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LA ENTREVISTA DE WONDERFUL CARDINAL GERHARD LUDWIG MÜLLER Y LA SOMBRA INDIFERENTE EL SILENCIO DE LA PRENSA “CATÓLICA” DE SISTEMA ahora reducido a PRAVDA TAMBURINI DE Soviética y TELEKABUL

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"El primado del Papa está debilitado por los cortesanos y arribistas en la corte papal - el mismo que se habla en el siglo XVI, el teólogo Melchor Cano ha señalado - y no por los que aconsejó al Papa con competencia y responsabilidad".

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Autor
Redacción de la isla de Patmos

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dos gigantes de Baviera

Al analizar en qué medida la impresión “católica” régimen ahora se asemeja a la de los antiguos regímenes del bloque soviético en el período de inundación guerra fría, uno tiene la impresión de haber dado un triste salto hacia atrás. De hecho, una entrevista sensacional como la emitida por el prefecto emérito de la Congregación para la Doctrina de la Fe, Cardenal Gerhard L.. Muller, puede ser pasado por alto en silencio solamente mediante la adopción de la misma indiferencia con la que el niños mimados revolucionarios-comunistas del 68 se mostraron indiferentes cuando durante el famoso primavera Los tanques soviéticos invadieron Praga.

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Para muchas de estas personas, aunque inscrito desde hace muchos años en el Registro de periodistas profesionales, Ya no hay ni siquiera tienen el derecho y el deber de la crónica. Y, si realmente tienen que ejercer en él para lanzar algunos’ humo y espejos, simplemente perorar sobre los huesos humanos encontrados bajo el piso de la casa contigua al portero a la nunciatura apostólica en Italia [cf. AQUI], así protegerse contra objeción acerca de todos los esqueletos que los casilleros Domus Sanctae Marthae y puede contener ya ni siquiera. Mientras que la augusta casa continúan rondar los gustos Mons. Giovanni Battista Rica, desde el Dominus Es tan humilde, pero tan humilde, que incluso si mal imprudentemente y grueso en las personas que eligen, Nunca admitir un error, El conjunto, obviamente, por cuestiones profunda humildad.

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Ofrecemos a nuestros lectores la entrevista el ex prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe publicó una sitio de vida [texto original AQUI], traducción de cortesía en el periodista italiano Marco Tosatti en su blog personal una unidad de la aguja.

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sitio de vida - Los obispos estadounidenses acaban de cerrar su reunión de otoño en Baltimore, durante el cual se les impidió a votar una resolución sobre una estrategia para la participación de los obispos en los casos de abuso sexual - los que han cometido los abusos y aquellos que no han tomado ninguna medida o ha encubierto -, porque el Vaticano les ha dicho a hacerlo. Las nuevas directrices se han pronosticado un código de conducta y el establecimiento de un organismo para la supervisión directa de los laicos y obispos designada para investigar el acusado de conducta inapropiada. Muchos católicos en Estados Unidos estaban esperando medidas concretas, y ahora están indignados. ¿Cree que la decisión fue sabia o cree en cambio que los obispos habrían permitido a los estadounidenses a adoptar sus estrategias nacionales y creó la Comisión, así como lo que podían hacer los obispos franceses el pasado mes?

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Cardenal Gerhard Ludwig Müller — Usted debe hacer una distinción clara, por un lado, los delitos relacionados con la sexualidad y las investigaciones realizadas por la justicia secular - ante la cual todos los ciudadanos son iguales, por lo tanto, una ley válida para la Iglesia Católica sería una contradicción en los sistemas jurídicos de los Estados democráticos modernos - los otros procedimientos canónicos para el clero con la que la autoridad eclesiástica determinará las sanciones que se impondrán en caso de conducta que contradicen diametralmente l ' ética consagrada. El Obispo ejerce sobre todos los religiosos de su diócesis dentro de una jurisdicción canónica en algunos casos especiales que se comparte con la Congregación para la Fe en Roma, que a su vez opera en vigor autoridad papal. Si un obispo no está cumpliendo con sus responsabilidades, Se puede rendir cuentas ante el Papa. Conferencias Episcopales pueden establecer las directrices que se convierten en herramientas valiosas en manos de los obispos, cuando están en sus respectivas diócesis son para prevenir o perseguir. En medio de esta crisis estadounidense debemos permanecer lúcido. No estoy seguro que salir mediante la adopción de reglas que permiten el linchamiento y fomentar un clima de sospecha se extendió a todo el episcopado “Romano”. No creo que una solución para dejar el control de los laicos con la explicación de que los obispos - como algunos creen - no son capaces de proporcionar con sus propias fortalezas. No superar las deficiencias derrocar al jerárquica constitución y la Iglesia sacramental. Catalina de Siena habló con franqueza y sin descanso a la conciencia de los Papas y Obispos, pero él tomó su lugar. Esa es la diferencia con Lutero, debido a que todavía estamos sufriendo la división del cristianismo. Sería importante si la conferencia de los obispos de Estados Unidos es asumir sus responsabilidades con independencia y autonomía. Los obispos no son empleados sujetos a las directrices del Papa y no son aún, de lo contrario el ejército, General hizo un llamado a la obediencia absoluta al mando supremo. Más bien están llamados a hacerse cargo, junto con el sucesor de Pedro, como pastores nombrados por el mismo Cristo, las responsabilidades de la Iglesia Universal. Pero esperan que Roma está al servicio de la unidad en la fe y la comunión de los sacramentos. Este es el momento de unir fuerzas para superar la crisis, en lugar de promover el compromiso y polarizaciones, de manera que en Roma no hay rencor a los obispos americanos y los Estados Unidos la gente no está enojado con Roma.

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- Una parte importante de la discusión durante la reunión de la Conferencia Episcopal de los Estados Unidos todavía se dedica a McCarrick escándalo; ¿cómo era posible que alguien como McCarrick fue capaz de subir las cumbres de la Iglesia Católica de América y ser capaz de influir en este punto de Roma. ¿Cuál es su opinión sobre el caso McCarrick y lo que la Iglesia debe aprender de la existencia de esta red de secretismo que ha rodeado a un hombre que, la homosexualidad practicar, seducir a los seminaristas que dependían de sus autoridades que causan a continuación, en el pecado y, sobre todo, abusando de menores, Llevó una vida opuesto sistemáticamente a las leyes de la Iglesia?

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No lo conozco, así que quiero abstenerme de juzgar.. Espero que pronto habrá un juicio canónico a la Congregación para la Doctrina de la Fe que arroja luz sobre los crímenes sexuales cometidos por jóvenes seminaristas. Cuando era prefecto de esta Congregación [2012-2017] nadie me dijo sobre este tema, probablemente por temor a una reacción demasiado “rígido” de mi parte. El hecho de que McCarrick, junto con su séquito y una red homosexual, Fue capaz de causar estragos en la iglesia con métodos análogos a los de la mafia, Está conectado a la subestimación del grado de depravación moral que los actos homosexuales entre adultos causan. Si alguien había oído en Roma para informar siquiera sospecha, Tendría que investigar y evaluar los méritos de las alegaciones, prevención McCarrick fue promovido al episcopado de una diócesis tan importante como Washington, También evita nombrarlo cardenal de la Santa Iglesia Romana. Y fueron también sumas han sido pagados en la tabla [para evitar escándalos n.d.t.] - admitiendo así la responsabilidad de los delitos por los hombres jóvenes - cualquier persona razonable se pregunta cómo una persona podría haber sido asesor del Papa en el nombramiento de obispos. No sé si esto es cierto?, seguro de que sería necesario aclarar. Un mercenario que ayuda a mirar buenos pastores de la iglesia del Señor - esto es incomprensible. En este caso, la Iglesia debe hacer públicos los hechos y los vínculos entre los involucrados, así como sobre el grado de conocimiento por parte de las autoridades eclesiásticas; Podríamos pensar que al mismo tiempo un reconocimiento de la responsabilidad de que la gente y las situaciones inadecuadamente evaluados.

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- En los últimos cinco años han Has oído hablar de los casos en los que el entonces cardenal McCarrick había sido ampliamente confianza y tareas en las misiones específicas por parte del Papa o el Vaticano?

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Como ya he dicho, Yo no era consciente de nada. La Congregación para la Doctrina de la Fe sólo era responsable de los casos de abuso infantil, no para los adultos, como si los delitos relacionados con la sexualidad cometidos por el clero con otro violaciónes demasiado graves consagrado o laico no eran de la fe y la santidad de los sacramentos. Siempre he hecho hincapié en que los actos homosexuales, incluso cometidos por religiosos no pueden ser tolerados; la moral sexual de la Iglesia no puede ser relativizada aceptación secular de la homosexualidad. A continuación, hay que distinguir entre la conducta pecaminosa de vez en cuando, la ofensa y una vida pasada en un perpetuo estado de pecado.

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Uno de los aspectos problemáticos de la caja McCarrick ya está en 2005 y en el 2007 hubo acuerdos legales con algunas de las víctimas, pero la Arquidiócesis Católica Romana de Newark - a continuación, bajo el arzobispo John J. Myers - no informó a la opinión pública e incluso a sus propios sacerdotes. Se llevó a cabo la información tan esencial para aquellos que todavía están trabajando con McCarrick y confiaba en él. También lo hizo el cardenal Joseph Tobin, cuando, en el 2017, Se convirtió en arzobispo de Newark. Por lo que no Myers ni Tobin disculparon por las omisiones y por traicionar la confianza de sus sacerdotes. Se piensa que la arquidiócesis tendría que hacer públicos los acuerdos legales, especialmente después de 2002 cuando el Gráfico en Dallas había pedido una mayor transparencia?

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En otras ocasiones, se cree que es capaz de resolver los casos complejos en silencio y con discreción. De esta manera, la cabeza se puso en condiciones de seguir abusando de la confianza de su obispo. En la situación de hoy, Católicos y el público tienen el derecho moral a conocer estos hechos. Esto no es hacer cualquier acusación, sino para aprender de esos errores.

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un problema de esta magnitud puede ser resuelto mediante la adopción de nuevas directrices o es necesario en la Iglesia una profunda conversión de los corazones?

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El origen de esta crisis se encuentra en la secularización de la Iglesia y en la reducción del sacerdote al papel de funcionario. En última instancia, es el ateísmo que se ha extendido en la Iglesia. Este espíritu maligno dice que la revelación respecto a la fe y la moral deben adaptarse al mundo, independiente de Dios, por lo que no puede interferir en una vida conforme a sus propios deseos y sus necesidades. Solo el 5% gestores se evaluaron como pedófilos patológicos. La mayoría de ellos, debido a su inmoralidad, Se ha dado un paso deliberadamente en el sexto mandamiento se niegue de manera blasfema a la santa voluntad de Dios.

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¿Qué opina de la idea de instituir nuevas normas canónicas que prevean la excomunión de sacerdotes culpables de abuso??

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La excomunión es una sanción coercitiva que se retira tan pronto como los responsables arrepiente. En el caso de violaciónes graves y los delitos contra la fe y la unidad de la Iglesia, Debe decidirse en la expulsarlos permanente, es decir, la prohibición permanente para ejercer el sacerdocio.

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El antiguo Código de Derecho Canónico de la 1917 proporcionado sanciones claras contra los sacerdotes involucrados en el abuso y sacerdotes homosexuales, incluso activos. Estas sanciones concretas se eliminan en gran parte del código en 1983, lo que ahora es menos preciso y ni siquiera menciona explícitamente los actos homosexuales. A la luz de la grave crisis que surge de abuso, Él piensa que la Iglesia debe volver a un sistema más riguroso de las penas para estos casos?

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Fue un error desastroso. contactos sexuales entre personas del mismo sexo se contradicen directamente y completamente el significado y el propósito de la sexualidad como establecen desde la creación. Son el signo de deseos desordenados y los instintos, la ruptura de la relación entre el hombre y su Creador con la caída en el pecado original. El sacerdote célibe, y el cura casado en el rito oriental deben ser modelos para el rebaño, al mismo instante de tiempo de la redención que implica también el cuerpo y las pasiones físicas. Autodonación, ágape, física y espiritual a una persona del sexo opuesto, y no salvaje deseo de satisfacer, son el sentido y la finalidad de la sexualidad. Esto conduce a la responsabilidad de la familia y los hijos que Dios nos da.

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Durante la reciente reunión en Baltimore, El cardenal Blase Cupich dijo que hay que "distinguir" entre actos consentidos entre adultos y el abuso de menores, lo que implica que los sacerdotes homosexuales con otros adultos no serían un problema importante. ¿Cómo responde a este tipo de entorno?

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Todo se puede distinguir -incluso considerándose como grandes intelectuales- pero no un pecado grave que excluya a la persona del Reino de Dios, por lo menos él no puede distinguir un obispo que se une a la obligación de defender la verdad del Evangelio y no exhibir el espíritu de los tiempos. Parece que es hora de "que no sufrirán la sana doctrina, sino, que teniendo el comezón de oídos, acumularan, para sí maestros conforme a sus propios deseos, y apartarán sus oídos de la verdad, y se volverán hacia las fábulas» [cf. II Timoteo 4, 3].

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En su trabajo como prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe ha tenido la oportunidad de ver numerosos casos de abusos por parte de religiosos. Es cierto que la mayoría de las víctimas en estos casos son adolescentes varones?

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Más del 80% de las víctimas de estos crímenes son adolescentes varones. No se puede concluir que la mayoría de los sacerdotes son propensos a la fornicación homosexual, en lugar de la mayoría de los autores han intentado, profundo desorden de sus pasiones, víctimas de sexo masculino. Las estadísticas de la delincuencia nos dicen que la mayoría de los responsables en los casos de abuso sexual son los familiares de las mismas víctimas, incluso los padres con sus hijos. De esto podemos deducir que la mayoría de los padres son propensos a cometer estos crímenes. Siempre hay que tener cuidado de no generalizar a partir de casos específicos, no caer en la tentación de la consigna de los prejuicios anticlericales o.

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Si ese es el caso -y el estudio de abuso sexual realizado en Alemania o el John Jay Informe, informar de un número similar - la Iglesia no debe abordar directamente la cuestión de la presencia de sacerdotes homosexuales?

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Desde mi punto de vista, no hay hombres homosexuales o sacerdotes. Dios creó al ser humano varón y hembra. Pero puede ser masculino y femenino con las pasiones desordenadas. La unión sexual tiene lugar sólo en el matrimonio entre un hombre y una mujer. En el exterior hay solamente la fornicación y el abuso de la sexualidad, y con las personas del sexo opuesto en la exacerbación anormal del pecado con el mismo sexo. Sólo aquellos que han aprendido a controlarse a sí mismo cumple con los requisitos para la ordenación [cf. Timoteo 3, 1-7].

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Por el momento parece que hay un problema en la Iglesia, dentro de la cual carece incluso el consenso de que los sacerdotes homosexuales activos tienen una gran parte de la responsabilidad en la crisis ligada al abuso. Incluso algunos documentos del Vaticano hablan de "pedofilia", o 'clericalismo "como los principales problemas. El periodista italiano Andrea Tornielli llegó a decir que McCarrick tenía relaciones homosexuales, pero él ejerció su poder sobre los demás. Mientras tanto, nosotros, los que, como el padre James Martin, S.J., viaja por el mundo - también llamado en el encuentro mundial de las familias en Irlanda - a promover la idea de "católicos-LGBT"Incluso pretender teorizar la homosexualidad de algunos santos. Esto quiere decir que hay un fuerte impulso en la Iglesia que lleva a minimizar el carácter pecaminoso de las relaciones entre personas del mismo sexo. Ella comparte, y si las acciones, ¿Cómo cree que podría - y debe - ser remediado?

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Esta es la parte de la crisis cuya causa nadie quiere ver, ocultar con la ayuda de la retórica propagado por el lobby homosexual. Fornicación con adolescentes y adultos es un pecado mortal, y ningún poder humano sobre la tierra puede declarar que moralmente neutral. Esta es la obra del diablo - contra la que advierte a menudo Papa Francesco - declarar buenas pecado. "Algunos se apartarán de la fe, haciendo caso a los espíritus mentirosos y a las doctrinas diabólicas, radica en impostores hipocresía, ya grabado a fuego en su conciencia " [cf. Timoteo 4,1]. De hecho, es absurdo que de repente autoridades eclesiásticas utilizan jacobinos lemas anticlericales tradicionales, Nazis y comunistas para atacar a los sacerdotes ordenados en Sacramento. Los sacerdotes están investidos de la autoridad para anunciar el Evangelio y administrar los sacramentos de la Gracia. Si alguien está abusando de su competencia para lograr los objetivos egoístas, que alguien no es excesivamente clerical, al contrario, Cristo es anticlerical porque niega la posibilidad de trabajar a través de él. Por lo tanto, el abuso sexual por parte del clero se debe llamar enemigos en el más alto grado. Pero es obvio - y puede negarse sólo por aquellos que quieren ser ciego - que el pecado contra el sexto mandamiento del Decálogo se originan a partir de las inclinaciones desordenadas también lo son pecados de la fornicación que excluyen del reino de Dios, por lo menos hasta que haya arrepentimiento y la expiación, y hay una firme intención de evitar tales pecados en el futuro. El intento de ocultar estas cosas es un signo negativo de la secularización de la Iglesia. Se cree que el mundo, no según la voluntad de Dios.

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En el reciente Sínodo de los jóvenes en Roma, que fueron capaces de escuchar las voces con el mismo contenido. Lo Instrumento de Trabajo Se utiliza por primera vez el término LGBT, mientras que el documento final hizo hincapié en la necesidad de acomodar la Iglesia se niega a ellos todas las formas de discriminación contra ellas. Este tipo de declaraciones no suponga un perjuicio para la práctica constante de la Iglesia para negar el permiso para emplear a homosexuales activos, por ejemplo, en el papel de los maestros en las iglesias católicas?

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L'ideología LGBT Se basa en una antropología falsa que niega a Dios como creador. Debido a que es esencialmente atea o como mucho apenas toca el concepto cristiano de Dios, Él no puede tener lugar en documentos de la Iglesia. Este es un ejemplo de la influencia del ateísmo se arrastra en la Iglesia, responsable de más de la mitad de un siglo de crisis. Por desgracia, continúa operando en el pensamiento de algunos pastores, que, en su ingenua convicción de ser moderna, No se dan cuenta que el veneno que ellos mismos toman cada día y terminan con la oferta a los demás.

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Podemos decir hoy que en la jerarquía de la Iglesia Católica existe un poderoso lobby gay ?

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esto no lo se ya que esta gente conmigo no se exponen. Pero puede ser que usted ha sentido satisfecha en el mismo sé lejos de la congregación y los casos de delitos sexuales, especialmente con jóvenes adolescentes.

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Recientemente reveló que durante su permanencia en la Congregación para la Doctrina de la Fe, el Papa había creado una comisión que debía asesorar a la Congregación sobre posibles sanciones contra los sacerdotes involucrados en el abuso. la comisión, sin embargo, Era propenso a una actitud más suave hacia los sacerdotes implicados, de lo contrario se habría querido imponer, en casos graves, reducción al estado laico, por ejemplo el caso del Rev. Mauro Inzoli. El año pasado - cuando fue removido de su cargo en la Congregación para la Doctrina de la Fe - la revista de los jesuitas America Él reveló que "un número de cardenales Francis había pedido para levantar el cardenal Müller de oficina porque en numerosas ocasiones había expresado su desacuerdo, o él se había separado, la posición del Papa y que vieron en esta oficina y un debilitamiento del Magisterio papal ". Él ve una posible relación entre los criterios estrictos, que se adoptó en el tratamiento de los casos de abusos por parte de religiosos y el grupo cardenal cerca del Papa que querría un enfoque más suave? Si este no es el caso, Todavía se afirmaría que fue removido debido a su firme defensa de la ortodoxia?

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El primado del Papa está debilitado por los cortesanos de la corte papal de arribistas - el mismo que se habla en el siglo XVI, el teólogo Melchor Cano ha señalado - y no por los que aconsejó al Papa con competencia y responsabilidad. Mientras que un grupo de cardenales me acusó ante el Papa sobre la base de mis ideas diferentes, entonces la Iglesia no está en una buena situación. Si fueran valiente y recto, Hablarían conmigo directamente; entonces habrían sabido que, como obispo y cardenal, Estoy llamado a presentar la enseñanza de la fe católica, no justificar las diversas opiniones personales de un Papa. Su autoridad se extiende sobre la Fe de la Iglesia Católica revelado y no incluye la opinión teológica personal o sus asesores. Tal vez usted me puede acusar de interpretar Amoris Laetitia clave ortodoxa, pero no pueden decir que he desviado de la doctrina católica. Se añadió la irritación que se siente cuando ves a la gente sin formación teológica a los obispos de alto rango, el cual se sentía obligado a expresar su gratitud al Papa manifiesta una especie de presentación infantil. Tal vez se podría desplazarse a través de las páginas de mi libro El Papa, misión y el mandato, cuya traducción en italiano y en Inglés es un trabajo en curso. Posteriormente, se podría hablar a un nivel apropiado. Las enseñanzas de los obispos y el Papa está sujeta a la Palabra de Dios como se encuentra en la Sagrada Escritura y la Tradición, y debe estar en su servicio. No es un católico creer que el Papa es una persona que recibe la revelación directamente del Espíritu Santo, y puede interpretarlo de acuerdo con sus deseos y el resto de los fieles le debe seguir a ciegas y en silencio. Amoris Laetitia Debe absolutamente de acuerdo con la Revelación, no debemos ser los que tienen que estar de acuerdo con las Amoris Laetitia, al menos no en las interpretaciones heréticas que contradicen la Palabra de Dios. Sancionar a aquellos que insisten en una interpretación ortodoxa de la encíclica como cualquier otro documento magisterial del Papa, sería un abuso de poder.” Sólo aquellos que están en un estado de gracia puede recibir la comunión fructífera. Esta verdad revelada no puede ser subvertida por ningún poder terrenal y ningún católico puede jamás creer lo contrario o ser forzado a aceptar lo contrario..

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en retrospectiva, en su papel como prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe a cuál de las novedades que ofrece a la Iglesia se ha opuesto con más fuerza? Como parte de su testimonio que ha contribuido más a su remoción y la forma en que se llevó a cabo, No es que eso sería ofrecer una ubicación alternativa dentro del Vaticano?

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No me he opuesto a cualquier innovación o reforma. ¿Por qué la reforma significa la renovación en Cristo, sin adaptación al mundo. Las razones de la no renovación de mi mandato nunca he sido comunicados. Esto es inusual, ya que normalmente el Papa confirma todos los prefectos en sus posiciones. No sé las razones posibles que podrían ser consideradas sin la burla. Después de todo no se puede creer, al contrario de lo que creía que el Papa Benedicto, Müller que carece de la suficiente formación teológica, que no es ortodoxa, o sea negligente en la persecución de delitos contra la fe en casos de abuso sexual. Para ello, prefiere permanecer en silencio y permitir que los medios de enfoque liberal y progresista de la tarea de comentar con despecho.

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Actualmente algunos observadores comparan su retirada de la posición importante en el Vaticano - ciertamente también debido a su respetuosa respecto a la resistencia Amoris Laetitia - con el trato condescendiente recibido de otros como el Cardenal y McCarrick. Incluso hoy en día no se ha apartado del sacerdocio, A pesar de su conducta criminal. Así que parece que los que han tratado de preservar la doctrina católica sobre la familia y el matrimonio, ya que se ha transmitido sean reservados, mientras que los que están a favor de las innovaciones en el campo de la moral, Ellos son tratados con leve o incluso promovido, Cupich piensa en el cardenal y el padre James Martin. Tiene un comentario sobre esta?

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Cualquiera puede formarse una idea sobre los criterios según los cuales se promocionan y protegetti, mientras que otros son combatidos y eliminados.

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Aún sobre los méritos de esta aparente supresión de los religiosos ortodoxos y la promoción de representantes progresistas., P. Ansgar Wucherpfennig S.J.. solo que recibió del Vaticano por el permiso para volver a la posición de rector de la facultad jesuita en Frankfurt, a pesar de que apoya y promueve la ordenación de mujeres y la bendición de parejas del mismo sexo. Incluso se le preguntó a publicar sus artículos sobre el tema. ¿Cómo valora este mayor desarrollo?

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Este es un ejemplo de cómo las autoridades de la Iglesia de Roma están perjudicando a sí mismos y cómo está marginado de la competencia clara y la experiencia de la Congregación para la Doctrina de la Fe. Si este cura cree que la bendición de relaciones del mismo sexo es el resultado del desarrollo de la doctrina, y continúa su trabajo en esta dirección, nos encontramos con nada más que la presencia de un ateo cree en el cristianismo. Él no niega la existencia de Dios en la teoría, pero lo niega como fuente de moralidad, la presentación de la misma manera que una bendición más bien lo que a los ojos de Dios es pecado. El hecho de que el sacramento del Orden puede ser reservado sólo para los hombres no es el resultado de circunstancias culturales o de una ley de la Iglesia de manera positiva editable. Se basa en la naturaleza de institución divina Sacramento, así como la naturaleza del sacramento del matrimonio requiere que la diferencia entre los sexos.

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Desde su punto de vista, Se cree que la Iglesia Católica está cerca de alcanzar el control de la cuestión relacionada con el abuso apropiada y consistente, y hemos encontrado las soluciones adecuadas? Si no, ¿qué cree usted que ha sido el mayor obstáculo para la mejora sustancial de la situación? ¿Cómo puede la Iglesia volverá a ser institución creíble a los ojos de las familias católicas?

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Toda la Iglesia, con sus sacerdotes y obispos, debe agradar a Dios más que a los hombres. Nuestra salvación es la obediencia en la Fe.

Publicado por la isla de Patmos, 24 Noviembre 2018

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- actualidad eclesial -

CAMBIAR NUESTRO PADRE por falta de PAPA, Si bien hay que rezan que nuestro Padre cambiar el estilo de gobierno de SS

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Frente a la decadencia moral y doctrinal sin precedentes como el que estamos viviendo, Al parecer, alguien ha encontrado algo mejor que hacer que utilizar una palabra de Nuestro Padre y la apertura de Gloria a partir de armas de disuasión de masa …

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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…Se merece tener siempre un buen diccionario

La Conferencia Episcopal Italiana Se estableció - obviamente, en su totalidad, total, colegial y sinodal libertad de los hijos de Dios -, la modificación de la Oración Nuestro Padre en la nueva edición del Misal Romano [cf. AQUI], donde la frase "no nos metas en tentación" se convierte en "no caer en la tentación". Falto, que podrían utilizar la expresión "y no nos metas en tentación", sin embargo, a la “exposición” utilizado por la Comunidad Evangélica Valdense, Han preferido una expresión de “abandono”, teniendo en cuenta que tal vez nunca, como en esta época moderna, nos hemos abandonado. La sustancia, sin embargo, sigue siendo el mismo: los catolicos, como los protestantes, Ellos han alterado la expresión que tiene sus raíces en la mayoría de los textos antiguos, como veremos en breve. E y recibir, mientras los segundos, tanto que se han cobrado: el retorno a los verdaderos orígenes de los textos.

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El Padre de la Iglesia Tertuliano [Cartago 155 - Cartago 227], explica que la Nuestro Padre, La oración que la Palabra de Dios mismo nos enseñó [cf. Mt 11, 1] "Es la síntesis de todo el Evangelio". Esta declaración debe llevar al menos a la utilización del total precaución cuando siquiera tocar un solo suspiro de esta.

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En cuanto a la frase "ofender" que recita: «y no nos metas en tentación,» [y no nos dejes caer en la tentación], en el habla n. 57 dedicada a la Passo del Beato Matteo Evangelista [cf. Mt 6, 9-13], el Santo Doctor en obispo Agustín de Hipona Iglesia es muy clara y completa en la explicación de que Dios no puede hacer mal, Sin embargo, permite que opera a través de Satanás y los ángeles caídos con lo que ponen en práctica. Cierto, Dios no tienta a nadie a pecar, Sin embargo, permite que las fuerzas del mal inducen a los cristianos a caer en ella. todo esto, Está contenida en el principio de la creación, fundador premisa de que son la libertad y el hombre libre de. Igualmente comentario esclarecedor Nuestro Padre y la frase “infractor” Nos dieron a nosotros por el Santo Doctor de la Iglesia Santo Tomás de Aquino, que el seguimiento de gran parte del Ipponate dice:

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"Dios tal vez conduce al mal, Cuando decimos que hacemos “no nos metas en tentación”? Responder dice que Dios hace mal en el sentido de que Él permite, ya que debido a sus muchos pecados anteriores resta al hombre a la gracia, fallado, que cae en el pecado ' [ San Tommaso de Aquino, Comentario al Padre Nuestro, 6].

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…Se merece tener siempre un buen diccionario

Antes del Hiponato e dell'Aquinate, otro Padre de la Iglesia, El santo obispo Cipriano de Cartago [Cartago 210 - Cartago 258], Explica que Dios puede dar energía al diablo de dos maneras: para nuestro castigo, Si hemos pecado, o para nuestra glorificación, pero si aceptamos la evidencia. Y esto, dice el Santo Obispo y Doctor [cf. Patrología latina de la Migne – vol. IV Eyprianus carthaginensis La Oración del Señor], Fue por ejemplo el caso de Job: "Aquí, todo lo que me pertenece y libraré; simplemente no mantenga su mano sobre él " [gb 12, 1]. El Señor mismo, en el momento de su pasión, dice: "No tendrías ningún poder sobre mí si no hubiera sido dado de lo alto" [cf. Juan 19, 11]. Por eso, cuando oramos por no entrar en tentación, recordamos nuestra debilidad, para que nadie cuenta con complacencia, nadie se enorgullezca insolentemente, nadie se atribuyen la gloria de su lealtad o su pasión, cuando el Señor mismo nos enseña la humildad cuando dice: «Velad y orad para que no entréis en tentación. El espíritu está quemando, pero la carne es débil " [MC 14, 38].

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Otra gran Padre de la Iglesia, Orígenes [Alejandría 185 – Tiro 254], hacer comentarios sobre la "y no nos metas en Tentazioni"Parte del Apóstol San Pablo escribiendo a la gente de Corinto dice:

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"No os ha sobrevenido tentación que no sea humana; Dios es fiel y no dejará ser tentados más allá de su fortaleza, pero con la tentación también dispondrá la salida y la fuerza para soportarlo " [ I Cor 10, 13].

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Aclara de modo Orígenes:

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"¿Cuál es, entonces, que el comando del Salvador ore a no nos metas en tentación, dado que Dios mismo casi nos tienta? Se dice Judith, hacer frente no sólo a los ancianos de su pueblo, pero a todos los que lean estas palabras: "Recuerda lo que trabajó con Abraham, y cómo trató Isaac, y todo lo que le pasó a Jacob en Mesopotamia de Siria, que estaba cuidando el rebaño de Labán, hermano de su madre; ya no como ellos limpiado a probar sus corazones, Él - el Señor - que afecta a modificarlo para aquellos que se acercan a él, castigarnos demasiado ". incluso David, cuando dice: "Muchas son las aflicciones del justo", Se confirma que esto es cierto para todo el derecho. el Apóstol, a tu alrededor, Se dice en Hechos "para que a través de muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios" [Hc 14, 22]» [Orígenes, Comentario al Padre Nuestro].

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…Se merece tener siempre un buen diccionario

Sin embargo, no se descarta que en un futuro próximo, un equipo exegetas Ver a él tan pronto como sea posible también para cambiar la página del Evangelio de la Santísima Evangelista Mateo dice del diablo que tienta al hombre Jesús en el desierto [cf. Mt 4, 1-11], donde el Hijo divino no se acercó al Padre Divino preguntándose: "Y no abandonará la tentación», lugar que el Creador permitido que Satanás le induce en tentación.

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A continuación, intervendrá estudiosos de la Biblia volver a escribir y actualizar también varios pasajes bíblicos de acuerdo con la Directiva nueva gestión y de acuerdo con la "revolución época de decisiones" en curso, ve que Dios nos prueba y nos fortalece al permitir que seamos tentados. No podemos olvidar que el hombre está inmerso en las tentaciones desde su caída provocando la entrada en la escena del mundo y del pecado original de la humanidad. Leemos en los textos del Antiguo testamento: "Hijo, Si viene a servir al Señor, preparado la tentación » [señor 2,1]. Pero, sobre todo, recordar que la Iglesia, en los documentos apenas sospechosos, ya que es una de las constituciones del Vaticano II, muchos pensaron el consejo de los consejos, Recuerde que la tentación está ligado al valor de la libertad que el hombre es el "signo de la imagen divina" [Gaudium et Spes, 8].

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Otro texto que debe corregirse es sin duda el de la carta a los Hebreos donde el autor, teniendo la literatura de los Salmos, En él se explica cómo los mismos hombres se atrevieron a tientas Dios:

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no endurezcan sus corazones
como en la provocación,
el día de la tentación en el desierto,
He intentado poner a mí mismo cuando sus antepasados,
si hubiera visto mis obras cuarenta años [Eb 3, 8-9].

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Así que vamos a ir a las fuentes más antiguas, ya que por medio siglo en esta parte son espectadores y víctimas de los actos y las diversas "revoluciones" de aquellos que quieren volver a lo básico. Varias veces he explicado en mis escritos que ciertos teólogos, bajo el pretexto de origen que en realidad nunca ha existido en la historia antigua, En su lugar, quieren imponer su pensamiento moderno. Pero si queremos hablar de los orígenes, a continuación, basta con decir que la oración Nuestro Padre, en el antiguo y original texto arameo, refiere:

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…Se merece tener siempre un buen diccionario

La frase "ofender" proclama la letra las palabras exactas: "Y nosotros no caer en la tentación".

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Cuando el texto original Nuestro Padre fue traducido del arameo al griego, para evitar cargar la frase con un largo circunloquio se usa sólo un verbo que significa "conducir" o "let":

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Y si el griego no es una opinión, la frase "ofender" traducido literalmente lee simplemente: "No nos metas en tentación". Destos dos textos se plantea la tercera traducción, el América, perfectamente justo y fiel al texto original griego:

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Padre nuestro que estás en los cielos:

Santificado sea tu nombre;

Venga tu reino;;

hágase tu voluntad,

Al igual que en el cielo, y en la tierra.

Danos hoy nuestro pan de cada día;

Y perdona nuestras ofensas,

como nosotros perdonamos a los que nos ofenden;

y no nos metas en tentación,,

pero libre nos a malo.

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…Se merece tener siempre un buen diccionario

Para los amantes de los retornos a lo básico cabe recordar que la frase "acusado" "No nos dejes caer en tentación", viene del griego εἰσενέγκῃς, a partir del cual los fieles traducción latina inducir, que la lengua italiana es tan traduce fielmente inducir. Dicho esto, es una necesidad y pedir rigor: darse cuenta de los ventiladores de vuelta a los orígenes, que, siendo este el caso, esto “error” Hoy finalmente corregido, Su origen se remonta a la época de los primeros tiempos apostólicos?

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Si los textos patrísticos conocidas desde hace siglos son los actualmente conocidos, Si las lenguas antiguas y sus traducciones fieles son aquellos que son, esto es cuando cada uno, sin ser inducida a cualquier tentación, Se puede extraer de sí mismo sus propias conclusiones, Dado que en el nombre de un retorno a lo básico no especificado ha alterado ese original es tal que desde el arameo y remotos orígenes griegos, y que antes de que el latín y mucho antes de que las actuales lenguas modernas.

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…Se merece tener siempre un buen diccionario

El problema tal vez hay detrás de esta última pelea, Me temo que tiene poco teológica y mucho sociopolítica, todo ello con las estrategias más o menos clara. O para explicar mejor el problema: la Iglesia Católica está experimentando un período quizá más trágico de toda su historia. Estamos en un clima de gran decadencia doctrinal de la que llegó a la vida de una profunda crisis moral, debido a la crisis moral, la Iglesia siempre proviene de una crisis doctrinal. No hace falta decir que no pasa un día ahora, sin algún obispo o sacerdote no saltar a los titulares casi siempre escándalos muy graves. La decadencia y la crisis moral, Sacerdotes del Colegio terminaron infectando el Colegio de los Obispos, y por debajo del Colegio Cardenalicio. Nuestra crisis de credibilidad oscila ahora entre lo trágico y lo cómico-grotesco. Por tanto, es extraño que a la vez sin precedentes históricos como lo que estamos viviendo, no encuentra algo mejor que hacer que remodelar las palabras de Nuestro Padre él nació en Gloria.

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Esta historia recuerda la historia del dictador Saddam Hussein acusado de ocultar arsenales de armas de destrucción masiva. Nunca se encontraron esas armas, sin embargo, con todas las consecuencias políticas y económicas que siguieron, ha habido dos guerras en el Golfo que han desestabilizado las estructuras políticas y económicas. Así, poco después, se hablaba de … armas de disuasión de masa.

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Frente a la decadencia moral y doctrinal sin precedentes como el que estamos viviendo, parece que algunos han encontrado nada mejor que hacer que utilizar una palabra de Nuestro Padre y la apertura de Gloria a partir de armas de disuasión de masa, convencido y seguro de que nadie hubiera entendido y descubierto su juego …

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y no nos metas en tentación eisenegkῃs

y no nos metas en tentación,, pero libre nos a malo.

Y no nos dejes caer en la tentación, Mas líbranos del mal.

Amén !

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desde la Isla de Patmos, 16 Noviembre 2018

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Una explicación que "no nos metas en tentación", el teólogo dominico Joseph Barzaghi [para abrir el video click en la imagen]

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EL LIBRO DE LAS SANTA MISA DE LA ISLA DE PATMOS, AQUI

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- el cogitatorio de Hipatia -

ENCUENTRA EL ÚLTIMO SÍNODO: INSTRUIR LA Mignotte DAR LA LICENCIA DE CASTIDAD a las monjas de CLAUSURA?

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Durante el último Sínodo, parece que los jóvenes se han mostrado hasta tal punto perturbados por las actividades informativas y críticas de determinados sitios y blogs, mucho pedir el establecimiento de una oficina especial que certifica los sitios web católicos, a continuación, dándoles licencia auténtica catolicidad.

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Autor
Hipatia gata romana

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