Der russisch-ukrainische Konflikt. Ein Volk kann von einem Influencer getäuscht werden und Europa auffordern, sich an einem Selbstmord zu beteiligen?

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DER RUSSISCH-UKRAINISCHE KONFLIKT. KANN EIN LEUTE VON EINEM ILLUSISIERT WERDEN BEEINFLUSSEN UND BITTEN SIE EUROPA, SICH AN EINEM SELBSTMORD ZU BETEILIGEN?

Für uns Katholiken sind das Vorbild des Heldentums nicht die Ukrainer, die nach Waffen fragen, in der Überzeugung, Russland besiegen zu können, und die auch die Europäische Union in ihren Massenselbstmord verwickeln wollen, während die Vereinigten Staaten von Amerika das Feuer blasen. E, Ich sage Selbstmord, wenn alles gut geht, denn wenn die Dinge aus dem Ruder laufen sollten, laufen wir ernsthaft Gefahr, einen Dritten Weltkrieg zu bekommen.

- Aktualität -

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Die Väter der Insel Patmos

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Der andauernde Krieg und die Qual von Golgatha. Jesus gekreuzigt im zeitgenössischen Drama mit Maria und Johannes dem Apostel

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DER LAUFENDE KRIEG UND DIE STÄRKE VON KALVARIEN. Die Kreuzigung Jesu im zeitgenössischen Drama mit Maria und Johannes dem Apostel

Während an Sozial, im Fernsehen, In Wohnzimmern und sogar in Cafés fanden mehr oder weniger bizarre und skurrile Debatten zwischen Menschen statt, die ihre Meinung zum Geschehen äußerten, so wurden zwei Fraktionen gebildet: der Pro-Russe und der Pro-Ukrainer. Denn das Recht auf Meinungsäußerung bleibt absolut frei und legitim, hier kontrastieren sich die beiden unterschiedlichen Parteilichkeiten weiterhin mit Klicks, Post, Anschreie und vor allem Beleidigungen verschiedenster Art. Im Gegenteil, ich habe beschlossen, mich auf das Schweigerecht zu berufen.

Wirklichkeit

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Autor:
Gabriele GiordanoM. Scardocci, o.p.

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Artikel im PDF-Druckformat

 

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Die Pieta, Oper über Van Gogh

Die 24 Februar Russlands Invasion in der Ukraine hat begonnen. Das wissen wir alle aus den Nachrichten, die uns mit Bildern bombardieren, Geräusche, Zeugnisse des neuen Konflikts, der explodierte, als Covid-19 schwächer wurde und sich dadurch von einem pandemischen Ausnahmezustand in einen Zustand fast alltäglichen Lebens verwandelte.

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Durch das allgemeine Haus des Ordens der Predigerbrüder haben wir Kontakt zu unseren dominikanischen Brüdern, die in Kiew leben, für humanitäre und spirituelle Hilfe. jeder so oft, wenn die Umstände es zulassen, Wir tauschen Nachrichten aus Whatsapp und andere soziale Medien. Nicht allzu oft, Außerdem …

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... wer kennt mich, Sie werden bemerkt haben, dass ich in dieser Zeit nie öffentlich gesprochen habe, noch in unserem Magazin, geboren sui Sozial, noch auf meinem Blog. Selbst privat habe ich sehr wenig darüber gesprochen, was international passiert. Und das nicht nur wegen der schönen und langen apostolischen Arbeit, die mich in der Zeit von Ende Februar bis Anfang April lange beschäftigt hat.; Nicht nur, weil ich die Verteidigung meiner Doktorarbeit in Heiliger Theologie endlich abgeschlossen habe, was mir großen inneren Frieden und Gelassenheit verschaffte, als endgültige Bestätigung der Mission als Bruderpriester und Theologe, auf die mich der Herr meiner Meinung nach hinweist. All dies waren sicherlich wesentliche Gründe für das, was ich jetzt zu erklären versuchen werde.

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Während an Sozial, im Fernsehen, In Wohnzimmern und sogar in Cafés fanden mehr oder weniger bizarre und skurrile Debatten zwischen Menschen statt, die ihre Meinung zum Geschehen äußerten, so wurden zwei Fraktionen gebildet: der Pro-Russe und der Pro-Ukrainer. Denn das Recht auf Meinungsäußerung bleibt absolut frei und legitim, hier kontrastieren sich die beiden unterschiedlichen Parteilichkeiten weiterhin mit Klicks, Post, Anschreie und vor allem Beleidigungen verschiedenster Art. Im Gegenteil, ich habe beschlossen, mich auf das Schweigerecht zu berufen, an mehreren Stellen rechtlich anerkannt, nach verschiedenen rechtlichen und rechtswissenschaftlichen Nuancen, Denken Sie nur an den bekannten Satz – der eine Tatsache und ein Rechtsrecht darstellt – „Ich nutze das.“ Recht, nicht zu antworten“. Also beschloss ich, zu schweigen, denn es wäre ein ungeschickter Versuch, eine gesellschaftspolitische Analyse des russisch-ukrainischen Konflikts zu geben. Ich glaube, dass dieser Akt auf der Tugend der Klugheit beruht; Klugheit ist daher die Tugend – ein wenig’ intellektuell und ein bisschen’ gleichzeitig üben – das heißt Fahrer Tugenden, Führer aller anderen, weil sie diejenige ist, die den richtigen Grund für die zu ergreifenden Maßnahmen vorgibt, nach der Lehre des Heiligen Thomas von Aquin. Klugheit ist daher die Fähigkeit des Menschen, mit Hilfe der Gnade, rational zu entscheiden, welche Aktion in einer bestimmten Situation umgesetzt und unterlassen werden soll. In dieser sehr heiklen Situation halte ich es für ratsam, keine Urteile zu äußern: Da ich kein Experte für internationales Recht oder osteuropäische Geschichte bin, verfüge ich tatsächlich weder über die Fähigkeiten noch über die Grundlage, um eine fundierte Meinung abgeben zu können. Hinzu kommt, dass im Moment, selbst die qualifiziertesten Experten, Sie verfügen nicht über die notwendigen Elemente, um Urteile fällen zu können, denn nur eines in der Gegenwart ist die Tatsache, Das gilt für diesen wie für alle Kriege: der Unschuldigen, vor allem Zivilisten, sie sterben. Von selbst, beziehe keinen Standpunkt, es soll schon einen nehmen. In diesem Fall, die Position, die mich beschäftigt, und für die ich viel bete und meditiere, es geht an all diese Leute, Ukrainer, Russe oder Einwohner dieser Gebiete, die unter dem Krieg leiden. Denn Krieg ist immer ein Drama, das grausame und schreckliche Auswirkungen hat. Diese Überlegungen richten sich an die Menschen, die durch den Krieg Tod und Leid erleiden, und sind ihnen gewidmet. Alle Leidenden sind in der Tat aufs Engste mit dem leidenden Christus verbunden, auch an Maria, unsere Allerheiligste Himmlische Mutter, die leidet, wenn sie all dies sieht und erlebt. Sie sind im Tod vereint, leiden, Schmerz, Einsamkeit und Trennung von geliebten Menschen. Aber mal sehen, warum. Jesus am Kreuz sagte plötzlich einen wichtigen Satz, das wir alle in unsere Herzen eingraviert haben: „Vater, vergib ihnen, weil sie nicht wissen, was sie tun. [LC 23, 34]. Dies ist einer der letzten Sätze Jesu. Denken wir über das erste Wort nach, das er am Kreuz in diesem furchtbar starken und wahren Satz sprach. Laut dem amerikanischen Theologen Stanley Hauerwas, In diesem Moment rückt vor allem die intensive Liebesbeziehung zwischen Vater und Sohn in den Fokus. Dies ist die Grundlage der Vergebung, die dem Menschen zuteil wird. Aus dieser einzigartigen und unwiederholbaren Beziehung erwächst Vergebung für jeden von uns. Deshalb Gott, der in sich selbst ist, In der immanenten Dreifaltigkeit beschließt er, die Gabe des Sohnes und Vergebung und Verzeihung zum Wohle der Menschheit anzubieten. So kommt es dem Menschen entgegen und im Fachjargon heißt es, dass es zur wirtschaftlichen Dreifaltigkeit wird: es bringt den Menschen in die Ökonomie der Erlösung.

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Und hier möchte ich mit einer Randbemerkung zur Klarstellung innehalten: die Verwendung der trinitarischen Theologie, die ich aus den Vorstellungen des jesuitischen Theologen Karl Rahner ziehe, Verärgern Sie nicht einige unserer klügsten Leser Insel Patmos. Mein theologisches Fundament wurzelt klar und unvermeidlich im Denken des Heiligen Thomas von Aquin, auch beim Studium theologischer Werke zu befolgen Hans Urs von Balthasar, was ich als fruchtbar für meine Ausbildung und die jedes zeitgenössischen Theologen betrachte. Vor diesem Hintergrund möchte ich klarstellen, dass im Kontext der trinitarischen Dogmatik der Begriff der Unterscheidung Rahnescher Natur ist: Immanente Dreifaltigkeit / wirtschaftlich, es erscheint objektiv solider als das von Balthasar. Was alles andere betrifft, oder der theologische Ansatz selbst an und für sich, Ich habe keine Zweifel, wen ich wählen und von wem ich weiterhin profitieren soll. Zusamenfassend, Ich bin kein „anonymer Rahnerianer“ geworden, andererseits: im Gefolge der dominikanischen theologischen Tradition, in der ich aufgewachsen bin, Ich denke, dass ich in der Lage bin, das Böse zu durchdringen, um selbst die kleine Wahrheit zu erkennen und zu begreifen, die in einem völlig katastrophalen und gefährlichen theologischen Werk wie dem des Theologen steckt Karl Rahne, der jedoch im 20. Jahrhundert zweifellos ein großer spekulativer Geist bleibt. Ich schließe dies beiseite, indem ich mich daran erinnere, dass unser Vater Ariel S. Levi di Gualdo, mit der scheinbaren zuckerfreien Härte, die ihn manchmal auszeichnet, in einem seiner Artikel Das anlässlich seines Todes verfasste Buch zögerte nicht, all die großen spekulativen Fähigkeiten von anzuerkennen Hans Küng. Unser Bruder betonte, wie die Natur ihn mit brillanten Fähigkeiten ausgestattet hat, daher von überlegener Qualität als der junge Theologe und sein Zeitgenosse Joseph Ratzinger. Mit dem Unterschied, dass Küng in die Häresie abrutschte, indem er sich daran machte, das dogmatische System des Glaubensguts zu dekonstruieren, während Ratzinger ein Hüter der Glaubenslehre wurde, dem wir so viel verdanken, ausgehend von der großartigen Lehre des Heiligen Papstes Johannes Paul II.

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Nach dieser notwendigen Klarstellung Dann können wir uns auf Jesus konzentrieren und über ihn meditieren. Ausgehend von der freien Wahl, nicht fällig. In der Liebe des Heiligen Geistes, in Vereinigung mit dem Vater, Christus beschließt, uns bis zum Ende zu lieben [vgl.. GV 13, 1 ss]. In den Jahren der öffentlichen Verkündigung geht Jesus daher den Weg der Annahme des Kreuzes, weil er weiß, dass dieses Instrument des Todes auf den Kopf gestellt und zu einem Instrument der Vergebung und Gnade werden kann. Die Folgen sind wirklich sehr stark: Der am Kreuz zerrissene Christus ist die zweite trinitarische Person, die sich anbietet, Todessituationen in sich selbst und im Menschen zu integrieren, leiden, Schmerz, Einsamkeit von denen, die wir lieben. Deshalb ist Jesus in diesen Situationen jedem von uns nahe.

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So auch in der existenziellen Nacht länger, alle, die unter dem Krieg leiden, Im Gebet können sie sich von Jesus in seiner Leidenschaft umarmt fühlen. Eine betende Umarmung, die die Einsamkeit durchbricht, im Wissen, dass wir im Gebet inneren Frieden finden, auch wenn wir weit weg sind. Jesus durchbricht auch die Einsamkeit in seiner echten eucharistischen Gegenwart, wo er jedem in seinem Körper vertraut und nahe wird, Blut, Seele und Göttlichkeit. Genau der, der ohne Sünde war, Er hat sich selbst für uns Sünder hingegeben, um das Joch der Sünde zu beseitigen. Er betrachtete seine Gleichheit mit Gott nicht als göttlichen Schatz, Der heilige Paulus erzählt es uns in einem seiner wunderschönen Hymnen, aber er beschloss, sich zu entkleiden – und dabei Gott zu bleiben –, damit wir alle an der göttlichen Natur teilhaben können [vgl.. Fil 2, 6-11]. Das ist die Endwirkung von so viel Schmerz.

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Die Herrlichkeit Christi, Gewinner von Leid und Tod, dann wird es unser Ruhm sein. Wir werden nicht umsonst gelitten und geweint haben. Aber bis dahin, Lasst uns nicht aufhören, mit dem mystischen Leib und der Heiligen Mutter Jesu vereint zu sein. Es ist Jesus selbst, der in einem seiner letzten Worte darum bittet: „Frau, hier ist dein Sohn. Sohn, hier ist deine Mutter“ [GV 19,25-27]. Jesus wendet sich zunächst an Maria. Auch sie leidet, verzweifelt. Ein enormes Leid, das Gefühl, mit ansehen zu müssen, wie ein Sohn auf diese schreckliche und ungerechte Weise verurteilt und getötet wird. Maria steht allen Müttern nahe, die aus demselben Grund Kinder im Krieg verlieren. Jedes Mal beten wir einen Rosenkranz, ein Dutzend oder auch nur eins Ave-Maria, Wir können uns an die Heilige Jungfrau Mutter wenden, um bei Gott für diese leidenden Mütter Fürsprache einzulegen. Maria, mit seinem „Ja“ in der Verkündigung, sondern auch darin, die schrecklichen Schmerzen des Sohnes anzunehmen, Sie ist auch unsere Mutter. Ich kann mir nicht vorstellen, wie viel Standhaftigkeit die Magd von Nazareth aufbringen musste, Wie viel Mut hatte es, nach Golgatha zu gehen, ohne in Schreie der Wut und Verzweiflung auszubrechen. Eine Reaktion, die vielleicht völlig menschlich und legitim gewesen wäre. Stattdessen Maria, in seiner Qual, vertraut auf Gott, das Drama des Sohnes leben und ihn begleiten. Diesen Sohn, nicht nur seinen, übergibt er nun endgültig dem Ewigen Vater und dem Heiligen Geist. Wir im Apostel Johannes, wir sind alle seine Kinder. Nur so ist sie Mitwirkende bei der Erlösung, schenkt uns Jesus, und ihn in der Passion begleiten. Auch in diesen dunklen Zeiten bleiben wir mit ihr verbunden. Weil wir alle, im Apostel Johannes, Wir werden Kinder Mariens genannt und sind daher auch in der anderen Jungfrau Mutter als Kinder vereint: die Kirche. Und in der Kirche verstanden als Die Kirche versammelte sich Wir können alle für das Gemeinwohl zusammenarbeiten, zur internationalen Solidarität beitragen und notleidenden Bevölkerungen mit humanitärer Hilfe und spiritueller Nähe helfen. Aber zunächst einmal, wenn wir es sind Zusammenbau der Kirche, Wir müssen alle lernen, ein kleiner Apostel Johannes zu sein. Lernen Sie daher, alle Ereignisse der Zeit, in der wir leben, noch einmal aus der Perspektive von oben zu lesen. Mit Adlerblick. Und zusätzlich dazu, es selbst zu tun, bezeugen zugleich, dass ein anderer Bedeutungshorizont existiert, eine andere Perspektive, die in uns ist und die uns gleichzeitig übertrifft. Es ist der kontemplative Blick auf alle Dinge. Hierin ist Maria für uns ein Beispiel an Tugenden und großer mütterlicher Liebe. Johann, Figur der ganzen Kirche, Es ist ein Beispiel für die Kirche, die alle Völker aufnimmt und vereint, zeigt ihnen die Wege der Ewigkeit und der Bedeutung auf, die die Gegenwart integrieren. Erinnern wir uns an diesem Karfreitag daran, wenn wir wirklich und innig an der liturgischen Handlung der Passion des Herrn teilnehmen.

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süßer Jesus, Jesus Liebe (St. Caterina da Siena)

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Roma, 15 Marsch 2022

Leidenschaft des Herrn

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Mitarbeiter Blog

Pater Gabriele

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Die Väter der Insel Patmos

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Aristophanes, diese große Unbekannte. Der russisch-ukrainische Krieg und der des Antisemitismus beschuldigte Karikaturist Vauro zwischen politisch korrekt und Einschränkungen des Rechts auf Satire

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ARISTOFANE, DIESES GROSSE UNBEKANNTE. DER RUSSISCH-UKRAINISCHE KRIEG UND DER VAURO-VIGNETIST, DER DES ANTISEMITISMUS ANGEKLAGT WURDE, ZWISCHEN POLITISCH KORREKTEN UND EINSCHRÄNKUNGEN DES RECHTS AUF SATIRATE

Frau Fiamma Nirenstein, auch ein ehemaliger Kandidat in der rechten Mitte, nach einer jugendlichen Vergangenheit als militanter Kommunist, wie sein Gefährte Gad Lerner, der beiläufig von Lotta Continuas Knüppel zur Leitung der kapitalistischen Zeitung von Casa Agnelli überging … nun ja, Ich glaube, dass diese Menschen – die übrigens wie Cicciolina zum religiösen Judentum und zur jüdischen Tradition stehen – zu den gesunden Bräuchen des christlichen Lebens stehen können – vor Vauro und seinen satirischen Hakennasen nur die große und immer seltener werdende Tugend der Konsequenz lernen müssen, wofür es auf seine Weise ein Beispiel ist, vielleicht sogar Lehrer.

- Aktualität -

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Russisch-ukrainischer Konflikt: "Warum redest du nicht?». In Kriegen sind Lügen und Manipulationen abgesehen von Atomwaffen

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RUSSISCH-UKRAINISCHER KONFLIKT: "WARUM REDEST DU NICHT?». IN KRIEGEN SIND LÜGEN UND MANIPULATION DER MASSEN WIE ATOMWAFFEN

Beispiel einer Abweichung von Talkshow: Ich kenne Toni Capuozzo wird zu einer Fernsehsendung eingeladen, Sachverständiger unter unseren Kriegskorrespondenten, oder wenn ein hochkompetenter Historiker wie Franco Cardini eingeladen wird, auf rationale und unparteiische Weise die Gründe für die Entstehung des russisch-ukrainischen Konflikts zu erklären, Welchen Sinn hat es, ihre Analysen mit dem Weinen ukrainischer Frauen zu vermischen, die ins Studio eingeladen wurden, nur um die Massen mit jener Emotionalität zu treffen, die die Zuhörer unweigerlich taub und blind für jede Analyse machen wird?, sobald die weinende Frau das ausspricht “Magie” Phrase: „Sie haben Frauen und Kinder getötet“?

- Aktualität -

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Die Väter der Insel Patmos

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Liebe Fedez, aber wenn dich der Tod holt, das wird von deinen Wünschen bleiben, vielleicht Eitelkeit der Eitelkeit?

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LIEBE FEDEZ, ABER WENN DER TOD SIE ERREICHT, DAS BLEIBT VON IHREN WÜNSCHEN, Vielleicht Eitelkeit der Eitelkeit?

- Kirchennachrichten - Vor dem Leben, zum körperlichen Verfall, zu Krankheit und Tod, wir sind wirklich alle gleich. Dann, dass unser lebloser Körper nach dem Tod in einem monumentalen Grab in einer kostbaren Truhe beigesetzt oder in ein Laken gewickelt in der nackten Erde begraben wird, Die Zerlegung ist für alle gleich, vom Kaiser bis zum letzten seiner Jokel.

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Autor
Iwano Liguori, ofm. Kap.

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Artikel im PDF-Druckformat

 

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Foto gepostet von Polynesien am soziale Medien von Fedez

Federico Leonardo Lucia, in der Öffentlichkeit bekannt als Fedez, in seinem Kurzvideo gab bekannt, dass er an einem gesundheitlichen Problem leide. Natürlich müssen wir zuerst sehen, was authentisch ist, weil diese Charaktere bereit wären, alles für die Öffentlichkeit zu tun. Wir nehmen es daher – leider und mit aufrichtigem menschlichen Bedauern – als selbstverständlich an, dass alles wahr ist.

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die Reflexion dass ich heiß gemacht habe, war sehr kurz und ich ließ es dich schnell wissen: Es braucht sehr wenig, um sich selbst zu finden, wie man so sagt, mit dem Arsch auf dem Boden “Variable” oder für ein “Unfall” dass es nicht vorhersehbar ist und dass es - Gott sei Dank - völlig demokratisch bleibt, indem es jeden Menschen trifft, weil vor dem Leben, zum körperlichen Verfall, zu Krankheit und Tod, wir sind wirklich alle gleich. Dann, dass unser lebloser Körper nach dem Tod in einem monumentalen Grab in einer kostbaren Truhe beigesetzt oder in ein Laken gewickelt in der nackten Erde begraben wird, Die Zerlegung ist für alle gleich, vom Kaiser bis zum letzten seiner Jokel.

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Das heisst Das zu unserem Leben als Geschenk Gottes verstanden, kann kein anderer Zweck gegeben werden, außer was uns bereits von unserem Erlöser Jesus Christus im heiligen Evangelium offenbart wurde. Aber oft denken wir etwas anderes, So wie sie es gewohnt sind, diese zu tun beeinflussen das - als öffentliche Persönlichkeiten fühlen sie sich investiert, um ihr Banal zu vermitteln, Oberflächliche und oft vulgäre Lebensstile, die weder für die soziale Extraktion noch für das Alter der Registrierung Akzeptanz und Rechtfertigung finden sollten, noch für eine mehr oder weniger turbulente Vergangenheit. Und der Grund ist einfach: Eines Tages werden wir alle nach Wohltätigkeit gerichtet werden, deshalb auf den wahren Reichtum unseres Herzens, das von der Wahrheit erobert wurde.

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Gottes Vorsehung, was volle Wahrheit ist, stellt uns oft die Grenze vor Augen, um uns daran zu erinnern, dass wir "Eitelkeit der Eitelkeit" sind, wie eingeprägt Buch der Prediger. Nur damit. Und Eitelkeit kann der unvermeidlichen Konfrontation mit der Angst vor Krankheiten nicht standhalten, mit der Angst, die zu verlieren, die du liebst, Mit dem Realismus derer, die zurückblicken und herausfinden, dass sie zerbrechlich und arm sind wie das reiche Epulon [vgl.. LC 16, 19-31].

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Im Segenwunsch dass der Herr Fedez hilft, Seine Familie, seine Ärzte, Bitte der Oberflächenstil, Nachteil und arrogant, mit dem er die anderen oft beeinflusst hat - vielleicht in der Illusion, ihre eigene Wahrheit gefunden zu haben - insbesondere unsere sehr jungen Menschen, Von heute zu verfolgen Veränderungen und nimmt eine andere Perspektive als das Bild aus, das es sich bisher verbreitet hat. Und wer weiß, vielleicht wird er diesen Christus wer entdecken, wie bei der Samariterin, er erwartete ihn am Brunnen von Sycar, diese Quelle der Prüfung, um seinen Durst mit seiner Gegenwart als Erlöser zu stillen [vgl.. GV 4, 1-25].

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Zu sagen, das ist ein Kapuzinerpresbyter der lange und intensiv als Seelsorger in einem großen Krankenhaus gedient hat, Tag für Tag mit Krankheit und Tod in Berührung kommen, für Jahre und Jahre. E, übrigens: vor ein paar tagen wurde ich aus einem krankenhaus entlassen, wo ich einige wochen verbracht habe, ein ernsthaftes und konkretes Risiko eingehen. Trotzdem war ich ruhig, auch angesichts der nicht fernen Gefahr, nicht lebend herauszukommen, obwohl ich insgesamt "nur" 44 Jahre. Und das liegt daran, dass meine Hoffnung einen Namen hat: Jesus Christus Sohn Gottes, der mir trotz meiner vielen und schweren Sünden Erlösung von dieser vergänglichen Welt gibt, patiniert, arrogant und vulgär, in dem die beeinflussen sie täuschen sich, dass sie das neue irdische Paradies gefunden haben.

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Gott segne dich Fedez, Das wünsche ich dir als Priester und als älteren Bruder.

 

von der Insel Patmos, 17 Marsch 2022.

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Die Väter der Insel Patmos

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Die Verklärung Jesu ist jenes Ereignis, das uns einlädt, uns zu verklären und dann mit ihm wieder aufzuerstehen

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Homiletik der Väter der Insel Patmos

Die Verklärung Jesu ist das Ereignis, das uns dazu einlädt, uns selbst zu verklären und dann mit ihm aufzuerstehen

Das Gebet gibt uns auch die Autorität und den Mut, für die Hoffnung, die in uns ist, Rechenschaft abzulegen. Deshalb den Glauben auch in Umgebungen zu bezeugen, die ihn ablehnen

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Autor:
Gabriele GiordanoM. Scardocci, o.p.

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Artikel im PDF-Druckformat

 

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Die Verklärung Jesu, Werk von Raffaello Sanzio

An diesem zweiten Fastensonntag, in Lesungen aus der Liturgie des Wortes wir erinnern uns an den Moment der Verklärung, ein Ereignis, das einer Feier Leben einhaucht, bei der Gott uns bittet, im Gebet eng mit ihm verbunden zu sein und auf ihn zu hören. Über das Zuhören, Hör mal ein wenig zu’ was Clive S. schreibt. Lewis, stellt sich vor, der kleine Teufel Screwtape zu sein, der seinem Neffen Malacoda Anweisungen gibt, den Menschen von Gott zu distanzieren:

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„Mein lieber Malacoda, Die laienhaften Vorschläge, die in Ihrem letzten Brief auftauchen, lassen mich darauf schließen, dass es höchste Zeit ist, Ihnen umfassend über das schmerzhafte Thema des Gebets zu schreiben [...] das Beste, Wenn es möglich wäre, würde darin bestehen, den Patienten völlig von jeder ernsthaften Absicht zu beten fernzuhalten..

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Für den Teufel ist es wirklich wichtig dass wir aufhören zu beten, weil wir dadurch nicht mehr unter dem Blick Gottes und von Herz zu Herz mit Jesus stehen. Lassen Sie uns diese Punkte genauer untersuchen.

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„Etwa acht Tage nach diesen Reden, Jesus nahm Petrus mit, Johannes und Jakobus gingen auf den Berg, um zu beten..

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Ich versuche es mir ein wenig vorzustellen’ auf die Bühne, wir können den Berg Tabor sehen. Wüstenhaft, warm und hoch. Vielleicht ein unwirtlicher Ort für einen Spaziergang. Aber Jesus beruft genau dort drei Apostel. Damit sie mit Ihm allein sind. Deshalb führt Jesus sie aus den Wüstenhängen Palästinas, um sie den hohen Berg besteigen zu lassen. Dieses Bild ist die Erinnerung an die Kirche, die mit Jesus geht. Aber das ist ein bisschen’ die Bedeutung auch für uns in dieser Fastenzeit: gehen und uns vom Herrn mitnehmen lassen, das kommt in unseren Momenten der Wüste, des Missverständnisses, in den Momenten, in denen unsere Seele wächst, in einem Moment tiefen Gebets. Wie Pietro, Jakobus und Johannes, damit auch wir den geheimen Raum zwischen Gott dem ewigen Vater und Gott dem ewigen Sohn betreten können, Keil zwischen ihnen, um allein zu sein. Allein mit Gott, um unseren Blick auf alle Dinge zu erneuern und sie von oben zu betrachten. Aus göttlicher und menschlicher Sicht zusammen. Während er betet, verändert Jesus selbst sein Aussehen. Seine Tunika wird weiß. Farbe der Gegenwart Gottes. Plötzlich erscheinen Moses und Elia. Eine plötzliche Erscheinung [vgl.. vv. 29 – 32] als Jesus beginnt, von seinen kommenden Tagen in Jerusalem zu sprechen. Den drei Aposteln muss eine wahrhaft glorreiche, aber auch erschreckende Szene erschienen sein. Moses, wer das Gesetz empfangen hat, Elia, der große Prophet. Die beiden Boten des Alten Testaments par excellence. Währenddessen bietet Jesus die zentrale Botschaft seiner Mission an: opfere dich am Kreuz für unsere Erlösung. Wahrscheinlich sind die drei Apostel ein wenig’ verwirrt. Bis wenige Augenblicke später die Wolke in den Berg einbricht, und an diesem Punkt fangen sie an, Angst zu haben. Als ob das nicht genug wäre, gleich nach, Die wichtigste Ankündigung geschieht. Der eigentliche Grund, warum der Herr sie dorthin gebracht hat. Wir fühlen:

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„Eine Stimme kam aus der Wolke, wer hat gesagt: „Das ist mein Sohn, der Auserwählte; Hör ihm zu!».

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Diese Stimme ist der ewige Vater der darum bittet, auf Jesus, seinen Sohn, zu hören. Eine Offenbarung Schock für die armen drei, die auch Zuschauer waren, bis zu diesem Moment, von mehreren außergewöhnlichen Ereignissen. Jesus ist Mensch, aber auch Gott. Gott ist auch der ewige Vater, der ihn ankündigt und darum bittet, auf ihn zu hören. In der Tat, nach Momenten der Intimität mit Jesus, im tiefen Gebet muss man zuhören.

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Was bedeutet das für uns heute? Zuhören bedeutet, das Gebet in konkrete Taten umzusetzen. So was, wie Peter passiert ist, Das Gebet gibt uns auch die Autorität und den Mut, für die Hoffnung, die in uns ist, Rechenschaft abzulegen. Deshalb den Glauben auch in Umgebungen zu bezeugen, die ihn ablehnen [vgl.1 Pkt 4]. Genau wie in Giacomos Erfahrung, Das Gebet ermöglicht es uns, materielle und geistliche Werke der Barmherzigkeit zu vollbringen, die Schönheit und Fülle des Glaubens gerade durch Werke zu zeigen [vgl.. GC 2]. Endlich, wie Giovanni, Das Gebet erlaubt uns, das tiefe Geheimnis der Menschwerdung zu betrachten, darüber zu meditieren, wer am Anfang der Welt war, Gott ist auch der Anfang und die Lymphe unseres Lebens [GV 1, 2 -4].

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Die Verklärung Jesu es ist also dieses Ereignis, das uns einlädt, uns zu verwandeln und dann mit ihm wieder aufzuerstehen. Mit Zuhören und Umsetzen, wir alle, Tag für Tag, wir sind in Christus verklärt, mit verändertem Gesicht, lächelnd und offen für die Dimensionen des Heiligen, von einer Liebe überrascht zu sein, die uns bis zum Ende willkommen heißt. Deshalb bitten wir den Herrn, mit dem Beispiel und der Hilfe Mariens, die Demut des Herzens, uns dafür zu öffnen, aufmerksam auf Gott zu hören, um der Welt die Hoffnung auf ewiges Leben zu geben.

 

Roma, 12 Marsch 2022

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Der Konflikt in der Ukraine und die kirchliche Diplomatie. Ein grundlegendes Element ist in der Wagenlenkertugend der Klugheit enthalten: dieses Schweigen, das einem gewissen russisch-orthodoxen Cäsaropapismus unbekannt ist

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DER KONFLIKT IN DER UKRAINE UND DIE KIRCHE DIPOMATIE. IN DER AURIGA TUGEND DER BESICHTIGUNG IST EIN GRUNDLEGENDES ELEMENT ENTHALTEN: DIESE STILLE IST BESTIMMTEN RUSSISCH-ORTHODOXEN CAESAROPAPISMUS UNBEKANNT

Moskauer Patriarch Kirill I fügte dem Krieg einen Religionskrieg hinzu, Paradigma des Krieges, das die Orthodoxie zehn Jahrhunderte lang intern geprägt hat. Versuchen wir, uns selbst zu fragen: Was wäre passiert, innerhalb der katholischen Kirche, wenn sich während des Ersten Weltkriegs die österreichischen Bischöfe gegen die französischen und die deutschen gegen die italienischen gewandt hätten, aus Furcht vor metaphysischen Gründen?

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Die Väter der Insel Patmos

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"Wir vertrauen in Gott". Die Krise in der Ukraine. Jeder Krieg, der durch Mobbing und Egoismus geführt wird, wird immer für alle verloren sein

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"WIR VERTRAUEN IN GOTT". DIE KRISE DER UKRAINE. JEDER KRIEG, DER DURCH VORMUT UND EGOISMUS GEFÜHRT WIRD, WIRD IMMER VON JEDEM VERLOREN GEHEN

Ein weiterer schmutziger Wirtschaftskrieg, versteckt hinter den abgetragenen Unterhosen einer jetzt jämmerlich gescheiterten westlichen liberal-kapitalistischen Demokratie, Dank vor allem an diejenigen, die auf den Dollar vertrauen, aber vertraut nicht auf Gott. Während wir, dass wir stattdessen auf den Gott des Friedens vertrauen, wir können nichts anderes tun, als an den Toren dieser traurigen Fastenzeit zu beten.

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Vom Recht der Kritik zur Demut des Franz von Assisi: Vielleicht werden wir nicht aufgefordert, Kohlköpfe auf den Kopf zu stellen, aber lassen Sie uns zumindest sagen, was wir denken, nicht so sehr für uns, sondern für diejenigen, die es gerne tun würden und es nicht können

/3 Kommentare/in /von

VOM RECHT AUF KRITIK ZUR DEMUT VON FRANCESCO D’ASSISI: VIELLEICHT WERDEN WIR NICHT GEFRAGT, DEN KOHL IN DAS GEGENTEIL ZU PFLANZEN, ABER LASSEN SIE UNS ZUMINDEST FREI ZU SAGEN, WAS WIR DENKEN, NICHT SO VIEL FÜR UNS, SONDERN FÜR DIE, DIE ES WOLLEN UND NICHT KÖNNEN

- Kirchennachrichten - Bergwerk Vorheriger Artikel an Pretini trendy in dem ich ein Gedicht des Presbyter Luigi Maria Epicoco zitiert habe, es kann völlig frei kritisiert oder verspottet werden. Aber es steht außer Zweifel, dass wir darin einzig und allein eine klare Kritik an einem bestimmten priesterlichen Stil finden können, der heute in der Kirche an Boden gewinnt., eine Art, ein Priester zu sein, der mit der Welt konkurriert und sich ihr nicht widersetzt, sicherlich kein Angriff auf einzelne Personen von einigen “Bild Priester”.

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Autor
Iwano Liguori, ofm. Kap.

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Artikel im PDF-Druckformat

 

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St. John Mary Vianney, Patron der Presbyter und Pfarrer

Ich verwende normalerweise keine Anhänge zur Klarstellung bezüglich der Artikel, die ich schreibe. Und das aus einem ganz einfachen Grund, Ich achte sehr auf die Genauigkeit der Darstellung und versuche, die Wörter im richtigen Kontext und mit dem richtigen Sinn zu verwenden, vermeiden, wilden Missverständnissen und persönlichen Interpretationsschlüssen zu überlassen, die mich nicht repräsentieren und an die ich nie auch nur im Geringsten gedacht habe. Der Rest, wie jeder Redakteur genau weiß, Sie sind nur für das verantwortlich, was Sie schreiben, nicht für das, was andere verstehen oder missverstehen wollen.

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Habe dies verdeutlicht, obwohl ich es nicht für notwendig halte, überflüssige Erläuterungen zu dem hinzuzufügen, was ich in den Spalten von geschrieben und unterschrieben habe Die Insel Patmos sowohl heute als auch in der Vergangenheit, Ich möchte einen Hinweis geben aus meinem letzten Artikel an Pretini trendy um bestimmte Themen zu unterstreichen und zu vertiefen, die einige unserer Mitleser, die sich verletzt fühlen, zu verärgern scheinen, oder sogar beleidigt durch eine gesunde Kritik, dass es richtig und angebracht ist, sogar und vor allem in kirchlichen Kreisen den seltsamen Glauben einzuführen, dass der Heilige Geist oft als magisches Mittel vorhanden ist, durch das es möglich ist, alles zu reparieren und alles zu retten.

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Dass es richtig und richtig ist Eine gesunde Kritik zu betreiben, sagt uns zunächst einmal die Freiheit, die wir von Gott geschenkt bekommen haben, zusammen mit jener Fähigkeit von fühlenden Wesen, denen ein Kopf gegeben wurde, nicht nur die Ohren zu teilen oder den Hut auf sie zu setzen, sondern auch kritisches Denken üben, durch das man zur Erkenntnis der Dinge gelangt, daher letztlich auch unter physiologischen Irrtümern der Wahrheit. Kritik ist daher ein unantastbares Recht, selbst wenn sie von einem getauften Christen ausgeübt wird, und es ist richtig, es auszuüben, nur um die Größe zu ändern, Kontextualisieren oder entmythologisieren Sie bestimmte Situationen oder Personen, die sonst riskieren würden, mit voller Geschwindigkeit fortzufahren. Alles davon, in Traditio catholica und in der Ekklesiologie hat es einen sehr spezifischen Namen, wird genannt: Freiheit der Kinder Gottes.

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Zuerst eine Frage: Die Ausübung der Freiheit der Kinder Gottes und damit des Rechts auf Kritik bedeutet, dem Nächsten zu schaden? durchaus nicht. Im Recht auf Kritik wird darauf geachtet, dass man sich einer persönlichen Wertung enthält, indem man sich nur an die Fakten hält. In der Tat, die vielen schönen Seelen, die heute unsere Artikel de lesen Die Insel Patmos, Sie verwirren immer noch das Recht auf Kritik, die Ideen berührt, die Auswahlmöglichkeiten, die Schriften, die öffentlichen Positionen von Personen des öffentlichen Lebens mit verächtlichem Urteil über die Person. Und das ist ebenso gefährlich wie falsch, denn dadurch wird verhindert, dass Kritik jene sanfte - manchmal scharfe - Berührung erzeugt, die für die persönliche Verbesserung des Einzelnen unerlässlich ist. Kritik ist ein unverzichtbarer Faktor für das menschliche Wachstum – die Heilige Schrift selbst kritisiert den Menschen – sie führt zu einer gesunden Demut, um den Einzelnen vor heimtückischen Abdriften zu bewahren und Schwierigkeiten in Gelegenheiten für Wachstum zu verwandeln.

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Ich möchte unsere Leser daran erinnern dass es nichts Falsches daran gibt, seine kritische Meinung gegenüber jeder Person zu äußern, und dass wir alle Kritik ausgesetzt sind, einschließlich des Schriftstellers. Andererseits, jemanden zu verurteilen ist immer und nur deswegen böse, weil es eine unkritische, aber dem Leben des anderen abträgliche Position zum Ausdruck bringt, etwas, das Christus im Evangelium ausdrücklich verboten hat [vgl.. MT 7,1; LC 6,37] und die dem Vater vorbehalten war, der der einzige ist, der ein volles und intimes Wissen über das Herz eines jeden hat.

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Falls jemand behauptet: „Ich mag die Artikel von Pater Ivano nicht, weil sie banal sind und überhaupt nicht mit der von Papst Franziskus gewünschten Theologie der ausgehenden Kirche übereinstimmen“, als Autor kann und darf ich mich nicht beleidigt fühlen, weil ich weiß, dass es das volle Recht des Lesers ist, zu kritisieren, was ich geschrieben habe, und nicht mit dem einverstanden zu sein, was ich zum Ausdruck gebracht habe. Am besten wäre es, die Beweise für die vorgebrachte Kritik mitzubringen, damit der Autor sie konfrontieren und entscheiden kann, ob diese kritischen Feststellungen gut begründet sind und ihm helfen können, es besser zu machen.

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Wenn man dagegen bejaht: "Ich mag die Artikel von Pater Ivano nicht, weil sie die Bosheit einer unterdrückten Person zum Ausdruck bringen, die Mönch wurde, um der Müdigkeit der Welt zu entfliehen und hinter der Gesellschaft zu leben.", Dies ist ein böswilliges und böswilliges Urteil über meine Person, die behauptet, das Herz und seine Absichten intim zu kennen.

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In mehr als zwanzig Jahren Kloster Ich habe persönlich Ordensleute kennengelernt, die sicherlich nicht für Körperpflege geglänzt haben, überzeugt, dass auch fehlende persönliche Fürsorge ein Zeichen von Armut und dem Festhalten an evangelischer Einfachheit sei. Diese Brüder so zu kritisieren: „Du vernachlässigst deine Körperpflege so sehr, dass dein Anzug stinkt“ ist nicht gleichbedeutend mit „Du bist ein dreckiger und dreckiger Penner“.

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Ich habe auch Pretini getroffen die sich übertrieben genug parfümierten, um die geweihten Partikel zu imprägnieren Hugo Boss und von Giò Wasser bei der Austeilung der Kommunion an die Gläubigen, die nicht einmal eine puertoricanische Prostituierte des späten neunzehnten Jahrhunderts hätte besser machen können. Brunnen, Es ist eine Sache, ihm zu sagen „Freund, du lutschst wie eine Prostituierte“ und ihn mit einer Frau von leichter Tugend gleichzusetzen, Ein anderer lautet: "Versuchen Sie, die Fürsorge für sich selbst nicht zu übertreiben, so dass sie übertrieben eitel ist.". Zusamenfassend, Die Beispiele sind klar und es gibt nichts hinzuzufügen.

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In meinem vorherigen Artikel Vor ein paar Tagen [sehen WHO], Ich war inspiriert von eine Reflektion von Presbyter Luigi Maria Epicoco auf der Figur des Priesters gemacht. Dieses Schreiben von mir wurde nicht in erster Linie als Artikel geboren, sondern als persönliche kritische Meinung, die einem lieben Leser gegeben wurde Die Insel Patmos der mich um Licht zu dieser Reflexion über das Priestertum gebeten hat, um von diesem gleichen Leser zu sagen, es wurde als gültig angesehen, wenn auch mit zu vielen überflüssigen rhetorischen Phrasen der Umstände. Aus diesem Grund fühlte ich mich genötigt, von meinem Recht auf Kritik und Beantwortung der Frage Gebrauch zu machen, Ich werde den Text von Luigi Maria Epicoco lesen und daraus Schlüsse ziehen.

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Weniger als zwei Stunden nach der Veröffentlichung meines Artikels verärgerte und traurige Kommentare strömten auf die Seite Facebook von Pater Ariel, in dem die Beschwerden für meinen Artikel zum Ausdruck gebracht wurden, nach einigen, Er zielte kostenlos auf seinen Mitbruder ab und setzte ihn auf gnadenlose Weise dem öffentlichen Spott aus. Das erinnerte mich an die klassische Gymnasialzeit, als ich als Junge sah, wie sich meine Mitschüler beschwerten, weil sie von der Literaturlehrerin im Fach Italienisch einen Misserfolg bekommen hatten, und sich damit rechtfertigten: „Er hat es getan, weil er meine Person nicht gutheißt, ist sauer auf mich“.

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Wohlgemerkt, in meinem Artikel habe ich auf die Vorzüge dieses Textes über das Priestertum von Luigi Maria Epicoco geantwortet, für seinen Inhalt, für seinen ekklesiologischen und sozialen Wert und was ein solcher Text heute bedeuten kann, in einem Kontext der Kirche und der Laien, die sehr oft von Konformismus und dieser allgegenwärtigen Patina von klerikaler Korrektheit belastet sind, die nichts anderes als diese Haltung ist, in Laiensoße, es wird wieder in das politische Leben des Landes eingeführt, in den sozialen Realitäten, die wir erleben, und in zwischenmenschlichen Beziehungen nach der Pandemie. Kein Hinweis, damit, eines persönlichen Angriffs auf die Person des Bruders oder einer Initiative, die darauf abzielt, seinen guten Ruf zu diskreditieren.

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Nachdem wir Gelegenheit hatten, unserem Leser zu antworten der mich um Klärung dieser verstreuten Gedanken zum Priestertum gebeten hatte, hatte ich auch Gelegenheit, über eine neue kirchliche Kategorie nachzudenken, nämlich die der pretino trendy - ein Adjektiv, das kein kriminelles oder kanonisches Vergehen darstellt und daher von jeder Sanktion befreit ist - innerhalb dessen heute viele Priestermitbrüder, richtig oder falsch, sie haben ihren Dienststil darauf konzentriert, die Botschaft des Evangeliums mit einigem Erfolg neu zu beleben.

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Heutzutage, im Medienzeitalter von Big Brother, alles lässt sich auf das zurückführen modisch, modisch zu fühlen: jedes Pretino-Image mit einem sauberen Gesicht, das sein Hübsches makellos trägt Geistliche sartorial sowie der ehemalige Disco-Thronspieler, der vom Würfel und vom Ball funkeln geht ins Pfarrhaus über. Wir werden oft von bezaubernden Geschichten gekitzelt, in denen ein ehemaliger Fernsehmoderator das Priesterseminar betritt, oder fasziniert von den Ereignissen eines ehemaligen Drogenabhängigen, der zum Mönchtum konvertiert ist, aus dem Klosterfrieden, Werde ein viraler Evangelisierer des Durchschreiens Youtube Ö Tick ​​Tack. Zusamenfassend, gesuchte Charaktere, modisch, in einem Wort modisch.

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Sie werden es mir sagen, Zum Glück gibt es so jemanden, wir brauchen diese Beispiele der Hoffnung. Ja und nein. Ich wäre nicht so begeistert, Tatsächlich hat sich gezeigt, dass viele dieser Subjekte im Laufe der Zeit in ihren früheren Leben gefangen bleiben, in ihrer Vergangenheit und die zum Schrittzähler wird, um den gegenwärtigen Zustand zu markieren und zu bewerten, selbst wenn dieser mit der Wahl des Priesters oder des geweihten Priesters zusammenfällt.

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Aber das ist noch nicht alles, du kannst sein modisch auch innerhalb der katholischen Kirche. Dies ist zum Beispiel der Fall bei jenen Priestern, die unmittelbar nach der heiligen Weihe den Aufstieg beginnen, der sie zu einem Doktortitel an einer angesehenen päpstlichen Akademie führen wird., dann zu einer schillernden Karriere, die als Rektor in Seminaren oder Instituten für Religionswissenschaften beginnen könnte, als Animateur bedeutender Universitätsseelsorgestellen wie der Gemelli in Rom oder der Cattolica in Mailand und danach als Schriftsteller fort, Dozent und schließlich Sprecher von Exerzitien mit einigen gehosteten Sendungen Kult - der Bischof TV2000 - und das alles, sobald Sie die kanonische Schwelle von vierzig Jahren überschritten haben. Ich weiß nichts über dich, aber für mich grenzt das alles an übertreibung.

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Dieser priesterliche Stil heute ist es in vielen Diözesen präsenter denn je, wo wir sehen, wie der Bischof von diesen Priestern alles und mehr verlangt Wunderkind gilt als die es ist nicht mehr nicht mehr, des Presbyteralordens. Und gerade im Namen dieses intellektuellen Wertes, der arme Pfarrer sieht sich durch immer intensivere Diözesanämter belastet, von der Ausbildung ständiger Diakone über Konferenzen bis hin zu den monatlichen Exerzitien des Klerus. Offensichtlich, auch der pretino trendy Wunderkind, die wie alle anderen von der Wunde der Erbsünde und Begierde belastet bleibt, er wird sich bald wie Romeo fühlen er mejo Katze des Kolosseums. Er wird kommen, um sich im Gewissen für das zu rechtfertigen, was er geworden ist, gemacht und erhalten, Anerkennung ihrer persönlichen Verdienste und Selbstverleugnung gegenüber dem Studium. Die Wertschätzung, die er von sich selbst haben wird, wird vor allem seinem Mentor zugeschrieben, zu jenem guten Teufel, der ihn zu bestimmten Zielen führen konnte, indem er ihm die verschleierte Illusion einflößte, dass in all dem die Erlaubnis Gottes steckt, die ihn um die Welt gelegt hat pretino trendy eine Schutzmauer, wie wir sie im Leben des guten alten Hiob vor seinen Katastrophen sehen [vgl.. Gb 1,10].

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An dieser Stelle kehren wir zum Diskurs über das Recht auf Kritik zurück und verbinden wir es mit dem Bild von pretino trendy die ich gerade beschrieben habe. Wenn ich sage, dass dieser Mitbruder vielleicht etwas zu schnell seine Schritte verbrennt und dass er vielleicht eine Umformung braucht, auch durch gelassene Kritik dessen, wie es aussieht, auf dem Bild, das er anderen von sich vermittelt, und auf den Dingen, die er sagt und denkt, das kann - aus meiner sicht - nur helfen pretino trendy weil es ihn zwingen wird, den Stil seines priesterlichen Lebens im Auge zu behalten und die an ihm gerichteten Kritiken gebührend zu berücksichtigen. Mit anderen Worten, dies ist der Stil der Demut der Heiligen, den wir gewöhnlich groß machen, nur um dann nachzuahmen und zu verstehen, warum ein solches Beispiel von Demut auch durch Kritik erreicht wird, etwas, das wir armen Sünder fast immer nur schwer akzeptieren können, Kritik mit Urteil verwechseln.

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In den Fioretti die Episode, in der der heilige Franziskus von Assisi erzählt wird er bittet Bruder Leo, das Stundengebet im Singular zu sprechen. Weil sie das Brevier nicht hatten, Franziskus befiehlt Bruder Leo, Gebete zu wiederholen, die nichts anderes sind als die Anerkennung seiner eigenen Armut und seines Elends, die Gott als Hymnen der Demut und als Bitte um Hilfe dargebracht werden:

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«O Bruder Franziskus, Du hast in diesem Jahrhundert so viele Übel und Sünden begangen, dass du der Hölle würdig bist; Und Sie, Bruder Lyon, du wirst antworten: Es ist wahr, dass Sie die tiefste Hölle verdienen " [vgl.. FF 1837].

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Diese Episode geht der Frage von Friar Masseo voraus der den seraphischen Vater nach dem Geheimnis seines Erfolges fragt:

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«[…] weil dir die ganze Welt erzählt wird, und jede Person scheint dich sehen und hören und dir gehorchen zu wollen? Sie sind kein gutaussehender Mann des Körpers, Sie sind keine große Wissenschaft, du bist nicht edel; Woher, damit, dir, dass die ganze Welt hinter dir her ist?» [vgl.. FF 1838].

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Francesco verschmäht es nicht, Bruder Masseo zu antworten dass Gott unter den Sündern keine Feigheit mehr gesehen hat, ungenügender und größerer Sünder als er. Er hat kein Problem damit, seine menschliche Unzulänglichkeit einzugestehen, weder um seine eigene intellektuelle Armut zu beteuern, noch um gleichzeitig vor dem zu fliehen, was für ihn eine Quelle des Stolzes sein könnte, denn er lebte die österliche Erfahrung des auferstandenen Christus, der ihn verwandelte, indem er ihn aus dem Zustand eines Sohnes entfernte modisch von Pietro di Bernardone und machte ihn zu einem kleinen und demütigen Jünger des Kruzifixes.

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Ich, der ich nicht San Francesco bin Ich kann von einer Kritik mit Stolz berührt werden, auch durch ein Gericht beleidigt, aber dies wird in mir den einzigen guten Verdienst haben, mir bewusst zu machen, dass ich noch weit davon entfernt bin, demütig zu sein, wie Christus es mir befiehlt.

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Zur Geschichte des Kapuzinerordens Ich habe von den älteren Brüdern der gehört Kohl Test. Einige Novizen wurden vom Novizenmeister der Prüfung von verkehrt herum gepflanzten Kohlköpfen unterzogen, um ihre Demut und ihren Gehorsam zu testen. Dieses Zeugnis erinnert an das, was der heilige Franziskus in der Einsiedelei von Montecasale in Sansepolcro in der Provinz Arezzo getan hat. Bruder Bartolomeo da Pisa erzählt:

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"Einmal, zwei junge Männer kamen zum seligen Franziskus, bat ihn, in den Orden aufgenommen zu werden. Gesegneter Franziskus, beweisen wollten, ob sie wirklich gehorsam und bereit waren, ihren Willen zu verleugnen, führte sie zum Gartenspruch: "Komm schon, Lassen Sie uns Kohl pflanzen und wie Sie mich sehen, so pflanzt du auch ". Während der selige Francis, Pflanzen, es richtete seine Wurzeln nach oben zum Himmel, und die Blätter unter der Erde, Einer von ihnen tat alles wie der selige Franziskus, der andere ahmte ihn nicht nach, aber er sagte: "Nicht so, Vati, Kohl wird gepflanzt, ganz im Gegenteil ". Und der selige Franziskus antwortete ihm: "Sohn, Ich möchte, dass du es mir gleich machst ". Aber er will es nicht tun, weil es ihm falsch vorkam, Der selige Franziskus sagte es ihm: "Bruder, Ich sehe, Sie sind ein großartiger Lehrer, Geh deinen Weg, weil Sie für meine Bestellung nicht geeignet sind "".

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Der Beweis ist sicherlich singulär aber es hat seine eigene tiefe und verdienstvolle Bedeutung. S. Francis hat nicht die Absicht, sich über die Intelligenz des jungen Mannes lustig zu machen, indem er ihm etwas Unsinniges befiehlt, es will der Vernunft der landwirtschaftlichen Realität widersprechen, die vorsieht, ein Gemüse in der richtigen Richtung anzubauen. Der seraphische Vater will diesen jungen Mann nur daran gewöhnen, seine Modementalität zu verleugnen - modisch ―, das ist das Vermächtnis dieser weltlichen Handlungsweise, die man unbedingt hinter sich lassen muss, um dem gekreuzigten Christus als Priester oder Personen des geweihten Lebens nachzufolgen.

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Ich schließe damit, dass mein Artikel über Pretini trendy es kann völlig frei kritisiert oder verspottet werden. Aber es steht außer Zweifel, dass wir darin einzig und allein eine klare Kritik an einem bestimmten priesterlichen Stil finden können, der heute in der Kirche an Boden gewinnt., eine Art, ein Priester zu sein, der mit der Welt konkurriert und sich ihr nicht widersetzt.

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Keine persönlichen Angriffe dann gegenüber seinem Bruder Luigi Maria Epicoco, der als beliebter Nationalsänger, den jeder liebt, liebenswert bleibt, kurz eine Art Gianni Morandi. Aber wenn für jemanden der Hinweis auf die Priester mit reinem Gesicht und Instagramtauglich oder zu den Gedichten aus Perugina Schokoladenküsse es könnte eine strafbare Handlung darstellen, die strafrechtlich verfolgt werden muss, Nun, sie können nur enttäuscht sein, denn all dies ist nur eine Möglichkeit, eine Botschaft zu übermitteln, ein Stil, von der ich hoffe, dass sie in Zukunft etwas Gutes hervorbringen wird. Denn sehen Sie, vielleicht zu uns Vätern de Die Insel Patmos Wir werden nicht aufgefordert, Kohl mit den Wurzeln in der Luft und den Blättern zu pflanzen, aber sicherlich werden wir weiterhin kritisieren müssen, Vernunft zu verwenden und die Wahrheit zu verfolgen, um denen eine Stimme zu geben, die dasselbe denken wie wir und dies aus tausend Gründen oder aus Gründen eines hohen kirchlichen und kirchlichen Amtes, leider können sie es dir nicht sagen.

 

von der Insel Patmos, 22 Februar 2022

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Die Väter der Insel Patmos

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Die Flop-Geschichte der Minutella, erzählt von einem Bischof aus Brasilien. Im Anhang eine Erklärung des Bischofs von San Cristobal de las Casas zu den Fake News der im Vatikan verehrten Pachamama

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DER MINUTELLA’S FLOP STORY WIE VON EINEM BISCHOF AUS BRASILIEN ERZÄHLT. IM ANHANG EINE ERLÄUTERUNG DES BISCHOFS VON SAN CRISTOBAL DE LAS CASAS ZU DEM FALSCHE NACHRICHTEN DER IM VATIKAN VEREHRTEN PACHAMAMA

Pachamama ist keine Gottheit oder Göttin, ist eine allegorische mythologische Figur, wie jene Gestalten, von denen die klassische griechische und lateinische Literatur voll ist, aber vor denen sich bestimmte Charaktere nicht unwohl zu fühlen scheinen. Vielleicht, weil Mythologien und Allegorien der alten Griechen und Lateiner Kultur sind, während Mythologien und Allegorien unserer Völker der Stoff götzendienerischer heidnischer Wilder sind?»

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Der Verfasser dieses Privatbriefes, den mir der Betroffene in den von ihm angegebenen Zeiten und Formen zur Veröffentlichung gestattet hat, ist ein lieber brasilianischer Bruder von mir, mit dem ich zur Zeit des Kirchenstudiums in Rom lebte.. Jahre später zum Weihbischof ernannt, nach weiteren Jahren wurde er zu einem Metropolitan-Erzbistum in Brasilien befördert.

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Liebster Vater Ariel,

2019, Archivfotos: Pachamama in den Vatikanischen Gärten

aß, und den Mitbrüdern, die die verdienstvolle Arbeit ausführen Die Insel Patmos, dass viele von uns lesen, indem sie Informationen zeichnen, Stoff zum Nachdenken und Trost: Tempo, Dank und Segen von Gott.

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Die Bischöfe dieser meiner Region wurden über die Anwesenheit von Mr.. Alessandro Maria Minutella, Exkommunizierter italienischer Presbyter und aus dem geistlichen Stand entlassen, in unserem Land bleiben. Nachdem wir das Phänomen bewertet hatten, hielten wir es für angebracht, keine Pressemitteilung herauszugeben. Ich werde erklären, warum: ein solches Thema kann unsere Gläubigen nicht beeinflussen, besonders bei denen, die sich aus verschiedenen Gründen unzufrieden mit unseren Ortskirchen und mit uns, ihren Bischöfen, erklären. Seien Sie ein kultivierter Mann, mehrsprachig, der Sprache und andere Kulturen studiert, Sie wissen, dass die Annäherung an die Menschen eines Landes wie unseres bedeutet, seine Geschichte zu kennen, Traditionen, Bräuche und Traditionen.

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Denken Sie daran, als wir in Rom lebten in einem internationalen Priesterhaus, wie sorgfältig wir versucht haben zu lernen, mit Chinesen umzugehen und menschliche und brüderliche Beziehungen zu ihnen zu haben, Koreaner, Vietnamesen und andere Brüder mit völlig anderen Geistesgewohnheiten als unsere, Ihr Italienisch, Mine von Brasilianer? Im Großraum Brasilien gibt es keine einzelne Kultur, die unser Volk charakterisiert, Dies kann in Ländern wie Frankreich passieren, Deutschland, England. Bei uns gibt es viele Kulturen, die auf dem großen geografischen Territorium unserer Nation zusammengehalten werden 26 Staaten, die die Bundesrepublik Brasilien bilden, mit einer gemeinsamen Sprache, die uns von den Portugiesen gegeben wurde, denn bis Ende des 16. Jahrhunderts wurden viele Dutzend indigene Sprachen gesprochen. Das heißt, dass sich dieser farbenfrohe Charakter als Außerirdischer von einem anderen Planeten präsentierte, Bräuche nicht kennen, der Traditionen und der psychologischen Komplexität unserer Bevölkerungen, und damit zum Totalausfall verurteilt. Bewusst davon, wir Bischöfe hätten ihm mit einem Kommuniqué die Öffentlichkeit verschaffen können, die er nie gehabt hätte?

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In den Videodokumenten, die Sie mir geschickt haben und dass ich aufmerksam zugehört habe, dieser aufgeregte Herr spricht über Dinge wie "Befreiungstheologie" und "Modernismus". Er weiß offensichtlich nicht, dass die Mehrheit unserer Gläubigen nicht wirklich weiß, was Befreiungstheologie ist. Um Kenner zu finden, muss man ins Theologiestudium gehen und mit Experten sprechen. Dann zu einem treuen Brasilianer „Modernismus“ oder „modernistische Häresie“ zu sagen, ist gleichbedeutend damit, ein unverständliches Wort auszusprechen. Wenn dieser Herr über die von Papst Pius X. verurteilte Moderne sprechen will, er muss hingehen und mit unseren Historikern und unseren Ekklesiologen diskutieren, das sind ein paar gebildete und erfahrene Leute. Er kann nicht einmal mit den Priestern der gewöhnlichen Ausbildung darüber sprechen, nur mit gebildeten Historikern und Theologen.

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Nach dem Gespräch über unbekannte Konzepte wie "Befreiungstheologie" und "modernistische Ketzerei", dieser Herr machte mehr Hinweise auf Pachamama, Er ignorierte die Einheimischen, in denen er sich aufhielt (Ed. Sao Paulo in Brasilien) sie kennen Pachamama nicht, die er mit der brasilianischen indigenen Kultur verwechselte. Wenn er über den Protagonisten gesprochen hätte Unmögliche Mission o di Matrix, sie hätten es verstanden. Vor allem aber ist es falsch und falsch, den indigenen Völkern unseres Amazonas die „Schöpfung“ und den „Kult“ von Pachamama zuzuschreiben, weil es sich um eine antike mythologische Figur der peruanischen Inka handelt, breitete sich dann unter den verschiedenen Andenpopulationen aus. Pachamama ist keine Gottheit oder Göttin, ist eine allegorische mythologische Figur, wie jene Gestalten, von denen die klassische griechische und lateinische Literatur voll ist, aber vor denen sich bestimmte Charaktere nicht unwohl zu fühlen scheinen. Vielleicht, weil Mythologien und Allegorien der alten Griechen und Lateiner Kultur sind, während Mythologien und Allegorien unserer Völker der Stoff götzendienerischer heidnischer Wilder sind? Frühes Christentum, vielleicht hat es sich nicht durch Inkulturation und Christianisierung vieler altertümlicher Verwendungen entwickelt, Bräuche und Symbole, die ursprünglich den Heiden gehörten? Wir haben vielleicht kein, Du und ich, Heilige Messe, die mehrmals in römischen Basiliken gefeiert wurde, deren ursprüngliche Struktur die der alten heidnischen Tempel war?

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Ein italienischer Gentleman, der in unser Land kommt und sammelt 20 Menschen ist kein Problem, sondern etwas, das es nicht gibt. Wir sind an evangelikale Prediger gewöhnt, Pfingstler und verschiedene andere Sekten, zu deren Versammlungen sie strömen 1.000 Menschen, wenn die Besucherzahl gering ist. Die Berühmten versammeln sich 20.000/30.000 Menschen und das Weitersenden der Predigt Sozial wo sie verfolgt werden 100.000/ 200.000 Menschen.

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Du hast mir gesagt, dass dieser Herr Weiter geht es nach Uruguay und Argentinien. Wenn dies sein Stil ist, wird er noch weniger Anhänger haben. Für unser Volk ein Herr, der, wie die Videos dokumentieren, erklärt, dass der legitime Papst ungültig gewählt wurde, der, da er unsere Landessprachen nicht spricht, Laienübersetzer einsetzt, die seine verwirrten Konzepte nicht verstehen, die bereits auf Italienisch schwer zu verstehen sind, es wird nicht einmal von den einfachsten berücksichtigt, geschweige denn gebildete Menschen!

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Du kennst meine große Liebe zu Italien und wie stolz ich bin, in Rom studiert zu haben, aber ich war mir nicht bewusst, dass es Themen wie diesen Herrn geben könnte, Das hätte ich woanders erwartet, nicht jedoch in Ihrem Land, wo es weiterhin die gebildetsten und gebildetsten Geistlichen auf der ganzen Welt gibt.

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Jawohl, Ich erlaube Ihnen, meinen Brief öffentlich zu machen, aber ich bitte dich um drei Dinge. Zuerst, Nennen Sie meinen Namen nicht, weil dies leider die Beteiligung meiner Diözese implizieren würde, und dies kann und darf ich nicht tun. Sekunde, warte darauf, dass dieser Herr Brasilien verlässt, dann auch veröffentlichen. Dritter, Korrigiere meinen Text, wie vor vielen Jahren, als Sie meine Doktorarbeit überarbeitet haben, denn wenn ich damals Fehler beim Schreiben auf Italienisch gemacht habe, was nicht meine Muttersprache ist, Jetzt, wo ich nicht mehr täglich Italienisch spreche, wie in Rom, hat sich mein Schreiben sicherlich verschlechtert.

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Eine brüderliche Umarmung, Du weißt, dass ich immer auf dich warte und dass ich auf deinen Besuch in Brasilien zähle. Manche sagen, dies seien schwierige Momente für die Kirche, ehrlich frage ich mich und ich frage dich auch: wenn die Kirche leichte Momente erlebt hat?

Bete für mich!

Brief Signiert

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Kardinal Felipe Arizmendi Esquivel, Emeritierter Bischof von San Cristóbal de las Casas

Wie viele Wunsch verstehen, wie unwesentlich sie sind gefälschte Nachrichten auf dem inzwischen berühmten e “berüchtigt” Pachamama „im Vatikan mit Götzenkulten verehrt“, Es wird empfohlen, den Artikel von Kardinal Felipe Arizmendi Esquivel sorgfältig zu lesen, Emeritierter Bischof von San Cristóbal de las Casas, Veröffentlicht auf L'Osservatore Romano im November 2019.

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von der Insel Patmos, 21 Februar 2022

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