DIACONADO MUJERES? Se trata de "hablar RECUPERACIÓN ', Pero ¿cómo puede restaurar lo que nunca ha existido?

Entre disturbios de periodistas católicos “comprometido” y teólogas feministas que ya gritan “victoria!”, los televisores están hablando y titulando periódicos que "Francisco abrió el diaconado de las mujeres '. Yo tendría mucho que decir sobre los periodistas católicos “comprometido” y las teólogas feministas quienes respeto peor de siete plagas de Egipto y que ya se habla y escritura de "recuperación" del diaconado femenino ", que dicen que "existía en los primeros siglos de la vida de la Iglesia", mientras que en verdad nada de esto existía.

– Theologica –

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formato de impresión PDF: en el estudio diaconado femenino (15.02.2010)

 

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El Sumo Pontífice, en una de sus expresiones velozmente, volvió a aumentar todavía un nido de avispas otra, ante el cual uno se pregunta: en el lanzamiento de ciertos chistes que en pocos minutos y luego lo hacen en todo el mundo llenando las páginas de los periódicos, nuestro Augusto Pontífice, No se puede realizar plenamente lo que dice, o tal vez hace que la otra parte cuenta? La respuesta a esta pregunta está en la conciencia, que sólo Dios puede leer.

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El Santo Padre tiene la costumbre - En mi opinión engañoso - Para ser entrevistado por periodistas y permitir que la gente le pregunta preguntas a quemarropa en lugares públicos; y con frecuencia se centran en cuestiones de temas delicadeza extraordinarias que no se pueden contestar con una broma más o menos telegráfica. Ninguno de los dos puede ser respondida en improvisada y vago, porque ninguno de nosotros es omnisciente; y disciplinas filosóficas, teológico, histórico, legal, Son tan complejo y complicado que incluso el Vicario de Cristo en la tierra puede saber toda ciencia todo ese conocimiento.

Pero en primer lugar vamos a ver lo que realmente pasó: durante el encuentro con el Sumo Pontífice de la Unión de Superiores Mayores "consagrada presentado el tema de la apertura del diaconado permanente a las mujeres, con referencia a la iglesia primitiva. Francis dijo que el antiguo papel de diaconisas no está todavía muy claro y dijo que estaba dispuesto a ser de interés para la emisión de un estudio de la Comisión ' [véase el texto en Radio Vaticano, AQUI]..

El Santo Padre no dio una respuesta, Él respondió diciendo que estaba "dispuesto a ser de interés para la emisión de un estudio de la Comisión '. Pero dentro de unas pocas horas, incluyendo bailes, periodistas católicos “comprometido” y teólogas feministas que ya gritan “victoria!”, los televisores están hablando y titulando periódicos que "Francisco abrió el diaconado de las mujeres '. Yo tendría mucho que decir sobre los periodistas católicos “comprometido” y las teólogas feministas quienes respeto peor de siete plagas de Egipto y ya que están hablando y escribiendo sobre la "recuperación" del diaconado femenino ", que dicen que "existía en los primeros siglos de la vida de la Iglesia", mientras que en verdad nada de esto existía.

Estoy muy satisfecho de que el Sumo Pontífice, respondiendo, es en un sentido poner el refugio que indica: "El papel de la mujer antigua diácono todavía no está muy claro». Me complace, asimismo, que decidió hacer que incluso esto se respondió, como en el pasado se le dio a las demandas de sacerdocio a las mujeres; y la respuesta fue que recordemos lo siguiente:

"Por tanto,, con el fin de eliminar cualquier duda sobre una cuestión de gran importancia, que se refiere a la constitución divina de la Iglesia, en virtud de mi ministerio de confirmar a los hermanos, Declaro que la Iglesia No lo hace en modo alguno de conferir la ordenación sacerdotal a las mujeres y que este juicio se llevará a cabo permanentemente por todos los fieles de la Iglesia " [2]

La respuesta fue "no" con firmeza. Quiero aprovechar esta oportunidad para explicar lo que se entiende en la dogmática con definitorio y definitivo. El camino definitorio Se expresa a través del dogma de la infalibilidad e implican. El camino definitivo Se expresa cuando el Papa procede a "confirmar a sus hermanos en la fe" [cf. Lc 22,32]. En ambos casos, tanto expresarse a través de magisterio definitiva tanto a través de la magisterio de definición, se expresa infaliblemente [3]. .

De paso: como siempre te invitamos a ir a las fuentes y nunca confiar en “oyó” y el mal de las interpretaciones periódicos, a continuación, lea el texto oficial que se cita en su totalidad la entrevista del Santo Padre con los religiosos (cf. AQUI).

Al no haber tenido ninguna conexión directa con el Sumo Pontífice ni con sus colaboradores más cercanos, viendo que no tiene la intención de designar una comisión de estudio, Deseo que esté disponible a partir de ahora ha hecho un estudio sobre este tema, que es precisamente el estudio de mi. Este estudio publiqué en febrero 2010 rebuscado para refutar una declaración del cardenal Carlo Maria Martini, lo que se esperaba, así como hoy se esperan los periodistas católicos “comprometido” y teólogas feministas quienes respeto peor de siete plagas de Egipto, la "restauración" de lo que la Iglesia es el este y el oeste nunca ha existido: el diaconado femenino. Lo que explico en este estudio ya se revivió en diciembre 2014 en las columnas de Theologica Isla de Patmos.

desde la Isla de Patmos, 13 Mayo 2016

Santísima Virgen María de Fátima

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Para leer el estudio, a continuación, haga clic:

Ariel S. Levi di Gualdo – ESTUDIO DIACONADO FEMENINA

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NOTAS

[1] Constitución dogmática lumen gentium n. 25 y Nota doctrinal sobre la fórmula final de la profesión de fe del 18 Mayo 1998, n. 8.

[2] la ordenación sacerdotal del 22 Mayo 1994

[3] Ad tuendam fidem, 18 Mayo 1998.

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