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Autor
Editores da ilha de Patmos

Nenhuma apresentação seria necessária, que fazemos apenas para o registro — Irmã Anna Monia Alfieri, religioso de Congregação das Irmãs Marcelinas, jurista e economista, ela é um rosto conhecido do público em geral por sua participação como comentarista e especialista em problemas escolares e treinamento no programa Mediaset Quarta República, conduzido por Nicola Porro. Com nosso Pai Ariel S. Levi di Gualdo, colunista desde o final de 2019 para o programa Em linha reta e reverso e então um Área branca, ambos enfrentaram várias vezes, no vários programas de televisão, o problema da Lei Zan, que, se promulgada como foi redigida, poderia ferir a liberdade de opinião garantida pela Constituição e colocar uma mordaça no ensino nas escolas católicas. Irmã Monia falou sobre 3 junho 2021 na IIª Comissão do Senado da República em nome de USMI (Conferências dos Superiores Maiores Italianos das Ordens e Congregações Religiosas) e de CISM (Conferência Italiana dos Superiores Maiores das Ordens e Congregações Religiosas). O 24 junho, Irmã Monia e Padre Ariel também responderam rapper Fedez que para defender este projeto de lei fez um ataque falso e inoportuno ao Vaticano por falta de pagamento de impostos sobre propriedades possuídas na Itália (!?). Posteriormente, o Presidente daAPSA (Administração do Patrimônio da Sé Apostólica) SE. Mons. Nunzio Galantine, aquele negado ainda relatórios infundados enviado por este "conhecido intelectual" a milhões de seus seguidores. Isso por si só deveria ser suficiente para fazer alguns incrédulos compreenderem a delicadeza de certas questões e a vital importância da presença de sacerdotes e religiosos preparados no plano doutrinário e jurídico, capaz de se comunicar através da mídia televisiva. Caso contrário, corremos o risco de ser fechados no gueto de nossas sacristias e nossas escolas particulares católicas, fingindo não ver - ao menos com um espírito perigoso de superioridade descuidada - que uma grande fatia do mundo hostil ao nosso redor se ressente de nossa própria existência. A irmã Monia e o padre Ariel nunca se opuseram a este projeto de lei, por que foi mostrado pela Conferência Episcopal Italiana e pela Santa Sé, que se tornaram porta-vozes na mídia, esclarecendo que é preciso revisar esse texto para não acabarmos processando o crime de opinião [ver último post de 24 junho, a cada minuto 01.38]. Segue abaixo o texto das audiências por videoconferência com a intervenção de Irmã Monia no âmbito do exame dos projetos de lei n.. 2005 e 2205 sobre a luta contra a discriminação ou violência com base no sexo, gênero ou deficiência.

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— Notícias da Igreja —

O PROJETO DE LEI ZAN E A IMPORTÂNCIA DA PRESENÇA NA MÍDIA DE SACERDOTES E RELIGIOSAS COMPETENTES, CAPAZES DE DAR VOZ À IGREJA E AOS CATÓLICOS DE UM PAÍS QUE QUEIRA SER VERDADEIRAMENTE LEIGO E PRONTO PARA O DIÁLOGO

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Os riscos de recorrer à "cultura de massa" e ao "castigo" para criar um pensamento único são os dois principais limites que nos impõem pelo menos uma revisão do Projeto de Lei Zan, de modo que realmente vise contrastar a discriminação e não exacerbá-la com novas figuras. No entanto, se o Projeto de Lei recuperar um desenvolvimento harmonioso, então ele pode, talvez, ser uma lei positiva, visa lançar pontes de integração; caso contrário, resta uma dúvida razoável de que outros são os interesses que movem o legislador

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Anna Monia Alfieri, EU ESTOU.

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Anna Monia Alfieri nos estúdios Mediaset no programa Quarta República conduzido por Nicola Porro

Tema de grandes discussões e debates hoje em dia é o Zan Bill, cujo conteúdo, com toda honestidade, Indo fundo, não acho convincente. Certamente é preciso se opor a qualquer forma de discriminação, respeitar a dignidade humana e o princípio da igualdade, salvaguardar o que certamente não faltam proteções jurídicas adequadas em nosso ordenamento jurídico, também criminoso. eu acredito, no entanto, que este Design vai na direção oposta. São, no entendimento do legislador, havia apenas a proteção da pessoa, seria o suficiente (devo adicionar) aplicar a legislação existente estabelecida pela Constituição da República Italiana no art.. 3, portanto na arte. 604 dedo do pé 61 do Código Penal.

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Não existe, Portanto, uma lacuna regulatória a ser preenchida, pois nosso ordenamento jurídico já protege a vida, a honra, a segurança das pessoas, sem distinção de sexo, religião, Língua, raça e assim por diante. Não menos, a circunstância agravante é prevista por ter agido por motivos abjetos e fúteis. Assim, fica-se com a sensação de que, já que é complicado intervir com certeza de punição e impunidade, como na formação de jovens em não discriminação, há uma tendência de multiplicação da legislação e a conseqüente confusão. O normativo, não ter que preencher nenhuma lacuna, necessariamente cria confusão, dada por uma proliferação inútil dos tipos de crimes a serem processados, que será esclarecido pelo judiciário. Esta situação aumenta de forma anormal o leque de atuação dos poderes judiciário e investigativo. Todos temos consciência da necessidade de rever a reforma da justiça precisamente à luz dos últimos acontecimentos.

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Anna Monia Alfieri nos estúdios Mediaset no programa Quarta República conduzido por Nicola Porro

É evidente nas dobras de detalhes que a discriminação se insinua. De fato, quando a lei especifica com excesso de proteção, na verdade discrimina, introdução de categorias. Eu mesmo sinto um certo desconforto diante de uma lei que me protege por causa do vestido que uso: qualquer pessoa que discrimine uma mulher religiosa, Como tal, é punido com uma circunstância agravante. Gostaria de saber: por causa da minha escolha de vida, Devo ser colocado em uma espécie de "categoria protegida"? Quem se orgulha de sua diversidade vive-a no cotidiano, na normalidade. Nenhuma lei pode substituir o respeito, à integração, para a capacidade de proximidade. Imposição de respeito significa o fracasso da civilização. Aqui está um resumo das duas primeiras razões que me veem contra isso.

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Eu venho para a terceira razão que revela o verdadeiro significado da lei. A conta, criando uma “categoria protegida”, abre caminho para uma nova visão antropológica de uma pessoa alçada a um sistema anônimo. A confusão é encoberta pela lei e o pensamento dominante é varrido das escolas: qualquer regurgitação de bom senso é crime.

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Anna Monia Alfieri nos estúdios Mediaset no programa Quarta República conduzido por Nicola Porro

Identidade de gênero - vamos deixar claro - está longe de estar conectado com a condenação aceitável da homofobia, é um capítulo completamente diferente que não rima com garantia, proteção, mas com doutrinação, pensamento único, provavelmente para garantir ganhos certos e generalizados para alguns circuitos. E é aqui que entram os três grandes direitos combatidos e mortificados pela Lei Zan, que, como está escrito, efetivamente limita o liberdade de pensamento e de expressão. Por que proteger uma liberdade (cf.. arte. 4 conta zan) contrapondo-a à "liberdade de pensamento" reconhecida na arte 21 Constituição, evidentemente não é apenas um erro legislativo, mas um passo muito perigoso para a ordem constitucional do estado laico e legal. Na verdade, a Arte. 4 deste Desenho sobre o "Pluralismo de ideias e liberdade de escolhas":

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"Para os efeitos desta lei, reserva-se a livre expressão de convicções ou opiniões, bem como os comportamentos legítimos imputáveis ​​ao pluralismo de ideias ou à liberdade de escolha, desde que não sejam adequados para determinar o perigo concreto da prática de atos discriminatórios ou violentos”..

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E aqui não é entendido como "conduta legítima" pode levar a "atos discriminatórios". Dos dois um: ou a conduta não é legítima, o os atos não são discriminatórios. É evidente que a arte 4 ir na contramão da liberdade de expressão e assim esvaziar a arte. 21 da constituição que lê:

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“Todos têm o direito de expressar livremente seus pensamentos com a palavra, escrita e qualquer outro meio de divulgação".

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Anna Monia Alfieri nos estúdios Mediaset no programa Quarta República conduzido por Nicola Porro

Uma segunda ordem de problemas sempre nesta etapa é: o que e quem define o perigo concreto? Um modo de expressão tão vago e contraditório que evidentemente cria não apenas um vácuo, mas abre um abismo legislativo e, portanto, de orientação para o indivíduo. Nos crimes de perigo concreto, o perigo é elemento constitutivo da lei e compete ao juiz de instrução, Ministério Público para apurar concretamente se o bem jurídico tutelado se encontra em perigo. Assim, alarga-se perigosamente a discricionariedade do juiz e abre-se a inquietante estação da denúncia como ferramenta fácil para se opor a um pensamento diferente sobre o homem..

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Uma lei não é suficiente para não discriminar, porque nunca haverá uma lei que consiga preencher não o vazio regulamentar - que, no entanto, não existe - mas o do pensamento que por vezes se revela um abismo. A igualdade de gênero exige o exercício do direito que existe, do judiciário que deve funcionar e, sobretudo, de uma cultura muito diferente da doutrinação e do treinamento em massa.

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All'art 7 a conta Zan limita a liberdade de escolha educacional dos pais prevista no art.. 30 Constituição. E aqui lembramos que a educação dos filhos é responsabilidade primordial dos pais e que ninguém, a escola, a Igreja, o estado pode tomar o seu lugar. Introduzir temas fortemente divisivos na escola, ideológica e, além disso, pertencente à esfera da identidade sexual e da educação à afetividade certamente tem efeitos negativos. Em primeiro lugar o de dividir. Então, se acrescentarmos a isso a consideração de que a Lei Zan prevê condutas não claramente definidas (cf.. também uso de termos pouco claros que podem ser punidos por lei), o medo aumenta.

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Anna Monia Alfieri durante a retirada do prêmio Ambrogino d'Oro, Medalha de Mérito Cívico, pelo seu compromisso civil a favor da liberdade de escolha educativa e do pluralismo escolar que lhe é conferido 7 dezembro 2020

esta arte. 7 limita a liberdade de ensinar de professores reconhecidos na arte. 33 Constituição. A liberdade de ensino seria esvaziada de seu conteúdo essencial, ou seja, a autonomia didática e a livre expressão cultural do professor. Uma liberdade garantida pela arte 33 Constituição: «a arte e a ciência são gratuitas e o seu ensino é gratuito». Razão: a liberdade de ensino é funcional ao desenvolvimento do senso crítico necessário para atingir os objetivos da educação integral de menores.

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liberdade educacional dos pais e ensino dos professores, assim como a liberdade de expressão, são fortemente contestados, ainda mais com uma arte. 2 (incitação à discriminação) e uma arte. 4 tão vago que se abre ao crime de opinião sem nenhuma orientação. Basta dizer,: o que pode ser dito e não dito? nós não sabemos, então será melhor ficar quieto. A transição para o pensamento único, monopólio, assim se tornaria uma direção obrigatória para o país.

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É evidente que na disposição conjugada entre o art.. 2, arte. 4, tão vago, e l'art 7 encontra-se o limite do texto do projeto de lei Zan che, como está escrito, aumenta o alcance da discriminação, alimenta ela, cria novas figuras jurídicas do crime, avilta a liberdade de expressão, educação e ensino dos pais, dirige a sociedade para uma verdadeira doutrinação ideológica.

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O texto precisa ser revisto justamente nesses aspectos que tendem a criar um único pensamento através da formação de um cobertor que não é mais informação, não fornece as ferramentas para os meninos aprenderem a se orientar.... Basicamente discriminação e violência ao contrário.

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o sorriso de uma mulher que tranquiliza e honra o mundo religioso católico feminino

Os riscos de recorrer à "cultura de massa" e a "punição" para criar um único pensamento são os dois principais limites que nos impõem pelo menos uma revisão da Lei Zan, de modo que realmente vise contrastar a discriminação e não exacerbá-la com novas figuras. No entanto, se o Projeto de Lei recuperar um desenvolvimento harmonioso, então ele pode, talvez, ser uma lei positiva, visa lançar pontes de integração; caso contrário, resta uma dúvida razoável de que outros são os interesses que movem o legislador e que são:

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1. Dividir para reinar espalhar um único pensamento. O monopólio é sempre perigoso e preparatório para o regime;

2. natureza comercial e de marketing.

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Então eu me volto para os meninos: ouse saber, aprofundar, não ser influenciado por mim, nem por qualquer marionetista. Conheça o seu caminho. assim, se de fato ao legislador, como todos aqueles que redescobriram os campeões da Arte. 3 Constituição, realmente interessado na defesa de um direito, eles fazem isso limpando o campo de qualquer dúvida razoável de interesse de terceiros.

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pelo Senado da República, 3 junho 2021

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27 JUNHO 2021 PARTE DO “OITENTA MILHÕES”

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O PONTIFF ROMANO ESTÁ CONTRA A IGREJA E SEUS SAGRADOS PREDECESSORES QUE SEGUNDO O MANTRA DOS NEOCATECUMENOS "NOS APROVARAM ... ELES NOS APROVARAM!».

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Para entender o perigo desta seita você precisa conhecer um pássaro e sua maneira de agir, o cuco, pertencentes aos pássaros referidos como “parasitas”. Esta espécie de ave não alimenta seus filhotes, que não constroem seu ninho e preferem botar seus ovos secretamente dentro de ninhos de outras aves.. Se as outras aves reconhecerem o ovo estranho colocado em seu ninho e eliminá-lo, pode enfrentar o que os humanos são conhecidos como "retaliação severa".

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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No Caminho Neocatecumenal, fundado por boêmio Kiko Argüello apoiado por aquela concentração de arrogância e ignorância crassa da falecida Carmen Hernandez, assistido pelo padre Mario Pezzi que com rara desavergonhada humilhava a sacralidade do sacerdócio reduzindo-se a serviço de manobrista a dois praticantes leigos da doutrina Faça Você Mesmo e com lacunas comprovadas no Catecismo da Igreja Católica, Há muito tempo formulo um julgamento crítico com base em fatos e ações, mas sobretudo nas omissões perigosas dos Sumos Pontífices e das Autoridades Eclesiásticas, que agindo ao longo dos anos com condescendência e fraqueza tem permitido o desenvolvimento de metástases deste câncer dentro da Igreja de Cristo.

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Depois de uma pesquisa cuidadosa Eu dei para a imprensa em 2019 um ensaio crítico sobre este movimento para-católico: A seita Neocatecumenal. Antes de mim, críticas severas a nível doutrinal e eclesiológico foram feitas por dois presbíteros romanos: No 1983 pelo Venerável Servo de Deus Pier Carlo Landucci Está no 1991 pelo teólogo Passionista Enrico Zoffoli. Este último foi vítima da raiva daquele osso seco e coberto de veludo do Cardeal Camillo Ruini, porque graças a ele, então a seu sucessor Agostino Vallini, os neocatecumenais encheram o palácio do Vicariato de Roma com seus adeptos leigos e padres. Estes são os resultados: hoje, do 332 paróquias da Diocese de Roma, os neocatecumenais têm alguns em suas mãos 91. Os poucos párocos verdadeiramente romanos que sobrevivem entre os chamados clero romano - composta principalmente de refugiados poloneses, Africano, indiano, Latino-americanos e assim por diante - sofre o bullying dos Neocatecumenais em silêncio e com espírito de omissão, a menos que você se encontre de outra forma com monsenhorotto em serviço colocado na chancelaria, ou outro semelhante colocado nos vários escritórios diocesanos, do que com a voz doce e o olho venenoso, por trás de sua barba em perfeitas condições Corte Kiko Arguello eles dirigem um sermão recíproco sobre humildade. Obviamente, nenhum desses ameaça kiki nunca convidou aquela concentração de atrevimento de Carmen Hernandez à humildade, que durante uma reunião oficial no pátio de San Damaso, no Vaticano, interrompeu e corrigiu o Sumo Pontífice João Paulo II enquanto falava. Os prelados presentes comentaram que nem mesmo Napoleão Bonaparte, que também fez com que o Sumo Pontífice Pio VII capturasse e traduzisse prisioneiro, ele nunca ousou nada assim. E isso se aplica aos vários monsignorotti do Vicariato que sorri atrás deles barbeta kika, para qualquer um que é hostil à seita Neocatecumenal eles pregam sobre ... humildade (!?). No entanto, o todo é equivalente a um assassino da Camorra que nos convida a não matar ou um militante do lobby LGBT que clama pela castidade. Então, todo o resto segue em atos de império e injustiças arbitrárias contra qualquer um que ousou discordar. Por isso, ninguém em Roma se atreve a falar contra a seita Neocatecumenal., especialmente neste momento histórico de heróicos padres defensores da fé e da sã doutrina católica.

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Para entender o perigo desta seita você precisa conhecer um pássaro e sua maneira de agir, o cuco, pertencentes a pássaros referidos como “parasitas” [cf.. para a minha pagina de trabalho mencionada. 135 e seguir]. Esta espécie de ave não alimenta seus filhotes nem constrói seu ninho, eles preferem colocar seus ovos secretamente dentro dos ninhos de outras aves. Se as outras aves reconhecerem o ovo estranho colocado em seu ninho e eliminá-lo, pode enfrentar o que os humanos são conhecidos como "retaliação severa". Na verdade, os pesquisadores explicam: o cuco, além de parasita, é também o que na espécie humana se denomina "máfia"., um verdadeiro camorrista. Se voltar para onde deixou os ovos e não os encontrar, vinga-se devastando o ninho de outras pessoas em que os pôs., destruindo toda a sua ninhada. Nesse ponto, o outro pássaro, entendendo que se tocar nos ovos postos pelo cuco dentro de seu ninho sofrerá a devastação de toda a sua ninhada, começará a aceitar seus ovos. Situação que com o tempo dará origem a um novo tipo de equilíbrio: por um lado, os parasitas aumentarão e, por outro, as aves que aceitam incondicionalmente ovos estranhos, sabendo que de outra forma eles enfrentariam punições severas. É assim que pássaros parasitas destroem ohabitat natural de outros pássaros, colocando tantos ovos quanto possível em seus ninhos. Os neocatecumenais adotam a técnica do cuco, quase sempre tendo sucesso no empreendimento que almejam, da invasão das paróquias de Roma à colocação de seus leigos e fiéis monsignorotti servente no vicariato.

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Minha longa discussão termina com estas palavras: “Gostaria de ser chamado amanhã à Congregação para a Doutrina da Fé e ouvir que estou errado no plano teológico e eclesiológico.. Eu seria o homem e padre mais feliz deste mundo. Só Deus sabe, em certas análises e os julgamentos resultantes, como eu gostaria de estar errado. O pico extremo da minha alegria seria não ouvir que estou certo, mas que eu estava errado e que estou errado ".

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Ninguém me ligou para me pedir nada, nem por minhas críticas severas a João Paulo II, a quem a responsabilidade de permitir que movimentos leigos dominassem a Igreja é historicamente atribuível, ou pior, para criar igrejas reais dentro da Igreja, tudo isso aconteceu depois que o terreno foi preparado e preparado para esse fim por Paulo VI.

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Desde a sua publicação, o meu livro A seita Neocatecumenal teve um bom feedback e difusão na Itália e nos países de língua espanhola. Por enquanto, recebi apenas uma avalanche de insultos de pretorianos da seita, enquanto várias figuras deformadas e deformadas do sacerdócio católico fabricadas nos Seminários mãe do Redentor continuo a responder aos sectários que pedem luz sobre meu trabalho construído com rigor científico em evidências e documentos: “Não dê ouvidos a esse padre, É um hater, é preciso rezar por sua conversão! Nós temos os cartões. sim, nós temos os papéis e somos aprovados ... aprovados! Quem está contra nós e os nossos Iniciadores está contra a Igreja e os Sumos Pontífices que nos aprovaram… aprovaram!».

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Em uma nota introdutória adicionado na segunda reedição lançada em fevereiro 2021, Eu lancei outra questão, talvez destinado a permanecer sem resposta também: quantas recompensas generosas foram dadas ao Cardeal Stanisław Dziwisz, na época secretário particular do Sumo Pontífice João Paulo II, por ter apresentado Kiko Argüello e Carmen Hernández ao Vaticano com uma frequência e familiaridade nunca concedida em vinte e seis anos de pontificado a todos os outros fundadores e fundadoras dos vários movimentos leigos.? Ou talvez pareça a alguns que Chiara Lubich ou Luigi Giussani tiveram livre acesso a João Paulo II quando quiseram., ou que eles jantavam frequentemente com ele, com Carmen, que então se vangloriou em todos os círculos neocatecumenais de ser a única mulher que podia fumar cigarros diante do Sumo Pontífice?

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Quando antes dos Neocatecumenais e a todos os seus funcionários o atual pontífice Francisco I começou por afirmar:

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«[...] confirmar a sua chamada, Eu apoio a sua missão e abençoe o seu carisma. Faço isso não porque ele (Ed. Indica com a mão Kiko Argüello) Ele me pagou, não! Eu faço isso porque eu quero fazer ' [6 Março 2015, texto do discurso oficial fragmento vídeo].

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Ele talvez estivesse com vontade de piadas, ou melhor, enviou uma mensagem precisa e severa, saber do que os neocatecumenais são capazes e como compraram padres, bispos, cardeais e dioceses inteiras que acabaram totalmente arrasadas durante suas cinco décadas de pirataria selvagem? Estou esperando uma resposta. Na ausência do qual, terei o direito de aplicar o princípio jurídico de silêncio assentimento, típico de quem nada tem a argumentar diante da verdade e das evidências claras dos fatos.

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Tratando o Caminho Neocatecumenal com severidade decisiva e seguir outros movimentos leigos, Faltei na análise? A quanto pare no, porque 11 de junho 2021, o Dicastério para Leigos, a Família e a Vida As associações de fiéis que regem o exercício do governo nas associações internacionais de fiéis, entidades privadas e públicas e outras entidades com personalidade jurídica sujeitas à supervisão direta do mesmo Dicastério, parece ter levado em consideração, do primeiro ao último, de todos os problemas expressos por mim e contidos neste livro. Com um especial Decreto que eu convido você a ler, o dicastério competente tenta fechar os estábulos - temo em vão - depois que os bois fugiram e hoje correm na selva produzindo os estragos do javali que assola a vinha do Senhor. Muito obrigado aos Santos Pontífices Paulo VI e João Paulo II, cuja indubitável santidade, porém, não os eximiu de cometer erros de avaliação e erros pastorais., às vezes até grave. Com todo o devido respeito aos sectários neocatecumenais, convencido de que, com as canonizações de Paulo VI e João Paulo II que “nos aprovaram ... nos aprovaram!», seu caminho confuso não foi simplesmente canonizado, porque era absurdo para eles pensar que seu Caminho confuso teria sido realmente dogmatizado.

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O Papa Francis I, através disso Decreto, no entanto, ele diz o contrário, ou melhor: ao teste dos fatos, diz exatamente o que escrevi há dois anos. Agora, eu neocatecumenali, eles pretendem gritar seu mantra doloroso para ele: “Quem está contra nós é contra a Igreja que nos aprovou por meio de dois Sumos Pontífices que hoje são Santos”?

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Não Há De Quê, Eu insisto, o mantra deles, ao homem Jorge Mario Bergoglio, conhecido por sorrir na frente das câmeras e na praça pública, mas ao mesmo tempo capaz de quebrar as costas de oponentes rebeldes com varas dentro das salas fechadas. Sentar-se, sente-se ...

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a Ilha de Patmos, 15 junho 2021

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O Modelo neocatecumenal é um manipulador tão desprovido de senso crítico e espírito receptivo que a partir de um discurso como este proferido pelo Sumo Pontífice Francisco, o que é tudo uma reprovação do início ao fim, isola e captura apenas seis palavras: «[…] grato pelos seus bons frutos ", todas as observações contidas neste discurso não existem, eles não são de forma alguma percebidos e recebidos, por pessoas que, como disse Giovannino Guareschi: "Eles jogaram o cérebro em uma pilha".

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