"Después de todo, acaban de matar a un niño judío". En esta sociedad donde todo fluye rápido, alguien recuerda a Willy Monteiro asesinado en Colleferro después de haber testificado

- Noticias de la Iglesia -

"FINALMENTE SOLO HAN MATADO A UN NIÑO JUDIO". EN ESTA EMPRESA DONDE TODO FLUYE RÁPIDO, ALGUIEN RECUERDA A WILLY MONTEIRO MUERTO EN COLLEFERRO DESPUÉS DE PRESENTAR LA AMISTAD CRISTIANA?

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"Después de todo, solo mataron a un ciudadano de fuera de la UE". Hoy en día, 27 Enero, día dedicado a la memoria de la Shoah, esta frase recuerda un episodio triste poco antes del estallido de la Segunda Guerra Mundial, cuando en la carretera de una provincia alemana un camión atropelló y mató a un niño. La respuesta fue similar a la de los familiares de los hermanos Bianchi: "... después de todo, él era solo un niño judío". Seria razonable decir: Han pasado ocho décadas desde entonces, pero lamentablemente poco parece haber cambiado en el fétido corazón de algunos hombres.

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Autor:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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La localidad de Colleferro, donde a la edad de 21 Willy Monteiro Duarte murió entre la noche del 5 y 6 Septiembre 2020, está a cincuenta kilómetros de Neptuno, donde a la edad de 12 años María Teresa Goretti murió en 6 de julio 1902.

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María y Willy mueren víctimas de violencia, ambos. Maria es asesinada por Alessandro Serenelli [1882-1970], quien, presa de una oleada de locura, intenta violarla. Willy muere tratando de defender a un amigo de dos conocidos hombres violentos en la zona, que intenta invitar a consejos suaves con sentido común. Después de caer al suelo, Willy es pateado repetidamente por los dos atacantes., los hermanos Gabriele y Marco Bianchi [cf.. AQUI]. Rescatadores, llegó poco después, no pueden llevar al joven Willy vivo al hospital.

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Colita, hijo de dos caboverdianos, nacido y criado en Italia, era un joven alegre amado por todos. La gente de Colleferro lo recuerda activo y comprometido con la Acción Católica y dedicado al fútbol en el equipo local Paliano. Después de graduarse de la Escuela de Hotelería, comenzó a trabajar en un restaurante local..

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El obispo de la diócesis de Velletri, Vincenzo Apicella, comentó calurosamente:

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«Todos somos corresponsables [...] sentado en un barril de pólvora que puede explotar en cualquier momento [...] Otro acto más de violencia feroz y absurda, al que no podemos resignarnos. Willy fue pateado y golpeado en una pelea que no sabemos por qué y lo más probable es que fuera un extraño. [...] de donde vienen los virus del acoso, de violencia, de cobardía, de desprecio por la vida, de la estupidez que generan estas tragedias y desesperan a familias y comunidades enteras? Sí, todos los días estamos sentados en un barril de pólvora, que puede explotar repentinamente y del que no somos conscientes ".

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La noticia de Willy Monteiro y su asesinato en Colleferro afectó mucho a la opinión pública en esa primera semana de septiembre de 2020 y, todos aquellos que se han encontrado siguiendo las noticias, me incluyo, fueron sacudidos por la violencia con la que el chico de 20 años fue abrumado.

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Esta violencia atroz perpetrado por los hermanos Bianchi, actualmente en prisión en espera de juicio, fue tan evidente y documentado que su defensor se rindió en 22 Septiembre para apelar y solicitar su liberación. [cf.. AQUI]. La opinión que dio el juez para las averiguaciones previas fue muy dura, confirmando la medida cautelar para los dos hermanos Bianchi y para Mario Pincarelli., en el decreto de prisión preventiva declara su "manifiesta incapacidad para resistir los impulsos violentos" [cf.. AQUI, AQUI]. Se trata de mala conducta personalizada, expresión con la que se define la peligrosidad social en el derecho penal caracterizada por la marcada aptitud que adquiere el sujeto para cometer delitos de forma habitual. El derecho penal prevé dos tipos de habitualidad: el presunto y el averiguado por el juez, como en este caso.

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La justicia penal ahora seguirá su curso a través de la reconstrucción de los hechos, el trabajo de los expertos y luego el proceso procesal. Pero no quiero detenerme solo en la violencia. Porque es cierto que hubo un mal que se encarnó, volviéndose real y material. Pero ante todo está el acto de valentía de un chico de veinte años con muchos sueños y deseos que podrían haberse hecho realidad en su vida.. Un acto de coraje y amor de Willy que quiso defender a su amigo - Federico - de ese mal tan absurdo. Y entonces ella le dio su vida. Este es un gran testimonio para nosotros.. Willy Monteiro, consciente o no de esto, él fue realmente quien nos mostró, en su don de sí mismo, como Dios nos amó hasta el final.

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Me gustaría volver sobre la triste historia. que tuvo su trágico epílogo mortal en Colleferro tratando de entrar en la perspectiva del don del amor de Dios, reflexionando con este fin sobre el Evangelio de Juan, que describe un momento particular en los últimos días de Nuestro Señor. Los ultimos momentos, como en cualquier historia, como en cualquier vida, siempre son los que mas recuerdan. Si tomamos todo el pasaje de Juan 13 podemos dividirlo en dos grandes secciones: el primero que va de los versos 1-4 en el que se describen los pensamientos, los reflejos, en definitiva, la intimidad del pensamiento de Jesús:

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«Antes de la fiesta de Pascua, Gesù, sabiendo que su tiempo había llegado a pasar de este mundo al Padre, habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el final. Durante la cena, cuando el diablo ya lo había puesto en el corazón de Judas, hijo de Simone Iscariota, traicionarlo, Gesù, sabiendo que el Padre le había entregado todo en sus manos y que había venido de Dios y volvía a Dios, se levantó de la mesa, dejar el vesti, tomó una toalla y la envolvió alrededor de su cintura. Luego echó agua en la palangana y comenzó a lavar los pies de los discípulos ya secarlos con la toalla que llevaba " [Juan 13, 1-4].

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Aquí primero sabemos que Jesús sabe (eidos) porque ve en el corazón del Padre y en el corazón de Judas; por eso conoce tanto el pensamiento del Padre que es el máximo del amor, verdad, bienvenida. Y también conoce el pensamiento de Judas: el máximo de odio, falsedad y fragilidad. Jesús es verdadero hombre y verdadero Dios en la unión hipostática: por eso conoce perfectamente al hombre y a Dios. Entonces, Justo en ese momento, sabiendo que Judas es la expresión, el testimonio de lo frágil y débil que puede ser el hombre, por el pecado, decide amar hasta el final. Amor al extremo. Jesús responde al odio, al egoísmo, encerrarse en uno mismo con amor, apertura y bienvenida. Entonces aquí está el contraste, que Jesús capta entre el pensamiento del Padre y el pensamiento de Judas.

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En ese momento se quita la capa, literalmente ropa. Esto recuerda el himno paulino en el que sabemos que Jesús, a pesar de ser Dios, se desnudó asumiendo la condición de siervo. [cf.. en la Segunda 1, 7-8]. Este despojo de Jesús es luego tomar la tela, el delantal del servicio para agacharse y servir incluso a ese Judas que tiene el infierno en su corazón. Un acto terrible, lleno de amor que es el primer momento de un último acto de amor: el más grande amor.

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A partir de aquí comienza la segunda sección.: del pensamiento de Jesús a sus acciones concretas.

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«Entonces vino a Simón Pedro y le dijo: “Señor, me lavas los pies?”. respondió Jesús: “Lo que hago, no entiendes ahora; lo entenderás más tarde”. Pietro le dijo: “te con me”. Simón Pedro le dijo: “Señor, no solo mis pies, pero también las manos y la cabeza!”. Jesús agregó: “Quien se bañó, no necesita lavarse los pies y todo es puro; y tu eres pura, pero no todos”. De hecho, sabía quién lo estaba engañando.; por esto dijo: “No todos ustedes son puros”. Cuando les había lavado los pies, reanudó su ropa, se sentó de nuevo y les dijo: “Entiende lo que he hecho por ti? Me llamas el Maestro y el Señor, y di bien, porque son. Entonces si yo, el señor y el maestro, Te lavé los pies, ustedes también deben lavarse los pies unos a otros. Te he dado un ejemplo, de hecho, para que tú también hagas lo que yo te he hecho”» [Juan 13, 5-15].

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Este essus versos describen muchos pequeños gestos llenos de significado: Propongo solo unos pocos, porque analizarlos todos en su totalidad sería complejo. El lavado de pies tiene dos sentidos: ante todo el que va en peregrinaje; el que anda por el camino de Dios. Al mismo tiempo, Isaías habla de lo hermosos que son los pies de los mensajeros de Dios [cf.. Es 52, 7]. Aquí, pues, es que lavar los pies es preparar a los apóstoles y ser peregrinos y misioneros del mensaje de Cristo.. Entonces sean profetas, mensajeros de un mensaje mayor. Peter sin embargo se niega: todavía no logra entrar en la perspectiva trinitaria; en la perspectiva de que Jesús es Dios. Ese Dios que no imagina y que se construyó de una manera completamente diferente. Pedro no puede aceptar que Dios, Adonai puede lavarle los pies: puede levantar al hombre de su inmundicia, impureza, debilidades y pecados. Es difícil para su orgullo admitir a un Dios humilde.

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Por tanto a los versos 12 - 15 Jesús se presenta a sí mismo como ejemplo, en paradigma o modelo griego para todos nosotros: todos estamos llamados a intentar ser y actuar como él. Jesús es modelo de vida cristiana porque es ejemplo de caridad y humildad. Y al mismo tiempo es el que da gracia al hombre.

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En esa primera semana de septiembre de 2020 la noticia de la trágica muerte de Willy despertó la indignación del momento solo para ser tragado por la gran nada, en el mercado de la información que siempre necesita nueva adrenalina, horror de nuevo, o usar una expresión fuerte: de sangre fresca.

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Willy's es un evento precedido por varios otros casos trágicos., si algo diferente, pero caracterizado por epílogos mortales: la joven Desirée Mariottini que murió a los dieciséis años por una sobredosis de drogas tras ser abusada por varias personas en un edificio abandonado del barrio romano de San Lorenzo [cf.. AQUI], el joven carabinieri Mario Cerciello Rega golpeó con 11 apuñalado en Trastevere por el joven estadounidense Finnegan Lee Elder [cf.. AQUI].

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Y cada vez que hemos sido testigos del "ritual" de la consternación y condena popular, a las flores colocadas en la escena del crimen con ositos de peluche y varios corazones. Y mientras la adrenalina se dispersaba rápidamente en la sangre, con ella se perdió la memoria de ciertos hechos, esperando, desde allí un corto, que otra dosis de adrenalina renovó el "ritual" de la consternación, de condena popular, finalmente del olvido: sangre fresca reemplazando la memoria perdida de sangre vieja.

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El barril de pólvora en el que estamos sentados por lo tanto, se vuelve particularmente peligroso por el hecho de que después de cada explosión olvidamos todo, y luego volver a sentarse en el mismo barril de pólvora, hasta la próxima explosión.

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Cuando después de medio siglo de su muerte Maria Goretti fue beatificada y luego canonizada, su asesino arrepentido y redimido estuvo presente en la ceremonia solemne en la Archibasílica Papal de San Pedro, que pagó en su totalidad 27 años de prisión y que casi muere en fama de santidad en un convento de los Frailes Menores Capuchinos de las Marcas. La conversión del asesino tocada por la gracia, a su manera fue el mayor milagro de la joven Maria Goretti.

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Podría pasar algo diferente pero similar a los dos hermanos blancos que mataron a Willy? La gracia y el perdón de Dios no conocen límites ante el arrepentimiento y el arrepentimiento sincero del hombre. Es verdad, la sentencia pronunciada por los familiares de las dos bestias sobre el cadáver de Willy aún no enterrado nos deja asombrados: "Después de todo, lo que hicieron? Nada. Acaban de matar a un ciudadano de fuera de la UE " [cf.. AQUI].

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Hoy en día, 27 Enero, día dedicado a la memoria de la Shoah, esta frase recuerda un episodio triste poco antes del estallido de la Segunda Guerra Mundial, cuando en la carretera de una provincia alemana un camión atropelló y mató a un niño. La respuesta fue similar a la de los familiares de los hermanos Bianchi: "... después de todo, él era solo un niño judío". Seria razonable decir: Han pasado ocho décadas desde entonces, pero lamentablemente poco parece haber cambiado en el fétido corazón de algunos hombres.

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De la sentencia de los familiares de las dos bestias Se entiende que incluso la gracia y el perdón de Dios tienen límites., que no son limites de dios, está despejado. Porque Dios es grandeza infinita que no conoce limitación. Estos son todos los límites que marca nuestra libertad. Por esto, desafortunadamente, no detrás de toda la joven maria, siempre hay un Alessandro Serenelli. Pero esto no lo entendió Jean Jacques Rousseau en ese momento., por lo cual el hombre nacería bueno y, si realmente esta mal, la culpa no se debe buscar en él sino en la sociedad que lo llevó por mal camino. Y sólo Dios sabe, desde principios del siglo XVIII hasta la actualidad, ¿A qué precio hemos pagado este pensamiento de su.

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Roma, 27 Enero 2021

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Acerca de Padre Gabriele

Gabriele Giordano M. Scardocci Dell'Ordine dei Frati Predicatori Presbitero e Teologo ( Haga clic en el nombre para leer todos sus artículos. )