraire avec monsignorotto de service placé à la chancellerie, ou autre similaire placé dans les différents bureaux diocésains, qu'avec la voix mielleuse et l'oeil venimeux, de derrière leur barbe en parfait état Coupe Kiko Arguello ils adressent un sermon à double sens sur l'humilité. Évidemment aucun de ces menace kiki n'a jamais invité cette concentration d'impudence de Carmen Hernandez à l'humilité, que lors d'une réunion officielle dans la cour de San Damaso au Vatican a interrompu et corrigé le Souverain Pontife Jean-Paul II alors qu'il parlait. Les prélats présents ont commenté que même Napoléon Bonaparte, qui fit également capturer et traduire le Souverain Pontife Pie VII, il n'a jamais osé quelque chose comme ça. Et cela s'applique aux divers monsignorotti du Vicariat qui souriant derrière eux barbetta kika, à quiconque est hostile à la secte néocatéchuménale qu'ils prêchent sur ... l'humilité (!?). Cependant, le tout équivaut à un tueur de la Camorra qui nous invite à ne pas tuer ou un militant du lobby LGBT qui appelle à la chasteté. Ensuite, tout le reste s'ensuit dans des actes d'empire et des injustices arbitraires envers quiconque a osé être en désaccord. Pour cette raison, personne à Rome n'ose dénoncer la secte néocatéchuménale, surtout en ce moment historique de prêtres héroïques défenseurs de la foi et de la saine doctrine catholique.

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Pour comprendre le danger de cette secte il faut connaître un oiseau et sa façon d'agir, le coucou, appartenant à des oiseaux appelés “parasites” [cf.. à ma page de travail susmentionnée. 135 et à la suite]. Cette espèce d'oiseau ne nourrit pas ses petits et ne construit pas son nid, ils préfèrent pondre leurs œufs en secret dans les nids d'autres oiseaux. Si les autres oiseaux reconnaissent l'œuf étranger pondu dans leur nid et l'éliminent, peut faire face à ce que les humains sont connus comme « de graves représailles ». En effet, les chercheurs expliquent: le coucou, en plus d'être un parasite, il est aussi ce qu'on appelle dans l'espèce humaine la "mafia", un vrai camorriste. S'il retourne là où il a laissé les œufs et ne les trouve pas, il se venge en dévastant le nid des autres dans lequel il les a déposés., détruisant toute sa couvée. À ce moment-là, l'autre oiseau, comprenant que s'il touche les œufs pondus par le coucou à l'intérieur de son nid, il subira la dévastation de toute sa couvée, il commencera à accepter ses œufs. Situation qui avec le temps donnera naissance à un nouveau type d'équilibre: d'une part les parasites vont augmenter et d'autre part les oiseaux qui acceptent inconditionnellement les œufs étrangers, sachant qu'autrement, ils s'exposeraient à des sanctions sévères. C'est ainsi que les oiseaux parasites détruisent lehabitat naturel des autres oiseaux, pondre autant d'œufs que possible dans leurs nids. Les néocatéchuménaux adoptent la technique du coucou, réussissant presque toujours l'entreprise qu'ils visent, de l'invasion des paroisses de Rome au placement de leurs laïcs et fidèles monsignorotti serventi au Vicariat.

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Ma longue discussion se termine par ces mots: "Je voudrais être appelé demain à la Congrégation pour la Doctrine de la Foi et qu'on me dise que je me trompe sur le plan théologique et ecclésiologique.. Je serais l'homme et le prêtre le plus heureux de ce monde. Dieu seul sait, dans certaines analyses et les jugements qui en découlent, comme j'aimerais me tromper. Le sommet extrême de ma joie ne serait pas qu'on me dise que j'ai raison, mais que j'avais tort et que j'ai tort ".

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Personne ne m'a appelé pour me demander quoi que ce soit, ni pour mes critiques sévères de Jean-Paul II, à qui revient historiquement la responsabilité d'avoir laissé les mouvements laïcs dominer l'Église, ou pire, pour créer de vraies églises au sein de l'Église, tout cela a eu lieu après que le terrain ait été préparé et préparé en ce sens par Paul VI.

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Depuis sa parution, mon livre La secte néocatéchuménale il a eu de bons retours et diffusion en Italie et dans les pays hispanophones. Pour l'instant, je n'ai reçu qu'une avalanche d'insultes de prétoriens de la secte, tandis que plusieurs figures déformées et déformantes du sacerdoce catholique fabriquées dans les séminaires mère du Rédempteur continuer encore à répondre aux sectaires qui demandent de la lumière sur mon travail construit avec une rigueur scientifique sur des preuves et des documents: « N'écoute pas ce prêtre, Il est un ennemi, il faut prier pour sa conversion! Nous avons les cartes. Oui, nous avons les papiers et nous sommes approuvés… approuvés! Quiconque est contre nous et nos Initiateurs est contre l'Église et les Souverains Pontifes qui nous ont approuvés… approuvés!».

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Dans une note d'introduction ajouté dans la deuxième réédition sortie en février 2021, j'ai lancé une autre question, peut-être aussi destiné à rester sans réponse: quelles généreuses récompenses ont été accordées au cardinal Stanisław Dziwisz, à l'époque secrétaire particulier du Souverain Pontife Jean-Paul II, pour avoir introduit Kiko Argüello et Carmen Hernández au Vatican avec une fréquence et une familiarité jamais accordées en vingt-six ans de pontificat à tous les autres fondateurs et fondatrices des différents mouvements laïcs? Ou peut-être semble-t-il à certains que Chiara Lubich ou Luigi Giussani avaient libre accès à Jean-Paul II quand ils le souhaitaient., ou qu'ils dînaient fréquemment avec lui, avec Carmen qui se vante alors dans tous les milieux néocatéchuménaux d'être la seule femme autorisée à fumer des cigarettes devant le Souverain Pontife?

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Quand devant les Néocatéchuménaux et à tous leurs collaborateurs, le Pape François Ier régnant a commencé par affirmer:

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«[...] je confirme votre appel, Je soutiens votre mission et votre charisme bénirai. Je le fais pas parce qu'il (Éd. Indique avec la main Kiko Argüello) Il m'a payé, non! Je le fais parce que je veux le faire " [6 mars 2015, texte du discours officiel fragment vidéo].

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Il était peut-être d'humeur à plaisanter, ou plutôt il a envoyé un message précis et sévère, savoir de quoi sont capables les néocatéchuménaux et comment ils ont acheté des prêtres, évêques, des cardinaux et des diocèses entiers se sont alors retrouvés totalement dévastés au cours de leurs cinq décennies de piraterie sauvage? j'attend une réponse. En l'absence de quoi je me sentirai en droit d'appliquer le principe juridique de silence assentiment, typique de ceux qui n'ont rien à argumenter face à la vérité et à des preuves claires des faits.

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En traitant le Chemin Néocatéchuménal avec une sévérité décisive et suivre d'autres mouvements laïcs, j'ai manqué dans l'analyse? Combien de temps s'arrêter à, parce que le 11 juin 2021, le Dicastère pour les Laïcs, la Famille et la Vie Les associations de fidèles qui régissent l'exercice du gouvernement dans les associations internationales de fidèles, organismes privés et publics et dans d'autres entités dotées de la personnalité juridique soumises à la surveillance directe du même Dicastère, semble avoir pris en compte, du premier au dernier, de tous les problèmes exprimés par moi et contenus dans ce livre. Avec un spécial Décret que je vous invite à lire, le dicastère compétent essaie de fermer les écuries - je le crains en vain - après que les bœufs se soient enfuis et courent aujourd'hui dans la nature produisant les dégâts du sanglier qui dévaste la vigne du Seigneur. Merci aux Saints Pontifes Paul VI et Jean Paul II, dont la sainteté incontestable ne les dispensait pourtant pas de commettre des erreurs d'appréciation et des erreurs pastorales, parfois graves. Avec tout le respect que je dois aux sectaires néocatéchuménaux, convaincu que, avec les canonisations de Paul VI et de Jean-Paul II qui « nous ont approuvés… nous ont approuvés!», leur chemin confus n'a pas été simplement canonisé, car il était absurde pour eux de penser que leur Voie confuse aurait été vraiment dogmatisée.

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Le pape François Ier, à travers cela Décret, pourtant il dit le contraire, ou mieux: à l'épreuve des faits, il dit exactement ce que j'ai écrit il y a deux ans. À présent, je neocatecumenali, ils ont l'intention de lui crier leur douloureux mantra: "Celui qui est contre nous est contre l'Église qui nous a approuvés par deux Souverains Pontifes qui sont aujourd'hui saints"?

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Je t'en prie, je l'exhorte, leur mantra, à l'homme Jorge Mario Bergoglio, connu pour sourire devant les caméras et sur la place publique, mais en même temps capable de casser le dos des adversaires rebelles avec des bâtons à l'intérieur des salles fermées. S'asseoir, Assieds-toi ...

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de l'île de Patmos, 15 juin 2021

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le Modèle néocatéchuménal est un manipulateur si dépourvu de sens critique et d'esprit réceptif que d'après un discours comme celui-ci prononcé par le Souverain Pontife François, qui est tout un reproche du début à la fin, isole et capture seulement six mots: «[…] reconnaissant pour vos bons fruits ", toutes les remarques contenues dans ce discours n'existent pas, ils ne sont en aucun cas perçus et reçus, par des gens qui, comme l'a dit Giovannino Guareschi: "Ils ont jeté le cerveau dans un tas".

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La graine de moutarde: « Le grain entassé pourrit, si au contraire il est dispersé, il porte du fruit "

- homilétique -

Homilétique des Pères de l'île de Patmos

LE GRAIN DE MOUTARDE: « LES POURRITURES DU BLÉ À BOSSE, SI C'EST PERDU C'EST FRUCTUEUX"

L'Evangile est donc ce grain qu'il faut semer le plus possible: en ces temps incertains de peu de solidité, précisément cette graine d'éternité et de certitude doit être donnée au monde pour une pandémie qui est avant tout isolement et éloignement de l'amour de Dieu et du prochain.

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Auteur:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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Chers frères et sœurs,

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Aujourd'hui, le Seigneur raconte deux paraboles à la foule pour leur faire comprendre le royaume de Dieu. Nous sommes aussi cette foule, aujourd'hui qu'en ce dimanche nous écoutons Sa Parole. Même quand nous étions enfants, facilement pour nous faire comprendre des concepts plus compliqués, nos parents, les parents et même les enseignants ont utilisé des contes de fées, ou des récits plus simples. De cette façon, nous nous sommes retrouvés plongés dans un exemple, dans une histoire ou même dans un conte et nous étions si proches, plus familier avec ce que nous devions apprendre. Ainsi Jésus raconte les paraboles du semeur et de la graine de moutarde pour rendre plus proche et plus familier le grand mystère du royaume de Dieu.. C'est ce que le Liturgie de la Parole en ce XIe dimanche du Temps ordinaire.

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Dans la première parabole nous trouvons le Semeur qui sème la semence. Cette graine, au-delà de l'action du semeur, germe et grandit. Ensuite, il y a l'action du sol:

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«Le sol produit spontanément la tige en premier, puis l'oreille, puis le plein grain dans l'oreille; et quand le fruit est mûr, aussitôt il envoie la faux, car la moisson est arrivée"

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Le royaume de Dieu est alors comme cette semence qui fermente. D'un grand ferment sacré, il atteint une maturité et finalement il est ensuite donné à ceux qui en ont besoin.

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Donc le royaume de Dieu c'est cet endroit où l'on se prépare, pris en charge, laisser fermenter pour devenir des cadeaux fructueux pour le monde. Le royaume de Dieu, nous dirons, Il est l'Eglise, le Nouveau Peuple de Dieu qui, dans l'union de tous les croyants qui en vivant leur vocation deviennent semences du Semeur, c'est-à-dire Jésus-Christ. Ce royaume grandit, elle s'épanouit dans l'amour et la charité de Dieu: il accueille en lui bien d'autres hommes et femmes avides d'amour et de charité.

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Cette première parabole alors c'est un appel à nous tous et à notre vie de foi et de vocation: c'est une comparaison dans laquelle nous pouvons nous demander si nous grandissons et fermentons, si nous donnons le meilleur de nous-mêmes dans l'état de vie dans lequel nous sommes appelés, et si les fruits que nous offrons au monde sont vraiment féconds parce qu'ils sont nés de la semence trinitaire du Semeur.

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La deuxième parabole ou comparaison décrivant le royaume de Dieu est construit sur la graine de moutarde:

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"C'est comme une graine de moutarde qui, lorsqu'il est semé sur le sol, c'est la plus petite de toutes les graines qui sont sur le sol; maman, quand il est semé, il grandit et devient plus grand que toutes les plantes du jardin et fait des branches si grosses que les oiseaux du ciel peuvent faire leurs nids à son ombre ".

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L'image de la graine de moutarde il était familier aux bergers de l'ancienne Judée, et pour tous ceux qui vivaient dans ces terres. Encore une fois, il y a l'idée de ce grain qui pousse, dans un ferment qui le rend alors si grand que les oiseaux peuvent y nicher. Ici, Jésus insère presque un contraste visuel: la petitesse de la graine au début, et en fin de croissance, sa grandeur. Cette image montre l'une des qualités du royaume de Dieu: sa croissance au fil du temps et de l'histoire, en attente d'un accomplissement final.

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C'est pourquoi dans cette deuxième comparaison, le royaume de Dieu au sens strict est l'Evangile qui sanctifie tous ceux qui l'entendent. Un Evangile que si nous décidons de le faire nôtre, le vivre de manière cohérente et authentique, il nous permet d'accueillir une très grande sainteté et donc d'être des créatures à l'image et à la ressemblance de Dieu. Vraiment l'Evangile est un levain sacré qui nous donne satisfaction, plénitude et beaucoup de joie en ce moment et définitivement au paradis. L'Evangile est donc ce grain qu'il faut semer le plus possible: en ces temps incertains de peu de solidité, précisément cette graine d'éternité et de certitude doit être donnée au monde pour une pandémie qui est avant tout isolement et éloignement de l'amour de Dieu et du prochain. Ce, c'est en fait cette pandémie spirituelle à certains égards bien pire que le coronavirus. Le virus pandémique du coronavirus endommage le corps, tandis que la pandémie du virus spirituel qui nous frappe, il endommage profondément et sévèrement l'âme.

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Saint Dominique de Guzmàn a écrit: « Le grain entassé pourrit, si au contraire il est dispersé, il porte du fruit ". Pour ce cdemandons au Seigneur la force et la grâce d'accueillir le royaume de Dieu en nous: être des semences de charité vivante dans l'Église, déverser des fleuves et des paroles de vie éternelle sur tout le monde souffrant, pour que l'évangile de la vie devienne l'aurore de la civilisation de l'amour.

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Rome, 13 juin 2021

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Rome, 6 juin 2021

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Blog personnel

Père Gabriel

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Tu es le Seigneur le pain, tu es notre nourriture, ressuscité à une nouvelle vie tu es vivant parmi nous

- homilétique -

Homilétique des Pères de l'île de Patmos

VOUS ÊTES LE SEIGNEUR LE PAIN, LA NOURRITURE EST POUR NOUS, ÉLEVÉ À UNE NOUVELLE VIE VOUS ÊTES VIVANT PARMI NOUS

Je vous adore, Déitas latente, Dans les formulaires, vere visitas: A toi mon coeur je m'incline avec courbé, dit-il, car, vous contenir des plans, tout échoue.

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Auteur:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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Chers lecteurs de l'île de Patmos,

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en ces temps de contagion mondiale, les décrets demandaient aux restaurants de rester fermés ou de n'ouvrir qu'à certaines heures. Peut-être que nous avons manqué de vivre ce moment de sérénité, d'une pause et aussi de la joie que vous passez habituellement avec vos amis et vos proches. Ce sont des moments où la distanciation physique et interpersonnelle nous a aussi enlevé la joie de la communion et la présence réelle de ceux que nous aimons.

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Mais aujourd'hui nous sommes là pour célébrer le banquet de Jésus-Christ. Le banquet de l'Eucharistie que nous recevons sous les espèces du pain et du vin, dans laquelle Jésus est substantiellement, vraiment et vraiment présent. C'est un si grand mystère, car c'est le mystère de Dieu qui est vraiment et authentiquement présent et vivant à côté de nous dans notre vie, racheté par lui à jamais dans la Passion.

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La lettre aux Hébreux nous explique précisément ce salut spécial dans un passage:

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"Il [Jésus] entré une fois pour toutes dans le sanctuaire, pas par le sang des chèvres et des veaux, mais en vertu de son propre sang, obtenant ainsi une rédemption éternelle " [cf.. Mib 9,11-15].

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A propos de la passion et de la mort que nous avons célébré dans le Triduum pascal, la lettre aux Hébreux raconte que Jésus a donné son Sang pour nous et a obtenu pour nous une rédemption éternelle. Ici le texte ne dit pas explicitement le corps aussi, mais il est sous-entendu que cela est également en cours de discussion. Le sacrifice de Jésus, sanglant dans la passion, il nous a libéré du fardeau de l'esclavage avec le péché contracté depuis le péché d'Adam et Eve. Alors, contrairement au rituel juif de sacrifice qui purifiait des péchés qui se répétait chaque année, le sacrifice sanglant du sang de Jésus n'a eu lieu qu'une seule fois.

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Ces considérations ils nous sont utiles pour essayer de relire les événements qui ont eu lieu pendant le Triduum qui a culminé le jour de Pâques. Peut-être qu'à l'époque on y pensait peu, pris par mille choses pour organiser par exemple le travail, la famille, La sainte messe, Déjeuner de Pâques … et pourtant, en ces jours agités, le Seigneur nous a libérés du grand fardeau du péché. S'offrant innocent pour tous les coupables. C'est vrai qu'on est en été, mais il ne faut pas oublier les premiers jours d'avril ce printemps. Essayons de repenser à ce grand sacrifice pascal d'amour de Jésus pour nous.

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Le fait qu'il y ait eu un seul sacrifice sanglant historique ne laisse pas de côté cet acte d'amour, nous tous qui sommes nés des siècles après les jours de la Passion. Ceci est possible parce que Jésus, perpétuer son sacrifice au fil des siècles et nous impliquer dans son grand Amour, il a institué l'Eucharistie, ii sacrifier un exsangue. L'évangile nous en parle:

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"Pendant qu'ils mangeaient, il prit le pain et dit la bénédiction, il l'a cassé et le leur a donné, disant: "Prendre, C'est mon corps ". Puis il prit un calice et rendit grâce, il le leur a donné et ils en ont tous bu. Et il leur a dit: « Ceci est mon sang de l'alliance, qui est payé pour beaucoup. En vérité je vous le dis, je ne boirai plus jamais du fruit de la vigne jusqu'au jour où j'en boirai nouveau, dans le royaume de Dieu "" [cf.. Mc 14,12-16.22-26]

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Ici, nous voyons que Jésus offre le pain et le vin, qu'il a "transformé" en son corps et son sang très saints, aux apôtres. ensuite, les apôtres et leurs successeurs répéteront les paroles de Jésus les prononçant sur le pain et sur le vin, qui par transsubstantiation présentera à nouveau à ceux qui y participent le Très Saint Corps et Sang du Christ. C'est ce que toute l'Église fait aujourd'hui, quand il célèbre l'Eucharistie.

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Ce grand mystère est un sacrifice d'amour ce qui pour nous encore aujourd'hui signifie être en communion avec la présence réelle de Jésus dans l'espèce eucharistique. En effet, lorsque nous recevrons bientôt l'hostie consacrée, Jésus s'installera en nous, il unira son Cœur à notre cœur, notre corps deviendra le Temple de Son Corps et de Son Sang, et aussi du Saint-Esprit. D'après certains calculs, l'espèce eucharistique et donc Jésus après avoir été assumé reste uni à nous pendant quinze minutes. Au temps de la distanciation et de l'isolement, le Seigneur se fait pain pour être intime. Et son intimité avec lui, il appelle chacun de nous à aimer encore plus Dieu et son prochain. L'Eucharistie est le sacrement de l'amitié et de l'intimité avec Dieu.

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L'historien romain Salluste a écrit: « Vouloir et ne pas vouloir les mêmes choses, c'est la vraie amitié". Alors demandons au Seigneur, surtout aujourd'hui, ouvrir notre âme et notre esprit à lui et à son grand amour eucharistique, unir notre volonté avec Lui maintenant, se préparer à la rencontre définitive dans la félicité éternelle.

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Rome, 6 juin 2021

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Hymne latin de la 1264
Auteur
Saint Thomas d'Aquin

Je vous adore, Déitas latente,
Dans les formulaires, vere visitas:
A toi mon coeur je m'incline avec courbé, dit-il,
car, vous contenir des plans, tout échoue.

Tous, toucher, goût;, en trop fallitur,
L'audition en toute sécurité:
Je crois tout ce que le Fils;
Rien pour la vérité.[2]

En cruce latébat sola Déitas,
Mais ici se cache à la fois la virilité aussi:
Ambo támen crédens átque cónfitens,
Faire le même voleur.

Ravageurs, comme Thomas, pas intúeor,
Toi, mon Dieu.
Fais-moi croire de plus en plus,
Dans l'espoir que vous, tu es diligent.

Mémorial de,
pain vivant, donner la vie à l'homme,
Accorde à mon âme de vivre,
Et toujours un goût sucré.

Tarte pellicane, Seigneur Jésus,
Je nettoie avec ton sang,
Une goutte de faire,
Tout le monde contre toutes sortes de crimes.

Elles sont, qui maintenant voilé,
je prie pour que, tellement soif:
En dehors, ton visage,
Visuellement, je peux voir. Amen.

Traduction de Missel romain
Auteur
Saint Thomas d'Aquin

Jésus je t'adore dans l'hostie cachée,
ce, sous ces espèces, rester caché:
Ce n'est qu'en toi que mon cœur s'abandonne
Parce que te contempler, tout est vain.

La vue, le sens du toucher, le goût ne T'atteint pas,
mais ta parole reste ferme en moi:
je crois en tout ça / que le Fils de Dieu a dit:
rien n'est plus vrai que ta parole de vérité.

Tu as caché la Divinité sur la croix,
mais ton humanité est aussi cachée sur l'autel:
homme-Dieu la foi te révèle à moi,
Je cherche ce que voulait le voleur repentant.

Je ne vois pas les blessures comme Thomas,
pourtant j'avoue que tu es mon Dieu.
Fais-moi croire en toi de plus en plus,
qu'il a de l'espoir en toi et qu'il t'aime.

mémorial de la mort du Seigneur,
pain vivant que vous offrez la vie à l'homme,
laisse mon esprit vivre sur toi,
et que tu as toujours un goût doux.

O pieux pélican Seigneur Jésus,
purifie moi, pécheur, avec ton sang,
ce, avec une seule goutte, peut sauver
le monde entier de tout péché.

Ô Jésus, que je vois maintenant,
Je prie pour que ce que je désire se produise:
ce, te voir avec ton visage dévoilé,
sois béni avec la vision de ta gloire. Amen.

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Chers lecteurs,

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Deux semaines de silence et un œil sauvé par Grazia Pertile au Sacré-Cœur de Negrar, tandis qu'en tant que théologien j'ai médité: ce qu'un manque d'humilité peut provoquer chez les hommes de science?

- pastorale de la santé -

DEUX SEMAINES DE SILENCE ET UN OEIL SAUVE PAR PERTILE GRACE AU SACRE CŒUR DE NEGRAR, PENDANT QUE JE MEDITAIS COMME THEOLOGUE: CE QUI PEUT PROVOQUER LE MANQUE D'HUMILITÉ CHEZ LES HOMMES DE SCIENCE?

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Pour cela je remercie Dieu en tant qu'homme de foi, prêtre et théologien: me faisant ressentir directement sur ma peau à quel point la vertu de l'humilité chrétienne est vraiment élevée. J'ai compris cela en mémorisant le Missel romain en italien et en latin, peur que, même si une pathologie similaire était apparue dans l'œil sain, les deux chats bien-aimés de Jorge Facio Lince et le mien, Hypatie et Bruno, qui vivent dans la maison avec nous, ils auraient dû apprendre à vivre avec un berger allemand, qui porterait un bandeau avec une croix rouge, me portant dans la rue avec une canne blanche.

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Père Ariel S.. Levi di Gualdo à l'entrée de l'hôpital du Sacré-Cœur de Negrar devant la mosaïque représentant San Giovanni Calabria, fondateur de l'oeuvre

Cet article j'aurais pu le posséder: Reflets sur ma peau. En gros le meilleur, car c'est une chose de contempler avec un fidéisme surréaliste un beau crucifix en ivoire qui rend l'art et la tendresse émotionnelle inutiles, un compte pour finir par participer, même dans une moindre mesure, à la crucifixion du Christ, la seule façon de vivre la vraie foi, qui n'est pas de la sentimentalité émotionnelle, il suffirait de comprendre les paroles du Divin Maître qui enseigne: "Si quelqu'un veut venir après moi, renie-toi, prends sa croix chaque jour et suis-moi" (Lc 9, 23).

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Au cours des deux dernières années J'étais actif sur tous les fronts: J'ai écrit de nombreux articles sur L'île de Patmos, publié de nouveaux livres (cf.. QUI), produit de visioconférence, lectiones maître (cf.. QUI), participé à des programmes télévisés sur les réseaux Mediaset. Dernier ordre en série Zone blanche du 19 Mai dirigé par Giuseppe Brindisi (voir QUI à la minute 01:35 Suivant), où je serai à nouveau l'invité de 9 juin. et pourtant, derrière toute cette hyper activité, il y avait quelque chose de grave, au point de m'amener à penser que je devais produire le plus possible, car peut-être qu'un jour je ne pourrais plus faire certains métiers. J'ai même mémorisé tout le Missel romain en deux langues, italien et latin, au cas où un jour je ne saurais plus lire...

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Qu'est-il arrivé? Ce: en juillet de 2019 une lésion apparaît sur la rétine de mon oeil droit. Il aurait fallu intervenir avec un "cerclage" immédiat, mais croyant me faire du bien ils ont pratiqué un raccommodage avec laser. Au bout d'un mois il y a un décollement total de la rétine et l'oeil reste complètement aveugle. Il s'agit d'une intervention chirurgicale d'urgence pour rattacher la rétine, après que le chirurgien recommandé et choisi m'a informé: «Sur une échelle de risque de zéro à dix, elle est à risque onze ".

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la chirurgienne et chercheuse en rétine Grazia Pertile, directeur du service d'ophtalmologie de l'hôpital Sacred Heart de Negrar, Fondation San Giovanni Calabre

L'intervention est réussie, même s'il est réalisé - ce que je découvrirai un an plus tard - avec une technique dépassée, mais pas pour cela inefficace. Aujourd'hui encore, je suis reconnaissant au chirurgien qui a recollé ma rétine. Bien sûr, malgré l'avoir fait en privé en utilisant ma police d'assurance maladie, J'ai été opéré sur une sorte de "chaise" avec une anesthésie locale pratiquée par une ponction à l'œil que je ne souhaite même pas pour un passeur qui transporte des êtres humains d'Afrique vers les côtes italiennes avec de graves risques pour la vie des femmes et des enfants. Alors j'ai pensé que ça marchait, au point que je n'ai pas pris la peine de demander: … Mais dans cette splendide clinique privée aux allures d'hôtel cinq étoiles, tu n'as même pas une once d'anesthésiste? Argent, vous les dépensez tous dans l'aménagement intérieur pour jeter de la fumée dans les yeux des Dames et Messieurs de la belle société qui viennent se faire faire les retouches de chirurgie esthétique?

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Le fait est illustré en lignes grossières, il est inutile de détailler la procédure clinique, parce que j'ai l'intention de parler d'autre chose. Je précise seulement que le tout a été aggravé par une hémorragie à l'oeil survenue de cause naturelle lors de la séance opératoire, qui a endommagé les photorécepteurs, c'est-à-dire les cellules de la rétine qui permettent la focalisation. Avec l'oeil droit, avec qui je ne voyais que des ombres tordues, je ne savais ni lire ni écrire. Le tout aggravé par une "membrane étendue" qui s'est formée quelques mois plus tard sur la rétine.

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Le chirurgien qui m'a opéré et recollé la rétine, sans aucun doute sauver mon œil de la cécité totale, il a pris soin de ne pas exposer mon état, que pendant près de deux ans j'ai ignoré, après avoir été liquidé avec un verdict sur lequel j'avais fait une bonne raison: "Plus que cela, l'œil ne pourra pas récupérer".

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la chirurgienne et chercheuse en rétine Grazia Pertile, directeur du service d'ophtalmologie de l'hôpital Sacred Heart de Negrar, Fondation San Giovanni Calabre

Un ami très cher, l'un des nombreux cliniciens romains avec lesquels ils sont en étroite amitié, homme de grande science et d'expérience, il m'a lui-même accompagné auprès d'une authentique autorité internationale dans le domaine de la chirurgie rétinienne. Après une série d'examens approfondis, l'éminent clinicien a examiné mon œil avec la lentille manuelle pendant environ une demi-heure et m'a raconté calmement et sans pitié toute l'histoire.: du raccommodage laser à éviter tant que l'intervention n'est pas bien faite, l'hémorragie qui avait été réduite au silence et ainsi de suite. Le grand expert en chirurgie rétinienne a conclu: "Personnellement, dans cet oeil déjà très traité, je n'y mettrais pas la main, parce que moins tu touches, mieux c'est, Mais …".

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Il va sans dire: un éminent érudit de la rétine et grand chef de l'école, il pourrait me dire devant quelques-uns de ses élèves chirurgiens que quelqu'un d'autre pourrait peut-être faire ce qu'il n'aurait pas osé faire par prudence compréhensible? Ce simple "mais..." a suffi à me permettre de comprendre indirectement ce qui ne peut pas toujours être dit directement. toutefois, Je suis également élève d'un diplomate de longue date au service du Saint-Siège, qui dans le domaine de la diplomatie m'a bien éduqué au cours de longues années de relation filiale.

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Il y a du temps le mari de ma dentiste m'avait parlé sur un ton émerveillé du docteur Grazia Pertile, directeur du service d'ophtalmologie de l'hôpital Sacred Heart de Negrar, Fondation San Giovanni Calabre, dans la province de Vérone (cf.. QUI). Ce spécialiste distingué et chercheur bien connu de renommée européenne, avait sauvé son œil plus tard 7 chirurgie pratiquée de façon désastreuse par des chirurgiens renommés, ou du moins de gloire sur les cartes… politique. Et les dommages qui lui ont été causés étaient tels que du soir au matin il l'a opéré en urgence, alors que l'œil était sur le point d'entrer en nécrose. je décide, sauter dans la voiture et en juin de 2020 Je vais à Negrar où je rends visite au docteur Mauro Sartore, qui se révèle à moi comme un ange de Dieu et qui après tous les tests nécessaires me dit que les dommages aux photorécepteurs sont actuellement irréversibles, mais en enlevant la membrane rétinienne étendue et en corrigeant la chirurgie précédente, la vision peut considérablement s'améliorer. En octobre, je reçois la visite du Docteur Grazia Pertile qui réaffirme le diagnostic de sa collaboratrice et me propose l'intervention, aussi parce que sinon, l'oeil, il aurait été voué à la cécité totale en quelques années ou plus.

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Mauro Sartoré, chirurgien de la rétine dans l'équipe de Grazia Pertile, service d'ophtalmologie de l'hôpital Sacro Cuore de Negrar, Fondation San Giovanni Calabre

le 24 mai J'ai fait la pré-admission, la 25 J'ai été opéré et le 26 résigné. Je suis ensuite allé au lac Majeur avec mes amis de L'île de Patmos Enrico et Liliana, qui m'ont donné des jours de splendide convalescence dans leur villa. J'écris cet article aujourd'hui, dans ma chambre d'hôtel à Valpolicella, après avoir effectué le bilan post-opératoire ce matin avec le docteur Mauro Sartore.

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Quand je suis entré dans la salle d'opération à Negrar, devant mes yeux un est apparu équipe entièrement composé de plusieurs personnes, avec tout le respect que je dois à la fumée sans torréfaction d'une clinique privée qui, dans le cadre extérieur, ressemblait à un hôtel cinq étoiles, où, cependant, ils m'ont tiré une piqûre dans l'œil pour me faire une anesthésie locale. Une toute autre histoire au Sacré-Cœur de Negrar, où allongé sur le lit, pas sur une sorte de fauteuil, Je n'ai pas été approché par un pointeur sauvage, mais l'anesthésiste qui m'a fait une anesthésie totale, au cours de laquelle j'ai également été intubé. Je me souviens m'être endormi en jouant: Je remercie Dieu tout puissant et toi, frères, parce que j'ai trop péché en pensée, verbe, œuvres, et omissions ... (Je confesse à Dieu tout-puissant et à vous frères, que j'ai beaucoup péché en pensées, parole, travaux et omissions...) et que je me suis réveillé en disant "Jésus-Christ soit loué» (Loué soit Jésus-Christ). Et quelques jours plus tard, j'ai pleinement compris à quel point je devais louer Jésus-Christ.

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Quelques jours après l'opération, avec l'oeil encore voilé, Je vois déjà toutes les lignes parfaitement droites et les contours. Je distingue et lis les caractères des grosses lettres, ceux des panneaux publicitaires, enseignes et couvertures de livres, qu'avant je ne voyais ni ne lisais.

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Le Docteur Grazia Pertile c'est une femme très réservée, prononce quelques mots. C'est un travail qui ne se fait pas avec des mots, utile et indispensable pour d'autres types de pratiques scientifiques. C'est un travail, le sien, d'action pure, un monstre de salle d'opération authentique avec une capacité manuelle plus unique que rare. C'est moi qui ai toujours été en contact étroit avec les sphères les plus délicates de l'être humain, J'ai tout de suite compris le genre d'ange aux yeux bleus devant qui j'étais. Alors j'ai juste joué sur son nom, tirant de laAvé Maria seulement deux mots mais incisifs: «Plein de grâce» (plein de grâce). Oui, Je te salue Femme pleine de grâce, capable de vraiment profiter de la grâce extraordinaire que Dieu a placée entre vos mains.

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Entrée de l'hôpital du Sacré-Cœur de Negrar avec la statue de San Giovanni Calabria

Là la nôtre Île de Patmos n'a pas publié d'articles ces dernières semaines car cela coïncide avec moi, notre rédacteur en chef capucin, le père Ivano Liguori, a également eu des problèmes de santé qui ont entraîné quinze jours d'hospitalisation. Il y a un mois et demi, il souffrait d'une migraine droite avec paresthésie picotements homolatéraux et ptosis dans l'œil droit., qui a nécessité une hospitalisation en neurologie pour des examens approfondis, avoir été un patient atteint de deux maladies auto-immunes pendant environ quatre ans, un aux reins (une néphrite interstitielle) et un au foie (une cholangite biliaire primitive). Comme ça, Père Ivano et moi, d'un bout à l'autre de l'Italie nous avons été absorbés par les événements sanitaires. Pendant ce temps, le père Ivano a poursuivi les tests neurologiques pendant des jours pour contrôler la ptose de son œil droit., amélioré mais pas encore complètement résolu, J'étais sur le point de subir une intervention chirurgicale sur la rétine de mon œil droit, s'est produit au cours d'une hospitalisation de seulement deux jours et demi, qui impliquait cependant préparation et convalescence. C'est notre situation depuis quelques semaines, nous le rendons public aujourd'hui pour clarifier notre silence, ajoutant à l'ensemble un fait très positif: au mois de mai dédié à la Bienheureuse Vierge Marie, quatre-vingt millions de visites de notre magazine ont été dépassées au cours des quatre dernières années d'activité d'édition et d'édition. Plus encore, ne pense pas que le diable ait dû mettre la main dessus d'une manière ou d'une autre?

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Raconter cette histoire qui est la mienne il s'agissait presque d'une violence exercée sur moi-même. Chacun de nous a droit à sa propre vie privée. Cependant, cette histoire qui est la mienne est le paradigme d'un drame humain très ancien auquel nous devons tous faire face depuis qu'Adam et Eve ont commis le péché originel., dont je me souviens était un péché d'orgueil, si grave qu'il altère l'équilibre parfait du monde créé par Dieu, mais surtout de l'homme lui-même, fait à l'image et à la ressemblance du Divin Créateur, qui auparavant ne connaissait pas la décomposition physique, la maladie, la douleur, vieillesse et mort, toutes les conséquences de ce grand péché de rébellion, de cet orgueil dont le manque d'humilité a toujours été la fille préférée.

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recherche sur la rétine artificielle menée par Grazia Pertile

De maçon à designer, du plombier au menuisier, du directeur Allo chef et continuer à suivre, quand l'homme est face à quelque chose qu'il est incapable de faire, commence souvent par dire: « Vous ne pouvez pas, Cela ne peut pas être fait". Je ne dis pas presque toujours ou de pratique, mais souvent ceux qui répondent ainsi savent très bien qu'il est possible de faire certaines choses. Mais il n'admettrait pour aucune raison que les autres sont capables de faire ce qu'il est incapable de faire. Bien sûr, aussi graves soient-elles, les dommages ou incapacités de certains artisans et techniciens sont presque toujours limités. Cependant, lorsque des attitudes de même fierté générant un manque aveugle d'humilité sont mises en place par un oncologue ou un chirurgien, que peut-il arriver? Notre éditeur capucin Père Ivano Liguori, spécialiste de la pastorale de la santé, qui pendant des années a été aumônier dans un grand hôpital, notre jeune éditeur dominicain Père Gabriele Giordano M. Scardocci, grand érudit sur le plan théologique et ecclésiologique de la problématique des handicaps, combien de cas qui ont abouti à la catastrophe ont-ils connus? je vais le prendre aussi, qui, en tant que prêtre, a toujours été proche et dévoué à aider les malades en phase terminale et les handicapés, réitérant à chaque instant que nous, prêtres qui nous sommes essayés aux études de recherche et aux hautes spéculations théologiques, devons plus que jamais avoir à faire avec le matériel humain, sauf à générer autrement des monstres d'inhumanité qui vivent dans l'hyperuranium des universités ecclésiastiques, noyé dans le monde de l'irréel et dans la recherche effrénée de réussites professionnelles et d'affirmation de soi.

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Quand on parle de la vertu de l'humilité chrétienne, nous, prêtres et théologiens, ne parlons certainement pas du béguin ou du catholique de rêve malhonnête qui prétend ne pas se sentir digne ou à la hauteur. L'humilité en est une autre: c'est la vertu des grands. Seuls les adultes peuvent affronter leurs limites humaines au quotidien, fuyant ainsi les formes d'inhumanité les plus nocives, ceux qui portent leur égocentrisme ou leur narcissisme hypertrophique au-dessus de la valeur même de la vie humaine. Voici donc le chirurgien cardiaque qui, bien qu'il connaisse parfaitement l'existence d'un collègue particulièrement bon, spécialisé depuis des années dans cette malformation cardiaque spécifique, préfère dire "tu ne peux rien faire d'autre... tu ne peux pas faire plus que ça... t'en remettre...", pour ne pas dire que le patient pourrait être sauvé par d'autres mains. Il en est de même pour certains oncologues, ou pour certains spécialistes de la chirurgie rétinienne, etc..

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le personnel d'ophtalmologie de Grazia Pertile, Hôpital du Sacré-Cœur de Negrar

Et nous voulons parler des barons cliniques qui s'entourent généralement de demi-encoches, devoir briller de sa propre lumière? Ou oubliez autant de demi-crans placés comme assistants auprès de cliniciens distingués à la suggestion d'entreprises et de banques qui financent des fondations et des instituts de recherche? Que se passe-t-il ensuite, aux malades attirés par le mirage du grand luminaire, quand ils vont dans son service où ils finissent par être opérés par certains de ses assistants médiocres? Le monde de la clinique est bien différent, de la chirurgie et de la recherche du Docteur Grazia Pertile, qui ne craint pas les ombres sur la star qu'elle est mais qui a formé un staff de chirurgiens tous très bons. Un autre monde, au milieu de tant de choses cliniques de l'autre monde qui vous éloignent souvent de la vie de ce monde terrestre des décennies à l'avance.

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Pour cela je remercie Dieu en tant qu'homme de foi, prêtre et théologien: me faisant ressentir directement sur ma peau à quel point la vertu de l'humilité chrétienne est vraiment élevée. J'ai compris cela en mémorisant le Missel romain en italien et en latin, peur que, même si une pathologie similaire était apparue dans l'œil sain, les deux chats bien-aimés de Jorge Facio Lince et le mien, Hypatie et Bruno, qui vivent dans la maison avec nous, ils auraient dû apprendre à vivre avec un berger allemand, qui porterait un bandeau avec une croix rouge, me portant dans la rue avec une canne blanche.

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Sur mon chemin, entre tant d'arrogance et d'orgueil scientifique et omis, mais j'ai connu le mien Avé Maria, la femme plein de grâce, le médecin et chercheur sur la chirurgie rétinienne Grazia Pertile. Et j'ai pleinement compris la valeur théologique et salvatrice de l'humilité chrétienne, celui qui te rend grand et qui sauve ton âme de la damnation éternelle.

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de Negrar à Valpolicella, 3 juin 2021

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MERCI PERTILE EXPLIQUE LES TRAITEMENTS D'AVANT-GARDE POUR LES PATHOLOGIES DE LA RÉTINE

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