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“No puedo permanecer en silencio” y el arcoiris como caballo de Troya. Cuando la lucha contra los abusos se convierte en el pretexto para reescribir la moral católica

28 June 2026/en Actualidad/por Padre Ariel

NO PUEDO CALLAR Y EL ARCO IRIS COMO CABALLO DE TROYA. CUANDO LA LUCHA CONTRA EL ABUSO SE CONVIERTE EN EL PRETEXTO PARA REESCRIBIR LA MORAL CATÓLICA

Decir que "no hay nada que curar" puede funcionar en un manifiesto ideológico arcoíris y Gay friendly, pero no en la iglesia católica, donde el cuidado de las almas existe precisamente porque el hombre no es un individuo perfecto al que le basta confirmarse en todo lo que vive, quiere o piensa bien.

- Noticias eclesiales -

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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Artículo en formato de impresión PDF

 

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El artículo publicado por No puedo permanecer en silencio con el titulo Gran Bretaña se prepara para prohibir las prácticas de conversión (cf.. aquí) está inspirado en el proyecto de ley británico destinado a prohibir el llamado prácticas de conversión, que, según sus promotores, pretende cambiar la orientación sexual de una persona.

este tema Sin embargo, es sólo una oportunidad para proponer una línea que No puedo permanecer en silencio ha estado sucediendo desde hace años: sostienen que el problema no son sólo posibles abusos, pero el mismo enfoque moral de la Iglesia Católica sobre la homosexualidad (entre los numerosos para ver aquí). El artículo se basa en un recurso argumentativo sofista y parte de la condena de prácticas que nadie defiende para luego ampliar progresivamente la sospecha hasta incluir la dirección espiritual., práctica pastoral, el lenguaje de la conversión, la propuesta de la continencia e incluso la posibilidad de que una persona homosexual pida libremente ser ayudada a vivir según las enseñanzas de la Iglesia. al hacerlo, el debate sobre prácticas de conversión se convierte en el vehículo a través del cual los abusos no se someten a juicio, pero la moral católica misma.

El problema es muy serio. surge cuando el autor va más allá del tema de la crítica de prácticas de conversión ampliar progresivamente el objetivo hasta afirmar que "nadie está roto ni nadie necesita ser reparado" y que hablar de "curación" de la homosexualidad constituiría, ya en si mismo, un enfoque que debe ser rechazado. Aquí es donde el razonamiento cambia de naturaleza., porque ningún sacerdote fiel a la doctrina y al magisterio de la Iglesia afirma que un homosexual está "roto". Con todo y esto, si resulta sospechoso incluso hablar de dirección espiritual solicitada libremente por una persona, entonces el objetivo ya no es el abuso, pero el mismo lenguaje con el que la Iglesia ha hablado de la conversión de cada hombre durante dos mil años, independientemente de su orientación sexual (cf.. mi anterior artículo , aquí).

El artículo escribe que estas prácticas “no curan nada, porque no hay nada que curar". La frase parece humana., tranquilizador, incluso compasivo. En realidad no sólo es teológicamente pobre, pero radicalmente equivocado. Por la fe cristiana cada persona, homosexual o heterosexual, lleva dentro de sí una herida llamada pecado, lujuria, Desorden y necesidad de conversión.. Decir que "no hay nada que curar" puede funcionar en un manifiesto ideológico Gay friendly, pero no en la iglesia católica, donde el cuidado de las almas existe precisamente porque el hombre no es un individuo perfecto al que le basta confirmarse en todo lo que vive, quiere o piensa bien.

Una premisa obvia para cualquier teólogo pero lejos de ser obvio para aquellos que, precisamente porque no saben, asumen más que nunca que saben: el pecado no es un derecho, sino una posibilidad que entra dentro de la plena libertad concedida por Dios al hombre. Por eso no me canso de repetir, sobre la libertad: si Dios no impidió que nuestros antepasados ​​cometieran el pecado original, alterando así el equilibrio de la creación y marcando la historia de la humanidad, Quizás queramos ser nosotros quienes limitemos lo que Dios mismo no ha limitado., dando al hombre libre albedrío? En consecuencia, el punto decisivo es distinguir. Una cosa es querer "enderezar" a una persona en contra de su voluntad, hasta el punto de recurrir a formas de coerción, otra es acompañar a quien libremente pide ser guiado en un camino espiritual. una cosa es el abuso, la dirección espiritual es otra. La manipulación psicológica es una cosa, la confesión sacramental es otra. Una cosa es imponer una supuesta "curación" de la orientación sexual, otra es ayudar a una persona a vivir su sexualidad según las enseñanzas de la Iglesia. El artículo de No puedo permanecer en silencio confunde deliberadamente estos planes, presentándolos como si pertenecieran a la misma categoría. El resultado no es un análisis., sino una confusión que delata una sustancial falta de comprensión de la doctrina católica y del cuidado de las almas..

Aún más singular es el pasaje sobre el padre Amedeo Cencini, sacerdote de la Congregación Canossiana y psicólogo, sujeto durante años de ataques violentos por parte del creador de este blog, donde se presenta como ejemplo de la supuesta responsabilidad de la Iglesia Católica, con un sonoro recuerdo triunfal de cuando Marco Perfetti empezó en 2022 procedimiento disciplinario en su contra ante la Orden de Psicólogos del Véneto, sin obtener el resultado deseado. La Comisión Supervisora ​​de la Orden Regional, siguiendo los procedimientos establecidos, abrió el archivo, escuchó a las partes y convocó tanto al acusador (Perfecto) es el acusado (Cencini). Al final de la investigación, en los datos 18 De julio 2021, pronunció esta frase: "No hubo hipótesis de violación del Código de Ética". Por lo tanto, el procedimiento quedó definitivamente cerrado el 22 Noviembre 2021. El episodio recibió cobertura en la prensa y un conocido semanario católico informó sobre la historia., subrayando que la acusación había sido considerada inconsistente e infundada. El mismo artículo también informó sobre el comentario publicado en las redes sociales por el Sr.. perfecto eso, viéndose culpado, llegó a decir:

«Italia es una República que no sabe lo que es la justicia [...] un país que básicamente te hace reír" (cf.. Noticias de la semana, aquí).

Estas son las reacciones descompuestas., ofensivo y a menudo violento a la que recurre cuando sus solicitudes son rechazadas, que pasa, como lo demuestran los hechos, para un promedio de nueve de cada diez veces (cf.. aquí). inutil decir, pero lo decimos de todos modos: un equipo editorial verdaderamente serio que se autoproclama "periódico internacional" (cf.. aquí), no publica artículos firmados por personas anónimas sin nombres y apellidos e, aunque ficticiamente domiciliado en Estonia en el número de un complejo industrial donde hay una gasolinera, al menos debería preguntarse si sus acusaciones están fundadas. Pero para ello se necesita sentido de la proporción y sentido del ridículo., cualidades de las cuales, a juzgar por los hechos, no parece dar ninguna prueba particular. Pero no: sigue repitiendo -en este como en otros casos de personas que han acabado en su punto de mira- la misma narrativa, como si la repetición del martilleo constituyera una prueba y el fracaso sistemático de las propias iniciativas un detalle insignificante (cf.. aquí, aquí, aquí, etc ..).

El artículo es forzado., en algún momento, reconocer algo esencial: el informe del grupo de estudio establecido durante Sínodo sobre la sinodalidad, publicado por el Vaticano el 5 Mayo, no modifica en modo alguno la enseñanza católica sobre la homosexualidad o el matrimonio y reitera que el acompañamiento pastoral debe permanecer "en plena conformidad con la enseñanza de la Iglesia". Esta afirmación por sí sola debería cerrar la pregunta.: si el acompañamiento debe ajustarse a la doctrina católica, entonces no puede transformarse en la bendición moral de los actos homosexuales.. Pero si alguien afirma que ya existe todo acompañamiento conforme a la doctrina, por sí, sospechoso, entonces el problema ya no es el abuso: el problema es la propia doctrina católica, que se intenta dar un rodeo jugando con sofismas de palabras.

Desde el Sr.. Marco Perfetti regresa con gran facilidad acusado de "homofobia" en sus artículos, procede aclarar un hecho jurídico elemental que parece escaparle. En el derecho penal italiano no existe ningún caso autónomo denominado "delito de homofobia". Esto no es una opinión., sino un hecho objetivo de derecho positivo. Esto no significa que las amenazas queden impunes, la violencia, las palizas, difamación u otra conducta penalmente relevante cometida contra personas homosexuales, que ya están protegidos por las disposiciones ordinarias del Código Penal. La situación respecto de los llamados crímenes de odio es diferente: artículos 604-bis y 604-ter del Código Penal, introducido por el decreto legislativo 26 abril 1993, n. 122, convertido en ley 25 Junio 1993, n. 205 (la llamada Ley Mancino), castigan la propaganda, Incitación a la discriminación y a la violencia por motivos raciales., étnico, nacional o religioso. Sin embargo, la orientación sexual y la identidad de género no se encuentran entre las categorías protegidas por estas disposiciones., desde los intentos posteriores de ampliar su ámbito de aplicación (el más conocido de los cuales fue el proyecto de ley Zan), rechazado definitivamente por el Senado 27 de Octubre del 2021 — nunca se convirtieron en ley porque el riesgo de que se persiguiera el delito de opinión era muy alto. Éste es el último tema sobre el que el padre Ivano Liguori y yo escribimos un libro al que me refiero.: De Prozan a Prozac.

Este es el marco regulatorio actual, Por lo tanto, sería prudente tener esto en cuenta antes de impartir lecciones de derecho., ya que el Sr.. Perfetti a menudo muestra una inclinación singular a impartir, en artículos y vídeos, explicaciones jurídicas en tono perentorio incluso a los magistrados, Abogados y profesores universitarios que hayan ejercido o enseñado derecho durante un número de años superior a su edad cronológica completa.. Sin duda es un ejercicio admirable de seguridad personal., mucho menos, sin embargo, en términos de competencia legal.

este blog amigable con los homosexuales en estilo chismoso-clerical no pide no humillar a los homosexuales, la Iglesia ya enseña esto, ni condenar la violencia, La moral cristiana ya lo impone. Como lo demuestran años de artículos y numerosos vídeos de su blogger, exige que la Iglesia renuncie a considerar la homosexualidad practicada como moralmente desordenada y que considere sospechoso todo camino de dirección espiritual.. Es el caballo de Troya arcoiris: entra con el lenguaje de protección, luego pide a la Iglesia que cambie la antropología, moral y pastoral.

En este sentido, mi difunto amigo Paolo Poli, en el documental Felices los que son diferentes por Gianni Amelio de 2014, con palabras luego también reportadas por Corriere della Sera el 25 marzo 2016, expresó un concepto mucho más lúcido que muchas homilías disfrazadas de sociología inclusiva:

«La Iglesia hace su trabajo. no te quedes callado! Los gays no pueden esperar que los jodan con la bendición del Papa!».

Detrás de esta contundente frase propia de la teatralidad del maestro Sin embargo, hay una verdad elemental.: La Iglesia no odia a quienes viven en condición homosexual.; simplemente no puede bendecir lo que considera contrario a la ley moral. Paolo Poli lo entendió, Algunos católicos ideológicos y de mentalidad arcoíris todavía no pueden entender que la Iglesia acoge al pecador., siempre, pero él lucha contra el pecado, siempre.

Finalmente, permanece la firma impresa al final del artículo.: Roberto Evans, un nombre que en el mundo anglosajón suena más o menos a nuestro Mario Rossi, o como un Gennaro Esposito muy napolitano. No se sabe si se trata de una persona real., de un seudónimo o firma editorial. Esto sería menos importante si el texto no pretendiera impartir lecciones a la Iglesia católica sobre el cuidado de las almas., Tema sobre el que se agradecería al menos saber quién está hablando., ¿Con qué competencia y con qué responsabilidad personal?.

La Iglesia "no se queda callada" - como dijo Paolo Poli - y continúa haciendo tu trabajo: bienvenida gente, tratar heridas, condenar cualquier abuso, anunciar la salvación, llama a todo hombre a la conversión y concede la gracia de la misericordia divina. Si para algunos esto ahora es inaceptable, al menos tenga la honestidad de decir abiertamente que no quiere corregir los abusos de la pastoral católica, lo que pretende es corregir la fe católica en salsa arcoiris gay.

Desde la isla de Patmos, 28 Junio 2026

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