O Zan Bill e a importância da presença nos meios de comunicação de padres e religiosos competentes, que também possam dar voz à Igreja e aos católicos em um país que deseja ser verdadeiramente laico e pronto para o diálogo

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Autor
Editores da ilha de Patmos

Nenhuma apresentação seria necessária, che facciamo solo per dovere di cronacaSuor Anna Monia Alfieri, religiosa della Congregazione delle Suore Marcelline, jurista e economista, è un volto noto al grande pubblico per la sua partecipazione come opinionista ed esperta dei problemi della scuola e della formazione al programma Mediaset Quarta Repubblica, condotto da Nicola Porro. Con il nostro Padre Ariel S. Levi di Gualdo, opinionista dalla fine del 2019 al programma Em linha reta e reverso e successivamente a Área branca, entrambi hanno affrontato più volte, nei vari programmi televisivi, il problema del Disegno di Legge Zan, che se varato com’è stato redatto potrebbe ledere la libertà di opinione garantita dalla Carta Costituzionale e mettere un bavaglio all’insegnamento nelle scuole cattoliche. Suor Monia è intervenuta il 3 junho 2021 presso la IIª Commissione del Senato della Repubblica per conto della USMI (Conferenze delle Superiore Maggiori Italiane degli Ordini e Congregazioni Religiose) e de CISM (Conferenza Italiana Superiori Maggiori degli Ordini e Congregazioni Religiose). O 24 junho, Suor Monia e Padre Ariel hanno anche risposto al rapper Fedez che per difendere questo Disegno di Legge ha rivolto un attacco falso e fuori luogo al Vaticano per mancato pagamento di tasse sugli immobili posseduti sul territorio italiano (!?). Successivamente è intervenuto anche il Presidente dell’APSA (Administração do Patrimônio da Sé Apostólica) SE. Mons. Nunzio Galantine, aquele ha smentito ulteriormente notizie infondate fatte giungere da questo “noto intellettuale” a milioni di suoi seguidores. Già questo dovrebbe bastare per far comprendere ad alcuni dubbiosi la delicatezza di certi temi e la vitale importanza della presenza di sacerdoti e religiose preparati sul piano dottrinale e giuridico, in grado di comunicare attraverso i mezzi televisivi. In caso contrario si rischia di rimanere chiusi nel ghetto delle nostre sacrestie e delle nostre scuole paritarie cattoliche, fingendo di non vedere — semmai persino con pericoloso spirito di incurante superiorità — che una gran fetta di mondo ostile attorno a noi mal tollera la nostra stessa esistenza. Suor Monia e Padre Ariel non hanno mai mostrata contrarietà a questo Disegno di Legge, come mai è stata mostrata dalla Conferenza Episcopale Italiana e dalla Santa Sede, di cui si sono fatti portavoce sui mezzi di comunicazione, chiarendo che è necessario rivedere questo testo affinché non si finisca col perseguire il reato di opinione [vedere ultimo intervento del 24 junho, a cada minuto 01.38]. Riportiamo di seguito il testo delle audizioni in videoconferenza con l’intervento di Suor Monia nell’ambito dell’esame dei disegni di legge n. 2005 e 2205 sul contrasto della discriminazione o violenza per sesso, genere o disabilità.

 

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— Attualità ecclesiale —

IL DISEGNO DI LEGGE ZAN E L’IMPORTANZA DELLA PRESENZA SUI MEZZI DI COMUNICAZIONE DI SACERDOTI E RELIGIOSE COMPETENTI IN GRADO DI DARE VOCE ANCHE ALLA CHIESA E AI CATTOLICI IN UN PAESE CHE VOGLIA ESSERE VERAMENTE LAICO E PRONTO AL DIALOGO

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I rischi di ricorrere alla “cultura di massa” e alla “punizione” per creare un pensiero unico sono i due principali limiti che ci impongono almeno una rivisitazione del Disegno di Legge Zan, affinché sia per davvero indirizzato a contrastare la discriminazione e non ad acuirla con nuove figure. Se però il Disegno di Legge recupera uno sviluppo armonico, allora potrà, talvez, essere una legge positiva, indirizzata a lanciare ponti di integrazione; altrimenti resta il ragionevole dubbio che altri siano gli interessi che muovono il legislatore

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Anna Monia Alfieri, EU ESTOU.

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Anna Monia Alfieri negli studi Mediaset al programma Quarta Repubblica condotto da Nicola Porro

Oggetto di grandi discussioni e dibattiti in questi giorni è il Disegno di Legge Zan, il cui contenuto, com toda honestidade, andando a fondo, non mi pare convincente. Certamente è doveroso contrastare qualsiasi forma di discriminazione, nel rispetto della dignità umana e del principio di uguaglianza, a presidio del quale non mancano certo adeguate protezioni giuridiche nel nostro ordinamento, anche penale. eu acredito, no entanto, che questo Disegno vada nella direzione opposta. São, nell’intendimento del legislatore, ci fosse solo la tutela della persona, sarebbe sufficiente (aggiungo doveroso) applicare la normativa esistente fissata dalla Costituzione della Repubblica Italiana all’art. 3, quindi all’art. 604 bis e 61 do Código Penal.

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Não existe, Portanto, una lacuna normativa da colmare, in quanto il nostro ordinamento tutela già la vita, a honra, l’incolumità delle persone, senza distinzione di sesso, religião, Língua, razza e via a seguire. Não menos, è prevista l’aggravante per aver agito per motivi abietti e futili. Si ha per ciò la sensazione che, siccome è complicato intervenire con la certezza della pena e sull’impunità, come sulla formazione dei giovani alla non discriminazione, si tenda a moltiplicare la normativa e la conseguente confusione. La normativa, non dovendo colmare alcun vuoto, crea necessariamente confusione, data da un inutile proliferare delle tipologie di reato da perseguire, che andrà chiarita dalla magistratura. Tale situazione accresce in modo abnorme il raggio di azione del potere giudiziario e inquirente. Siamo tutti consapevoli della necessità di rivedere la riforma della giustizia proprio alla luce degli ultimi eventi di cronaca.

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Anna Monia Alfieri negli studi Mediaset al programma Quarta Repubblica condotto da Nicola Porro

Evidentemente è nelle pieghe del dettaglio che si insinua la discriminazione. De fato, quando la legge precisa con eccesso di tutela, in realtà discrimina, introducendo categorie. Io stessa avverto un certo disagio di fronte a una legge che mi tutela per via dell’abito che indosso: chiunque discrimina una religiosa, Como tal, viene punito con un’aggravante. Gostaria de saber: a motivo della mia scelta di vita, debbo essere inserita in una sorta di “categoria protetta”? Chi è fiero della propria diversità la vive nell’ordinarietà, nella normalità. Nessuna legge potrà mai sostituirsi al rispetto, all’integrazione, alla capacità di prossimità. Imporre il rispetto significa il fallimento della civiltà. Ecco in sintesi descritte le prime due ragioni che mi vedono contraria.

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Vengo alla terza motivazione che svela il vero intendimento della legge. La proposta di legge, creando una “categoria protetta”, apre la strada ad una nuova visione antropologica di persona issata ad anonimo sistema. La confusione viene coperta con la legge e il pensiero dominante viene diffuso a tappeto dalle scuole: qualsiasi rigurgito di buon senso viene trasformato in reato.

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Anna Monia Alfieri negli studi Mediaset al programma Quarta Repubblica condotto da Nicola Porro

L’identità di genere ― chiariamolo ― è ben lungi dall’essere connessa con la condivisibile condanna della omofobia, è tutt’altro capitolo che non fa rima con garanzia, proteção, bensì con indottrinamento, pensamento único, probabilmente per assicurare guadagni certi e diffusi a qualche circuito. Ed è qui che si inseriscono i tre grossi diritti contrastati e mortificati dal Disegno di Legge Zan, che così come è scritto limita di fatto la liberdade de pensamento e de expressão. Perché tutelare una libertà (cf.. arte. 4 Disegno di Legge Zan) mettendola allo scontro con la “libertà di pensiero” riconosciuta all’art 21 Constituição, evidentemente non è solo un errore legislativo, ma un passo assai pericoloso per l’ordine costituzionale dello Stato laico e di diritto. Recita infatti l’Art. 4 di questo Disegno a riguardo del “Pluralismo delle idee e libertà delle scelte”:

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«Ai fini della presente legge, sono fatte salve la libera espressione di convincimenti od opinioni nonché le condotte legittime ri­conducibili al pluralismo delle idee o alla li­bertà delle scelte, purché non idonee a de­terminare il concreto pericolo del compi­mento di atti discriminatori o violenti».

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E qui non si capisce come «le condotte legittime» possano condurre agli «atti discriminatori». Dos dois um: o le condotte non sono legittime, o gli atti non sono discriminatori. È evidente come l’art 4 vada nella direzione opposta alla libertà di espressione e svuoti cosi l’art. 21 della Costituzione che recita:

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«Tutti hanno diritto di manifestare liberamente il proprio pensiero con la parola, lo scritto e ogni altro mezzo di diffusione».

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Anna Monia Alfieri negli studi Mediaset al programma Quarta Repubblica condotto da Nicola Porro

Un secondo ordine di problemi sempre su questo passaggio è: cosa e chi definisce il concreto pericolo? Una modalità di espressione cosi vaga e contraddittoria che evidentemente crea non solo un vuoto ma apre una voragine legislativa e quindi di orientamento per il singolo. Nei reati di pericolo concreto il pericolo è elemento costitutivo della norma e spetta al magistrato inquirente, alle Procure accertare in concreto se il bene giuridico protetto sia stato messo in pericolo. Quindi si allarga in modo pericoloso la discrezionalità del giudice e si spalanca la inquietante stagione della delazione come facile strumento per opporsi a un diverso pensiero sull’uomo.

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Non basta una legge per non discriminare, perché non ci sarà mai una legge che potrà colmare non il vuoto normativo – che peraltro non c’è – ma quello di pensiero che a volte si rivela una voragine. La parità di genere domanda l’utilizzo del diritto che c’è, della magistratura che deve funzionare e soprattutto di una cultura che è ben altro rispetto all’indottrinamento e alla formazione di massa.

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All’art 7 il Disegno di Legge Zan limita la libertà di scelta educativa dei genitori prevista all’art. 30 Constituição. E qui ricordiamo che l’educazione dei figli è responsabilità primaria dei genitori e che nessuno, a escola, a Igreja, lo Stato possono sostituirsi a loro. Introdurre nella scuola temi fortemente divisivi, ideologici e per di più attinenti alla sfera dell’identità sessuale e dell’educazione all’affettività ha certamente effetti negativi. Primo fra tutti quello di dividere. Então, se a questo si aggiunge la considerazione che il Disegno di Legge Zan prevede condotte non chiaramente definite (cf.. anche uso di termini non chiari che possono essere sanzionati penalmente), il timore aumenta.

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Anna Monia Alfieri durante il ritiro del premio dell’Ambrogino d’Oro, Medaglia di Benemerenza Civica, per il suo impegno civile a favore della libertà di scelta educativa e del pluralismo scolastico a lei conferito il 7 dezembro 2020

Questo art. 7 limita la libertà di insegnamento dei docenti riconosciuta all’art. 33 Constituição. La libertà di insegnamento verrebbe svuotata dei suoi contenuti essenziali, ossia della autonomia didattica e della libera espressione culturale del docente. Una libertà garantita proprio dall’art 33 Constituição: «l’arte e la scienza sono libere e libero ne è l’insegnamento». Ratio: la libertà di insegnamento è funzionale allo sviluppo del senso critico necessario per il raggiungimento degli obiettivi di formazione integrale dei minori.

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La libertà educativa dei genitori e di insegnamento dei docenti, così come la libertà di espressione, sono fortemente messe in discussione, ancor più con un art. 2 (istigazione alla discriminazione) e un art. 4 talmente vago che apre al reato di opinione senza alcun orientamento. Basta dizer,: cosa si potrà dire e non dire? Non si sa, allora sarà meglio tacere. Il passaggio al pensiero unico, al monopolio, diventerebbe così una direzione obbligata per il Paese.

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È evidente che nel combinato disposto fra l’art. 2, l’art. 4, cosi vago, e l’art 7 è da ritrovarsi il limite del testo del Disegno di Legge Zan che, così come è scritto, aumenta la forbice della discriminazione, la alimenta, crea nuove figure giuridiche di reato, mortifica la libertà di espressione, di educazione dei genitori e di insegnamento, indirizza la società verso un vero e proprio indottrinamento ideologico.

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Il testo va rivisto proprio in questi aspetti che tendono a creare un pensiero unico attraverso la formazione a tappeto che non è più informazione, non fornisce gli strumenti per i ragazzi perché imparino a orientarsi … ma li indottrina. Praticamente la discriminazione e la violenza al contrario.

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il sorriso di una donna che rassicura e che onora il mondo religioso cattolico femminile

I rischi di ricorrere alla “cultura di massa” e alla “punizione” per creare un pensiero unico sono i due principali limiti che ci impongono almeno una rivisitazione del Disegno di Legge Zan, affinché sia per davvero indirizzato a contrastare la discriminazione e non ad acuirla con nuove figure. Se però il Disegno di Legge recupera uno sviluppo armonico, allora potrà, talvez, essere una legge positiva, indirizzata a lanciare ponti di integrazione; altrimenti resta il ragionevole dubbio che altri siano gli interessi che muovono il legislatore e che sono:

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1. Divide et impera per diffondere un pensiero unico. Il monopolio è sempre pericoloso ed è propedeutico al regime;

2. di natura commerciale e de marketing.

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Allora mi rivolgo ai ragazzi: abbiate il coraggio di conoscere, di approfondire, per non essere influenzabili né da me, né da nessun burattinaio. Sappiate orientarvi. assim, se davvero al legislatore, come a tutti coloro che si sono riscoperti paladini dell’Art. 3 Constituição, interessa realmente la difesa di un diritto, lo facciano fugando il campo da ogni ragionevole dubbio di interesse terzo.

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Dal Senato della Repubblica, 3 junho 2021

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27 JUNHO 2021 FESTA DEGLIOTTANTA MILIONI

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RINGRAZIAMO I NOSTRI LETTORI E VI PREGHIAMO DI NON FARCI MANCARE IL VOSTRO SOSTEGNO, INDISPENSABILE PER POTER PROSEGUIRE NELLA NOSTRA OPERA APOSTOLICA

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Sobre a nota da Santa Sé sobre o projeto de lei Zan-Scalfarotto: amanhã à noite padre Ariel S. Levi di Gualdo será um convidado do programa Dritto e Rovescio na Rete4 para discutir o tema

SOBRE A NOTA DA SANTA SÉ SOBRE O PROJETO DA LEI DE ZAN-SCALFAROTTO: PAI ARIEL S DE NOITE DE AMANHÃ. LEVI di GUALDO SERÁ CONVIDADO NO PROGRAMA RETA E RECUO NA REDE4 PARA DEBATER SOBRE O ASSUNTO

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Autor
Editores da ilha de Patmos

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O 17 junho uma "nota verbal" foi entregue ao embaixador italiano credenciado junto à Santa Sé na qual a preocupação de que o projeto de lei Zan-Scalfarotto pudesse prejudicar a liberdade de opinião garantida pela Concordata estipulada no art. 1929 e depois revisto em 1984.

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quinta-feira 24 junho Padre Ariel retornará como convidado nos estúdios da Mediaset no programa Em linha reta e reverso conduzido por Paolo Del Debbio para participar do debate sobre esta questão. O bloco do qual participará será transmitido no final da noite às 23.30 cerca de.

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O Romano Pontífice é contra a Igreja e os seus Santos Predecessores que segundo o mantra dos Neocatecumenais "nos aprovaram … eles nos aprovaram!»

- Notícias da Igreja -

O PONTIFF ROMANO ESTÁ CONTRA A IGREJA E SEUS SAGRADOS PREDECESSORES QUE SEGUNDO O MANTRA DOS NEOCATECUMENOS "NOS APROVARAM ... ELES NOS APROVARAM!».

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Para entender o perigo desta seita você precisa conhecer um pássaro e sua maneira de agir, o cuco, pertencentes aos pássaros referidos como “parasitas”. Esta espécie de ave não alimenta seus filhotes, que não constroem seu ninho e preferem botar seus ovos secretamente dentro de ninhos de outras aves.. Se as outras aves reconhecerem o ovo estranho colocado em seu ninho e eliminá-lo, pode enfrentar o que os humanos são conhecidos como "retaliação severa".

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No Caminho Neocatecumenal, fundado por boêmio Kiko Argüello apoiado por aquela concentração de arrogância e ignorância crassa da falecida Carmen Hernandez, assistido pelo padre Mario Pezzi que com rara desavergonhada humilhava a sacralidade do sacerdócio reduzindo-se a serviço de manobrista a dois praticantes leigos da doutrina Faça Você Mesmo e com lacunas comprovadas no Catecismo da Igreja Católica, Há muito tempo formulo um julgamento crítico com base em fatos e ações, mas sobretudo nas omissões perigosas dos Sumos Pontífices e das Autoridades Eclesiásticas, que agindo ao longo dos anos com condescendência e fraqueza tem permitido o desenvolvimento de metástases deste câncer dentro da Igreja de Cristo.

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Depois de uma pesquisa cuidadosa Eu dei para a imprensa em 2019 um ensaio crítico sobre este movimento para-católico: A seita Neocatecumenal. Antes de mim, críticas severas a nível doutrinal e eclesiológico foram feitas por dois presbíteros romanos: No 1983 pelo Venerável Servo de Deus Pier Carlo Landucci Está no 1991 pelo teólogo Passionista Enrico Zoffoli. Este último foi vítima da raiva daquele osso seco e coberto de veludo do Cardeal Camillo Ruini, porque graças a ele, então a seu sucessor Agostino Vallini, os neocatecumenais encheram o palácio do Vicariato de Roma com seus adeptos leigos e padres. Estes são os resultados: hoje, do 332 paróquias da Diocese de Roma, os neocatecumenais têm alguns em suas mãos 91. Os poucos párocos verdadeiramente romanos que sobrevivem entre os chamados clero romano - composta principalmente de refugiados poloneses, Africano, indiano, Latino-americanos e assim por diante - sofre o bullying dos Neocatecumenais em silêncio e com espírito de omissão, a menos que você se encontre de outra forma com monsenhorotto em serviço colocado na chancelaria, ou outro semelhante colocado nos vários escritórios diocesanos, do que com a voz doce e o olho venenoso, por trás de sua barba em perfeitas condições Corte Kiko Arguello eles dirigem um sermão recíproco sobre humildade. Obviamente, nenhum desses ameaça kiki nunca convidou aquela concentração de atrevimento de Carmen Hernandez à humildade, que durante uma reunião oficial no pátio de San Damaso, no Vaticano, interrompeu e corrigiu o Sumo Pontífice João Paulo II enquanto falava. Os prelados presentes comentaram que nem mesmo Napoleão Bonaparte, que também fez com que o Sumo Pontífice Pio VII capturasse e traduzisse prisioneiro, ele nunca ousou nada assim. E isso se aplica aos vários monsignorotti do Vicariato que sorri atrás deles barbeta kika, para qualquer um que é hostil à seita Neocatecumenal eles pregam sobre ... humildade (!?). No entanto, o todo é equivalente a um assassino da Camorra que nos convida a não matar ou um militante do lobby LGBT que clama pela castidade. Então, todo o resto segue em atos de império e injustiças arbitrárias contra qualquer um que ousou discordar. Por isso, ninguém em Roma se atreve a falar contra a seita Neocatecumenal., especialmente neste momento histórico de heróicos padres defensores da fé e da sã doutrina católica.

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Para entender o perigo desta seita você precisa conhecer um pássaro e sua maneira de agir, o cuco, pertencentes a pássaros referidos como “parasitas” [cf.. para a minha pagina de trabalho mencionada. 135 e seguir]. Esta espécie de ave não alimenta seus filhotes nem constrói seu ninho, eles preferem colocar seus ovos secretamente dentro dos ninhos de outras aves. Se as outras aves reconhecerem o ovo estranho colocado em seu ninho e eliminá-lo, pode enfrentar o que os humanos são conhecidos como "retaliação severa". Na verdade, os pesquisadores explicam: o cuco, além de parasita, é também o que na espécie humana se denomina "máfia"., um verdadeiro camorrista. Se voltar para onde deixou os ovos e não os encontrar, vinga-se devastando o ninho de outras pessoas em que os pôs., destruindo toda a sua ninhada. Nesse ponto, o outro pássaro, entendendo que se tocar nos ovos postos pelo cuco dentro de seu ninho sofrerá a devastação de toda a sua ninhada, começará a aceitar seus ovos. Situação que com o tempo dará origem a um novo tipo de equilíbrio: por um lado, os parasitas aumentarão e, por outro, as aves que aceitam incondicionalmente ovos estranhos, sabendo que de outra forma eles enfrentariam punições severas. É assim que pássaros parasitas destroem ohabitat natural de outros pássaros, colocando tantos ovos quanto possível em seus ninhos. Os neocatecumenais adotam a técnica do cuco, quase sempre tendo sucesso no empreendimento que almejam, da invasão das paróquias de Roma à colocação de seus leigos e fiéis monsignorotti servente no vicariato.

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Minha longa discussão termina com estas palavras: “Gostaria de ser chamado amanhã à Congregação para a Doutrina da Fé e ouvir que estou errado no plano teológico e eclesiológico.. Eu seria o homem e padre mais feliz deste mundo. Só Deus sabe, em certas análises e os julgamentos resultantes, como eu gostaria de estar errado. O pico extremo da minha alegria seria não ouvir que estou certo, mas que eu estava errado e que estou errado ".

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Ninguém me ligou para me pedir nada, nem por minhas críticas severas a João Paulo II, a quem a responsabilidade de permitir que movimentos leigos dominassem a Igreja é historicamente atribuível, ou pior, para criar igrejas reais dentro da Igreja, tudo isso aconteceu depois que o terreno foi preparado e preparado para esse fim por Paulo VI.

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Desde a sua publicação, o meu livro A seita Neocatecumenal teve um bom feedback e difusão na Itália e nos países de língua espanhola. Por enquanto, recebi apenas uma avalanche de insultos de pretorianos da seita, enquanto várias figuras deformadas e deformadas do sacerdócio católico fabricadas nos Seminários mãe do Redentor continuo a responder aos sectários que pedem luz sobre meu trabalho construído com rigor científico em evidências e documentos: “Não dê ouvidos a esse padre, É um hater, é preciso rezar por sua conversão! Nós temos os cartões. sim, nós temos os papéis e somos aprovados ... aprovados! Quem está contra nós e os nossos Iniciadores está contra a Igreja e os Sumos Pontífices que nos aprovaram… aprovaram!».

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Em uma nota introdutória adicionado na segunda reedição lançada em fevereiro 2021, Eu lancei outra questão, talvez destinado a permanecer sem resposta também: quantas recompensas generosas foram dadas ao Cardeal Stanisław Dziwisz, na época secretário particular do Sumo Pontífice João Paulo II, por ter apresentado Kiko Argüello e Carmen Hernández ao Vaticano com uma frequência e familiaridade nunca concedida em vinte e seis anos de pontificado a todos os outros fundadores e fundadoras dos vários movimentos leigos.? Ou talvez pareça a alguns que Chiara Lubich ou Luigi Giussani tiveram livre acesso a João Paulo II quando quiseram., ou que eles jantavam frequentemente com ele, com Carmen, que então se vangloriou em todos os círculos neocatecumenais de ser a única mulher que podia fumar cigarros diante do Sumo Pontífice?

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Quando antes dos Neocatecumenais e a todos os seus funcionários o atual pontífice Francisco I começou por afirmar:

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«[...] confirmar a sua chamada, Eu apoio a sua missão e abençoe o seu carisma. Faço isso não porque ele (Ed. Indica com a mão Kiko Argüello) Ele me pagou, não! Eu faço isso porque eu quero fazer ' [6 Março 2015, texto do discurso oficial fragmento vídeo].

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Ele talvez estivesse com vontade de piadas, ou melhor, enviou uma mensagem precisa e severa, saber do que os neocatecumenais são capazes e como compraram padres, bispos, cardeais e dioceses inteiras que acabaram totalmente arrasadas durante suas cinco décadas de pirataria selvagem? Estou esperando uma resposta. Na ausência do qual, terei o direito de aplicar o princípio jurídico de silêncio assentimento, típico de quem nada tem a argumentar diante da verdade e das evidências claras dos fatos.

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Tratando o Caminho Neocatecumenal com severidade decisiva e seguir outros movimentos leigos, Faltei na análise? A quanto pare no, porque 11 de junho 2021, o Dicastério para Leigos, a Família e a Vida As associações de fiéis que regem o exercício do governo nas associações internacionais de fiéis, entidades privadas e públicas e outras entidades com personalidade jurídica sujeitas à supervisão direta do mesmo Dicastério, parece ter levado em consideração, do primeiro ao último, de todos os problemas expressos por mim e contidos neste livro. Com um especial Decreto que eu convido você a ler, o dicastério competente tenta fechar os estábulos - temo em vão - depois que os bois fugiram e hoje correm na selva produzindo os estragos do javali que assola a vinha do Senhor. Muito obrigado aos Santos Pontífices Paulo VI e João Paulo II, cuja indubitável santidade, porém, não os eximiu de cometer erros de avaliação e erros pastorais., às vezes até grave. Com todo o devido respeito aos sectários neocatecumenais, convencido de que, com as canonizações de Paulo VI e João Paulo II que “nos aprovaram ... nos aprovaram!», seu caminho confuso não foi simplesmente canonizado, porque era absurdo para eles pensar que seu Caminho confuso teria sido realmente dogmatizado.

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O Papa Francis I, através disso Decreto, no entanto, ele diz o contrário, ou melhor: ao teste dos fatos, diz exatamente o que escrevi há dois anos. Agora, eu neocatecumenali, eles pretendem gritar seu mantra doloroso para ele: “Quem está contra nós é contra a Igreja que nos aprovou por meio de dois Sumos Pontífices que hoje são Santos”?

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Não Há De Quê, Eu insisto, o mantra deles, ao homem Jorge Mario Bergoglio, conhecido por sorrir na frente das câmeras e na praça pública, mas ao mesmo tempo capaz de quebrar as costas de oponentes rebeldes com varas dentro das salas fechadas. Sentar-se, sente-se ...

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a Ilha de Patmos, 15 junho 2021

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O Modelo neocatecumenal é um manipulador tão desprovido de senso crítico e espírito receptivo que a partir de um discurso como este proferido pelo Sumo Pontífice Francisco, o que é tudo uma reprovação do início ao fim, isola e captura apenas seis palavras: «[…] grato pelos seus bons frutos ", todas as observações contidas neste discurso não existem, eles não são de forma alguma percebidos e recebidos, por pessoas que, como disse Giovannino Guareschi: "Eles jogaram o cérebro em uma pilha".

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A semente de mostarda: “Os grãos amontoados apodrecem, se em vez disso estiver espalhado, dará frutos "

- homilética -

Homilética dos Padres da ilha de Patmos

O GRÃO DE MOSTARDA: "AS PODES DE TRIGO HUMPED, SE FOR SPREAD IT FRUITS "

O Evangelho é, portanto, aquele grão que deve ser semeado tanto quanto possível: nestes tempos incertos de pouca solidez, proprio questo seme di eternità e di certezza va donato al mondo per una pandemia che è innanzitutto isolamento e distanziamento dall’ amore per Dio e per il prossimo.

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Autor:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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Queridos irmãos e irmãs,

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Hoje o Senhor conta duas parábolas para a multidão para fazê-los entender o reino de Deus. Nós somos aquela multidão também, hoje que neste domingo ouvimos a Sua Palavra. Mesmo quando éramos crianças, facilmente para nos fazer entender alguns conceitos mais complicados, nossos pais, parentes e até mesmo os professores usavam contos de fadas, ou narrativas mais simples. Desta forma, nos encontramos imersos em um exemplo, em uma história ou mesmo em um conto e estávamos tão perto, mais familiarizado com o que precisamos aprender. Assim, Jesus conta as parábolas do semeador e do grão de mostarda para tornar mais próximo e familiar o grande mistério do reino de Deus.. Isso é o que Liturgia da Palavra neste XI domingo do tempo comum.

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Na primeira parábola encontramos o semeador que semeia a semente. Essa semente, além da ação do semeador, brota e cresce. Depois, há a ação do solo:

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«O solo produz espontaneamente o caule primeiro, então a orelha, então o grão cheio na espiga; e quando a fruta está madura, imediatamente ele envia a foice, porque a colheita chegou "

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O reino de Deus então é como esta semente fermentando. Com um grande fermento sagrado, atinge a maturação e finalmente dá frutos para quem precisa..

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Portanto, o reino de Deus é aquele lugar onde alguém está preparado, cuidado de, deixados para fermentar para se tornarem presentes frutíferos para o mundo. O reino de deus, nós diremos, é a igreja, o Novo Povo de Deus que, na união de todos os crentes que, vivendo a sua vocação, tornam-se sementes do Semeador, isto é, jesus cristo. Este reino cresce, se expande no amor e na caridade de Deus: ele acolhe dentro de si muitos outros homens e mulheres ansiosos por amor e caridade.

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Esta primeira parábola então é um apelo a todos nós e à nossa vida de fé e vocação: é uma comparação em que podemos nos perguntar se estamos crescendo e fermentando, se estamos dando o nosso melhor no estado de vida em que somos chamados, e se os frutos que oferecemos ao mundo são verdadeiramente frutíferos porque nascem da semente trinitária do semeador.

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A segunda parábola ou símile descrevendo o reino de Deus é construído sobre o grão de mostarda:

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“É como um grão de mostarda que, quando semeado no solo, é a menor de todas as sementes que estão no solo; mãe, quando é semeado, ela cresce e se torna maior do que todas as plantas do jardim e faz galhos tão grandes que os pássaros do céu podem fazer seus ninhos em sua sombra ".

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A imagem do grão de mostarda era familiar aos pastores da antiga Judéia, e para todos aqueles que habitaram essas terras. De novo, existe a ideia desse grão que cresce, em um fermento que o torna tão grande que os pássaros podem fazer ninhos lá. Aqui Jesus quase insere um contraste visual: a pequenez da semente no começo, e no final do crescimento, sua grandeza. Esta imagem mostra uma das qualidades do reino de Deus: seu crescimento ao longo do tempo e da história, esperando por um cumprimento final.

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É por isso que neste segundo símile, o reino de Deus em sentido estrito é o Evangelho que torna santo todo aquele que o ouve. Um Evangelho que se decidirmos torná-lo nosso, para vivê-lo coerentemente e autenticamente, permite-nos acolher uma santidade muito grande e, portanto, ser criaturas à imagem e semelhança de Deus. Verdadeiramente o Evangelho é um fermento sagrado que nos dá satisfação, plenitude e muita alegria agora e definitivamente no céu. O Evangelho é, portanto, aquele grão que deve ser semeado tanto quanto possível: nestes tempos incertos de pouca solidez, proprio questo seme di eternità e di certezza va donato al mondo per una pandemia che è innanzitutto isolamento e distanziamento dall’amore per Dio e per il prossimo. este, na verdade, a pandemia espiritual, em alguns aspectos, é muito pior do que o coronavírus. O vírus coronavírus pandêmico causa danos ao corpo, enquanto a pandemia do vírus espiritual que nos atingiu, danifica profunda e severamente a alma.

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São Domingos de Guzmàn escreveu: “Os grãos amontoados apodrecem, se em vez disso estiver espalhado, dará frutos ". Para este cpeçamos ao Senhor força e graça para acolher o reino de Deus em nós: ser sementes de caridade viva na Igreja, para derramar rios e palavras de vida eterna sobre todo o mundo sofredor, para que o evangelho da vida se torne o alvorecer da civilização do amor.

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Roma, 13 junho 2021

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Roma, 6 junho 2021

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Blog pessoal

Padre Gabriel

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Notícias do Roman Província Dominicana: visite o site oficial dos dominicanos, WHO

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Tu és o senhor o pão, você é comida para nós, ressuscitou para uma nova vida você está vivo entre nós

- homilética -

Homilética dos Padres da ilha de Patmos

VOCÊ É O SENHOR O PÃO, VOCÊ COMIDA É PARA NÓS, RESSUSCITO PARA UMA NOVA VIDA VOCÊ ESTÁ VIVO ENTRE NÓS

eu te adoro, latent Déitas, Dentro dos formulários, muitas visitas: A Ti meu coração me inclino, ele disse, Porque, te contémplans, tudo falha.

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Autor:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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artigo em formato de impressão PDF

 

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Caros Leitores da Ilha de Patmos,

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nestes tempos de contágio global, os decretos pediam aos restaurantes que permanecessem fechados ou abrissem apenas em determinados horários. Talvez tenhamos sentido falta de viver aquele momento de serenidade, de um descanso e também da alegria que você costuma passar com seus amigos e parentes. São momentos em que o distanciamento físico e interpessoal também nos tira a alegria da comunhão e a presença real de quem amamos..

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Mas hoje estamos aqui para celebrar o banquete de Jesus Cristo. O banquete da Eucaristia que recebemos sob as espécies de pão e vinho, em que Jesus é substancialmente, realmente e verdadeiramente presente. É um mistério tão grande, porque é o mistério de Deus que está verdadeira e autenticamente presente e vivendo ao nosso lado em nossa vida, redimido por ele para sempre na Paixão.

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A carta aos Hebreus explica precisamente esta salvação especial para nós em uma passagem:

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"Ele [Jesus] entrou no santuário de uma vez por todas, não pelo sangue de cabras e bezerros, mas em virtude de seu próprio sangue, obtendo assim uma redenção eterna " [cf.. EB 9,11-15].

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Sobre a paixão e a morte que celebramos no Tríduo Pascal, a carta aos Hebreus narra que Jesus deu seu Sangue por nós e obteve uma redenção eterna para nós. Aqui, o texto também não diz explicitamente o corpo, mas fica implícito que isso também está sendo discutido. O sacrifício de Jesus, sangrento na paixão, ele nos libertou do fardo da escravidão com o pecado contraído desde o pecado de Adão e Eva. assim, ao contrário do ritual judaico de sacrifício que purificava os pecados que se repetia todos os anos, o sacrifício sangrento do sangue de Jesus aconteceu apenas uma vez.

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Essas considerações são úteis para tentarmos reler os acontecimentos ocorridos durante o Tríduo que culminou no dia da Páscoa.. Talvez naquela época nós pensássemos pouco sobre isso, levado por mil coisas para organizar, por exemplo, o trabalho, a família, A Santa Missa, Almoço de páscoa … E ainda, naqueles dias agitados, o Senhor nos libertou do grande fardo do pecado. Oferecendo-se inocente por todos os culpados. É verdade que estamos no verão, mas não devemos esquecer os primeiros dias de abril nesta primavera. Vamos tentar lembrar daquele grande sacrifício pascal de amor de Jesus por nós.

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O fato de que houve um único sacrifício sangrento histórico não sai desse ato de amor, todos nós que nascemos séculos depois dos dias da Paixão. Isso é possível porque Jesus, para perpetuar o seu sacrifício ao longo dos séculos e envolver-nos no seu grande Amor, ele instituiu a Eucaristia, ii sacrificando um sem sangue. O evangelho nos fala sobre isso:

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"Enquanto eles comiam, ele pegou o pão e disse a benção, ele quebrou e deu a eles, provérbio: "Levar, Esse é o meu corpo ". Então ele pegou um cálice e deu graças, ele deu a eles e todos beberam. E ele lhes disse: "Este é o meu sangue da aliança, que é pago por muitos. Em verdade vos digo, nunca mais beberei do fruto da videira até o dia em que o beba de novo, no reino de Deus "" [cf.. MC 14,12-16.22-26]

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Aqui vemos que Jesus oferece o pão e o vinho, que ele "transformou" em Seu Santíssimo Corpo e Sangue, para os apóstolos. Mais tarde, os apóstolos e seus sucessores repetirão as palavras de Jesus pronunciando-as sobre o pão e sobre o vinho, que por transubstanciação apresentará novamente aos participantes o Santíssimo Corpo e Sangue de Cristo. Isso é o que toda a Igreja faz hoje, quando ele celebra a eucaristia.

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Este grande mistério é um sacrifício de amor o que para nós ainda hoje significa estar em comunhão com a presença real de Jesus nas espécies eucarísticas. Na verdade, quando em breve receberemos a hóstia consagrada, Jesus vai morar em nós, ele vai unir seu coração ao nosso coração, nosso corpo se tornará o Templo de Seu Corpo e Seu Sangue, e também do Espírito Santo. De acordo com alguns cálculos, as espécies eucarísticas e, portanto, Jesus depois de ser assumido, permanece unido a nós por quinze minutos. No tempo de distanciamento e isolamento, o Senhor se faz pão para ser íntimo. E a intimidade dela com ele, chama cada um de nós a amar a Deus e ao próximo ainda mais. A Eucaristia é o sacramento da amizade e da intimidade com Deus.

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O historiador romano Sallust escreveu: “Querer e não querer as mesmas coisas, isso é amizade verdadeira". Então vamos pedir ao Senhor, especialmente hoje, para abrir nossa alma e nosso espírito a ele e ao seu grande amor eucarístico, para unir nossa vontade com Ele agora, para nos prepararmos para o encontro definitivo na bem-aventurança eterna.

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Roma, 6 junho 2021

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Hino latino do 1264
Autor
San Tommaso Aquino

eu te adoro, latent Déitas,
Dentro dos formulários, muitas visitas:
A Ti meu coração me inclino, ele disse,
Porque, te contémplans, tudo falha.

Tudo, toque, gosto;, em muito fallitur,
A audição com segurança:
Eu acredito em tudo que o filho;
Nada de verdade.[2]

In cruce latébat sola Déitas,
Mas aqui jaz oculta a masculinidade também:
Ambo támen credens átque cónfitens,
Faça o mesmo ladrão.

Pragas, como Thomas, não intúeor,
Voce meu deus.
Me faça acreditar cada vez mais,
Na esperança de você, você diligente.

Memorial de,
pão vivo, dando vida ao homem,
Conceda minha alma para viver,
E sempre com gosto doce.

Torta pellicáne, Jesus Senhor,
Eu limpo com seu sangue,
Uma gota de fazer,
Todo o mundo, de todos os tipos de crimes.

Eles estão, quem agora velado,
Eu rezo para que, tanta sede:
Fora, tua cara,
Visualmente, posso ver. Um homem.

Tradução de Missal Romano
Autor
San Tommaso Aquino

Ó Jesus, eu te adoro na hoste escondida,
aquele, sob essas espécies, Fique escondido:
Só em ti meu coração se abandona
Porque contemplando você, tudo é em vão.

A vista, o sentido do tato, o gosto não te alcança,
mas sua palavra permanece firme em mim:
Eu acredito em tudo isso / que o Filho de Deus disse:
nada é mais verdadeiro do que sua palavra de verdade.

Você escondeu a Divindade na cruz,
mas sua humanidade também está escondida no altar:
a fé homem-Deus revela você para mim,
Estou procurando o que o ladrão arrependido queria.

Eu não vejo feridas como Thomas,
entretanto eu confesso que você é meu Deus.
Me faça acreditar em você cada vez mais,
que ele tem esperança em você e que te ama.

O memorial da morte do Senhor,
pão vivo que você oferece vida ao homem,
deixe minha mente viver em você,
e que você sempre tem um gosto doce.

Ó piedoso pelicano Senhor Jesus,
me purifique, pecador, com seu sangue,
aquele, com uma única gota, pode salvar
o mundo inteiro de todos os pecados.

O Jesus, que agora vejo,
Eu rezo para que o que eu desejo aconteça:
aquele, vendo você com seu rosto descoberto,
seja abençoado com a visão da sua glória. Um homem.

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Duas semanas de silêncio e um olho salvo por Grazia Pertile no Sagrado Coração de Negrar, enquanto como teólogo eu meditava: o que a falta de humildade pode causar nos homens da ciência?

- pastoral da saúde -

DUAS SEMANAS DE SILÊNCIO E UM OLHO GUARDADO PELA GRAÇA DO PERTIL PARA O SAGRADO CORAÇÃO DE NEGRAR, ENQUANTO MEDITAVA COMO TEÓLOGO: O QUE PODE CAUSAR A FALTA DE HUMILDADE NOS HOMENS DE CIÊNCIA?

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Por isso agradeço a Deus como um homem de fé, sacerdote e teólogo: fazendo-me experimentar diretamente na minha pele quão alta é verdadeiramente a virtude da humildade cristã. Compreendi isso enquanto decorava o Missal Romano em italiano e em latim, com medo disso, mesmo que uma patologia semelhante tivesse surgido no olho saudável, os dois gatos queridos de Jorge Facio Lince e meus, Hipácia e Bruno, que moram na casa com a gente, eles deveriam ter aprendido a viver com um pastor alemão, quem usaria uma bandana com uma cruz vermelha, me carregando pela rua com uma bengala branca.

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Padre Ariel S.. Levi di Gualdo na entrada do Hospital Sacro Cuore de Negrar em frente ao mosaico representando San Giovanni Calabria, fundador da obra

este artigo eu poderia tê-lo possuído: Reflexos na minha pele. Basicamente o melhor, porque uma coisa é contemplar com fideísmo surreal um belo crucifixo de marfim que faz arte e ternura emocional inútil, uma conta para acabar participando, mesmo em pequena medida, para a crucificação de Cristo, a única maneira de viver a verdadeira fé, que não é sentimentalismo emocional, bastaria compreender as palavras do Divino Mestre que ensina: "Se alguém quiser vir atrás de mim, você nega a si mesmo, toma a sua cruz todos os dias e segue-me » (LC 9, 23).

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Nos últimos dois anos Eu estava ativo em todas as frentes: Eu escrevi muitos artigos sobre A Ilha de Patmos, novos livros publicados (cf.. WHO), produto de videoconferência, aulas do professor (cf.. WHO), participou de programas de televisão nas redes Mediaset. Último pedido em série Área branca a 19 Maio liderado por Giuseppe Brindisi (veja WHO a cada minuto 01:35 Segue), onde serei convidado novamente 9 junho. E ainda, por trás de toda essa hiper atividade, havia algo sério, a ponto de me induzir a pensar que eu tinha que produzir o máximo possível, porque talvez um dia eu não consiga mais fazer certos trabalhos. Até memorizei todo o Missal Romano em duas línguas, italiano e latino, caso um dia eu não conseguisse mais ler...

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O que aconteceu? este: em julho de 2019 uma lesão aparece na retina do meu olho direito. Teria sido necessário intervir com uma "cerclagem" imediata, mas acreditando que estavam me fazendo bem, praticaram um conserto com laser. Após um mês, ocorre um descolamento total da retina e o olho permanece completamente cego. Este é um procedimento cirúrgico de emergência para recolocar a retina, depois que o cirurgião recomendado e escolhido me informou: «Numa escala de risco de zero a dez, ela está em risco onze".

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a cirurgiã e pesquisadora de retina Grazia Pertile, diretor do serviço de oftalmologia do Hospital Sacro Cuore em Negrar, Fundação San Giovanni Calabria

A intervenção é bem sucedida, mesmo que realizado - que descobrirei um ano depois - com uma técnica ultrapassada, mas não por isso ineficaz. Ainda hoje sou grato ao cirurgião que colou minha retina de volta. Certain, apesar de ter feito isso em particular usando minha apólice de seguro de saúde, Fui operado numa espécie de "cadeira" com anestesia local praticada através de uma punção no olho que não desejo nem para um contrabandista que transporta seres humanos da África para as costas italianas com sério risco para a vida de mulheres e crianças. Então eu pensei que funcionou, ao ponto que eu não me incomodei em perguntar: … Mas nesta esplêndida clínica privada estilo hotel de cinco estrelas, você não tem nem um pingo de anestesista? Dinheiro, você gasta todos eles nos móveis de interior para jogar fumaça nos olhos das senhoras e senhores da bela sociedade que vêm fazer os retoques de cirurgia plástica?

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O fato é ilustrado em linhas grosseiras, é inútil detalhar o procedimento clínico, porque pretendo falar de outra coisa. Apenas especifico que tudo foi agravado por uma hemorragia no olho que ocorreu devido a causas naturais durante a sessão de operação, que causou o dano aos fotorreceptores, ou seja, as células da retina que permitem focalizar. Com o olho direito, com o qual eu vi apenas sombras tortas, eu não sabia ler e escrever. Tudo agravado por uma "membrana estendida" que se formou alguns meses depois na retina.

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O cirurgião que me operou e recolocou a retina, sem dúvida salvando meu olho da cegueira total, ele teve o cuidado de não expor meu estado, que por quase dois anos ignorei, depois de ser liquidado com um veredicto sobre o qual eu tinha uma boa razão: "Mais do que isso o olho não poderá recuperar".

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a cirurgiã e pesquisadora de retina Grazia Pertile, diretor do serviço de oftalmologia do Hospital Sacro Cuore em Negrar, Fundação San Giovanni Calabria

Um amigo muito querido, um dos vários clínicos romanos com quem eles estão em estreita amizade, homem de grande ciência e experiência, ele mesmo me acompanhou a uma autêntica autoridade internacional no campo da cirurgia de retina. Após uma série de exames aprofundados, o eminente clínico examinou meu olho com a lente manual por cerca de meia hora e calma e impiedosamente me contou toda a história: do conserto laser a ser evitado até que a intervenção seja bem feita, a hemorragia que tinha sido silenciada e assim por diante. O grande especialista em cirurgia de retina concluiu: "Pessoalmente, neste olho já muito tratado, eu não colocaria minha mão nele, porque quanto menos você tocar melhor, Mas …".

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Desnecessário dizer: um eminente estudioso da retina e grande líder da escola, ele poderia me dizer na frente de alguns de seus alunos cirurgiões que outra pessoa poderia fazer o que eles não ousariam fazer por prudência compreensível? Aquele simples "mas..." foi o suficiente para me permitir compreender indiretamente o que nem sempre pode ser dito diretamente. no entanto, Também sou aluno de um diplomata de longa data a serviço da Santa Sé, que no campo da diplomacia me educou adequadamente em longos anos de relacionamento filial.

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De tempos o marido do meu dentista havia falado comigo em tom de admiração sobre a doutora Grazia Pertile, diretor do serviço de oftalmologia do Hospital Sacro Cuore em Negrar, Fundação San Giovanni Calabria, na província de Verona (cf.. WHO). Este distinto especialista e conhecido investigador de fama europeia, tinha salvado seu olho mais tarde 7 cirurgia realizada de forma desastrosa por renomados cirurgiões, ou pelo menos da fama nas cartas... política. E o dano que lhe foi causado foi tal que da tarde à manhã ele o operou com urgência, enquanto o olho estava prestes a entrar em necrose. eu decido, pular no carro e em junho de 2020 Vou a Negrar onde faço uma visita ao Doutor Mauro Sartore, que se revela a mim como um anjo de Deus e que depois de todos os testes necessários me diz que o dano aos fotorreceptores é atualmente irreversível, mas removendo a extensa membrana retiniana e corrigindo a cirurgia anterior, a visão pode melhorar significativamente. Em outubro, recebo a visita da Doutora Grazia Pertile que reafirma o diagnóstico de sua colaboradora e me oferece a intervenção, também porque senão, o olho, teria sido condenado à cegueira total dentro de alguns anos ou mais.

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Mauro Sartore, cirurgião de retina na equipe de Grazia Pertile, departamento de oftalmologia do Hospital Sacro Cuore de Negrar, Fundação San Giovanni Calabria

O 24 Posso Eu fiz a pré-admissão, a 25 Fui operado e o 26 resignado. Fui então ao Lago Maggiore com meus amigos de A Ilha de Patmos Enrico e Liliana, que me deu dias de esplêndida convalescença em sua villa. Eu escrevo este artigo hoje, no meu quarto de hotel em Valpolicella, depois de ter feito o check-up pós-operatório esta manhã com o Dr. Mauro Sartore.

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Quando entrei na sala de cirurgia para Negrar, diante dos meus olhos um apareceu equipe totalmente composto por várias pessoas, com todo o respeito à fumaça não torrada de uma clínica particular que na moldura externa parecia um hotel cinco estrelas, onde, no entanto, eles me deram uma punção no olho para me dar uma anestesia local. Uma história completamente diferente no Sagrado Coração de Negrar, onde deitado no berço, não em algum tipo de poltrona, Não fui abordado por um ponteiro selvagem, mas o anestesista que me deu anestesia total, durante o qual também fui entubado. Lembro-me de adormecer enquanto atuava: Agradeço a Deus Todo-Poderoso e você, irmãos, porque pequei muito em pensamento, verbo, funciona, e omissões ... (Confesso a Deus Todo-Poderoso e a vocês irmãos, que pequei muito em pensamentos, palavras, obras e omissões...) e que acordei dizendo "Jesus Cristo seja louvado» (Louvado seja Jesus Cristo). E alguns dias depois eu entendi completamente o quanto eu tinha que louvar a Jesus Cristo.

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Alguns dias após a cirurgia, com o olho ainda nublado, Eu já vejo todas as linhas e contornos perfeitamente retos. Distingo e leio os caracteres das letras grandes, os dos outdoors, letreiros e capas de livros, que antes eu não via nem lia.

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A Doutora Grazia Pertile ela é uma mulher muito reservada, pronuncia algumas palavras. Seu é um trabalho que não é feito com palavras, útil e indispensável para outros tipos de práticas científicas. É um trabalho, seu, de pura ação, um autêntico monstro de sala de cirurgia com uma habilidade manual mais única do que rara. Sou eu que sempre estive em estreito contato com as esferas mais delicadas do ser humano, Eu imediatamente entendi o tipo de anjo de olhos azuis que eu estava na frente. Então eu apenas joguei em seu nome, tirando doAve Maria apenas duas, mas palavras incisivas: «Cheio de graça» (cheio de graça). sim, Eu te saúdo Mulher cheia de graça, capaz de realmente aproveitar ao máximo a graça extraordinária que Deus colocou em suas mãos.

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Entrada do Hospital Sagrado Coração de Negrar com a estátua de San Giovanni Calabria

eunosso Ilha de Patmos não publicou nenhum artigo nas últimas semanas porque coincide comigo, nosso editor capuchinho padre Ivano Liguori também teve problemas de saúde que levaram a quinze dias de internação. Há um mês e meio ele sofria de enxaqueca direita com parestesias formigantes ipsilaterais e ptose no olho direito, que necessitaram de internação em neurologia para investigações minuciosas, ter sido paciente com duas doenças autoimunes por cerca de quatro anos, um para os rins (uma nefrite intersticial) e um para o fígado (uma colangite biliar primária). Assim, Padre Ivano e eu, de um extremo ao outro da Itália fomos absorvidos por eventos de saúde. Enquanto isso, o padre Ivano continuou os testes neurológicos por dias para manter a ptose no olho direito sob controle, melhorado, mas ainda não totalmente resolvido, Eu estava prestes a fazer uma cirurgia na retina do meu olho direito, ocorreu através de uma internação de apenas dois dias e meio, que, no entanto, envolveu preparação e convalescença. Esta tem sido a nossa situação nas últimas semanas, tornamos público hoje para esclarecer nosso silêncio, somando ao todo um fato muito positivo: no mês de maio dedicado à Virgem Maria, oitenta milhões de visitas à nossa revista foram superadas durante os últimos quatro anos de atividade editorial e editorial. Ainda mais, não pense que o diabo teve que de alguma forma colocar a mão nisso?

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Contando essa minha história quase envolveu uma violência exercida sobre mim. Cada um de nós tem o direito à sua própria privacidade. No entanto, esta minha história é o paradigma de um drama humano muito antigo com o qual todos nós temos que lidar desde que Adão e Eva cometeram o pecado original., que eu me lembro foi um pecado de orgulho, tão grave a ponto de alterar o equilíbrio perfeito do mundo criado por Deus, mas sobretudo do próprio homem, feito à imagem e semelhança do Divino Criador, que anteriormente não sabia sobre a decadência física, a doença, a dor, velhice e morte, todas as consequências desse grande pecado de rebelião, desse orgulho de que a falta de humildade sempre foi a filha favorita.

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pesquisa sobre a retina artificial realizada por Grazia Pertile

De pedreiro a designer, do encanador ao carpinteiro, de Gerente no chefe de cozinha e continue seguindo, quando o homem se depara com algo que ele é incapaz de fazer, muitas vezes começa dizendo: "Você não pode, Isso não pode ser feito". Não digo quase sempre ou de prática, mas muitas vezes aqueles que respondem assim sabem muito bem que certas coisas são possíveis de fazer. Mas por nenhuma razão ele admitiria que os outros são capazes de fazer o que ele é incapaz de fazer. Certain, por mais graves que sejam, os danos ou incapacidades de certos artesãos e técnicos são quase sempre limitados. No entanto, quando atitudes de orgulho semelhante que geram uma falta cega de humildade são postas em prática por um oncologista ou cirurgião, o que pode acontecer? Nosso editor capuchinho Padre Ivano Liguori, especialista em pastoral da saúde, que durante anos serviu como capelão em um grande hospital, nosso jovem editor dominicano Padre Gabriele Giordano M. Scardocci, grande estudioso no nível teológico e eclesiológico do problema das deficiências, quantos casos que resultaram no desastre eles conhecem? vou levar tambem, que como sacerdote sempre esteve próximo e dedicado a ajudar os doentes terminais e deficientes, reiterando a cada passo que nós, sacerdotes, que tentamos fazer pesquisas e altas especulações teológicas, devemos ter mais a ver com material humano do que nunca, exceto para gerar monstros de desumanidade que vivem no hiperurânio das universidades eclesiásticas, afogado no mundo do irreal e na busca frenética por sucessos na carreira e auto-afirmação.

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Quando falamos sobre a virtude da humildade cristã, nós, presbíteros e teólogos, certamente não nos referimos à beguina ou ao católico sonhador de pescoço errado que finge não se sentir digno ou à altura. Humildade é outra: é a virtude do grande. Apenas adultos podem enfrentar suas limitações humanas todos os dias, fugindo assim das formas mais nocivas de desumanidade, aqueles que carregam seu egocentrismo ou seu narcisismo hipertrófico acima do próprio valor da vida humana. Aqui está então o cirurgião cardíaco que, apesar de conhecer perfeitamente a existência de um colega particularmente bom que se especializou durante anos naquela malformação cardíaca específica, prefere dizer "você não pode fazer mais nada... você não pode fazer mais do que isso... supere isso...", para não dizer que o paciente poderia ser salvo por outras mãos. O mesmo vale para alguns oncologistas, ou para certos especialistas em cirurgia de retina e assim por diante.

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a equipe de oftalmologia de Grazia Pertile, Hospital Sagrado Coração de Negrar

E queremos conversar dos barões clínicos que geralmente se cercam de meias ranhuras, ter que brilhar com sua própria luz? Ou esqueça tantos meio-entalhes colocados como assistentes de médicos ilustres por sugestão de empresas e bancos que financiam fundações e institutos de pesquisa? O que acontece depois, aos doentes atraídos pela miragem do grande luminar, quando vão para sua enfermaria, onde acabam sendo operados por alguns de seus assistentes medíocres? O mundo da clínica é bem diferente, da cirurgia e pesquisa da Doutora Grazia Pertile, que não teme sombras na estrela que ela é, mas que formou uma equipe de cirurgiões que são todos muito bons. Outro mundo, no meio de tantas coisas clínicas do outro mundo que muitas vezes te afastam da vida deste mundo terreno com décadas de antecedência.

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Por isso agradeço a Deus como um homem de fé, sacerdote e teólogo: fazendo-me experimentar diretamente na minha pele quão alta é verdadeiramente a virtude da humildade cristã. Compreendi isso enquanto decorava o Missal Romano em italiano e em latim, com medo disso, mesmo que uma patologia semelhante tivesse surgido no olho saudável, os dois gatos queridos de Jorge Facio Lince e meus, Hipácia e Bruno, que moram na casa com a gente, eles deveriam ter aprendido a viver com um pastor alemão, quem usaria uma bandana com uma cruz vermelha, me carregando pela rua com uma bengala branca.

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No meu caminho, entre tanta arrogância e orgulho científico e omisso, mas eu conheci o meu Ave Maria, a mulher cheio de graça, a médica e pesquisadora em cirurgia de retina Grazia Pertile. E compreendi plenamente o valor teológico e salvífico da humildade cristã, aquele que te faz grande e que salva sua alma da condenação eterna.

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de Negrar em Valpolicella, 3 junho 2021

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OBRIGADO PERTILE EXPLICA OS TRATAMENTOS DE AVANT-GARDE PARA PATOLOGIAS DE RETINA

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