«Du willst auch gehen?». Zwischen Sterbehilfe und Influencern, Gedanken verstreut um die Charis, zur Theologie der Armut und zum Gehorsam des Glaubens, der die Kirche aufbaut

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- Meditationen zu kirchlichen Nachrichten -

«DU WILLST AUCH GEHEN?». ZWISCHEN EUHANASIE UND BEEINFLUSSEN, GEDANKEN REITEN UM DIE CHARIS, ZUR THEOLOGIE DER ARMUT UND ZUM GEHORSAM DES GLAUBENS, DER DIE KIRCHE AUFBAUT

Es ist offensichtlich, dass wenn ich nur irdische Nahrung verteile, vielleicht schaffe ich es dem armen Mann den Magen zu füllen, aber ich werde sein Herz und seine Seele leer lassen. Wenn ich nur an die horizontale Dimension denke und die vertikale vernachlässige, Gefahr, gefährliche künstliche Zufluchtsorte zu schaffen, die in einigen gesellschaftlichen Ideen - wir denken an Staatsbürgerschaftseinkommen - den demagogischen Anspruch finden, alle Probleme gut zu lösen und allen zu gefallen.

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Autor
Iwano Liguori, ofm. Kap.

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HTTPS://www.YouTube.com/watch?v = zv4baUewvH8

… die modernen Männer der Wissenschaft, die dafür verantwortlich sind, das Gewissen anderer zu lenken

An dem gerade vergangenen Sonntag Ich habe in meiner Predigt eine schöne Passage aus dem Heiligen Evangelium kommentiert [vgl.. GV 6, 60-69]. Wie ich es normalerweise bei jeder Sonntagsfeier mache, Ich rahme den Abschnitt aus dem Evangelium nicht nur aus exegetischer Sicht, sondern vor allem aus ekklesiologischer und pastoraler Sicht, die kursive Lesung des Sonntagsevangeliums mit der Kraft und Schärfe des Schwertes zu den Gläubigen sprechen zu lassen [Sehen. EB 4, 12], Gleichzeitig wird eine zu technische Lektüre des Textes vermieden, die nur wenige verstehen könnten.

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Das Johannesevangelium des vergangenen Sonntags erscheint als Abschluss der langen Rede über das Brot des Lebens, in der Christus die Wahrheit über sich selbst klar und endgültig zeigt. Es ist in der Tat eine großartige theophany in einem eucharistischen Schlüssel, in der sich Jesus, ausgehend vom Zeichen des geteilten Brotes, als das wahre himmlische Manna darstellt, das vom Himmel in die menschliche Existenz inkarniert wird. Er wurde in Bethlehem geboren, an diesem Ort, was Haus des Brotes bedeutet, es ernährt den sterblichen Menschen bei seiner Suche nach Gott verborgen, Brot selber machen.

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Ein aufschlussreicher Moment der Identität Christi, das, wie ich sagte, ihm ist das notwendige Multiplikationszeichen vorangestellt (teilen) von Broten [Sehen. GV 6, 1-15]. Dieses Zeichen ist von grundlegender Bedeutung, um zu verstehen, dass Jesus wirklich der wahre Herr ist, der sein Volk auf der irdischen Pilgerreise ernährt, und nicht einer der vielen Mächtigen auf Erden, der nach persönlichem Ruhm sucht. [Sehen. GV 6, 15]. Er führt das neue Bundesvolk nicht mehr von Ägypten in das Land der Verheißung, sondern von der Sünde zum neuen Bund in seinem Blut, der sich durch das Ostergeschehen verwirklicht.

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Deshalb das eucharistische Zeichen des geteilten Brotes Es wird wesentlich, die göttliche Pädagogik und die Art und Weise, wie Gott die Erlösung bewirkt, zu verstehen. Jesus, obwohl er der Herr und der Meister ist [Sehen. GV 13, 14], sie beraubt sich nie der Mitarbeit des Menschen, indem sie ihn ständig in einem heilbringenden Dialog befragt, in dem das Geschöpf dem Schöpfer seine eigene Kleinheit als Frucht seines Werkes anbietet, damit sich diese in Gott vermehre und ein österliches Zeichen des Heils für andere Brüder in ihm werde eine Logik des karitativen Dienstes.

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Grund, warum der Diakonat der Charis in der Kirche ist es vor allem ein trinitarisches Geheimnis, das uns erlaubt, den Liebenden zu betrachten, derjenige, der Geliebte und Liebe ist, um die Worte des hl.. Augustinus beziehen sich auf das Geheimnis Gottes der Dreifaltigkeit. Aber gleichzeitig ist es ein soteriologisches Mysterium, als die Charis es ist der göttliche Plan, der in Jesus Christus, dem Erlöser, Gestalt angenommen hat und der in der Dreifaltigkeit als ewige Liebesgeschichte zum Menschen seinen Ursprung findet (Sehen. m. Rinaldi, Vom Wohlfahrtsstaat zur Wohlfahrtsgesellschaft. Sozialtheologie und pastorale Tätigkeit der italienischen Caritas, Effatà, 2006, S.70].

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Von diesen notwendigen theologischen Vorrechten, Wir verstehen, wie die Ausübung von Charis, es kann absolut nicht als humanitärer Dienst oder sentimentaler Philanthropismus konfiguriert werden. Auch wenn es der Mensch ist, der das betreibt Charis in Richtung einer ähnlichen können wir auch Amantes dreigliedriges augustinisches Verhältnis erkennen, Geliebte und Liebe. Der Liebende ist derjenige, der vom Vater gedrängt gegenüber dem Geliebten handelt, in dem sich der Sohn identifiziert, innerhalb der liebevollen Dynamik des Heiligen Geistes.

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Die Charis Christ ist notwendig weil es da ist Verhältnis mit dem man vom Körper des Menschen zu seiner Seele gelangt, so dass Seele und Körper zusammen in jener harmonischen anthropologischen Einheit gerettet werden, die wir jeden Sonntag im Glaubensbekenntnis bekennen sehen, wenn wir sagen: „Ich erwarte die Auferstehung der Toten und das Leben der kommenden Welt“. Das ist, Ich erwarte die Auferstehung des Menschen in seiner Gesamtheit, nicht nur eines Teils von ihm. Was wir bereits in der seligen Jungfrau Maria verwirklicht sehen, die mit Leib und Seele in den Himmel aufgenommen wurde.

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Aus diesem Grund, wenn es stimmt, dass die Armen auf der Erde ernährt werden müssen, diese Anforderung kann den Gläubigen nicht in die Vorwandsutopie verfallen lassen, die behauptet, die Armut ein für alle Mal zu besiegen; die skandalösen sozialen Unterschiede auszugleichen; die unerbittlichen Krankheiten ausrotten; befriede die Völker mit einem unterschiedslosen Empfang; die Unwissenheit der Kleinen mit Teilwahrheiten abwenden. Kleine mit Teilwahrheiten.

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Obwohl wir heute an populistische Parolen wie „Niemand wird zurückgelassen“ gewöhnt sind die wir reichlich in den Lippen von Politikern und Prälaten finden. Wir müssen den Mut haben, zu behaupten, dass all dies nur eine Fata Morgana selbst konstruierter Erlösung ist, deren kulturelle und soziale Folgen wohlbekannt und für alle offensichtlich sind., gerade in einer Zeit wie der, die wir durch die Pandemie belastet durchmachen.

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Darüber es würde genügen, an die Worte Jesu zu erinnern, der uns ermahnt: «Du hast die Armen immer bei dir, aber du hast mich nicht immer " [MT 26, 11] ein Ausdruck, der sicherlich auf eine bevorzugte Option für die Armen hindeutet, aber, viel mehr, definiert eine sehr klare Wertehierarchie, die uns dazu bringt, das ohne ihn zu verstehen, wahrer Gott und wahrer Mensch, Wir sind zu arm, um den Armen zu helfen, und können keine endgültige Erlösung anbieten. Und diese Wahrheit erscheint heute ziemlich lästig und schlecht verdaut vom menschlichen Narzissmus, der ohne Gott operieren will, auch wenn es behauptet, Gutes zu tun.

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Dieser Diskurs ermöglicht es uns, eine korrekte theologische Herangehensweise an die Armut zu formulieren was nichts mit dem revolutionären Pauperismus zu tun hat, der einem bestimmten linken Denken so am Herzen liegt, oder vergleichbar mit den populären sozialen Forderungen der südamerikanischen Befreiungsregime, noch zu jenem Vorwand-Pauperismus, von dem Judas Iskariot selbst sprach, worüber wir auf unsere Videolektion verweisen: Das Gold der Weisen und die falsche Liebe zu den Armen von Judas Ischariot.

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Noch viel weniger können wir uns ihr mit Fehlern nähern Sozial der verschiedenen beeinflussen die die Leute von anreden Anhänger einen Lebensstandard aufrechtzuerhalten, der Lichtjahre von evangelischer Nüchternheit entfernt ist und nicht an die würdevolle Armut des durchschnittlichen italienischen Arbeiters oder Rentners heranreicht.

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Wenn wir ehrlich sein wollen, dieser theologische Ansatz hat nichts mit den verschiedenen Modellen zu tun, die sich der öffentlichen Meinung aufdrängen und sehen, in den verschiedenen Rettern des Volkes, gut in den Vordergrund stellen durch Mainstream, Beginn einer neuen Renaissance und eines säkularen Humanismus. Weil es offensichtlich bleibt, in all dieser theologischen Argumentation, die Veredelung mit der reinsten Christologie, in der die Kenosis des Wortes ist die sichtbare und beredteste Selbstverleugnung, durch die wir "den Gott finden können, der sich für uns arm gemacht hat, uns durch seine Armut zu bereichern " [Sehen. 2Kor 8, 9; Benedikt XVI, Rede auf der Eröffnungssitzung der 5. Generalkonferenz der lateinamerikanischen und karibischen Bischöfe, 13 Dürfen 2007, 3: AAS 99 (2007), 450]. Wenn Christus sich seiner Gleichheit mit Gott entledigt, um mich zu retten, um diese Erlösung anzunehmen, kann ich nur dasselbe tun, so wie es Franz von Assisi vor dem Bischof tat [Sehen. Franziskanische Quellen Nr 1043].

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An jeden Armen und angesichts jeglicher Armut, mehr als Lebensmittel, die verderben, Lebensmittel, die nicht verderben, sondern für das ewige Leben reichen, müssen garantiert werden [Sehen. GV 6, 22-29]. Das bedeutet nicht, sich dem bequemen integralistischen Proselytismus zu stellen, ganz im Gegenteil, es ist eine missionarische Heilsverkündigung, die jeden Menschen guten Willens zum Handeln aufruft, sei es weltlich oder geweiht, alles zu verkünden, was Christus uns gesagt und befohlen hat [Sehen. MT 28, 20]. Christus zu predigen ist keine Prahlerei, nicht einmal eine Pflicht, sondern eine dringende Notwendigkeit [Sehen. 1Kor 9, 16].

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Es ist offensichtlich, dass wenn ich nur irdische Nahrung verteile, vielleicht schaffe ich es dem armen Mann den Magen zu füllen, aber ich werde sein Herz und seine Seele leer lassen. Wenn ich nur an die horizontale Dimension denke und die vertikale vernachlässige, Gefahr, gefährliche künstliche Zufluchtsorte zu schaffen, die in einigen gesellschaftlichen Ideen - wir denken an Staatsbürgerschaftseinkommen - den demagogischen Anspruch finden, alle Probleme gut zu lösen und allen zu gefallen.

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"Beschäftige dich" [vgl.. GV 6, 27] sagt Jesus, aber dazu ist es notwendig, mit seiner Autorität auf Mission zu gehen, nach dem Beispiel jener zweiundsiebzig Jünger, die, mit aller Macht investiert, voller Freude kehrten sie nach Hause zurück [vgl.. LC 10, 17] aus erster Hand festgestellt haben, dass, wenn die Offenbarung Christi die Ärmsten und Geringsten erreicht [vgl.. LC 10, 21] das Königreich des Himmels wird mit Macht errichtet. «Beschäftigt euch», sagt Jesus noch einmal, aber erst, nachdem wir eine entscheidende und privilegierte Entscheidung getroffen haben, die Christus den Vorrang über unser Leben gibt. Jesus ist der Bruchpunkt zwischen der Wahrheit Gottes und der Illusion der Wahrheit der Welt, und wer diese Wahrheit nicht kennt und anerkennt, ist dem Skandal geweiht, zu Verwirrung, auch innerhalb der Gemeinschaften von Gläubigen zu entkommen, in denen man allein sein kann und nur den Forderungen folgt, die Christus diktiert.

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Deshalb erscheint es dringend und notwendig, darüber nachzudenken als Kirche auf diese Frage, die Christus seinen Jüngern stellt, zu reagieren und eine gelassene Unterscheidung zu betreiben. «Du willst auch gehen?» [Sehen. GV 6, 67], Frage, die wie eine Warnung an den Glaubensgehorsam klingt, der keinen Ersatz oder Ersatz in anderen Menschen oder Idealen finden kann.

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Wie viele getaufte Christen haben heute den Gedanken an Christus und die Kirche und bekennen sich zu kindlichem Gehorsam? Wenig, in der Tat sehr wenige. Syndikalistische Priester sind in Mode, Psychologen und Sozialarbeiter. ich Kardinäle Elektriker und LGBT freundlich, Laien, die auf soziale Ansprüche bedacht sind, kirchliche Gruppen mit Parteikarten, diejenigen, die in sozialen Netzwerken für freie und tolerante Liebe kämpfen, für die humanste und befreiendste Euthanasie. Diejenigen, die noch, nach dem Fall der Berliner Mauer, Waisen von Sonne der Zukunft, sie betraten das katholische Haus durch das Fenster wieder und werden nun als erwachsene Christen und Lehrer bezeichnet. Endlich, Es gibt diejenigen, die im Namen der Tradition, stark von der Messe aller Zeiten und der der Lateiner, mit Spitzenschleier geschmückt, Spitze und Spitze wären auch bereit, im Namen ihrer Kirchentreue einen Papst zu entlassen. Zusamenfassend, eine schwer zu bewältigende situation, die viele pfarrer kennen, der sie sich aber nicht entgegenstellen und reklamieren können, weil die Vaffa-Tag es ist nicht nur das Vorrecht von grilline Quadrate sondern auch von jenen Katholiken, die beim ersten Mal den Priester in dieses Land schicken, schuldig, versucht zu haben, das harte Wort Christi zu verkünden, das Kompromisse ablehnt und eine Wahl auferlegt.

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Leider wird diese Art von Katholik niemals Christus und seiner Kirche weichen weil sie die Worte des seligen Apostels Petrus «Herr, zu wem sollen wir gehen? Du hast Worte des ewigen Lebens, und wir glauben und wissen, dass du der Heilige Gottes " [Sehen. GV 6, 68-69]. Viel besser wäre es für sie, das Schlagen des Herzens zu erkennen und dorthin zu gehen, wohin das sie führt, die Kirche und das Evangelium in gutem Zustand zu lassen zugunsten derer, die Jesus wirklich kennenlernen und an ihn glauben wollen, aber durch diese traurigen Zahlen daran gehindert werden.

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In der Tat, wenn als Christen das Unterscheidungsprinzip nicht Christus ist aber das parlamentarische Mehrheitsprinzip wird niemals das Himmelreich errichten. Wenn die Forderungen der Welt attraktiver sind als die des Evangeliums, wird der Wert des Gehorsams und des Glaubens nie verstanden. Es ist immer noch, wenn das Wort des Lehramtes entschieden weniger einflussreich ist als das der verschiedenen Ferragnez, Saviano, Fazio, Zan und die verschiedenen Gurus, die jeden Tag vor uns erscheinen, hoffen vergeblich, ernsthafte Laien zu erwarten, die wissen, wie man in die Falten der Welt eindringt, indem sie die Neuheit des Wortes verkünden..

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Lakoni, 28 August 2021

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DAS Flüstern der verunglimpften Jungfrauen, die der Mücke ausweichen und das Kamel verschlingen. Der israelische Rabbiner Rasson Arousi beschuldigt den Papst, abfällige Sätze über die Tora . geäußert zu haben

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- Kirchennachrichten -

DAS FLÜSTERN DER VILIPISCHEN JUNGFRAUEN, DIE DEN MOSCERINO SCANNEN UND DAS KAMEL VERSCHLUCKEN. DER ISRAELISCHE RABBY RASSON AROUSI BESCHULDIGT DEN GROßEN PÄPST, ANGEMESSENE SÄTZE AUF DER Tora

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Diese höfliche Protestnote von Rabbi Rasson Arousi führt uns zurück in die Zeiten und Situationen, in denen Christus Gott donnerte: „Blinde Führer, dass Sie die Mücke filtern und das Kamel schlucken!» (MT 23, 24). Während auf den talmudischen Texten die “heilig” Recht, Jesus Christus auf die schlimmste Weise zu empören, Die Jungfrau Maria und das Christentum.

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l'Oper bei Ariel S. Levi di Gualdo, Kräuter Amare – Das Jahrhundert des Zionismus, 1. Auflage Rom 2006, Nachdruck Rom 2021 bis zum Editions Die Insel Patmos

Zu bestimmten Themen Ich habe einen ausführlichen Aufsatz geschrieben 2006 was mich fünf Jahre lang akribischer und gründlicher Recherche beschäftigte. Ich verweise auf mein Buch Herbs Amare - Das Jahrhundert des Zionismus, nachgedruckt von Editions Die Insel Patmos In dem 2021.

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Wir kommen zur Wirklichkeit: Einige jüdische religiöse Autoritäten des göttlichen und himmlischen Staates Israel beschwerten sich darüber, dass der Papst, in Meditation während der Audienz am 11. August, er hätte eine Aufforderung ausgesprochen, das jüdische Gesetz außer Kraft zu setzen, indem er es für veraltet hielt. Es ist eine kühne Interpretation der verunglimpften Jungfrauen, die fast schon den Beigeschmack einer Absichtsprüfung hat.

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Das jüdische jungfräuliche Komitee schrieb an Kardinal Kurt Koch, Präsident des Päpstlichen Rates für die Einheit der Christen und Vorsitzender der Kommission für die religiösen Beziehungen zum Judentum. In seinem Brief, Rabbi Rasson Arousi, Präsident der Kommission des Großrabbinats von Israel für den Dialog mit der Katholischen Kommission, die für den Dialog mit dem Judentum zuständig ist, äußert sich besorgt über die Worte des Papstes, die seiner Meinung nach den christlichen Glauben als Überwindung dargestellt hätten Thora, behauptet, dass letzteres "kein Leben mehr gibt, und dies impliziert, dass die jüdische religiöse Praxis in der gegenwärtigen Ära überholt ist ".

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Was der Papst wirklich ausgedrückt hat? Tatsächlich wäre es so “schuldig” den Galaterbrief des seligen Apostels Paulus so kommentiert zu haben:

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«[…] der Apostel erklärt das den Galatern, in Wirklichkeit, der Bund mit Gott und das mosaische Gesetz sind nicht untrennbar miteinander verbunden und das Gesetz ist nicht die Grundlage des Bundes, weil es später kam, es war notwendig und richtig, aber zuerst gab es das Versprechen, die Allianz. Diejenigen, die behaupten, das mosaische Gesetz sei ein konstitutiver Bestandteil des Bundes, stehen außer Frage. Nein, die Allianz ist die erste, es ist der Ruf an Abraham. Die Thora, Das geltende Gesetz, es ist nicht in der Verheißung an Abraham enthalten. Es sollte jedoch nicht angenommen werden, dass der heilige Paulus gegen das mosaische Gesetz verstieß. Nein, er beobachtete sie. Wiederholt, in seinen Briefen, er verteidigt ihren göttlichen Ursprung und argumentiert, dass sie eine ganz besondere Rolle in der Heilsgeschichte spielt. Das Gesetz gibt jedoch kein Leben, es bietet nicht die Erfüllung des Versprechens, weil es nicht in der Lage ist, es zu tun. Es ist ein Weg, der Sie zu einer Begegnung führt " [Vollständiger Text der Katechese].

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Wenn es um die Worte dieser makellosen Exegese geht die Jungfrauen fühlten sich verletzt, es liegt nur daran, dass sie die heiligen Evangelien nicht kennen und nicht beabsichtigen, sie zu kennen und zu studieren, Verwenden Sie sie einfach in ihrem Jeschiwot orthodox (rabbinischen Schulen) alle Arten von Unverschämtheiten an das Christentum und das Große zu richten Bastard (Mama, Bastard) von Jesus von Nazareth, geboren von einer Prostituierten, die sich mit einem römischen Soldaten amüsierte. Denn das lehren die verleumdeten Jungfrauen in den rabbinischen Schulen der starren Orthodoxie, insbesondere in denen der Gemeinden von Kassidim (vgl.. Kallah, 1b-18b, Sanhedrin 67ein, Chagigah 4B, Beth Jacobh, fol 127, Sanhedrin 103ein, Sanhedrin 107B.).

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Wie ich in meinem Aufsatz erkläre, Judentum, Komm l'Islam, sie sind keine einheitlichen Phänomene, sondern extrem fragmentiert, bestehend aus Gemeinschaften und Denkschulen, die in ständigem Kampf miteinander stehen. Es genügt zu sagen, dass einige orthodoxe Gemeinschaften die deklarierten Lebensmittel nicht konsumieren koscher (Kasher, erlaubt, Puri) von orthodoxen Rabbinern anderer Gemeinden, oder das Fleisch von Tieren, die gem schlachten (Shecḥitah) das Schlachten von Tieren, deren Fleisch erlaubt ist.

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Bei bestimmten romantischen Solonen des Heiligen Stuhls Sie sagten mir "wir haben mit dem Judentum gesprochen". Für alle Antworten habe ich immer gefragt: «Mit welcher der vielen Judenschaften in der Welt glauben Sie, einen Dialog geführt zu haben?? Denn sie reichen von den in Sekten zersplitterten Orthodoxen bis zu den Ultraorthodoxen, die in ihnen noch stärker zersplittert sind; von konservativen zu reformierten Gemeinden, von den Juden Liberale zu den Juden ultraliberal die lesbische Rabbiner haben, die schwule Paare heiraten. Damit, Mit welchem ​​Judentum glauben Sie, einen Dialog geführt zu haben??». Weil das der Punkt ist: einige Katholiken, insbesondere Geistliche und ehrenamtliche Biblizisten, jetzt betrunken mit nicht näher bezeichneten Dialogen, bereit zum Dialog mit allem, was nicht katholisch ist, Sie haben immer vergessen, dass das Judentum keine zentrale Autorität und keine eindeutige Interpretation hat Thora er wurde in geboren Talmud.

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Nachdem alles geklärt ist, heißt es schnell: die Zeitungen, die heute titeln, dass die jüdische Welt protestiert hat, vielleicht denken sie das Jüdisches Papsttum mit Sitz im göttlichen und himmlischen Staat Israel hat sich Gehör verschafft? In Wahrheit wurde nur die Stimme eines Rabbiners erhoben, der seine eigene Sekte vertritt, Teil der bunten Galaxie der fragmentierten und umstrittenen jüdischen Welt. Sie wollen Beweise für all das, genau mit dem göttlichen und himmlischen Staat Israel verbunden? Bald sagte: es gibt jüdische Sekten, die meist mit der strengsten Orthodoxie verbunden sind, die dieser Staat nicht anerkennt, aber sie halten seine Grundlage für echte Blasphemie. Unter mehreren dieser Cassidic-Gruppen, die als bekannt sind Haredim, die eifrigsten sind die Neturei Karta (Neturei-Karte), das, während sie darin leben und von allen Pfründen profitieren, die die Gesetzgebung dieses Landes für Ordensleute anerkennt, einschließlich der Befreiung von der Wehrpflicht, sie erkennen in keiner Weise seine Legitimität und Existenz an.

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Hoffen wir Kardinal Kurt Koch komm nicht raus, In Beantwortung, mit einer Entschuldigungsnachricht, denn wenn er es täte, würde es Katholiken beleidigen, deshalb wir Presbyter und Gelehrte, die unsere Existenz dem Studium gewidmet haben, um zu unterweisen, das Volk Gottes immer mehr in Unordnung zu bringen und zu erleuchten.

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Die höfliche Note des Protests von Rabbi Rasson Arousi führt uns zurück in die Zeiten und Situationen, in denen Christus Gott donnerte:

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„Blinde Führer, dass Sie die Mücke filtern und das Kamel schlucken!» (MT 23, 24).

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Lassen Sie uns nun versuchen, einige Kamele zu erwähnen, Warum, abgesehen von Jesus Christus dargestellt im Libellus des Toledot Yeshu wie ein Bastard, der aus der unreinen Tat einer Prostituierten geboren wurde, Die Gestalt unseres Göttlichen Erlösers wird an verschiedenen Stellen des Babylonischer Talmud, mit den verleumdeten Jungfrauen, die ihr bestimmte Seiten in den orthodoxen Rabbinerschulen unter Missachtung des Christentums beibringen. Aber es gibt noch mehr: danach in den vergangenen Jahrhunderten die Talmud es wurde mehrmals wegen einiger seiner blasphemischen Inhalte in Brand gesteckt, Die Rabbiner löschten bestimmte Ausdrücke in späteren Ausgaben, machten sie vage und verschoben detaillierte Erklärungen zu den mündlich gegebenen Lehren. Kurz nach der Geburt des göttlichen und himmlischen Staates Israel, diese blasphemischen Ausdrücke wurden alle in ihrer ursprünglichen Form wiederhergestellt und sind noch heute eine Quelle der Lehre und Weitergabe durch die Hauptschulen der jüdischen Orthodoxie. Über das, Rabbi Rasson Arousi hat uns nichts zu sagen und zu erklären, während er darauf bedacht ist, über die Empörung der Jungfräulichkeit zu stöhnen?

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Die römischen verleumdeten Jungfrauen - auf ein anderes Kamel umsteigen, alle unsere, nostrano – der zwischen Ende der 90er und Anfang der 2000er Jahre die hebräische Monatsschrift leitete Kshlom der Jüdischen Gemeinde Rom, Sie massakrierten methodisch und setzten im Laufe der Zeit die Figur des Papstes Pius XII fort (vgl.. Herbs Amare - Das Jahrhundert des Zionismus, zit. Seite. 279-365), die Veröffentlichung und Verbreitung falscher Historiker, die so grotesk sind, dass mehrere jüdische Historiker von klarem Ruhm und wissenschaftlichem Ruf aus verschiedenen Teilen der Welt intervenierten, uns von bestimmten Nachrichten zu distanzieren, die reiner und humorvoller Erfindung entsprungen sind, oder besser: durch unverhohlenen Hass auf das Christentum. In Italien, unter den verschiedenen Juden, die intervenierten, um die Figur von Pius XII zu verteidigen, Es genügt, Paolo Mieli zu erwähnen, der ohne zu zögern erklärte: "Ich zähle meine Toten nicht zu einer unschuldigen Person" (vgl.. «Zur Verteidigung von Pius XII – Die Gründe für die Geschichte ", Der Osservatore Romano, Ausgabe von 14 Juni 2009).

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Kommen wir zu einem anderen Kamel geboren und dann von den verleumdeten Jungfrauen geschluckt: In dem 2007, S. UND. Mons. António Franco, Apostolischer Nuntius im Staat Israel, Er kündigte in einer offiziellen Erklärung an, dass „er nicht an einer Feier teilnehmen werde Schoah im Museum Yad Vashem wo es ein Foto von Pius XII mit einer Bildunterschrift gibt, die ihn zu einem der wichtigsten rassistischen Staatsoberhäupter macht " (Sehen. Herbs Amare - Das Jahrhundert des Zionismus, zit. Seite. 359).

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Abschließend bestätige ich, in Wissenschaft und Bewusstsein, dass Rabbi Rasson Arousi im etymologischen Sinne des Begriffs einfach unwissend ist, das bedeutet: ignorieren und, vielleicht, es beabsichtigt auch, die gesamte evangelische Literatur zu ignorieren, er scheint so damit beschäftigt zu sein, die Mücke zu filtern und das Kamel zu schlucken. Die Antwort auf seine lächerlichen Proteste ist tatsächlich in der Passage des Heiligen Evangeliums enthalten, wo Christus Gott bekräftigt:

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„Denkt nicht, ich sei gekommen, das Gesetz oder die Propheten aufzulösen; Ich bin nicht gekommen abschaffen, sondern zu erfüllen " (MT 5, 17).

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Genau daran erinnerte der Papst Exegese eines paulinischen Briefes.

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Nur ein arroganter Ignorant können Protestnoten schreiben, die uns für schuldig halten, im Glauben zu glauben, dass Christus das Wort Gottes ist, das im Schoß der seligen Jungfrau Maria Fleisch geworden ist, gestorben und auferstanden am dritten Tag, in den Himmel aufgefahren und sitzt heute zur Rechten des Vaters, lass es unsere Erfüllung sein, kann der Anfang für uns sein, das Zentrum und das letzte eschatologische Ziel unseres gesamten Humanismus. Unser Glaube an Christus kann keine Beleidigung für empfindliche Juden sein, besonders für diejenigen, die in ihrer Literatur und Lehre das Christentum in jeder Weise und in jeder Form entweihen.

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Für alle, die mehr erfahren möchten diesen komplexen Diskurs beziehe ich mich auf meine Arbeit Herbs Amare - Das Jahrhundert des Zionismus.

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von der Insel Patmos, 27 August 2021

 

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Von Gino Strada zu Karl Rahners heimtückischer und nebulöser Weg über die Theorie der “anonymen Christen”

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- kirchliche Nachrichten -

VON GINO STRADA ZUR heimtückischen und nebulösen Straße von KARL RAHNER ÜBER DIE THEORIE DER "ANONYMEN CHRISTEN"

das Konzept der "anonymen Christen" ist bankrott und kann als Alibi dienen, dh wie eine warme Decke, aber mehr nicht. Ich würde lieber rezensieren, als einer theologischen Studie würdig das Konzept von San Giustino del Sperma-Logos, die Saat der Wahrheit, die auch in anderen Religionen und Kulturen zu finden ist, die aber immer ihren Grund hat, in Christus zu sein und eine Reise der Erkenntnis über ihn im Glauben vorbereiten.

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Autor
Iwano Liguori, ofm. Kap.

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emotionale Seligsprechung a “heiße Leiche”

Kapitän komm zurück dass unsere eigenen Leser uns durch ihre Fragen zu Artikeln inspirieren. Dies geschah kürzlich durch die Frage eines Lesers zu dem Artikel, den ich gewidmet habe zum Tod von Doktor Gino Strada.

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Liebe Väter.

Während er zugibt, dass er die Ereignisse und die Geschichte von Gino Strada . nicht vollständig kennt, Ich wollte fragen: er konnte nicht Teil der von Karl Rahner theoretisierten Gruppe "anonymer Christen" sein? in anderen Worten gesagt, die berühmte Passage aus dem Evangelium von «Ich war hungrig», und du hast mich gefüttert". Es geht davon aus, wer füttert, trinken, etc.. muss unbedingt an Christus glauben? Ich verstehe, dass es ein komplexes und kontroverses Thema ist, aber, meiner bescheidenen Meinung nach, Rahners Intuition über anonyme Christen ist nicht ganz abzulehnen. Ansonsten sollte daraus geschlossen werden, dass Gutes getan wird, Gutes tun, ist das ausschließliche Vorrecht der Gläubigen, Aber wir alle wissen, dass das nicht der Fall ist. Ich kenne Gläubige (wenigstens, also definieren sie sich selbst) alle Rosenkränze und Heiligen Messen, aber ganz ohne brüderliche Nächstenliebe. Um das Evangelium zu zitieren: "Nicht wer sagt: Mann! Mann! Er wird das Himmelreich betreten".

Andreas

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Diese Frage es bietet mir die Möglichkeit, die Sache noch besser zu klären. "Anonymes Christentum" ist zunächst Karl Rahners Theorie eines dem Relativismus gefährlich nahestehenden Gnadenbegriffs. Es ist ein Glaube, der dich an jede spirituelle Erfahrung glauben lassen kann, jede Emotionalität, jede philanthropische Aktion, jede religiöse Erfahrung verbirgt ein Zeichen des Christentums und der Erlösung. In der pastoralen Erfahrung, die wir Priester jeden Tag erleben, dieses Konzept kann wie folgt übersetzt werden:

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«Auch wenn ich nicht zur Messe gehe, ich gestehe nicht, Ich bete nicht, Es reicht aus, gute Arbeit zu leisten und niemanden zu hassen, um okay zu sein.".

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Oder, für die offenen Atheisten, Ungläubige oder einfach verwirrt hört sich die Frage so an:

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«Ich tue mehr Gutes als viele Christen, die urteilen [...] man muss kein Christ sein, um den Nächsten zu lieben und Gutes zu tun [...] Ich respektiere alle, ich toleriere alle, Ich bin aus Liebe zu allen und ich bin christlicher als diejenigen, die Oblaten essen.".

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Im Zentrum dieser Denkweise es gibt einen intimen Glaubensbegriff, wer liebt aber ohne kompromisse, glaubt aber ohne Partei zu ergreifen, es handelt, aber ohne Stellung zu nehmen. Im Heiligen Evangelium, stattdessen, wir finden diese Wörter:

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"Gottes Werk ist dies: glaube an den, den er gesandt hat" [Sehen. GV 6, 29].

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Dies ist eine Stelle ganz anders, der dich dazu führt, Christus den Vorrang über deine gesamte Existenz zu geben und ihn als den einzigen Retter anzuerkennen [Sehen. Dichiarazione Herr Jesus], Als Start, Zentrum und Ziel unseres gesamten Humanismus, sicherlich nicht einer von vielen, die in die Vitrine der Götter der verschiedenen Glaubensrichtungen gestellt werden, weil Christus das Ganze ist, der einzige Weg, Wahrheit und Leben [Sehen. GV 14, 6]. Christus zu glauben und anzunehmen bedeutet auch so zu handeln, wie er in der Liebe zum Feind bis hin zur völligen Hingabe seiner eigenen Person gehandelt hat. Der selige Apostel Paulus sagt im Römerbrief::

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«[...] als wir noch Sünder waren, Christus ist für die Bösen gestorben“ [Sehen. RM 5,8].

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Wörter, die äquivalent zu sagen sind: Christus hat mich geliebt, als ich still war, nicht liebenswert aber gottlos, von Gott getrennt. Der Prüfstand, Das ist es, Es ist die Liebe zum Feind, die mich dazu bringt, mein Leben zu opfern. Es ist klar,, dies kann nur mit der Gnade des Heiligen Geistes und mit einem freien und uneigennützigen Herzen getan werden.

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Meiner Meinung nach ist das Konzept der "anonymen Christen" ein Fehlschlag und kann als Alibi dienen, dh wie eine warme Decke, aber mehr nicht. Ich würde lieber rezensieren, als einer theologischen Studie würdig das Konzept von San Giustino del Sperma-Logos, die Saat der Wahrheit, die auch in anderen Religionen und Kulturen zu finden ist, die aber immer ihren Grund hat, in Christus zu sein und eine Reise der Erkenntnis über ihn im Glauben vorbereiten.

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Ganz klar zu diesem Thema die Pastoralverfassung des Zweiten Vatikanischen Konzils:

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«[...] die rettende Wirkung von Jesus Christus, und mit seinem Geist, wenn estende, jenseits der sichtbaren Grenzen der Kirche, die ganze Menschheit. Parlando von mistero pasquale, in der Christus auch jetzt ordnet sich leben Weise im Geist der Gläubige und gibt ihm die Hoffnung auf die Auferstehung, Der Rat erklärt,: "Dies gilt nicht nur für Christen, sondern auch für alle Menschen guten Willens, in deren Herzen die Gnade unsichtbar aktiv. Denn da Christus für alle gestorben, und da die ultimative Berufung des Menschen ist in der Tat ein, der göttliche, müssen wir halten, dass der Heilige Geist allen die Möglichkeit, in Kontakt zu kommen, in der Weise, dass Gott weiß,, Pascha-Mysterium " [Sehen. Die Freude und der Hoffnung, n. 22].

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Die Aussage Unser Leben?, über nichtchristliche Religionen sagt er:

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„Die katholische Kirche lehnt nichts von dem ab, was in diesen Religionen wahr und heilig ist“. Es berücksichtigt diese Handlungs- und Lebensweisen mit aufrichtigem Respekt, diese Vorschriften und Lehren, die, obwohl sie sich in vielerlei Hinsicht von dem unterscheiden, was sie glaubt und vorschlägt, dennoch spiegeln sie nicht selten einen Strahl jener Wahrheit wider, die alle Menschen erleuchtet. Es kündigt jedoch an, und muss bekannt gegeben werden, der Christus, der „weg“ ist, Wahrheit und Leben“ [GV 14,6], in der die Menschen die Fülle des Ordenslebens finden müssen und in der Gott alles mit sich versöhnt hat [Sehen. 2 Kor 5,18-19].

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Obwohl dieser Text klar ist, Leider gibt es in der katholischen Welt einige Randgruppen, die dem Konzil selbst vorwerfen, "offen für Relativismus" zu sein. (!?). An diese Hüter einer nicht näher bezeichneten "Tradition", es würde ausreichen, sich daran zu erinnern, was er geschrieben hat, ein Jahrhundert voraus, ein Papst, der über jeden möglichen Verdacht erhaben ist, um genau zu sein, der selige Pius IX:

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"Euch ist es bekannt, dass Personen, die Unwissenheit unbesiegbar weiß nicht, unsere Religion, aber sie kennen das Naturgesetz und seine Gebote von Gott, die in die Herzen aller eingraviert sind und sind bereit, Gott zu gehorchen und ein ehrliches Leben zu führen, diese mit Hilfe von Licht und die göttliche Gnade das ewige Leben zu erlangen; weil Gott, was sieht, prüft und kennt die Köpfe, Gemüter, Gedanken, die Bestimmungen aller, auf Grund seiner höchsten Güte und Milde kann unmöglich vermeiden Sie die ewige Strafe jedermann schuldig freiwilliger Störung "nicht bestraft werden [Enzyklika Wie viel Schmerz conficiamur, 10 August 1863].

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Es gibt noch viel mehr hinzuzufügen, aber zu diesem Thema schrieb er ausführlich und ausführlich Pater Ariel S. Levi di Gualdo in einem seiner November-Artikel 2014, wo es zuerst den Begriff von . klärt gewöhnliche Mittel e außergewöhnliche Mittel Heils, gerade um gewisse Rahnersche Nebel zu zerstreuen. Es verdient es zu lesen.

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Was den berühmten eschatologischen Diskurs angeht die wir im Matthäus-Kapitel finden 25, es besteht aus drei Gleichnissen, die zusammen gelesen werden müssen, um sie zu verstehen, sonst besteht die Gefahr, dass der heilige Text sagt, was er nicht bedeutet. Die berühmte Urteilspassage [Sehen. MT 25,31-46] in denen diejenigen belohnt werden, die Gott nicht kennen; aber jetzt, sie tun Werke der Barmherzigkeit. In diesem Fall bezieht sich der Hinweis auf die Heiden, denen die Offenbarung noch nicht präsentiert wurde, an diejenigen, die einer natürlichen Moral folgen, ohne das Problem Gottes zu fragen, oder ihn auf unschuldige Weise ignorieren, weil sie die Ankündigung nicht erhalten haben, deshalb wissen sie es nicht und lehnen es daher nicht ab. Fälle wie diese gab es in den Tagen der frühen Kirche zahlreich. Heute, dieser Diskurs kann nicht mehr gestellt werden, für alle wurde Christus angekündigt und jeder hatte die Möglichkeit, ihn anzunehmen oder abzulehnen. Wenn ich es annehme, werde ich die empfangenen Talente, die von Gott sind und die dazu dienen, gut nutzen, damit ich ihn besser kenne und voll und ganz an ihm genieße [Sehen. MT 25,14-30]; wenn ich es ablehne, mag ich törichte Jungfrauen [Sehen. MT 25, 1-13] die ihren Glauben schlafen und sterben ließen, ohne die Zeit zu erkennen, als der Bräutigam sich ihnen präsentierte.

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Diese drei Gleichnisse beziehen sich historisch auf drei Kategorien von Menschen: die alten Juden, Christen und Heiden. Schlussfolgern, Gut oder Liebe ist nichts für Gläubige, sondern heroische Liebe, die Leben schenkt, ja, ansonsten wäre das Beispiel des hl. Maximilian Kolbe nicht sinnvoll. Er, der sich für einen Familienvater geopfert hat, der in dem Konzentrationslager Auschwitz von mehreren "anonymen Christen" und guten Menschen umgeben gewesen sein muss, aber keiner von ihnen tauchte auf, um ihn zu retten, außer einem Franziskanermönch, der für Christus gehandelt hat, mit Christus und in Christus. Und das spricht Bände über den Unterschied zwischen Philanthropie und dem großen Charisma der Nächstenliebe.

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Lakoni, 19 August 2021

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Philanthropische Güte und Nächstenliebe. Vor dem Tod von Gino Strada sind wir aufgerufen zu beten, vor seiner arbeit, bei seinem gedanken, Lassen Sie uns das Recht auf Kritik und Zweifel an seinem Bild von einem säkularen Gesicht

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- kirchliche Nachrichten -

PHILANTHROPISCHER GUT UND WOHLTÄTIGKEIT. VOR DEM TOD VON GINO STRADA SIND WIR RUFEN ZU BETEN, VOR SEINER ARBEIT, ZU SEINEM GEDANKEN, IN SEINEM BILD EINES LAY-GESICHTES LASST UNS DAS RECHT AUF KRITIK UND ZWEIFEL

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Mutter Teresa von Kalkutta, ohne das erhebliche Einkommen einer NGO Kommen Sie Notfall - wovon allein Afghanistan profitieren konnte 60 Millionen Euro in 10 Jahren - hat es geschafft, Frieden und Hilfe in die Vororte Indiens zu bringen. Indem sie sich selbst als Jüngerin Christi hinstellt, um gesundheitliche und soziale Kriege zu zerreißen, genauso beängstigend und pervers wie die, von denen bekämpft wird Notfall. Allerdings mit einem wichtigen Unterschied, die viele Katholiken immer noch bewusst ignorieren, was für Doktor Gino Strada e Notfall es ist säkulare Philanthropie, die im Rampenlicht gebräunt ist, für die kleine albanische Nonne ist es das Verstecken und die Heldentat von Charis in der die gnadengemachte Person mit Christus identifiziert wird.

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Autor
Iwano Liguori, ofm. Kap.

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Artikel im PDF-Druckformat

 

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Der große Genueser Singer-Songwriter Fabrizio De André singt in einem seiner berühmten Stücke aus den sechziger Jahren:

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«Wenn der Tod mich ruft, Niemand auf der Welt wird es bemerken, dass ein Mann gestorben ist, ohne zu sprechen, ohne die Wahrheit zu kennen, dass ein Mann starb, ohne zu beten, Flucht vor der Last des Mitleids" [Das Testament, 1966].

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Der Tod von Doktor Gino Strada es hat mich an diese Zeilen erinnert. Im Angesicht des Todes bleibt jeder Mensch allein. Ma, klar gesagt werden, vor dem Tod bleibt jeder Mensch allein vor Gott, der einzige, der die richtige Bedeutung bestimmen kann, ist Dicke für eine ganze Existenz, ohne dass sich jemand um die Organisation des Heiligsprechungstheaters auf direktem Weg kümmern muss. Chirurg und Gründer der mächtigen NGO Notfall, er war die Ikone des modernen säkularen Philanthropismus, Atheist und überzeugter Militant [Sehen. WHO]. Charismatischer Charakter, wie umstritten; geliebt und bekämpft an verschiedenen Fronten und oft auch von seinen eigenen medizinischen Kollegen, die verschiedene Zweifel an seiner "uneigennützigen humanitären Tätigkeit" geäußert haben.

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Seit der Jugend er war ein leidenschaftlicher Linker, eifriges Mitglied der Studentenbewegung der Staatlichen Universität Mailand, in der - in diesen Schurken Jahre der Führung - Sie sind nicht zu weit gegangen, wenn Sie einen anderen als den politisch aufgezwungenen Gedanken verdrängen oder einen Dissidenten in die Schranken weisen mussten. Gad Lerner selbst - Ex Manganellatore von Lotta Continua, dann übergab die Spalten von Zeitung des Besitzers von Casa Agnelli und in Richtung Tg1 [Sehen. WHO, WHO] - erinnert sich an seinen Freund in den Jahren, in denen Strada vertreten war:

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«[…] das beste Mailand und das beste Sessantotto, es ist die Demonstration, dass Utopie keine Naivität, sondern schöpferischer Glaube ist [...] Ich erinnere mich an ihn bei der Demonstration mit dem Helm auf dem Kopf vor dem grünen Kittel des Kriegsarztes. [Sehen. WHO].

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Es war nichts anderes zu erwarten aus einer marxistisch-leninistisch-stalinistisch-maoistischen Strömung, wie sie der junge Gino Strada in den 1960er und 1970er Jahren besuchte. So weit wir wissen, der verstorbene Chirurg hat diese Vergangenheit des schroffen und streitsüchtigen Radikalismus nie geleugnet, in der Tat gäbe es Gründe zu der Annahme, dass seine Kriegslust und philanthropische Hartnäckigkeit, gepaart mit einer bekannten verbalen Gewalt, die sich gelegentlich seinen Gegnern offenbarte, wurde in dieser Zeit geboren, obwohl es danach die Konvertierung gab, die vonEskimo führte ihn zu den weißen Tauben, zu bunten Fahnen, Respekt für andere und den ultra-sauberen Olivenzweig [du siehst WHO, WHO].

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Sein Tod löste einen Chor des Lobes aus übertrieben, dass wir gerade aus einem gewissen Rand der katholischen Welt kaum andere Philanthropen finden, die in Person des seraphischen Fra Enzo Fortunato ihn nur loben können [Sehen. WHO] und das bei Don Vitaliano Della Sala kann nur von seiner Erinnerung bewegt werden, die ihn als vorschlägt ist der Anfang des Glaubens für die Ungläubigen und für diejenigen, die Gott entdecken wollen [Sehen. WHO]. Anstatt von Der Friede Christi, bekannter Verein geboren katholisch und tot der Linken, Gino Strada ist ein Friedensstifter [Sehen. WHO].

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Für Nächstenliebe, alle meinungen sind legitim und Gedanken, die es wert sind, ausgedrückt zu werden, trotzdem liebe Leser, ich weiß nicht wie es dir geht, aber für mich ist die ganze frage nicht überzeugend. Und es ist nicht überzeugend, warum diese Zeugnis führende Katholiken haben zu den Erklärungen von vor einiger Zeit kein Wort verloren “dunkle Seiten” und weiter “schattige Plätze” wovon sie unrechtmäßig verdächtigt wurde, wenn nicht offen beschuldigt Mutter Teresa von Kalkutta [Sehen. WHO, WHO] dass - ich darf das Wortspiel gestatten - auf dem Weg der humanitären und karitativen Arbeit zweifellos weiter gekommen ist als Strada, so sehr, dass es erreicht hat 1979 den Friedensnobelpreis, den sie nun posthum an den Doktor der Notfall [Sehen. WHO]. Unglücklicherweise, Mutter Teresa hatte den unverzeihlichen Fehler, eine katholische Nonne gewesen zu sein, erklärter Feind der Sünde und des säkularen Atheismus, sowie all jene Arbeitspferde, die der modernen Linken am Herzen liegen, die einerseits vom Frieden sprechen, ihn andererseits durch die Förderung der Abtreibung wegnehmen, der Sterbehilfe und der akribischen Auflösung der natürlichen Familieneinrichtung.

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Mutter Teresa, ohne das erhebliche Einkommen einer NGO Kommen Sie Notfall - wovon allein Afghanistan profitieren konnte 60 Millionen Euro in 10 Jahre [Sehen. WHO] - hat es geschafft, Frieden und Hilfe in die Vororte Indiens zu bringen. Indem sie sich selbst als Jüngerin Christi hinstellt, um gesundheitliche und soziale Kriege zu zerreißen, genauso beängstigend und pervers wie die, von denen bekämpft wird Notfall. Allerdings mit einem wichtigen Unterschied, die viele Katholiken immer noch bewusst ignorieren, was für Doktor Gino Strada ed Notfall es ist säkulare Philanthropie, die im Rampenlicht gebräunt ist, für die kleine albanische Nonne ist es das Verstecken und die Heldentat von Charis in der die gnadengemachte Person mit Christus identifiziert wird, Eucharistisches Brot, das die Barmherzigen Schwestern täglich und lange verehren, bevor sie sich den Armen nähern, krank und ausgegrenzt. Das ist der grundlegende Unterschied zwischen Kirche und Sozialzentrum, zwischen Nächstenliebe und Philanthropie, zwischen Agape e Philia.

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Das Testament, das Doktor Gino Strada Die Welt zu verlassen ist umstritten und die Last der Christen entgeht Pietas, wie De André e sagen würde, obwohl viele versuchen werden, ihn in die Reihe der großen Italiener fallen zu lassen, um gelobt und vergöttert zu werden - wie es für die Verfechterin des Rechts auf Abtreibung und Sterbehilfe Emma Bonino getan wurde [Sehen. WHO] - wir wissen, dass die Dinge anders sind und behalten uns das Recht vor, anderer Meinung zu sein. Jawohl, lass uns dir sagen was uns nicht gefällt, lass uns unsere Bedenken äußern, sogar vor dem Lob von Doktor Gino Strada, erlauben uns, unsere eigene österreichisch-ungarische Trauerzeremonie durchzuführen, indem wir ein feierliches "Begnadigung- Ich kenne ihn nicht - vor diesem Sarg, damit die Zerbrechlichkeit, die auch im letzten Augenblick des Lebens die Möglichkeit der Erlösung eröffnet, erkannt wird.

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Offensichtlich die treuesten Verfechter der Korrektheit und Respekt alle kurz Sie werden argumentieren, dass es nicht länger der Fall ist, zu schimpfen, indem man die Skelette der Vergangenheit eines Verstorbenen herausholt. Skelette, die, seien wir ehrlich, jetzt finden wir nicht einmal mehr in den Schränken, weil sie in Ausstellern wunderschön ausgestellt und allen mit luziferischem Stolz gezeigt werden. Dann, die linke Pazifundist und politisch korrekt hat seit Jahren die realen Erfahrungen und damit die Biografien vieler ihrer Idolfiguren aufgeräumt ...

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Diese Delikatesse ist zweifellos verständlich, und es ist eine Art Waffenehre für denjenigen, der vom Tod besiegt wurde und der, wie Jacopone da Todi in einem seiner Texte mahnt, macht allen Stolz und Ehrgeiz ein Ende: «Wenn ich glücklich bin, wie groß, denk dran zu begraben». Jedoch, dieses Privileg wird sofort verweigert, wenn ich Gesellschaft, auf die Gino Strada immer mit Wohlwollen und Inspiration geschaut hat, sie müssen ihre üblichen Gegner besiegen. Dann, in diesem Fall, sie entdecken nicht nur Bewunderer der Vergangenheit derer, denen sie Flöhe machen wollen, sondern sie werden zu Dolmetschern und Richtern, die die Sünden anderer stigmatisieren, wie schon so oft in Bezug auf die Kirche und die Priester [Sehen. WHO].

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In diesem Fall wird keine Zeit verschwendet die Heiligkeit und Sinnlosigkeit der christlichen Religion zu diskreditieren, jeden kleinsten Fehler oder juckenden Skandal ans Licht bringen und mit Nietzsche schlussfolgern, dass Gott zweifellos tot ist, da er seit mehr als fünfzig Jahren singt Gesellschaft Guccini. Und wenn es zu Recht von Benito Mussolini ist, ist es verboten, das zu sagen, unter den unzähligen Katastrophen als Diktator, er hat auch gute dinge gemacht; von linken Diktatoren bleibt nur das Gute übrig. Ohne sich der Katastrophen bewusst zu sein, die dieser Gedanke angerichtet hat und die für diejenigen, die der Faschismus angerichtet hat, zahlreich sind, mit dem Unterschied der intellektuellen Überlegenheit, der sie seit mehreren Jahren auszeichnet.

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Wir haben sogar gehört, ai vari Talkshow Fernseher, Linke, die sich verpflichtet haben, einen politischen Exponenten zu verspotten, der bestimmte christliche Gefühle bekundet hat - aufrichtig oder unaufrichtig, das ist uns nicht bekannt, nicht in der Lage zu sein, das Gewissen anderer zu lesen - weil wir uns schuldig geschieden und wiederverheiratet haben. Es sei denn, Sie erklären sich ein paar Minuten später, im Rest ihrer Reden, dass Abtreibung eine große soziale Errungenschaft und Sterbehilfe ein Akt der "Barmherzigkeit" ist., oder durch Unterstützung der Legitimität der "Ehe" zwischen gleichgeschlechtlichen Paaren, alle - ich wiederhole - nachdem ich den Oppositionspolitiker als ... geschieden und wiederverheiratet verspottet habe (!?).

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Der Tod von Doktor Gino Strada es sieht eher aus wie eine Apotheose der alten römischen Kaiser, in dem es keinen Schatten der Sünde gibt und dessen Aufnahme in den Himmel als selbstverständlich gilt. Seine, der Mann, der nur Gutes getan hat: Rom hat gesprochen, Da über! Seine, der Mann, der von einer gewissen Linken geheiligt wurde, der sein eigenes Bekenntnis braucht, von Dogmen, Liturgien und offensichtlich von ihren eigenen Heiligen. Und wer sollte es wagen, Kritik zu äußern, Zweifel zu äußern oder vielleicht eine andere Meinung zu haben, ist zweifellos kriminell, ein Feind des Friedens, eine schlechte Person, taub und herzlos, kurz gesagt, ein echtes stück scheisse, Lemma mehrmals vom Vater der italienischen Sprache verwendet: «[…] Ich habe einen Kopf gesehen, der so ekelhaft ist», schreibt ein Komödie der Oberste Dichter Dante, um auf Raufbolde und Verführer hinzuweisen [Sehen. Inferno, 116].

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Das ist dem Kolumnisten der Unit passiert, Fabrizio Rondolino als in einem seiner Tweet definiert Notfall „Eine antiwestliche politische Organisation, die als wandelndes Krankenhaus getarnt ist, das isoliert und boykottiert werden muss“ [Sehen. WHO; WHO]. Rondolino ist sicherlich nicht das, was wir heute als Rechtsextremer oder Baciapile bezeichnen könnten; aber jetzt, Auch er wurde an die Seile gefesselt und isoliert, weil er das Unberührbare berührte [Sehen. WHO]. Brunnen, alles kommt dir normal vor? Angenehm. Und persönlich möchte ich meine Zweifel äußern, Kritik bringen, unterstützen die These vonDer Advokat des Teufels. Und ich tue es gegenüber Doktor Gino Strada nicht als Verstorbener, an den meine Gebete gehen, sondern auf die öffentliche Person und das mediale Gesicht des Säkularismus, auf den das Recht auf Kritik angewendet werden kann und muss, da wir immer noch in einem demokratischen Land leben.

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Warum ein Heiliger - auch wenn er aus dem Säkularismus kommt - er ist gezwungen, den Arbeitsnachweis zu bestehen, nur so wird er die ersehnten Wunder gewähren können, nur so wird seine Glaubwürdigkeit gestärkt, sonst wird er nur ein armer Märtyrer, wie seine Freunde aus Bergamo sagen. Und dann sehen wir diese Arbeiten des Chirurgen Strada, analysieren wir seine Tugenden von Notfall. Ich möchte sagen, dass es in der Welt und in Italien viele Ärzte gibt, die den meisten unbekannt sind und die nicht das gleiche Glück an Sichtbarkeit und Einkommen hatten, aber dem hippokratischen Eid genauso treu geblieben sind. Ärzte, die wir in einer Provinzkrankenhausstation finden, die Leben retten, innerhalb der Guerilla der modernen existenziellen Peripherien, mit anstrengenden Schichten, skrupellose und ethische Kollegen, baufällige und unzureichende Strukturen, mit der öffentlichen Gesundheit am Rande des Chaos. Ärzte, die in Italien weiterhin Ärzte sind, Familien und Kinder opfern und während ihres Urlaubs kostenlos in den Kliniken der Caritas in Rom oder in denen der Oper San Francesco für die Armen in Mailand übernachten. Die sicherlich nicht das Vorrecht eines erfahrenen Kriegschirurgen wahrnehmen, dh ca 3 Tausend Euro pro Monat [Sehen. WHO] aber selbst hier sind die Schätzungen durch die Unbestimmtheit des Einkommens von Notfall [Sehen. WHO].

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Diese Ärzte findet man in den guten Wohnzimmern des Fernsehers kaum, auf weichen Kissen des politisch Korrekten sitzend Gesellschaft Fabio Fazio. Männer in weißen Kitteln, die nicht die Schirmherrschaft einer repräsentativen und wohlhabenden NGO hinter sich haben, wenn auch gegen den krieg, Tatsächlich überlebt es dank des Krieges und des Unglücks anderer. Was mich sehr an den schönen und bedeutungsvollen Film von Alberto Sordi del . erinnert 1974: Solange es Krieg gibt, gibt es Hoffnung [Sehen. WHO]. Doktor Gino Strada sagt: «Ich bin kein Pazifist», Ich bin gegen Kriege". Klar Doktor, Sie war in der Lage, mit Bedacht auszuwählen, welche Kriege sie führen und welche sie vermeiden sollten, innerhalb einer berechneten Doppelmoral, die jemand so gut wie möglich entdeckt hat [Sehen. WHO] und die vielen seiner Kollegen völlig unbekannt bleibt, am Rande des Zusammenbruchs, sie haben keine andere Wahl. Entweder trinken oder ertrinken. Oder vielleicht müssen wir zu dem Schluss kommen, dass es notwendig ist, ein NGO-Schiff zu besteigen oder in einem Kriegskrankenhaus zu dienen, um als echte Ärzte angesehen zu werden.?

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Idealismus ist bis zu einem gewissen Punkt in Ordnung, Ich verstehe und ermutige ihn in einem 20-Jährigen, aber danach riskiert er die Illusion der Utopie, die Vauro Senesi bejahen ließ:

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«[...] heute ist ein Utopist gestorben, der überzeugt ist, dass Frieden eine mit Willen und Leidenschaft erreichbare Utopie ist. Ein Träumer, der versuchte, Träume zu praktizieren, ist heute gestorben. Heute ist ein Realist gestorben, der sicher war, dass mit Waffen kein Frieden aufgebaut werden kann. [Sehen. WHO].

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Utopie ist so, weil sie unerreichbar ist und wenn der Mensch danach strebt, es geschehen zu lassen, passieren Katastrophen. Dieselben Katastrophen derer, die versuchen, Gott zu erschaffen, indem sie sich anmaßen, die Armut aus eigener Kraft zu beseitigen, die Toten, die Krankheit, Krieg und Leid.

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Doktor Gino Strada hat vielen Menschen geholfen in den Kriegsgebieten ist es wahr, aber nichtsdestotrotz haben und tun seine Kollegen in Italien, Frauen und Kinder vor der Abtreibung zu retten, unheilbar krank mit einem süßen Sterbehilfe-Tod, arme heruntergekommene, die nicht für einen Spezialisten bezahlen können, der nachfragt 200 alle 500 Euro für einen Besuch oder einen diagnostischen Test, der nicht sechs Monate auf der Warteliste warten kann, um abgeschlossen zu werden.

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Lasst uns auch die Werke von Gino Strada heiligen und Notfall sofern bei ihm auch die Vor- und Nachnamen vieler anderer unbekannter Ärzte stehen, sonst riskieren wir Propaganda und politische Sichtbarkeit, Deshalb wird Strada auch in Zukunft noch vergöttert. Doch vor diesen Dingen sollte ein Philanthrop fliehen, aber was willst du, Es gibt nicht mehr die Philanthropen der Vergangenheit.

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An diejenigen, die unangemessen sprechen, im Gegenteil, ganz aus Nächstenliebe, dieses Wort mit einem erklärten Atheisten kombinieren, vom seligen Apostel Paulus als die höchste und grundlegendste der theologischen Tugenden bezeichnet [Sehen. Kor 13, 13], es würde genügen, sich an die ernste Warnung Jesu Christi zu erinnern:

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«[...] wenn du die liebst die dich lieben, welchen Lohn habt ihr? Noch nicht einmal die Zöllner? Und wenn du nur deine Brüder grüßt, Was machst du Außergewöhnliches? Noch nicht einmal die Heiden? Also sei perfekt, wie dein himmlischer Vater perfekt ist " [Sehen. MT 5, 46-48].

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Dies erklärt den wesentlichen Unterschied die zwischen Philanthropie und ideologischer Güte und christlicher Nächstenliebe verläuft, das ist zusammen mit Glauben und Hoffnung, aber welcher von allen dreien ist der wichtigste. Es ist keine leichte Botschaft für unsere Armee verwirrter Cattocomunisten zu verstehen, und wir Väter von Die Insel Patmos, in Ausübung unserer apostolischen Arbeit, Wir werden nie aufhören, uns auszugeben, mit all unseren menschlichen und spirituellen Kräften, um deutlich zu machen, dass Atheisten auch gute Philanthropie leisten, wohingegen, die Wohlfahrt, das können nur wahre christen.

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«Wohltätigkeit hat keine Fiktionen: flieh vor dem Bösen mit Schrecken, verbinde dich mit dem Guten" [RM 12, 9].

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Lakoni, 16 August 2021

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«Sie werden wissen, die Wahrheit und die Wahrheit, die Sie wird freigelassen» [GV 8,32],
aber bringen, verbreiten und die Wahrheit verteidigen, nicht nur von
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